جدول المحتويات
مقدمة
ما هو جيد أم سيئ؟
العصر الرقمي والهوية
العصر الرقمي والوقت
العصر الرقمي والمجتمع
العصر الرقمي والخطيئة الجنسية
إتقان أدوات اليوم
خاتمة
عن المؤلف
تنزيل ملف PDF باللغة الإنجليزيةتنزيل ملف PDF باللغة الإسبانية
التلمذة في العصر الرقمي
بقلم ناثان دبليو بينغهام
إنجليزي
مقدمة
اليوم، نغرق في ملخصات على وسائل التواصل الاجتماعي وفي صناديق البريد الإلكتروني لدينا لأشياء يعتقد شخص ما أننا يجب أن نعرفها، فقط في حال فاتتك ذلك.
بينما أكتب هذا، أرى كل يوم موضوعًا جديدًا يُخبرني بما فاتني وآخر التطورات في عالم الذكاء الاصطناعي - ليس في ذلك الأسبوع أو الشهر، بل خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية! الأمور تتحرك وتتغير بسرعة.
لحسن الحظ، ما لا يتغير ولا يتغير هو كلمة الله. هذا الكتاب العريق يحتوي على كل ما نحتاجه لنعيش حياة مسيحية بإيمان، حتى في عصر الهواتف المحمولة، أو الآيفون، أو عالم ما بعد الحداثة.
كما سنرى في الفصول اللاحقة، كانت للتقدم التكنولوجي السريع في القرن الحادي والعشرين عواقب سلبية عديدة، ولكن كانت هناك أيضًا بركات كثيرة. لا أستطيع أن أتخيل مدى صعوبة الأمر بالنسبة لي ولزوجتي عندما انتقلنا إلى الولايات المتحدة إذا لم نتمكن من إرسال رسائل نصية أو الاتصال عبر FaceTime بعائلتنا وأصدقائنا في أستراليا. بينما نلاحظ الخير الذي أتى، يجب أن نشكر الله، لأننا نعلم أنه في النهاية، كل عطية صالحة تأتي منه (يعقوب 1: 17). يجب علينا أيضًا أن نأخذ على محمل الجد الحاجة إلى رعاية ما هو متاح لنا اليوم لتعزيز إعلان الإنجيل. أنت تعيش في وقت في تاريخ الكنيسة لا يشبه أي قرن سابق. لا أحد منا يريد أن يكون مثل العبد الشرير في مثل الوزنات (متى 25: 14-30)، ومن باب الخوف، يخفي ويعرقل الإمكانات المضاعفة لما أُوكل إلينا.
في الوقت نفسه، جزء من رسالتنا كمسيحيين ليس فقط إدارة التكنولوجيا المتاحة لنا لنشر الإنجيل، بل أيضًا أن نكون على وعي تام بأوجه القصور - والشرور - التي قد تنتج عن التكنولوجيا. لنفترض أنك سلبي، تتبنى ما يتبناه العالم دون تردد. في هذه الحالة، لا شك أن هذا النهج سيؤثر سلبًا على خصوبة حياتك المسيحية، فالعالم لا ينجذب، ولا يستطيع، بطبيعته، إلى ما يُكرم الله.
قد يبدو عصرنا الرقمي مُرهِقًا، بل مُرهِقًا أحيانًا. مع ذلك، أدعو الله أن تُقرّوا، وأنتم تُنفّذون هذا الدليل الميداني، ربما بمساعدة مُرشد، ليس فقط بقبول المسؤولية الجسيمة التي تقع على عاتق المسيحي في القرن الحادي والعشرين إذا قرر استخدام أدوات الإنترنت اليوم، بل أن يُزوِّدكم الله بالحكمة والتطبيق العملي لكلمته الثابتة.
الجزء الأول: الخير والشر
"أبي، هل لي بهاتف آيفون في عيد ميلادي؟" آمل أن يسمع جميع الآباء المسيحيين هذا السؤال بقلق. للأسف، مما لاحظته، هذا ليس الواقع. إذا كنتَ شابًا: عندما استلمتَ هاتفك الأول، هل كان هناك الكثير من التفاوض مع والديك؟
عندما سألتني ابنتي الكبرى هذا السؤال، تسارعت نبضات قلبي، لأني كنت أعرف ما هو على المحك. لكن ما كل هذا القلق؟ هذا الهاتف الذكي لا يفكر بنفسه، وليس لديه أي عيب، لذا لا يمكن أن يكون سيئًا، أليس كذلك؟
لو سألتني عندما كان أطفالي أصغر بكثير، لوافقت على الأرجح. كان رأيي أن هواتفنا الذكية وجميع التطبيقات محايدة بشكل عام - ليست بالضرورة جيدة أو سيئة. الأمر كله يعتمد فقط على كيفية استخدامها. مع ذلك، بعد دراسة أعمق على مدار العقد الماضي، وقراءة دراسات أحدث تتبعت تأثير وسائل التواصل الاجتماعي والإنترنت والهواتف الذكية على المراهقين (ومراقبة تداعياتها بنفسي)، لم يعد هذا رأيي اليوم.
عندما كبرت، لم يكن هاتفي ذكيًا. لم يكن حتى يتسع في جيبي. كان مُعلقًا على الحائط (أعلم، كم كان ذلك مُزعجًا!). أتذكر عطلة نهاية الأسبوع التي اشترى فيها والداي هاتفًا محمولًا. انتظرتُ طوال عطلة نهاية الأسبوع حتى يرن الهاتف لأُجرّبه، لكن لم يتصل أحد. على أي حال، يُمكن وصف هذه التقنية بشكل أدق بأنها محايدة. يُمكنك استخدام هذا الهاتف للاتصال برقم الطوارئ 911 وإنقاذ حياة. سيكون ذلك أمرًا جيدًا. ولكن يُمكنك أيضًا استخدامه لمُقلبة أو الاتصال بأرقام الدفع بالدقيقة غير القانونية التي تُعلن عنها البرامج التلفزيونية في وقت متأخر من الليل. ستكون هذه القرارات غير أخلاقية.
في هذه الحالة، يكون الهاتف محايدًا نسبيًا ويعتمد على كيفية استخدامك له.
رغم أن هاتف التسعينيات كان محايدًا إلى حد كبير، إلا أنه لم يكن بلا تأثير. لقد بدأ يُغيّرني بالفعل. لم أخرج في عطلة نهاية الأسبوع الأولى تلك خشية أن أفوّت مكالمة. كان لديّ أصدقاء على بُعد 10-20 دقيقة سيرًا على الأقدام فقط، فبدأت أزورهم أقل لأني كنت أستطيع رفع سماعة الهاتف والاتصال بهم. وإن كان ذلك بدرجة أقل بكثير من اليوم، فقد بدأ هذا الهاتف يقتحم وقتي في الخارج وفي المحادثات وجهًا لوجه.
اليوم أصبحت هواتفنا ذكية، وأحد آخر الأشياء التي نفعلها بها هو يتصل الناس، ناهيك عن الرد على مكالمة هاتفية! بدلاً من ذلك، تمتلئ هذه الأجهزة في جيوبنا بمئات التطبيقات، وهي متصلة بالإنترنت على مدار الساعة. نقضي وقتنا في تصفح مواقع التواصل الاجتماعي، وفي تطبيقات المراسلة نرسل الميمات ونكتب ردودًا فكاهية، ونحوّل المكالمات إلى البريد الصوتي.
كمثال على مدى سرعة تغير الأمور، فإن "الحديث" اليوم يتعلق أكثر بالمواد الإباحية، ومخاطر التواصل عبر الإنترنت، ومواضيع أخرى سنصل إليها لاحقًا في الدليل الميداني أكثر من "الطيور والنحل".
في هذا الدليل الميداني، عندما أتناول مسألة حيادية التكنولوجيا الحالية، أشير إلى التطبيقات والخدمات الإلكترونية التي نقضي عليها جميعًا وقتًا طويلًا، مع التركيز بشكل خاص على منصات التواصل الاجتماعي. لنتأمل هذه المنصات، سواءً إنستغرام، أو تيك توك، أو يوتيوب، أو غيرها. هل هي محايدة؟ هل هي "جيدة" للبشرية؟
فيما يتعلق بالتلفزيون المجاني (نعم، كان هناك زمن قبل التلفزيون حسب الطلب والكابل)، قال ريتشارد سيرا: "إذا كان هناك شيء مجاني، فأنت المنتج". كان هذا صحيحًا آنذاك، وينطبق على وسائل التواصل الاجتماعي اليوم. أنت هي المنتج. دع هذا الأمر يستوعبك. مع أن بيان مهمة الشركة قد يتحدث عن ربط العالم، إلا أن خارطة طريق منتجاتها تعتمد على إيرادات مؤسسيها أو مساهميها من خلال بيع الإعلانات (أساسًا). يأتي ذلك من خلال زيادة عدد المستخدمين النشطين شهريًا وزيادة وقتهم على المنصة.
ماذا يعني ذلك عمليًا؟ إذا اكتشفت منصة أن المنشورات والمواضيع العدائية والغاضبة تحظى بتفاعل أكبر من الرسائل الإيجابية أو المحايدة (وهذا صحيح، بالمناسبة)، فستُعدِّل خوارزميتها لتفضيل السلبية وإخفاء الإيجابية. ولهذا السبب أيضًا لا تمتلئ أخبار الساعة السادسة مساءً بالأشياء الجميلة التي فعلها الناس في ذلك اليوم. لنفترض أنك كنت نشطًا على وسائل التواصل الاجتماعي خلال جائحة كوفيد-19 أو أي موسم انتخابي في الولايات المتحدة. في هذه الحالة، ستكون قد شهدت هذا الواقع بغض النظر عن آرائك الاجتماعية أو الطبية أو السياسية. ونتيجة لذلك، تُقدِّم خلاصات أخبارنا صورة مشوهة عن الواقع ومجتمعنا. وسيستمر هذا لأن القوة الدافعة وراء معظم المنصات ليست الحقيقة والوعي والازدهار البشري، بل التفاعل والإيرادات.
بما أننا نفضل عادةً رؤية صور الأصدقاء أو الغرباء في أماكن مثالية، مُؤطَّرة بالطريقة المثالية، ومرتدين أحدث صيحات الموضة، فإن الخوارزمية تُرسِل هذه الصور إلى عدد أكبر من الأشخاص. فعندما يتفاعلون بالإعجاب أو وضع علامة قلب على الصورة، تُشجِّع حلقة التغذية الراجعة ناشرها على التقاط المزيد من الصور التي من المُرجَّح أن تنال إعجابًا أكبر من خلال هذا الكم الهائل من التعليقات المجهولة.
ونتيجة لذلك، أصبحت صفحاتنا على موقع إنستغرام مليئة بأشخاص جميلين يعيشون حياة جميلة، في حين أن الأشخاص الذين ينشرون هذه الصور قد يكونون فاشلين في الامتحانات، أو ينفصلون عن أصدقائهم، أو يتجادلون مع آبائهم، أو يتعرضون للإساءة في المنزل.
إننا نتوق إلى حياتهم المثالية بينما نزداد استياءً من حياتنا - حتى أن البعض يصل إلى حد إيذاء النفس.
منذ إصدار الآيفون عام ٢٠٠٧، شهدنا جيلاً من المراهقين يعاني من انكسارٍ لدرجةٍ لا يمكن لأي شخصٍ عاقلٍ وصف هذا العصر الرقمي بالمحايد. علينا أن نكون جادّين واستباقيين لحماية أنفسنا وأطفالنا، ولتمجيد المسيح.
المناقشة والتأمل:
- كيف هي علاقتك بهاتفك؟ هل يمكنك القول إنك تتقنه، أم أنه يتقنك؟
- كيف يحثك هذا الفصل على إجراء تغييرات في كيفية استخدامك للتكنولوجيا؟
الجزء الثاني: العصر الرقمي والهوية
"من أنا؟" هذا أحد الأسئلة الجوهرية التي حاول الفلاسفة والأديان العالمية الإجابة عليها على مر آلاف السنين. ولكنه ليس سؤالًا حكرًا على الفلاسفة، بل هو سؤال يُصارعه كل مراهق، ولنكن صادقين، فهو سؤال لا يقتصر على سنوات مراهقتنا.
قال جون كالفن الشهير إن قلب الإنسان مصنعٌ دائمٌ للأصنام. هذا يعني أننا نصنع دائمًا أشياءً للعبادة والتأليه بدلًا من الإله الواحد الحقيقي الحي. إذا قرأتَ العهد القديم، فستقرأ عن أناسٍ يقطعون الأشجار حرفيًا وينحتون لأنفسهم تماثيل صغيرة ليرسموها وينحنوا لها، لكن هذا ليس العالم الذي يعيش فيه معظمنا اليوم. ومع ذلك، فإن مصنع الأصنام لدينا يعمل بكامل طاقته. إنه مشغولٌ بصنع الأصنام، ليس لاستخدامها في طقوس العبادة الوثنية، بل بطرقٍ لا تقل وثنيةً وتدميرًا. وأحد أخطر الأصنام اليوم هو صنم... هوية.
لا أعتقد أنه من المبالغة القول إن معبود الهوية قد بلغ أبعادًا وبائية. هذا صحيح حتى بعيدًا عن مسألة الهوية ومجتمع الميم والجيل الصاعد الذي يُقال له إنه بإمكانه تغيير هويته الجنسية المفضلة وتبنيها.
هذا الوباء واضحٌ لنا جميعًا (إن أردنا النظر) بفضل ما تتيحه لنا وسائل التواصل الاجتماعي من لمحاتٍ عن حياة الناس، نظرًا لاستعدادهم لنشر حتى أكثر مقاطع الفيديو خصوصيةً وحساسيةً لجمهورٍ عالميٍّ من الغرباء (وهذا أحد أعراض هذا الوباء). ومع ذلك، فقد غذّت طبيعة وسائل التواصل الاجتماعي هذا الوباء وتسارعت وتيرة انتشاره.
إذا تصفحتَ مواقع التواصل الاجتماعي، تشعر أن الجميع متماسكون. لكن هل هذا حقيقي؟
أتذكر أنني قرأت قبل بضع سنوات عن مؤثرة أسترالية على إنستغرام توقفت عن نشر صور البكيني والصور البراقة، ووصفتها بأنها "كمال مصطنع لجذب الانتباه..." كانت الحقيقة أنها كانت تلتقط عددًا لا يحصى من الصور للحصول على الصورة الصحيحة. كانت تتظاهر وتشد بطنها لتبدو مثالية. لم تكن تلك الأمسية الممتعة ممتعة، بل قضتها في محاولة التقاط الصورة المثالية. تذكروا، إنستغرام لا يُعادل الواقع. لكن السعي وراء الإعجابات والاهتمام والشهرة قوي، وسنعاني كثيرًا لجذب الانتباه.
قد لا نكون أنا وأنتِ عارضين على إنستغرام (أو أي منصة مهمة عند قراءتك لهذا). ومع ذلك، حتى كمسيحيين، قد نقع في هذا الفخ نفسه. إليكِ اختبار سريع: عندما تنشرين على وسائل التواصل الاجتماعي، هل تنشرين وتهربين، أم تنشرين وتتحققين، وتتحققين مرة أخرى، لتري رد الفعل؟ وإذا تعمقتِ أكثر، ماذا يحدث إذا كان رد الفعل بطيئًا؟ كيف تشعرين؟ لنفترض أنكِ تأخذين الأمر على محمل شخصي ويُثبطكِ. في هذه الحالة، قد تُعلقين هويتكِ بأمور ستُخيب آمالكِ في النهاية.
وجود نماذج المؤثرين، وعائلاتهم، والمؤثرين [املأ الفراغ] يُؤدي إلى أثر جانبي آخر: الجشع. عندما نتصفح حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي، قد نشتاق حرفيًا للشخص الذي في الصورة ونرتكب خطيئة الشهوة (سنناقش ذلك في الفصل الخامس)، ولكن بشكل أكثر دقة، قد نشتاق إلى شهرته، وجماله، ونجاحه، وسعادته. نسأل أنفسنا: "لماذا لا أبدو هكذا في الصور؟" "لماذا لا أحصل على نفس عدد الإعجابات عندما أنشر على مواقع التواصل الاجتماعي؟" "لماذا لا يكون زواجي أو إجازتي بنفس متعة زواجهم أو إجازتهم؟"
نبدأ بوضع قيمتنا الشخصية في أصنام النجاح والشهرة والجمال الخارجي، كاشفين أننا نمر بأزمة هوية. لكن تذكروا، النجاح والشهرة سيزولان. الجمال الخارجي سيخيب الآمال دائمًا، لأن من يسعى إليه سيجد دائمًا ما يحتاج إلى تحسين، وستتجاوزكم عملية الشيخوخة قبل أن تصلوا إلى خط النهاية.
يُذكرني هذا بسماع أن الأغنياء قد يكونون من أكثر الناس اكتئابًا على وجه الأرض، بل وأكثر اكتئابًا بكثير من الفقراء. لماذا؟ يعيش الفقراء يومًا بيوم معتقدين أنهم قد يحققون نجاحًا باهرًا يومًا ما، وأن جميع مشاكلهم المالية والشخصية ستزول. قارن ذلك بالأغنياء. يملك حققوا نجاحًا باهرًا، وما زالوا يشعرون بعدم الأمان، ويشعرون بالحيرة حيال أنفسهم، ويبحثون عن القبول من العالم. الفقراء لديهم أمل، لكن الأغنياء، بعيدًا عن المسيح، يائسون. كان القديس أوغسطينوس محقًا قبل كل تلك السنوات عندما قال إن الله خلقنا لنفسه، وأن قلوبنا قلقة حتى تجد راحتها فيه. هل استخدامك لوسائل التواصل الاجتماعي يزيدك قلقًا أم يخففه؟
إذا كنتَ غير راضٍ عند تصفحك لوسائل التواصل الاجتماعي، فأنتَ تُعطي قيمةً أكبر لأشياءٍ مُعينةٍ مما يُعطيه الله. الله لا يُخلّص الجُرأة والجمال فقط. في الواقع، لو كنتَ مسيحيًا، لربما خلّصك الله ليُخزي الحكماء وليضمن ألا يفتخر أحدٌ أمامه.
... لم يكن كثير منكم حكماء بحسب مقاييس العالم، ولا كثيرون أقوياء، ولا كثيرون من ذوي النسب الشريف. بل اختار الله ما هو جهال في العالم ليخزي الحكماء، واختار الله ما هو ضعيف في العالم ليخزي الأقوياء، واختار الله ما هو حقير ومحتقر في العالم، حتى غير الموجود، ليُبطل الموجود، لكي لا يفتخر أحد أمام الله (١ كورنثوس ١: ٢٦-٢٩).
هذا جزءٌ من الكتاب المقدس يُذِلُّنا. الله لا يبحث عن أشخاصٍ جميلين بحساباتٍ مثالية على مواقع التواصل الاجتماعي ليُنقذهم بينما يفتدي شعبًا لنفسه. إنه يعلم أن ما يفعله الكثير منا على مواقع التواصل الاجتماعي يُشبه في النهاية عملَ مُجنِّسٍ: قضاء أيامنا في وضع المكياج على جثة. قد نبدو أحياءً ظاهريًا، لكن بعيدًا عن رحمة الله ونعمته، نحن أمواتٌ في خطايانا (أفسس ٢: ١). وفي حالة موتنا، بكل عيوبنا، سكب الله محبته علينا وأرسل يسوع ليحيا ويموت ويقوم من أجل خلاصنا. هذه بشرى سارة، بشرى تُحرِّرنا من محاولة إبهار العالم.
إذًا، ما هو الحل لأزمة الهوية التي أفرزتها الجائحة؟ إيجاد هويتنا في المسيح. إن لم تكن مسيحيًا، فستبقى في حالة القلق التي وصفها القديس أوغسطينوس ما لم تتوب، وتثق بالمسيح وحده للخلاص، وتجد هويتك فيه. لكن بالنسبة للمسيحي، هناك بشرى سارة يجب أن تؤمن بها وتبشر بها يوميًا.
يخبرنا الرسول بولس أنه "إن كان أحدٌ في المسيح، فهو خليقة جديدة. الأشياء العتيقة قد مضت، هوذا الجديد قد صار" (2 كورنثوس 5: 17). أنت لستَ كما كنتَ سابقًا. لديكَ هوية جديدة لكونك في المسيح. ويتابع بولس ببشارةٍ أخرى: "لأنه جعل الذي لم يعرف خطيئةً خطيئةً لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه" (2 كورنثوس 5: 21). هذا يعني أنك خليقة جديدة بكل البر الذي ستحتاجه دائمًا لقبول الله.
عندما تكتشف أنك مقبول تمامًا لدى الله الآب، بفضل عمل الله الابن، يمكنك التحرر من ضغط البحث عن هويتك والسعي لقبول العالم. حينها، إذا نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، فلن تحتاج إلى ذلك لتنال مديح العالم. يمكنك فعل ذلك، كما قال بولس، "لمجد الله" (1 كورنثوس 10: 31). ففي النهاية، لديك هوية جديدة في المسيح، لتتمكن في النهاية من إعلان هويته لعالم ضائع يحتضر، لا لعالمك.
المناقشة والتأمل:
- ما هي بعض الأسباب التي تجعل من الضروري أن نفهم هويتنا في المسيح عندما يتعلق الأمر بكيفية ارتباطنا بعصرنا الرقمي؟
- كيف ينبغي لك أن تستجيب لهدية المحبة المتمثلة في الاتحاد بالمسيح بالإيمان وحده؟
الجزء الثالث: العصر الرقمي والوقت
أتذكر أنني قرأت كتابًا مسيحيًا شائعًا يقول الواعظ والمعلم إن من أعظم استخدامات وسائل التواصل الاجتماعي إثبات يوم القيامة أن قلة الصلاة ليست بسبب ضيق الوقت. وكما تأملتُ في حياتي الصلاة، قلتُ سابقًا إنني لا أعاني من صعوبة في الصلاة؛ بل أعاني من صعوبة في تحديد أولوياتي. والحقيقة هي أن الله قد منحنا جميعًا وقتًا كافيًا لإنجاز كل ما يطلبه منا. والسؤال المطروح لكلٍّ منا هو كيف نقضي هذا الوقت، وهل نُحسن تدبيره؟
لقد استخدمتُ مفهومًا نادرًا ما يُتداول اليوم: التدبير. إنه مبدأ مهم علينا كمسيحيين أن نفهمه. في العصور السابقة، كان التدبير هو الشخص الذي يُكلَّف بإدارة شؤون الأسرة، وخاصةً اتخاذ قرارات حكيمة بشأن ثروة الأسرة. أما التدبير الضعيف، فكان يُنفق أكثر مما تملك الأسرة أو يفشل في استثمار مواردها بحكمة.
مع ذلك، فإن التدبير يتجاوز بكثير كيفية إدارة شؤوننا المالية. يربط آر سي سبرول التدبير بالوصية التي منحها الله لآدم وحواء في سفر التكوين ١:٢٨ عندما أمرهما "أن يُثمرا ويتكاثرا". ويُعرّف سبرول التدبير بأنه "ممارسة السيادة التي وهبها الله لنا على خليقته..." سنُحاسب على مدى حسن ممارستنا لهذه السلطة أو سوءها. وهذا يشمل كيفية قضاء وقتنا.
ربما يكون الوقت أندر مواردنا. إذا كنتَ بلا مال، فقد يمنحك والدك أو والدتك المزيد. لكن لدينا 86,400 ثانية كل يوم، ولا ثانية واحدة أكثر. مهما طلبتَ من والديك أو توسلتَ إلى البنك، فلن تستطيع زيادة هذا العدد. كما لن تستطيع زيادة عدد أيامك على الأرض. الغد ليس مضمونًا لأيٍّ منا. كل ما نملكه هو الحاضر.
ونقتبس من ترجمة الملك جيمس، يقول لنا بولس أننا يجب أن نكون "اغتنام الوقتلأن الأيام شريرة" (أف ٥: ١٦). كما يقول إنه يجب علينا "استغلال الوقت على أكمل وجه" (كولوسي ٤: ٥). ويدعو صاحب المزمور أن "يُعلّمنا الله أن نحصي أيامنا فننال قلب حكمة" (مزمور ٩٠: ١٢). ويذكّر سليمان قراءه بالتفكير في طبيعة النملة التدبيرية والمجتهدة لنكون حكماء (أمثال ٦: ٦).
إن كيفية استغلال وقتنا لا تقل أهمية عن كيفية استغلالنا لمواردنا المالية، وندرة الوقت ينبغي أن تُعلي من شأنه في تفكيرنا. فرغم أن لدينا اليوم وقتًا صالحًا للاستخدام يفوق ما لدينا اليوم من وقت معظم المسيحيين عبر تاريخ الكنيسة، إلا أن الكثير منا يُهدره دون تفكير. قبل أواخر القرن التاسع عشر، لم يكن أحد يمتلك إضاءة صناعية. كان النهار ينتهي عند غروب الشمس دون ضوء الشموع. أما اليوم، فنُضيّع الوقت حتى يصبح اليوم غدًا.
استشهدتُ بسيرا في الفصل الأول، الذي ذكّرنا بأنه إذا كان هناك شيء مجاني، فأنتَ المنتج. وينطبق هذا على البيانات التي تُقدّمها لشركات التكنولوجيا أثناء دراستها وتحسينها، وفي بعض الحالات بيعها على الأرجح. بصمتك الرقمية واضحة وضوح الشمس وسلعة قيّمة. لكن وقتك أثمن بكثير بالنسبة لمعظم هذه الشركات. كلما زاد وقتك في استخدام تطبيقاتها، زادت أرباحها من بيع الإعلانات. أسوأ ما يمكن أن تُخبر به هذه الشركات مساهميها هو انخفاض عدد المستخدمين النشطين شهريًا أو انخفاض الاستخدام اليومي. فقلة الوقت تعني حرفيًا قلة المال. وهذا ما يُسمى "اقتصاد الاهتمام".
لقد عثر العاملون في هذا المجال على أمرٍ بالغ الأهمية - مفهومٌ علينا نحن المسيحيين أن نتأمل فيه بعمق: الوقت سلعةٌ محدودة. تُدرك العلامات التجارية هذا، لذا فهي تُناضل لكسب المزيد من وقتكم واهتمامكم مقارنةً بالعلامات التجارية المنافسة. علينا أن نخوض معركةً أيضًا: معركةٌ ضد العالم والجسد والشيطان، لضمان استخدام هذه السلعة الثمينة والمحدودة (الوقت) يوميًا بما يُعزز ثمار الموارد والمواهب والمسؤوليات التي منحنا إياها الله، وصولًا إلى تمجيده.
مع أن تحقيق ذلك على وسائل التواصل الاجتماعي ليس مستحيلاً، إلا أنه كلما تأملنا في الوقت العقيم الذي نقضيه عليها، ازدادت صعوبة إيجاد مكان لها في الحياة المسيحية دون انضباط كبير. أفاد استطلاع رأي حديث أجرته مؤسسة غالوب أن غالبية المراهقين الأمريكيين يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي لمدة 4.8 ساعة يوميًا في المتوسط. دع هذا يستوعبك. هذا يعني قضاء ستة أيام كاملة، كل يوم منها 24 ساعة، أو ما يقارب شهرين ونصفًا سنويًا على وسائل التواصل الاجتماعي. بصفتنا أمناء، كيف سنحاسب الله على هذا الوقت؟
حتى لو لم تكن تستخدم وسائل التواصل الاجتماعي بنشاط لساعات كل يوم، فإن وجود وسائل التواصل الاجتماعي والتطبيقات الأخرى على الهاتف الذكي يجلب معه تحديًا آخر: التشتيت. هل سبق لك أن وصلت إلى جهازك دون أن تدرك سبب إمساكك به؟ لم يكن هناك إشعار، ولم يكن لديك أي غرض. ومع ذلك، فإن حلقة التغذية الراجعة التي تم إنشاؤها من خلال الإشعارات والرسائل النصية والخوف من تفويت شيء ما - FOMO - قد دربتك على الوصول إلى هذا الجهاز و"التحقق" فقط. وصف أحد المؤلفين الطبيعة الإدمانية للسحب لأسفل لتحديث صندوق الوارد الخاص بك، حتى لو لم تكن هناك رسائل بريد إلكتروني جديدة، بأنها قوية مثل مقامر مدمن يسحب ذراع ماكينة القمار. هذا الجذب لأجهزتنا قوي جدًا لدرجة أن دراسة أخرى أظهرت أنه لم يستغرق الأمر سوى ست دقائق من الدراسة قبل أن يصل المراهقون إلى أجهزتهم ويشتت انتباههم.
لذا، سواء كنت تضيع وقتك بالتمرير المزعج أو لم تكن فعالاً كما ينبغي لأنك دائمًا في حالة من التشتت، فإننا كمسيحيين نعيش في القرن الحادي والعشرين، نحتاج إلى أخذ الوقت على محمل الجد والتهديد الذي تشكله هذه المنصات والأجهزة عليه.
في نهاية حياتنا، قد نندم على الوقت الذي قضيناه في التمرير بلا تفكير، لكن الأشياء التي لن نندم عليها أبدًا ستشمل الوقت الذي قضيناه في قراءة كلمة الله والصلاة.
أستطيع سماع بعض ردودكم الآن، ونعم، جميعنا مشغولون. أطباقنا مليئة، وستظل كذلك على الأرجح. لهذا السبب اقتنعتُ عندما قرأتُ قول مارتن لوثر: "لديّ الكثير لأفعله، لذا سأقضي الساعات الثلاث الأولى في الصلاة". إن قول "نعم" لما يُكرم الله ويُمثّل إدارة حكيمة يتطلب قول "لا" لأمور أخرى.
المناقشة والتأمل:
- ما هي الموارد والهدايا التي أعطاك الله إياها بشكل فريد لتتولى رعايتها؟
- كيف يمكنك أن تعيش بشكل مختلف عندما تعلم أن "الوقت سلعة محدودة"؟
الجزء الرابع: العصر الرقمي والمجتمع
يكشف تقرير تلو الآخر واستطلاع تلو الآخر أننا نواجه أزمة وحدة وقلق متزايدين. وكلما صغر سنك، زاد تأثرك. ساهمت عوامل عديدة في ذلك، لكن انتشار الهواتف الذكية له دلالة كبيرة. فرغم أن هذه الأجهزة وعدت بربط العالم، إلا أنها أخلّت بهذا الوعد وجلبت العكس. اليوم، الأجيال الأكثر تواصلًا هي الأكثر انفصالًا عن المجتمع الحقيقي والعلاقات العميقة. لماذا؟
في الفصل السابق، تأملنا في تشتت انتباهنا الدائم تقريبًا، وكيف يؤثر ذلك على وقتنا وفعاليتنا. لكن هذا التشتت يؤثر أيضًا على علاقاتنا: لنأخذ المراهقين الذين اعتادوا ركوب دراجاتهم إلى منازلهم لقضاء الوقت معًا، أما اليوم فلا يتحدثون إلا عبر الميكروفون، بحضور مجموعة إلكترونية، بينما تشتت انتباههم تعدد المدخلات مع ورود المحادثات وتغيير استراتيجيات المواجهة. أو الأصدقاء الذين كانوا يلتقون على فنجان قهوة ويتحدثون بسرعة فائقة لدرجة أنهم لا يدركون مرور ساعتين وفنجانين من القهوة، لكنهم اليوم يجلسون في المقهى يحدقون في هواتفهم. أو، كأب، أكثر ما يحزنني هو رؤية العائلة في مطعم، مع أطفال صغار على الأجهزة اللوحية والأب والأم على هواتفهم. لقد أعاق تشتت انتباهنا واعتمادنا على التواصل عبر الرسائل النصية قدرتنا على مجرد النظر في عيني الشخص وقول "مرحبًا".
وعلى النقيض من ذلك، فكر في وجهة نظر الرسول يوحنا في رسالته الثانية:
مع أن لديّ الكثير لأكتبه إليكم، إلا أنني أُفضّل عدم استخدام الورق والحبر. بل أرجو أن آتي إليكم وأتحدث إليكم وجهًا لوجه، حتى يكتمل فرحنا (٢ يوحنا ١: ١٢).
بالإضافة إلى التواصل عبر الوسائط (باستخدام الورق والحبر)، كان يأمل أن يكون معهم "وجهًا لوجه، لتكتمل فرحتهم". ومع ذلك، كيف تشعر إذا طرق أحدهم بابك؟ أو حتى إذا رنّ هاتفك؟ بالنسبة للعديد من الشباب اليوم، تبدو هذه اللحظات بمثابة اقتحامات تُثير القلق والخوف. لكننا خُلقنا للعلاقات والتواصل المجتمعي - علاقات "وجهًا لوجه" - ولم نُخلق لنخاف منها.
أنت وأنا خُلقا على صورة الله، وإلهنا إلهٌ ثالوثي - الآب والابن والروح القدس. ونتيجةً لذلك، خُلقا للعلاقات الجماعية. تأمل في قصة الخلق. قبل السقوط، ما هو الشيء الوحيد الذي قال الله إنه ليس جيدًا؟ أن آدم كان وحيدًا. في عدن، خُلقت حواء كحلٍّ، لكن اليوم، يبدو أن آدم وحواء وحيدان. هل أنت كذلك؟
لم تقتصر هذه الأجهزة على توجيه نظرنا باستمرار نحو الأسفل بدلاً من النظر إلى عيون أحبائنا أو أصدقائنا، بل منحتنا أيضًا ثقة زائفة للتحدث عبر الإنترنت دون قيود. كلمات لا نقولها أبدًا لشخص "وجهًا لوجه"، نتركها بجرأة كتعليق. يخبرنا يعقوب أنه "لا يستطيع أحد أن يذلّل اللسان" (يعقوب 3: 8)، وقد أثبتت وسائل التواصل الاجتماعي صحة ذلك على نطاق واسع. لقد تم التخلي عن آداب السلوك البسيطة والوصية الكتابية بمحبة القريب، حتى من قبل العديد من المسيحيين المعترفين. قال يسوع: "سيعرف الجميع أنكم تلاميذي إذا كان لديكم حب بعضكم لبعض" (يوحنا 13: 35). ومع ذلك، اعتاد العديد من المسيحيين على التهام بعضهم البعض عبر الإنترنت. عندما نفعل ذلك، فإننا نخطئ، وهذه خطايا تتطلب التوبة.
لقد تناولتُ الموضوع بسطحية، لكن التأثير السلبي لعصرنا الرقمي اليوم على العائلات والعلاقات الشخصية ينبغي أن يُحزننا. كمسيحيين، خُلِّصنا في عائلة أخرى أيضًا: جسد المسيح. لذا، ينبغي أن يُقلقنا أكثر دخول هذه التوجهات من خارج الكنيسة إلى هذه العائلة الأبدية.
بصراحة، يتزايد عدد المسيحيين الذين يهملون اجتماع القديسين الأسبوعي، وهذا مخالف للكتاب المقدس. تأمرنا رسالة العبرانيين ألا نهمل "الاجتماع معًا كما هي عادة البعض، بل أن نشجع بعضنا بعضًا، وبالأكثر كلما رأيتم اليوم يقترب" (عبرانيين ١٠: ٢٥). لكن خدمة العبادة قد خضعت للتحليل في عقولنا وعاداتنا بنفس الطريقة التي تُقطع بها حلقات البودكاست وتُنشر على الإنترنت. طوال الأسبوع، نستمع إلى تسجيلات لأشخاص آخرين يسبحون الله من خدمة البث المباشر. نستمع إلى عظات من وعاظ عالميين بنقرة زر. فلماذا نضطر للاستيقاظ مبكرًا يوم الأحد بينما يمكننا التعامل مع الكنيسة كما لو كنا نتعامل مع اجتماع آخر عبر زووم؟ لأننا خُلقنا للعبادة المتجسدة مع شعب الله. يبارك الله هذه التجمعات، ونحن بحاجة إليها لننمو. لا ينبغي أن يكون هناك مسيحيون منعزلون، حتى لو كان لديهم اتصال بالإنترنت.
قبل أن يُسرّع كوفيد-19 من بثّ الكنائس لخدماتها عبر الإنترنت، كنتُ قد صرّحتُ علنًا بأنّ الكنيسة الإلكترونية، في أحسن الأحوال، أقلّ شأنًا، وفي أسوأها، مجرّد تناقض لفظي. وأنا أصرُّ على ذلك. لذا، فبينما يُمكن لمشاهدة البث المباشر أن تُساعد شخصًا مُنعزلًا لا يستطيع الذهاب إلى الكنيسة، إلا أنّه ليس سبيلًا للنموّ الروحي المُستدام والمسؤولية.
كمسيحي جديد لم أكن أتردد على الكنيسة بانتظام بعد، أتذكر أنني طرحت على مسيحيّ طوال حياتي أسئلةً عن المسيحية لم يستطع الإجابة عليها. ولأنني لم أكن راضيًا عن سعيي وراء الحقيقة، كان ردي بسيطًا: "إذن عليّ الذهاب إلى الكنيسة". كنتُ صغيرًا جدًا في إيماني، لكن حدسي كان جيدًا. للأسف، غالبًا ما نلجأ اليوم إلى البحث عن ذلك عبر جوجل، بينما ما نحتاجه حقًا هو كنيستنا المحلية.
أنا ممتن للتقدم التكنولوجي الذي يُتيح نشر تعاليم موثوقة لمن لم يكن ليحصل عليها لولا ذلك، ويساعد المسيحيين المتعطشين على النمو طوال الأسبوع. مع ذلك، ينبغي أن يكون ما يُنشر على قنوات يوتيوب الموثوقة والمخلصة وفي التطبيقات المسيحية مُكمّلًا للعضوية والمشاركة في كنيسة محلية، لا بديلًا عنها. أنا أستضيف تجديد عقلك، بودكاست وبرنامج إذاعي يومي يقدم تعاليم الكتاب المقدس الموثوقة. ومع ذلك، كلما ازداد انخراط المسيحيين الأصحاء في كلمة الله من خلال التعاليم التي يسمعونها في البرنامج، كلما زاد تقاربهم مع الكنيسة المحلية، لا ابتعادهم عنها.
لم تفقد الكنيسة أهميتها بظهور مكتبات العظات على الإنترنت. بصفتك حاملاً لصورة الله، لم تتغير حاجتك للعلاقات الإنسانية لأنك نشأتَ تنظر إلى الشاشة بدلاً من عيون الناس. نحن بحاجة إلى مجتمعات سليمة في عائلاتنا ومجموعات أصدقائنا وكنيستنا المحلية للوقوف بشجاعة ومواجهة تحديات اليوم.
لا تبحث عنه في جوجل. اذهب إلى الكنيسة.
المناقشة والتأمل:
- كيف تتأثر علاقاتك بكيفية استخدامك للتكنولوجيا؟
- ما هي بعض الطرق التي يمكنك من خلالها استخدام التكنولوجيا بشكل مفيد؟
الجزء الخامس: العصر الرقمي والخطيئة الجنسية
الخطيئة الجنسية ليست جديدة في أيامنا هذه. كما سنرى لاحقًا، فقد عالج يسوع وكتّاب العهدين القديم والجديد موضوع الزنا مباشرةً. هل فكرتَ يومًا أن كون سفر اللاويين مُحددًا للغاية في أحكامه المتعلقة بالعلاقات الجنسية المحرمة يُخبرنا بالكثير عن طبيعة الإنسان؟ في الواقع، نحن بحاجة إلى مثل هذه التوجيهات الواضحة لكبح جماح قلوبنا الخاطئة.
الخطيئة الجنسية موضوعٌ واسع، لذا أودُّ في هذا الفصل أن أُركِّزَ انتباهنا على خطيئة المواد الإباحية. لماذا؟ لقد غيَّر عصرنا الرقميّ مفهوم المواد الإباحية جذريًّا بطريقتين هامتين، وعلى الكنيسة مناقشة هذا الموضوع المُعقَّد وتقديم الدعم والتلمذة لإعداد وحماية المسيحيين الشباب، والمساعدة في حماية المسيحيين الناضجين من السقوط.
أولاً، لقد خفّض عصرنا الرقمي بشكل كبير من قيود الوصول إلى المواد الإباحية. وفي الوقت نفسه، زاد بشكل ملحوظ من وضوحها وصراحتها، بحيث أصبح بإمكان أي شخص تقريبًا الوصول إليها بنقرة زر.
لم تكن المواد الإباحية مطروحة في ذهني طوال معظم فترة ما قبل المراهقة وبداية المراهقة. لم أكن مسيحيًا آنذاك، لكنني لم أكن أستطيع الوصول إليها حتى لو أردت. كان الإنترنت جديدًا، ولم أكن أستطيع الوصول إليه في المنزل. في الواقع، كانت المرة الأولى التي استخدمت فيها الإنترنت على جهاز ماك من التسعينيات بمتصفح نصي فقط. بالنسبة للمراهق الذي نشأ في السبعينيات أو الثمانينيات أو التسعينيات، كان الوصول إلى المواد الإباحية يحدث عادةً فقط إذا اكتشف صديق مجموعة مجلات والده أو إذا وجدت صفحة ممزقة من إحدى تلك المجلات في منطقة غير معروفة من المدينة. هذا ليس صحيحًا بالنسبة لمرحلة ما قبل المراهقة والمراهقين اليوم. بالنسبة لهم، إذا استخدموا الإنترنت، فإن المواد الإباحية تُفرض عليهم تقريبًا سواء بحثوا عنها أم لا. أشارت إحدى الدراسات إلى أن 34% من مستخدمي الإنترنت قد تعرضوا عن غير قصد للمواد الإباحية بسبب الإعلانات أو النوافذ المنبثقة أو الروابط الموجهة بشكل خاطئ أو البريد الإلكتروني. هل حدث لك ذلك من قبل؟
للأسف، على الرغم من حدوث التعرض غير المقصود، فمن الصحيح أيضًا أن أكثر من ثلث عمليات التنزيل عبر الإنترنت مرتبطة بالمواد الإباحية، مع إجراء 68 مليون عملية بحث متعلقة بها يوميًا. الطلب مرتفع جدًا اليوم لدرجة أن العديد من مواقع المواد الإباحية تُصنف ضمن أكثر 20 موقعًا زيارةً على الإنترنت. حتى أنه في وقت كتابة هذه السطور، يظهر أحد هذه المواقع ضمن العشرة الأوائل.
يُقال إنك تتوق لما تستهلكه، ومع ازدياد الرغبة في المواد الإباحية، تزداد طبيعتها القذرة والمظلمة. لم تعد صورة الأمس تُلبي رغبة اليوم. ولكن قبل هذا العصر الرقمي، كان من الصعب جدًا الوصول إلى الأنواع الأكثر صراحةً أو حتى غير القانونية من المواد الإباحية. كان من المخجل طرح هذا الموضوع مع أشخاص تعرفهم، لذا كان معرفة كيفية طلبها والوصول إليها عبر الخدمة البريدية أمرًا سريًا للغاية ومكلفًا. لم يعد هذا هو الحال، فقد عززت المنتديات والمجتمعات الإلكترونية في الواقع الرغبة الآثمة في الشهوة والفضول الآثم لدى أشخاص لم تتح لهم الفرصة، وربما الرغبة في الاستكشاف، خارج عصرنا الرقمي. هل شعرت يومًا بإغراء النقر على رابط أو صورة كنت تعلم أنها غير لائقة؟ هل تقول إن عائلتك وكنيستك المحلية ساعدتك في الاستعداد لسيل الإغراءات التي ستواجهك عندما يُتاح لك الوصول إلى هاتف ذكي أو جهاز متصل بالإنترنت؟
كان المسيحيون ذوو النية الحسنة يسألون آر. سي. سبرول باستمرار: "ما هي مشيئة الله لحياتي؟"، فيجيب بأنه لا يعرف مشيئة الله المُقررة تحديدًا لذلك الشخص، لأنها غير مُدونة في الكتاب المقدس، ولكن ما يعرفه هو ما جاء في رسالة تسالونيكي الأولى ٤: ٣، التي تقول: "لأن هذه هي مشيئة الله: تقديسكم...".
ما هي مشيئة الله لحياتك؟ أن تنمو في القداسة، وأن تزداد، بفضل عمل الروح القدس في حياتك، انعزالاً عن العالم في أفكارك وكلماتك وأفعالك. لكن بولس يُفصّل هنا. هكذا يتابع النص:
لأن هذه هي مشيئة الله قداستكم أن تمتنعوا عن الزنا، وأن يعرف كل واحد منكم أن يقتني جسده في قداسة وكرامة، لا في شهوة كالأمم الذين لا يعرفون الله. (1 تسالونيكي 4: 3-5)
إرادة الله لحياتك يكون التقديس، لكن بولس يدعو تحديدًا إلى الطهارة الجنسية. أن يكون المسيحيون رجالًا ونساءً ذوي سيطرة، لا شهوات؛ قداسة وشرف، لا يعيشون في هوى الشهوة. لذا، إذا كنت تتجادل حول ما إذا كان عليك التوقف عن استخدام المواد الإباحية أو ماذا تفعل إذا صادفتها، فالجواب بسيط. إنها مشيئة الله أن تتوقف اليوم وتهرب منها. نحن بارعون جدًا في تبرير الخطيئة واختلاق الأعذار. أحيانًا، نعد أنفسنا بالتوقف غدًا وأن اليوم سيكون آخر مرة. لكن لا مفر من ذلك. مشيئة الله ليست أن تقضي لحظة أخرى في الخطيئة الجنسية.
إن إرادة الله هي أن تتوب عن هذه الخطيئة. يُحذّر يسوع من أن "كل من ينظر إلى امرأة بقصد الشهوة فقد زنى بها في قلبه" (متى ٥: ٢٨). مستخدمًا صورةً متطرفةً ليُظهر مدى جديتنا في محاربة الخطيئة الجنسية والابتعاد عنها، يُتابع يسوع: "إن كانت عينك اليمنى تُعثّرك، فاقلعها وألقِها عنك" (متى ٥: ٢٩). كما يُوصينا بولس أيضًا "بالهروب من الزنا" (١ كورنثوس ٦: ١٨).
التوبة عن خطيئة معينة لا تعني أنك لن تُجربها مرة أخرى ولن تقع فيها أبدًا. لذلك، قد تكون الخطوة التالية مفيدة جدًا في السياق المناسب: أخبر شخصًا ما. هل لديك والدان تثق بهما؟ قس أو شيخ يمكنك البوح له بأسرارك؟ أو ربما زميل ليس فقط جديرًا بالثقة، بل أكثر نضجًا روحيًا منك؟ إذا كان الأمر كذلك، فإن الاعتراف بهذه الخطيئة لهم وطلب مساعدتهم للصلاة من أجلك وتشجيعك على الطهارة قد يكون أمرًا حيويًا لنموك. إن تسليط الضوء على الخطيئة مطهر ممتاز. عندما نخفي خطايانا، دون الاعتراف بها لله وللآخرين، فإنها تتفاقم وتنمو.
هناك أسباب أخرى تجعلنا نستسلم بسهولة للإغراء ونعود إلى خطيئة تبت عنها سابقًا. أحد هذه الأسباب هو الشعور بالذنب والعار. عندما نشعر بالخجل من خطيئة معينة، قد يُسهّل ذلك علينا الاستسلام والاستسلام. قد نقول لأنفسنا: "هذا أنا. لا أستحق المغفرة". يشير سفر الرؤيا ١٢:١٠ إلى الشيطان بأنه "المُشتكي"، وهو يستمتع باتهام المسيحيين، مُناديًا إياهم بخطاياهم بدلًا من لقبهم كأبناء أو بنات الله.
أحيانًا، عندما نشعر بالذنب والعار بعد التوبة عن خطيئة، لا يكون ذلك من عمل الشيطان. أحيانًا، يكون ذلك من عمل جسدنا لأننا لا نؤمن بوعد الله. الله لا يكذب، لذا يجب أن تكون رسالة يوحنا الأولى ١: ٩ صادقة، ويجب أن نؤمن بها: "إن اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل، حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم".
هنا نجد الحرية. الخطيئة الجنسية، مهما كان نوعها، ليست خطيئة لا تُغفر. كل من يتوب - يعترف بخطاياه - ويعتمد على المسيح وحده للخلاص يُغفر له، وكما قال يوحنا: "يُطهَّر من كل إثم".
وفي الفصل الأخير، سأقدم بعض الاقتراحات لمساعدتك على إتقان الأدوات في هذا العصر الرقمي بدلاً من أن تتقنها، بما في ذلك طرق تقليل إغراء المواد الإباحية عبر الإنترنت.
المناقشة والتأمل:
- كيف تسير معركتك ضد الإباحية؟
- من في حياتك يمكنك أن تطلب منه المساعدة في طهارتك الجنسية؟
الجزء السادس: إتقان أدوات اليوم
الأدوات هي نعمة فقط عندما يتم استخدامها مثل أدوات. عليك إتقان أدواتك حتى لا تتحكم بك. أصبح الكثير منا أسيرًا لتكنولوجيا عصرنا الرقمي دون أي خطة للخلاص. سأسرد في هذا الفصل بعض النصائح والحيل والمبادئ التي قد تساعدك على النجاة من الاستبداد الرقمي.
أود أن أبدأ هذا القسم بالقول إن اقتراحاتي ليست مُلزمة لك في حال عدم وجود أمر كتابي. هذه النصائح خيارات قد تُفيدك على المدى البعيد، لفترة مؤقتة، أو ربما لا تُفيدك في وضعك الحالي. لك حرية الاختيار أو التعديل والتكيف. الهدف هو مساعدتك على أن تكون مُبادرًا في هذه المعركة الرقمية، لا مُتكافلًا.
انظر إلى المسيح
اشتهر روبرت موراي ماكشين بقوله: "في كل نظرة إلى نفسك، انظر إلى المسيح عشر مرات". هذا الاقتباس تذكيرٌ مفيدٌ في عصر صور السيلفي والغرور. إذا كنتَ منشغلاً بنفسك، فسيكون من الصعب عليك أن تنمو كمسيحي. أضف إلى ذلك وسائل التواصل الاجتماعي، وسيزداد تركيزك على نفسك بسرعة. الموقف اليومي للمسيحي هو أن ينظر إلى يسوع (عبرانيين ١٢: ٢).
اسأل نفسك لماذا؟
"لماذا؟" سؤال بسيط ولكنه مؤثر. اطرحه مرارًا، وقد يُسهم في كشف السبب الجذري للمشكلة. عندما يتعلق الأمر بحضورك على مواقع التواصل الاجتماعي، اسأل نفسك لماذا تنشر قبل أن تنشر. هل يُمجّد هذا الله؟ هل يُسيء هذا إلى شهادتي كمسيحي؟ هل هذا حبٌّ لجاري؟ هل أنشر لإثارة غيرة الآخرين؟ هل أنشر لكسب الثناء؟
صلوا من أجل الرضا
قد يكون الرضا أمرًا صعبًا، فنحن نعيش في عصر رقمي مليء بالأشخاص المثاليين، والإعلانات التي تُظهر مدى سعادتنا إذا اشترينا منتجاتهم الجديدة. هذا كذب، لكننا ما زلنا بحاجة إلى تنمية الرضا. لحسن الحظ، يُخبرنا الرسول بولس كيف. يقول إنه "تعلم أن يكون راضيًا في كل حال كان فيها..." (فيلبي ٤: ١١). قبل أن نصل إلى السر، لاحظ أن هذا أمرٌ غرسه بولس فينا. تعلمتإنها ليست أمرًا طبيعيًا، بل هي شيء نكتسبه مع مرور الوقت. فما السر إذن؟
لقد تعلّمتُ سرّ مواجهة الغنى والجوع، والوفرة والحاجة. أستطيع كل شيء في المسيح الذي يُقوّيني (فيلبي ٤: ١٢ب-١٣).
كان سرّ بولس هو إدراكه أنه من خلال المسيح والإيمان به والاتحاد به، يمكن للمؤمن أن يرضى بالقليل أو الكثير. لماذا؟ لأنه مع المسيح، لديك كل ما تحتاجه. لذلك، لا يمكنك أن تكون فقيرًا حقًا. إذا كنت غنيًا، فلن تُلهيك أمور هذا العالم، لأنك تعرف غنى المسيح نفسه.
كلما شعرتَ بعدم الرضا، صلِّ من أجل الرضا. صلِّ، كما فعل بولس من أجل قديسي أفسس، لكي "تتمكنوا من إدراك ما هو العرض والطول والعمق والعلو مع جميع القديسين، وتعرفوا محبة المسيح التي تفوق المعرفة، فتمتلئوا إلى كل ملء الله" (أفسس ٣: ١٨-١٩). إن معرفة محبة المسيح تعني الرضا التام.
ركز على نفسك
يتطلب التركيز جهدًا، واليوم، مع كل عوامل التشتيت والإغراءات التي تدفعنا إلى المماطلة، يتطلب الأمر المزيد من الجهد.
إحدى التقنيات التي وجدتها مفيدة هي تقنية بومودورو. إنها تقنية بسيطة تُسهّل عليك وضع هاتفك جانبًا وإيقاف جميع الإشعارات لفترات قصيرة من التركيز. إليك الهيكل العام:
- تأكد من أن الأجهزة صامتة ومُخزنة بعيدًا.
- حدد المهمة التي تريد إنجازها.
- اضبط المؤقت على 25 دقيقة واعمل بشكل مستمر حتى ينتهي المؤقت (لا تستسلم لإغراء التحقق من وسائل التواصل الاجتماعي).
- خذ استراحة لمدة 5 دقائق لتمديد ساقيك، أو استخدام الحمام، أو التحقق بسرعة من هاتفك.
- كرر الخطوتين 3 و 4 لمدة إجمالية تبلغ ساعتين.
- خذ استراحة أطول.
سُميت هذه التقنية تيمنًا بالمؤقت التناظري على شكل طماطم، والذي استخدمه مخترعها عندما اتبعها في الجامعة (كلمة "بومودورو" تعني طماطم بالإيطالية). نصيحة إضافية: فكّر في اقتناء مؤقت تناظري مماثل، حتى لا تحتاج إلى استخدام أحد التطبيقات العديدة لتتبع وقتك. إن عدم استخدام هاتفك الذكي لتتبع وقتك سيقلل من إغراء المماطلة.
مناطق خالية من الأجهزة
اترك جهازك خلفك إذا كنت لا ترغب في تشتيت انتباهك. ضع في اعتبارك قاعدة عائلية: اترك أجهزتك في المطبخ عند تناول الطعام، وضعها في حقيبة شخص ما في المطعم، ولا تستخدمها أو تشحنها في غرفة نومك. تُعدّ المناطق الخالية من الأجهزة مفيدة سواءً كنت ترغب في إجراء محادثات أكثر عمقًا على طاولة الطعام أو النوم مبكرًا.
حساب التكلفة
احسب الوقت الذي تقضيه على هاتفك، ومشاهدة نتفليكس، وغيرها من وسائل الترفيه والتسلية. سيكشف لك هذا التمرين الكثير، ويمنحك أساسًا لتقليل هذا الوقت.
أضف عادة جيدة
بعد حساب التكلفة، وربما إدراك أنك تقضي 90 دقيقة كل مساء في تصفح هاتفك دون جدوى، بدلًا من محاولة التخلص من هذه الدقائق التسعين فجأةً، أضف عادة جيدة إلى تلك الفترة. على سبيل المثال، التزم بقراءة كتاب، أو كتابة كتاب، أو ممارسة الرياضة لمدة 30 دقيقة، مع العلم أن مكافأتك هي الـ 60 دقيقة المتبقية من تلك الفترة. مع تقدمك، زد المدة إلى 45 دقيقة، وستلاحظ تدريجيًا أن تأثير عادتك السيئة يتلاشى.
الكتاب المقدس قبل الهواتف الذكية
إذا بدأت يومك بالبحث في جهازك والتصفح، فقد تجد نفسك تتصفح طوال اليوم. وبما أن هاتفك معك الآن، فقد يعيدك إشعار إلى الشاشة قبل أن تبحث عن كتابك المقدس وقت الإفطار. أو، إذا كان كتابك المقدس على جهازك، فأنت منجذب بشدة لأحدث الفيديوهات المنتشرة لدرجة أنك لا تفتح تطبيق الكتاب المقدس. ما الحل؟ فكّر في قاعدة وضعها أحد الكُتّاب، "الكتاب المقدس قبل الهاتف الذكي". قبل أن تقرأ كتابك المقدس لهذا اليوم، لا تلمس هاتفك. بعبارة أخرى، قال كاتب آخر: "لا كتاب مقدس، لا إفطار". في الواقع، إذا كنت ترغب في قراءة كتابك المقدس كل يوم، فعليك إعطائه الأولوية على أمور أخرى.
فكر مرتين، وانشر مرة واحدة
في قطاع البناء، هناك مقولة شائعة: "قِس مرتين، اقطع مرة". إذا قطعتَ قطعة خشب في المكان الخطأ، فقد يكون ذلك خطأً فادحًا. فكم ستكون تكلفة نشر شيء على الإنترنت لجمهور عالمي قد تكون له عواقب فورية أو حتى بعد أشهر وسنوات؟ يحثنا يعقوب على أن نكون "سريعين في الاستماع، بطيئين في الكلام، بطيئين في الغضب..." (يعقوب ١: ١٩). تجنب الرد على الإنترنت بتعليقات سريعة أو بدافع الإحباط. كان من الممكن تجنب معظم مشاكل وسائل التواصل الاجتماعي لو أن مرتكبيها غفلوا عن الأمر وأعادوا تقييم المنشور في اليوم التالي قبل إرساله.
اجعل اللقاء وجهاً لوجه أولوية
كم عدد أصدقائك على الإنترنت؟ قد يكون لديك المئات، إن لم يكن الآلاف. ولكن كم عدد أصدقائك المقربين حقًا؟ أنت محظوظ إذا كان لديك أصدقاء مقربون وموثوق بهم، وعددهم قليل. يُفضّل أن تُعطي التواصل المباشر معهم أولوية على الرسائل النصية. اجتهد في لقاءات قهوة شهرية (أو أكثر) أو أنشطة أخرى. ادعم هذه العلاقات وشاهدها تُثمر لسنوات قادمة.
لنفترض أنك لا تستطيع مقابلته شخصيًا لأنه يعيش خارج الولاية. في هذه الحالة، تتيح لك مكالمة الفيديو رؤية تعابير الوجه ولغة الجسد، مما يعزز نمو علاقة أعمق.
وجه النبات ذلك الجهاز
لا يُمكنك دائمًا جعل جهازك منطقة خالية من الأجهزة. ضع جهازك ووجهه لأسفل على الطاولة عندما يكون من المفترض أن تستمع وتتفاعل مع شخص ما حتى لا ترى الإشعارات على الشاشة. حتى لو كان جهازك في الوضع الصامت، ستظل تسمع اهتزازه عند تلقي مكالمة مهمة.
قم بترقية اتصالاتك
لقد تراجعت جودة الاتصالات اليوم. تُفضّل الرسائل النصية على المكالمات الهاتفية، وفكرة التحدث وجهًا لوجه قد تكون مُرعبة. لمَ لا تُحدِّث نفسك بتحسين تواصلك مع أصدقائك وعائلتك قدر الإمكان؟ من تُفكِّر بهم ولكنك لا تُراسلهم أبدًا، أرسل لهم رسالة تُخبرهم فيها أنك تُفكِّر بهم. من تُراسلهم كثيرًا، لمَ لا تتصل بهم؟ وادعُ من تُفضِّل التحدث معهم عبر الهاتف لتناول القهوة.
إذا كنت تريد حقًا تحدي الثقافة وإحداث انطباع جيد لدى شخص ما، فاكتب له رسالة أنيقة مكتوبة بخط اليد وأرسلها بالبريد الإلكتروني.
تحديد وقت الشاشة
نحن جميعًا بحاجة إلى حدود زمنية لاستخدام الشاشة، سواء تم ذكرها أم لا، حيث لا يمكن لأي منا التمرير على أجهزتنا أو لعب ألعاب الفيديو دون وعي لمدة 24 ساعة في اليوم.
كلما كبرنا، زادت مسؤولياتنا، وزاد وقت يومنا الذي نقضيه في الاستمتاع. مع ذلك، لا ينطبق هذا على الأطفال الذين يستمتعون بمشاهدة خدمات البث طوال اليوم. إذا كنت تواجه صعوبة في استخدام الأجهزة، ففكّر في القيود التي يجب أن تضعها لنفسك. أما بالنسبة للآباء، فتأكدوا من مناقشة هذه القيود والموافقة عليها مع أطفالكم. عندما كان أطفالي الأربعة أصغر سنًا، لم نسمح إلا بـ 15 دقيقة يوميًا لكل منهم أمام الشاشة إلا في عطلة نهاية الأسبوع ونشاهد فيلمًا. كانوا يستغلون هذا الوقت للعب بعض ألعاب الفيديو البسيطة، ولكن بالتناوب، ويتشاركون ساعة واحدة بين كل أربعة.
عائلات اليوم مُنفصلة، حيث يذهب الأطفال إلى غرفهم ويستخدمون أجهزتهم، بينما كانت عائلات الأمس تجتمع على مائدة العشاء ويلعبون ألعاب الطاولة معًا. من الأسهل تعزيز هذه اللحظات عندما تكون هناك حدود زمنية لاستخدام الشاشات.
لا توجد أجهزة في غرفة النوم
أين تجد نفسك أكثر ميلاً لمشاهدة ما لا ينبغي لك مشاهدته على الإنترنت؟ أو الانغماس في تصفح الإنترنت لساعات متأخرة؟ بالنسبة للكثيرين، غرف نومهم هي غرف نومهم. أنصح الآباء بعدم اصطحاب الأطفال ومعظم المراهقين لأجهزة الكمبيوتر أو أي أجهزة أخرى في غرف نومهم. يجب اعتبار الاستخدام الشخصي للجهاز امتيازًا يجب اكتسابه بإظهار النضج.
إذا كان منزلك يتسع لذلك، استخدم منطقة عامة أكثر لجهاز الكمبيوتر العائلي وتأكد من أن الهواتف الذكية تذهب إلى وضع السكون في الليل عن طريق شحنها على طاولة المطبخ قبل الأطفال يذهبون إلى السرير.
ربما لا يكون مكان إغرائك هو غرفة نومك. فكّر في مكانه وابحث عن طريقة لتجنب وضع جهازك هناك.
احذف هذا التطبيق
ما لم تكن تحمل جهازك معك، ستُغريك أحيانًا بتصفح محتوى لا ينبغي عليك تصفحه، أو ببساطة تضييع وقتك في تصفحه. فكّر في التطبيقات التي تستخدمها للقيام بذلك. هل فكرتَ أنه يمكنك ببساطة حذفها؟ إذا كان هذا الإغراء موقعًا إلكترونيًا، يمكنك إضافته إلى قائمة الحظر.
أصبح من الشائع بشكل متزايد أن يحذف الناس تطبيقات هواتفهم الذكية ويستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي فقط على أجهزة الكمبيوتر المحمولة أو المكتبية. هذا يُزيل الرغبة في التحقق من التطبيقات كل دقيقتين. حاول قدر الإمكان تجنب هذا الإغراء.
تصفية الإنترنت الخاص بك
معظمنا لا يشرب الماء دون فلتر، فلماذا نتصفح الإنترنت دون فلتر؟ يُصعّب فلتر الإنترنت العثور على محتوى لا ينبغي عليك الوصول إليه، ويُصعّب عليك تعريض نفسك للمواد الإباحية عن طريق الخطأ.
هناك العديد من الخيارات المتاحة، مثل Covenant Eyes وCanopy. هناك دائمًا طريقة للالتفاف على المُرشِّح، وهو لا يُطهِّر قلب الإنسان من الخطيئة. ومع ذلك، فإن أحد عناصر القضاء على الخطيئة هو عدم تغذيتها، وقد يكون مُرشِّح الإنترنت أداةً مفيدةً لك ولعائلتك.
صلوا من أجل الطهارة
هل تذكر أن إرادة الله لحياتك هي تقديسك (١ تسالونيكي ٤: ٣)؟ إذًا، عليك أن تصلي طلبًا لعون الله. إليك بعض الآيات التي يمكنك أن تُدرجها في صلاتك باستمرار:
- يا رب، ساعدني على التفكير في "كل ما هو حق، كل ما هو شريف، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو محبوب، كل ما هو حسن السمعة، إن كانت فضيلة، إن كان هناك شيء يستحق المدح..." (فيلبي 4: 8).
- "لتكن أقوال فمي وتأملات قلبي مرضية أمامك يا رب صخرتي وفاديي" (مز 19: 14).
- يا رب، ساعدني على "حفظ قلبي بكل يقظة، لأنه منه تنبع ينابيع الحياة" (أمثال 4: 23).
- "اخلق فيّ قلباً نقياً يا الله، وروحاً مستقيماً جدد في داخلي" (مز 51: 10).
- يا رب، أنا أؤمن بكلمتك التي تقول: "إن اعترفنا بخطايانا فأنت أمين وعادل حتى تغفر لنا خطايانا وتطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 9).
ابحث عن مرشد
وجود مرشد في حياتك قد يكون وسيلةً فعّالة للنمو. سواءً كنت تبحث عن مساعدة للتغلب على الإباحية، أو تسعى إلى ترسيخ عادة قراءة الكتاب المقدس والصلاة بانتظام، أو ببساطة ترغب في بعض التشجيع على طول الطريق، فقد يكون المرشد هو الحل.
قد يكون هذا المرشد أحد والديك، أو أحد إخوتك الأكبر سنًا، أو أحد أعضاء كنيستك المحلية، أو زميلًا لك متقدمًا في هذا المجال. نأمل أن تكون قد قرأت هذا الدليل الميداني بالفعل مع مرشد!
المرشد الذي تثق به هو من يساعدك على التحدث بحرية عن التحديات التي تواجهها في سعيك نحو الوفاء للمسيح في هذا العصر الرقمي. حتى لو لم يكن لديه إلمام جيد بالتكنولوجيا، فمن المرجح أنه يعرف كلمة الله جيدًا، ومعًا يمكنكما تطبيق حكمة الله في أي ظرف.
المناقشة والتأمل:
- أي من هذه الاقتراحات سيكون من المفيد لك دمجها في حياتك اليومية؟
- من الذي قد تتمكن من دعوته للانضمام إليك في جهودك لإدارة التكنولوجيا بشكل جيد؟
خاتمة
العصر الرقمي ليس "العصر الذهبي". فبالإضافة إلى التحديات التي سبق ذكرها، تتزايد معدلات التنمر الإلكتروني، وانتحار المراهقين، والاستغلال الجنسي للشباب. يعاني الكثيرون من الإرهاق في سوق العمل لعدم قدرتهم على التوقف عن العمل (بفضل الهواتف الذكية، لا يمكن تجنب البريد الإلكتروني ولا التواصل مع المدير). في ضوء ذلك، هل يمكننا أن نكون شاكرين لهذا العصر الرقمي؟
نعم، نستطيع. لقد حسّنت التطورات التكنولوجية اليوم الطب، وأحدثت تغييرًا جذريًا في العديد من الصناعات، ووفرت وصولًا شبه عالمي للمعرفة التي كانت في السابق مقتصرة على المكتبات أو النخبة الأكاديمية، وأنقذت أرواحًا من السقوط والنوبات القلبية وحوادث التصادم في الساعات الذكية والهواتف الذكية، والأهم من ذلك، سرّعت وزادت من انتشار كلمة الله وتوزيعها. والقائمة تطول، لا سيما وأنتم تفكرون في كيف ساعدكم العصر الرقمي اليوم.
لقد تأثرت حياتي بعمقٍ بالخطب والرسائل التي استمعتُ إليها لمجرد أن شخصًا ما أو خدمةً ما قررت نشرها على الإنترنت. هل ينطبق هذا عليك أيضًا؟ لقد أتاح لي الإنترنت فرصًا، لولاها لما كنتُ أخدم في منصبي الحالي في ليغونير مينستريز، ولما تلقيتُ دعوةً لكتابة دليلٍ ميدانيٍّ كهذا. أُدرك أن عددًا لا يُحصى من المسيحيين حول العالم يتلقون يوميًا تعاليم الكتاب المقدس الموثوقة التي لا يمكنهم الوصول إليها لولا ذلك. وحيث يكون التدريب اللاهوتي محدودًا، يُساعد الإنترنت القساوسة في المناطق ذات الموارد المحدودة من العالم، وهذا بدوره يُساعد رعاياهم.
يجب أن نكون شاكرين، حتى وإن كان قضاء وقت في دليل ميداني كهذا مُرهقًا. قد يكون هناك إغراءٌ لرفض كل تقنيات اليوم خوفًا. لكن الله هو الكاتب النهائي للتاريخ، وهو صاحب السيادة على هذا الفصل من التاريخ أيضًا. وكما ذكرتُ سابقًا، أنت وأنا أمناء، والإدارة لا تقتصر على وقتنا ومواهبنا فحسب؛ بل تشمل أيضًا مواردنا وأدواتنا. لذا، فإن دعوتنا ليست إهمال تقنيات اليوم ورفضها، بل ضمان استخدام ما أُعطي لنا لتعزيز الرسالة العظمى وتمجيد الله في كل جوانب الحياة.
من النتائج المحتملة لدليل ميداني حول هذا الموضوع الشعور بالذنب وثقل خطيئتك. بصراحة، لا يمكن لأحد أن يقرأ هذه الإصحاحات دون أن يجد فيها مواطن ضعف. ولكن، بالإضافة إلى التقصير، قد تجد نفسك غارقًا في خطيئة جسيمة. إذا كنت كذلك، فاعلم أن في المسيح غفرانًا وحرية. لا تهرب منه بسبب خطيئتك؛ بل اركض إليه تحديدًا لأنك خاطئ وتحتاج إلى نعمته. الحياة المسيحية ليست سباقًا قصيرًا، بل هي ماراثون. غالبًا ما يواجه هذا السباق الإيماني العديد من العقبات، ولكن عندما نسقط، بنعمة الله، ننهض من جديد ونواصل الركض.
وأخيرًا، صلاتي هي أن تساعدك تأملاتك ومحادثاتك والتغييرات التي تطرأ عليك نتيجة لقراءة هذا الدليل الميداني في العثور على هويتك في المسيح، وإدارة وقتك جيدًا، وتعميق صداقاتك ومشاركتك في كنيستك المحلية، والسعي إلى القداسة والنقاء، كل ذلك لمجد الله وحده.
نعم، هذا هو العصر الرقمي، ولكنه أيضًا العصر الذي قرر الرب أن تعيش فيه؛ اعبدوه بفرح (مز 100: 2).
عن المؤلف
ناثان دبليو بينجهام هو نائب رئيس قسم المشاركة الوزارية في ليجونير وزارات، والمنتج التنفيذي ومضيف تجديد عقلك، مضيف اسأل ليجونير بودكاست، وهو خريج كلية اللاهوت المشيخية في ملبورن، أستراليا. يُلقي محاضرات بانتظام في المؤتمرات المسيحية، ويكتب عن التعامل مع العصر الرقمي، ويتحدث في فعاليات للشباب المسيحي لمساعدتهم على الدفاع عن إيمانهم بشجاعة. يتمتع بخبرة واسعة في تطوير المواقع الإلكترونية، واستشارات وسائل التواصل الاجتماعي، والاتصالات، واستراتيجية المحتوى. يُمكنكم متابعته على X ومعظم منصات التواصل الاجتماعي على @NWBingham.