مقدمة
الخطة
العمل والراحة
الوصاية
الجزء الأول: الاستيقاظ
هل أنت نائم؟
هذا هو الوقت للاستيقاظ
الجزء الثاني: لدى الله عمل يجب عليك القيام به
المهمتان التوأمان للأشخاص المستيقظين
ما الذي يربط الخطايا ببعضها البعض؟
أحب جارك
الجزء الثالث: أسلوب الوصاية والإدارة
الخطوة الأولى: قم بجرد مسؤولياتك
الخطوة الثانية: حدد مهمتك
الخطوة الثالثة: حدد أدواتك
الخطوة الرابعة: بناء النظام
الخطوة الخامسة: إنشاء مراجعة
الخطوة السادسة: إنجاز الأمور
خاتمة
بقلم تيم تشاليس
مقدمة
أبدأ هذا الدليل الميداني حول إدارة الوقت بما أعتبره النصيحة الأكثر أهمية التي ستتعلمها على الإطلاق عندما يتعلق الأمر بإتقان وقتك واستخدامه لأغراض الله. قد لا تكون هذه النصيحة هي النصيحة التي تريدها، لكنني متأكد من أنها النصيحة التي تحتاجها. قد يبدو هذا مبالغة، لكنني أؤكد لك أنها حقيقة. إنها حقيقة لأن هذه النصيحة لديها القدرة على تغيير كل شيء آخر تؤمن به أو تعرفه أو تفعله بشأن إدارة وقتك. لقد فعلت ذلك في حياتي وحياة العديد من الآخرين.
وإليك الأمر: الأهم من أي نظام للإنتاجية أو أي نظام يساعدك على التحكم في وقتك، هو تحديد دوافعك.
إن السبب وراء فشل العديد من الناس في محاولاتهم لبناء نظام إنتاجي دائم، وعدم تعلمهم كيفية إدارة وقتهم بأمانة، هو أنهم يركزون على الأنظمة قبل أن يحددوا الدوافع. وبسبب الإحباط الذي يشعرون به بسبب اعتقادهم بأنهم يميلون إلى إهدار الوقت، والانزعاج من الانتظام الذي يفوتون فيه المواعيد أو يفشلون في الوفاء بالمواعيد النهائية، فإنهم يبحثون عن الأنظمة والتقنيات. وهذا رد فعل مفهوم، ولكن المشكلة هنا هي أنهم يعالجون الأعراض ويهملون السبب. إنهم يبحثون عن نصائح سريعة أو حلول سهلة في حين أن الحل في الواقع أكثر تعقيداً من ذلك بكثير. إنهم يمسحون الماء من الأرض دون إصلاح الشق في الأنبوب ــ يتعاملون مع مظهر المشكلة ولكن دون تتبعها إلى مصدرها.
ولهذا السبب، يجب أن يبدأ هذا الدليل الميداني لإدارة وقتك وتدبيره بمسألة الدوافع - من خلال معالجة أسئلة مثل: لماذا قبل أن ينتقل إلى مسائل كيففقط عندما تحدد السبب الذي يجعلك بحاجة إلى إدارة وقتك، فإنك تكون قد أعددت نفسك لبناء نظام يسمح لك بالقيام بذلك بثقة وتحمل.
ستجد في هذا الدليل الميداني قسمًا كاملاً يشرح تقنيات الإنتاجية والخطة لإنشاء نظام كامل. قد تميل إلى التمرير لأسفل للوصول إليه الآن، لكنني أحثك على ضبط نفسك. أحثك على ضبط نفسك للانخراط في هذه الأمور التحضيرية، والتفكير فيما يقوله الله نفسه عن إدارة وقتك. أحثك على وضع أساس متين ثم البدء في بناء نظام فوقه. سيستغرق الأمر وقتًا أطول وجهدًا أكبر، لكنني أؤكد لك أنه سيجني أيضًا مكافآت أكبر.
الخطة
دعني أخبرك كيف سيتطور هذا الدليل الميداني.
أولاً، سأأخذك إلى مقطع من الكتاب المقدس سيشكل تحديًا وحافزًا لك. وسيساعدك هذا المقطع على فهم سبب أهمية التعبير عن التزامك بالرب من خلال إدارة الوقت بأمانة. كما سيساعدك أيضًا على فهم الهدف من إدارة وقتك. وسنتوقف أثناء ذلك للتأكد من أنك تعرف ما يعنيه أن تكون خادمًا ولماذا يعتمد الكتاب المقدس في كثير من الأحيان على هذا المفهوم.
وبعد أن نفعل ذلك، سنبدأ في مناقشة طريقة لزيادة الإنتاجية. وسوف تتضمن هذه الطريقة إتمام نوع من التدقيق الذاتي الذي سوف تحدد من خلاله ما يعنيه الله لك أن تكون وصيًا على أمورك وتديرها. وسوف يؤدي هذا بعد ذلك إلى بناء نظام بسيط يمكنك تنفيذه في حياتك ـ نظام بسيط من شأنه أن يحقق مكاسب كبيرة في تنظيمك الشخصي وفي ثقتك بأنك توجه حياتك عمدًا نحو أفضل الأولويات وأعلىها.
وبعد ذلك، عندما تصل إلى النتيجة، ستبدأ في عيش هذا النظام بفرحة معرفة أنك تتذكر ما تحتاج إلى تذكره، وتفعل ما يجب عليك فعله، وتولي اهتمامك لما يستحق انتباهك (بينما توجهه بثقة بعيدًا عن ما لا يستحق انتباهك). ستكون قادرًا على إدارة الوقت الذي أعطاك إياه الله لخدمة أغراضه في هذا العالم بنجاح.
العمل والراحة
لا يوجد في الحياة ما هو أعذب من النوم الجيد بعد يوم عمل شاق. وإذا قضيت يومًا في الخارج تقوم فيه بأعمال بدنية شاقة ـ مثل حمل أحمال ثقيلة، أو تأرجح فأس، أو حفر خندق ـ فإنك تعلم مدى متعة الاستلقاء على السرير للراحة. ولا يوجد في الحياة ما هو أعذب من النوم المستحق.
ولكن لا يوجد في الحياة ما هو أكثر خزيًا من النوم عندما يتعين عليك أن تكون في العمل. فعندما تكون هناك مهام يجب القيام بها وواجبات يجب الوفاء بها، فلا ينبغي لك أن تنام ولا أن تستريح. إن دعوتك هي النهوض والخدمة والبركة والحب والرعاية. ومن العار أن تظل نائمًا عندما يكون هناك عمل يجب القيام به.
الراحة والنوم، والنهوض والعمل – كل هذا كان يدور في ذهن الرسول بولس عندما كتب رسالته إلى أهل روما. دعوني أوضح لكم الأمر.
في بداية الفصل الثاني عشر، يبدأ في شرح كيفية تعامل المسيحيين مع بعضهم البعض وكيفية تعاملهم مع العالم من حولهم. والمفتاح هو المحبة. يجب على المسيحيين دائمًا أن يتعاملوا مع الآخرين بطرق تعبر عن المحبة.
لذلك، يعطي تعليمات مثل، "ليكن الحب صادقًا" (الآية 9) و"أحبوا بعضكم بعضًا بمحبة أخوية" (الآية 10). ويقول، "عيشوا في وئام مع بعضكم البعض" (الآية 16) و"بقدر ما هو منوط بكم، عيشوا بسلام مع الجميع" (الآية 18). في الإصحاح 13 يلخص كل ذلك بقوله: "تحب قريبك كنفسك" (الآية 9). بصفتك مسيحيًا، أنت مدعو إلى حب الآخرين بالطريقة التي أحبك بها المسيح: بتواضع، وبغير أنانية، وبتضحية، وبإبداع، وبإسراف.
وفي هذا السياق من المحبة للآخرين، يرفع بولس فجأة ساعة منبهة يرن جرسها ويقرع ـ وهو نوع من الإنذارات التي لا يمكنك تجاهلها. وفي هذا السياق من المحبة، يقول بولس للمسيحيين: "لقد حان الوقت للاستيقاظ". انظروا إلى ما يقوله في 13: 11-14:
"ولكنكم تعلمون الوقت، أنه قد أتت الساعة لتستيقظوا من النوم. لأن الخلاص الآن أقرب إلينا مما كان حين آمنا. قد مضى الليل واقترب النهار. فلنخلع إذن أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور. لنسلك بلياقة كما في النهار، لا بالبطر والسكر، لا بالزنى والعهر، لا بالخصام والحسد. بل البسوا الرب يسوع المسيح، ولا تصنعوا تدبيرا للجسد لأجل شهواته.
أريدك أن تسمع هذا النداء لتستيقظ، وأريدك أن تطيعه، أريدك أن تستيقظ حتى تتمكن من القيام بالواجبات التي كلفك الله بها.
لقد سبق لي أن أعربت عن أن الدليل الميداني من المفترض أن يكون عمليًا ـ وأن يقود في نهاية المطاف إلى نوع من المنهجية. وقد وعدت بالفعل بأننا سنصل إلى هذا الهدف. ولكن قبل أن نتمكن من تأسيس كيف لكي ننجز الأمور، نحتاج إلى إنشاء ماذا يجب القيام بذلك وقبل ذلك، لماذا إن ما نقوم به مهم في المقام الأول. ومن هنا، فإننا سنوجه انتباهنا إلى دعوتين إلى العمل من هذه الكلمات في رسالة رومية ــ دعوتان إلى العمل ستعلمنا أهمية إدارة الوقت الذي خصصه الله لنا بأمانة. وفقط بعد أن نضع الأساس المناسب يمكننا أن نبني أسلوباً يثبت نجاحه واستمراره.
من خلال هذه الآيات، يدعونا الله إلى الاستيقاظ والبدء في العمل. ولكي نكون أمناء في إدارة وقتنا، يتعين علينا أن نفعل هذا بالضبط - أن نستيقظ من نومنا ونكون بجدية من يدعونا الله أن نكون ونفعل ما يدعونا الله للقيام به.
الوصاية
قبل أن نلقي نظرة فاحصة على تعليمات بولس، علينا أن نأخذ في الاعتبار مفهومًا رئيسيًا للطريقة التي نستخدم بها وقتنا ونعيش حياتنا: الوصاية. الوكيل هو مدير أو مشرف. والأهم من ذلك، أن الوكيل هو لا إن مهمة الوكيل هي أن يتحمل المسؤولية عما يملكه شخص آخر. إن المسيحيين على دراية بالوكالة عندما يتعلق الأمر بالمال - فنحن نفهم أن كل المال ينتمي في النهاية إلى الله، وبالتالي، فإننا لسنا مالكين لأموالنا الخاصة بل أمناء على أموال الله. وبالمثل، نحن لسنا مالكين لمواهبنا وعطايانا، بل أمناء على المواهب والعطايا التي منحها الله لنا بنعمته. وما ينطبق على المال والصفات ينطبق أيضًا على الوقت. الوقت ينتمي إلى الله باعتباره الشخص الذي يقسمه علينا والشخص الذي سيطلب الحساب عن الطريقة التي استخدمناه بها.
ومن ثم، يستطيع بولس في رسالته إلى كنيسة أفسس أن يقول: "فانظروا كيف تسلكون، لا كجهلاء بل كحكماء، مستغلين الوقت على أفضل وجه، لأن الأيام شريرة" (أف 5: 15-16). لا ينبغي لنا أن نستغل الوقت الممنوح لنا فحسب، بل أن نجعله في الوقت الذي نستغله في حياتنا. أفضل إننا نستغل الوقت ونستفيد منه. وبمعنى أكثر حرفية، يتعين علينا أن "نفتدي" الوقت، وأن "نستفيد منه" لتحقيق أعلى وأفضل العائدات.
وعلى نحو مماثل، يصلي موسى قائلاً: "علّمنا أن نحصي أيامنا فننال قلب الحكمة" (مز 90: 12). إن إحصاء أيامنا يعني أن ندرك أهميتها وأن نلتزم بمعاملة كل يوم بعناية. إن حياتنا قصيرة، ولكن كل يوم هو هدية من الله يجب أن نستغلها ونستغلها على أكمل وجه لتحقيق أغراضه.
ومن ثم، فإننا نتعامل مع الوقت كما نتعامل مع المال والمواهب وغير ذلك الكثير ـ باعتبارنا أشخاصاً تلقوا هدية ثمينة من الله، وهم مدعوون إلى إدارتها بأمانة وحسن. والحياة التي نعيشها على نحو جيد هي حياة الوكيل.
مع إدراكنا أننا مدبرون للوقت وليس مالكين له، ومعرفة أننا مسؤولون أمام الله عن الوقت الذي يمنحنا إياه، دعونا نوجه انتباهنا إلى دعوة بولس للاستيقاظ.
المناقشة والتأمل:
الجزء الأول: الاستيقاظ
من الغريب أن نطلب من شخص أن يستيقظ وهو مستيقظ بالفعل. فقد يطلب المراهق من أمه أو أبيه إيقاظه في الصباح التالي حتى يتأكد من أنه سيصل إلى العمل في الوقت المحدد. ولكن إذا وجده والداه في الصباح الباكر في المطبخ وقد ارتدى ملابسه بالفعل ويتناول الإفطار، فلن يبدآ في رنين الجرس والصراخ: "حان وقت الاستيقاظ!". من الواضح أنه لا يحتاج إلى مكالمة إيقاظ (ومن الواضح أيضًا أنهما شهدا معجزة!).
وعلى هذا المنوال، فمن الآمن أن نقول إن الله، من خلال الرسول بولس، لم يكن ليدعو الناس إلى الاستيقاظ إذا لم يكونوا نائمين. ولم يكن ليضيع الكلمات في إخبارهم بأن يفعلوا ما كانوا يفعلونه بالفعل. وهذا يعني أن بعض الأشخاص على الأقل الذين كانوا في ذهنه أثناء كتابة رسالته إلى الكنيسة في روما لابد وأن يكونوا نائمين. وإذا كان هذا صحيحًا بالنسبة لبعضهم، فمن الممكن أن يكون صحيحًا بالنسبة لك أيضًا.
بالطبع، هؤلاء الناس لم يكونوا نائمين بالمعنى الحرفي للكلمة. بل كانوا نائمين مجازيًا. لقد كلفهم الله بواجبات لكنهم فشلوا في أخذ هذه الواجبات على محمل الجد. لقد دعاهم الله ليكونوا نشطين، لكنهم كانوا سلبيين. لقد دعاهم الله ليعيشوا بجدية، لكنهم كانوا يعيشون باستخفاف. لقد ارتبط إلحاح بولس بشكل مباشر بعدم مبالاتهم.
هل أنت نائم؟
هل من الممكن أن تكون نائماً بالطريقة التي أثارت قلق بولس؟ كيف عرفت ذلك؟ كيف عرفت إذا كان أنت هل تحتاج إلى هذه المكالمة الاستيقاظية؟
إن الدلائل الأكثر وضوحاً سوف نجدها في السياق المباشر، في ما علّمه بولس وأكد عليه بالفعل. لذا فلنتأمل بإيجاز بعض علامات المسيحي الكسول بدلاً من النشط، المسيحي الذي يحتاج إلى الاستيقاظ (وهذه ببساطة طريقة أخرى لقول "المسيحي الذي لا يدير وقته بأمانة").
هل يصف هذا حياتك؟ هل تتغير حياتك بفعل الله؟ هل تخضع للسلطات في حياتك وتعطي كل شخص ما يستحقه؟ هل تعبر عن موهبتك التي وهبها الله لك بطرق تخدم الآخرين؟ وهل تحب الآخرين، حتى أكثر بكثير من الطريقة التي يحبك بها الآخرون؟
الحقيقة هي أن الكثير من المسيحيين ما زالوا نائمين. لقد وضعوا إيمانهم في يسوع، ونالوا غفرانه، لكنهم لم يعيشوا بعد بالطريقة التي دعاهم الله إلى العيش بها. ما زالوا نائمين عن غرض الله العظيم لهم. ما زالوا لا يفهمون كيف من المفترض أن يحفز الإنجيل ويحفز نوعًا معينًا من الحياة. إن إنجيل الإصحاحات الحادية عشر الأولى من رسالة رومية من المفترض أن يعمل على تحقيق نفسه في الحياة الموصوفة في الإصحاحات الخمسة الأخيرة. لذا إذا كنت تحب عقيدة رسالة رومية، فأنت بحاجة إلى أن تسأل نفسك ما إذا كنت تعيش حياة رسالة رومية. وإذا كنت لا تعيش حياة رسالة رومية، فأنت بحاجة إلى أن تسأل نفسك ما إذا كنت تفهم حقًا عقيدة رسالة رومية.
إذا لم تكن تعيش بهذه الطريقة، أو إذا كنت غير متأكد من أنك تعيش بهذه الطريقة، فإن بول ينصحك بالاستيقاظ. فهو يحمل المنبه عالياً في الهواء ويريدك أن تسمعه يرن ويرن. إنه يرن ويرن ليخبرك بالاستيقاظ.
هذا هو الوقت للاستيقاظ
لأن بعض المسيحيين في روما كانوا نائمين، ولأنه من الممكن أن تكون أنت أيضًا نائمًا، فأنت بحاجة إلى سماع نداء الاستيقاظ الذي أطلقه بولس. هذا ما قاله في الآية 11: "إنكم تعلمون الوقت، أن الساعة قد أتت لتستيقظوا من النوم. لأن الخلاص الآن أقرب إلينا مما كان حين آمنا. فقد مضى الليل واقترب النهار".
أولاً، يقول "إنكم تعرفون الوقت". ويعني بذلك أنكم تعرفون الموسم، وتعرفون السياق، وتعرفون الواقع الذي نعيشه الآن ـ الواقع الذي نعيشه بين وقت صعود المسيح وعودته. إننا نعيش في هذا الوقت الذي كلف الله فيه كل واحد منا بواجبات مقدسة. فهو لديه نوع معين من الحياة لنعيشه، ونوع معين من الشهادة لنقدمها.
ثم يقول "الخلاص أقرب إلينا الآن مما كان حين آمنّا في البداية". بعبارة أخرى، يبدو الأمر وكأنه يرسم خطًا زمنيًا كبيرًا مع اليوم الذي أتيت فيه إلى المسيح على أحد الجانبين واليوم الذي ستذهب فيه لتكون مع المسيح على الجانب الآخر. من المفترض أن تفكر في هذا: أين أنت على هذا الخط الزمني؟ أنت لا تعرف في الواقع مدى قربك من النهاية، لكن ما تعرفه هو أن الوقت قد مر منذ البداية. لديك هذا القدر المحدود من الوقت لخدمة غرض الله وقد انقضى جزء منه بالفعل. أنت أقرب إلى نهاية وقتك اليوم مما كنت عليه بالأمس، وأقرب إلى نهاية هذا العام مما كنت عليه في العام الماضي. وهذا يترك أسئلة معلقة: ماذا فعلت بالوقت الذي مضى؟ وماذا تنوي أن تفعل بالوقت المتبقي؟ هذا الوقت قصير.
كم هو قصير هذا الوقت؟ تقدم الآية 12 إجابة على هذا السؤال: "لقد مضى الليل واقترب النهار". يريد بولس أن يتخيلك أنك الآن في الظلام قبل الفجر بقليل. لقد انتهى الليل تقريبًا واقترب النهار. وفي صورته، سيعود يسوع المسيح عندما تشرق الشمس. هذه هي الصورة التي يرسمها. وبالفعل أصبحت السماء أكثر إشراقًا، وبدأت الطيور الأولى في الغناء، وبدأ الظلام في إفساح المجال للفجر. أنت على أعتاب النهاية. أنت على حافة الهاوية. الوقت قصير. النهاية قريبة.
إن كلمات بولس تحمل طابع الاستعجال. فلو كان المسيح سيعود عند غروب الشمس، لكان لديك الكثير من الوقت للتباطؤ. ولكن في صورة بولس، فإن المسيح سيعود عند شروق الشمس، وهذا يعني أن الوقت قصير. والمهمة ملحة. والوقت الآن هو وقت اليقظة ووقت العمل.
لقد قلت في وقت سابق إن هناك أشياء قليلة في الحياة أكثر خزيًا من النوم عندما يجب أن تكون في العمل. عندما تكون هناك مهام يجب القيام بها وواجبات يجب الوفاء بها، فلا ينبغي لك النوم ولا ينبغي لك الراحة. من المخزي أن تظل نائمًا عندما يكون هناك عمل يجب القيام به. ويوضح بولس أنه لا ينبغي لك الآن أن تنام وتتكاسل - لديك مهمة يجب القيام بها.
بالطبع، تظل هناك أسئلة: ما هي هذه المهمة؟ كيف تبدو؟ كيف تعيش كشخص مدرك تمامًا لله وأغراضه؟ وهذا يقودنا إلى عنواننا التالي: الله لديه عمل يجب عليك القيام به.
المناقشة والتأمل:
الجزء الثاني: لدى الله عمل يجب عليك القيام به
ما هي المهام التي يدعوك الله إلى الاستيقاظ لها؟ ما هي المهام التي تنتظرك؟ ماذا عليك أن تفعل بدلاً من الراحة والنوم؟ بعبارة أخرى: ما الذي عليك أن تفعله لإدارة وقتك؟ نحو?
قال بولس: "لقد مضى الليل، واقترب النهار". ثم أضاف الكلمات التالية: "إذن إذن"إن هذه الكلمات هي كلمات ذات هدف، كلمات تنتقل من الاستيقاظ إلى النشاط. إنها عبارة عن جسر بين نداء الاستيقاظ وشرح ما يجب على المسيحيين فعله بمجرد أن ينتبهوا إلى ناقوس الخطر: "فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور" (رومية 13: 12).
المهمتان التوأمان للأشخاص المستيقظين
يحب بولس هذا التشبيه الذي يشير إلى خلع الملابس وارتدائها. وهو يستخدمه في العديد من رسائله لينقل فكرة مفادها أنه عندما تأتي إلى المسيح، فإن هناك مهمة مزدوجة تنتظرك. يجب أن تتوقف عن بعض الأشياء وتبدأ في أشياء أخرى. يجب أن تتوقف عن بعض السلوكيات وتبدأ في سلوكيات أخرى. ويصور هذا من خلال الملابس.
في هذا المثال القصير، كان جندي نائمًا عندما نفخ البوق فجأة ليحذر من هجوم العدو. كان الجندي في فراشه مرتديًا بيجامته، لكن صوت المنبه رن، وكان عليه أن ينهض من فراشه ويرتدي زيه العسكري. وأنت بحاجة إلى القيام بشيء من هذا القبيل عندما تأتي إلى المسيح. بالطبع، ليست الملابس التي تحتاج إلى خلعها وارتدائها، بل السلوك والمواقف والرغبات وكل شيء آخر مرتبط بالذات القديمة - تلك التي كانت نائمة في كسل عن غرض الله. كل هذا يحتاج إلى استبداله بالذات الجديدة.
هنا يزيد بول الأمر قليلاً من خلال إخبارك ليس فقط يأخذ اغلاق ولكن الى يقذف إن هذا الجندي يحتاج إلى أن يتخلص من أعمال الظلام. فلا يكفي أن يتباطأ ويتغير ببطء. بل يحتاج هذا الجندي إلى أن يخلع ملابس نومه، ويرتدي ملابس القتال، ويشق طريقه إلى الخطوط الأمامية. والآن أصبح هذا الجندي مستيقظاً، خارجاً من فراشه، ومرتدياً ملابسه المناسبة للمهمة، ومستعداً للعمل.
هل أنت كذلك؟ هل أنت متيقظ لهدف الله العظيم وهل ترتدي الأفعال والمواقف المناسبة؟ بعبارة أخرى، هل تخلع القديم وتلبس الجديد بجد؟ النمو المسيحي ليس مجرد أفعال بل هو أيضًا شخصية - ليس فقط ما تفعله بل من أنت. في الواقع، إذا كنت تريد أن تتصرف بشكل أكثر شبهاً بالمسيح، فأنت بحاجة إلى أن تصبح أكثر شبهاً بالمسيح. وبقدر أهمية أن تكون أكثر شبهاً بالمسيح، فأنت بحاجة إلى أن تكون أكثر شبهاً به. يفعل، من المهم بنفس القدر أن يصبح لأن أفعالك ستتبع شخصيتك دائمًا.
وبينما يوسع بولس تعليمه، فإنه يشرح ما يعنيه خلع ثياب النوم تلك (أو على النقيض من ذلك، الإبقاء عليها). في الآية 13 يقول، "لنسلك بلياقة كما في النهار، لا بالبهائم والسكر، لا بالزنى والعهر، لا بالخصام والحسد".
إن السير على الطريق الصحيح يعني السير بأدب، السير بكرامة، والعيش بطريقة مناسبة ومناسبة لمن خلصه الله وأصبح جزءًا من عائلته. بصفتك مسيحيًا، يجب أن تسير بطريقة لائقة بدلاً من السير بطريقة غير لائقة، وأن تسير بطريقة نبيلة بدلاً من السير بطريقة حقيرة.
يسرد بولس ثلاثة أزواج من الكلمات التي تصف كل منها شكلاً من أشكال الحياة غير اللائقة وغير المناسبة للمسيحي ـ أفعال أو مواقف مرتبطة بأسلوب الحياة القديم وليس الجديد. إنها ليست قائمة شاملة، ولكنها تمثل كل شيء.
ما الذي دُعيت إلى فعله بدلاً من إهدار حياتك في الهروب والانغماس في الفجور الجنسي والمشاحنات غير المبررة؟ لقد اعتدنا أن يُقال لنا أن نقتدي بالمسيح أو أن نكون مثله. هنا يعبر بولس عن الأمر بطريقة مختلفة قليلاً. يقول في الآية 14: "البسوا الرب يسوع المسيح". عندما تخلع هذه السلوكيات القبيحة، يجب أن تلبس المسيح. بعبارة أخرى، يجب أن ترتدي المسيح كملابسك أو كدروعك. هذه صورة للاعتماد الكامل عليه، والتفاني الكامل له، والخضوع الكامل له، وبذل قصارى جهدك لتقليده بكل الطرق.
يختتم بولس الآية بإصراره على أنه لا ينبغي لك أن "تصنع تدبيراً للجسد لإشباع شهواته". وهذا يعني عدم التفكير حتى في كيفية إطعام الجسد أو كيفية إشباع رغباته الشريرة. وهذا يعني عدم الشوق إلى الخطيئة أو التخيل بارتكابها ويعني رفض التفكير في الإشباع الذي يأتي مع الخطيئة بدلاً من الإشباع الذي يأتي مع طاعة الله وتنفيذ إرادته. وهذا يدعوك إلى التأكد من أنك لا تسمح لعقلك بالتفكير في الخطيئة بينما يجب أن يفكر في المسيح وأنك لا تقضي وقتك في التخطيط لكيفية ارتكاب الخطيئة بينما يجب أن تخطط لكيفية خدمة الرب. بعبارة أخرى، فإنه يدعوك إلى إدارة وقتك نحو ما يسعد الله وبعيدًا عن أي شيء يسيء إليه.
ما الذي يربط الخطايا ببعضها البعض؟
الآن نصل إلى المفتاح. ما يربط كل هذه الخطايا معًا هو هذا: إنهم فشلوا في الحبإن هذا الأمر مهم لأن المعنى الأعظم للإنجيل الذي حدده بولس بشكل رائع في الأصحاحات من 1 إلى 11 من رسالة رومية هو المحبة! إن الفشل في المحبة هو الفشل في فهم وتطبيق الإنجيل. إذا كنت تؤمن بعقيدة رسالة رومية من 1 إلى 11، فأنت بحاجة إلى أن تعيش حياة رسالة رومية من 12 إلى 16. وهذه حياة ملتزمة تمامًا بالحب.
يدعوك الإنجيل إلى أن تحب بالطريقة التي أحبك بها الآخرون. ويدعوك إلى أن تلبس المسيح الذي هو تجسيد حقيقي للحب. إن واجبك ودعوتك ومسؤوليتك وامتيازك هو أن تعيش حياتك في حب ـ أن تحب الآخرين كدليل على حب الله لك وحبك له.
إن ما يعنيه هذا هو أن إنتاجيتك أكبر بكثير من نفسك. فمهمتك في الحياة ليست أن تخترع هدفًا شخصيًا وتعيش من أجله، وليس أن تفحص أعماق قلبك وتصنع إحساسًا بمعنى داخلي. مهمتك هي أن تحب، وأن تدير وقتك وتديره من أجل الحب. وأفضل سبب لتكون منتجًا هو أن تتمكن من التعبير عن حبك وامتنانك لله في الحب وخدمة الآخرين. هذه هي الحياة التي يدعوك الله إليها. هذه هي إدارتك وتدبيرك.
أحب جارك
ينبغي لكل مسيحي أن يتوق إلى أن يكون منتجاً. ينبغي لك أن تتوق إلى أن تكون منتجاً ـ أن تكرس أفضل وقتك لأفضل الأغراض، وأن تدير وقتك بأمانة وعمد على النحو الذي يجعلك تنفذ إرادة الله لك. والإنتاجية، كما عرفتها في مكان آخر، هي "إدارة مواهبك ووقتك وطاقتك وحماسك بفعالية لصالح الآخرين ومجد الله".
الإنتاجية هي نشر مواهبك (المواهب الروحية التي يمنحك إياها الله في المقام الأول لخدمة المسيحيين الآخرين)، ومواهبك (تلك القدرات الفطرية التي أعطاك إياها)، والوقت (عدد الأيام والسنوات التي خصصها لك)، والطاقة (مد وجزر قدراتك على مدار اليوم والأسبوع وحتى مسار الحياة)، والحماس (تلك الأمور التي أعطاك شغفًا خاصًا بها) - وكل هذا لتمجيد اسمه من خلال عمل الخير للآخرين. إنها تأخذ كل ما أنت عليه وكل ما لديك وتوجهه إلى الخارج في خدمة الآخرين. "لأننا نحن عمله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله مسبقًا لكي نسلك فيها" (أف 2: 10). عندما تدير وقتك بأمانة لتمجيد الله من خلال خدمة الآخرين، فأنت تسير على خطى مخلصنا الذي أدار وقته بأمانة لتمجيد الله من خلال خدمتك.
وهذا ما أريدك أن تتعلمه من هذا الدليل الميداني أكثر من أي شيء آخر - أنت مدعو لتوجيه حياتك نحو الحب. أنت مدعو لتوجيه حياتك بلا هوادة نحو هذا الهدف الأفضل والأسمى على الإطلاق.
المناقشة والتأمل:
الجزء الثالث: أسلوب الوصاية والإدارة
وهذا يقودنا في النهاية إلى المنهجية. والمنهجية مهمة لأن دعوتك مهمة للغاية ومهمتك ملحة للغاية. فهناك أشخاص يجب أن تحبهم، وهناك فرص يجب أن تخدمها، وهناك بركات يجب أن تمنحها. ومن خلال تطبيق بعض الأساليب، يمكنك أن تنمو في قدرتك على الاستفادة من كل منها.
لذا، أود أن أساعدك في بناء طريقة ـ مجموعة من العادات والالتزامات ـ تمكنك من إدارة وقتك. وهذه ليست الطريقة الوحيدة، ولا هي الطريقة المثالية. ولكنها طريقة أثبتت فعاليتها بالنسبة لي وللعديد من الآخرين على مدى السنوات العديدة التي كنت أدرسها. وهي نقطة بداية جيدة للغاية، ومع نموك، يمكنك تكييفها لتناسب حياتك وظروفك وشخصيتك. وهناك ست خطوات.
الخطوة الأولى: قم بجرد مسؤولياتك
الخطوة الأولى هي حصر المسؤوليات التي أوكلها الله إليك. لديك قدر محدود من الوقت الممنوح لك وعدد لا نهائي من الفرص المحتملة للالتزام به. يحتاج المدير المالي إلى تحديد ليس فقط ما يستثمر فيه، بل وأيضًا ما يجب أن يفعله. لا الاستثمار في الوقت أمر مهم. وينطبق الأمر نفسه على مدير الوقت. عليك أن تفكر في الاستخدام المسؤول لوقتك والاستخدام غير المسؤول لوقتك. استخدم ورقة عمل الإنتاجية لهذه الخطوة والخطوات التالية.
إن ما أود منك أن تفعله إذن هو أن تأخذ بعض الوقت للتفكير في مجالات مسؤوليتك. إن مجال المسؤولية هو الدور الذي أسنده الله إليك أو الوظيفة التي أوكلها إليك. وبعض هذه المجالات فطرية في إنسانيتك وبعضها الآخر يعتمد على ظروفك.
إن أحد مجالات المسؤولية المشتركة بيننا جميعاً هو أنفسنا. ويمكننا أن نطلق عليه "مسؤولية شخصية". إذ يتعين علينا أن نعتني بأجسادنا وأرواحنا وعقولنا ـ وأن نعرضها لما هو مفيد وأن نحميها مما هو ضار. وهناك مجال آخر من مجالات المسؤولية العالمية وهو "العائلة"، لأننا جميعاً أعضاء في وحدة عائلية ولدينا التزامات تجاه مجموعة من الوالدين والأبناء والإخوة وربما أقارب آخرين. ولأننا مسيحيون، فإننا نتحمل أيضاً مسؤولية "الكنيسة"، لأن الله دعانا إلى أن نعيش إيماننا داخل مجتمع يعبد الله ويخدمه. وسوف يكون لدى كل منا تقريباً مجال مسؤولية "وظيفة" أو "مهنة" تصف المنصب الرئيسي الذي يميل إلى ملء وقتنا، سواء كان ذلك العمل في مكتب، أو الدراسة في المدرسة، أو رعاية الأطفال. وقد تشمل مجالات المسؤولية الأخرى "الاجتماعية"، أو "الأصدقاء"، أو "الهواية"، أو "الجيران". وسوف تتنوع هذه المجالات بقدر ما تتنوع حياتنا.
اقضِ بضع دقائق في التفكير في مثل هذه المجالات وإنشاء قائمة بها. حاول أن تجعل الفئات واسعة بما يكفي بحيث يكون كل ما أنت مسؤول عنه في الحياة مشمولاً بواحدة منها، ولكن في نفس الوقت ضيقة بما يكفي بحيث لا يكون لديك أكثر من خمس أو ست فئات. من الناحية الشخصية، لدي الخمسة التالية في حياتي: الشخصية، والعائلية، والاجتماعية، والكنسية، والأعمال التجارية. بحكم التصميم، لا يوجد شيء أحتاج إلى القيام به في الحياة ولا شيء أكون مسؤولاً عنه في الحياة لا يقع ضمن إحدى هذه الفئات.
بمجرد تحديد هذه الفئات الرئيسية، عد إليها لتفكر في كل منها بمزيد من التفصيل. تحت هذه المجالات من المسؤولية، ابدأ في سرد المهام أو الأدوار أو الوظائف المختلفة التي تصاحبها. للقيام بذلك، فكر في سؤال مثل هذا: ما المهام أو الأدوار أو المشاريع أو المسؤوليات المحددة التي تم تكليفك بها في كل مجال من مجالات المسؤولية؟ أو ربما مثل هذا السؤال: عندما يأتي اليوم الذي يطلب فيه الله الحساب، ما الذي سيكون لديك لتديره بأمانة؟
تحت "شخصي" يمكنك إدراج شيء مثل هذا:
أو تحت "العائلة":
استمر في القيام بذلك لكل مجال من مجالات المسؤولية حتى يكون لديك عدد من الأدوار أو المهام المدرجة تحت كل مجال.
في هذه المرحلة، يجب أن يكون لديك إدراك جيد لما يشكل حياتك. من خلال إكمال هذا التدقيق، اكتسبت فهمًا لما جعلك الله مسؤولاً عنه وفهمًا للمعايير التي قد يستخدمها لتقييم نجاحك في كل منها. أنت على الطريق الصحيح!
الخطوة الثانية: حدد مهمتك
الخطوة الثانية اختيارية ولكنها مفيدة. الآن وقد استوعبت حياتك، فقد يكون من المفيد أن تفكر في هذا: كيف يبدو النجاح؟ كيف يمكنك أن تعرف ما إذا كنت ناجحًا؟ أو ما نوع الحافز الذي ستحتاجه بعد بضعة أسابيع أو أشهر من الآن لدفع نفسك إلى الأمام في كل من هذه المجالات من المسؤولية؟
أقترح عليك أن تصوغ بيانًا للمهمة. هناك خياران هنا: يمكنك إنشاء بيان مهمة واحد يشمل حياتك بالكامل، أو يمكنك إنشاء سلسلة من بيانات المهمة، بيان لكل مجال من مجالات حياتك. بيان المهمة هو ببساطة بيان للغرض يمكن أن يكون بمثابة مقياس أو معيار. بينما تفكر في الأسبوع الذي مضى، يمكنك قراءة بيان مهمتك وتسأل نفسك: "هل حققت هذا؟" بينما تفكر في الأسبوع المقبل، يمكنك قراءة بيان مهمتك وتسأل نفسك: "كيف سأحقق هذا؟"
هذا هو بيان المهمة الذي أستخدمه في مجال مسؤوليتي "الكنيسة": "التعليم والتدريب والإدارة حتى ينضج أعضاء الكنيسة ويتكاثرون". هذا يدعوني إلى إجراءات محددة (التعليم والتدريب والإدارة) تهدف إلى تعزيز هدف محدد (نضوج أعضاء الكنيسة في الإيمان ومشاركة الإنجيل). إنه هدف وشكل من أشكال المساءلة لأنه يسمح لي بالسؤال: "هل فعلت هذا؟" و"كيف سأفعل هذا؟"
مع وضع ذلك في الاعتبار، أود منك أن تفكر إما في إنشاء بيان مهمة واحد يشمل جميع مجالات مسؤوليتك، أو إنشاء بيان مهمة واحد لكل مجال من مجالات مسؤوليتك. قد يكون من الصعب إنشاء مثل هذه البيانات، ولكن لماذا لا تجربها وتستمر في تعديلها وإتقانها في الأسابيع والأشهر القادمة. يمكن أن تتغير مع تغير ظروف حياتك. تذكر أن المبدأ المسيطر هو الحب، وأن كل واحدة من هذه المهام يجب أن تتعلق بطريقة أو بأخرى بتحقيق هذا الغرض.
إن جزء من جمال تحديد مهمتك هو أنها تساعدك على الإجابة عن الأسئلة حول الطريقة التي ستستخدم بها وقتك. وسوف يمنحك ذلك المزيد من الثقة في قول "نعم" أو "لا" للفرص المختلفة التي ستأتي في طريقك. وسوف تتعلم أن تقول "نعم" للفرص التي تتوافق مع مهمتك و"لا" للفرص التي قد تعطلها أو تتناقض معها.
الخطوة الثالثة: حدد أدواتك
لقد قمت حتى الآن بمراجعة حياتك وحددت مهمتك. الخطوة الثالثة هي اختيار أدواتك.
الأدوات ضرورية لإنجاز الأمور. جيد إن الأدوات ضرورية لإنجاز الأمور على النحو اللائق والفعال. وبالتالي، فمن المنطقي أن نبذل بعض الجهد في اختيار الأداة المناسبة للوظيفة. هناك ثلاث أدوات ضرورية لنظام إنتاجية فعال وجدير بالثقة. والثلاث أدوات متميزة، ولكنها متكاملة. ومن خلال التفاعل بين هذه الأدوات الثلاث، يمكنك تعزيز قوتك.
أداة معلوماتيةتتيح لك أداة المعلومات جمع المعلومات وتنظيمها وتخزينها والوصول إليها. والنسخة الكلاسيكية من هذه الأداة هي خزانة الملفات. تحتوي خزانة الملفات على عدة أدراج لفئات مختلفة من المستندات، وتحتوي على علامات تبويب لتقسيم الأدراج إلى وحدات أصغر، وتحتوي على مجلدات لحمل الصور أو المستندات الفردية. لقد كانت، ولا تزال، نظامًا بديهيًا وفعالًا. ومع ذلك، فإن الكثير من المعلومات اليوم رقمية أكثر من المعلومات المادية، لذلك يفضل معظم الأشخاص وجود تطبيق على أجهزتهم بدلاً من خزانة في مكاتبهم. تشمل الخيارات الممتازة Dropbox وApple Notes وMicrosoft OneNote وNotion وEvernote.
أداة الجدولةتتيح لك أداة الجدولة تصور الوقت وتنظيمه وتلقي تذكيرات حول ما يقترب وما هو عاجل. إنها، بعبارة أخرى، تقويم. في حين كان هذا التقويم عبارة عن تقويم ورقي معلق على ثلاجتك أو حائطك، انتقل معظم الأشخاص الآن إلى تقويم قائم على التطبيق على هواتفهم. يتضمن كل صانع تطبيقات ونظام تشغيل تقويمًا قائمًا على التطبيق ويميل إلى التشابه مع بعضهما البعض من حيث الميزات والقوة. تقويم Apple وتقويم Google وتقويم Outlook — من الصعب أن تخطئ.
أداة المهمةتتيح لك أداة المهام جمع وتنظيم عناصر المهام التي يتعين عليك إنجازها، ثم تذكيرك بها عند اقتراب موعدها النهائي. هذه الأداة أحدث من أدوات المعلومات وأدوات الجدولة، ولكنها لا تقل أهمية. والأمر الحاسم هو أنها تضيف المكون الثالث والأخير إلى نظام فعال للإنتاجية. وكما هو الحال مع التقويمات، فإن كل صانع تطبيقات ونظام تشغيل تقريبًا يتضمن الآن تقويمًا. إن Apple Reminders وGoogle Tasks وMicrosoft To Do كلها قابلة للمقارنة وكافية.
بالنسبة لكل من هذه الأدوات، أقترح البدء بخيار بسيط مثل الخيار الذي يأتي مع هاتفك وإضافة الميزات والتعقيدات فقط إذا وجدت أنك بحاجة إليها. بالنسبة لمعظم الأشخاص في معظم الظروف، ستكون الخيارات الأساسية كافية.
لذا، خصص بعض الوقت للتفكير في الخيارات واختيار تلك التي ستستخدمها. اختر أداة معلومات وأداة جدولة وأداة مهام، واقضِ بضع دقائق في تعلم كيفية عمل كل منها.
الخطوة الرابعة: بناء النظام
الخطوة الرابعة هي بناء نظام، وهو عبارة عن مجموعة من الأساليب والإجراءات والروتينات المتكررة والمنسقة. وسوف يستخدم النظام أدواتك لمساعدتك على ضمان قيامك بما يجب عليك القيام به، وتذكر ما يجب عليك تذكره، وإعطاء الاهتمام لما هو ذو أهمية قصوى.
إن الأمر الحاسم هنا هو ضرورة بناء نظام يمكنك أن تثق فيه. فأنت تريد نظاماً جديراً بالثقة إلى الحد الذي يجعلك تثق في قدرته على تخزين المعلومات التي قد تحتاج إليها في المستقبل واسترجاعها عندما تحتاج إليها، وتذكر المهام التي تحتاج إلى إكمالها وتوجيهك نحو إكمالها في الوقت المحدد، ومعرفة المكان الذي تحتاج إلى أن تكون فيه والتأكد من أنك موجود هناك عندما تحتاج إلى ذلك. وسوف تعهد بكل هذه المعلومات إلى أدواتك وتثق في أن نظامك سوف يقدمها لك.
أداة المعلومات الخاصة بك مخصصة لتخزين المعلومات. استخدمها لالتقاط الملفات والمستندات وغيرها من المعلومات الصغيرة مثل ملاحظات الاجتماعات أو الأفكار التي تخطر ببالك فجأة. عندما تصادف أي معلومة قد تحتاج إلى الوصول إليها في المستقبل، احفظها في أداة المعلومات الخاصة بك.
أداة الجدولة هي المكان الذي يمكنك من خلاله تصور مقدار الوقت المتاح لك وتحديد ما يجب تخصيصه لهذا الوقت. إنها المكان الذي يمكنك من خلاله تخزين الاجتماعات والمواعيد والأحداث الأخرى التي يجب أن تحدث في مكان معين وفي وقت معين. عند تحديد اجتماع أو الالتزام بحدث، أضفه إلى أداة الجدولة.
أداة المهام هي المكان الذي ستسجل فيه المهام التي تنوي إكمالها وتحدد لها موعدًا نهائيًا. وعادةً ما تكون هذه المهام محددة التفاصيل وليست مشاريع كاملة. وقد لا يكون من المفيد إنشاء مهمة مثل "كتابة كتاب" لأنها كبيرة جدًا ومرعبة وتستغرق شهورًا لإكمالها. ومن المفيد أكثر تقسيم هذه المهمة الكبيرة إلى سلسلة من المهام الأصغر التي يمكن إكمالها تدريجيًا: "إنشاء مخطط تفصيلي"، "بحث عن العناوين"، "كتابة المقدمة"، وما إلى ذلك. أقترح أن تبدأ كل مهمة بالفعل (أي كلمة عمل) حتى يتضح ما يجب القيام به بالفعل لإكمال هذه المهمة.
إن المبدأ التنظيمي الراسخ هو أن "كل شيء له مكانه الخاص، والمثل ينطبق على كل شيء". وهذا يعني أن مهامك وأحداثك ومعلوماتك كلها لها مكان خاص بها، ويجب أن يكون كل منها في مكانه المناسب. ليس هذا فحسب، بل يجب أن يتم ربط المعلومات ذات الصلة بطريقة ما داخل أداة مثل أداة المعلومات الخاصة بك، بحيث تكون جميع مستنداتك الضريبية في مكان واحد وجميع صور عائلتك في مكان آخر.
لذا، عندما تتلقى بريداً إلكترونياً يحتوي على مستند مهم بصيغة PDF، احفظه في أداة المعلومات الخاصة بك. وعندما يطلب منك رئيسك مقابلته في مكتبه في الساعة الثالثة ظهراً يوم الثلاثاء المقبل، أضف موعداً إلى أداة الجدولة الخاصة بك. وعندما يطلب منك زوجك التوقف عند المتجر في طريق العودة إلى المنزل، أضف مهمة إلى أداة المهام الخاصة بك. استخدم كل أداة للقيام بالمهمة التي صممت من أجلها وابذل قصارى جهدك للحفاظ على التمييز بينها.
الخطوة الخامسة: إنشاء مراجعة
الخطوة الخامسة هي خطوة تحدث بشكل منتظم – يوميًا لبعض الأشخاص، وأسبوعيًا لآخرين، وشهريًا فقط لبقية الأشخاص. في هذه الخطوة، ستراجع نظامك وأدواتك للتأكد من أن كل شيء على ما يرام. كل نظام يميل إلى الفوضى بدلاً من النظام، وكل شخص يميل إلى اللامبالاة بدلاً من الجهد. ولهذا السبب يعتمد أي نظام على درجة من الرعاية والصيانة.
أقترح أن تأخذ بضع لحظات في بداية كل يوم، أو كل يوم عمل على الأقل، للتأكد من أنك ألقيت نظرة على أداة المهام الخاصة بك لمعرفة المهام المستحقة في ذلك اليوم وفي الأيام العديدة القادمة. ألق نظرة أيضًا على أداة الجدولة الخاصة بك لمعرفة المواعيد والاجتماعات التي تم جدولتها في الأيام القادمة. سيساعدك هذا على فهم مقدار الوقت المتاح لديك لتخصيصه لإكمال المهام. ألق نظرة ثم اختر المهام التي يمكنك إكمالها أو على الأقل التحرك نحو إكمالها في الوقت المتاح. تخبرك أداة الجدولة الخاصة بك بالوقت المتاح وتخبرك أداة المهام الخاصة بك بالمهام التي يمكن تعيينها في ذلك الوقت.
المراجعة الدورية الثانية تتم أسبوعيًا أو شهريًا. في هذه المراجعة ستنظر إلى مجالات مسؤوليتك جنبًا إلى جنب مع بيانات مهمتك لتقرر ما إذا كنت تعيش نوع الحياة التي دعاك الله إليها. في الأساس ستسأل عما إذا كنت تعبر عن حبك لله ولإخوتك البشر في كل من مجالات مسؤوليتك. ليس هذا فحسب، بل ستسأل أيضًا عن الخطوات التي قد تتخذها للقيام بذلك في الأسابيع أو الأشهر القادمة. هذه مراجعة مثالية لجدولتها كل يوم جمعة بعد الظهر أو ربما يوم جمعة بعد الظهر كل شهر.
ستساعدك هاتان المراجعتان على العناية بنظامك وصيانته بشكل جيد. ومن خلال مثل هذه المراجعات، يمكنك أن تبدأ في العيش داخل النظام والتأكد من أنه يعمل بشكل جيد ويثبت أنه موثوق.
الخطوة السادسة: إنجاز الأمور
الخطوة السادسة والأخيرة هي إنجاز الأمور! إنها إدارة وقتك. ويمكنك القيام بذلك باتباع نظامك واستخدام أدواتك. استخدم أدواتك يومًا بعد يوم، وأكمل مراجعاتك المنتظمة، واسمح للنظام باكتساب ثقتك. قم ببناء النظام حتى تثق فيه لتذكر كل ما يجب تذكره، وإخبارك بالتواجد حيثما تحتاج إلى أن تكون متى احتجت إلى ذلك، وتوجيهك نحو المهام التي تحقق الغرض الذي أعطاك إياه الله. قم ببناء النظام، واستخدم النظام، وحافظ عليه، وكن على استعداد لتكييفه مع الظروف المتغيرة في حياتك.
المناقشة والتأمل:
خاتمة
لقد بدأت هذا الدليل الميداني بالإصرار على أن الأهم من أي نظام للإنتاجية أو أي نظام يساعدك على التحكم في وقتك هو تحديد دوافعك. وأنا أثق في أنك تعلمت أن الدوافع مهمة وأن أفضل إدارة تأتي من أفضل الدوافع. وأنا أثق في أنك تعلمت أن أفضل دوافع إدارة وقتك وإدارته هو دافع الحب - إظهار حبك لله وإجلالك لما فعله من أجلك من خلال توجيه حياتك عمدًا وبكل سرور نحو الغرض النبيل المتمثل في حب الآخرين. لا يوجد دافع أعظم ولا هدف أعظم ولا رضا أعظم من هذا. لأن هذا هو السبب وراء خلقنا الله وخلاصنا.
المصادر الموصى بها
تعبر هذه الكتب الثلاثة عن وجهة نظر مسيحية واضحة فيما يتعلق بالإنتاجية وإدارة الوقت، وسترشدك هذه الكتب الثلاثة إلى المزيد من الموارد التي قد تكون مفيدة أثناء نموك في المعرفة والتنفيذ.
