সূচিপত্র
ভূমিকা
পর্ব I: বাইবেলে চার্চ সদস্যপদ আছে?
পার্ট II: একটি চার্চ কি?
পার্ট III: সদস্যপদ একটি কাজ
পার্ট IV: সদস্যপদ গুরুত্বপূর্ণ হওয়ার বারোটি কারণ
পরিশিষ্ট: একটি চার্চে যোগদান না করার জন্য খারাপ কারণ এবং একটি যোগদান করার ভাল কারণ
ভূমিকা
পর্ব I: বাইবেলে চার্চ সদস্যপদ আছে?
পার্ট II: একটি চার্চ কি?
পার্ট III: সদস্যপদ একটি কাজ
পার্ট IV: সদস্যপদ গুরুত্বপূর্ণ হওয়ার বারোটি কারণ
পরিশিষ্ট: একটি চার্চে যোগদান না করার জন্য খারাপ কারণ এবং একটি যোগদান করার ভাল কারণ
জোনাথন লিম্যান দ্বারা
আমি ভাবছি আপনি গির্জার সদস্যতার বিষয় সম্পর্কে কি মনে করেন। যদি আমি অনুমান করতে হয়, আপনি এটি একটু বিরক্তিকর খুঁজে. এমনকি শব্দগুলি নিজেরাই - "গির্জার সদস্যপদ" - প্রাতিষ্ঠানিক বা আমলাতান্ত্রিক মনে করে।
অথবা হয়তো আপনার উদ্বেগ আরও গুরুতর। আপনি আশ্চর্য হন যে গির্জার সদস্যতা লোকেদের অনুপ্রবেশকারী হওয়ার অজুহাত দেয় কিনা। যীশু বলেছিলেন যে তিনি আমাদের মুক্ত করতে এসেছেন। কিন্তু গির্জার সদস্যপদ কি খ্রিস্টানদের একে অপরের ব্যবসায় তাদের নাক আটকাতে বলে না?
এখন আপনাকে এই প্রাতিষ্ঠানিক এবং সম্ভবত অনুপ্রবেশকারী বিষয়ে একটি ফিল্ড গাইড পড়তে বলা হচ্ছে। সম্ভবত আপনি এই সম্ভাবনা এ রোমাঞ্চিত না?
সম্ভবত এটি সাহায্য করবে যদি আমি নিজে সৎ হয়ে শুরু করি: আমি সবসময় গির্জার সদস্য হতে পছন্দ করি না। এবং আমি এই বিষয়ে বই একটি দম্পতি লিখেছি! মাঝে মাঝে একা থাকতে ইচ্ছে করে। আমি অন্য লোকেদের বা তাদের সমস্যা বা তাদের মতামত নিয়ে বিরক্ত হতে চাই না। মাঝে মাঝে আমার মন তাদের সেবা করতে চায় না।
হয়তো আপনি এই মত মনে হয় জানেন. আমাদের জীবন এমনিতেই ব্যস্ত। পত্নী এবং বাচ্চারা অনেক সময় নেয়। তাই আমাদের কাজ করুন. আমাদের কি সত্যিই গির্জার লোকদের বিষয়ে চিন্তা করার দরকার আছে? আমাদের সময়ের উপর তাদের কোন দাবি নেই, তাই না?
যদি আমরা সত্যিই সৎ হই, তাহলে আমরা স্বীকার করতে পারি যে গাঢ় প্রবৃত্তিও একটি ভূমিকা পালন করে (আমি স্বীকার করি যে এটি আমার জন্য সত্য)। আমরা আমাদের স্বাধীনতা পছন্দ করি, এবং স্বাধীনতা দায়বদ্ধতা পছন্দ করে না। আমাদের মধ্যে বৃদ্ধ মানুষ অন্ধকার, অদেখা এবং বেনামী বাস করতে ইচ্ছা করতে পারেন. এবং অন্ধকারে বাস করা আপনাকে আপনার ইচ্ছামত আসতে এবং যেতে দেয়, এটি আপনাকে আপনি যা চান তা করতে দেয় এবং এটি আপনাকে অবাঞ্ছিত চোখ বা বিশ্রী কথোপকথন থেকে দূরে রাখে।
তারপর অনিবার্য সত্য যে আমাদের গীর্জা নিখুঁত নয়, এবং কিছু এটি থেকে অনেক দূরে। আমাদের সহকর্মী গির্জার সদস্যরা অভদ্র, বা আবেগগতভাবে দাবিদার, বা কেবল বিরক্তিকর হতে পারে। কেউ কেউ আপনাকে এবং তাদের পরিবেশন করার জন্য আপনি যা করেন তার প্রশংসা করেন না। কিছু আপনার বিরুদ্ধে আরো নাটকীয় উপায়ে পাপ.
আমাদের যাজকও আমাদের ব্যর্থ করতে পারেন। তারা আমাদের কল করে না যখন তারা বলে যে তারা করবে (যা আমি করেছি)। তারা আমাদের নাম বা আমাদের বাচ্চাদের নাম মনে রাখে না (আমিও এটি করেছি)। কখনও কখনও তারা খারাপ সিদ্ধান্ত নেয় বা মিম্বর থেকে বোবা কথা বলে (আবার, দোষী)।
সম্ভবত সবচেয়ে দুঃখজনক হয় যখন যাজকরা নৈতিক ব্যর্থতার মাধ্যমে তাদের অফিস থেকে নিজেদের অযোগ্য ঘোষণা করেন। তারা কঠোর বা অবমাননাকর হতে পারে। তারা মানুষকে আঘাত করতে পারে।
আমাদের গীর্জা সম্পর্কে উচ্চতর ধর্মতাত্ত্বিক ভাষা ব্যবহার করা সহজ, যখন আমরা তাদের "স্বর্গের দূতাবাস" হিসাবে উল্লেখ করি, যা আমি এই ফিল্ড গাইডে ব্যবহার করব এমন একটি বাক্যাংশ। স্বর্গের একটি দূতাবাস গৌরবময় শোনাচ্ছে, তাই না? আপনি প্রায় একটি স্বর্গীয় আলোতে জ্বলজ্বল করা মানুষের একটি জটলাকে চিত্রিত করেন। তবুও — স্বচ্ছ হওয়ার স্বার্থে — প্রায়শই আমাদের গীর্জাগুলি সেভাবে অনুভব করে না। কয়েকটি "খারাপ"। বেশিরভাগই সাধারণ, ছন্দময়, একটু বিরক্তিকর, যেমন বড় কোনো ব্যাপার নয়। তাহলে তাদের স্বর্গের দূতাবাস বলার কি মূল্য আছে?
এতটুকুই বলা যায়, গীর্জা এবং গির্জার সদস্যপদ নিয়ে স্বর্গীয় পরিভাষায় কথা বলা ভালো নয় যদি না আমরা সেগুলিকে এই পার্থিব বাস্তবতার প্রেক্ষাপটে সেট করতে যাচ্ছি। কারণ গির্জার সদস্যপদ যাই হোক না কেন, তা স্বর্গ ও পৃথিবী উভয়ের জন্যই জবাবদিহি করতে হবে।
প্রথম প্রশ্নটি খ্রিস্টানদের সর্বদা একটি মতবাদ বা অনুশীলন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত, "এটি কি বাইবেলের?"
যদি এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য একটি লিফটে মাত্র ত্রিশ সেকেন্ড সময় দেওয়া হয়, তাহলে কেউ গির্জার শৃঙ্খলা সম্পর্কে বাইবেলের অনুচ্ছেদের দিকে নির্দেশ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, পল করিন্থের গির্জাকে লেখেন, "আপনি দুঃখে ভরা উচিত নয় এবং অপসারণ আপনার মণ্ডলী থেকে যিনি এই কাজ করেছেন?" (1 Cor. 5:2, তির্যক খনি)। এবং কিছুক্ষণ পরে: “কি ব্যবসার জন্য এটা আমার বিচার করা বহিরাগত? যারা আছেন তাদের বিচার করবেন না ভিতরে? ঈশ্বর বিচার করেন বহিরাগত. সরান তোমাদের মধ্য থেকে দুষ্ট ব্যক্তি" (1 করি. 5:12-13; আরও দেখুন ম্যাট. 18:17; তিতাস 3:10)। একটি গির্জা একজন ব্যক্তিকে "ভিতর থেকে" অপসারণ করতে পারে না যদি না তার ভেতর থেকে অপসারণ করতে হয়।
বিকল্পভাবে, কেউ আইনের বইয়ের যে কোনও সংখ্যক অনুচ্ছেদের দিকে নির্দেশ করতে পারে যা বর্ণনা করে যে লোকেদের একটি গির্জায় যুক্ত করা হচ্ছে বা একটি গির্জা হিসাবে জমায়েত হচ্ছে:
কার সাথে 3,000 "সংযুক্ত" হয়েছিল? প্রেরিত 2 এবং 5 এ "তারা" কে? জেরুজালেমের গির্জা, যারা সলোমনের পোর্টিকোতে জড়ো হয়েছিল এবং যাকে বারোজন প্রেরিত দ্বারা আহ্বান করা যেতে পারে। তারা তাদের সংখ্যা করতে পারে, যার মানে তারা তাদের নাম দিতে পারে। গির্জা সেই 3,000 নামগুলি কম্পিউটার স্প্রেডশীটে বা পার্চমেন্টের টুকরোতে রেকর্ড করেছে কিনা, কে জানে। কিন্তু তারা জানত যে "তারা" কারা।
অথবা, নতুন নিয়মের বাকি অংশের দিকে ইঙ্গিত করে সদস্যপদের প্রমাণপত্র খুঁজে পাওয়া যেতে পারে এবং এটি কীভাবে নির্দিষ্ট, সুনির্দিষ্ট গোষ্ঠীগুলিকে একটি গির্জা হিসেবে চিহ্নিত করে। উদাহরণস্বরূপ, যোহন "ইফিষের গির্জা" এবং "স্মুর্ণার গির্জা" এবং "পর্গামের গির্জা" (প্রকাশিত বাক্য 2:1, 8, 12) কে লেখেন। ইফিষের গির্জার সদস্যরা স্মুর্ণার গির্জার সদস্য ছিলেন না, যখন স্মুর্ণার গির্জার সদস্যরা পর্গামের সদস্য ছিলেন না, ইত্যাদি। একইভাবে, পৌল "করিন্থে ঈশ্বরের গির্জা" লেখেন এবং তাদের "তোমরা কখন একত্রিত হবে" তার নির্দেশনা দেন অথবা প্রভুর ভোজ গ্রহণের সময় "একে অপরের জন্য অপেক্ষা করতে" বলেন (1 করিন্থীয় 1:2; 5:4; 11:33)। আবার, তারা জানত "তারা" কারা। নতুন নিয়মের প্রতিটি নামী গির্জার ক্ষেত্রেও তাই।
চার্চ সদস্যপদ সংজ্ঞায়িত
পরবর্তী প্রশ্ন হল, "গির্জার সদস্যপদ কি?" আমি যদি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, আপনি কি বলবেন? আমি বিশ্বাস করি আপনি একটি গির্জা কি তা আপনার দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে ভিন্নভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দেবেন। আপনি যদি চার্চকে ব্যক্তিদের জন্য নিছক আধ্যাত্মিক-সুবিধা প্রদানকারী হিসাবে মনে করেন, তাহলে চার্চের সদস্যতা সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি ক্রেতার ক্লাব বা জিমে সদস্যতার মতো দেখাবে। আপনি যেমন খুশি আসুন এবং যান। আপনি নিয়ন্ত্রণ করছেন. আপনার আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য কোন প্রোগ্রামগুলি সবচেয়ে ভাল কাজ করে তা খুঁজে বের করুন। প্রশিক্ষিত পেশাদাররা আপনাকে লক্ষ্য নির্ধারণ করতে এবং সেগুলি পূরণ করতে সহায়তা করবে। অবশ্যই, আপনি যত বেশি দেখাবেন, তত বেশি সুবিধা পাবেন।
যদি, পরিবর্তে, আপনি গির্জাকে একটি পরিবার হিসাবে মনে করেন, সদস্যতা আরও ভাই এবং বোনের সম্পর্কের মতো অনুভব করবে। প্রত্যেকেই পারিবারিক পরিচয় এবং যত্ন এবং ভালবাসার পারিবারিক কাজে ভাগ করে নেয়। সবাইকে ভালবাসা দিতে এবং ভালবাসা পেতে ডাকা হয়। এবং ভালবাসা অনেক রূপে আসে। কখনও এটি উত্সাহ হিসাবে আসে, কখনও কখনও সংশোধন হিসাবে। প্রায় সবসময় প্রেম সময় জড়িত. যখন গির্জা একটি পরিবার হয়, সদস্যতা শুধুমাত্র রবিবারে নয়, সারা সপ্তাহ জুড়ে অন্যান্য সদস্যদের সাথে সময় কাটাতে জড়িত।
মজার বিষয় হল, বাইবেল একটি গির্জার বর্ণনা করার জন্য অনেকগুলি চিত্র ব্যবহার করে। যীশু এবং প্রেরিতরা গির্জাকে একটি পরিবার, একটি দেহ, একটি মন্দির, একটি পাল, একটি নববধূ এবং আরও অনেক কিছু হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এই চিত্রগুলির প্রতিটি গির্জার সদস্যতা কী তা গভীরভাবে বোঝার জন্য কিছু অবদান রাখে। অন্য কথায়, গির্জার সদস্যপদ একটি অংশীদারিত্বের পরিচয় এবং পারস্পরিক যত্ন জড়িত থাকবে পরিবার. এটি a এর বিভিন্ন অংশের দ্বারা অভিজ্ঞ নির্ভরতাকে জড়িত করবে শরীর, কাঁধ থেকে বাহু এবং কাঁধ থেকে হাতের মতো। এটি একে অপরকে সাহায্য করবে ঈশ্বরের পবিত্রতাকে প্রতিনিধিত্ব করবে ইটের মতো মন্দির. ইত্যাদি।
সেই সমস্ত বাইবেলের চিত্রগুলিকে একসাথে যুক্ত করুন এবং আপনি দ্রুত বুঝতে পারবেন একটি গির্জার সদস্যপদ অন্য কিছুর মতো নয়। এটা ক্লাব সদস্যপদ বা জিম সদস্যপদ বা ইউনিয়ন সদস্যপদ বা সদস্যপদ অন্য কোন ফর্ম হিসাবে একই জিনিস নয়.
তবুও, আপনি ভাবছেন, গির্জার সদস্যপদ সংজ্ঞায়িত করার একটি সংক্ষিপ্ত উপায় আছে কি? এই সংজ্ঞা দিয়ে শুরু করা যাক: চার্চের সদস্যপদ হল আনুষ্ঠানিক প্রতিশ্রুতি যা বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত খ্রিস্টানরা নিজেদেরকে খ্রিস্টান হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য এবং একে অপরকে যীশুকে অনুসরণ করতে সাহায্য করার জন্য নিয়মিতভাবে প্রচার এবং নৈশভোজের জন্য একত্রিত হয়ে একে অপরের সাথে করে।
এটি গির্জার সদস্যপদ সবকিছু নয়, তবে এটি একটি মৌলিক কঙ্কাল কাঠামো। এই সংজ্ঞার তিনটি অংশ লক্ষ্য করুন:
আমি যেমন বলেছি, এটি সেই কঙ্কালের কাঠামো যার উপর আমরা আগে উল্লেখ করা বিভিন্ন চিত্রের পেশী এবং মাংস রাখি। আমরা একে অপরকে একটি পরিবার হিসাবে বাঁচতে, একটি দেহ হিসাবে বেড়ে উঠতে, মন্দির হিসাবে দাঁড়াতে এবং আরও অনেক কিছুতে সাহায্য করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
কে একটি গির্জা যোগদান করতে পারেন? যে কেউ তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়, খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে এবং বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য যীশুর আদেশ পালন করে। চার্চের সদস্যপদ অবিশ্বাসীদের জন্য নয়, বিশ্বাসীদের সন্তানদের জন্য, বা এমন কোনো বিশ্বাসীর জন্য যারা বাপ্তিস্ম নেয়নি। এটি বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত বিশ্বাসীদের জন্য - নতুন চুক্তির সদস্য যারা যীশুর নামে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত হওয়ার জন্য জমা দেয়।
কিভাবে একজন ব্যক্তি একটি গির্জা যোগদান করতে পারেন? বিভিন্ন সাংস্কৃতিক সেটিংস বিভিন্ন অনুশীলনের জন্য অনুমতি দেয়। খ্রিস্টান নামমাত্রবাদ এবং অনেক মিথ্যা খ্রিস্ট দ্বারা বেষ্টিত একটি পশ্চিমা প্রেক্ষাপটে, একটি জ্ঞানী গির্জা সম্ভবত সদস্যপদ ক্লাস এবং সাক্ষাত্কারের মতো অনুশীলনগুলি অন্তর্ভুক্ত করবে। এগুলি একটি গির্জাকে একজন ব্যক্তি কী বিশ্বাস করে তা জানতে দেয় এবং একজন ব্যক্তিকে একটি চার্চ কী বিশ্বাস করে তা জানতে দেয়৷ অন্ততপক্ষে, বাইবেলের ন্যূনতম একটি কথোপকথনকে অন্তর্ভুক্ত করে যা এই প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করে, যেমন যীশু প্রেরিতদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আপনি বলেন যে আমি কে?" (ম্যাট 16:15); এবং (ii) একটি প্রতিশ্রুতি বা চুক্তি বা চুক্তি যার দ্বারা ব্যক্তিরা আবদ্ধ এবং আবদ্ধ (ম্যাট. 18:18-20)।
কিভাবে একজন ব্যক্তি একটি গির্জা ছেড়ে যেতে পারেন? সংক্ষিপ্ত উত্তর হল, মৃত্যু দ্বারা, অন্য একটি গসপেল-প্রচার চার্চে যোগদানের মাধ্যমে, অথবা গির্জার অনুশাসন দ্বারা, যা আমরা নীচে আলোচনা করব। রাজ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, গির্জার সদস্যপদ স্বেচ্ছায় নয়। খ্রিস্টানদের অবশ্যই গীর্জায় যোগ দিতে হবে। বাইবেল ম্লান হওয়ার বা "জগতে" পদত্যাগ করার কোন জায়গা রাখে না, যেমনটি একটি পুরানো প্রজন্ম বলেছে।
পরিশেষে, সদস্য পদের দায়িত্ব কি? আমরা এক মুহূর্তের মধ্যে এই বিষয়ে একটি সম্পূর্ণ বিভাগ উৎসর্গ করব, কিন্তু দ্রুত উত্তর হল সদস্যদের শিষ্য তৈরি করতে কাজ করতে হবে। এর মধ্যে সুসমাচার শেয়ার করা, এর মিথ্যা সংস্করণ থেকে সুসমাচার রক্ষা করা, গসপেলে নতুন সদস্যদের স্বীকৃতি দেওয়া, গসপেলে একে অপরকে রক্ষা করা এবং সংশোধন করা এবং একে অপরকে গসপেলে গড়ে তোলা অন্তর্ভুক্ত।
আলোচনা ও প্রতিফলন:
আমি উপরে বলেছি যে গির্জার সদস্যপদ সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি গির্জা কী তা সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে। তাহলে গির্জা কী?
আমি আরেকটি কঙ্কাল-কাঠামোর উত্তর দিয়ে শুরু করব যা অনেকটা উপরে দেওয়া সদস্যতার সংজ্ঞার মতো শোনাবে: গির্জা হল খ্রিস্টানদের একটি দল যারা নিয়মিতভাবে বাইবেল প্রচারের জন্য একত্রিত হয়ে এবং অধ্যাদেশের মাধ্যমে একে অপরের সাথে সেই চুক্তি নিশ্চিত করে খ্রিস্ট-অনুসারী এবং রাজ্যের নাগরিক হিসেবে একত্রে চুক্তিবদ্ধ হয়েছে।
গির্জার সদস্যতার সংজ্ঞা এবং একটি গির্জার সংজ্ঞা একে অপরের কাছাকাছি কারণ একটি গির্জা তার সদস্য.
আমি প্রায়শই ব্যবহার করি এমন একটি চিত্র সহ শেষ বাক্যটি ব্যাখ্যা করি। কল্পনা করুন আপনি গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলের মধ্যে কোথাও একটি ক্রুজ জাহাজে আছেন। এটি একটি প্রবাল প্রাচীরকে আঘাত করে এবং ডুবে যায়, কিন্তু কয়েক হাজার যাত্রী নির্জন দ্বীপে আরোহণ করতে সক্ষম হয় যেখানে এটি ডুবেছিল। দিন যায়। আপনি তীরে একটি বাইবেল ধুয়ে দেখতে পান এবং বালিতে বসে এটি পড়তে শুরু করেন। আরও বেশ কিছু জীবিত ব্যক্তি আপনাকে পড়তে দেখে, আপনার কাছে আসে এবং জিজ্ঞাসা করে যে আপনি একজন খ্রিস্টান কিনা। আপনি বলছেন আপনি এবং যীশু খ্রীষ্টের গসপেল ব্যাখ্যা. তারা বলে যে তারা একই সুসমাচারের সাথে একমত এবং তারপর তাদের নিজস্ব ভাষায় ব্যাখ্যা করে। যীশু কে এবং তিনি যা করেছেন তা নিয়ে আপনারা সবাই একমত। তোমরা সকলেই সহখ্রিস্টানদের খুঁজে পেয়ে উত্তেজিত।
সেই মুহুর্তে, দলের একজন ব্যক্তি বলেছেন যে তিনি দ্বীপে কিছু আঙ্গুর খুঁজে পেয়েছেন, যা তিনি আঙ্গুরের রস বা ওয়াইনে পরিণত করতে পারেন। তারপর, আপনারা সবাই সম্মত হন, যতদিন আপনি দ্বীপে থাকবেন, সপ্তাহে একবার মিলিত হতে শুরু করবেন একে অপরকে বাইবেল শেখানোর জন্য এবং লর্ডস সাপার আপনার দ্বীপের রসের সাথে নিতে। আপনি এই গসপেলটি অন্যান্য ক্রুজ জাহাজ থেকে বেঁচে যাওয়াদের সাথে ভাগ করে নিতে এবং সুন্দর ফিরোজা সমুদ্রের জলে বাপ্তিস্ম দিতে সম্মত হন যারা অনুতপ্ত এবং বিশ্বাস করে।
আপনার ছোট দল এখন কি? Poof — আপনি একটি গির্জা, এবং আপনি সব এর সদস্য. একে অপরকে সদস্য হিসাবে গণনা করে, আপনি একটি গির্জা হয়ে যান। অথবা, এটিকে অন্যভাবে বলতে গেলে, গির্জা তার সদস্যপদে বিদ্যমান। একটি গির্জা এর সদস্য।
একটি গির্জা হওয়ার জন্য, খ্রিস্টানদের বিশপের আশীর্বাদের প্রয়োজন নেই। তাদের একটি প্রেসবিটারির বিস্তৃত কাঠামোর প্রয়োজন নেই। তাদের এমনকি একজন যাজকের উপস্থিতির প্রয়োজন হয় না। তাদের প্রথম মিশনারি যাত্রার পর, উদাহরণস্বরূপ, পল এবং বার্নাবাস দ্বিতীয় যাত্রা করেছিলেন যেখানে তারা তাদের প্রথম যাত্রায় রোপণ করা গীর্জাগুলিতে ফিরে আসেন এবং প্রাচীনদের নিয়োগ করেন (প্রেরিত 14:23)। পল টাইটাসকে ক্রিট দ্বীপে রেখে যাওয়া গীর্জাগুলির সাথে একই জিনিস করতে বলেছিলেন (টাইটাস 1:5)। অন্য কথায়, এই গীর্জাগুলি রোপণ করা হয়েছিল এবং যাজক ছাড়াই অন্তত একটি মরসুমের জন্য বিদ্যমান ছিল। আমাদের জন্য একটি শিক্ষা: একটি চার্চকে সঠিকভাবে সুশৃঙ্খল ও সুস্থ রাখার জন্য যাজক অবশ্যই প্রয়োজনীয়; কিন্তু গির্জার অস্তিত্বের জন্য এগুলোর প্রয়োজন নেই।
একটি গির্জার অস্তিত্বের জন্য, আপনার সদস্যদের প্রয়োজন। আপনার প্রয়োজন — আমাদের সংজ্ঞা আবার — খ্রিস্টানদের একটি দল যারা নিয়মিতভাবে বাইবেল প্রচারের জন্য একত্রিত হয়ে খ্রিস্ট-অনুসারী এবং রাজ্যের নাগরিক হিসাবে একত্রে চুক্তিবদ্ধ হয়েছে এবং অধ্যাদেশগুলির মাধ্যমে একে অপরের সাথে সেই চুক্তিকে নিশ্চিত করার মাধ্যমে।
আমি মনে করি প্রভুর নৈশভোজের কাজকে হাইলাইট করার মাধ্যমে এটি কীভাবে কাজ করে তা দেখতে আপনাকে সাহায্য করতে পারে। আপনি যদি প্রভুর ভোজে বসে থাকেন, আপনি সম্ভবত যাজককে 1 করিন্থিয়ানস 11:26 পড়তে শুনেছেন: "কারণ যতবার আপনি এই রুটি খান এবং পানপাত্র পান করেন, ততবার আপনি প্রভুর মৃত্যু ঘোষণা করেন যতক্ষণ না তিনি আসেন।” প্রভুর ভোজ, অন্য কথায়, সুসমাচারের দিকে ইঙ্গিত করে। তুমি প্রভুর মৃত্যুকে স্মরণ কর। তবুও যে সব সাপার করে না. এক অধ্যায়ের আগে, পল নৈশভোজ সম্পর্কে এই কথা বলেছেন:"কারণ একটি রুটি আছে, আমরা যারা অনেক, আমরা এক দেহ, কারণ আমরা সকলেই এক রুটি খাই” (1 করি. 10:17)। পল নিশ্চিত করেছেন যে আমরা যারা অনেক তারা এক দেহ। তবুও আমরা কিভাবে জানি আমরা এক দেহ? বাক্যের প্রথম এবং শেষ বাক্যাংশ উত্তর দেয়:
এটি কার্যকরভাবে একই জিনিস দুবার বলে। একটি রুটি গ্রহণ করে, আমরা প্রমাণ করি যে আমরা এক দেহ। আমরা জানি আমরা এক দেহ কারণ আমরা এক রুটি খাই।
অন্য কথায়, প্রভুর ভোজ গ্রহণ এই সত্যটি দেখায়, প্রদর্শন করে, অথবা আলোকিত করে যে আমরা এক দেহ। প্রভুর ভোজ হল একটি গির্জা-প্রকাশকারী নিয়ম। এটি শুক্রবার রাতে খ্রিস্টান বন্ধুদের একসাথে সময় কাটানোর জন্য কোনও খাবার নয়। এটি বাবা-মা এবং তাদের সন্তানদের জন্য নয়। এটি একটি গির্জার জন্য কারণ এটি একটি গির্জাকে একটি গির্জা হিসাবে দেখায়। এই কারণেই পৌল করিন্থীয়দের বলেন যে তারা ক্ষুধার্ত হলে বাড়িতে খাবার খাবেন, কিন্তু যখন তারা প্রভুর ভোজকে একটি গির্জা হিসাবে গ্রহণ করবেন তখন "একে অপরের জন্য অপেক্ষা করুন" (১১:৩৩)।
তবুও নৈশভোজ শুধুমাত্র একটি গির্জা হিসাবে একটি গির্জা প্রকাশ করে না। এটি একটি গির্জা হিসাবে একটি গির্জাও গঠন করে। একটু চিন্তা করুন: প্রথমবার যখন আপনি এবং নির্জন দ্বীপের অন্যান্য খ্রিস্টানরা একসঙ্গে নৈশভোজ গ্রহণ করেন তখন কী ঘটে? যে কাজ একটি গির্জা হিসাবে আপনি গঠন. সেই মুহুর্তে আপনি নিজেকে এক দেহ হিসাবে ঘোষণা করেন, 1 করিন্থিয়ানস 10:17 এ পল থেকে আবার ধার নেন।
প্রভুর ভোজ একটি চিহ্ন এবং একটি সীলমোহর। এটা প্রমাণ যে আমরা এক দেহ। এবং, একটি চেকে স্বাক্ষর করা বা পাসপোর্টে স্ট্যাম্পিং করার মতো, এটি সেই সিল যা আনুষ্ঠানিকভাবে খ্রিস্টানদের একটি দলকে একটি গির্জার সংস্থা হিসাবে নিবন্ধিত করে। এটা আপনার চোখ বন্ধ খাবার নয়. এটি একটি চেহারা-ঘরে-ঘরে খাবার. আপনি যখন নৈশভোজ গ্রহণ করেন, তখন গির্জার সদস্যরা একে অপরকে সহ খ্রিস্টান হিসাবে নিশ্চিত করে।
পিছিয়ে আসা, এখানে বৃহত্তর পাঠ হল যে একটি গির্জা হল এর সদস্য, এবং সদস্যরা হল গির্জা৷ আমরা সুসমাচার প্রচারের চারপাশে একত্রিত হয়ে এবং নৈশভোজের সাথে এটি সিল করার মাধ্যমে এটি প্রকাশ করি। নৈশভোজ একসাথে নেওয়ার মাধ্যমে, আমরা একে অপরকে তার গির্জার সদস্য এবং খ্রিস্টের রাজ্যের নাগরিক হিসাবে নিশ্চিত করি।
2018 সালে, অন্য 62 জন খ্রিস্টান এবং আমি ওয়াশিংটন, ডিসির বাইরে মেরিল্যান্ডের পাশে চেভারলি ব্যাপটিস্ট চার্চ লাগিয়েছিলাম। ফেব্রুয়ারির প্রথম তিন রবিবারের জন্য, আমরা দেখা করেছি, গান গেয়েছি, প্রার্থনা করেছি এবং যাজক জন প্রচারের কথা শুনেছি। কিন্তু আমরা তখনও গির্জা ছিলাম না। আমরা এই তিনটি রবিবারের ড্রেস রিহার্সাল বলেছি। তারপর সেই মাসের চতুর্থ রবিবার আমরা নৈশভোজ গ্রহণের মাধ্যমে সেবাটি শেষ করি। সেই আইন, আমরা বলেছি, আমাদেরকে স্বর্গের খাতায় একটি অফিসিয়াল, পাসপোর্ট-স্ট্যাম্পযুক্ত গির্জা গঠন করেছে। তার পরেই আমরা মনোনীত করি এবং তারপর যাজক বা প্রবীণদের ভোট দিই।
দূতাবাস হিসাবে চার্চ, রাষ্ট্রদূত হিসাবে সদস্য
আমি এখন বেশ কয়েকবার বলেছি যে চার্চ এবং গির্জার সদস্যতার উপরোক্ত সংজ্ঞাগুলি কঙ্কালের কাঠামোর মতো। আমার বক্তব্য হল, যদি আমাদের কাছে সময় থাকত, তাহলে আমরা গির্জার (পরিবার, শরীর, মন্দির, নববধূ ইত্যাদি) জন্য নিউ টেস্টামেন্টের প্রতিটি ইমেজ দেখতে পারতাম এবং সত্যিই অনুভূতি পেতে সেই হাড়গুলিতে কিছু মাংস এবং পেশী ঝুলিয়ে দিতে পারতাম। গির্জার সদস্যপদ কেমন।
তবে, সময় বাঁচানোর জন্য, আমি নতুন নিয়মের আরেকটি বিষয় বেছে নিতে চাই যা আমাদের গির্জা এবং এর সদস্যদের উভয়কেই আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করবে, এবং তা হল রাজ্যের বিষয়। বারবার, যীশু তাঁর আসন্ন রাজ্যের কথা বলেন। খ্রিস্টের রাজ্যই তাঁর শাসন, এবং গীর্জাগুলি এই নিয়মের ফাঁড়ি বা দূতাবাস। তদুপরি, প্রতিটি সদস্যই একজন নাগরিক এবং খ্রিস্টের রাজ্যের একজন দূত।
একটি দূতাবাস, যদি আপনি এই ধারণাটির সাথে অপরিচিত হন তবে এটি অন্য জাতির সীমানার মধ্যে একটি রাষ্ট্রের আনুষ্ঠানিকভাবে অনুমোদিত ফাঁড়ি। এটি প্রতিনিধিত্ব করে এবং সেই বিদেশী জাতির পক্ষে কথা বলে। আমরা ওয়াশিংটন, ডিসি তাদের কয়েক ডজন আছে. আমি দূতাবাসের সারিতে হাঁটতে ভালোবাসি যেখানে সারা বিশ্ব থেকে দূতাবাসের পর দূতাবাস সারিবদ্ধ। সেখানে জাপানি পতাকা ও দূতাবাস আছে, ব্রিটেন আছে, ফিনল্যান্ড আছে। প্রতিটি দূতাবাস বিশ্বের একটি ভিন্ন জাতির প্রতিনিধিত্ব করে, একটি ভিন্ন সরকার, একটি ভিন্ন সংস্কৃতি, একটি ভিন্ন মানুষ।
অথবা, আপনি যদি আমার মতো একজন আমেরিকান হন এবং আপনি অন্যান্য দেশে ভ্রমণ করেন, আপনি অন্যান্য দেশের রাজধানীতে মার্কিন দূতাবাস পাবেন। উদাহরণস্বরূপ, আমি কলেজে বেলজিয়ামের ব্রাসেলসে অর্ধেক বছর কাটিয়েছি, সেই সময়ে আমার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পাসপোর্টের মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে। তাই আমি ব্রাসেলস শহরের কেন্দ্রস্থলে মার্কিন দূতাবাসে গিয়েছিলাম। ভিতরে পা রেখে তারা বলল, আমাকে আমেরিকার মাটিতে বসিয়েছে। সেই বিল্ডিং, বেলজিয়ামের রাষ্ট্রদূত এবং ভিতরে কর্মরত সমস্ত স্টেট ডিপার্টমেন্টের কর্মকর্তারা মার্কিন সরকারের কর্তৃত্ব বহন করে। তারা আমার সরকারের পক্ষে এমনভাবে কথা বলতে পারে যেটা আমি, যদিও একজন মার্কিন নাগরিক, পারি না, অন্তত কোনো সরকারী অর্থে নয়। দূতাবাস এবং রাষ্ট্রদূতরা একটি বিদেশী জাতির সরকারী রায় উপস্থাপন করে — সেই জাতি কী চায়, কী করবে, কী বিশ্বাস করে।
আমার মেয়াদোত্তীর্ণ পাসপোর্ট দেখে এবং তাদের কম্পিউটার পরীক্ষা করে তারা রায় দিল: আমি আসলে একজন মার্কিন নাগরিক, তাই তারা আমাকে একটি নতুন পাসপোর্ট দিয়েছে।
একইভাবে, যীশু এখন স্বর্গের কিছু বিচার ঘোষণা করার জন্য স্থানীয় গীর্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যদিও সাময়িকভাবে। রাজ্যের চাবিগুলি প্রথমে পিটার এবং প্রেরিতদের কাছে এবং তারপর একত্রিত গীর্জাগুলিতে দেওয়ার মাধ্যমে, যীশু গির্জাগুলিকে ব্রাসেলসে মার্কিন দূতাবাসের অনুরূপ কর্তৃত্ব দিয়েছিলেন: অস্থায়ী বিচার করার ক্ষমতা কি সুসমাচারের একটি সঠিক স্বীকারোক্তি (ম্যাট 16:13-19) এবং WHO স্বর্গরাজ্যের একজন নাগরিক (18:15-20)। যীশু এটাই বোঝাতে চেয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন যে চার্চগুলি স্বর্গে যা বেঁধে রাখা এবং খোলা আছে তা পৃথিবীতে বাঁধা এবং মুক্ত করার ক্ষমতা রাখে (16:18; 18:17-18)। তার মানে তারা পারেনি করা মানুষ খ্রিস্টান বা করা গসপেল এটা কি, কোন দূতাবাস পারে করা আমি একজন আমেরিকান বা করা আমেরিকান আইন। বরং, যীশু বলতে চেয়েছিলেন যে গীর্জাগুলি সম্পর্কে সরকারী ঘোষণা বা রায় দিতে পারে৷ কি এবং WHO স্বর্গের পক্ষে সুসমাচারের। একটি সঠিক স্বীকারোক্তি কি? প্রকৃত স্বীকারোক্তিকারী কে?
একটি গির্জা তার প্রচার এবং অধ্যাদেশের মাধ্যমে এই বিচার করে। যখন একজন যাজক তার বাইবেল খোলেন এবং প্রচার করেন “যীশুই প্রভু” এবং “সকলেই ঈশ্বরের মহিমা থেকে ছিটকে পড়েছে” এবং “শ্রবণের মাধ্যমে বিশ্বাস আসে,” তখন তিনি স্বর্গের বিচারের প্রতিধ্বনি করেন। এবং তিনি প্রত্যেকের বিবেককে আবদ্ধ করেন যারা তাকে বা নিজেকে স্বর্গরাজ্যের নাগরিক বলে অভিহিত করবে। যেমন প্রচার পয়েন্ট কি সুসমাচারের - এটি একটি স্বর্গীয় স্বীকারোক্তি কল.
একইভাবে, যখন একটি গির্জা বাপ্তিস্ম নেয় এবং প্রভুর নৈশভোজ উপভোগ করে, তখন এটি স্বর্গের রায় প্রদান করে WHO সুসমাচারের - তাদের স্বর্গীয় স্বীকারোক্তি বলুন। আমরা লোকেদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার সময় এটিই করি নামের মধ্যে পিতা, পুত্র এবং আত্মার (ম্যাট 28:19 দেখুন)। আমরা এই ধরনের ব্যক্তিদের একটি পাসপোর্ট দিচ্ছি এবং বলছি, "তারা যীশুর পক্ষে কথা বলে।" আমরা প্রভুর নৈশভোজের মাধ্যমে প্রক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করি। একটি রুটি খাওয়া, আমরা 1 করিন্থিয়ানস 10:17 এ দেখেছি, উভয়ই আলোকিত করে এবং নিশ্চিত করে যে কে খ্রীষ্টের এক দেহের অন্তর্গত। এটি একটি গির্জা-প্রকাশক অধ্যাদেশ.
গির্জার প্রশংসা, স্বীকারোক্তি এবং ধন্যবাদ জ্ঞাপনের প্রার্থনাগুলিও ঈশ্বরের বিচার ঘোষণা করে৷ আমরা স্বীকার করি তিনি কে, আমরা কে এবং তিনি খ্রীষ্টের মাধ্যমে কি দিয়েছেন। এমনকি আমাদের মধ্যস্থতার প্রার্থনা, যখন তাঁর শব্দ এবং আত্মার সাথে মিলিত হয়, তখন দেখায় যে আমাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা ঈশ্বরের বিচারের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয়েছে।
চার্চের গান হল সেই কার্যকলাপ যেখানে আমরা তার বিচারগুলিকে তার কাছে এবং একে অপরের কাছে সুরেলা এবং আবেগের সাথে জড়িত ফ্যাশনে পুনরাবৃত্তি করি।
পরিশেষে, আমরা আমাদের জীবনে ঈশ্বরের রায় ঘোষণা করি সপ্তাহ জুড়ে, একসাথে এবং আলাদা সময়ে। আমাদের সহভাগিতা এবং এটির সম্প্রসারণ ঈশ্বরের বিচারের সাথে আমাদের চুক্তিকে চিত্রিত করা উচিত, যেমন আমরা অন্তর্ভুক্ত ন্যায়পরায়ণতা এবং বাদ দিন অধর্ম প্রতিটি সদস্য ঈশ্বরের বিচারের একটি আগাম উপস্থাপনা হিসাবে বাস করা উচিত.
এটাকে, শেষ পর্যন্ত, আমরা যাকে গির্জার উপাসনা বলি। একটি গির্জার উপাসনা তার সাথে চুক্তি এবং ঘোষণা ঈশ্বরের বিচার. আমরা উপাসনা করি যখন আমরা কথায় বা কাজে উচ্চারণ করি, খাই বা পান করি, গান গাই বা প্রার্থনা করি, “হে প্রভু, আপনি যোগ্য এবং মূল্যবান এবং মূল্যবান। মূর্তিগুলো নয়।"
এদিকে, প্রত্যেক সদস্য একজন রাষ্ট্রদূত। ফিলিপীয়দের মধ্যে, পল আমাদেরকে স্বর্গের "নাগরিক" বলে ডাকেন (ফিলি. 3:20)। 2 করিন্থিয়ান্সে, তিনি আমাদেরকে "দূত" বলেছেন (2 করি. 5:20)। একজন রাষ্ট্রদূত কি করেন? আমি যেমন বলেছি, তিনি বা তিনি একটি বিদেশী সরকারের প্রতিনিধিত্ব করেন। দূতাবাসের কাজ ওই ব্যক্তির মধ্যে কেন্দ্রীভূত হয়। এবং প্রতিটি খ্রিস্টান স্বর্গের এমন একজন দূত।
অতএব, আমরা প্রতি সপ্তাহের জমায়েত ছেড়ে, আমাদের শহর ও শহরে চলে যাই এবং শিষ্য তৈরি করে রাজা যীশুকে প্রতিনিধিত্ব করতে চাই। আমরা সমঝোতার বার্তা দিয়ে সুসমাচার প্রচার করার সময় আমরা তার বিচার ঘোষণা করি। আমরা খ্রিস্টীয় জীবন যাপন করার সাথে সাথে আমরা ঈশ্বরের বিচারকে মূর্ত করতে চাই। মার্কিন প্রেসিডেন্টরা প্রায়ই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে পাহাড়ের উপর অবস্থিত একটি শহর বলে উল্লেখ করেছেন। যীশু যা বলেছেন তা নয়। তিনি বলেছিলেন যে তার লোকদের পাহাড়ের উপর শহর হওয়া উচিত (ম্যাট. 5:14)। তার মানে, খ্রিস্টান হিসেবে আমাদের জীবন একসাথে এবং গীর্জা হিসেবে স্বর্গের প্রতিনিধিত্ব করা উচিত।
যখন অ-খ্রিস্টানরা একটি গির্জার সদস্যদের সাথে সময় কাটায়, তখন তাদের স্বর্গীয় সংস্কৃতির প্রথম ফল আস্বাদন করা উচিত। এই স্বর্গীয় নাগরিকরা আত্মা এবং নম্রভাবে দরিদ্র। তারা ধার্মিকতার জন্য ক্ষুধার্ত এবং তৃষ্ণার্ত এবং অন্তরে পবিত্র। তারা শান্তিপ্রিয় যারা অন্য গাল ঘুরিয়ে দেয়, অতিরিক্ত মাইল হেঁটে যায়, যদি আপনি তাদের জ্যাকেট চান তবে তাদের শার্ট এবং জ্যাকেট দেন, এমনকি একজন মহিলার দিকেও তাকাবেন না কামার্তভাবে ব্যভিচার করে, এমনকি খুব কম হত্যাকাণ্ড ঘৃণা করে না। . অ-খ্রিস্টানদের এই সব অভিজ্ঞতা হওয়া উচিত যে আমরা তাদের সাথে কীভাবে আচরণ করি তবে তাদেরও এটি অনুভব করা উচিত কারণ তারা আমাদের একসাথে থাকতে দেখে।
এখন, আসুন সৎ হতে দিন. আমাদের গীর্জাগুলি প্রায়শই পাহাড়ের শহরগুলির মতো বাস করে না বা স্বর্গের দূতাবাসগুলির মতো দেখায় না৷ আমরা এই পুরো রচনাটি যেখানে শুরু করেছি, মনে আছে? আমি মনে করিয়ে দিচ্ছি যে কিভাবে আমার যাজক বন্ধু ববি লর্ডস সাপারে নেতৃত্ব দেন। তিনি মন্তব্য করবেন যে নৈশভোজ হল "স্বর্গীয় ভোজসভার একটি পূর্বাভাস।" যে একটি সুন্দর ধারণা. কিন্তু যখন তিনি এই শব্দগুলি ব্যবহার করেন, আমি আমার হাতের তালুতে থাকা ছোট্ট ক্র্যাকারের দিকে তাকাই যার স্বাদ রাবারের মতো এবং স্ন্যাপ-ইন-মাই-ফিঙ্গার প্লাস্টিকের কাপে জল দেওয়া আঙুরের রস যা খুব কমই আমার পুরো মুখ ভিজিয়ে দেয়। এবং আমি মনে মনে ভাবি, "সত্যি? এই পূর্বাভাস হয়? আমি আশা করি মেসিয়ানিক ভোজ এর চেয়ে অনেক ভালো!”
গির্জা স্বর্গের একটি দূতাবাস, এই কথা বলার পর তোমার প্রতিক্রিয়া হয়তো এমনই হতে পারে। আমাদের সহ-গির্জার সদস্যরা আমাদের হতাশ করবে এবং অসংবেদনশীল কথা বলবে। তারা আমাদের বিরুদ্ধে পাপ করবে, এবং আমরা তাদের বিরুদ্ধে পাপ করব।
শুধু তাই নয়, কিন্তু কিছু রবিবারে আমরা আমাদের গীর্জাগুলির সাথে একত্রিত হব, এবং গানগুলি আমাদের হৃদয় কেড়ে নেবে না৷ উপদেশের সময় আমাদের মন প্রবাহিত হবে। প্রার্থনা প্রাসঙ্গিক মনে হবে না. এবং পরিষেবার পরে বন্ধুদের সাথে কথোপকথন অর্থহীন ছোট কথাবার্তার মধ্যে আটকে যাবে। "তাহলে তোমার শনিবার কেমন ছিল?" "ঠিক আছে, আমরা অনেক কিছু করিনি।" "ঠিক আছে।" এর কোনোটাই খুব স্বর্গীয় মনে হয় না।
এই কারণেই বাইবেলের ধর্মতত্ত্ববিদরা আমাদের মনে করিয়ে দেন যে আমরা খ্রিস্টের প্রথম এবং দ্বিতীয় আগমনের মধ্যে বাস করি। আমরা "ইতিমধ্যে/এখনও নয়" সময়ে বাস করি। আমরা ইতিমধ্যেই পরিত্রাণ পেয়েছি, কিন্তু আমরা এখনও পরিপূর্ণ হতে পারিনি৷ এবং এই মধ্যবর্তী সময়টি আমাদের হৃদয়কে গির্জার পরিপূর্ণতা এবং সেই আসন্ন মেসিয়ানিক ভোজসভার আনন্দের জন্য আকাঙ্ক্ষায় সেট করা উচিত। আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, আমাদের অপূর্ণতাগুলি আমাদেরকে মনে করিয়ে দেয় যে লোকেদেরকে খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করতে। তিনি কখনো পাপ করেন না বা নিরাশ করেন না। আমরা wafers এবং watered-ডাউন জুস. সে ভোজ। কিন্তু সুসংবাদ হল যে আমাদের মতো পাপীরা সেই উদ্যোগে যোগ দিতে পারে, যদি আমরা কেবল সেই পাপগুলি স্বীকার করি এবং তাকে অনুসরণ করি।
আলোচনা ও প্রতিফলন:
আমি উল্লেখ করেছি যে গির্জার সদস্যপদ আমাদের স্বর্গের দূত করে। অন্যভাবে বলতে গেলে, গির্জার সদস্যপদ একটি কাজ। বাইবেল আমাদের এমন দর্শক হওয়ার জন্য ডাকে না যারা সাপ্তাহিক অনুষ্ঠানের জন্য উপস্থিত হন এবং তারপরে আমাদের স্ত্রীর সাথে শো নোট তুলনা করে বাড়িতে যান: “আজ সকালে সঙ্গীতটি প্রাণবন্ত ছিল। আমি এটা পছন্দ করেছি!” "হ্যাঁ, আমিও। এবং প্রচারক জ্যাক হাস্যকর ছিল, আপনি কি মনে করেন না? না। যীশু আপনার গির্জার প্রত্যেক সদস্যকে একটি কাজ দিয়েছেন। এবং তিনি প্রবীণদের একটি বিশেষ কাজও দিয়েছেন: সদস্যদের তাদের কাজ করার প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য। ইফিষীয় 4 শুনুন:
এবং তিনি ব্যক্তিগতভাবে কয়েকজনকে প্রেরিত, কিছু নবী, কিছু ধর্ম প্রচারক, কিছু যাজক এবং শিক্ষক, পরিচর্যার কাজে সাধুদের প্রশিক্ষণের জন্য, খ্রীষ্টের দেহ গঠনের জন্য দিয়েছেন, যতক্ষণ না আমরা সকলে বিশ্বাসে এবং বিশ্বাসে ঐক্যে পৌঁছাতে পারি। ঈশ্বরের পুত্রের জ্ঞান, খ্রীষ্টের পূর্ণতা দ্বারা পরিমাপিত একটি পরিপক্ক মানুষে পরিণত হওয়া (4:11-14)।
খ্রীষ্টের দেহ গঠনের "পরিচর্যা" কে করে? সাধুগণ। কে তাদের এই কাজের জন্য প্রশিক্ষণ দেয়? যাজক এবং শিক্ষক. কি শেষ পর্যন্ত? ঐক্য, পরিপক্কতা এবং খ্রীষ্টের পূর্ণতা।
সুনির্দিষ্টভাবে, তাহলে, প্রতিটি গির্জার সদস্যের কর্তৃত্ব এবং কাজ কী? সদস্য হিসাবে আমাদের কাজ হল গসপেল ভাগ করা এবং রক্ষা করা, এবং এটি সুসমাচারের অধ্যাপকদের - অন্যান্য গির্জার সদস্যদের নিশ্চিত করা এবং তত্ত্বাবধান করা।
গালাতীয় 1-এ পলের "আশ্চর্য" সম্পর্কে চিন্তা করুন: "আমি অবাক হয়েছি যে আপনি এত দ্রুত... একটি ভিন্ন সুসমাচারের দিকে ফিরে যাচ্ছেন" (1:6)৷ তিনি যাজকদের নয়, সদস্যদের তিরস্কার করেন এবং তাদেরকে মিথ্যা সুসমাচার শেখান এমন প্রেরিত বা ফেরেশতাদেরও প্রত্যাখ্যান করতে বলেন। তাদের সুসমাচার রক্ষা করার কথা ছিল।
অথবা 1 করিন্থিয়ানস 5-এ পলের বিস্ময়ের কথা ভাবুন। করিন্থীয়রা পাপ স্বীকার করছিল "এমনকি পৌত্তলিকদের মধ্যেও সহ্য করা হয়নি" (5:1)। "যিনি এই কাজটি করেছেন তাকে আপনি অপসারণ করতে হবে," তিনি পুরো গির্জার উদ্দেশ্যে বলেন (5:2)। তিনি এমনকি বর্ণনা করেছেন কীভাবে এটি হওয়া উচিত — বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় একটি প্রাচীন সভার বন্ধ দরজার পিছনে নয়, কিন্তু যখন পুরো গির্জা জড়ো হয়েছিল এবং একসাথে কাজ করতে পারে: “যখন তোমরা প্রভু যীশুর নামে একত্রিত হবে, তখন আমার আত্মা উপস্থিত হবে এবং প্রভু যীশুর শক্তিতে, এই লোকটিকে শয়তানের হাতে তুলে দিন যাতে তার আত্মা রক্ষা পায়" (5:4-5)। প্রভু যীশুর শক্তি আসলে সেখানে থাকে যখন তারা তাঁর নামে একত্রিত হয় (ম্যাট 18:20)। সেই শক্তি দিয়ে, তাদের সুসমাচার রক্ষা করার কথা ছিল দ্বারা সদস্যপদ থেকে মানুষ অপসারণ.
একটি গির্জার প্রতিটি সদস্যের স্বীকৃতি দেওয়া উচিত, “গসপেল রক্ষা করা আমার দায়িত্ব, এবং সদস্যদের গ্রহণ করা এবং বরখাস্ত করা আমার দায়িত্ব৷ যীশু এটা আমাকে দিয়েছেন।" ব্যবসায়িক ভাষা আবার ব্যবহার করতে, আমরা সবাই মালিক। আমাদের সকলের লোকসান ও লাভের ভাগ আছে।
অতএব, যাজক যারা গির্জার সদস্যদের এই কাজ থেকে বরখাস্ত করেন, তা আনুষ্ঠানিক গির্জার কাঠামোর দ্বারা হোক বা তাদের ভোক্তাদের মধ্যে পরিণত করে, সদস্যদের অন্তর্ভুক্তি এবং মালিকানার বোধকে দুর্বল করে। তারা আত্মতুষ্টি, নামবাদ এবং অবশেষে ধর্মতাত্ত্বিক উদারতাবাদের চাষ করে। আজ গির্জার সদস্যপদ মেরে ফেলুন এবং আপনি আগামীকাল বাইবেলের আপস আশা করতে পারেন।
অবশ্যই, এখানে কাজটি সদস্যদের মিটিংয়ে দেখানো এবং নতুন সদস্যদের ভোট দেওয়ার চেয়ে বড়। গির্জার সদস্যের কাজটি সাত দিন স্থায়ী হয়। আপনি নিশ্চিত করতে পারবেন না এবং এমন লোকেদের তদারকি করতে পারবেন যাকে আপনি জানেন না, যেভাবেই হোক সততার সাথে নয়। এর মানে এই নয় যে আপনি আপনার গির্জার প্রতিটি সদস্যকে ব্যক্তিগতভাবে জানার জন্য দায়ী৷ আমরা সম্মিলিতভাবে এই কাজ করি। তবে আপনার জীবনের নিয়মিত ছন্দে আপনার আরও সহকর্মী সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত করার উপায়গুলি সন্ধান করুন। আমাদের কাজ হল যীশুর প্রতিনিধিত্ব করা এবং প্রতিদিন একে অপরের জীবনে তাঁর সুসমাচার রক্ষা করা। রোমান 12-এ পল যে চেকলিস্টের প্রস্তাব দিয়েছেন তা চিন্তা করুন। আমি তার পাঠ্যকে একটি পাঞ্চ তালিকায় বিভক্ত করব যাতে আপনি কাজ করতে পারেন:
এই তালিকায় তুমি কেমন আছো?
আমাদের অবশ্যই সুসমাচারকে আরও ভালোভাবে জানার জন্য অধ্যয়ন এবং কাজ করতে হবে। আমাদের অবশ্যই সুসমাচারের তাৎপর্য অধ্যয়ন করতে হবে এবং অনুতাপের সাথে এর সম্পর্ক বিবেচনা করতে হবে। অধিকন্তু, আমাদের অবশ্যই সপ্তাহের সাত দিনই আমাদের সহ-সদস্যদের জানার এবং তাদের দ্বারা পরিচিত হওয়ার জন্য কাজ করতে হবে। আমরা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আরও সহ-সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করি। এটি কোনও পেট্রোল পাম্প পুরষ্কার প্রোগ্রাম নয় যেখানে আমরা একটি ফর্ম পূরণ করে গাড়ি চালিয়ে চলে যাই।
এখন যাজক বা প্রাচীনদের জন্য: গির্জার সদস্যদের কাজ যদি একে অপরের তত্ত্বাবধান করে সুসমাচার রক্ষা করা হয়, তাহলে আমরা যাজকের কাজ কী বলব? আবার, Ephesians 4 বলে যে গির্জা নির্মাণের মন্ত্রণালয়ের জন্য সাধুদের সজ্জিত করা যাজকদের কাজ (4:11-16)। তাই তারা আমাদেরকে সুসমাচার রক্ষা করার জন্য সজ্জিত করে, যা তারা প্রধানত সাপ্তাহিক সমাবেশের সময় করে।
সাপ্তাহিক গির্জা সমাবেশ, তারপর, চাকরি প্রশিক্ষণের একটি সময়। এটি যখন যাজকের অফিসে যারা সদস্যের অফিসে তাদের সুসজ্জিত করে সুসমাচার জানার জন্য, সুসমাচার অনুসারে জীবনযাপন করতে, গির্জার সুসমাচারের সাক্ষীকে রক্ষা করতে এবং একে অপরের জীবনে এবং বহিরাগতদের মধ্যে সুসমাচারের নাগাল প্রসারিত করতে। যদি যীশু সদস্যদেরকে সুসমাচারে একে অপরকে নিশ্চিত করা এবং গড়ে তোলার কাজ দেন, তবে তিনি যাজকদেরকে এটি করার জন্য প্রশিক্ষণ দিয়ে কাজ করেন। যদি যাজকরা তাদের কাজগুলি খুব ভালভাবে না করে, তবে সদস্যরাও করবে না।
খ্রিস্টান, এর মানে হল যে আপনি প্রবীণদের নির্দেশ এবং পরামর্শ থেকে নিজেকে উপকৃত করার জন্য দায়ী। আপনি তাদের কাছ থেকে শিখেছেন শব্দ শিক্ষার প্যাটার্ন ধরে রাখুন (2 টিম। 1:13) তাদের শিক্ষা, আচরণ, উদ্দেশ্য, বিশ্বাস, ভালবাসা এবং ধৈর্য সহ তাদের নিপীড়ন এবং কষ্ট সহ্য করুন (2 টিম। 3:10-11) হিতোপদেশে জ্ঞানী পুত্র বা কন্যা হন যিনি প্রভুকে ভয় করে এবং নির্দেশনা মেনে জ্ঞান, সমৃদ্ধি এবং জীবনের পথ গ্রহণ করেন। এটি স্বর্ণ ও গহনা থেকে উত্তম।
হিব্রুদের লেখকের কথা শুনুন, "আপনার নেতাদের আনুগত্য করুন এবং তাদের বশ্যতা স্বীকার করুন, কারণ তারা আপনার আত্মার উপর নজর রাখে" (13:17)। যতক্ষণ না প্রবীণ বা যাজকরা বাইবেল বা সুসমাচারের বিরোধিতা করছেন, সদস্যদের চার্চের জীবনের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি অনুসরণ করা উচিত। তারা সাধারণত জমা দেওয়া উচিত. প্রাচীনরা শাস্ত্রের বিরোধিতা করলে মণ্ডলী চূড়ান্ত কর্তৃত্ব বজায় রাখে, কিন্তু তা না হলে মণ্ডলীর অনুসরণ করা উচিত।
আপনি যখন যাজকের চাকরিকে সদস্যের চাকরির সাথে একত্রিত করেন, আপনি কী পান? যীশুর শিষ্যত্ব প্রোগ্রাম।
যখন কেউ গির্জায় যোগ দিতে চায় যেখানে আমি যাজক, আমি সদস্যতার সাক্ষাৎকারে নিম্নলিখিতগুলির মতো কিছু বলব:
বন্ধু, এই গির্জায় যোগদানের মাধ্যমে, এই মণ্ডলী বিশ্বস্তভাবে সুসমাচার ঘোষণা করে কি না তার জন্য আপনি যৌথভাবে দায়ী হয়ে উঠবেন। এর মানে হল যে এই গির্জা যা শেখায় তার জন্য আপনি যৌথভাবে দায়ী হবেন, সেইসাথে এর সদস্যদের জীবন বিশ্বস্ত থাকবে কি না। আর একদিন আপনি আল্লাহর সামনে দাঁড়াবেন এবং কিভাবে এই দায়িত্ব পালন করেছেন তার হিসাব দেবেন। ফসল কাটার জন্য আমাদের আরও হাতের প্রয়োজন, তাই আমরা আশা করি আপনি সেই কাজে আমাদের সাথে যোগ দেবেন।
সদস্যপদ সাক্ষাৎকার আসলে একটা চাকরির সাক্ষাৎকার। আমি নিশ্চিত করতে চাই যে তারা এটা জানে। আমি নিশ্চিত করতে চাই যে তারা এই কাজের জন্য প্রস্তুত।
চার্চ শৃঙ্খলা সম্পর্কে কি?
সদস্যপদ নিয়ে আলোচনা করার সময় আমাদের আরেকটি বড় বিষয় বিবেচনা করতে হবে, আর তা হলো গির্জার শৃঙ্খলা। যদি সদস্যপদ মুদ্রার একপিঠ হয়, তাহলে গির্জার শৃঙ্খলা অন্যপিঠ।
একজন সহ গির্জার সদস্য একবার আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে আমার সাথে তার সম্পর্ক কি আমাদের গির্জার অন্তর্গত নয় এমন খ্রিস্টানদের সাথে তার সম্পর্কের থেকে আলাদা করেছে। সর্বোপরি, মনে হবে বাইবেল আমাদের গির্জার অন্তর্গত নয় এমন খ্রিস্টানদের ভালবাসতে, প্রার্থনা করতে, দিতে এবং কখনও কখনও শিক্ষা দিতে বাধ্য করে। কখনও কখনও আমরা তাদের সাথে খ্রিস্টান সম্মেলনে জড়ো হই। তাহলে পার্থক্য কি?
প্রথম পার্থক্য হল আমাদের সহকর্মী সদস্যদের সাথে সাপ্তাহিক জড়ো হওয়া উচিত। এই কারণেই হিব্রুদের লেখক বলেছেন, “এবং আসুন আমরা বিবেচনা করি কীভাবে একে অপরকে প্রেম ও ভালো কাজের জন্য উদ্বুদ্ধ করা যায়, একত্রে মিলিত হতে অবহেলা করবেন না, যেমন কারো কারো অভ্যাস, কিন্তু একে অপরকে উত্সাহিত করা, এবং আরও বেশি করে আপনি দিনটিকে ঘনিয়ে আসতে দেখছেন" (ইব্রীয় 10:24-25)। একে অপরকে ভালবাসা এবং ভাল কাজের প্রতি উদ্বুদ্ধ করার জন্য আমরা সাপ্তাহিক জমায়েত করার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
তবুও দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য, আমি আমার বন্ধুকে বলেছিলাম, আমরা একে অপরকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে অংশগ্রহণ করতে পারি। আমি অন্য গির্জার খ্রিস্টান বন্ধুদের পাপ সম্পর্কে সতর্ক করতে পারি। কিন্তু আমি গির্জার শৃঙ্খলার একটি আইন হিসাবে একটি গির্জার সদস্যপদ থেকে তাদের অপসারণের আনুষ্ঠানিক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করতে পারি না। গির্জার শৃঙ্খলার সম্ভাবনাই সহকর্মী সদস্যদের সাথে আমাদের সম্পর্ককে অন্যত্র সমস্ত খ্রিস্টানদের সাথে আমাদের সম্পর্কের থেকে আলাদা করে। সেই কারণে, শৃঙ্খলা কী তা বিবেচনা করার জন্য একটি মুহূর্ত নেওয়া মূল্যবান।
ব্যাপকভাবে, গির্জার শৃঙ্খলা শিষ্যত্ব প্রক্রিয়ার একটি অংশ। জীবনের অনেক ক্ষেত্রের মতো, খ্রিস্টীয় শিষ্যত্বের মধ্যে নির্দেশনা এবং শৃঙ্খলা উভয়ই জড়িত, ঠিক যেমন ফুটবল অনুশীলন বা গণিত ক্লাস।
সংক্ষেপে, গির্জার শৃঙ্খলা পাপ সংশোধন করছে। এটি ব্যক্তিগত সতর্কতা দিয়ে শুরু হয়। এটি শেষ হয়, যখন প্রয়োজন হয়, কাউকে গির্জার সদস্যপদ থেকে সরিয়ে দেওয়া এবং লর্ডস টেবিলে অংশগ্রহণ। ব্যক্তি সাধারণত জনসমাবেশে যোগদানের জন্য মুক্ত থাকবেন, তবে তিনি আর সদস্য নন। গির্জা আর প্রকাশ্যে ব্যক্তির বিশ্বাসের পেশাকে নিশ্চিত করবে না।
গোপনে প্রেমময় সতর্কবাণীর জন্য অনেক পাপ হতে পারে। কিন্তু আনুষ্ঠানিক পাবলিক শৃঙ্খলা সাধারণত কেবলমাত্র পাপের ক্ষেত্রে ঘটে যা আরও তিনটি মানদণ্ড পূরণ করে:
চার্চের শৃঙ্খলা প্রথম দেখায় ম্যাথিউ 18 এ, যেখানে যীশু অনুতাপহীন পাপে ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, “যদি সে তাদের কথা শুনতে অস্বীকার করে, তবে তা চার্চকে বলুন। এবং যদি সে চার্চের কথাও শুনতে অস্বীকার করে, তবে তাকে আপনার কাছে একজন পরজাতীয় এবং কর আদায়কারী হিসাবে থাকতে দিন” (18:17)। অর্থাৎ, তাকে চুক্তি সম্প্রদায়ের বাইরের হিসাবে বিবেচনা করুন। ব্যক্তিটি ভুল প্রমাণিত হয়েছে। তার জীবন তার খ্রিস্টান পেশার সাথে মেলে না।
শৃঙ্খলা সম্পর্কিত আরেকটি সুপরিচিত অনুচ্ছেদ, 1 করিন্থিয়ানস 5, আমাদের শৃঙ্খলার উদ্দেশ্য দেখতে সাহায্য করে। প্রথমত, শৃঙ্খলা প্রকাশ করে। ক্যান্সারের মতো পাপও লুকিয়ে রাখতে ভালোবাসে। শৃঙ্খলা ক্যান্সারকে প্রকাশ করে যাতে এটি কেটে ফেলা যায় (1 করি. 5:2 দেখুন)। দ্বিতীয়ত, শৃঙ্খলা সতর্ক করে। একটি গির্জা শৃঙ্খলার মাধ্যমে ঈশ্বরের রায় কার্যকর করে না। বরং, এটি একটি ছোট নাটক মঞ্চস্থ করে যা আসন্ন মহান বিচারকে চিত্রিত করে (5:5)। তৃতীয়ত, শৃঙ্খলা বাঁচায়। চার্চগুলি এটি অনুসরণ করে যখন তারা দেখে যে কোনও সদস্যকে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাচ্ছে, এবং তাদের বাহু নাড়ানোর কোনটিই তাকে থামাতে পারে না। এটি শেষ অবলম্বনের ডিভাইস (5:5)। চতুর্থত, শৃঙ্খলা রক্ষা করে। ক্যান্সার যেমন কোষ থেকে অন্য কোষে ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি পাপ দ্রুত একজন থেকে অন্য ব্যক্তিতে ছড়িয়ে পড়ে (5:6)। পঞ্চম, শৃঙ্খলা গির্জার সাক্ষী রক্ষা করে। বলা আশ্চর্যজনক, এটি অ-খ্রিস্টানদের পরিবেশন করে কারণ এটি গীর্জাগুলিকে আলাদা এবং আকর্ষণীয় রাখে (5:1 দেখুন)। সব পরে, গীর্জা লবণ এবং হালকা হতে হয়. "কিন্তু লবণ যদি তার স্বাদ হারিয়ে ফেলে..." যীশু বলেছিলেন, "মানুষের পায়ের নিচে ফেলে দেওয়া এবং পদদলিত করা ছাড়া আর কিছুই ভালো নয়" (ম্যাট. 5:13)।
শৃঙ্খলার চ্যালেঞ্জ হল: পাপীরা তাদের পাপের জন্য দায়বদ্ধ হতে পছন্দ করে না। আপনি গ্রহে যেখানেই থাকুন না কেন, লোকেরা শৃঙ্খলা অনুশীলন না করার জন্য একটি অজুহাত খুঁজে পায়। পূর্ব এশিয়ায়, তারা যুক্তি দেয় যে লজ্জা সংস্কৃতি শৃঙ্খলাকে অসম্ভব করে তোলে। দক্ষিণ আফ্রিকায়, তারা উপজাতীয় পরিচয়ের ভূমিকা উল্লেখ করে, এবং সম্ভবত উবুন্টু। ব্রাজিলে, তারা দাবি করে যে পারিবারিক কাঠামো বাধাগ্রস্ত হবে। হাওয়াইতে, তারা স্থির সংস্কৃতি এবং আলোহা আত্মার কথা বলে। আমেরিকায় তারা বলে আপনার বিরুদ্ধে মামলা হবে!
সংক্ষেপে, পাপীরা ইডেন গার্ডেন থেকে পাপ সংশোধন এড়াতে যৌক্তিকতা খুঁজে পেয়েছে। কিন্তু আনুগত্য এবং প্রেম আমাদের গির্জার শৃঙ্খলা অনুশীলন করতে আহ্বান করে।
এর মূলে চার্চের শৃঙ্খলা প্রেম সম্পর্কে। প্রভু যাদের ভালোবাসেন তাদের শাসন করেন (ইব্রীয় 12:6)। আমাদের ক্ষেত্রেও একই কথা।
আজ, অনেকেরই প্রেমের প্রতি আবেগপ্রবণ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে: বিশেষ অনুভূতির জন্য ভালবাসা। অথবা প্রেমের একটি রোমান্টিক দৃষ্টিভঙ্গি: সংশোধন ছাড়াই নিজেকে প্রকাশ করার অনুমতি দেওয়া হচ্ছে। অথবা একটি ভোক্তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি: নিখুঁত ফিট খুঁজে পাওয়া হিসাবে ভালবাসা। জনপ্রিয় মনে, সত্য, পবিত্রতা এবং কর্তৃত্বের সাথে ভালবাসার খুব কমই সম্পর্ক রয়েছে।
কিন্তু এটা বাইবেলে প্রেম নয়। বাইবেলে প্রেম পবিত্র। এটা দাবি তোলে. এটা আনুগত্য ফলন. এটি মন্দে আনন্দিত হয় না কিন্তু সত্যে আনন্দিত হয় (1 করি. 13:6)। যীশু আমাদের বলেন যে আমরা যদি তাঁর আদেশ পালন করি তবে আমরা তাঁর প্রেমে থাকব (জন 15:10)। এবং জন বলেছেন যে আমরা যদি ঈশ্বরের বাক্য রাখি তবে ঈশ্বরের ভালবাসা আমাদের মধ্যে পরিপূর্ণ হবে (1 জন 2:5)। কিভাবে গির্জার সদস্যরা একে অপরকে খ্রীষ্টের প্রেমে থাকতে সাহায্য করে এবং বিশ্বকে দেখায় যে ঈশ্বরের ভালবাসা কেমন? একে অপরের বাধ্যতা এবং তার শব্দ রাখা সাহায্য করার মাধ্যমে. নির্দেশ ও শৃঙ্খলার মাধ্যমে।
আলোচনা ও প্রতিফলন:
আমাদের গীর্জা নিখুঁত নয়. এটা অনেকটাই নিশ্চিত। তারা আমাদের হতাশ করতে পারে। আমি শুরুতেই বলেছি, আমার মাংস কখনও কখনও দায়বদ্ধতা এবং ভালবাসা এবং সেবা করার আহ্বানকে প্রতিরোধ করে। কিন্তু যীশুর কাছে চার্চ কতটা মূল্যবান। আপনার কি মনে আছে যীশু শৌলকে কি বলেছিলেন যখন শৌল গির্জার উপর অত্যাচার করছিলেন? "শৌল, শৌল, কেন তুমি আমাকে তাড়না করছ?" (প্রেরিত 9:4)। লক্ষ্য করুন যে যীশু তার গির্জার সাথে এতটাই ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হন যে তিনি শৌলকে তাকে তাড়না করার অভিযোগ করেন।
যীশু, যাকে আমরা ত্রাণকর্তা এবং প্রভু বলে দাবি করি, তিনি যদি গির্জাকে এত বেশি ভালোবাসেন, তাহলে আমরা কি পুনর্বিবেচনা করতে পারি যে আমরা গির্জাকে কত কম ভালবাসতে পারি?
শুধু তাই নয়, লক্ষ্য করুন কিভাবে যীশু আমাদের মন্ডলীকে ভালবাসতে বলেন। তিনি নির্দেশ দেন, “আমি তোমাদের একটি নতুন আজ্ঞা দিচ্ছি যে, তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসো: আমি যেমন তোমাদের ভালোবেসেছি, তেমনি তোমরাও পরস্পরকে ভালোবাসো। এর দ্বারা সকলে জানবে যে তোমরা আমার শিষ্য, যদি তোমাদের একে অপরের প্রতি ভালবাসা থাকে” (জন 13:34-35)। যীশু বলতে পারতেন, "তাদের প্রতি তোমার ভালবাসার দ্বারা, তারা জানবে তুমি আমার শিষ্য," এবং এটিও সত্য হত। কিন্তু যীশু তা বলেন না। পরিবর্তে, তিনি বলেছেন যে তাদের "একে অপরের প্রতি ভালবাসা" একটি সাক্ষী হিসাবে কাজ করবে এবং তার ভালবাসা প্রদর্শন করবে। যে একটি আকর্ষণীয় মন্তব্য. কিভাবে একটি গির্জার সদস্যদের মধ্যে ভালবাসা এই সত্যটি প্রদর্শন করে যে আমরা তার শিষ্য?
ঠিক আছে, যীশুর বাক্যাংশটি লক্ষ্য করুন "যেমন আমি তোমাকে ভালবাসি।" কিভাবে যীশু আমাদের ভালবাসেন? পলের মতে, “ঈশ্বর দেখায় তার প্রেম আমাদের জন্য যে আমরা যখন পাপী ছিলাম, খ্রীষ্ট আমাদের জন্য মারা গেছেন” (রোম 5:8)। যীশু আমাদের ভালোবাসলেন, ক্ষমা করে, সহনশীলভাবে, করুণার সাথে, আমাদের পাপের মুখে, আমরা সুন্দর ছিলাম বলে নয়, আমাদের করুণার প্রয়োজন ছিল বলে।
এখন, আমার সাথে চিন্তা করুন: যখন একগুচ্ছ পাপী একসাথে থাকে তখন কী হয়? তারা একে অপরকে বিরক্ত করে। তারা একে অপরের বিরুদ্ধে পাপ করে। তারা একে অপরের পায়ের আঙ্গুলের উপর পা রাখে। তারা একে অপরকে নামিয়ে দিয়েছে। তারা সময়মতো দেখাতে ব্যর্থ হয় বা তারা যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল তা করতে ব্যর্থ হয় বা আপনার নাম মনে রাখে বা প্রতিশ্রুতি অনুসরণ করে বা আপনাকে আরও নাটকীয়ভাবে হতাশ করে। আমাদের গীর্জা আমাদের হতাশ করবে, যেমন আমি বারবার বলে আসছি। কিন্তু এটা ঠিক সেখানেই, আমাদের হতাশা এবং হতাশা এবং এমনকি কষ্টের ঠিক জায়গায়, যে আমাদের একে অপরকে ভালবাসার সুযোগ আছে যেমন যীশু আমাদের ভালবাসেন — ক্ষমাশীলভাবে, সহনশীলভাবে, করুণার সাথে। যখন আমরা তা করি, তখন আমরা বিশ্বকে দেখাই যে যীশুর প্রেম কেমন—ক্ষমাশীল, সহনশীল, করুণাময়। আমরা গসপেল প্রদর্শন.
এই সুসমাচারের মাধ্যমে, একই পল বলেছেন যে খ্রিস্টানদের নিপীড়ন করেছিল, চার্চ স্বর্গীয় স্থানে শাসক ও কর্তৃপক্ষের কাছে ঈশ্বরের বহুবিধ জ্ঞান প্রদর্শন করে (ইফি. 3:10 দেখুন)। এটা ঈশ্বরের মহিমা জন্য একটি শোকেস. খুব সহজেই আমরা আমাদের স্থানীয় গীর্জাগুলোকে খুব সহজে গ্রহণ করি।
গির্জার সদস্যপদ সংক্রান্ত বিষয়ের বারোটি কারণ বিবেচনা করে আমরা এখন পর্যন্ত যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসার করতে পারি।
আলোচনা ও প্রতিফলন:
কখনও কখনও লোকেরা গির্জায় যোগদান না করার জন্য অজুহাত দেখায়। তারা কী বলে এবং আমি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি তা এখানে দেওয়া হল।
তাহলে একটি গির্জায় যোগদান করার ভালো কারণ কী? সংক্ষিপ্তভাবে সেই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার একটি উপায় এখানে:
জোনাথন লিম্যান (পিএইচডি ওয়েলস), চেভারলি ব্যাপটিস্ট চার্চের একজন প্রাচীন, 9মার্কস-এর সম্পাদকীয় পরিচালক। তিনি বেশ কয়েকটি সেমিনারিতে পড়ান এবং গির্জার পাশাপাশি বিশ্বাস ও রাজনীতির উপর বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে চার্চের সদস্যপদ: বিশ্ব কীভাবে জানে কে যিশুর প্রতিনিধিত্ব করে. তিনি শহরতলির ওয়াশিংটন, ডিসিতে তার স্ত্রী এবং কন্যাদের সাথে থাকেন।