আমার বাবা, চার্লস নাসেলির কাছে, একজন বিজ্ঞ পরামর্শদাতা
ভূমিকা: সিদ্ধান্ত, সিদ্ধান্ত, সিদ্ধান্ত
কিছু গবেষক অনুমান করেন যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি প্রতিদিন প্রায় ৩৫,০০০ সিদ্ধান্ত নেন। আমি জানি না কিভাবে এই ধরণের সংখ্যা প্রমাণ করতে হয়, কিন্তু এটা স্পষ্ট যে আপনি ক্রমাগত কী করবেন তা স্থির করে চলেছেন। আপনি বেশিরভাগ সিদ্ধান্ত দ্রুত নেন, যেমন এইভাবে দেখতে হবে, সেইভাবে চলাফেরা করতে হবে, এই চিন্তাভাবনা করতে হবে, অথবা সেই শব্দটি বলতে হবে। আপনার অনেক সিদ্ধান্তই তুলনামূলকভাবে ছোট, যেমন কী খাবেন বা কী পরবেন। আপনার কিছু সিদ্ধান্ত নৈতিক, যেমন একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণ করবেন। আপনার সবচেয়ে বিরল সিদ্ধান্তগুলি হল বড়, যেমন কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে বিয়ে করবেন কিনা বা একটি নির্দিষ্ট ক্যারিয়ার বেছে নেবেন কিনা।
যখন আরও গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় আসে, তখন কিছু লোক এতটাই আগ্রহী হয়ে ওঠে যে তারা "প্রস্তুত" এবং "লক্ষ্য" ধাপগুলি "প্রস্তুত, লক্ষ্য, আগুন" এড়িয়ে যায়। অন্যরা যারা আরও দ্বিধাগ্রস্ত তারা "প্রস্তুত" এবং "লক্ষ্য" ধাপগুলিতে এত বেশি সময় ব্যয় করতে পারে যে তাদের অত্যন্ত সতর্কতার সাথে তারা কখনও ট্রিগারটি টানতে দ্বিধা করে। তারা পক্ষাঘাতগ্রস্ত বোধ করে, যেন হ্যারি পটারের জগতের কোনও জাদুকর পেট্রিফিকাস টোটালাস তাদের উপর মন্ত্র করো - একটি সম্পূর্ণ শরীর-বাঁধা অভিশাপ।
সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় হলে কেন কিছু মানুষ থমকে যায়? এর একটি কারণ হল বিশ্লেষণ পক্ষাঘাত: "অনেক বিকল্প আছে, এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে আমি আরও তথ্য চাই।"
আরেকটি কারণ হলো, তারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে দ্বিধা করে কারণ তারা বিকল্প থাকতে পছন্দ করে। আমি FOMO সম্পর্কে কথা বলছি না — মিস করার ভয়। আমি FOBO সম্পর্কে কথা বলছি - আরও ভালো বিকল্পের ভয়। কিছু মানুষ সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য অপেক্ষা করে কারণ আরও ভালো বিকল্প আসতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি হয়তো শনিবার সন্ধ্যায় ডিনারের আমন্ত্রণে সাড়া দিতে দ্বিধা করতে পারেন কারণ আপনি আরও ভালো কিছু মিস করতে চান না। অথবা আপনি হয়তো কোনও নির্দিষ্ট কলেজে ভর্তির জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে দেরি করতে পারেন কারণ শেষ মুহূর্তে আরও ভালো কিছু আপনার সামনে আসতে পারে। অথবা আপনি হয়তো একজন যোগ্য তরুণীকে জিজ্ঞাসা করতে ভুলে যেতে পারেন কারণ হয়তো একদিন আপনি এমন একজনকে খুঁজে পাবেন যার চেহারা এবং চরিত্র আরও ভালো।
বিশেষ করে খ্রিস্টানরা যখন সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় আসে তখন তারা থেমে যেতে পারে কারণ তারা মনে করে ঈশ্বর তাদের কাছ থেকে খুব নির্দিষ্ট কিছু চান এবং তারা ভুল সিদ্ধান্ত নিতে ভয় পান। যদি তারা ভুল সিদ্ধান্ত নেয়, তাহলে তারা ঈশ্বরের নিখুঁত ইচ্ছার বাইরে থাকবে। আসুন প্রথমে সেই উদ্বেগের সমাধান করি এবং তারপর বিবেচনা করি কীভাবে সিদ্ধান্ত নেব কী করতে হবে।
প্রথম খণ্ড: বাইবেল কি প্রতিশ্রুতি দেয় যে প্রতিটি বিশেষ পরিস্থিতিতে আপনার কী করা উচিত তা ঈশ্বর আপনাকে ঠিকভাবে প্রকাশ করবেন?
সংক্ষিপ্ত উত্তর: না। কিন্তু হিতোপদেশ ৩:৫-৬ পদ সম্পর্কে কী বলা যায়?
“তোমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে সদাপ্রভুর উপর নির্ভর কর, আর তোমার নিজের বোধগম্যতার উপর নির্ভর করো না। তোমার সকল পথে তাঁহাকে স্বীকার কর, আর তিনি তোমার পথ সোজা করবেন।”
এই অংশটি কি প্রতিশ্রুতি দেয় যে ঈশ্বর আপনাকে বিশেষভাবে নির্দেশনা দেবেন বা নির্দেশনা দেবেন যখন আপনি একটি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য যখন আপনি একটি মোড়ের মধ্যে থাকবেন? খ্রিস্টানরা সাধারণত হিতোপদেশ 3:5-6 পদকে তাদের বাইবেলের গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে উল্লেখ করে যে কীভাবে একটি বড় সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে ঈশ্বরের নির্দিষ্ট ইচ্ছা জানা যায়:
- তোমার কলেজে কোথায় যাওয়া উচিত? নাকি আদৌ কলেজে যাওয়া উচিত?
- তোমার কাকে বিয়ে করা উচিত?
- আপনার কোন গির্জায় যোগদান করা উচিত?
- তোমার কোন চাকরি থাকা উচিত?
- আপনার কোন শহর বা শহরে থাকা উচিত?
- আপনার কোন বাড়ি কেনা উচিত (অথবা ভাড়া নেওয়া উচিত)?
- আপনার কোন গাড়ি কেনা উচিত?
- তোমার কি অন্য জায়গায় চলে যাওয়া উচিত?
- আপনার টাকা কীভাবে বিনিয়োগ করা উচিত?
- অবসর গ্রহণের পর আপনার বাকি জীবন কীভাবে বিনিয়োগ করা উচিত?
ঈশ্বরের ইচ্ছা খুঁজে বের করার বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গি কী?
আপনার জীবনের জন্য ঈশ্বরের ব্যক্তিগত ইচ্ছা খুঁজে বের করার একটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে (যাকে আমি ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি বলছি), যদি আপনি প্রভুর উপর আস্থা রাখেন, তাহলে তিনি আপনাকে স্পষ্ট করে দেবেন যে আপনার কোন পছন্দটি করা উচিত। কীভাবে? ধর্মগ্রন্থের মাধ্যমে, আত্মার অভ্যন্তরীণ সাক্ষ্য, পরিস্থিতি, পরামর্শ, আপনার ইচ্ছা, সাধারণ জ্ঞান, এবং/অথবা অতিপ্রাকৃত নির্দেশনা যেমন ছাপ এবং শান্তির অনুভূতি। অতিপ্রাকৃত নির্দেশনা হল এই ফলাফলের উপর মনোনিবেশ করার প্রবণতা: কী করতে হবে তা জানার মূল চাবিকাঠি হল বাইবেলে ঈশ্বরের প্রকাশিত নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে পরিস্থিতি বিজ্ঞতার সাথে বিশ্লেষণ করার জন্য আপনার মনকে সাবধানতার সাথে ব্যবহার করা নয়। মূল চাবিকাঠি হল আপনি ঈশ্বরের নির্দেশনা, ছাপ, প্ররোচনা এবং অনুভূতি দিয়ে আপনাকে পূর্ণ করার জন্য অপেক্ষা করুন। গ্যারি ফ্রিজেন সংক্ষেপে চারটি বিবৃতি দিয়ে ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির সারসংক্ষেপ করেছেন:
- স্থান: আমাদের প্রতিটি সিদ্ধান্তের জন্য ঈশ্বরের একটি নিখুঁত পরিকল্পনা বা ইচ্ছা থাকে।
- উদ্দেশ্য: আমাদের লক্ষ্য হলো ঈশ্বরের ব্যক্তিগত ইচ্ছা আবিষ্কার করা এবং সেই ইচ্ছা অনুসারে সিদ্ধান্ত নেওয়া।
- প্রক্রিয়া: আমরা সেই অভ্যন্তরীণ ছাপ এবং বাহ্যিক লক্ষণগুলির ব্যাখ্যা করি যার মাধ্যমে পবিত্র আত্মা তাঁর নেতৃত্বের কথা জানান।
- প্রমাণ: আমরা যে ঈশ্বরের ব্যক্তিগত ইচ্ছা সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে পেরেছি তার নিশ্চিতকরণ আসে অভ্যন্তরীণ শান্তির অনুভূতি এবং সিদ্ধান্তের বাহ্যিক (সফল) ফলাফল থেকে।
ঈশ্বরের ইচ্ছা বোঝা বা খুঁজে বের করার এই ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি উরিম এবং থুম্মিমের পরিবর্তিত সংস্করণের মতো। মোশির চুক্তির অধীনে, ঈশ্বরের লোকেদের নেতারা কোনও বিষয়ে ঈশ্বরের নির্দিষ্ট ইচ্ছা প্রকাশ করতে চাইতেন এবং উরিম এবং থুম্মিমের সাথে সরাসরি প্রশ্নের সরাসরি হ্যাঁ বা না উত্তর পেতে পারতেন (যেমন, ১ শমূয়েল ১৪:৪১-৪২)। উত্তরটি ছিল বস্তুনিষ্ঠ এবং স্পষ্টতই ঐশ্বরিক। কোনও অনুভূতির প্রয়োজন ছিল না। কিন্তু আমরা আর মোশির চুক্তির অধীনে নেই, এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা জানার এই ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি বস্তুনিষ্ঠ বা স্পষ্টতই ঐশ্বরিক নয়।
ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি কমপক্ষে ছয়টি কারণে ভুল:
১. ঈশ্বরকে জানা, বিশ্বাস করা এবং তাঁর আনুগত্য করার জন্য বাইবেলই যথেষ্ট।
অ্যান্ড্রু মারে (১৮২৮-১৯১৭) ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করেন যখন তিনি বলেন, “আমাদের জন্য কেবল বাক্য থাকা এবং আমরা যা করা উচিত বলে মনে করি তা গ্রহণ করা এবং প্রয়োগ করা যথেষ্ট নয়। আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের নির্দেশনার জন্য অপেক্ষা করুন, তিনি আমাদের কী করতে চান তা জানার জন্য"
কিন্তু ঈশ্বর আমাদের পথ দেখানোর জন্য বাইবেল দিয়েছেন। ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি শাস্ত্রের পর্যাপ্ততাকে দুর্বল করে। যারা ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করে তারা অবশ্যই শাস্ত্রের পর্যাপ্ততাকে প্রত্যাখ্যান করছে না, বরং তারা এর সাথে অসঙ্গতিপূর্ণভাবে জীবনযাপন করছে। ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আশা করে যে ঈশ্বর আপনাকে নির্দেশনা, ছাপ, প্ররোচনা এবং অনুভূতি দিয়ে পূর্ণ করে নির্দিষ্ট পছন্দ করার জন্য আপনাকে পরিচালিত করবেন, কিন্তু ঈশ্বর কখনও আপনার জন্য তা করার প্রতিশ্রুতি দেন না। পরিবর্তে, ঈশ্বর আপনাকে বিজ্ঞতার সাথে জীবনযাপন করতে সাহায্য করার জন্য বাইবেলে তাঁর ইচ্ছা যথেষ্ট পরিমাণে প্রকাশ করেছেন। শাস্ত্রের পর্যাপ্ততার অর্থ হল বাইবেল তার উদ্দেশ্যের জন্য সম্পূর্ণরূপে যথেষ্ট - ঈশ্বরকে জানা, বিশ্বাস করা এবং তাঁর আনুগত্য করার জন্য (২ তীমথিয় ৩:১৬-১৭ দেখুন)। বাইবেলের উদ্দেশ্য আপনার জিজ্ঞাসা করা প্রতিটি প্রশ্নের সরাসরি উত্তর দেওয়া নয়। বাইবেলের প্রাথমিক উদ্দেশ্য হল ঈশ্বরকে প্রকাশ করা যাতে আপনি তাঁকে জানতে এবং সম্মান করতে পারেন।
হিতোপদেশ ৩:৫-৬ক পদের পুরস্কার হল, ঈশ্বর “তোমার পথ সোজা করবেন” (হিতোপদেশ ৩:৬খ)। ধারণাটি হল, ঈশ্বর তোমার জন্য বাধা দূর করে দেবেন যাতে তুমি সফলভাবে সঠিক পথে এগিয়ে যেতে পারো। তুমি কেবল দুটি পথেই যেতে পারো: দুষ্টদের পথ অথবা ধার্মিকদের পথ (হিতোপদেশ ২:১৫; ১১:৩, ২০; ১২:৮; ১৪:২; ২১:৮; ২৯:২৭)। ভুল পথ নৈতিকভাবে আঁকাবাঁকা; সঠিক পথ নৈতিকভাবে সরল। সরল পথ হল পুরস্কৃতকারী পথ। ঈশ্বরের আপনার পথ সোজা করার অর্থ হল তিনি আপনাকে বিচক্ষণতার সাথে জীবনযাপন করতে এবং তারপর বিচক্ষণতার সাথে জীবনযাপনের ফলে প্রাপ্ত পুরস্কার উপভোগ করতে সক্ষম করেন। হিতোপদেশ ৩:৫-৬ পদ এমন শিক্ষা দেয় না যে ঈশ্বর বাইবেলের বাইরে বিশেষ প্রকাশের মাধ্যমে আপনাকে নির্দেশনা দেবেন বা পরিচালনা করবেন। ঈশ্বরকে জানা, বিশ্বাস করা এবং বাধ্য থাকার জন্য বাইবেলই যথেষ্ট।
২. আপনার অনুভূতি এবং অনুভূতির উপর বাইবেলের কর্তৃত্ব রয়েছে।
ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আপনাকে ঈশ্বরের ইচ্ছা সম্পর্কে আপনার নিজস্ব ধারণাকে বাইবেলে ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তার চেয়ে বেশি মূল্যবান করে তোলে। কেন্দ্রবিন্দু আপনার ব্যক্তিগত ধারণা - ঈশ্বর বস্তুনিষ্ঠভাবে যা বলেছেন তা নয়।
কোনও পরিস্থিতিতে আপনার অন্তরের অনুভূতি বা অন্তর্দৃষ্টির উপর ভিত্তি করে কী করবেন তা সিদ্ধান্ত নেওয়া ভুল নয়। কিন্তু ঈশ্বর আপনার কাছ থেকে যা চান তা আপনি করছেন তা নিশ্চিত করার জন্য আপনার কোনও তীক্ষ্ণ বুদ্ধির প্রয়োজন নেই। কী করবেন তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে আপনার বিশেষ শান্তির অনুভূতি অনুভব করার প্রয়োজন নেই। আপনার যা প্রয়োজন তা হল ঈশ্বর বাইবেলে যা প্রকাশ করেছেন তার উপর ভিত্তি করে প্রজ্ঞা।
কেউ কেউ মনে করেন যে কলসীয় ৩:১৫ পদে পৌলের আদেশ এই ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে: "খ্রীষ্টের শান্তি তোমাদের হৃদয়ে রাজত্ব করুক।" কিন্তু সাহিত্যিক প্রেক্ষাপটে (কল. ৩:১১-১৫), পৌল নির্দেশ দিচ্ছেন না যে একজন খ্রিস্টান হিসেবে তোমাদের হৃদয়ে শান্তি আছে কিনা তার উপর ভিত্তি করে কী করা উচিত তা নির্ধারণ করা উচিত। পৌল নির্দেশ দিচ্ছেন যে বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়ের একে অপরের সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত - ইফিষীয় ৪:৩ পদে মণ্ডলীকে "শান্তির বন্ধনে আত্মার ঐক্য বজায় রাখতে আগ্রহী" হওয়ার জন্য তার উপদেশের অনুরূপ।
তোমার কী করা উচিত সে সম্পর্কে যদি তোমার ব্যক্তিগত ধারণা থাকে, তাহলে কী হবে? বিরোধিতা করে ঈশ্বরের বাক্য? উদাহরণস্বরূপ, বাইবেল স্পষ্টভাবে বলে, "ঈশ্বরের ইচ্ছা, তোমাদের পবিত্রতা: তোমরা যৌন অনৈতিকতা থেকে দূরে থাকো" (১ থিষলনীকীয় ৪:৩)। যদি তুমি অনুভব করো যে, তোমার বিশেষ ক্ষেত্রে, ঈশ্বর চান তুমি এমন কারো সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করো যার সাথে তুমি বিবাহিত নও (অথবা ঈশ্বর চান তুমি একজন অ-খ্রিস্টানের সাথে ডেট করো এবং বিয়ে করো)? যদি তোমার দৃঢ় ধারণা থাকে যে ঈশ্বর তোমাকে এটা করতে বলেছেন? যদি তোমার বিবেক এই বিষয়ে স্পষ্ট হয়? এই ক্ষেত্রে, তোমার বিবেক হয়তো স্পষ্ট কিন্তু ভুলভাবে ক্যালিব্রেটেড। ঈশ্বরের স্পষ্ট এবং পর্যাপ্ত বাক্য আপনার অনুভূতি এবং অনুভূতির উপর কর্তৃত্ব করে।
যদি আপনি দুই বা ততোধিক এর মধ্যে একটি বেছে নেন তাহলে কী হবে? ভাল বিকল্পগুলি? আপনাকে গুলিবাঁট করতে হবে না, ভেড়ার লোম ধরতে হবে না, কোনও ব্যক্তিগত ছাপ, স্বপ্ন, দর্শন, দেবদূতের বার্তা, চিহ্ন, স্থির কণ্ঠস্বর বা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ভবিষ্যদ্বাণী খুঁজতে হবে না। বাইবেলে ঈশ্বরের বিভিন্ন ব্যক্তির সাথে বিচ্ছিন্ন, স্পষ্ট, নির্দিষ্ট, অলৌকিক, ঈশ্বর-দীক্ষিত উপায়ে কথা বলার উদাহরণ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে — যেমন যাত্রাপুস্তক ৩-এ মোশি এবং জ্বলন্ত ঝোপ। কিন্তু সেই ঘটনাগুলি অস্বাভাবিক। আমাদের কীভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত তার জন্য এগুলি একটি আদর্শ নয়। ঈশ্বর স্পষ্টতই যা ইচ্ছা তাই করতে পারেন, তাই আমি বলছি না যে তিনি পারব না বাইবেল ছাড়া অন্য কোনও উপায়ে আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন। কিন্তু এটি স্বাভাবিক বা প্রয়োজনীয় নয়, তাই বাইবেলের বাইরে ঈশ্বরের সরাসরি নেতৃত্ব চাওয়াকে অগ্রাধিকার দেওয়া ভুল। এমনকি যদি ঈশ্বর আপনাকে অসাধারণ নির্দেশনা দেন বলে মনে হয়, তবুও সেই নির্দেশনা শাস্ত্রের কর্তৃত্ব বহন করে না। আপনার এই ধরনের যোগাযোগকে পর্যাপ্ত শাস্ত্রের মতো আচরণ করা উচিত নয় কারণ আপনি নিশ্চিত হতে পারবেন না যে এই ধরনের যোগাযোগ আসলে ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, এবং আপনি নিশ্চিতও হতে পারবেন না যে আপনি এই ধরনের যোগাযোগের সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করছেন। যদি আপনি নিশ্চিতভাবে ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনতে চান, তাহলে বাইবেল পড়ুন। বাইবেল আপনার অনুভূতি এবং অনুভূতির উপর কর্তৃত্ব রাখে।
৩. বাইবেল জোর দেয় যে ঈশ্বরের জ্ঞানের উপর আপনার বিশ্বাস করা উচিত যা তিনি ইতিমধ্যেই প্রকাশ করেছেন।
ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আপনাকে ঈশ্বরের কাছ থেকে নির্দেশনা পাওয়ার উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে সাহায্য করে, নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কী করতে হবে সে সম্পর্কে নতুন উদ্ঘাটন দিয়ে। বাইবেলে ঈশ্বর ইতিমধ্যেই যে জ্ঞান প্রকাশ করেছেন তার উপর নির্ভর করার পরিবর্তে। কিন্তু হিতোপদেশ ৩:৫-৬ পদের সাহিত্যিক প্রেক্ষাপট এর বিপরীতে নয়। আমার মন ব্যবহার করে বনাম রহস্যময়ভাবে ঈশ্বরের অপেক্ষায় আছি আমার মনকে এড়িয়ে যাওয়ার জন্য। বিশ্বাস করার মধ্যে বৈসাদৃশ্য হল আমার নিজের প্রজ্ঞা বনাম বিশ্বাস ঈশ্বরের প্রজ্ঞা।
আমাদের সমস্যা হলো আমরা পাপের বশে নিজেদের জ্ঞানের উপর বিশ্বাস করি। এটা ঠিক যেন আমি যদি অহংকার করে নিজেরাই টক রুটি তৈরি করার চেষ্টা করি এবং আমার স্ত্রীর বিশেষজ্ঞ নির্দেশাবলী উপেক্ষা করি (আমি একজন বিশেষজ্ঞ) খাওয়া টক রুটি কিন্তু না তৈরি যখন আমরা আমাদের নিজস্ব জ্ঞানের উপর নির্ভর করার জন্য জোর দিই, তখন আমরা বোকা এবং বিদ্রোহী হই। আমাদের বিশ্বাস করা উচিত ঈশ্বরের প্রজ্ঞা। হিতোপদেশের বইতে, আমরা ঈশ্বরের প্রজ্ঞা যেভাবে জানি তা হল শোনা ঈশ্বরের নির্দেশাবলী, ঈশ্বরের শিক্ষা। আমরা বাইবেলে তা পাই। ঈশ্বর যা বলেছেন তা অধ্যয়ন করে এবং তারপর তাঁর সাহায্যে তা পালন করে আমরা ঈশ্বরের উপর নির্ভর করি। এই কারণেই খ্রিস্টানরা বাইবেল মুখস্থ করে, বাইবেল অধ্যয়ন করে, বাইবেল গান করে, বাইবেল প্রার্থনা করে এবং বাইবেল মেনে চলে; ঈশ্বরের জ্ঞান জানার জন্য বাইবেল আমাদের প্রধান এবং চূড়ান্ত উৎস। আমরা ঈশ্বরের বাক্যে বিশ্বাস করি। আমরা ঈশ্বরের বাক্যের উপর নির্ভর করি। বাইবেল বিশ্বাস করার প্রতিশ্রুতি এবং আনুগত্যের আদেশে পরিপূর্ণ। সেগুলিতে মনোযোগ দিন (যেমন, রোমীয় ১২:৯-২১; ইফিষীয় ৪:১৭-৫:২০)।
ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আপনাকে ঈশ্বরের কাছে যা আছে তার উপর মনোনিবেশ করতে পরিচালিত করে না ঈশ্বর যা করেছেন তার উপর মনোযোগ দেওয়ার পরিবর্তে প্রকাশিত হয়েছে আছে প্রকাশিত। এটি আপনাকে দুই বা ততোধিক আপাতদৃষ্টিতে ভালো বিকল্পের মধ্যে বেছে নেওয়ার ব্যাপারে আচ্ছন্ন করে তোলে। আপনার কি এই গির্জায় যোগদান করা উচিত নাকি সেই গির্জায়? আপনার কি এই খ্রিস্টানের সাথে ডেট করা উচিত নাকি সেই খ্রিস্টানের সাথে? আপনার কি এই স্কুলে যাওয়া উচিত নাকি সেই স্কুলে? আপনার কি এই চাকরি করা উচিত নাকি সেই চাকরি? বাইবেল সরাসরি এই প্রশ্নের উত্তর দেয় না। ঈশ্বর এই সমস্ত বিবরণের ব্যাপারে যত্নশীল, কিন্তু তিনি আরও বেশি যত্নশীল যে আপনি তাকে আপনার সমস্ত সত্তা দিয়ে ভালোবাসেন এবং আপনার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসেন এবং আপনার জীবন এবং মতবাদের উপর নজর রাখেন (১ তীম. ৪:১৬)। ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আপনাকে বাইবেল বিশ্বাস এবং আনুগত্য করার পরিবর্তে ভাল বিকল্পগুলির মধ্যে কীভাবে বেছে নেবেন (যেমন আপনার এই বাড়িতে থাকা উচিত নাকি সেই বাড়িতে থাকা উচিত) তা নিয়ে ব্যস্ত করে তোলে। ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি ঈশ্বরের ইচ্ছাকে এমনভাবে উপস্থাপন করে যেন ঈশ্বর এটি আপনার কাছ থেকে লুকিয়ে রেখেছেন এবং আপনাকে এটি খুঁজে বের করার এবং অনুসরণ করার জন্য দায়ী করেছেন।
ধর্মতত্ত্ববিদরা এখানে ঈশ্বরের ইচ্ছার দুটি দিকের পার্থক্য করে আমাদের সাহায্য করেন। একটি দিক হল ঈশ্বর যা ঘটতে চান (যেমন, হত্যা করো না), এবং আরেকটি দিক হল ঈশ্বর আসলে যা ঘটতে চান (যেমন, ঈশ্বর পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন যে লোকেরা যীশুকে হত্যা করবে - প্রেরিত 2:23; 4:28)। ধর্মতত্ত্ববিদরা ঈশ্বরের ইচ্ছার এই দুটি উপায়কে বিভিন্ন পদ দিয়ে আলাদা করেন - চিত্র 1 দেখুন।
চিত্র ১. ঈশ্বরের ইচ্ছানুযায়ী দুটি উপায়কে পৃথক করে এমন পদ
ঈশ্বর যা দেখতে চান তা ঘটবে
(এটা সবসময় ঘটে না) |
ঈশ্বর আসলে যা ঘটতে চান
(এটা সবসময় ঘটে) |
| নৈতিক ইচ্ছাশক্তি: আমাদের এটাই মেনে চলা উচিত। ঈশ্বর আমাদের বলেন কোনটা সঠিক আর কোনটা ভুল। |
সার্বভৌম ইচ্ছা: ঈশ্বর এটাই নির্ধারণ করেন। |
| আজ্ঞাত ইচ্ছা: ঈশ্বর এটাই আদেশ করেন। |
নির্ধারিত ইচ্ছা: ঈশ্বর এটাই নির্ধারণ করেন। |
| প্রকাশিত ইচ্ছা: ঈশ্বর আমাদের বলেন আমাদের কী করতে হবে। |
গোপন বা গোপন ইচ্ছা: ঈশ্বর সাধারণত তাঁর বিস্তারিত পরিকল্পনা আমাদের আগে থেকে প্রকাশ করেন না। (একটি ব্যতিক্রম হল দানিয়েল ১০ এর মতো ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ভবিষ্যদ্বাণী।) |
ঈশ্বর আমাদের কাছে তাঁর নৈতিক ইচ্ছা প্রকাশ করেন (মথি ৭:২১; ইব্রীয় ১৩:২০-২১; ১ যোহন ২:১৫-১৭), কিন্তু ঈশ্বর সাধারণত তাঁর সার্বভৌম ইচ্ছা আমাদের কাছে প্রকাশ করেন না (ইফিষীয় ১:১১)। তাই যখন আমরা কী করব তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করি, তখন আমাদের মনোযোগ দেওয়া উচিত আনুগত্য করা ঈশ্বরের নৈতিক বা আদেশিত বা প্রকাশিত ইচ্ছা - উপর নয় খোঁজা তাঁর সার্বভৌম বা নির্ধারিত অথবা গোপন/লুকানো ইচ্ছা। দ্বিতীয় বিবরণ ২৯:২৯ ঈশ্বরের ইচ্ছার এই দুটি দিককে একে অপরের পাশে রাখে: “গোপন জিনিসগুলো আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর, কিন্তু যে বিষয়গুলো প্রকাশিত হয়েছে "এই ব্যবস্থার সমস্ত কথা আমরা পালন করি, যেন আমরা চিরকাল আমাদের এবং আমাদের সন্তানদের অধিকারী হই।" তোমার ব্যস্ত থাকার দরকার নেই। খোঁজা সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে "গোপন বিষয়গুলি"। পরিবর্তে, আপনি দায়ী আনুগত্য করা "প্রকাশিত বিষয়গুলি", যার মধ্যে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য প্রজ্ঞা ব্যবহার করা জড়িত। বাইবেল জোর দেয় যে আপনার ঈশ্বরের প্রজ্ঞার উপর নির্ভর করা উচিত যা তিনি ইতিমধ্যেই প্রকাশ করেছেন।
৪. বাইবেল জোর দেয় যে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য আপনি দায়ী।
ঈশ্বরের নৈতিক ইচ্ছা কেবল বাহ্যিকভাবে আপনার আচরণ কীভাবে করা উচিত তা নয় বরং অভ্যন্তরীণভাবে আপনাকে কী অনুপ্রাণিত করবে তাও অন্তর্ভুক্ত করে। কিন্তু এটি সুনির্দিষ্টভাবে নির্দিষ্ট করে না যে সবকিছু তোমার জন্য। যখন তোমার কাছে কার্যকর বিকল্প থাকে, তখন ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি তোমাকে আরও নিষ্ক্রিয় হতে পরিচালিত করে - ঈশ্বরকে স্বতঃস্ফূর্ত ধারণা এবং অনুভূতি দিয়ে পরিচালিত করতে দেয় যা খুব বেশি প্রমাণ বা সচেতন চিন্তার উপর ভিত্তি করে নয়। এটি নিজের উপর দোষ চাপিয়ে দেওয়ার এবং একটি চ্যালেঞ্জিং সিদ্ধান্তের জন্য দায়িত্ব নেওয়া এড়াতে একটি সুবিধাজনক উপায় হতে পারে। জ্ঞানের জন্য প্রার্থনা করার এবং তারপর তোমার মস্তিষ্ক ব্যবহার করার পরিবর্তে অলস হওয়ার জন্য এটি একটি অতি-আধ্যাত্মিক অজুহাত হতে পারে। কিন্তু বাইবেলের আদেশগুলি ধরে নেয় যে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য তুমি দায়ী। এবং সেই আদেশগুলির মধ্যে একটি হল "জ্ঞান অর্জন করো"। (হিতোপদেশ ৪:৫, ৭)।
আমি যখন স্কুলে পড়তাম, তখন আমি একজন ছেলেকে চিনতাম যে একজন খ্রিস্টান তরুণীর সাথে ডেটিং করছিল। তারা দুজনেই প্রভুকে ভালোবাসত এবং তাদের চরিত্র নিন্দনীয় ছিল। তাদের ডেটিং যতই গুরুতর হয়ে উঠল, মহিলাটি বিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত নিল। লোকটি বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল কারণ সে বুঝতে পারছিল না যে সে কেন সম্পর্কটি শেষ করছে। সে শুধু বলত যে তার "শান্তি নেই" "তার সাথে আর ডেটিং করার" কথা (যা বলার চেয়ে ভালো) ঈশ্বর তাকে ব্রেকআপ করতে বলেছিলেন!)। তিনি ছদ্ম-আধ্যাত্মিক শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করেছিলেন যার অর্থ, "আরে, আমাকে দোষ দিও না। আমি কেবল প্রভুর সাথে হাঁটছি এবং এখানে তাঁর নেতৃত্ব অনুসরণ করছি।"
কখনও কখনও একজন যাজক "ঈশ্বর আমাকে বলেছেন" এর কোনও সংস্করণ দিয়ে তার দৃষ্টিভঙ্গিকে ন্যায্যতা দিয়ে ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করতে পারেন। এমনকি যখন এই ধরণের সাক্ষ্য সৎ উদ্দেশ্যে করা হয়, তখনও এটি অন্যায্যভাবে মানুষকে প্রভাবিত করতে পারে। এটি গির্জার সদস্যদের ভাবতে বাধ্য করতে পারে, "ঈশ্বরের পথে দাঁড়ানোর আমি কে? ঈশ্বর নিজেই বিশেষভাবে যাজকের সাথে কথা বলেছিলেন, তাই এটি স্পষ্টতই ঈশ্বরের ইচ্ছা।" এটি আসলে কৌশলী হতে পারে যখন কেউ (বিশেষ করে একজন নেতা) তার ব্যক্তিগত ছাপগুলিকে (যা প্রভুর কাছ থেকে হতে পারে বা নাও হতে পারে) সমালোচনা বা চ্যালেঞ্জের বাইরে এমন একটি স্থানে উন্নীত করে।
যখন গির্জার নেতারা ঈশ্বরের ব্যক্তিগত এবং বিশেষ প্রকাশকে একটি নমুনা হিসেবে গ্রহণ করেন, তখন অন্যরা তাদের অনুকরণ করে। এর ফলে একজন লোক একজন যুবতীকে বলে, "ঈশ্বর আমাকে তোমাকে বিয়ে করতে বলেছেন," এবং যুবতী উত্তর দেয়, "না, সে তা করেনি। সে আমাকে তোমাকে বিয়ে না করতে বলেছে।"
পৌল তার সিদ্ধান্তগুলি কীভাবে ব্যাখ্যা করেন তার তুলনা করুন:
- "যদি এটা যুক্তিযুক্ত মনে হচ্ছে। [যথাযথ (NASB, NLT), উপযুক্ত (LSB), উপযুক্ত (CSB)] যে আমিও যাই, তারা আমার সাথে যাবে” (১ করিন্থীয় ১৬:৪)।
- "আমার মনে হয় এটা প্রয়োজন। "ইপাফ্রদীতকে তোমাদের কাছে ফেরত পাঠাতে" (ফিলি. 2:25 NIV)।
- "যখন আমরা আর সহ্য করতে পারছিলাম না, আমরা এটাই সবচেয়ে ভালো ভেবেছিলাম। "এথেন্সে আমাদের নিজেদের জন্য রেখে যেতে হবে" (১ থিষলনীকীয় ৩:১ NIV; cf. NASB, CSB)।
- "আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি "সেখানে শীতকাল কাটানোর জন্য" (তীত ৩:১২)।
পল তার সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে তার নিজস্ব কর্তৃত্ব স্বীকার করেছিলেন এবং আমাদের তার উদাহরণ অনুসরণ করা উচিত। "ঈশ্বর আমাকে এটা করতে বলেছেন" অথবা "ঈশ্বর আমার হৃদয়ে এটা স্থাপন করেছেন" অথবা "আমি অনুভব করেছি যে ঈশ্বর আমার সাথে কথা বলেছেন" বলার পরিবর্তে, "আমি এটা নিয়ে চিন্তা করেছি এবং প্রার্থনা করেছি, এবং এটি আমার কাছে বিজ্ঞ বলে মনে হয়" বলা ভালো হবে। আপনি যা সিদ্ধান্ত নেন তার জন্য দায়িত্ব নিন।
৫. ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি ধারাবাহিকভাবে অনুসরণ করা অসম্ভব।
যদি তুমি প্রতিদিন হাজার হাজার সিদ্ধান্ত নাও, তাহলে তুমি কীভাবে সময় বের করে নিশ্চিত করতে পারো যে প্রতিটি সিদ্ধান্তই ঈশ্বর তোমার কাছ থেকে ঠিক কী চান? যখন তুমি পোশাক পরবে, তখন কেন মোজা বেছে নেবে? যখন তুমি কেনাকাটা করবে, তখন কেন ডিমের কার্টন বেছে নেবে? যখন তুমি খোলা বসার ঘরে প্রবেশ করবে, তখন কেন সেই আসনটি বেছে নেবে? যখন তুমি কোন সমাবেশে পৌঁছাবে, তখন কেন সেই ব্যক্তির সাথে কথোপকথন শুরু করবে?
এগুলো এমন সিদ্ধান্ত যা নিয়ে তুমি সারাদিন দায়িত্বের সাথে চিন্তা করতে পারো না। বাস্তবে, যারা ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন তাদের এটি অসঙ্গতভাবে অনুসরণ করতে হয়, এবং তারা সাধারণত সাধারণ সিদ্ধান্তের জন্য নয় বরং কেবল সেই সিদ্ধান্তের জন্যই এটি অনুসরণ করে যা তারা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে। (কিন্তু কখনও কখনও আমরা যাকে সাধারণ সিদ্ধান্ত বলে মনে করি তা আমাদের ধারণার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ - যেমন এমন একটি আসন বেছে নেওয়া যা শেষ পর্যন্ত আপনি যাকে বিয়ে করেন তার ঠিক পাশেই থাকে অথবা এমন একজন অপরিচিত ব্যক্তির সাথে কথা বলা যা আপনাকে স্বপ্নের চাকরির সাথে সংযুক্ত করে।)
৬. ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি ঐতিহাসিকভাবে অভিনব।
গ্যারি ফ্রিসেন আবিষ্কার করেছেন যে ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আসলে এটি একটি ঐতিহাসিক অভিনবত্ব। নির্ভুল সিদ্ধান্তের নিশ্চয়তা প্রদানকারী নির্দিষ্ট নির্দেশনার প্রতি আকাঙ্ক্ষা গত ১৫০ বছরে আধুনিক খ্রিস্টধর্মের একটি বিশেষ ব্যস্ততা বলে মনে হয়। জর্জ মুলারের লেখার আগে, গির্জার সাহিত্যে "আপনার জীবনের জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা কীভাবে আবিষ্কার করবেন" এই বিষয়ে কার্যত কোনও আলোচনা ছিল না। আমি যাকে নির্দেশনার ঐতিহ্যবাহী দৃষ্টিভঙ্গি বলি তা ছিল কেসউইক আন্দোলনের ধর্মতাত্ত্বিক সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, যা ইংল্যান্ড এবং আমেরিকায় অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল।
ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির অভিনবত্ব চূড়ান্তভাবে এটিকে ভুল প্রমাণ করে না। তবে এর অভিনবত্ব অন্তত আপনাকে সমালোচনাহীনভাবে এটি গ্রহণ করার বিষয়ে বিরতি দেওয়া উচিত।
ঈশ্বর আপনার জীবনের জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিকল্পনা নির্ধারণ করেছেন, কিন্তু তিনি আপনাকে তাঁর উপর নির্ভর করতে এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে তাঁর নির্ধারিত পরিকল্পনা কী তা খুঁজে বের করার বিষয়ে চিন্তা না করার আহ্বান জানিয়েছেন। তাই যদি বাইবেল প্রতিশ্রুতি না দেয় যে ঈশ্বর আপনাকে প্রতিটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আপনার কী করা উচিত তা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করবেন, তাহলে আপনার কীভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার কথা?
আলোচনা ও প্রতিফলন:
- সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আপনার নিজের ভাষায় কীভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করবেন?
- ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির এই মূল্যায়নে আপনার কাছে কোন বিষয়টি স্পষ্ট এবং চ্যালেঞ্জিং বলে মনে হয়?
- সিদ্ধান্ত গ্রহণের ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি আপনাকে বা আপনার পরিচিতদের কীভাবে প্রভাবিত করেছে?
দ্বিতীয় খণ্ড: আপনার কী করা উচিত তা কীভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত? চারটি রোগ নির্ণয়ের প্রশ্ন
এই চারটি ডায়াগনস্টিক প্রশ্ন হল নীতিমালার একটি সেট যা আপনাকে কী করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করবে (নীতিমালা এমন পদক্ষেপ নয় যা একজনকে একটি নির্দিষ্ট ক্রমে নিতে হবে):
- পবিত্র ইচ্ছা: তুমি কি করতে চাও?
- খোলা দরজা: কোন সুযোগগুলি খোলা বা বন্ধ?
- বিজ্ঞ পরামর্শ: যারা আপনাকে ভালোভাবে চেনেন এবং পরিস্থিতি ভালোভাবে জানেন, তারা আপনাকে কী করার পরামর্শ দেন?
- বাইবেলের জ্ঞান: বাইবেল-সম্পৃক্ত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে আপনার কী করা উচিত বলে আপনি মনে করেন?
১. পবিত্র ইচ্ছা: তুমি কী করতে চাও?
তুমি হয়তো ভাবছো, "আমি যা করতে চাই তা জিজ্ঞাসা করাটা কী ধরণের রোগ নির্ণয়ের প্রশ্ন? তুমি কি বলছো যে আমি যদি পাপপূর্ণ কিছু করতে চাই, তাহলে আমার তা করা উচিত?" না, এই রোগ নির্ণয়ের প্রশ্নে একটি গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতা রয়েছে: তুমি যা করতে চাও তাই করো। যদি তুমি রাজার প্রতি আনন্দের সাথে অনুগত থাকো। যদি তুমি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করো, তাহলে তোমার যা ইচ্ছা তাই করা উচিত নয়। যদি তুমি ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ করো - অর্থাৎ, যদি তুমি আনন্দের সাথে তাঁকে অনুসরণ করো, যদি তুমি বাইবেলে প্রকাশিত তাঁর নৈতিক ইচ্ছা মেনে চলো - তাহলে তুমি যা করতে চাও তাই করো। জন ম্যাকআর্থার ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর তার ছোট বইয়ে যা যুক্তি দিয়েছেন তা বলার এটি আরেকটি উপায়: যদি তুমি পরিত্রাণ পাও, আত্মায় পরিপূর্ণ হও, পবিত্র হও, বশীভূত হও এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে কষ্টভোগ করো, তাহলে যা ইচ্ছা তাই করো।
কিন্তু যদি তোমার জীবনের লক্ষ্য ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করা না হয়, তাহলে অবশ্যই তুমি যা ইচ্ছা তাই করো না। ঈশ্বর তোমাকে শিষ্য তৈরির গির্জার একজন বিশ্বস্ত সদস্য হিসেবে তাঁকে অনেক কিছু করতে আহ্বান করেছেন। যদি তুমি একজন পুরুষ হও, তাহলে ঈশ্বর তোমাকে তাকে একজন বিশ্বস্ত পুরুষ হিসেবে গড়ে তুলতে আহ্বান করেছেন — একজন পুত্র, ভাই, স্বামী, পিতা এবং/অথবা দাদা। যদি তুমি একজন মহিলা হও, তাহলে ঈশ্বর তোমাকে তাকে একজন বিশ্বস্ত মহিলা হিসেবে গড়ে তুলতে আহ্বান করেছেন — একজন কন্যা, বোন, স্ত্রী, মা এবং/অথবা দাদী।
এই "পবিত্র ইচ্ছা" নীতিটি গীতসংহিতা 37:4 এর উপর ভিত্তি করে তৈরি:
“প্রভুতে আনন্দ কর,
আর তিনি তোমার মনের ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।”
এই ধরনের ইচ্ছাগুলো হল পবিত্র ইচ্ছা। যদি তুমি ঈশ্বরে আনন্দিত হও, তাহলে তুমি যা করতে চাও তা তোমার করা উচিতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। যদি তুমি স্বার্থপর হও, তাহলে তুমি যা করতে চাও তা তোমার করা উচিতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে না। এই কারণেই অগাস্টিন বলেন, "ভালোবাসো, এবং যা ইচ্ছা তাই করো।" অর্থাৎ, যদি তুমি তোমার সমস্ত সত্তা দিয়ে ঈশ্বরকে ভালোবাসো এবং তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসো, তাহলে তুমি যা ইচ্ছা তাই করো।
উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি কোন নির্দিষ্ট খ্রিস্টানকে বিয়ে করার কথা ভাবছেন, তাহলে জিজ্ঞাসা করা সহায়ক হবে, "আপনি কি এই ব্যক্তিকে বিয়ে করতে চান?" যদি এই ধরণের সম্ভাবনা আপনার কাছে বিরক্তিকর মনে হয় (এবং আপনি যদি ঈশ্বরে আনন্দিত হন), তাহলে এটি একটি যুক্তিসঙ্গত ইঙ্গিত যে আপনার সেই ব্যক্তিকে বিয়ে করা উচিত নয়! ১ করিন্থীয় ৭:৩৯ পদে পৌল কী বলেছেন তা লক্ষ্য করুন: "স্ত্রী যতদিন তার স্বামী জীবিত থাকে ততদিন তার সাথে আবদ্ধ থাকে। কিন্তু যদি তার স্বামী মারা যায়, সে যাকে ইচ্ছা বিয়ে করতে স্বাধীন, কেবল প্রভুতেই।"এর অর্থ হল (১) একজন খ্রিস্টান বিধবার পুনর্বিবাহ করার বা না করার অধিকার রয়েছে এবং (২) তিনি বিবাহ করতে পারেন সে যাকে চাইবে যতক্ষণ না লোকটি একজন খ্রিস্টান।
এটা উল্লেখযোগ্য যে যখন পল একজন যাজক বা অধ্যক্ষের যোগ্যতা নির্ধারণ করেন, তখন তিনি এভাবে শুরু করেন: “যদি কেউ উচ্চাকাঙ্ক্ষা করে তত্ত্বাবধায়কের পদে, তিনি ইচ্ছা "একটি মহৎ কাজ" (১ তীম. ৩:১)। একজন পালকের জন্য একটি মানদণ্ড হল যে তিনি চায় একজন যাজক হতে। তোমার পবিত্রতম মুহূর্তগুলিতে তুমি কী চাও?
২. খোলা দরজা: কোন সুযোগগুলি খোলা বা বন্ধ?
যারা ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন তারা খোলা দরজার রূপকটিকে দুটি উপায়ে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন। প্রথমত, এটি একটি অজুহাত হতে পারে যা করা উচিত নয় তা করা। উদাহরণস্বরূপ, যখন কোন নামীদামী স্কুল আপনাকে বৃত্তি প্রদান করে অথবা কোন কোম্পানি আপনাকে উচ্চ বেতনের চাকরি প্রদান করে, তখন আপনি "খোলা দরজা" দিয়ে প্রবেশ করেন, যদিও তা না করার যথেষ্ট কারণ রয়েছে। দ্বিতীয়ত, এটি একটি অজুহাত হতে পারে তোমার যা করা উচিত তা না করাউদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি বেকার থাকেন এবং আপনার পরিবারের ভরণপোষণের জন্য চাকরি খুঁজছেন, তাহলে উদ্যমী এবং সৃজনশীলভাবে চাকরি খোঁজার পরিবর্তে, আপনি অর্ধ-হৃদয়ে খোঁজ করেন এবং তারপর এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়ান কারণ ঈশ্বর কোনও দরজা খুলে দেননি।
"খোলা দরজা" বা "বন্ধ দরজা" বলতে আমি যা বোঝাতে চাইছি তা হল, সুযোগ বর্তমানে একটি বিকল্প বা নাও হতে পারে। অন্য কথায়, তোমার পরিস্থিতি বিবেচনা করো। ২০১৮ সালের প্রথমার্ধে যখন আমার পরিবার ইংল্যান্ডের কেমব্রিজে থাকত, তখন আমরা কিংস কলেজের মতো কিছু সুন্দর ক্যাম্পাস ঘুরে দেখেছিলাম। কিন্তু মাঝে মাঝে আমরা ক্যাম্পাসের ভেতরে প্রবেশ করতে পারতাম না কারণ গেটগুলো তালাবদ্ধ ছিল। যখন একটি তালাবদ্ধ দরজা আপনাকে যেখানে যেতে চান সেখানে প্রবেশ করতে বাধা দেয় তখন এটি হতাশাজনক। তালাবদ্ধ দরজা সেই সময়ে আপনার বিকল্পগুলিকে সংকুচিত করে (আমি বলি "সেই সময়ে" কারণ এখন বন্ধ থাকা দরজাটি পরে খুলতে পারে)।
বাইবেল ব্যবহার করে খোলা দরজা রূপক হিসেবে আমাদের কী করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করার জন্য। পৌল করিন্থের গির্জার সাথে তার ভ্রমণ পরিকল্পনা কীভাবে ভাগ করে নেন তা এখানে: “আমি পেন্টেকস্ট পর্যন্ত ইফিষে থাকব, জন্য কার্যকর কাজের জন্য আমার সামনে একটি প্রশস্ত দ্বার খুলে গেছে।” (১ করিন্থীয় ১৬:৮-৯ক)। পৌল ইফিষে থাকার পরিকল্পনা করছেন কারণ ঈশ্বর শ্রমের একটি সমৃদ্ধ ক্ষেত্রে সেবা করার জন্য মহান সুযোগ খুলে দিচ্ছেন। এর অর্থ হল ঈশ্বর যদি এমন একটি দরজা না খুলে দিতেন তাহলে পৌলের ভ্রমণ পরিকল্পনা বদলে যেত।
কিন্তু শুধুমাত্র দরজা খোলা থাকার অর্থ এই নয় যে আপনাকে সেই দরজা দিয়ে হেঁটে যেতে হবে। পৌল করিন্থীয়দের কাছে বর্ণনা করেন, “যখন আমি খ্রীষ্টের সুসমাচার প্রচার করার জন্য ত্রোয়াসে এসেছিলাম, যদিও প্রভুতে আমার জন্য একটি দরজা খোলা হয়েছিল"আমার ভাই তীতকে সেখানে না পেয়ে আমার আত্মা শান্ত হল না। তাই আমি তাদের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে ম্যাসিডোনিয়ায় চলে গেলাম” (২ করিন্থীয় ২:১২-১৩)। কখনও কখনও আপনি হয়তো বিবেচনা করতে পারেন যে আপনার খোলা দরজা দিয়ে হেঁটে যাওয়া উচিত কিনা এবং তারপর না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত। একটি খোলা দরজা হল একটি সুযোগ যা আপনি নিতে পারেন বা নাও নিতে পারেন। একটি বন্ধ দরজা কোনও বিকল্প নয় - যদিও আমরা প্রার্থনা করতে পারি যে ঈশ্বর একটি নির্দিষ্ট দরজা খুলে দেবেন (কলেসীয় ৪:৩-৪ দেখুন)।
তাই যদি আপনি বেশ কয়েকটি চাকরির জন্য অধ্যবসায়ের সাথে আবেদন করে থাকেন এবং বর্তমানে কেবল তিনটি কার্যকর বিকল্প উপলব্ধ থাকে এবং আপনার তাৎক্ষণিকভাবে একটি চাকরির প্রয়োজন হয়, তাহলে সেই বিকল্পগুলি হল আপাতত তিনটি খোলা দরজা। আপনি একটি বন্ধ দরজা দিয়ে হেঁটে যেতে পারবেন না। সমস্ত বন্ধ দরজা সেই সময়ে আপনার পছন্দগুলিকে তিনটি খোলা দরজায় সীমাবদ্ধ করতে সাহায্য করেছে।
একটি খোলা দরজা মানে এই নয় যে আপনাকে সেই দরজা দিয়ে হেঁটে যেতে হবে। অথবা একটি বন্ধ দরজা মানে এই নয় যে একটি নির্দিষ্ট সুযোগ আপনার জন্য চিরতরে বন্ধ হয়ে যাবে। কিন্তু যখন আপনি কী করবেন তা বিবেচনা করছেন, তখন কোন সুযোগগুলি বর্তমানে কার্যকর বিকল্প এবং কোনগুলি নয় তা পর্যবেক্ষণ করা সহায়ক।
৩. বিজ্ঞ পরামর্শ: যারা আপনাকে ভালোভাবে চেনেন এবং পরিস্থিতি ভালোভাবে জানেন, তারা আপনাকে কী করার পরামর্শ দেন?
তুমি হয়তো স্বাধীনভাবে বড় বড় সিদ্ধান্ত নিতে পছন্দ করো, কিন্তু ঈশ্বরভক্ত ও জ্ঞানী পরামর্শদাতাদের কাছ থেকে পরামর্শ নেওয়া নম্রতা ও প্রজ্ঞার লক্ষণ:
- "যেখানে কোন নির্দেশনা নেই, সেখানে একটি জাতি পতনের সম্মুখীন হয়, কিন্তু প্রচুর পরামর্শদাতার মধ্যেই নিরাপত্তা থাকে” (হিতোপদেশ ১১:১৪)।
- "একজন মূর্খের পথ তার নিজের চোখে ঠিক, কিন্তু একজন জ্ঞানী ব্যক্তি পরামর্শ শোনেন” (হিতোপদেশ ১২:১৫)।
- "যে জ্ঞানীদের সাথে চলে সে জ্ঞানী হয়, কিন্তু মূর্খদের বন্ধু ক্ষতিগ্রস্থ হবে” (হিতোপদেশ ১৩:২০)।
- "পরামর্শ ছাড়া পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়, কিন্তু অনেক উপদেষ্টার সাহায্যে তারা সফল হয়” (হিতোপদেশ ১৫:২২)।
- "পরামর্শ শুনুন এবং নির্দেশ গ্রহণ করুন, "যাতে তুমি ভবিষ্যতে জ্ঞান লাভ করতে পারো" (হিতোপদেশ ১৯:২০)।
- "পরিকল্পনাগুলি পরামর্শদাতার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়; "বিজ্ঞ নির্দেশনা দ্বারা যুদ্ধ কর" (হিতোপদেশ ২০:১৮)।
- "বিজ্ঞ নির্দেশনার মাধ্যমে তুমি তোমার যুদ্ধ পরিচালনা করতে পারো, এবং প্রচুর পরামর্শদাতা থাকলেই জয় হয়” (হিতোপদেশ ২৪:৬)।
যারা জ্ঞানী ব্যক্তিরা আপনাকে ভালোভাবে জানেন এবং আপনার পরিস্থিতি ভালোভাবে জানেন, তারা আপনার নিজের এবং আপনার লক্ষ্য সম্পর্কে আপনাকে কী পরামর্শ দেন? তাদের পরামর্শ মনোযোগ সহকারে এবং নম্রভাবে শুনুন।
পরামর্শ জালিয়াতির চেষ্টা করার একটা ধূর্ত উপায় আছে — প্রাসঙ্গিক তথ্যের কিছু অংশ বেছে বেছে ভাগ করে নেওয়া এবং শুধুমাত্র সেইসব লোকদের কাছ থেকে পরামর্শ চাওয়া যাদের আপনি মনে করেন যে আপনি যা করতে চান তার সাথে একমত হবেন। উপরের প্রবাদগুলির মূল কথা হল, যখন আপনি জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছ থেকে পরামর্শ চান, তখন আপনি তা খোলা মনে করেন। একজন নম্র শিক্ষার্থী হোন যিনি জ্ঞানী ব্যক্তিদের পরামর্শের প্রতি উন্মুক্ত থাকেন। বোকা হবেন না:
"একজন মূর্খের পথ তার নিজের চোখে ঠিক, কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি পরামর্শ শোনে” (হিতোপদেশ ১২:১৫ক)।
তাহলে যদি আপনি কোন নির্দিষ্ট খ্রিস্টানকে বিয়ে করার কথা ভাবছেন, তাহলে আপনার বাবা-মা, আপনার যাজক এবং আপনার নিকটতম বন্ধুরা যদি আপনাকে বিভিন্ন কারণে সতর্ক করে যে এটি একটি খারাপ ধারণা, তাহলে আপনার কী করা উচিত? যদি সমস্ত পরামর্শ আপনি যা করার কথা ভাবছিলেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তাহলে সাধারণ নিয়ম হিসাবে এই ধরনের পরামর্শ আপনাকে এগিয়ে যাওয়ার বিষয়ে গুরুতর বিরতি দেবে এবং আপনাকে বিপরীত পথে পরিচালিত করবে।
এই নীতিটি বিশেষভাবে সহায়ক যখন আপনি যে সমস্ত পরামর্শ পান তা একীভূত হয় এবং এটি আপনি যা করতে চান এবং ঈশ্বর যে দরজা খুলে দিয়েছেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই নীতিটি তখন কম সহায়ক হয়ে ওঠে যখন আপনি এমন জ্ঞানী ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করেন যারা উভয়ই আপনাকে ভালভাবে জানেন এবং পরিস্থিতি ভালভাবে জানেন এবং তবুও আপনাকে ভিন্নভাবে পরামর্শ দেন। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি কোনও নির্দিষ্ট খ্রিস্টানকে বিয়ে করার কথা ভাবছেন, তাহলে পরামর্শটি যদি প্রায় অর্ধেক পক্ষে এবং অর্ধেক বিপক্ষে হয় তবে আপনার কী করা উচিত? আপনাকে চতুর্থ ডায়াগনস্টিক প্রশ্নটি করতে হবে।
৪. বাইবেলের জ্ঞান: বাইবেল-সম্পৃক্ত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে আপনার কী করা উচিত বলে আপনি মনে করেন?
এই রোগ নির্ণয়ের প্রশ্নটি প্রথম তিনটির সাথে পুরোপুরি সমান্তরাল নয় কারণ এটি তাদের সকলকে অন্তর্ভুক্ত করে। জ্ঞানের পথ সবকিছু বিবেচনা করে:
- তোমার পবিত্র ইচ্ছা
- খোলা এবং বন্ধ দরজা
- বিজ্ঞ পরামর্শ
- ঈশ্বরের নৈতিক ইচ্ছা যা তিনি বাইবেলে প্রকাশ করেছেন
- আপনার প্রতিভা বিবেচনা করে (কোন কার্যকলাপগুলি ফলপ্রসূ প্রমাণিত হয়েছে?) এবং গবেষণা করে (বিভিন্ন বিকল্পের সুবিধা এবং অসুবিধাগুলি কী কী?) আপনি অন্যান্য প্রাসঙ্গিক তথ্য পেতে পারেন।
ঈশ্বর সাধারণত তাঁর লোকেদের জীবনে সরাসরি এবং বিশেষ প্রকাশের মাধ্যমে হস্তক্ষেপ করেন না। ঈশ্বর আশা করেন যে আপনি সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় বাইবেলের জ্ঞান ব্যবহার করবেন।
রাজা যিহোশাফট প্রার্থনা করেছিলেন, “আমরা জানি না কী করব, কিন্তু আমাদের দৃষ্টি তোমার উপর” (২ বংশাবলি ২০:১২খ)। তোমার জীবনে অনেক সময় আসবে যখন তুমি জানো না কী করতে হবে। কিন্তু তুমি প্রার্থনা করতে পারো! বিশেষ করে, তোমার ঈশ্বরের কাছে জ্ঞান চাও: “যদি তোমাদের কারো জ্ঞানের অভাব হয়, তবে সে ঈশ্বরের কাছে চাইবে, যিনি সকলকে উদারভাবে তিরস্কার না করে দান করেন, এবং তাকে তা দেওয়া হবে” (যাকোব ১:৫)। যখন তুমি কোন নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে তোমার কী বেছে নেওয়া উচিত তা নিয়ে প্রার্থনা করছো, তখন তোমার বিশেষ প্রকাশ বা প্রভাব বা নির্দেশনা পাওয়ার উপর মনোযোগ দেওয়া উচিত নয়। পরিবর্তে, তোমার জ্ঞান অর্জনের উপর মনোযোগ দেওয়া উচিত।
কিন্তু প্রজ্ঞা আসলে কী? প্রজ্ঞার সারমর্ম হল দক্ষতা বা ক্ষমতাএখানে চারটি চিত্র দেওয়া হল:
- জোসেফ জ্ঞানী যে তিনি পারেন দক্ষতার সাথে শাসন করা মিশর (আদিপুস্তক ৪১:৩৩)।
- বৎসলেল জ্ঞানী কারণ তিনি কারুশিল্প এবং শৈল্পিক নকশায় দক্ষ (যাত্রাপুস্তক ৩১:২-৫)।
- হিরাম জ্ঞানী যে সে পারে দক্ষতার সাথে ব্রোঞ্জের যেকোনো কাজ তৈরি করুন (১ রাজাবলি ৭:১৩-১৪)।
- ইস্রায়েলের লোকেরা জ্ঞানী কারণ তারা পাপে দক্ষ! যিরমিয় ব্যঙ্গাত্মকভাবে বলেন,
“তারা 'জ্ঞানী'—মন্দ কাজে!”
কিন্তু কিভাবে ভালো কাজ করতে হয়, তারা জানে না” (যিরমিয় ৪:২২)।
হিতোপদেশে একজন মানুষ জ্ঞানী কারণ সে পারে দক্ষতার সাথে জীবিততাই আমরা জ্ঞানকে এভাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি: প্রজ্ঞা হলো বিচক্ষণতা ও বিচক্ষণতার সাথে জীবনযাপন করার দক্ষতা। (বিচক্ষণতা মানে "ভবিষ্যতের জন্য যত্নশীল এবং চিন্তাভাবনা দেখানো", এবং বিচক্ষণতা মানে "পরিস্থিতি বা মানুষদের সঠিকভাবে মূল্যায়ন করার এবং এটিকে নিজের সুবিধার জন্য ব্যবহার করার ক্ষমতা থাকা বা দেখানো")).
উদাহরণস্বরূপ, একজন জ্ঞানী পুরুষ কেবল এটা বোঝেন না যে একজন নিষিদ্ধ মহিলার কথা থেকে মধু ঝরে এবং তেলের চেয়েও মসৃণ এবং শেষ পর্যন্ত তিনি দ্বিধারী তরবারির মতো ধারালো এবং তার পা মৃত্যুর দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ে (হিতোপদেশ ৫:৩-৫)। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি দক্ষতার সাথে সেই জ্ঞান প্রয়োগ করেন তার কাছ থেকে দূরে থাকার মাধ্যমে (৫:৮) এবং নিজের কূপের জল পান করে (৫:১৫)। জ্ঞান হল বিচক্ষণতা এবং বিচক্ষণতার সাথে জীবনযাপন করার দক্ষতা।
তাই যখন আপনি কোন নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কী করবেন তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করছেন, তখন আপনার বাইবেল-সম্পৃক্ত প্রজ্ঞার প্রয়োজন। ঈশ্বরের নৈতিক ইচ্ছা বুঝতে এবং প্রয়োগ করতে আপনার বিচক্ষণতার প্রয়োজন।
- এই কারণেই পৌল তোমাদের আদেশ দেন, “চেষ্টা করো প্রভুর কাছে কী সন্তুষ্ট তা খুঁজে বের করুন… বোকামি করো না, কিন্তু প্রভুর ইচ্ছা কী তা বুঝুন"(ইফি. ৫:১০, ১৭)। "তোমাদের মনের পুনর্নবীকরণ দ্বারা রূপান্তরিত হও, যেন পরীক্ষা করে তোমরা ঈশ্বরের ইচ্ছা কী তা বোঝা"যা ভালো, গ্রহণযোগ্য এবং নিখুঁত" (রোমীয় ১২:২)।
- সেইজন্য পৌল এইভাবে প্রার্থনা করেন: “তোমাদের প্রেম যেন জ্ঞান ও সর্ব্বোচ্চ জ্ঞানের সহিত উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পায়।” বিচক্ষণতা, যাতে তুমি পারো যা চমৎকার তা অনুমোদন করো” (ফিলি. ১:৯-১০; দেখুন। কল. ১:৯)।
নির্দেশনার ক্ষেত্রে, বাইবেল অস্পষ্ট অনুভূতির উপর নয়, সঠিক চিন্তাভাবনার উপর জোর দেয়। বাইবেলে ঈশ্বর আপনাকে কী করতে আদেশ দিয়েছেন তা বুঝতে এবং তারপর নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে তা প্রয়োগ করার জন্য আপনার প্রজ্ঞার প্রয়োজন।
এই কারণেই আমাদের বাইবেল মনোযোগ সহকারে পড়া এবং ভুলভাবে ব্যবহার না করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। যদি আপনি এলোমেলোভাবে কোনও অংশ উল্টে প্রসঙ্গের বাইরে পড়ে বাইবেলের দিকে নির্দেশনার জন্য যান, তাহলে আপনি বাইবেলের সাবধানতার সাথে ব্যাখ্যা এবং প্রয়োগ করছেন না। পরিবর্তে, আপনি তাড়াহুড়ো এবং বোকার মতো কাজ করছেন।
এটি কেবল কাকে বিয়ে করবেন বা কোন চাকরি নেবেন, এই ধরনের বড় সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়। এটি একটি নৈতিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যার জন্য নৈতিক যুক্তি প্রয়োজন:
- বিয়ের আগে আপনার প্রেমিকা বা প্রেমিককে রোমান্টিকভাবে স্পর্শ করার বিষয়ে আপনার কীভাবে ভাবা উচিত?
- আপনার এবং আপনার স্ত্রীর কি বিবাহিত জীবনে গর্ভনিরোধক ব্যবহার করা উচিত?
- তোমার কি ট্যাটু করা উচিত?
- খ্রিস্টানদের কি ভোট দেওয়া উচিত? যদি হয়, তাহলে কীভাবে? আমেরিকার একজন খ্রিস্টান কি রাষ্ট্রপতি, কংগ্রেস বা গভর্নর স্তরের একজন ডেমোক্র্যাটকে ভোট দিতে পারেন?
- তোমার কি বিশেষ পোশাক পরা উচিত নাকি?
- আপনার কি কোনও নির্দিষ্ট অনুষ্ঠান বা সিনেমা দেখে একটি বিনামূল্যে সন্ধ্যা কাটানো উচিত?
ভন রবার্টসের নীচের ফ্লোচার্টটি ১ করিন্থীয় ৮-১০ পদে বর্ণিত নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে খ্রিস্টানদের কীভাবে নৈতিক সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত তা সংক্ষিপ্ত করে (চিত্র ২ দেখুন):
চিত্র ২. সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য ফ্লোচার্ট
প্রাথমিক প্রশ্ন হল, "বাইবেল কি এটার অনুমতি দেয়?" যদি বাইবেল বিবাহের বাইরে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের মতো কোনও নির্দিষ্ট কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করে, তাহলে তা করবেন না। কঠিন না। বিতর্কযোগ্য নয়।
পরবর্তী প্রশ্ন হল, "আমার বিবেক কি এটা অনুমোদন করে?" অন্য কথায়, "আমি কি এর জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে পারি?" যদি আপনার উত্তর হ্যাঁ হয়, তাহলে আমরা ফ্লোচার্টে আরেকটি প্রশ্ন যোগ করতে পারি: ঈশ্বরের বাক্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য আপনার বিবেককে কি ক্যালিব্রেট করতে হবে? আপনার বিবেক হল আপনার চেতনা বা অনুভূতি যা আপনি সঠিক এবং ভুল বলে বিশ্বাস করেন। তোমার বিবেক কোনো পাপ কাজ (যেমন মাতাল হওয়া) জায়েয করতে পারে না, কিন্তু যদি তোমার বিবেক তোমাকে দোষী সাব্যস্ত করে, তাহলে তা জায়েয কাজ (যেমন পরিমিত পরিমাণে মদ পান করা) জায়েয করতে পারে।
শেষ তিনটি প্রশ্ন স্বাধীনতার ক্ষেত্রগুলি অন্বেষণ করে। তারা জোর দিয়ে বলে যে আপনি এবং আপনার ব্যক্তিগত স্বাধীনতাই কেবল বিবেচনা করার বিষয় নয়। পরিপক্কতা এবং ধার্মিকতার একটি চিহ্ন হল আপনি কী করবেন তা কেবল আপনার উপর কীভাবে প্রভাব ফেলতে পারে তা নয় বরং এটি অন্যদের উপর কীভাবে প্রভাব ফেলতে পারে তার উপর ভিত্তি করে বেছে নেওয়া।
চারটি ডায়াগনস্টিক প্রশ্ন রয়েছে যা আপনাকে কী করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করতে পারে:
- পবিত্র ইচ্ছা: তুমি কি করতে চাও?
- খোলা দরজা: কোন সুযোগগুলি খোলা বা বন্ধ?
- বিজ্ঞ পরামর্শ: যারা আপনাকে ভালোভাবে চেনেন এবং পরিস্থিতি ভালোভাবে জানেন, তারা আপনাকে কী করার পরামর্শ দেন?
- বাইবেলের জ্ঞান: বাইবেল-সম্পৃক্ত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে আপনার কী করা উচিত বলে আপনি মনে করেন?
এই চারটি প্রশ্নের উত্তর খুঁজে বের করার পর এবং কী করবেন তা স্থির করার পর, তারপর কী করবেন?
আলোচনা ও প্রতিফলন:
- এই চারটি ডায়াগনস্টিক প্রশ্নের মাধ্যমে কি আপনার বর্তমানে এমন কোন সিদ্ধান্ত নেওয়া সম্ভব হবে?
- উপরে প্রজ্ঞার বর্ণনা কি আপনার চিন্তাভাবনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, নাকি এটি আপনার জন্য প্রজ্ঞার একটি নতুন পদ্ধতি? আপনার জীবনের এমন কিছু ক্ষেত্র কী যেখানে আপনাকে বাইবেলের প্রজ্ঞা অনুশীলন করতে হবে?
তৃতীয় অংশ: সিদ্ধান্ত নিন এবং এগিয়ে যান
থেমে যেও না। অতিরিক্ত বিশ্লেষণ করো না। উদ্বিগ্নভাবে ভীত হও না যে তুমি ঈশ্বরের ইচ্ছার কেন্দ্রবিন্দু মিস করতে পারো। অপ্রীতিকর কিছু অনুভব করতে পারো বলে আচ্ছন্ন হও না। বরং, কেভিন ডিইয়ং যেমন পরামর্শ দিয়েছেন, "কিছু একটা করো।" সিদ্ধান্ত নাও, আর এগিয়ে যাও। "ঈশ্বরকে ছেড়ে দাও" না। বরং, জেআই প্যাকার যেমন বলেছেন, "ঈশ্বরে বিশ্বাস করো এবং এগিয়ে যাও।"
যখন আপনি কোন সিদ্ধান্ত নেন, তখন আপনি উদ্বিগ্ন, বিরক্ত, অনমনীয়, অতিরিক্ত চিন্তাভাবনা এবং কাপুরুষ হতে প্রলুব্ধ হতে পারেন। এর পরিবর্তে কী করবেন তা এখানে দেওয়া হল।
১. উদ্বিগ্ন হবেন না। ঈশ্বরের উপর ভরসা রাখুন।
যীশু আপনাকে আদেশ দেন, “তোমার জীবন নিয়ে চিন্তা করো না, তুমি কি খাবে বা কি পান করবে, কিংবা তোমার শরীর নিয়ে, কি পরবে” (মথি ৬:২৫)। ঈশ্বর পাখিদের খাওয়ান, আর তুমি তাদের চেয়ে মূল্যবান (৬:২৬)। চিন্তা তোমাকে বেশিদিন বাঁচতে সাহায্য করবে না (৬:২৭), এবং এটি আসলে তোমাকে কম পবিত্র এবং কম সুখী করে তুলবে। উদ্বেগ বিপরীত ফল দেয়। ঈশ্বর লিলি ফুলকে দুর্দান্তভাবে সাজিয়েছেন, এবং তিনি তোমাকেও পোশাক পরিয়ে দেবেন (৬:২৮-৩০)। তাই তুমি কী খাবে, পান করবে বা পরবে (অথবা তুমি কাকে বিয়ে করবে, কোন স্কুলে পড়বে, কোন চাকরি করবে, কোন সন্তান হবে, কোথায় থাকবে বা কখন মারা যাবে) তা নিয়ে চিন্তা করার পরিবর্তে, প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্য এবং ধার্মিকতার সন্ধান করো, এবং ঈশ্বর বাকিদের যত্ন নেবেন (৬:৩১-৩৩)। ভবিষ্যতের বিষয়ে চিন্তা করো না কারণ "প্রতিটি দিনের নিজস্ব যথেষ্ট কষ্ট আছে" (৬:৩৪খ)।
অহংকারীরা চিন্তা করে। নম্র লোকেরা করে না। আর নিজেকে নম্র করার উপায় হল ঈশ্বরের উপর তোমার সমস্ত উদ্বেগ অর্পণ করা: "অতএব ঈশ্বরের পরাক্রমশালী হাতের নীচে নিজেদের নম্র করো, যেন তিনি উপযুক্ত সময়ে তোমাদের উন্নত করেন, [তোমাদের] সমস্ত উদ্বেগ তাঁর উপর অর্পণ করে, কারণ তিনি তোমাদের জন্য চিন্তা করেন" (১ পিতর ৫:৬-৭)।
উদ্বিগ্ন হওয়ার বিপরীত হলো ঈশ্বরের উপর বিশ্বাস করা। আপনি কি তাঁকে বিশ্বাস করেন? ঈশ্বর যখন আপনাকে তাঁর কাজের সমস্ত কারণ নাও বলেন, তখনও কি আপনি তাঁকে বিশ্বাস করেন? ঈশ্বর শাস্ত্রে আপনার কাছে নিজেকে কীভাবে প্রকাশ করেছেন তার উপর ভিত্তি করে আপনি কি তাঁর চরিত্রকে বিশ্বাস করেন? ঈশ্বরের বাক্য আপনাকে জ্ঞানী করে তোলে।
এটা তোমার জন্য কঠিন হতে পারে কারণ তুমি ভবিষ্যৎ জানতে চাও। তুমি ভবিষ্যৎ জানো না, এবং এটা ঠিক আছে কারণ ঈশ্বর জানেন। তিনি সবকিছু ঠিক করে রেখেছেন। এবং তিনি তোমাকে রক্ষা করেছেন। তিনি তোমার যত্ন নিচ্ছেন, এবং তাঁকে খুশি করার জন্য তোমার যা প্রয়োজন তা তিনি তোমাকে দিয়েছেন। “আমরা জানি যে যারা ঈশ্বরকে ভালোবাসে তাদের জন্য সবকিছুই ভালোর জন্য একসাথে কাজ করে"যারা তাঁর উদ্দেশ্য অনুসারে ডাকা হয়েছে তাদের জন্য" (রোমীয় ৮:২৮)। "সকল কিছু" বলতে আপনার সমস্ত সিদ্ধান্ত অন্তর্ভুক্ত করে - জ্ঞানী এবং অজ্ঞ।
যখন তুমি ভবিষ্যতের জন্য চিন্তিত হও, তখন তুমি ঈশ্বরকে অবিশ্বাস করছো এবং এভাবে ঈশ্বরকে অসম্মান করছো। কী ঘটছে সে সম্পর্কে তোমার প্রতিটি খুঁটিনাটি জানার দরকার নেই। তোমাকে ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখতে হবে এবং তার আনুগত্য করতে হবে। আর এর মধ্যে আগামীকাল নিয়ে চিন্তা না করাও অন্তর্ভুক্ত।
২. রাগী হও না। পবিত্র এবং সুখী হও।
আপনি একটি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তের জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা কী তা বোঝার ব্যাপারে এতটাই ব্যস্ত হয়ে পড়তে পারেন (যেমন চাকরির প্রস্তাব গ্রহণ করবেন কিনা) যে আপনি ঈশ্বরের ইচ্ছা সম্পর্কে শাস্ত্র স্পষ্টভাবে যা বলে তা ছোট করে দেখেন। উদাহরণস্বরূপ, বাইবেলের দুটি অনুচ্ছেদে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, "এটি ঈশ্বরের ইচ্ছা":
- "এটাই ঈশ্বরের ইচ্ছা, তোমার পবিত্রতা [ঈশ্বরের ইচ্ছা হল তোমরা পবিত্র হও (NLT)]: তোমরা যৌন অনৈতিকতা থেকে বিরত থাকো” (১ থিষলনীকীয় ৪:৩)।
- "সর্বদা আনন্দ করো।", অবিরাম প্রার্থনা করো, সর্বাবস্থায় ধন্যবাদ দাও; কারণ খ্রীষ্ট যীশুতে তোমাদের জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা এটাই" (১ থিষলনীকীয় ৫:১৬-১৮)।
ঈশ্বরের ইচ্ছা তোমার বিষণ্ণ থাকা নয়, বরং তোমার পবিত্র ও সুখী হওয়া।
সিএস লুইসের মধ্যে দ্য ওয়ায়েজ অফ দ্য ডন ট্রেডার, তোমার কি মনে আছে আসলান ড্রাগনদের হটিয়ে দেওয়ার আগে ইউস্টেস কতটা খারাপ মেজাজের ছিল? ইউস্টেসের মতো রাগী হও না। ঈশ্বরের ইচ্ছা তোমার জন্য ঠিক বিপরীত। তিনি চান তুমি পবিত্র এবং সুখী থাকো। তুমি ঈশ্বরের আনুগত্য করে তাকে খুশি করো, আর তুমি সবচেয়ে সুখী হও যখন তুমি ঈশ্বরের পরিকল্পনা অনুযায়ী জীবনযাপন করো — যখন তুমি ঈশ্বর এবং তাঁর দান উপভোগ করো।
৩. অনমনীয় হবেন না। আপনার পরিকল্পনাগুলি সামঞ্জস্য করতে ইচ্ছুক থাকুন।
তোমাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে — যার মধ্যে কিছু অনমনীয় হওয়া উচিত, যেমন ব্যভিচার না করার নৈতিক সিদ্ধান্ত। কিন্তু অন্যান্য অনেক ক্ষেত্রে, তুমি এই বা সেই সিদ্ধান্ত বেছে নিয়ে ঈশ্বরকে সম্মান করার স্বাধীনতা পাও — চিপোটলে খাবে নাকি চিক-ফিল-এ, পড়বে কিনা তীর্থযাত্রীর অগ্রগতি বা রিং এর প্রভু, বাড়িতে থাকা হোক বা ভ্রমণ করা হোক, পূর্ণকালীন স্কুলে পড়া হোক বা পূর্ণকালীন কাজ করা হোক। কী করবেন তা পরিকল্পনা করার সময়, মনে রাখবেন যে আপনি ঈশ্বর নন:
তোমরা যারা বলছো, “আজ কিম্বা কাল আমরা অমুক শহরে যাব এবং সেখানে এক বছর কাটাবো এবং ব্যবসা করে লাভ করব” - কিন্তু তোমরা জান না আগামীকাল কী হবে। তোমাদের জীবন কি? কারণ তোমরা কুয়াশা যা অল্প সময়ের জন্য দেখা দেয় এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যায়। বরং তোমাদের বলা উচিত, “প্রভুর ইচ্ছা হলে আমরা বেঁচে থাকব এবং এটা-ওটা করব।” কিন্তু, তুমি তোমার অহংকারে গর্ব করো। এই ধরণের সমস্ত গর্ব মন্দ। (যাকোব ৪:১৩-১৬)
সিদ্ধান্ত নেওয়ার পর অহংকার করো না। যদি তুমি বিচক্ষণতার সাথে সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকো, তাহলে ঈশ্বর তোমাকে সেই প্রজ্ঞা দিয়েছেন। আর কখনও কখনও সিদ্ধান্ত নেওয়ার পর তোমার অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতির আলোকে তোমার পরিকল্পনা সংশোধন করতে হয়। তোমার অনেক সিদ্ধান্ত পরিবর্তনযোগ্য, তাই সেগুলো সামঞ্জস্য করতে ইচ্ছুক থাকো। তোমার পরিকল্পনা "ঈশ্বরের ইচ্ছায়" বাস্তবায়িত হবে। অনমনীয় হও না।
৪. অতীতের সিদ্ধান্তগুলো নিয়ে অতিরিক্ত চিন্তা করো না। সামনে যা আছে তার জন্য এগিয়ে যাও।
"কিন্তু যদি আমি অন্যভাবে বেছে নিতাম, তাহলে কী হত?" এই ভেবে তোমার ছোট্ট জীবন কাটাও না, পৌলের মতো হও: "আমি একটা কাজ করি: পিছনের জিনিস ভুলে গিয়ে সামনের জিনিসের জন্য জোরে জোরে এগিয়ে যাই, খ্রীষ্ট যীশুতে ঈশ্বরের ঊর্ধ্বমুখী আহ্বানের পুরস্কারের জন্য লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যাই" (ফিলি. ৩:১৩-১৪)। অবশ্যই, তোমার ভুল থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত। জ্ঞানী ব্যক্তিরা তাই করেন। কিন্তু অতীত নিয়ে তোমার মগ্ন থাকা উচিত নয়। পৌল অতীতের উপর মনোযোগ না দিয়ে লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যান। এর মধ্যে রয়েছে খ্রিস্টান হওয়ার আগে পৌলের অতীত জীবন এবং খ্রিস্টান হিসেবে তার অতীত জীবন - একজন খ্রিস্টান হিসেবে তার ভালো অগ্রগতি। অতীতের সিদ্ধান্তগুলি নিয়ে অতিরিক্ত চিন্তা না করার জন্য তুমি দায়িত্বের সাথে এই নীতিটি প্রয়োগ করতে পারো। ভিন্নভাবে বেছে নিলে কী ঘটত তা নিয়ে ব্যস্ত থাকার পরিবর্তে, তোমার একাকী ভবিষ্যতের জিনিসের দিকে এগিয়ে যাওয়া উচিত। সিদ্ধান্ত নাও এবং এগিয়ে যাও।
৫. কাপুরুষোচিত হবেন না। সাহসী হোন।
ঈশ্বরকে সম্মান করার মতো সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়ও ঝুঁকির কিছু উপাদান জড়িত থাকতে পারে — যেমন রানী এস্থার যখন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, “আমি রাজার কাছে যাব, যদিও তা আইনের বিরুদ্ধে, এবং যদি আমি ধ্বংস হই, আমি ধ্বংস হই"(ইষ্টের ৪:১৬)। এগিয়ে যাওয়ার জন্য তোমার সাহসের প্রয়োজন।
যদি আপনার কোন কলেজে ভর্তি হবেন তা বেছে নিতে সমস্যা হয়, তাহলে আপনার সাহসের সাথে কাজ করার প্রয়োজন, এবং তারপর অন্য স্কুলে কী মিস করছেন তা নিয়ে চিন্তিত না হয়ে নিজেকে নিবেদিতপ্রাণ করে তুলুন। বিচক্ষণতার সাথে বেছে নিন এবং এগিয়ে যান।
যদি আপনি এমন একজন পুরুষ হন যিনি কোনও নির্দিষ্ট মহিলার সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলার কথা ভাবছেন এবং দেখছেন যে আপনার দুজনের বিবাহ করা উপযুক্ত কিনা, তাহলে আপনার সাহসের প্রয়োজন কারণ তিনি "না" বলতে পারেন। কেভিন ডিইয়ংয়ের বিশ্লেষণ এবং পরামর্শ এখানে যথাযথ:
যখন বিবাহিত হতে চাওয়া খ্রিস্টান অবিবাহিতদের সংখ্যা বেশি থাকে, তখন এটি একটি সমস্যা। এবং এটি এমন একটি সমস্যা যা আমি স্পষ্টভাবে সেই যুবকদের পায়ে রাখি যাদের অপরিপক্কতা, নিষ্ক্রিয়তা এবং সিদ্ধান্তহীনতা তাদের হরমোনগুলিকে আত্ম-নিয়ন্ত্রণের সীমার দিকে ঠেলে দিচ্ছে, বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়া বিলম্বিত করছে এবং অসংখ্য তরুণীকে ক্যারিয়ারের পিছনে প্রচুর সময় এবং অর্থ ব্যয় করতে বাধ্য করছে (যা অগত্যা ভুল নয়) যখন তারা বিয়ে করতে এবং সন্তান ধারণ করতে পছন্দ করে। পুরুষরা, যদি আপনি বিবাহিত হতে চান, তাহলে একজন ধার্মিক মেয়ে খুঁজে বের করুন, তার সাথে সঠিক আচরণ করুন, তার বাবা-মায়ের সাথে কথা বলুন, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন, বিয়ে করুন এবং সন্তান জন্মদান শুরু করুন।
আমি এটা বোঝাতে চাইছি না যে কেবল যুবক পুরুষরাই পাপ করতে পারে এবং যুবতীরা পারে না, এবং আমি স্বীকার করি যে অন্যান্য প্রশমনকারী কারণও থাকতে পারে — যেমন নারীবাদ এবং সাংস্কৃতিক অবক্ষয়। এখানে আমার বোঝা হল যে কিছু খ্রিস্টান বিবাহের প্রতি ব্যক্তিগত এবং অলস দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে এবং আমি মনে করি পুরুষদের সাহসের সাথে উদ্যোগ নিতে এবং দায়িত্বশীল হতে উৎসাহিত করা বুদ্ধিমানের কাজ।
যখন তুমি সিদ্ধান্ত নিবে কি করবে, তখন সমৃদ্ধি-সুসমাচারের মানসিকতা থেকে সাবধান থাকো। সমৃদ্ধির সুসমাচার অনুসারে, ঈশ্বর আমাদের বর্ধিত বিশ্বাসকে বর্ধিত স্বাস্থ্য এবং/অথবা সম্পদ দিয়ে পুরস্কৃত করেন। কিন্তু এটি সুসমাচারকে বিকৃত করে। সুসমাচারটি হল যে যীশু পাপীদের জন্য বেঁচে ছিলেন, মারা গিয়েছিলেন এবং পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এবং যদি তুমি তোমার পাপ থেকে ফিরে যাও এবং যীশুর উপর বিশ্বাস করো তাহলে ঈশ্বর তোমাকে রক্ষা করবেন। এটা সত্য নয় যে ঈশ্বর সর্বদা তাঁর বাধ্য লোকেদের স্বাস্থ্য এবং সম্পদ দিয়ে আশীর্বাদ করেন।
ঈশ্বরের আনুগত্য করলে, আপনি কষ্ট পেতে পারেন। ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি দেন না যে আপনার জীবন সর্বদা দ্বন্দ্ব, কষ্ট এবং ঝামেলা থেকে মুক্ত থাকবে। বিপরীতে, বাইবেল বলে, "যারা খ্রীষ্ট যীশুতে ধার্মিক জীবনযাপন করতে চায় তারা সকলেই তাড়িত হবে" (২ তীমথিয় ৩:১২)। ঈশ্বরের সৎ দূরদর্শিতায়, ধার্মিক লোকদের কষ্টভোগ করা স্বাভাবিক - ইয়োব, যোষেফ, দানিয়েল, যিরমিয় এবং পৌলের মতো মানুষ। যদি আপনি কষ্ট পান, তবে এর অর্থ এই নয় যে আপনি একটি খারাপ সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি দেন না যে আপনি যদি তাঁর ইচ্ছার কেন্দ্রবিন্দুতে থাকেন তবে আপনার সাথে কখনও খারাপ কিছু ঘটবে না। তবে আমরা ঈশ্বরকে বিশ্বাস করতে পারি যে খ্রীষ্ট সর্বদা আমাদের সাথে থাকবেন (মথি ২৮:২০) এবং কোনও ব্যক্তি বা জিনিস সফলভাবে আমাদের বিরুদ্ধে থাকতে পারে না (রোমীয় ৮:৩১-৩৯)।
আলোচনা ও প্রতিফলন:
- এই পাঁচটি বিষয়ের মধ্যে কোনটি আপনার কাছে সবচেয়ে কঠিন? কেন এমনটা মনে হয়? এই অসুবিধার পেছনে কি হৃদরোগের সমস্যা আছে নাকি ভুল বিশ্বাস আছে?
- যদি আপনি এটি একজন পরামর্শদাতার সাথে পড়ছেন, তাহলে জিজ্ঞাসা করুন তিনি কোন কোন বড় সিদ্ধান্ত নিয়েছেন এবং সেই প্রক্রিয়াটি কীভাবে কাজ করেছে। আপনার পরামর্শদাতা কোন শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, এখন ভিন্নভাবে কী করা হবে, ইত্যাদি?
উপসংহার: "আমি সিংহ ছিলাম।"
দুই, পাঁচ, দশ, পঁচিশ বছর পর তোমার জীবনের এক ঝলক দেখতে কেমন লাগবে? তুমি হয়তো চাইবে ঈশ্বর তোমার অতীত ব্যাখ্যা করবেন, তোমার ভবিষ্যৎ তোমার কাছে প্রকাশ করবেন এবং ব্যাখ্যা করবেন যে এখন যা ঘটছে তা কীভাবে বৃহৎ চিত্রের সাথে খাপ খায়। কিন্তু এটা ঈশ্বরের স্বাভাবিক পদ্ধতি নয়। ঈশ্বরকে তোমার ভবিষ্যৎ প্রকাশ করতে বলে তোমার সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত নয়। সময়মতো সবকিছুই যুক্তিসঙ্গত হবে। আপাতত, তোমার কাজ হলো ঈশ্বরের উপর সর্বোচ্চ বিশ্বাস করা, নিজের উপর বা অন্য কারো উপর নয়।
সিএস লুইস যেভাবে এই সত্যটি তুলে ধরেছেন তা আমার খুব ভালো লেগেছে ঘোড়া এবং তার ছেলে যখন সিংহ আসলান ছেলে শাস্তার সাথে কথা বলে। শাস্তা যখন নিজেকে একা মনে করে, তখন সে অভিযোগ করে, "আমি করতে "আমি মনে করি আমি পৃথিবীর সবচেয়ে দুর্ভাগা ছেলে। আমি ছাড়া সবার জন্যই সবকিছু ঠিকঠাক চলছে।" লুইস আরও বলেন, "সে নিজের জন্য এতটাই দুঃখিত ছিল যে তার গাল বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়েছিল।" তারপর শাস্তা হঠাৎ বুঝতে পারে যে অন্ধকারে তার পাশে কেউ হেঁটে যাচ্ছে। সেই আসলানই একজন। যখন শাস্তা আসলানকে তার দুঃখের কথা বলে, তখন আসলানের প্রতিক্রিয়া আমাদেরকে অল্প বিশ্বাসের জন্য তিরস্কার এবং উৎসাহিত করবে:
[শাস্তা] বর্ণনা করলেন কিভাবে তিনি তার আসল বাবা বা মাকে কখনও চিনতেন না এবং জেলে তাকে কঠোরভাবে লালন-পালন করেছেন। এবং তারপর তিনি তার পালানোর গল্প বললেন, কিভাবে সিংহরা তাদের তাড়া করেছিল এবং তাদের জীবন বাঁচাতে সাঁতার কাটতে বাধ্য করেছিল; এবং তাশবানে তাদের সমস্ত বিপদ এবং সমাধিক্ষেত্রে তার রাতের কথা এবং মরুভূমি থেকে পশুরা কীভাবে তাকে দেখে চিৎকার করেছিল। এবং তিনি তাদের মরুভূমি যাত্রার তাপ এবং তৃষ্ণার কথা বললেন এবং কীভাবে তারা তাদের লক্ষ্যের কাছাকাছি পৌঁছে গিয়েছিল যখন আরেকটি সিংহ তাদের তাড়া করে আরাভিসকে আহত করেছিল। এবং আরও, কতদিন ধরে সে কিছু খায়নি।
"আমি তোমাকে দুর্ভাগ্য বলছি না," লার্জ ভয়েস বলল।
"তোমার কি মনে হয় না এত সিংহের সাথে দেখা করা দুর্ভাগ্যজনক ছিল?" শাস্তা বলল।
"একটি মাত্র সিংহ ছিল," কণ্ঠস্বর বলল।
"তুমি কি বলতে চাইছো? আমি তোমাকে বলেছি প্রথম রাতে অন্তত দুটি ছিল, আর—"
"কেবল একজনই ছিল: কিন্তু সে ছিল দ্রুতগতির।"
"তুমি কিভাবে জানো?"
"আমিই সিংহ।" আর শাস্তা যখন মুখ খোলা রেখে কিছু বলল না, তখন কণ্ঠস্বর বলতে লাগল। "আমিই সেই সিংহ যে তোমাকে আরাভিসের সাথে যোগ দিতে বাধ্য করেছিল। আমিই সেই বিড়াল যে তোমাকে মৃতদের ঘরে সান্ত্বনা দিয়েছিল। আমিই সেই সিংহ যে তোমার ঘুমন্ত অবস্থায় তোমার কাছ থেকে শৃগালদের তাড়িয়ে দিয়েছিল। আমিই সেই সিংহ যে ঘোড়াগুলিকে শেষ মাইলের জন্য ভয়ের নতুন শক্তি দিয়েছিল যাতে তুমি সময়মতো রাজা লুনে পৌঁছাতে পারো। আর আমিই সেই সিংহ যে তোমার মনে নেই যে তুমি যে নৌকায় শুয়েছিলে, মৃত্যুর কাছাকাছি একটি শিশু, যাতে এটি তীরে এসে পৌঁছায় যেখানে একজন মানুষ মধ্যরাতে জেগে বসেছিল, তোমাকে গ্রহণ করার জন্য।"
"তাহলে তুমিই আরাভিসকে আহত করেছিলে?"
"এটা আমি ছিলাম।"
"কিন্তু কিসের জন্য?"
"বাচ্চা," কণ্ঠস্বর বলল, "আমি তোমাকে তোমার গল্প বলছি, তার গল্প নয়। আমি কাউকেই তার নিজের গল্প ছাড়া আর কোনও গল্প বলি না।"
"WHO হয় তুমি?" শাস্তা জিজ্ঞেস করল।
"আমি নিজেই," কণ্ঠস্বরটি এত গভীর এবং নিচু যে পৃথিবী কেঁপে উঠল: এবং আবার "আমি নিজেই," জোরে, স্পষ্ট এবং আনন্দময়: এবং তারপর তৃতীয়বার "আমি নিজেই," এত মৃদুভাবে ফিসফিসিয়ে বলল যে আপনি এটি শুনতে পাচ্ছেন না, তবুও মনে হচ্ছিল এটি আপনার চারপাশের পাতাগুলি যেন এটির সাথে ঝাঁকুনি দিচ্ছে।
শাস্তা আর ভয় পেল না যে কণ্ঠস্বরটি এমন কিছুর যা তাকে খেয়ে ফেলবে, অথবা এটি কোনও ভূতের কণ্ঠস্বরও নয়। কিন্তু তার উপর এক নতুন এবং ভিন্ন ধরণের কম্পন এসে পড়ল। তবুও সে আনন্দিতও বোধ করল। ...
সিংহের মুখের দিকে একবার তাকানোর পর সে জিন থেকে নেমে তার পায়ে পড়ে গেল। সে কিছু বলতে পারল না কিন্তু তারপর সে কিছু বলতে চাইল না, এবং সে বুঝতে পারল যে তার কিছু বলার দরকার নেই।
ঈশ্বরের সাথে সরাসরি সাক্ষাৎ - যেমন আসলান শাস্তার সাথে কথা বলেছিলেন - স্বাভাবিক নয়। আপনার তাদের খোঁজ করার দরকার নেই। বিশ্বস্ত এবং ফলপ্রসূ হওয়ার জন্য ঈশ্বর ইতিমধ্যেই আপনাকে যা প্রয়োজন তা দিয়েছেন। শাস্তা এবং আসলানের মধ্যে উপরের কথোপকথন আপনাকে মনে করিয়ে দেবে যে সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান, সর্বমঙ্গলময় ঈশ্বর আপনার ভালোর জন্য সবকিছু তত্ত্বাবধান করছেন, এবং এই জীবনে আপনি সমস্ত উপায় এবং কারণগুলি জানতে পারবেন না যে ঈশ্বর আপনার জন্য তাঁর পরিকল্পনা প্রকাশ করেছেন। তাই শাস্তার মতো উদ্বিগ্ন এবং বিষণ্ণ হবেন না। ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখুন এবং এগিয়ে যান। বিজ্ঞতার সাথে বেছে নিন, এবং এগিয়ে যান।
স্বীকৃতি
এই ছোট্ট বইটির খসড়া সম্পর্কে আপনার মতামত দেওয়া বন্ধুদের ধন্যবাদ, যাদের মধ্যে রয়েছে জন বেকম্যান, ব্রায়ান ব্লাজোস্কি, টম ডডস, অ্যাবিগেল ডডস, বেটসি হাওয়ার্ড, ট্রেন্ট হান্টার, স্কট জ্যামিসন, জেরেমি কিম্বল, সিনথিয়া ম্যাকগ্লোথলিন, চার্লস নাসেলি, জেনি নাসেলি, কারা নাসেলি, হুড পিটার্স, জন পাইপার, জো রিগনি, জেনি রিগনি, অ্যাড্রিয়েন সেগাল, কেটি সেম্পল, স্টিভ স্টেইন, এরিক ট্রু এবং জো টাইরপ্যাক।
এই ফিল্ড গাইডের সারাংশ
বাইবেল এমন প্রতিশ্রুতি দেয় না যে, প্রতিটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আপনার কী করা উচিত, ঈশ্বর আপনাকে ঠিক কী তা প্রকাশ করবেন। ঈশ্বর সাধারণত তাঁর লোকেদের জীবনে সরাসরি এবং বিশেষ প্রকাশের মাধ্যমে হস্তক্ষেপ করেন না। পরিবর্তে, ঈশ্বর আশা করেন যে আপনি সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য বাইবেলের জ্ঞান ব্যবহার করবেন। চারটি রোগ নির্ণয়মূলক প্রশ্ন আপনাকে কী করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করতে পারে: (১) আপনি কী করতে চান? (২) কোন সুযোগগুলি খোলা আছে বা বন্ধ আছে? (৩) জ্ঞানী ব্যক্তিরা যারা আপনাকে ভালভাবে জানেন এবং পরিস্থিতি সম্পর্কে ভালভাবে জানেন তারা আপনাকে কী করার পরামর্শ দেন? (৪) বাইবেল-সম্পৃক্ত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে আপনার কী করা উচিত বলে আপনি মনে করেন? ঈশ্বরের উপর নির্ভর করুন এবং এগিয়ে যান। বিজ্ঞতার সাথে বেছে নিন এবং এগিয়ে যান।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
অ্যান্ড্রু ডেভিড নাসেলি (পিএইচডি, বব জোন্স বিশ্ববিদ্যালয়; পিএইচডি, ট্রিনিটি ইভানজেলিকাল ডিভিনিটি স্কুল) মিনিয়াপলিসের বেথলেহেম কলেজ এবং সেমিনারিতে সিস্টেমেটিক থিওলজি এবং নিউ টেস্টামেন্টের অধ্যাপক এবং মিনেসোটার মাউন্ডস ভিউতে অবস্থিত দ্য নর্থ চার্চের একজন যাজক। অ্যান্ডি এবং তার স্ত্রী জেনি ২০০৪ সাল থেকে বিবাহিত এবং ঈশ্বর তাদের চার কন্যা সন্তানের আশীর্বাদ করেছেন।
