যৌন বিশুদ্ধতা

ভূমিকা: ঈশ্বরের "হ্যাঁ"

দীর্ঘ বিমান ভ্রমণে খ্রিস্টান যৌন নীতি শেখানোর বিষয়ে আমি অন্য কোথাও যা শিখেছি তার চেয়ে বেশি শিখেছি। এটা অদ্ভুত শোনাতে পারে, তাই আমাকে ব্যাখ্যা করতে দিন। "দীর্ঘ বিমান" বলতে আমি দুই ঘন্টারও বেশি সময় বোঝাতে চাইছি - আমার পাশে থাকা যাত্রীর সাথে সত্যিকারের কথোপকথন শুরু করার জন্য যথেষ্ট সময়। এই কথোপকথনের বেশ কয়েকটির পরে, আমি লক্ষ্য করতে শুরু করি যে তারা একটি পূর্বাভাসযোগ্য প্যাটার্ন অনুসরণ করে: আমার পাশের যাত্রী জিজ্ঞাসা করত যে আমি কী জীবিকা নির্বাহ করি, জানতে পারত যে আমি একজন খ্রিস্টান লেখক এবং পডকাস্টার, এবং অবিলম্বে আমাকে এই প্রশ্নের কিছু সংস্করণ জিজ্ঞাসা করত: "তাহলে, এর মানে কি আপনি বিবাহের বাইরে যৌনতার বিরুদ্ধে? সমকামী বিবাহ? গর্ভপাত? হুকআপ? LGBT মানুষ?"

প্রথমে, আমি এই প্রশ্নগুলির সরাসরি উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করব — বাইবেলের কারণগুলি ব্যাখ্যা করে যে আমি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে বিবাহের বাইরে যৌন কার্যকলাপ, সমকামী আচরণ, অজাত শিশুদের হত্যা, বিকল্প লিঙ্গ পরিচয় এবং আরও অনেক কিছুর বিরুদ্ধে। কিন্তু কয়েকটি কথোপকথনের পরে যা আমাকে দিয়েছে ডেজা ভু এবং খুব একটা ফল না পেয়ে, আমি আমার উত্তর পুনর্বিবেচনা করতে শুরু করলাম। আমি বুঝতে পারলাম যে আমার সহযাত্রীদের "তুমি কি বিপক্ষে?" প্রশ্নের উত্তর দিয়ে, আমি একটি গোপন ধারণা তৈরি করছিলাম: খ্রিস্টধর্ম একটি বিশ্বাস যা মূলত এর "না" দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয় - এটি যে জিনিসগুলি নিষিদ্ধ করে তার দ্বারা। 

আমি নিজেকে একটা প্রশ্ন করলাম: এটা কি সত্যি? আমার বিশ্বাস কি ঈশ্বরের নিষিদ্ধ জিনিসের একটা লন্ড্রি তালিকা ছাড়া আর কিছুই নয়? আমি কি আমার জীবন উৎসর্গ করেছি মহাজাগতিক আনন্দের নির্দেশ রক্ষা এবং প্রয়োগ করার জন্য? সঠিক এবং ভুল সম্পর্কে খ্রিস্টীয় বোধগম্যতা কি সত্যিই সেই আকস্মিক শব্দের মধ্যে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে: "না"? যদি তাই হয়, তাহলে কি খ্রিস্টধর্ম বিশ্বাস করার যোগ্য? 

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এই উচ্চ-উচ্চতার কথোপকথনগুলি সর্বদা যৌনতার দিকে ফিরে আসে। আমাদের সংস্কৃতি এটির প্রতি আচ্ছন্ন, যৌন আকর্ষণ, অভিজ্ঞতা এবং অভিযোজনকে একজন মানুষের পরিচয় এবং মূল্যের শীর্ষ হিসাবে বিবেচনা করে। এবং যতক্ষণ সম্মতি থাকে, সবকিছুই যায়! এখন কল্পনা করুন যারা নিজেদেরকে যৌনভাবে মুক্ত বলে মনে করে তাদের চোখ দিয়ে খ্রিস্টানরা কীভাবে দেখে। 1990 এর দশকে ফিরে যান, যৌনতার উপর যেকোনো খ্রিস্টান বই পড়ুন এবং একটি শব্দই বড় হয়ে ওঠে: "না।" 

ইভাঞ্জেলিকাল "বিশুদ্ধতা সংস্কৃতি" নামে পরিচিত সেই উত্তাল যুগে, লেখক, যাজক, সম্মেলন এবং শিক্ষকরা ক্রমাগত এই ছোট্ট শব্দটি ব্যবহার করতেন: "বিবাহপূর্ব যৌনতা নয়," "বিনোদনমূলক ডেটিং নয়," "আংটির আগে চুম্বন নয়," "অশ্লীল পোশাক নয়," "কামনা নেই," "পর্নোগ্রাফি নেই," "বিপরীত লিঙ্গের সাথে একা সময় নেই।" না। না। না। 

এখন, আমার মনে হয় না "পবিত্রতা সংস্কৃতি" আজকাল সমালোচকদের মতে অতটা আনাড়ি এবং বিপরীতমুখী ছিল। আমি যে "না" তালিকাভুক্ত করেছি তার মধ্যে কিছু, সর্বোপরি, ভালো এবং ঈশ্বরীয় উপদেশ! কিন্তু পথের ধারে কোথাও না কোথাও, খ্রিস্টীয় নৈতিকতা - বিশেষ করে যৌন নৈতিকতা - সম্পূর্ণরূপে "না" দ্বারা গঠিত, এই ধারণাটি জনপ্রিয় কল্পনায় প্রবেশ করেছে এবং আটকে গেছে। আমার মনে হয় এটি খ্রিস্টান হিসেবে আমাদের ভাবমূর্তি এবং সুসমাচার প্রচারের সুযোগগুলিকে সত্যিই ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। 

"পবিত্রতা" শব্দটি, যা আমার কিশোর বয়সে ইভাঞ্জেলিকাল লেখকরা প্রায়শই ব্যবহার করতেন, তা স্বাস্থ্যবিধি, পরিচ্ছন্নতা এবং "নোংরা" কিছু থেকে পৃথকীকরণের কথা বলে। আমরা বলি জল "বিশুদ্ধ" যখন এতে কোনও দূষণকারী পদার্থ থাকে না। এতে কিছু ময়লা ছিটিয়ে দিলে তা অপবিত্র হয়ে যায়! পাঠকরা কীভাবে এই শব্দটির মুখোমুখি হন এবং ভুল করে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে যৌনতা নিজেই সেই "নোংরা" যা থেকে খ্রিস্টানরা নিজেদেরকে রক্ষা করতে চান, এবং তাই খ্রিস্টানরা কেবল "না" শব্দটির প্রতি আচ্ছন্ন নয়, বরং যৌনতার বিরুদ্ধেও!

সমস্যাটা অবশ্যই "পবিত্রতা" শব্দটির নয় (এটি এই নির্দেশিকার শিরোনামেই আছে!)। "না" শব্দটিও নয়, যা ঘটনাক্রমে খুবই কার্যকর একটি শব্দ। "না" এমনকি একটি জীবন বাঁচাতেও পারে! আমি একজন বাবা, এবং আমার সন্তানকে আসন্ন গাড়ির সামনে দৌড়ানো থেকে বিরত রাখার জন্য "না" চিৎকার করার চেয়ে দ্রুত বা কার্যকর উপায় খুব কমই আছে! আমি অবশ্যই আমার ছয় বছর বয়সী ছেলেকে নিউটনীয় পদার্থবিদ্যার উপর একটি বর্ধিত বক্তৃতা দেব না যাতে সে ডজ চ্যালেঞ্জারকে চ্যালেঞ্জ করার বিষয়ে তার মন পরিবর্তন করতে পারে। "না" একটি দুর্দান্ত শব্দ। এটি ক্রমাগত শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়কেই বোকামি, বিপজ্জনক, অনৈতিক এবং আত্ম-ধ্বংসাত্মক আচরণ থেকে বাঁচায়। এবং সৌভাগ্যবশত এটি ছোট এবং চিৎকার করা সহজ!

ঈশ্বরও "না" বলেন। অনেক কিছু। সিনাই পর্বতে বজ্রপাত এবং ঝড়ের মেঘের মধ্যে মোশিকে যে ব্যবস্থা প্রদান করেছিলেন, তার কেন্দ্রবিন্দুতে দশটি আজ্ঞার একটি তালিকা রয়েছে যা ইতিহাস জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয় এবং আজও ইহুদি এবং খ্রিস্টীয় নীতিশাস্ত্রের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে। আমরা এই সত্যটিকে উপেক্ষা করতে পারি না যে এই আজ্ঞাগুলিতে "না" (অথবা রাজার ইংরেজিতে বলতে গেলে, "তুমি অবশ্যই করবে না") প্রাধান্য পেয়েছে।

খ্রিস্টীয় ইতিহাসের বেশিরভাগ সময় ধরে, আটটি নেতিবাচক আজ্ঞাকে ঈশ্বরের নৈতিক আইনের সারসংক্ষেপ হিসেবে দেখা হয়েছে, অথবা তাঁর চরিত্রের উপর ভিত্তি করে সঠিক ও ভুলের চিরন্তন নীতি। "মূর্তি তৈরি করো না," "ব্যভিচার করো না," "খুন করো না," এবং বাকিগুলো চমৎকার নৈতিক নিয়ম। প্রতিশ্রুত দেশে থাকা ইস্রায়েলের জন্য এগুলো মেনে চলা একটি শর্ত ছিল, এবং যীশু নিজেই সেগুলো পুনরাবৃত্তি করেছিলেন (মার্ক ১০:১৯)। এগুলো নিখুঁত, "আত্মাকে সতেজ করে" (গীতসংহিতা ১৯:৭)। বাইবেল ঈশ্বরের "না" উদযাপন করে।

তবুও যখন শাস্ত্রের বাকি অংশ থেকে বিচ্ছিন্নভাবে নেওয়া হয়, তখন এই আদেশগুলি এমন ধারণা দিতে পারে যে বাইবেলের নৈতিকতা মূলত কোনও ধার্মিক বিকল্প না দিয়ে পাপের বিরোধিতা করার বিষয়ে। এটি এমন একজন পিতামাতার মতো শোনাচ্ছে যিনি তার সন্তানদের কেবল "না!" "থামো!" এবং "এটি করো না!" বলে থাকেন, কখনও তাদের কী করতে হবে সে সম্পর্কে নির্দেশনা না দিয়ে। উচিত কত হতাশাজনক! এই ধরনের বাচ্চারা মানসিকভাবে পঙ্গু হয়ে যাবে, বাবার নিয়ম লঙ্ঘন করার ভয়ে সবসময় কিছু করতে ভয় পাবে। 

আরও খারাপ, যেসব শিশুদের কেবল "না" বলা হয়, তাদের মনে সন্দেহ জাগতে পারে যে তাদের বাবা আসলে তাদের মঙ্গলের কথা ভাবছেন না। তারা হয়তো বিশ্বাস করতে শুরু করতে পারে যে তিনি তাদের কাছ থেকে যা বঞ্চিত করছেন তা ভালো বা মনোরম, তিনি যে ফল নিষিদ্ধ করেছেন তা আসলে মিষ্টি, এবং তাদের বাবার আদেশ জ্ঞান এবং সমৃদ্ধ জীবনের পথে বাধা। তারা এমনকি সন্দেহ করতে পারে যে তিনি এটি জানেন এবং তাদের কাছ থেকে তা গোপন রাখতে চান।

যদি এটা পরিচিত শোনায়, তাহলে এর কারণ হল আদিপুস্তক ৩-এ আদম ও হবা যে সর্পের মিথ্যা কথা বিশ্বাস করেছিলেন, তা ছিল শয়তান। শাস্ত্রের অন্যত্র আমরা যাকে চিনি, সেই সর্পটি ছিল শয়তান, প্রথম মানবজাতিকে বোঝাতে চেয়েছিল যে ঈশ্বর আসলে তাদের পক্ষে ছিলেন না - তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের কাছ থেকে ভালো এবং পুষ্টিকর কিছু আটকে রেখেছিলেন, এবং সেই ভালো দিক থেকে তাদের বিরত রাখার জন্য তিনি তাদের কাছে মিথ্যা বলেছিলেন। 

অবশেষে, অবশ্যই, আদম এবং হবা আবিষ্কার করলেন যে সর্পই মিথ্যা বলেছিল। তাদের সন্তানদের কাছ থেকে ভালো কিছু কেড়ে নেওয়ার পরিবর্তে, ঈশ্বর তাদের পূর্ণ ও আনন্দময় জীবনের জন্য যা কিছু চাইতেন তা দিয়েছিলেন: সুস্বাদু খাবার, একটি সবুজ ও সুন্দর বাড়ি, প্রাণীজগতের এক বিস্ময়কর সঙ্গী এবং প্রাকৃতিক সম্পদ - এমনকি ভালোবাসা ভাগাভাগি করে সন্তান ধারণের জন্য একটি নিখুঁত যৌন সঙ্গীও! কিন্তু ঈশ্বরের "হ্যাঁ"-এর এই অত্যাশ্চর্য জগতের মধ্যে, তারা তাঁর একটি "না" - জ্ঞানবৃক্ষের ফল খাবেন না - এর উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। এবং তারা কখনও ভাবেননি যে ঈশ্বরের "না" তাঁর সমস্ত ইতিবাচক উপহার রক্ষা করার জন্য ছিল। 

সেই দিন থেকে, আমরা ঈশ্বরের মহান "হ্যাঁ" বুঝতে ব্যর্থতার জন্য কষ্টভোগ করছি এবং মারা যাচ্ছি। 

এই ক্ষেত্র নির্দেশিকায়, আমি ব্যাখ্যা করতে চাই যে খ্রিস্টীয় যৌন নীতি - যা আমরা প্রায়শই "যৌন পবিত্রতা" হিসাবে উল্লেখ করি - কীভাবে এদেনে "না" এর মতো দেখাতে পারে। হ্যাঁ, এটি এমন জিনিসগুলিকে নিষিদ্ধ করে যা আমরা মাঝে মাঝে করতে চাই। ঈশ্বর কেন এই কাজগুলিকে নিষিদ্ধ করেন তা আমাদের কাছে সর্বদা স্পষ্ট নয়। তবে এটি বোঝা (এবং অবিশ্বাসীদের বুঝতে সাহায্য করা) গুরুত্বপূর্ণ যে যৌনতার ক্ষেত্রে খ্রিস্টানরা যে "না"-এর উপর জোর দেয় তা আসলে একটি সুন্দর, গভীর, জীবনদায়ক "হ্যাঁ" রক্ষা করার জন্যই। ঈশ্বরের একটি উপহার আছে যা তিনি আন্তরিকভাবে আমাদের দিতে চান। সেই উপহার হল মানুষ হিসেবে - যৌন প্রাণী হিসেবে প্রচুর জীবন! আমরা কখনও যৌনতার অভিজ্ঞতা লাভ করি না কেন (আমি ব্যাখ্যা করব) তিনি আমাদের এই উপহার দিতে চান। কিন্তু আমাদের অবিশ্বাসী প্রতিবেশী বা সহকর্মী বিমান যাত্রীরা উদযাপন করে এমন অনেক কিছুতে তিনি কেন "না" বলেন তা বুঝতে, আমাদের তাঁর উপহার অধ্যয়ন করতে হবে এবং আবিষ্কার করতে হবে কেন আমাদের সংস্কৃতি এত দুঃখজনকভাবে ভুল করেছে।  

 

প্রথম খণ্ড: তিনি কোন ভালো জিনিসই আটকে রাখেন না

তুমি মিস করছো না

যেমন এদন উদ্যানে ছিল, ঈশ্বরের "না" অমান্য করার আবেদন সর্বদা এই মিথ্যা দিয়ে শুরু হয় যে তিনি আমাদের কাছ থেকে ভালো কিছু বঞ্চিত করছেন। সর্পটি এটাই ইভকে বলেছিল। এবং এটিই সে এখনও প্রতিটি ব্যক্তিকে বলে যারা ঈশ্বরের নিষিদ্ধ আচরণে, বিশেষ করে যৌন আচরণে, জড়িত হতে চায়। 

একবার ভাবুন: যারাই গার্লফ্রেন্ড বা বয়ফ্রেন্ডের সাথে ঘুমায়, পর্নোগ্রাফি ব্যবহার করে, ওয়ান-নাইট স্ট্যান্ড করে, সমকামী সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ে, এমনকি অবাঞ্ছিত গর্ভাবস্থার অবসান ঘটায়, তারা এমন কিছু খুঁজছে যা তার কাছে ভালো বলে মনে হয়। সেটা হতে পারে আনন্দ, মানসিক সংযোগ, একাকীত্ব থেকে মুক্তি, এমন ভালোবাসা যা সে কখনও পায়নি, ক্ষমতা বা নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি, অথবা পূর্ববর্তী খারাপ পছন্দের পরিণতি থেকে মুক্তি। কিন্তু এই মানুষগুলোর প্রত্যেকেই দেখে যে সে কী খুঁজছে।ওড এবং কাম্য, ঠিক যেমন হবা নিষিদ্ধ ফল খাওয়ার সময় করেছিল (আদিপুস্তক ৩:৬)। 

খ্রিস্টানরাও এর ব্যতিক্রম নয়। যদিও আমরা ঈশ্বরের নিয়ম জানি, তবুও আমরা এইসব এবং অন্যান্য পাপের দ্বারা প্রলুব্ধ হই। অবিশ্বাসীদের যৌন ব্যস্ততার দিকে তাকালে আমাদের মনে অস্বস্তি হতে পারে যে আমরা আনন্দ থেকে বঞ্চিত হচ্ছি। তুমি জানো আমি কী বলছি: আমাদের সংস্কৃতি যে জীবনধারা উদযাপন করে তা আসলে ঈশ্বরের আমাদের জন্য যে জীবনধারা রেখেছেন তার চেয়ে বেশি উত্তেজনাপূর্ণ, মুক্তিদায়ক এবং পরিপূর্ণ, এই গভীর সন্দেহ। 

আরও কিছু বলার আগে, আসুন একটি বিষয় পরিষ্কার করে নিই: আমরা মূলত পার্থিব পুরষ্কারের আশায় ঈশ্বরের নিয়ম মেনে চলি না। আমরা ঈশ্বরের আনুগত্য করি কারণ তিনি ঈশ্বর এবং আমরা তাঁরই। তিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন, এবং (যদি আমরা খ্রিস্টান হই) খ্রিস্টের রক্তের ভারী মূল্যে আমাদের নতুন করে কিনেছেন। আমরা বাধ্য থাকি কারণ এটি সঠিক। কিন্তু যা দেখতে ভালো তা আসলেই ভালো কিনা তা জানার একটি উপায় হল এর পরিণতি পর্যবেক্ষণ করা। যখন আমরা আমাদের সংস্কৃতি যৌনতার সাথে যেভাবে আচরণ করে তার পরিণতিগুলি জরিপ করি, তখন স্পষ্ট হয়ে যায় যে উত্তেজনা, মুক্তি এবং পরিপূর্ণতার প্রতিশ্রুতিগুলি মিথ্যা।

শুধু একটি উদাহরণ নিন: সহবাস, এখন আমেরিকায় দম্পতিরা দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক স্থাপনের সবচেয়ে সাধারণ উপায়। এর ফলে কি সুখ এবং স্থায়ী প্রেম হয় (যা এখনও বেশিরভাগ মানুষ বলে যে তারা চায়)? অবশ্যই, অনেকেই নিশ্চিত যে এটা হবে। পিউ রিসার্চ অনুসারে১৮-৪৪ বছর বয়সী প্রায় ষাট শতাংশ আমেরিকান প্রাপ্তবয়স্ক কোনও না কোনও সময়ে বিবাহ বহির্ভূত সঙ্গীর সাথে একসাথে বসবাস করেছেন। মাত্র পঞ্চাশ শতাংশ কখনও বিবাহিত হয়েছেন। অন্য কথায়, সহবাস এখন বিয়ের চেয়ে বেশি জনপ্রিয়। এটা কীভাবে কার্যকর হয়েছে? একসাথে বসবাস কি সুখ এবং স্থায়ী প্রেমের দিকে পরিচালিত করে?

ব্র্যাডফোর্ড উইলকক্স ইনস্টিটিউট ফর ফ্যামিলি স্টাডিজের সাথে রিপোর্ট অনুসারে, একসাথে বসবাসকারী দম্পতিদের মধ্যে মাত্র তেত্রিশ শতাংশই বিয়ে করেন। ৫৪ শতাংশ বিবাহ ছাড়াই বিচ্ছেদ ঘটে। অন্য কথায়, সহবাস "সুখী জীবন"-এর চেয়ে বিচ্ছেদে পরিণত হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি। কিন্তু এটি আরও খারাপ হয়। বিবাহিত দম্পতিদের মধ্যে চৌত্রিশ শতাংশ যারা প্রথম দশ বছরের মধ্যে বিবাহবিচ্ছেদের আগে একসাথে থাকতেন, তাদের তুলনায় মাত্র বিশ শতাংশ যারা একসাথে থাকার জন্য বিয়ের আগ পর্যন্ত অপেক্ষা করেন।

এবং এটি কেবল সহবাস নয়। গবেষণাটি স্পষ্ট যে সব তথাকথিত বিবাহপূর্ব "যৌন অভিজ্ঞতা" আপনার বিবাহিত হওয়ার, বিবাহিত থাকার এবং সুখীভাবে একসাথে থাকার সম্ভাবনাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। ইনস্টিটিউট ফর ফ্যামিলি স্টাডিজের জেসন ক্যারল এবং ব্রায়ান উইলোবি বিভিন্ন জরিপের ফলাফলের সারসংক্ষেপ তুলে ধরেছেন এবং দেখা গেছে যে "বাল্যবিবাহে সবচেয়ে কম বিবাহবিচ্ছেদের হার বিবাহিত দম্পতিদের মধ্যে পাওয়া যায় যারা কেবল একে অপরের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করেছেন।" 

বিশেষ করে, তারা লিখেছেন, "...যেসব মহিলারা বিবাহিত হওয়ার আগে পর্যন্ত যৌন সম্পর্কে লিপ্ত হন তাদের বিয়ের প্রথম পাঁচ বছরে বিবাহবিচ্ছেদের সম্ভাবনা মাত্র ৫১TP3T, যেখানে যে মহিলারা বিয়ের আগে দুই বা ততোধিক যৌন সঙ্গীর কথা জানান তাদের বিবাহবিচ্ছেদের সম্ভাবনা ২৫১TP3T থেকে ৩৫১TP3T এর মধ্যে থাকে..."

তাদের সর্বশেষ গবেষণায়, ক্যারল এবং উইলোবি দেখেছেন যে "যৌন অনভিজ্ঞ" ব্যক্তিরা সম্পর্কের তৃপ্তি, স্থিতিশীলতা এবং - সর্বোচ্চ স্তরের উপভোগ করেন। এটা নাও - যৌন তৃপ্তি! অন্য কথায়, যদি তুমি একটি দীর্ঘস্থায়ী, স্থিতিশীল এবং পরিপূর্ণ যৌন সম্পর্ক চাও, তাহলে বিবাহের আগে পর্যন্ত যৌন মিলনের জন্য অপেক্ষা করার চেয়ে ভালো সুযোগ আর কিছুই তোমাকে দেয় না, যা ঈশ্বরের পথ। বিপরীতে, কিছুই তোমাকে একটি আরও খারাপ বিয়ের আগে একাধিক সঙ্গীর সাথে যৌন "অভিজ্ঞতা" অর্জনের চেয়ে এই ধরণের সম্পর্ক অর্জনের সম্ভাবনা বেশি, যা সংস্কৃতির রীতি। এই আবিষ্কারগুলি কোনও গোপন বিষয় নয়। ধর্মনিরপেক্ষ এবং মূলধারার প্রকাশনাগুলিতে এগুলি ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয়েছে যেমন আটলান্টিক.  

তুমি ভাববে আমাদের মতো একটি সংস্কৃতি যেখানে যৌনতা এতটাই বেশি, সেখানে অন্তত প্রচুর যৌনতা থাকবে। কিন্তু তুমি ভুল ভাববে। যৌন স্বাধীনতা তো দূরের কথা, আমেরিকানরা আজ আগের চেয়েও কম যৌনতা করছে! ওয়াশিংটন পোস্ট ২০১৯ সালে রিপোর্ট করা হয়েছে যে প্রায় এক-চতুর্থাংশ আমেরিকান প্রাপ্তবয়স্ক গত বছরে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করেননি। বিশের দশকের, যাদেরকে আপনি সবচেয়ে বেশি যৌন সক্রিয় বলে আশা করতে পারেন, তারা ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে তাদের বাবা-মায়ের তুলনায় নাটকীয়ভাবে কম যৌনমিলন করছে। অনলাইন ডেটিং, হুকআপের ক্রমবর্ধমান গ্রহণযোগ্যতা এবং পর্নোগ্রাফিতে সীমাহীন অনুপ্রেরণার অ্যাক্সেস সত্ত্বেও, এই সমস্ত মুক্তির ফলাফল একটি কম যৌন সক্রিয় জনসংখ্যা। 

জনসংখ্যার কোন অংশের মানুষ সবচেয়ে বেশি যৌনতায় ভোগেন? এটা হয়তো এখন আপনাকে অবাক করবে না, কিন্তু সাধারণ সামাজিক জরিপ অনুসারে, এটি বিবাহিত দম্পতিরা! 

সংক্ষেপে বলতে গেলে, আমাদের সংস্কৃতিতে অনেকেই চাইবেন যে আপনি বিশ্বাস করুন যে পবিত্রতা একটি টানাপোড়েন। তারা চান আপনি খ্রিস্টীয় যৌন নীতিকে একটি সীমাবদ্ধ, বিরক্তিকর এবং অপূর্ণ জীবনযাপনের উপায় হিসাবে এবং পুরানো দিনের যৌন নিয়ম থেকে মুক্তিকে উত্তেজনাপূর্ণ, মজাদার এবং রোমান্টিক হিসাবে ভাবুন। তারা চান আপনি ঈশ্বরের নিয়ম অমান্য করাকে একটি সুন্দর জীবনের শর্টকাট হিসাবে দেখুন। কিন্তু ঘটনাগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে স্পষ্ট: আপনি যদি একটি স্থায়ী, স্থিতিশীল, পরিপূর্ণ, সক্রিয় যৌন সম্পর্ক চান, তাহলে ঈশ্বরের পথে কাজ করার চেয়ে নির্ভরযোগ্য আর কোনও পথ নেই। যৌন স্বাধীনতার নিষিদ্ধ ফল বিজ্ঞাপনের মতো মিষ্টি নয়। এটি একটি মিথ্যা। আপনি কিছুই মিস করছেন না। সংস্কৃতির "হ্যাঁ" একটি অচল পরিণতি, এবং ঈশ্বরের "না" আরও ভাল কিছু রক্ষা করার জন্য বিদ্যমান - সেই সুন্দর উপহার যা তিনি আপনাকে এবং আমাকে দিতে চান। আমরা পরবর্তীতে সেই "হ্যাঁ"টি দেখব। 

 

পবিত্রতা কী?

যখন আমরা "যৌন পবিত্রতা" কথা বলি, তখন আমাদের মনে দূষণ থেকে পরিষ্কার থাকার একটি ছবি তৈরি করা সহজ। অবশ্যই, আমাদের ভাষায় প্রায়শই "পবিত্রতা" এর অর্থ এটাই, এবং এটি কিছু উপায়ে একটি সূক্ষ্ম উপমা। কিন্তু এটি যৌনভাবে বিকৃত ব্যক্তিদের নিজেদেরকে স্থায়ীভাবে নোংরা বা দাগযুক্ত হিসাবে ভাবতে পরিচালিত করতে পারে, যেন তাদের গায়ে খারাপ কিছু লেগেছে এবং তা ধুয়ে ফেলার জন্য একটি ভাল সাবানের প্রয়োজন। আমি সেই দরিদ্র সামুদ্রিক প্রাণীদের কথা ভাবি যারা তেল ছড়িয়ে পড়ার পরে কাদায় লেপিত হয়। তাদের সমস্যা এমন কিছু নয় যা অনুপস্থিত। এটি এমন অনেক কিছু যা তাদের পরিত্রাণ পেতে হবে! 

স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, পাপ এমন নয়। 

আসুন সৃষ্টির দিকে ফিরে যাই। আদিপুস্তক ১-এ লিপিবদ্ধ হিসাবে ঈশ্বর যখন পৃথিবী তৈরি করেছিলেন, তখন তিনি ছয়বার "ভাল" উচ্চারণ করেছিলেন। সপ্তমবার, মানুষ সৃষ্টি করার পর, তিনি তাঁর কাজ "খুব "ভালো" (আদিপুস্তক ১:৩১)। এই ঐশ্বরিক মূল্যায়ন সমগ্র শাস্ত্রের নীতিগত পটভূমি গঠন করে। ঈশ্বর তাঁর তৈরি জগৎ পছন্দ করেন। এর মধ্যে আমাদের যৌন দেহও অন্তর্ভুক্ত।   

পঞ্চম শতাব্দীর গির্জার ফাদার হিপ্পোর অগাস্টিনই প্রথম স্পষ্টভাবে এই ধারণা প্রকাশ করেছিলেন যে, তাঁর ধর্মগ্রন্থ পাঠের উপর ভিত্তি করে, মন্দের আসলে কোন অস্তিত্ব নেই। বরং, এটি হল সৎ ঈশ্বরের সৃষ্ট একটি দুর্নীতি, বিকৃতি বা "ব্যক্তিগতকরণ"। মন্দ তেলের টুকরোর মতো কম, বরং আলোর অনুপস্থিতিতে অন্ধকারের মতো, অথবা কেউ যখন গর্ত খুঁড়ে তখন শূন্যতা, অথবা কাউকে হত্যা করা হলে মৃতদেহের মতো। আমরা "অন্ধকার", "শূন্যতা" এবং "মৃতদেহ" সম্পর্কে কথা বলি কারণ আমাদের ভাষা আমাদের বাধ্য করে, কিন্তু এই জিনিসগুলি আসলে কেবল শূন্যতা যেখানে আলো, পৃথিবী এবং জীবন উচিত হও। মন্দ এইরকমই। আমরা কেবল তখনই এর অস্তিত্বের কথা বলতে পারি যখন এটি ভালো জিনিস থেকে শক্তি জোঁক নেয়। সিএস লুইস যেমন বলেছেন, মন্দ হল একটি "পরজীবী"। এর নিজস্ব কোন জীবন নেই। আদিপুস্তক ১ এর দৃষ্টিতে যা কিছু বিদ্যমান, তা "ভাল"। যদি কিছু না ঠিক আছে, বাইবেলের অর্থে এর কোন অস্তিত্ব নেই - এটি অন্ধকার, শূন্যতা এবং মৃত্যু। 

যখন আমরা পাপ করি, তখন আমরা ঈশ্বরের সৃষ্ট ভালো জিনিসগুলো কেড়ে নিয়ে সেগুলোতে গর্ত তৈরি করতে পছন্দ করি। আমরা আলো নিভিয়ে দিচ্ছি। আমরা জীবনকে নিভে দিচ্ছি। আমরা সৃষ্টির উদ্দেশ্যকে বিকৃত করছি এবং শুরুতে ঈশ্বর তাঁর কাজের উপর যে "খুব ভালো" কথাটি উচ্চারণ করেছিলেন তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছি। এটি আমাদের দেহের সাথে পাপ করার চেয়ে সত্য আর কোথাও নয়। এটি আপনার মনে খুব স্পষ্ট থাকুক: যৌন অনৈতিকতা কেবল নোংরা হয়ে যাওয়া নয়। এটি আধ্যাত্মিক আত্ম-বিকৃতির একটি কাজ। এটি ঈশ্বর আপনাকে যে ব্যক্তি হিসেবে তৈরি করেছেন (এবং যে ব্যক্তিকে তিনি আপনার "সঙ্গী" বা শিকার হিসেবে তৈরি করেছেন) তাকে ধীর এবং ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করা। এই কারণেই হিতোপদেশ ৫:৫ বলে যে একজন যৌন অনৈতিক ব্যক্তি তার নিজের কবরে হেঁটে যাচ্ছে।  

কিন্তু যদি পাপ হয় অনুপস্থিতি এমন কিছুর যা সেখানে থাকা উচিত, বরং একটি পদার্থ তুমি ধুলো বা তেলের মতো তোমার গায়ে লাগতে পারো, এর মানে হল যে যদি তুমি যৌন পাপ করে থাকো তাহলে তোমার যা দরকার তা হল আধ্যাত্মিক ডন ডিশ সাবানের বোতল নয়। তোমার দরকার নিরাময়। ঈশ্বরের ইচ্ছানুযায়ী তোমাকে সুস্থ হতে হবে।

আমরা কীভাবে জানবো যে আরোগ্য এবং পূর্ণতা কেমন? ঈশ্বর যৌনতার জন্য কী চেয়েছিলেন তা আমরা কীভাবে জানবো? অবশ্যই, শাস্ত্রে তাঁর আজ্ঞা থেকে। কিন্তু এখন পর্যন্ত আমরা যা শিখেছি তা বিবেচনা করে, আমরা এখন বলতে পারি যে ঈশ্বরের নেতিবাচক আজ্ঞাগুলি আসলে তিনি কীভাবে আমাদের সৃষ্টি করেছেন তার ইতিবাচক বর্ণনা, বিপরীতভাবে বলা হয়েছে। তাঁর "তুমি অবশ্যই করবে না" আসলে, একভাবে, "তুমি অবশ্যই করবে!" যখন তিনি মোশিকে বলেছিলেন, "তুমি ব্যভিচার করো না" (যাত্রাপুস্তক ২০:১৪), তখন তিনি আসলে যা বলছিলেন তা ছিল, "তুমি যৌনভাবে সম্পূর্ণ হবে - তোমার শরীর এবং সম্পর্কের জন্য আমার ভাল নকশা অনুসারে।" অথবা আরও সহজভাবে বলতে গেলে, "তুমি তাই হবে যা আমি তোমাকে তৈরি করেছি।" 

এটা কি তোমার কাছে যৌন বিশুদ্ধতার, নাকি ঈশ্বরের নৈতিক আজ্ঞার, এক অদ্ভুত বর্ণনা বলে মনে হচ্ছে? এটা করা উচিত নয়। যখন যীশুকে ঈশ্বরের সমগ্র নৈতিক আইন - প্রতিটি আদেশ - সারসংক্ষেপ করতে বলা হয়েছিল, তখন তিনি সমস্ত "না" বাদ দিয়েছিলেন এবং দুটি ইতিবাচক বিবৃতিতে এটিকে পুনরায় ব্যাখ্যা করেছিলেন: "তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ এবং তোমার সমস্ত মন দিয়ে তোমার ঈশ্বর প্রভুকে ভালোবাসো," এবং "তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসো" (মথি ২২:৩৭-৪০)। এই দুটি ইতিবাচক আদেশই পুরাতন নিয়মে ইতিমধ্যেই উপস্থিত ছিল (লেবীয় ১৯:১৮ এবং দ্বিতীয় বিবরণ ৬:৫)। এবং প্রেরিত পৌল একমত হয়েছিলেন, "ভালোবাসা হল ব্যবস্থার পরিপূর্ণতা" এই বিবৃতি দিয়ে এটিকে আরও সরল করে তুলেছিলেন (রোমীয় ১৩:৮)।

আমাদের ভালোবাসার জন্য তৈরি করা হয়েছে। মানুষ হওয়ার অর্থ এটাই, কারণ আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্ট, যিনি নিজেই, ভালোবাসা (১ যোহন ৪:১৬)। আদমের পতনের মাধ্যমে পৃথিবীতে প্রবর্তিত প্রতিটি যৌন পাপ হল ঈশ্বরের প্রতি সেই নিখুঁত ভালোবাসা প্রতিফলিত করার ব্যর্থতা। এবং এর অর্থ হল সম্পূর্ণ মানুষ হতে ব্যর্থতা - সম্পূর্ণরূপে আমরা নিজেরাই হতে ব্যর্থতা। 

আমরা কারা? ধর্মগ্রন্থ এবং মানব প্রকৃতির উপর খ্রিস্টীয় প্রতিফলন (যাকে ধর্মতত্ত্ববিদরা "প্রাকৃতিক আইন" বলে থাকেন) অনুসারে, আমরা একগামী যৌন প্রাণী। আমরা এমন এক ধরণের প্রাণী যাদেরকে কেবল বিপরীত লিঙ্গের সদস্যের সাথে স্থায়ী এবং একচেটিয়া মিলনের মাধ্যমে যৌন প্রেম প্রকাশ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। 

তুমি কি এটা বিশ্বাস করো? তুমি কি সত্যিই বিশ্বাস করো যে তোমাকে যৌন পবিত্রতার জন্য তৈরি করা হয়েছে? তুমি কি বিশ্বাস করো যে যৌনতার জন্য ঈশ্বরের নিয়মগুলি তোমার বাইরে থেকে আরোপিত ইচ্ছামত নিয়ম নয় বরং তোমার সত্তা এবং সুস্থতার বিশ্বস্ত প্রতিফলন? কারণ, বাইবেল অনুসারে, এগুলো সত্য। 

এখানে আরেকটি উপমা যা আমার কাছে সহায়ক বলে মনে হয়েছে: সিএস লুইস মানুষকে ঈশ্বরের তৈরি যন্ত্র হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ঠিক যেমন একজন মানুষ একটি ইঞ্জিন আবিষ্কার করে। যখন ইঞ্জিনের মালিকের ম্যানুয়াল আপনাকে ট্যাঙ্কে কী ধরণের জ্বালানি রাখতে হবে এবং ইঞ্জিন কীভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করতে হবে তা বলে, তখন এগুলি ইঞ্জিনের স্বাধীনতার উপর বিধিনিষেধ নয়। এগুলি ইঞ্জিন কীভাবে কাজ করে তার সঠিক বর্ণনা, কারণ ম্যানুয়ালটি যিনি লিখেছেন তিনিই ইঞ্জিনটি তৈরি করেছেন! 

যৌনতার জন্য ঈশ্বরের নির্দেশাবলী এরকমই। আমরা আসলে একগামী। আমাদের আসলে বিবাহ বা ব্রহ্মচারী অবিবাহিত থাকার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। পাপ আমাদের আকাঙ্ক্ষা এবং ইচ্ছার মধ্যে যে দুর্নীতি প্রবেশ করিয়েছে তা আসলে ত্রুটি, অনুপস্থিত অংশ, অথবা ভুল জ্বালানি। এই কারণেই তারা মানুষের ইঞ্জিনকে ভেঙে দেয়। আমাদের সেভাবে চালানোর জন্য তৈরি করা হয়নি। এর অর্থ হল যৌনতার ক্ষেত্রে ঈশ্বরের "হ্যাঁ" হল মালিকের নির্দেশিকা যা তিনি আমাদের তৈরি করার পরে লিখেছিলেন। এটি সঠিকভাবে বর্ণনা করে যে কীভাবে নিজেদেরকে যৌন প্রাণী হিসেবে মেরামত করতে হয় এবং পরিচালনা করতে হয়।  

তাহলে, এটা দেখতে কেমন? ঈশ্বর যৌন মানুষকে কী করার জন্য তৈরি করেছিলেন? কেন তাঁর "খুব ভালো" সৃষ্টিতে এই অদ্ভুত, বিস্ময়কর এবং উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্কের ধরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল যা সর্প এতটাই কলুষিত করতে আগ্রহী ছিল? এর দুটি উত্তর আছে। 

আলোচনা ও প্রতিফলন:

1. এই বিভাগের পরিসংখ্যান এবং তথ্যে আপনাকে কী অবাক করেছে? এগুলোর প্রতি আপনার প্রতিক্রিয়া কি এমন কিছু উপায় প্রকাশ করেছে যা আপনি আমাদের সংস্কৃতির মিথ্যা কথাগুলিকে সূক্ষ্মভাবে বিশ্বাস করেছেন?
2. যৌন পবিত্রতা সম্পর্কিত ঈশ্বরের কোন আদেশের প্রতি কি আপনার কি বিরক্তি প্রকাশ পেতে প্রলুব্ধ হয়? সেই বিরক্তির পেছনে কী লুকিয়ে থাকতে পারে এবং ঈশ্বরের বাক্যের কোন সত্যকে আপনি তা দূর করার জন্য ব্যবহার করতে পারেন? 
3. পবিত্রতার এই চিত্রণটি আপনার চিন্তাভাবনার সাথে কীভাবে মিলে যায়? এটি কি আমাদের যৌন জীবনের উপর ঈশ্বরের আহ্বানকে সঠিক করেছে বা আপনার উপলব্ধিতে পূর্ণতা এনেছে?

 

—––––––––––

দ্বিতীয় খণ্ড: যৌনতা কিসের জন্য?

প্রজনন

আপনার জন্য এখানে একটি প্রশ্ন: মানুষ কেন দুটি লিঙ্গে আসে? কেন পুরুষ এবং মহিলাদের এত আলাদা দেহ থাকে, তাদের হাড়ের গঠন, পেশী, মুখের বৈশিষ্ট্য, উচ্চতা, আকৃতি, বুকের অংশ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় যৌন অঙ্গ, এমনকি তাদের শরীরের প্রতিটি কোষে যৌন ক্রোমোজোম থাকে? কেন পুরুষ এবং মহিলাদের এমন গুরুত্বপূর্ণ শারীরবৃত্তীয় সিস্টেম থাকে যা তাদের নিজস্বভাবে অকার্যকর, কিন্তু ধাঁধার টুকরোর মতো একসাথে ফিট করে? কেন, 1970-এর দশকে যখন নাসা আমাদের সৌরজগতের বাইরে উড়ে যাওয়ার জন্য পাইওনিয়ার মহাকাশযান পাঠায়, তখন কেন তারা একটি নগ্ন পুরুষ এবং মহিলার পাশাপাশি খোদাই করা ধাতব ফলক অন্তর্ভুক্ত করেছিল যাতে আমাদের প্রজাতি দেখতে কেমন তা দেখানো যায়? 

অবশ্যই উত্তর হল প্রজনন। আমাদের তৈরি করা হয়েছে শিশু তৈরির জন্য। আমি যে বৈশিষ্ট্যের নাম উল্লেখ করেছি তা হল দ্বিরূপী আশ্চর্যের অংশ যা আমাদের প্রজাতিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করে, যখন তারা আবার একত্রিত হয়, তখন নতুন মানুষকে গর্ভধারণ করতে, গর্ভধারণ করতে, জন্ম দিতে এবং পুষ্ট করতে পারে। আমাদের দেহ এই ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে তৈরি। 

ভোগবাদ, গর্ভনিরোধক এবং যৌন মিলনের আধিপত্যে আচ্ছন্ন এই পৃথিবীতে আমাদের যৌন দেহের এই স্পষ্ট উদ্দেশ্য ভুলে যাওয়া সহজ, কিন্তু যারা খামারে বা জীববিজ্ঞানের ক্লাসরুমে সময় কাটিয়েছেন তারা কেউই এটি মিস করতে পারবেন না। প্রাণীরা পুরুষ এবং মহিলা উভয় প্রকারে আসে এবং সন্তান উৎপাদনের জন্য একত্রিত হয় - তাদের অনেকগুলি এমনভাবে ঘটে যা মানুষের প্রজননের অনুরূপ। মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান চিন্তাধারা অনুসারে, মানুষ "যুক্তিসঙ্গত প্রাণী", ঈশ্বরের অন্যান্য জীবন্ত সৃষ্টির সাথে আমাদের প্রকৃতির বেশিরভাগ অংশ ভাগ করে নেয়। অবশ্যই, আমরা অনেক দিক দিয়ে তাদের থেকে আলাদা, কিন্তু এই গুরুত্বপূর্ণ দিক দিয়ে, আমরা তাদের মতো: আমরা যৌন মিলনের মাধ্যমে বংশবৃদ্ধি করি। পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে যৌন পার্থক্য, এবং লিঙ্গ নিজেই, প্রজননের জন্য তৈরি। 

যদি এই বক্তব্যটি আপনার কাছে অদ্ভুত মনে হয়, তবে এর কারণ হল আমরা যৌনতা এবং শিশুর মধ্যে সংযোগ উপেক্ষা করার জন্য বাধ্য। টিভি এবং সঙ্গীত থেকে শুরু করে ফিটনেস সংস্কৃতি এবং পর্নোগ্রাফি সবকিছুই আমাদের যৌনতাকে এমন কিছু ভাবতে শিখিয়েছে যা মানুষ মজা করার জন্য করে, যার কোনও প্রতিশ্রুতি, পরিণতি বা তাৎপর্য নেই। জন্মনিয়ন্ত্রণ আমাদের কাছ থেকে আমাদের নিজস্ব শরীরের প্রকৃতি গোপন করার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে শক্তিশালী ভূমিকা পালন করেছে। খুব সম্প্রতি পর্যন্ত সমস্ত মানব ইতিহাসে, যৌনতা মানে সম্ভবত নতুন মানব জীবন তৈরি করা। জৈবিকভাবে, এটিই এর উদ্দেশ্য! এই বাস্তবতা সমাজকে যৌনতার উপর বিধিনিষেধ আরোপ করতে বাধ্য করেছিল। ব্যাপক গর্ভনিরোধক ব্যবস্থা এটিকে বদলে দিয়েছে। এটি প্রথমবারের মতো প্রজনন ছাড়াই যৌনতা কল্পনা করা সম্ভব করেছে - এই দুটি ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত বাস্তবতাকে একটি নির্ভরযোগ্য উপায়ে বিচ্ছিন্ন করা। 

তার বইতে, লিঙ্গের উৎপত্তি, অ্যাবিগেল ফ্যাভালে সংক্ষেপে বলেছেন যে কীভাবে "বড়ি" যৌনতাকে মূলত প্রজনন ক্রিয়া থেকে বিনোদনমূলক ক্রিয়ায় রূপান্তরিত করেছে - যা আমরা কেবল মজা করার জন্য বা নিজেদের প্রকাশ করার জন্য করি: 

আমাদের কল্পনায়, প্রজনন পটভূমিতে চলে গেছে। আমাদের প্রজনন ক্ষমতাকে পুরুষত্ব এবং নারীত্বের সাথে আনুষঙ্গিক হিসেবে দেখা হয়, বরং এই পরিচয়ের একটি অবিচ্ছেদ্য দিক হিসেবে - প্রকৃতপক্ষে, সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হিসেবে - দেখা হয়। আমরা বাস করি, চলাফেরা করি এবং আমাদের মিলন ঘটে একটি গর্ভনিরোধক সমাজে, যেখানে আমাদের শরীরের দৃশ্যমান যৌন চিহ্নগুলি আর নতুন জীবনের দিকে ইঙ্গিত করে না, বরং বন্ধ্যা আনন্দের সম্ভাবনার ইঙ্গিত দেয়।

খ্রিস্টানরা গর্ভনিরোধক নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য কিনা এবং যদি তা হয়, তাহলে কখন এটি ব্যবহার করা উচিত তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেন। আমরা এই নির্দেশিকায় সেই প্রশ্নের উত্তর দেব না। আমি যে বিষয়টি তুলে ধরতে চাই তা হল, সাংস্কৃতিক স্তরে, নির্ভরযোগ্য এবং ব্যাপকভাবে উপলব্ধ জন্মনিয়ন্ত্রণ যৌনতা সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনাকে বদলে দিয়েছে, এটিকে একটি সম্ভাব্য জীবন পরিবর্তনকারী, জীবন গঠনকারী কাজ থেকে অর্থহীন বিনোদনে পরিণত করেছে। ঈশ্বর যা চান তা এটি নয়। 

যখন তিনি আমাদের সৃষ্টি করেছিলেন, তখন ঈশ্বর আমাদেরকে বিভিন্ন উপায়ে বংশবৃদ্ধি করতে পারতেন। আমরা অণুজীবের মতো বিভক্ত হতে পারতাম। আমরা উদ্ভিদের মতো বীজ উৎপাদন করতে পারতাম। আমরা নিজেদের ক্লোন করতে পারতাম। পরিবর্তে, ঈশ্বর নির্ধারণ করেছিলেন যে মানুষ যৌনতার মাধ্যমে "ফলবান এবং সংখ্যাবৃদ্ধি" করবে। আদিপুস্তক 2:18-এ যখন তিনি আদমকে "উপযুক্ত সহায়িকা" হিসেবে হবা দিয়েছিলেন, তখন তার স্বামীকে সাহায্য করার জন্য তার প্রধান উপায়গুলির মধ্যে একটি ছিল সন্তান জন্মদান। প্রকৃতপক্ষে, বহু শতাব্দী পরে ভাববাদী মালাখি বলেছেন যে ঈশ্বর বিবাহ আবিষ্কার করার কারণই এই ছিল: "তিনি কি তাদের এক করেননি, তাদের মিলনে আত্মার অংশ দিয়ে? আর ঈশ্বর কাকে খুঁজছিলেন? ঈশ্বরীয় সন্তান। তাই তোমাদের আত্মায় নিজেদের রক্ষা করো, এবং তোমাদের কেউ যেন তোমাদের যৌবনের স্ত্রীর প্রতি অবিশ্বস্ত না হয়।" (মালাখি 2:15)।

প্রাণীদের জন্য, অবশ্যই, প্রজনন কেবল প্রজাতিকে সচল রাখা এবং জিন ছড়িয়ে দেওয়ার বিষয়। কিন্তু মানুষ কেবল প্রাণীর চেয়ে অনেক বেশি কিছু। আমাদের কাছে বংশবৃদ্ধির তাৎপর্য আমাদের জনসংখ্যা পুনর্নবীকরণের প্রয়োজনীয়তার চেয়ে অনেক বেশি। এর সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক অর্থ রয়েছে, এমনকি যাদের কখনও সন্তান হয় না তাদের জন্যও।

একবার ভাবুন: আমরা কেউই স্বয়ংসম্পূর্ণ বা সত্যিকার অর্থে একাকী নই। কিছু প্রাণীর বিপরীতে, যারা কেবল সঙ্গম বা লড়াই করার জন্য একে অপরকে দেখে, মানুষ সমাজে একসাথে বাস করে। আমরা জানি আমরা কোথা থেকে এসেছি এবং আমরা কারা, আংশিকভাবে কারণ কার আমরা। আমরা কেবল একই প্রজাতির সদস্য নই যারা বনের মধ্যে ভীতিকরভাবে ঘুরে বেড়াচ্ছে। আমরা মা, বাবা, ছেলে, মেয়ে, ভাই, বোন, খালা, চাচা, চাচাতো ভাই, দাদা-দাদি, স্বামী এবং স্ত্রী। আমরা সম্পর্কের কারণেই সম্পর্কের মধ্যে আছি এবং সম্পর্কের জন্যই তৈরি হয়েছি। জন্মের সাথে সাথেই আমরা এমন মানুষের কোলে পড়ি যাদের আমরা বেছে নিইনি এবং তাদের কাছ থেকে যত্ন পাই যা আমরা অর্জন করিনি। 

মানুষের এই সম্পর্কগত প্রকৃতি শুরু হয় প্রজনন প্রক্রিয়া দিয়ে। আর এইভাবেই, ঈশ্বর যৌনতাকে আমাদের দেখানোর জন্য তৈরি করেছেন যে আমরা আসলে কে: গভীরভাবে নির্ভরশীল প্রাণী যাদের কাছে আমরা যা পেয়েছি তা ছাড়া আর কিছুই নেই, প্রথমে অন্য মানুষের কাছ থেকে এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর কাছ থেকে। ব্যক্তিবাদী সংস্কৃতিতে বেড়ে ওঠা ব্যক্তিদের পক্ষে এটি গ্রহণ করা কঠিন। আমরা নিজেদেরকে স্বায়ত্তশাসিত, স্বাধীন এবং স্ব-নির্মিত হিসেবে ভাবতে পছন্দ করি। তবুও ঈশ্বরের নকশা করা যৌনতার প্রজনন প্রকৃতি মানুষের একটি পুরানো, বৃহত্তর এবং আরও গভীর চিত্রের সাক্ষ্য দেয় - বিচ্ছিন্ন একক হিসেবে নয়, বরং গাছের শাখা-প্রশাখার মতো। আমরা আমাদের জীবনের জন্য বৃহত্তর শাখা এবং কাণ্ডের উপর নির্ভর করি এবং আমরা আমাদের থেকে উদ্ভূত নতুন অঙ্কুর এবং ডালপালাগুলিকে জীবন দেই। আমরা ঈশ্বরের নিয়ম অনুসারে জীবনযাপন করতে বেছে নিই বা না চাই, আমরা এই আমরাই।

যৌনতার প্রজনন উদ্দেশ্যকে আমাদের মনের সামনে রাখলে আমাদের সংস্কৃতির অনেক ভুল এড়াতে সাহায্য করবে। যৌনতার ক্ষেত্রে শিশুরা ঈশ্বরের "হ্যাঁ"-এর একটি বড় অংশ, এবং যৌন নৈতিকতার যে কোনও দৃষ্টিভঙ্গি যা তাদের উপেক্ষা করে তা অসম্পূর্ণ। ঈশ্বর মানব জাতির জীববিজ্ঞানেই স্ব-দানশীল প্রেম লিখে রেখেছেন। নতুন মানুষ (তাঁর নকশায়) অস্তিত্বে ভালোবাসা পায় এবং সেই ভালোবাসা থেকে তাদের পরিচয় পায়। ঈশ্বরের পরিকল্পনা অনুসারে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, আমরা প্রত্যেকেই আমাদের পিতামাতার কাছে উপহার হিসেবে আসি এবং জীবনকে উপহার হিসেবে পেয়েছি। আমাদের মধ্যে যাদের সন্তান আছে তারা তাদের জীবনের উপহার দেব এবং ঈশ্বরের উপহার হিসেবে উপর থেকে গ্রহণ করব। আমাদের পরিবার যতই ভেঙে পড়ুক না কেন, আমরা কেউই মানব গাছের পুষ্টিকর রস থেকে বিচ্ছিন্ন নই। এই কারণেই আমরা বেঁচে আছি! 

আমাদের সংস্কৃতি এই সত্যটি আপনার কাছ থেকে গোপন করতে চায়। এটি আপনাকে বোঝাতে চায় যে আপনার শরীর আপনার মালিকানাধীন একটি খেলনা, ঈশ্বরের কাছ থেকে পাওয়া কোন অসাধারণ উপহার নয়, যা জীবন তৈরির সম্ভাবনার চারপাশে সংগঠিত (যা আপনার সন্তান না থাকলেও বা না থাকলেও সত্য)। কিন্তু এটি একটি মিথ্যা। আমরা আমাদের শরীরের মালিক নই। ঈশ্বরের আছে। এবং যৌন পবিত্রতা মানে এই বিস্ময়কর সত্যের আলোকে জীবনযাপন করা। খ্রিস্টানদের জন্য, আমাদের মালিক কে তা মনে রাখার আহ্বান দ্বিগুণ গুরুত্বপূর্ণ। আমরা কেবল ঈশ্বরের হাতে সৃষ্ট হইনি বরং খ্রীষ্টের রক্তের দ্বারা পাপ থেকে "মূল্য দিয়ে কেনা" হয়েছি। "অতএব," যৌন নৈতিকতার কথা বলতে গিয়ে প্রেরিত পৌল লেখেন, "তোমাদের দেহ দিয়ে ঈশ্বরকে সম্মান করো" (১ করিন্থীয় ৬:২০)।

মানব ব্যক্তির জন্য ঈশ্বরের মালিকের নির্দেশিকা অনুসারে, যৌন সম্পর্ক সর্বদা প্রজননের সচেতনতার সাথে সংঘটিত হয় এবং মিলনের ফলে সৃষ্ট যেকোনো সন্তানের মঙ্গলের জন্য নির্দেশিত হয়। কিন্তু এর অর্থ হল, অপরিহার্যভাবে, এগুলি তার স্বামী/স্ত্রীর প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, স্থায়ী, আত্ম-দানকারী ভালোবাসার উপর ভিত্তি করে। এবং এটিই যৌনতার দ্বিতীয় উদ্দেশ্য।

 

ইউনিয়ন

সৃষ্টির মূলে রয়েছে একটি নীতি: বৈচিত্র্য-মিলন। বেথলেহেমে খ্রিস্টের জন্মের অনেক আগে, প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকরা "এক এবং বহু" সমস্যাটি কী তা নিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন। তারা জানতে চেয়েছিলেন যে পৃথিবীতে কোনটি চূড়ান্ত: সমস্ত জিনিসের মিলন নাকি তাদের বৈচিত্র্য। যখন খ্রিস্টানরা এগিয়ে আসেন, তখন তারা আশ্চর্যজনকভাবে প্রশ্নের উত্তর দিতে শুরু করেন: "হ্যাঁ।" 

খ্রিস্টানদের জন্য, উভয় ঐক্য এবং বৈচিত্র্যের উৎপত্তি স্বয়ং ঈশ্বরের সত্তায়, যিনি, নিসিয়ার পরিষদ কর্তৃক ব্যাখ্যা করা ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, মূলত এক কিন্তু স্বভাবে তিন - একটি ত্রিত্ব। বৈচিত্র্য-ইন-মিলনের এই নীতি, আশ্চর্যজনকভাবে, সৃষ্টি জুড়ে আংশিকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। যেমন জোশুয়া বাটলার তার বইতে লিখেছেন, সুন্দর মিলন, এটি আমাদের পৃথিবীর সবচেয়ে মন্ত্রমুগ্ধকর দৃশ্য গঠনকারী বিপরীতের মিলনে দেখা যায়: আকাশ ও পৃথিবী পাহাড়ে মিলিত হয়, সমুদ্র ও ভূমি তীরে মিলিত হয়, এবং দিন ও রাত্রি সূর্যাস্ত ও সূর্যোদয়ে মিলিত হয়। পরমাণু তিনটি কণা (প্রোটন, নিউট্রন, ইলেকট্রন) দ্বারা গঠিত, সময় তিনটি মুহূর্ত (অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যত) দ্বারা গঠিত এবং স্থান তিনটি মাত্রা (উচ্চতা, প্রস্থ, গভীরতা) দ্বারা গঠিত। মানবজাতি নিজেই বস্তুগত এবং অভৌতিক দিকের মিলন যা একসাথে একটি একক সত্তা তৈরি করে। এবং যৌনতা হল আরও বিস্ময়কর এবং গভীর কিছু তৈরি করার জন্য বিভিন্ন জিনিস একত্রিত হওয়ার আরেকটি উদাহরণ। যেমন বাটলার লিখেছেন: 

লিঙ্গ হলো মিলনের মধ্যে বৈচিত্র্য, সৃষ্টির কাঠামোর উপর ভিত্তি করে... ঈশ্বর এই দুটিকে গ্রহণ করে এক করতে ভালোবাসেন। এটি আমাদের দেহের এবং আমাদের চারপাশের জগতের কাঠামোতেই বিদ্যমান, যা আমাদের এত কাছে যে আমরা এটিকে হালকাভাবে নিতে পারি যে ঈশ্বরের দেওয়া একটি বৃহত্তর যুক্তি, একটি বৃহত্তর জীবনের দিকে ইঙ্গিত করে। ঈশ্বর এটা করতে ভালোবাসেন, আমি বিশ্বাস করি, কারণ ঈশ্বর হয় মিলনের মধ্যে বৈচিত্র্য।

ত্রিত্বের রহস্য সম্পর্কে কথা বলার সময় আমাদের এই উপমাগুলিকে খুব বেশি চাপ দেওয়া উচিত নয়, তবে পুরুষ এবং স্ত্রীর মধ্যে যৌন মিলন খ্রিস্টীয় নৈতিকতার হৃদয়কে প্রতিফলিত করে, যা শাস্ত্র ঈশ্বরের একটি মূল বৈশিষ্ট্য হিসাবেও বর্ণনা করে: আত্ম-দানকারী প্রেম (১ যোহন ৪:৮)। প্রেম হল মহাবিশ্বের অর্থ এবং ঈশ্বরের আইনের পরিপূর্ণতা। এই কারণেই আমাদের অস্তিত্বে ভালোবাসা পাওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছে, এবং কেন স্থায়ী এবং একচেটিয়া বিবাহই একমাত্র প্রেক্ষাপট যেখানে যৌন প্রেম ঈশ্বর প্রদত্ত উদ্দেশ্য পূরণ করতে পারে, যাতে দুটি মানুষকে "এক দেহ" করে সম্পূর্ণরূপে একত্রিত করা যায় (আদিপুস্তক ২:২৪)।

এখানে আমরা সবচেয়ে মৌলিক কারণগুলির মধ্যে একটিতে আসি কেন ঈশ্বরের যৌনতার প্রতি "হ্যাঁ" একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে বিবাহের বাইরে সকল ধরণের যৌন কার্যকলাপকে বাদ দেয়। ঈশ্বর যৌনতাকে এমনভাবে তৈরি করেছেন যাতে, যথাসম্ভব জোরে জোরে বলা যায়, "আমি তোমাদের সকলকে, চিরকাল চাই।" কিন্তু শুধুমাত্র বিবাহের ক্ষেত্রেই একজন দম্পতি এই কথাগুলি সততার সাথে বলতে পারেন। অন্য সকল প্রেক্ষাপট, তাদের যোগ্যতা এবং শর্তাবলীর সাথে কথা বলা হয়। পর্নোগ্রাফি এবং হুকআপে, আমরা একে অপরকে বলি, "আমি আমার ক্ষণস্থায়ী আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য যতটা প্রয়োজন ততটাই তোমাকে চাই, কিন্তু তারপরে আমি তোমার সাথে আর কিছু করতে চাই না।" অবিবাহিত যৌন সম্পর্ক এবং সহবাসে, আমরা একে অপরকে বলি, "আমি তোমাকে চাই যতক্ষণ না এটি সুবিধাজনক হয় এবং তুমি আমার চাহিদা পূরণ করো, অথবা যতক্ষণ না আমি আরও ভালো কাউকে পাই। কিন্তু আমি পাশে থাকার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি না।" এবং গর্ভনিরোধ এবং গর্ভপাতের সংস্কৃতিতে, আমরা একে অপরকে বলি, "আমি তোমার শরীর আমাকে যা দিতে পারে তার কিছু চাই, কিন্তু আমি এর সম্পূর্ণ নকশা এবং নতুন জীবন তৈরির ক্ষমতা প্রত্যাখ্যান করি।" 

বিবাহের স্থায়ী মিলনই একমাত্র জায়গা যেখানে দুজন ব্যক্তি একে অপরকে সম্পূর্ণরূপে, সম্পূর্ণরূপে এবং নিঃশর্তভাবে যৌন সঙ্গী হিসেবে আলিঙ্গন করতে পারে। এটিই একমাত্র জায়গা যেখানে প্রেমিক-প্রেমিকারা একে অপরকে বলে, "আমি তোমাদের সকলকে, তোমাদের পূর্ণতায়, এখন এবং চিরকালের জন্য একজন সম্পূর্ণ ব্যক্তি হিসেবে গ্রহণ করি - শুধু তোমরা আমাকে যা দিতে পারো তা নয়, বরং আমার কাছ থেকে তোমাদের যা প্রয়োজন তাও আমি গ্রহণ করি। আবেগ এবং ঘনিষ্ঠতা, বন্ধুত্ব এবং সন্তান জন্মদানের জন্য তোমাদের ক্ষমতা আমি গ্রহণ করি। যখন আমি ভালোবাসা অনুভব করি না, তখন থাকার জায়গা, অসুস্থ বা দরিদ্র অবস্থায় তোমাদের দেখাশোনা করার জন্য কারোর, সন্তান লালন-পালনে সাহায্য করার জন্য কারোর, বৃদ্ধ বয়সে তোমাদের পাশে হাঁটার জন্য কারোর এবং মৃত্যুর সময় তোমাদের ধরে রাখার জন্য কারোর প্রয়োজনও আমি গ্রহণ করি।"

কিন্তু ঈশ্বর বিবাহের মাধ্যমে যে মিলন ঘটান তা কেবল একটি দম্পতির মিলনের চেয়েও বেশি কিছু। এটি জীবন, পরিবার, ভাগ্য এবং নামের মিলন। এটি দুটি পরিবারকে নিয়ে তাদের একত্রিত করে। এটি মানব সমাজের সবচেয়ে মৌলিক ভিত্তি, পাড়া, গির্জা, ব্যবসা, বন্ধু গোষ্ঠী এবং অতিথিপরায়ণ পরিবারের সূচনা। যারা বিবাহে প্রবেশ করে তারা এমন একটি প্রক্রিয়া শুরু করে যা বেদীর বিপরীতে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির পাশাপাশি মানুষের জীবনকেও গভীরভাবে প্রভাবিত করবে। বিবাহ একটি জনসাধারণের কাজ, এবং এই কারণেই আইনত এটিকে স্বীকৃতি দেওয়া উপযুক্ত। যৌনতার জন্য ঈশ্বরের "হ্যাঁ" ব্যক্তিগত তৃপ্তি বা সাহচর্যের চেয়ে অনেক বেশি কিছু। এটি মানব সভ্যতার কেন্দ্রবিন্দুতে তাঁর নিজস্ব প্রকৃতি - প্রেম - প্রতিফলিত করার বিষয়ে।   

কিন্তু এটি আরও বিস্ময়কর এবং রহস্যময় হয়ে ওঠে। ইফিষীয় ৫ পদে, প্রেরিত পৌল আমাদের বলেন যে একজন পুরুষ এবং তার স্ত্রীর মধ্যে "এক দেহ" মিলন খ্রীষ্ট এবং তার গির্জার মধ্যে মিলনকে নির্দেশ করে। বাটলার এটিকে "আইকন" বলেছেন। এটি নির্দেশ করে যে যীশু, ঈশ্বর অবতার, তাঁর কনেকে ক্রুশে তাঁর মাংস এবং রক্ত দিয়েছেন, প্রভুর ভোজে তাঁকে তা দিয়েছেন এবং তাঁর প্রত্যাবর্তনের সময়, যখন তিনি খ্রিস্টানদের নীচু দেহগুলিকে তাঁর মহিমান্বিত, পুনরুত্থিত দেহের মতো করে তুলবেন, তখন তিনি তা নিখুঁতভাবে তাঁকে দেবেন (ফিলি. 3:21)। 

অন্য কথায়, বিবাহ হল একটি জীবন্ত দৃষ্টান্ত যেখানে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে শারীরিক, আধ্যাত্মিক, সম্পর্কীয় এবং আজীবন মিলন প্রতীকীভাবে খ্রীষ্টের তাঁর লোকেদের প্রতি মুক্তিদানকারী ভালোবাসাকে প্রকাশ করে। এটি বেশ "হ্যাঁ"। কিন্তু এটি আবারও ঈশ্বরের "না" কী রক্ষা করার জন্য বিদ্যমান তা আরও জোরদার করে: যখন আমরা আমাদের যৌন দেহের আজীবন মিলনের জন্য তাঁর নকশা লঙ্ঘন করি, আমরা খ্রিস্টান হই বা না থাকি, তখন আমরা ঈশ্বরের নিজস্ব প্রেম এবং সৃষ্টির কাঠামো সম্পর্কে মিথ্যা বলি। আরও খারাপ, আমরা পরিত্রাণের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তিনি যে পবিত্র মূর্তিটি বেছে নিয়েছিলেন তা আমরা বিকৃত করছি, যীশুকে একজন অবিশ্বস্ত স্বামী হিসেবে এবং গির্জায় তাঁর কাজকে নিরর্থক এবং ব্যর্থ হিসেবে চিত্রিত করছি। আমরা কেবল ঈশ্বরের নিয়ম ভঙ্গ করছি না। আমরা আমাদের মধ্যে এবং আমাদের সম্পর্কের মধ্যে তাঁর ভাবমূর্তি নষ্ট করছি। 

অ-খ্রিস্টানরা এখানে আমরা যা অন্বেষণ করেছি তার বেশিরভাগই প্রত্যাখ্যান করবে। কিন্তু খ্রিস্টানদের জন্য, যৌনতার মাধ্যমে ঈশ্বর যে মিলন চেয়েছিলেন তা অত্যন্ত গুরুতর। পৌল সতর্ক করে দিয়েছেন যে যেহেতু আমাদের দেহ "খ্রীষ্টের সদস্য", তাই যখন আমরা তাদের অপব্যবহার করি, তখন আমরা খ্রীষ্টের অপব্যবহার করছি (১ করিন্থীয় ৬:১৫)। আমরা বিয়ে করি বা না করি, সমস্ত খ্রিস্টান প্রভু যীশু এবং তাঁর কনে, গির্জার মধ্যে একটি বৃহত্তর বিবাহে চুক্তিবদ্ধ অংশীদার। আমরা ঈশ্বরীয় বিবাহ বা ঈশ্বরীয় ব্রহ্মচর্য (অবিবাহিত জীবন) এর মাধ্যমে শাস্ত্রের দাবি অনুসারে বিশুদ্ধতার সাথে যৌন আচরণ করে আমাদের সারা জীবন সেই বিবাহকে সম্মান করতে বাধ্য। কিন্তু আমাদের সর্বদা মনে রাখতে হবে যে লক্ষ্য কেবল নিয়মের একটি সেট অনুসরণ করা নয়। এটি আমাদের নৈতিক জীবনের সিংহাসনে প্রেম স্থাপন করা - এবং এটি করার মাধ্যমে ঈশ্বর সম্পর্কে সত্য বলা যিনি আমাদের সৃষ্টি করে এবং আত্ম-ধ্বংস থেকে মুক্তি দিয়ে তাঁর নিখুঁত প্রেম দেখিয়েছেন।  

আলোচনা ও প্রতিফলন:

1. এই অংশটি কীভাবে ঈশ্বরের যৌনতার পরিকল্পনা সম্পর্কে আপনার ধারণাকে আরও গভীর করেছে? প্রজনন বা মিলন সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি কি এমন কোন উপায়ে সমৃদ্ধ হয়েছে?
2. আমাদের সংস্কৃতি - এবং মন্দ - কোন কোন উপায়ে প্রজনন এবং মিলনের উদ্দেশ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে?

 

—––––––––––

তৃতীয় অংশ: কী সম্পর্কে?

আমি যদি ভুল করে থাকি, তাহলে কি আমি শুদ্ধ থাকতে পারব?

"বিশুদ্ধতা সংস্কৃতি" (১৯৯০-এর দশকের যৌনতা সংক্রান্ত ধর্মপ্রচারমূলক বই, সম্মেলন এবং ধর্মোপদেশগুলিতে প্রায়শই এই নামটি দেওয়া হয়) এর একটি স্থায়ী সমালোচনা হল, এটি তরুণদের এই ধারণা দিয়েছে যে যদি তারা যৌন পাপ করে, তবে তারা চিরকালের জন্য "ক্ষতিগ্রস্ত পণ্য"। বিশেষ করে, সমালোচকরা জোশুয়া হ্যারিসের সর্বাধিক বিক্রিত বইয়ের শুরুর অধ্যায় থেকে একটি দুঃস্বপ্নের দৃষ্টান্ত উদ্ধৃত করেছেন, আমি ডেটিং বিদায় চুম্বন করেছি, যেখানে একজন পুরুষ তার বিয়ের দিন বেদিতে বসে আছেন, যাদের সাথে তার পূর্বে যৌন সম্পর্ক ছিল এমন একদল তরুণী মিছিল তাকে স্বাগত জানায়, যাদের সকলেই তার হৃদয়ের এক টুকরো বলে দাবি করে। 

এর প্রতিক্রিয়ায়, "বিশুদ্ধতা সংস্কৃতির" সমালোচক ব্লগার এবং লেখকরা সুসমাচারে ঈশ্বরের অনুগ্রহের উপর জোর দিয়েছেন, এবং এই সত্যের উপর জোর দিয়েছেন যে খ্রীষ্টের কাজ আমাদের অতীত জীবনের প্রায়শ্চিত্ত করে এবং আমাদের "নতুন সৃষ্টি" করে (২ করিন্থীয় ৫:১৭)। অবশ্যই, এটি সত্য - মহিমান্বিতভাবে সত্য! এবং ঈশ্বরের সামনে আমাদের অবস্থানের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কিছুই নেই। বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রাপ্ত খ্রীষ্টের রক্তের মাধ্যমে, আমরা প্রকৃতপক্ষে আমাদের সমস্ত পাপ থেকে ধুয়ে পরিষ্কার হয়েছি এবং আমাদের নিজস্ব তৈরি নয় এমন ধার্মিকতা প্রদান করেছি (ফিলি. ১:৯)।

কিন্তু আমি নিশ্চিত নই যে সমালোচকরা বুঝতে পারছেন যে পূর্ববর্তী "বিশুদ্ধতা সংস্কৃতি" লেখকরা কী বুঝতেন, অথবা কেন সেই লেখকরা তাদের পাঠকদের যৌন অনৈতিকতার বিরুদ্ধে এত নাটকীয়ভাবে সতর্ক করেছিলেন। আমার মনে হয় না আমার যৌবনে ইভাঞ্জেলিকাল বাবা-মা, যাজক বা লেখকরা ঈশ্বরের সামনে আমাদের একটি নতুন শুরু দেওয়ার বা আমাদের পাপ থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য সুসমাচারের শক্তি নিয়ে প্রশ্ন তুলছিলেন, সেই পাপগুলি যত গুরুতরই হোক না কেন। পরিবর্তে, আমি সন্দেহ করি যে "বিশুদ্ধতা সংস্কৃতি" ব্যক্তিত্বরা চারপাশে তাকিয়েছিলেন, বৃহত্তর সংস্কৃতিতে যৌন বিপ্লবের ধ্বংসযজ্ঞ দেখেছিলেন এবং যৌনতা এবং আমাদের শরীরের জন্য ঈশ্বরের নকশা বিকৃত করার প্রাকৃতিক পরিণতিগুলি তুলে ধরতে চেয়েছিলেন - যে পরিণতিগুলি আমরা যখন আমাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হই এবং যীশুতে বিশ্বাস স্থাপন করি তখন অদৃশ্য হয়ে যায় না। 

আর এই ধরনের পাপের স্থায়ী পরিণতি আছে। তা সে অতীতের যৌন সঙ্গীর স্মৃতি, যৌনবাহিত রোগ, বিচ্ছিন্ন বাবা-মায়ের মধ্যে যাদের অভিভাবকত্ব ভাগাভাগি করা হয়, নির্যাতনের কারণে আঘাত, এমনকি গর্ভপাতের কারণে অনুশোচনা, যৌন পাপ স্থায়ী ক্ষত সৃষ্টি করে, যারা সেই পাপ করে এবং নির্দোষ পক্ষ উভয়ের উপর। সুসমাচার অবশ্যই ক্ষমা প্রদান করে! কিন্তু এটি আমাদের খারাপ পছন্দের সমস্ত পরিণতি মুছে দেয় না, অন্তত অনন্তকালের এই দিকে নয়। যৌন পাপ এত গুরুতর হওয়ার কারণ এটিই, এবং যারা ঈশ্বরের নিয়ম লঙ্ঘন করেছে এবং অনুতপ্ত হয়েছে তাদের অতীতের সিদ্ধান্তের জন্য অনুশোচনা করার অধিকার কেন? যেহেতু যৌনতা মানুষের জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনায় এত বিশেষ এবং কেন্দ্রীয়, এবং কারণ এটি আমাদের অন্যদের জীবনের সাথে এত ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করে, এই ক্ষেত্রে ঈশ্বরের পরিকল্পনার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ স্থায়ী যন্ত্রণার কারণ হয়। 

কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে যারা যৌন পাপ ত্যাগ করেছে তারা আর পবিত্র ও পবিত্র জীবনযাপন করতে পারবে না। এখানেই আমাদের পবিত্রতা সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনা পুনর্বিবেচনা করতে হবে, দুর্ভাগ্যজনক পাখিদের উপর তেল ছড়িয়ে পড়ার মতো পাপের চিত্রগুলি ত্যাগ করতে হবে এবং পরিবর্তে ঈশ্বরের মানব সৃষ্টির জন্য তাঁর নকশায় পূর্ণতা, নিরাময় এবং পুনরুদ্ধারের কথা ভাবতে হবে। আমাদের সকলেরই এই নিরাময়ের প্রয়োজন, কেবল ব্যক্তিগত পাপ করার কারণে নয়, বরং কারণ আমরা আদমের বিদ্রোহের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছি, ভেঙে পড়েছি এবং প্রথম নিঃশ্বাস নেওয়ার মুহূর্ত থেকেই ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আগ্রহী। 

এটা সত্য যে, যে ব্যক্তি কিছু যৌন পাপ এড়িয়ে গেছে সে সেই পাপের পরিণতিগুলিও এড়াতে পারবে। কিন্তু যৌনভাবে বিশুদ্ধ থাকা, অথবা "পবিত্র" থাকা, যেমনটি প্রাচীন খ্রিস্টান চিন্তাবিদরা বর্ণনা করেছেন, কেবল পরিণতি এড়ানোর চেয়ে অনেক বেশি কিছু। এটি আমাদের জীবনযাপন সম্পর্কে, আমাদের অতীত যাই হোক না কেন, আমাদের জন্য খ্রীষ্টের মৃত্যুর আলোকে এবং পবিত্র আত্মার শক্তির মাধ্যমে ধার্মিকতার অন্বেষণে। পৃথিবীর সবচেয়ে খারাপ পাপীও অনুতপ্ত হতে পারে, ঈশ্বরের ক্ষমা পেতে পারে এবং উজ্জ্বল নৈতিক বিশুদ্ধতা এবং পবিত্রতার জীবনযাপন করতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, প্রেরিত পৌল তার নিজের ধর্মান্তর-পরবর্তী জীবনের সারসংক্ষেপ এভাবেই করেছিলেন (১ তীমথিয় ১:১৫)।

যদি তুমি অতীতে যৌন পাপ করে থাকো এবং নিজের এবং অন্যদের উপর যন্ত্রণাদায়ক পরিণতি ডেকে এনে থাকো, তাহলে ঈশ্বর তোমাকে ক্ষমা করতে চান। তিনি এই মুহূর্তেই তা করবেন। যদি তুমি অনুতপ্ত হও এবং খ্রীষ্টের উপর আস্থা রাখো, তাহলে তিনি তার চিরন্তন বিচারালয়ে তোমাকে "নির্দোষ" ঘোষণা করবেন এবং তার পারিবারিক ঘরে তোমাকে স্বাগত জানাবেন, তোমাকে "প্রিয় পুত্র" বা "প্রিয় কন্যা" বলে সম্বোধন করবেন এবং যীশুর সাথে তোমাকে পারিবারিক ভাগ্যের উত্তরাধিকারী করবেন (রোমীয় ৮:১৭)। 

যদি তুমি যৌন এবং অন্যান্য সকল ধরণের পাপের জন্য ঈশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমা পেয়ে থাকো, তবুও নিজেকে "পবিত্র" ভাবতে কষ্ট পাও, তাহলে আমরা আগে যা আলোচনা করেছি তা বিবেচনা করো যে মন্দ হল ঈশ্বরের ভালো সৃষ্টির বিকৃতি, যার নিজস্ব কোন অস্তিত্ব নেই। তুমি কালো কালির দাগে ক্ষতবিক্ষত সাদা কাগজের চাদর নও, অথবা পেট্রোলিয়াম দিয়ে লেপা সমুদ্রের ঝাঁক নও। তুমি একটি চমৎকার কিন্তু ক্ষতিগ্রস্ত সৃষ্টি যার একটি উদ্দেশ্য, একটি নকশা, একটি গৌরবময় পরিণতি আছে, কিন্তু ভয়ঙ্করভাবে আহত এবং এর নির্মাতার প্রয়োজন এটিকে আবার একত্রিত করার জন্য। তোমাকে সম্পূর্ণ হতে হবে, এবং "পবিত্রতা" বলতে ঠিক এটাই বোঝানো উচিত: ঈশ্বরের নকশার সাথে আনুগত্য এবং একমত হয়ে জীবনযাপন করা যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, যিনি তোমাকে ভালোবাসেন এবং যিনি তোমার জীবনকে ঘুরিয়ে দিতে প্রস্তুত।

আগের মতোই, সবকিছু ভালো হয়ে উঠছে। যে ঈশ্বর তোমাদের ভালোবাসেন এবং এই সমস্ত প্রতিশ্রুতি দেন, তিনি মন্দের জন্য যা ছিল তা ভালোতে রূপান্তরিত করার কাজে নিয়োজিত। আদিপুস্তক ৫০:২০ পদে যোষেফের ভাইদের প্রতি এই কথাগুলি বলা হয়েছে, যখন তারা মিশরে তাকে দাসত্বের জন্য বিক্রি করে দিয়েছিল। ঈশ্বর তাদের ভয়ানক পাপ এবং খুনী হৃদয় ব্যবহার করে ইস্রায়েল জাতিকে মারাত্মক দুর্ভিক্ষ থেকে রক্ষা করেছিলেন। তিনি অবশ্যই যৌন পাপের পরিণতি ব্যবহার করে মানুষের বোধগম্যতার বাইরে মহান এবং রহস্যময় আশীর্বাদ আনতে পারেন। তিনি একজন পরাক্রমশালী ঈশ্বর - এতটাই পরাক্রমশালী যে তিনি সবচেয়ে দুষ্ট কাজ, তাঁর পুত্রের হত্যাকে, এমন একটি প্রায়শ্চিত্তে পরিণত করেছিলেন যা বিশ্বের পরিত্রাণ এনেছিল (প্রেরিত ৪:২৭)। তাঁর উপর বিশ্বাস রাখুন, এবং তিনি আপনার গল্পকে ভালোর জন্য ব্যবহার করতে পারেন, আপনি যাই করুন না কেন। তিনি আপনাকে পবিত্র করতে পারেন। 

 

আমি কি অবিবাহিত থাকলে পবিত্র থাকতে পারি?

অবশেষে, আমরা গির্জার অনেকেই যে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করছেন তাতে আসি, কিন্তু খুব কম লোকই জানেন যে কীভাবে উত্তর দিতে হবে: যারা বিবাহিত নন এবং বিবাহিত হওয়ার কোনও তাৎক্ষণিক প্রত্যাশা করেন না তারা কীভাবে যৌনতার জন্য ঈশ্বরের "হ্যাঁ" গ্রহণ করতে পারেন? তাদের জন্য "পবিত্রতা" কি সম্পূর্ণরূপে "না" বলার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়? 

এখানেই আমাদের মানব যৌনতার জন্য ঈশ্বরের ইতিবাচক পরিকল্পনার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিতে হবে, কেবল তাঁর নেতিবাচক আদেশের প্রতি নয়। এটা সত্য যে খ্রিস্টধর্ম আমাদের উপর একটি কঠোর পছন্দ চাপিয়ে দেয়: একজন স্ত্রীর প্রতি আজীবন বিশ্বস্ত থাকা, অথবা আজীবন ব্রহ্মচর্য। এই বিকল্পগুলি, উভয়ই ঈশ্বরের কাছে সন্তুষ্ট। কিন্তু কোনও বিকল্পই মানুষ হওয়ার অসম্পূর্ণ বা অসম্পূর্ণ উপায় নয়। বরং, উভয়ই সম্মান এবং পূর্ণতার উপর জোর দেওয়া যৌনতার জন্য ঈশ্বরের নকশা। উভয়ই তাঁর দেওয়া শারীরিক জীবনের উপহারের সাথে আপস করতে অস্বীকৃতি, অথবা তাঁর প্রতিমূর্তিতে তৈরি অন্যদের অর্ধ-হৃদয়ে ভালোবাসার মাধ্যমে অবমূল্যায়ন করা। এবং বিবাহ এবং ব্রহ্মচর্য উভয়ই গভীরভাবে স্বাভাবিক এবং মানুষের জন্য তাঁর নকশার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; উভয়ই যৌন পবিত্রতায় জীবনযাপনের উপায়।   

খ্রিস্টানরা এই দুটি বিকল্পের উপর এত কঠোরভাবে জোর দেওয়ার কারণ হল, প্রথম শতাব্দীতে অবিশ্বাসীদের জন্য, যৌন আনন্দের জন্য অন্যদের শোষণ করা ছিল আদর্শ। খ্রিস্টধর্ম গ্রিকো-রোমান সমাজে যৌন নৈতিকতার একটি আমূল সংস্কার প্রবর্তন করেছিল, কেভিন ডিইয়ং যাকে "প্রথম যৌন বিপ্লব" বলেছেন। এমন একটি সংস্কৃতিতে যেখানে উচ্চ মর্যাদার পুরুষরা যখনই এবং যাকে খুশি তার সাথেই তাদের যৌন আকাঙ্ক্ষা তৃপ্ত করার অনুমতি ছিলযীশুর অনুসারীরা বিশ্বস্ত বিবাহ অথবা ব্রহ্মচর্যের দাবি করেছিলেন এবং খ্রিস্টধর্মের প্রাথমিক নেতারা উভয়কেই মডেল করেছিলেন। 

আমরা জানি যে, উদাহরণস্বরূপ, প্রেরিত পিতর বিবাহিত ছিলেন, যেমন "প্রভুর ভাই" এবং অন্যান্য প্রেরিতরাও (১ করিন্থীয় ৯:৩-৫)। আকিলা এবং প্রিসিল্লাও বিবাহিত ছিলেন, যারা প্রেরিত পৌলের সাথে বসবাস করতেন, কাজ করতেন এবং ভ্রমণ করতেন (প্রেরিত ১৮:১৮-২৮)। প্রেরিতদের মধ্যে অনেকেই এবং নতুন নিয়মের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বরা অবিবাহিত ছিলেন। ১ করিন্থীয় ৭ পদে, পৌল তার পাঠকদের "বর্তমান দুর্দশার" আলোকে বিবাহের চেয়ে অবিবাহিত থাকাকে একটি ভালো বিকল্প হিসেবে চিত্রিত করেছেন, কারণ এটি খ্রিস্টানদের কেবল "কিভাবে তিনি প্রভুকে সন্তুষ্ট করতে পারেন" তার উপর মনোনিবেশ করার সুযোগ দেয় (১ করিন্থীয় ৭:২৬-৩২)। মানবিকভাবে বলতে গেলে, যীশু নিজে সারাজীবন অবিবাহিত ছিলেন। তিনি ঈশ্বরের আশীর্বাদ এড়াতে এটি করেননি, বরং ঠিক এই কারণে যে পৃথিবীতে অবিবাহিত থাকাই ছিল তার চিরন্তন কনে, গির্জাকে ক্রয় করার একটি উপায়। অন্য কথায়, নতুন নিয়ম ধারাবাহিকভাবে অবিবাহিত থাকার মডেলকে লক্ষ্য করে মহিমান্বিত কিছু, যা থেকে দূরে সরে যাওয়া নয়। 

তোমার অবিবাহিত থাকার লক্ষ্য কী হবে? যদি তুমি বিশ্বাস করো যে ঈশ্বর তোমাকে আজীবন ব্রহ্মচর্যের মাধ্যমে পবিত্রতার দিকে আহ্বান করেছেন, তাহলে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি যা তুমি জিজ্ঞাসা করতে পারো। বাইবেলের পরিভাষায়, অবিবাহিত থাকা একজন খ্রিস্টানকে অবিভক্ত মনোযোগ এবং নিষ্ঠার সাথে ঈশ্বরের রাজ্যের সেবা করতে সক্ষম করে। বিপজ্জনক পরিবেশে মিশনারি, কিছু পাদ্রি, দরিদ্র ও অসুস্থদের সেবাকারী এবং বিশেষ করে যেকোনো ধরণের কঠিন পরিচর্যার অধিকারী খ্রিস্টানদের আশা করা উচিত যে ঈশ্বর তাদের অবিবাহিত জীবনকে ব্যাপকভাবে কাজে লাগাবেন, যেমনটি পৌল বর্ণনা করেছেন। অবিবাহিত খ্রিস্টানরা বিবাহিতদের মতো "এই জগতের বিষয়" নিয়ে চিন্তিত নয় এবং ঈশ্বরের সেবায় তাদের পূর্ণ মনোযোগ দিতে পারে (১ করি. ৭:৩৩)। অবিবাহিত থাকা নিজেকে খুশি করার সুযোগ নয়। এটি প্রভুর কাছ থেকে একটি উচ্চ আহ্বান। 

যেমনটি আমরা আগে দেখেছি, অবিবাহিত থাকার অর্থ এই নয় যে আপনার কাছে বিবাহ এবং পরিবার অপ্রাসঙ্গিক। আমরা সকলেই যৌন মিলনের ফসল, রক্তের বন্ধনের মাধ্যমে আমাদের চারপাশের মানুষের সাথে আবদ্ধ, এবং পরিবার দ্বারা গঠিত সম্প্রদায়ের মধ্যে মিশে আছি। পরিবার এখনও সমাজের মৌলিক ভিত্তি, এবং যেকোনো গির্জা, সম্প্রদায় বা জাতির ভবিষ্যৎ চূড়ান্তভাবে দম্পতিদের সন্তান জন্মদানের উপর নির্ভর করে। আপনি যখনই শিশুদের সাথে যোগাযোগ করেন, তাদের যত্ন নেন বা শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন, তখন আপনি পরিবারের জীবনে অংশগ্রহণ করছেন এবং একজন অবিবাহিত খ্রিস্টান হিসেবে আপনার পরিচর্যা ঈশ্বরের পরিকল্পনা অনুসারে অগণিত অন্যদের তাদের যৌনতা ব্যবহার করতে প্রভাবিত করতে পারে। আপনি বিবাহিত নাও হতে পারেন, কিন্তু আপনার চারপাশের বিবাহের সাথে আপনি গভীরভাবে জড়িত। 

অবশেষে, এটি বিবেচনা করুন: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিবাহের হার সর্বকালের সর্বনিম্ন। এর অনেক কারণ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে যৌন নৈতিকতার অবক্ষয় এবং ধর্মের অবক্ষয়, অর্থনীতি এবং এমন একটি সংস্কৃতি যা পরিবারের চেয়ে স্বায়ত্তশাসন এবং কৃতিত্বকে প্রাধান্য দেয়। এর অর্থ হল, ঐতিহাসিকভাবে বলতে গেলে, আপনি এখন অবিবাহিত থাকা স্বাভাবিক নাও হতে পারে এবং আপনার জীবনের জন্য ঈশ্বরের দীর্ঘমেয়াদী ইচ্ছা নাও হতে পারে। বিশ্বের বেশিরভাগ দেশেই জন্মহার কমছে, এবং অনেক দেশে তারা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যেখানে বৃদ্ধদের স্থলাভিষিক্ত করার জন্য পর্যাপ্ত শিশু জন্ম নিচ্ছে না। স্পষ্টতই, এটি দীর্ঘস্থায়ী নয়। এবং এটি আমাদের বলে যে কিছু ভুল হয়েছে। 

খ্রিস্টান জার্নালে লেখালেখি প্রথম জিনিস, কেভিন ডিইয়ং সমস্যাটি নির্ণয় করেন আধ্যাত্মিক হিসেবে: 

নিঃসন্দেহে, উর্বরতা হ্রাসের কারণগুলি অনেক এবং বৈচিত্র্যময়। অবশ্যই, কিছু দম্পতি আরও সন্তান নিতে চান কিন্তু তা করতে অক্ষম। অন্যরা অর্থনৈতিক চাপ বা স্বাস্থ্যগত সীমাবদ্ধতার সাথে লড়াই করে। কিন্তু বিশ্বব্যাপী উর্বরতা হ্রাস পায় না, বিশেষ করে যখন বিশ্বজুড়ে মানুষ বস্তুনিষ্ঠভাবে ধনী, স্বাস্থ্যবান এবং মানব ইতিহাসের যে কোনও সময়ের চেয়ে বেশি সুযোগ-সুবিধা পেয়েছে। যদিও ব্যক্তিরা বিভিন্ন কারণে তাদের পছন্দ করে, একটি প্রজাতি হিসাবে আমরা একটি গভীর আধ্যাত্মিক অসুস্থতায় ভুগছি - একটি আধিভৌতিক অসুস্থতা যেখানে শিশুরা আমাদের সময়ের জন্য বোঝা এবং আমাদের সুখের সন্ধানে বাধা বলে মনে হয়। আমাদের রোগ হল বিশ্বাসের অভাব, এবং অবিশ্বাস আর কোথাও এতটা চমকপ্রদ নয় যে একসময় খ্রিস্টীয় জগত গঠিত দেশগুলিতে। 'আমি তোমার বংশকে আকাশের তারার মতো বহুগুণ করব,' ঈশ্বর আনন্দিত অব্রাহামের প্রতিজ্ঞা করেছিলেন (আদিপুস্তক ২৬:৪)। আজ, অব্রাহামের বংশধরদের দেশে, সেই আশীর্বাদ সবচেয়ে বেশি অভিশাপ হিসাবে আঘাত করে। 

সংক্ষেপে, অনেক মানুষ - লক্ষ লক্ষ - যাদের বিয়ে করা এবং সন্তান ধারণ করা উচিত ছিল, এবং সাধারণত ইতিহাসের অন্য যেকোনো সময়েও হতো, তারা এখন আর তা করছেন না। এর মূল কারণ হল আধুনিক সমাজ যৌনতার প্রজনন উদ্দেশ্যকে উপেক্ষা করার চেষ্টা করেছে এবং জীবনের অন্যান্য লক্ষ্যকে অগ্রাধিকার দিয়েছে, এবং তাই তারা সন্তানদেরকে এমন একটি বোঝা হিসেবে দেখেছে যা এড়িয়ে চলা উচিত। আপনি যে প্রেক্ষাপটে বাস করেন তা বিবেচনা করা এবং প্রশ্ন করা যুক্তিসঙ্গত যে বিবাহ এবং সন্তানদের প্রতি আমাদের সমাজের ক্রমবর্ধমান নেতিবাচক মনোভাব আপনার সিদ্ধান্ত গ্রহণকে প্রভাবিত করেছে কিনা। 

তুমি কীভাবে জানবে যে তোমার বিবাহ করা উচিত কিনা? সহজভাবে বলতে গেলে, যদি তুমি যৌনতা কামনা করো এবং ঈশ্বরের নিয়ম মেনে চলতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হও, তাহলে তোমার বিবাহকে দৃঢ়ভাবে বিবেচনা করা উচিত। বাইবেল আজীবন ব্রহ্মচর্যকে এমন একটি অনুগ্রহ হিসেবে বলে যা সকলের থাকে না (মথি ১৯:১১), এবং বিবাহকে আংশিকভাবে যৌন প্রলোভনের প্রতিকার হিসেবে উপস্থাপন করে (১ করিন্থীয় ৭:২-৯)। যদি তুমি আজীবন ব্রহ্মচর্যের জন্য বিশেষভাবে প্রতিভাবান বোধ না করো, তাহলে তোমার বিবাহের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করা এবং জীবনসঙ্গী খুঁজতে থাকা উচিত। অবশ্যই, এটি সবসময় সহজ নয়, এবং এটি পুরুষ ও মহিলাদের জন্য এবং প্রেক্ষাপট থেকে প্রেক্ষাপটে ভিন্ন দেখাবে। কিন্তু রেকর্ড কম বিবাহের হার একটি লক্ষণ যে আমাদের সমাজে কিছু খুব ভুল হয়ে গেছে। ঈশ্বর তোমাকে অবিবাহিত থাকার জন্য ডাকছেন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর আগে, ভেবে দেখো, পরিবর্তে, তুমি কি একজন জীবনসঙ্গীর সাথে পবিত্রতার জন্য ডাকা হতে পারো।   

আলোচনা ও প্রতিফলন:

1. "প্রিয় পুত্র" বা "প্রিয় কন্যা" হিসেবে আপনার রক্ত-কেনা মর্যাদা কীভাবে আপনার অতীতের পাপ, যৌন বা অন্য কোনও পাপ সম্পর্কে আপনার চিন্তাভাবনাকে পরিবর্তন করে? সম্ভবত এখনই খ্রীষ্টের মহিমা নিয়ে চিন্তা করার জন্য উপযুক্ত সময়, যিনি তাঁর সমস্ত শিষ্যকে তুষারের মতো সাদা করেছেন।
2. এই বিভাগে বর্ণিত বিষয়গুলির সাথে কি তোমার অবিবাহিত থাকার দৃষ্টিভঙ্গি মিলে যায়? 
3. বাইবেল আমাদের আহ্বান জানায়, "সকলের মধ্যে বিবাহ সমাদরযোগ্য হোক" (ইব্রীয় ১৩:৪)। আপনার জীবনে এটি কেমন দেখাতে পারে, আপনি বিবাহিত বা অবিবাহিত যাই হোন না কেন?  

 

উপসংহার: ঈশ্বর আপনার পক্ষে

তাঁর অসাধারণ ধর্মোপদেশে, গৌরবের ওজন,  আধুনিক খ্রিস্টানরা যেভাবে "নিঃস্বার্থতার" মতো নেতিবাচক গুণাবলীকে ভালোবাসার মতো ইতিবাচক গুণাবলীর পরিবর্তে ব্যবহার করে, সিএস লুইস তার সমালোচনা করেন। নেতিবাচক কথা বলার এই অভ্যাসের মধ্যে তিনি একটি সমস্যা দেখতে পান: এটি এই ধারণার মধ্যে লুকিয়ে আছে যে নৈতিকভাবে আচরণ করার মূল লক্ষ্য হল অন্যদের সাথে ভালো ব্যবহার করা নয় বরং নিজেদের সাথে খারাপ ব্যবহার করা - তাদের ভালো দেওয়া নয়, বরং নিজেদেরকে তা থেকে বঞ্চিত করা। আমরা মনে করি নিজের জন্য দুঃখী হওয়া ঈশ্বরীয়। লুইস একমত নন।  

তিনি উল্লেখ করেছেন যে, নতুন নিয়মে, আত্ম-অস্বীকৃতি কখনই নিজের মধ্যে শেষ নয়। পরিবর্তে, পাপ এবং আমাদের বিশ্বাসের বাধা সৃষ্টিকারী বিষয়গুলিকে "না" বলা (ইব্রীয় ১২:১) আরও উৎকৃষ্ট কিছু অনুসরণ করার কথা, অর্থাৎ খ্রীষ্টে প্রচুর জীবন। শাস্ত্র ক্রমাগত এই প্রচুর জীবনকে এই জগত এবং পরকাল উভয় ক্ষেত্রেই পুরষ্কার, আনন্দ এবং আনন্দের পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণনা করে। এটি প্রতিশ্রুতি দেয় যে খ্রীষ্টকে অনুসরণ করে এবং তাঁর আদেশ পালন করে, আমরা শেষ পর্যন্ত আমাদের সর্বোচ্চ মঙ্গলের পিছনে ছুটছি - পৌল যে "অনন্ত গৌরবের ওজন" বলেছেন তা যেকোনো পার্থিব কষ্ট বা আত্ম-অস্বীকৃতির জন্য মূল্যবান (২ করিন্থীয় ৪:১৭-১৮)। 

লুইসের বক্তব্য হলো, ঈশ্বর সত্যিই এবং সত্যিকার অর্থে আমাদের জন্য যা ভালো তা চান। তিনি আমাদের চূড়ান্ত সুখ (আনন্দ) দিতে চান, যা কেবল তাঁকে ভালোবাসা এবং তাঁর মতো অন্যদের ভালোবাসার মাধ্যমেই পাওয়া যায়। তিনি আসলে আমাদের পক্ষে, আমাদের বিরুদ্ধে নন। এই সত্যটি বুঝতে জাগ্রত হওয়ার অর্থ হল ঈশ্বর আমাদের জন্য যা চান তা তীব্র এবং মরিয়া হয়ে চাওয়া শেখা, কারণ কেবলমাত্র সেই জন্যই আমাদের তৈরি করা হয়েছে, এবং বাকি সবকিছুই একটি সস্তা বিকল্প। 

লুইস লিখেছেন: 

...মনে হচ্ছে আমাদের প্রভু আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলোকে খুব বেশি শক্তিশালী মনে করেন না, বরং খুব দুর্বল বলে মনে করেন। আমরা অর্ধ-হৃদয় প্রাণী, যখন আমাদের অসীম আনন্দের প্রস্তাব দেওয়া হয় তখন আমরা মদ্যপান, যৌনতা এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিয়ে বোকা বানাই, যেমন একটি অজ্ঞ শিশু বস্তিতে মাটির পিঠা বানাতে থাকে কারণ সে কল্পনাও করতে পারে না যে সমুদ্রে ছুটি কাটানোর প্রস্তাবের অর্থ কী। আমরা খুব সহজেই খুশি হই। 

ঈশ্বর আমাদেরকে অসাধারণ কিছুর জন্য সৃষ্টি করেছেন, এবং যৌন পবিত্রতা সেই উপহারেরই একটি অংশ। তিনি আমাদের দূষিত যৌন আকাঙ্ক্ষাকে এতবার "না" বলার কারণ হল তিনি আমাদের আরও ভালো কিছু দিতে চান। আমাদের সমস্যা এই নয় যে আমরা খুব বেশি যৌনতা চাই। খুব গুরুত্বপূর্ণভাবে, আমরা এটি যথেষ্ট চাই না! আমরা এখানে-সেখানে এর একটি অংশ চাই, ঈশ্বরের উপহারের একটি ছোট অংশ, স্বার্থপর এবং ক্ষণস্থায়ী আকাঙ্ক্ষার দিকে ঝুঁকে। তিনি চান আমরা আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে, সম্পূর্ণরূপে, স্থায়ীভাবে, এবং আমাদের সমগ্র সত্তা দিয়ে, কিছুই আটকে না রেখে ভালোবাসি। তিনি চান আমরা এভাবেই ভালোবাসি কারণ তিনি আমাদের ভালোবাসেন।  

যৌনতার ক্ষেত্রে আমাদের সংস্কৃতি যা প্রদান করে তা হল মাটির পাইয়ের সমতুল্য। আমাদের দেহের জন্য ঈশ্বরের নকশার বিভিন্ন বিকৃতি কখনই তাদের প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে পারে না, কারণ তারা আমাদের মধ্যে প্রতিমা-ধারক হিসেবে নির্মিত নকশার বিরোধিতা করে। যৌন বিশুদ্ধতার জন্য ঈশ্বরের নিয়মগুলি আনন্দ, অভিব্যক্তি, আত্ম-তৃপ্তি, সুখ, স্বাধীনতা, সাহচর্য, এমনকি প্রেমের অস্বীকৃতির মতো শোনাতে পারে। বাস্তবে, এই "না"গুলি "হ্যাঁ" রক্ষা করার জন্য বিদ্যমান, এত মহিমান্বিত যে এই বর্তমান যুগ এটিকে সম্পূর্ণরূপে দমন করতে পারে না। আপনি যদি বিশ্বাসে এবং ঈশ্বরের নিয়ম অনুসারে জীবনযাপন করতে চান, তাহলে আপনি তা পাবেন। এবং যখন বিশ্বাসহীনরা জিজ্ঞাসা করে (সম্ভবত দীর্ঘ যাত্রায়) আপনি কীসের বিরুদ্ধে, আপনি তাদের বলতে পারেন আপনি কীসের পক্ষে এবং কীসের জন্য তারা জন্য তৈরি করা হয়েছিল।  

 

-

শেন মরিস কলসন সেন্টারের একজন সিনিয়র লেখক এবং আপস্ট্রিম পডকাস্টের উপস্থাপক, পাশাপাশি ব্রেকপয়েন্ট পডকাস্টের সহ-উপস্থাপক। তিনি ২০১০ সাল থেকে কলসন সেন্টারের একজন কণ্ঠস্বর এবং খ্রিস্টীয় বিশ্বদৃষ্টি, সংস্কৃতি এবং বর্তমান ঘটনাবলীর উপর শত শত ব্রেকপয়েন্ট ভাষ্যের সহ-লেখক। তিনি ওয়ার্ল্ড, দ্য গসপেল কোয়ালিশন, দ্য ফেডারেলিস্ট, দ্য কাউন্সিল অন বাইবেলিক ম্যানহুড অ্যান্ড ওম্যানহুড এবং সামিট মিনিস্ট্রিজের জন্যও লিখেছেন। তিনি এবং তার স্ত্রী গ্যাব্রিয়েলা তাদের চার সন্তানের সাথে ফ্লোরিডার লেকল্যান্ডে থাকেন।