{"id":3118,"date":"2025-04-29T09:14:10","date_gmt":"2025-04-29T09:14:10","guid":{"rendered":"https:\/\/thementoringproject.com\/?post_type=field_guides&#038;p=3118"},"modified":"2026-05-11T12:58:08","modified_gmt":"2026-05-11T12:58:08","slug":"fatherhood-for-the-glory-of-god","status":"publish","type":"field_guides","link":"https:\/\/thementoringproject.com\/es\/field-guide\/fatherhood-for-the-glory-of-god\/","title":{"rendered":"#14 Ser padre para la Gloria de Dios"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parte I: La Paternidad De Dios Primero<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La Paternidad Humana A La Luz Del Modelo De La Paternidad Divina<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>A Dios se le llama padre en muchos textos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Isa\u00edas ora as\u00ed: \u00abSE\u00d1OR, t\u00fa eres nuestro Padre\u00bb (Is 64:8). De igual manera, David, al referirse a la realidad de un mundo roto en el que algunos se enfrentan a la vida sin la ayuda de un buen padre humano, nos recuerda que \u00abDios en Su morada santa\u00bb es \u00abpadre de hu\u00e9rfanos\u00bb (Sal 68:5). Tambi\u00e9n Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a Sus seguidores a dirigirse a Dios diciendo \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en el cielo\u00bb (Mt 6:9). Y Pablo dijo que los cristianos, que tienen el Esp\u00edritu de Dios, llaman a Dios \u00ab\u00a1Abba, Padre!\u00bb (Ro 8:14-17; Ga 4:4-6). Estas son las mismas palabras con las que Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a Dios en el huerto de Getseman\u00ed la noche antes de ser crucificado (Mr 14:46). <em>Abba <\/em>es una palabra aramea f\u00e1cil de pronunciar y, al igual que la palabra castellana <em>pap\u00e1<\/em>, era una palabra que se aprend\u00eda muy pronto en el desarrollo del habla de un ni\u00f1o. Es dif\u00edcil imaginar un instinto m\u00e1s \u00edntimo o b\u00e1sico para el cristiano que referirse a Dios con el nombre revelado de padre.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser\u00eda natural pensar que el nombre de padre se aplica a Dios como una met\u00e1fora de la intimidad, el cuidado, la direcci\u00f3n y la provisi\u00f3n que los buenos padres terrenales proporcionan a sus hijos. En este sentido, la idea de paternidad se aplicar\u00eda primera y m\u00e1s propiamente a Sus criaturas humanas. El apelativo de padre solo se aplicar\u00eda a Dios en un sentido figurado. Algunos han ense\u00f1ado que esa es la manera correcta de entender la paternidad en relaci\u00f3n con Dios. Sin embargo, la Escritura afirma expl\u00edcitamente que la analog\u00eda entre la paternidad divina y la paternidad humana en realidad funciona en sentido contrario.<\/p>\n\n\n\n<p>Pablo dice en Efesios 3:14-15: \u00abPor esta raz\u00f3n me arrodillo delante del Padre, de quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra\u00bb. La palabra que aqu\u00ed traduce familia es la palabra griega <em>patria<\/em>, que significa \u00abpaternidad\u00bb. La NVI incluso proporciona una nota a pie de p\u00e1gina que sugiere que la frase \u00abtoda familia\u00bb podr\u00eda traducirse como \u00abtoda paternidad\u00bb. Consideremos otra vez el pasaje, esta vez con la traducci\u00f3n alternativa: \u00abPor esta raz\u00f3n me arrodillo delante del Padre, de quien recibe nombre toda paternidad en el cielo y en la tierra\u00bb. Pablo est\u00e1 demostrando el hecho de que Dios no se revela a s\u00ed mismo como padre debido a alguna correspondencia que exista entre \u00c9l y los padres humanos. En lugar de eso, es Dios quien da el nombre de padre a los seres humanos como una analog\u00eda, un reflejo de lo que \u00c9l es. La paternidad humana debe ser aprendida y modelada a la luz de la paternidad divina, y no al rev\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Si toda paternidad deriva su nombre de nuestro \u00abPadre que est\u00e1 en el cielo\u00bb, entonces una breve consideraci\u00f3n del significado de padre como un nombre para Dio puede ser instructiva. As\u00ed, podremos reflexionar sobre c\u00f3mo ser fieles al llevar el nombre del verdadero y eterno Padre.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>\u00bfEn Qu\u00e9 Maneras Es Dios Padre?<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La Biblia aplica el nombre de padre a Dios de dos maneras: (1) la primera persona de la Sant\u00edsima Trinidad es el Padre eterno en relaci\u00f3n con la segunda persona de la Trinidad, que es el Hijo, y (2) el \u00fanico Dios trino es llamado padre en relaci\u00f3n con las criaturas con las que est\u00e1 en pacto. Vamos a considerar brevemente estas dos formas de llamar padre a Dios.<\/p>\n\n\n\n<p><em>1. La relaci\u00f3n eterna entre Dios Padre y Dios Hijo.<\/em><br>Esta relaci\u00f3n eterna nos lleva directamente al coraz\u00f3n del misterio de la Trinidad. Esto no debe ponerte nervioso ni inquietarte. \u00bfEs la gloriosa doctrina de la Trinidad dif\u00edcil de entender y, en definitiva, sobrepasa nuestra capacidad para comprenderla plenamente? Por supuesto que s\u00ed. Sin embargo, eso no deber\u00eda disuadirnos de buscar un mayor conocimiento de Dios, m\u00e1s bien deber\u00eda deleitarnos. El Dios que tratamos de conocer y comprender est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de nuestras mentes finitas. Esta es precisamente la raz\u00f3n por la que vale la pena conocerlo. Pablo, al reflexionar sobre la incomprensible profundidad del conocimiento de Dios, exclama: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 profundo es el conocimiento, la riqueza y la sabidur\u00eda de Dios! \u00a1Qu\u00e9 indescifrables sus juicios e impenetrables sus caminos!\u00bb (Ro 11:33).<br><\/p>\n\n\n\n<p>La segunda persona de la Trinidad recibe el nombre de Hijo de Dios porque es engendrado del Padre. La palabra b\u00edblica \u00abunig\u00e9nito\u00bb aparece cinco veces en los escritos del ap\u00f3stol Juan para referirse a la relaci\u00f3n del Hijo con el Padre (Jn 1:14, 18; 3:16, 18; 1 Jn 4:9; la versi\u00f3n en espa\u00f1ol NVI traduce esta palabra como \u00ab\u00fanico\u00bb en estos vers\u00edculos, pero la LBLA y la RVC proveen la traducci\u00f3n m\u00e1s exacta \u00abunig\u00e9nito\u00bb). Ahora bien, cuando un hijo es engendrado de su padre, por naturaleza ese hijo es lo mismo que el padre. Los padres humanos engendran hijos humanos. Por analog\u00eda, Dios Padre engendra a Dios Hijo. En otras palabras, el hecho de que el Hijo de Dios sea llamado unig\u00e9nito nos asegura que el Hijo es exactamente lo que es el Padre: verdadero Dios. Ya que tanto el Padre como el Hijo son verdadera y plenamente Dios, no puede haber un antes y un despu\u00e9s, un principio y un fin, en la paternidad de Dios Padre. Esta verdad, aunque es dif\u00edcil de comprender, nos recuerda que la paternidad es algo que Dios ten\u00eda antes de crear el mundo y que sigue teniendo independientemente de Su relaci\u00f3n con el mundo.<br><\/p>\n\n\n\n<p>La relaci\u00f3n eterna entre Dios Padre y Dios Hijo es similar a la de los padres terrenales con sus hijos en aspectos muy limitados. En realidad, en este punto las diferencias son m\u00e1s bien profundas. Muchas de las caracter\u00edsticas de la relaci\u00f3n padre-hijo entre los humanos sencillamente no pertenecen a la relaci\u00f3n eterna Padre-Hijo en Dios. Cosas como autoridad y sumisi\u00f3n, provisi\u00f3n y necesidad, disciplina y pecado, e instrucci\u00f3n y aprendizaje no tienen lugar en la relaci\u00f3n eterna Padre-Hijo. Por esta raz\u00f3n, la segunda forma en que el nombre de padre se aplica a Dios ser\u00e1 el enfoque que seguiremos en esta gu\u00eda de estudio.<\/p>\n\n\n\n<p><em>2. Dios es el Padre celestial de Su pueblo de pacto<\/em>.<br>Es en este segundo sentido que oramos a Dios diciendo \u00abPadre nuestro\u00bb. Si la primera persona de la Trinidad se llama Padre porque engendra eternamente al Hijo, entonces el Dios trino es llamado Padre porque adopta a Su pueblo como hijos en una relaci\u00f3n de pacto con \u00c9l. Por el hecho de que Jesucristo viniera al mundo para efectuar nuestra salvaci\u00f3n y por haber enviado al Esp\u00edritu Santo al mundo para aplicar la redenci\u00f3n a nuestros corazones, los cristianos somos hijos adoptivos de Dios de forma permanente. En G\u00e1latas 4:4-6, Pablo explica,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>Pero cuando se cumpli\u00f3 el plazo, Dios envi\u00f3 a Su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, a fin de que fu\u00e9ramos adoptados como hijos. Ustedes ya son hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el Esp\u00edritu de Su Hijo, que clama: \u00ab\u00a1Abba! \u00a1Padre!\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Es en este contexto de pacto en el que el nombre divino Padre guarda la mayor similitud con la paternidad humana. Dios es padre para Su pueblo as\u00ed como cabeza del pacto. Asimismo, los padres humanos son llamados por Dios a una posici\u00f3n de cabeza de pacto en relaci\u00f3n con los miembros de su hogar, aunque no exactamente de la misma manera. En la siguiente parte de esta gu\u00eda de estudio, identificaremos las formas en que se nos revela la paternidad de Dios. Esto nos ayudar\u00e1 a reconocer las funciones y responsabilidades clave que deben desempe\u00f1ar los padres humanos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>1. \u00bfPor qu\u00e9 es importante comprender que la paternidad humana sigue el modelo de la paternidad de Dios, y no al rev\u00e9s?<br>2. \u00bfC\u00f3mo te ha ayudado esta secci\u00f3n a entender mejor la paternidad de Dios y tu relaci\u00f3n con \u00c9l?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parte II: Dios Como Padre De Sus Hijos Del Pacto<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Siguiendo el modelo de Efesios 3:14-15 \u2014toda paternidad deriva su nombre de la paternidad divina\u2014 trataremos de identificar las formas en que la relaci\u00f3n de pacto de Dios como padre de Su pueblo se asemeja a la relaci\u00f3n de un padre humano con sus propios hijos. El t\u00edtulo divino \u00abPadre\u00bb nos revela al menos cuatro verdades sobre Dios y Su relaci\u00f3n con el pueblo de Su pacto:<\/p>\n\n\n\n<p>1. Su autoridad como Se\u00f1or (2 Jn 4).<br>2. Su cuidado como nuestro proveedor (Mt 26:25-34).<br>3. Su disciplina e instrucci\u00f3n como quien nos capacita en la justicia (Heb 12:5-11).<br>4. Su fidelidad como Aquel que terminar\u00e1 lo que empez\u00f3 llevando muchos hijos a la gloria (Heb 2:10).<\/p>\n\n\n\n<p>Vamos a explorar brevemente cada una de estas cuatro verdades, observando c\u00f3mo cada una de ellas nos ense\u00f1a algo acerca de la paternidad humana.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La autoridad paternal de Dios<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Dios cre\u00f3 todo el universo, es decir, todo cuanto existe y no es Dios. La Biblia afirma esto con toda claridad en su vers\u00edculo inicial: \u00abEn el principio Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra\u00bb (Gn 1:1). Dios no fue creado por nadie. Su existencia es necesaria, eterna y totalmente independiente. Como Creador increado de todo, Dios tiene autoridad absoluta sobre todas las criaturas. Las criaturas racionales como nosotros (con mentes pensantes y conscientes de s\u00ed mismas) le debemos a Dios adoraci\u00f3n verdadera y obediencia perfecta. Adem\u00e1s, los cristianos no solo han sido creados por Dios, sino que, como hemos visto, han sido adoptados por Dios en Su familia. Dios es Su padre y ellos son Sus hijos. Esta condici\u00f3n de pacto conlleva muchos beneficios y a\u00f1ade una hermosa complejidad a la relaci\u00f3n que tenemos con Dios. Sin embargo, a pesar de todo lo que nuestra salvaci\u00f3n y adopci\u00f3n a\u00f1aden a nuestra relaci\u00f3n con Dios, no anulan la realidad fundamental de la autoridad divina.<\/p>\n\n\n\n<p>En una breve carta (2 Juan), dirigida a una iglesia y a sus miembros \u2014\u00abla se\u00f1ora elegida y a sus hijos\u00bb (v 1)\u2014, el ap\u00f3stol Juan les elogiaba por su fe en Cristo y les animaba a seguir adelante en su fidelidad a \u00c9l. Les escribe: \u00abMe alegr\u00e9 much\u00edsimo al encontrar a algunos de tus hijos viviendo conforme a la verdad, seg\u00fan el mandamiento que nos dio el Padre\u00bb (v 4). Juan es consciente de que los cristianos tienen una relaci\u00f3n especial de pacto con Dios como padre. Es por ello que les exhorta a seguir obedeciendo los mandatos de su Padre. Contin\u00faa diciendo que la obediencia de los cristianos a Dios como padre no se trata de un simple deber; es una cuesti\u00f3n de amor: \u00abEn esto consiste el amor: en que pongamos en pr\u00e1ctica sus mandamientos\u00bb (v 6).<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed como Dios ejerce una autoridad paternal sobre Sus hijos, los padres humanos son colocados por Dios en una posici\u00f3n de autoridad sobre los suyos. Ciertamente, vivimos en un mundo en el que se desprecia la noci\u00f3n misma de autoridad. Parece que nadie quiere estar bajo autoridad, y tampoco ser una. A los o\u00eddos modernos, hablar de autoridad y de dar mandamientos suena a arrogancia y opresi\u00f3n. La mentalidad antiautoritaria predominante de nuestra \u00e9poca es una de las mentiras m\u00e1s exitosas que Satan\u00e1s ha difundido entre los hombres. Sin embargo, si prestamos atenci\u00f3n a las Escrituras, veremos que, en realidad, la autoridad es buena. Dios ha ordenado una estructura jer\u00e1rquica y autoritaria para el orden social humano. Para que las vidas humanas y sociedades enteras florezcan en el mundo, no solo hay que abrazar la autoridad de Dios, sino tambi\u00e9n las estructuras de autoridad humana ordenadas por \u00c9l. La m\u00e1s b\u00e1sica de ellas es la estructura de autoridad en el hogar.<\/p>\n\n\n\n<p>Las Escrituras dejan claro, en primer lugar, que existe una relaci\u00f3n de autoridad (cabeza) y sumisi\u00f3n entre el marido y la mujer (Ef 5:22-33). De ah\u00ed se desprende la relaci\u00f3n entre los padres y sus hijos (Ef 6:1-4). Bajo la autoridad de Dios, el padre humano debe ejercer autoridad sobre su esposa con un liderazgo abnegado y amoroso. Tambi\u00e9n debe ejercer autoridad sobre sus hijos para su bienestar ante Dios. Asumir una posici\u00f3n de autoridad en el hogar no es f\u00e1cil, pero es esencial para vivir la paternidad como Dios quiere.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La Provisi\u00f3n Paterna De Dios<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Durante su famoso Serm\u00f3n del monte, Jes\u00fas instruye a las multitudes sobre la benevolente provisi\u00f3n de Dios para sus necesidades diarias. Dice,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qu\u00e9 comer\u00e1n o beber\u00e1n; ni por su cuerpo, c\u00f3mo se vestir\u00e1n. \u00bfNo tiene la vida m\u00e1s valor que la comida y el cuerpo m\u00e1s que la ropa? F\u00edjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan, ni almacenan en graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. \u00bfNo valen ustedes mucho m\u00e1s que ellas? \u00bfQui\u00e9n de ustedes, por mucho que se preocupe, puede a\u00f1adir una sola hora al curso de su vida?\u00bfY por qu\u00e9 se preocupan por la ropa? Observen c\u00f3mo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salom\u00f3n, con todo su esplendor, se vest\u00eda como uno de ellos. Si as\u00ed viste Dios a la hierba que hoy est\u00e1 en el campo y ma\u00f1ana es arrojada al horno, \u00bfno har\u00e1 mucho m\u00e1s por ustedes, gente de poca fe? As\u00ed que no se preocupen diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 comeremos?\u00bb, o \u00ab\u00bfQu\u00e9 beberemos?\u00bb o \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 nos vestiremos?\u00bb. Los paganos andan tras todas estas cosas, pero su Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. M\u00e1s bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, entonces todas estas cosas les ser\u00e1n a\u00f1adidas. Por lo tanto, no se preocupen por el ma\u00f1ana, el cual tendr\u00e1 sus propios afanes. Cada d\u00eda tiene ya sus problemas. (Mt 6:25-34, \u00e9nfasis a\u00f1adido)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Al dar estas instrucciones, Jes\u00fas razona desde lo m\u00e1s general a lo m\u00e1s \u00edntimo. Dios cuida de toda Su creaci\u00f3n en general. El ejemplo de Jes\u00fas sobre la provisi\u00f3n de Dios para las aves y las flores evoca el Salmo 104:10-18. En \u00e9l, el salmista reflexiona sobre los arroyos de los valles donde los asnos beben y los p\u00e1jaros cantan (v 10-13), la hierba del campo de la que se alimenta el ganado (v 14) y los \u00e1rboles de la tierra donde anidan las aves (v 16-17). Todo esto nos ha sido dado por Dios para cuidar de esas criaturas. Por eso, Jes\u00fas quiere que nos demos cuenta de que el cuidado de Dios por nosotros trasciende Su cuidado por la creaci\u00f3n menor. El que provee en general para todas las cosas de la creaci\u00f3n es al que t\u00fa y yo tenemos el privilegio de llamar Padre. Nuestro Padre celestial alimenta a las aves (v 26). Nuestro Padre celestial conoce todas nuestras necesidades (v 32).<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s adelante, en ese mismo serm\u00f3n, Jes\u00fas establece una analog\u00eda entre la provisi\u00f3n que nos da nuestro Padre celestial y la que los padres terrenales dan a sus hijos. En Mateo 7:7-11, Jes\u00fas dice,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>Pidan y se les dar\u00e1; busquen y encontrar\u00e1n; llamen y se les abrir\u00e1. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra y al que llama, se le abre. \u00bfQui\u00e9n de ustedes, si su hijo pide pan, le da una piedra? \u00bfO si pide un pescado, le da una serpiente? Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s su Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 cosas buenas a los que le pidan!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Aprendemos de nuestro Padre celestial que un buen padre siempre provee a las necesidades de sus hijos. Por supuesto, Dios no tiene limitaciones que puedan inhibir Su provisi\u00f3n para Sus hijos. Los padres humanos, por otro lado, deben trabajar diligentemente para suplir todo lo que sus hijos necesitan. Este tipo de provisi\u00f3n constante es el resultado de h\u00e1bitos de abnegaci\u00f3n, placer diferido, trabajo duro y perseverancia. Sin embargo, es importante notar aqu\u00ed que ninguna cantidad de disciplina, formaci\u00f3n de h\u00e1bitos o trabajo duro puede garantizar tu habilidad como padre para proveer para tu familia. Tu trabajo duro y tu cuidado por ellos siempre deben llevarse a cabo en paciente confianza y dependencia de Dios, tu Padre celestial, quien es el \u00fanico verdaderamente capaz de suplir todas tus necesidades seg\u00fan Sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas (Fil 2:19).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La Disciplina Paterna De Dios<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Ya que los cristianos somos adoptados por Dios como hijos, podemos esperar que nos discipline para nuestro bien. Nuestra comprensi\u00f3n de la disciplina no debe limitarse \u00fanicamente a las consecuencias punitivas de nuestras acciones. Si bien es cierto que la buena disciplina implica castigos, la disciplina como tal no es <em>meramente <\/em>punitiva. La diferencia entre consecuencias punitivas y consecuencias disciplinarias se encuentra en el resultado que se pretende obtener. El resultado esperado del castigo es la retribuci\u00f3n, un justo ajuste de cuentas. El resultado que se busca en la disciplina es la instrucci\u00f3n del disciplinado. La disciplina tiene por objeto el bien de quien la recibe.<\/p>\n\n\n\n<p>El escritor de Hebreos recuerda esta verdad a los cristianos en Hebreos 12:5-11:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>Y ya han olvidado por completo las palabras de aliento que como a hijos se les dirigen:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abHijo m\u00edo, no tomes a la ligera la disciplina del Se\u00f1or ni te desanimes cuando te reprenda, porque el Se\u00f1or disciplina a los que ama y azota a todo el que recibe como hijo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los est\u00e1 tratando como a hijos. Porque, \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina? Si a ustedes se les deja sin la disciplina que todos reciben, entonces son bastardos y no hijos leg\u00edtimos. Despu\u00e9s de todo, nuestros padres humanos nos disciplinaban y los respet\u00e1bamos. \u00bfNo hemos de someternos, con mayor raz\u00f3n, al Padre de los esp\u00edritus y viviremos? En efecto, nuestros padres nos disciplinaban por un breve tiempo, como mejor les parec\u00eda; pero Dios lo hace para nuestro bien, a fin de que participemos de Su santidad. Ciertamente, ninguna disciplina, en el momento de recibirla, parece agradable, sino m\u00e1s bien dolorosa; sin embargo, despu\u00e9s produce una cosecha de justicia y paz para quienes han sido entrenados por ella.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>El escritor de Hebreos quiere que estos cristianos vean sus dificultades como la disciplina amorosa del Se\u00f1or que, aunque a menudo es dolorosa, los est\u00e1 tratando como hijos porque es un Padre amoroso. Tomemos nota de algunas cosas en este pasaje relacionadas con la disciplina paternal del Se\u00f1or. En primer lugar, el Se\u00f1or solo disciplina a Sus hijos. Todo el mundo se enfrenta a dificultades; y todos est\u00e1n bajo la justicia divina, que un d\u00eda ser\u00e1 satisfecha. Pero \u00fanicamente los hijos de Dios son disciplinados por \u00c9l. Los que no son Sus hijos sufrir\u00e1n Su castigo, mas no son beneficiarios de Su disciplina. El texto nos dice claramente que \u00abel Se\u00f1or disciplina al que ama\u00bb (v 6) y que los que no son disciplinados son \u00abbastardos y no hijos leg\u00edtimos\u00bb (v 8). Este pasaje es uno de los que nos ayudan a comprender que el nombre de padre no se limita a designar a Dios como creador. Por el contrario, hay un sentido importante en el que el nombre de padre est\u00e1 reservado para los que est\u00e1n en una relaci\u00f3n de pacto con Dios, lo cual solo es cierto para los que est\u00e1n en Cristo por la fe.<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, este texto nos recuerda que la disciplina de nuestro Padre celestial es \u00abpara nuestro bien, a fin de que participemos de Su santidad\u00bb (v 10). Asimismo, \u00abno parece agradable, sino m\u00e1s bien dolorosa\u00bb a corto plazo, pero da una \u00abcosecha de justicia y paz\u00bb cuando hemos \u00absido entrenados por ella\u00bb (v 11). De nuevo, la disciplina no es \u00fanicamente punitiva, sino formativa. Esto quiere decir que capacita a quienes la reciben porque est\u00e1 destinada al bien, que en este texto se entiende como el desarrollo de la santidad.<\/p>\n\n\n\n<p>En tercer lugar, este texto establece expl\u00edcitamente la analog\u00eda entre la funci\u00f3n disciplinaria de los padres humanos y la disciplina del Padre celestial. El escritor se pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina?\u00bb. Y prosigue: \u00abNuestros padres humanos nos disciplinaban y los respet\u00e1bamos \u2026 nos disciplinaban por un breve tiempo, como mejor les parec\u00eda; pero Dios lo hace para nuestro bien, a fin de que participemos de Su santidad\u00bb (v 9-10). La disciplina de los padres terrenales tiene como modelo la disciplina amorosa de nuestro Padre celestial. Hay que resaltar que el autor dice que los padres terrenales disciplinaban \u00abcomo mejor les parec\u00eda\u00bb, y contrasta esto con el Padre celestial que nos disciplina \u00abpara nuestro bien\u00bb. El prop\u00f3sito de este contraste es resaltar la naturaleza falible de la disciplina paternal humana. El objetivo de la disciplina de los padres humanos deber\u00eda ser el mismo que el de la disciplina de nuestro Padre celestial. Pero, a veces, los padres humanos no alcanzan la meta. Por eso, una vez m\u00e1s, las Escrituras recuerdan a los padres humanos que deben estar siempre mirando al cielo en busca de ayuda, confiando siempre en la gracia de su Padre, que es verdaderamente bueno, para cumplir la tarea de la paternidad.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La Fidelidad Paternal De Dios<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Tu Padre celestial est\u00e1 decidido a terminar la buena obra que comenz\u00f3 en Sus hijos (ver Fil 1:6). \u00c9l es fiel. Hebreos 2:10 nos dice: \u00abEn efecto, a fin de llevar a muchos hijos a la gloria, conven\u00eda que Dios, para quien y por medio de quien todo existe, perfeccionara mediante el sufrimiento al autor de la salvaci\u00f3n de ellos\u00bb. En este vers\u00edculo, el escritor de la carta a los Hebreos nos dice que Dios estaba perfeccionando la vida humana del Se\u00f1or Jes\u00fas \u2014el \u00abautor\u00bb de nuestra salvaci\u00f3n\u2014 mediante el sufrimiento. No debemos pensar que perfeccionar significa arreglar algo que era defectuoso. M\u00e1s bien, la palabra para perfecci\u00f3n se deriva de la palabra griega para \u00abcompleto\u00bb. La idea es que, para cumplir el objetivo fijado por el plan eterno de Dios de salvar a Su pueblo, el Hijo de Dios tuvo que experimentar las limitaciones humanas, entre las que se incluyen: la necesidad de crecer tanto en cuerpo como en mente (ver Lc 2:42), el sufrimiento de la tentaci\u00f3n (ver Heb 4:15), la agon\u00eda f\u00edsica y el dolor y la verg\u00fcenza de una vida mortal que termina con la muerte (ver Heb 12:1-3). Dios perfeccion\u00f3 a Jes\u00fas a trav\u00e9s del sufrimiento, pero no hay que perder de vista la raz\u00f3n de esto. \u00bfPor qu\u00e9 era conveniente que Jes\u00fas fuera perfeccionado a trav\u00e9s del sufrimiento? El escritor de Hebreos dice que fue para \u00abllevar a muchos hijos a la gloria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La encarnaci\u00f3n, vida, muerte y resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas no fueron en vano. Gracias al sufrimiento del \u00abautor\u00bb de nuestra salvaci\u00f3n, nuestro Padre celestial est\u00e1 llevando a muchos hijos a la gloria. \u00c9l no te deja abandonado a tus propios recursos. No te desampara en tu dolor. Tu Padre celestial, que hizo perfecto al autor de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del sufrimiento, te perfeccionar\u00e1 a ti tambi\u00e9n a trav\u00e9s del sufrimiento. \u00c9l permanecer\u00e1 fiel, llev\u00e1ndote sano y salvo a la gloria.<\/p>\n\n\n\n<p>La fidelidad mostrada por nuestro Padre celestial, de principio a fin, guarda una analog\u00eda adecuada con la paternidad humana. En primer lugar, la fidelidad de Dios hacia sus hijos implica una meta, un prop\u00f3sito para todos Sus actos de amor y cuidado hacia ellos. Del mismo modo, los padres humanos deben tener una meta para sus hijos, hacia la cual los gu\u00edan y sirven. No quiero decir que los padres deban planificar todos los detalles temporales de la vida de sus hijos, como qu\u00e9 talentos desarrollar\u00e1n y qu\u00e9 vocaciones seguir\u00e1n. M\u00e1s bien, quiero decir que los padres humanos deben abrazar la meta que Dios tiene para Sus hijos como la meta propia que ellos tienen para los suyos. Los padres humanos deben estar orientados hacia una meta, y esta debe ser el bien espiritual de sus hijos, es decir, su santidad y su eventual entrada en la gloria. En segundo lugar, Dios trabaja sin cesar hasta alcanzar la meta. De manera similar, los padres humanos fieles no dejar\u00e1n de luchar, trabajar, persuadir, ayunar ni orar por la salvaci\u00f3n de sus hijos, as\u00ed como por su crecimiento y desarrollo en santidad a lo largo de toda su vida, en el camino hacia la gloria.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La Importancia De Empezar Con Dios<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Espero que enmarcar esta discusi\u00f3n dentro de un aprendizaje a partir de la paternidad divina te ayude a sentir el peso y la gloria de la paternidad humana. La paternidad es una vocaci\u00f3n \u2014un llamado\u2014 que se realiza, no solo <em>coram deo<\/em>, en presencia de Dios, y <em>sub dei<\/em>, bajo la autoridad de Dios, sino tambi\u00e9n <em>imitatio dei<\/em>, por imitaci\u00f3n de Dios. Dios es quien cre\u00f3 a los seres humanos como portadores de Su imagen y dio a los hombres la posibilidad particular de realizar esa vocaci\u00f3n de un modo que se corresponde, en lo posible, con el nombre m\u00e1s b\u00e1sico e \u00edntimo por el que los creyentes se refieren a Dios: padre.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera la autoridad, provisi\u00f3n, disciplina, instrucci\u00f3n y fidelidad paternales de Dios nos indican c\u00f3mo debe ser la paternidad humana?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfSe te ocurre alg\u00fan padre humano que sea un buen ejemplo de ello?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Parte III: Prepararse Para La Paternidad A Trav\u00e9s Del Progreso En La Piedad<\/h3>\n\n\n\n<p>Ser el tipo de padre ideal es el resultado de ser el tipo de hombre ideal. Si eres un hombre joven que espera ser padre alg\u00fan d\u00eda o actualmente eres un padre que espera ser motivado e instruido a lo largo del camino, espero que la siguiente secci\u00f3n te d\u00e9 una idea de las cualidades que caracterizan a un hombre piadoso.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>\u00bfQu\u00e9 Es La Piedad?<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La palabra piedad en ingl\u00e9s (godliness) se deriva de dos t\u00e9rminos: God (Dios) y like (parecido a). Por lo tanto, podr\u00eda interpretarse que la piedad significa \u00abser como Dios\u00bb. Aunque sea de una manera limitada, esa idea est\u00e1 ciertamente contenida en su significado. No obstante, la palabra piedad abarca algo m\u00e1s que las formas limitadas en las que somos \u00abcomo Dios\u00bb. Realmente contiene todas las formas en que debemos vivir como personas redimidas, obedeciendo gozosamente la palabra de Dios con la ayuda del Esp\u00edritu Santo. En resumen, la piedad puede definirse como vivir la vida cristiana fielmente seg\u00fan la ense\u00f1anza de las Escrituras. La piedad perfecta es una meta que nunca alcanzaremos plenamente en esta vida, pero es algo por lo que siempre estaremos luchando.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La Necesidad De Ser Formados En La Piedad<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El ap\u00f3stol Pablo le dijo a Timoteo,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>Desecha las f\u00e1bulas profanas y de viejas. Ejerc\u00edtate para la piedad; porque el ejercicio corporal es poco provechoso, pero la piedad es provechosa para todo, pues cuenta con promesa para esta vida presente, y para la venidera. Esta palabra es fiel, y digna de ser recibida por todos. Y por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, y mayormente de los que creen. Esto manda y ense\u00f1a (1Ti 4:11 RVC).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Tomemos en consideraci\u00f3n solo dos puntos sobresalientes de este pasaje. Primero, el progreso en la piedad no es algo que sucede por defecto. Debes \u00abejercitarte para la piedad\u00bb (v 7). La palabra griega que traduce \u00abejerc\u00edtate\u00bb se usaba principalmente para los atletas que se entrenaban para competencias atl\u00e9ticas de gran intensidad. El desempe\u00f1o atl\u00e9tico y la habilidad no se desarrollan y mejoran autom\u00e1ticamente. M\u00e1s bien, los atletas dedican tiempo y atenci\u00f3n a desarrollar sus habilidades y aumentar su fuerza para sobresalir en la competencia. Si un atleta deja de entrenar y opta por confiar en su talento bruto o en los esfuerzos de entrenamientos anteriores, no solo no mejorar\u00e1, sino que empeorar\u00e1. Su fuerza, resistencia y habilidad disminuir\u00e1n con el tiempo. El estancamiento no es sostenible para un atleta. Ahora bien, al igual que sucede con el atleta, sucede con el cristiano. La piedad es algo que debe ser perseguido activa e intencionalmente; a veces sacrificada y dolorosamente. Por esta raz\u00f3n Pablo dice: \u00abPor esto mismo (piedad) trabajamos (arduamente) y sufrimos (agonizamos)\u00bb (v 10).<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo, ejercitarse en la piedad es un prerrequisito para ense\u00f1ar a otros a ser piadosos. Pablo le dice a Timoteo que se ejercite (v 7) antes de decirle, \u00abesto manda y ense\u00f1a\u00bb (v 11). Y no solo eso, sino que Pablo le recuerda a Timoteo que \u00e9l mismo practica estas cosas antes de ense\u00f1\u00e1rselas. Pablo escribe: \u00abPor esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios\u00bb (v 10). La relevancia de esta observaci\u00f3n para la paternidad es obvia. Los padres deben instruir a sus hijos en los caminos del Se\u00f1or (Ef 6:4), es decir, deben \u00abmandar y ense\u00f1ar\u00bb la piedad, pero el ejercicio en la piedad es un prerrequisito para poder ense\u00f1arla.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Pasos Pr\u00e1cticos Para Ejercitarse En La Piedad<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Es posible que est\u00e9s pensando: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son algunos pasos pr\u00e1cticos que puedo tomar para ejercitarme activamente en la piedad?\u00bb. Lo que sigue es una lista de ejercicios pr\u00e1cticos de entrenamiento. Cada uno es un h\u00e1bito que necesita ser formado en tu vida si quieres progresar en la piedad. La lista no pretende ser exhaustiva, pero s\u00ed representativa, ya que el ejercicio para la piedad implica m\u00e1s de lo que aparece en esta lista, pero nunca menos. La discusi\u00f3n que sigue a cada punto tampoco pretende ser exhaustiva, y hay otros recursos disponibles en The Mentoring Project que pueden dar m\u00e1s detalles de cada uno de los puntos que se enumeran a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><em>1. El ejercicio de la piedad incluye la lectura regular de la Palabra de Dios.<\/em><br>En el Salmo 119:9, el salmista pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede el joven mantener limpio su camino?\u00bb. Y responde: \u00abViviendo conforme a tu palabra\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 11, a\u00f1ade: \u00abEn mi coraz\u00f3n atesoro tus dichos para no pecar contra ti\u00bb. \u00bfRealmente deseas ser un hombre piadoso para servir al Se\u00f1or y a tu familia como un padre piadoso? Entonces debes ser un hombre de la Palabra.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada d\u00eda, una avalancha de informaci\u00f3n, reclamos, anuncios y filosof\u00edas se vierte en tu mente a trav\u00e9s de diversas compuertas: redes sociales, grandes medios de comunicaci\u00f3n, m\u00fasica, pel\u00edculas, libros, conversaciones, correos electr\u00f3nicos, anuncios publicitarios e im\u00e1genes. Esta inundaci\u00f3n, en su mayor\u00eda, no refleja la verdad divinamente revelada; m\u00e1s bien, es contraria a ella. Ahora, una inundaci\u00f3n moldea el suelo que inunda: esculpe barrancos para el futuro flujo de agua, erosiona paisajes y demuele estructuras. Te des cuenta o no (y especialmente si no te das cuenta), esta inundaci\u00f3n de mensajes est\u00e1 moldeando tu mente. \u00bfQu\u00e9 esperanza tienes de ser ejercitado en la piedad si no est\u00e1s activamente contrarrestando los mensajes mundanos con mensajes divinos? Solo las Sagradas Escrituras pueden inundar tu mente, todo tu ser, con las mism\u00edsimas palabras de Dios (ver 2Ti 3:16-17). Al dedicar diariamente tiempo y atenci\u00f3n a las Escrituras, est\u00e1s labrando el tipo correcto de barrancos, incluso cauces de r\u00edos, por los que dirigir el flujo de influencias de acuerdo con la verdad.<\/p>\n\n\n\n<p>La lectura de las Escrituras puede realizarse de varias maneras. La m\u00e1s obvia es tomar una Biblia y leerla. \u00bf Alguna vez has le\u00eddo la Biblia entera? A un ritmo de lectura promedio, la mayor\u00eda de la gente puede leer toda la Biblia en un a\u00f1o invirtiendo menos de veinte minutos al d\u00eda. Te recomiendo que encuentres un buen plan que te dirija en una serie de lecturas diarias, permiti\u00e9ndote as\u00ed leer toda la Biblia. Otra forma de ingerir las Escrituras es escuch\u00e1ndolas. Las aplicaciones para tel\u00e9fonos m\u00f3viles suelen incluir versiones en audio de la Biblia. Esta es una manera de hacer que las Escrituras inunden tu mente mientras conduces, al dormir, o en cualquier otro lugar en el que elijas escucharlas. Este m\u00e9todo es especialmente \u00fatil a la hora de memorizar un pasaje de las Escrituras. Otra forma de digerirlas es al memorizar pasajes y repetirlos pensativa y cuidadosamente para ti mismo. Por \u00faltimo, puedes y debes asimilar las Escrituras a trav\u00e9s de la lectura p\u00fablica y la predicaci\u00f3n de las mismas en la adoraci\u00f3n colectiva.<\/p>\n\n\n\n<p><em>2. El ejercicio en la piedad incluye el h\u00e1bito regular de asistir a la adoraci\u00f3n p\u00fablica en la iglesia local<\/em>.<br>En Hebreos 10:24-25, el autor dice: \u00abPreocup\u00e9monos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacer algunos, sino anim\u00e9monos unos a otros, y con mayor raz\u00f3n ahora que vemos que aquel d\u00eda se acerca\u00bb. El escritor de Hebreos les dice a los cristianos que reunirse habitualmente, con el prop\u00f3sito de animarse unos a otros e instarse mutuamente a la piedad, es una pr\u00e1ctica esencial para el pueblo de Dios. Si bien es cierto que asistir regularmente al culto de una iglesia local no te convierte en cristiano, s\u00ed es algo que un cristiano piadoso hace.<\/p>\n\n\n\n<p>Si no eres miembro de una iglesia local que cree, ense\u00f1a y obedece la Biblia, entonces tienes una deficiencia evidente en tu vida cristiana que puede impedirte progresar en la piedad. Adem\u00e1s, ser\u00e1 un obst\u00e1culo para tu fidelidad como padre. Encuentra una iglesia fiel, y sigue los pasos para hacerte miembro. Si ya formas parte de una iglesia local, no subestimes la importancia de esa conexi\u00f3n para tu vida cristiana. El Se\u00f1or Jesucristo manifiesta Su presencia de una manera especial cuando el pueblo de Dios se re\u00fane en Su nombre (Mt 18:20). Si quieres tomarte en serio la piedad (y la paternidad), comprom\u00e9tete con una iglesia local.<\/p>\n\n\n\n<p><em>3. El ejercicio en la piedad incluye la oraci\u00f3n regular.<\/em><br>Cuando Pablo dijo a los tesalonicenses que \u00aboraran sin cesar\u00bb (1Ts 5:17), no les estaba aconsejando que en todo momento estuvieran en un estado de oraci\u00f3n. M\u00e1s bien, les estaba exhortando a ser personas que oran con regularidad. Podemos parafrasear sus palabras de este modo: \u00abNunca dejen de orar\u00bb. Pablo sab\u00eda que el maligno busca asediar al pueblo de Dios para cansarlo y hundirlo en la mundanalidad, haci\u00e9ndolo perder la vigilancia. La falta de oraci\u00f3n es uno de los primeros signos de la decadencia de la piedad, y sin duda es un presagio de la ineficacia en el servicio. Si quieres ejercitarte para la piedad, entonces debes ser una persona de oraci\u00f3n, disciplinada y constante.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser un hombre de oraci\u00f3n implica tener una mentalidad de guerrero sobre la realidad de la gloria celestial y la maldad de la era presente en la que vivimos. Las Escrituras son muy claras al afirmar que la vida cristiana es una vida de guerra contra las fuerzas del mal, que est\u00e1n empe\u00f1adas en destruirnos (ver Ef 6:10-18, 1P 5:8). Las oraciones eficaces y significativas son pronunciadas por quienes comprenden la urgencia de esta batalla. Santiago 4:2-3 nos dice: \u00abNo tienen, porque no piden. Y cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propias pasiones\u00bb. Al comentar este pasaje, John Piper dice:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>La raz\u00f3n n\u00famero uno por la que la oraci\u00f3n falla en las manos de un creyente es que pretende convertir un transmisor de guerra en un intercomunicador dom\u00e9stico. Hasta que no creas que la vida es una guerra, no podr\u00e1s saber para qu\u00e9 sirve la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es para cumplir una misi\u00f3n de guerra.<sup>2<\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Ser un hombre y padre piadoso requerir\u00e1 que seas una persona que ora con urgencia y sin cesar.<\/p>\n\n\n\n<p><em>1.<\/em> <em>Como hombres,<\/em> <em>ejercitarse en la piedad incluye cultivar una masculinidad moldeada b\u00edblicamente<\/em>.<br>En una era de confusi\u00f3n masiva y enga\u00f1o con respecto al g\u00e9nero y la sexualidad, un t\u00e9rmino como \u00abmasculinidad moldeada b\u00edblicamente\u00bb necesita cierta definici\u00f3n. A lo que me refiero con esto es a <em>las cualidades de car\u00e1cter y los patrones de comportamiento que son particularmente apropiados para los hombres, tal como se ense\u00f1a en las Escrituras<\/em>. Un hombre que se ejercita para el prop\u00f3sito de la piedad buscar\u00e1 intencionalmente cultivar cualidades de car\u00e1cter y patrones de conducta que sean apropiados para los roles que est\u00e1 llamado a desempe\u00f1ar.<\/p>\n\n\n\n<p>El liderazgo es una de esas cualidades\/patrones. Debido a que las Escrituras ense\u00f1an que el dise\u00f1o normativo de Dios para los hombres es que se conviertan en esposos y padres (Gn 1:28; 2:24), y que Su intenci\u00f3n es que los hombres casados dirijan a sus esposas (Ef 5:22-23) y a sus hijos (Ef 6:1-4) en formas apropiadas para cada una de esas relaciones, todos los hombres deben cultivar la habilidad del liderazgo para practicar eficazmente ese patr\u00f3n de comportamiento en sus hogares. Adem\u00e1s, dado que Dios dise\u00f1\u00f3 a los hombres para ejercer el liderazgo en el cultivo y cuidado de la creaci\u00f3n (Gn 2:15-16), es correcto y bueno que los hombres desarrollen y ejerciten las habilidades para liderar en una amplia variedad de formas.<\/p>\n\n\n\n<p>Sumado a esto, los hombres piadosos deben cultivar las disciplinas de autocontrol y mansedumbre en el ejercicio de sus responsabilidades de liderazgo. En un mundo ca\u00eddo, todos los hombres tienen naturalezas corruptas que los inclinan hacia la dominaci\u00f3n prepotente \u2014ejercer su poder\u00edo para controlar a otros para beneficio personal\u2014. Esta no es la forma b\u00edblica de liderazgo. Jes\u00fas advierte que los l\u00edderes de las naciones gentiles \u00abse ense\u00f1orean\u00bb de los que est\u00e1n bajo su autoridad. Sin embargo, los ciudadanos del reino de Dios lideran persiguiendo los mejores intereses de aquellos bajo su autoridad, aun cuando ello supone un gran costo a nivel personal. Todos los cristianos deben distinguirse por las cualidades de autodominio y mansedumbre (Ga 5:22-23), siendo especialmente los hombres quienes deben aprovechar estos frutos del Esp\u00edritu en el ejercicio de su autoridad. De este modo, su liderazgo no ser\u00e1 una imposici\u00f3n mundana, sino un servicio piadoso y orientado a los objetivos.<\/p>\n\n\n\n<p><em>2. El ejercicio de la piedad incluye la confesi\u00f3n y el arrepentimiento peri\u00f3dicos<\/em>.<br>Estamos llamados a la perfecci\u00f3n (Mt 5:48). Pero no podemos alcanzar la perfecci\u00f3n en esta era presente, ya que el pecado no ser\u00e1 erradicado por completo de nuestros corazones hasta que seamos glorificados cuando Jes\u00fas regrese. En el momento presente, se libra una guerra en nuestro interior entre la obra del Esp\u00edritu, que nos dirige hacia la justicia, y el poder de nuestra carne pecaminosa, que nos impulsa a la maldad (ver Ro 7:22-23, Ga 5:16-23).<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, aunque sabemos que no podemos alcanzar la perfecci\u00f3n en la vida presente, debemos anhelarla y esforzarnos por conseguirla. Filipenses 3:12-14 dice:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>No es que ya lo haya conseguido todo o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jes\u00fas me alcanz\u00f3 a m\u00ed. Hermanos, no pienso que yo mismo lo haya logrado ya. M\u00e1s bien, una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y esforz\u00e1ndome por alcanzar lo que est\u00e1 delante, sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante Su llamamiento celestial en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Una parte importante de \u00abseguir adelante\u00bb y \u00abesforzarse\u00bb hacia la culminaci\u00f3n del crecimiento y progreso espiritual implica tener una respuesta adecuada al pecado. Los cristianos cometemos pecados; sin embargo, los verdaderos cristianos experimentan la misericordiosa, aunque dolorosa, convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, quien nos revela la verdad acerca de nuestro pecado y nos gu\u00eda al arrepentimiento. En este sentido, 1 Juan 1:8-9 ofrece algunas ense\u00f1anzas: \u00abSi afirmamos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar\u00e1 y nos limpiar\u00e1 de toda maldad\u00bb. La persona que se ejercita en la piedad es una que tiene el h\u00e1bito de confesar sus pecados.<\/p>\n\n\n\n<p>Nunca olvidar\u00e9 una de las impresiones m\u00e1s duraderas que me caus\u00f3 la primera vez que le\u00ed <em>Las cr<\/em><em>\u00f3<\/em><em>nicas de Narnia <\/em>siendo un joven adulto. En muchas ocasiones, Aslan, el gran le\u00f3n, confrontaba suave pero firmemente a uno de los ni\u00f1os Pevensie por algo que hab\u00edan hecho mal. Inevitablemente, el ni\u00f1o encontrar\u00eda alguna excusa, pretendiendo que el acto pecaminoso no era culpa suya, o tal vez omitir\u00eda alg\u00fan detalle de la historia para que el pecado pareciera m\u00e1s civilizado y menos ego\u00edsta de lo que realmente fue. Aslan siempre respond\u00eda con un ligero gru\u00f1ido. Quienquiera que fuera el ni\u00f1o \u2014Edmund, Lucy, Susan o Peter\u2014 recib\u00eda el mensaje: Di toda la verdad sobre tu pecado; ll\u00e1malo por su nombre; solo entonces podr\u00e1s encontrar realmente la alegr\u00eda en el perd\u00f3n que te pertenece.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser un hombre piadoso que cultiva los h\u00e1bitos del ejercicio de la piedad es lo m\u00e1s importante que puedes hacer en tu preparaci\u00f3n como futuro padre o para ser un mejor padre ahora. Hombres, ejerc\u00edtense para la piedad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfSon las disciplinas espirituales una parte regular de tu vida? \u00bfDe qu\u00e9 manera puedes crecer en estos h\u00e1bitos?<\/li>\n\n\n\n<li>Una manera \u00fatil de crecer en el discipulado es a trav\u00e9s de la rendici\u00f3n de cuentas. \u00bfA qui\u00e9n podr\u00edas pedirle que te ayude a rendir cuentas?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parte IV: Ejercitando El Liderazgo Como Un Padre Fiel (Efesios 5 \u2013 6)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Efesios 5:18-6:4 nos ofrece la instrucci\u00f3n m\u00e1s extensa que se encuentra en toda la Escritura respecto a las relaciones familiares dentro del hogar. En 5:18, Pablo instruye a la iglesia de Efeso a que \u00absean llenos del Esp\u00edritu\u00bb. Esta frase \u2014llenos del Esp\u00edritu\u2014 al igual que otras similares en el Evangelio de Lucas y Hechos, hace referencia al estado en el que un cristiano est\u00e1 rendido al Esp\u00edritu Santo y ordena su vida de acuerdo con la clara ense\u00f1anza de las Escrituras para la exaltaci\u00f3n de Cristo en todo. Para Pablo, el mandamiento \u00absean llenos del Esp\u00edritu\u00bb parece tener relaci\u00f3n directa con el que se encuentra en G\u00e1latas 5:16-23: \u00abVivan por el Esp\u00edritu\u00bb. Adem\u00e1s de ordenar a los cristianos que se llenen del Esp\u00edritu, Pablo explica algunos de los efectos de esta llenura espiritual. Los que est\u00e1n llenos del Esp\u00edritu adoran a Dios (v 19), le est\u00e1n agradecidos (v 20), y est\u00e1n dispuestos a someterse a los dem\u00e1s de acuerdo con las relaciones de autoridad y sumisi\u00f3n que Dios ha establecido en el orden social humano, especialmente en el hogar (v 21). A partir del vers\u00edculo 22, Pablo da instrucciones espec\u00edficas para los hogares. Comienza con instrucciones para la relaci\u00f3n entre marido y mujer (v 22-33) y sigue inmediatamente con la relaci\u00f3n entre padres e hijos (6:1-4). El t\u00edtulo principal que el ap\u00f3stol utiliza para referirse al hombre es el de \u00abcabeza\u00bb. Pablo dice: \u00abEl esposo es cabeza de su esposa, as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia\u00bb (v 23). M\u00e1s adelante, Pablo se dirige al cabeza de familia en su vocaci\u00f3n espec\u00edfica de ser padre (6:4). Cabe resaltar que todas las instrucciones que Pablo da en este pasaje acerca del liderazgo son relevantes para la paternidad.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>El liderazgo paterno como servicio amoroso<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Pablo le da la siguiente instrucci\u00f3n a las esposas: \u00abSom\u00e9tanse a sus propios esposos como al Se\u00f1or\u00bb (Ef 5:22). Esto es as\u00ed porque el marido es la cabeza de la esposa (v 23). La instrucci\u00f3n que se da a las esposas sobre la sumisi\u00f3n deja muy claro que la posici\u00f3n de cabeza es una posici\u00f3n de autoridad y liderazgo. Sin embargo, antes de hablar sobre la tarea de liderar como cabeza de familia, debemos considerar el precepto exacto que Pablo da a los maridos en este pasaje.<\/p>\n\n\n\n<p>Probablemente, despu\u00e9s de leer que la mujer debe someterse a su marido, quien es la cabeza, uno podr\u00eda esperar encontrar algo como: \u00abEsposos, dirijan a sus esposas\u00bb o alguna otra expresi\u00f3n que afirme expl\u00edcitamente la autoridad del liderazgo. Sin embargo esto no es lo que leemos. En lugar de eso, Pablo dice: \u00abEsposos, amen a sus esposas\u00bb. Si bien aqu\u00ed se presupone la autoridad del hombre, es realmente la instrucci\u00f3n del amor el punto esencial del mandamiento de Pablo a los maridos. Partiendo de esto, algunos han tratado de argumentar que ser cabeza no tiene relaci\u00f3n con la autoridad o el liderazgo. Sin embargo, considero que esto es una falta de comprensi\u00f3n del pasaje y del resto de la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre la relaci\u00f3n entre esposos y esposas.<\/p>\n\n\n\n<p>Pablo ordena a los maridos que amen, no porque rechace la noci\u00f3n de autoridad y liderazgo en el rol del hombre (de lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 les dir\u00eda a las esposas que se sometan y a los hijos que obedezcan?), sino porque ha aprendido de Jes\u00fas c\u00f3mo luce el liderazgo piadoso y verdadero. El liderazgo piadoso no consiste en gritar \u00f3rdenes para que el que est\u00e1 al mando consiga lo que quiere. M\u00e1s bien, el liderazgo piadoso es servicial. Esto significa que un l\u00edder fiel siempre tomar\u00e1 decisiones e impartir\u00e1 instrucciones en aras de los mejores intereses de quienes est\u00e1n bajo su cuidado.<\/p>\n\n\n\n<p>El ejemplo de Jes\u00fas se presenta con mayor claridad en el vers\u00edculo 25, donde Pablo dice que los maridos deben amar a sus esposas \u00abcomo Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 por ella\u00bb. Cristo no dej\u00f3 de ser el Se\u00f1or y la m\u00e1xima autoridad sobre Sus disc\u00edpulos al entregar Su vida por ellos. Por el contrario, con Su ejemplo les mostr\u00f3 la manera de ejercer fielmente la autoridad: entregando Su vida. Jes\u00fas no vino \u00abpara que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos\u00bb (Mt 20:28).<\/p>\n\n\n\n<p>El liderazgo amoroso del cabeza de familia se aplica tambi\u00e9n a la relaci\u00f3n de los padres con los hijos. En Efesios 6:1, Pablo dice a los hijos: \u00abObedezcan en el Se\u00f1or a sus padres\u00bb. Es importante notar que a los hijos se les ordena obedecer a ambos padres, lo que indica que la tarea de ser padres est\u00e1 dise\u00f1ada para ser un esfuerzo conjunto del esposo y la esposa. Sin embargo, es a los hombres a quienes se les da la instrucci\u00f3n positiva en relaci\u00f3n a la forma en que los padres deben guiar a sus hijos. Pablo escribe: \u00abPadres, no provoquen a ira a sus hijos, sino cr\u00edenlos en la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb (Ef. 6:4 LBLA).De esta afirmaci\u00f3n se desprende que el rol de la madre en la crianza de los hijos incluye ejercer liderazgo y autoridad sobre ellos, as\u00ed como actuar como ayudante que sigue las directrices de su marido, el padre de los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto responde al modelo que vemos en G\u00e9nesis 1:26-28 y 2:18-24, el mismo que Pablo tiene en mente al dar estas instrucciones para el hogar (Pablo cita Gn 2:24 en Ef 5:31). Tanto al hombre como a la mujer se les dice que gobiernen sobre el orden creado como portadores de la imagen de Dios (Gn 1:28). En el relato de la creaci\u00f3n de G\u00e9nesis 2, aprendemos que la mujer es creada para ser portadora de la imagen como \u00abayudante\u00bb del hombre; por su parte, el hombre recibe las instrucciones del Se\u00f1or sobre las responsabilidades de pacto de cultivar y guardar el huerto, y de no comer del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal. De la misma manera que Ad\u00e1n es representado como la cabeza teniendo a Eva como su ayudante en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, as\u00ed a los padres se les da la instrucci\u00f3n principal para el liderazgo de los hijos, y las madres son ayudantes en ese rol.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora, con el fin de instruir espec\u00edficamente a los padres, Pablo comienza con el mandamiento: \u00abNo provoquen a ira a sus hijos\u00bb (Ef 6:4). Este mandamiento muestra que el liderazgo y la autoridad de un padre sobre sus hijos debe ejercerse pensando en el mayor beneficio para los hijos. Un padre no dirige a sus hijos ejerciendo una actitud de indiferencia hacia sus necesidades y bienestar, ni centr\u00e1ndose en sus propios caprichos y placeres. Al contrario, del mismo modo que el marido gu\u00eda a su mujer mediante el amor abnegado, los padres gu\u00edan a sus hijos buscando el mayor bienestar de ellos, seg\u00fan lo define la Palabra de Dios. Solo despu\u00e9s de poner en primer lugar los intereses del ni\u00f1o, Pablo ordena a los padres: \u00abCr\u00edenlos en la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>El mandamiento de \u00abno provoquen a ira a sus hijos\u00bb, contiene toda una riqueza de perspectivas. Tu objetivo como padre no es \u00abense\u00f1orearte\u00bb de tus hijos (como los gentiles, Mt 20:23-28). Tampoco es la mera asertividad autoritaria. M\u00e1s bien, tu meta como padre es guiar a tus hijos de tal manera que sientan que son dirigidos hacia la piedad por tu disciplina e instrucci\u00f3n. Para guiarlos sin provocar su ira, los padres deben estar atentos a las necesidades, personalidades, inseguridades, pecados amenazantes y fortalezas de sus hijos. Conocer bien a tus hijos te prepara para entender c\u00f3mo puedes ser eficaz con la disciplina y la instrucci\u00f3n que necesitan.<\/p>\n\n\n\n<p>Es un hecho que todos los ni\u00f1os necesitan ser disciplinados e instruidos, y tambi\u00e9n que se les ordena obedecer la autoridad de sus padres. Pero la forma en que los padres buscan estos resultados es una cuesti\u00f3n de sabidur\u00eda que opera a trav\u00e9s del amor. La forma en que disciplino e instruyo a mi hija de once a\u00f1os puede ser muy diferente a la forma en que lo hago con mi hijo de catorce. Esto se debe a que las mismas medidas que son efectivas con mi hijo pueden provocar la ira de mi hija y viceversa. A medida que avanzamos hacia los siguientes aspectos del liderazgo \u2014autoridad, disciplina e instrucci\u00f3n\u2014, no pases por alto esta primera parte: el servicio y el amor. Ignorar este principio fundamental provocar\u00e1 un cortocircuito en los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>El Liderazgo Paternal Como Autorida<\/em><\/strong>d<\/h4>\n\n\n\n<p>La posici\u00f3n de cabeza dada por Dios es una posici\u00f3n que implica autoridad. Como cabeza de familia, un padre debe ejercer autoridad sobre sus hijos. Por otro lado, no todo hombre est\u00e1 llamado o equipado para ser un l\u00edder con autoridad en su lugar de trabajo, su iglesia o su comunidad. Diferentes hombres reciben diferentes dones y habilidades para trabajar y servir efectivamente de diferentes maneras. Aquellos que est\u00e1n dotados en \u00e1reas de liderazgo y ocupan tales posiciones fuera del hogar no son necesariamente m\u00e1s hombres o m\u00e1s piadosos que aquellos que no lo hacen. Pero en relaci\u00f3n al hogar, Dios equipa a todos los hombres que son cabeza de familia para ser l\u00edderes que ejercen autoridad. Si eres un hombre casado, eres la cabeza de tu esposa. Si tienes hijos, estas en una posici\u00f3n de autoridad sobre ellos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si un hombre se niega a ejercer autoridad en su hogar, se est\u00e1 negando a obedecer a Dios. Ahora bien, algunos hombres necesitan que se les recuerde que la autoridad piadosa es aplicada en amor desinteresado en vez de dominaci\u00f3n ego\u00edsta. Otros hombres necesitan ser motivados a abrazar la posici\u00f3n de autoridad a la que han sido llamados. Hombres, no descuiden su responsabilidad de obedecer a Dios ejerciendo autoridad sobre su familia.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>El Liderazgo Paterno Como Disciplina<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Cuando Pablo instruye a los padres para que \u00abeduquen\u00bb a sus hijos, identifica dos medios para lograr ese fin: la disciplina y la instrucci\u00f3n (Ef 6:4). Vamos a abordar cada uno de ellos por separado. En esta gu\u00eda de estudio ya he argumentado que la disciplina es algo m\u00e1s que un mero castigo. Tiene como fin \u00faltimo el bienestar y la formaci\u00f3n del disciplinado. Dios nos disciplina \u00abpara nuestro bien\u00bb y para que podamos \u00abparticipar de Su santidad\u00bb (Heb 12:10). As\u00ed pues, la disciplina es un tipo particular de instrucci\u00f3n. Espec\u00edficamente, la disciplina es el tipo de instrucci\u00f3n que toma la forma de consecuencias punitivas. De hecho, en el mismo pasaje en el que se nos dice que la disciplina es para nuestro bien, tambi\u00e9n se nos dice que \u00abninguna disciplina, en el momento de recibirla, parece agradable, sino m\u00e1s bien dolorosa\u00bb (Heb 12:11).<\/p>\n\n\n\n<p>El libro de Proverbios tiene mucho que ense\u00f1arle al pueblo de Dios acerca de la paternidad. Gran parte de su contenido fue lo que escribi\u00f3 el rey Salom\u00f3n para su hijo. Esas palabras, inspiradas por el Esp\u00edritu Santo, pretenden ser instructivas para todos los padres y todos los hijos. Uno de los temas que m\u00e1s se repiten en Proverbios con respecto a la relaci\u00f3n padre-hijo es la disciplina. Espec\u00edficamente, Proverbios identifica dos tipos distintos de disciplina: la vara y la reprensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>En Proverbios, \u00abla vara\u00bb se refiere a una rama o bast\u00f3n utilizado para golpear a alguien como forma de castigo. En un sentido general, Proverbios ense\u00f1a que la vara est\u00e1 destinada a la espalda de los necios, es decir, de las personas que carecen de sabidur\u00eda o sensatez (ver Pro 10:13, 26:3). En Proverbios, la sabidur\u00eda es fruto de un adecuado temor y conocimiento de Dios (Pro 1:7, 9:10). Por tanto, la necedad es lo contrario de conocer y temer a Dios. Por la sabidur\u00eda que Dios le concedi\u00f3, Salom\u00f3n sab\u00eda que la necedad (a veces traducida como insensatez) est\u00e1 arraigada en los ni\u00f1os desde el principio. David, el padre de Salom\u00f3n, se lament\u00f3 en una ocasi\u00f3n: Yo s\u00e9 que soy pecador de pecador, desde que me concibi\u00f3 mi madre (Sal 51:5). Desde el pecado de Ad\u00e1n en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, todos los ni\u00f1os han venido a este mundo \u00abmuertos en sus transgresiones y pecados\u00bb (Ef 2:1-3). Por esta raz\u00f3n, Salom\u00f3n entendi\u00f3 que la vara, que generalmente es un buen medio para castigar a los necios por su necedad, es tambi\u00e9n un instrumento perfectamente adecuado para la disciplina de los ni\u00f1os. Por eso escribi\u00f3: \u00abLa necedad es parte del coraz\u00f3n juvenil, pero la vara de la disciplina la corrige\u00bb (Pro 22:15). Y tambi\u00e9n en otro proverbio se lee: \u00abNo dejes de disciplinar al joven; si lo castigas con vara, no se morir\u00e1. Cast\u00edgalo con vara y as\u00ed lo librar\u00e1s de la muerte\u00bb (Pro 23:13-14).<\/p>\n\n\n\n<p>En estos pasajes, la Palabra de Dios est\u00e1 instruyendo a los padres para que utilicen el castigo corporal (o los azotes) en la disciplina de sus hijos. En contra de la locura de la gran mayor\u00eda de los consejeros en el mundo moderno, la Palabra de Dios ense\u00f1a que dar palmadas a un ni\u00f1o no resulta en el da\u00f1o del ni\u00f1o, sino en su bien final, y ayuda potencialmente en el milagro de salvar su alma. Por supuesto, el uso del castigo corporal puede ser da\u00f1ino si es llevado a cabo por un padre sin autocontrol y con esp\u00edritu vengativo. Por el contrario, un padre que imita intencionadamente el cuidado paterno que Dios tiene de Sus hijos, disciplinar\u00e1 a su hijo por el bien del ni\u00f1o; sin perder de vista el fin de su formaci\u00f3n a largo plazo en la santidad. Un azote aplicado intencionalmente en la espalda de un ni\u00f1o es un m\u00e9todo de disciplina divinamente dado que parece doloroso por el momento, pero a largo plazo, \u00abproduce una cosecha de justicia y paz para quienes han sido entrenados por ella\u00bb (Heb 12:11).<\/p>\n\n\n\n<p>La otra forma de disciplina identificada en Proverbios es la reprensi\u00f3n. Mientras que la vara es una forma f\u00edsica de castigo, la reprensi\u00f3n es una forma verbal del mismo. Una reprensi\u00f3n es una palabra hablada de desaprobaci\u00f3n en respuesta a un mal hecho. Una reprimenda identifica el comportamiento pecaminoso y lo llama como realmente es\u2014despreciable a los ojos de Dios y vergonzoso a los ojos del hombre. Una reprimenda solo es eficaz cuando se dirige a alguien a quien le importa la aprobaci\u00f3n, alguien que tiene una conciencia lo suficientemente sensible como para sentir la verg\u00fcenza adecuada. En otras palabras, una reprimenda supone cierto grado de sabidur\u00eda en el coraz\u00f3n del reprendido. Proverbios 13:1 dice: \u00abEl hijo sabio atiende a la correcci\u00f3n de su padre, pero el insolente no hace caso a la reprensi\u00f3n\u00bb. O piensa en Proverbios 17:10, que dice: \u00abPenetra m\u00e1s un rega\u00f1o en el hombre prudente que cien latigazos en el obstinado\u00bb. Por esta raz\u00f3n, una reprimenda tiende a ser m\u00e1s efectiva a medida que los ni\u00f1os envejecen. Idealmente, en la medida en que un ni\u00f1o madura, el uso de la \u00abreprensi\u00f3n\u00bb como medida disciplinaria se hace m\u00e1s efectivo, de modo que el uso de la \u00abvara\u00bb como herramienta disciplinaria puede disminuir proporcionalmente.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>La Paternidad Como Instrucci\u00f3n<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de la disciplina, Pablo identifica la \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb como un medio para educar a los hijos en el Se\u00f1or (Ef 6:4). Mientras que la disciplina es un tipo de instrucci\u00f3n que utiliza medidas punitivas, la palabra que se traduce como \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb en este vers\u00edculo se refiere espec\u00edficamente a la ense\u00f1anza con el uso de palabras. La disciplina tiene lugar como respuesta al pecado, pero la instrucci\u00f3n puede tener lugar en cualquier momento. Los padres tienen la responsabilidad particular de supervisar este proceso.<\/p>\n\n\n\n<p>Las Escrituras est\u00e1n llenas de amonestaciones dirigidas a los padres para que instruyan a sus hijos. Los padres tienen la responsabilidad de ense\u00f1arles sabidur\u00eda para vivir en este mundo y, lo que es m\u00e1s importante, deben ense\u00f1arles qui\u00e9n es Dios y qui\u00e9nes son ellos en relaci\u00f3n con \u00c9l. Por otra parte, el quinto mandamiento dice a los hijos que honren a su padre y a su madre (Ex 20:12). Este mandamiento presupone la instrucci\u00f3n que los padres dan a sus hijos acerca de Dios y c\u00f3mo vivir correctamente en Su mundo. Por eso el mandamiento del \u00c9xodo va asociado a la promesa de una larga vida en la tierra. La l\u00f3gica del mandamiento y la promesa no es dif\u00edcil de discernir. Los padres ense\u00f1an a sus hijos la ley del Se\u00f1or. Cuando los hijos obedecen las instrucciones de sus padres, est\u00e1n obedeciendo los mandamientos del Se\u00f1or, que les han sido transmitidos por sus padres. El resultado de guardar los mandamientos del Se\u00f1or es una larga vida en la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p>En Deuteronomio 6:6-7 aparece esta l\u00f3gica de forma expl\u00edcita al pedir a los padres que ense\u00f1en a sus hijos la ley del Se\u00f1or: \u00abEstas palabras que yo te mando hoy, estar\u00e1n sobre tu coraz\u00f3n. Las ense\u00f1ar\u00e1s diligentemente a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes\u00bb (LBLA). Hay que observar que Mois\u00e9s ofrece instrucciones espec\u00edficas sobre cu\u00e1ndo y c\u00f3mo ense\u00f1ar la Palabra del Se\u00f1or a los ni\u00f1os. Primero, al final del vers\u00edculo 7, dice: \u00abcuando te acuestes y cuando te levantes\u00bb. Estas son las actividades que enmarcan el d\u00eda. El sentido de esta expresi\u00f3n es que la tarea de los padres de ense\u00f1ar a los hijos debe ser continua a lo largo del d\u00eda, de principio a fin. No faltar\u00e1n oportunidades para que ense\u00f1emos a nuestros hijos los caminos de Dios. Basta con que prestemos atenci\u00f3n y mantengamos la Palabra del Se\u00f1or siempre en nuestro coraz\u00f3n (v 6).<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, Mois\u00e9s dice que esta instrucci\u00f3n debe de tener lugar \u00abcuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino\u00bb. La frase, \u00abcuando te sientes en tu casa\u00bb es probablemente una referencia a la instrucci\u00f3n formal en el hogar cuando todos se re\u00fanen para este prop\u00f3sito. En el mundo antiguo, los momentos de instrucci\u00f3n formal implicaban que el maestro se sentaba para dirigirse a su audiencia (muy diferente de nuestro h\u00e1bito actual en el que los oradores est\u00e1n de pie ante sus oyentes). Probablemente, lo que Mois\u00e9s tiene en mente son momentos en los que la familia se re\u00fane con el prop\u00f3sito de leer la Palabra de Dios y recibir alguna instrucci\u00f3n de ella. Hoy en d\u00eda, algunos se refieren a esos momentos como \u00abadoraci\u00f3n familiar\u00bb. Comoquiera que lo llamemos, lo importante es que lo hagamos. Los padres tienen el deber de procurar que sus hijos tengan el h\u00e1bito de recibir de ellos la ense\u00f1anza formal de la Palabra de Dios. La frase \u00abcuando andes por el camino\u00bb probablemente se refiere al tipo de ense\u00f1anza que se imparte en medio de la vida diaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando Pablo dice a los padres cristianos que \u00abcr\u00eden\u00bb a sus hijos en \u00abla disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb (Ef 6:4), est\u00e1 indicando que esta responsabilidad paterna de disciplina e instrucci\u00f3n es una carga que recae directamente sobre los hombros de los hombres, mucho m\u00e1s que sobre cualquier otra persona. Ciertamente, las madres se ocupan de la disciplina y la instrucci\u00f3n, pero lo ideal es que el padre sea el responsable, y que lo haga con su ejemplo y liderazgo, para cultivar un hogar en el que la disciplina y la instrucci\u00f3n sean la norma.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><em><strong>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n<\/strong><\/em><strong><em>:<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfEn qu\u00e9 aspecto del liderazgo paternal \u2014servicio amoroso, autoridad, disciplina e instrucci\u00f3n\u2014 podr\u00edas crecer m\u00e1s? Eval\u00faa con tu esposa (y tal vez con tus hijos) qu\u00e9 tal lo est\u00e1s haciendo en estas \u00e1reas.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo puedes poner en pr\u00e1ctica en tu familia lo que dice Deuteronomio 6:6-7?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Mientras mi hijo mayor caminaba regresando del altar con su nueva esposa, el an\u00e1lisis reflexivo de mi papel como padre entr\u00f3 en pleno apogeo. \u00bfMi conclusi\u00f3n profunda despu\u00e9s de d\u00edas de tanta introspecci\u00f3n? No soy el padre perfecto. Aunque existen muchos ejemplos de mis acciones paternales que se ajustan a la gu\u00eda que he ofrecido aqu\u00ed, tambi\u00e9n hay innumerables ejemplos de mi fracaso en cumplir estas cosas. En la paternidad, al igual que en todo lo dem\u00e1s, he pecado y he estado destituido de la gloria de Dios (Ro 3:23). A veces he ejercido la autoridad con ego\u00edsmo en lugar de hacerlo con amor; otras veces, he abandonado mi autoridad, prefiriendo ignorar las \u00e1reas en las que mi liderazgo era necesario. En ocasiones he disciplinado a mis hijos movido por mi ira pecaminosa y ego\u00edsmo; en otras, he dejado de disciplinarlos por pereza. A veces he perdido oportunidades de instruir a mis hijos mientras voy con ellos en el camino; otras veces he sido negligente al reunirlos para una instrucci\u00f3n formal cuando estoy sentado en casa.<\/p>\n\n\n\n<p>Si tienes alguna experiencia como padre cristiano, es probable que te sientas obligado a hacer esta misma confesi\u00f3n. Tal vez tu situaci\u00f3n sea a\u00fan m\u00e1s compleja. Tal vez tu familia no encaja en el patr\u00f3n descrito en Efesios 5 \u2013 6 (un esposo y una esposa viviendo con sus hijos en el hogar). Quiz\u00e1s eres padre soltero por diversas razones, o tal vez tus hijos no viven actualmente contigo, sino que est\u00e1n bajo el cuidado de otra persona. Ya sea que se trate de las repetidas deficiencias de un sincero padre cristiano o de un patr\u00f3n m\u00e1s marcado de desintegraci\u00f3n en el hogar, el hecho es que, como padres cristianos, estamos lamentablemente lejos de lo que deber\u00edamos ser.<\/p>\n\n\n\n<p>Teniendo esto en mente, quiero concluir con dos advertencias. En primer lugar, aunque reconozcamos que no estaremos nunca a la altura del ideal de paternidad cristiana, no por eso debemos dejar de esforzarnos por alcanzar esa meta. Lo que Pablo dijo sobre la piedad perfeccionada tambi\u00e9n es cierto para la paternidad: \u00abOlvidando lo que queda atr\u00e1s y esforz\u00e1ndome por alcanzar lo que est\u00e1 delante, sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante Su llamamiento celestial en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Fil 3:13-14). En segundo lugar, el evangelio de Jesucristo nos da la buena noticia del perd\u00f3n de los pecados y nos dice por qu\u00e9 podemos llamar a Dios nuestro Padre de una manera especial y pactual. Cuando tratas de imitar la paternidad pactual de Dios, lo haces como alguien que ha sido perdonado por \u00c9l de todos tus pecados. Intentas imitar a Dios como alguien que conoce sus limitaciones y es profundamente consciente de que <em>no <\/em>es Dios. Por eso, en tu debilidad de padre, pon tu mirada en aquel Padre que no es d\u00e9bil. En tus fracasos, mira al Padre que no fracasa. En tu cansancio, mira al Padre que no se cansa ni se fatiga. Que el \u00fanico Dios vivo y verdadero te d\u00e9 la gracia de ser el tipo de padre que tus hijos necesitan: un padre que los lleve al Padre.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Notas finales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>1. Se refiere a la traducci\u00f3n inglesa KJV, que contiene las palabras \u00abLeave and cleave\u00bb en Gn 2:24.<br>2. https:\/\/<a href=\"https:\/\/www.desiringgod.org\/messages\/prayer-the-work-of-missions\">www.desiringgod.org\/messages\/prayer-the-work-of-missions<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Acerca del autor<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>KYLE CLAUNCH<\/strong> es esposo de Ashley y padre de seis hijos. Tiene m\u00e1s de veinte a\u00f1os de experiencia sirviendo en el ministerio pastoral vocacional en la iglesia local. Actualmente es anciano en la Iglesia Bautista Kenwood, donde ense\u00f1a regularmente la Escuela Dominical y sirve como instructor para el reci\u00e9n formado Instituto Kenwood. Kyle tambi\u00e9n es Profesor Asociado de Teolog\u00eda Cristiana en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, KY, donde ha estado sirviendo desde 2017.<br><a href=\"https:\/\/www.desiringgod.org\/messages\/prayer-the-work-of-missions\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On Site<\/p>\n","protected":false},"featured_media":7218,"template":"","meta":{"_acf_changed":true},"guides-category-es":[14,17,18],"class_list":["post-3118","field_guides","type-field_guides","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","guides-category-es-tu-relacion-con-dios","guides-category-es-tu-relacion-con-los-demas","guides-category-es-tu-relacion-contigo-mismo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Paternidad para la gloria de Dios- The Mentoring Project<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Explora el sagrado llamado de ser padre y c\u00f3mo la 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