A mi pap\u00e1, Charles Naselli, un sabio consejero<\/p>\n\n\n\n
Respuesta corta: No. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con Proverbios 3:5\u20136? <\/p>\n\n\n\n
\u201cConf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu propia prudencia. Recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus senderos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfEse pasaje promete que Dios te dirigir\u00e1 o guiar\u00e1 espec\u00edficamente para que hagas una elecci\u00f3n particular cuando te encuentres en una encrucijada? Los cristianos com\u00fanmente citan Proverbios 3:5\u20136 como su pasaje b\u00edblico de referencia sobre c\u00f3mo conocer la voluntad espec\u00edfica de Dios en un asunto que requiere una decisi\u00f3n importante:<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan una visi\u00f3n com\u00fan de encontrar la voluntad individual de Dios para tu vida (que yo llamo visi\u00f3n subjetiva), si conf\u00edas en el Se\u00f1or, entonces \u00c9l te dejar\u00e1 claro exactamente qu\u00e9 elecci\u00f3n debes hacer. \u00bfC\u00f3mo? A trav\u00e9s de las Escrituras, el testimonio interno del Esp\u00edritu, las circunstancias, el consejo, sus deseos, el sentido com\u00fan y\/o la gu\u00eda sobrenatural como impresiones y un sentimiento de paz. La gu\u00eda sobrenatural es en lo que los partidarios de este punto de vista tienden a centrarse con este resultado: la clave para saber qu\u00e9 hacer no es usar cuidadosamente la mente para analizar sabiamente una situaci\u00f3n basada en los principios que Dios ha revelado en la Biblia. La clave es que esperes en que Dios te llene de gu\u00edas, impresiones, impresiones y sentimientos. Garry Friesen resume de manera concisa la visi\u00f3n subjetiva con cuatro afirmaciones:<\/p>\n\n\n\n
Esta visi\u00f3n subjetiva sobre discernir o encontrar la voluntad de Dios es como una versi\u00f3n modificada del Urim y Tumim. Bajo el pacto mosaico, los l\u00edderes del pueblo de Dios pod\u00edan pedirle a Dios que revelara su voluntad espec\u00edfica en un asunto y pod\u00edan obtener una respuesta directa de S\u00ed o No a una pregunta directa con el Urim y el Tumim (por ejemplo, 1 Sam. 14: 41\u201342). La respuesta fue objetiva y claramente divina. No se necesitan sentimientos. Pero ya no estamos bajo el pacto mosaico, y esta visi\u00f3n subjetiva acerca de conocer la voluntad de Dios no es objetiva ni claramente divina.<\/p>\n\n\n\n
La visi\u00f3n subjetiva est\u00e1 equivocada por al menos seis razones:<\/p>\n\n\n\n
Andrew Murray (1828\u20131917) representa la visi\u00f3n subjetiva cuando dice: \u201cNo nos basta tener la Palabra y sacar y aplicar lo que creemos que debemos hacer. Debemos esperar en Dios para que nos gu\u00ede, para saber lo que \u00c9l quiere que hagamos<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Pero Dios nos dio la Biblia para guiarnos. La visi\u00f3n subjetiva socava la suficiencia de las Escrituras. Las personas que siguen el punto de vista subjetivo no necesariamente rechazan la suficiencia de las Escrituras, pero viven de manera inconsistente con ellas. La visi\u00f3n subjetiva espera que Dios te gu\u00ede para tomar decisiones espec\u00edficas llen\u00e1ndote de gu\u00edas, impresiones, impresiones y sentimientos, pero Dios nunca promete hacer eso por ti. En cambio, Dios ha revelado su voluntad suficientemente en la Biblia para ayudarte a vivir sabiamente. La suficiencia de las Escrituras significa que la Biblia es enteramente suficiente para su prop\u00f3sito: que usted conozca, conf\u00ede y obedezca a Dios (ver 2 Timoteo 3:16-17). El prop\u00f3sito de la Biblia no es responder directamente a todas las preguntas que puedas hacer. El prop\u00f3sito principal de la Biblia es revelar a Dios para que puedas conocerlo y honrarlo.<\/p>\n\n\n\n La recompensa de Proverbios 3:5\u20136a es que Dios \u201cenderezar\u00e1 tus senderos\u201d (Proverbios 3:6b). La idea es que Dios eliminar\u00e1 los obst\u00e1culos para que puedas avanzar con \u00e9xito por el camino correcto. S\u00f3lo hay dos caminos por los que puedes ir: el camino de los malvados o el camino de los justos (Prov. 2:15; 11:3, 20; 12:8; 14:2; 21:8; 29:27) . El camino equivocado es moralmente torcido; el camino correcto es moralmente recto. El camino recto es el camino gratificante. Que Dios enderece tus caminos significa que te permite vivir sabiamente y luego disfrutar de las recompensas que resultan de vivir sabiamente. Proverbios 3:5\u20136 no ense\u00f1a que Dios te dirigir\u00e1 o guiar\u00e1 con revelaci\u00f3n especial fuera de la Biblia. La Biblia es suficiente para conocer, confiar y obedecer a Dios.<\/p>\n\n\n\n La visi\u00f3n subjetiva te lleva a valorar m\u00e1s tu propio sentido de la voluntad de Dios que lo que Dios realmente ha revelado en la Biblia como su voluntad. El foco es tu sentido subjetivo, no lo que Dios ha dicho objetivamente.<\/p>\n\n\n\n No es necesariamente incorrecto decidir qu\u00e9 hacer bas\u00e1ndose en tu instinto o tu intuici\u00f3n en una situaci\u00f3n. Pero no necesitas un sentido ar\u00e1cnido para confirmar que est\u00e1s haciendo lo que Dios quiere que hagas. No es necesario que sienta una sensaci\u00f3n especial de paz antes de decidir qu\u00e9 hacer. Lo que necesitas es sabidur\u00eda basada en lo que Dios ha revelado en la Biblia.<\/p>\n\n\n\n Algunos piensan que el mandato de Pablo en Colosenses 3:15 respalda la visi\u00f3n subjetiva: \u201cLa paz de Cristo gobierne en vuestros corazones\u201d. Pero en el contexto literario (Colosenses 3:11-15), Pablo no est\u00e1 indicando que usted, como cristiano individual, deba decidir qu\u00e9 hacer en funci\u00f3n de si siente paz en su coraz\u00f3n. Pablo est\u00e1 indicando c\u00f3mo la comunidad de creyentes debe tratarse unos a otros, similar a su exhortaci\u00f3n a la iglesia en Efesios 4:3 a estar \u201cprocurando mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 pasa si tu sentido subjetivo de lo que debes hacer contradice<\/em> \u00bfLas palabras de Dios? Por ejemplo, la Biblia dice claramente: \u201cEsta es la voluntad de Dios: vuestra santificaci\u00f3n: que os absteng\u00e1is de fornicaci\u00f3n\u201d (1 Tes. 4:3). \u00bfQu\u00e9 pasa si sientes que, en tu caso especial, Dios quiere que tengas relaciones sexuales con alguien con quien no est\u00e1s casado (o que Dios quiere que salgas y te cases con alguien que no es cristiano)? \u00bfQu\u00e9 pasa si tienes la fuerte impresi\u00f3n de que Dios te dijo que hicieras eso? \u00bfQu\u00e9 pasa si tu conciencia est\u00e1 tranquila al respecto? En tal caso, su conciencia puede estar tranquila pero mal calibrada. La Palabra clara y suficiente de Dios tiene autoridad sobre tus impresiones y sentimientos.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 pasa si eliges entre dos o m\u00e1s? bien<\/em> opciones? No es necesario echar suertes ni tender un vell\u00f3n ni buscar una impresi\u00f3n subjetiva, ni un sue\u00f1o, ni una visi\u00f3n, ni un mensaje angelical, ni una se\u00f1al, ni una voz apacible, ni una profec\u00eda predictiva. La Biblia registra casos en los que Dios habl\u00f3 a individuos de manera aislada, clara, espec\u00edfica, milagrosa e iniciada por Dios, como Mois\u00e9s y la zarza ardiente en \u00c9xodo 3. Pero esos casos son inusuales. No son un paradigma de c\u00f3mo debemos tomar decisiones. Obviamente Dios puede hacer lo que quiera, as\u00ed que no estoy diciendo que no poder <\/em>comunicarse con nosotros de ninguna manera excepto la Biblia. Pero eso no es normal ni necesario, por lo que es un error priorizar la b\u00fasqueda de la direcci\u00f3n directa de Dios fuera de la Biblia. E incluso si Dios parece darte una gu\u00eda extraordinaria, esa gu\u00eda no tiene la autoridad de las Escrituras. No debes tratar dicha comunicaci\u00f3n de la misma manera que tratas las Escrituras suficientes porque no puedes estar seguro de que dicha comunicaci\u00f3n realmente provenga de Dios, ni puedes estar seguro de que est\u00e1s interpretando dicha comunicaci\u00f3n correctamente. Si quieres escuchar la voz de Dios con seguridad, entonces lee la Biblia. La Biblia tiene autoridad sobre sus impresiones y sentimientos.<\/p>\n\n\n\n La visi\u00f3n subjetiva te lleva a concentrarte en lograr que Dios te dirija o te gu\u00ede con nueva revelaci\u00f3n sobre qu\u00e9 hacer en una situaci\u00f3n espec\u00edfica en lugar de confiar en la sabidur\u00eda que Dios ya te ha revelado en la Biblia. Pero el contexto literario de Proverbios 3:5-6 no contrasta usando mi mente<\/em> versus esperando m\u00edsticamente a que Dios pase por alto mi mente<\/em>. El contraste es entre confiar m\u00edo <\/em>sabidur\u00eda versus confianza Dioses<\/em> sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Nuestro problema es que confiamos pecaminosamente en nuestra propia sabidur\u00eda. Es como si con arrogancia intentara hacer pan de masa madre por mi cuenta sin tener en cuenta las instrucciones expertas de mi esposa (soy una experta en comiendo<\/em> pan de masa madre pero no en haciendo<\/em> \u00e9l). Cuando insistimos en confiar en nuestra propia sabidur\u00eda, estamos siendo tontos y rebeldes. debemos confiar Dioses<\/em> sabidur\u00eda. En el libro de Proverbios, la forma en que conocemos la sabidur\u00eda de Dios es mediante escuchando<\/em> a las instrucciones de Dios, a las ense\u00f1anzas de Dios. Accedemos a eso en la Biblia. Confiamos en Dios estudiando lo que Dios ha dicho y luego obedeci\u00e9ndolo con su ayuda. Por eso los cristianos memorizan la Biblia, la estudian, la cantan, la oran y la obedecen; la Biblia es nuestra fuente principal y final para conocer la sabidur\u00eda de Dios. Confiamos en las palabras de Dios. Nos apoyamos en las palabras de Dios. La Biblia est\u00e1 llena de promesas en las que confiar y mandatos que obedecer. Conc\u00e9ntrese en ellos (p. ej., Romanos 12:9\u201321; Efesios 4:17\u20135:20).<\/p>\n\n\n\n La visi\u00f3n subjetiva te lleva a centrarte en lo que Dios tiene No<\/em> revelado en lugar de centrarse en lo que Dios tiene<\/em> revel\u00f3. Te lleva a obsesionarte por elegir entre dos o m\u00e1s opciones aparentemente buenas. \u00bfDeber\u00edas unirte a esta iglesia o a aquella iglesia? \u00bfDeber\u00edas salir con este cristiano o con aquel cristiano? \u00bfDeber\u00edas ir a esta escuela o a aquella escuela? \u00bfDeber\u00edas aceptar este trabajo o aquel trabajo? La Biblia no responde directamente a esas preguntas. A Dios le importan todos estos detalles, pero le importa m\u00e1s que lo ames con todo tu ser y ames a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo y que cuides de cerca tu vida y tu doctrina (1 Tim. 4:16). La visi\u00f3n subjetiva te lleva a preocuparte por c\u00f3mo elegir entre buenas opciones (como si debes vivir en esta casa o en aquella) en lugar de preocuparte por creer y obedecer la Biblia. La visi\u00f3n subjetiva presenta la voluntad de Dios como si Dios te la hubiera ocultado y te hubiera hecho responsable de encontrarla y seguirla.<\/p>\n\n\n\n Los te\u00f3logos nos ayudan aqu\u00ed distinguiendo dos aspectos de la voluntad de Dios. Un aspecto es lo que a Dios le gustar\u00eda que sucediera (por ejemplo, no asesinar), y otro aspecto es lo que Dios realmente quiere que suceda (por ejemplo, Dios predestin\u00f3 que la gente asesinar\u00eda a Jes\u00fas \u2013 Hechos 2:23; 4:28). Los te\u00f3logos distinguen estas dos formas en que Dios quiere con varios t\u00e9rminos (ver Figura 1).<\/p>\n\n\n\n Fig. 1. T\u00e9rminos que distinguen dos formas en que Dios quiere<\/em><\/p>\n\n\n\n Dios nos revela su voluntad moral (Mateo 7:21; Heb. 13:20-21; 1 Juan 2:15-17), pero Dios generalmente no nos revela su voluntad soberana (Efesios 1:11). Entonces, cuando intentamos decidir qu\u00e9 hacer, debemos centrarnos en obedeciendo<\/em> La voluntad moral, ordenada o revelada de Dios, no por hallazgo<\/em> su voluntad soberana o decretada o secreta\/oculta. Deuteronomio 29:29 pone esos dos aspectos de la voluntad de Dios uno al lado del otro: \u201clas cosas secretas<\/em> pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios, pero las cosas que se revelan<\/em> Esto es para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley\u201d. No necesitas preocuparte por hallazgo<\/em> \u201cLas cosas secretas\u201d antes de tomar una decisi\u00f3n. En cambio, usted es responsable de cumplir <\/em>\u201clas cosas que se revelan\u201d, que implica usar la sabidur\u00eda para tomar una decisi\u00f3n. La Biblia enfatiza que debes confiar en la sabidur\u00eda de Dios que \u00e9l ya ha revelado.<\/p>\n\n\n\n La voluntad moral de Dios incluye no s\u00f3lo c\u00f3mo debes comportarte exteriormente sino tambi\u00e9n qu\u00e9 debe motivarte interiormente. Pero no especifica con precisi\u00f3n todo<\/em> para ti. Cuando tienes opciones viables, la visi\u00f3n subjetiva te lleva a ser m\u00e1s pasivo, a dejar que Dios te gu\u00ede con ideas y sentimientos espont\u00e1neos que no se basan en mucha evidencia o pensamiento consciente. Puede ser una manera conveniente de quitarse la culpa y evitar asumir la responsabilidad de una decisi\u00f3n desafiante. Puede ser una excusa hiperespiritual para ser perezoso en lugar de orar por sabidur\u00eda y luego usar el cerebro. Pero los mandamientos de la Biblia presuponen que usted es responsable de tomar decisiones. Y uno de esos mandamientos es “Obt\u00e9n sabidur\u00eda”. (Proverbios 4:5, 7).<\/p>\n\n\n\n Cuando estaba en la escuela, conoc\u00ed a un chico que estaba saliendo con una joven cristiana. Ambos amaban al Se\u00f1or y su car\u00e1cter era irreprochable. A medida que sus citas se volvieron m\u00e1s serias, la dama decidi\u00f3 romper. El chico estaba confundido porque no entend\u00eda por qu\u00e9 ella estaba terminando la relaci\u00f3n. Todo lo que ella dir\u00eda es que ella no \u201cten\u00eda paz sobre” salir con \u00e9l por m\u00e1s tiempo (lo cual es mejor que decir eso \u00a1Dios le dijo que rompiera!<\/em>). Us\u00f3 una jerga pseudoespiritual que implica: \u201cOye, no me culpes. Simplemente estoy caminando con el Se\u00f1or y siguiendo su ejemplo aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n A veces un pastor puede seguir la visi\u00f3n subjetiva justificando su visi\u00f3n con alguna versi\u00f3n de \u201cDios me dijo\u201d. Incluso cuando ese tipo de testimonio tiene buenas intenciones, puede influir injustamente en las personas. Puede hacer que los miembros de la iglesia piensen: \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo para interponerme en el camino de Dios? Dios mismo habl\u00f3 espec\u00edficamente con el pastor, as\u00ed que esta es claramente la voluntad de Dios\u201d. En realidad, puede ser manipulador cuando alguien (especialmente un l\u00edder) eleva sus impresiones subjetivas (que pueden o no ser del Se\u00f1or) a un lugar m\u00e1s all\u00e1 de la cr\u00edtica o el desaf\u00edo.<\/p>\n\n\n\n Cuando los l\u00edderes de la iglesia apelan a la revelaci\u00f3n privada y especial de Dios como modelo, otros los imitar\u00e1n. Esto lleva a un hombre que le dice a una joven: \u201cDios me dijo que me casara contigo\u201d, y la joven responde: \u201cNo, no lo hizo. Me dijo que no me casara contigo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Contraste c\u00f3mo Pablo explica sus decisiones:<\/p>\n\n\n\n Pablo reconoci\u00f3 su propio albedr\u00edo en sus decisiones y har\u00edamos bien en seguir su ejemplo. En lugar de decir: \u201cDios me dijo que hiciera esto\u201d o \u201cDios puso esto en mi coraz\u00f3n\u201d o \u201cSent\u00ed que Dios me habl\u00f3\u201d, ser\u00eda mejor decir \u201cPens\u00e9 y or\u00e9 al respecto, y esto me parece sabio\u201d. a mi.” Asume la responsabilidad de lo que decidas.<\/p>\n\n\n\n Si tomas miles de decisiones cada d\u00eda, \u00bfc\u00f3mo puedes tomarte el tiempo para confirmar que cada una es exactamente lo que Dios quiere que hagas? Cuando te vistes, \u00bfpor qu\u00e9 elegir esos calcetines? Cuando vas de compras, \u00bfpor qu\u00e9 elegir ese cart\u00f3n de huevos? Cuando entras en una sala con asientos abiertos, \u00bfpor qu\u00e9 elegir ese asiento? Cuando llegas a una reuni\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 iniciar una conversaci\u00f3n con esa persona?<\/p>\n\n\n\n Estas son decisiones en las que no puedes pasar todo el d\u00eda contemplando responsablemente. En la pr\u00e1ctica, los cristianos que sostienen el punto de vista subjetivo tienen que seguirlo de manera inconsistente, y generalmente no lo siguen para decisiones ordinarias sino s\u00f3lo para las que creen que son las m\u00e1s importantes. (Pero a veces lo que pensamos que son decisiones ordinarias son m\u00e1s importantes de lo que creemos, como elegir un asiento que termina estando justo al lado de la persona con la que eventualmente te casar\u00e1s o hablar con un extra\u00f1o que te conecta con el trabajo de tus sue\u00f1os).<\/p>\n\n\n\n Garry Friesen descubri\u00f3 que la visi\u00f3n subjetiva Es en realidad una novedad hist\u00f3rica. La obsesi\u00f3n por una orientaci\u00f3n segura que garantice decisiones infalibles parece ser una preocupaci\u00f3n peculiar del cristianismo moderno en los \u00faltimos 150 a\u00f1os. Antes de los escritos de George M\u00fcller, pr\u00e1cticamente no hab\u00eda discusi\u00f3n sobre \u201cc\u00f3mo descubrir la voluntad de Dios para tu vida\u201d en la literatura de la iglesia. Lo que yo llamo la visi\u00f3n tradicional de la orientaci\u00f3n fue una parte integral de la cultura teol\u00f3gica del Movimiento Keswick, que fue muy influyente en Inglaterra y Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n La novedad de la visi\u00f3n subjetiva no prueba decisivamente que est\u00e9 equivocada. Pero su novedad deber\u00eda al menos hacernos reflexionar sobre su aceptaci\u00f3n acr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Dios ha decretado un plan espec\u00edfico para tu vida, pero te llama a confiar en \u00e9l y no preocuparte por descubrir cu\u00e1l es su plan decretado antes de tomar una decisi\u00f3n. Entonces, si la Biblia no promete que Dios te revelar\u00e1 exactamente lo que debes hacer en cada situaci\u00f3n particular, \u00bfc\u00f3mo se supone que debes elegir?<\/p>\n\n\n\n Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Estas cuatro preguntas de diagn\u00f3stico son un conjunto de principios que le ayudar\u00e1n a decidir qu\u00e9 hacer (los principios no son pasos que uno deba seguir en un orden espec\u00edfico):<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s est\u00e9 pensando: \u201c\u00bfQu\u00e9 tipo de pregunta de diagn\u00f3stico es lo que quiero hacer? \u00bfEst\u00e1s diciendo que si quiero hacer algo pecaminoso, deber\u00eda hacerlo? No, esta pregunta de diagn\u00f3stico tiene una advertencia importante: haz lo que quieras hacer si eres alegremente leal al Rey<\/em>. No debes hacer lo que quieras si te est\u00e1s rebelando contra Dios. Si te sometes a Dios, es decir, si lo sigues con gusto, si obedeces su voluntad moral que \u00e9l ha revelado en la Biblia, entonces haz lo que quieras. Esta es otra manera de decir lo que John MacArthur sostiene en su breve libro sobre la voluntad de Dios: Si eres salvo, lleno del Esp\u00edritu, santificado, sumiso y sufres seg\u00fan la voluntad de Dios, entonces haz lo que quieras.<\/p>\n\n\n\n Pero definitivamente no hagas lo que quieras si el objetivo de tu vida no es glorificar a Dios. Dios te llama a valorarlo como un miembro fiel de una iglesia que hace disc\u00edpulos. Si eres un hombre, Dios te llama a valorarlo como un hombre fiel: un hijo, hermano, esposo, padre y\/o abuelo. Si eres mujer, Dios te llama a valorarlo como una mujer fiel: hija, hermana, esposa, madre y\/o abuela.<\/p>\n\n\n\n Este principio de \u201csanto deseo\u201d se basa en el Salmo 37:4: <\/p>\n\n\n\n \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or, <\/p>\n\n\n\n y \u00e9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n Tales deseos son santo <\/em>deseos. Si te deleitas en Dios, entonces lo que quieras hacer se alinear\u00e1 con lo que debes hacer. Si est\u00e1s siendo ego\u00edsta, entonces lo que quieres hacer no se alinear\u00e1 con lo que deber\u00edas hacer. Por eso Agust\u00edn dice: “Ama y haz lo que quieras”. Es decir, haz lo que quieras si est\u00e1s amando a Dios con todo tu ser y amando a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n\n\n\n Si est\u00e1s pensando en casarte con un cristiano en particular, por ejemplo, entonces es \u00fatil preguntar: “\u00bfQuieres casarte con esta persona?”. Si esa perspectiva te disgusta (y si te deleitas en Dios), \u00a1entonces es un buen indicador de que no deber\u00edas casarte con esa persona! Note lo que dice Pablo en 1 Corintios 7:39: \u201cLa esposa est\u00e1 ligada a su marido mientras \u00e9l vive. Pero si su marido muere, ella es libre de casarse con quien quiera, s\u00f3lo en el Se\u00f1or<\/em>.\u201d Esto significa que (1) una viuda cristiana tiene la opci\u00f3n de volver a casarse o no, y (2) puede casarse quien ella quiera<\/em> siempre y cuando el hombre sea cristiano.<\/p>\n\n\n\n Es notable que cuando Pablo establece los requisitos para un pastor o supervisor, comienza as\u00ed: \u201cSi alguno aspira<\/em> al cargo de supervisor, \u00e9l deseos<\/em> noble tarea\u201d (1 Tim. 3:1). Uno de los criterios para un pastor es que \u00e9l quiere<\/em> ser pastor. \u00bfQu\u00e9 deseas en tus momentos m\u00e1s santos?<\/p>\n\n\n\n Quienes sostienen la visi\u00f3n subjetiva pueden utilizar la met\u00e1fora de la puerta abierta como excusa de dos maneras. Primero, puede ser una excusa. hacer lo que no debes<\/em>. Por ejemplo, cuando una escuela prestigiosa te ofrece una beca o una empresa te ofrece un trabajo bien remunerado, cruzas la \u201cpuerta abierta\u201d aunque haya buenas razones para no hacerlo. En segundo lugar, puede ser una excusa. no hacer lo que debes<\/em>. Por ejemplo, si est\u00e1s desempleado y est\u00e1s tratando de encontrar un trabajo para mantener a tu familia, en lugar de buscar trabajo en\u00e9rgica y creativamente, lo buscas a medias y luego holgazaneas porque Dios no te ha abierto una puerta.<\/p>\n\n\n\n Lo \u00fanico que quiero decir con \u201cpuerta abierta\u201d o \u201cpuerta cerrada\u201d es que una oportunidad es actualmente una opci\u00f3n o no. En otras palabras, considera tus circunstancias<\/em>. Cuando mi familia vivi\u00f3 en Cambridge, Inglaterra, durante la primera mitad de 2018, exploramos algunos campus hermosos, como el King’s College. Pero a veces no pod\u00edamos entrar a los terrenos de un campus porque las puertas estaban cerradas con llave. Es frustrante cuando una puerta cerrada le impide entrar a donde desea ir. Las puertas cerradas reducen sus opciones en ese momento (digo \u201cen ese momento\u201d porque una puerta que est\u00e1 cerrada ahora puede abrirse m\u00e1s tarde).<\/p>\n\n\n\n La Biblia usa el puerta abierta<\/em> met\u00e1fora como una forma de ayudarnos a decidir qu\u00e9 hacer. As\u00ed es como Pablo comparte sus planes de viaje con la iglesia en Corinto: \u201cMe quedar\u00e9 en \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s, paraca<\/em> Se me ha abierto una puerta ancha para un trabajo eficaz.<\/em>\u201d (1 Corintios 16:8\u20139a). Pablo planea quedarse en \u00c9feso porque Dios est\u00e1 abriendo grandes oportunidades para servir en un rico campo de trabajo. Esto implica que si Dios no estuviera abriendo esa puerta, los planes de viaje de Pablo cambiar\u00edan.<\/p>\n\n\n\n Pero s\u00f3lo porque una puerta est\u00e9 abierta no significa que debas atravesarla. Pablo le cuenta a los corintios: \u201cCuando vine a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque se me abri\u00f3 una puerta en el Se\u00f1or<\/em>, mi esp\u00edritu no estaba tranquilo porque no encontr\u00e9 all\u00ed a mi hermano Tito. Entonces me desped\u00ed de ellos y me fui a Macedonia\u201d (2 Cor. 2:12-13). A veces puedes considerar si deber\u00edas cruzar una puerta abierta y luego decidir no hacerlo. Una puerta abierta es una oportunidad que puedes aprovechar o no. Una puerta cerrada no es una opci\u00f3n, aunque podemos orar para que Dios abra una puerta en particular (ver Col. 4:3-4).<\/p>\n\n\n\n Entonces, si ha solicitado diligentemente varios trabajos y actualmente solo hay tres opciones viables disponibles y necesita un trabajo de inmediato, entonces esas opciones son tres puertas abiertas por ahora. No puedes atravesar una puerta cerrada. Todas las puertas cerradas han ayudado a reducir sus opciones a tres puertas abiertas en ese momento.<\/p>\n\n\n\n Una puerta abierta no significa que debas atravesarla. Una puerta cerrada tampoco significa que una oportunidad particular estar\u00e1 cerrada para siempre para usted. Pero cuando usted est\u00e1 considerando qu\u00e9 hacer, es \u00fatil observar qu\u00e9 oportunidades son actualmente opciones viables y cu\u00e1les no.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s prefieras tomar decisiones importantes de forma independiente, pero es una se\u00f1al de humildad y sabidur\u00eda buscar el consejo de consejeros sabios y piadosos:<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 te aconsejan las personas sabias que te conocen bien y conocen bien tu situaci\u00f3n sobre ti y tus objetivos? Escuche atenta y humildemente sus consejos.<\/p>\n\n\n\n Hay una manera astuta de intentar manipular los consejos: compartir selectivamente s\u00f3lo una parte de la informaci\u00f3n relevante y solicitar consejo s\u00f3lo a personas que usted cree que estar\u00e1n de acuerdo con lo que quiere hacer. El esp\u00edritu de los proverbios anteriores es que cuando solicitas consejo a personas sabias, lo haces con la mente abierta. Sea un aprendiz humilde y abierto a lo que sugieren las personas sabias. No seas tonto: <\/p>\n\n\n\n \u201cEl camino del necio es recto ante sus propios ojos, pero el sabio escucha el consejo\u201d (Proverbios 12:15a).<\/p>\n\n\n\n Entonces, si est\u00e1s considerando casarte con un cristiano en particular, \u00bfqu\u00e9 debes hacer si tus padres, tus pastores y tus amigos m\u00e1s cercanos te advierten que piensan que es una mala idea por varias razones? Si todos los consejos se alinean con lo que usted estaba pensando hacer, entonces, como regla general, dichos consejos deber\u00edan hacerle reflexionar seriamente sobre c\u00f3mo proceder y llevarlo a revertir el rumbo.<\/p>\n\n\n\n Este principio es especialmente \u00fatil cuando todo el consejo que recibes est\u00e1 unificado y se alinea tanto con lo que quieres hacer como con una puerta que Dios ha abierto providencialmente. Este principio se vuelve menos \u00fatil cuando consulta a personas sabias que lo conocen bien y conocen bien la situaci\u00f3n y, sin embargo, le aconsejan de manera diferente. Por ejemplo, si est\u00e1 considerando casarse con un cristiano en particular, \u00bfqu\u00e9 debe hacer si el consejo es aproximadamente mitad a favor y mitad en contra? Deber\u00e1 continuar con una cuarta pregunta de diagn\u00f3stico.<\/p>\n\n\n\n Esta pregunta diagn\u00f3stica no es perfectamente paralela a las tres primeras porque las abarca a todas. El camino de la sabidur\u00eda tiene todo en cuenta:<\/p>\n\n\n\n Dios normalmente no interviene en la vida de su pueblo con revelaci\u00f3n directa y especial. Dios espera que uses la sabidur\u00eda b\u00edblica para tomar decisiones.<\/p>\n\n\n\n El rey Josafat or\u00f3: \u201cNo sabemos qu\u00e9 hacer, pero nuestros ojos est\u00e1n puestos en vosotros\u201d (2 Cr\u00f3n. 20:12b). Habr\u00e1 muchas ocasiones en tu vida en las que no sabr\u00e1s qu\u00e9 hacer. \u00a1Pero puedes orar! Espec\u00edficamente, debes pedirle sabidur\u00eda a Dios: \u201cSi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, que da a todos generosamente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada\u201d (Santiago 1:5). Cuando oras sobre lo que debes elegir en una situaci\u00f3n particular, no debes concentrarte en recibir revelaciones, impresiones o gu\u00edas especiales. En cambio, deber\u00edas concentrarte en obtener sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Pero \u00bfqu\u00e9 es exactamente la sabidur\u00eda? La esencia de la sabidur\u00eda es habilidad<\/em> o capacidad<\/em>. Aqu\u00ed hay cuatro ilustraciones:<\/p>\n\n\n\n \u201cSon ‘sabios’… \u00a1al hacer el mal! <\/p>\n\n\n\n Pero no saben hacer el bien\u201d (Jer. 4:22).<\/p>\n\n\n\n Un hombre es sabio en Proverbios porque puede h\u00e1bilmente<\/em> vivir<\/em>. Entonces podemos definir la sabidur\u00eda de esta manera: La sabidur\u00eda es la habilidad de vivir con prudencia y astucia.<\/em> (prudente significa “actuar o mostrar cuidado y pensamiento para el futuro”, y astuto significa “tener o mostrar la capacidad de evaluar con precisi\u00f3n situaciones o personas y aprovecharlas”).<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, un hombre sabio no entiende simplemente que la palabra de la mujer prohibida destila miel y es m\u00e1s suave que el aceite y que al final es aguda como espada de dos filos y que sus pies descienden a la muerte (Prov. 5). :3\u20135). Un hombre sabio aplica h\u00e1bilmente ese conocimiento manteniendo su camino lejos de ella (5:8) y bebiendo agua de su propio pozo (5:15). La sabidur\u00eda es la habilidad de vivir con prudencia y astucia.<\/p>\n\n\n\n Por eso, cuando intentas decidir qu\u00e9 hacer en una situaci\u00f3n particular, necesitas sabidur\u00eda saturada de la Biblia. Se necesita discernimiento para comprender y aplicar la voluntad moral de Dios.<\/p>\n\n\n\n Cuando se trata de gu\u00eda, la Biblia enfatiza el pensamiento correcto, no los sentimientos confusos. Necesitas sabidur\u00eda para entender lo que Dios te manda hacer en la Biblia y luego aplicarlo en casos espec\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n Por eso es tan importante que leamos la Biblia con atenci\u00f3n y no la manejemos mal. Si buscas gu\u00eda en la Biblia, hojeas un pasaje al azar y lo lees fuera de contexto, no est\u00e1s interpretando ni aplicando la Biblia con cuidado. En cambio, est\u00e1s actuando precipitadamente y tontamente.<\/p>\n\n\n\n Este no es s\u00f3lo el caso de decisiones importantes como con qui\u00e9n casarse o qu\u00e9 trabajo aceptar. Tambi\u00e9n se aplica a la toma de una decisi\u00f3n \u00e9tica, que requiere razonamiento moral:<\/p>\n\n\n\n El siguiente diagrama de flujo de Vaughan Roberts resume c\u00f3mo los cristianos deben tomar decisiones \u00e9ticas basadas en los principios de 1 Corintios 8-10 (ver Fig. 2):<\/p>\n\n\n\n Fig. 2. Diagrama de flujo para la toma de decisiones<\/em><\/p>\n\n\n\n La pregunta inicial es \u201c\u00bfLo permite la Biblia?\u201d Si la Biblia proh\u00edbe una actividad particular como tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, entonces no lo hagas. Duro no. No discutible.<\/p>\n\n\n\n La siguiente pregunta es \u201c\u00bfMi conciencia lo permite?\u201d En otras palabras: \u201c\u00bfPuedo agradecer a Dios por ello?\u201d Si su respuesta es S\u00ed, entonces podr\u00edamos agregar otra pregunta aqu\u00ed en el diagrama de flujo: \u00bfNecesita calibrar su conciencia para alinearse con la Palabra de Dios? Tu conciencia es tu conciencia o sentido de lo que crees que est\u00e1 bien y mal. Tu conciencia no puede hacer que una actividad pecaminosa (como emborracharse) sea permisible, pero puede hacer que una actividad permisible (como beber vino con moderaci\u00f3n) sea pecaminosa si tu conciencia te condena por realizarla.<\/p>\n\n\n\n Las tres \u00faltimas preguntas exploran \u00e1reas de libertad. Enfatizan que usted y sus libertades individuales no son los \u00fanicos factores a considerar. Una se\u00f1al de madurez y piedad es que usted elige qu\u00e9 hacer bas\u00e1ndose no s\u00f3lo en c\u00f3mo puede afectarle a usted sino tambi\u00e9n en c\u00f3mo puede afectar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Hay cuatro preguntas de diagn\u00f3stico que pueden ayudarle a decidir qu\u00e9 hacer:<\/p>\n\n\n\n Una vez que hayas resuelto esas cuatro preguntas y hayas decidido qu\u00e9 hacer, \u00bfentonces qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n No te congeles. No analices demasiado. No temas ansiosamente perder el centro de la voluntad de Dios. No te obsesiones pensando que podr\u00edas experimentar algo desagradable. En cambio, como exhorta Kevin DeYoung, “simplemente haz algo”. Toma una decisi\u00f3n y sigue adelante. No \u201cdejar ir y dejar a Dios\u201d. En cambio, como dice JI Packer, “conf\u00eda en Dios y sigue adelante”.<\/p>\n\n\n\n Cuando tomas una decisi\u00f3n, puedes sentirte tentado a mostrarte ansioso, malhumorado, inflexible, pensativo y cobarde. Esto es lo que debe hacer en su lugar.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas te ordena: \u201cNo te preocupes por tu vida, qu\u00e9 comer\u00e1s o qu\u00e9 beber\u00e1s, ni por tu cuerpo, qu\u00e9 vestir\u00e1s\u201d (Mateo 6:25). Dios alimenta a los p\u00e1jaros, y vosotros val\u00e9is m\u00e1s que ellos (6:26). Preocuparte no te ayudar\u00e1 a vivir m\u00e1s (6:27) y, de hecho, te har\u00e1 menos santo y menos feliz. La ansiedad es contraproducente. Dios viste magn\u00edficamente a los lirios, y tambi\u00e9n os vestir\u00e1 a vosotros (6:28\u201330). Entonces, en lugar de preocuparte por lo que comer\u00e1s, beber\u00e1s o vestir\u00e1s (o con qu\u00e9 persona te casar\u00e1s, a qu\u00e9 escuela asistir\u00e1s, en qu\u00e9 trabajo trabajar\u00e1s, qu\u00e9 hijos tendr\u00e1s, d\u00f3nde vivir\u00e1s o cu\u00e1ndo morir\u00e1s) , busca primero el reino y la justicia de Dios, y Dios se encargar\u00e1 del resto (6:31\u201333). No te preocupes por el futuro porque \u201ccada d\u00eda tiene sus propios problemas\u201d (6:34b NVI).<\/p>\n\n\n\n La gente orgullosa se preocupa. La gente humilde no lo hace. Y la forma en que te humillas es echando todas tus ansiedades sobre Dios: \u201cHumillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte a su tiempo, echando sobre \u00e9l todas vuestras ansiedades, porque \u00e9l cuida de vosotros\u201d (1 Ped. 5:6-7).<\/p>\n\n\n\n Lo opuesto a estar ansioso es confiar en Dios. \u00bfUsted confia en el? \u00bfConf\u00edas en Dios incluso cuando no te dice todas las razones de lo que hace? \u00bfConf\u00edas en el car\u00e1cter de Dios bas\u00e1ndose en c\u00f3mo Dios se te ha revelado en las Escrituras? Las palabras de Dios te hacen sabio.<\/p>\n\n\n\n Esto puede resultarle dif\u00edcil porque desea conocer el futuro. No conoces el futuro, y eso est\u00e1 bien porque Dios s\u00ed lo sabe. \u00c9l ha ordenado todo. Y \u00e9l te tiene cubierto. \u00c9l te est\u00e1 cuidando y te ha dado exactamente lo que necesitas para complacerlo. \u201cSabemos que para los que aman a Dios todas las cosas ayudan a bien<\/em>, para los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d (Romanos 8:28). \u201cTodas las cosas\u201d incluye todas tus decisiones, sabias e imprudentes.<\/p>\n\n\n\n Cuando te preocupas por el futuro, est\u00e1s desconfiando de Dios y, por tanto, deshonr\u00e1ndolo. No es necesario que conozcas todos los detalles de lo que se avecina. Necesitas confiar y obedecer a Dios. Y eso incluye no preocuparse por el ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n Puedes preocuparte tanto por discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios para una decisi\u00f3n particular (como aceptar una oferta de trabajo) que minimizas lo que las Escrituras dicen expl\u00edcitamente sobre la voluntad de Dios. Por ejemplo, dos pasajes de la Biblia dicen expl\u00edcitamente: “Esta es la voluntad de Dios”:<\/p>\n\n\n\n La voluntad de Dios no es que usted est\u00e9 malhumorado. Es para ti ser santo y feliz.<\/p>\n\n\n\n En CS Lewis La traves\u00eda del viajero del alba<\/em>, \u00bfrecuerdas lo malhumorado que estaba Eustace antes de que Aslan le quitara los dragones? No te pongas de mal humor como Eustace. La voluntad de Dios es precisamente la contraria para ti. \u00c9l quiere que seas santo y feliz. Agradas a Dios obedeci\u00e9ndole, y eres m\u00e1s feliz cuando vives seg\u00fan el dise\u00f1o de Dios, cuando disfrutas de Dios y sus dones.<\/p>\n\n\n\n Tienes que tomar decisiones, algunas de las cuales deber\u00edan ser inflexibles, como una decisi\u00f3n moral de no cometer adulterio. Pero en muchas otras \u00e1reas, tienes la libertad de honrar a Dios eligiendo esto o aquello: comer en Chipotle o Chick-fil-A, leer El progreso del peregrino <\/em>o El Se\u00f1or de los Anillos<\/em>, ya sea para quedarse en casa o para viajar, para asistir a la escuela a tiempo completo o para trabajar a tiempo completo. Mientras planificas qu\u00e9 hacer, recuerda que t\u00fa no eres Dios:<\/p>\n\n\n\n Venid ahora, vosotros que dec\u00eds: \u201cHoy o ma\u00f1ana iremos a tal o cual ciudad y pasaremos all\u00ed un a\u00f1o y comerciaremos y obtendremos ganancias\u201d, pero no sab\u00e9is lo que nos deparar\u00e1 el ma\u00f1ana. \u00bfQu\u00e9 es tu vida? Porque eres una niebla que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. En cambio deber\u00edas decir: \u201cSi el Se\u00f1or quiere, viviremos y haremos esto o aquello\u201d.<\/em> Tal como est\u00e1n las cosas, te jactas de tu arrogancia. Toda esa jactancia es mala. (Santiago 4:13\u201316)<\/p>\n\n\n\n No te sientas orgulloso despu\u00e9s de tomar una decisi\u00f3n. Si decidiste sabiamente, entonces Dios te dio esa sabidur\u00eda. Y a veces, despu\u00e9s de tomar una decisi\u00f3n, tienes que revisar tu plan a la luz de circunstancias que no hab\u00edas previsto. Muchas de sus decisiones son modificables, as\u00ed que est\u00e9 dispuesto a ajustarlas. Tus planes se har\u00e1n realidad \u201csi Dios quiere\u201d. No seas inflexible.<\/p>\n\n\n\n No pases tu corta vida pregunt\u00e1ndote: “\u00bfPero y si hubiera elegido de otra manera?” Sea como Pablo: \u201cUna cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y lanz\u00e1ndome hacia lo que est\u00e1 delante, prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u201d (Fil. 3:13-14). . Por supuesto, debes aprender de tus errores. Eso es lo que hacen los sabios. Pero no debes obsesionarte con el pasado. Pablo avanza hacia la meta al no centrarse en el pasado. Esto incluye la vida pasada de Pablo antes de convertirse en cristiano, as\u00ed como su vida pasada como cristiano: el buen progreso que ha logrado como cristiano. Puede aplicar este principio de manera responsable para no pensar demasiado en decisiones pasadas. En lugar de preocuparse por lo que habr\u00eda sucedido si hubiera elegido lo contrario, debe esforzarse resueltamente por lo que le espera. Toma una decisi\u00f3n y sigue adelante.<\/p>\n\n\n\n Puede haber un elemento de riesgo involucrado incluso cuando se toma una decisi\u00f3n que honra a Dios, como cuando la reina Ester decidi\u00f3: \u201cIr\u00e9 al rey, aunque sea contra la ley, y si muero, muero<\/em>\u201d (Ester 4:16). Necesitas coraje para seguir adelante.<\/p>\n\n\n\n Si tienes dificultades para elegir a qu\u00e9 universidad asistir, necesitas valent\u00eda para comprometerte y luego no preocuparte por lo que te puedas perder en otra escuela. Elige sabiamente y sigue adelante.<\/p>\n\n\n\n Si eres un hombre que est\u00e1 pensando en entablar una relaci\u00f3n con una mujer en particular para ver si ser\u00eda apropiado que ustedes dos se casaran, necesitas coraje porque ella podr\u00eda decir \u201cno\u201d. El an\u00e1lisis y los consejos de Kevin DeYoung aqu\u00ed son acertados:<\/p>\n\n\n\n Cuando hay una sobreabundancia de solteros cristianos que quieren casarse, esto es un problema. Y es un problema que atribuyo directamente a los hombres j\u00f3venes cuya inmadurez, pasividad e indecisi\u00f3n est\u00e1n llevando sus hormonas al l\u00edmite del autocontrol, retrasando el proceso de crecimiento y obligando a innumerables mujeres j\u00f3venes a gastar mucho tiempo. tiempo y dinero para seguir una carrera (lo cual no es necesariamente malo) cuando preferir\u00edan casarse y tener hijos. Hombres, si quieren casarse, busquen una chica piadosa, tr\u00e1tenla bien, hablen con sus padres, hagan la pregunta, \u00fananse y comiencen a tener beb\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n No quiero decir que s\u00f3lo los hombres j\u00f3venes puedan pecar y las mujeres j\u00f3venes no, y reconozco que puede haber otros factores atenuantes, como el feminismo y la decadencia cultural. Mi carga aqu\u00ed es que algunos cristianos tienen un enfoque subjetivo y perezoso hacia el matrimonio, y creo que es sabio exhortar a los hombres a tomar la iniciativa con valent\u00eda y ser responsables.<\/p>\n\n\n\n Cuando decida qu\u00e9 hacer, tenga cuidado con la mentalidad del evangelio de la prosperidad. Seg\u00fan el evangelio de la prosperidad, Dios recompensa nuestra mayor fe con mayor salud y\/o riqueza. Pero eso pervierte el evangelio. El evangelio es que Jes\u00fas vivi\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3 por los pecadores y que Dios te salvar\u00e1 si te alejas de tus pecados y conf\u00edas en Jes\u00fas. No es cierto que Dios siempre bendice a su pueblo obediente con salud y riqueza.<\/p>\n\n\n\n Al obedecer a Dios, es posible que sufra. Dios no promete que tu vida siempre estar\u00e1 libre de conflictos, dificultades y problemas. Por el contrario, la Biblia dice: \u201cTodos los que quieran vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas, ser\u00e1n perseguidos\u201d (2 Tim. 3:12). En la buena providencia de Dios, es normal que las personas piadosas sufran: hombres como Job, Jos\u00e9, Daniel, Jerem\u00edas y Pablo. Si sufres, eso no significa necesariamente que hayas tomado una mala decisi\u00f3n. Dios no promete que nunca te suceder\u00e1 nada malo si permaneces en el centro de su voluntad. Pero podemos confiar en Dios en que Cristo siempre estar\u00e1 con nosotros (Mateo 28:20) y que ninguna persona o cosa podr\u00e1 estar contra nosotros (Romanos 8:31-39).<\/p>\n\n\n\n Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda vislumbrar tu vida dentro de dos, cinco, diez, veinticinco a\u00f1os? Quiz\u00e1s desees que Dios interprete tu pasado, te revele tu futuro y te explique c\u00f3mo lo que est\u00e1 sucediendo ahora encaja en el panorama general. Pero esa no es la manera normal de Dios. Se supone que no debes tomar decisiones pidi\u00e9ndole a Dios que te revele tu futuro. Todo tendr\u00e1 sentido a su debido tiempo. Por ahora, tu trabajo es confiar supremamente en Dios y no en ti mismo ni en nadie m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Me encanta c\u00f3mo CS Lewis retrata esta verdad en El caballo y su muchacho<\/em> cuando el le\u00f3n Aslan habla con el ni\u00f1o Shasta. Mientras Shasta piensa que est\u00e1 solo, se queja: “Yo hacer<\/em> Creo que debo ser el ni\u00f1o m\u00e1s desafortunado que jam\u00e1s haya existido en el mundo. Todo va bien para todos menos para m\u00ed\u201d. Lewis a\u00f1ade: “Sent\u00eda tanta l\u00e1stima de s\u00ed mismo que las l\u00e1grimas rodaban por sus mejillas”. Entonces Shasta de repente se da cuenta de que alguien caminaba a su lado en la oscuridad total. Ese alguien es Aslan. Cuando Shasta le cuenta a Aslan sus penas, la respuesta de Aslan deber\u00eda reprendernos y animarnos a los de poca fe:<\/p>\n\n\n\n [Shasta] cont\u00f3 que nunca hab\u00eda conocido a su verdadero padre o madre y que el pescador lo hab\u00eda educado con severidad. Y luego cont\u00f3 la historia de su fuga y de c\u00f3mo fueron perseguidos por leones y obligados a nadar para salvar sus vidas; y de todos sus peligros en Tashbaan y de su noche entre las tumbas y de c\u00f3mo las bestias le aullaban desde el desierto. Y cont\u00f3 sobre el calor y la sed de su viaje por el desierto y c\u00f3mo estaban casi en su objetivo cuando otro le\u00f3n los persigui\u00f3 e hiri\u00f3 a Aravis. Y tambi\u00e9n cu\u00e1nto tiempo hac\u00eda que no com\u00eda nada.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo te llamo desafortunado\u201d, dijo la Gran Voz.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfNo crees que fue de mala suerte encontrarse con tantos leones?\u201d dijo Shasta.<\/p>\n\n\n\n \u201cS\u00f3lo hab\u00eda un le\u00f3n\u201d, dijo la Voz.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfQu\u00e9 diablos quieres decir? Te acabo de decir que hubo al menos dos la primera noche y…<\/p>\n\n\n\n “Hab\u00eda s\u00f3lo uno, pero era de pies r\u00e1pidos”.<\/p>\n\n\n\n “\u00bfC\u00f3mo lo sabes?”<\/p>\n\n\n\n \u201cYo era el le\u00f3n\u201d. Y mientras Shasta se qued\u00f3 boquiabierta y no dijo nada, la Voz continu\u00f3. \u201cYo fui el le\u00f3n que te oblig\u00f3 a unirte a Aravis. Yo fui el gato que te consol\u00f3 entre las casas de los muertos. Yo fui el le\u00f3n que ahuyent\u00f3 de ti a los chacales mientras dorm\u00edas. Yo fui el le\u00f3n que dio a los Caballos la nueva fuerza del miedo en la \u00faltima milla para que llegaran a tiempo al Rey Lune. Y yo era el le\u00f3n que no recuerdas que empuj\u00f3 la barca en la que yac\u00edas, un ni\u00f1o al borde de la muerte, para que llegara a la orilla donde un hombre estaba sentado, despierto a medianoche, para recibirte.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfEntonces fuiste t\u00fa quien hiri\u00f3 a Aravis?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cFui yo\u201d.<\/p>\n\n\n\n “\u00bfPero para qu\u00e9?”<\/p>\n\n\n\n \u201cHija\u201d, dijo la Voz, \u201cte estoy contando tu historia, no la de ella. No le cuento a nadie m\u00e1s que la suya propia.<\/p>\n\n\n\n “OMS son<\/em> \u00bft\u00fa?” pregunt\u00f3 Shasta.<\/p>\n\n\n\n \u201cYo mismo\u201d, dijo la Voz, tan profunda y baja que la tierra tembl\u00f3: y nuevamente \u201cYo mismo\u201d, fuerte, clara y alegre; y luego, la tercera vez \u201cYo mismo\u201d, susurr\u00f3 tan suavemente que apenas se pod\u00eda o\u00edr, y sin embargo parec\u00eda venir de todas partes a tu alrededor como si las hojas susurraran con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Shasta ya no ten\u00eda miedo de que la Voz perteneciera a algo que se lo comer\u00eda, ni que fuera la voz de un fantasma. Pero lo invadi\u00f3 una especie de temblor nuevo y diferente. Sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n se sinti\u00f3 feliz. \u2026<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de echar un vistazo al rostro del Le\u00f3n, se baj\u00f3 de la silla y cay\u00f3 a sus pies. No pod\u00eda decir nada, pero tampoco quer\u00eda decir nada y sab\u00eda que no necesitaba decir nada.<\/p>\n\n\n\n Los encuentros directos con Dios, como Aslan habl\u00f3 con Shasta, no son normales. No es necesario buscarlos. Dios ya te ha dado lo que necesitas para ser fiel y fruct\u00edfero. El intercambio anterior entre Shasta y Aslan deber\u00eda recordarte que el Dios omnisciente, todopoderoso y todo bueno est\u00e1 supervisando todas las cosas para tu bien, y en esta vida no conocer\u00e1s todas las formas y razones por las que Dios desarrolla su plan. para ti. As\u00ed que no est\u00e9s ansioso y de mal humor como Shasta. Conf\u00eda en Dios y ponte en marcha. Elige sabiamente y sigue adelante.<\/p>\n\n\n\n Gracias a los amigos que amablemente ofrecieron comentarios sobre los borradores de este peque\u00f1o libro, incluidos John Beckman, Bryan Blazosky, Tom Dodds, Abigail Dodds, Betsy Howard, Trent Hunter, Scott Jamison, Jeremy Kimble, Cynthia McGlothlin, Charles Naselli, Jenni Naselli, Kara Naselli. , Hud Peters, John Piper, Joe Rigney, Jenny Rigney, Adrien Segal, Katie Semple, Steve Stein, Eric True y Joe Tyrpak.<\/p>\n\n\n\n La Biblia no promete que Dios te revelar\u00e1 exactamente lo que debes hacer en cada situaci\u00f3n particular. Dios normalmente no interviene en la vida de su pueblo con revelaci\u00f3n directa y especial. En cambio, Dios espera que uses la sabidur\u00eda b\u00edblica para tomar decisiones. Cuatro preguntas de diagn\u00f3stico pueden ayudarle a decidir qu\u00e9 hacer: (1) \u00bfQu\u00e9 quiere hacer? (2) \u00bfQu\u00e9 oportunidades est\u00e1n abiertas o cerradas? (3) \u00bfQu\u00e9 te aconsejan que hagas la gente sabia que te conoce bien y conoce bien la situaci\u00f3n? (4) \u00bfQu\u00e9 crees que deber\u00edas hacer bas\u00e1ndose en la sabidur\u00eda saturada de la Biblia? Conf\u00eda en Dios y ponte en marcha. Elige sabiamente y sigue adelante.<\/p>\n\n\n\n Andrew David Naselli (PhD, Bob Jones University; PhD, Trinity Evangelical Divinity School) es profesor de teolog\u00eda sistem\u00e1tica y Nuevo Testamento en Bethlehem College and Seminary en Minneapolis y uno de los pastores de The North Church en Mounds View, Minnesota. Andy y su esposa, Jenni, est\u00e1n casados desde 2004 y Dios los ha bendecido con cuatro hijas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On Site<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1357,"template":"","meta":{"_acf_changed":true},"guides-category-es":[14,16,17,18],"class_list":["post-3140","field_guides","type-field_guides","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","guides-category-es-tu-relacion-con-dios","guides-category-es-tu-relacion-con-el-dinero","guides-category-es-tu-relacion-con-los-demas","guides-category-es-tu-relacion-contigo-mismo"],"acf":[],"yoast_head":"\n2. La Biblia tiene autoridad sobre tus impresiones y sentimientos.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3. La Biblia enfatiza que debes confiar en la sabidur\u00eda de Dios que \u00e9l ya ha revelado.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Lo que a Dios le gustar\u00eda que sucediera<\/strong>(No siempre sucede)<\/strong><\/td> Lo que Dios realmente quiere que suceda<\/strong>(Siempre sucede)<\/strong><\/td><\/tr> Voluntad moral: Esto es lo que debemos obedecer. Dios nos dice lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal.<\/td> Voluntad soberana: Esto es lo que Dios ordena.<\/td><\/tr> Voluntad mandada: Esto es lo que Dios manda.<\/td> Voluntad decretada: Esto es lo que Dios decreta.<\/td><\/tr> Voluntad revelada: Dios nos dice lo que debemos hacer.<\/td> Voluntad secreta u oculta: Dios normalmente no nos revela su plan detallado con anticipaci\u00f3n. (Una excepci\u00f3n es la profec\u00eda predictiva como Daniel 10.)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n 4. La Biblia enfatiza que usted es responsable de tomar decisiones.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
5. La visi\u00f3n subjetiva es imposible de seguir de manera consistente.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
6. La visi\u00f3n subjetiva es hist\u00f3ricamente novedosa.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
Parte II: \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda decidir qu\u00e9 hacer? Cuatro preguntas de diagn\u00f3stico<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
1. Santo Deseo: \u00bfQu\u00e9 quieres hacer?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
2. Puerta Abierta: \u00bfQu\u00e9 oportunidades est\u00e1n abiertas o cerradas?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3. Sabio consejo: \u00bfQu\u00e9 te aconsejan hacer las personas sabias que te conocen bien y conocen bien la situaci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
4. Sabidur\u00eda b\u00edblica: \u00bfQu\u00e9 crees que deber\u00edas hacer bas\u00e1ndose en la sabidur\u00eda saturada de la Biblia?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Parte III: Tome una decisi\u00f3n y siga adelante<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
1. No te preocupes. Conf\u00eda en Dios.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
2. No te pongas de mal humor. Sed santos y felices.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
3. No seas inflexible. Est\u00e9 dispuesto a ajustar sus planes.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
4. No pienses demasiado en decisiones pasadas. Esfu\u00e9rcese por lo que le espera.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
5. No seas cobarde. Se valiente.<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
Conclusi\u00f3n: \u201cYo era el le\u00f3n\u201d.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Expresiones de gratitud<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Resumen de esta gu\u00eda de campo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Breve biograf\u00eda<\/strong><\/h3>\n\n\n\n