Las Escrituras usan la palabra gracia de muchas maneras diferentes y maravillosas. Por ejemplo,<\/p>\n\n\n\n
La gracia se usa en t\u00e9rminos de salvaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n est\u00e1 involucrada en sostener al creyente en<\/p>\n\n\n\n
santificaci\u00f3n y sufrimiento. Los estudiantes cuidadosos de las Escrituras notar\u00e1n que su significado<\/p>\n\n\n\n
depende de distintos contextos teol\u00f3gicos. La amplitud y profundidad de la palabra \u201cgracia\u201d es una invitaci\u00f3n de Dios a buscar con entusiasmo una comprensi\u00f3n integral de toda la gracia.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, independientemente de su contexto o uso, la gracia funciona como el favor inmerecido de Dios. Como un caleidoscopio, en cualquier direcci\u00f3n que lo gires, hay belleza, complejidad y matices. Pablo describe esta generosidad abundante como \u201clas riquezas inconmensurables de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d (Efesios 2:7). Este cap\u00edtulo 1) definir\u00e1 la gracia, 2) establecer\u00e1 que la gracia es un aspecto intr\u00ednseco del car\u00e1cter de Dios y 3) subrayar\u00e1 la generosidad de la gracia ofrecida a los pecadores que no la merecen. Comencemos nuestro estudio definiendo la gracia de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Definiendo la gracia<\/em><\/p>\n\n\n\n Si bien todos los atributos de Dios son dignos y hermosos, a lo largo de las Escrituras se hace especial consideraci\u00f3n para adjuntar adjetivos a la gracia. Es como si los autores sacaran un diccionario de sin\u00f3nimos y buscaran cada palabra que pudieron encontrar para ensalzar las virtudes de la gracia.<\/p>\n\n\n\n Considere la celebraci\u00f3n que hace Pablo de la gracia de Dios: \u201cpara alabanza de su gloriosa gracia, con la que nos bendijo en el Amado. En \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de nuestras ofensas, seg\u00fan las riquezas de su gracia, que \u00e9l nos prodig\u00f3 con toda sabidur\u00eda y perspicacia\u201d (Efesios 1:6-8). Loable, glorioso, rico y fastuoso: estos son t\u00e9rminos extraordinarios para describir las caracter\u00edsticas y propiedades de la gracia. <\/p>\n\n\n\n El lenguaje capta la naturaleza extrema de esta gracia maravillosa y sorprendente. Y luego considere que los destinatarios de esta gracia son criaturas muy indignas de alabanza, lejos de ser pecadores gloriosos, pobres y desamparados. A diferencia de sus destinatarios, la gracia de Dios se centra en los beneficiarios que son los m\u00e1s indignos. Por tanto, la generosidad insondable es un componente esencial de su definici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Matthew Henry ofrece esto: \u201cLa gracia es la bondad y el favor gratuitos e inmerecidos de Dios para con la humanidad\u201d. Jerry Bridges lo define de esta manera: \u201cLa gracia es el favor gratuito e inmerecido de Dios mostrado a los pecadores culpables que s\u00f3lo merecen juicio. Es el amor de Dios mostrado a los desagradables. Es Dios extendi\u00e9ndose hacia las personas que est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra \u00c9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n Definici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n La gracia es la generosidad asombrosa e injustificada de Dios que salva a los pecadores rebeldes mediante el don de la salvaci\u00f3n y luego los hace crecer en santidad para su gloria.<\/p>\n\n\n\n La gracia, definida b\u00edblicamente, incluye cuatro caracter\u00edsticas esenciales:<\/p>\n\n\n\n -generosidad interminable y extravagante<\/p>\n\n\n\n -favor inmerecido<\/p>\n\n\n\n -el don de la salvaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n -el poder que impulsa el crecimiento espiritual<\/p>\n\n\n\n La gracia de Dios en exhibici\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n El libro del \u00c9xodo est\u00e1 claramente integrado en episodios marcados por la gracia de Dios. El ciclo de infidelidad y fracaso de Israel fue afrontado una y otra vez con abundante generosidad. Quiz\u00e1s nadie lo vio tan claramente como su l\u00edder, Mois\u00e9s. \u00c9xodo 33 relata un punto de inflexi\u00f3n en la dram\u00e1tica marcha de Israel hacia la tan esperada Tierra Prometida. Tome sus Biblias y lea \u00c9xodo 33:7\u201334:9 para seguir esta dram\u00e1tica historia.<\/p>\n\n\n\n Fieles al modelo de necedad de Israel, hab\u00edan vacilado, y Mois\u00e9s desesperadamente Necesitaba la seguridad de que Dios mismo los acompa\u00f1ar\u00eda en el tramo final del viaje fatigoso. Mois\u00e9s estaba sin fuerzas, sin valor y quebrantado de esp\u00edritu (33:12). Necesitaba una ayuda visual para reforzar su confianza y seguridad de que la voluntad de Dios su presencia los acompa\u00f1ar\u00eda. Exigi\u00f3 que Dios los escoltara visiblemente antes de dar\u00eda un paso m\u00e1s (33:16). Esta audaz petici\u00f3n \u2013 \u201cmu\u00e9strame tu gloria\u201d \u2013 si concedido, les asegurar\u00eda el car\u00e1cter de Dios y su alianza de pacto en la misi\u00f3n. adelante (33:18).<\/p>\n\n\n\n En un acto de incre\u00edble bondad, Dios concedi\u00f3 este extraordinario llamamiento. Dios tuvo mucho cuidado en colocar a Mois\u00e9s en la hendidura de la roca, con su ojos protegidos para que Mois\u00e9s s\u00f3lo estuviera expuesto a las porciones traseras de la gloria de Dios (33:23). En un momento saturado de gracia, Dios le proporciona a Mois\u00e9s evidencia absoluta de su presencia, mientras lo protege de una experiencia que de otro modo lo habr\u00eda matado (33:20).<\/p>\n\n\n\n Israel ten\u00eda conocimiento experiencial de la bien merecida ira y justicia de Dios, y c\u00f3mo es estar en oposici\u00f3n a un Dios santo (\u00c9xodo 19:16; 32:10, 35; 33:5). El La construcci\u00f3n del becerro de oro (que acababa de ocurrir) era evidencia clara de que \u00e9l No tolerar\u00eda ser marginado o reemplazado, lo que hace que este acto de bondad a\u00fan m\u00e1s sorprendente. Mois\u00e9s hace esta petici\u00f3n desesperada a Dios, y Dios responde con un acto tan generoso, manifestando su compasi\u00f3n, paciencia, bondad, constancia, perd\u00f3n y firmeza. \u00a1Esto es gracia! Mois\u00e9s pone la pluma sobre el papel en alabanza para describir el \u201camor inagotable\u201d, el \u201cesplendor\u201d y el \u201cfavor\u201d de Dios (Sal 90).<\/p>\n\n\n\n Y esta manifestaci\u00f3n no se limit\u00f3 a una sola ocasi\u00f3n para Mois\u00e9s porque la gracia es profundamente arraigado en el car\u00e1cter de Dios. Pasando de lo viejo<\/p>\n\n\n\n Desde el Nuevo Testamento, leemos que Dios es la fuente y la plenitud de \u201cgracia sobre gracia\u201d (Juan 1:16). Pablo describe la gracia en su funci\u00f3n de traer a los pecadores a la vida en Efesios:<\/p>\n\n\n\n Pero Dios, siendo rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y con \u00e9l nos resucit\u00f3 y nos sent\u00f3. nosotros con \u00e9l en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas, para que en los siglos venideros pueda mostrar las riquezas inconmensurables de su gracia en bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Porque por gracia sois salvos mediante la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no resultado de obras, para que nadie se glor\u00ede. (Efesios 2:4\u20139) <\/p>\n\n\n\n La caracter\u00edstica clave de nuestra salvaci\u00f3n es la gracia y Pablo es apropiadamente redundante en este pasaje para celebrar ese hecho.<\/p>\n\n\n\n Un pasaje tras otro afirma que la gracia es fundamental para el car\u00e1cter de Dios:<\/p>\n\n\n\n Nuestro propio \u201cmomento de Mois\u00e9s\u201d lleg\u00f3 cuando Dios revel\u00f3 su gloria en la persona de su Hijo, una muestra plenamente encarnada de gracia y verdad (Tito 2:11). La vida de Jes\u00fas es toda la ayuda visual que necesitamos a trav\u00e9s de la cual comenzamos a recibir \u201cgracia sobre gracia\u201d (Juan 1:16). Y en un acto supremo de benevolencia, Dios supervis\u00f3 la muerte de su propio hijo para los rebeldes e insurrectos (Romanos 3:24-25). En verdad, \u00e9l es el Dios de toda gracia.<\/p>\n\n\n\n La belleza de la gracia es que brilla contra el tel\u00f3n de fondo de la oscuridad total. En el caso de los israelitas, una larga historia de obstinada y atroz desobediencia hizo que la amable respuesta de Dios a Mois\u00e9s fuera a\u00fan m\u00e1s sorprendente y magn\u00edfica. En nuestro propio caso, nuestra total depravaci\u00f3n y rebeli\u00f3n acent\u00faa no s\u00f3lo la necesidad y la profundidad de la gracia, sino tambi\u00e9n el brillo de la gracia que se nos ofrece.<\/p>\n\n\n\n Podr\u00eda decirles exactamente d\u00f3nde estaba cuando vi el hermoso diamante que le regalar\u00eda a mi esposa, Julie. Trabaj\u00e9 duro para dise\u00f1ar una piedra personalizada que representara mi compromiso y pasi\u00f3n por ella. Mi amigo, un corredor de diamantes, consigui\u00f3 la gema y me la trajo con entusiasmo para que la inspeccionara. Salimos ese d\u00eda soleado.<\/p>\n\n\n\n Con gran expectaci\u00f3n lo vi sacar un pa\u00f1o de terciopelo negro y colocar la piedra sobre \u00e9l. La piedra refract\u00f3 todos los colores del arco iris. Brillaba y brillaba y yo estaba encantada. El diamante era todo lo que esperaba: un regalo apropiado para mi futura novia. Pero su belleza se destac\u00f3 en el contexto de la oscuridad. La gracia es el diamante reluciente que brilla m\u00e1s en el contexto de la pecaminosidad del hombre.<\/p>\n\n\n\n Para comprender la magnificencia de la gracia de Dios, primero debemos desplegar el negro tel\u00f3n de fondo de nuestro pecado. Esta visi\u00f3n b\u00edblica es imperativa si queremos apreciar la gracia y, m\u00e1s importante a\u00fan, disfrutarla plenamente con humildad y gratitud. Sin una evaluaci\u00f3n precisa de nuestra terrible situaci\u00f3n, la gracia quedar\u00eda relegada a un mero accesorio en nuestras vidas, que de otro modo ser\u00edan c\u00f3modas. Y debido a que no comprendemos nuestra indignidad, la apat\u00eda marca los corazones de muchos cristianos profesantes.<\/p>\n\n\n\n Usamos la etiqueta \u201cpecador\u201d para implicar la necesidad de perd\u00f3n, de salvaci\u00f3n (Romanos 3:23). Sin embargo, la Biblia usa un lenguaje mucho m\u00e1s insultante para describir nuestra condici\u00f3n: \u201cenemigos de Dios\u201d (Santiago 4:4), \u201cajenos y hostiles de mente\u201d (Col. 1:21), \u201chostiles hacia Dios\u201d (Rom. 8 :7), y \u201cni\u00f1os testarudos\u201d (Isa\u00edas 30:1). Jonathan Edwards dijo con precisi\u00f3n: “No contribuyes nada a tu salvaci\u00f3n excepto el pecado que lo hace necesario”.<\/p>\n\n\n\n La total falta de m\u00e9rito del hombre es lo que exalta y magnifica la generosidad de Dios. Nuestra miserable condici\u00f3n subraya su extravagante respuesta y aumenta nuestra gratitud por su asombrosa gracia. Phillips Brooks nos recuerda que todos somos receptores indignos de una gracia extravagante: \u201cQuien ha sido tocado por la gracia ya no considerar\u00e1 ‘malvados’ a los que se desv\u00edan;’ o ‘esa pobre gente que necesita nuestra ayuda’. Tampoco debemos buscar signos de “digno de amor”. La gracia nos ense\u00f1a que Dios ama por qui\u00e9n es Dios, no por qui\u00e9nes somos nosotros\u201d.<\/p>\n\n\n\n La gracia es la generosidad asombrosa e injustificada de Dios que salva a los pecadores rebeldes mediante el don de la salvaci\u00f3n y luego los hace crecer en santidad para su gloria. Los corazones cristianos deben ser conmovidos por la abundante generosidad de Dios hacia su creaci\u00f3n infiel. Y pensar que esta gracia fluye desde el car\u00e1cter de Dios hacia nuestras vidas necesitadas es simplemente asombroso. <\/p>\n\n\n\n Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n ________<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aunque la gracia es uno de los atributos fundamentales de Dios, los pecadores no encuentran la gracia personalmente hasta la salvaci\u00f3n. S\u00ed, existe una gracia com\u00fan que todas las personas disfrutan. Pero la gracia que nos introducir\u00e1 en una relaci\u00f3n eterna con \u00e9l est\u00e1 reservada para aquellos a quienes \u00e9l ha elegido y justificado (Rom. 8:30). Somos despertados para ver, disfrutar y beneficiarnos de la abundancia de la gracia cuando se nos infunde a trav\u00e9s de la fe salvadora.<\/p>\n\n\n\n Gracia: Muerte a la Vida y Riquezas Eternas<\/em><\/p>\n\n\n\n Las grandes historias a menudo involucran un arco de pobreza a riqueza, con un dram\u00e1tico giro de suerte. Sin embargo, es la gracia de Dios la que autora la historia transformadora m\u00e1s dram\u00e1tica jam\u00e1s contada. Esto es mejor que de la pobreza a la riqueza; es la gracia que da vida a los muertos.<\/p>\n\n\n\n El segundo cap\u00edtulo de Efesios explica cada historia de salvaci\u00f3n como el paso sobrenatural de estar \u201cmuertos en nuestros delitos y pecados\u201d a tener \u201cvida en Cristo\u201d. Como pecadores, sin esperanza ni vida, somos elevados del malvado y tortuoso dominio del diablo a las alturas de la gloria celestial y sentados con Cristo en los lugares celestiales (Ef. 2:1, 2, 6). El autor y agente de esta transformaci\u00f3n son \u201clas riquezas inconmensurables de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d (Efesios 2:7). Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe, y esa gracia y fe son regalos de Dios (Efesios 2:8). Nuestras obras y nuestros intentos fallidos de justicia no contribuyen m\u00e1s que a un endeudamiento m\u00e1s profundo y una condenaci\u00f3n mayor (Ef. 2:9). Pero la gracia es el conducto a trav\u00e9s del cual viaja la fe salvadora y entrega la salvaci\u00f3n a los pecadores que no la merecen (Efesios 2:8-9). Todas las almas languidecen necesitadas de la gracia de Dios en virtud de su total bancarrota espiritual. No tenemos nada que ofrecerle para recomendarnos. Necesitamos la generosidad de su gracia para superar nuestra incapacidad y entregarnos a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En los primeros d\u00edas de la floreciente iglesia, el concilio de Jerusal\u00e9n pronunci\u00f3 claramente: \u201cmas creemos que somos salvos por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (Hechos 15:11). La salvaci\u00f3n se entrega a los pecadores como una expresi\u00f3n de la insondable compasi\u00f3n y gracia de Dios en la persona, vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n Eso es precisamente lo que Pablo afirma en Romanos 5:20, que la gracia abunda y abruma todo pecado para el pecador arrepentido. Por su gracia, Dios puede salvar hasta lo sumo (Heb. 7:25). Spurgeon pinta un cuadro de la gracia y sus muchos dones salvadores: <\/p>\n\n\n\n Observad con adoraci\u00f3n la fuente de nuestra salvaci\u00f3n que es la gracia de Dios. Por gracia eres salvo. Debido a que Dios es misericordioso, los hombres pecadores son perdonados, convertidos, purificados y salvos. No es por algo que haya en ellos, o que alguna vez pueda haber en ellos, que son salvos, sino por el amor, la bondad, la piedad, la compasi\u00f3n, la misericordia y la gracia ilimitados de Dios.<\/p>\n\n\n\n La gracia es un regalo<\/em><\/p>\n\n\n\n Para la Navidad de 1978, me regalaron un Halc\u00f3n Milenario, quiz\u00e1s el regalo m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya recibido. Recuerdo volar ese carguero ligero YT-Correliano por nuestro apartamento imaginando la imposibilidad de navegar por Kessel Run en menos de doce p\u00e1rsecs. El radar, la rampa, la cabina, Han y Chewie: todas las sensaciones de uno de los mejores regalos de Navidad de todos los tiempos. Pero en cierto modo, es posible que haya merecido ese regalo. Yo era un hijo obediente y amado que esperaba que no recibir\u00eda carb\u00f3n en mis medias y hab\u00eda so\u00f1ado con la probable posibilidad de recibir algo espectacular.<\/p>\n\n\n\n Y eso es lo que hace que la gracia de la salvaci\u00f3n sea exquisita. Elegir la gracia no deja lugar a ninguna expectativa basada en qui\u00e9n soy o lo que he hecho. Un regalo sorprendentemente generoso, completamente inesperado y absolutamente inmerecido: ni siquiera ten\u00edamos el deseo de recibir el regalo como lo sent\u00ed yo esa Navidad por lo que recib\u00ed. Toda la salvaci\u00f3n, incluido el deseo de ella, es parte del don de la gracia (Rom. 3:10-12). Pablo acent\u00faa la libertad de la dispensaci\u00f3n de la gracia de Dios cuando dice que somos \u201cjustificados gratuitamente por su gracia\u201d (Rom. 3:24; 4:4). La salvaci\u00f3n incluye el \u201cdon gratuito de la justicia\u201d (Romanos 5:17). La justificaci\u00f3n no s\u00f3lo nos salva de la justa ira de Dios, sino que incluye el don de la justicia de Cristo (2 Cor. 5:21). Y adem\u00e1s de la justicia de Cristo, ahora tambi\u00e9n somos herederos de la vida eterna, \u201cpara que, justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna\u201d (Tito 3:7). La amplitud de este don de la gracia es incomprensible.<\/p>\n\n\n\n Dado que estamos entrenados para contribuir con alg\u00fan m\u00e9rito, pedigr\u00ed o justicia propia, Pablo se apresura a resaltar que la gracia no est\u00e1 asociada con las obras de la ley: \u201csi es por gracia, ya no es por obras, de otra manera la gracia ya no ser\u00eda gracia\u201d (Romanos 11:6). Dios hace que la salvaci\u00f3n sea inaccesible fuera de su don de gracia, para que nadie pueda gloriarse sino en \u00e9l (1 Cor. 1:30-31). Dios protege su gracia de cualquier asunci\u00f3n de ayuda por parte del pecador. El don de la salvaci\u00f3n no es una elecci\u00f3n por esta raz\u00f3n. Derek Thomas afirma estridentemente: “Si crees que la salvaci\u00f3n es tu elecci\u00f3n, ten el coraje y la convicci\u00f3n de presentarte ante Dios y decirle que te gustar\u00eda dejar de agradecerle y agradecerte a ti mismo”.<\/p>\n\n\n\n Y el regalo contin\u00faa<\/em><\/p>\n\n\n\n Incomprensiblemente, muchos cristianos suponen que la gracia que los llev\u00f3 a la salvaci\u00f3n ha hecho su trabajo y ya no es \u00fatil en la pr\u00e1ctica. Est\u00e1n contentos de haber tenido la transformaci\u00f3n de \u201cmuerte a vida\u201d, pero ahora deben encontrar una manera de aguantar el resto de la vida. Pero eso es una grave subestimaci\u00f3n de la trayectoria de la gracia en la vida de un creyente. Para ser justos, mucho de lo que est\u00e1 escrito en la literatura cristiana pone mucho \u00e9nfasis en la gracia salvadora y menos en la gracia de crecimiento.<\/p>\n\n\n\n Pero la gracia de Dios salva y<\/em> mantiene. El cristiano obtiene acceso a Dios por gracia (gracia de don) y recibe poder perpetuo al permanecer en \u00e9l (gracia de crecimiento). La gracia facilita el florecimiento que las Escrituras describen como \u201cvida abundante\u201d (por ejemplo, Juan 10:10). Esto es lo que el ap\u00f3stol Pablo tiene en mente cuando vincula la fe del don con la fe del crecimiento, \u201cporque si por la transgresi\u00f3n de uno rein\u00f3 la muerte, mucho m\u00e1s recibir\u00e1n la abundancia de la gracia y el don de la justicia\u201d. reinar en vida por un solo hombre, Jesucristo\u201d (Romanos 5:17). Pablo diferencia ingeniosamente entre la bondad de Dios para salvar (\u201cdon gratuito de justicia\u201d) de la abundancia de la gracia del crecimiento (para \u201creinar en vida\u201d). <\/p>\n\n\n\n La Biblia normalmente no usa t\u00e9rminos para separar la gracia de don de la gracia de crecimiento, ya que se considera un dep\u00f3sito cohesivo de la generosidad de Dios: gracia para salvar y gracia para santificar. La gracia del don y la gracia del crecimiento comienzan y sostienen la vida del cristiano para la gloria. Pablo imagina una vida de gracia reinando en abundancia (Rom. 5:17; 6:14-19). Incluso reprende al lector por intentar crecer fuera de la gracia dada mediante la obra del Esp\u00edritu Santo: \u201c\u00bfTan tontos sois? \u00bfHabiendo comenzado en el Esp\u00edritu, ahora vais a perfeccionaros en la carne? (G\u00e1latas 3:3).<\/p>\n\n\n\n \u00a1Qu\u00e9 bondad de Dios al extender la garant\u00eda de la salvaci\u00f3n hasta el fin de la vida del creyente!<\/p>\n\n\n\n vida mientras navegan por las complejidades de vivir digno del evangelio en un mundo ca\u00eddo. Comprender esta gracia de crecimiento es esencial para vivir una vida para la gloria de Dios.<\/p>\n\n\n\n Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n ________<\/strong><\/p>\n\n\n\n Evidentemente no todos los regalos son iguales. Var\u00edan en tama\u00f1o y forma, lo que da un misterioso deleite a la ma\u00f1ana de Navidad. Lo mismo se aplica a nuestra experiencia de la gracia como cristianos; tambi\u00e9n var\u00eda en forma y tama\u00f1o. <\/p>\n\n\n\n Lo que plantea dos preguntas:<\/p>\n\n\n\n \u00bfTodos los cristianos tienen acceso a la misma cantidad de la gracia de Dios?<\/p>\n\n\n\n \u00bfTodos los cristianos experimentan la misma porci\u00f3n de gracia de Dios?<\/p>\n\n\n\n Las Escrituras responden a esto con un claro \u201cs\u00ed\u201d a la primera pregunta; y la respuesta a la segunda es \u201cno\u201d. Dejame explicar. Una de las distinciones importantes entre la gracia de don y la gracia de crecimiento es la manera en que se reciben. La gracia del don, o gracia de elecci\u00f3n, se entrega al pecador que es elegido por Dios (Efesios 1:4-5); La gracia del crecimiento (en su profundidad y amplitud) es elegida o perseguida por el creyente (1 Ped. 4:10). Y en la medida en que un creyente desee, busque y practique los medios de la gracia, ser\u00e1 lleno y lleno hasta rebosar.<\/p>\n\n\n\n No todos los cristianos acceden a la misma porci\u00f3n de gracia de Dios. Considere la idea de que los cristianos pueden aumentar su experiencia de la gracia de Dios. Pi\u00e9nsalo. Eres capaz de crecer y mejorar tu experiencia de la gracia de Dios, no s\u00f3lo una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda, sino una experiencia m\u00e1s grandiosa, una mayor cantidad (Santiago 4:6) y una mayor calidad (2 Cor. 9:8) de su magn\u00edfica generosidad.<\/p>\n\n\n\n De hecho, Pedro claramente nos ordena que crecer<\/em> en la gracia y el conocimiento del Se\u00f1or Jesucristo (2 Ped. 3:18). Los cristianos est\u00e1n llamados a nutrir y desarrollar su experiencia y disfrute de la gracia de Dios. Habiendo definido la grandeza de la gracia salvadora, este cap\u00edtulo explica el concepto de gracia de crecimiento y c\u00f3mo la cultivamos.<\/p>\n\n\n\n El privilegio de crecer en la gracia de Dios<\/em><\/p>\n\n\n\n El creyente debe ver la gracia salvadora como el primero de muchos dones de gracia. La gracia salvadora es la puerta por la que pasan los cristianos para luego caminar diariamente por el camino de la gracia. Sin comprender esta visi\u00f3n m\u00e1s completa de una vida de gracia, un creyente limitar\u00e1 su experiencia de la generosidad ilimitada de Dios. La gracia del don sirve para un momento (el momento de la conversi\u00f3n) y un prop\u00f3sito (justificarnos ante Dios). Sin embargo, la gracia de Dios es maravillosamente expansiva: un don destinado a llegar a cada parte y momento de la vida del creyente.<\/p>\n\n\n\n Varios vers\u00edculos resaltan esta verdad de que los cristianos pueden cultivar la cantidad de gracia que experimentan en la vida. Pedro concluye su segunda ep\u00edstola con una bendici\u00f3n para \u201ccrecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u201d (2 Ped. 3:18). Nuestras vidas est\u00e1n destinadas a estar llenas de la abundancia de la gracia que ha sido prodigada sobre nosotros (Rom. 5:17; Ef. 1:8). A trav\u00e9s de nuestras diversas necesidades y limitaciones, \u201cpoderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia\u201d (2 Cor. 9:8).<\/p>\n\n\n\n Entonces, consideremos estos dos aspectos de la gracia: gracia de don y gracia de crecimiento.<\/p>\n\n\n\n Gracia de regalo y gracia de crecimiento<\/em><\/p>\n\n\n\n Uno de los grandes malentendidos acerca de la gracia es que es un don est\u00e1tico. La verdad es que la gracia es una fuerza extraordinaria y din\u00e1mica. Est\u00e1 disponible tanto como el creyente desee utilizarlo.<\/p>\n\n\n\n Consideremos diferentes funciones de la gracia de don y la gracia de crecimiento.<\/p>\n\n\n\n Gracia de regalo<\/strong> Gracia de crecimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n gracia salva La gracia cultiva<\/p>\n\n\n\n gracia perdona gracia sirve<\/p>\n\n\n\n La gracia transforma gracia produce<\/p>\n\n\n\n La gracia del don es un acto salvador \u00fanico de la generosidad soberana de Dios. Los cristianos disfrutan de la misma cantidad y calidad de gracia en el don de la salvaci\u00f3n. Basado en el m\u00e9rito de Cristo y en la fortaleza inexpugnable de la justificaci\u00f3n solo por la fe, el seguidor de Cristo es salvo para una vida de gracia (Rom. 3:24). Como se mencion\u00f3 anteriormente, el don de la salvaci\u00f3n implica una multitud de gracias (por ejemplo, perd\u00f3n, adopci\u00f3n, redenci\u00f3n, limpieza, Esp\u00edritu Santo, dones espirituales, etc.). La gracia del don es una expresi\u00f3n extravagante y gloriosa de la generosidad de Dios hacia los pecadores que no la merecen y se mide por igual para todos los que la reciben. Todo el m\u00e9rito es de Cristo; toda la gloria es de Dios (2 Cor. 5:21). <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, lo que estamos aprendiendo en esta gu\u00eda pr\u00e1ctica es que la gracia del crecimiento incluye el privilegio de cada d\u00eda, cada hora, la provisi\u00f3n de generosidad para cada necesidad de la vida (2 Cor. 9:8-15). La gracia del crecimiento es la gracia que sostiene y guarda, permitiendo al creyente establecerse y dar fruto para la gloria de Dios. La gracia del crecimiento es gracia que obra, corre y fortalece una vida recta y un esfuerzo santo. <\/p>\n\n\n\n Las implicaciones de ambas gracias son vastas y maravillosas. Dios en su gracia salva a los<\/p>\n\n\n\n pecador, sometiendo su rebeli\u00f3n mediante el reino de la justicia de Cristo. Luego, como si esa generosidad (un perd\u00f3n inmerecido y una promesa del cielo) no fuera suficiente, Dios coloca al alma convertida bajo el gobierno de la gracia (Rom. 5:17). Esa regla de gracia lleva al cristiano por el camino de la santificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Santificaci\u00f3n: cooperar con Dios en el crecimiento de la gracia<\/em><\/p>\n\n\n\n La santificaci\u00f3n progresiva ense\u00f1a que los cristianos crecen en su fe y fidelidad como<\/p>\n\n\n\n maduran en Cristo (Col. 1:28; Ef. 4:14-16). En muchos sentidos, este crecimiento es el crecimiento de la gracia. La gracia es una fuerza catal\u00edtica que mueve, crece y motiva al cristiano a honrar y servir a Dios (Tito 2:11-14).<\/p>\n\n\n\n La gracia de Dios es un poder din\u00e1mico que salva para reinar en la vida del cristiano. La salvaci\u00f3n del don de la gracia de Dios (Romanos 5:20) conduce al establecimiento de la gracia del crecimiento (Romanos 5:21). La gracia vence al pecado para justificar (Ro. 5:1) y santificar (Ro. 6:15-18).<\/p>\n\n\n\n El cristiano tiene el privilegio de funcionar bajo el poder, la autoridad y la santificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n influencia de la gracia. La ley ya no tiene dominio (Romanos 6:14). Las garras de la ley ya no tienen dominio sobre el cristiano. Ahora tenemos la libertad de servir a Dios y a los dem\u00e1s (G\u00e1latas 5:13). El catecismo de Westminster lo expresa bien cuando dice: \u201cLa santificaci\u00f3n es la obra de la gracia gratuita de Dios, por la cual somos renovados en todo el hombre a la imagen de Dios, y somos capacitados cada vez m\u00e1s para morir al pecado y vivir para la justicia. “<\/p>\n\n\n\n Habiendo establecido las distinciones entre gracia salvadora y gracia de crecimiento, queremos resaltar la hermosa din\u00e1mica en la que la gracia salvadora nos elige y nosotros elegimos la gracia creciente. Elegir la gracia creciente requiere un esfuerzo cooperativo entre los recursos del Esp\u00edritu Santo y la voluntad de esforzarnos en usarlos (1 Cor. 15:10). La gracia de Dios tiene una cualidad desarrollable, donde el creyente puede madurar y disfrutar m\u00e1s de su gracia. Administrar esa gracia es el pr\u00f3ximo desaf\u00edo: descubramos formas pr\u00e1cticas de crecer en gracia.<\/p>\n\n\n\n Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n ________<\/strong><\/p>\n\n\n\n La belleza de la gracia ha sido iluminada. En el contexto de nuestro pecado y junto al creyente en crecimiento, la gracia ha salvado y guiado. Pero muchos cristianos tienen una visi\u00f3n inadecuada de la gracia de Dios en t\u00e9rminos de santificaci\u00f3n y producci\u00f3n de frutos. En consecuencia, esos creyentes tienen una experiencia limitada con la gracia de Dios. Los cristianos est\u00e1n dise\u00f1ados para recibir la gracia de Dios, responder a la gracia de Dios y ver aumentar su eficacia en la vida diaria.<\/p>\n\n\n\n Dios te ordena, creyente, que crezcas en gracia. Estas diez actividades ofrecen al cristiano<\/p>\n\n\n\n la alegr\u00eda de maximizar su experiencia de gracia. Esforc\u00e9monos por crecer en gracia a trav\u00e9s de estos diez est\u00edmulos.<\/p>\n\n\n\n Los cristianos deben darse cuenta de que Dios les ha dado la gracia de administrar con el prop\u00f3sito de utilidad y beneficio. Parece que Pedro era especialmente consciente del privilegio de la gracia del crecimiento. En su primera ep\u00edstola ordena a los creyentes: “Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, util\u00edcelo los unos a los otros, como buenos administradores de la variada gracia de Dios” (1 Pedro 4:10). La \u201cgracia variada\u201d en este pasaje no se refiere a la cantidad sino m\u00e1s bien a los diferentes dones que Jesucristo dispensa soberanamente (Efesios 4:7). El concepto notable aqu\u00ed es el llamado a los cristianos a \u201cadministrar\u201d o \u201cadministrar\u201d la gracia de Dios. La gracia del crecimiento incluye nuestra acci\u00f3n y desarrollo mientras buscamos \u201cavivar la llama\u201d del don de Dios que hemos recibido (2 Tim. 1:6).<\/p>\n\n\n\n A los mayordomos de la gracia se les ha dado un tesoro para que lo supervisen, con cuidadosa deliberaci\u00f3n, con el prop\u00f3sito de animar y bendecir a otros. Esto no es una sugerencia ni una adici\u00f3n a nuestra ocupada vida; es<\/em> nuestra vida. Dios realmente ha abrumado a cada creyente con una amplia gama de talentos, habilidades y recursos. Un \u00e1rea espec\u00edfica donde los creyentes son llamados a administrar la gracia de Dios es con los dones espirituales dise\u00f1ados para cada creyente.<\/p>\n\n\n\n \u201ccharis<\/em>\u201d es la palabra del Nuevo Testamento para gracia. Los dones de la gracia de Dios (carisma<\/em>) incluyen los dones espirituales. Efesios 4:7 dice: “La gracia fue dada a cada uno de nosotros seg\u00fan la medida del don de Cristo”. <\/p>\n\n\n\n Considere su combinaci\u00f3n completa de regalos. Todo cristiano tiene cinco fuentes de dones:<\/p>\n\n\n\n 1) Dones naturales desde el nacimiento (aptitudes innatas)<\/p>\n\n\n\n 2) Experiencias y aprendizajes en la vida (d\u00f3nde viviste, idioma estudiado)<\/p>\n\n\n\n 3) Habilidades para la vida desarrolladas (tocar un instrumento, logros en el servicio)<\/p>\n\n\n\n 4) Habilidades profesionales desarrolladas (formaci\u00f3n y logros)<\/p>\n\n\n\n 5) Dones espirituales (ense\u00f1anza, est\u00edmulo, generosidad, liderazgo, etc.)<\/p>\n\n\n\n Considere los muchos dones que se le han dado (y cada creyente, sin excepci\u00f3n, es receptor de dones espirituales) y busque con fervor formas y lugares donde esos dones puedan bendecir y servir a otros para la gloria de Dios (Ro. 12:6-8). ). Cristiano, est\u00e1s llamado a gestionar eficazmente la plenitud de la vasta y maravillosa gracia de Dios. Dios ha colmado a cada creyente con una variedad de dones. Disfrute de la plenitud de los dones de Dios administr\u00e1ndolos.<\/p>\n\n\n\n Los cristianos deben considerar la naturaleza ilimitada de la gracia de Dios: la inmensa maravilla y el asombroso alcance de su generosidad. Como administradores de la gracia de Dios, los cristianos deber\u00edan disfrutar de la imposible tarea de intentar cuantificarla.<\/p>\n\n\n\n Pablo lo dice de esta manera: \u201cEn la era venidera, podr\u00eda mostrar las inconmensurables riquezas de su gracia en bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Porque por gracia sois salvos… es don de Dios\u201d (Efesios 2:7-8). Cuando consideras su creaci\u00f3n, los oc\u00e9anos masivos, las galaxias del espacio, las complejidades de miles de millones de mol\u00e9culas y \u00e1tomos en una sola criatura, \u00bfpuedes imaginar la extensi\u00f3n de su gracia que no tiene limitaciones ni fronteras?<\/p>\n\n\n\n Anteriormente en el mismo libro, Pablo habla nuevamente de la gracia ilimitada disponible para el cristiano, \u201cpara alabanza de su gloriosa gracia, con la cual nos bendijo en el Amado\u2026conforme a las riquezas de su gracia, que nos prodig\u00f3\u201d. \u201d (Efesios 1:6\u20138). La palabra “pr\u00f3digo” significa “maravillosamente desenfrenado, ilimitado y extravagante”. <\/p>\n\n\n\n Spurgeon destaca la gloria expansiva de la gracia de Dios: \u201c\u00a1Qu\u00e9 abismo es la gracia de Dios! \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 medir su amplitud? \u00bfQui\u00e9n puede sondear su profundidad? Como todo el resto de sus atributos, es infinito\u201d. Toda gracia est\u00e1 disponible para el cristiano humilde y hambriento (2 Cor. 9:8).<\/p>\n\n\n\n La gracia es el fundamento del cristiano. Es el comienzo del viaje y el poder para nuestra vida espiritual continua, realizada a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo (Rom. 3:24; Juan 1:16). Pedro termina su primera ep\u00edstola con un aliento entusiasta de que \u201cel Dios de toda gracia os restaurar\u00e1, confirmar\u00e1, fortalecer\u00e1 y establecer\u00e1. A \u00e9l sea el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.” (1 Ped. 5:10, 11). Inmediatamente, exhorta a Sylvanus a permanecer en la verdadera gracia de Dios (5:12). Dios nos est\u00e1 estableciendo en la gracia, y debemos elegir deliberadamente permanecer en la gracia que Dios ha provisto. Aqu\u00ed est\u00e1 la hermosa sinergia de la santificaci\u00f3n (Fil. 2:12, 13; Judas 21).<\/p>\n\n\n\n Pararse requiere establecer y mantener una posici\u00f3n fija. La vida del cristiano debe estar arraigada y cimentada en la gracia de Dios. Los cristianos disfrutan del privilegio de continuar en su gracia (Hechos 13:43).<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 significa estar en gracia?<\/p>\n\n\n\n 1) Reconocer que Dios fue el autor de nuestra salvaci\u00f3n por su gracia.<\/p>\n\n\n\n 2) Depender de su gracia para provisi\u00f3n y poder<\/p>\n\n\n\n 3) Seguir los caminos de la gracia de Dios<\/p>\n\n\n\n 4) Evitar la corrupci\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n Buscar las corrientes de la gracia de Dios, incluidas las disciplinas espirituales, la Palabra de Dios, el fruto del Esp\u00edritu y la inversi\u00f3n en la iglesia local. Evite la contaminaci\u00f3n del mundo, incluidas las concupiscencias, los deseos carnales y los entretenimientos mundanos, etc. (2 Tim. 2:22).<\/p>\n\n\n\n La vida del cristiano debe estar arraigada y cimentada en la gracia de Dios, lo que significa que reconocemos a Dios y lo alabamos continuamente a medida que avanzamos de gracia en gracia (Juan 1:16). Nuestras experiencias se entienden repetidamente, ya sea en sufrimiento o \u00e9xito, como gracia manifestada.<\/p>\n\n\n\n Ejercicio: Identifica las disciplinas espirituales que necesitas mejorar para ser mejor<\/p>\n\n\n\n establecido en la gracia de Dios. Hable con su mentor sobre c\u00f3mo desarrollar h\u00e1bitos b\u00edblicos m\u00e1s profundamente arraigados.<\/p>\n\n\n\n La gracia del don llega cuando un pecador arrepentido reconoce su orgullo y autosuficiencia ante un Dios santo (Marcos 1:15). Esa postura de humildad tambi\u00e9n es necesaria para el cristiano que desea vivir una vida digna del evangelio (Efesios 4:1-2). La humildad es el conducto a trav\u00e9s del cual la gracia fluye libremente en la vida de un creyente (1 Pedro 5:6). No puede haber competencia en el coraz\u00f3n de un creyente por el trono que pertenece al rey. Si el Se\u00f1or decide exaltarnos, a \u00e9l le corresponde elegir cu\u00e1ndo y c\u00f3mo; cualquier otra prioridad es idolatr\u00eda. Nuestra naturaleza pecaminosa desear\u00e1 continuamente mejorar nuestro estatus y \u00e9xito, y un creyente est\u00e1 atento a esos instintos y ansioso por devolver la gloria desplazada a su leg\u00edtimo due\u00f1o. El orgullo mata la gracia, pero \u201cel Se\u00f1or levanta a los que est\u00e1n encorvados\u201d (Sal. 146:8). No es s\u00f3lo una inclinaci\u00f3n pecaminosa la que debe ser controlada; el orgullo debe ser erradicado rutinaria y agresivamente de la vida de un creyente que desea crecer en gracia (1 Ped. 5:5).<\/p>\n\n\n\n Dios da mayor gracia al cristiano humilde. Considere Santiago 4:6: \u201cPero \u00e9l da m\u00e1s gracia. Por eso, dice: ‘Dios se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes’\u201d. Qu\u00e9 afirmaci\u00f3n tan notable: m\u00e1s<\/em> \u00a1gracia! \u00bfC\u00f3mo es que un creyente tiene acceso a una mayor cantidad de la gracia de Dios? La respuesta es a trav\u00e9s del humilde reconocimiento de nuestras necesidades y limitaciones. La cercan\u00eda de Dios y su gran gracia es para aquellos que se distancian del pecado en arrepentimiento (Santiago 4:8, 9). La postura humilde de contrici\u00f3n y duelo atrae la atenci\u00f3n de Dios, tal como Isa\u00edas dice: \u201cPero a \u00e9ste mirar\u00e9: al que es humilde y contrito de esp\u00edritu, y tiembla ante mi palabra\u201d (Isa\u00edas 66:2).<\/p>\n\n\n\n Isa\u00edas acent\u00faa a\u00fan m\u00e1s el cuidado particular de Dios por el creyente humilde:<\/p>\n\n\n\n Porque as\u00ed dice Aquel que es Alto y Sublime, que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo; \u201cYo habito en el lugar alto y santo, y tambi\u00e9n con el contrito y humilde de esp\u00edritu, para avivar el esp\u00edritu de los humildes y avivar el coraz\u00f3n de los contritos\u201d. (Isa\u00edas 57:15). <\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 gracia tan extraordinaria para ser recibida y buscada: la presencia \u00edntima y el avivamiento del Esp\u00edritu de Dios. Las Escrituras ense\u00f1an consistentemente que la gracia de Dios llega a aquellos que son dependientes y humildes (Mateo 5:8). La atenci\u00f3n de Dios no se centra en el destello y la arrogancia de nuestra postura terrenal, sino en un coraz\u00f3n humilde y humilde que es honesto con los fracasos y las deficiencias y est\u00e1 deseoso de arrepentirse. Como el recaudador de impuestos abatido y contrito, que clama desesperadamente por misericordia, as\u00ed Jesucristo elogia a los que se humillan (Lucas 18:13-14).<\/p>\n\n\n\n Pedro tambi\u00e9n argumenta: \u201cVest\u00edos todos de humildad unos para con otros, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes\u201d (1 Pedro 5:5). Entonces, si bien la gracia del don es una dispensaci\u00f3n \u00fanica para todos, la gracia del crecimiento var\u00eda seg\u00fan la elecci\u00f3n intencional del creyente de humillarse.<\/p>\n\n\n\n Con sorprendente repetici\u00f3n, las Escrituras ordenan al creyente que se humille (por ejemplo, Santiago 4:10). Jesucristo dice: \u201cPorque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d. (Lucas 14:11.) Estos llamamientos b\u00edblicos ordenan repetidamente a los creyentes que se humillen \u201ca s\u00ed mismos\u201d. (1 Ped. 5:5\u20136). Esto se llama acci\u00f3n reflexiva, o una acci\u00f3n que el cristiano debe realizar consigo mismo. Tenemos una tendencia carnal a ser autorreferenciales, autocomplacientes y engrandecedores (Proverbios 16:18). Y como el enemigo es sutil, es posible que incluso no nos demos cuenta de esa predisposici\u00f3n dentro de nosotros mismos. Nuestra rebeli\u00f3n comenz\u00f3 con una semilla de orgullo y es dif\u00edcil no rastrear todos los dem\u00e1s pecados y encontrar el orgullo en su ra\u00edz (Obad. 3).<\/p>\n\n\n\n Es el claro testimonio de las Escrituras que cuando el seguidor de Cristo adopta una postura de humildad y humildad, la atenci\u00f3n de Dios queda cautivada y la gracia tiene espacio para moverse libremente en su vida. Phillip Brooks lo describe maravillosamente: \u201cLa gracia, como el agua, fluye hasta lo m\u00e1s bajo\u201d. Oh, si anhel\u00e1ramos la humildad y dej\u00e1ramos espacio para que la gracia nos llenara.<\/p>\n\n\n\n Para mucha gente, la gracia es sin\u00f3nimo de licencia, de ser amable o incluso de ceder. Sin embargo, la gracia, entendida b\u00edblicamente, promueve la justicia y odia el pecado. Persigue la obediencia y el honor. La gracia promueve la piedad y el odio a la mundanalidad. Entonces, en lugar de que la gracia nos d\u00e9 espacio para coquetear con el mundo, la gracia nos ense\u00f1a a renunciar a los deseos.<\/p>\n\n\n\n Las palabras de Pablo nos informan acerca de la influencia poderosa y santificadora de la gracia de Dios: <\/p>\n\n\n\n Porque la gracia de Dios ha aparecido para traer salvaci\u00f3n a todos los hombres, capacit\u00e1ndonos para que renunciemos a la impiedad y a las pasiones mundanas, y para que vivamos en este siglo con dominio propio, rectitud y piedad, esperando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y para purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras (Tito 2:11-14). <\/p>\n\n\n\n La gracia entrena al cristiano para: <\/p>\n\n\n\n 1) renunciar a la impiedad<\/p>\n\n\n\n 2) rechazar la mundanalidad<\/p>\n\n\n\n 3) ser autocontrolado<\/p>\n\n\n\n 4) perseguir la justicia y la piedad<\/p>\n\n\n\n 5) amar las buenas obras<\/p>\n\n\n\n \u00c9ste es el poder de la gracia del crecimiento.<\/p>\n\n\n\n Es notable que la implicaci\u00f3n principal de vivir bajo el dominio de la gracia (Rom. 5:17; 6:14) es que los cristianos deben someterse a una vida obediente. De hecho, cuando la gracia gobierne en nuestras vidas, presentaremos cada parte de nuestras vidas como esclavos de la justicia (Rom. 6:18). Esa dedicaci\u00f3n promover\u00e1 la santificaci\u00f3n y conducir\u00e1 a la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s en nuestros momentos m\u00e1s d\u00e9biles hemos pedido gracia a los dem\u00e1s para pasar por alto una falta, pero esto es una mala aplicaci\u00f3n de su funci\u00f3n. En lugar de entender la gracia como simplemente un \u201cpase\u201d para hacer mal o incluso una licencia para continuar en el pecado, es el combustible para aviones que nos lleva a la santidad. John Piper ha dicho vehementemente: \u201cLa gracia es poder, no s\u00f3lo perd\u00f3n\u201d. Mucho m\u00e1s all\u00e1 de la suposici\u00f3n de que la gracia da terreno para el compromiso, la gracia cultiva un hambre de santidad y obediencia.<\/p>\n\n\n\n Ejercicio: Habla con tu mentor sobre \u00e1reas de la vida que requieren mayor atenci\u00f3n y<\/p>\n\n\n\n niveles m\u00e1s altos de rectitud y obediencia. \u00bfD\u00f3nde quiere Dios que experimentes m\u00e1s de su gracia purificadora?<\/p>\n\n\n\n En una cultura obsesionada con la b\u00fasqueda de la identidad, el creyente lleno de gracia sabe exactamente qui\u00e9n y de qui\u00e9n es. La sociedad psicologizada de hoy es contraria a cualquier cosa que pueda subrayar un sentimiento de enfermedad, debilidad o culpa. Nuestra cultura nos dice que huyamos de esas cosas. La seguridad es la prioridad de nuestra cultura individualista y de autoprotecci\u00f3n. Por el contrario, el creyente celebra su condici\u00f3n humilde, comprende que \u201csu poder se perfecciona en la debilidad\u201d y se encuentra en la realidad de su pecado, verg\u00fcenza, defectos y sufrimiento cubierto por un Salvador misericordioso (2 Cor. 12:9\u2013 12). El creyente es fortalecido por la gracia ya que proporciona todo lo que nos falta en sabidur\u00eda, paciencia, perseverancia y esperanza (2 Tim. 2:1).<\/p>\n\n\n\n La gracia es una ayuda oportuna para el creyente (2 Cor. 9:8). Testigos fieles de ello se encuentran en las vidas de hombres y mujeres como Elisabeth Elliot, John Paton, Ridley y Latimer y Amy Carmichael. Tantos santos bebieron profundamente del pozo de la gracia para sostenerlos en su sufrimiento y permitirles incluso regocijarse en el dolor. Primera de Pedro sirve como un manual din\u00e1mico para el cristiano que enfrenta pruebas. Cada cap\u00edtulo incluye un pasaje para instruir a sus lectores c\u00f3mo navegar las tormentas, no s\u00f3lo para sobrevivir sino para santificarse. Si creemos que todas las circunstancias fluyen de la mano amorosa y de la providencia de Dios, podemos estar seguros de que tendremos ayuda para ser firmes, fortaleza para perseverar y consuelo para descansar.<\/p>\n\n\n\n Sin la gracia, nuestro sufrimiento parecer\u00e1 in\u00fatil, nuestra confianza puede flaquear y nuestra esperanza se extinguir\u00e1. La gracia mantiene todas las verdades de Cristo en nuestro coraz\u00f3n, en nuestra mente y en nuestra memoria al recordar su fidelidad inquebrantable. Cristiano, recuerda que es el Dios de toda gracia quien te sirve en medio de la prueba (1 Pedro 5:10). <\/p>\n\n\n\n Samuel Rutherford, un reformador escoc\u00e9s que conoc\u00eda bien las pruebas, dice sucintamente: \u201cLa gracia crece mejor en invierno\u201d. No desprecies tus dificultades. Nuestras debilidades son las manos abiertas en las que Dios pone su gracia incomparable. Reconoce que tus debilidades son vasos vac\u00edos para que \u00e9l los llene hasta rebosar (2 Cor 9:8).<\/p>\n\n\n\n El autor de Hebreos destaca la gracia que est\u00e1 disponible desde el trono de la gracia: \u201cAcerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, para recibir misericordia y hallar gracia para el socorro en el momento de la necesidad\u201d (Heb. 4: diecis\u00e9is).<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s no haya mayor promesa que aliente al alma atribulada como 2 Corintios 9:8: \u201cPoderoso es Dios hacer que abunde en vosotros toda gracia, para que teniendo en todo tiempo todo lo suficiente, abund\u00e9is en toda obra\u201d. \u00a1Qu\u00e9 extraordinario alcance y amplitud de gracia est\u00e1 a tu disposici\u00f3n! La clave es tu disposici\u00f3n a reconocer tu necesidad y buscar humildemente su ayuda en oraci\u00f3n. DL Moody resume significativamente la postura del cristiano que recibe la plenitud de la gracia del crecimiento de Dios: \u201cUn hombre no recibe gracia hasta que desciende a la tierra, hasta que ve que necesita gracia. Cuando un hombre se inclina hasta el polvo y reconoce que necesita misericordia, entonces el Se\u00f1or le dar\u00e1 gracia\u201d. <\/p>\n\n\n\n El evangelio es la palabra de gracia. En el serm\u00f3n final de Pablo a los ancianos de Efeso, les dijo: \u201cNo considero mi vida de valor alguno ni como preciosa para m\u00ed, con tal que termine mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para testificar a el evangelio de la gracia de Dios\u201d (Hechos 20:24). El evangelio de la gracia de Dios es un mensaje de su generosidad hacia la humanidad que no la merece. Deber\u00edamos estar igualmente ansiosos de vivir y predicar el evangelio de la gracia. M\u00e1s tarde, Pablo simplemente se refiere al evangelio como \u201cla palabra de su gracia\u201d (Hechos 20:32). En G\u00e1latas, \u201cla gracia de Cristo\u201d se usa como sin\u00f3nimo de \u201cel evangelio de Cristo\u201d (G\u00e1latas 1:6-7). Adem\u00e1s, Pablo ordena hablar s\u00f3lo palabras que proporcionen gracia para la necesidad del momento (Efesios 4:29).<\/p>\n\n\n\n Lo que Pablo dice en 1 Corintios 15 puede cambiar nuestra comprensi\u00f3n del poder y el valor de la gracia. Pablo escribe: \u201cPero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s que cualquiera de ellos, aunque no era yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo\u201d (1 Cor. 15:10). Reconoce humildemente que la gracia es la raz\u00f3n por la que algo bueno y redentor ha ocurrido en su vida. Y reconoce que la gracia fortaleci\u00f3 en \u00e9l este impulso de trabajar. De hecho, dijo que la gracia le hizo trabajar \u201cm\u00e1s duro que cualquiera de ellos\u201d. La gracia motiv\u00f3 a Pablo a trabajar vigorosamente para el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n Para muchos cristianos, el trabajo espiritual es una tarea mon\u00f3tona, algo que debe evitarse en\u00e9rgicamente. El don de la gracia salvadora debe conducir a una vida dedicada al trabajo y al servicio (Efesios 2:10). Para Pablo, cuidar de los dem\u00e1s era la c\u00faspide de su vida (2 Cor. 12:15). Dedic\u00f3 todas sus energ\u00edas y esfuerzos al progreso del evangelio para poder participar m\u00e1s y m\u00e1s significativamente en el evangelio de la gracia (1 Cor. 9:23). La gracia viene de Dios para \u201cpurificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u201d. (Tito 2:14). Las buenas obras surgen de la dependencia de la gracia suministradora de Dios.<\/p>\n\n\n\n Es el poder del Esp\u00edritu el que da energ\u00eda a la obediencia (Col. 1:29). La obra obediente del cristiano no es una actuaci\u00f3n voluntaria para pagarle a Dios por la salvaci\u00f3n. La obra cristiana es una aventura de dependencia y endeudamiento cada vez m\u00e1s profundos con su gracia para que su fruto pueda producirse en nosotros (Juan 15:7-8).<\/p>\n\n\n\n Grace fomenta el trabajo. Sigue el impulso de su gracia y esfu\u00e9rzate, no con el prop\u00f3sito de ganarte el amor de Dios, sino en respuesta a \u00e9l, trabaja para sus prop\u00f3sitos y disfruta la emoci\u00f3n de funcionar por su poder (Juan 15:5).<\/p>\n\n\n\n Las instrucciones de Cristo acerca de amar a nuestros enemigos escandalizaron a la \u00e9lite religiosa. Lucas 6:27\u201336 re\u00fane las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas sobre c\u00f3mo tratar a quienes parecen no merecerlo. Comienza con la discordante orden \u201cama a tus enemigos\u201d y completa su lecci\u00f3n con \u201c\u00e9l es bondadoso con los ingratos y los malvados. Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso\u201d (Lucas 6:35-36).<\/p>\n\n\n\n La capacidad del cristiano para amar a las personas que no lo merecen se deriva de una vida llena de gracia. La palabra \u201cgracia\u201d aparece tres veces en este pasaje de las ense\u00f1anzas de Cristo, pero se traduce de una manera inusual. Cristo pregunta a sus seguidores sobre el \u201cbeneficio\u201d (6:32\u201333) de amar a los que te aman, y \u201csi prestas a aquellos de quienes esperas recibir, \u00bfqu\u00e9 cr\u00e9dito te corresponde\u201d (6:34)? Nuestras vidas han sido cambiadas por la misericordia y la gracia; debemos compartir esa gracia con los dem\u00e1s, incluso con aquellos que puedan parecer indignos a nuestros ojos.<\/p>\n\n\n\n En otras palabras, cuando amas a quienes quiz\u00e1s no te correspondan, demuestras que tu vida ha sido abrumada por la gracia y que tienes generosidad para dar a los dem\u00e1s sin recompensa. Cuando los cristianos funcionan a partir del profundo pozo de la gracia recibida, Dios es honrado y se prepara la recompensa (Lucas 6:35-36). <\/p>\n\n\n\n Ejercicio: Considera tres personas en tu vida que deber\u00edan recibir m\u00e1s gracia de tu parte. Es<\/p>\n\n\n\n Es probable que los est\u00e9s tratando seg\u00fan lo que crees que merecen. Reconsidere su trato hacia estos candidatos a la gracia.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Qu\u00e9 soberano tan misericordioso que se sienta en un \u201ctrono de gracia\u201d (Heb. 4:16)! La naturaleza y los impulsos de Dios hacen que \u00e9l gobierne con gracia para que los creyentes tengan el privilegio y la bienvenida a vivir todos nuestros d\u00edas bajo el dominio de la gracia.<\/p>\n\n\n\n Pablo nos llama a darnos cuenta del enorme privilegio que es vivir bajo este reinado: \u201cPorque si por la transgresi\u00f3n de un hombre rein\u00f3 la muerte, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia\u201d. en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo\u201d (Romanos 5:17).<\/p>\n\n\n\n Debido a que la gracia de Dios en Cristo por su Esp\u00edritu ha neutralizado el poder y el efecto del pecado, un creyente es libre de seguir una vida con una comisi\u00f3n decidida. Vivir bajo el gobierno de la gracia permite al cristiano, que fuera de Cristo es reh\u00e9n de s\u00ed mismo, servir a la justicia con devoci\u00f3n y vigor. (Romanos 5:21; 6:6). Y finalmente, \u201cel pecado ya no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, ya que no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia\u201d (Romanos 6:14).<\/p>\n\n\n\n La santidad ahora se convierte en la principal b\u00fasqueda, objetivo y recompensa. La obediencia alimentada por la gracia rechaza la carga de la ley y disfruta de la libertad comprada por Cristo. La gracia de Dios marca el comienzo de la capacidad de perseguir nuestro dise\u00f1o y prop\u00f3sito originales. \u00a1Es el eco glorioso del Ed\u00e9n!<\/p>\n\n\n\n Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n Dios busca derramar abundantemente la plenitud de su gracia en la vida de cada cristiano. La gracia es la generosidad asombrosa e injustificada de Dios hacia los pecadores; salva a los rebeldes a trav\u00e9s de un regalo y luego los hace crecer en santidad para la gloria de Dios. Si bien es sorprendente que Dios encomiende su gracia para salvarnos, es imperativo que el cristiano se d\u00e9 cuenta de la plenitud de la gracia ordenada para llenar sus d\u00edas. La bondad expansiva de la gracia del don y la grandeza de la gracia del crecimiento son ambas ofrecidas gratuitamente por Dios en Cristo.<\/p>\n\n\n\n Martyn Lloyd-Jones resume la gloria de la gracia con estas palabras: <\/p>\n\n\n\n Es gracia al principio y gracia al final. De modo que cuando t\u00fa y yo lleguemos a nuestro lecho de muerte, lo \u00fanico que deber\u00eda consolarnos, ayudarnos y fortalecernos es lo que nos ayud\u00f3 al principio. No lo que hemos sido, no lo que hemos hecho, sino la gracia de Dios en Jesucristo nuestro Se\u00f1or. La vida cristiana comienza con gracia, debe continuar con gracia, termina con gracia. Gracia gracia maravillosa. Por la gracia de Dios soy lo que soy. Pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo.<\/p>\n\n\n\n Que nuestros corazones respondan a su gloriosa e incomparable gracia con los sentimientos de Pablo,<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00a1Gracias a Dios por su don inefable\u201d (2 Cor. 9:15)! Y as\u00ed la palabra escrita de gracia de Dios concluye con esta bendici\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n \u201cLa gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas sea con todos vosotros. Am\u00e9n\u201d (Apocalipsis 22:21).<\/p>\n\n\n\n \u2014-<\/p>\n\n\n\n Kurt Gebhards es el feliz esposo de Julie y el encantado padre de Reilly, Shea (y Noah), McKinley, Camdyn, Macy y Dax. Es un gozo pastorear a los santos fieles en The Grove Bible Chapel en Valrico, Florida y escribir sobre temas para animar al pueblo de Dios a amarlo y servirlo plenamente. \u00a1Ah, y disfruto especialmente de los libros puritanos, la historia de la Segunda Guerra Mundial y todo lo relacionado con los Mets de b\u00e9isbol de Nueva York!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On Site<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1508,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"guides-category-es":[14,18],"class_list":["post-3144","field_guides","type-field_guides","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","guides-category-es-tu-relacion-con-dios","guides-category-es-tu-relacion-contigo-mismo"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Pecadores indignos<\/h3>\n\n\n\n
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Cap\u00edtulo 2: La gracia que salva<\/h3>\n\n\n\n
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Cap\u00edtulo 3: El crecimiento de la gracia<\/h3>\n\n\n\n
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Cap\u00edtulo 4: Diez maneras de crecer en gracia<\/h3>\n\n\n\n
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Conclusi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n