{"id":3169,"date":"2025-04-29T09:07:51","date_gmt":"2025-04-29T09:07:51","guid":{"rendered":"https:\/\/thementoringproject.com\/?post_type=field_guides&p=3169"},"modified":"2026-04-22T13:27:52","modified_gmt":"2026-04-22T13:27:52","slug":"sexual-purity","status":"publish","type":"field_guides","link":"https:\/\/thementoringproject.com\/es\/field-guide\/sexual-purity\/","title":{"rendered":"#7 Pureza sexual"},"content":{"rendered":"\n

Parte I: \u00c9l no te est\u00e1 privando de nada bueno<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

No te est\u00e1s perdiendo de nada<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Al igual que ocurri\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, el atractivo de desobedecer el \u201cno\u201d de Dios siempre parte de la mentira de que nos est\u00e1 ocultando algo bueno. Eso fue lo que la Serpiente le dijo a Eva. Y es lo mismo que todav\u00eda le dice a cada persona que quiere involucrarse en comportamientos que Dios proh\u00edbe, especialmente en comportamientos sexuales.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00e9nsalo de esta manera: todo aquel que se acuesta con su novia o novio, que consume pornograf\u00eda, que tiene una aventura de una noche, que se involucra en una relaci\u00f3n homosexual, o incluso que interrumpe un embarazo no deseado, est\u00e1 buscando algo que \u00e9l o ella piensa que es bueno. Puede ser placer, conexi\u00f3n emocional, aliviar la soledad, un amor que nunca recibi\u00f3, una sensaci\u00f3n de poder o control, o escapar de las consecuencias de una mala elecci\u00f3n anterior. Pero cada una de estas personas ve lo que busca como algo bueno y deseable, igual que Eva cuando tom\u00f3 el fruto prohibido (Gn 3:6).<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos no somos la excepci\u00f3n. Aunque conocemos las reglas de Dios, seguimos siendo tentados por estos y otros pecados. Al observar las preocupaciones sexuales de los no creyentes, podemos tener la inquietante impresi\u00f3n de que nos estamos perdiendo la diversi\u00f3n. Creo que sabes de lo que estoy hablando: ese profundo cuestionamiento de que el estilo de vida que nuestra cultura celebra es realmente m\u00e1s emocionante, liberador y satisfactorio que el estilo de vida que Dios tiene para nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Antes de seguir, aclaremos una cosa: no obedecemos las reglas de Dios porque esperamos recompensas terrenales. Obedecemos a Dios porque \u00c9l es Dios y nosotros le pertenecemos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l nos cre\u00f3, y (si somos cristianos) nos ha adquirido de nuevo al alto precio de la sangre de Cristo. Obedecemos porque es lo correcto. Pero una de las maneras de saber si algo que parece bueno es realmente bueno es observando sus consecuencias. Cuando analizamos las repercusiones de la forma en que nuestra cultura trata el sexo, queda claro que las promesas de emoci\u00f3n, liberaci\u00f3n y plenitud son mentira.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos solo en un ejemplo: la cohabitaci\u00f3n, la forma m\u00e1s com\u00fan de establecer relaciones duraderas actualmente en los Estados Unidos. \u00bfResulta en felicidad y amor duradero (que sigue siendo algo que la mayor\u00eda de las personas dicen desear)?1<\/sup> <\/sup>Sin duda, mucha gente est\u00e1 convencida de que s\u00ed. De acuerdo con Pew Research, casi el sesenta por ciento de los adultos estadounidenses de entre 18 y 44 a\u00f1os han convivido con una pareja fuera del matrimonio en alg\u00fan momento. Solo el cincuenta por ciento se ha casado alguna vez.2<\/sup> <\/sup>En otras palabras, la cohabitaci\u00f3n es ahora m\u00e1s popular que el matrimonio. \u00bfQu\u00e9 tal ha funcionado? \u00bfVivir juntos conduce a la felicidad y al amor duradero?<\/p>\n\n\n\n

W. Bradford Wilcox, del Instituto de Estudios Familiares, afirma que solo el treinta y tres por ciento de las parejas que se van a vivir juntas acaban cas\u00e1ndose. El cincuenta y cuatro por ciento rompen sin casarse. En otras palabras, es mucho m\u00e1s probable que la cohabitaci\u00f3n acabe en una ruptura que en un \u201cfelices por siempre\u201d. Pero la cosa empeora. El treinta y cuatro por ciento de las parejas casadas que estuvieron viviendo juntas antes de comprometerse se divorcian en los primeros diez a\u00f1os, frente a solo el veinte por ciento de las parejas que esperan hasta el matrimonio para vivir juntas.3<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Y no se trata solamente de la cohabitaci\u00f3n. Los estudios demuestran claramente que toda la llamada \u201cexperiencia sexual\u201d prematrimonial perjudica las posibilidades de casarse, permanecer casado y vivir felizmente juntos. Jason Carroll y Brian Willoughby, del Instituto de Estudios sobre la Familia, hicieron un resumen de los resultados de diferentes encuestas y descubrieron que \u201clas tasas m\u00e1s bajas de divorcio en los matrimonios prematuros se encuentran entre las parejas casadas que solo han mantenido relaciones sexuales entre s\u00ed\u201d.4<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Concretamente escribieron: \u201c\u2026las mujeres que esperan a casarse para tener relaciones sexuales solo tienen un cinco por ciento de probabilidades de divorciarse en los primeros cinco a\u00f1os de matrimonio, mientras que las mujeres que declaran haber tenido dos o m\u00e1s parejas sexuales antes de casarse tienen entre un veinticinco y un treinta y cinco por ciento m\u00e1s de probabilidades de divorciarse\u2026\u201d.5<\/sup><\/p>\n\n\n\n

En su \u00faltima investigaci\u00f3n, Carroll y Willoughby descubrieron que las personas \u201csin experiencia sexual\u201d son las que disfrutan de los niveles m\u00e1s altos de satisfacci\u00f3n en la relaci\u00f3n, estabilidad y \u2014atenci\u00f3n a esto\u2014 \u00a1satisfacci\u00f3n sexual!6<\/sup> <\/sup>En otras palabras, si lo que buscas es una relaci\u00f3n sexual duradera, estable y satisfactoria, nada te da m\u00e1s posibilidades de conseguirla que esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales, que es la manera que Dios quiere. Por el contrario, nada te da peores posibilidades de conseguir ese tipo de relaci\u00f3n que ganar \u201cexperiencia\u201d sexual con m\u00faltiples parejas antes del matrimonio, que es la manera de proceder de la cultura. Estas conclusiones no son ning\u00fan secreto. Estos estudios han sido ampliamente difundidos en publicaciones seculares y principales medios de comunicaci\u00f3n, como The Atlantic<\/em>.7<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Uno podr\u00eda suponer que una cultura como la nuestra, que est\u00e1 tan obsesionada con el sexo, al menos lo tendr\u00eda con mucha frecuencia. Pero estar\u00edamos equivocados. Lejos de liberarse sexualmente, los estadounidenses de hoy est\u00e1n teniendo menos sexo que nunca. El Washington Post inform\u00f3 en el 2019 que casi una cuarta parte de los adultos estadounidenses no hab\u00edan tenido relaciones sexuales en el \u00faltimo a\u00f1o. Los veintea\u00f1eros, el grupo que se esperar\u00eda que fuera el m\u00e1s activo sexualmente, est\u00e1n teniendo relaciones sexuales con una frecuencia dram\u00e1ticamente menor que la de sus padres en las d\u00e9cadas de 1980 y 1990.8<\/sup> <\/sup>A pesar de las citas en l\u00ednea, la creciente aceptaci\u00f3n de los encuentros casuales y el acceso a la ilimitada inspiraci\u00f3n en la pornograf\u00eda, el resultado de toda esta liberaci\u00f3n ha sido una poblaci\u00f3n menos activa sexualmente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 segmento de la poblaci\u00f3n tiene m\u00e1s relaciones sexuales? Quiz\u00e1 no te sorprenda, pero seg\u00fan la Encuesta Social General, son las parejas casadas.9<\/sup><\/p>\n\n\n\n

En resumen, a muchas personas de nuestra cultura les gustar\u00eda que creyeras que la pureza es un lastre. Quieren que pienses en la moral sexual cristiana como una forma de vida restringida, aburrida e insatisfactoria, y en la liberaci\u00f3n de las anticuadas reglas sexuales como algo emocionante, divertido y rom\u00e1ntico. Quieren que veas la desobediencia a las leyes de Dios como un atajo hacia la buena vida. Pero los hechos son muy claros: si quieres una relaci\u00f3n sexual duradera, estable, satisfactoria y activa, simplemente no hay un camino m\u00e1s fiable que hacer las cosas a la manera de Dios. El fruto prohibido de la libertad sexual simplemente no es tan dulce como se anuncia. Es un enga\u00f1o. No te est\u00e1s perdiendo de nada. El \u201cs\u00ed\u201d de la cultura es un callej\u00f3n sin salida, y el \u201cno\u201d de Dios existe para proteger algo mucho mejor: ese hermoso regalo que \u00c9l quiere darnos a ti y a m\u00ed. Vamos a ver un poco m\u00e1s de ese \u201cs\u00ed\u201d ahora.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la pureza?<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Cuando hablamos de \u201cpureza sexual\u201d, es f\u00e1cil hacernos una imagen en nuestra mente de estar limpios de contaminaci\u00f3n. Por supuesto, eso es lo que \u201cpureza\u201d significa con frecuencia en nuestro lenguaje, y es una buena analog\u00eda en algunos aspectos. Pero tambi\u00e9n puede llevar a las personas que han tenido problemas sexuales a verse a s\u00ed mismas como permanentemente sucias o manchadas, como si se hubieran contaminado con algo desagradable y necesitaran un buen jab\u00f3n para quit\u00e1rselo. Tengo la imagen en mi mente de esas pobres criaturas marinas que quedan cubiertas de lodo tras un derrame de petr\u00f3leo. Su problema no es que les falte algo, sino que tienen mucho de lo que necesitan deshacerse.<\/p>\n\n\n\n

Hablando estrictamente, el pecado no es exactamente as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Volvamos a la creaci\u00f3n. Cuando Dios hizo el mundo, como se relata en G\u00e9nesis 1, lo declar\u00f3 \u201cbueno\u201d seis veces. La s\u00e9ptima vez, despu\u00e9s de haber creado a los seres humanos, declar\u00f3 que su obra era \u201cmuy<\/em> buena\u201d (Gn 1:31). Esta valoraci\u00f3n divina constituye el trasfondo \u00e9tico de toda la Escritura. A Dios le gusta el mundo que ha creado. Esto incluye nuestros cuerpos sexuales.<\/p>\n\n\n\n

El Padre de la Iglesia del siglo cinco, Agust\u00edn de Hipona, fue el primero en expresar claramente la idea, bas\u00e1ndose en su lectura de las Escrituras, de que el mal no existe realmente. M\u00e1s bien, es una corrupci\u00f3n, distorsi\u00f3n o \u201cprivaci\u00f3n\u201d del bien que Dios cre\u00f3.10<\/sup> <\/sup>El mal se parece menos a una mancha de aceite y m\u00e1s a la oscuridad ante la ausencia de luz, o al hueco que queda cuando alguien cava un hoyo, o al cad\u00e1ver cuando alguien es asesinado. Hablamos de \u201coscuridad\u201d, \u201chueco\u201d y \u201ccad\u00e1veres\u201d porque nuestro lenguaje nos obliga a ello, pero en realidad estas cosas no son m\u00e1s que vac\u00edos donde deber\u00edan estar la luz, la tierra y la vida. El mal es as\u00ed. Solamente podemos hablar de su existencia en la medida en que absorbe la energ\u00eda de las cosas que son buenas. Como dijo C. S. Lewis, el mal es un par\u00e1sito<\/em>11<\/sup>. No tiene vida propia. Todo lo que existe, seg\u00fan G\u00e9nesis 1, es bueno<\/em>. Si algo no es bueno, no existe en el sentido b\u00edblico; sino que es oscuridad, vac\u00edo y muerte.<\/p>\n\n\n\n

Cuando pecamos, estamos escogiendo tomar las cosas buenas que Dios cre\u00f3 y hacerles un agujero. Estamos apagando las luces. Apagando la vida. Estamos pervirtiendo el prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n y haci\u00e9ndole la guerra a ese \u201cmuy bueno\u201d que Dios pronunci\u00f3 sobre su obra al principio. Esto es a\u00fan m\u00e1s cierto cuando pecamos con nuestros cuerpos. Espero poder dejar esto muy claro en tu mente: la inmoralidad sexual no es simplemente ensuciarse. Es un acto de automutilaci\u00f3n espiritual. Es matar lenta y deliberadamente a la persona que Dios ha hecho que seas (y a la persona que ha hecho que sea tu \u201cpareja\u201d o v\u00edctima). Por eso Proverbios 5:5 dice que una persona sexualmente inmoral camina hacia su propia tumba.<\/p>\n\n\n\n

Pero si el pecado es una ausencia de algo que deber\u00eda estar all\u00ed, en lugar de una sustancia que puede mancharte como el barro o el aceite, significa que si has pecado sexualmente, lo que necesitas no es una botella de jab\u00f3n l\u00edquido espiritual, sino sanidad. Necesitas ser restaurado, ser hecho completo, como Dios lo quiso desde un principio.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo sabemos qu\u00e9 son la sanidad y la integralidad?, \u00bfc\u00f3mo sabemos lo que Dios quiere para el sexo? Por sus mandamientos en las Escrituras, desde luego. Pero teniendo en cuenta lo que hemos aprendido hasta ahora, podr\u00edamos decir que los mandamientos negativos de Dios son en realidad descripciones positivas de c\u00f3mo nos cre\u00f3, aunque expresados a la inversa.<\/p>\n\n\n\n

Sus \u201cno har\u00e1s\u201d son en cierto modo un \u201cs\u00ed har\u00e1s\u201d. Cuando le dijo a Mois\u00e9s: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d (Ex 20:14), lo que realmente estaba diciendo era: \u201cSer\u00e1s sexualmente integral, de acuerdo con mi buen dise\u00f1o para tu cuerpo y tus relaciones\u201d. O dicho de forma todav\u00eda m\u00e1s sencilla, \u201cser\u00e1s lo que yo hice que fueses\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTe parece que es una descripci\u00f3n extra\u00f1a de la pureza sexual, o de los mandamientos morales de Dios? No deber\u00eda. Cuando le pidieron a Jes\u00fas que resumiera toda la ley moral de Dios \u2014todos y cada uno de los mandamientos\u2014 dej\u00f3 todos los \u201cno\u201d de lado y los reformul\u00f3 en dos afirmaciones positivas: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente\u201d y \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Mt 22:37-40). Ambos mandamientos positivos ya estaban presentes en el Antiguo Testamento (Lv 19:18 y Dt 6:5). Y el ap\u00f3stol Pablo se expres\u00f3 de la misma manera, simplific\u00e1ndolos a\u00fan m\u00e1s con la afirmaci\u00f3n de que \u201cel amor es el cumplimiento de la ley\u201d (Ro 13:8).<\/p>\n\n\n\n

Estamos hechos para amar. Es lo que significa que seamos humanos, porque hemos sido creados a imagen del Dios quien es, en s\u00ed mismo, amor (1Jn 4:16). Cada pecado sexual que la ca\u00edda de Ad\u00e1n introdujo en el mundo es un fracaso en reflejar ese amor perfecto de Dios. Y eso significa que es un fracaso en ser plenamente humanos, en ser plenamente nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9nes somos? De acuerdo con las Escrituras y la reflexi\u00f3n cristiana sobre la naturaleza humana (lo que los te\u00f3logos llaman \u201cley natural\u201d), somos seres sexuales mon\u00f3gamos. Somos el tipo de criaturas que fueron hechas para expresar el amor sexual \u00fanicamente dentro de una uni\u00f3n permanente y exclusiva con un miembro del sexo opuesto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuedes creer eso? \u00bfDe verdad puedes creer que est\u00e1s hecho para la pureza sexual? \u00bfCrees que las pautas de Dios para el sexo no son regulaciones arbitrarias impuestas desde fuera de ti, sino fieles reflejos de tu propio ser y bienestar? Porque, seg\u00fan la Biblia, es exactamente eso lo que son.<\/p>\n\n\n\n

Esta es otra analog\u00eda que me ha resultado \u00fatil: C. S. Lewis describi\u00f3 a los seres humanos como m\u00e1quinas que Dios invent\u00f3, del mismo modo que un hombre inventa un motor.12<\/sup> <\/sup>Cuando el manual del propietario del motor te dice qu\u00e9 tipo de combustible poner en el tanque y c\u00f3mo cuidar el motor, no se trata de restricciones impuestas a la libertad del motor. Son descripciones precisas de c\u00f3mo funciona el motor, porque la persona que escribi\u00f3 el manual es la misma que fabric\u00f3 el motor.<\/p>\n\n\n\n

Las instrucciones de Dios para el sexo son as\u00ed. En realidad somos mon\u00f3gamos. Fuimos dise\u00f1ados para el matrimonio o la solter\u00eda c\u00e9libe. Las corrupciones que el pecado ha introducido en nuestros deseos y voluntades son realmente fallos en nuestro funcionamiento, piezas que nos faltan, o el combustible equivocado. Por eso es que ocasionan que el motor humano se aver\u00ede. No estamos hechos para funcionar de esa manera. Esto tambi\u00e9n significa que el \u201cs\u00ed\u201d de Dios en lo que se refiere al sexo es el manual que \u00e9l mismo escribi\u00f3 despu\u00e9s de dise\u00f1arnos. En \u00e9l se describe con precisi\u00f3n c\u00f3mo repararnos y funcionar como seres sexuales.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa esto? \u00bfPara qu\u00e9 hizo Dios al ser humano de naturaleza sexual? \u00bfPor qu\u00e9 su \u201cmuy buena\u201d creaci\u00f3n incluye esta extra\u00f1a, maravillosa y emocionante forma de relaci\u00f3n que la Serpiente estaba tan ansiosa por corromper? Existen dos respuestas.<\/p>\n\n\n\n

\u2014<\/p>\n\n\n\n

Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
    \n
  1. \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s te ha sorprendido de las estad\u00edsticas y la informaci\u00f3n incluida en esta secci\u00f3n? \u00bfTu reacci\u00f3n ante ellas te revel\u00f3 algunas formas en las que sutilmente has estado creyendo las mentiras que nuestra cultura est\u00e1 contando?<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00bfTe has sentido tentado a resentir alguno de los mandamientos de Dios con respecto a la pureza sexual? \u00bfQu\u00e9 crees que se esconde detr\u00e1s de ese resentimiento, y qu\u00e9 verdad de la Palabra de Dios podr\u00edas usar para deshacerlo?<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00bfC\u00f3mo se ajusta la descripci\u00f3n dada acerca de la pureza con la forma en que has pensado al respecto? \u00bfEsto corrigi\u00f3 o complet\u00f3 tu comprensi\u00f3n del llamado que Dios nos hace en nuestras vidas sexuales?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u2014<\/p>\n\n\n\n

    Parte II: \u00bfPara qu\u00e9 sirve el sexo?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Procreaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Tengo una pregunta para ti: \u00bfPor qu\u00e9 hay dos sexos en la especie humana? \u00bfPor qu\u00e9 hombres y mujeres tienen cuerpos tan diferentes, con estructuras \u00f3seas, musculaturas, rasgos faciales, estatura, forma, t\u00f3rax, \u00f3rganos sexuales externos e internos, e incluso cromosomas sexuales distintos en cada c\u00e9lula de su cuerpo? \u00bfPor qu\u00e9 ambos sexos poseen sistemas anat\u00f3micos clave que no son funcionales por s\u00ed solos, pero que encajan entre s\u00ed como piezas de un rompecabezas? \u00bfPor qu\u00e9, cuando la NASA envi\u00f3 las naves espaciales Pioneer a volar m\u00e1s all\u00e1 de nuestro sistema solar en los a\u00f1os 70, incluyeron placas met\u00e1licas grabadas con un hombre y una mujer desnudos uno al lado del otro para mostrar a los hipot\u00e9ticos extraterrestres c\u00f3mo es nuestra especie?13<\/sup><\/p>\n\n\n\n

    Por supuesto, la respuesta es reproducci\u00f3n. Estamos hechos para hacer beb\u00e9s. Todas las caracter\u00edsticas que acabo de nombrar forman parte de la maravilla dim\u00f3rfica que divide a nuestra especie en dos mitades que, cuando se vuelven a unir, pueden concebir, gestar, dar a luz y alimentar a nuevos seres humanos. Nuestros cuerpos est\u00e1n dise\u00f1ados en funci\u00f3n de esta capacidad.<\/p>\n\n\n\n

    Resulta f\u00e1cil olvidar esta finalidad obvia que tienen nuestros cuerpos sexuales en un mundo dominado por el consumismo, los anticonceptivos y las citas casuales, pero nadie que haya pasado alg\u00fan tiempo en una granja o en una clase de biolog\u00eda puede no darse cuenta de ello. Los animales son machos y hembras y se unen para tener descendencia, muchos de ellos de forma parecida a la reproducci\u00f3n humana. Seg\u00fan el pensamiento cristiano medieval, los humanos somos \u201canimales racionales\u201d y compartimos gran parte de nuestra naturaleza con las dem\u00e1s criaturas vivientes de Dios.14<\/sup> <\/sup>Somos diferentes de ellos en muchos sentidos, por supuesto, pero en este importante aspecto somos como ellos: nos reproducimos mediante la uni\u00f3n sexual. Las diferencias sexuales entre hombres y mujeres, y el sexo en s\u00ed, est\u00e1n dise\u00f1ados para la procreaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    Si te parece extra\u00f1a esta afirmaci\u00f3n, es \u00fanicamente porque nos han condicionado a ignorar la conexi\u00f3n que existe entre el sexo y los beb\u00e9s. Todo, desde la televisi\u00f3n y la m\u00fasica hasta la cultura fitness y la pornograf\u00eda, nos ha entrenado para pensar en el sexo como algo que la gente hace por diversi\u00f3n, sin ning\u00fan compromiso, consecuencias o importancia. El m\u00e9todo anticonceptivo ha desempe\u00f1ado un papel especialmente importante a la hora de ocultarnos la naturaleza de nuestros propios cuerpos. Durante toda la historia de la humanidad, hasta hace muy poco, tener relaciones sexuales significaba probablemente crear una nueva vida humana. Biol\u00f3gicamente, ese es su prop\u00f3sito. Esa realidad hizo que las sociedades impusieran restricciones en torno al sexo. La anticoncepci\u00f3n masiva ha cambiado esta situaci\u00f3n. Por primera vez fue posible imaginar el sexo sin procreaci\u00f3n, separar estas dos realidades estrechamente vinculadas de una manera segura.<\/p>\n\n\n\n

    En su libro The Genesis of Gender <\/em>[La G\u00e9nesis del G\u00e9nero], Abigail Favale resume c\u00f3mo \u201cla p\u00edldora\u201d cambi\u00f3 el sexo de un acto esencialmente reproductivo a uno recreativo, algo que hacemos simplemente por diversi\u00f3n o para expresarnos:<\/p>\n\n\n\n

    \n
    <\/div>\n\n\n\n
    \n

    En nuestra imaginaci\u00f3n, la reproducci\u00f3n ha pasado a un segundo plano. Nuestras facultades procreadoras se consideran accesorias a la masculinidad y la feminidad, en lugar de un aspecto integral o, de hecho, la caracter\u00edstica que define esas mismas identidades. Vivimos, nos movemos y tenemos nuestros encuentros amorosos en una sociedad que es anticonceptiva, en la que los rasgos sexuales visibles de nuestros cuerpos ya no apuntan hacia la creaci\u00f3n de una nueva vida, sino que se\u00f1alan el prospecto de un placer est\u00e9ril.15<\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    No existe consenso entre los cristianos sobre si la anticoncepci\u00f3n es moralmente aceptable y, en caso de serlo, cu\u00e1ndo debe utilizarse. No abordaremos esa pregunta en esta gu\u00eda. Lo que quiero decir es que, a nivel cultural, los m\u00e9todos anticonceptivos fiables y ampliamente disponibles cambiaron la forma en que pensamos sobre el sexo, convirti\u00e9ndolo de un acto potencialmente transformador y creador de vida a un pasatiempo sin sentido. Esto no es lo que Dios quer\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    En el momento de crearnos, Dios pudo haber hecho que nos reproduj\u00e9ramos de muchas otras maneras. Podr\u00edamos habernos dividido como lo hacen los microorganismos. Podr\u00edamos haber producido semillas como las plantas. Podr\u00edamos incluso habernos clonado. En lugar de eso, Dios determin\u00f3 que los humanos se \u201cfructificar\u00edan y multiplicar\u00edan\u201d a trav\u00e9s del sexo. Cuando Dios entreg\u00f3 a Eva como \u201cayuda id\u00f3nea\u201d a Ad\u00e1n en G\u00e9nesis 2:18, una de las principales formas en las que ella deb\u00eda ayudar a su marido era engendrando hijos. De hecho, el profeta Malaqu\u00edas, muchos siglos despu\u00e9s, dice que esta fue la raz\u00f3n por la que Dios invent\u00f3 el matrimonio: \u201c\u00bfAcaso Dios no los hizo un solo ser, en el que abundaba el esp\u00edritu? \u00bfY por qu\u00e9 un solo ser? Pues porque buscaba obtener una descendencia para Dios. As\u00ed que tengan cuidado con su propio esp\u00edritu, y no sean desleales con la mujer de su juventud.\u201d (Mal 2:15, RVA).<\/p>\n\n\n\n

    Por supuesto, en el caso de los animales, la reproducci\u00f3n no es m\u00e1s que una cuesti\u00f3n de mantener la especie y propagar los genes. Pero los humanos somos mucho m\u00e1s que simples animales. Para nosotros, la procreaci\u00f3n tiene un significado que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad de renovar nuestra poblaci\u00f3n. Tiene un significado social y espiritual, incluso para quienes nunca tienen hijos.<\/p>\n\n\n\n

    Pi\u00e9nsalo por un momento: ninguno de nosotros es un individuo con existencia independiente o totalmente solitario. A diferencia de algunos animales, que \u00fanicamente se ven para aparearse o pelearse, los humanos vivimos juntos en sociedades. Sabemos de d\u00f3nde venimos y qui\u00e9nes somos en parte gracias a quienes pertenecemos. No somos meros miembros de una misma especie que se cruzan cautelosamente en un bosque.<\/p>\n\n\n\n

    Somos madres, padres, hijos, hijas, hermanos, hermanas, t\u00edos, t\u00edas, primos, abuelos, esposos y esposas. Existimos en relaciones, gracias a las relaciones, y fuimos creados para las relaciones. En el momento en que nacemos, caemos en brazos de personas que no elegimos y recibimos de ellas cuidados que no nos ganamos.<\/p>\n\n\n\n

    Esta naturaleza relacional de los seres humanos comienza con la procreaci\u00f3n. Y de este modo, Dios dise\u00f1\u00f3 el sexo para mostrarnos qui\u00e9nes somos en realidad: criaturas profundamente dependientes que no tenemos nada excepto lo que hemos recibido, primero de otros seres humanos y, en \u00faltimo t\u00e9rmino, de \u00c9l. Esto es dif\u00edcil de aceptar para quienes han crecido en una cultura individualista. Nos gusta considerarnos aut\u00f3nomos, independientes y forjados por cuenta propia. Sin embargo, la naturaleza procreadora del sexo, tal como Dios la dise\u00f1\u00f3, da testimonio de una imagen m\u00e1s antigua, m\u00e1s grande y m\u00e1s profunda de los seres humanos: no como unidades aisladas, sino m\u00e1s bien como ramas de un \u00e1rbol. Dependemos de las ramas m\u00e1s grandes y del tronco para vivir, y a su vez damos vida a los nuevos reto\u00f1os y v\u00e1stagos que brotan de nosotros. Esto es lo que somos, tanto si elegimos vivir seg\u00fan las reglas de Dios como si no lo hacemos.<\/p>\n\n\n\n

    Si mantenemos en primer plano la finalidad reproductiva del sexo, evitaremos muchos de los errores de nuestra cultura. Traer beb\u00e9s al mundo es una parte importante del \u201cs\u00ed\u201d de Dios en lo que se refiere al sexo, y cualquier visi\u00f3n de la moral sexual que los ignore est\u00e1 incompleta. Dios escribi\u00f3 sobre el amor gratuito en la biolog\u00eda misma de la raza humana. Las nuevas personas son (en el dise\u00f1o de Dios) tra\u00eddas a la existencia por el amor, del que tambi\u00e9n reciben sus identidades. En la sucesi\u00f3n de generaciones tal como Dios la plane\u00f3, cada uno de nosotros viene como un regalo a nuestros padres, y ha recibido la vida como un don. Los que tenemos hijos les damos a su vez el don de la vida y los recibimos como regalos de Dios desde lo alto. Ninguno de nosotros, por muy destrozada que est\u00e9 nuestra familia, est\u00e1 desconectado de la savia nutritiva del \u00e1rbol humano. \u00a1Es la raz\u00f3n por la que existimos!<\/p>\n\n\n\n

    Nuestra cultura quiere ocultarte esta verdad. Quiere convencerte de que tu cuerpo es un juguete de tu propiedad, no un maravilloso regalo de Dios, que se articula en torno al potencial de dar vida (lo cual es cierto incluso si no tienes o no puedes tener hijos). Pero lo que dice la cultura es mentira. No somos due\u00f1os de nuestros cuerpos. Dios lo es. Y la pureza sexual significa vivir a la luz de este hecho asombroso. Para los cristianos, el llamado a recordar qui\u00e9n es nuestro due\u00f1o es doblemente importante. No fuimos simplemente creados por la mano de Dios, sino que fuimos \u201ccomprados por precio\u201d para librarnos del pecado mediante la sangre de Cristo. \u201cPor tanto\u201d, escribe el ap\u00f3stol Pablo hablando de la moralidad sexual, \u201cglorifiquen a Dios en su cuerpo\u201d (1Co 6:20).<\/p>\n\n\n\n

    En el manual de instrucciones que Dios ha preparado para la persona humana, las relaciones sexuales siempre tienen lugar teniendo en cuenta la procreaci\u00f3n, y est\u00e1n ordenadas al bienestar de los hijos que resulten de esa uni\u00f3n. Pero esto tambi\u00e9n significa, necesariamente, que se basan en el amor comprometido, permanente y abnegado hacia el c\u00f3nyuge. Y esa es la segunda finalidad del sexo.<\/p>\n\n\n\n

    Uni\u00f3n<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    En el coraz\u00f3n de la creaci\u00f3n se halla un principio: diversidad-en-uni\u00f3n. Mucho antes de que Cristo naciera en Bel\u00e9n, los antiguos fil\u00f3sofos griegos se preguntaban por lo que consideraban el problema de \u201clo uno y lo m\u00faltiple\u201d. Quer\u00edan saber qu\u00e9 era lo m\u00e1s fundamental en el mundo: la unidad de todas las cosas o su diversidad. Cuando llegaron los cristianos, comenzaron a responder a la pregunta de un modo sorprendente: \u201cs\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Para los cristianos, tanto la unidad como la diversidad tienen su origen en el propio ser de Dios, que, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n de las Escrituras dada por el Concilio de Nicea, es uno en esencia y tres en persona: una Trinidad. Este principio de diversidad-en-uni\u00f3n, como es de esperarse, se refleja de manera parcial en toda la creaci\u00f3n. Joshua Butler escribe en su libro Beautiful Union <\/em>que este principio se manifiesta en el choque de opuestos que forma el paisaje m\u00e1s fascinante de nuestro mundo: el cielo y la tierra se encuentran en las monta\u00f1as, el mar y la tierra se encuentran en la orilla, y el d\u00eda y la noche se encuentran en los atardeceres y amaneceres.16<\/sup> <\/sup>El \u00e1tomo se compone de tres part\u00edculas (protones, neutrones, electrones), el tiempo se compone de tres momentos (pasado, presente, futuro) y el espacio se compone de tres dimensiones (altura, anchura, profundidad). La persona humana es, en s\u00ed misma, una uni\u00f3n de aspectos materiales e inmateriales que juntos conforman un solo ser. Y el sexo es un ejemplo m\u00e1s de cosas diversas que se unen para crear algo m\u00e1s maravilloso y profundo. Butler escribe:<\/p>\n\n\n\n

    \n
    <\/div>\n\n\n\n
    \n

    El sexo es diversidad-en-uni\u00f3n, arraigada en la estructura de la creaci\u00f3n… A Dios le encanta tomar a los dos y hacerlos uno. Esto es algo que est\u00e1 presente en la propia estructura de nuestros cuerpos y del mundo que nos rodea, y que apunta \u2014tan intr\u00ednsecamente que a menudo se nos escapa a nuestra vista\u2014 a una l\u00f3gica m\u00e1s extensa, a una vida m\u00e1s vasta dada por Dios. Creo que a Dios le encanta hacer esto, porque Dios es diversidad-en-uni\u00f3n.17<\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    No conviene abusar de estas analog\u00edas cuando hablamos del misterio de la Trinidad, pero la uni\u00f3n sexual entre el hombre y la mujer refleja el coraz\u00f3n mismo de la moral cristiana, un atributo que las Escrituras describen tambi\u00e9n como uno de los principales que est\u00e1 en Dios: el amor que se autodona (1 Jn 4, 8). El amor es el significado mismo del universo y el cumplimiento de la ley de Dios. Por eso estamos hechos para ser tra\u00eddos a la existencia por el amor, y la raz\u00f3n por la que el matrimonio permanente y exclusivo es el \u00fanico contexto en el que el amor sexual puede cumplir su prop\u00f3sito divino de unir plenamente a dos personas para que se conviertan en \u201cuna sola carne\u201d (Gn 2:24).<\/p>\n\n\n\n

    Aqu\u00ed llegamos a una de las razones m\u00e1s fundamentales por las que el \u201cs\u00ed\u201d de Dios a la sexualidad excluye toda forma de actividad sexual fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer. Dios dise\u00f1\u00f3 el sexo para decir, de la manera m\u00e1s fuerte posible: \u201cLos amo, a todos ustedes, para siempre\u201d. Pero solo en el matrimonio puede una pareja decir estas palabras honestamente. En cualquier otro contexto, se dicen con reservas y condiciones. En la pornograf\u00eda y las relaciones casuales, le decimos al otro: \u201cTe quiero solamente lo necesario como para satisfacer mis deseos fugaces, pero despu\u00e9s de eso no quiero saber nada m\u00e1s de ti\u201d. En las relaciones sexuales fuera del matrimonio y la cohabitaci\u00f3n, decimos al otro: \u201cTe quiero mientras sea conveniente y satisfagas mis necesidades, o hasta que encuentre a alguien mejor. Pero no prometo quedarme\u201d. Y en una cultura de anticoncepci\u00f3n y aborto, nos decimos unos a otros: \u201cQuiero algo de lo que tu cuerpo puede ofrecerme, pero rechazo su dise\u00f1o completo y su capacidad de crear una nueva vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    La uni\u00f3n permanente del matrimonio es el \u00fanico lugar en el que dos personas pueden abrazarse plena, completa e incondicionalmente como parejas sexuales. Es el \u00fanico espacio en el que los amantes se pueden decir el uno al otro: \u201cTe acepto, enteramente a ti, en tu plenitud, como una persona completa ahora y siempre \u2014no solo lo que me puedes dar, sino tambi\u00e9n lo que necesitas de m\u00ed\u2014. Acepto tu capacidad para las emociones y la intimidad, para la amistad y la procreaci\u00f3n. Asimismo, acepto tu necesidad de amor cuando no me siento cari\u00f1oso, de un lugar donde vivir, de alguien que vele por ti cuando enfermes o no tengas dinero, de alguien que te ayude a criar a tus hijos, de alguien que camine a tu lado en la vejez y de alguien que te abrace cuando mueras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Pero la uni\u00f3n que Dios realiza mediante el matrimonio es algo m\u00e1s que solo juntar a una pareja. Es una uni\u00f3n de vidas, hogares, fortunas y nombres. Toma dos familias y las une. Es la piedra angular de toda sociedad humana, el comienzo de los barrios, las iglesias, las empresas, los grupos de amigos y los hogares hospitalarios. Todos los que contraen matrimonio inician un proceso que afectar\u00e1 profundamente a la vida de otros seres humanos, adem\u00e1s de los que se encuentran frente al altar.<\/p>\n\n\n\n

    El matrimonio es un acto p\u00fablico, y por eso conviene reconocerlo ante la ley. El \u201cs\u00ed\u201d de Dios al sexo va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la gratificaci\u00f3n personal o la compa\u00f1\u00eda. Se trata de reflejar su propia naturaleza \u2014 el amor\u2014 en el coraz\u00f3n de la civilizaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

    Pero esto es algo todav\u00eda mucho m\u00e1s maravilloso y misterioso. En Efesios 5, el ap\u00f3stol Pablo nos dice que la uni\u00f3n en \u201cuna sola carne\u201d entre un hombre y su esposa significa la uni\u00f3n entre Cristo y su Iglesia. Butler lo llama un \u201cicono\u201d18<\/sup> <\/sup>que apunta a la forma en que Jes\u00fas, Dios encarnado, ha dado su carne y sangre a su esposa en la cruz, se la da a ella en la Cena del Se\u00f1or, y se la dar\u00e1 perfectamente a su regreso, cuando har\u00e1 que los cuerpos d\u00e9biles de los cristianos se parezcan a su glorioso cuerpo resucitado (Fil 3:21).<\/p>\n\n\n\n

    En otras palabras, el matrimonio es una par\u00e1bola viviente en la que la uni\u00f3n f\u00edsica, espiritual, relacional y de por vida entre un hombre y una mujer representa simb\u00f3licamente el amor redentor de Cristo por su pueblo. Eso es todo un \u201cs\u00ed\u201d. Pero nuevamente refuerza aquello que los \u201cno\u201d de Dios se proponen proteger: cuando violamos su dise\u00f1o para la uni\u00f3n de por vida de nuestros cuerpos sexuales, seamos cristianos o no, estamos mintiendo sobre el mism\u00edsimo amor de Dios y la propia estructura de la creaci\u00f3n. Peor a\u00fan, estamos desfigurando la imagen sagrada que \u00e9l eligi\u00f3 para representar la salvaci\u00f3n, retratando a Jes\u00fas como si fuera un marido infiel, y su trabajo en la iglesia como f\u00fatil y fallido. No estamos simplemente rompiendo las normas de Dios, estamos arruinando su imagen en nosotros y en nuestras relaciones.<\/p>\n\n\n\n

    Quienes no son cristianos rechazar\u00e1n mucho de lo que hemos explorado aqu\u00ed. Pero para los cristianos,
    la uni\u00f3n que Dios pretende que haya a trav\u00e9s del sexo es algo muy serio. Pablo advierte que, dado que nuestros cuerpos son \u201cmiembros de Cristo\u201d, cuando hacemos un mal uso de ellos, estamos haciendo un mal uso de Cristo (1Co 6:15). Tanto si nos casamos como si no lo hacemos, todos los cristianos somos part\u00edcipes del pacto en un matrimonio m\u00e1s grande que es el que existe entre el Se\u00f1or Jes\u00fas y su esposa, la Iglesia. Tenemos el deber de honrar ese matrimonio durante toda nuestra vida, tratando las relaciones sexuales con la pureza que exigen las Escrituras, ya sea mediante un matrimonio piadoso o un celibato piadoso (solter\u00eda). Pero siempre debemos recordar que el objetivo no es simplemente seguir una serie de reglas. Es colocar el amor en el trono de nuestras vidas morales \u2014y al hacerlo revelar la verdad sobre el Dios que demostr\u00f3 su amor perfecto al crearnos y redimirnos de la autodestrucci\u00f3n\u2014.<\/p>\n\n\n\n

    \u2014<\/p>\n\n\n\n

    Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
      \n
    1. \u00bfDe qu\u00e9 manera esta secci\u00f3n ayud\u00f3 a profundizar tu comprensi\u00f3n del dise\u00f1o que Dios tiene para el sexo? \u00bfSe ha enriquecido tu visi\u00f3n de la procreaci\u00f3n o la uni\u00f3n?<\/li>\n\n\n\n
    2. \u00bfDe qu\u00e9 maneras nuestra cultura \u2014y el enemigo\u2014 se oponen a los prop\u00f3sitos de la procreaci\u00f3n y la uni\u00f3n?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      \u2014<\/p>\n\n\n\n

      Parte III: \u00bfY ahora qu\u00e9?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      \u00bfPuedo ser puro si ya me he equivocado?<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

      Una de las cr\u00edticas m\u00e1s recurrentes a la \u201ccultura de la pureza\u201d (nombre que se sol\u00eda dar a los libros, conferencias y sermones evang\u00e9licos sobre sexo en la d\u00e9cada de 1990) es que daba la impresi\u00f3n a los j\u00f3venes de que, si pecaban sexualmente, se convert\u00edan en \u201cmercanc\u00eda defectuosa\u201d para siempre. En particular, los cr\u00edticos citan una par\u00e1bola pesadillesca del primer cap\u00edtulo del bestseller de Joshua Harris, I Kissed Dating Goodbye <\/em>[Le dije adi\u00f3s a las citas amorosas], en la que al llegar al altar el d\u00eda de su boda, un hombre es recibido por una procesi\u00f3n de mujeres j\u00f3venes con las que hab\u00eda mantenido relaciones sexuales anteriormente, y todas reclaman un trozo de su coraz\u00f3n.19<\/sup><\/p>\n\n\n\n

      Como respuesta, muchos autores, blogueros y cr\u00edticos de la cultura de la pureza han enfatizado la gracia de Dios en el Evangelio y el hecho de que la obra de Cristo exp\u00eda nuestras vidas pasadas y nos convierte en \u201cuna nueva creaci\u00f3n\u201d (2Co 5:17). Por supuesto, esto es cierto, \u00a1gloriosamente cierto! Y no hay nada que importe m\u00e1s que nuestra condici\u00f3n ante Dios. Gracias a la sangre de Cristo, recibida por la fe, quedamos limpios de todos nuestros pecados y recibimos una justicia que no es obra nuestra (Fil 1:9).<\/p>\n\n\n\n

      Pero no estoy seguro de que los cr\u00edticos entiendan lo que quer\u00edan decir los primeros autores de la cultura de la pureza, o por qu\u00e9 esos autores advert\u00edan a sus lectores contra la inmoralidad sexual en t\u00e9rminos tan dram\u00e1ticos. No creo que los padres, pastores o escritores evang\u00e9licos de mi juventud cuestionaran el poder del Evangelio para darnos un nuevo comienzo ante Dios o absolvernos de nuestros pecados, por muy graves que fuesen. En cambio, sospecho que las figuras relacionadas con la cultura de la pureza miraron a su alrededor, y al ver la devastaci\u00f3n que la revoluci\u00f3n sexual estaba causando en la cultura en general, quisieron realzar las consecuencias naturales de distorsionar el dise\u00f1o de Dios para el sexo y para nuestros cuerpos, consecuencias que no desaparecen necesariamente cuando nos arrepentimos de nuestros pecados y ponemos nuestra fe en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

      Y tales pecados tienen consecuencias duraderas. Ya se trate de los recuerdos de parejas sexuales pasadas, enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, ni\u00f1os cuya custodia se comparte entre padres separados, traumas por abusos o incluso el arrepentimiento por haber practicado un aborto, el pecado sexual inflige heridas duraderas, tanto a los que lo cometen como a las partes inocentes. El Evangelio ofrece perd\u00f3n, \u00a1absolutamente! Pero no borra todas las consecuencias de nuestras malas decisiones, al menos no en este lado de la eternidad. Esta es una de las razones por las que el pecado sexual es tan grave, y por las que aquellos que han violado las reglas de Dios y se han arrepentido tienen raz\u00f3n en lamentar sus decisiones pasadas. El sexo es tan especial y central en el plan de Dios para los seres humanos, y nos conecta tan \u00edntimamente con la vida de los dem\u00e1s, que rebelarse contra el designio de Dios en este terreno causa un dolor perdurable.<\/p>\n\n\n\n

      Pero eso no significa que los que han dejado atr\u00e1s el pecado sexual no puedan seguir viviendo vidas puras y santas. Aqu\u00ed es donde tenemos que reconsiderar la forma en que pensamos acerca de la pureza, descartando im\u00e1genes de pecado como la de ese derrame de petr\u00f3leo que cubre a unos p\u00e1jaros desafortunados y, en su lugar, pensar en la integralidad, la sanidad y la restauraci\u00f3n del dise\u00f1o de Dios para sus creaciones humanas. Todos nosotros necesitamos esta sanaci\u00f3n, no solo porque hayamos cometido pecados personales, sino porque hemos nacido en la rebeli\u00f3n de Ad\u00e1n, rotos e inclinados a hacerle la guerra a Dios desde el momento en que respiramos por primera vez.<\/p>\n\n\n\n

      Es cierto que alguien que haya evitado ciertos pecados sexuales tambi\u00e9n evitar\u00e1 las consecuencias que se derivan de los mismos. Pero ser sexualmente puro, o \u201ccasto\u201d, tal como lo describ\u00edan los antiguos pensadores cristianos, es mucho m\u00e1s que evitar las consecuencias. Se trata de vivir nuestras vidas, sin importar nuestros pasados, a la luz de la muerte de Cristo por nosotros y buscando la justicia a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo. El peor pecador del mundo podr\u00eda arrepentirse, recibir el perd\u00f3n de Dios y vivir una vida de resplandeciente pureza moral y santidad. De hecho, as\u00ed es como el ap\u00f3stol Pablo resumi\u00f3 su propia vida despu\u00e9s de su conversi\u00f3n (1Ti 1:15).<\/p>\n\n\n\n

      Si has pecado sexualmente en el pasado y has tra\u00eddo consecuencias dolorosas sobre ti mismo y sobre los dem\u00e1s, Dios quiere perdonarte. Lo har\u00e1 en este mismo instante. Si te arrepientes y conf\u00edas en Cristo, \u00c9l te declarar\u00e1 \u201cinocente\u201d en su eterno tribunal de justicia y te acoger\u00e1 en su familia, te llamar\u00e1 \u201chijo amado\u201d o \u201chija amada\u201d y te har\u00e1 heredero de la fortuna familiar junto con Jes\u00fas (Ro 8:17).<\/p>\n\n\n\n

      Si has recibido el perd\u00f3n de Dios por tus pecados sexuales y de cualquier otro tipo, pero a\u00fan te cuesta considerarte \u201cpuro\u201d, piensa en lo que hemos dicho anteriormente de que el mal es una distorsi\u00f3n de la buena creaci\u00f3n de Dios, sin existencia propia. No eres una hoja de papel blanco manchada de tinta negra, ni una gaviota cubierta de petr\u00f3leo. Eres una creaci\u00f3n maravillosa pero da\u00f1ada, que tiene un prop\u00f3sito, un dise\u00f1o, un fin glorioso, pero que est\u00e1 terriblemente herida y necesita que su creador la recomponga. Necesitas estar completo, y eso es exactamente lo que la pureza <\/em>deber\u00eda significar: vivir en obediencia y de acuerdo con el dise\u00f1o del Dios que te hizo, que te ama, y que est\u00e1 dispuesto a cambiar tu vida.<\/p>\n\n\n\n

      Como ya dije antes, esto todav\u00eda mejora. El Dios que te ama y te promete todo esto est\u00e1 decidido a transformar en bien lo que estaba destinado al mal. Estas son las palabras que Jos\u00e9 dijo a sus hermanos en G\u00e9nesis 50:20 despu\u00e9s de que le traicionaran y le vendieran como esclavo en Egipto. Dios utiliz\u00f3 el terrible pecado que cometieron y sus corazones homicidas para salvar a la naci\u00f3n de Israel de una hambruna mortal. Ciertamente \u00c9l puede utilizar las consecuencias del pecado sexual para traer grandes y misteriosas bendiciones que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n humana. \u00c9l es un Dios poderoso, tan poderoso que convirti\u00f3 el acto m\u00e1s malvado jam\u00e1s cometido, el asesinato de su Hijo, en una expiaci\u00f3n que trajo la salvaci\u00f3n al mundo. Conf\u00eda en \u00c9l, y \u00c9l puede usar tu historia para bien, sin importar lo que hayas hecho. \u00c9l puede hacerte puro.<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfPuedo ser puro si soy soltero?<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

      Finalmente, llegamos a una pregunta que se hacen muchos en la Iglesia, pero que al parecer pocos saben responder: \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan abrazar el \u201cs\u00ed\u201d de Dios a las relaciones sexuales quienes no est\u00e1n casados ni tienen expectativas inmediatas de contraer matrimonio? \u00bfNo consiste la pureza<\/em>, para ellos, enteramente en decir \u201cno\u201d?<\/p>\n\n\n\n

      Aqu\u00ed es donde tenemos que prestar especial atenci\u00f3n al plan positivo de Dios para la sexualidad humana, no \u00fanicamente a sus mandamientos negativos. Es cierto que el cristianismo nos impone una dura elecci\u00f3n: fidelidad de por vida a un c\u00f3nyuge, o celibato de por vida. Esas son las opciones, ambas agradables a Dios. Pero ninguna de las dos opciones es una forma incompleta o insatisfecha de ser humanos. Por el contrario, ambas son formas de honrar e insistir en la plenitud del dise\u00f1o de Dios para la sexualidad. Ambas son un rechazo a sacrificar el don de la vida corporal que \u00c9l nos ha dado, o a degradar a otras personas hechas a su imagen am\u00e1ndolas a medias. Y tanto el matrimonio como el celibato son profundamente naturales y est\u00e1n en armon\u00eda con el dise\u00f1o de Dios para los seres humanos; ambos son modos de vivir en pureza sexual.<\/p>\n\n\n\n

      Parte del motivo por el que los cristianos insist\u00edan tanto en estas dos opciones era que, para los no creyentes del siglo I, explotar a los dem\u00e1s para obtener placer sexual era la norma. El cristianismo introdujo una reforma radical de la moral sexual en la sociedad grecorromana, lo que Kevin DeYoung ha denominado \u201cla primera revoluci\u00f3n sexual\u201d.20<\/sup> <\/sup>En una cultura en la que a los hombres de clase alta se les permit\u00eda saciar sus impulsos sexuales cuando y con quien quisieran, los seguidores de Jes\u00fas exigieron el matrimonio fiel o el celibato, y los primeros l\u00edderes del cristianismo modelaron ambos.21<\/sup><\/p>\n\n\n\n

      Sabemos que el ap\u00f3stol Pedro, por ejemplo, estaba casado, al igual que \u201clos hermanos del Se\u00f1or\u201d y otros ap\u00f3stoles (1Co 9:3-5). Tambi\u00e9n lo estaban Aquila y Priscila, una pareja de misioneros que vivi\u00f3, trabaj\u00f3 y viaj\u00f3 con el ap\u00f3stol Pablo (Hch 18:18-28). Muchos de los ap\u00f3stoles y otras figuras clave del Nuevo Testamento eran solteros. En 1 Corintios 7, Pablo incluso describe la solter\u00eda como una opci\u00f3n mejor que el matrimonio ante la \u201caflicci\u00f3n presente\u201d de sus lectores, ya que le permite al cristiano centrarse \u00fanicamente en \u201cc\u00f3mo puede agradar al Se\u00f1or\u201d (1Co 7:26-32). El propio Jes\u00fas, humanamente hablando, fue soltero de por vida. No lo hizo para evitar las bendiciones de Dios, sino precisamente porque permanecer soltero en la tierra era un medio a trav\u00e9s del cual comprar\u00eda a su esposa eterna, la Iglesia. En otras palabras, el Nuevo Testamento nos muestra sistem\u00e1ticamente que la solter\u00eda tiene como objetivo algo glorioso, no que se aleja de ello.<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfHacia d\u00f3nde se dirigir\u00e1 tu solter\u00eda? Esta es una de las preguntas m\u00e1s importantes que puedes hacerte si crees que Dios te ha llamado a la pureza a trav\u00e9s del celibato de por vida. En t\u00e9rminos b\u00edblicos, la solter\u00eda permite a un cristiano servir al Reino de Dios con una atenci\u00f3n y una dedicaci\u00f3n indivisas. Los misioneros en lugares peligrosos, ciertos cl\u00e9rigos, los que sirven a los pobres y enfermos, y los cristianos con ministerios particularmente exigentes de cualquier tipo deben esperar que Dios aproveche su solter\u00eda con gran efecto, como describe Pablo. Los cristianos solteros no se preocupan por \u201clas cosas de este mundo\u201d como los casados, y pueden dedicar toda su atenci\u00f3n a servir a Dios (1Co 7:33). La solter\u00eda no es una oportunidad para complacerse a uno mismo; es un gran llamado del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

      Como hemos visto antes, ser soltero tampoco significa que el matrimonio y la familia sean irrelevantes para ti. Todos somos producto de uniones sexuales, estamos unidos a personas de nuestro entorno por lazos de sangre y estamos inmersos en comunidades formadas por familias. La familia sigue siendo el pilar b\u00e1sico de la sociedad, y el futuro de cualquier iglesia, comunidad o naci\u00f3n depende esencialmente de que las parejas tengan hijos. Cada vez que interact\u00faas con ni\u00f1os, los cuidas o los discipulas, est\u00e1s participando en la vida de las familias, y tu ministerio como cristiano soltero puede influir en innumerables personas para que utilicen su sexualidad seg\u00fan el designio de Dios. Puede que no est\u00e9s casado, pero est\u00e1s profundamente conectado a los matrimonios que te rodean.<\/p>\n\n\n\n

      Y por \u00faltimo, consideremos lo siguiente: el \u00edndice de matrimonios en los Estados Unidos es el m\u00e1s bajo de la historia. Hay muchas razones para esto, desde una moral sexual relajada y el declive de la religi\u00f3n, hasta la econom\u00eda y una cultura que prioriza la autonom\u00eda y los logros por encima de la familia. Esto significa que el hecho de estar soltero en este momento podr\u00eda no ser algo normal, hist\u00f3ricamente hablando, ni tampoco la voluntad de Dios para tu vida a futuro. Las tasas de natalidad est\u00e1n descendiendo en gran parte del mundo, y en muchos pa\u00edses han llegado a un punto en el que no nacen suficientes ni\u00f1os para reemplazar a los ancianos que mueren. Obviamente, esto es insostenible a largo plazo, y nos indica que algo ha fallado.<\/p>\n\n\n\n

      En su publicaci\u00f3n en la revista cristiana First<\/em> <\/em>Things<\/em>, Kevin DeYoung diagnostica el problema como uno espiritual:<\/p>\n\n\n\n

      \n
      <\/div>\n\n\n\n
      \n

      Las razones del deterioro de la fertilidad son sin duda muchas y variadas. Sin duda, algunas parejas desean tener m\u00e1s hijos pero no pueden. Otras luchan contra presiones econ\u00f3micas o limitaciones de salud. Pero la tasa de natalidad no cae dr\u00e1sticamente en todo el mundo sin que haya cuestiones m\u00e1s profundas en juego, sobre todo cuando la poblaci\u00f3n mundial es objetivamente m\u00e1s rica, m\u00e1s sana y dispone de m\u00e1s comodidades que en ning\u00fan otro momento de la historia de la humanidad. Aunque los individuos toman sus decisiones por muchas razones, como especie padecemos una profunda enfermedad espiritual, un malestar metaf\u00edsico en el que los hijos parecen una carga para nuestro tiempo y un impedimento para nuestra b\u00fasqueda de la felicidad. Nuestro mal es la falta de fe, y en ning\u00fan lugar la incredulidad es m\u00e1s alarmante que en los pa\u00edses que en otro tiempo pertenecieron a la cristiandad. \u201cMultiplicar\u00e9 tu descendencia como las estrellas del cielo\u201d, prometi\u00f3 Dios a un regocijado Abraham (Gn 26:4). Hoy, en las tierras de la descendencia de Abraham, esa bendici\u00f3n parece una maldici\u00f3n.22<\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

      En resumen, muchas personas \u2014millones tal vez\u2014 que deber\u00edan casarse y tener hijos, y que normalmente lo har\u00edan en cualquier otro momento de la historia, ya no lo hacen. Esto se debe en gran medida a que las sociedades modernas han intentado ignorar el prop\u00f3sito procreador del sexo y han dado prioridad a otros objetivos en la vida, por lo que se ha llegado a considerar a los beb\u00e9s como una carga que hay que evitar. Es razonable considerar este contexto en el que vives, y cuestionarte si la actitud cada vez m\u00e1s negativa de nuestra sociedad hacia el matrimonio y los hijos ha afectado a tu toma de decisiones.<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1s si debes o no buscar el matrimonio? De manera muy sencilla, si deseas el sexo y te comprometes a obedecer las normas de Dios, deber\u00edas considerar seriamente el matrimonio. La Biblia habla del celibato de por vida como una gracia que no todos poseen (Mt. 19:11), y presenta el matrimonio en parte como un remedio contra la tentaci\u00f3n sexual (1 Co. 7:2-9). Si no te sientes especialmente dotado para el celibato de por vida, entonces deber\u00edas prepararte para el matrimonio y buscar un c\u00f3nyuge. Por supuesto, esto no siempre es f\u00e1cil, y ser\u00e1 diferente seg\u00fan se trate de hombres o mujeres y de un contexto a otro. Pero los bajos \u00edndices de matrimonio son una se\u00f1al de que algo va muy mal en nuestra sociedad. Antes de llegar a la conclusi\u00f3n de que Dios te est\u00e1 llamando a la solter\u00eda, considera si, por el contrario, podr\u00edas ser llamado a la pureza con un c\u00f3nyuge.<\/p>\n\n\n\n

      \u2014<\/p>\n\n\n\n

      Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
        \n
      1. \u00bfC\u00f3mo afecta tu condici\u00f3n de \u201chijo amado\u201d o \u201chija amada\u201d, comprado por sangre, a tu manera de pensar sobre tus pecados pasados, sexuales o de otro tipo? Quiz\u00e1 ahora sea un buen momento para meditar sobre la gloria de Cristo, que ha hecho a todos sus disc\u00edpulos blancos como la nieve.<\/li>\n\n\n\n
      2. Tu visi\u00f3n de la solter\u00eda, \u00bfcoincide con lo descrito en esta secci\u00f3n?<\/li>\n\n\n\n
      3. La Biblia nos llama a \u201chonrar entre todos el matrimonio\u201d (Heb 13:4), \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda verse eso en tu vida, tanto si eres casado como soltero?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        \u2014<\/p>\n\n\n\n

        Conclusi\u00f3n: Dios est\u00e1 de tu parte<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        En su magistral serm\u00f3n The Weight of Glory <\/em>(El peso de la gloria), C. S. Lewis critica el modo en que los cristianos modernos sustituyen virtudes positivas como el amor por atributos negativos como el \u201caltruismo\u201d.23<\/sup> <\/sup>\u00c9l observa un problema en este h\u00e1bito de hablar en negativo: se insin\u00faa disimuladamente que el principal objetivo de un comportamiento moral no es tratar bien a los dem\u00e1s, sino tratarnos mal a nosotros mismos; no darles el bien, sino neg\u00e1rnoslo a nosotros mismos. Parece que pensamos que ser desdichado es algo en s\u00ed mismo piadoso. Lewis muestra su desacuerdo.<\/p>\n\n\n\n

        \u00c9l explica que, en el Nuevo Testamento, la abnegaci\u00f3n nunca es un fin en s\u00ed mismo. Al contrario, decir \u201cno\u201d al pecado y a las cosas que obstaculizan nuestra fe (Heb. 12:1) es perseguir algo m\u00e1s excelente, es decir, la vida abundante en Cristo. La Escritura describe constantemente esta vida abundante en t\u00e9rminos de recompensas, placeres y deleites, tanto en este mundo como en el venidero. Promete que, al seguir a Cristo y obedecer sus mandamientos, en \u00faltima estamos persiguiendo nuestro mayor bien: el \u201cpeso eterno de gloria\u201d que, seg\u00fan Pablo, vale cualquier sufrimiento o abnegaci\u00f3n terrenales (2Co 4:17-18).<\/p>\n\n\n\n

        Lo que Lewis afirma es que Dios realmente quiere lo mejor para nosotros. Quiere darnos la felicidad suprema (la dicha), que solo se alcanza am\u00e1ndole a \u00c9l y amando a los dem\u00e1s como \u00c9l lo hace. \u00c9l est\u00e1 realmente a nuestro favor, no en nuestra contra. Ser conscientes de este hecho significa aprender a querer, feroz y desesperadamente, lo que Dios quiere para nosotros, porque eso es para lo que hemos sido dise\u00f1ados, y todo lo dem\u00e1s es un sustituto barato. Lewis escribe:<\/p>\n\n\n\n

        \n
        <\/div>\n\n\n\n
        \n

        \u2026parece que Nuestro Se\u00f1or encuentra que nuestros deseos no son demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles. Somos criaturas poco entusiastas, que nos entretenemos con la bebida, el sexo y la ambici\u00f3n cuando se nos ofrece una felicidad infinita, al igual que un ni\u00f1o ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en un barrio pobre porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones en el mar. Nos complacemos con demasiada facilidad.24<\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

        Dios nos hizo para algo maravilloso, y la pureza sexual es parte de ese don. La raz\u00f3n por la que tantas veces dice \u201cno\u201d a nuestros deseos sexuales corruptos es porque quiere darnos algo mucho mejor. Nuestro problema no es que deseemos demasiado el sexo. En un sentido muy importante, \u00a1es que no lo deseamos lo suficiente! Queremos un poco aqu\u00ed y all\u00e1, un peque\u00f1o mordisco del don de Dios, dirigido hacia deseos ego\u00edstas y fugaces. \u00c9l quiere que amemos con todas nuestras fuerzas, plenamente, permanentemente y con todo nuestro ser, sin retener nada. Quiere que amemos as\u00ed porque as\u00ed es como \u00c9l nos ama.<\/p>\n\n\n\n

        Lo que nuestra cultura nos ofrece en relaci\u00f3n con el sexo equivale a pasteles de barro. Las diversas distorsiones que se han introducido en el dise\u00f1o de Dios para nuestros cuerpos nunca podr\u00e1n cumplir lo que prometen, porque contradicen el dise\u00f1o que Dios nos ha dado como portadores de su imagen. Las reglas de Dios para la pureza sexual pueden sonar como una privaci\u00f3n de placer, expresi\u00f3n, realizaci\u00f3n personal, felicidad, libertad, compa\u00f1\u00eda o incluso romance. Pero en realidad, esos \u201cno\u201d existen para proteger un \u201cs\u00ed\u201d que es tan glorioso que esta \u00e9poca no puede abarcarlo por completo. Si eliges vivir con fe y seg\u00fan las reglas de Dios, lo hallar\u00e1s. Y cuando los que no tienen fe te pregunten (quiz\u00e1 en un largo vuelo) contra qu\u00e9 est\u00e1s, en lugar de eso puedes decirles a favor de qu\u00e9 est\u00e1s, y para qu\u00e9 han sido creados.<\/p>\n\n\n\n

        Notas finales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
          \n
        1. El 95,5% de los adolescentes a\u00fan espera casarse, an\u00e1lisis del National Center for Family & Marriage Research de NSFG 2017-2019: https:\/\/mastresearchcenter.org\/mast-center-research\/teens-self-reported-expectations-and-intentions-for-marriage-cohabitation-and-childbearing\/<\/li>\n\n\n\n
        2. \u201cMarriage and Cohabitation in the U.S.\u201d, Pew Research, Noviembre 6, 2019: https:\/\/www.pewresearch.org\/social-trends\/2019\/11\/06\/marriage-and-cohabitation-in-the-u-s\/<\/li>\n\n\n\n
        3. Brad Wilcox y Alysse ElHagem, \u201cPerspective: Cohabitation doesn\u2019t help your odds of marital success\u201d, Deseret News, Abril 26, 2023: https:\/\/www.deseret.com\/2023\/4\/26\/23697625\/cohabitation-happy-marriage-living-together-taylor-swift?utm_source=twitter&utm_medium
          =dn-social&utm_campaign=twitter&utm_content=deseretnews<\/li>\n\n\n\n
        4. Jason S. Carroll y Brian J. Willoughby, \u201cThe Myth of Sexual Experience\u201d, Institute for Family Studies<\/em>, Abril 18, 2023: https:\/\/ifstudies.org\/blog\/the-myth-of-sexual-experience-<\/li>\n\n\n\n
        5. Ibid.<\/li>\n\n\n\n
        6. Ibid.<\/li>\n\n\n\n
        7. Olga Khazan, \u201cFewer Sex Partners Means a Happier Marriage\u201d, The Atlantic<\/em>, Octubre 22, 2018: https:\/\/www.theatlantic.com\/health\/archive\/2018\/10\/sexual-partners-and-marital-happiness\/573493\/<\/li>\n\n\n\n
        8. Christopher Ingraham, \u201cThe share of Americans not having sex has reached a record high\u201d, The Washington Pos<\/em>t, Marzo 29, 2019: https:\/\/www.washingtonpost.com\/business\/2019\/03\/29\/share-americans-not-having-sex-has-reached-record-high \/<\/li>\n\n\n\n
        9. Nathan Yau, \u201cMarried People Have More Sex\u201d, Flowing Data, Marzo 7, 2017: https:\/\/flowingdata.com\/2017\/07\/03\/married-people-sex\/<\/li>\n\n\n\n
        10. Agust\u00edn de Hipona, Las Confesiones<\/em>, VII, 12,18<\/li>\n\n\n\n
        11. C. S. Lewis, Mero Cristianismo<\/em>, Libro 2, Cap\u00edtulo 2: La invasi\u00f3n, p\u00e1g. 28: https:\/\/www.dacc.edu\/assets\/pdfs\/PCM\/merechristianitylewis.pdf<\/li>\n\n\n\n
        12. C. S. Lewis, Mero Cristianismo<\/em>, Libro 2, Cap\u00edtulo 3: La chocante alternativa, pg. 30: https:\/\/www.dacc.edu\/assets\/pdfs\/PCM\/merechristianitylewis.pdf<\/li>\n\n\n\n
        13. \u201cPioneer Plaque,\u201d Solar System Exploration, Febrero 13, 2018: https:\/\/solarsystem.nasa.gov\/resources\/706\/pioneer-plaque\/<\/li>\n\n\n\n
        14. Tom\u00e1s de Aquino, Summa Theologiae, I, c. 29. Las personas divinas, art.4, respuesta a la objeci\u00f3n 2: https:\/\/www.newadvent.org\/summa\/1029.htm<\/li>\n\n\n\n
        15. Abigail Favali, The Genesis of Gender<\/em>, 2022 Ignatius Press, 143.<\/li>\n\n\n\n
        16. Joshua Butler, Beautiful Union<\/em>, Multnomah Books, 2023, p\u00e1g. 21<\/li>\n\n\n\n
        17. Joshua Butler, Beautiful Union<\/em>, Multnomah Books, 2023, p\u00e1g. 31<\/li>\n\n\n\n
        18. Joshua Butler, Beautiful Union<\/em>, Multnomah Books, 2023, p\u00e1g. 4<\/li>\n\n\n\n
        19. Joshua Harris, I Kissed Dating Goodbye<\/em>, Multnomah Books, 1997, p\u00e1g. 13<\/li>\n\n\n\n
        20. Kevin DeYoung, \u201cThe First Sexual Revolution: The Triumph of Christian Morality in the Roman Empire\u201d, The Gospel Coalition<\/em>, Septiembre 9, 2019: https:\/\/www.thegospelcoalition.org\/blogs\/kevin-deyoung\/first-sexual-revolution-triumph-christian-morality-roman -empire\/<\/li>\n\n\n\n
        21. Louise Perry, \u201cWe Are Repaganizing,\u201d First Things<\/em>, Octubre 2023: https:\/\/www.firstthings.com\/article\/2023\/10\/we-are-repaganizing?
          fbclid=IwAR0 0JGZUPxs3VrIfpTOED_3n1FMOtD9sBwCPNWLk4mrnLB0iB-U1Hd4hUBE<\/li>\n\n\n\n
        22. Kevin DeYoung, \u201cThe Case for Kids\u201d, First Things<\/em>, Noviembre 2022: https:\/\/www.firstthings.com\/article\/2022\/11\/the-case-for-kids<\/li>\n\n\n\n
        23. C. S. Lewis, The Weight of Glory<\/em>, 1: https:\/\/www.wheelersburg.net
          \/Downloads\/Lewis%20Glory.pdf<\/li>\n\n\n\n
        24. Ibid.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Acerca del autor<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          SHANE MORRIS <\/strong>es redactor en jefe del Colson Center y presentador del podcast Upstream, adem\u00e1s de copresentador del podcast BreakPoint. Ha sido una voz del Colson Center desde el 2010 como coautor
          de cientos de comentarios de BreakPoint sobre cosmovisi\u00f3n cristiana, cultura y actualidad. Tambi\u00e9n
          ha escrito para WORLD, The Gospel Coalition, The Federalist, The Council on Biblical Manhood and Womanhood y Summit Ministries. \u00c9l y su esposa, Gabriela, viven con sus cuatro hijos en Lakeland, Florida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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