{"id":3188,"date":"2025-04-29T09:28:34","date_gmt":"2025-04-29T09:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/thementoringproject.com\/?post_type=field_guides&#038;p=3188"},"modified":"2026-04-17T15:18:19","modified_gmt":"2026-04-17T15:18:19","slug":"the-case-for-church-membership","status":"publish","type":"field_guides","link":"https:\/\/thementoringproject.com\/es\/field-guide\/the-case-for-church-membership\/","title":{"rendered":"#28 El caso a favor para la membres\u00eda en la iglesia"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parte I: \u00bfEst\u00e1 la membres\u00eda de la Iglesia en la Biblia?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La primera pregunta que los cristianos siempre deber\u00edan hacer sobre una doctrina o pr\u00e1ctica es: \u201c\u00bfEs b\u00edblica?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Si se nos dieran s\u00f3lo treinta segundos en un ascensor para responder a esa pregunta, podr\u00edamos citar pasajes b\u00edblicos sobre la disciplina eclesi\u00e1stica. Por ejemplo, Pablo escribe a la iglesia de Corinto: \u201c\u00bfNo deber\u00edas estar lleno de dolor y <em>eliminar<\/em> \u00bfQui\u00e9n de tu congregaci\u00f3n hizo esto?\u201d (1 Cor. 5:2, cursiva m\u00eda). Y un momento despu\u00e9s: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me importa juzgar <em>forasteros<\/em>\u00bfNo juzg\u00e1is a los que son? <em>adentro<\/em>? Dios juzga <em>forasteros<\/em>.&nbsp;<em>Eliminar<\/em> \u201cSaquen al malo de en medio de ustedes\u201d (1 Cor. 5:12\u201313; vea tambi\u00e9n Mat. 18:17; Tito 3:10). Una iglesia no puede \u201cquitar\u201d a una persona del \u201cinterior\u201d a menos que haya un interior del cual sacar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Alternativamente, uno podr\u00eda se\u00f1alar cualquier n\u00famero de pasajes en el libro de los Hechos que describen personas que se agregan a una iglesia o se re\u00fanen como iglesia:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201cAs\u00ed que los que recibieron el mensaje de Pedro fueron bautizados, y aquel d\u00eda se a\u00f1adieron a la congregaci\u00f3n unas tres mil personas. <em>a ellos<\/em>\u201d (Hechos 2:41).<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cEntonces un gran temor se apoder\u00f3 de todos. <em>iglesia<\/em>\u2026Estaban todos juntos en la Columnata de Salom\u00f3n.Nadie m\u00e1s se atrevi\u00f3 a unirse. <em>a ellos<\/em>, pero la gente habl\u00f3 bien de <em>a ellos<\/em>\u201d (Hechos 5:11, 12b\u201313).<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cLos Doce convocaron a toda la compa\u00f1\u00eda de los disc\u00edpulos\u201d (Hechos 6:2).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00bfA qui\u00e9nes se les \u201ca\u00f1adieron\u201d los 3.000? \u00bfQui\u00e9nes son los \u201cellos\u201d de Hechos 2 y 5? La iglesia de Jerusal\u00e9n, que se reun\u00eda en el P\u00f3rtico de Salom\u00f3n y a la que los doce ap\u00f3stoles pod\u00edan convocar. Pod\u00edan contarlos, lo que significa que pod\u00edan nombrarlos. Qui\u00e9n sabe si la iglesia registr\u00f3 esos 3.000 nombres en una hoja de c\u00e1lculo de computadora o en un trozo de pergamino, pero sab\u00edan qui\u00e9nes eran \u201cellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>O bien, se podr\u00eda encontrar un texto que pruebe la pertenencia a una iglesia se\u00f1alando el resto del Nuevo Testamento y c\u00f3mo identifica a grupos espec\u00edficos y concretos de personas como iglesia. Juan, por ejemplo, escribe a \u201cla iglesia en \u00c9feso\u201d, a \u201cla iglesia en Esmirna\u201d y a \u201cla iglesia en P\u00e9rgamo\u201d (Apocalipsis 2:1, 8, 12). Los miembros de la iglesia en \u00c9feso no eran los miembros de la iglesia en Esmirna, mientras que los miembros de la iglesia en Esmirna no eran los miembros de P\u00e9rgamo, y as\u00ed sucesivamente. Pablo, de la misma manera, escribe a la \u201ciglesia de Dios en Corinto\u201d y les ofrece instrucciones para cuando \u201cest\u00e9n reunidos\u201d o les dice que \u201cse esperen unos a otros\u201d cuando participen de la Cena del Se\u00f1or (1 Corintios 1:2; 5:4; 11:33). Una vez m\u00e1s, ellos sab\u00edan qui\u00e9nes eran \u201cellos\u201d. Lo mismo sucede con cada iglesia nombrada en el Nuevo Testamento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Definici\u00f3n de membres\u00eda de la iglesia<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La siguiente pregunta es: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la membres\u00eda de una iglesia?\u201d Si le preguntara, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda? Creo que responder\u00e1 a esa pregunta de manera diferente seg\u00fan su opini\u00f3n sobre lo que es una iglesia. Si piensa en la iglesia como un mero proveedor de beneficios espirituales para las personas, entonces su visi\u00f3n de la membres\u00eda de una iglesia se parecer\u00e1 a la membres\u00eda en un club de compras o en un gimnasio. Vaya y venga cuando quiera. Usted tiene el control. Descubra qu\u00e9 programas funcionan mejor para su crecimiento espiritual. Los profesionales capacitados lo ayudar\u00e1n a establecer metas y alcanzarlas. Por supuesto, cuanto m\u00e1s asista, m\u00e1s beneficios obtendr\u00e1.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si, en cambio, pensamos en la iglesia como una familia, la membres\u00eda se parecer\u00e1 m\u00e1s a las relaciones entre hermanos y hermanas. Todos comparten la identidad familiar y el trabajo familiar de cuidado y amor. Todos est\u00e1n llamados a dar amor y recibir amor. Y el amor se presenta de muchas formas. A veces se presenta como est\u00edmulo, a veces como correcci\u00f3n. Casi siempre el amor implica tiempo. Cuando la iglesia es una familia, la membres\u00eda implica pasar tiempo con otros miembros durante la semana, no solo los domingos.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo interesante es que la Biblia utiliza una gran cantidad de im\u00e1genes para describir una iglesia. Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles describen a la iglesia como una familia, un cuerpo, un templo, un reba\u00f1o, una novia y m\u00e1s. Cada una de estas im\u00e1genes contribuye a una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de lo que es la membres\u00eda de la iglesia. En otras palabras, la membres\u00eda de la iglesia implicar\u00e1 la identidad compartida y el cuidado mutuo de pertenecer a una <em>familia<\/em>Implicar\u00e1 la dependencia que experimentan diferentes partes de un <em>cuerpo,<\/em> como el hombro con el brazo y el brazo con el hombro. Implicar\u00e1 ayudarnos unos a otros a representar la santidad de Dios como ladrillos en el <em>templo<\/em>. Etc\u00e9tera.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si sumamos todas esas im\u00e1genes b\u00edblicas, nos daremos cuenta r\u00e1pidamente de que ser miembro de una iglesia no es lo mismo que ser miembro de un club, de un gimnasio, de un sindicato o de cualquier otra forma de membres\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, te preguntas: \u00bfexiste una forma concisa de definir la membres\u00eda de la iglesia? Comencemos con esta definici\u00f3n: La membres\u00eda de la iglesia es el compromiso formal que los cristianos bautizados hacen entre s\u00ed, tanto de identificarse como cristianos como de ayudarse mutuamente a seguir a Jes\u00fas reuni\u00e9ndose regularmente para la predicaci\u00f3n y la Cena.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eso no es todo lo que significa ser miembro de una iglesia, pero es una estructura b\u00e1sica. Observe las tres partes de esta definici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Es un compromiso formal entre cristianos bautizados. Ese es el sustantivo. Es lo que significa la membres\u00eda. <em>es<\/em>: un compromiso mutuo. A veces las iglesias usan la palabra \u201cpacto\u201d para describir ese compromiso.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfEs un compromiso de hacer qu\u00e9? De hacer dos cosas: en p\u00fablico <em>identificar<\/em> unos a otros como cristianos y <em>ayuda<\/em> unos a otros crecer y perseverar en la fe.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfY c\u00f3mo se comprometen a hacer esas cosas? Reuni\u00e9ndose regularmente para predicar y recibir la Cena.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Como dije, esa es la estructura esquel\u00e9tica sobre la que colocamos los m\u00fasculos y la carne de las diferentes im\u00e1genes mencionadas anteriormente. Nos comprometemos a ayudarnos mutuamente a vivir como una familia, crecer como un cuerpo, erguirnos como un templo, etc.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQui\u00e9n puede unirse a una iglesia? Cualquiera que se arrepienta de sus pecados, conf\u00ede en Cristo y obedezca el mandato de Jes\u00fas de ser bautizado. La membres\u00eda de la iglesia no es para los incr\u00e9dulos, para los hijos de los creyentes ni para cualquier creyente que no haya sido bautizado. Es para los creyentes bautizados, miembros del nuevo pacto que se someten a ser reconocidos formalmente en el nombre de Jes\u00fas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede una persona unirse a una iglesia? Los diferentes entornos culturales permiten diferentes pr\u00e1cticas. En un contexto occidental acosado por el nominalismo cristiano y muchos falsos Cristos, una iglesia sabia probablemente incluir\u00e1 pr\u00e1cticas como clases de membres\u00eda y entrevistas. Estas permiten que una iglesia sepa lo que cree una persona, y que la persona sepa lo que cree una iglesia. Como m\u00ednimo, el m\u00ednimo b\u00edblico implica (i) una conversaci\u00f3n que haga esas preguntas, como Jes\u00fas pregunt\u00f3 a los ap\u00f3stoles: \u201c\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d (Mateo 16:15); y (ii) un compromiso o acuerdo o pacto por el cual las personas se vinculan y est\u00e1n obligadas (Mateo 18:18-20).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede una persona abandonar una iglesia? La respuesta corta es: por muerte, uni\u00e9ndose a otra iglesia que predique el evangelio o por disciplina eclesi\u00e1stica, lo cual analizaremos a continuaci\u00f3n. Desde la perspectiva del reino, la membres\u00eda en una iglesia no es voluntaria. Los cristianos deben unirse a las iglesias. La Biblia no deja lugar para desaparecer o resignarse \u201cal mundo\u201d, como dijo una generaci\u00f3n anterior.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, \u00bfcu\u00e1les son las responsabilidades de los miembros? Dedicaremos una secci\u00f3n entera a este tema en un momento, pero la respuesta r\u00e1pida es que los miembros deben trabajar para hacer disc\u00edpulos. Esto incluye compartir el evangelio, protegerlo de versiones falsas del mismo, reconocer a los nuevos miembros en el evangelio, protegerse y corregirse unos a otros en el evangelio y edificarse unos a otros en el evangelio.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera esta secci\u00f3n desafi\u00f3 sus puntos de vista sobre la membres\u00eda de la iglesia?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfPuede usted explicar c\u00f3mo la membres\u00eda de la iglesia es un concepto b\u00edblico y no meramente prudencial?\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parte II: \u00bfQu\u00e9 es una Iglesia?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Dije anteriormente que nuestra visi\u00f3n de la membres\u00eda de una iglesia depende de nuestra visi\u00f3n de lo que es una iglesia. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es una iglesia?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Comenzar\u00e9 con otra respuesta de estructura esquel\u00e9tica que sonar\u00e1 muy similar a la definici\u00f3n de membres\u00eda ofrecida anteriormente: <em>Una iglesia es un grupo de cristianos que han hecho un pacto juntos como seguidores de Cristo y ciudadanos del reino reuni\u00e9ndose regularmente para predicar la Biblia y afirmando ese pacto unos con otros a trav\u00e9s de las ordenanzas.<\/em>&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La definici\u00f3n de membres\u00eda de la iglesia y la definici\u00f3n de una iglesia son cercanas entre s\u00ed porque <em>Una iglesia son sus miembros<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Perm\u00edtanme explicar esa \u00faltima frase con una ilustraci\u00f3n que uso a menudo. Imaginen que est\u00e1n en un crucero en alg\u00fan lugar de aguas tropicales. Chocan contra un arrecife de coral y se hunden, pero los miles de pasajeros logran subir a la isla desierta justo donde se hundi\u00f3. Pasan los d\u00edas. Encuentran una Biblia arrastrada por la corriente hasta la orilla y comienzan a leerla sentados en la arena. Varios otros sobrevivientes los ven leyendo, se acercan y preguntan si son cristianos. Ustedes dicen que s\u00ed y les explican el evangelio de Jesucristo. Ellos dicen que est\u00e1n de acuerdo con ese mismo evangelio y luego lo explican con sus propias palabras. Todos est\u00e1n de acuerdo en qui\u00e9n es Jes\u00fas y en lo que ha hecho. Todos est\u00e1n emocionados de haber encontrado a otros cristianos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En ese momento, una persona del grupo dice que encontr\u00f3 algunas uvas en la isla, que puede convertir en jugo de uva o vino. Entonces, todos acuerdan, mientras permanezcan en la isla, comenzar a reunirse una vez a la semana para ense\u00f1arse la Biblia unos a otros y tomar la Cena del Se\u00f1or con su jugo de la isla. Tambi\u00e9n acuerdan compartir este evangelio con otros sobrevivientes del crucero y bautizar en las hermosas aguas turquesas del oc\u00e9ano a todo aquel que se arrepienta y crea.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 es ahora su peque\u00f1o grupo? \u00a1Puf! Ustedes son una iglesia y todos son miembros de ella. Al contarse entre s\u00ed como miembros, se convierten en una iglesia. O, para decirlo al rev\u00e9s, la iglesia existe en su membres\u00eda. Una iglesia son sus miembros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Para convertirse en una iglesia, los cristianos no necesitan la bendici\u00f3n de un obispo. No necesitan las elaboradas estructuras de un presbiterio. Ni siquiera requieren la presencia de un pastor. Despu\u00e9s de su primer viaje misionero, por ejemplo, Pablo y Bernab\u00e9 emprendieron un segundo viaje en el que regresaron a las iglesias que hab\u00edan plantado en su primer viaje y designaron ancianos (Hechos 14:23). Pablo le dijo a Tito que hiciera lo mismo con las iglesias que hab\u00eda dejado atr\u00e1s en la isla de Creta (Tito 1:5). En otras palabras, estas iglesias fueron plantadas y continuaron existiendo sin pastores, al menos por un tiempo. Una lecci\u00f3n para nosotros: los pastores son ciertamente necesarios para que una iglesia est\u00e9 correctamente ordenada y saludable; pero no son necesarios para que una iglesia exista.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Para que exista una iglesia, se necesitan miembros. Se necesita, nuevamente nuestra definici\u00f3n, un grupo de cristianos. quienes han hecho un pacto juntos como seguidores de Cristo y ciudadanos del reino reuni\u00e9ndose regularmente para predicar la Biblia y afirmando ese pacto unos con otros mediante las ordenanzas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Creo que podr\u00eda ayudarle a ver c\u00f3mo funciona todo esto al destacar la obra de la Cena del Se\u00f1or. Si ha asistido a la Cena del Se\u00f1or, probablemente haya escuchado al pastor leer 1 Corintios 11:26: \u201cAs\u00ed, pues, todas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or anunci\u00e1is hasta que \u00e9l venga\u00bb. En otras palabras, la Cena del Se\u00f1or apunta al evangelio. Recordamos la muerte del Se\u00f1or. Sin embargo, eso no es todo lo que hace la Cena. Un cap\u00edtulo antes, Pablo dice esto sobre la Cena:: \u201c\u201cPorque uno solo es el pan, y nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan\u201d (1 Cor. 10:17). Pablo afirma que nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo sabemos que somos un solo cuerpo? La primera y la \u00faltima frase de la oraci\u00f3n ofrecen la respuesta:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201cPorque uno solo es el pan, nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo\u2026\u201d\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>O tambi\u00e9n: \u201cnosotros, que somos muchos, formamos un solo cuerpo, pues todos participamos de un solo pan\u201d.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En efecto, dice lo mismo dos veces. Al tomar del \u00fanico pan, demostramos que somos un solo cuerpo. Sabemos que somos un solo cuerpo porque participamos del \u00fanico pan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En otras palabras, participar de la Cena del Se\u00f1or muestra, demuestra o pone de relieve el hecho de que somos un solo cuerpo. La Cena del Se\u00f1or es una ordenanza que revela la iglesia. No es una comida para amigos cristianos que pasan tiempo juntos un viernes por la noche. No es para padres e hijos. Es para una iglesia porque muestra que una iglesia es una iglesia. Es por eso que Pablo les dice a los corintios que coman en casa si tienen hambre, pero que \u201cse esperen unos a otros\u201d cuando participen de la Cena del Se\u00f1or como iglesia (11:33).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la Cena no s\u00f3lo revela una iglesia como iglesia, sino que tambi\u00e9n constituye una iglesia como iglesia. Pensemos: \u00bfqu\u00e9 sucede cuando la primera vez que usted y los dem\u00e1s cristianos en la isla desierta toman juntos la Cena? Ese acto los constituye como iglesia. Es en ese momento que ustedes declaran ser un solo cuerpo, tomando prestado nuevamente lo que dijo Pablo en 1 Corintios 10:17.<\/p>\n\n\n\n<p>La Cena del Se\u00f1or es una se\u00f1al y un sello. Es una se\u00f1al de que somos un solo cuerpo. Y, como firmar un cheque o sellar un pasaporte, es el sello que registra oficialmente a un grupo de cristianos como un solo cuerpo eclesial. No es una comida para cerrar los ojos, sino para mirar alrededor de la habitaci\u00f3n. Cuando participamos de la Cena, los miembros de una iglesia se afirman unos a otros como hermanos cristianos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si damos un paso atr\u00e1s, la lecci\u00f3n m\u00e1s importante que se desprende de esto es que una iglesia son sus miembros, y los miembros son la iglesia. Esto lo revelamos al reunirnos en torno a la predicaci\u00f3n del evangelio y sellarlo con la Cena. Al participar de la Cena juntos, nos afirmamos unos a otros como miembros de su iglesia y ciudadanos del reino de Cristo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En 2018, otros 62 cristianos y yo fundamos la Iglesia Bautista Cheverly en las afueras de Washington, DC, en el lado de Maryland. Durante los primeros tres domingos de febrero, nos reunimos, cantamos, oramos y escuchamos al pastor John predicar. Pero todav\u00eda no \u00e9ramos una iglesia. A esos tres domingos los llamamos ensayos generales. Luego, el cuarto domingo de ese mes, concluimos el servicio celebrando la Santa Cena. Ese acto, dijimos, nos constitu\u00eda como una iglesia oficial, con el pasaporte sellado en los libros de contabilidad del cielo. Solo despu\u00e9s de eso nominamos y luego votamos a los pastores o ancianos.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>La Iglesia como embajada, los miembros como embajadores<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ya he dicho varias veces que las definiciones anteriores de iglesia y de membres\u00eda en la iglesia son como una estructura esquel\u00e9tica. Lo que quiero decir es que, si tuvi\u00e9ramos tiempo, podr\u00edamos repasar cada una de las im\u00e1genes del Nuevo Testamento para la iglesia (familia, cuerpo, templo, novia, etc.) y agregarle algo de carne y m\u00fasculo a esos huesos para tener una idea real de c\u00f3mo es la membres\u00eda en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, para ahorrar tiempo, quisiera escoger s\u00f3lo otro tema del Nuevo Testamento que nos ayude a entender mejor tanto a la iglesia como a sus miembros, y es el tema del reino. Una y otra vez, Jes\u00fas habla de su reino venidero. El reino de Cristo es su gobierno, y las iglesias son puestos de avanzada o embajadas de este gobierno. Adem\u00e1s, cada miembro es a la vez ciudadano y embajador del reino de Cristo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una embajada, si no est\u00e1s familiarizado con el concepto, es un puesto de avanzada autorizado oficialmente por una naci\u00f3n dentro de las fronteras de otra naci\u00f3n. Representa y habla por esa naci\u00f3n extranjera. Tenemos docenas de ellas en Washington, DC. Me encanta caminar por lo que se llama Embassy Row, donde se alinean embajada tras embajada de todo el mundo. Est\u00e1 la bandera y la embajada japonesas, est\u00e1 la de Gran Breta\u00f1a, est\u00e1 la de Finlandia. Cada embajada representa a una naci\u00f3n diferente del mundo, a un gobierno diferente, a una cultura diferente, a un pueblo diferente.<\/p>\n\n\n\n<p>O, si usted es estadounidense como yo y viaja a otros pa\u00edses, encontrar\u00e1 embajadas de Estados Unidos en las capitales de otras naciones. Por ejemplo, pas\u00e9 medio a\u00f1o en Bruselas, B\u00e9lgica, en la universidad, tiempo durante el cual mi pasaporte estadounidense expir\u00f3. As\u00ed que viaj\u00e9 a la embajada de Estados Unidos en el centro de Bruselas. Al entrar, me dijeron, me puse en suelo estadounidense. Ese edificio, el embajador en B\u00e9lgica y todos los funcionarios del Departamento de Estado que trabajan all\u00ed tienen la autoridad del gobierno de Estados Unidos. Pueden hablar en nombre de mi gobierno de una manera en que yo, aunque soy ciudadano estadounidense, no puedo, al menos no en ning\u00fan sentido oficial. Las embajadas y los embajadores presentan los juicios oficiales de una naci\u00f3n extranjera: lo que esa naci\u00f3n quiere, lo que har\u00e1, lo que cree.<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de mirar mi pasaporte vencido y revisar sus computadoras, emitieron un juicio: de hecho soy ciudadano estadounidense, por lo que me dieron un nuevo pasaporte.<\/p>\n\n\n\n<p>De la misma manera, Jes\u00fas estableci\u00f3 iglesias locales para declarar algunos de los juicios del cielo ahora, aunque de manera provisional. Al dar las llaves del reino primero a Pedro y los ap\u00f3stoles y luego a las iglesias reunidas, Jes\u00fas les dio a las iglesias una autoridad similar a la de la Embajada de los Estados Unidos en Bruselas: la autoridad para hacer juicios provisionales sobre&nbsp;<em>qu\u00e9&nbsp;<\/em>es una confesi\u00f3n correcta del evangelio (Mateo 16:13-19) y&nbsp;<em>OMS<\/em>&nbsp;es ciudadano del reino de los cielos (18:15-20). Esto es lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo que las iglesias tienen la autoridad de atar y desatar en la tierra lo que est\u00e1 atado y desatado en el cielo (16:18; 18:17-18). No quiso decir que pod\u00edan&nbsp;<em>hacer&nbsp;<\/em>personas cristianas o&nbsp;<em>hacer&nbsp;<\/em>El evangelio es lo que es, no m\u00e1s de lo que la embajada podr\u00eda&nbsp;<em>hacer&nbsp;<\/em>yo un americano o&nbsp;<em>hacer<\/em>&nbsp;Las leyes estadounidenses. M\u00e1s bien, Jes\u00fas quiso decir que las iglesias pod\u00edan hacer pronunciamientos o juicios oficiales sobre la&nbsp;<em>qu\u00e9&nbsp;<\/em>y el&nbsp;<em>OMS&nbsp;<\/em>del evangelio en nombre del cielo. \u00bfQu\u00e9 es una confesi\u00f3n correcta? \u00bfQui\u00e9n es un verdadero confesor?<\/p>\n\n\n\n<p>Una iglesia hace estos juicios a trav\u00e9s de su predicaci\u00f3n y las ordenanzas. Cuando un pastor abre su Biblia y predica \u201cJes\u00fas es el Se\u00f1or\u201d y \u201cTodos est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d y \u201cLa fe viene por el o\u00edr\u201d, se hace eco de los juicios del cielo. Y ata la conciencia de todo aquel que se considere ciudadano del reino de los cielos. Tal predicaci\u00f3n apunta a la&nbsp;<em>qu\u00e9&nbsp;<\/em>del evangelio \u2014llam\u00e9moslo una confesi\u00f3n celestial.<\/p>\n\n\n\n<p>De la misma manera, cuando una iglesia bautiza y disfruta de la Cena del Se\u00f1or, emite los juicios del cielo sobre la&nbsp;<em>OMS&nbsp;<\/em>del evangelio, llam\u00e9mosles confesores celestiales. Esto es lo que hacemos cuando bautizamos a las personas.&nbsp;<em>En el nombre<\/em>&nbsp;del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu (v\u00e9ase Mateo 28:19). A esas personas les damos un pasaporte y les decimos: \u201cHablan por Jes\u00fas\u201d. Repetimos el proceso mediante la Cena del Se\u00f1or. Participar del \u00fanico pan, como hemos visto en 1 Corintios 10:17, ilumina y afirma qui\u00e9n pertenece al \u00fanico cuerpo de Cristo. Es una ordenanza que revela a la iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Las oraciones de alabanza, confesi\u00f3n y acci\u00f3n de gracias de la iglesia tambi\u00e9n declaran los juicios de Dios. Reconocemos qui\u00e9n es \u00e9l, qui\u00e9nes somos nosotros y lo que \u00e9l nos ha dado a trav\u00e9s de Cristo. Incluso nuestras oraciones de intercesi\u00f3n, cuando est\u00e1n alineadas con su Palabra y su Esp\u00edritu, demuestran que nuestras ambiciones se han conformado a los juicios de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>El canto de la iglesia es esa actividad en la que repetimos sus juicios a \u00c9l y a los dem\u00e1s de una manera mel\u00f3dica y emocionalmente comprometida.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, declaramos los juicios de Dios en nuestras vidas a lo largo de la semana, tanto en momentos en que estamos juntos como separados. Nuestra comuni\u00f3n y las extensiones de ella deben reflejar nuestro acuerdo con los juicios de Dios, a medida que&nbsp;<em>incluir&nbsp;<\/em>justicia y&nbsp;<em>excluir&nbsp;<\/em>injusticia. Cada miembro debe vivir como una presentaci\u00f3n anticipada de los juicios de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Eso, en definitiva, es lo que llamamos el culto de una iglesia. El culto de una iglesia es su&nbsp;<em>acuerdo con<\/em>&nbsp;y&nbsp;<em>declarando de<\/em>&nbsp;Los juicios de Dios. Adoramos cuando pronunciamos en palabras o hechos, ya sea comiendo o bebiendo, cantando u orando: \u201cT\u00fa, oh Se\u00f1or, eres digno, precioso y valioso. Los \u00eddolos no lo son\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras tanto, cada miembro es un embajador. En Filipenses, Pablo nos llama \u201cciudadanos\u201d del cielo (Fil. 3:20). En 2 Corintios, nos llama \u201cembajadores\u201d (2 Cor. 5:20). \u00bfQu\u00e9 hace un embajador? Como dije, \u00e9l o ella representa a un gobierno extranjero. El trabajo de la embajada se concentra en esa persona. Y cada cristiano es un embajador del cielo.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, dejamos la reuni\u00f3n semanal, nos dirigimos a nuestros pueblos y ciudades y buscamos representar al Rey Jes\u00fas haciendo disc\u00edpulos. Declaramos sus juicios mientras evangelizamos con un mensaje de reconciliaci\u00f3n. Tambi\u00e9n buscamos encarnar los juicios de Dios mientras vivimos la vida cristiana. Los presidentes de los Estados Unidos a menudo se han referido a los Estados Unidos como una ciudad sobre una colina. Eso no es lo que dijo Jes\u00fas. \u00c9l dijo que su pueblo deber\u00eda ser las ciudades sobre la colina (Mateo 5:14). Eso significa que nuestras vidas como cristianos juntos y separados como iglesias deben representar el cielo.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando los no cristianos pasan tiempo con los miembros de una iglesia, deber\u00edan probar las primicias de una cultura celestial. Estos ciudadanos celestiales son pobres de esp\u00edritu y mansos. Tienen hambre y sed de justicia y son puros de coraz\u00f3n. Son pacificadores que ponen la otra mejilla, caminan la milla extra, dan su camisa y chaqueta si les pides su chaqueta, ni siquiera miran a una mujer con lujuria, mucho menos cometen adulterio, y ni siquiera odian, mucho menos cometen asesinato. Los no cristianos deber\u00edan experimentar todo esto en la forma en que los tratamos, pero tambi\u00e9n deber\u00edan experimentarlo al vernos vivir juntos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, seamos honestos. Nuestras iglesias a menudo no viven como ciudades en la colina ni parecen embajadas del cielo. Ah\u00ed es donde comenzamos todo este ensayo, \u00bfrecuerdan? Recuerdo c\u00f3mo mi amigo pastor Bobby dirige la Cena del Se\u00f1or. \u00c9l comenta que la Cena es &#8220;un anticipo del banquete celestial&#8221;. Esa es una idea hermosa. Pero cuando usa esas palabras, miro la peque\u00f1a galleta en mi palma que sabe a goma y el vaso de pl\u00e1stico que chasquea entre mis dedos con jugo de uva diluido en agua que apenas humedece toda mi boca. Y pienso para m\u00ed mismo: &#8220;\u00bfDe verdad?&nbsp;Este<em>&nbsp;<\/em>\u00bfEs el anticipo? \u00a1Espero que el banquete mesi\u00e1nico sea mucho mejor que esto!\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tal podr\u00eda ser su respuesta a lo que digo de que la iglesia es una embajada del cielo. Nuestros hermanos en la iglesia nos decepcionar\u00e1n y dir\u00e1n cosas insensibles. Pecar\u00e1n contra nosotros y nosotros pecaremos contra ellos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No s\u00f3lo eso, sino que algunos domingos nos reuniremos con nuestras iglesias y las canciones no nos cautivar\u00e1n el coraz\u00f3n. Nuestra mente se distraer\u00e1 durante el serm\u00f3n. Las oraciones no parecer\u00e1n relevantes. Y las conversaciones con amigos despu\u00e9s del servicio se estancar\u00e1n en una rutina de charlas triviales sin sentido. \u201c\u00bfC\u00f3mo estuvo tu s\u00e1bado?\u201d \u201cBien, no hicimos gran cosa\u201d. \u201cEst\u00e1 bien\u201d. Nada de eso se siente muy celestial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso los te\u00f3logos b\u00edblicos nos recuerdan que vivimos entre la primera y la segunda venida de Cristo. Vivimos en el tiempo del \u201cya\/todav\u00eda no\u201d. Ya hemos sido salvados, pero todav\u00eda no hemos sido perfeccionados. Y este tiempo intermedio deber\u00eda hacer que nuestros corazones anhelen la perfecci\u00f3n de la iglesia y el placer de ese banquete mesi\u00e1nico venidero. M\u00e1s importante a\u00fan, nuestras imperfecciones nos recuerdan que debemos se\u00f1alar a la gente a Cristo mismo. \u00c9l nunca peca ni decepciona. Nosotros somos las hostias y el jugo diluido en agua. \u00c9l es el banquete. Pero la buena noticia es que los pecadores como nosotros podemos sumarnos a esa empresa, si tan solo confesamos nuestros pecados y lo seguimos.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfPor qu\u00e9 es \u00fatil comprender el reino de Dios para entender qu\u00e9 es la iglesia?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo contribuye la categor\u00eda de \u201cembajador\u201d a su comprensi\u00f3n de la membres\u00eda de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda influir en la manera en que usted funciona en su propia iglesia?\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parte III: La membres\u00eda es un trabajo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>He mencionado el hecho de que la membres\u00eda en la iglesia nos convierte en embajadores del cielo. Para decirlo de otra manera, la membres\u00eda en la iglesia es un trabajo. La Biblia no nos llama a ser espectadores que se presentan a un programa semanal y luego regresan a casa comparando las notas del programa con su c\u00f3nyuge: \u201cLa m\u00fasica de esta ma\u00f1ana estuvo animada. \u00a1Me encant\u00f3!\u201d \u201cS\u00ed, a m\u00ed tambi\u00e9n. Y el predicador Jack estuvo divertid\u00edsimo, \u00bfno crees?\u201d No. Jes\u00fas le ha dado un trabajo a cada miembro de tu iglesia. Y tambi\u00e9n le ha dado a los ancianos un trabajo especial: capacitar a los miembros para que hagan su trabajo. Escuche Efesios 4:<\/p>\n\n\n\n<p>Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos en la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (4:11-14).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQui\u00e9nes ejercen el \u201cministerio\u201d de edificar el cuerpo de Cristo? Los santos. \u00bfQui\u00e9n los capacita para esta tarea? Los pastores y maestros. \u00bfCon qu\u00e9 fin? Para la unidad, la madurez y la plenitud de Cristo.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En concreto, entonces, \u00bfcu\u00e1l es la autoridad y la obra de cada miembro de la iglesia? Nuestra labor como miembros es compartir y proteger el evangelio, y es afirmar y supervisar a los profesores del evangelio, es decir, a los dem\u00e1s miembros de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Pensemos en el \u201casombro\u201d de Pablo en G\u00e1latas 1: \u201cEstoy asombrado de que tan pronto os hay\u00e1is pasado a un evangelio diferente\u201d (1:6). No reprende a los pastores, sino a los miembros, y les dice que rechacen incluso a los ap\u00f3stoles o \u00e1ngeles que ense\u00f1an un evangelio falso. Se supon\u00eda que ellos deb\u00edan haber protegido el evangelio.<\/p>\n\n\n\n<p>O pensemos en el asombro de Pablo en 1 Corintios 5. Los corintios estaban aceptando un pecado que \u201cni siquiera se tolera entre los paganos\u201d (5:1). \u201cDebes quitar al que haya cometido tal cosa\u201d, dice a toda la iglesia (5:2). Incluso describe c\u00f3mo deber\u00eda suceder esto, no el jueves por la noche tras las puertas cerradas de una reuni\u00f3n de ancianos, sino cuando toda la iglesia se reuniera y pudiera actuar junta: \u201cCuando est\u00e9is reunidos en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, con mi esp\u00edritu presente y con el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas, entregad a este hombre a Satan\u00e1s para que su esp\u00edritu sea salvo\u201d (5:4-5). El poder del Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 realmente all\u00ed cuando est\u00e1n reunidos en su nombre (Mateo 18:20). Con ese poder, se supon\u00eda que deb\u00edan haber protegido el evangelio.&nbsp;<em>por&nbsp;<\/em>eliminando al hombre de la membres\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada miembro de una iglesia debe reconocer que \u201ces mi responsabilidad proteger el evangelio y es mi responsabilidad recibir y despedir a los miembros. Jes\u00fas me lo ha dado\u201d. Para utilizar nuevamente la jerga empresarial, todos somos due\u00f1os. Todos tenemos una parte en las p\u00e9rdidas y las ganancias.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, los pastores que despiden a los miembros de la iglesia de este trabajo, ya sea mediante la estructura formal de la iglesia o convirti\u00e9ndolos en consumidores, socavan el sentido de inclusi\u00f3n y pertenencia de los miembros. Cultivan la complacencia, el nominalismo y, finalmente, el liberalismo teol\u00f3gico. Si eliminas a los miembros de la iglesia hoy, puedes esperar compromisos b\u00edblicos ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n<p>Por supuesto, el trabajo aqu\u00ed es m\u00e1s grande que presentarse a las reuniones de miembros y votar por los nuevos miembros. El trabajo de los miembros de la iglesia dura siete d\u00edas. No se puede afirmar y supervisar a un pueblo que no se conoce, al menos no con integridad. Eso no significa que seas responsable de conocer personalmente a cada miembro de tu iglesia. Hacemos este trabajo colectivamente. Pero busca maneras de comenzar a incluir a m\u00e1s de tus compa\u00f1eros miembros en el ritmo regular de tu vida. Nuestro trabajo es representar a Jes\u00fas y proteger su evangelio en la vida de los dem\u00e1s todos los d\u00edas. Piensa en la lista de verificaci\u00f3n que ofrece Pablo en Romanos 12. Dividir\u00e9 su texto en una lista para que puedas trabajar:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Demostrad afecto familiar unos a otros con amor fraternal.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Superad a los dem\u00e1s en demostrar honor.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>No os falte diligencia; sed fervientes en esp\u00edritu, servid al Se\u00f1or.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Al\u00e9grense en la esperanza; sean pacientes en la tribulaci\u00f3n; sean constantes en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Compartir con los santos en sus necesidades; practicar la hospitalidad. (<a href=\"http:\/\/biblia.com\/bible\/esv\/Rom.%2012.10%E2%80%9313\">Romanos 12:10\u201313<\/a>)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo te va en esta lista?<\/p>\n\n\n\n<p>Debemos estudiar y trabajar para conocer el evangelio cada vez mejor. Debemos estudiar las implicaciones del evangelio y considerar c\u00f3mo se relacionan con el arrepentimiento. Adem\u00e1s, debemos trabajar para conocer y ser conocidos por nuestros compa\u00f1eros siete d\u00edas a la semana. Tratamos de comenzar a incluir a m\u00e1s miembros en nuestra vida diaria. Este no es un programa de premios de gasolinera en el que llenamos un formulario y nos vamos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, en cuanto a los pastores o ancianos: si el trabajo de los miembros de la iglesia es proteger el evangelio supervis\u00e1ndose unos a otros, \u00bfcu\u00e1l dir\u00edamos que es el trabajo del pastor? Nuevamente, Efesios 4 dice que el trabajo de los pastores es equipar a los santos para el ministerio de edificar la iglesia (4:11-16). As\u00ed que nos equipan para proteger el evangelio, lo cual hacen principalmente durante la reuni\u00f3n semanal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La reuni\u00f3n semanal de la iglesia es, entonces, un tiempo de capacitaci\u00f3n laboral. Es cuando los que ocupan el cargo de pastores capacitan a los que ocupan el cargo de miembros para que conozcan el evangelio, vivan seg\u00fan el evangelio, protejan el testimonio del evangelio de la iglesia y extiendan el alcance del evangelio a las vidas de los dem\u00e1s y entre los de afuera. Si Jes\u00fas les encarga a los miembros que se afirmen y edifiquen unos a otros en el evangelio, les encarga a los pastores que los capaciten para hacer esto. Si los pastores no hacen bien su trabajo, tampoco lo har\u00e1n los miembros.<\/p>\n\n\n\n<p>Cristiano, esto significa que eres responsable de aprovechar la instrucci\u00f3n y el consejo de los ancianos. Af\u00e9rrate al modelo de ense\u00f1anza sana que has aprendido de ellos (<a href=\"http:\/\/biblia.com\/bible\/esv\/2%20Tim.%201.13\">2 Timoteo 1:13<\/a>). Sigue su ense\u00f1anza, conducta, prop\u00f3sito, fe, amor y resistencia, junto con sus persecuciones y sufrimientos (<a href=\"http:\/\/biblia.com\/bible\/esv\/2%20Tim.%203.10%E2%80%9311\">2 Timoteo 3:10\u201311<\/a>) S\u00e9 el hijo o la hija sabios de Proverbios que toman el camino de la sabidur\u00eda, la prosperidad y la vida temiendo al Se\u00f1or y siguiendo sus instrucciones. Es mejor que las joyas y el oro.<\/p>\n\n\n\n<p>Escuchemos al autor de Hebreos: \u201cObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas\u201d (13:17). A menos que los ancianos o pastores est\u00e9n contradiciendo la Biblia o el evangelio, los miembros deben seguirlos en asuntos relacionados con la vida de la iglesia. Por lo general, deben someterse. La congregaci\u00f3n mantiene la autoridad final en caso de que los ancianos contradigan las Escrituras, pero a menos que eso suceda, la congregaci\u00f3n debe seguirlos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando se combina el trabajo del pastor con el del miembro, \u00bfqu\u00e9 se obtiene? El programa de discipulado de Jes\u00fas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando alguien quiere unirse a la iglesia donde pastoreo, dir\u00e9 algo como lo siguiente en la entrevista de membres\u00eda:<\/p>\n\n\n\n<p>Amigo, al unirte a esta iglesia, ser\u00e1s corresponsable de que esta congregaci\u00f3n siga proclamando fielmente el evangelio. Eso significa que ser\u00e1s corresponsable tanto de lo que ense\u00f1a esta iglesia como de que la vida de sus miembros siga siendo fiel o no. Y un d\u00eda estar\u00e1s ante Dios y dar\u00e1s cuenta de c\u00f3mo cumpliste con esta responsabilidad. Necesitamos m\u00e1s manos para la cosecha, as\u00ed que esperamos que te unas a nosotros en esa labor.<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de todo, la entrevista de afiliaci\u00f3n es una entrevista de trabajo. Quiero asegurarme de que lo sepan y de que est\u00e9n preparados para la tarea.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 pasa con la disciplina en la Iglesia?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hay otro tema importante que debemos abordar cuando hablamos de membres\u00eda, y es la disciplina eclesial. Si la membres\u00eda es una cara de la moneda, la disciplina eclesial es la otra.<\/p>\n\n\n\n<p>Un miembro de una iglesia me pregunt\u00f3 una vez qu\u00e9 diferenciaba su relaci\u00f3n conmigo de la que ten\u00eda con los cristianos que no pertenecen a nuestra iglesia. Despu\u00e9s de todo, parecer\u00eda que la Biblia nos obliga a amar, orar, dar y, a veces, ense\u00f1ar a los cristianos que no pertenecen a nuestra iglesia. A veces nos reunimos con ellos en conferencias cristianas. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La primera diferencia es que debemos reunirnos semanalmente con nuestros hermanos. Por eso el autor de Hebreos dice: \u201cY consider\u00e9monos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras,\u201cNo dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos; y tanto m\u00e1s, cuanto veis que aquel d\u00eda se acerca\u201d (Hebreos 10:24-25). Nos comprometemos a reunirnos semanalmente para estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la segunda diferencia crucial, le dije a mi amigo, es que podemos participar en la disciplina mutua. Puedo advertir a mis amigos cristianos de otras iglesias sobre el pecado, pero no puedo participar en el proceso formal de expulsarlos de una iglesia como un acto de disciplina eclesi\u00e1stica. La posibilidad de la disciplina eclesi\u00e1stica es lo que distingue nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s miembros de nuestra relaci\u00f3n con todos los cristianos de otras partes. Por esa raz\u00f3n, vale la pena tomarse un momento para considerar qu\u00e9 es la disciplina.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En t\u00e9rminos generales, la disciplina eclesial es una parte del proceso de discipulado. Como en muchas \u00e1reas de la vida, el discipulado cristiano implica tanto instrucci\u00f3n como disciplina, al igual que la pr\u00e1ctica de f\u00fatbol o la clase de matem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n<p>En sentido estricto, la disciplina eclesi\u00e1stica consiste en corregir el pecado. Comienza con advertencias privadas y termina, cuando es necesario, con la exclusi\u00f3n de alguien de la iglesia y de la participaci\u00f3n en la Mesa del Se\u00f1or. La persona generalmente tendr\u00e1 libertad para asistir a reuniones p\u00fablicas, pero ya no ser\u00e1 miembro. La iglesia ya no confirmar\u00e1 p\u00fablicamente la profesi\u00f3n de fe de esa persona.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay varios pecados que pueden requerir advertencias amorosas en privado, pero la disciplina p\u00fablica formal generalmente ocurre solo en casos de pecado que cumplen tres criterios adicionales:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Debe ser externo: se puede ver y o\u00edr (a diferencia, por ejemplo, del orgullo).\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Debe ser serio, lo suficientemente serio como para desacreditar la profesi\u00f3n verbal de la persona de seguir a Jes\u00fas.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Debe ser impenitente: la persona generalmente ha sido confrontada pero se niega a abandonar el pecado.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La disciplina eclesial aparece por primera vez en Mateo 18, donde Jes\u00fas dice acerca de la persona que est\u00e1 en pecado y no se arrepiente: \u201cSi no les hace caso a ellos, dilo a la iglesia. Y si no hace caso ni siquiera a la iglesia, tenle por gentil y publicano\u201d (18:17). Es decir, tr\u00e1tenlo como si estuviera fuera de la comunidad del pacto. La persona ha demostrado ser incorregible. Su vida no concuerda con su profesi\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro pasaje muy conocido sobre la disciplina, 1 Corintios 5, nos ayuda a ver el prop\u00f3sito de la disciplina. En primer lugar, la disciplina expone. El pecado, como el c\u00e1ncer, adora esconderse. La disciplina expone el c\u00e1ncer para que pueda ser extirpado (ver 1 Corintios 5:2). En segundo lugar, la disciplina advierte. Una iglesia no representa el juicio de Dios a trav\u00e9s de la disciplina. M\u00e1s bien, escenifica una peque\u00f1a obra que representa el gran juicio venidero (5:5). En tercer lugar, la disciplina salva. Las iglesias la recurren cuando ven a un miembro que toma el camino hacia la muerte, y ninguno de sus gestos le hace detenerse. Es el \u00faltimo recurso (5:5). En cuarto lugar, la disciplina protege. As\u00ed como el c\u00e1ncer se propaga de una c\u00e9lula a otra, as\u00ed tambi\u00e9n el pecado se propaga r\u00e1pidamente de una persona a otra (5:6). En quinto lugar, la disciplina preserva el testimonio de la iglesia. Por extra\u00f1o que parezca, sirve a los no cristianos porque mantiene a las iglesias distintas y atractivas (ver 5:1). Despu\u00e9s de todo, las iglesias deben ser sal y luz. \u201cPero si la sal se vuelve ins\u00edpida\u2026\u201d, dijo Jes\u00fas, \u201cya no sirve para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres\u201d (Mateo 5:13).<\/p>\n\n\n\n<p>El desaf\u00edo de la disciplina es que a los pecadores no les gusta que se les pida cuentas por sus pecados. No importa en qu\u00e9 parte del planeta te encuentres, la gente encuentra una excusa para no practicar la disciplina. En el este de Asia, argumentan que la cultura de la verg\u00fcenza hace que la disciplina sea imposible. En Sud\u00e1frica, hacen referencia al papel de la identidad tribal y tal vez al Ubuntu. En Brasil, afirman que las estructuras familiares se interpondr\u00e1n en el camino. En Haw\u00e1i, hablan de la cultura relajada y del esp\u00edritu Aloha. En Estados Unidos, dicen que te demandar\u00e1n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En resumen, los pecadores han encontrado justificaciones para evitar corregir el pecado desde el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, pero la obediencia y el amor nos llaman a practicar la disciplina eclesial.<\/p>\n\n\n\n<p>La disciplina de la iglesia, en esencia, se basa en el amor. El Se\u00f1or disciplina a quienes ama (Hebreos 12:6). Lo mismo es cierto para nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy en d\u00eda, muchas personas tienen una visi\u00f3n sentimental del amor: el amor como un sentimiento especial. O una visi\u00f3n romantizada del amor: el amor como un derecho a expresarse sin correcci\u00f3n. O una visi\u00f3n consumista: el amor como la b\u00fasqueda de la pareja perfecta. En la mentalidad popular, el amor tiene poco que ver con la verdad, la santidad y la autoridad.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero eso no es amor en la Biblia. El amor en la Biblia es santo. Hace exigencias. Produce obediencia. No se deleita en el mal sino que se regocija en la verdad (1 Cor. 13:6). Jes\u00fas nos dice que si guardamos sus mandamientos, permaneceremos en su amor (Juan 15:10). Y Juan dice que si guardamos la Palabra de Dios, el amor de Dios se perfeccionar\u00e1 en nosotros (1 Juan 2:5). \u00bfC\u00f3mo se ayudan los miembros de la iglesia unos a otros a permanecer en el amor de Cristo y mostrar al mundo c\u00f3mo es el amor de Dios? Ayud\u00e1ndose unos a otros a obedecer y guardar su Palabra. A trav\u00e9s de la instrucci\u00f3n y la disciplina.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfPuede resumir las razones por las que la membres\u00eda puede considerarse un trabajo? \u00bfCu\u00e1les son sus responsabilidades como miembro de una iglesia?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo disciplina la iglesia a ambos? <em>confrontar <\/em>nociones contempor\u00e1neas del amor y <em>ajustarse <\/em>\u00bfAl concepto b\u00edblico del amor?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parte IV: Doce razones por las que la membres\u00eda es importante<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Nuestras iglesias no son perfectas, eso es seguro. Pueden decepcionarnos. Como dije al principio, mi carne a veces se resiste a la rendici\u00f3n de cuentas y al llamado a amar y servir. Pero cu\u00e1n preciosa es la iglesia para Jes\u00fas. \u00bfRecuerdas lo que Jes\u00fas le dijo a Saulo cuando persegu\u00eda a la iglesia? \u201cSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?\u201d (Hechos 9:4). Observa que Jes\u00fas se identifica tan estrechamente con su iglesia que acusa a Saulo de perseguirlo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si Jes\u00fas, a quien proclamamos Salvador y Se\u00f1or, ama tanto a la iglesia, \u00bfpodr\u00edamos reconsiderar lo poco que podemos amar a la iglesia?&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No s\u00f3lo esto, observe c\u00f3mo Jes\u00fas nos dice que amemos a nuestras iglesias. \u00c9l instruye: \u201cUn mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros; como yo los he amado, que tambi\u00e9n ustedes se amen unos a otros.&nbsp;En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u201d (Juan 13:34-35). Jes\u00fas podr\u00eda haber dicho: \u201cEn el amor que teng\u00e1is por ellos, conocer\u00e1n que sois mis disc\u00edpulos\u201d, y eso tambi\u00e9n habr\u00eda sido cierto. Pero Jes\u00fas no dice eso. En cambio, dice que su \u201camor mutuo\u201d actuar\u00e1 como testimonio y mostrar\u00e1 su amor. Es un comentario interesante. \u00bfC\u00f3mo muestra el amor entre los miembros de una iglesia el hecho de que somos sus disc\u00edpulos?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bueno, f\u00edjate en la frase de Jes\u00fas: \u201ccomo yo os he amado\u201d. \u00bfC\u00f3mo nos am\u00f3 Jes\u00fas? Seg\u00fan Pablo, \u201cDios&nbsp;muestra&nbsp;su&nbsp;amar&nbsp;\u201cPorque siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d (Rom. 5:8). Jes\u00fas nos am\u00f3, perdonando, con paciencia, con gracia, frente a nuestro pecado, no porque fu\u00e9ramos hermosos, sino porque necesit\u00e1bamos misericordia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora, piensen conmigo: \u00bfqu\u00e9 sucede cuando un grupo de pecadores vive junto? Se ofenden unos a otros. Pecan unos contra otros. Se pisotean unos a otros. Se decepcionan unos a otros. No llegan a tiempo o no hacen lo que prometieron o no recuerdan tu nombre o no cumplen sus promesas o te decepcionan m\u00e1s dram\u00e1ticamente. Nuestras iglesias nos decepcionar\u00e1n, como he estado diciendo una y otra vez. Pero es all\u00ed, en el mismo lugar de nuestras desilusiones y frustraciones e incluso de nuestras heridas, que tenemos la oportunidad de amarnos unos a otros como Jes\u00fas nos am\u00f3: con perd\u00f3n, con paciencia y con gracia. Cuando hacemos eso, mostramos al mundo c\u00f3mo es el amor de Jes\u00fas: perdonador, con paciencia y con gracia. Mostramos el evangelio.<\/p>\n\n\n\n<p>A trav\u00e9s de este evangelio, dice el mismo Pablo que persegu\u00eda a los cristianos, la iglesia muestra la multiforme sabidur\u00eda de Dios a los gobernantes y autoridades en los lugares celestiales (ver Efesios 3:10). Es un escaparate para la gloria de Dios. Con demasiada facilidad damos por sentadas nuestras iglesias locales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos resumir todo lo dicho hasta ahora considerando doce razones por las que la membres\u00eda de la iglesia es importante.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Es b\u00edblico.<\/strong>\u00a0Jes\u00fas estableci\u00f3 la iglesia local y todos los ap\u00f3stoles ejercieron su ministerio a trav\u00e9s de ella. La vida cristiana en el Nuevo Testamento es la vida de iglesia. Los cristianos de hoy deber\u00edan esperar y desear lo mismo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La iglesia son sus miembros.<\/strong>\u00a0Ser \u201cuna iglesia\u201d en el Nuevo Testamento significa ser uno de sus miembros (leer Hechos). Y quieres ser parte de la iglesia porque es a ellos a quienes Jes\u00fas vino a rescatar y reconciliar consigo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Es un requisito previo para la Cena del Se\u00f1or.<\/strong>La Cena del Se\u00f1or es una comida para la iglesia reunida, es decir, para los miembros (ver 1 Corintios 11:20, 33). Y usted quiere participar de la Cena del Se\u00f1or. Es la \u201ccamiseta\u201d del equipo que hace que el equipo de la iglesia sea visible a las naciones.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Es la forma de representar oficialmente a Jes\u00fas.\u00a0<\/strong>La membres\u00eda es la afirmaci\u00f3n de la iglesia de que usted es un ciudadano del reino de Cristo y, por lo tanto, un representante oficial de Jes\u00fas ante las naciones. Y usted quiere ser un representante oficial de Jes\u00fas. Muy relacionado con esto&#8230;<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Es la forma de declarar la m\u00e1s alta lealtad.\u00a0<\/strong>Tu pertenencia al equipo, que se hace visible cuando llevas la \u201ccamiseta\u201d, es un testimonio p\u00fablico de que tu mayor lealtad pertenece a Jes\u00fas. Podr\u00e1n venir pruebas y persecuciones, pero tus \u00fanicas palabras ser\u00e1n: \u201cEstoy con Jes\u00fas\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Se trata de c\u00f3mo encarnar y experimentar las im\u00e1genes b\u00edblicas.\u00a0<\/strong>Es dentro de las estructuras de rendici\u00f3n de cuentas de la iglesia local que los cristianos viven o encarnan lo que significa ser el \u201ccuerpo de Cristo\u201d, el \u201ctemplo del Esp\u00edritu\u201d, la \u201cfamilia de Dios\u201d, y as\u00ed sucesivamente para todas las met\u00e1foras b\u00edblicas (v\u00e9ase, por ejemplo, 1 Corintios 12). Y queremos experimentar la interconectividad de su cuerpo, la plenitud espiritual de su templo y la seguridad, la intimidad y la identidad compartida de su familia.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Se trata de c\u00f3mo servir a otros cristianos.\u00a0<\/strong>La membres\u00eda le ayuda a saber a qu\u00e9 cristianos usted tiene la responsabilidad espec\u00edfica de amar, servir, advertir y alentar. Le permite cumplir con sus responsabilidades b\u00edblicas para con el cuerpo de Cristo (por ejemplo, v\u00e9ase Efesios 4:11\u201316; 25\u201332).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Se trata de c\u00f3mo seguir a los l\u00edderes cristianos.\u00a0<\/strong>La membres\u00eda le ayuda a saber a qu\u00e9 l\u00edderes cristianos est\u00e1 llamado a obedecer y seguir. Adem\u00e1s, le permite cumplir con su responsabilidad b\u00edblica hacia ellos (ver Hebreos 13:7; 17).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ayuda a los l\u00edderes cristianos a liderar.\u00a0<\/strong>La membres\u00eda permite a los l\u00edderes cristianos saber de qu\u00e9 cristianos \u201cdar\u00e1n cuenta\u201d (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Permite la disciplina eclesi\u00e1stica.\u00a0<\/strong>Te da el lugar b\u00edblicamente prescrito para participar en el trabajo de la disciplina de la iglesia de manera responsable, sabia y amorosa (1 Cor. 5).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Da estructura a la vida cristiana.<\/strong>\u00a0Coloca la afirmaci\u00f3n de un cristiano individual de \u201cobedecer\u201d y \u201cseguir\u201d a Jes\u00fas en un contexto de la vida real donde la autoridad realmente se ejerce sobre nosotros (ver Juan 14:15; 1 Juan 2:19; 4:20-21).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Construye un testimonio e invita a las naciones.\u00a0<\/strong>La membres\u00eda pone de manifiesto el gobierno alternativo de Cristo ante el universo que observa (v\u00e9ase Mateo 5:13; Juan 13:34-35; Efesios 3:10; 1 Pedro 2:9-12). Los mismos l\u00edmites que rodean la membres\u00eda de una iglesia dan lugar a una sociedad de personas que invita a las naciones a algo mejor.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>De las doce razones enumeradas anteriormente, \u00bfcu\u00e1les le parecen m\u00e1s convincentes?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfCu\u00e1les son algunas formas nuevas y concretas en las que puedes amar a las personas de tu iglesia?\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ap\u00e9ndice: Malas razones para no unirse a una iglesia y buenas razones para unirse a una<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>A veces la gente pone excusas para no unirse a una iglesia. Esto es lo que dicen y c\u00f3mo podr\u00eda responder.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u201cSoy miembro de otro lugar.\u201d\u00a0<\/strong>A veces, la gente dice que no quiere unirse porque es miembro de una iglesia en otro lugar. Si ese es el caso, trato de explicarles que la membres\u00eda en una iglesia no es un v\u00ednculo sentimental. Es una relaci\u00f3n viva y palpitante. Si est\u00e1s en un lugar por m\u00e1s de unos meses, debes unirte a la iglesia a la que asistes.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u201cTuve una mala experiencia con una iglesia<\/strong>.\u201d Tal vez una persona haya tenido una mala experiencia, incluso abusiva, con una iglesia anterior. Cuando ese es el caso, ciertamente se debe mostrar paciencia y comprensi\u00f3n. Su desaf\u00edo es como el desaf\u00edo de alguien que sale de un matrimonio abusivo. Es dif\u00edcil confiar de nuevo, y no se puede forzar la confianza. Pero tambi\u00e9n sabes que recuperar la salud relacional significa aprender a confiar de nuevo, lo que siempre implica correr un riesgo. En resumen: a\u00fan debes alentar a la persona a unirse, incluso si tu actitud y ritmo pueden cambiar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u201cNo conf\u00edo en el liderazgo<\/strong>.\u201dSi una persona se niega a unirse porque no conf\u00eda en el liderazgo, entonces se le debe animar a encontrar una iglesia donde pueda\u00a0<em>poder\u00a0<\/em>Conf\u00eda en el liderazgo y \u00fanete a \u00e9l. Despu\u00e9s de todo, \u00bfde verdad crees que crecer\u00e1s en madurez cristiana si no conf\u00edas en quienes te gu\u00edan hacia ella?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u201cNo estoy de acuerdo con todo lo que dice la declaraci\u00f3n de fe.<\/strong>.\u201d Vea la \u00faltima respuesta (busque una iglesia donde lo haga y \u00fanase a ella).<\/li>\n\n\n\n<li>\u201c<strong>\u201cNo est\u00e1 en la Biblia.\u201d\u00a0<\/strong>Para la persona que no est\u00e1 convencida de que un asunto sea b\u00edblico, generalmente le pido que considere Mateo 18 y 1 Corintios 5. Tambi\u00e9n le explico que, no, la \u201cmembres\u00eda del club\u201d no est\u00e1 en la Biblia, sino que la membres\u00eda de la iglesia es m\u00e1s como la ciudadan\u00eda, raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas le dio a la iglesia local apost\u00f3lica las llaves del reino.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00bfCu\u00e1les son entonces las buenas razones para unirse a una iglesia? He aqu\u00ed una forma de responder a esa pregunta de forma concisa:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Por el bien de los pastores<\/strong>. Permite que los pastores sepan qui\u00e9n eres y los hace responsables de ti (ver Hechos 20:28; Hebreos 13:17).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Por causa de la obediencia a Jes\u00fas<\/strong>Jes\u00fas no te dio las llaves del reino para atar y desatar, sino para la iglesia local apost\u00f3lica (Mateo 16:13-20; 18:15-20). No tienes la autoridad para bautizarte ni para alimentarte con la Santa Cena. Es necesario que la iglesia afirme tu profesi\u00f3n de fe, que es lo que la membres\u00eda es en esencia (ver Hechos 2:38).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Por el bien de los dem\u00e1s creyentes<\/strong>Al unirse, usted se hace responsable de una congregaci\u00f3n local y ellos de usted. Ahora\u00a0<em>propio\u00a0<\/em>o\u00a0<em>tener una parte\u00a0<\/em>en su discipulado de Cristo. Es decir, ahora usted es responsable de su crecimiento y de su profesi\u00f3n de fe, en la medida en que es responsable de la predicaci\u00f3n fiel del evangelio por parte de la iglesia (G\u00e1latas 1) y de la disciplina de ese individuo (Mateo 18:15-20; 1 Corintios 5).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Por el propio bien y seguridad espiritual<\/strong>. Suponer <em>t\u00fa <\/em>No te conviertas en ese cordero que se aleja del redil (Mateo 18:12-14). Es tu iglesia la que Jes\u00fas enviar\u00e1 despu\u00e9s de ti (Mateo 18:15-20).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Por el bien de los vecinos no cristianos<\/strong>La membres\u00eda ayuda a proteger y promover la reputaci\u00f3n de Cristo en la tierra al proteger el testimonio de la iglesia (ver Mateo 5:13-16; 28:18-20; Juan 13:34-35). \u00a1La membres\u00eda es la manera en que el mundo sabe qui\u00e9n representa a Jes\u00fas!<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Jonathan Leeman (PhD Wales), un anciano de la Iglesia Bautista Cheverly, es el director editorial de 9Marks. Ense\u00f1a en varios seminarios y ha escrito varios libros sobre la iglesia, la fe y la pol\u00edtica, entre ellos <em>Membres\u00eda de la Iglesia: C\u00f3mo el mundo sabe qui\u00e9n representa a Jes\u00fas<\/em>Vive con su esposa y sus hijas en los suburbios de Washington, DC.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On Site<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1368,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"guides-category-es":[14,18],"class_list":["post-3188","field_guides","type-field_guides","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","guides-category-es-tu-relacion-con-dios","guides-category-es-tu-relacion-contigo-mismo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>El caso a favor para la membres\u00eda en la iglesia - The Mentoring Project<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Explora la importancia b\u00edblica de comprometerse con un cuerpo local de creyentes. 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