{"id":3192,"date":"2025-04-29T09:29:17","date_gmt":"2025-04-29T09:29:17","guid":{"rendered":"https:\/\/thementoringproject.com\/?post_type=field_guides&p=3192"},"modified":"2026-04-30T10:32:24","modified_gmt":"2026-04-30T10:32:24","slug":"the-pursuit-of-greater-prayer","status":"publish","type":"field_guides","link":"https:\/\/thementoringproject.com\/es\/field-guide\/the-pursuit-of-greater-prayer\/","title":{"rendered":"#29 La b\u00fasqueda de una mayor oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Parte I: El mandamiento m\u00e1s dif\u00edcil de obedecer<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n es emocionante porque Dios responde a nuestras oraciones, pero tambi\u00e9n es emocionante porque es el lugar donde nos encontramos con Dios. Mois\u00e9s sol\u00eda hablar con Dios cara a cara, y Josu\u00e9 \u201cno se apartaba de la tienda\u201d donde se encontraba con Dios (\u00c9xodo 33:11). De la misma manera, para nosotros hoy, podemos entrar en la sala del trono del cielo y hablar con el Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or. Y, sin embargo, con toda la emoci\u00f3n y el peso que Dios quiere para ella, la oraci\u00f3n sigue siendo el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil de la fe de muchos en la iglesia de hoy. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, al tratar de desentra\u00f1ar el misterio de la dificultad de la oraci\u00f3n, hagamos y respondamos algunas preguntas para llegar al fondo de por qu\u00e9 este es el caso de muchos de nosotros.<\/p>\n\n\n\n

1. \u00bfQu\u00e9 es la oraci\u00f3n?<\/h4>\n\n\n\n

Con todo el entusiasmo sobre el potencial de la oraci\u00f3n, es importante preguntar primero: “\u00bfQu\u00e9 es?” Para ir al grano, la oraci\u00f3n en su sentido m\u00e1s b\u00e1sico es simplemente Hablando con Dios<\/em>Como dijo un reformador: \u201cLa oraci\u00f3n no es otra cosa que abrir nuestro coraz\u00f3n ante Dios\u201d. Esta apertura a la comunicaci\u00f3n con Dios puede implicar adoraci\u00f3n a Dios por lo que es, agradecimiento a Dios por su provisi\u00f3n y bendici\u00f3n en nuestras vidas, confesi\u00f3n de los pecados a Dios para perd\u00f3n y la s\u00faplica de ayuda a Dios, ya sea por medio de su fortaleza o de su consuelo. En conjunto, se podr\u00eda argumentar f\u00e1cilmente que la oraci\u00f3n es el m\u00e1s simple de todos los ritmos de gracia previstos para nuestra vida como cristianos. <\/p>\n\n\n\n

Teniendo esto como una definici\u00f3n b\u00e1sica para ayudarnos a entender la oraci\u00f3n, es importante saber que la voluntad de Dios es, de hecho, que oremos, y que oremos a menudo. \u00c9l no quiere que oremos de vez en cuando, cuando tenemos ganas o cuando estamos realmente en apuros. Pero Dios realmente quiere que \u201coremos sin cesar\u201d (1 Tes. 5:18). \u00c9l desea una comunicaci\u00f3n continua con aquellos que ha creado a su imagen, es decir, con nosotros. Dios quiere que oremos.<\/p>\n\n\n\n

2. \u00bfQu\u00e9 significa orar sin cesar?<\/h4>\n\n\n\n

Ver ese vers\u00edculo \u201corad sin cesar\u201d es el equivalente espiritual de un ba\u00f1o de agua fr\u00eda en un d\u00eda fr\u00edo: \u00a1es un shock para el sistema! Pero, \u00bfqu\u00e9 significa realmente orar sin cesar? Si alguna vez has intentado orar sin parar, probablemente te hayas sentido desanimado y listo para rendirte al mediod\u00eda. Especialmente cuando est\u00e1s haciendo otras cosas, no pasa mucho tiempo hasta que una canci\u00f3n aparece en tu mente, una distracci\u00f3n que lleva tu pensamiento a otra parte y muy pronto te desconectas de cualquier remota semejanza con la oraci\u00f3n. La multitarea es, despu\u00e9s de todo, un mito (\u00a1revisa la ciencia, es verdad!). Dentro de la composici\u00f3n de c\u00f3mo Dios nos ha hecho, realmente solo podemos hacer una cosa a la vez. Algunos pueden ser h\u00e1biles para saltar de una cosa a otra, pero en toda la maravillosa simplicidad de c\u00f3mo estamos hechos los humanos, solo podemos hacer una cosa a la vez. Siendo ese el caso, \u00bfc\u00f3mo oramos mientras mantenemos una conversaci\u00f3n, enviamos un correo electr\u00f3nico o nos concentramos en otra tarea necesaria que tenemos entre manos? O bien todos estamos fallando constantemente y el mandato no puede ni remotamente cumplirse, o bien estamos malinterpretando la intenci\u00f3n de lo que Dios dijo.  <\/p>\n\n\n\n

Se puede razonar por sentido com\u00fan y estudiando la vida de Jes\u00fas que, si bien uno no puede estar en comunicaci\u00f3n verbal con Dios en todo momento, es posible mantener una disposici\u00f3n<\/em> de oraci\u00f3n en todos los contextos y durante todo el d\u00eda. Para decirlo de forma negativa, no hay momento, lugar ni contexto en el que la oraci\u00f3n no sea apropiada. Parecer\u00eda que el mandato se refiere menos a la actividad perpetua de la oraci\u00f3n y m\u00e1s a una actitud generalizada de oraci\u00f3n. En pocas palabras, orar sin cesar es desarrollar una disposici\u00f3n e instinto de oraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Uno de los instintos animales m\u00e1s asombrosos es la migraci\u00f3n de las mariposas monarca. Estas diminutas criaturas emprenden un viaje alucinante que se extiende hasta 3.000 millas desde Canad\u00e1 y los Estados Unidos hasta sus zonas de hibernaci\u00f3n en M\u00e9xico. Lo que hace que este instinto sea a\u00fan m\u00e1s incre\u00edble es que esta migraci\u00f3n no es solo el esfuerzo de una sola generaci\u00f3n, sino que a menudo se extiende a varias generaciones. Estas mariposas utilizar\u00e1n una combinaci\u00f3n de se\u00f1ales ambientales, como la posici\u00f3n del sol y el campo magn\u00e9tico de la Tierra, para realizar este incre\u00edble viaje. \u00bfY c\u00f3mo lo hacen? A trav\u00e9s de los instintos innatos que el Creador ha puesto en ellas.<\/p>\n\n\n\n

De la misma manera, Dios quiere que desarrollemos una disposici\u00f3n regular y un instinto innato de oraci\u00f3n. Este tipo de oraci\u00f3n instintiva e incesante se parece a una postura constante de estar listo y dispuesto a orar en en cualquier momento<\/em> en cualquier lugar<\/em> acerca de cualquier cosa<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

En cualquier momento<\/em><\/strong>Mientras David oraba por las ma\u00f1anas (Sal. 5:3), Daniel oraba en cada comida (Dn. 6:10). Pedro y Juan oraban por la tarde (Hech. 3:1), el salmista oraba a medianoche (Sal. 119:62). Jes\u00fas ora a cualquier hora del d\u00eda y en muchas situaciones diferentes (Luc. 6:12-13). La motivaci\u00f3n para la oraci\u00f3n incesante es que Dios siempre est\u00e1 trabajando y nunca deja de ser Dios. Lo que eso significa, querido amigo, es que puedes orar en cualquier momento. Cuando te despiertas por primera vez o cuando est\u00e1s en una reuni\u00f3n en el trabajo (como Nehem\u00edas, Neh. 2:4-5). Si no puedes dormir, \u00a1ora! Si te sientes feliz, \u00a1ora! Si est\u00e1s ansioso, solo o triste, \u00a1ora! En cualquier momento, de noche o de d\u00eda, nuestro Padre Celestial est\u00e1 listo para escuchar nuestras oraciones.<\/p>\n\n\n\n

Cualquier lugar<\/em><\/strong>. Al examinar algunos ejemplos b\u00edblicos, tambi\u00e9n encontramos que la oraci\u00f3n incesante requiere que no haya un lugar fijo para orar. S\u00ed, muchos oraban en el templo, y Dios declar\u00f3 que su casa ser\u00eda \u201cuna casa de oraci\u00f3n\u201d (Is 56:7-8). Adem\u00e1s, se le ordena a la iglesia orar corporativamente, como se ve en el modelo original de reunirse para \u201clas oraciones\u201d (Hechos 2:42). Pero las Escrituras tambi\u00e9n registran una pl\u00e9tora de oraciones que tambi\u00e9n ocurren fuera de casa. Isaac or\u00f3 en el desierto (Gn 24:63). David or\u00f3 en la ciudad (2 Sam 2:1-7). Nehem\u00edas or\u00f3 en el palacio real del rey cuando present\u00f3 una petici\u00f3n controvertida ante el rey que podr\u00eda haber tenido ramificaciones masivas en la vida o la muerte: \u201cor\u00f3 a Dios y dijo al rey\u201d (Neh 2:4-5). Y no olvidemos las \u00faltimas veinticuatro horas de la vida terrenal de Jes\u00fas, en las que or\u00f3 en un jard\u00edn (Mateo 26:36-56) y mientras colgaba de la cruz (Lucas 23:34). Personalmente, algunos de mis mejores momentos de oraci\u00f3n han sido empapado en sudor mientras escalaba una monta\u00f1a empinada y me inclinaba para orar. \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, hay recepci\u00f3n para llegar al cielo desde cualquier lugar!<\/p>\n\n\n\n

Estos vers\u00edculos ense\u00f1an m\u00e1s que solo la realidad de que la oraci\u00f3n poder<\/em> sucede en cualquier lugar: ense\u00f1an que la oraci\u00f3n deber\u00eda<\/em> En realidad, se podr\u00eda decir que la oraci\u00f3n debe suceder en todas partes si se quiere que se cumpla el deseo de Dios expresado en 1 Tesalonicenses 5:18. <\/p>\n\n\n\n

Cualquier cosa<\/em><\/strong>. Finalmente, la oraci\u00f3n incesante significa que el alcance y la escala de los temas de nuestras oraciones son verdaderamente ilimitados. Pedro nos dice que echemos nuestras ansiedades sobre el Se\u00f1or (impl\u00edcitamente: \u201ccualquiera que sean\u201d) porque \u00e9l cuida de nosotros (1 Pedro 5:7). La oraci\u00f3n incesante significa que no deber\u00eda haber una distinci\u00f3n superficial entre lo sagrado y lo secular, sino que incluso las cosas ordinarias de nuestra vida pueden ser temas de nuestra oraci\u00f3n. El ap\u00f3stol Juan ora por la enfermedad f\u00edsica de una persona (3 Juan 1:2). Pablo ora por sus planes de viaje y por una espina en su carne (2 Corintios 12:8). Daniel or\u00f3 por Jerusal\u00e9n (Daniel 9:19). Jes\u00fas or\u00f3 antes de la \u00faltima fiesta de Pascua con sus hombres y por mucho, mucho m\u00e1s. Parecer\u00eda que la \u00fanica restricci\u00f3n o advertencia para la oraci\u00f3n de amplio alcance es orar de una manera que no ofenda o contradiga directamente a Dios. Quiz\u00e1s esto es lo que Jes\u00fas quiso decir cuando comenz\u00f3 la oraci\u00f3n ejemplar por los disc\u00edpulos: \u201cVenga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo\u201d (Mateo 6:10). Incluso hay variedad en la manera en que oramos por los dem\u00e1s, como se ve en la exhortaci\u00f3n de Pablo a Timoteo: \u201cQue se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres\u201d (1 Timoteo 2:1). Cuando oramos de una manera que se alinea con la Palabra de Dios, somos libres de orar por cualquier cosa bajo el sol. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es como Dios quiere que oremos: que tengamos una actitud, una disposici\u00f3n y un instinto para hablar con \u00c9l en cualquier momento, en cualquier lugar y sobre cualquier cosa. <\/p>\n\n\n\n

Comprender mejor la intenci\u00f3n de Dios para que oremos significa que ya no hay excusas. No podemos escondernos detr\u00e1s de la excusa de que es demasiado complejo, que est\u00e1 demasiado anticuado o que no soy lo suficientemente bueno para orar. Es posible que a algunos de nosotros nos resuenen las palabras del Salmo 34:6: \u201cEste pobre clam\u00f3, y el Se\u00f1or lo escuch\u00f3\u201d. Y tal vez as\u00ed es como debe comenzar para usted. Independientemente de qui\u00e9n sea y de lo que haya hecho, puede orar. Y la buena noticia es que, si bien la tarea de seguir una vida de oraci\u00f3n parece enorme, es posible con su ayuda.<\/p>\n\n\n\n

3. \u00bfC\u00f3mo mueve la oraci\u00f3n a Dios?<\/h4>\n\n\n\n

Habiendo adquirido una comprensi\u00f3n b\u00e1sica de que la oraci\u00f3n es simplemente hablar con Dios, y c\u00f3mo \u00c9l quiere que avancemos hacia la oraci\u00f3n como un instinto en nuestras vidas, ahora debemos considerar la diferencia en la calidad o efectividad de las oraciones. En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 tipos de oraciones Realmente funciona<\/em>, y De quien<\/em>? Santiago indica que la oraci\u00f3n del \u201cjusto\u201d puede mucho (Santiago 5:16). Tambi\u00e9n dice que uno pide y no recibe porque no pide con fe (Santiago 4:3-5). Jes\u00fas dijo que un poco de fe es suficiente para mover monta\u00f1as con Dios (Mateo 17:20). Sin embargo, en el mismo vers\u00edculo se pregunta si encontrar\u00e1 fe en la tierra cuando regrese. Estos vers\u00edculos deber\u00edan revelarnos que hay una gran diferencia entre las oraciones que son ap\u00e1ticas, poco entusiastas y ego\u00edstas por naturaleza y las que son efectivas y poderosas. Si no tenemos cuidado, la oraci\u00f3n puede desviarse de su intenci\u00f3n de ser la expresi\u00f3n de una relaci\u00f3n entre Dios y el hombre a una religi\u00f3n muerta y obediente. Y pong\u00e1monos de acuerdo ahora mismo: \u00a1nadie quiere m\u00e1s religi\u00f3n! Si no tenemos cuidado, la oraci\u00f3n puede desviarse de algo centrado en la voluntad de Dios, la gloria de Dios y los prop\u00f3sitos del reino de Dios a algo centrado en mis deseos, mi gloria y mis prop\u00f3sitos. <\/p>\n\n\n\n

El tipo de oraci\u00f3n que Dios quiere de nosotros y el tipo de oraci\u00f3n que lo mueve es la oraci\u00f3n poderosa basada en la intimidad de la relaci\u00f3n con Dios que se centra en \u00e9l. Es en esta misma l\u00ednea de pensamiento que el salmista nos impulsa a \u201cbuscar el rostro de Dios\u201d (Salmo 27:8). Cuando Jes\u00fas dio a los disc\u00edpulos el modelo de oraci\u00f3n, les dijo que comenzaran por santificar el nombre de Dios y luego oraran por el avance del reino de Dios seg\u00fan la voluntad de Dios. La receta para la oraci\u00f3n poderosa seg\u00fan Jes\u00fas es reconocer la fama de Dios, conocer la voluntad de Dios y buscar los prop\u00f3sitos de Dios para su reino, todo lo cual requiere una relaci\u00f3n con Dios. Si Dios es un tren de carga y nosotros somos un pasajero, \u00a1queremos que nuestras oraciones est\u00e9n en l\u00ednea con el rumbo que toma su poderosa fuerza! La oraci\u00f3n poderosa es la oraci\u00f3n que se une a la voluntad y la obra de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Lo que buscamos es el tipo de oraci\u00f3n que agrada a Dios. Debemos desear que nuestras oraciones sean eficaces, de tal manera que hagan temblar los cielos y conmuevan la tierra; una oraci\u00f3n que conmueva nuestros corazones de manera poderosa y que afecte a las comunidades en las que vivimos, un tipo de oraci\u00f3n que no sea solo una receta, sino que est\u00e9 llena de poder desde lo alto. <\/p>\n\n\n\n

Con esa visi\u00f3n de lo que es la oraci\u00f3n y c\u00f3mo es la oraci\u00f3n poderosa, quiero volver a esta pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil orar?\u201d<\/p>\n\n\n\n

4. \u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil orar?<\/h4>\n\n\n\n

Dada la apasionante propuesta de lo que la oraci\u00f3n puede lograr cuando est\u00e1 alineada con la voluntad de Dios, este enigma deber\u00eda hacernos preguntarnos: \u00bfPor qu\u00e9 la oraci\u00f3n es uno de los mandamientos m\u00e1s dif\u00edciles de obedecer? <\/em>Las tres sencillas palabras de 1 Tesalonicenses 5:18 ni siquiera son dif\u00edciles de entender. Para colmo, el acto de orar es tan f\u00e1cil que mi hijo de cuatro a\u00f1os puede hacerlo maravillosamente. Pero en la vida cotidiana, llevar a cabo un esp\u00edritu de oraci\u00f3n sin cesar es extraordinariamente dif\u00edcil, si no imposible. <\/p>\n\n\n\n

Y aunque estoy seguro de que todas las \u00e9pocas han tenido la peor parte por una raz\u00f3n u otra, tambi\u00e9n hay tentaciones atenuantes que son exclusivas de esta generaci\u00f3n en este tiempo y lugar. Pensemos en todo lo que est\u00e1 trabajando en contra del desarrollo de un ritmo constante de oraci\u00f3n. Gracias a los avances tecnol\u00f3gicos y al capitalismo estadounidense que recompensa el ajetreo y la prisa, el ritmo de vida es la velocidad de Mach. El trabajo duro, el ajetreo y la prisa generalmente se recompensan con dinero, reconocimiento y m\u00e1s oportunidades, creando una tierra de oportunidades, pero tambi\u00e9n una tierra de adictos al trabajo. Nos hemos vuelto tan adictos al trabajo que, para muchos, la productividad y la eficiencia se han convertido en la nueva gota de dopamina que est\u00e1n buscando. En lugar de proyectos lentos y a largo plazo, todos buscan algo nuevo, r\u00e1pido, innovador, algo con retroalimentaci\u00f3n instant\u00e1nea. La sociedad es progresista y agresiva. El lugar de trabajo se trata de curr\u00edculums y credenciales, tanto de lo que sabes como, lo que es m\u00e1s importante, a qui\u00e9n conoces. <\/p>\n\n\n\n

Ahora, tomemos nuestro contexto cultural y coloquemos en \u00e9l la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n lenta, prolongada, contemplativa y meditativa. \u00bfPuede decir: clavija cuadrada, agujero redondo<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, considerar la posibilidad de abandonar la oraci\u00f3n debido a nuestras singulares desgracias culturales \u2014o incluso simplemente minimizarla\u2014 ser\u00eda como hacer un agujero en la \u00faltima balsa de rescate de un barco que se hunde. Es en la furia de una cultura de ritmo acelerado que los cristianos necesitamos m\u00e1s momentos de desaceleraci\u00f3n, no menos. Necesitamos m\u00e1s soledad y tranquilidad, no menos. Necesitamos m\u00e1s oraci\u00f3n, no menos. Fue Mart\u00edn Lutero quien dijo: \u201cTengo tanto que hacer hoy, que pasar\u00e9 las primeras tres horas en oraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Muchos se alejan de un caminar cercano con Cristo por falta de oraci\u00f3n. Para algunos, es simplemente porque no saben c\u00f3mo orar, y tal vez nunca se les ense\u00f1\u00f3. Otros saben c\u00f3mo orar, pero no tienen el deseo de hacerlo. Otros desean orar, y lo hacen por un tiempo, pero luego, con el tiempo, son arrastrados por deseos que compiten entre s\u00ed. Este tr\u00e1gico escenario, en el que todo cristiano debe tener cuidado de no caer, puede suceder debido a la distracci\u00f3n, la deconstrucci\u00f3n o incluso el aburrimiento por la falta de resultados. Tal vez por eso H. McGregor dijo: \u201cPrefiero entrenar a veinte hombres para orar que a mil para predicar; la misi\u00f3n m\u00e1s alta de un ministro debe ser ense\u00f1ar a su pueblo a orar\u201d. Parecer\u00eda que si el enemigo puede hacer que los cristianos descuiden la oraci\u00f3n, el resto de la deconstrucci\u00f3n se resolver\u00e1 por s\u00ed sola.  <\/p>\n\n\n\n

Entonces, para ayudarnos a continuar buscando mayor profundidad y consistencia en la oraci\u00f3n, creo que estos pr\u00f3ximos diez consejos ayudar\u00e1n grandemente a cualquier cristiano que quiera mantener vibrante su caminar con el Se\u00f1or y buscar una mayor vida de oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Haz una evaluaci\u00f3n honesta de tu vida de oraci\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 manera puedes crecer y fomentar una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00bfCu\u00e1les son algunas maneras pr\u00e1cticas en que puedes incorporar la oraci\u00f3n a tu vida diaria para obedecer el mandato de Dios de \u201corar sin cesar\u201d (1 Tes. 5:18)?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00bfC\u00f3mo afecta tu motivaci\u00f3n para orar el saber que Dios usa nuestra oraci\u00f3n para cambiar las cosas?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Parte II: Diez consejos para una oraci\u00f3n persistente y poderosa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Con el desaf\u00edo del tama\u00f1o del Everest de ser llamado a una oraci\u00f3n incesante e instintiva, uno no puede evitar sentirse un poco humilde. Es cierto que es una b\u00fasqueda parad\u00f3jica desde el principio, de modo que decir que uno ha “llegado” a su vida de oraci\u00f3n revela inmediatamente el hecho de que esa persona est\u00e1 lejos de haberlo logrado. Sin embargo, para la mayor\u00eda, la oraci\u00f3n es simplemente humillante y, a veces, derrotadora. <\/p>\n\n\n\n

    Lo que quiero hacer es pasar del principio a la pr\u00e1ctica. A continuaci\u00f3n se presentan diez consejos r\u00e1pidos que pretenden ser de ayuda en la actividad concreta de la oraci\u00f3n diaria con Dios. <\/p>\n\n\n\n

    Oremos para acercarnos m\u00e1s a Dios.<\/h4>\n\n\n\n

    Ora para conocer mejor a Dios. Habla con \u00e9l sobre \u00e9l, sobre el mundo, sobre tu coraz\u00f3n. S\u00e9 honesto y vulnerable, vuelve a las verdades simples y grandes, recordando que Dios te conoce hasta el \u00faltimo pelo de tu cabeza (Mateo 10:30) y que se preocupa por ti (1 Pedro 5:7). De esta manera, David nos exhorta a \u201cbuscar el rostro de Dios\u201d (Salmo 27:8). <\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. M. Bounds, conocido por sus prol\u00edficos escritos sobre la oraci\u00f3n, dijo: \u201cQuienes conocen mejor a Dios son los m\u00e1s ricos y poderosos en la oraci\u00f3n. El poco conocimiento de Dios y la falta de familiaridad y frialdad con \u00c9l hacen que la oraci\u00f3n sea algo raro y d\u00e9bil\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Por lo tanto, busque una mayor oraci\u00f3n para acercarse a Dios y ver lo que \u00c9l hace despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

      Oremos para alejarnos m\u00e1s del pecado.<\/h4>\n\n\n\n

      John Bunyan dijo: \u201cLa oraci\u00f3n har\u00e1 que un hombre deje de pecar, o el pecado incitar\u00e1 a un hombre a dejar de orar\u201d. El plan estrat\u00e9gico del diablo es utilizar la culpa y la verg\u00fcenza para disuadir al cristiano de orar, lo que solo agrava a\u00fan m\u00e1s la culpa y la verg\u00fcenza y, en \u00faltima instancia, aleja nuestra cercan\u00eda con Dios. Esta t\u00e1ctica es tan antigua como el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, pero tan relevante en nuestras vidas como probablemente lo fue la semana pasada. El pecado nos impide encontrar el ant\u00eddoto contra el pecado, que es la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

      Dios quiere que la oraci\u00f3n sea en parte una forma de humillar nuestro coraz\u00f3n ante \u00e9l. El Padre Nuestro en Mateo 6 nos instruye a confesar nuestros pecados y pedirle ayuda a Dios para escapar de la tentaci\u00f3n. Los Salmos est\u00e1n llenos de los clamores de David a Dios en relaci\u00f3n con su propio pecado, perd\u00f3n y caminar con el Se\u00f1or (Salmos 22, 32, 51). Pablo no se avergonzaba de pedir a otros que oraran por \u00e9l, pues tambi\u00e9n se daba cuenta de su propia necesidad espiritual de oraci\u00f3n (Col. 4:2-4). Y quiz\u00e1s en la exhortaci\u00f3n m\u00e1s clara y did\u00e1ctica, 1 Corintios 10:13 dice: \u201cNo os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n, sino que es com\u00fan a los hombres. Dios es fiel, y no permitir\u00e1 que vosotros se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is resistir, sino que con la tentaci\u00f3n os dar\u00e1 la salida, a fin de que pod\u00e1is resistir\u201d. <\/p>\n\n\n\n

      Todo esto significa simplemente que una parte regular de la vida de oraci\u00f3n del cristiano deber\u00eda ser pedirle ayuda a Dios para mantenerse alejado de la tentaci\u00f3n siempre presente de pecar.<\/p>\n\n\n\n

      Oremos para que la Biblia vuelva a Dios.<\/h4>\n\n\n\n

      Donald Whitney escribe: \u201cCuando ores, hazlo a trav\u00e9s de un pasaje de las Escrituras, particularmente un salmo\u201d. El m\u00e9todo de Whitney, aunque sencillo, es bastante profundo. A menudo, la experiencia de muchos cristianos consiste en orar una y otra vez las mismas pocas cosas antes de perderse en sus propios pensamientos y luego cerrar el tiempo de oraci\u00f3n del d\u00eda. Adem\u00e1s, puede haber des\u00e1nimo al sentirse inseguro sobre si las oraciones que se ofrecen son b\u00edblicas o no y si incluso agradan a Dios. Adem\u00e1s, el pensamiento insidioso de “Acabo de orar esto ayer” contin\u00faa desincentivando a la persona que ora hasta el punto de dejar de orar por completo. La belleza de orar la Biblia a Dios es que aborda toda esta espiral descendente. Donde antes hab\u00eda rutina y repetici\u00f3n, trae contenido fresco y nuevo para orar. Donde antes hab\u00eda incertidumbre sobre la conformidad con la voluntad de Dios en oraciones anteriores, ahora hay una certeza completa. En resumen, orar la Biblia mantiene al cristiano orando, y orando bien.<\/p>\n\n\n\n

      Whitney sostiene que los Salmos son particularmente \u00fatiles para este tipo de oraci\u00f3n porque fueron dise\u00f1ados para ser rezados. \u201cDios nos dio los Salmos para que nosotros se los devolvi\u00e9ramos a Dios\u201d, escribi\u00f3. Si bien es ciertamente provechoso rezarle a Dios la verdad a partir de ep\u00edstolas y narraciones, tal vez haya menos desaf\u00edos cuando se rezan los Salmos. <\/p>\n\n\n\n

      Lo \u00faltimo que dir\u00e9 sobre esto ha sido moldeado por el ministerio de oraci\u00f3n de la Fraternidad 6:4 de Daniel Henderson: la \u201cOraci\u00f3n de Cuatro Direcciones\u201d. Al tomar cualquier pasaje de las Escrituras, el primer movimiento de la oraci\u00f3n es ponerse vertical (hacia arriba). Esto implica buscar en el pasaje un aspecto de Dios por el cual alabarlo. La segunda flecha es descender del cielo hacia nosotros (hacia abajo). Este movimiento implica buscar la condici\u00f3n del hombre ca\u00eddo, nuestra pecaminosidad, algo que confesar. El tercer movimiento de la oraci\u00f3n es moverse hacia la obra del Esp\u00edritu en nosotros (hacia adentro). Este movimiento es pedirle a Dios que ayude a traer arrepentimiento y firmeza en el crecimiento. El movimiento final de la oraci\u00f3n es moverse hacia afuera para vivir en misi\u00f3n (hacia afuera). Este movimiento es orar para que la misi\u00f3n avance a trav\u00e9s de m\u00ed. Hacia arriba, hacia abajo, hacia adentro, hacia afuera; cuatro movimientos de oraci\u00f3n de cualquier texto de la Biblia.<\/p>\n\n\n\n

      Orar por otras personas.<\/h4>\n\n\n\n

      Casi todas las oraciones de Pablo son por otras personas (no por s\u00ed mismo) y por sus almas (no por su vida material). Oremos por las almas, tanto las perdidas como las salvadas. El reformador y ex sacerdote William Law, a pesar de tener muchos oponentes y buenas razones para no sentir ning\u00fan sentimiento hacia ellos, dijo: \u201cNo hay nada que nos haga amar tanto a un hombre como orar por \u00e9l\u201d. A muchas personas les sorprende saber que en la Biblia hay pocas oraciones por uno mismo en comparaci\u00f3n con las oraciones por los dem\u00e1s. De hecho, en muchos de los pasajes donde se ve la oraci\u00f3n por uno mismo, se realiza en un contexto corporativo (como en el Padre Nuestro de Mateo 6: \u201cperdona a nosotros<\/em> de nuestro<\/em> pecado\u2026plomo a nosotros<\/em> \u201cNo caigamos en la tentaci\u00f3n\u201d. Esto implica que los cristianos deben considerar las necesidades de los dem\u00e1s como de igual importancia que las suyas. Dios quiere que oremos por los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

      La necesidad de que los cristianos oren por otros cristianos se hace m\u00e1s evidente cuando consideramos los ejemplos de Jes\u00fas y del ap\u00f3stol Pablo. Jes\u00fas a menudo oraba fervientemente por otros, tal vez de manera m\u00e1s conmovedora en la oraci\u00f3n del Sumo Sacerdote de Juan 17. De la misma manera, el ap\u00f3stol Pablo oraba por los destinatarios de sus cartas, de las cuales se puede extraer mucho para nuestra vida de oraci\u00f3n actual. A Pablo se lo ve regularmente orando por la salvaci\u00f3n, la santificaci\u00f3n, la glorificaci\u00f3n final y mucho m\u00e1s. Rara vez es vago, amplio o general en estas oraciones, a menudo ora por aspectos espec\u00edficos de su santificaci\u00f3n. Adem\u00e1s, no solo suplica por ellos, sino que se toma el tiempo para agradecer a Dios por el crecimiento que ya ha ocurrido en sus vidas. \u00a1Ser\u00eda bueno que dediquemos m\u00e1s tiempo a agradecer a Dios por el crecimiento y el fruto en las vidas de otras personas!<\/p>\n\n\n\n

      Ahora, una breve advertencia: al exhortarnos a orar por los dem\u00e1s, no estoy diciendo que oremos. hacia<\/em> Otros: \u201cSe\u00f1or\u2026 solo te pido que convenzas a Billy, aqu\u00ed a mi derecha, de su pecado. Y que ayudes a Sally, all\u00e1, a ser m\u00e1s generosa con la iglesia\u201d. Esto se describe mejor como orar. en<\/em> otros, no paraca<\/em> otros. Pero orar paraca<\/em> otros deben levantarlos de una manera solidaria y alentadora que los motive y los impulse hacia Dios. <\/p>\n\n\n\n

      Las aplicaciones espec\u00edficas de las oraciones por los dem\u00e1s son muchas y var\u00edan de una persona a otra. Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, se espera que los padres oren por sus hijos como parte de su debida diligencia en criarlos en los caminos del Se\u00f1or (Efesios 6:1-4). Se espera que los pastores oren por el reba\u00f1o que se les ha asignado (1 Pedro 5:2-4). La iglesia en su conjunto debe orar por sus pastores y los misioneros que apoyan como obreros del evangelio (Lucas 10:2; Hebreos 13:7). Los cristianos deben orar por las personas en su c\u00edrculo de relaci\u00f3n e influencia (Santiago 5:15; G\u00e1latas 6:2), as\u00ed como por el mundo perdido y moribundo que los rodea (Mateo 5:13-16; 2 Pedro 3:9). Con el tiempo, a trav\u00e9s de un tiempo diligente y disciplinado en la Palabra de Dios, la conciencia del cristiano se volver\u00e1 cada vez m\u00e1s consciente de las necesidades de los dem\u00e1s y de la expectativa b\u00edblica de que se ofrezcan oraciones en su favor. Pero si reci\u00e9n est\u00e1s empezando, haz una lista corta de personas y comienza a orar por ellas.<\/p>\n\n\n\n

      Oremos por el reino.<\/h4>\n\n\n\n

      Sin una convicci\u00f3n detr\u00e1s de lo que oramos, la tendencia parece desviarse hacia oraciones por deseos y necesidades f\u00edsicas y por preocupaciones principalmente locales e internas. Pero las Escrituras nos desaf\u00edan y nos confrontan con oraciones que trascienden el \u00e1mbito f\u00edsico al espiritual y se expanden desde las preocupaciones locales e internas hasta un alcance y una escala globales. Las oraciones b\u00edblicas con convicci\u00f3n tienen que ver con el avance del reino de Dios. <\/p>\n\n\n\n

      Leonard Ravenhill dijo esto: <\/p>\n\n\n\n

      Para esta era hambrienta de pecado necesitamos una Iglesia hambrienta de oraci\u00f3n. Necesitamos explorar nuevamente las \u201cpreciosas y grand\u00edsimas promesas de Dios\u201d. En \u201cese gran d\u00eda\u201d, el fuego del juicio va a probar la clase, no el tama\u00f1o, de la obra que hemos hecho. Lo que nace de la oraci\u00f3n sobrevivir\u00e1 la prueba. La oraci\u00f3n hace negocios con Dios. La oraci\u00f3n crea hambre de almas; el hambre de almas crea oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

      Lo que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n aqu\u00ed fue el comentario de Leonard sobre las almas: La oraci\u00f3n crea hambre de almas; el hambre de almas crea oraci\u00f3n.<\/em> De lo que estamos hablando aqu\u00ed es de un coraz\u00f3n que anhela ver el avance del reino de Dios a trav\u00e9s de la Gran Comisi\u00f3n. Y cuando un coraz\u00f3n comienza a anhelar en esa direcci\u00f3n, no tiene mayor salida ni recurso que la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

      As\u00ed que, amigos, oren para que el reino de Dios avance. Oren para que la luz brille y haga retroceder a la oscuridad. Oren para que Dios transforme a las personas de maneras que solo \u00c9l podr\u00eda hacer. Oren para que su reino se instale en universidades y hospitales, desde edificios altos hasta refugios para personas sin hogar. Oren por grupos espec\u00edficos de personas en lugares espec\u00edficos. Hagan peticiones espec\u00edficas con valent\u00eda en busca de dar fruto al ciento por uno (Mateo 13:8). Oren para que Su provisi\u00f3n y protecci\u00f3n se manifiesten de maneras que solo Dios puede hacer y que son solo para la gloria de Dios. Oren para que el reino de Dios se realice mejor en este tiempo y lugar, hasta que Jes\u00fas venga y lo haga m\u00e1s plenamente realizado. <\/p>\n\n\n\n

      Oremos en privado.<\/h4>\n\n\n\n

      Jonathan Edwards ha sido llamado la mente m\u00e1s brillante que haya vivido jam\u00e1s en suelo estadounidense, y dijo lo siguiente acerca de la oraci\u00f3n: \u201cNo hay manera en que los cristianos, en una capacidad privada, puedan hacer tanto para promover la obra de Dios y hacer avanzar el reino de Cristo como mediante la oraci\u00f3n\u201d. Adem\u00e1s de orar en movimiento y de hacer oraciones colectivas y p\u00fablicas, se debe hacer un lugar para la oraci\u00f3n privada. Al abordar la hipocres\u00eda de los fariseos que amaban orar en p\u00fablico, Jes\u00fas instruy\u00f3: \u201cMas t\u00fa, cuando ores, entra en tu aposento, cierra la puerta y ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto\u201d (Mateo 6:6). El punto aqu\u00ed es bastante claro. <\/p>\n\n\n\n

      Este principio de oraci\u00f3n lo ejemplifica mejor el propio Jes\u00fas. En Lucas 5, no solo se ve a Jes\u00fas apart\u00e1ndose para orar en soledad una o dos veces, sino que el vers\u00edculo 16 dice que Jes\u00fas \u201cse apartaba a menudo a lugares desiertos para orar\u201d. Teniendo en cuenta que los cristianos est\u00e1n llamados a \u201candar como \u00e9l anduvo\u201d (1 Juan 2:6), este ejemplo tambi\u00e9n tiene relevancia para la vida de oraci\u00f3n del creyente de hoy. <\/p>\n\n\n\n

      Este tiempo de oraci\u00f3n en soledad no debe tomarse a la ligera. La consecuencia final de no reservar un tiempo de oraci\u00f3n en soledad a cambio de orar exclusivamente sobre la marcha ser\u00e1 devastadora. Joel Beeke, compartiendo reflexiones sobre la vida de oraci\u00f3n de los puritanos, dice: <\/p>\n\n\n\n

      Poco a poco, tu vida de oraci\u00f3n empez\u00f3 a desintegrarse. Incluso antes de que te dieras cuenta, tus oraciones se convirtieron m\u00e1s en una cuesti\u00f3n de palabras que de comuni\u00f3n de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n con Dios. Las formas y la frialdad reemplazaron la santa necesidad. Al poco tiempo, abandonaste tu oraci\u00f3n matutina. Ya no te parec\u00eda fundamental encontrarte con Dios antes de encontrarte con la gente. Luego acortaste tu oraci\u00f3n a la hora de acostarte. Otras preocupaciones intervinieron en tu tiempo con Dios. A lo largo del d\u00eda, la oraci\u00f3n pr\u00e1cticamente desapareci\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

      Los cristianos deben reservar un tiempo de oraci\u00f3n concentrado para orar en soledad, para no caer en la misma trampa.<\/p>\n\n\n\n

      Oremos con otras personas.<\/h4>\n\n\n\n

      No puedo contarles en cu\u00e1ntas reuniones he estado y en las que, al final, alguien me mira t\u00edmidamente y me dice: \u201cPastor, no soy muy bueno para orar en voz alta\u201d. Con un poco de aliento de mi parte, generalmente est\u00e1n dispuestos a dar un paso de fe y tal vez decir su primera oraci\u00f3n p\u00fablica a Dios con otra persona. Y tan pronto como dicen \u201cAm\u00e9n\u201d, generalmente me levanto de mi silla con entusiasmo y apoyo por su primer paso de fe al orar una oraci\u00f3n p\u00fablica a Dios.<\/p>\n\n\n\n

      Querido amigo, es bueno orar con otros, y es bueno orar en voz alta. Voy a arriesgarme aqu\u00ed y decir que la gran mayor\u00eda de las oraciones b\u00edblicas (tanto las registradas como las exhortaciones a orar) son de naturaleza p\u00fablica. Pi\u00e9nsalo conmigo: el Padre Nuestro usa pronombres plurales (nuestro, nosotros, nos); la famosa oraci\u00f3n de Daniel en Daniel 9 es colectiva (Dan. 9:3-19); la oraci\u00f3n de Nehem\u00edas es delante de otros (Neh. 2:4); Mois\u00e9s or\u00f3 delante de todo Israel (Dt. 9:19); y ten en cuenta que este era un hombre que ten\u00eda miedo de hablar delante de alguien debido a un impedimento del habla (\u00c9x. 4:10). Lo que hizo especial a la iglesia primitiva en Hechos 2 fue la devoci\u00f3n a \u201cla ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, a la comuni\u00f3n, al partimiento del pan y a las oraciones\u201d (Hechos 2:42). La mayor\u00eda cree que \u201clas oraciones\u201d es una referencia a las oraciones formales y colectivas que la iglesia dec\u00eda cuando se reun\u00eda. Aqu\u00ed hay suficiente para decir que el Se\u00f1or espera que oremos en voz alta, con otras personas.<\/p>\n\n\n\n

      Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el mejor lugar para comenzar? En casa. Si est\u00e1s casado, con un c\u00f3nyuge. Si tienes hijos, con tu familia. Si eres soltero, busca un compa\u00f1ero de cuarto. Si vives solo, entonces establece un tiempo para orar con alguien de la iglesia. Pero comienza a orar con otros, porque al hacerlo, no solo obtendr\u00e1s la bendici\u00f3n de orar con alguien y probablemente que oren por ti, sino que tambi\u00e9n crecer\u00e1s en tu oraci\u00f3n y, al mismo tiempo, obtendr\u00e1s el privilegio de orar por alguien que est\u00e1 sentado a tu lado.<\/p>\n\n\n\n

      Oremos con urgencia.<\/h4>\n\n\n\n

      Santiago 5:16 dice: \u201cLa oraci\u00f3n del justo es poderosa y eficaz\u201d. Tal vez por eso William Cowper volvi\u00f3 a decir: \u201cSatan\u00e1s tiembla cuando ve al cristiano m\u00e1s d\u00e9bil de rodillas\u201d. Debido a la eficacia de la oraci\u00f3n en la batalla espiritual, Pablo hace un llamado a todos los cristianos en todas partes a orar en tiempos de guerra. En Efesios 6:18 exhorta a los santos a \u201corar en todo tiempo en el Esp\u00edritu, con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica. Y en esto, velad con toda perseverancia, haciendo s\u00faplica por todos los santos\u201d. En pocas palabras: Dios quiere que oremos como si realmente importara, porque s\u00ed importa.  <\/p>\n\n\n\n

      A partir de este peque\u00f1o pasaje, quiero se\u00f1alar c\u00f3mo es la oraci\u00f3n urgente en tiempos de guerra. <\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. La oraci\u00f3n en tiempos de guerra significa que oro todo el tiempo (\u201ctodo el tiempo\u201d).<\/li>\n\n\n\n
      2. La oraci\u00f3n en tiempos de guerra significa orar de manera dependiente (\u201cen el Esp\u00edritu\u201d).<\/li>\n\n\n\n
      3. La oraci\u00f3n en tiempos de guerra significa que oro por muchas cosas (\u201ctoda oraci\u00f3n y s\u00faplica\u201d).<\/li>\n\n\n\n
      4. La oraci\u00f3n en tiempos de guerra significa orar cuando no quiero (\u201ccon toda perseverancia\u201d).<\/li>\n\n\n\n
      5. La oraci\u00f3n en tiempos de guerra significa orar por los dem\u00e1s (\u201cpor todos los santos\u201d).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Detr\u00e1s de cada uno de estos puntos se encuentra la urgencia de orar, como se ve en el mandato de \u201cestar alerta\u201d. Cuando Pablo da este mandato, implica que es posible que los cristianos se adormezcan en su perspectiva del mundo. Una de las primeras \u00e1reas en las que se manifestar\u00e1 el sopor espiritual es en nuestra vida de oraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

        Por eso, cristianos, tomen el toro por los cuernos. Recuperen la urgencia de lo que est\u00e1 en juego mientras la batalla se libra a nuestro alrededor y oren con una mentalidad de guerra que d\u00e9 como resultado una oraci\u00f3n ferviente.<\/p>\n\n\n\n

        Orad con sencillez.<\/h4>\n\n\n\n

        Los acr\u00f3nimos pueden ser \u00fatiles, pero tambi\u00e9n se pueden usar en exceso. En este caso, el acr\u00f3nimo es demasiado bueno como para no utilizarlo para ayudarnos a pensar en un marco simple sobre c\u00f3mo orar. Tal vez hayas escuchado el acr\u00f3nimo \u201cACTS\u201d antes, pero este podr\u00eda ser incluso mejor. Es \u201cPRAY\u201d:<\/p>\n\n\n\n

        PAG<\/strong>exaltar a Dios por quien es.<\/p>\n\n\n\n

        R<\/strong>Arrepi\u00e9ntete de tu pecado.<\/p>\n\n\n\n

        A<\/strong>P\u00eddele a Dios lo que necesitas.<\/p>\n\n\n\n

        Y<\/strong>Entr\u00e9gate a Dios para que te cambie y te use como \u00c9l crea conveniente hoy.<\/p>\n\n\n\n

        La cuesti\u00f3n es que no existe una f\u00f3rmula m\u00e1gica para la oraci\u00f3n. Cada uno de estos cuatro componentes es simple y f\u00e1cilmente adaptable. Un ni\u00f1o de cuatro a\u00f1os puede orar de esta manera, y tambi\u00e9n un profesor. <\/p>\n\n\n\n

        Orar con sencillez ayudar\u00e1 a que mi oraci\u00f3n sea menos acad\u00e9mica y m\u00e1s relacional. Cuando oro, no trato de impresionar a Dios con grandes palabras. No uso oraciones largas y compuestas. Le hablo desde un lugar de vulnerabilidad, crudeza y sencillez, no por su bien, sino por el m\u00edo. Al aquietar mi alma ante mi Creador, hay algo en la sencillez que despeja el desorden y llega al punto. <\/p>\n\n\n\n

        As\u00ed que, tomen esto por lo que vale, pero recomiendo palabras simples dentro de oraciones simples para el cristiano que ora.<\/p>\n\n\n\n

        Oremos para alinear nuestro coraz\u00f3n con el de Dios.<\/h4>\n\n\n\n

        Me encanta lo que dijo Bounds sobre esto:<\/p>\n\n\n\n

        La oraci\u00f3n no es simplemente recibir cosas de Dios, esa es la forma m\u00e1s inicial de oraci\u00f3n; la oraci\u00f3n es entrar en perfecta comuni\u00f3n con Dios. Si el Hijo de Dios se forma en nosotros por la regeneraci\u00f3n, \u00e9l avanzar\u00e1 por delante de nuestro sentido com\u00fan y cambiar\u00e1 nuestra actitud hacia las cosas por las que oramos.<\/p>\n\n\n\n

        Lo dir\u00e9 as\u00ed: la oraci\u00f3n es ordenada por Dios porque es buena para el alma. <\/p>\n\n\n\n

        La oraci\u00f3n es buena para el alma de muchas maneras, en primer lugar porque pone la voluntad y los deseos del hombre en conformidad con los de Dios. De hecho, esto es probablemente lo que Jes\u00fas ten\u00eda en mente cuando les dijo a sus disc\u00edpulos que oraran: \u201cH\u00e1gase tu voluntad, venga tu reino, as\u00ed en la tierra como en el cielo\u201d. Esto significa que nos preocupamos menos por nuestra reputaci\u00f3n y nuestro nombre, y m\u00e1s por la reputaci\u00f3n de Dios y su nombre. De esta manera, la oraci\u00f3n es una oportunidad para volver a centrar la atenci\u00f3n en Dios en lugar de en uno mismo, en su reino en lugar de en nuestro reino, y en los deseos espirituales en lugar de los materiales. La alineaci\u00f3n de las prioridades del hombre con las de Dios ocurre no como el prop\u00f3sito principal de la oraci\u00f3n, sino como un subproducto de ella.<\/p>\n\n\n\n

        Sin embargo, la oraci\u00f3n no s\u00f3lo es buena para el alma por esta alineaci\u00f3n de voluntades, sino tambi\u00e9n porque nos lleva a una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha con Dios. Junto con la Palabra, es el punto de conexi\u00f3n de la relaci\u00f3n que Dios desea tener con el hombre. Como dice Wayne Grudem: \u201cLa oraci\u00f3n nos lleva a una comuni\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios, y \u00e9l nos ama y se deleita en nuestra comuni\u00f3n con \u00e9l\u201d. <\/p>\n\n\n\n

        As\u00ed que cuando est\u00e9s preocupado por algo, cuando sientas que tu coraz\u00f3n se desanima un poco, cuando te sientas distante de Dios o concentrado en las cosas equivocadas, ora para realinear tu coraz\u00f3n con el suyo.<\/p>\n\n\n\n

        Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. \u00bfPor qu\u00e9 es crucial orar para acercarnos a Dios y alejarnos del pecado? \u00bfHa estado esto presente en tu coraz\u00f3n mientras oras?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
        2. \u00bfC\u00f3mo puedes incorporar m\u00e1s de la palabra de Dios a tu vida de oraci\u00f3n?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
        3. \u00bfOras como si estuvieras en una guerra? \u00bfC\u00f3mo puede Efesios 6:18 guiar tu rutina de c\u00f3mo hablas con Dios?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Parte III: El secreto mejor guardado sobre la oraci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          \u00bfAlguna vez has considerado que quiz\u00e1s lo que ganar<\/em> De la oraci\u00f3n en realidad es incluso m\u00e1s de lo que t\u00fa dar <\/em>\u00bfAcaso la oraci\u00f3n tiene m\u00e1s que ver con que Dios transforme tu coraz\u00f3n y moldee tu vida que con que sea un beneficio o una bendici\u00f3n para \u00e9l? Despu\u00e9s de haber analizado la naturaleza de la oraci\u00f3n y algunos consejos para orar mejor, quiero terminar con una nota de aliento: el secreto mejor guardado sobre la oraci\u00f3n. En un cap\u00edtulo muy conocido de la Biblia, se nos da un secreto que tiene el poder de cambiar tu vida para siempre, y todo depende de tu vida de oraci\u00f3n. En este cap\u00edtulo, Pablo aparentemente nos lleva al c\u00edrculo \u00edntimo donde obtenemos la salsa secreta de la vida cristiana, y sigue mejorando cada vez m\u00e1s a medida que descubrimos m\u00e1s y m\u00e1s de la bendici\u00f3n que puede ser nuestra. <\/p>\n\n\n\n

          Consideremos estas palabras iniciales en Filipenses 4: \u201cNo se inquieten por nada, sino pres\u00e9ntenle a Dios sus peticiones en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias\u201d (Fil 4:6). Aqu\u00ed, Pablo aborda el problema tan com\u00fan de la ansiedad. La ansiedad es la respuesta de la mente y el cuerpo al miedo subyacente. A menudo, es el miedo de querer algo o un resultado determinado que a\u00fan no se tiene, o el miedo de no querer perder algo que s\u00ed se tiene. Una persona puede sentir ansiedad por una reuni\u00f3n pr\u00f3xima, una elecci\u00f3n futura o por pagar las cuentas, cada una de las cuales tiene su propia fuente de miedo subyacente a la preocupaci\u00f3n. Sin embargo, aqu\u00ed Pablo dice: \u201cNo lo hagan\u201d. <\/p>\n\n\n\n

          Pero en el plan de Dios para que las personas cambien, decir simplemente \u201cno\u201d nunca es suficiente. En cambio, \u00c9l dice que, si bien no debemos preocuparnos, debemos acudir a Dios en oraci\u00f3n. Y cuando nos dirigimos a Dios en oraci\u00f3n, debemos hacerlo \u201ccon agradecimiento\u201d. Amigo, d\u00e9jame animarte con esta verdad: la gratitud es un gran ant\u00eddoto contra la ansiedad. Entonces, el primer secreto mejor guardado sobre la oraci\u00f3n es que la gratitud en oraci\u00f3n es la actitud que frena la ansiedad y agrada a Dios. <\/p>\n\n\n\n

          Pero la revelaci\u00f3n inicial del secreto mejor guardado acerca de la oraci\u00f3n adquiere una nueva forma en lo que viene a continuaci\u00f3n. En la frase siguiente, Dios hace una promesa que es v\u00e1lida los siete d\u00edas de la semana. Puedes llevarla al cajero del banco y cobrarla en cualquier momento, y puede ser canjeada por el mismo valor una y otra vez. \u00bfCu\u00e1l es esta promesa? Es la promesa de paz: \u201cY la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas\u201d (Fil. 4:7). El Esp\u00edritu de Dios dice que si oras con una actitud de gratitud, Dios te conceder\u00e1 aquello que literalmente todos en la tierra est\u00e1n buscando: paz. Seg\u00fan este vers\u00edculo, ser\u00e1 una paz de origen divino. Ser\u00e1 una paz que no se puede explicar y no tiene sentido. Ser\u00e1 una paz que calma el alma, calibra las emociones y tranquiliza la mente. Ser\u00e1 una paz que se encuentra en Cristo Jes\u00fas y una paz a la que se accede a trav\u00e9s del simple medio de la oraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

          De eso se ha tratado siempre la gran historia de Dios, \u00bfno? Hab\u00eda paz en el Jard\u00edn. La paz fue interrumpida y destruida por el pecado. El resto de la historia es el plan redentor de Dios para restaurar la paz y el orden para que la creatividad y el florecimiento puedan abundar una vez m\u00e1s. \u00c9l llamar\u00eda a su ciudad capital Jerusal\u00e9n (literalmente, \u201cciudad de paz\u201d), y el Hijo de Dios surgir\u00eda en escena para hacer \u00bfqu\u00e9? En Juan 14:27, Jes\u00fas dijo: \u201cLa paz os dejo, mi paz os doy\u201d. En el futuro estado final, habr\u00e1 paz que fluir\u00e1 de la Nueva Jerusal\u00e9n porque el Hijo resucitado ha conquistado hasta el \u00faltimo enemigo de la paz y ha tra\u00eddo una intimidad completa con Dios. Mientras tanto, sin embargo, podemos experimentar un trocito de la paz del cielo cuando buscamos a Dios en oraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

          El secreto mejor guardado de la oraci\u00f3n es que combate la ansiedad y promueve la paz en nuestra vida; sin embargo, ese no es todo el secreto. Los vers\u00edculos que siguen inmediatamente a esta secci\u00f3n en Filipenses 4 son una exhortaci\u00f3n a redimir la propia vida, y la exhortaci\u00f3n final al final del vers\u00edculo 8 es \u201cpiensen en estas cosas\u201d. El vers\u00edculo 9 es el mandato r\u00e1pido de practicar lo que predicamos (\u00a1y pensar en ello!), con una reiteraci\u00f3n final de la paz de Dios como bendici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

          Pero son los vers\u00edculos 10-13 los que contienen la segunda mejor bendici\u00f3n sobre la oraci\u00f3n, en lo que el propio Pablo llama un \u201csecreto\u201d. Despu\u00e9s de expresar su aprecio por la preocupaci\u00f3n de la iglesia de Filipos por \u00e9l, Pablo ahora se adentra en su interior y comparte el testimonio de su propia experiencia interna en medio de su camino de fe con el Se\u00f1or: <\/p>\n\n\n\n

          No digo que tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situaci\u00f3n. S\u00e9 vivir humildemente, y s\u00e9 tener abundancia. En cualquier situaci\u00f3n estoy ense\u00f1ado a tener abundancia y a tener hambre, a tener abundancia y a tener necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (Fil. 4:11-13) <\/p>\n\n\n\n

          Pablo hab\u00eda afrontado \u00e9pocas de hambre y pobreza devastadora, pero tambi\u00e9n \u00e9pocas de abundancia y desbordante. El \u201csecreto\u201d que menciona aqu\u00ed, sin embargo, es el secreto de ser contenido<\/em>. Y este era un secreto que ten\u00eda que aprender.<\/p>\n\n\n\n

          \u00bfC\u00f3mo hab\u00eda sido Pablo? aprendi\u00f3<\/em> \u00bfCu\u00e1l es el secreto de estar contento? Dado el contexto que precede inmediatamente a este p\u00e1rrafo, \u00a1parecer\u00eda que lo hab\u00eda aprendido practicando lo que acababa de predicar! Pablo hab\u00eda llevado sus ansiedades al Se\u00f1or en oraci\u00f3n. Pablo hab\u00eda reemplazado una actitud de avaricia por una actitud de gratitud. Pablo hab\u00eda recibido la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento al redimir su mente para pensar en lo que es verdadero, honesto, justo, puro, amable, loable, digno de alabanza. Pablo hab\u00eda aprendido a orar. <\/p>\n\n\n\n

          Sin duda, encontrar un contentamiento verdadero que trascienda las circunstancias no es humanamente posible. Por eso Pablo concluye as\u00ed: \u201cTodo lo puedo en Cristo que me fortalece\u201d. La fuerza que necesitaba del Se\u00f1or era para calmar su alma de su inquietud y, en cambio, para estar contento. Y la otra cara de la moneda era igualmente cierta: la propia fuerza de voluntad, la meditaci\u00f3n y la disciplina de Pablo eran insuficientes para producir un contentamiento verdadero y duradero. Necesitaba un poder sobrenatural para estar contento, un poder al que solo se accede a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

          Amigos, el secreto mejor guardado de la oraci\u00f3n \u2014la verdadera oraci\u00f3n\u2014 es que en ella se descubren dos joyas ocultas que no se encuentran en ning\u00fan otro lugar: la paz y la satisfacci\u00f3n. Donde hay paz y satisfacci\u00f3n, no hay miedo ni preocupaci\u00f3n. La ansiedad se deja de lado y la inquietud se aplaca. Juntas, la paz y la satisfacci\u00f3n son alegr\u00edas profundas que no se pueden sacudir. <\/p>\n\n\n\n

          Las aplicaciones de esta verdad para nosotros son muy amplias. Puedes tener paz y contentamiento en medio de cualquier tormenta que est\u00e9s atravesando en la vida. Puedes estar en un mal momento en tu trabajo o al borde de perder tu casa. Puedes tener un drama familiar que est\u00e9 a punto de llevarte a la locura, o tener un c\u00f3nyuge que no camina con el Se\u00f1or. Puedes estar enfrentando un peligro inminente, amenazas a tu familia e incluso la muerte. Pablo escribi\u00f3 estas promesas despu\u00e9s de haber pasado por algunas circunstancias bastante terribles, y las promesas siguen siendo v\u00e1lidas. Lo que Dios quiere que sepamos es que todo lo que necesitamos para estar completos se encuentra en \u00c9l y es accesible a trav\u00e9s del simple medio de la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

          Conclusi\u00f3n: Porque Dios responde las oraciones<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          Lo \u00faltimo que hay que tener presente en cuanto a la oraci\u00f3n es que debemos orar porque Dios responde a las oraciones. Hay una par\u00e1bola que demuestra particularmente la realidad de que la oraci\u00f3n tiene un impacto real en los resultados (al menos desde una perspectiva humana), que se encuentra en Lucas 18:1-8. Aqu\u00ed, una viuda se acerca persistentemente a un juez en busca de protecci\u00f3n, quien, despu\u00e9s de ser perseguido persistentemente, finalmente le concede a la mujer su petici\u00f3n. Luego, en los vers\u00edculos 6-7, se hace una comparaci\u00f3n de menor a mayor entre el juez (que era malvado) y Dios (que es justo y compasivo). El punto que Jes\u00fas est\u00e1 comunicando es que Dios se complace con nuestra oraci\u00f3n persistente, y que responder\u00e1 las oraciones que sean de acuerdo con su voluntad. Amigo, t\u00f3mate un minuto para dejar que esta simple verdad te anime: Dios quiere que ores y quiere responder tus oraciones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Es concebible que, incluso si la oraci\u00f3n no sirviera para nada en cuanto a un cambio real en esta vida, aun as\u00ed ser\u00eda un ejercicio espiritual que valdr\u00eda la pena porque es un acto agradable de servicio a Dios. De nuevo, es concebible que, incluso si la oraci\u00f3n nunca causara ning\u00fan cambio \u201call\u00e1 afuera\u201d, valdr\u00eda la pena debido a la bendici\u00f3n personal de la paz y el contentamiento divinos que no se encuentran en ning\u00fan otro lugar. Sin embargo, el hecho de que la Escritura deje en claro que Dios realmente responde a la oraci\u00f3n y act\u00faa en tiempo real debido a la oraci\u00f3n proporciona una motivaci\u00f3n a\u00fan mayor para orar. No solo escucha las oraciones, sino que es lo suficientemente soberano para hacer que suceda todo lo que le agrada (Efesios 3:20). No solo es soberano, sino que tambi\u00e9n se preocupa \u00edntimamente por la humanidad (Mateo 6:26). Y no solo es soberano y se preocupa \u00edntimamente por nosotros, sino que tambi\u00e9n ha creado un camino para que podamos comunicarnos con \u00e9l. Esta triple verdad significa que cuando oramos, y cuando se descubre que esa oraci\u00f3n est\u00e1 en sinton\u00eda con esa voluntad, hay buenas razones para esperar y creer que esa petici\u00f3n realmente se cumplir\u00e1. Jes\u00fas alienta a tener una fe tan audaz y hasta valiente en la oraci\u00f3n que la compara con mover una monta\u00f1a, \u00a1y luego dice que Dios lo har\u00e1! La cuesti\u00f3n es sencillamente \u00e9sta: oren, porque Dios responde a la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

          Amigo, este es el final de nuestro viaje, pero esperamos que sea el comienzo de uno nuevo para ti. El prop\u00f3sito de esta gu\u00eda de campo ha sido fortalecer tu fe en el Dios que responde las oraciones. Nos ha ayudado considerar juntos qu\u00e9 es la oraci\u00f3n y qu\u00e9 la hace tan dif\u00edcil. Hemos visto algunos consejos pr\u00e1cticos sobre c\u00f3mo orar de manera m\u00e1s eficaz. Luego revelamos algunos de los secretos mejor guardados sobre la oraci\u00f3n. Si has llegado hasta aqu\u00ed, creo que por fe y a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, has sido conmovido y estimulado hacia una mayor fe en Dios que resulta en una mayor oraci\u00f3n. Al participar en esto en tiempo real, no ores de manera perfecta. No esperes a limpiar tu vida para orar. \u00a1Simplemente comienza a orar y observa lo que Dios har\u00e1!<\/p>\n\n\n\n

          Discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. \u00bfC\u00f3mo ha crecido su fe en el Dios que responde las oraciones a trav\u00e9s de lo que ha le\u00eddo en esta gu\u00eda de campo?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
          2. \u00bfEn qu\u00e9 se diferencian la paz y el contentamiento de lo que ha motivado tu vida de oraci\u00f3n en el pasado?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
          3. \u00bfQu\u00e9 paso sencillo puedes dar para incorporar m\u00e1s oraci\u00f3n en tu vida diaria?\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            \u2014<\/p>\n\n\n\n

            Biograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Matt es el pastor principal de la iglesia Doxa en San Diego, California. Tiene t\u00edtulos del Master’s Seminary y del Southern Baptist Theological Seminary y ha sido profesor adjunto en varias instituciones de educaci\u00f3n superior. Cuando no pasa tiempo con su familia, la pasi\u00f3n de Matt es guiar a las personas hacia una visi\u00f3n de multiplicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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