Una vida centrada en los l\u00edmites se convierte en una excusa terap\u00e9utica para vivir una vida ego\u00edsta, y eso no est\u00e1 bien.<\/p>\n\n\n\n
El objetivo correcto<\/p>\n\n\n\n
Por el contrario, seg\u00fan la Palabra de Dios, el punto de partida y de llegada de todas las cosas no soy yo, sino Dios. Pablo escribe: \u00abPorque todas las cosas proceden de \u00e9l, y existen por \u00e9l y para \u00e9l. \u00a1A \u00e9l sea la gloria por siempre! Am\u00e9n\u00bb (Rm 11:36). Entonces, la gloria de Dios es el objetivo de todas las cosas, incluido el decir que no.<\/p>\n\n\n\n
No definimos arbitrariamente los l\u00edmites para definirnos a nosotros mismos subjetivamente. Dios, nuestro Creador y Redentor, define qui\u00e9nes somos y qui\u00e9nes no somos e influencia todas las \u00e1reas de nuestra vida: f\u00edsica, mental, emocional y espiritual. Por lo tanto, decir que no o establecer l\u00edmites no se trata de tomar el control de tu vida, sino que son herramientas para ayudarte a vivir glorificando a Dios.<\/p>\n\n\n\n
Piensa en una carrera ol\u00edmpica. Hay una gran diferencia entre el atleta que tiene como objetivo llegar a la meta sin desmayarse y el que apunta a representar bien a su pa\u00eds mientras corre. Es probable que el primero no d\u00e9 todo de s\u00ed al correr por miedo a desmayarse. El otro, en cambio, no solo dar\u00e1 todo de s\u00ed, sino que correr\u00e1 de forma que se asegure de terminar la carrera y honrar al pa\u00eds al que representa.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1No me estoy inventando esto! Durante la marat\u00f3n masculina en los Juegos Ol\u00edmpicos de 1968 en la Ciudad de M\u00e9xico, John Stephen Akhwari de Tanzania sufri\u00f3 un calambre y se cay\u00f3 mientras los dem\u00e1s corredores compet\u00edan por la posici\u00f3n. Como consecuencia, se golpe\u00f3 el hombro y se cort\u00f3 y disloc\u00f3 la rodilla. Sin embargo, aunque 18 de los 75 corredores abandonaron la carrera, \u00e9l continu\u00f3. Termin\u00f3 las \u00faltimas millas cojeando e ingres\u00f3 al estadio m\u00e1s de una hora despu\u00e9s de que el ganador hab\u00eda cruzado la meta. El p\u00fablico lo aplaudi\u00f3 de pie. Cuando le preguntaron por qu\u00e9 no se rindi\u00f3 cuando sab\u00eda que no ten\u00eda posibilidades de ganar, respondi\u00f3: \u00abMi pa\u00eds no me envi\u00f3 a 5000 millas para comenzar una carrera. Me envi\u00f3 a 5000 millas para terminar la carrera\u00bb.[2]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n De forma similar, Dios no nos cre\u00f3 y redimi\u00f3 para que simplemente evitemos el agotamiento y nos preservemos a nosotros mismos, sino para que terminemos nuestra \u00abcarrera\u00bb y busquemos su gloria (2 Tm 4:7-8). Pablo les escribi\u00f3 a los corintios: \u00abEn conclusi\u00f3n, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios\u00bb (1 Co 10:31).<\/p>\n\n\n\n En todas las cosas que hacemos, incluso decir que no (o que s\u00ed), debemos preguntarnos si lo estamos haciendo para la gloria de Dios (\u00ab\u00bfEs mi deseo u objetivo en esta situaci\u00f3n reflejar y celebrar el car\u00e1cter de Dios y sus prop\u00f3sitos?\u00bb).<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, incluso despu\u00e9s de habernos alineado con el objetivo correcto, puede ser que a\u00fan tengamos problemas para decir que no.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 sucede eso? Responderemos esta pregunta en las pr\u00f3ximas dos secciones.<\/p>\n\n\n\n Preguntas para reflexionar:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a1Hiciste bien, siervo bueno y fiel!\u00bb (Mt 25:21, 23). Esas son las palabras que todos deseamos o\u00edr del Se\u00f1or Jes\u00fas alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n En mi caso, mi problema era que ten\u00eda un concepto err\u00f3neo de lo que significaba ser \u00abfiel\u00bb. Me convert\u00ed al cristianismo cuando estaba estudiando en la universidad, y se me repet\u00eda constantemente que \u00abtodo surge y se desploma por el liderazgo\u00bb,[3]<\/sup><\/a> en otras palabras, que todo depende de m\u00ed<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9? Porque como cristiano, soy un l\u00edder.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9? Porque todos los cristianos son llamados a hacer disc\u00edpulos \u2014o a influenciar a los dem\u00e1s\u2014 y \u00abla verdadera medida del liderazgo es la influencia \u2014nada m\u00e1s, nada menos\u00bb.[4]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Y \u00bfcu\u00e1l es mi \u00e1mbito de responsabilidad como l\u00edder? Todo.<\/p>\n\n\n\n Doy el ejemplo. Me esfuerzo m\u00e1s. Me aseguro de que no se pase nada por alto.<\/p>\n\n\n\n En ese paradigma, decir \u00abno\u00bb (a lo que sea) era desleal y decir que s\u00ed (a todo) era ser fiel. Esa \u00abfidelidad\u00bb es como intentar atrapar el viento, pero yo lo segu\u00eda haciendo.<\/p>\n\n\n\n Me hac\u00eda cargo de m\u00e1s y m\u00e1s cosas, trabajaba m\u00e1s y m\u00e1s duro. Deseaba tanto ser considerado \u00abfiel\u00bb que me agot\u00e9 en el proceso y fui incapaz de seguir funcionando. Al mirar atr\u00e1s, me identifico con el sentimiento de la comediante estadounidense Lily Tomlin, que dijo: \u00abSiempre quise ser alguien, pero ahora me doy cuenta de que deb\u00ed haber sido m\u00e1s espec\u00edfica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abSiempre quise ser fiel, pero ahora me doy cuenta de que deb\u00ed haber sido m\u00e1s espec\u00edfico\u00bb, pens\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nuestro concepto espec\u00edfico de fidelidad no debe surgir de nosotros mismos ni del mundo. Solo el Se\u00f1or determina qu\u00e9 significa la fidelidad para sus servidores, y lo hizo en las Escrituras. Cuando desconocemos c\u00f3mo la Biblia define la fidelidad, a menudo nos sobrecargamos con responsabilidades extrab\u00edblicas que son imposibles de soportar.<\/p>\n\n\n\n Los requisitos m\u00ednimos de la fidelidad<\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1les son los requisitos m\u00ednimos de la fidelidad que establece la Biblia en diferentes \u00e1reas de la vida?[5]<\/sup><\/a> Puede que esta pregunta suene extra\u00f1a, pero sin ser capaces de responderla, no podemos definir a la fidelidad. Si vamos a ser siervos fieles, hay ciertos requisitos que debemos cumplir; de otra manera, no tenemos ninguna base para saber si realmente somos fieles o no.<\/p>\n\n\n\n No estoy diciendo que deber\u00edamos simplemente aspirar al m\u00ednimo (a menudo puede que lo superemos), pero la fidelidad se define, al menos, por alcanzar ese m\u00ednimo.<\/p>\n\n\n\n Como cristianos, tres de las \u00e1reas m\u00e1s importantes de nuestras vidas son la familia, la iglesia y el trabajo.[6]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n En cuanto a la familia, los requisitos m\u00ednimos de la fidelidad son probablemente mayores de lo que pensamos. Las esposas son llamadas a someterse \u00aba sus propios esposos como al Se\u00f1or\u00bb, y los esposos a amar \u00aba sus esposas, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la Iglesia y se entreg\u00f3 por ella para hacerla santa\u00bb (Ef 5:22, 25-26). Los hijos son llamados a honrar a sus padres, y los padres a criarlos \u00abseg\u00fan la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb (Ef 6:1-2, 4).<\/p>\n\n\n\n En cuanto a la iglesia, los requisitos m\u00ednimos de la fidelidad incluyen un compromiso significativo y una conexi\u00f3n con la vida de una iglesia local. Las met\u00e1foras b\u00edblicas para los cristianos son por naturaleza colectivas: ovejas de un redil (Jn 10:14-16), miembros de un cuerpo (1 Co 12:27), miembros de una familia (1 Tm 3:15), piedras de un templo (Ef 2:21) y ciudadanos del cielo (Flp 3:20). Adem\u00e1s, el Nuevo Testamento tiene muchos mandamientos de \u00abunos a otros\u00bb, que se resumen rutinariamente en algo como un pacto eclesi\u00e1stico. En general, se nos llama a amarnos unos a otros (1 P 2:17; Ga 5:13; 6:10; Ef 4:32; Rm 15:1; 12:10, 13, 15-16), animarnos unos a otros (1 Ts 5:11; Hb 10:24-25), cuidarnos unos a otros (Hb 3:12-13; 12:15-16; Mt 18:15-17; 1 Co 5:1-5) y obedecer a nuestros l\u00edderes (Hb 13:17; 1 P 5:5) \u2014todas cosas que debemos practicar dentro de la vida de una iglesia local.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto que si asumes voluntariamente alguna funci\u00f3n y responsabilidades espec\u00edficas en la iglesia (como anciano, di\u00e1cono, tesorero, secretario, l\u00edder de un grupo peque\u00f1o, maestro del ministerio infantil, etc.), los requisitos m\u00ednimos de fidelidad en esta \u00e1rea se incrementar\u00e1n para estar a la altura de esas responsabilidades adicionales. Pero como miembro de una iglesia, los requisitos m\u00ednimos de fidelidad son simplemente reunirte con regularidad con tu iglesia para adorar en el D\u00eda del Se\u00f1or y mantener relaciones significativas con otros miembros, a la vez que les haces un bien espiritual intencional.<\/p>\n\n\n\n En cuanto al trabajo (nuestras vocaciones), los requisitos m\u00ednimos de fidelidad son probablemente menos de lo que pensamos. Debemos trabajar de buena gana (Col 3:23-24) para ganarnos la vida (2 Ts 3:10-12), proveer para nuestra familia (1 Tm 5:8), y compartir con los necesitados (Ef 4:28). Es agradable tener un trabajo que maximice tus dones y talentos y que encuentres significativo y placentero, pero no son requisitos b\u00edblicos para la fidelidad.[7]<\/sup><\/a> La mayor\u00eda de las personas de todo el mundo, en el pasado y en el presente, no ten\u00edan esos privilegios, pero aun as\u00ed trabajaban de buen grado para ganarse la vida, proveer para su familia y compartir con los necesitados.<\/p>\n\n\n\n Cuando entendemos estos requisitos m\u00ednimos de la fidelidad, estamos mejor preparados para tomar decisiones acertadas al hacer concesiones. Puede que sientas presi\u00f3n interna o externa para viajar m\u00e1s como familia, servir m\u00e1s en la iglesia o trabajar por las noches o los fines de semana, pero si esto hace que ya no cumplas los requisitos m\u00ednimos de fidelidad en otras \u00e1reas de la vida, debes decir que no. Puedes hacerlo con una conciencia tranquila, sabiendo que decir no significa ser fiel.<\/p>\n\n\n\n Observa que la mayor parte de lo que la Biblia prescribe en cuanto a la fidelidad son principios m\u00e1s que formas. Los principios dictan qu\u00e9 <\/em>debemos hacer, mientras que las formas describen c\u00f3mo <\/em>debemos hacerlo. Por ejemplo, si el principio es criar a los hijos \u00abseg\u00fan la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb, una de las formas puede ser tener momentos de adoraci\u00f3n familiar a diario. Personalmente, creo (al igual que muchas personas a lo largo de la historia) que tener momentos de adoraci\u00f3n en familia a diario es una pr\u00e1ctica (o forma) muy sabia,[8]<\/sup><\/a> pero no es la \u00fanica manera de cumplir con este principio.<\/p>\n\n\n\n Es importante distinguir los principios b\u00edblicos y las formas pr\u00e1cticas, porque si consideramos algunas formas como principios b\u00edblicos cuando no lo son, comenzaremos a pensar que no estamos siendo fieles cuando puede que no sea el caso.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, \u00bfla Biblia prescribe que cultivemos relaciones transparentes en la iglesia donde intencionalmente nos hacemos bien unos a otros espiritualmente (p. ej. relaciones de discipulado)? S\u00ed (observa todos los mandamientos de \u00abunos a otros\u00bb). Pero \u00bfla Biblia nos ordena que formemos parte de un grupo peque\u00f1o semanal? No. \u00bfPuedes ser parte de un grupo peque\u00f1o y vivir de forma significativa de acuerdo al principio de ayudar a otros a seguir a Jes\u00fas? S\u00ed. \u00bfFormar parte de un grupo peque\u00f1o significa autom\u00e1ticamente que tienes esa clase de relaciones discipulares? No.<\/p>\n\n\n\n Distinguir los principios de las formas nos ayuda a ser m\u00e1s flexibles (y menos cr\u00edticos de otros y de nosotros mismos) en la manera en la que cumplimos con los principios b\u00edblicos.<\/p>\n\n\n\n Dicho esto, la Biblia s\u00ed prescribe algunas formas. En cuanto a la iglesia local, por ejemplo, Dios no nos da solo principios, sino tambi\u00e9n formas prescritas por \u00c9l. Prescribe los sacramentos del Bautismo y de la Santa Cena para separar a los creyentes de los no creyentes y para visibilizar a la iglesia en el mundo (1 Co 12:13; 10:17; 11:17-34; Mt 16:13-19; 18:15-20; 28:18-20). Prescribe el D\u00eda del Se\u00f1or para que este se separe de forma \u00fanica para reunirnos como Iglesia para descansar y adorar p\u00fablicamente (Hch 20:7; 1 Co 16:1-2; Ap 1:10). Prescribe la labor de los ancianos (Hch 6:4; 20:17-35; 1 y 2 Tm; Tt; 1 P. 5:1-4). Por lo tanto, debemos saber que ignorar, reemplazar o practicar estas formas de manera incorrecta es ser infieles.<\/p>\n\n\n\n Durante un buen tiempo, sol\u00eda sentirme culpable por hacer cualquier cosa solo porque la disfrutaba (\u00abEsta no es una buena forma de usar mi tiempo; deber\u00eda estar trabajando en algo m\u00e1s\u00bb). Me sent\u00eda inquieto al sentarme (\u00abSeguramente hay algo m\u00e1s productivo que podr\u00eda estar haciendo ahora mismo\u00bb), y no me permit\u00eda leer obras de ficci\u00f3n (\u00abDeber\u00eda estar leyendo libros de no ficci\u00f3n que me ayuden a mejorar en lo que hago\u00bb). Pens\u00e9 que negarme a m\u00ed mismo, tomar mi cruz y seguir a Jes\u00fas (Mt 16:24; Mc 8:34; Lc 9:23) de alguna manera significaba que no pod\u00eda hacer nada solo porque lo disfrutara. Decir no a otras personas o actividades productivas simplemente para disfrutar algo era impensable para m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Si iba a disfrutar algo, ten\u00eda que ser intencionalmente en grupo o con alguien m\u00e1s, en aras de la hermandad.<\/p>\n\n\n\n El disfrute simplemente no formaba parte de mi definici\u00f3n de fidelidad. Sin embargo, luego encontr\u00e9 estos pasajes en Eclesiast\u00e9s:<\/p>\n\n\n\n Nada hay mejor para el hombre que comer, beber y llegar a disfrutar de sus afanes (Ec 2:24a).<\/p>\n\n\n\n Yo s\u00e9 que nada hay mejor para el hombre que alegrarse y hacer el bien mientras viva; y s\u00e9 tambi\u00e9n que es un don de Dios que el hombre coma o beba y disfrute de todos sus afanes (Ec 3:12-13).<\/p>\n\n\n\n Esto es lo que he comprobado: que en la vida bajo el sol lo mejor es comer, beber y disfrutar del fruto de nuestros afanes. Es lo que Dios nos ha concedido; es lo que nos ha tocado. Adem\u00e1s, a quien Dios concede abundancia y riquezas, tambi\u00e9n concede comer de ellas, as\u00ed como tomar su parte y disfrutar de sus afanes, pues esto es don de Dios.Y como Dios le llena de alegr\u00eda el coraz\u00f3n, muy poco reflexiona el hombre sobre su vida (Ec 5:18-20).<\/p>\n\n\n\n Por tanto, celebro la alegr\u00eda, pues no hay para el ser humano nada mejor bajo el sol que comer, beber y alegrarse (Ec 8:15a).<\/p>\n\n\n\n Comenc\u00e9 a darme cuenta de que mucha de mi \u00abfidelidad\u00bb no era fiel. En cuanto a estos vers\u00edculos, un autor escribe: \u00abDios ordena el disfrute, por tanto, deberemos rendir cuenta del uso que hicimos de todos sus regalos, incluyendo si los disfrutamos como deb\u00edamos\u00bb.[9]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n La fidelidad no se trata solo de lo que hago, sino de c\u00f3mo disfruto y doy gracias por lo que Dios ya ha hecho por m\u00ed y lo que me contin\u00faa dando todos los d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n No se puede acumular el disfrute, pero parte de la fidelidad es simplemente recibir cada cosa buena y peque\u00f1a como un regalo de Dios para que lo disfrutemos en el presente. A veces, esto requiere decir que no a lo que sigue para disfrutar lo presente.<\/p>\n\n\n\n Aun as\u00ed, incluso con un entendimiento b\u00edblico de la fidelidad, todav\u00eda podemos tener dificultades para decir que no, ya que el problema subyace en el coraz\u00f3n. Analizaremos esto a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Tim Keller define un \u00eddolo como \u00abCualquier cosa a la que miras y digas, en tu coraz\u00f3n: \u201cSi tengo eso, sentir\u00e9 que mi vida tiene un significado, sabr\u00e9 que tengo valor, me sentir\u00e9 importante y seguro\u201d\u00bb.[10]<\/a> Para muchos de nosotros, nuestra idolatr\u00eda se basa en las acciones (nuestras acciones pueden darnos lo que queremos) o en el hombre (otras personas pueden darnos lo que queremos) \u2014o tal vez nuestros \u00eddolos son una mezcla de ambas cosas.<\/p>\n\n\n\n Pero \u00bfqu\u00e9 tiene que ver la idolatr\u00eda con decir que no?<\/p>\n\n\n\n La dificultad para decir que no a menudo proviene de la imagen de nosotros mismos que dice: \u00abSoy competente\u00bb. Sentimos la necesidad de probarnos repetidamente eso a nosotros mismos y a los dem\u00e1s diciendo que s\u00ed a oportunidades que demuestran nuestras aptitudes.<\/p>\n\n\n\n Decir \u00abno\u00bb, de alg\u00fan modo, ser\u00eda ir en contra del concepto que tenemos de nosotros mismos, porque vemos nuestro significado, valor e importancia en lo que hacemos. Sin embargo, si estamos en Cristo, no somos lo que hacemos, sino lo que Cristo hizo por nosotros.<\/p>\n\n\n\n En mi caso, no pensaba expl\u00edcitamente en t\u00e9rminos de \u00abcompetencia\u00bb sino de \u00abfidelidad\u00bb. No obstante, esta era solo una versi\u00f3n \u00abbautizada\u00bb de la justificaci\u00f3n por las obras (la cual puede entenderse como un equivalente de significado, valor, importancia, seguridad o cualquier otra cosa que esperemos obtener de nuestras obras).<\/p>\n\n\n\n Si somos cristianos, sabemos que nuestra justificaci\u00f3n no proviene de nosotros ni de nuestras propias buenas obras. Despu\u00e9s de todo, Pablo escribe: \u00abNo hay un solo justo, ni siquiera uno\u00bb (Rm 3:10). En cambio, nuestra justificaci\u00f3n se encuentra en Cristo y en su obra perfecta por nosotros, es decir, la justicia de Dios \u00abmediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen\u00bb (Rm 3:22).<\/p>\n\n\n\n Sabemos esto. Creemos en esto. Aun as\u00ed, a menudo lo olvidamos.<\/p>\n\n\n\n Nuestra fidelidad no depende de las cosas a las que decimos \u00abs\u00ed\u00bb y a las cosas que logramos.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s bien, cuando escuchemos alg\u00fan d\u00eda las palabras: \u00abHiciste bien, siervo bueno y fiel\u00bb de parte de nuestro Maestro, no ser\u00e1 a causa de todas nuestras obras fieles, sino de la obra perfecta de Jesucristo que se nos atribuye por medio de la fe.<\/p>\n\n\n\n \u00c9l es fiel, y por eso somos considerados fieles.<\/p>\n\n\n\n Cuando recordamos esta gloriosa verdad, no necesitamos ganar o probar nuestra fidelidad. En cambio, podemos decir que no y confiar que nuestra fidelidad ya fue asegurada por siempre en nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n D. Martyn Lloyd-Jones fue uno de los pastores y predicadores m\u00e1s importantes del siglo XX. En sus \u00faltimos a\u00f1os, cuando ya no pod\u00eda predicar, su amigo Iain Murray cont\u00f3 lo siguiente sobre una visita que le hizo:<\/p>\n\n\n\n Cuando entr\u00e9 a su cuarto, \u00e9l ten\u00eda un texto. Era un texto para m\u00ed, que obviamente se hab\u00eda estado predicando a s\u00ed mismo: \u00abCuando los setenta y dos regresaron, dijeron contentos: \u201cSe\u00f1or, hasta los demonios se nos someten en tu nombre\u201d\u00bb. Luego, el Se\u00f1or dijo: \u00abNo se alegren de que puedan someter a los esp\u00edritus, sino al\u00e9grense de que sus nombres est\u00e1n escritos en el cielo\u00bb. La lecci\u00f3n del texto \u2014dijo\u2014 es que si vivimos de lo que hacemos, si nuestra felicidad se basa en nuestra pr\u00e9dica o en nuestro servicio para Cristo, hay algo muy mal con eso. No se alegren de eso \u2014dice el Se\u00f1or\u2014, sino de que sus nombres est\u00e1n escritos en el cielo. La prueba definitiva de un predicador es c\u00f3mo se siente cuando no puede predicar. Es una verdadera trampa para el predicador vivir de la predicaci\u00f3n. La gente me dice ahora: \u00abDebe ser muy triste para usted no poder predicar\u00bb. \u00abPara nada\u00bb, respond\u00eda \u00e9l. \u00abNo viv\u00eda de la predicaci\u00f3n. Puedo alegrarme, y lo hago\u00bb.[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n Para decir que no, debemos saber que no vivimos de aquello a lo que decimos que s\u00ed. Sin importar cu\u00e1n talentosa o productiva fue nuestra actividad, descansamos y nos alegramos en Cristo y en su obra perfecta por nosotros, no en nuestras obras.<\/p>\n\n\n\n Otra raz\u00f3n por la que nos cuesta decir que no es por el miedo al hombre \u2014o el deseo de ser amados, aceptados, queridos o necesitados por otros.<\/p>\n\n\n\n Si les decimos que no a los dem\u00e1s, tememos las repercusiones que eso pueda tener sobre nosotros. Podr\u00edan despojarnos de su amor y aceptaci\u00f3n \u2014o herirnos de formas peores. Si les decimos que s\u00ed, esperamos recibir los beneficios que los dem\u00e1s puedan ofrecernos. Podr\u00edan afirmar su amor y aceptaci\u00f3n por nosotros \u2014o ayudarnos de otras maneras.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, el problema con todo esto es que \u00abvemos a las personas como \u201cm\u00e1s grandes\u201d (es decir, m\u00e1s poderosas e importantes) que Dios\u00bb.[12]<\/a> Pero las Escrituras nos advierten repetidamente de este tipo de mentalidad.<\/p>\n\n\n\n Temer a los hombres resulta una trampa, pero el que conf\u00eda en el Se\u00f1or sale bien librado (Pr 29:25).<\/p>\n\n\n\n No pongan su confianza en gente poderosa, en simples mortales, que no pueden salvar. Exhalan el esp\u00edritu y vuelven al polvo, y ese mismo d\u00eda se arruinan sus planes. Dichoso aquel cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza est\u00e1 en el Se\u00f1or su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos y que siempre mantiene la verdad (Sal 146:3-6).<\/p>\n\n\n\n \u00a1Dejen de confiar en simples humanos, que es muy poco lo que valen! \u00a1Sus vidas son un soplo nada m\u00e1s! (Is 2:22).<\/p>\n\n\n\n As\u00ed dice el SE\u00d1OR: \u00ab\u00a1Maldito aquel que conf\u00eda en los hombres, que se apoya en fuerzas humanas y aparta su coraz\u00f3n del SE\u00d1OR! Ser\u00e1 como una zarza en el desierto: no se dar\u00e1 cuenta cuando llegue el bien. Morar\u00e1 en la sequedad del desierto, en tierras de sal, donde nadie habita.\u00bb Bendito el hombre que conf\u00eda en el SE\u00d1OR y pone su confianza en \u00e9l. Ser\u00e1 como un \u00e1rbol plantado junto al agua que extiende sus ra\u00edces hacia la corriente; no teme que llegue el calor y sus hojas est\u00e1n siempre verdes. En \u00e9poca de sequ\u00eda no se angustia y nunca deja de dar fruto\u00bb (Jr 17:5-8).<\/p>\n\n\n\n Para ser claros, la necesidad de los dem\u00e1s forma parte de la creaci\u00f3n (Gn 2:18), pero la distorsi\u00f3n de esa necesidad es una consecuencia de la ca\u00edda (Gn 3:16). Es un problema de motivos y prop\u00f3sitos. Dios nos dise\u00f1\u00f3 para necesitar relaciones amorosas con otros para glorificarlo (Jn 13:35),[13]<\/a> pero en nuestro pecado, el motivo para relacionarnos con otros se volvi\u00f3 egoc\u00e9ntrico y tiene como prop\u00f3sito alimentar nuestro propio deseo de sentirnos bien o de progresar (St 4:1-3). En otras palabras: \u00abEn cuanto a los dem\u00e1s, nuestro problema es que los necesitamos <\/em>para nosotros mismos m\u00e1s de lo que los amamos <\/em>para la gloria de Dios. Dios nos da la tarea de necesitarlos <\/em>menos y amarlos <\/em>m\u00e1s\u00bb.[14]<\/a><\/p>\n\n\n\n Para superar el miedo al hombre y relacionarnos de forma correcta con las personas para gloria de Dios, \u00c9l debe volverse \u00abm\u00e1s grande\u00bb ante nuestros ojos. Las personas recuperan su proporci\u00f3n justa, y nuestro deseo de glorificar a Dios aumenta a medida que contemplamos la gloria del Se\u00f1or en el rostro de Jesucristo (2 Co 3:18; 4:6).<\/p>\n\n\n\n Personalmente, en varias ocasiones tuve que decir que no, y no todas las veces esta respuesta ha ca\u00eddo bien. He dicho que no a personas que quer\u00edan unirse a nuestra iglesia porque no manifestaron una profesi\u00f3n cre\u00edble de la fe (por ejemplo, negaban la exclusividad de Cristo para la salvaci\u00f3n, negaban la Trinidad o no comprend\u00edan la obra de Cristo en la cruz como expiaci\u00f3n sustitutiva). Me he negado a oficiar bodas entre un creyente y un no creyente (1 Co 7:39). He dicho que no (en cierto sentido) a los creyentes que viven en pecado manifiesto.<\/p>\n\n\n\n Y en esos momentos en que el temor al hombre empieza a surgir dentro de m\u00ed, suelo pensar de antemano en el peor escenario posible (\u00abMe gritar\u00e1n, me dir\u00e1n que soy una persona horrible, me difamar\u00e1n, me despedir\u00e1n, me abandonar\u00e1n\u00bb), pero luego pienso: \u00abPero si tengo a Cristo, estar\u00e9 bien\u00bb. Y entonces, tomo la decisi\u00f3n que creo que m\u00e1s glorifica a Dios, ya sea decir que no o tomar otra decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La realidad es que el Se\u00f1or puede, y deber\u00eda, causarnos un mal mucho peor de lo que tememos que puedan causarnos las personas (Mt 10:28). Sin embargo, no nos trata como merecemos ser tratados por nuestros pecados. A quienes estamos en Cristo, nos perdona los pecados, cubre nuestra verg\u00fcenza, nos adopta como sus hijos, nos promete una herencia y se da a s\u00ed mismo para convertirse en nuestro tesoro.<\/p>\n\n\n\n Cuando sabemos que somos pecadores ante un Dios santo, nos sentimos llenos de terror. Sin embargo, cuando sabemos que Cristo nos convirti\u00f3 en hijos e hijas de nuestro Padre celestial, debemos llenarnos de asombro, reverencia, devoci\u00f3n, confianza y adoraci\u00f3n.[15]<\/a><\/p>\n\n\n\n En mis oraciones, me suelo recordar a m\u00ed mismo esta maravilla: \u00abDios, aunque soy un miserable pecador, gracias por convertirme en tu hijo amado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Piensa a menudo en esta yuxtaposici\u00f3n en el evangelio y observa c\u00f3mo el temor al hombre (o cualquier otro miedo) comienza a desaparecer tras tu comuni\u00f3n con Cristo: \u00abNo habr\u00e9 de temer, ni a\u00fan desconfiar, en los brazos de mi Salvador. En \u00c9l puedo yo bien seguro estar de los lazos del vil tentador\u00bb.[16]<\/a><\/p>\n\n\n\n Ahora que hemos debatido sobre la cabeza y el coraz\u00f3n, estamos listos para comenzar a decir \u00abno\u00bb. Pero \u00bfc\u00f3mo establecemos l\u00edmites sin arruinar nuestras relaciones?<\/p>\n\n\n\n A continuaci\u00f3n, te presento algunas sugerencias para que tengas en cuenta antes, durante y despu\u00e9s de decir \u00abno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Antes de decir \u00abno\u00bb<\/p>\n\n\n\n Recuerda, decir \u00abno\u00bb es una herramienta para vivir una vida que glorifique a Dios \u2014y vives por las cosas a las que dices \u00abs\u00ed\u00bb. Por lo tanto, antes de decir que no, eval\u00faa a lo que le dices que s\u00ed, y prioriza estas cosas en tu agenda.<\/p>\n\n\n\n La prioridad principal a la que debes decir \u00abs\u00ed\u00bb cada d\u00eda es comulgar con el Se\u00f1or en su Palabra y en oraci\u00f3n. Este es el l\u00edmite m\u00e1s marcado que estableci\u00f3 Jes\u00fas durante su ministerio terrenal (Lc 5:15-16), incluso apartando un tiempo extendido para eso en varios momentos de su vida (Lc 4:1-13; 22:39-46).<\/p>\n\n\n\n Al principio de mi vida cristiana, decid\u00ed que no comer\u00eda hasta que pasara un momento con el Se\u00f1or cada ma\u00f1ana. No puedo decir que he cumplido esa regla a rajatabla, pero con el pasar de los a\u00f1os, me ha inculcado una verdad necesaria: \u00abNo solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb (Mt 4:4).<\/p>\n\n\n\n Aparte de eso, las agendas variar\u00e1n mucho de una persona a otra, pero recuerda los requisitos m\u00ednimos de fidelidad de la Biblia para las diferentes \u00e1reas de la vida.<\/p>\n\n\n\n Observa tambi\u00e9n que los principios se viven de diversas formas, entonces debes pensar en c\u00f3mo <\/em>vas a vivir los principios b\u00edblicos y planificar esas formas espec\u00edficas dentro de tu agenda (p. ej., una adoraci\u00f3n familiar diaria a la hora de cenar, en donde pueden leer la Biblia, cantar una canci\u00f3n y orar juntos).<\/p>\n\n\n\n Si tienes problemas para decir que no, puede que tengas problemas para aceptar tu finitud. Sabemos que no somos omnipresentes, omniscientes u omnipotentes, pero tenemos dificultades para aceptarlo. La realidad es que no podemos decir que s\u00ed a todo y ser fieles en todas las \u00e1reas. Debemos ceder algo.<\/p>\n\n\n\n Me tom\u00f3 once a\u00f1os finalizar el seminario \u2014cosa que no me enorgullece decir (pero \u00a1gracias a Dios, termin\u00e9!). Comenc\u00e9 el seminario y me convert\u00ed en pastor el mismo a\u00f1o. Me cas\u00e9 y fui enviado a plantar otra iglesia al a\u00f1o siguiente (definitivamente, no se lo recomiendo a nadie). Tuve hijos y pas\u00e9 toda clase de dificultades en la iglesia durante los siguientes a\u00f1os. R\u00e1pidamente, me di cuenta de que deb\u00eda relegar a mi familia, a nuestra iglesia o a mi seminario; entonces, decid\u00ed tomarme mi tiempo para terminar el seminario.<\/p>\n\n\n\n No puedes hacerlo todo, entonces debes elegir con sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Se nos suelen presentar m\u00e1s oportunidades de las que podemos aceptar y seguir siendo fieles en todas las \u00e1reas de la vida, as\u00ed que debemos pedirle sabidur\u00eda a Dios. \u00abSi a alguno de ustedes le falta sabidur\u00eda, p\u00eddasela a Dios y \u00e9l se la dar\u00e1, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie\u00bb (St 1:5).<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n debemos prestar atenci\u00f3n a las muchas advertencias en las Escrituras en contra de confiar en nuestra propia sabidur\u00eda y no buscar la de Dios (Pr 3:5-7; 14:12; 16:25; Is 30:1-2; 31:1).<\/p>\n\n\n\n Cuando ores por sabidur\u00eda, debes saber que el modo principal en la que Dios nos la brinda es a trav\u00e9s de su Palabra, as\u00ed que deber\u00edamos involucrarnos a menudo con la Biblia (p. ej. ley\u00e9ndola solos, ense\u00f1\u00e1ndola en p\u00fablico, coment\u00e1ndola en grupo o dentro de una relaci\u00f3n discipular). Debemos pedirle ayuda para comprender vers\u00edculos, p\u00e1rrafos y libros en su correspondiente contexto y para aplicarlos de forma correcta en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, cuando oras por sabidur\u00eda, no debes esperar un sentimiento o impresi\u00f3n espec\u00edfica que te indique qu\u00e9 deber\u00edas hacer. M\u00e1s bien, debes tomarte el trabajo de evaluar tus motivaciones. No debemos ser enga\u00f1ados, ya que somos de naturaleza pecadora, y el pecado contamina nuestras motivaciones en todo lo que hacemos.<\/p>\n\n\n\n Ora con el salmista: \u00abExam\u00edname, oh Dios, y conoce mi coraz\u00f3n; pru\u00e9bame y conoce mis ansiedades. F\u00edjate si voy por un camino que te ofende y gu\u00edame por el camino eterno\u00bb (Sal 139:23-24).<\/p>\n\n\n\n Arrepi\u00e9ntete de todo deseo pecaminoso y p\u00eddele al Se\u00f1or que purifique tus motivaciones. Si tu deseo honesto es glorificar al Se\u00f1or al tomar una decisi\u00f3n (y no hay nada malo ni ingenuo en eso, por lo que vemos en la Palabra de Dios), puedes hacerlo libremente.[17]<\/a><\/p>\n\n\n\n Me alegra que ya est\u00e9s buscando consejo al leer esta gu\u00eda, pero tambi\u00e9n te animo a que busques consejo de otros hermanos y hermanas piadosos que te conozcan personalmente.<\/p>\n\n\n\n Aunque lo hagamos sin intenci\u00f3n, a veces buscamos consejo de un \u00abexperto\u00bb que no nos conoce bien y compartimos una versi\u00f3n de nuestra situaci\u00f3n que \u00abinclina la balanza\u00bb (por as\u00ed decirlo) hacia lo que queremos o\u00edr.<\/p>\n\n\n\n A pesar de que esto tambi\u00e9n puede pasar con personas a las que conocemos, ellos tienen una vista m\u00e1s amplia de nuestras vidas y las de los que nos rodean, por tanto estar\u00e1n mejor posicionados para notar si estamos exagerando detalles, omitiendo informaci\u00f3n importante o intentando convencernos a nosotros mismos de algo. Pueden detectar mejor los patrones en nuestro pensamiento y en nuestras vidas, as\u00ed que es m\u00e1s dif\u00edcil descartar los consejos que no nos agrada o\u00edr diciendo: \u00abBueno, no me conoce tanto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n podemos tender a buscar consejo de personas que nos conozcan bien, pero que no conozcan mucho la Biblia o no tengan un historial de vida sabio. Recuerda que no todo consejo es un consejo piadoso (1 Re 12:1-20).<\/p>\n\n\n\n En especial cuando tenemos que tomar decisiones muy importantes (como casarnos o salir con alguien; cambiar de ciudad, iglesia o trabajo; a qu\u00e9 escuela mandar a tus ni\u00f1os; c\u00f3mo administrar tus finanzas; c\u00f3mo resolver conflictos interpersonales, etc.), ser\u00eda sabio buscar el consejo piadoso de quienes conozcan bien tanto a ti como la Biblia (Pr 11:14; 15:22; 24:6; Ex 18:13-27).<\/p>\n\n\n\n Cuando dices \u00abno\u00bb<\/p>\n\n\n\n Solo porque est\u00e1s diciendo que no, esto no significa que debas decirlo de forma brusca. De hecho, deber\u00edas intentar ser tan amable como sea posible.<\/p>\n\n\n\n Incluso al decir que no, hay muchas cosas que puedes afirmar.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, si crees que no es una buena oportunidad, no deseas hacerlo o no est\u00e1s interesado en futuras oportunidades, no lo afirmes. Despu\u00e9s de todo, la adulaci\u00f3n es un pecado. En cambio, afirma solo lo que puedas afirmar con honestidad. Cuando me mud\u00e9 al extranjero por primera vez, a veces me decepcionaba la desconexi\u00f3n entre las respuestas y las acciones de ciertas personas. Por ejemplo, si invitaba a alguien a reunirse conmigo en mi apartamento, puede que la persona dijera que s\u00ed, pero realmente hab\u00eda una posibilidad del cincuenta por ciento de que realmente fuera. Y si alguien dec\u00eda \u00abtal vez\u00bb, era casi con seguridad un \u00abno\u00bb. R\u00e1pidamente me di cuenta de que \u00abs\u00ed\u00bb significaba \u00abtal vez\u00bb, \u00abtal vez\u00bb significaba \u00abno\u00bb, y de que nadie dec\u00eda \u00abno\u00bb. Puede que esto se debiera a las diferencias culturales, guardar las apariencias o simplemente fuera una mentira, pero nunca me gust\u00f3 o\u00edrlo.<\/p>\n\n\n\n Como seguidor de Cristo, debes apuntar a ser claro con tu s\u00ed y con tu no (Mt 5:37; St 5:12). Al mismo tiempo, puedes ser claro con tu no, sin decir necesariamente la palabra \u00abno\u00bb (\u00abGracias por pensar en m\u00ed, siento decir que no estar\u00e9 disponible\u00bb o \u00abEsta es una gran oportunidad pero, por desgracia, no podr\u00e9 debido a otros compromisos\u00bb).<\/p>\n\n\n\n Si sientes presi\u00f3n en el momento, no tienes que responder de inmediato (\u00abTe contactar\u00e9 luego\u00bb). Despu\u00e9s de que hayas tenido el tiempo de meditar la oportunidad y hayas decidido decir que no, rechaza amablemente la oferta por medio de un correo o un mensaje.<\/p>\n\n\n\n Si te encuentras en una situaci\u00f3n en la que est\u00e1s diciendo que no a tu jefe en el trabajo, puedes plantear un intercambio para que digas que s\u00ed a algo mientras rechaces otra cosa (\u00abS\u00ed, puedo priorizar eso. \u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda que ponga en segundo plano para poder llevarlo a cabo?\u00bb). De ser necesario, tambi\u00e9n podr\u00edas compartir m\u00e1s detalles sobre el trabajo que est\u00e1s haciendo actualmente y sugerir a qu\u00e9 podr\u00edas restarle prioridad (\u00abClaro, puedo priorizar el proyecto A. En este momento, estoy trabajando en los proyectos B y C. \u00bfDeber\u00eda poner en segundo plano al proyecto C para terminar el A?\u00bb). Por supuesto, este es un escenario viable solo si tu jefe ya sabe que eres un empleado organizado, diligente y confiable.[18]<\/a> Si eres as\u00ed, y tu lugar de trabajo no acepta un no por respuesta, especialmente si eso est\u00e1 causando que no cumplas con los requisitos m\u00ednimos de fidelidad de la Biblia para otras \u00e1reas de tu vida, puede que debas considerar otras oportunidades laborales.<\/p>\n\n\n\n En el caso de que una persona no acepte tu negativa clara, puedes mantenerte firme sin dejar de ser amable (\u00abLo siento, para cumplir con mis otros compromisos, debo rechazar esto\u00bb).<\/p>\n\n\n\n Esto significa continuar diciendo \u00abno\u00bb a lo que se te pidi\u00f3, pero ofreciendo un \u00abs\u00ed\u00bb a algo menos \u00abcostoso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Me he beneficiado much\u00edsimo de quienes simplemente me han enviado recursos o me han conectado con otros, as\u00ed que, incluso si necesito decir que no, intento ayudar como me sea posible.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, alguien externo a mi iglesia (no un pastor) me envi\u00f3 un serm\u00f3n que predic\u00f3 en una ocasi\u00f3n y me pidi\u00f3 si pod\u00eda escucharlo y decirle lo que opinaba. Este fue el mensaje que le envi\u00e9:<\/p>\n\n\n\n Gracias por pensar en m\u00ed. Aprecio que valores mis comentarios. Me encantar\u00eda hacerlo, pero estoy muy ocupado ahora, as\u00ed que creo que no ser\u00e1 posible. De igual modo, tom\u00e9 un curso de predicaci\u00f3n de Bryan Chapell, as\u00ed que te enviar\u00e9 mis notas en caso de que te sean de utilidad: [enlace a mis notas].<\/p>\n\n\n\n Para poner otro ejemplo, alguien me pidi\u00f3 que predicara en una conferencia a la que planeaba asistir. Esta fue mi respuesta por correo:<\/p>\n\n\n\n Gracias por invitarme a predicar en [nombre de la conferencia] en octubre, es un honor. Me encantar\u00eda hacerlo, pero me estoy recuperando de un episodio de agotamiento, y ser\u00e1 una \u00e9poca bastante ocupada para m\u00ed. Lo lamento, pero no podr\u00e9 hacerlo. Si me lo permiten, \u00bfpuedo sugerir a [otra persona]? Creo que se ajusta a lo que est\u00e1n buscando. No se preocupen si tienen a alguien m\u00e1s en mente, solo pens\u00e9 en esta persona como una potencial alternativa. Aprecio su comprensi\u00f3n y espero verlos en [nombre de la conferencia]. Gracias nuevamente por su amable invitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Nunca debes pensar que eres la \u00fanica persona que puede ayudar. A menudo, las personas solo quieren recibir ayuda, no les preocupa que no venga directamente de ti.<\/p>\n\n\n\n A veces, olvidamos que no siempre es f\u00e1cil para los dem\u00e1s pedir ayuda. Tal vez tuvieron que lidiar con su ansiedad, inseguridades u orgullo para acercarse a ti. En todo caso, el hecho de que de entre todas las personas te hayan pedido ayuda a ti es una forma de honrarte. Piensan que puedes ayudarlos; de no ser as\u00ed, no te habr\u00edan contactado.<\/p>\n\n\n\n Incluso si dices que no, aprecia a la persona, la relaci\u00f3n y la oportunidad \u2014y esfu\u00e9rzate por mostrar tu agradecimiento.<\/p>\n\n\n\n No se trata solo de un agradecimiento superficial o cort\u00e9s, sino de considerar por qu\u00e9 podr\u00eda ser la voluntad del Se\u00f1or que demos gracias en todas las circunstancias (1 Ts 5:18).<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de decir \u00abno\u00bb<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de decir que no, es f\u00e1cil sentir miedo a perderse algo. \u00ab\u00bfY si esa era una oportunidad que deber\u00eda haber aceptado? \u00bfY si me deber\u00eda haber reunido con esa persona?\u00bb. Hay infinitos \u00aby si\u00bb con los que podemos angustiarnos. Pero si conf\u00edas en que Dios es soberano y bueno, ninguno de esos \u00aby si\u00bb es relevante.<\/p>\n\n\n\n No puedes arruinar tu vida si est\u00e1s en manos de tu Padre soberano y bueno. Todos tus d\u00edas ya fueron dise\u00f1ados y escritos en tu libro antes de que existiesen (Sal 139:16). Te cre\u00f3 en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, que dispuso de antemano para que las pongas en pr\u00e1ctica (Ef 2:10).<\/p>\n\n\n\n La bondad y la soberan\u00eda de Dios son dos verdades que te liberar\u00e1n de la par\u00e1lisis por an\u00e1lisis antes de tomar una decisi\u00f3n y de la sensaci\u00f3n de perderse algo y del arrepentimiento despu\u00e9s de haberla tomado. Decimos que no para poder decir que s\u00ed a algo m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, todo ni\u00f1o conoce la frustraci\u00f3n de intentar jugar con un padre distra\u00eddo por un largo trabajo que dijo que solo tomar\u00eda un minuto. Y todo trabajador conoce lo debilitante que es intentar concentrarse en una tarea principal pero estar constantemente revisando el correo, los mensajes u otras tareas que de repente vienen a la mente.<\/p>\n\n\n\n La Palabra de Dios dice: \u00abHagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Se\u00f1or y no como para nadie en este mundo\u00bb (Co 3:23). Esto no solo se aplica al trabajo, sino a todo lo que hagas (todo a lo que hayas dicho que s\u00ed). Entr\u00e9gate por completo a eso.<\/p>\n\n\n\n En \u00faltima instancia, no se trata de complacer a nuestros hijos, beneficiar a nuestros empleados o preservarnos a nosotros mismos, sino que decimos que no y nos entregamos por completo a lo que dijimos que s\u00ed para glorificar al Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n Preguntas para reflexionar:<\/p>\n\n\n\n Henrietta \u00abHetty\u00bb Green (1835-1916) tiene el \u00abhonor\u00bb de ser conocida como la \u00abm\u00e1s taca\u00f1a\u00bb en el libro Guinness de los r\u00e9cords mundiales.<\/p>\n\n\n\n Fue la mujer m\u00e1s rica del mundo en su \u00e9poca, con un patrimonio neto de 100 millones de d\u00f3lares (2 mil millones hoy en d\u00eda), pero vest\u00eda un viejo vestido negro y ropa interior que se cambiaba solamente cuando ya estaba desgastada. Com\u00eda en su mayor\u00eda pasteles que costaban quince centavos, y una vez se pas\u00f3 toda la noche buscando en su casa una estampilla perdida que val\u00eda dos centavos. Administraba su negocio desde la b\u00f3veda de un banco en Nueva York, rodeada de maletas llenas de papeles, para evitar pagar la renta de una oficina. Debido a que se demor\u00f3 para encontrar una cl\u00ednica m\u00e9dica gratuita, le amputaron la pierna a su hijo a consecuencia de una gangrena. Cuando era anciana, sufri\u00f3 de una hernia grave, pero se neg\u00f3 a una cirug\u00eda porque costaba 150 d\u00f3lares.[19]<\/a><\/p>\n\n\n\n En cuanto a gastar, Hetty Green era la reina de decir \u00abno\u00bb, aunque a pocos les gustar\u00eda seguir sus pasos.<\/p>\n\n\n\n La vida no es tan simple como decir m\u00e1s \u00abno (o \u00abs\u00ed\u00bb). En su lugar, a medida que buscamos alinearnos con lo que Dios nos ha revelado por medio de su Palabra, necesitamos sabidur\u00eda para saber a qu\u00e9 quiere Dios que le digamos que s\u00ed y a qu\u00e9 no.<\/p>\n\n\n\n Si tenemos problemas para decir que no, debemos tener una comprensi\u00f3n b\u00edblica de los requisitos m\u00ednimos de la fidelidad en todas las \u00e1reas de la vida; abordar la idolatr\u00eda basada en el hombre y en las obras en nuestros corazones con el evangelio de Jesucristo, y saber qu\u00e9 hacer antes, durante y despu\u00e9s de decir que no.<\/p>\n\n\n\n En medio de cada oportunidad y cada decisi\u00f3n, nunca olvides que el objetivo no es tomar el control de nuestras vidas, sino vivir para la gloria de Dios.<\/p>\n\n\n\n Esa es una vida que vale la pena vivir.\n
2 \u00bfPor qu\u00e9 te cuesta decir que no? (Cabeza)<\/h2>\n\n\n\n
El concepto err\u00f3neo de fidelidad<\/h3>\n\n\n\n
Principios versus formas<\/h3>\n\n\n\n
El disfrute como parte de la fidelidad<\/h3>\n\n\n\n
Preguntas para reflexionar:<\/h3>\n\n\n\n
\n
3 \u00bfPor qu\u00e9 te cuesta decir que no? (Coraz\u00f3n)<\/h2>\n\n\n\n
Definici\u00f3n de idolatr\u00eda<\/h3>\n\n\n\n
Idolatr\u00eda basada en las obras<\/h3>\n\n\n\n
Idolatr\u00eda basada en el hombre<\/h3>\n\n\n\n
Preguntas para reflexionar:<\/h3>\n\n\n\n
\n
4 \u00bfC\u00f3mo decir \u00abno\u00bb?<\/h2>\n\n\n\n
1. Planifica primero a lo que dir\u00e1s \u00abs\u00ed\u00bb.<\/h3>\n\n\n\n
2. Conoce tus l\u00edmites.<\/h3>\n\n\n\n
3. Ora por sabidur\u00eda.<\/h3>\n\n\n\n
4. Busca consejo piadoso.<\/h3>\n\n\n\n
1. Afirma lo que puedes afirmar.<\/h3>\n\n\n\n
\n
<\/p>\n\n\n\n2. S\u00e9 claro con tu \u00abno\u00bb.<\/h3>\n\n\n\n
3. Ayuda en lo que puedas ayudar.<\/h3>\n\n\n\n
4. Expresa tu agradecimiento.<\/h3>\n\n\n\n
1. Conf\u00eda en la bondad y la soberan\u00eda de Dios.<\/h3>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n2. Entr\u00e9gate por completo a lo que has dicho que s\u00ed.<\/h3>\n\n\n\n
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![\"\"](\"https:\/\/thementoringproject.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-1.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nConclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/thementoringproject.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nNotas finales<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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