El conflicto puede definirse como \u00abun desacuerdo o discusi\u00f3n grave, generalmente prolongado\u00bb. Otros prefieren una definici\u00f3n m\u00e1s simple, llamando al conflicto simplemente \u00abuna pelea\u00bb. Ambas definiciones captan la esencia del conflicto, pero no transmiten plenamente su carga emocional.<\/p>\n\n\n\n
Independientemente de c\u00f3mo definas el conflicto, lo reconoces cuando est\u00e1s en \u00e9l. Es ese nudo en el est\u00f3mago cuando sabes que se avecina una conversaci\u00f3n dif\u00edcil. Es la noche en vela repasando una discusi\u00f3n acalorada. Es el silencio inc\u00f3modo en una habitaci\u00f3n donde dos personas est\u00e1n en desacuerdo. Para los creyentes, el conflicto a menudo se siente como una traici\u00f3n a la unidad que estamos llamados a encarnar como el cuerpo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
El conflicto puede dominar f\u00e1cilmente tus pensamientos, dificultando incluso entablar conversaciones regulares, especialmente con la persona con la que tienes el conflicto. Es como si el aire entre ustedes se hubiera densificado, haciendo que cada palabra se sienta como una mina terrestre en potencia. Para algunos, el conflicto provoca ira o una actitud defensiva; para otros, genera ansiedad o retraimiento. Sin importar c\u00f3mo se manifieste, altera la armon\u00eda que anhelamos en nuestras relaciones. Si eres como yo, el conflicto puede ser extremadamente desalentador.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo reaccionas ante el conflicto? \u00bfLo evitas a toda costa, esperando que se resuelva solo? \u00bfO te dejas llevar por \u00e9l, quiz\u00e1s con demasiado entusiasmo, siempre dispuesto a defender tu postura? Quiz\u00e1s te encuentras en un punto intermedio, luchando por gestionarlo con fidelidad. Sea cual sea tu postura, no est\u00e1s solo. El conflicto es una experiencia universal que afecta a todas las relaciones, ya sea con tu pareja, compa\u00f1ero de trabajo, amigo o compa\u00f1ero de fe.<\/p>\n\n\n\n
He hablado con suficientes personas como para saber que no soy el \u00fanico que prefiere la paz. Sin embargo, el conflicto persiste y no parece que vaya a desaparecer pronto. De hecho, en Mateo 24, Jes\u00fas deja claro a sus disc\u00edpulos que el conflicto persistir\u00e1 hasta su regreso (Mateo 24:6). Jes\u00fas habl\u00f3 de guerras y rumores de guerras, de divisi\u00f3n y contienda, como caracter\u00edsticas de un mundo ca\u00eddo que espera la redenci\u00f3n. Esto no se refiere solo a los conflictos globales; tambi\u00e9n es cierto en nuestra vida personal. Desde acaloradas disputas familiares hasta desacuerdos en la iglesia, el conflicto es parte integral de nuestra existencia m\u00e1s all\u00e1 de la gloria.<\/p>\n\n\n\n
Hay una raz\u00f3n por la que elegiste esta gu\u00eda. Quiz\u00e1s se trat\u00f3 de un conflicto del pasado, o de uno en el que te encuentras ahora. Quiz\u00e1s ves un conflicto en el horizonte y buscas sabidur\u00eda antes de que llegue.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s est\u00e9s leyendo esto porque tu personalidad es propensa al conflicto. Quiz\u00e1s disfrutas demasiado del conflicto. Te apasionan los debates y disfrutas de la oportunidad de demostrar algo. Pero con los a\u00f1os, te has dado cuenta de que estas peque\u00f1as victorias tienen un precio: amistades tensas, din\u00e1micas familiares tensas, compa\u00f1eros de trabajo que te temen m\u00e1s de lo que te respetan, o incluso una reputaci\u00f3n de ser contencioso.<\/p>\n\n\n\n
Sea cual sea tu situaci\u00f3n, leer esto implica que est\u00e1s intentando gestionar el conflicto de una manera que honra a Dios y restaura las relaciones. Eso es bueno.<\/p>\n\n\n\n
La buena noticia es que un d\u00eda, todo conflicto ser\u00e1 erradicado. Cristo regresar\u00e1, establecer\u00e1 su reino, y la contienda ser\u00e1 un lejano recuerdo. Imagina un mundo donde cada conversaci\u00f3n est\u00e9 marcada por el amor, donde los desacuerdos ya no dividan y donde la paz reine en cada coraz\u00f3n. Esta es la esperanza a la que nos aferramos como creyentes: un futuro donde el conflicto sea reemplazado por la perfecta armon\u00eda del reino de Dios (Apocalipsis 21:4). As\u00ed que, si te sientes desanimado por el conflicto, pero conf\u00edas en Cristo, \u00a1sabes que es solo una realidad temporal!<\/p>\n\n\n\n
Hasta ese d\u00eda, sin embargo, vivimos en la tensi\u00f3n de un mundo quebrantado, y necesitamos la sabidur\u00eda de Dios para navegarlo. Para encontrar sabidur\u00eda, recurrimos a la palabra de Dios. En las p\u00e1ginas de las Escrituras, encontramos los principios y las pr\u00e1cticas que nos capacitan para convertir las peleas en conversaciones fruct\u00edferas que reflejen el coraz\u00f3n de nuestro Salvador.<\/p>\n\n\n\n
El libro de Romanos est\u00e1 lleno de rica teolog\u00eda. Lo recurro una y otra vez para comprender mejor la salvaci\u00f3n, la fe, la justificaci\u00f3n, el pecado y la soberan\u00eda de Dios. Pero el conflicto no es un tema que me venga a la mente cuando pienso en Romanos. Sin embargo, hay una valiosa joya que orienta nuestra manera de abordar todo conflicto.<\/p>\n\n\n\n
Hacia la mitad de su carta a la iglesia de Roma, al hablar de las caracter\u00edsticas de un verdadero cristiano, Pablo exhorta a sus lectores: \u00abSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres\u00bb (Rom. 12:18). Este vers\u00edculo nos recuerda que la paz no es solo un estado pasivo, sino una b\u00fasqueda activa que requiere esfuerzo, humildad e intencionalidad. Un par de cap\u00edtulos despu\u00e9s, Pablo dir\u00eda algo similar en Romanos 14:19: \u00abAs\u00ed que, busquemos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificaci\u00f3n\u00bb. Las palabras de Pablo nos retan a vivir de una manera que refleje el evangelio, incluso cuando el conflicto amenaza con separarnos.<\/p>\n\n\n\n
Esto es particularmente profundo cuando consideramos el contexto de su carta.<\/p>\n\n\n\n
Cuando leyeron por primera vez las palabras de Pablo, los cristianos de Roma probablemente disfrutaban de una paz relativa. No sufr\u00edan persecuci\u00f3n. El conflicto era m\u00ednimo. Vivir en paz con todos parec\u00eda alcanzable.<\/p>\n\n\n\n
Pero en tan solo unos a\u00f1os, los cristianos de Roma sufrir\u00edan una persecuci\u00f3n generalizada bajo el emperador Ner\u00f3n. Los creyentes ser\u00edan sometidos a un trato brutal y a ejecuciones p\u00fablicas. \u00a1Menudo conflicto! Sin embargo, en el fondo de muchos de ellos estar\u00edan las palabras inspiradas de Pablo: \u00abSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres\u00bb (Rom. 12:18).<\/p>\n\n\n\n
Imaginen el peso de esas palabras mientras los creyentes enfrentaban hostilidad, traici\u00f3n e incluso la muerte. Fueron llamados a responder no con venganza ni amargura, sino con un compromiso con la paz, en la medida en que dependiera de ellos. Este no fue un llamado a comprometer su fe, sino a encarnar el poder reconciliador del evangelio ante un conflicto inimaginable.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e9 que es un caso extremo, pero amigo, ese llamado sigue vigente para nosotros hoy. Como seguidores de Cristo, no buscamos sortear los conflictos con fidelidad para obtener una ventaja t\u00e1ctica sobre nuestros oponentes. Lo hacemos para cumplir el mandato de Cristo de vivir en paz con todos. Hacerlo nos brinda m\u00e1s oportunidades de mostrar claramente el evangelio de la paz a quienes nos rodean.<\/p>\n\n\n\n
Vivir en paz con los dem\u00e1s es a\u00fan m\u00e1s importante cuando el conflicto es entre hermanos en Cristo. Consideren esto: De todas las cosas por las que otros podr\u00edan identificarnos, el Se\u00f1or nos dice que nuestro amor mutuo es la principal evidencia de que somos sus disc\u00edpulos (Juan 13:35).<\/p>\n\n\n\n
No son nuestras palabras
No es nuestro amor al pr\u00f3jimo.
No es nuestra donaci\u00f3n.
No es nuestra asistencia a la iglesia.
No es nuestra evangelizaci\u00f3n.
No es nuestra predicaci\u00f3n.
No es cu\u00e1ntas personas discipulamos cada semana.<\/p>\n\n\n\n
Cada uno de ellos es importante, sin duda. Estos actos de obediencia surgen de nuestra fe y son vitales para nuestro testimonio. Pero, sorprendentemente, la principal manera en que otros reconocen al pueblo de Dios es a trav\u00e9s de nuestro amor por… unos y otros<\/em>\u00a1No te lo pierdas!<\/p>\n\n\n\n Como individuos redimidos que a\u00fan luchan contra su carne, es inevitable que tengamos conflictos. Y cuando surgen, no deber\u00edamos sorprendernos. Pero gestionarlos mal sirve como una cr\u00edtica a nuestra profesi\u00f3n de fe. Una iglesia marcada por conflictos sin resolver o amargura socava su testimonio. Por el contrario, una iglesia que resuelve los conflictos b\u00edblicamente \u2014mediante el amor, el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n\u2014 se convierte en un faro de esperanza, se\u00f1alando a otros el poder transformador de Cristo. Esforc\u00e9monos por ser ese tipo de personas, trabajando arduamente por la paz y reflejando el amor de Dios incluso en nuestros desacuerdos.<\/p>\n\n\n\n Aunque Romanos 12:18 nos llama a buscar la paz, no podemos pasar por alto el comienzo de la exhortaci\u00f3n de Pablo. Dice: \u00abSi es posible, en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos\u00bb. Su calificativo, \u00absi es posible\u00bb, reconoce la realidad de un mundo ca\u00eddo. A veces, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, la paz se nos escapa. Quiz\u00e1s la otra parte se niega a reconciliarse, o el conflicto surge de una verdad innegociable del evangelio. En esos momentos, debemos aferrarnos a nuestro llamado sin comprometer nuestras convicciones.<\/p>\n\n\n\n Puede ser tentador, pero la paz no debe priorizarse sobre la fidelidad. Buscamos la paz unos con otros, pero no a expensas de la paz con Dios. Esta es una distinci\u00f3n crucial. Buscar la paz a toda costa puede llevar a transigir, ya sea suavizando la verdad para evitar ofensas o ignorando el pecado para mantener la paz. Tales acciones pueden traer armon\u00eda temporal, pero en \u00faltima instancia deshonran a Dios y da\u00f1an las relaciones. La verdadera paz se encuentra en Cristo, no en el mundo.<\/p>\n\n\n\n Esto es lo que Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos en Lucas 12:51 cuando dijo: “\u00bfPens\u00e1is que he venido a traer paz en la tierra? Os digo que no, sino divisi\u00f3n”. S\u00ed, Jes\u00fas es el Pr\u00edncipe de Paz (Isa\u00edas 9:6). S\u00ed, Jes\u00fas establecer\u00e1 la paz cuando su reino se consuma en la tierra (Isa\u00edas 11:6-9; Romanos 14:17; Colosenses 1:19-20; Apocalipsis 11:15). Pero solo quienes se arrodillan voluntariamente ante Cristo alcanzan la paz que \u00e9l ofrece.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas nos advierte que jurarle lealtad puede causar divisi\u00f3n con quienes lo rechazan. Esta divisi\u00f3n no es algo que busquemos, sino una realidad que debemos aceptar. Cuando surge un conflicto, darle la espalda a Cristo para alcanzar la paz no es una opci\u00f3n. Hacerlo ser\u00eda idolatr\u00eda, anteponiendo nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s a nuestra relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n\n\n\n La idolatr\u00eda por la paz puede manifestarse de formas sutiles:<\/p>\n\n\n\n Como creyentes, debemos cuidarnos de la tentaci\u00f3n de idolatrar la paz, ancl\u00e1ndonos en la verdad de que la verdadera paz proviene de la obediencia a Dios, no de apaciguar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Con esto en mente, consideremos ahora las ra\u00edces del conflicto y, una vez que las entendamos, podremos explorar c\u00f3mo convertir el conflicto en una conversaci\u00f3n fruct\u00edfera.<\/p>\n\n\n\n Preguntas para discusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n De 2004 a 2012, el espect\u00e1culo Casa<\/em> Domin\u00f3 las pantallas de televisi\u00f3n de todo el mundo. Era un drama de ficci\u00f3n que contaba la historia del brillante, aunque quisquilloso, Dr. Greg House y su equipo de diagn\u00f3stico del Hospital Universitario Princeton Plainsboro. \u00a1Fue un gran \u00e9xito, acumulando m\u00e1s de 50 premios en ocho temporadas! Adem\u00e1s de los personajes, lo que hac\u00eda a la serie tan fascinante era que el Dr. House y su equipo recib\u00edan algunos de los casos m\u00e9dicos m\u00e1s desconcertantes que uno pueda imaginar. Cada episodio era un rompecabezas por resolver. Los s\u00edntomas externos de sus pacientes eran el resultado de lo que suced\u00eda en su interior. El equipo de House ten\u00eda la dif\u00edcil tarea de llegar a la ra\u00edz de los s\u00edntomas para poder diagnosticar correctamente al paciente.<\/p>\n\n\n\n Diagn\u00f3stico err\u00f3neo = tratamiento err\u00f3neo Ya hemos considerado la inevitabilidad del conflicto en un mundo ca\u00eddo. Pero \u00bfqu\u00e9 lo provoca? As\u00ed como un diagn\u00f3stico m\u00e9dico err\u00f3neo puede llevar a un tratamiento ineficaz, juzgar mal la causa del conflicto puede intensificar las tensiones o prolongar la divisi\u00f3n. Necesitamos un marco b\u00edblico claro para comprender por qu\u00e9 surgen los conflictos y c\u00f3mo abordarlos eficazmente.<\/p>\n\n\n\n Santiago ofrece el diagn\u00f3stico definitivo en su ep\u00edstola cuando escribe: “\u00bfCu\u00e1l es la causa de las contiendas y los conflictos entre ustedes? \u00bfNo son sus placeres, que combaten en los miembros de su cuerpo?” (Santiago 4:1, NVI). He elegido la NVI aqu\u00ed por su traducci\u00f3n literal de “placeres” (griego: hedon\u0113<\/em>), lo que destaca los deseos ego\u00edstas que alimentan el conflicto. Estos deseos internos \u2014nuestras ansias de control, reconocimiento o comodidad\u2014 suelen ser la ra\u00edz de nuestras disputas.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00e9nsalo.<\/p>\n\n\n\n La \u00faltima vez que tuviste un desacuerdo serio con alguien, \u00bfquer\u00edas lo que defend\u00eda? \u00bfQuer\u00edas que lo que dec\u00eda fuera cierto? Tus deseos y los suyos eran fundamentalmente opuestos, y Santiago nos dice que cuando esto sucede, nacen las peleas y los conflictos.<\/p>\n\n\n\n Piensa en una discusi\u00f3n reciente que hayas tenido. Quiz\u00e1s fue con tu pareja sobre c\u00f3mo gastar el dinero: uno quer\u00eda ahorrar, mientras que el otro quer\u00eda darse un capricho. O tal vez fue un desacuerdo con un amigo sobre una decisi\u00f3n que los afectaba a ambos. En cada caso, el conflicto no se trataba solo del problema en cuesti\u00f3n, sino de los deseos subyacentes que impulsaban sus posturas.<\/p>\n\n\n\n Consideren la justificaci\u00f3n que suelen dar las parejas que se divorcian: \u00abNos dimos cuenta de que quer\u00edamos cosas diferentes\u00bb. B\u00edblicamente, est\u00e1n diciendo lo que dijo Santiago. Su conflicto radica en que sus deseos no est\u00e1n alineados. Sin un compromiso compartido con el dise\u00f1o de Dios para el matrimonio (Efesios 5:22-33), sus deseos contrapuestos llevaron a la separaci\u00f3n. Pero cuando las parejas alinean sus deseos con los de Dios, buscando reflejar el amor y el sacrificio de Cristo, el conflicto puede convertirse en un catalizador para el crecimiento en lugar de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La causa ra\u00edz, o diagn\u00f3stico, de nuestro conflicto se encuentra en nuestros deseos. Desde aqu\u00ed, observamos al menos dos s\u00edntomas.<\/p>\n\n\n\n Primero, el conflicto surge cuando una o ambas partes tienen deseos que no coinciden con los de Dios. Por lo tanto, antes de que el conflicto se manifieste entre ellas, al menos una de ellas tiene conflicto con Dios. Despu\u00e9s de todo, si ambas persiguieran los deseos de Dios, no habr\u00eda conflicto. Esta es una verdad que nos hace reflexionar. Nuestros conflictos con los dem\u00e1s a menudo revelan un conflicto m\u00e1s profundo en nuestro interior: un coraz\u00f3n que no est\u00e1 en sinton\u00eda con la voluntad de Dios.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, cuando le he gritado a un familiar por un asunto sin importancia, he tenido que dar un paso atr\u00e1s y darme cuenta de que mi frustraci\u00f3n proven\u00eda de mi deseo de control o comodidad, no de un coraz\u00f3n entregado a Dios. Cuando ambas partes buscan los deseos de Dios \u2014su gloria, su verdad, su amor\u2014, el conflicto pierde su fundamento.<\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, el conflicto surge cuando una o ambas partes se consideran m\u00e1s importantes que la otra. Mientras Pablo exhortaba a los filipenses a ser como Cristo, expuso la humildad de Cristo, inst\u00e1ndolos a: \u00abNo hagan nada por ego\u00edsmo o vanidad; m\u00e1s bien, con humildad consideren a los dem\u00e1s como superiores a ustedes mismos\u00bb (Fil. 2:3). Este vers\u00edculo es un reflejo de nuestras almas. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia entramos en conflictos centrados en defender nuestra postura en lugar de buscar el bien de la otra persona?<\/p>\n\n\n\n Ambos problemas son contrarios al dise\u00f1o de Dios.<\/p>\n\n\n\n Cuando Dios nos redime, transfiri\u00e9ndonos del reino de las tinieblas al reino de su Hijo (Col. 1:13), nos convertimos en una nueva criatura (2 Cor. 5:17). Nuestro viejo coraz\u00f3n de piedra es reemplazado por un coraz\u00f3n de carne (Eze. 36:26). Comenzamos a cambiar poco a poco para parecernos m\u00e1s a Jes\u00fas (2 Cor. 3:18). Esta transformaci\u00f3n es verdaderamente milagrosa. El Dios que cre\u00f3 el universo con su palabra transforma nuestros corazones, redirigiendo nuestros deseos y renovando nuestras mentes. A medida que crecemos en Cristo, comenzamos a ver el mundo a trav\u00e9s de sus ojos, valorando lo que \u00e9l valora y amando como \u00e9l ama.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas anhelaba hacer la voluntad de su Padre (Juan 5:19, 30; 6:38; Mateo 26:39). Por lo tanto, a medida que crecemos en semejanza a Cristo, empezamos a desear cada vez m\u00e1s la voluntad de Dios.<\/p>\n\n\n\n Este proceso de crecer para ser m\u00e1s como Jes\u00fas se llama santificaci\u00f3n. La vida de Jes\u00fas se caracteriz\u00f3 por una sumisi\u00f3n total al Padre, incluso cuando esto lo llev\u00f3 a la cruz. Al seguirlo, nuestros deseos cambian de ego\u00edsmo a prop\u00f3sitos centrados en Dios. Este cambio no ocurre de la noche a la ma\u00f1ana, sino que, mediante la obra del Esp\u00edritu, crece nuestro anhelo de agradar a Dios por encima de todo.<\/p>\n\n\n\n Parte de la voluntad de Dios para nosotros es que consideremos a los dem\u00e1s como superiores a nosotros mismos (Fil. 2:3). Despu\u00e9s de todo, el Hijo de Dios, sin pecado, se humill\u00f3, se hizo hombre, tom\u00f3 forma de siervo y muri\u00f3 como pecador para que nosotros, pecadores, pudi\u00e9ramos disfrutar de las riquezas de su justa herencia. Al asemejarnos m\u00e1s a Jes\u00fas, tambi\u00e9n comenzamos a considerar a los dem\u00e1s como superiores a nosotros mismos, tal como lo hizo Jes\u00fas. Este es el ant\u00eddoto contra el conflicto. Cuando priorizamos las necesidades de los dem\u00e1s sobre las nuestras, creamos un espacio para la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El dise\u00f1o de Dios para su pueblo redimido es que (1) nuestros deseos sean reemplazados por los suyos, y (2) como su Hijo, consideremos a los dem\u00e1s como superiores a nosotros mismos. Si ambas cosas act\u00faan en ambas partes, el conflicto se disuelve.<\/p>\n\n\n\n Si pasas suficiente tiempo en c\u00edrculos cristianos, descubrir\u00e1s que hacemos algunas cosas cursis. Todav\u00eda puedo imaginar las tazas de caf\u00e9 de mi infancia cubiertas con vers\u00edculos b\u00edblicos conocidos, impresos en caligraf\u00eda. Un vers\u00edculo cl\u00e1sico para este tipo de cosas es Romanos 8:28: \u00abY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 gran vers\u00edculo! De hecho, durante mucho tiempo, si me hubieran preguntado cu\u00e1l era mi vers\u00edculo b\u00edblico favorito, habr\u00eda dicho Romanos 8:28.<\/p>\n\n\n\n La verdad que se encuentra en ese vers\u00edculo me consol\u00f3 cuando a mi padre le diagnosticaron c\u00e1ncer, cuando mis padres se declararon en bancarrota tras la recesi\u00f3n, cuando mi padre muri\u00f3 de c\u00e1ncer, cuando mi esposa perdi\u00f3 a sus hermanos por distrofia muscular y cuando nuestra iglesia atraves\u00f3 una \u00e9poca de intenso sufrimiento. Puedo decir con gran confianza que el Se\u00f1or ha usado cada una de esas dolorosas experiencias para santificarme, para revelarme m\u00e1s de s\u00ed mismo, para ense\u00f1arme lo que de otro modo no habr\u00eda aprendido y para acercarme m\u00e1s a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Cada prueba, aunque dolorosa, fue una herramienta en la mano de Dios para moldearme. Cuando falleci\u00f3 mi padre, aprend\u00ed a confiar en la soberan\u00eda de Dios como nunca antes. Cuando nuestra iglesia enfrent\u00f3 el sufrimiento, vi al cuerpo de Cristo unirse, mostrando amor y resiliencia que profundizaron nuestra fe.<\/p>\n\n\n\n La misma promesa se cumple cuando sufrimos un conflicto. Consideremos las palabras de Pablo en Romanos 5:3-5: \u00ab\u2026nos gloriamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce paciencia, y la paciencia, car\u00e1cter probado, y el car\u00e1cter probado, esperanza; y la esperanza no nos defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que nos fue dado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cada uno de los beneficios que Pablo enumera (persistencia, car\u00e1cter, esperanza) es un elemento de la santificaci\u00f3n. Por lo tanto, cuando sufrimos un conflicto, podemos consolarnos sabiendo que Dios lo usa para santificarnos. Esta perspectiva cambia nuestra perspectiva sobre el conflicto. En lugar de verlo como una amenaza, podemos verlo como una oportunidad divina. Dios obra, incluso en los desacuerdos m\u00e1s dif\u00edciles, para refinarnos, fortalecer nuestra fe y prepararnos para la eternidad. Exploremos c\u00f3mo esta verdad se ha manifestado en mi propia vida y c\u00f3mo puede animarte en tus conflictos.<\/p>\n\n\n\n Cuando entr\u00e9 a la universidad, no ten\u00eda ning\u00fan deseo de servir en el ministerio pastoral. Ni siquiera lo ten\u00eda en mente. Era cristiano, pero deseaba ganar mucho dinero y ser un miembro fiel de mi iglesia (quiz\u00e1s en ese orden, para ser honesto).<\/p>\n\n\n\n En mi mente, eso iba a suceder jugando b\u00e9isbol o trabajando duro en los negocios. As\u00ed que, naturalmente, fui a una universidad cristiana a jugar b\u00e9isbol y obtener un t\u00edtulo en negocios.<\/p>\n\n\n\n Pero mi segundo a\u00f1o lo cambi\u00f3 todo.<\/p>\n\n\n\n Durante mi segundo a\u00f1o, me hart\u00e9 por completo del b\u00e9isbol. Adem\u00e1s, hab\u00eda tomado una clase de “Creencias Cristianas” que me dej\u00f3 at\u00f3nito. Mi profesor se pasaba la mayor parte de las clases intentando desacreditar aspectos clave de la fe cristiana. Cosas como la inerrancia e infalibilidad de las Escrituras, el relato de la creaci\u00f3n, la realidad del infierno y el juicio de Dios contra el pecado, el diluvio y m\u00e1s. Sab\u00eda que discrepaba con \u00e9l, y a menudo expresaba mis desacuerdos, pero no estaba preparado para enfrentarlo de frente. Sus argumentos eran ensayados, y como joven creyente, me sent\u00eda superado. Recuerdo estar sentado en clase, con el coraz\u00f3n lati\u00e9ndome con fuerza, mientras intentaba articular mis objeciones, solo para irme sinti\u00e9ndome frustrado e incompetente. Esos momentos de conflicto eran inc\u00f3modos, pero tambi\u00e9n cruciales.<\/p>\n\n\n\n Esto me llev\u00f3 a un profundo abismo en el estudio b\u00edblico. A medida que aprend\u00eda m\u00e1s sobre la fiabilidad y la veracidad de las Escrituras, me apasionaba m\u00e1s ayudar a otros a comprenderlo tambi\u00e9n. Me dol\u00eda que muchos de mis compa\u00f1eros estuvieran siendo persuadidos a desvincularse de la palabra de Dios. Pasaba horas estudiando libros, escuchando sermones y discutiendo teolog\u00eda con amigos. Ese per\u00edodo de conflicto con mi profesor despert\u00f3 en m\u00ed un anhelo por la verdad que antes desconoc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Esta nueva pasi\u00f3n, junto con la gu\u00eda de mis pastores, me impuls\u00f3 a dedicarme al ministerio vocacional. Hoy, el Se\u00f1or me ha concedido el inmenso privilegio de servir a tiempo completo como pastor en nuestra iglesia. Ahora puedo dedicar las mejores horas de mi d\u00eda a estudiar la palabra de Dios y a aplicarla a mi vida y a la de los miembros de nuestra congregaci\u00f3n. Una alegr\u00eda que supera con creces cualquier cosa que el b\u00e9isbol, los negocios o el dinero puedan ofrecer.<\/p>\n\n\n\n Un conflicto con mi profesor fue un catalizador que reorient\u00f3 mi vida, llev\u00e1ndome a un llamado que jam\u00e1s habr\u00eda elegido por mi cuenta. Dios us\u00f3 a un profesor desafiante para despertar en m\u00ed la pasi\u00f3n por su palabra y el deseo de servir a su pueblo.<\/p>\n\n\n\n El Se\u00f1or usa nuestro conflicto para lograr un bien mayor. Esta es la belleza de la soberan\u00eda de Dios. Lo que percibimos como doloroso o perturbador, \u00e9l lo usa para moldearnos a la imagen de su Hijo. El conflicto, visto a trav\u00e9s de la lente de Romanos 8:28, se convierte en una herramienta en manos de un Dios amoroso comprometido con nuestra santificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Para que no piensen que el conflicto es algo que ocurre solo una vez en la vida de un cristiano, perm\u00edtanme ofrecerles otro ejemplo m\u00e1s reciente. Esta vez, no de mis a\u00f1os de estudiante, sino de mi pastorado. Esta historia me llega m\u00e1s al coraz\u00f3n, ya que involucra a las personas a las que he sido llamado a pastorear y los desaf\u00edos de liderar una iglesia joven en medio de aguas turbulentas.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de la licenciatura, fui al seminario para obtener una maestr\u00eda. Cerca de la fecha de graduaci\u00f3n, comenc\u00e9 un aprendizaje pastoral en una peque\u00f1a iglesia bautista. El aprendizaje estaba dise\u00f1ado para durar un a\u00f1o, y luego me enviar\u00edan a fundar una iglesia en la regi\u00f3n noreste de Columbus, Ohio. Fue una \u00e9poca emocionante y a la vez aterradora.<\/p>\n\n\n\n A pesar de mis defectos, Dios fue inmensamente bondadoso con nosotros. Esa maravillosa iglesia nos envi\u00f3 y vimos un crecimiento m\u00e1s r\u00e1pido de lo esperado. Adem\u00e1s, pudimos nombrar ancianos antes de lo planeado. \u00a1Todo esto me emocion\u00f3 much\u00edsimo! Esos primeros d\u00edas estuvieron llenos de alegr\u00eda. Familias se unieron, vidas cambiaron y el evangelio avanzaba. En resumen, \u00a1los primeros dos a\u00f1os de nuestra fundaci\u00f3n fueron incre\u00edbles! Todo parec\u00eda ir bien.<\/p>\n\n\n\n Y los dos a\u00f1os siguientes fueron miserables.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3?<\/p>\n\n\n\n Conflicto.<\/p>\n\n\n\n Nuestro equipo de ancianos se dividi\u00f3 cada vez m\u00e1s en diversos asuntos. Cosas en las que cre\u00edamos estar de acuerdo se convirtieron en desacuerdos. Algunas pod\u00edan pasarse por alto como preferencias insignificantes. Otras eran de gran importancia y habr\u00edan supuesto un cambio teol\u00f3gico significativo para nuestra iglesia. Este conflicto continuo dur\u00f3 poco menos de dos a\u00f1os y fue incre\u00edblemente dif\u00edcil. Quiz\u00e1s nunca olvide las noches de insomnio, las reuniones tensas y los momentos de duda que surgieron.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, Dios us\u00f3 esa \u00e9poca para santificarme de maneras que jam\u00e1s imagin\u00e9. Suaviz\u00f3 las asperezas de mi car\u00e1cter que desconoc\u00eda. Expuso mis \u00eddolos. Aument\u00f3 mi confianza en \u00e9l. Me convenci\u00f3 de pecado. Me humill\u00f3 (en privado y en p\u00fablico). Me dio perseverancia. Agudiz\u00f3 mi pensamiento. Me capacit\u00f3 de maneras que desconoc\u00eda. Nada de esto habr\u00eda sucedido sin esa prolongada temporada de conflicto.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, \u00a1aprovech\u00f3 esa \u00e9poca para santificar nuestra iglesia! Nuestra unidad doctrinal, la profundidad de nuestras relaciones y nuestro celo misional experimentaron un fortalecimiento notable que de otro modo tal vez nunca habr\u00eda sucedido. El conflicto nos oblig\u00f3 a aclarar nuestras creencias, profundizar nuestras relaciones y renovar nuestro compromiso con nuestra misi\u00f3n. Familias que podr\u00edan haberse ido optaron por quedarse y superar la tensi\u00f3n, y su fidelidad sigue dando fruto. Hoy, nuestra iglesia es m\u00e1s fuerte, no a pesar del conflicto, sino gracias a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n En resumen, Dios us\u00f3 el conflicto (que nadie deseaba, ni mucho menos) para mi bien y el de nuestra iglesia. Esta es la promesa de Romanos 8:28 en acci\u00f3n. Dios toma lo que evitar\u00edamos y lo usa para nuestro bien y para su gloria. El conflicto, aunque doloroso, nunca es desperdiciado en la econom\u00eda de Dios.<\/p>\n\n\n\n Preguntas para discusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n A lo largo de mi vida, he experimentado problemas digestivos intermitentes, que me han provocado intensos episodios de v\u00f3mitos. No es una realidad muy reconfortante, considerando que mi padre falleci\u00f3 de c\u00e1ncer de colon. Sin embargo, la situaci\u00f3n no mejoraba mucho en la edad adulta, as\u00ed que en 2023 mi m\u00e9dico me recomend\u00f3 una endoscopia.<\/p>\n\n\n\n Acced\u00ed, principalmente porque quer\u00eda resolver este problema de una vez por todas. La perspectiva de una endoscopia no era precisamente emocionante; pocas cosas suenan menos atractivas que tener una c\u00e1mara insertada en la garganta. Pero sab\u00eda que ignorar el problema no lo har\u00eda desaparecer. Ten\u00eda que afrontarlo, confiando en que el proceso, aunque inc\u00f3modo, ayudar\u00eda a encontrar respuestas y sanar.<\/p>\n\n\n\n Para que el procedimiento fuera un \u00e9xito, necesitaba prepararme. Me dieron instrucciones estrictas de no comer nada durante un tiempo determinado y de evitar ciertos l\u00edquidos. No se trataba solo de seguir las reglas, sino de asegurarme de que el m\u00e9dico pudiera ver con claridad y abordar cualquier problema con precisi\u00f3n. Segu\u00ed las instrucciones y, gracias a Dios, el procedimiento sali\u00f3 bien y todo parec\u00eda estar bien.<\/p>\n\n\n\n Si nos comprometemos a resolver conflictos, entonces, como si se tratara de un procedimiento inc\u00f3modo, debemos prepararnos intencionalmente para tener conversaciones inc\u00f3modas. Una preparaci\u00f3n adecuada nos ayuda a ver con claridad para abordar los problemas.<\/p>\n\n\n\n A continuaci\u00f3n se presentan tres formas de preparar intencionalmente su coraz\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n Conozco a gente que se desenvuelve de maravilla en conversaciones inc\u00f3modas. Tienen un don especial para ellas, y parece que realmente disfrutan participando en ellas. Si eres como yo, esa no es tu realidad. Las conversaciones inc\u00f3modas me causan m\u00e1s ansiedad que emoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Pero s\u00e9 que los necesito. La fidelidad a Dios lo exige. Como creyentes, estamos llamados a abordar los conflictos, no a evitarlos. Ignorar los problemas puede parecer m\u00e1s f\u00e1cil en el momento, pero a menudo conduce a heridas m\u00e1s profundas y a una divisi\u00f3n prolongada. Dios nos llama a buscar la reconciliaci\u00f3n, incluso cuando es dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n Filipenses 4:6 nos dice: \u00abNo se inquieten por nada, sino presenten sus peticiones a Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias\u00bb. Este vers\u00edculo es un salvavidas para quienes tememos las conversaciones dif\u00edciles. Nos recuerda que no enfrentamos los conflictos solos: Dios est\u00e1 con nosotros, listo para escuchar nuestras oraciones y darnos su paz.<\/p>\n\n\n\n Nuestro primer paso para prepararnos para conversaciones dif\u00edciles es presentar el asunto ante el Se\u00f1or en oraci\u00f3n. “\u00a1Oh, cu\u00e1nta paz perdemos a menudo, cu\u00e1nto dolor innecesario soportamos! Todo porque no le llevamos todo a Dios en oraci\u00f3n”.\u00a1Qu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas!<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Echad vuestras ansiedades sobre Dios.<\/strong> Pedro nos manda: \u00abEchen toda su ansiedad sobre \u00e9l, porque \u00e9l tiene cuidado de ustedes\u00bb (1 Pedro 5:7). Lleven esos pensamientos de ansiedad a Dios en oraci\u00f3n y recuerden su promesa: \u00abLa paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 sus corazones y sus mentes en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Filipenses 4:7).<\/p>\n\n\n\n Confiesa tus miedos a Dios.<\/strong> Dile a Dios que te sientes ansioso por la conversaci\u00f3n. Reconoce cualquier temor al hombre que a\u00fan te invada. Reconoce tu pecado. Este paso es crucial. He descubierto que cuando me siento ansioso por una conversaci\u00f3n, a menudo es porque me preocupa c\u00f3mo me percibir\u00e1n. \u00bfMe menospreciar\u00e1n? \u00bfSe enojar\u00e1n? Al confesar estos temores a Dios, recuerdo que su aprobaci\u00f3n es lo m\u00e1s importante. \u00c9l me cuida y es fiel para guiarme. \u00abEl temor al hombre tiende lazos, pero el que conf\u00eda en el Se\u00f1or estar\u00e1 a salvo\u00bb (Proverbios 29:25).<\/p>\n\n\n\n Haz peticiones a Dios.<\/strong> P\u00eddele que te fortalezca, que te revele tu pecado, que te traiga las palabras adecuadas durante la conversaci\u00f3n, que te d\u00e9 la sabidur\u00eda que viene de arriba y que te d\u00e9 resoluci\u00f3n. P\u00eddele que prepare tu camino y bendiga tus esfuerzos. A veces, hago oraciones breves y espec\u00edficas antes de una conversaci\u00f3n dif\u00edcil: \u00abSe\u00f1or, ay\u00fadame a hablar la verdad con amor. Ay\u00fadame a ver mis propios puntos ciegos. Suaviza su coraz\u00f3n y el m\u00edo. Que esta conversaci\u00f3n te glorifique\u00bb. Estas oraciones me anclan en la fuerza de Dios, no en la m\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Pero antes de dar cualquier otro paso hacia la resoluci\u00f3n de conflictos, primero debes orar. La oraci\u00f3n no es solo un paso preliminar; es la base. Alinea nuestro coraz\u00f3n con el de Dios, calma nuestros miedos y nos prepara para acercarnos a los dem\u00e1s con gracia y humildad.<\/p>\n\n\n\n Si te reconoces pecador (\u00a1y lo eres!), la humildad requiere tomarte un tiempo para considerar c\u00f3mo tu pecado ha contribuido al conflicto. Este es uno de los pasos m\u00e1s dif\u00edciles, pero tambi\u00e9n de los m\u00e1s transformadores, en la resoluci\u00f3n de conflictos. Es f\u00e1cil se\u00f1alar con el dedo, ver claramente las faltas del otro. Pero la humildad requiere que primero nos miremos a nosotros mismos y nos preguntemos: “\u00bfC\u00f3mo he contribuido a esto? \u00bfEn qu\u00e9 he pecado?”.<\/p>\n\n\n\n Recuerdo haber tenido una reuni\u00f3n privada con unos hombres sobre un asunto importante que todos est\u00e1bamos resolviendo. Ninguno estaba satisfecho con el resultado, y est\u00e1bamos considerando soluciones, reconociendo c\u00f3mo cada uno hab\u00eda contribuido de alguna manera al problema en cuesti\u00f3n. Parec\u00eda que, aunque dif\u00edcil, la humildad estaba permitiendo algunos avances.<\/p>\n\n\n\n Hasta que uno de los hombres, que hab\u00eda permanecido callado, rompi\u00f3 el silencio. \u00abNo me hago responsable de esto\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n Miradas confusas.<\/p>\n\n\n\n Todo el aparente progreso que hab\u00edamos logrado en esa reuni\u00f3n se evapor\u00f3 con una sola frase. La sala se sent\u00eda pesada, como si le hubieran succionado el aire. Su negativa a reconocer cualquier error interrumpi\u00f3 la conversaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Al final, cada uno tom\u00f3 su camino. Pero hasta el d\u00eda de hoy, ese conflicto sigue sin resolverse. Es un doloroso recordatorio de que, sin humildad, la reconciliaci\u00f3n es casi imposible. Cuando nos negamos a examinar nuestro propio coraz\u00f3n, construimos muros en lugar de puentes.<\/p>\n\n\n\n Si queremos preparar nuestros corazones para que el conflicto se convierta en conversaciones fruct\u00edferas, debemos tomarnos tiempo para reflexionar sobre nosotros mismos y reconocer nuestro pecado.<\/p>\n\n\n\n \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d (1 Juan 1:8). Este vers\u00edculo es un llamado a la reflexi\u00f3n sobre la honestidad. La autorreflexi\u00f3n no se trata de revolcarnos en la culpa, sino de alinearnos con la verdad. Cuando reconocemos nuestro pecado \u2014ya sea orgullo, ira o ego\u00edsmo\u2014, abrimos la puerta al arrepentimiento, el perd\u00f3n y la sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Para practicar la autorreflexi\u00f3n, prueba este ejercicio: Antes de iniciar una conversaci\u00f3n dif\u00edcil, dedica unos momentos a orar, pidi\u00e9ndole a Dios que te revele tu pecado. Anota cualquier actitud, palabra o acci\u00f3n que haya contribuido al conflicto. S\u00e9 espec\u00edfico. Luego, confi\u00e9salos a Dios y, si corresponde, a la otra persona. Este acto de humildad puede disipar la tensi\u00f3n y preparar el terreno para una conversaci\u00f3n fruct\u00edfera.<\/p>\n\n\n\n Es una insensatez asumir que no necesitas la sabidur\u00eda de los dem\u00e1s. Proverbios 26 es \u00fanico. Los primeros once vers\u00edculos se dedican a describir la terrible condici\u00f3n del necio, y luego, para enfatizar un punto, Salom\u00f3n dice en el vers\u00edculo 12: “\u00bfVes a un hombre sabio en su propia opini\u00f3n? Hay m\u00e1s esperanza para el necio que para \u00e9l”.<\/p>\n\n\n\n No te lo pierdas<\/p>\n\n\n\n Hay m\u00e1s esperanza para un necio que para quien se cree suficientemente sabio. Para que esto quede claro, considere la v\u00edvida imagen de Proverbios 26:1-11. Seg\u00fan estos once vers\u00edculos, los necios:<\/p>\n\n\n\n Se pinta al necio como alguien completamente indigno de confianza, pero Salom\u00f3n dice que hay m\u00e1s esperanza para el necio que para quien conf\u00eda en su propia sabidur\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la autosuficiencia nos ciega a nuestra necesidad de Dios y de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n La buena noticia es que la sabidur\u00eda se concede gratuita y generosamente a quienes se la piden a Dios (Stg. 1:5). Esta promesa es un salvavidas para la resoluci\u00f3n de conflictos. Cuando no estamos seguros de c\u00f3mo proceder, Dios nos invita a pedirle sabidur\u00eda, y promete d\u00e1rnosla. Esta sabidur\u00eda no es solo conocimiento intelectual; es una visi\u00f3n pr\u00e1ctica y piadosa que conduce a la paz (Stg. 3:17).<\/p>\n\n\n\n A menudo, Dios te da esa sabidur\u00eda a trav\u00e9s de hermanos y hermanas fieles que te ha puesto a tu alrededor. As\u00ed que, si a\u00fan no te has unido a una iglesia local, \u00a1hazlo! \u00a1Es un centro de sabidur\u00eda divina! Haz amistades profundas all\u00ed y, para crecer en sabidur\u00eda, haz lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n Como \u00faltima aclaraci\u00f3n sobre este punto, debemos ser cuidadosos al hablar con otros (especialmente con otros miembros de la iglesia) sobre la persona con la que tenemos un conflicto. Queremos asegurarnos de que nuestras palabras no da\u00f1en su nombre ni su reputaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Buscar sabidur\u00eda no significa chismear ni calumniar a la otra persona. Al consultar con otros, conc\u00e9ntrate en tu propio coraz\u00f3n y acciones, no en airear las faltas de la otra persona. Por ejemplo, en lugar de decir: “Est\u00e1n siendo irrazonables”, podr\u00edas decir: “Me cuesta responder con paciencia en esta situaci\u00f3n. \u00bfPodr\u00edas ayudarme a ver d\u00f3nde puedo estar equivocado?”. Este enfoque honra a Dios y protege la unidad del cuerpo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Para aplicar esto, considere identificar a uno o dos creyentes de confianza que puedan ofrecer consejo piadoso. Comparta su situaci\u00f3n con honestidad, pero con discreci\u00f3n, y p\u00eddales su perspectiva. Yo lo he hecho en mis propios conflictos. Con gusto recurro a muchos hermanos para pedir consejo general (Prov. 11:14), pero para garantizar la discreci\u00f3n, solo comparto detalles espec\u00edficos con algunos (generalmente mis compa\u00f1eros ancianos). Su sabidur\u00eda a menudo me ha ayudado a ver los puntos ciegos y a abordar las conversaciones con mayor claridad y gracia.<\/p>\n\n\n\n Preguntas para discusi\u00f3n: <\/strong><\/p>\n\n\n\n Hemos hablado de c\u00f3mo surgen los conflictos y por qu\u00e9 Dios podr\u00eda permitirlos. Tras preparar nuestros corazones para la conversaci\u00f3n, ahora nos tomaremos un tiempo para considerar algunos pasos pr\u00e1cticos que pueden contribuir a que nuestras conversaciones sean fruct\u00edferas.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas anima a sus seguidores a resolver los conflictos lo antes posible (Mateo 5:23-24; Efesios 4:26-27). Una vez que te das cuenta de que est\u00e1s en conflicto, es importante abordarlo de inmediato. No hacerlo solo permite que brote una ra\u00edz de amargura y cause estragos (Hebreos 12:15). Desafortunadamente, he experimentado esto en mi propia vida, esperando que un problema se resolviera solo. En cambio, el silencio permiti\u00f3 que el resentimiento creciera, haciendo que la conversaci\u00f3n fuera mucho m\u00e1s dolorosa.<\/p>\n\n\n\n La claridad es amabilidad. Este principio se aplica tanto antes como durante la conversaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n De antemano, al solicitar una reuni\u00f3n, deje claras sus intenciones. Es mucho mejor ser sincero desde el principio que dejar a la otra parte con la duda de si se trata de su conflicto o no. La ambig\u00fcedad puede aumentar la ansiedad o dar lugar a malentendidos, lo que podr\u00eda hacer que la conversaci\u00f3n comience mal.<\/p>\n\n\n\n En lugar de decir: “\u00a1Oye, John, nos tomamos un caf\u00e9 pronto!”, intenta algo como: “Oye, John, s\u00e9 que hemos tenido algunos desacuerdos sobre nuestro \u00faltimo proyecto. \u00bfPodemos hablarlo tomando un caf\u00e9 pronto?”. Las solicitudes vagas y especulativas en medio de un conflicto pueden generar confusi\u00f3n o sospechas. S\u00e9 espec\u00edfico sobre el prop\u00f3sito de la reuni\u00f3n para honrar a la otra persona y preparar el terreno para una conversaci\u00f3n productiva.<\/p>\n\n\n\n Durante la conversaci\u00f3n, deja tus puntos claros. Si crees que han pecado contra ti, aseg\u00farate de que la otra parte lo sepa. Si crees que est\u00e1n en pecado, no le des vueltas. Sea cual sea la fuente del conflicto, expl\u00edcalo para que ambas partes puedan verlo con claridad. Comet\u00ed el error de no ser lo suficientemente claro, y solo caus\u00e9 m\u00e1s dolor para todos los involucrados.<\/p>\n\n\n\n Considere anotar sus puntos principales antes de iniciar la conversaci\u00f3n. Esto le ayudar\u00e1 a articular sus inquietudes sin divagar ni evadir el tema. La claridad no se trata de ser duro, sino de ser honesto de una manera que invite a la comprensi\u00f3n y la resoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Al sentarse a conversar, lo mejor es ir directo al grano. No intentes extenderte demasiado. Ambas partes saben lo que est\u00e1 pasando, y la charla informal se sentir\u00e1 manipuladora, hip\u00f3crita y podr\u00eda levantar sospechas. Adem\u00e1s, puede desperdiciar tiempo valioso, prolongando la tensi\u00f3n entre ambos.<\/p>\n\n\n\n Al evitar las conversaciones triviales, podr\u00e1n llegar al meollo del asunto antes. Esto les permitir\u00e1 a ambos tener m\u00e1s tiempo en la conversaci\u00f3n para recuperarse del golpe inicial y dedicar parte de ese tiempo a la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Una forma pr\u00e1ctica de hacerlo es con una introducci\u00f3n breve y amable que reconozca el prop\u00f3sito (y la posible incomodidad) de la reuni\u00f3n. Podr\u00edas decir algo como: “Gracias por reunirte conmigo. S\u00e9 que probablemente no es como quer\u00edas pasar tu hora de almuerzo, pero esperaba que pudi\u00e9ramos hablar de lo que est\u00e1 pasando, intentar entendernos mejor y encontrar una soluci\u00f3n”. Esto establece un tono centrado y honesto, allanando el camino para una conversaci\u00f3n fruct\u00edfera.<\/p>\n\n\n\n Si queremos tener una conversaci\u00f3n fruct\u00edfera con alguien, y m\u00e1s a\u00fan con alguien con quien tenemos un conflicto, necesitamos saber escuchar. Escuchar bien es un acto de amor, que demuestra que valoramos la perspectiva de la otra persona y estamos dispuestos a dejar de lado nuestras suposiciones. No se trata solo de escuchar palabras, sino de buscar comprender su esencia.<\/p>\n\n\n\n Consideremos el trabajo de un detective. Tras concluir que se cometi\u00f3 un delito, comienza a identificar a las personas de inter\u00e9s. A partir de ah\u00ed, formula preguntas. Una tras otra, pregunta tras pregunta. Tomando abundantes notas durante el proceso. Todo con el objetivo de comprender mejor qu\u00e9 sucedi\u00f3 exactamente. Un buen detective no asume la culpabilidad, sino que recopila pruebas con atenci\u00f3n, escuchando cada detalle antes de llegar a una conclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Un mal detective sacar\u00e1 conclusiones precipitadas a la primera evidencia que descubra. Un buen detective sabe m\u00e1s. Sabe que debe seguir haciendo preguntas.<\/p>\n\n\n\n Cuando nos encontramos en conflicto con otros, nos sentiremos tentados a abordarlos con sospecha. Pero recuerda, no sirve de nada sacar conclusiones precipitadas sin antes preguntar. Deja que Proverbios 18:13 te gu\u00ede: \u00abSi alguien responde antes de o\u00edr, es su necedad y verg\u00fcenza\u00bb. Este vers\u00edculo es un recordatorio aleccionador de que los juicios prematuros no solo obstaculizan la resoluci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n deshonran a Dios.<\/p>\n\n\n\n Tenemos la obligaci\u00f3n de escuchar antes de emitir un juicio. Tras compartir sus inquietudes al principio de la conversaci\u00f3n, tenga en cuenta que es posible que no cuente con toda la informaci\u00f3n necesaria. Puede hacerlo formulando preguntas como:<\/p>\n\n\n\n Esta lista no es exhaustiva, pero estas preguntas transmiten el deseo de honrar Proverbios 18:13. En lugar de sacar conclusiones precipitadas, demuestra la disposici\u00f3n a escuchar cualquier cosa que se haya pasado por alto y la humildad para recibir correcci\u00f3n cuando sea necesario.<\/p>\n\n\n\n Hace un tiempo, estaba discipulando a un joven que hab\u00eda tenido un conflicto con un hombre mayor en la iglesia. Estaban programados para hablar en persona, y le aconsej\u00e9 al joven que iniciara la conversaci\u00f3n con humildad, asumiendo que el hombre mayor ten\u00eda raz\u00f3n, que aprendiera de \u00e9l y que fuera lento para hablar.<\/p>\n\n\n\n Para su cr\u00e9dito, el joven acept\u00f3 mi consejo y abord\u00f3 la conversaci\u00f3n con humildad. Para verg\u00fcenza del hombre mayor, demostr\u00f3 menos sabidur\u00eda de la que yo esperaba. En lugar de seguir el ejemplo de Proverbios 18:13 y buscar comprender verdaderamente a su hermano, se lanz\u00f3 a acusarlo. Insisti\u00f3 en que estaba en pecado por discrepar de su opini\u00f3n. Cre\u00eda contar con toda la informaci\u00f3n necesaria para formarse un juicio, pero nunca se tom\u00f3 el tiempo de escuchar, lo que impidi\u00f3 cualquier posibilidad de resoluci\u00f3n, dej\u00e1ndolos a ambos frustrados. En lugar de seguir la sabidur\u00eda de Proverbios 18:13, fue un ejemplo del necio de Proverbios 18:2, que \u00abno se deleita en entender, sino solo en expresar su opini\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n No escuchar es una de las maneras m\u00e1s r\u00e1pidas de arruinar una conversaci\u00f3n que, de otro modo, podr\u00eda haber sido fruct\u00edfera. Al entablar conversaciones dif\u00edciles, ab\u00f3rdelas con la humildad necesaria para escuchar atentamente. Cuando ambas partes hacen esto, la conversaci\u00f3n tiene la oportunidad de dar mucho fruto.<\/p>\n\n\n\n En todo esto, es importante hablar la verdad con amor (Efesios 4:15). Hasta el d\u00eda de hoy, tengo amigos que se niegan a escuchar ciertas verdades porque alguien las comparti\u00f3 de forma dura y sin amor. No estoy abogando por el silencio. Pero s\u00ed abogo por que nuestro lenguaje refleje Proverbios 15:1: \u00abLa blanda respuesta calma el enojo, pero la palabra \u00e1spera enciende el furor\u00bb. Este equilibrio es crucial. La verdad sin amor puede causar heridas profundas, mientras que el amor sin verdad puede propiciar el pecado. Hablar la verdad con amor requiere tanto valent\u00eda para abordar el problema como compasi\u00f3n para cuidar de la persona.<\/p>\n\n\n\n A pesar de lo que algunos puedan decir, el tono hace<\/em> Un tono brusco puede agravar el conflicto, mientras que uno suave puede reducirlo. Piensa en las personas que han tenido un mayor impacto en tu vida. \u00bfSu tono fue brusco o suave?<\/p>\n\n\n\n Durante todo el conflicto, aseg\u00farate de comunicar la verdad con claridad, de una manera que refleje amor por quienes discrepan. Esto significa elegir palabras que edifiquen en lugar de destruir (Efesios 4:29). Por ejemplo, en lugar de decir: \u00abTe equivocas\u00bb, intenta decir: \u00abLo veo de otra manera, pero quiero entender tu perspectiva. Ay\u00fadame\u00bb. Este enfoque mantiene la conversaci\u00f3n constructiva y refleja el amor de Cristo, incluso en medio del desacuerdo.<\/p>\n\n\n\n Si el Se\u00f1or bendice la conversaci\u00f3n, y la otra parte reconoce su pecado y pide perd\u00f3n (Lucas 17:3-4; Colosenses 3:13), \u00a1perd\u00f3nenla r\u00e1pidamente! Negar el perd\u00f3n no solo destruye la reconciliaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n es incompatible con el cristianismo (Mateo 6:14-15). El perd\u00f3n es la esencia del evangelio. As\u00ed como Dios nos ha perdonado mediante el sacrificio de Cristo, estamos llamados a extender esa misma gracia a los dem\u00e1s, incluso cuando sea dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n Dios no nos obliga a esperar cuando suplicamos perd\u00f3n. Se nos promete que siempre que pidamos misericordia, \u00e9l la concede (1 Juan 1:9). Por lo tanto, como pecadores que hemos recibido el perd\u00f3n de Dios, tambi\u00e9n estamos dispuestos a extenderlo a quienes han pecado contra nosotros (Mateo 6:12).<\/p>\n\n\n\n La misericordia que hemos recibido en Cristo nos ha convertido en un pueblo nuevo (1 Pedro 2:10), un pueblo que lleva la buena nueva de la misericordia reconciliadora de Dios a quienes nos rodean. Se nos da el t\u00edtulo de “ministros de reconciliaci\u00f3n” (2 Corintios 5:18). As\u00ed, cuando quienes tenemos conflictos confiesan su pecado y buscan perd\u00f3n, respondemos como lo hace nuestro Dios y Rey: \u00a1con perd\u00f3n inmediato y reconciliaci\u00f3n gozosa (Lucas 15:11-32)! La par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo lo ilustra maravillosamente: el padre corre a abrazar a su hijo arrepentido, sin reprocharle sus pecados. Estamos llamados a reflejar esa misma gracia generosa en nuestras relaciones.<\/p>\n\n\n\n Si su conflicto es con un compa\u00f1ero de iglesia, si el asunto est\u00e1 relacionado con el pecado y si su conversaci\u00f3n no condujo al arrepentimiento, es importante que siga el proceso establecido por Jes\u00fas en Mateo 18:15-20. En su sabidur\u00eda, Dios ha proporcionado a su iglesia una gu\u00eda paso a paso para abordar el pecado impenitente dentro de la iglesia. Este proceso no se trata de castigo, sino de restauraci\u00f3n, con el objetivo de que el hermano o la hermana que ha cometido el delito vuelva a la comuni\u00f3n con Dios y la iglesia.<\/p>\n\n\n\n Si la otra persona se niega a reconocer su pecado, el siguiente paso es tener otra conversaci\u00f3n con ella, pero esta vez con una o dos personas m\u00e1s (Mateo 18:16). Esto se hace para que otros puedan ayudar a determinar si est\u00e1s exagerando o si se trata de un pecado del que no te arrepientes y que necesita ser abordado. Es prudente reservar esto para pecados que sean (1) verificables, (2) significativos y (3) impenitentes.<\/p>\n\n\n\n Si su conflicto es con un cristiano miembro de otra iglesia, dependiendo del grado de conflicto, podr\u00eda ser \u00fatil contactar a uno de sus pastores. Estos hombres tienen la responsabilidad de cuidar de las almas a su cargo, y si hay alg\u00fan pecado del que no se arrepientan y del que no est\u00e1n al tanto, ser\u00eda \u00fatil que lo supieran para que puedan abordarlo. Al igual que lo anterior, esto deber\u00eda reservarse para pecados verificables, significativos e impenitentes.<\/p>\n\n\n\n Si su conflicto es con alguien no cristiano, le animo a hablar del asunto con su(s) pastor(es) para determinar los siguientes pasos. Los conflictos con no creyentes requieren sabidur\u00eda, ya que podr\u00edan no compartir sus valores b\u00edblicos. Su pastor puede ayudarle a discernir si conviene continuar con la conversaci\u00f3n, buscar mediaci\u00f3n o simplemente confiar el asunto a Dios (Rom. 12:18).<\/p>\n\n\n\n Si su conflicto est\u00e1 relacionado con una actividad delictiva, le animo a contactar a las autoridades y permitir que el estado ejerza la autoridad que Dios le ha otorgado (Rom. 13). Esto tambi\u00e9n se llevar\u00eda mejor bajo la supervisi\u00f3n de su(s) pastor(es).<\/p>\n\n\n\n Preguntas para discusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n En Mateo 5:9, cabe destacar que Jes\u00fas no dice: \u00abBienaventurados los que gozan de paz\u00bb. M\u00e1s bien, dice: \u00abBienaventurados los que trabajan por la paz\u00bb. En un mundo ca\u00eddo, experimentamos conflictos. Pero a pesar de ellos, nos esforzamos por… hacer<\/em> Paz, y esto requiere trabajo.<\/p>\n\n\n\n A veces, trabajamos por la paz manteni\u00e9ndonos al margen de la contienda (Prov. 20:3), mostrando serenidad (Prov. 17:27-28), neg\u00e1ndonos a tomar represalias (1 P. 3:9) o simplemente neg\u00e1ndonos a involucrarnos (Prov. 26:4; 29:9). Estas estrategias son como elegir no echar le\u00f1a al fuego.<\/p>\n\n\n\n En otras ocasiones, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, nos encontramos en conflicto. Es en estos momentos que recordamos nuestro llamado a ser ministros de reconciliaci\u00f3n (2 Corintios 5:18). Al actuar con prontitud, hablar con claridad, escuchar atentamente y ofrecer perd\u00f3n, creamos oportunidades para que Dios obre a trav\u00e9s de nuestras conversaciones. Estos pasos no son f\u00e1ciles, pero valen la pena. Transforman las peleas en conversaciones fruct\u00edferas que glorifican a Dios y fortalecen las relaciones. Que abordemos cada conflicto con la humildad y la gracia de nuestro Salvador, confiando en que \u00e9l nos guiar\u00e1 hacia la paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On Site<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1391,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"guides-category-es":[14,17,18],"class_list":["post-3444","field_guides","type-field_guides","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","guides-category-es-tu-relacion-con-dios","guides-category-es-tu-relacion-con-los-demas","guides-category-es-tu-relacion-contigo-mismo"],"acf":[],"yoast_head":"\nPrincipio #2: No idolatrar la paz<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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Parte II: Comprender el c\u00f3mo y el porqu\u00e9 del conflicto<\/h2>\n\n\n\n
Las ra\u00edces (C\u00f3mo)<\/h2>\n\n\n\n
Tratamiento incorrecto = tratamiento ineficaz y\/o muerte<\/p>\n\n\n\nEl diagn\u00f3stico<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Dos s\u00edntomas<\/em><\/h3>\n\n\n\n
El dise\u00f1o de Dios<\/em><\/h3>\n\n\n\n
D\u00edas de universidad<\/em><\/h3>\n\n\n\n
D\u00edas de Ministerio<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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Parte III: Pasos pr\u00e1cticos para convertir las peleas en conversaciones fruct\u00edferas<\/h2>\n\n\n\n
Preparando tu coraz\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
1. Oraci\u00f3n<\/em><\/h3>\n\n\n\n
2. Autorreflexi\u00f3n<\/em><\/h3>\n\n\n\n
3. Busca la sabidur\u00eda divina<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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Parte IV: Tener la conversaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
1. No esperes<\/h3>\n\n\n\n
2. Sea claro <\/em><\/h3>\n\n\n\n
3. Evite las conversaciones triviales<\/em><\/h3>\n\n\n\n
4. Escuche bien<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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5. Habla la verdad en amor<\/em><\/h3>\n\n\n\n
6. S\u00e9 r\u00e1pido para perdonar<\/em><\/h3>\n\n\n\n
7. Siga el proceso<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n