{"id":4159,"date":"2025-07-02T09:24:53","date_gmt":"2025-07-02T09:24:53","guid":{"rendered":"https:\/\/thementoringproject.com\/?post_type=field_guides&p=4159"},"modified":"2026-08-24T13:59:37","modified_gmt":"2026-08-24T13:59:37","slug":"82-caring-for-aging-parents-honor-in-hard-seasons","status":"publish","type":"field_guides","link":"https:\/\/thementoringproject.com\/es\/field-guide\/82-caring-for-aging-parents-honor-in-hard-seasons\/","title":{"rendered":"#82 El Cuidado De Los Progenitores Mayores: C\u00f3mo Honrarlos En Las Etapas Dif\u00edciles"},"content":{"rendered":"\n

Parte I: El peso de la honra<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

No debemos tratar el quinto mandamiento<\/strong> como si fuera una tarjeta sentimental del D\u00eda de la Madre. Cuando Dios tall\u00f3 \u00abHonra a tu padre y a tu madre\u00bb en piedra en el Sina\u00ed, no estaba sugiri\u00e9ndonos ser \u00abamables\u00bb cuando conviniera, sino estableciendo los cimientos de la sociedad humana. Consideramos este mandamiento la bisagra de la Ley, el puente entre nuestros deberes para con Dios y para con el pr\u00f3jimo, respectivamente. Si no eres capaz de honrar a las autoridades que Dios puso por encima de ti en el hogar, no vas a honrar a nadie de fuera.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, ahondemos en los detalles. El hebreo emplea una serie de t\u00e9rminos para transmitir la idea de honra. El principal es kab\u00f3d<\/em>, que literalmente significa \u00abpeso\u00bb. Honrar a los padres no implica sentir una emoci\u00f3n determinada, sino darles el \u00abpeso\u00bb que les corresponde por el puesto que ocupan; reconocer que Dios, en su absoluta soberan\u00eda, los eligi\u00f3 como portal a trav\u00e9s del cual ingresaste en este mundo. No elegiste tu linaje ni hiciste una audici\u00f3n ante tu familia. Dios te puso en ella, y eso conlleva una mayordom\u00eda de por vida que no se esfuma cuando cumples los dieciocho o cuando la vida se complica.<\/p>\n\n\n\n

El mandamiento acompa\u00f1ado de una promesa: un deber sin fecha de caducidad<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En nuestra cultura moderna de \u00abprimero yo\u00bb, nos encanta la idea de autonom\u00eda. Se nos dice que nos hacemos a nosotros mismos y que no tenemos m\u00e1s deberes que nuestra \u00abfelicidad\u00bb y nuestro \u00abemocionante\u00bb crecimiento. Creemos que, una vez que salimos del nido y empezamos a vivir por nuestra cuenta, el deber hacia nuestros progenitores es opcional, una tarea secundaria que hacemos si tenemos tiempo y ellos se lo han \u00abganado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el deber b\u00edblico hacia los progenitores no tiene fecha de caducidad. No termina cuando consigues una hipoteca ni, desde luego, cuando ellos enferman. Este es el \u00fanico mandamiento que viene acompa\u00f1ado de una promesa espec\u00edfica: \u00ab[…] para que disfrutes de una larga vida en la tierra\u00bb (Ex 20:12). No es un soborno interesado, sino una realidad teol\u00f3gica. Un alma que se niega a honrar sus or\u00edgenes es un alma desconectada. Cuando ignoras el quinto mandamiento, adem\u00e1s de lastimar a tus padres, corrompes tus propios cimientos.<\/p>\n\n\n\n

Comprendemos que siempre estamos sujetos a una autoridad. No somos due\u00f1os de nosotros mismos. Nos compraron a un precio. Por ello, el modo en que tratamos a nuestros progenitores ancianos refleja directamente nuestra sumisi\u00f3n a Cristo. Si afirmas amar a Dios, a quien no ves, pero desatiendes a ese padre que s\u00ed ves y al que actualmente le cuesta recordar c\u00f3mo usar un tenedor, eres un mentiroso. La honra es una marat\u00f3n, no un esprint. Es la obediencia prolongada y silenciosa de quedarte cuando el mundo te insta a que te vayas.<\/p>\n\n\n\n

Honra en la confusi\u00f3n: la mayordom\u00eda de una relaci\u00f3n rota<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Hablemos ahora de lo que la mayor\u00eda intenta eludir. \u00bfC\u00f3mo se aplica esto cuando la relaci\u00f3n est\u00e1 llena de cicatrices?<\/p>\n\n\n\n

Me he sentado frente a hombres y mujeres que miran el quinto mandamiento y sienten un horror visceral. Su padre era distante o cruel; su madre, fuente de manipulaci\u00f3n o negligencia. Preguntan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo honrar a alguien que fue hiriente?\u00bb. Sienten que les est\u00e1n pidiendo que mientan, que finjan que el pasado no ocurri\u00f3 o que se dejen maltratar de nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Si est\u00e1s lidiando con un progenitor dif\u00edcil o t\u00f3xico, es preciso que entiendas que la honra, en sentido b\u00edblico, no es validaci\u00f3n a ciegas.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Se honra el puesto, no las actuaciones. Puedes honrar la condici\u00f3n de \u00abpadre\u00bb o \u00abmadre\u00bb incluso si la persona fracas\u00f3 en ella. No est\u00e1s honrando su pecado, sino la soberan\u00eda del Dios que le asign\u00f3 ese papel.
\u2013 El perd\u00f3n es requisito indispensable. No puedes cumplir con este deber agarrando una bolsa de piedras para tir\u00e1rselas. Para honrar a un progenitor dif\u00edcil, primero debes llevar tu dolor a la cruz. Deja ante el Juez tu deseo de venganza, a fin de que tus manos est\u00e9n libres para hacer la obra de misericordia.
\u2013 Los l\u00edmites no son una muestra de amargura. Puedes procurar que un progenitor tuyo est\u00e9 cuidado, alimentado y seguro sin dejar que contin\u00fae haciendo da\u00f1o a tu familia. Quiz\u00e1 la honra consista en pagar una buena residencia en lugar de tenerlo en tu cuarto de invitados. Significa hacer lo correcto por su alma sin permitir que destroce la tuya.<\/p>\n\n\n\n

Esta es la mayordom\u00eda de una relaci\u00f3n rota: un amor \u00e1spero, despojado de sentimentalismo. Te acercas a tu progenitor no porque lo merezca, sino porque sirves al Rey que se acerc\u00f3 a ti mientras todav\u00eda eras enemigo suyo. Cuando cuidas a un progenitor que nunca se preocup\u00f3 por ti, est\u00e1s haciendo la obra m\u00e1s cristiana del planeta. Est\u00e1s dando gracia sin \u00abrecompensa\u00bb, practicando una teolog\u00eda con los pies en el barro.<\/p>\n\n\n\n

La soberan\u00eda del envejecimiento: por qu\u00e9 falla el cuerpo<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 permite Dios el lento y agonizante declive f\u00edsico? \u00bfA qu\u00e9 vienen la demencia, los temblores de manos y la p\u00e9rdida de dignidad? Si \u00c9l es soberano, \u00bfno podr\u00eda dejarnos conservar la lucidez hasta nuestro \u00faltimo aliento?<\/p>\n\n\n\n

En nuestra cultura, el envejecimiento es un fallo t\u00e9cnico, un problema que la ciencia a\u00fan no ha resuelto. Sin embargo, en la Biblia, el envejecimiento es un serm\u00f3n, una manifestaci\u00f3n material de la tensi\u00f3n de la ca\u00edda. Dios permite que el cuerpo falle para recordarnos que no somos m\u00e1s que polvo. Nos quita la autonom\u00eda y nuestra fortaleza \u00abdin\u00e1mica\u00bb para que veamos nuestras limitaciones.<\/p>\n\n\n\n

Cuando levantas a un padre que ya no puede mantenerse en pie o contestas la misma pregunta por vig\u00e9sima vez, est\u00e1s presenciando la vanidad de la vida bajo el sol. Con la soberan\u00eda del envejecimiento, Dios nos ense\u00f1a tres cosas:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Nuestra dependencia total. As\u00ed como llegamos al mundo completamente dependientes de los dem\u00e1s, muchos lo abandonaremos de la misma forma. Es un recordatorio de que, para empezar, nunca fuimos \u00abautosuficientes\u00bb.<\/li>\n\n\n\n
  2. La realidad de la maldici\u00f3n. El declive del cuerpo es un contundente recordatorio de que vivimos en un mundo que, gimiendo, pide redenci\u00f3n. Nos obliga a dejar de buscar una \u00abvida perfecta ahora\u00bb para comenzar a buscar una ciudad cuyo constructor y hacedor es Dios.<\/li>\n\n\n\n
  3. La muerte de la soberbia. No hay lugar para la vanidad en el cuarto de un enfermo. Cuidar mata el ego. Te confronta con la \u00abconfusi\u00f3n\u00bb de la humanidad de una manera que exige que te abandones a la gracia de Cristo.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    A Dios no lo sorprende el alzh\u00e9imer. El c\u00e1ncer no lo encuentra desprevenido. Cuenta el n\u00famero de nuestros d\u00edas y planifica el declive. Nos introduce en estas \u00ab\u00e9pocas sombr\u00edas\u00bb no para machacarnos, sino para transformarnos en personas capaces de cargar el peso de la gloria. Si est\u00e1s ahogado en las responsabilidades de cuidar de un progenitor anciano, ten en cuenta que esto no detiene ni tu santificaci\u00f3n ni tu ministerio: es tu santificaci\u00f3n y es tu ministerio.<\/p>\n\n\n\n

    El quinto mandamiento es una pesada carga, y si intentas llevarla con tus propias fuerzas, te romper\u00e1s. Acabar\u00e1s amargado, resentido y exhausto. No obstante, cuando lo contemplas desde el prisma de la cruz, cuando descubres que Cristo honr\u00f3 a su Padre a la perfecci\u00f3n para que tu honra imperfecta pudiera ser alcanzada por la gracia, el peso comienza a cambiar.<\/p>\n\n\n\n

    Deja de ser una carga y empieza a ser un ancla. Esta te vincula a una historia que supera con creces tu agotamiento presente. Te recuerda que el \u00abesp\u00edritu callado\u00bb de un siervo fiel vale m\u00e1s en el reino de Dios que todos los \u00abemocionantes\u00bb \u00e9xitos mundanos. No te sientas culpable por no ser \u00abfeliz\u00bb en el caos. Recoge el lavabo y la toalla. Que el Juez se encargue de la historia, y t\u00fa, de las tareas del martes por la ma\u00f1ana. El camino es largo y el problema real, pero no lo recorres solo. Aquel que cre\u00f3 la familia tambi\u00e9n te sostendr\u00e1 a ti mientras honras la tuya.<\/p>\n\n\n\n

    Parte II: La tensi\u00f3n de los cuidados diarios<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Hay un agotamiento muy concreto que no deriva de una semana laboral de sesenta horas ni de una crisis de salud. Es el agotamiento por lo mundano, por la rutina constante y repetitiva del \u00abfuneral a c\u00e1mara lenta\u00bb. Nos gusta pensar en el duelo como una ruptura brusca y limpia, pero, en la realidad del cuidado de unos progenitores ancianos, el duelo no es un acontecimiento puntual, sino un proceso: mil peque\u00f1as p\u00e9rdidas que tienen lugar entre el mostrador de la farmacia y la mesa de la cocina.<\/p>\n\n\n\n

    Aqu\u00ed es donde la \u00abteolog\u00eda del empedrado\u00bb se sume en el barro. Una cosa es creer en la ca\u00edda del hombre mientras se lee un comentario en un estudio tranquilo, y otra muy distinta ver c\u00f3mo se produce esa ca\u00edda en las sinapsis del cerebro de tu madre o en los huesos fr\u00e1giles y flacos de las caderas de tu padre. Esta es, en la pr\u00e1ctica, la dolorosa realidad del envejecimiento en un mundo quebrantado.<\/p>\n\n\n\n

    El supermercado y la consulta del m\u00e9dico: el funeral a c\u00e1mara lenta<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Si quieres contemplar la tensi\u00f3n de la ca\u00edda en tiempo real, ve al supermercado con un progenitor que ya no recuerde por qu\u00e9 entr\u00f3 en un pasillo. Nosotros lo llamamos \u00abhacer recados\u00bb, pero el cuidador lo siente como una operaci\u00f3n t\u00e1ctica. No est\u00e1s comprando leche nada m\u00e1s: tambi\u00e9n est\u00e1s gestionando una crisis de identidad, sorteando las espinas y los cardos de G\u00e9nesis 3, que han crecido sobre el camino de una vida que antes era din\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n

    El mundo nos dice que la vejez son los \u00aba\u00f1os dorados\u00bb, pero la Biblia es m\u00e1s honesta. Su relato es que el mundo gime y el cuerpo se consume: nos quedan pocos dientes, vemos borroso y nos tiemblan las piernas (Ecl 12). Cuando est\u00e1s en una as\u00e9ptica consulta m\u00e9dica por tercera vez en una semana, escuchando a un especialista explicar un nuevo deterioro, est\u00e1s oyendo el eco de ese gemido. La gente suele preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 agota tanto emocionalmente cuidar de una persona con demencia aunque yo no haga mucho?\u00bb. Agota porque est\u00e1s ante un \u00abfuneral a c\u00e1mara lenta\u00bb. Cada vez que un progenitor pierde una habilidad \u2014de manejar, de seguir una receta, de pagar las facturas, de reconocer una cara\u2014, est\u00e1s enterr\u00e1ndolo un poco mientras el resto de su cuerpo contin\u00faa ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

    \u2013 El declive f\u00edsico. Este es el desgaste de la maldici\u00f3n. Los cuerpos estaban destinados a perdurar, no a quebrarse. Cuando vemos el declive, nuestra biolog\u00eda se rebela porque fuimos hechos para el Ed\u00e9n. Sentimos el \u00abfuego\u00bb de la frustraci\u00f3n porque en lo m\u00e1s hondo sabemos que no ha de ser as\u00ed.
    \u2013 La niebla mental. El alzh\u00e9imer y la demencia son, quiz\u00e1, los ejemplos m\u00e1s contundentes del alcance de la ca\u00edda. Hurtan la historia que tienes en com\u00fan con tu padre o tu madre y encarnan la irritaci\u00f3n de convertirte en un extra\u00f1o para la persona que te puso nombre.
    \u2013 La prueba espiritual. La consulta del m\u00e9dico pasa a ser una capilla. Tu tarea es recordar la verdad cuando ellos no pueden. Eres el mayordomo de su realidad en un mundo cada vez m\u00e1s surrealista para ellos.<\/p>\n\n\n\n

    No te sientas culpable por la fatiga. Cargas un peso que no formaba parte del designio original. Est\u00e1s trabajando en un cementerio que a\u00fan respira. Eso requiere una fortaleza sobrenatural que solamente provee el Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

    El abismo de la inversi\u00f3n de roles: c\u00f3mo guiar sin despojar de dignidad<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Posiblemente, lo m\u00e1s dif\u00edcil de todo esto es la inversi\u00f3n de roles con los progenitores ancianos<\/strong>. Se abre un abismo enorme cuando el hijo es quien toma las decisiones. \u00bfC\u00f3mo gu\u00edas a las personas que te ense\u00f1aron a andar? \u00bfC\u00f3mo le quitas las llaves al hombre que te ense\u00f1\u00f3 a manejar sin que se sienta como un ni\u00f1o?<\/p>\n\n\n\n

    Es un equilibrio duro y delicado, y la mayor\u00eda lo entendemos mal, pues intentamos \u00abgestionar\u00bb a nuestros padres como si fueran proyectos que hay que optimizar, pero no son proyectos: son seres hechos a imagen de Dios. Una persona no se gana la dignidad siendo productiva: la tiene porque Dios sopl\u00f3 en ella aliento de vida por estar hecha a su imagen.<\/p>\n\n\n\n

    Un \u00abte\u00f3logo del empedrado\u00bb sabe que la honra no se suspende con la inversi\u00f3n de roles. Para guiar a tus padres necesitas una teolog\u00eda de servicio; o sea, guiarlos desde tu posici\u00f3n filial.<\/p>\n\n\n\n

    \u2013 Pregunta y no des \u00f3rdenes. Siempre que sea posible, ofr\u00e9celes una opci\u00f3n aunque el objetivo ya est\u00e9 decidido. Eso preserva el sentido del yo en su coraz\u00f3n y es un reconocimiento de que todav\u00eda son adultos a tu cuidado, no ni\u00f1os peque\u00f1os en tu casa.
    \u2013 Defiende su puesto. Si tu padre se pas\u00f3 la vida siendo el proveedor, busca alguna peque\u00f1a manera de que sienta que sigue contribuyendo: cons\u00faltale una reparaci\u00f3n o p\u00eddele consejo sobre un problema. Estar\u00e1s honrando el puesto de \u00abpadre\u00bb, aun cuando el hombre que lo ocupa est\u00e9 d\u00e9bil.
    \u2013 La gracia de la paciencia. Cuando se resistan a que t\u00fa lideres, date cuenta de que no est\u00e1n luchando contra ti<\/em>; est\u00e1n luchando contra la p\u00e9rdida de autonom\u00eda. Est\u00e1n aterrorizados. Tu tarea es ser una presencia serena que absorba su miedo sin responder con ira.<\/p>\n\n\n\n

    Est\u00e1s atravesando una inversi\u00f3n de roles que parece antinatural porque, en un mundo ca\u00eddo, lo es. Nosotros fuimos hechos para ser cuidados por ellos, no al rev\u00e9s. Guiarlos bien implica practicar una humildad resistente y tranquila que no necesite recordarles qui\u00e9n manda. Si tienes que decirles que eres t\u00fa, ya has perdido el esp\u00edritu del mandamiento.<\/p>\n\n\n\n

    Dinero y mayordom\u00eda: la carga de llevar las cuentas<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Hablemos de dinero. Administrar la econom\u00eda de un progenitor anciano es, a menudo, una carga que nadie ha pedido y para la que uno se siente totalmente incompetente. Se percibe como un trabajo extra, por lo general ingrato. Est\u00e1s lidiando con sus seguros, sus facturas y sus menguantes recursos, mientras dudas si habr\u00e1 suficiente para sufragar la siguiente etapa de cuidados.<\/p>\n\n\n\n

    Con frecuencia, los cuidadores se preguntan: \u00ab\u00bfEst\u00e1 mal sentirse resentido por el tiempo y la energ\u00eda que dedico a las facturas de mis padres?\u00bb. La respuesta es no, pero la soluci\u00f3n es reestructurar el trabajo. Esto se denomina \u00abmayordom\u00eda en las sombras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    \u2013 Integridad bajo presi\u00f3n. Cuando administras dinero que no es tuyo, lo haces bajo la mirada del Juez soberano. Aqu\u00ed, tu car\u00e1cter es probado en la oscuridad. Cada centavo que registras y cada factura que pagas son actos de adoraci\u00f3n.
    \u2013 El muro protector. Al gestionar sus recursos, los est\u00e1s protegiendo de un mundo que se aprovecha de los vulnerables. Eres el muro entre ellos y los \u00abladrones\u00bb de la era moderna: los estafadores, los que cobran de m\u00e1s y los sistemas depredadores.
    \u2013 Confianza en el Proveedor. Cuando el dinero empieza a escasear y los costos del cuidado prolongado no dejan de aumentar, la tentaci\u00f3n es alarmarse, pero el \u00aboro del se\u00f1or\u00bb le pertenece a \u00c9l, que conoce el costo de los cuidados. Tu tarea es ser fiel en los c\u00e1lculos; la suya, ser el Proveedor.<\/p>\n\n\n\n

    Administrar su dinero con integridad es una forma de honrar el trabajo de toda su vida. Est\u00e1s protegiendo lo que les llev\u00f3 d\u00e9cadas construir. No se trata de simples n\u00fameros, sino de respeto, de garantizar que sus \u00faltimos a\u00f1os no est\u00e9n marcados por el estr\u00e9s de las cuentas, sino por la paz del pacto, que promete: \u00ab[…] no te dejar\u00e9 ni te abandonar\u00e9\u00bb (Jos 1:5).<\/p>\n\n\n\n

    C\u00f3mo caminar por el empedrado de lo mundano<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    La rutina de los cuidados diarios no son grandes momentos espectaculares, sino detalles repetitivos, aburridos y, en muchas ocasiones, frustrantes: las constantes llamadas telef\u00f3nicas a la compa\u00f1\u00eda de seguros, la tercera vez que vas a la farmacia porque una receta estaba mal, o el esfuerzo que implica que tu progenitor suba al auto para llevarlo a una cita a las diez de la ma\u00f1ana cuando te vence un plazo a las once.<\/p>\n\n\n\n

    Es entonces cuando tiene que ponerse en marcha tu teolog\u00eda cotidiana. Si tu fe se pone en marcha nada m\u00e1s que cuando las cosas son \u00abemocionantes\u00bb e \u00abimpactantes\u00bb, no sobrevivir\u00e1 a los cuidados. Necesitas una fe que comprenda la santidad de lo mundano.<\/p>\n\n\n\n

    Dios est\u00e1 en el pasillo del supermercado, en la sala de espera y en los montones de facturas m\u00e9dicas pendientes de pago. \u00c9l es quien te da fuerza interior para seguir adelante cuando el \u00abfuneral a c\u00e1mara lenta\u00bb parece que nunca va a terminar. No est\u00e1s \u00abmatando el tiempo\u00bb ni \u00abcumpliendo con tu deber\u00bb: est\u00e1s participando de una vocaci\u00f3n santa que te hace m\u00e1s parecido al Salvador. \u00c9l est\u00e1 contigo y en ti.<\/p>\n\n\n\n

    Cristo no solo muri\u00f3 por tu alma; tambi\u00e9n vivi\u00f3 en un cuerpo. Sab\u00eda lo que era estar cansado. Sab\u00eda lo que era tratar con gente que no entend\u00eda. \u00c9l est\u00e1 contigo en la tensi\u00f3n. Deja de lado la idea de que tienes que hacerlo perfecto. No lo har\u00e1s. Te sentir\u00e1s frustrado, de mal humor y fracasado, pero recuerda: Dios no busca un cuidador perfecto, sino un mayordomo fiel. El Juez est\u00e1 en el tribunal y ve el trabajo que haces en las sombras. Con eso basta.<\/p>\n\n\n\n

    Parte III: El abismo de la mente<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Hay un silencio espec\u00edfico que se instala en una estancia cuando te das cuenta de que la persona que te puso nombre ya no sabe c\u00f3mo llamarte. Es una brecha que nunca parece cerrarse, por m\u00e1s fotos antiguas que saques o por muchas historias de hace veinte a\u00f1os que cuentes. Nos gusta emplear t\u00e9rminos cl\u00ednicos como \u00abdeterioro cognitivo\u00bb o \u00abp\u00e9rdida de memoria\u00bb, pero, un martes cualquiera por la tarde, se siente como un saqueo lento y met\u00f3dico. Est\u00e1s siendo testigo de c\u00f3mo se borra la historia de alguien mientras su cuerpo contin\u00faa ah\u00ed. Es un abismo que ning\u00fan plan m\u00e9dico puede salvar. Es la angustia concreta de la demencia y el alzh\u00e9imer, cuando la persona a\u00fan respira, pero el progenitor que conoc\u00edas ya ha comenzado a desvanecerse en las sombras.<\/p>\n\n\n\n

    En este punto, nuestra teolog\u00eda suele tambalear. Vivimos en una cultura que adora el \u00abyo\u00bb, la idea de que tu valor est\u00e1 ligado a tu personalidad, a tus recuerdos y a tu capacidad de relacionarte con el mundo. Cuando esas cosas empiezan a fallar, nos alarmamos. Nos preguntamos si la persona sigue \u00abah\u00ed\u00bb. Si no recuerda su bautismo, ni a sus hijos, ni siquiera a su Dios, \u00bfqu\u00e9 queda? Sin embargo, el coraz\u00f3n redimido ha de mirar m\u00e1s all\u00e1 de las sinapsis. Un ser humano no es una computadora que pierde valor cuando se da\u00f1a el disco duro. Creemos en una unidad alma-cuerpo creada y sostenida por el aliento soberano de Dios. Aunque la mente sea una mara\u00f1a de espinas \u2014resultado directo de la tensi\u00f3n de la ca\u00edda\u2014, la Imago Dei<\/em> permanece indestructible.<\/p>\n\n\n\n

    La imagen de Dios en tu progenitor no depende de su capacidad para pasar una evaluaci\u00f3n cognitiva; descansa en el hecho de que Dios lo eligi\u00f3 antes de crear el mundo. Cuando se le olvida tu nombre, ese es un contundente recordatorio de que su identidad nunca radic\u00f3 en su relaci\u00f3n contigo, sino con el Padre, quien promete que, incluso si una madre olvida al hijo que amamanta, \u00c9l nunca lo olvidar\u00e1. La reputaci\u00f3n de tu progenitor ante \u00c9l no se basa en su agudeza mental, sino en la obra terminada de Cristo. Eso es lo que te da aire cuando descubres que te has vuelto un extra\u00f1o para tu propio padre.<\/p>\n\n\n\n

    Este descubrimiento nos lleva directos a lo que yo denomino \u00abvocaci\u00f3n de presencia\u00bb. En un mundo obsesionado con la \u00abrepercusi\u00f3n\u00bb y los \u00abresultados brillantes\u00bb, tendemos a creer que, de no estar \u00abhaciendo\u00bb algo, estamos perdiendo el tiempo; que si nuestro progenitor no sabe que estamos en su cuarto, estamos all\u00ed para nada. Esa es la vanidad de un alma que ha olvidado c\u00f3mo se adora. El mero hecho de sentarte en una habitaci\u00f3n tranquila, acaso poco iluminada, con un progenitor que no te reconoce es un acto sagrado. Quiz\u00e1 sea la forma m\u00e1s pura de honrar a tu padre y a tu madre, pues no recibes la m\u00e1s m\u00ednima recompensa emocional. No hay un \u00abgracias\u00bb, ni memoria compartida ni validaci\u00f3n de tu sacrificio; solamente t\u00fa, una silla y una persona valiosa para Dios.<\/p>\n\n\n\n

    Esta es la teolog\u00eda del empedrado en su forma m\u00e1s \u00e1spera. Est\u00e1s ah\u00ed porque Dios te puso en ese linaje espec\u00edfico. Est\u00e1s ah\u00ed como mayordomo de la dignidad de tu progenitor incluso cuando este ha perdido la capacidad de reclamarla para s\u00ed. Cuando te sientas all\u00ed y escuchas la misma conversaci\u00f3n en bucle o soportas el silencio denso e inc\u00f3modo de una mente que se ha apagado, eres reflejo de la fidelidad de Cristo. \u00c9l no permanece con nosotros porque seamos interesantes ni porque siempre recordemos sus frutos, sino porque es fiel a su car\u00e1cter y a sus promesas. Tu presencia es testimonio tangible de que la vida de tu progenitor todav\u00eda tiene importancia aunque el mundo haya pasado a cosas m\u00e1s \u00abproductivas\u00bb. Eres las manos y los pies de un Dios que permanece cuando la mente divaga.<\/p>\n\n\n\n

    No obstante, seamos realistas acerca del lado oscuro de todo esto.
    No siempre hay cuartos tranquilos y manos reconfortantes. A menudo hay ira: la dulce madre que de pronto tiene el vocabulario de un marinero, o el amable padre que se pone agresivo y paranoico porque le aterrorizan esos \u00abextra\u00f1os\u00bb que en su casa afirman ser sus hijos. Esta es la realidad de los cuidados que nadie te advierte. Para lidiar con esta confusi\u00f3n y esta agresividad se requiere un coraz\u00f3n sobrenatural. Has de saber que tu pelea no es con tu progenitor, sino con la decadencia de una creaci\u00f3n rota. La ira no es \u00e9l o ella; es el chirrido de los engranajes del alma cuando la mente ya no le encuentra sentido al mundo.<\/p>\n\n\n\n

    En esta etapa oscura, la paciencia no consiste en tener \u00abbuena vibra\u00bb ni en ser un m\u00e1rtir para guardar las apariencias, sino en comprender G\u00e9nesis 3 en profundidad. Tienes que aprender a amortiguar el golpe sin devolverlo y a ser la presencia serena en un cuarto sombr\u00edo. Esto significa morir a tu necesidad de tener \u00abraz\u00f3n\u00bb. Si tu padre piensa que es 1960 y tiene que ir a trabajar, no se lo discutas con el calendario. No intentes \u00abarreglar\u00bb su realidad con los hechos. Lo conociste en 1960. Lo honras preservando su paz, aunque sea a expensas de la \u00abverdad\u00bb cronol\u00f3gica. En este momento, honrar es moverte en su realidad con gracia, en vez de obligarlo a vivir en la tuya. Es la muerte de tu ego en aras de su comodidad.<\/p>\n\n\n\n

    Muchos hijos adultos se sumen en un tipo concreto de culpa cuando sienten un instante de ira por los s\u00edntomas de un progenitor. Creen estar fallando porque se frustran con las repeticiones o las acusaciones. Sin embargo, el primer paso para salir de esa culpa es reconocer que tu ira suele ser duelo desplazado. Est\u00e1s enojado por la enfermedad, por la ca\u00edda y por las espinas de la mente, pero te desquitas con esa persona porque es la que est\u00e1 en el cuarto. Tienes que llevar esa ira a la cruz, admitir tus l\u00edmites ante el Se\u00f1or soberano y entender que t\u00fa no puedes ser el Esp\u00edritu Santo para tu progenitor. No puedes regenerar la biolog\u00eda de un mundo que gime; solamente puedes ser mayordomo fiel de la persona que tienes delante.<\/p>\n\n\n\n

    Este largo y lento adi\u00f3s es el crisol en el que Dios te despoja de vanidad. En un mundo din\u00e1mico, queremos ser vistos como buenos cuidadores que tienen todo bajo control, pero el alzh\u00e9imer y la demencia se burlan de tu control. Desbaratan tu agenda y te parten el coraz\u00f3n. Te obligan a darte cuenta de que no eres el h\u00e9roe de la historia, sino un siervo, y en ese servicio descubres un peso de gloria que el resto del mundo no conoce. Est\u00e1s donde estuvo Cristo: sirviendo a aquellos que no pueden corresponderte, amando a quienes no te reconocen y confiando en un Padre que ve todo aquello que se hace en los lugares secretos y tranquilos (o ruidosos) del cuarto del enfermo.<\/p>\n\n\n\n

    Si esta noche est\u00e1s sentado en una habitaci\u00f3n, escuchando la respiraci\u00f3n fatigosa de un progenitor tuyo y pregunt\u00e1ndote si algo de esto importa, hazme caso: le importa al Rey. El trabajo que est\u00e1s haciendo \u2014sentarte, esperar, soportar la confusi\u00f3n\u2014 no es tiempo \u00abperdido\u00bb de tu vida, sino la base de tu pr\u00f3xima fase de santificaci\u00f3n. Est\u00e1s siendo moldeado para convertirte en alguien que sabe que lo \u00fanico verdaderamente perdurable es la fidelidad del pacto de Dios. Puede que tus padres pierdan su control sobre ti, pero Dios nunca lo perder\u00e1 sobre ellos ni sobre ti. Qu\u00e9date de guardia en su cuarto. Las sombras son alargadas, pero la ma\u00f1ana se acerca. Este es el tramo final y est\u00e1 empedrado de una gracia m\u00e1s profunda que el abismo de la mente.<\/p>\n\n\n\n

    Un d\u00eda, la niebla se disipar\u00e1. Se restaurar\u00e1n las sinapsis. Las espinas ser\u00e1n expulsadas de la mente. Ese d\u00eda, la persona que amabas te ver\u00e1 n\u00edtidamente por primera vez en a\u00f1os. Sabr\u00e1 tu nombre, pero lo m\u00e1s importante es que ver\u00e1 que te quedaste, que fuiste fiel cuando el mundo estaba en tinieblas y que caminaste con misericordia cuando tu \u00fanico beneficio era la callada satisfacci\u00f3n del deber bien cumplido. Hasta entonces, aguanta con firmeza. El Juez est\u00e1 en el tribunal y el Pastor en la habitaci\u00f3n. No est\u00e1s atravesando este abismo en solitario.<\/p>\n\n\n\n

    Parte IV: La iglesia y el cuidador<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    L\u00edmites sin amargura: c\u00f3mo proteger el alma, no el ego<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Hay un silencio determinado que se instala en una casa cuando est\u00e1s cuidando de un progenitor cuya vida, poco a poco, est\u00e1 volviendo al polvo. No es el silencio sosegado de un monasterio ni la tranquilidad de un merecido descanso; es un silencio denso y espeso que huele a antis\u00e9ptico y a vejez, el sonido de una vida reducida a lo m\u00e1s esencial. En ese silencio, incluso cuando est\u00e1s haciendo exactamente aquello a lo que el Se\u00f1or te llam\u00f3, surge un aislamiento que puede comenzar a pudrirte el alma de adentro hacia afuera. Parado en la vieja senda del quinto mandamiento, sientes que la est\u00e1s recorriendo t\u00fa solo en la oscuridad.<\/p>\n\n\n\n

    El verdadero problema no es que la gente no quiera ayudar ni que Dios te haya dado la espalda. El problema es que el miedo, y una buena dosis de soberbia, tienen esta capacidad de abrir un abismo entre el cuarto del enfermo y el santuario. Hablamos del \u00abCuerpo de Cristo\u00bb el domingo, pero el martes por la ma\u00f1ana, cuando la ropa sucia se acumula y el horario de la medicaci\u00f3n es un l\u00edo, la iglesia ya es un eco lejano. Est\u00e1s llevando a cabo la valiente tarea de la mayordom\u00eda, pero el mundo \u2014y, con frecuencia, hasta la iglesia\u2014 avanza sin ti.<\/p>\n\n\n\n

    No nos gusta hablar de la soledad del cuidador porque parece falta de fe. Creemos que si fu\u00e9ramos verdaderamente \u00abespirituales\u00bb, la presencia de Dios bastar\u00eda para llenar el vac\u00edo de una vida social perdida o de una carrera estancada. Sabemos con certeza que nunca estuvimos destinados a ser individuos aislados, sino miembros funcionales de una comunidad. Sin embargo, hay una soledad m\u00e1s profunda en todo esto: la soledad del siervo, la constataci\u00f3n de que nadie m\u00e1s puede compartir realmente la carga que llevas. Incluso el amigo mejor intencionado acaba regresando a su casa, que no huele a farmacia. \u00c9l duerme toda la noche, mientras t\u00fa est\u00e1s atento por si se produce una ca\u00edda o un grito de confusi\u00f3n en la oscuridad.<\/p>\n\n\n\n

    En ese aislamiento, el enemigo susurra que has sido olvidado. Te dice que tu vida est\u00e1 siendo desperdiciada en las sombras. No obstante, el te\u00f3logo cotidiano sabe que los ojos del Rey soberano est\u00e1n tanto en el cuarto del enfermo como en el p\u00falpito o en el peque\u00f1o grupo semanal de estudio de la Biblia. Esta soledad es el crisol donde se consume tu autosuficiencia y aprendes que tu identidad no radica en ser \u00ab\u00fatil\u00bb a la organizaci\u00f3n de la iglesia, sino fiel al puesto que Dios te asign\u00f3. Aun as\u00ed, vivimos en un mundo que valora lo din\u00e1mico y ruidoso, y como cuidar es una tarea tranquila e invisible, es f\u00e1cil que sientas que has desaparecido del mapa de los vivos.<\/p>\n\n\n\n

    Sin embargo, debemos darnos cuenta de que el abismo entre el cuidador y la congregaci\u00f3n lo solemos abrir con nuestras propias manos. Consideramos la iglesia una sala de exposiciones donde mostramos exclusivamente nuestro yo pulido y \u00abbrillante\u00bb. Entramos \u2014si podemos escaparnos una hora\u2014, y cuando alguien nos pregunta c\u00f3mo estamos, contestamos que bien. Mentimos porque no queremos ser una carga y porque pensamos que pedir ayuda es se\u00f1al de debilidad teol\u00f3gica o de falta de entereza personal. Creemos que debemos enfrentar cada providencia con una sonrisa estoica y una cita de La Instituci\u00f3n<\/em>, pero ser un lobo solitario no es fe, sino mera vanidad vestida de domingo.<\/p>\n\n\n\n

    El Cuerpo de Cristo no es un club social para los sanos, sino un hospital para los quebrantados, y todos lo estamos de una forma u otra. Si te ahogan las responsabilidades del cuidado de una persona mayor y no se lo has contado a tus hermanos y hermanas de los bancos, de la escuela dominical o de tu peque\u00f1o grupo, les est\u00e1s arrebatando la oportunidad de ser iglesia. Est\u00e1s actuando como si fueras el \u00fanico que tiene que ser fuerte, lo cual es, de hecho, una manera sutil de intentar ser tu propio salvador. Descubrir el Cuerpo supone aprender la habilidad, recia pero vulnerable, de pedir ayuda; ser lo suficientemente sincero como para decir que no puedes hacerlo solo. Necesitas que alguien se quede con tu padre para t\u00fa poder dormir. Necesitas una comida porque no has visitado un supermercado en una semana. Esto no es un fracaso: es reconocer, con sinceridad y racionalidad, que eres una criatura finita con limitaciones. Tambi\u00e9n es reconocer que la comuni\u00f3n es algo m\u00e1s que una conversaci\u00f3n entre caf\u00e9 y rosquillas: es compartir mutuamente las cargas como miembros del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    Esto nos conduce a la tensi\u00f3n m\u00e1s visceral: el \u00eddolo del yo. Hablamos de la soledad, pero a menudo ignoramos el resentimiento que nos hierve en las entra\u00f1as. Nos enojamos porque nuestra vida \u00abperfecta\u00bb ha sido interrumpida. Ten\u00edamos planes, una trayectoria profesional y proyectos para el fin de semana. La providencia intervino entonces con un derrame cerebral o un diagn\u00f3stico y, de pronto, tu vida ya no es tuya. Aqu\u00ed es cuando la doctrina de la depravaci\u00f3n total se hace personal. Miramos a un progenitor confundido o exigente y, en vez de una representaci\u00f3n de Dios, vemos un obst\u00e1culo. Vemos a alguien que nos roba el tiempo, el dinero, los objetivos y la paz.<\/p>\n\n\n\n

    El \u00eddolo del yo se pone a gritar porque le est\u00e1n privando de su autonom\u00eda. Sin embargo, desde la \u00f3ptica cristiana, la aut\u00e9ntica libertad no es hacer lo que queramos, sino hacer \u2014incluso interiorizar\u2014 aquello para lo que fuimos creados. Fuiste creado para ser mayordomo. La \u00abinterrupci\u00f3n\u00bb ocasionada por las necesidades de tus padres no es una distracci\u00f3n de tu vida: es<\/em> tu vida actual, la tarea espec\u00edfica que Dios dispuso para ti antes de crear el mundo. Cuando nos quejamos de las necesidades de un progenitor achacoso, le estamos transmitiendo a Dios que su plan para nuestro d\u00eda es peor que el nuestro. Esta es una muestra de vanidad que hay que llevar a la cruz. Hemos de admitir que somos ego\u00edstas y que preferir\u00edamos estar en cualquier otro sitio antes que en el cuarto de ese enfermo.<\/p>\n\n\n\n

    Cuando dejas de considerar a tu progenitor un estorbo y empiezas a verlo como tu vocaci\u00f3n para esta etapa de la vida, la tensi\u00f3n no desaparece, pero comienza a producir algo que no es ira: el discreto fruto de la santificaci\u00f3n, incluso el apacible fruto de la justicia. Hay una dignidad de fondo en las sombras. El mundo est\u00e1 obsesionado con la \u00abrepercusi\u00f3n\u00bb, pero, muchas veces, el \u00ab\u00e9xito\u00bb en el reino es simplemente conservar la paciencia cuando te hacen la misma pregunta por en\u00e9sima vez. La repercusi\u00f3n radica en la silenciosa perseverancia de cambiar una cama o tomar una mano. No recibe una placa ni aplausos, pero s\u00ed la \u00abenhorabuena\u00bb del Maestro, que ve en lo secreto.<\/p>\n\n\n\n

    Para que los cuidadores sobrevivan, deben permanecer ligados a la iglesia y a la Palabra. Se te agotar\u00e1n la resistencia y la paciencia si no sumerges tu alma en la gracia soberana. Debes recordar que est\u00e1s siendo cuidado al tiempo que t\u00fa cuidas. Tu fortaleza es poca, pero la del Pastor es infinita. Adem\u00e1s, debemos evitar la \u00abvanidad del m\u00e1rtir\u00bb, la sensaci\u00f3n de que nadie sufre como nosotros. Eso no hace m\u00e1s que devolvernos al aislamiento. Por el contrario, considera este af\u00e1n una participaci\u00f3n en los sufrimientos de Cristo. \u00c9l conoce la carga, el olor del polvo y el silencio de la noche. Un d\u00eda, el af\u00e1n terminar\u00e1. Los frascos de medicamentos estar\u00e1n vac\u00edos y el silencio se transformar\u00e1. Hasta entonces, qu\u00e9date de guardia en el cuarto de tu progenitor. El Maestro nunca llega tarde.<\/p>\n\n\n\n

    Parte V: El tramo final<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    El camino, con el tiempo, se acaba. Por muchas s\u00e1banas que cambies, por muchas pastillas que organices o por muchas veces que respondas a la misma pregunta confundida, el \u00abfuneral a c\u00e1mara lenta\u00bb por fin concluye. El cuarto queda en silencio por \u00faltima vez. Los frascos de medicamentos est\u00e1n vac\u00edos. El denso olor a medicinas del cuarto del enfermo empieza a desaparecer, sustituido por la agria y fr\u00eda realidad de una silla que ha terminado vac\u00eda. Este es el momento que todo cuidador teme y, siendo sinceros, el que algunos han anticipado sigilosamente para que el sufrimiento \u2014el del progenitor y el suyo\u2014 ya acabara.<\/p>\n\n\n\n

    La esperanza de un nuevo cuerpo<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Nuestro duelo no es como el de aquellos que no tienen esperanza. Como cristianos, nosotros no creemos en la \u00absupervivencia del alma\u00bb reducida a una niebla fantasmal e incorp\u00f3rea. Creemos en la resurrecci\u00f3n del cuerpo. Creemos que el Dios que hizo las estrellas es el mismo Dios que un d\u00eda hablar\u00e1 al polvo de la tumba de tu madre y a las cenizas en las que descansa tu padre.<\/p>\n\n\n\n

    El abismo de la mente, ese terrible vac\u00edo dejado por el alzh\u00e9imer y la demencia, no es permanente. Las sinapsis que fallaron, las caderas que se rompieron y los corazones que se pararon est\u00e1n bajo la jurisdicci\u00f3n de un Rey especializado en hacer todas las cosas nuevas. Cuando nos encontramos al final del camino, nuestra esperanza est\u00e1 anclada en la promesa de un cuerpo que nunca se romper\u00e1, nunca traicionar\u00e1 y nunca olvidar\u00e1. Ser\u00e1 incorruptible. Tu padre o madre no entrar\u00e1 en la eternidad en su cascar\u00f3n terrenal, sino con la imagen perfeccionada que siempre estuvo llamado a tener. Las espinas de G\u00e9nesis 3 ser\u00e1n arrancadas definitivamente y para siempre.<\/p>\n\n\n\n

    La mayordom\u00eda del despu\u00e9s<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    No obstante, con el silencio tambi\u00e9n llega la culpa, el \u00abave carro\u00f1era\u00bb del coraz\u00f3n del cuidador. Comienzas a revivir momentos. Recuerdas las veces que tuviste mal genio, las veces que te quedaste en el coche diez minutos m\u00e1s porque no pod\u00edas enfrentarte a lo de dentro y las veces que deseaste el final. Te preguntas: \u00ab\u00bfHice lo suficiente?\u00bb; \u00ab\u00bfFui fiel?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    Tienes que llevar esa culpa a la misma cruz a la que llevaste el agotamiento. Nunca fuiste llamado a ser un salvador perfecto. Eras una criatura ca\u00edda que cuidaba de otra criatura ca\u00edda en un mundo quebrantado. El \u00abJuez de toda la tierra\u00bb conoce la crispaci\u00f3n que soportabas los martes por la ma\u00f1ana. Ve\u00eda la ira y la tensi\u00f3n. \u00c9l no exige un desempe\u00f1o impecable, sino un coraz\u00f3n que conf\u00ede en que la sangre de Cristo cubre todos los vac\u00edos. La culpa insin\u00faa en vano que tu labor ten\u00eda que ser perfecta para ser santa. No era as\u00ed. Tan solo hab\u00eda que hacerla a la sombra del \u00c1rbol.<\/p>\n\n\n\n

    El veredicto del Maestro<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Sientes una paz \u00abque sobrepasa todo entendimiento\u00bb (Flp 4:7a) cuando te das cuenta de que has terminado la carrera. No huiste, no abandonaste el puesto, te quedaste en el cuarto y caminaste por el empedrado hasta el final. Esa es la esencia de la honra a tu padre y a tu madre. No es un sentimiento, sino una vocaci\u00f3n cumplida. Posteriormente, presta atenci\u00f3n al \u00fanico veredicto que importa. No es el veredicto de tus hermanos, de tu iglesia o de tu autocr\u00edtica interna, sino el del Maestro: \u00ab\u00a1Hiciste bien, siervo bueno y fiel!\u00bb (Mt 25:21a). Fuiste fiel con el \u00aboro del se\u00f1or\u00bb, con la vida y la dignidad de la persona que \u00c9l te confi\u00f3. No lo enterraste en el suelo del resentimiento; lo invertiste en el reino de misericordia. El peso de la honra que cargabas ha sido finalmente transformado en peso de gloria. Ya no hay dolor, y las l\u00e1grimas han sido enjugadas. El Pastor los ha llevado a ambos a casa.<\/p>\n\n\n\n

    Conclusi\u00f3n: Una cosecha de gracia<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Hay una belleza serena y agreste en una vida que termina con fidelidad; una belleza que, sin ser espectacular, se susurra en las estancias del cielo. Me acuerdo de una mujer que conoc\u00ed, que tuvo una \u00ab\u00e9poca sombr\u00eda\u00bb de siete a\u00f1os cuidando de un marido que no sab\u00eda su propio nombre.
    El \u00faltimo d\u00eda no hubo grandes discursos ni momentos de lucidez como los de las pel\u00edculas; solamente la continua cadencia de un respirador y la mano callosa de una esposa que se negaba a dejarlo ir. Cuando lleg\u00f3 el final, la habitaci\u00f3n no parec\u00eda un lugar de derrota, sino una era. La paja de toda una vida de peque\u00f1as discusiones y quejas se la hab\u00eda llevado el viento mismo de un deber bien cumplido. Lo \u00fanico que quedaba era el grano puro de un amor refinado en el crisol del cuarto del enfermo.<\/p>\n\n\n\n

    Si ahora mismo est\u00e1s sentado en una silla en el hospital, escuchando el ruido de los monitores y sintiendo el peso del \u00abfuneral a c\u00e1mara lenta\u00bb, necesitas o\u00edr esto: esta etapa no es una interrupci\u00f3n de tu vida, sino tu vida. Tambi\u00e9n es un regalo; un regalo duro, pesado y valiente del Dios que te ama demasiado como para dejarte abandonado a tu vanidad. \u00c9l est\u00e1 usando esta tensi\u00f3n para limar los afilados bordes de tu soberbia. Est\u00e1 usando las repeticiones, el olor a farmacia y el aislamiento para ense\u00f1arte un vocabulario que el mundo \u00abemocionante\u00bb nunca podr\u00e1 aprender: el de la gracia, la paciencia y una esperanza que no est\u00e1 ligada a la frecuencia card\u00edaca. Est\u00e1s siendo refinado a imagen del Hijo, que permaneci\u00f3 en el huerto incluso cuando sud\u00f3 sangre.<\/p>\n\n\n\n

    Oraci\u00f3n para el tramo final<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Padre celestial, Juez de toda la tierra y Pastor de nuestra alma, oro por aquel cuya m\u00e9dula est\u00e1 fallando en estos momentos. Oro por la hija que llora en el ba\u00f1o para que su madre no vea su miedo. Oro por el hijo que se est\u00e1 rompiendo bajo el peso de un deber que nunca pidi\u00f3. Se\u00f1or, dales tu fortaleza sobrenatural. Cuando aumente la ira y la biolog\u00eda se rebele, recu\u00e9rdales que T\u00fa est\u00e1s en el banco y en la habitaci\u00f3n. Limpia la culpa de su imperfecci\u00f3n y sustit\u00fayela por la paz de tu providencia. Que vean la dignidad en las sombras y la santidad en las s\u00e1banas. Sostenlos en el tramo final; y cuando la carrera haya terminado, que descansen en la promesa de la resurrecci\u00f3n, sabiendo que, desde la cruz, ning\u00fan acto de fidelidad se pierde jam\u00e1s. En el nombre de Aquel que permaneci\u00f3, am\u00e9n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Acerca del autor<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
    \n
    \n

    El doctor RICHARD JOHN PERHAI<\/strong> se desempe\u00f1a como vicepresidente y decano de Estudios Acad\u00e9micos del Seminario Teol\u00f3gico de Kiev, donde es profesor de Biblia y Teolog\u00eda desde 2003. Tiene un doctorado magna cum laude<\/em> en Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica por el Seminario B\u00edblico Bautista, y un doctorado en Exposici\u00f3n B\u00edblica por el Seminario Teol\u00f3gico de Dallas. Es autor de La teor\u00eda de la Escuela de Antioqu\u00eda en los escritos de Teodoro de Mopsuestia y Teodoreto de Ciro<\/em> (Fortress Press, 2015).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n

    El doctor LARRY OATS<\/strong> es un veterano profesor de Biblia y exdecano del Seminario Bautista Maranatha (2009-2019), con m\u00e1s de 40 a\u00f1os de servicio en la Universidad Bautista Maranatha, en Watertown (Wisconsin). Graduado de dicha universidad, tiene un doctorado en Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica y se especializa en fundamentalismo e historia bautista.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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