{"id":4376,"date":"2025-07-11T08:12:40","date_gmt":"2025-07-11T08:12:40","guid":{"rendered":"https:\/\/thementoringproject.com\/?post_type=field_guides&p=4376"},"modified":"2026-07-02T15:40:35","modified_gmt":"2026-07-02T15:40:35","slug":"92-teamword-gods-way-collaboration-without-chaos","status":"publish","type":"field_guides","link":"https:\/\/thementoringproject.com\/es\/field-guide\/92-teamword-gods-way-collaboration-without-chaos\/","title":{"rendered":"#92 El Trabajo En Equipo A La Manera De Dios: C\u00f3mo Cooperar Sin Caos"},"content":{"rendered":"\n

Parte I: Unidad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La unidad es uno de esos ideales que todos queremos, pero por el que pocos est\u00e1n dispuestos a trabajar. Sin embargo, en la iglesia, la unidad es ante todo un don de Dios, pero debemos trabajar por mantenerla.<\/p>\n\n\n\n

En Efesios 4:1-6, Pablo le dice a la iglesia que viva unida, pues todos son uno en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Recuerda el evangelio<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

Pablo comienza Efesios 4:1 diciendo: \u00abPor eso\u00bb, en referencia a Efesios 1-3. Hasta ahora, Pablo ha destacado todas las bendiciones espirituales, que son nuestras en Cristo, y ha orado para que aumente nuestro conocimiento de aquello que es nuestro en Cristo. Somos elegidos, adoptados, redimidos y sellados en Cristo. Hemos sido vivificados en \u00c9l por gracia, mediante la fe, para hacer buenas obras. Somos uno con Dios y uno con los dem\u00e1s en Cristo. Somos part\u00edcipes de la revelaci\u00f3n del misterio de Cristo en la iglesia. \u00a1Todas estas verdades, entre otras, nos dan sobradas razones para alabarlo!<\/p>\n\n\n\n

Curiosamente, el \u00fanico mandato en Efesios 1-3 es el de recordar, ya que Pablo sabe que \u00fanicamente vamos a vivir los mandamientos de Efesios 4-6 si recordamos las verdades de Efesios 1-3. No viviremos en la unidad a menos que recordemos que somos uno \u00aben Cristo\u00bb. No viviremos \u00abde una manera digna del llamamiento\u00bb (4:1) si no recordamos lo que significa estar \u00aben Cristo\u00bb. Por desgracia, todos somos vulnerables a tener amnesia del evangelio. Olvidamos qui\u00e9n es Cristo, lo que ha hecho y, en consecuencia, qui\u00e9nes somos en Cristo y c\u00f3mo debemos vivir. Es preciso recordar que el evangelio no solo nos acerca a Dios, sino que tambi\u00e9n nos mantiene cerca de \u00c9l. Esto es fundamental para el desarrollo del liderazgo espiritual y la misi\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00edn Lutero lo describi\u00f3 del siguiente modo: Cristo no es solamente el camino en el que debemos empezar nuestro viaje, sino tambi\u00e9n el camino recto y seguro que hemos de seguir hasta el final. En ese sentido, no solo necesitamos la vacuna del evangelio, sino tambi\u00e9n refuerzos de \u00e9l a lo largo de la vida. El evangelio no deja de atacar las creencias y tendencias pecaminosas que ocultamos bajo la superficie, esos virus del alma que contin\u00faan mutando y apareciendo una y otra vez. Una comunicaci\u00f3n clara en la iglesia sirve para mantener estas verdades muy presentes en la mente de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo vivir en la unidad<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

Teniendo presente este recordatorio, \u00bfc\u00f3mo debemos vivir en la unidad? \u00bfC\u00f3mo debemos correr esta carrera de la fe a tres pies? Pablo, prisionero por causa del Se\u00f1or, primero nos insta a vivir de una manera digna del llamamiento. Adem\u00e1s de ap\u00f3stol, es tambi\u00e9n prisionero de los romanos, encadenado por el nombre de Jes\u00fas, \u00a1y cree que vale la pena!<\/p>\n\n\n\n

En lugar de desanimarse por su sufrimiento (3:13), quiere que tambi\u00e9n la iglesia de \u00c9feso viva de una manera digna del llamamiento. Si Pablo piensa que su llamamiento es digno de c\u00e1rcel, sin duda los efesios deber\u00edan pensar que el suyo es digno de una vida juntos en libertad. Sus ataduras y cadenas en la c\u00e1rcel no deben compararse con el v\u00ednculo de la paz que ahora nosotros tenemos con Dios en Cristo y unos con otros en la iglesia. Este esquema mental es crucial para fomentar en la iglesia l\u00edderes capaces de soportar dificultades.<\/p>\n\n\n\n

Vivir de una manera digna no indica que nos hayamos hecho merecedores de nuestro llamamiento en Cristo. Por el contrario, dicho llamamiento nos ha sido dado, as\u00ed que hemos de vivirlo como tal. Debemos estar a la altura del llamamiento, del nombre y de la identidad que hemos recibido (Ef 1:3-4). Estamos \u00aben Cristo\u00bb, por lo que debemos vivir como Cristo (Col 1:10, Flp 1:27, 1 Ts 2:12). Una organizaci\u00f3n y una estructura eclesiales eficaces deber\u00edan respaldar esta vida facilitando un marco de crecimiento.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo se vive de una manera digna de ese llamamiento? Pablo lo explicar\u00e1 de cien maneras distintas en los tres cap\u00edtulos siguientes. Por ahora, se\u00f1ala, vivir de una manera digna requiere humildad, amabilidad, paciencia y tolerancia.<\/p>\n\n\n\n

La humildad y la amabilidad son dos caracter\u00edsticas esenciales que necesitamos en una carrera de tres pies. A menudo queremos que nos traten con ellas, pero rara vez deseamos mostrarlas nosotros. En cambio, con frecuencia somos orgullosos y \u00e1speros, m\u00e1s parecidos al mundo. Aparte, esta conducta no es digna de nuestro llamamiento y destruye la unidad que tenemos en la iglesia. La resoluci\u00f3n de conflictos en la iglesia se vuelve mucho m\u00e1s sencilla cuando estas cualidades est\u00e1n presentes. La humildad nace de identificarnos correctamente como pecadores y, al mismo tiempo, de entender nuestra nueva identidad en Cristo. La amabilidad es nuestra fortaleza en Cristo, guiada por el Esp\u00edritu. Estas son tambi\u00e9n las dos caracter\u00edsticas que emple\u00f3 Jes\u00fas para describirse a s\u00ed mismo, \u00abapacible y humilde de coraz\u00f3n\u00bb (Mt 11:28\u201330). Estas Escrituras sobre el liderazgo de la iglesia nos orientan hacia un coraz\u00f3n de siervo.<\/p>\n\n\n\n

Por ello, si estamos \u00aben Cristo\u00bb y hemos gozado de su humildad y amabilidad, debemos vivir de una manera digna de nuestro llamamiento, sabiendo que de esa forma se mantendr\u00e1 nuestra unidad con \u00c9l y entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Vivir de una manera digna tambi\u00e9n requiere paciencia y tolerancia. Estas dos palabras resaltan que la fe salvadora es una fe perseverante. Vivir de una manera digna de nuestro llamamiento no es una carrera de 100 metros, sino un ultramarat\u00f3n de por vida a tres pies. Necesitamos paciencia y tolerancia para luchar contra el pecado y la carne por el camino. Tambi\u00e9n necesitamos paciencia y tolerancia para amarnos mutuamente durante el recorrido. Estas son unas habilidades de liderazgo pastoral vitales para afrontar las complejidades de una comunidad de fe.<\/p>\n\n\n\n

Estas cualidades son esenciales para mantener la unidad en cualquier equipo. Necesito una esposa, unos hijos, unos ancianos y unos miembros pacientes y tolerantes que me aguanten y me ayuden a mantener la unidad en nuestro matrimonio, en casa, en el consejo de ancianos y en la iglesia. Y si esto es as\u00ed para m\u00ed en casa y en la iglesia, seguro que tambi\u00e9n lo es para ti y tu equipo. Fortalecer el liderazgo en la iglesia exige la presencia de estas virtudes en toda relaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, todo esto debe hacerse con amor, no con envidia. No vivimos de una manera digna para ganar ego\u00edstamente, sino am\u00e1ndonos los unos a los otros. Pablo or\u00f3 para que la iglesia de \u00c9feso estuviera arraigada y cimentada en amor (3:17). Ahora se nos insta a nosotros a vivir de una manera digna en el amor. Es comprensible que, si estamos arraigados y cimentados en la verdad del amor de Dios, nos resultar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil vivir de una manera digna en el amor para mantener nuestra unidad. Este es el objetivo de formar buenos equipos de ministerio.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, vivimos unidos si nos empe\u00f1amos en mantener la unidad. Pablo no solo nos exhorta a vivir de una manera digna, sino que tambi\u00e9n nos acucia a mantener la unidad. Como cristianos atados en esta carrera de tres pies, debemos empe\u00f1arnos en mantener esta unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz, aparentemente contrapuesto a las ataduras de Pablo en la c\u00e1rcel. Nosotros no estamos encadenados en una c\u00e1rcel, sino vinculados a Dios en la paz y a los dem\u00e1s con unidad en el Esp\u00edritu. Este compromiso es fundamental para la administraci\u00f3n de la iglesia y su fortaleza en general.<\/p>\n\n\n\n

El verbo \u00abmantener\u00bb implica \u00abhacer todo lo posible\u00bb o \u00abno escatimar esfuerzos\u00bb. Adem\u00e1s, est\u00e1 en tiempo presente, lo que significa que debemos trabajar continuamente por mantener esta unidad. Al fin y al cabo, es una unidad dada por el propio Dios, hecha posible por Cristo e infundida por el Esp\u00edritu Santo. No es una unidad que generemos nosotros, sino que gozamos de ella como don de Dios. Esto requiere un esfuerzo especial de formaci\u00f3n de equipos de ministerio en el que todos los miembros est\u00e9n coordinados. Si bien la unidad que tenemos con Dios y unos con otros en la iglesia no puede destruirse en sentido eterno, espiritual y trascendente, s\u00ed puede destruirse en sentido terrenal, material y humano. Pablo nos exhorta a mantener con empe\u00f1o la unidad espiritual que tenemos mostrando unidad visible en la tierra. Esta resoluci\u00f3n cristiana de conflictos es esencial para mantener intacto el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente, esto deber\u00eda aplicarse, ante todo, a cada una de nuestras iglesias locales, pero luego tambi\u00e9n puede aplicarse acertadamente a otros tipos de trabajo en equipo. Como cristiano que colabora en equipo en el trabajo o en la escuela, es posible que no goces de una unidad dada por el Esp\u00edritu con otros miembros de tu equipo, pese a lo cual debes empe\u00f1arte en mantenerla como fruto de la unidad que disfrutas con Dios y otros cristianos. La integraci\u00f3n de los principios b\u00edblicos de gesti\u00f3n garantiza que, incluso en espacios seculares, tu trabajo refleje tu fe. As\u00ed demostrar\u00e1s a tu equipo y a quienes te observen que tienes algo diferente y un fundamento sobrenatural. Para que esto d\u00e9 resultado, las reuniones efectivas de los equipos de la iglesia y otros grupos deben centrarse en este prop\u00f3sito compartido.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n cabe se\u00f1alar que no aspiramos a mantener la unidad por el mero hecho de mantenerla. En realidad, estamos buscando a Cristo y gozando de la unidad que \u00c9l nos ha dado. En su libro La b\u00fasqueda de Dios<\/em>, A. W. Tozer explica:<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfSe les ha ocurrido pensar alguna vez que cien pianos afinados todos con el mismo sintonizador est\u00e1n autom\u00e1ticamente sintonizados unos con otros? Tienen el mismo tono, no porque hayan sido sintonizados unos con otros, sino porque todos fueron sintonizados por el mismo sintonizador. Del mismo modo, cien personas, que est\u00e1n todas adorando a Dios con la mirada fija en Cristo, est\u00e1n perfectamente unidas unas con otras, mucho m\u00e1s que otras cien que al parecer adoran \u00abunidas\u00bb, pero cada una con sus pensamientos puestos en cualquier parte.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Y no solo eso: hay que tener en cuenta que una nota musical desafinada es la que se reconoce m\u00e1s f\u00e1cilmente. Esta unidad que se nos ha dado se mantiene cuando, entusiasmados, miramos a Cristo, recordamos a Cristo, leemos la Palabra de Cristo, vivimos por el Esp\u00edritu de Cristo, oramos para que la unidad de Cristo contin\u00fae y vivimos de una manera digna de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 vivir en la unidad?<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

Todo eso est\u00e1 muy bien, pero \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 motivo debemos vivir de una manera digna y mantener la unidad en nuestras iglesias y nuestros equipos? Porque, en pocas palabras, hay un solo Dios y una sola iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Esta unidad de la que gozamos no es \u00fanicamente para nuestro bien; agrada a Dios (Sal 133:1). Es fruto de la unicidad de Dios y de nuestra comuni\u00f3n con \u00c9l en la iglesia. Asimismo, esta unidad es un anticipo del cielo nuevo y de la tierra nueva. S\u00e9 que, a veces, nuestra unidad y unicidad en la iglesia pueden verse eclipsadas por muchas otras cosas, pero eso no quiere decir que no sean verdaderas. \u00a1Est\u00e1n ah\u00ed y vale la pena descubrirlas para glorificar a Dios y mostrar su gloria! Por eso los voluntarios de la iglesia desempe\u00f1an un papel tan vital; su servicio es manifestaci\u00f3n tangible de esta realidad espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Pablo nos hace una declaraci\u00f3n de fe y un resumen de las verdades que ha detallado en Efesios 1-3 utilizando siete veces \u00abun\u00bb o \u00abuna\u00bb para resaltar nuestra unidad. Vemos tanto el origen de nuestra unidad en la Trinidad como el fruto de nuestra unidad en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Hay un solo cuerpo, la Iglesia, porque hay un solo Esp\u00edritu dado a cada creyente, el cual nos une a todos. Tambi\u00e9n estamos llamados a una sola esperanza, que recibimos por primera vez en Cristo cuando nuestros ojos fueron iluminados (1:18). Como cristianos, tenemos un solo Se\u00f1or: Cristo, nuestro Salvador, Rey y Maestro. Por supuesto, al haber un solo Se\u00f1or, hay una sola una fe, un camino para seguirlo; una fe que conduce a un solo bautismo, que Jes\u00fas ejemplific\u00f3 y nos orden\u00f3. Finalmente, hay un solo Dios y Padre de todos. El mismo Padre que Pablo bendijo al principio (1:3) y el mismo Padre \u00abde quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra\u00bb (3:14). En consecuencia, \u00c9l est\u00e1 por encima de todo, a trav\u00e9s de todo y en todo. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos vivir en la unidad? Porque hay un solo Dios, y nosotros somos uno con \u00c9l y uno con los dem\u00e1s en la iglesia. La mentor\u00eda cristiana a los l\u00edderes de la iglesia garantiza que este fundamento teol\u00f3gico se transmita de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, debemos recordar que, si bien nuestra unidad glorifica a Dios y demuestra nuestra unidad con \u00c9l, no termina en nosotros. Al igual que todos debemos estar en sinton\u00eda con Cristo en aras de la unidad, tambi\u00e9n debemos estar en sinton\u00eda por aquellas personas de nuestro entorno que est\u00e1n perdidas. Hemos de estar en sinton\u00eda con Cristo y unificados en la iglesia por aquellos que a\u00fan no creen, a fin de que puedan gozar de esta unidad con Dios y con nosotros. Para que esto sea una realidad, debemos centrarnos en formar un equipo de ministerio que priorice el acercamiento al exterior a la par que la fortaleza interna.<\/p>\n\n\n\n

Analiza la oraci\u00f3n de Jes\u00fas en Juan 17. Observa que la unicidad de Dios y nuestra unidad pueden atraer a otras personas a esa unidad con nosotros:<\/p>\n\n\n\n

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No ruego solo por estos. Ruego tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, as\u00ed como t\u00fa est\u00e1s en m\u00ed y yo en ti, permite que ellos tambi\u00e9n est\u00e9n en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me has enviado (Jn 17:20-21).<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Cuando vivamos de una manera digna de nuestro llamamiento y mantengamos la unidad en nuestra carrera de tres pies en la iglesia, no solo glorificaremos a Dios haciendo lo que nos dice, sino que mostraremos a todo el mundo lo que tambi\u00e9n ellos pueden tener en Cristo. Otros, mientras tropiezan y andan a tientas en el caos, los mirar\u00e1n a ustedes y los ver\u00e1n vivir en la unidad. De pronto, querr\u00e1n lo que ustedes tienen, as\u00ed que \u00e1tenlos a sus piernas y mu\u00e9strenles c\u00f3mo vivir unidos en nuestra carrera de tres pies mientras todos miran a Cristo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014<\/p>\n\n\n\n

Preguntas para reflexionar:<\/em><\/h4>\n\n\n\n
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  1. \u00bfQu\u00e9 verdades del evangelio acerca de su unidad en Cristo necesitan recordar antes de plantearse la unidad de unos con otros?<\/li>\n\n\n\n
  2. Para vivir de una manera digna, \u00bfqu\u00e9 les resulta m\u00e1s dif\u00edcil: la humildad y la amabilidad, o la paciencia y la tolerancia?<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00bfHasta d\u00f3nde llega su entusiasmo por mantener la unidad que se les ha dado en la iglesia sin escatimar esfuerzos?<\/li>\n\n\n\n
  4. Sabiendo que hay un solo Dios y una sola iglesia, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan vivir en la unidad para que otros conozcan y crean?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u2014<\/p>\n\n\n\n

    Parte II: Madurez<\/h3>\n\n\n\n

    Tras la unidad, la segunda caracter\u00edstica esencial del trabajo en equipo es la madurez; concretamente, una madurez surgida de la diversidad de personas y dones.<\/p>\n\n\n\n

    En Efesios 4:7-16, Pablo le dice a la iglesia que la unidad en la diversidad produce ministerio hasta alcanzar la madurez.<\/p>\n\n\n\n

    La hermosura de la diversidad<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

    Es hermosa la unidad manifestada en un grupo diverso. Imag\u00ednate a los dos ni\u00f1os m\u00e1s lentos atados juntos en una carrera de tres pies delante del resto. Aunque no eran r\u00e1pidos por s\u00ed mismos, \u00a1se unieron como una sola persona! O imagina un hermoso mosaico. Todos esos colores rotos, desiguales y diversos se unen en las manos de un artista para crear una mesa, un piso o una obra de arte hermosa. Hay hermosura cuando la diversidad confluye en la unidad.<\/p>\n\n\n\n

    TLa atenci\u00f3n a la unidad en 4:1-6 contrasta ahora con la hermosura de la diversidad que se aprecia en la iglesia entre sus miembros y sus dones. Nuestra unidad en Cristo, en la diversidad de la iglesia, produce ministerio, tanto de palabra como de obra, hasta que alcanzamos la madurez en Cristo. Cuando contemplas este tipo de unidad en la diversidad de la iglesia, se\u00f1ala un origen externo, un prop\u00f3sito intencional y un resultado glorioso. Esta din\u00e1mica es un elemento central del liderazgo espiritual en el ministerio.<\/p>\n\n\n\n

    Inmediatamente despu\u00e9s de resaltar la unidad y unicidad que tenemos en la iglesia, Pablo objeta: \u00abPero\u2026\u00bb. Tenemos unidad en Cristo, pero seguimos teniendo diversidad. Unidad no es uniformidad. Unidad no es igualdad colectiva. La hermosura de la unidad se ve de forma m\u00e1s clara en su diversidad. Esta belleza se aprecia en la diversidad de nuestra gente, pero tambi\u00e9n en la diversidad de gracia y dones que Dios nos ha dado a cada uno. Esta es la esencia del trabajo en equipo desde una \u00f3ptica cristiana.<\/p>\n\n\n\n

    No somos robots cristianos producidos por una IA de unidad. No. Todos estamos hechos a imagen de Dios, pero cada uno es diferente y diferenciado. Cada cual es salvado de circunstancias diferentes y diferenciadas por la misma gracia de Dios. Adem\u00e1s, cada cual tiene unos dones, tambi\u00e9n diferentes y diferenciados, fruto del mismo Esp\u00edritu de Dios. Tenemos unidad en la iglesia porque todos recibimos su gracia salvadora, pero dentro de ella tambi\u00e9n tenemos diversidad porque cada persona recibe distintos dones de gracia.<\/p>\n\n\n\n

    Esto es obvio cuando se tienen en cuenta las necesidades de una iglesia o de un equipo grande. No solamente necesitamos predicadores y l\u00edderes. De igual modo, no solamente necesitamos a quienes dan la bienvenida ni a quienes realizan las tareas menos visibles. Muy al contrario, Dios, por medio de su Esp\u00edritu, nos ha dado a cada uno diferentes habilidades y gustos para que los apliquemos de forma adecuada en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

    Pablo cita Salmos 68:18 y explica que Jes\u00fas descendi\u00f3 a la tierra en una misi\u00f3n y ascendi\u00f3 de regreso al cielo cuando la misi\u00f3n estuvo cumplida. \u00bfCu\u00e1l era esa misi\u00f3n? Pues llevar la vida libre de pecado que nosotros no pod\u00edamos vivir, morir en la cruz que merecemos, resucitar de entre los muertos para vencer el pecado y la muerte, aparecerse a muchos y, finalmente, ascender de nuevo a su trono en el cielo. Jes\u00fas pas\u00f3 de lo m\u00e1s alto a lo m\u00e1s bajo, y volvi\u00f3 despu\u00e9s a lo m\u00e1s alto, para llevar a cabo y alcanzar nuestra salvaci\u00f3n y santificaci\u00f3n. Tras haber recibido dones en su victoria, ahora los concede a su pueblo mediante la gracia salvadora del Esp\u00edritu y sus dones de gracia.<\/p>\n\n\n\n

    Esto se aprecia claramente en Hechos 2:33:<\/p>\n\n\n\n

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    <\/div>\n\n\n\n
    \n

    \u00abExaltado a la derecha de Dios y habiendo recibido del Padre el Esp\u00edritu Santo prometido, ha derramado esto que ustedes ahora ven y oyen\u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    Es decir, Jes\u00fas es la fuente de nuestra unidad y diversidad. Si nos detuvi\u00e9ramos a analizarlo un momento, tal vez no nos centrar\u00edamos tanto en ganar carreras terrenales en la iglesia como en ser fieles y estar unidos en una carrera eterna con las diversas personas que el Se\u00f1or ha puesto a nuestro alrededor.<\/p>\n\n\n\n

    Una vez entendido que Cristo es la fuente de nuestra unidad y diversidad, ahora veremos la finalidad ambas.<\/p>\n\n\n\n

    Un ministerio de la Palabra que capacite para el ministerio de servicio<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

    El prop\u00f3sito de la gracia salvadora unificadora de Cristo y de los dones diversificados de la gracia es edificar un ministerio de la Palabra que capacite para el ministerio de servicio.<\/p>\n\n\n\n

    Pablo menciona que algunos de los dones de Cristo a su iglesia son los ap\u00f3stoles, los profetas, los evangelistas y los pastores\/maestros. Al parecer, lo que todos tienen en com\u00fan en el Nuevo Testamento es que se centran en el ministerio de la Palabra, en su predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza. Es evidente que los ap\u00f3stoles y profetas sentaron las bases de la iglesia primitiva (Ef 2:20, 3:5), mientras que los evangelistas y pastores\/maestros contin\u00faan edificando sobre ese fundamento hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    \u00a1Qu\u00e9 gran don es tener evangelistas que siembren el evangelio en nuestro mundo para que otros crean y disfruten de la unidad que nosotros tenemos con Cristo y los unos con los otros! \u00a1Qu\u00e9 gran don es tener pastores\/maestros que nos ministran la Palabra de Cristo cada semana para que seamos conformados a ella! Si desempe\u00f1as alguna de estas funciones en tu iglesia local, doy gracias a Dios por tu labor. \u00a1Qu\u00e9 privilegio de humildad es decir la verdad en el mundo y predicar la Palabra al pueblo de Dios!<\/p>\n\n\n\n

    Observa, sin embargo, que este ministerio de la Palabra no es un fin en s\u00ed mismo. Los dones del ministerio de la Palabra est\u00e1n destinados a capacitar a los santos para el ministerio de servicio. Deben capacitar, restaurar lo que est\u00e1 roto o reparar las redes de los santos para dicho ministerio. El resultado del ministerio de la Palabra son las obras de ministerio fieles y fruct\u00edferas. Las denominadas obras de ministerio provienen del t\u00e9rmino griego diakonos<\/em> (di\u00e1cono) y podr\u00edan traducirse como obras de servicio. As\u00ed pues, los pastores\/maestros deben capacitar a los santos para servir. El ministerio de la Palabra debe capacitar para el ministerio de servicio.<\/p>\n\n\n\n

    Los pastores no deber\u00edan reservarse todo el ministerio para s\u00ed, sino capacitar y ense\u00f1ar con gozo y responsabilidad a los miembros para que ejerzan el ministerio de servicio. Al fin y al cabo, han sido bendecidos por el propio Cristo con distintos dones para servir en diferentes facetas del ministerio y edificar su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

    \n
    <\/div>\n\n\n\n
    \n

    \u00abCada uno ponga al servicio de los dem\u00e1s el don que haya recibido, administrando bien la gracia de Dios en sus diversas formas\u00bb (1 P 4:10).<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    Flaco favor le har\u00eda a una iglesia que un pastor no delegara el ministerio en otros a quienes Dios ha bendecido con dones. A m\u00ed me viene bien delegar los c\u00e1nticos, la econom\u00eda, las clases para ni\u00f1os, el discipulado de las mujeres, la acogida, el montaje y desmontaje, y tantos otros trabajos, a aquellos miembros de mi iglesia que no solo tienen dones, sino que, asimismo, disfrutan sirviendo al Se\u00f1or de esa manera.<\/p>\n\n\n\n

    El resultado de nuestra diversidad<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

    Si Cristo es la fuente de nuestra diversidad y el ministerio su prop\u00f3sito, ahora veremos, en tercer lugar, que el resultado de la diversidad es la madurez.<\/p>\n\n\n\n

    La diversidad de dones en la iglesia tiene por objeto generar un ministerio de la Palabra que capacite para un ministerio de servicio diverso, el cual, a su vez, edifique el cuerpo creciente de Cristo hasta su madurez sana. Si sabemos lo importante que es diversificar nuestra cartera de inversiones para alcanzar una madurez sana, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00e1 ser as\u00ed en la iglesia?<\/p>\n\n\n\n

    TODOS hemos de servir en la diversa obra de ministerio hasta que TODOS alcancemos esta madurez. \u00abTODOS\u00bb marca \u00e9nfasis en griego y nos recuerda que la vida cristiana no es una actuaci\u00f3n en solitario ni un deporte individual. Es una carrera de tres pies, un deporte de equipo, un proyecto grupal. Todos debemos cumplir este criterio y avanzar juntos hacia la meta en esta carrera de la fe a tres pies. \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 la meta? Bueno, recuerda que no es una carrera de 100 metros. Es un ultramarat\u00f3n de por vida. De ah\u00ed que, aunque no avistemos la meta, Pablo marque por el camino algunos hitos para que sepamos que vamos bien en nuestro recorrido hacia la madurez.<\/p>\n\n\n\n

    En primer lugar, servimos para edificar el cuerpo hasta llegar a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios. Es como si se nos hubiera dado la unidad en forma de una semilla que crece conforme la mantenemos (Ef 4:3), hasta que un d\u00eda da fruto y la alcanzamos plenamente (Ef 4:13). F\u00edjate que esta unidad en la fe llega cuando todos crecemos en el conocimiento del Hijo de Dios, no en el mero conocimiento de su existencia. Debemos conocerlo, no solo saber de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

    En segundo lugar, las obras de ministerio edifican el cuerpo hasta que todos alcanzamos la virilidad madura. No se trata de una disputa entre virilidad y feminidad. Aqu\u00ed hemos de centrarnos en la madurez y adultez, no simplemente como individuos, sino a nivel corporativo como iglesia. Estamos sirviendo y creciendo hacia una madurez s\u00f3lida y adulta que luego este pasaje contrapone a la de los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

    En tercer lugar, el ministerio de servicio edifica el cuerpo hasta que alcanzamos la estatura de la plenitud de Cristo. Esto no suceder\u00e1 a menos que dejemos que su Palabra habite en nosotros \u00abcon toda su riqueza\u00bb (Col 3:16). Por supuesto, nos esforzaremos en ello toda la vida, sabiendo que nunca lo alcanzaremos plenamente hasta que seamos glorificados con Cristo en el cielo nuevo y la tierra nueva.<\/p>\n\n\n\n

    El t\u00e9rmino \u00abministerio\u00bb es fundamental en nuestras iglesias para posibilitar la obra de ministerio hasta que todos alcancemos por completo la unidad y madurez de Cristo. Entonces, y solo entonces, dejaremos de vivir como ni\u00f1os. \u00abPero yo cre\u00eda que Jes\u00fas dijo que deb\u00edamos ser como ni\u00f1os, seg\u00fan Lucas 18:17\u00bb, podr\u00edas aducir. Bueno, debemos tener una fe como la de un ni\u00f1o, pero NO su madurez. \u00bfRecuerdas la exhortaci\u00f3n de Hebreos a tomar \u00abalimento s\u00f3lido\u00bb, no leche (Hb 5:12-13)?<\/p>\n\n\n\n

    Si nuestra madurez es como la de un ni\u00f1o, seremos sacudidos por cualquier ola y viento cultural. Imag\u00ednate que est\u00e1s en la playa con un beb\u00e9 y el peque\u00f1o est\u00e1 gateando junto al agua. De pronto viene una gran ola, lo tumba y lo arrastra con ella. \u00c9l no es lo suficientemente adulto ni maduro para resistir las olas. Por eso los padres no dejan que los beb\u00e9s gateen solos hacia el mar. Van con ellos de la mano para que, cuando vengan las olas, se mantengan firmes en su madurez adulta \u00a1y agarren al beb\u00e9 con una mano!<\/p>\n\n\n\n

    En la iglesia necesitamos ese tipo de madurez adulta para que, cuando lleguen los vientos y olas culturales, podamos ayudarnos mutuamente a perseverar. Los vientos y olas llegan en forma de falsas doctrinas, astucia humana y artima\u00f1as enga\u00f1osas. Nos recuerdan mucho a Satan\u00e1s. Fue enga\u00f1oso y astuto en G\u00e9nesis 3:1. Es el enga\u00f1ador del mundo entero en Apocalipsis 12:9. Y m\u00e1s adelante, en Efesios 6:11, se nos sugiere que nos pongamos toda la armadura de Dios para \u00abhacer frente a las artima\u00f1as del diablo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    No queremos que nuestras iglesias o nuestros equipos se vean sacudidos por Satan\u00e1s en el mundo. Ya basta. Queremos que nuestras iglesias sean maduras, adultas y reflejo de Cristo y, lamentablemente, de eso no andan sobradas. La correcta administraci\u00f3n de una iglesia no abarca \u00fanicamente la log\u00edstica, sino tambi\u00e9n su preservaci\u00f3n y sustento en todo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

    Crecemos hasta madurar diciendo la verdad con amor. Aqu\u00ed, nuevamente, vemos la acci\u00f3n del ministerio de la Palabra, que nos ayuda a crecer a medida que nos decimos mutuamente la verdad con amor. No podemos limitarnos a decir la verdad o a ser amables. Ambas cosas son necesarias. Debemos decir la verdad con amor si queremos que el cuerpo, la Iglesia, crezca en Cristo y goce de una madurez sana. Ser\u00e1 entonces cuando la Iglesia, el cuerpo, funcionar\u00e1 correctamente como estaba previsto.<\/p>\n\n\n\n

    Cuando el cuerpo funciona de este modo, es muy hermoso contemplarlo. Cuando la unidad de la iglesia, en su diversidad de dones, produce un ministerio de la Palabra y de servicio que da como resultado una madurez sana, la gente lo nota. Esperemos que no advierta simplemente la hermosura de nuestra unidad, sino tambi\u00e9n la de su fuente: el propio Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    \u2014<\/p>\n\n\n\n

    Preguntas para reflexionar:<\/em><\/h4>\n\n\n\n
      \n
    1. \u00bfCu\u00e1l ha de ser nuestra reacci\u00f3n al pensar en nuestra diversidad en la iglesia como don de Dios, y no como fruto de la casualidad?<\/li>\n\n\n\n
    2. \u00bfDe qu\u00e9 forma te ha capacitado el ministerio de la Palabra para el ministerio de servicio?<\/li>\n\n\n\n
    3. \u00bfCu\u00e1les son algunos vientos y olas culturales concretos que enfrenta tu iglesia, y c\u00f3mo puede protegerte una madurez creciente para que te mantengas firme?<\/li>\n\n\n\n
    4. Dentro de tu iglesia, \u00bfen qu\u00e9 se demuestra la hermosura de la unidad en la diversidad?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      \u2014<\/p>\n\n\n\n

      Parte III: Pureza<\/h3>\n\n\n\n

      La pureza es la tercera caracter\u00edstica esencial en Efesios 4, vital para la fortaleza de la iglesia y para el trabajo en equipo a la manera de Dios. De hecho, la unidad y la madurez son inalcanzables sin la pureza. Por eso es tan importante que dejemos de vivir en la impureza del mundo y empecemos a hacerlo en la pureza de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      En Efesios 4:17-24, Pablo le dice a la iglesia: La pureza de nuestro Salvador nos exige pureza de conducta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Viste adecuadamente<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

      \u00bfAlguna vez te han invitado a una boda y la invitaci\u00f3n contiene esas temidas palabras: \u00abEtiqueta o formal\u00bb? A lo mejor te han invitado a una fiesta tem\u00e1tica ambientada en Haw\u00e1i o en los a\u00f1os 80. O tal vez has tenido una entrevista o reuni\u00f3n con tu jefe en la que deb\u00edas vestir adecuadamente.<\/p>\n\n\n\n

      Ahora imagina que llegaste a la boda en pantalones cortos y camiseta. O que apareciste en la fiesta de los 80 con tu ropa de trabajo. O que te presentaste a la entrevista en ropa de deporte. En cada una de estas situaciones nos damos cuenta de lo importante que es vestir adecuadamente. Todos conocemos la sensaci\u00f3n de verg\u00fcenza y desaz\u00f3n por no hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

      Esa es la imagen que Pablo nos ilustra en Efesios 4:17-24. Si Cristo te ha devuelto de la muerte a la vida y te ha invitado a su boda, no puedes ir vestido con tu mortaja. Tienes que ponerte un nuevo ropaje. Tienes que vestir adecuadamente. Por fortuna, no se trata de \u00abvestir para impresionar\u00bb. No puedes impresionar a Dios con tu conducta. As\u00ed, en vez de comprarte ropa nueva para vestir adecuadamente en la boda de Cristo, la buena nueva del evangelio es que, adem\u00e1s de invitarte a la boda, \u00c9l tambi\u00e9n te concedi\u00f3 toda bendici\u00f3n espiritual y te envi\u00f3 un nuevo ropaje. No espera que compres la entrada ni que te la ganes. Te invit\u00f3 tal como eres y te envi\u00f3 la ropa que necesitas. Sencillamente, tienes que quitarte la vieja mortaja impura y ponerte el traje de boda, nuevo y puro, de Cristo, pues la pureza de nuestro Salvador nos exige pureza de conducta.<\/p>\n\n\n\n

      En nuestro pasaje, Pablo introduce la idea de pureza y la expone en t\u00e9rminos generales. Sin embargo, el resto de Efesios 4-6 contiene numerosos ejemplos espec\u00edficos de lo que significa vivir con pureza en el habla, en la emoci\u00f3n, en el trabajo, en el amor, en la sexualidad, en la sabidur\u00eda, en el matrimonio, en la crianza de los hijos y en el servicio. Por el momento, nos da dos directrices: dejar de vivir en la impureza del mundo y comenzar a hacerlo en la pureza de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      Deja de vivir en la impureza del mundo<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

      Primero debemos dejar de vivir en la impureza del mundo. No podemos seguir viviendo como antes. Es bastante obvio lo negativo que ser\u00eda esto para la carrera de tres pies de la que hemos estado hablando.<\/p>\n\n\n\n

      Pablo comienza advirtiendo: \u00abAs\u00ed que les digo esto e insisto en el Se\u00f1or [\u2026]\u00bb. Pablo no est\u00e1 limit\u00e1ndose a hablar y a insistir con su autoridad de ap\u00f3stol y embajador de Jesucristo, sino con la autoridad de Jes\u00fas. Exige y declara, con la autoridad de Cristo, el modo en que los cristianos deben comportarse en la casa de Dios, especialmente los l\u00edderes. Lamentablemente, las noticias y redes sociales est\u00e1n repletas de historias de cristianos y l\u00edderes destacados a quienes descubren en alg\u00fan tipo de impureza. Esto no solo empa\u00f1a el nombre de Cristo, sino que tambi\u00e9n disipa la unidad y madurez de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab[\u2026] no vivan m\u00e1s con pensamientos fr\u00edvolos como los paganos\u00bb. Aunque sean paganos, ya son paganos salvos. Ahora son cristianos, lo que implica que ya no pueden vivir como antes. Estaban muertos, separados, alejados, ajenos, sin esperanza y sin Dios, pero ahora se les da vida, se les acerca, se les une, se les da paz, se les brinda reconciliaci\u00f3n y se les reconoce como conciudadanos. \u00bfC\u00f3mo van a vivir igual que antes? No pueden continuar por el mismo camino y esperar llegar a otro sitio. Tienen que recorrer una senda distinta. Tienen que vivir de otra forma. La senda por la que iban era un callej\u00f3n sin salida que no conduc\u00eda a ninguna parte. Ahora est\u00e1n en el camino de Cristo, que lleva directamente al Padre (Jn 14:6). No podemos seguir viviendo como antes si estamos unidos a Cristo y a los dem\u00e1s en esta carrera de tres pies.<\/p>\n\n\n\n

      Pablo les recuerda a ellos, y nos recuerda a nosotros, c\u00f3mo viv\u00edamos antes de ser salvos. Sin duda, en un camino tenebroso cuesta abajo. Hasta los tiempos verbales transmiten continuidad: si Cristo no nos hubiera salvado, todav\u00eda vivir\u00edamos as\u00ed. Al igual que el salmista, debemos invitar a Dios a buscarnos y probarnos para ver si a\u00fan vamos por un camino que lo ofende a \u00c9l antes de guiarnos \u00abpor el camino eterno\u00bb (Sal 139:23\u201324).<\/p>\n\n\n\n

      Ellos se cre\u00edan llenos de entendimiento por su educaci\u00f3n, prosperidad y espiritualidad, pero Pablo afirma que, en realidad, eran fr\u00edvolos. Acu\u00e9rdate de Eclesiast\u00e9s: vanos, infructuosos, in\u00fatiles, despreciables, ineficaces, fracasados. \u00bfPor qu\u00e9? Porque adoraban la creaci\u00f3n m\u00e1s que al creador (Rm 1:21). Su frivolidad era producto de una mente oscurecida. Esa oscuridad era consecuencia de estar alejados, separados y ajenos a la vida de Dios. Esto los manten\u00eda ignorantes a causa de su dureza de coraz\u00f3n y su obstinada incredulidad (Hch 19:9). Su coraz\u00f3n duro era fruto de la insensibilidad carnal de entregarse a la sensualidad y a la codicia por todo tipo de impurezas. No solo pecaban; ansiaban hacerlo y no reparaban en nada con tal de deleitarse en el pecado, pero el pecado nunca los satisfac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

      Su constante vida de pecado, m\u00e1s su negaci\u00f3n del evangelio, hicieron que se acumulara placa en sus arterias espirituales. Esto ocasion\u00f3 el estrechamiento y la restricci\u00f3n del flujo vivificante de la verdad hacia su coraz\u00f3n y hacia todos sus \u00f3rganos vitales. Como resultado, se les endureci\u00f3 el coraz\u00f3n, lo que har\u00eda inevitable un infarto o un derrame cerebral espiritual mientras permanecieran ignorantes en la oscuridad.<\/p>\n\n\n\n

      Pero Dios\u2026 \u00a1Alabado sea Dios, que ten\u00eda otros planes! Cristo los hab\u00eda salvado. \u00bfC\u00f3mo iban a seguir llevando su vida anterior, contraria a \u00c9l? Como cristianos, recordemos:<\/p>\n\n\n\n

      \n
      <\/div>\n\n\n\n
      \n

      \u00abY eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, santificados y justificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios\u00bb (1 Co 6:11).<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

      Como cristianos, debemos recordar que fuimos rescatados de la \u00abvida absurda […] con la preciosa sangre de Cristo\u00bb (1 P 1:18-19). Que el Esp\u00edritu de Dios nos ilumin\u00f3 para que comprendi\u00e9ramos el evangelio de Cristo (Ef 1:18). Que fuimos llamados \u00abde las tinieblas a su luz admirable\u00bb (1 P 2:9). Que est\u00e1bamos aislados y lejos de Dios, pero la sangre de Cristo nos acerc\u00f3 (Ef 2:13). Que Dios nos ha quitado nuestro coraz\u00f3n de piedra. Nos ha dado un coraz\u00f3n de carne y un esp\u00edritu nuevos (Ez 36:26). Cuanto m\u00e1s recordemos de qu\u00e9 nos ha salvado Cristo, m\u00e1s querremos dejar de vivir en la impureza del mundo, pues la pureza de nuestro Salvador nos exige pureza de conducta.<\/p>\n\n\n\n

      Si alguna vez le ense\u00f1aste a un ni\u00f1o a andar, \u00a1sabes lo maravillosos que fueron aquellos primeros pasos! \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda para \u00e9l y para ti! Por desgracia, muchos beb\u00e9s vuelven a gatear porque, de momento, eso es m\u00e1s f\u00e1cil, r\u00e1pido y seguro. Tenemos que animarlos: \u00abUsa esas piernas de ni\u00f1o grande. \u00a1Deja de gatear y camina!\u00bb. Tenemos que demostrarles que en realidad es m\u00e1s dif\u00edcil, lento y peligroso gatear, y al mismo tiempo ense\u00f1arles todas las ventajas de caminar erguido. Sin embargo, sin esta lecci\u00f3n, probablemente tendr\u00edamos adolescentes gateando por la casa.<\/p>\n\n\n\n

      Lo mismo puede pasar en la vida cristiana si no estamos atentos. Por eso Pablo advierte: \u00ab[\u2026] no vivan m\u00e1s con pensamientos fr\u00edvolos como los paganos\u00bb. Si seguimos viviendo como paganos, como antes, somos una especie de adolescentes espirituales que a\u00fan gatean por los suelos de la fe, si bien atados todav\u00eda a otros en la carrera de tres pies.<\/p>\n\n\n\n

      Comienza a vivir en la pureza de Cristo<\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

      Tras dejar de vivir en la impureza del mundo, debemos comenzar a vivir en la pureza de Cristo. Los efesios deben dejar de vivir ataviados con la vieja mortaja y comenzar a hacerlo vistiendo los nuevos trajes de boda que \u00c9l les ha proporcionado. Recuerda: no nos vestimos para impresionar, sino simplemente de punta en blanco.<\/p>\n\n\n\n

      Pablo empieza el vers\u00edculo 20 igual que el vers\u00edculo 7, con una nueva objeci\u00f3n, como hemos visto en algunos de sus pasajes m\u00e1s trascendentales. Estaban muertos en pecado, PERO fueron vivificados en Cristo. Son un solo cuerpo, PERO a cada uno de ustedes se le ha dado gracia. Viv\u00edan como los paganos, PERO \u00abNo fue esta la ense\u00f1anza que ustedes recibieron acerca de Cristo, si de veras se les habl\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 de Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

      Si hemos recibido la invitaci\u00f3n de Cristo, o\u00eddo su llamamiento y respondido con fe, no es posible seguir viviendo con la vieja mortaja. Debemos vestir adecuadamente, pues la pureza de nuestro Salvador nos exige pureza de conducta. Pablo expone ahora tres aspectos clave para vestir adecuadamente: quitarse un ropaje, ser renovados y ponerse otro.<\/p>\n\n\n\n

      Primero, qu\u00edtate \u00abel ropaje de la vieja naturaleza\u00bb; es decir, esa mortaja vieja, sucia y mugrienta. El tiempo verbal indica una acci\u00f3n puntual determinante. As\u00ed, si aprendiste la ense\u00f1anza acerca de Cristo, fuiste capaz, de una vez por todas, de quitarte tus viejas costumbres de muerte y pecado y de arrepentirte de ellas con el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfTe acuerdas de cuando Jes\u00fas fue al sepulcro de L\u00e1zaro y grit\u00f3: \u00ab\u00a1L\u00e1zaro, sal fuera!\u00bb? L\u00e1zaro cobr\u00f3 vida y sali\u00f3 del sepulcro. Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abQu\u00edtenle las vendas y dejen que se vaya\u00bb. \u00bfTe imaginas lo absurdo de la escena si L\u00e1zaro hubiera deso\u00eddo el mandato de Jes\u00fas y hubiera continuado amortajado? Desafortunadamente, lo mismo sucede cuando alguien se niega a quitarse el ropaje de la vieja naturaleza y sigue con su vieja y miserable mortaja.<\/p>\n\n\n\n

      Pablo, en cambio, te exige que te quites el ropaje de la vieja naturaleza. No solo Pablo, sino muchos autores del Nuevo Testamento reiteran esta exhortaci\u00f3n a quitarnos, dejar a un lado, desechar o crucificar nuestra vieja naturaleza (Rm 6:6; 13:12; Col 3:8-9; Hb 12:1; St 1:21; 1 P 2:1). Crucificar el pecado se acerca a la idea de John Owen de matarlo o mortificarlo:<\/p>\n\n\n\n

      \n
      <\/div>\n\n\n\n
      \n

      Un hombre puede tratar de aplastar los frutos amargos de un mal \u00e1rbol hasta cansarse. Pero, mientras que permanezca la ra\u00edz en su fuerza y vigor, ninguna cantidad de golpes impedir\u00e1n que los malos frutos broten nuevamente de la ra\u00edz. [\u2026] Mate al pecado o el pecado matar\u00e1 su paz y su gozo (Owen, La mortificaci\u00f3n del pecado<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

      Debemos quitarnos, crucificar, matar y mortificar el pecado y la carne. No podemos limitarnos a atacar el fruto; debemos cortar la ra\u00edz. Debemos quitarnos esa vieja y sucia mortaja a fin de ser renovados y ponernos el nuevo traje de boda de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

      En segundo lugar, debemos ser renovados. \u00abSer renovados\u00bb est\u00e1 en infinitivo, como una acci\u00f3n reiterada y continua. Si la conversi\u00f3n es una acci\u00f3n puntual determinante, esta renovaci\u00f3n implica una confianza continuada en la Palabra y el Esp\u00edritu de Dios, d\u00eda tras d\u00eda. Esta renovaci\u00f3n de la mente en el esp\u00edritu es lo que nos impide amoldarnos a la impureza del mundo (Rm 12:2). Para Owen, esta es la \u00fanica manera:<\/p>\n\n\n\n

      \n
      <\/div>\n\n\n\n
      \n

      \u00abLa mortificaci\u00f3n del pecado es la obra del Esp\u00edritu Santo. [\u2026] Es en vano buscar apoyo en alg\u00fan otro remedio que no sea el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Owen, La mortificaci\u00f3n del pecado<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

      Como una rama, necesitamos ser renovados constantemente por la vida de la vid verdadera. Debemos estar unidos a Cristo si queremos correr bien la carrera de tres pies. Solo \u00c9l nos renovar\u00e1, fortalecer\u00e1, guiar\u00e1 y ayudar\u00e1 en el camino.<\/p>\n\n\n\n

      Una vez que nos hemos quitado el ropaje de la vieja naturaleza y hemos sido renovados en el Esp\u00edritu, hemos de ponernos el ropaje de la nueva naturaleza. Por desgracia, entre los siete que vivimos en casa, tengo fama de ducharme y despu\u00e9s ponerme ropa ya algo usada. Lo hago con la buena intenci\u00f3n de ser un buen administrador y ahorrar lavados innecesarios. Sea buena o mala higiene, Pablo dice que esta es una conducta insostenible en nuestra fe. Lamentablemente, a menudo nos ponemos la mortaja ya algo usada creyendo que no est\u00e1 tan mal. Pablo dice: \u00ab\u00a1De ninguna manera!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

      Debemos ponernos el ropaje de la nueva naturaleza, a semejanza de Dios. Por supuesto, toda la humanidad est\u00e1 hecha a su imagen (Gn 1:27). No obstante, debido al pecado de Ad\u00e1n, a la naturaleza pecadora que hemos heredado y a nuestro propio pecado, no damos esa imagen de forma correcta. Por eso necesitamos la gracia de Dios en Cristo, para despojarnos de la carne vieja y revestirnos de la nueva. Convertidos en \u00abuna nueva creaci\u00f3n\u00bb (2 Co 5:17), ahora podemos revestirnos de lo nuevo y andar \u00aben una vida nueva\u00bb (Rm 6:4).<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfC\u00f3mo es esta vida nueva? De justicia y santidad verdaderas. En esencia, debemos vestirnos de la justicia y santidad de Cristo y vivir en ellas. Debemos ser santos como \u00c9l es santo (1 P 1:16, Lv 11:44). Debemos vivir en el camino de Cristo, el camino de la Palabra. La manera en que vivamos debe hacer que la gente reconozca que hemos estado con Jes\u00fas (Hch 4:13).<\/p>\n\n\n\n

      Naturalmente, todo esto es posible porque Cristo vivi\u00f3 de manera perfecta y muri\u00f3 por nosotros. Aunque no ten\u00eda ning\u00fan \u00abropaje de la vieja naturaleza\u00bb que quitarse, se renovaba constantemente en el Esp\u00edritu de su mente para seguir revisti\u00e9ndose de la semejanza de Dios en justicia y santidad verdaderas. Camin\u00f3 hasta la cruz por nosotros y resucit\u00f3 victorioso sobre nuestra antigua vida para ofrecernos una nueva en \u00c9l. Si hemos recibido esta salvaci\u00f3n por gracia mediante la fe, \u00bfpor qu\u00e9 no comprometernos a vivir de esta nueva forma?<\/p>\n\n\n\n

      La pureza de nuestro Salvador nos exige pureza de conducta. Ahora bien, si no estamos dispuestos a vestirnos adecuadamente con el traje de boda de Cristo y a vivir en la pureza de nuestro Salvador, nunca tendremos la posibilidad de disfrutar de un buen trabajo en equipo.<\/p>\n\n\n\n

      \u2014<\/p>\n\n\n\n

      Preguntas para reflexionar:<\/em><\/h4>\n\n\n\n
        \n
      1. \u00bfEn qu\u00e9 aspectos no se ha reflejado la pureza de nuestro Salvador en la pureza de tu conducta?<\/li>\n\n\n\n
      2. What old burial clothes of sin do you need to put off today?<\/li>\n\n\n\n
      3. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edas crecer en la renovaci\u00f3n constante de tu mente?<\/li>\n\n\n\n
      4. \u00bfQu\u00e9 nuevo ropaje de justicia y santidad necesitas para vivir en la pureza de nuestro Salvador?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        \u2014<\/p>\n\n\n\n

        Conclusi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

        La Palabra de Dios es el mejor lugar donde buscar si queremos conocer la idea de Dios sobre el trabajo en equipo. Efesios 4 nos ha ayudado a descubrir algunas cualidades esenciales que son vitales para la fortaleza de la iglesia y de todo tipo de equipos. Nuestros matrimonios, hogares, negocios e iglesias cuentan con que vivamos de una manera digna en la Palabra. Si queremos correr fielmente esta carrera de tres pies, ha de haber unidad, madurez y pureza. Al final de la vida queremos poder repetir las palabras de Pablo:<\/p>\n\n\n\n

        \n
        <\/div>\n\n\n\n
        \n

        \u00abHe peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe\u00bb (2 Tm 4:7).<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

        En nuestra iglesia cantamos una adaptaci\u00f3n de un antiguo himno de Isaac Watts, compuesto a partir del salmo 119. Nuestro pastor de adoraci\u00f3n a\u00f1adi\u00f3 este estribillo, que creo que podr\u00eda ser un compromiso final, un recordatorio y una oraci\u00f3n \u00fatiles para vivir de una manera digna del Se\u00f1or, en unidad, madurez y pureza:<\/p>\n\n\n\n

        \n
        <\/div>\n\n\n\n
        \n

        Caminar\u00e9<\/em>
        en tu Palabra, oh, Se\u00f1or.<\/em>
        Luz celestial, en ti me deleito.<\/em>
        Bendito Hombre, que a la cruz<\/em>
        fue antes por m\u00ed.<\/em>
        Ay\u00fadame, Esp\u00edritu, para que tambi\u00e9n yo<\/em>
        me vuelva con humildad y te siga<\/em>
        para vivir en tu Palabra.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

        Acerca del autor<\/h4>\n\n\n\n

        BRYAN SLOAN<\/strong> sirve como pastor en la Iglesia Fields. Est\u00e1 casado con Joy, y juntos tienen cinco hijos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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