{"id":4379,"date":"2025-07-11T08:42:27","date_gmt":"2025-07-11T08:42:27","guid":{"rendered":"https:\/\/thementoringproject.com\/?post_type=field_guides&p=4379"},"modified":"2026-10-02T10:13:37","modified_gmt":"2026-10-02T10:13:37","slug":"93-avoiding-overcommitment-saying-yes-to-god-first","status":"publish","type":"field_guides","link":"https:\/\/thementoringproject.com\/es\/field-guide\/93-avoiding-overcommitment-saying-yes-to-god-first\/","title":{"rendered":"#93 C\u00f3mo Decir Que No: Evita Comprometerte De M\u00e1s Diciendo Que S\u00ed A Dios Primero"},"content":{"rendered":"\n

Parte I: La Teolog\u00eda De Las Limitaciones Humanas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

A menudo vivimos como si al relato de la creaci\u00f3n en el G\u00e9nesis le faltara un cap\u00edtulo sobre el descanso en la Biblia. Leemos sobre la luz y las tinieblas, sobre la tierra y los mares y sobre el aliento de vida en el polvo, pero en alg\u00fan punto de nuestra forma moderna y fren\u00e9tica de practicar la fe, de lidiar con el agotamiento cristiano, nos hemos convencido de que est\u00e1bamos destinados a ser hechos de algo mucho m\u00e1s duradero que el polvo. Actuamos como si hubi\u00e9ramos sido forjados en una f\u00e1brica de acero inoxidable, dise\u00f1ados para producir de manera continua las 24 horas. Consideramos el cansancio un defecto y nuestras limitaciones una falta de car\u00e1cter, pero si queremos redescubrir el coraz\u00f3n de Dios, tenemos que preguntarnos qu\u00e9 dice la Biblia sobre el descanso. Debemos regresar al principio y entender que la finitud no es una maldici\u00f3n: es un designio y uno de los mayores dones que Dios nos haya otorgado jam\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Polvo, no acero<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00e9nesis 2:7 se\u00f1ala: \u00abDios el Se\u00f1or form\u00f3 al ser humano del polvo del suelo; entonces sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida\u00bb. Es una imagen impactante. Antes de nada, fuimos polvo. No fuimos creados para ser aut\u00f3nomos ni infinitos, sino dependientes. La sustancia misma de nuestro ser es fr\u00e1gil, humilde, casi imperceptible: polvo. Cuando ignoramos nuestras limitaciones y la importancia del descanso en la Biblia, no estamos siendo m\u00e1s espirituales: estamos tratando de revertir el orden de la creaci\u00f3n, de soplar en nuestros propios pulmones aliento de vida. \u00bfPero qu\u00e9 tal nos va as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

Aceptar que no eres m\u00e1s que polvo es un acto radical de adoraci\u00f3n, una forma silenciosa de proclamar que Dios es Dios y t\u00fa no. \u00c9l es el \u00fanico que \u00abJam\u00e1s duerme ni se adormece\u00bb, como nos dice el salmista en Salmos 121:4 e insin\u00faa El\u00edas en el monte Carmelo en 1 Reyes 18:16-46. Solo Dios puede estar en todo lugar en todo momento. Cuando nosotros tratamos de hacer todo, de estar en todas partes y de satisfacer toda necesidad, b\u00e1sicamente estamos tratando de robarle un poco de gloria a Dios, actuando como si el mundo dejara de girar si tom\u00e1ramos una siesta. Eso no es fidelidad, sino ate\u00edsmo sofisticado. Creemos en Dios de palabra, pero nos comportamos como si fu\u00e9ramos nosotros quienes sostuvi\u00e9ramos el universo con nuestras manos.<\/p>\n\n\n\n

Los l\u00edmites, en sentido b\u00edblico, no tienen nada que ver con la pereza. Son una cuesti\u00f3n de honestidad, de reconocer que mi capacidad es finita. Si digo que s\u00ed a un nuevo comit\u00e9, estoy diciendo que no a mis hijos o a mi salud mental cristiana. Tenemos la idea de que la \u00abobra de Dios\u00bb no tiene l\u00edmites, pero es mentira. La obra de Dios la llevan a cabo seres humanos con cuerpos que tienen hambre, niebla mental y un alma que necesita sosiego. Si intentas vivir como acero, tarde o temprano te quebrar\u00e1s. Si vives como polvo, te das cuenta de que necesitas la gracia constante y sustentadora de Aquel que te cre\u00f3. Dejas de intentar ser motor y comienzas a ser vasija. Comprendes que necesitas el Agua Viva para que te llene, te refresque y te recuerde que eres amado (Rm 5:5).<\/p>\n\n\n\n

La estrategia del d\u00eda de reposo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Solemos considerar el cuarto mandamiento una sugerencia agradable o una reliquia de una \u00e9poca m\u00e1s legalista, pues no lo encontramos en el Nuevo Testamento. En \u00c9xodo 20:8-11, Dios nos manda acordarnos del d\u00eda de reposo y santificarlo. Se\u00f1ala su propio descanso tras la creaci\u00f3n como modelo para nosotros. Sin embargo, muchos han convertido el d\u00eda de reposo en una jornada \u00abpara ponerse al d\u00eda\u00bb o \u00abde tareas religiosas\u00bb. Nos sentimos culpables si no somos productivos incluso el d\u00eda que Dios nos orden\u00f3 parar, pero \u00bfc\u00f3mo vamos a serlo los otros seis si nunca descansamos? \u00bfNo dijo Jes\u00fas: \u00abVengan a m\u00ed todos ustedes que est\u00e1n cansados y agobiados; yo les dar\u00e9 descanso\u00bb (Mt 11:28)?<\/p>\n\n\n\n

Este es el lenguaje del Rey, de Yav\u00e9, cuando insta a su pueblo a estar unido a \u00c9l, y sabe que no somos m\u00e1s que polvo.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda de reposo no es un mero consejo para una mejor gesti\u00f3n del tiempo, sino un manual de supervivencia para el alma, un recordatorio peri\u00f3dico de que nuestra val\u00eda no depende de nuestro trabajo. Cuando Dios nos mand\u00f3 descansar, nos estaba instando a salir del \u00abajetreo\u00bb y a recordar que la cosecha depende de \u00c9l, no de nosotros. Si no descansas, pr\u00e1cticamente le est\u00e1s diciendo al Creador que eres m\u00e1s productivo, o m\u00e1s esencial, que \u00c9l; que si bien \u00c9l pudo terminar su obra en seis d\u00edas, tu trabajo es tan importante que requiere siete. O quiz\u00e1 no te ves tan productivo como Dios y crees que por eso necesitas el s\u00e9ptimo d\u00eda para igualarlo. \u00bfEs eso lo que Dios espera de ti? \u00bfNo dijo Jes\u00fas: \u00abCarguen con mi yugo y aprendan de m\u00ed?\u00bb (Mt 11:29a). Su yugo tiene por finalidad mantenernos cerca de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

Este es el bendito shalom<\/em> del d\u00eda de reposo. Solamente se precisa una fe \u00abcomo una semilla de mostaza\u00bb (Mt 17:20) para detenernos, si dependemos de Aquel a quien estamos unidos. Por supuesto, hace falta valor para mirar una lista de tareas a medias y decir: \u00abEl mundo seguir\u00e1 aqu\u00ed ma\u00f1ana porque Dios se encarga de \u00e9l\u00bb, pero \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed contigo y en ti. El descanso es una declaraci\u00f3n de confianza, el momento en que dejamos el papel de proveedor y pasamos al de hijo. Es a ellos a quienes Jes\u00fas tambi\u00e9n dirigi\u00f3 su invitaci\u00f3n: \u00abVengan a m\u00ed\u00bb. He conocido a personas que no han tomado un verdadero d\u00eda de descanso en a\u00f1os, y son las m\u00e1s ansiosas y fr\u00e1giles que he visto. Creen que son pilares, pero en realidad no son m\u00e1s que prisioneras de la ambici\u00f3n. Si no incorporas el descanso frecuente a tu vida, tu alma acabar\u00e1 exigi\u00e9ndolo de un golpe. El d\u00eda de reposo es el modo que tiene Dios de protegernos del deseo de ser nuestro propio dios.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas y las multitudes<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En muchas ocasiones, observamos el ministerio de Jes\u00fas y vemos a un hombre que constantemente daba, pero pasamos por alto su manera de practicar el \u00absanto no\u00bb. Si alguna vez te has preguntado si Jes\u00fas pon\u00eda l\u00edmites, en Marcos 1:35-38 encontramos un ejemplo perfecto. Jes\u00fas se levanta muy de madrugada, cuando todav\u00eda est\u00e1 oscuro, y se va a un lugar solitario, donde se pone a orar. Sim\u00f3n y los dem\u00e1s lo buscan y le dicen que todo el mundo lo busca. En esa aldea a\u00fan hay gente por curar y necesidades por satisfacer. No obstante, Jes\u00fas no vuelve y responde a sus disc\u00edpulos que es hora de ir a la siguiente aldea. Adem\u00e1s, les ense\u00f1a a retirarse a un lugar tranquilo, mostr\u00e1ndoles una variante sagrada de gesti\u00f3n cristiana del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Hubo gente a la que Jes\u00fas dej\u00f3 con necesidades sin satisfacer. Pi\u00e9nsalo un instante. El Salvador del mundo, Aquel con el poder de sanar a toda persona de toda aldea, se alej\u00f3 de una multitud que quer\u00eda continuar teni\u00e9ndolo para s\u00ed. Al analizar las palabras de la Biblia sobre el rechazo, comprobamos que Jes\u00fas no sent\u00eda la necesidad, desesperada y motivada por la culpa, de satisfacer cada exigencia. Conoc\u00eda su misi\u00f3n y sus limitaciones como hombre. \u00c9l \u00absol\u00eda retirarse a lugares solitarios para orar\u00bb (Lc 5:16), en una demostraci\u00f3n de c\u00f3mo buscar a Dios primero. Sab\u00eda que si no manten\u00eda la conexi\u00f3n con el Padre, su obra derivar\u00eda en una representaci\u00f3n hueca.<\/p>\n\n\n\n

Si Jes\u00fas no sent\u00eda la necesidad de asistir a cada \u00abreuni\u00f3n\u00bb ni de resolver cada problema, \u00bfpor qu\u00e9 t\u00fa s\u00ed? Hemos desarrollado un complejo de mes\u00edas que ni el propio Jes\u00fas ten\u00eda. Nos enfrentamos al desaf\u00edo de superar la culpa por negarnos a una colecta o a un turno de cuidado de los ni\u00f1os porque pensamos que \u00abamar\u00bb significa no poner nunca l\u00edmites; o bien, sentimos que morir a uno mismo implica siempre decir que s\u00ed. Sin embargo, Jes\u00fas amaba a las personas lo bastante como para priorizar el autocuidado b\u00edblico y ofrecerles una versi\u00f3n de s\u00ed mismo descansada y conectada con Dios, no una versi\u00f3n agotada y resentida del Salvador.<\/p>\n\n\n\n

Cuando practicas el \u00absanto no\u00bb y aprendes a negarte, est\u00e1s siguiendo las huellas del Salvador y admitiendo que no puedes serlo todo para todos. Permaneces cerca de \u00c9l, unido a \u00c9l. Esta es la determinaci\u00f3n del ministerio y lo primero para vencer el agotamiento: darte cuenta de que tu principal tarea es ser fiel al trabajo concreto que Dios te ha dado para este d\u00eda, no resolver todos los problemas del listado de la iglesia. Si est\u00e1s demasiado ocupado para retirarte a un \u00ablugar solitario\u00bb con el Padre, ya est\u00e1s m\u00e1s ocupado que Jes\u00fas. Esto deber\u00eda ser un llamado de atenci\u00f3n para todos nosotros.<\/p>\n\n\n\n

El don de la peque\u00f1ez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La teolog\u00eda de los l\u00edmites \u2014a veces denominada \u00abfinitud\u00bb\u2014 se trata, en definitiva, de hallar paz en nuestra peque\u00f1ez. Vivimos en un mundo que nos pide que seamos grandes, hagamos ruido y estemos en todas partes. En cambio, Santiago 4:14b nos describe \u00abcomo la niebla que aparece por un momento y luego se desvanece\u00bb. Esto no pretende ser deprimente, sino constituir un alivio. T\u00fa no tienes que ser el h\u00e9roe de la historia ni quien salve a la iglesia. De hecho, ni lo eres ni puedes serlo. Jes\u00fas es el \u00fanico que puede desempe\u00f1ar ese papel, tanto para ellos como para ti.<\/p>\n\n\n\n

Cuando aceptas tus limitaciones, encuentras la aut\u00e9ntica libertad y la paz. Puedes hacer tu trabajo con excelencia y servir con alegr\u00eda, para despu\u00e9s volver a casa y tener dulces sue\u00f1os a pierna suelta, pues sabes que el Rey contin\u00faa en el trono. Dejas de intentar soportar el \u00absanto ajetreo\u00bb y empiezas a vivir en el yugo \u00absuave\u00bb que Jes\u00fas prometi\u00f3 en Mateo 11:30. \u00a1Qu\u00e9 bendecidos somos de tener un Se\u00f1or gentil y humilde!<\/p>\n\n\n\n

He visto a mucha gente como Sarah en todas las iglesias en las que he servido. Son personas maravillosas y dedicadas que est\u00e1n muriendo por dentro porque han olvidado que est\u00e1n hechas de polvo. Intentan ser de acero y la tensi\u00f3n las est\u00e1 desgastando hasta consumirlas. Si t\u00fa eres as\u00ed, quiero que escuches esto: Dios no se decepciona por tu cansancio. Te dise\u00f1\u00f3 para que necesitaras dormir. Con sus designios te comunica algo importante. Cre\u00f3 la puesta de sol a modo de se\u00f1al para que pares.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, deja de procurar ser m\u00e1s productivo que Aquel que hizo las estrellas. Deja de procurar satisfacer todas las necesidades como si fueras el cuarto miembro de la Trinidad. Vuelve al G\u00e9nesis. Recuerda que eres polvo y que el aliento en tus pulmones es un don, no un recurso de tu propiedad. Cuando por fin aceptes la teolog\u00eda de las limitaciones, descubrir\u00e1s que el \u00absanto ajetreo\u00bb era una jaula. El \u00absanto no\u00bb es la llave que te permite salir.<\/p>\n\n\n\n

Esta parte del camino consiste en recuperar nuestra humanidad. Se trata de entender que somos criaturas, no el Creador, y de tener la honestidad de confesar \u00abno puedo\u00bb, para que al final podamos decir \u00abDios puede\u00bb. En el pr\u00f3ximo apartado ahondaremos en c\u00f3mo trasladar todo esto a nuestros horarios, pero, por ahora, simplemente asume la realidad de que tienes permiso para estar cansado, parar y ser humano. Es un buen siguiente paso.<\/p>\n\n\n\n

\u2014<\/p>\n\n\n\n

Parte II: Los \u00cddolos Del Calendario<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Me he pasado muchos a\u00f1os de ministerio mirando los calendarios de otras personas adem\u00e1s del m\u00edo. Si quieres saber qu\u00e9 adora realmente alguien, no te fijes en su lista de oraciones, sino en su agenda. Nuestros horarios son reflejo de nuestras ansiedades m\u00e1s profundas y de nuestros \u00eddolos m\u00e1s persistentes. Nos gusta pensar que estamos ocupados porque nos \u00abllaman\u00bb, pero a menudo lo estamos porque tenemos miedo.<\/p>\n\n\n\n

Hemos transformado el calendario en un campo de batalla donde tratamos de demostrar nuestra val\u00eda cada vez que damos un s\u00ed. Nos decimos a nosotros mismos que estamos siendo \u00absiervos buenos y fieles\u00bb, pero en el fondo solemos servir a un se\u00f1or muy diferente: el se\u00f1or de las tareas. Si queremos hallar descanso, tenemos que ser sinceros sobre qu\u00e9 nos mantiene atados al \u00absanto ajetreo\u00bb y desmontar los \u00eddolos que, entre l\u00edneas, habitan en nuestras listas de tareas pendientes.<\/p>\n\n\n\n

La trampa de la aprobaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una vez habl\u00e9 con una mujer que lloraba porque no sab\u00eda c\u00f3mo decirle al l\u00edder de su peque\u00f1o grupo que necesitaba un descanso. Ya trabajaba sesenta horas a la semana y cuidaba de un progenitor mayor, pero le abrumaba la culpa solo de pensar en negarse a organizar unas clases semanales. Cuando le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 cre\u00eda que ten\u00eda que hacerlo ella, no me contest\u00f3 que fuera por un profundo amor por la Palabra, sino: \u00abEs que no quiero que piensen que me falta compromiso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esta es la trampa de la aprobaci\u00f3n: la complacencia disfrazada de piedad. Decimos que s\u00ed a cuidar de los ni\u00f1os, al coro y al equipo de limpieza, no porque el Esp\u00edritu nos impulse a ello, sino porque somos adictos a la felicitaci\u00f3n de nuestros compa\u00f1eros. Nos aterroriza el gesto de alguien cuando lo decepcionamos. Hemos convertido la iglesia en un escenario teatral donde, si hacemos lo suficiente, esperamos que la gente por fin nos considere \u00abespirituales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pablo aborda esto directamente en G\u00e1latas 1:10: \u00abEntonces, \u00bfbusco ganarme la aprobaci\u00f3n humana o la de Dios? \u00bfPiensan que procuro agradar a los dem\u00e1s? Si yo buscara agradar a otros, no ser\u00eda siervo de Cristo\u00bb. Cuando esto rige tu vida, en la pr\u00e1ctica te est\u00e1s sirviendo a ti mismo. No miramos lo que Dios quiere, sino c\u00f3mo gestionar nuestra reputaci\u00f3n. Queremos ser \u00abconfiables\u00bb, siempre cumplidores, pero esta adicci\u00f3n a ser necesarios es una forma de esclavitud. Nos hace esclavos de las expectativas de los dem\u00e1s y, con el tiempo, tambi\u00e9n hace de nuestro servicio una fuente de profundo resentimiento. No puedes amar bien a las personas si les tienes miedo. No puedes servir a Dios con fidelidad si siempre est\u00e1s pendiente de impresionar al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n

El complejo de mes\u00edas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay cierta soberbia a la que le gusta disfrazarse con un delantal de sirviente. Yo la denomino \u00abcomplejo del mes\u00edas\u00bb. Es esa voz interior que susurra: \u00abSi no lo hago yo, nadie lo hace\u00bb. Observamos las vacantes de voluntarios, el programa para j\u00f3venes con dificultades o el desorden en la cocina de la iglesia, y nos metemos en ello, no con gozo, sino con la desesperaci\u00f3n de ser necesarios. Actuamos como si la supervivencia del reino dependiera de nuestro trabajo en particular.<\/p>\n\n\n\n

Este es un ataque directo a la soberan\u00eda de Dios y una receta para el agotamiento espiritual. Afirmamos creer en nuestra mente que Dios tiene el control, pero nuestra conducta indica que, a decir verdad, nos parece un poco incompetente. Nos comportamos como si el Esp\u00edritu Santo estuviera aguardando nuestra presencia para ponerse en movimiento. Hemos olvidado que Dios no necesita nuestra afanosa labor para salvar el mundo. \u00c9l nos invita a participar, pero sin depender de nosotros. A lo mejor quiere que otro se apresure a limpiar esa cocina.<\/p>\n\n\n\n

En 1 Corintios 3:6, Pablo nos recuerda el orden adecuado: \u00abYo sembr\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios ha dado el crecimiento\u00bb. F\u00edjate en qui\u00e9n hace el trabajo pesado. Nosotros sembramos y regamos, lo cual es el trabajo humilde y finito, pero la vida, el crecimiento y el resultado le pertenecen por entero a Dios.<\/p>\n\n\n\n

Cuando tienes complejo de mes\u00edas, intentas \u00abdar el crecimiento\u00bb t\u00fa. Asumes el estr\u00e9s de los resultados, un peso que ning\u00fan alma humana est\u00e1 destinada a soportar. Por eso eres adicto al trabajo de la iglesia. Crees que si te paras, el crecimiento tambi\u00e9n lo har\u00e1, pero eso es un ultraje al Maestro. La iglesia es su novia, no la tuya. \u00c9l la ama m\u00e1s que t\u00fa y es m\u00e1s que capaz de sustentarla. Cuando te enfrentas a esa soberbia que te dice que eres indispensable, ves el valor que tiene no comprometerte de m\u00e1s en el ministerio y, finalmente, descubres la libertad de trabajar mucho y parar despu\u00e9s. Puedes volver a casa y dormir porque el \u00fanico Salvador verdadero sigue de servicio.<\/p>\n\n\n\n

El miedo a perdernos algo en el ministerio<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No solemos hablar del miedo a perdernos algo en un contexto teol\u00f3gico, pero es uno de los factores m\u00e1s poderosos en el \u00absanto ajetreo\u00bb: la ansiedad silenciosa de que si nos apartamos \u2014si tomamos una temporada de descanso o rechazamos un puesto destacado\u2014, perderemos nuestro \u00ablugar\u00bb en la comunidad. Nos preocupa que la \u00abrecompensa\u00bb se la lleve otra persona o que se olviden de nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Esto es com\u00fan, sobre todo, en aquellas iglesias que equiparan la actividad con el estatus. Si no \u00abhaces\u00bb, no te \u00abven\u00bb. Nos hemos inventado una escalera del \u00e9xito espiritual y tememos que si dejamos de subir, terminaremos cayendo hasta el \u00faltimo pelda\u00f1o. Comparamos nuestra \u00abproducci\u00f3n\u00bb con la de las Sarah del mundo y tenemos una persistente sensaci\u00f3n de ineptitud si no estamos igual de ocupados.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas nos advirti\u00f3 acerca de esta postura en Mateo 6:1: \u00abCu\u00eddense de no hacer sus obras de justicia delante de la gente para llamar la atenci\u00f3n. Si act\u00faan as\u00ed, su Padre que est\u00e1 en el cielo no les dar\u00e1 ninguna recompensa\u00bb. Cuando nuestro ministerio est\u00e1 motivado por el miedo a perder el reconocimiento o por un sentido de \u00abpertenencia\u00bb, estamos haciendo justicia horizontal, actuando para un p\u00fablico humano. El drama del miedo a perdernos algo en el ministerio es que nos impide acceder a aquello que realmente necesitamos: la presencia tranquila y pausada de Dios. Tenemos tanto miedo de perdernos una reuni\u00f3n del comit\u00e9 que nos perdemos el \u00absuave murmullo\u00bb (1 Re 19:12) que solo habla en nuestros ratos libres. \u00bfC\u00f3mo vamos a oirlo si no nos queda ninguno? Estamos tan ocupados forj\u00e1ndonos un \u00ablugar\u00bb en la iglesia que olvidamos que nuestro aut\u00e9ntico lugar ya est\u00e1 asegurado en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo acabar con los \u00eddolos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos \u00eddolos no se desmontan de la noche a la ma\u00f1ana. Es una dif\u00edcil decisi\u00f3n cotidiana la de elegir la \u00abpeque\u00f1ez\u00bb de ser una criatura, y no la \u00abgrandeza\u00bb de ser un pilar. Significa estar dispuesto a responder: \u00abAhora no puedo\u00bb y a aceptar el inc\u00f3modo silencio posterior.<\/p>\n\n\n\n

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  • Revisa tu \u00abs\u00ed\u00bb:<\/strong> la pr\u00f3xima vez que te pidan servir, espera veinticuatro horas. Preg\u00fantate: \u00ab\u00bfLo voy a hacer por amor a Dios o por miedo a lo que opine de m\u00ed la persona que me lo pide?\u00bb.<\/li>\n\n\n\n
  • Acepta el \u00abhueco\u00bb:<\/strong> deja que las cosas se queden sin hacer durante un tiempo y que la vacante siga abierta. Mira lo que pasa. Descubrir\u00e1s que, a menudo, Dios aprovecha esos huecos para llamar a otras personas al servicio, o que simplemente provee de maneras que t\u00fa no podr\u00edas haber planeado.<\/li>\n\n\n\n
  • Practica la discreci\u00f3n:<\/strong> busca una forma de servir de la que nadie se entere. Mata el miedo a perderte algo eligiendo adrede la \u00abrecompensa\u00bb que solamente ve el Padre (Mt 6:4).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    El \u00absanto ajetreo\u00bb es un amo exigente, y su moneda es el agotamiento. En cambio, el Maestro al que servimos dice que su yugo es suave y su carga es liviana (Mt 11:30). Si tu agenda te resulta una carga aplastante, no es porque Dios la pusiera ah\u00ed, sino porque hay un \u00eddolo sentado sobre ella.<\/p>\n\n\n\n

    Nuestro tiempo debe volver a ser un don que administremos, no una deuda. Tenemos que aprender a confiar en que el plan de Dios para el mundo es mucho m\u00e1s grande que nuestros horarios de locos. En el pr\u00f3ximo apartado abordaremos el \u00aborden de prioridades\u00bb: c\u00f3mo construir una vida que refleje el coraz\u00f3n de Dios en lugar de las exigencias del listado de la iglesia. No obstante, por hoy, mira tu agenda y preg\u00fantate: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n trato de agradar?\u00bb. Una vez que puedas ponerle nombre al \u00eddolo, por fin podr\u00e1s practicar la dif\u00edcil misericordia de un \u00abno\u00bb claro.<\/p>\n\n\n\n

    \u2014<\/p>\n\n\n\n

    Parte III: El Arte Del \u00abSanto No\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    A menudo asumimos que santidad equivale a decir que s\u00ed. Hemos construido una imagen del cristiano \u00abperfecto\u00bb, que nunca rechaza una petici\u00f3n, siempre tiene una sonrisa en el rostro y duerme cuatro horas porque \u00abse sacrifica por el reino\u00bb, pero la realidad es que si constantemente dices que s\u00ed a los dem\u00e1s, es inevitable que digas que no a tu familia, a tu salud y a tu paz. Es hora de aprender a negarte de modo que no suponga una traici\u00f3n, sino un acto responsable de mayordom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    C\u00f3mo negarse a hacer voluntariado en la iglesia sin sentir culpa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La mayor\u00eda evitamos la palabra \u00abno\u00bb porque nos aterra decepcionar o parecer perezosos. Terminamos aceptando tareas para las que no tenemos tiempo, y nos pasamos toda la semana resentidos en silencio por el trabajo y con la persona que nos lo pidi\u00f3. Un \u00abno\u00bb sincero es mucho m\u00e1s misericordioso que un \u00abs\u00ed\u00bb resentido. Cuando asumes una tarea para la que no tienes fuerzas, a la iglesia no le est\u00e1s ofreciendo lo mejor de ti, sino fatiga e irritabilidad.<\/p>\n\n\n\n

    Prueba a ser directo. Cuando est\u00e1s aprendiendo a negarte, no es necesaria una disertaci\u00f3n de tres p\u00e1ginas sobre por qu\u00e9 no te es posible ayudar. Puedes limitarte a contestar: \u00abGracias por preguntar, pero ahora mismo no podr\u00eda hacerlo de manera excelente\u00bb; o bien: \u00abPuedo ayudar con esto el pr\u00f3ximo mes, pero no esta semana\u00bb. Esto no es ser grosero, sino honesto. Cuando pones l\u00edmites claros, ayudas a los l\u00edderes del ministerio a encontrar a la persona que realmente tiene el tiempo y el coraz\u00f3n dispuesto para realizar ese trabajo espec\u00edfico. Dejas de ser un \u00abcomod\u00edn\u00bb para ser una persona que cumple sus compromisos.<\/p>\n\n\n\n

    \u00bfSientes que tu \u00abs\u00ed\u00bb pierde su valor cuando accedes a todo sin dudar? \u00bfEs posible que un \u00abno\u00bb en firme hoy sea un acto de amor hacia aquellos a quienes sirves?<\/p>\n\n\n\n

    C\u00f3mo poner l\u00edmites sanos en el ministerio sin sentir culpa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Por lo general, se nos da bastante bien presupuestar nuestro dinero, pero hacerlo con nuestra energ\u00eda se nos da fatal. Consideramos nuestro aguante un pozo infinito que nunca se secar\u00e1. Sin embargo, la Biblia nos insta a ser buenos mayordomos de todo cuanto Dios nos ha dado, incluidos nuestros recursos f\u00edsicos y emocionales. Si desperdicias tu energ\u00eda en cada peque\u00f1a petici\u00f3n que te llegue, no te quedar\u00e1 nada para las cosas que s\u00ed importan.<\/p>\n\n\n\n

    Imagina que tu energ\u00eda es una cuenta bancaria. Cada nueva tarea es un retiro. La cuesti\u00f3n es: \u00bftienes suficientes \u00abdep\u00f3sitos\u00bb de descanso y silencio para cubrir el costo? Si vives en un \u00abdescubierto\u00bb espiritual continuo, tus relaciones con Dios y tu familia comenzar\u00e1n a acumular deudas en forma de amargura y distanciamiento. No puedes financiar las expectativas de otras personas arruinando tu alma.<\/p>\n\n\n\n

    \u00bfAlguna vez te has detenido a calcular cu\u00e1nta energ\u00eda dedicas a procurar parecer \u00abperfecto\u00bb ante la congregaci\u00f3n? \u00bfEs tu nivel actual de agotamiento resultado de tus intentos por ser el h\u00e9roe de una historia en la que Dios ya es el Salvador?<\/p>\n\n\n\n

    Signos de agotamiento en el ministerio de la iglesia y c\u00f3mo recuperarse<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Aqu\u00ed hay una tremenda iron\u00eda: la iglesia necesita, m\u00e1s que nada, que est\u00e9s descansado y lleno de vida, no agotado y \u00abocupado\u00bb. Cuando has descansado bien y pasado tiempo en silencio con Dios, transmites una sensaci\u00f3n de paz en cualquier lugar. Cuando vives como un esclavo, transmites tensi\u00f3n aunque est\u00e9s haciendo todo lo \u00abcorrecto\u00bb. Tu estado de \u00e1nimo es mucho m\u00e1s importante que la cantidad de cosas que haces.<\/p>\n\n\n\n

    El mundo no necesita m\u00e1s cristianos estresados a punto de sufrir un colapso nervioso: necesita personas con una paz interior profunda. Cuando practicas el \u00absanto no\u00bb, preservas la luz que debe brillar para los dem\u00e1s. Te vuelves mejor l\u00edder, mejor c\u00f3nyuge y mejor amigo porque en tu alma das cabida a la preocupaci\u00f3n por otras personas. Dejas de verlas como \u00abinterrupciones\u00bb y comienzas a contemplarlas como seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

    \u00bfHas notado que sueles tener tus mejores ideas y tus oraciones m\u00e1s sinceras cuando no andas con prisa? \u00bfMerece la pena que tu carga de trabajo actual te haga perder tu gozo en Dios?<\/p>\n\n\n\n

    C\u00f3mo dejar de comprometerse de m\u00e1s en la iglesia<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Es preciso que rompamos el ciclo de la competencia interna. Ni trabajamos en una f\u00e1brica ni Dios lleva un registro de horas, as\u00ed que no tienes que marcar tarjeta. Su amor por ti no aument\u00f3 cuando agregaste tres reuniones m\u00e1s a tu agenda y no disminuir\u00e1 si renuncias a un comit\u00e9. Normalmente, el \u00absanto ajetreo\u00bb no es m\u00e1s que una v\u00eda para escapar de nuestro propio vac\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

    Empieza poco a poco. Tacha hoy una cosa de la lista, no por pereza, sino porque eres humano. Date permiso para disfrutar de una noche tranquila. No consideres ese tiempo libre una \u00aboportunidad de servicio perdida\u00bb, sino un regalo del Padre, que quiere estar contigo. Eso es verdadero discipulado: saber cu\u00e1ndo dejar las redes y, sencillamente, seguirlo a \u00c9l a un lugar solitario.<\/p>\n\n\n\n

    \u2014<\/p>\n\n\n\n

    Parte IV: Un Alma Sustentable<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Solemos considerar el descanso una recompensa que, con el tiempo, nos ganaremos cuando termine la \u00abtemporada alta\u00bb. Nos decimos a nosotros mismos que, si salimos adelante pese a esta colecta, este proyecto o esta crisis familiar, por fin tendremos permiso para respirar, pero lo cierto es que la temporada alta nunca se acaba. En el mundo del ministerio y del cristianismo basado en el desempe\u00f1o, siempre hay otra necesidad \u00aburgente\u00bb y otra \u00aboportunidad para el reino\u00bb. Si no creas a prop\u00f3sito una rutina de descanso ya, estar\u00e1s toda la vida corriendo hacia una meta cada vez m\u00e1s alejada. Yo he pasado por ello. No obstante, para llegar a tener un alma sustentable, hace falta algo m\u00e1s que unas vacaciones o un fin de semana largo: un compromiso diario y tenaz de vivir dentro del margen de maniobra que Dios te dio.<\/p>\n\n\n\n

    Ritmos de gracia: h\u00e1bitos cristianos para una vida m\u00e1s pausada<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Vivimos en un mundo ideado para que estemos escroleando, respondiendo y reaccionando cada segundo. \u00bfPor qu\u00e9 sobrevivimos en esa perdici\u00f3n? La mayor\u00eda de la gente toca el tel\u00e9fono miles de veces al d\u00eda y, para muchos cristianos, esa conectividad constante se ha vuelto una forma de esclavitud espiritual. A fin de tener un alma remotamente sustentable, tienes que luchar por mantener la atenci\u00f3n. Esto comienza con unas rutinas cotidianas pr\u00e1cticas que te obliguen a bajar el ritmo lo bastante como para recordar qui\u00e9n eres. No son meras \u00abopciones de vida\u00bb; son t\u00e1cticas de supervivencia espiritual.<\/p>\n\n\n\n

    Uno de los h\u00e1bitos m\u00e1s poderosos que puedes desarrollar es el \u00abd\u00eda de reposo digital\u00bb. No se trata de ser antitecnolog\u00eda, sino proalma. Es el acto deliberado de apagar todas las notificaciones y guardar los dispositivos en un caj\u00f3n durante veinticuatro horas cada semana. \u00bfPor qu\u00e9 creemos que el mundo dejar\u00e1 de girar si no estamos localizables un \u00fanico d\u00eda? Esa ansiedad es se\u00f1al de que hemos hecho de la conectividad un \u00eddolo. Cuando desconectas, llevas a cabo una protesta literal contra el \u00absanto ajetreo\u00bb. Le est\u00e1s comunicando a tu alma \u2014y al mundo\u2014 que tu valor no depende de tu capacidad de respuesta ni de tu \u00abpresencia en l\u00ednea\u00bb. Te est\u00e1s dando permiso para estar \u00abapagado\u00bb, algo que la iglesia moderna rara vez hace.<\/p>\n\n\n\n

    Otro ritmo imprescindible es el silencio matutino. La mayor\u00eda nos despertamos e inmediatamente invitamos al mundo entero a visitar nuestro cuarto mientras revisamos el correo electr\u00f3nico o las noticias. Empezamos el d\u00eda en modo \u00abreactivo\u00bb, respondiendo a exigencias de otras personas incluso antes de haber tenido ocasi\u00f3n de hablar con Dios. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si te comprometieras a guardar diez minutos de silencio antes de tocar una pantalla? No diez minutos de \u00abdevoci\u00f3n\u00bb ni de \u00abpreparar una clase\u00bb, sino diez minutos de quietud ante el Padre, concentrado en buscar a Dios primero. Esa es la disciplina de \u00abdesconectar\u00bb del ruido del mundo para que puedas reconectar con tu Fuente de vida. Estos peque\u00f1os h\u00e1bitos cotidianos son los ladrillos de la muralla que protege tu paz.<\/p>\n\n\n\n

    El principio del margen: por qu\u00e9 dejar espacios vac\u00edos en tu agenda es un acto de fe<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Casi todos consideramos que un hueco en nuestra agenda es un vac\u00edo que debemos llenar. Si vemos que hay quince minutos de margen entre reuniones, miramos el correo electr\u00f3nico o hacemos una llamada telef\u00f3nica r\u00e1pida. Tenemos un miedo patol\u00f3gico a \u00abperder tiempo\u00bb y nos hemos convencido de que cada minuto debe ser \u00abproductivo\u00bb para el reino, pero el principio del margen establece que un espacio vac\u00edo es un acto de fe y supone reconocer que no somos nosotros quienes controlamos nuestro horario.<\/p>\n\n\n\n

    Al dejar margen en tu d\u00eda \u2014literalmente, 30 minutos en los que no haya nada programado\u2014, dejas espacio para que el Esp\u00edritu Santo te interrumpa con cosas que realmente importan. \u00bfAlguna vez has notado que las conversaciones espirituales m\u00e1s significativas o los momentos de paz m\u00e1s profundos suelen producirse en los espacios entre tareas? Cuando programas tu horario al l\u00edmite, en la pr\u00e1ctica le est\u00e1s diciendo a Dios que no tienes tiempo para nada inesperado que \u00c9l quiera poner en tu camino. Le has cerrado la puerta y bajado las persianas al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

    El margen es la evidencia de que conf\u00edas en que Dios maneje las cosas grandes mientras t\u00fa te centras en estar presente en las peque\u00f1as. Hay que tener fe para dejar un hueco en blanco en Google Calendar. Te sientes como si estuvieras qued\u00e1ndote atr\u00e1s o siendo perezoso, pero puedes hacerlo porque Cristo est\u00e1 cerca. Ese \u00abespacio en blanco\u00bb es un santuario donde tienes la posibilidad de escuchar a un amigo que est\u00e1 sufriendo, de observar la belleza de una puesta de sol o, simplemente, de respirar hondo y orar. Si siempre est\u00e1s \u00aba punto de estallar\u00bb porque pasas r\u00e1pido de una cosa a la siguiente, no llevas una vida de fe, sino de fren\u00e9tico descontrol. Un margen te devuelve la humanidad y la paz.<\/p>\n\n\n\n

    C\u00f3mo equilibrar fe, trabajo y familia<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    El \u00absanto ajetreo\u00bb es un esprint, pero la vida cristiana es una marat\u00f3n en la que la respiraci\u00f3n profunda y r\u00edtmica es esencial. Es f\u00e1cil iniciar un ministerio o un nuevo proyecto con una explosi\u00f3n de energ\u00eda y \u00absacrificio forzado\u00bb. Nos encanta la adrenalina de lo nuevo, pero es mucho m\u00e1s dif\u00edcil mantener ese trabajo durante veinte o treinta a\u00f1os sin caer en un c\u00famulo de resentimiento. Para encontrar el equilibrio entre fe, trabajo y familia se requiere una visi\u00f3n a largo plazo que vaya m\u00e1s all\u00e1 del servicio del pr\u00f3ximo domingo.<\/p>\n\n\n\n

    Si ganas el mundo, pero descuidas a tus hijos o tu matrimonio, has fracasado en tu primer llamado. Esta es la verdad m\u00e1s dura de aceptar para los cristianos m\u00e1s activos. Nos gusta pensar que Dios nos \u00abresarcir\u00e1\u00bb en casa mientras llevamos a cabo su obra fuera, pero \u00c9l no recompensa que descuidemos nuestras responsabilidades principales. Hasta el hacendoso Mart\u00edn Lutero reservaba tiempo para Katharina y sus hijos. Tu familia es la primera congregaci\u00f3n que has sido llamado a pastorear. Cuando priorizas una reuni\u00f3n de comit\u00e9 por encima de una tarde tranquila con tu c\u00f3nyuge, o una colecta por encima del partido de b\u00e9isbol de tu hijo, les est\u00e1s transmitiendo que son secundarios a tu \u00abdesempe\u00f1o\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    Forjar un alma sustentable implica hacer las paces con la realidad de que no puedes con todo. Tambi\u00e9n implica decidir ser un disc\u00edpulo \u00abpausado y constante\u00bb, en vez de \u00abbrillante y agotado\u00bb. Para ello debes auditar tus prioridades. \u00bfCu\u00e1les son los aspectos innegociables de tu semana que preservan tu vida familiar? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a ser \u00abmenos productivo\u00bb a ojos del personal de la iglesia para poder estar m\u00e1s presente a ojos de tu familia?<\/p>\n\n\n\n

    El objetivo no es solo empezar bien, sino terminar la carrera sin desplomarte. Quieres ser una persona que, dentro de cuarenta a\u00f1os, todav\u00eda ame a Jes\u00fas y tenga el respeto de quienes mejor la conozcan. Una longevidad as\u00ed solamente se alcanza cuando honras las limitaciones que Dios integr\u00f3 en tu dise\u00f1o. Pasas de una vida de desempe\u00f1o fren\u00e9tico a una con un orden de prioridades. No se trata de hacer menos por Dios; se trata de hacer las cosas correctas<\/em> desde la abundancia, no desde la carencia. Cuando vives dentro del margen de maniobra que Dios te dio, sobrevives al ministerio y disfrutas del Dios al que sirves. Optemos por eso.<\/p>\n\n\n\n

    \u2014<\/p>\n\n\n\n

    Conclusi\u00f3n: La Libertad De Ser Hijo, No Esclavo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Nos pasamos la mayor parte de nuestra vida intentando demostrar que fuimos una buena inversi\u00f3n. Consideramos nuestra relaci\u00f3n con Dios una evaluaci\u00f3n continua del desempe\u00f1o. Comprobamos las m\u00e9tricas, auditamos nuestra \u00abrepercusi\u00f3n en el reino\u00bb y buscamos cualquier indicio de que el Maestro est\u00e1 satisfecho con nuestros resultados trimestrales. Sin embargo, la iron\u00eda del \u00absanto ajetreo\u00bb es que cuanto m\u00e1s trabajamos para ganarnos el favor de Dios, m\u00e1s nos alejamos del coraz\u00f3n mismo del evangelio. Hemos cambiado la herencia de un hijo por el salario de un esclavo y nos preguntamos por qu\u00e9 estamos tan agotados.<\/p>\n\n\n\n

    Conoc\u00ed a un hombre, llam\u00e9moslo David, que era el \u00abpilar\u00bb por excelencia. No solo asist\u00eda a la iglesia; pr\u00e1cticamente llevaba el edificio a sus espaldas. Era un ejecutivo muy activo de d\u00eda y una m\u00e1quina en el ministerio de noche. Era el hombre que pod\u00eda organizar un congreso de tres d\u00edas mientras dirig\u00eda una campa\u00f1a de captaci\u00f3n de capital y era mentor de cuatro j\u00f3venes; todo ello sin sudar la gota gorda, o eso parec\u00eda. David viv\u00eda seg\u00fan la teolog\u00eda de \u00abm\u00e1s es m\u00e1s\u00bb. Cre\u00eda que si dejaba de correr, dejar\u00eda de ser \u00fatil. Y si dejaba de ser \u00fatil, \u00bfpor qu\u00e9 Dios habr\u00eda de querer guardar relaci\u00f3n alguna con \u00e9l?<\/p>\n\n\n\n

    Su momento cr\u00edtico no lleg\u00f3 con una visi\u00f3n espiritual impresionante. Se present\u00f3 en forma de una molesta y persistente neumon\u00eda que acab\u00f3 por dejarlo en cama seis semanas. Por primera vez en veinte a\u00f1os, David se vio obligado a quedarse quieto. No pod\u00eda responder los correos electr\u00f3nicos, no pod\u00eda dirigir el comit\u00e9 y ni siquiera pod\u00eda levantarse a cantar un himno. Las dos primeras semanas estuvo destrozado, convencido de que la iglesia se estaba desmoronando, sus proyectos estaban fracasando y Dios estaba mirando, decepcionado, hacia la puerta de su dormitorio. Se sent\u00eda un cristiano \u00abfallido\u00bb porque, para ser exactos, estaba produciendo cero resultados.<\/p>\n\n\n\n

    Sin embargo, en la tercera semana ocurri\u00f3 algo extra\u00f1o. El mundo segu\u00eda girando. La iglesia no cerr\u00f3 sus puertas. Los proyectos los gestionaban otros o, sencillamente, estaban aguardando. En el silencio de aquel dormitorio, David se dio cuenta de que Dios no hab\u00eda salido de all\u00ed. De hecho, se sinti\u00f3 m\u00e1s cerca del Padre en su debilidad que en su \u00abfortaleza\u00bb. Comprendi\u00f3 que Dios lo amaba igual estuviera quieto o corriendo. El Padre no estaba buscando un \u00abretorno de la inversi\u00f3n\u00bb, sino mirando a su hijo. Esa constataci\u00f3n lo cambi\u00f3 todo. David entendi\u00f3 que hab\u00eda estado sirviendo a un Maestro en el que en realidad no confiaba y actuando como un esclavo cuando, a decir verdad, era un hijo de la casa.<\/p>\n\n\n\n

    Seres, no hechos, humanos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    En la iglesia moderna tenemos una crisis de identidad cr\u00f3nica. Hemos permitido que la obsesi\u00f3n mundial por la productividad se cuele entre nuestros bancos. Hemos aceptado la mentira de que nuestro valor es un n\u00famero variable basado en nuestro \u00abrendimiento\u00bb, pero la Biblia nos dedica un t\u00e9rmino espec\u00edfico: somos seres, no hechos, humanos.<\/p>\n\n\n\n

    Nuestro primer llamado no es hacer<\/em> para Dios, sino estar<\/em> con Dios. En el relato de la creaci\u00f3n, lo primero que hizo la humanidad despu\u00e9s de ser creada fue descansar. Ad\u00e1n y Eva fueron creados el sexto d\u00eda, y su primer d\u00eda completo en la tierra fue de reposo. Comenzaron su existencia descansando, no trabajando. No tuvieron que \u00abganarse\u00bb un lugar en el jard\u00edn; fueron puestos en \u00e9l por la gracia. Fuimos dise\u00f1ados para trabajar a partir<\/em> del descanso, no para descansar despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    Tu val\u00eda es un don innato del Creador, no un trofeo que ganes agot\u00e1ndote<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Cuando te das cuenta de que eres un \u00abser humano\u00bb, la presi\u00f3n del deber empieza a ceder el control. Cambias la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda hacer por el reino?\u00bb por: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo morar con el Rey?\u00bb. No es una excusa para la pereza: es una estrategia de sustentabilidad, pues apartados de Jes\u00fas no podemos hacer nada. Una rama no anda \u00abajetreada\u00bb produciendo uvas; permanece unida a la vid. El fruto es el resultado natural de esa uni\u00f3n. Si est\u00e1s agotado, es se\u00f1al de que te has desconectado de la Vid y est\u00e1s intentando producir fruto con tus propias manos. Tratas de ser una m\u00e1quina en lugar de un ser vivo.<\/p>\n\n\n\n

    El Oc\u00e9ano De Los \u00abDeberes\u00bb Y El Valor De Descansar<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    En la actualidad, la mayor\u00eda estamos ahogados en un oc\u00e9ano de \u00abdeberes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    \u00abDeber\u00eda hacer m\u00e1s por el grupo juvenil\u00bb.
    \u00abDeber\u00eda hacer voluntariado en el albergue municipal\u00bb.
    \u00abDeber\u00eda tener una vida de oraci\u00f3n m\u00e1s constante\u00bb.
    \u00abDeber\u00eda ser el primero en decir que s\u00ed\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    Estos \u00abdeberes\u00bb son las cadenas del esclavo. Est\u00e1n motivados por la culpa, el miedo al juicio y la necesidad de aprobaci\u00f3n. Sin embargo, el evangelio es el \u00absanto no\u00bb a cada una de esas cadenas: \u00abPor lo tanto, ya no hay ninguna condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Rm 8:1). Te dice que el Maestro ya ha hecho el trabajo pesado. Lo m\u00e1s \u00abespiritual\u00bb que puedes hacer hoy quiz\u00e1 no sea inscribirte en un nuevo ministerio, sino tomar una siesta y confiar en que Dios puede gestionar el mundo durante una hora sin ti.<\/p>\n\n\n\n

    Hace falta valor para descansar. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil seguir corriendo y mantenerse ocupado porque el ajetreo da una sensaci\u00f3n de control. El descanso da una sensaci\u00f3n de vulnerabilidad. Supone admitir que somos peque\u00f1os, finitos y dependientes, pero en esa peque\u00f1ez se halla nuestra libertad. De ni\u00f1o no te preocupas por la hipoteca ni por la lista de la compra. Conf\u00edas en que tu padre proveer\u00e1. T\u00fa eres libre para jugar, descansar y, simplemente, ser<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Oraci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Padre Celestial, traigo ante ti a la persona que ahora mismo est\u00e1 leyendo esto mientras le falta el aliento. Oro por todos aquellos que, como Sarah y David, han cubierto durante a\u00f1os las expectativas de la iglesia arruinando su propia paz. Se\u00f1or, est\u00e1n cansados; cansados de rendir, cansados del \u00absanto ajetreo\u00bb y cansados de sentir que nunca hacen lo suficiente.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Te pido que les concedas valent\u00eda radical para detenerse. Acaba con el poder de los \u00abdeberes\u00bb sobre su mente. Acalla las voces que los califican de perezosos o infieles por necesitar un d\u00eda de reposo. Recu\u00e9rdales ahora, en este preciso momento, que tu amor por ellos no es un salario que tengan que ganarse, sino un regalo que ya han recibido.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Ay\u00fadalos a abrir los pu\u00f1os. Que, conforme se olvidan de las reuniones del comit\u00e9, de las ventas de pasteles y de su condici\u00f3n de \u00abpilares\u00bb, perciban el alivio f\u00edsico y espiritual de tu suave yugo. Dales valor para decirle un \u00absanto no\u00bb al mundo, de modo que puedan dedicarte a ti un gozoso \u00abs\u00ed\u00bb. Restaura su margen de maniobra en la vida. Llena los espacios vac\u00edos de su agenda con tu \u00abvoz tranquila y peque\u00f1a\u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Que salgan de los barracones de esclavos y regresen a la casa del Padre. Que aprendan a trabajar desde la abundancia, no desde la carencia. Y, sobre todo, Se\u00f1or, dales la paz de saber que son amados de una manera profunda, perfecta e irrevocable, no por lo que hacen, sino por quienes son. En el nombre de Aquel que concluy\u00f3 el trabajo para que nosotros pudi\u00e9ramos hallar descanso, am\u00e9n.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Acerca del autor<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    El doctor RICHARD JOHN PERHAI<\/strong> se desempe\u00f1a como vicepresidente y decano de Estudios Acad\u00e9micos del Seminario Teol\u00f3gico de Kiev, donde es profesor de Biblia y Teolog\u00eda desde 2003. Tiene un doctorado magna cum laude en Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica por el Seminario B\u00edblico Bautista, y un doctorado en Exposici\u00f3n B\u00edblica por el Seminario Teol\u00f3gico de Dallas. Es autor de La teor\u00eda de la Escuela de Antioqu\u00eda en los escritos de Teodoro de Mopsuestia y Teodoreto de Ciro (Fortress Press, 2015).<\/p>\n\n\n\n

    El doctor LARRY OATS<\/strong> es un veterano profesor de Biblia y exdecano del Seminario Bautista Maranatha (2009-2019), con m\u00e1s de 40 a\u00f1os de servicio en la Universidad Bautista Maranatha, en Watertown (Wisconsin). Graduado de dicha universidad, tiene un doctorado en Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica y se especializa en fundamentalismo e historia bautista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Parte I: La Teolog\u00eda De Las Limitaciones Humanas A menudo vivimos como si al relato de la creaci\u00f3n en el G\u00e9nesis le faltara un cap\u00edtulo sobre el descanso en la Biblia. Leemos sobre la luz y las tinieblas, sobre la tierra y los mares y sobre el aliento de vida en el polvo, pero en […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":9156,"template":"","meta":{"_acf_changed":true},"guides-category-es":[15,14,17,18],"class_list":["post-4379","field_guides","type-field_guides","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","guides-category-es-proximamente","guides-category-es-tu-relacion-con-dios","guides-category-es-tu-relacion-con-los-demas","guides-category-es-tu-relacion-contigo-mismo"],"acf":[],"yoast_head":"\nIs Your 'Yes' Killing You? Avoiding Overcommitment<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Stop the burnout caused by people-pleasing. 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