寛大さか貪欲か：豊かさか欠乏かの世界
クリスチャン・リングア著
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スペイン語
導入
誰もが十分ではないことを恐れます。富、時間、あるいはあらゆる種類の資源において、この不安は欠乏感を抱く思考につながります。また、貪欲さを助長し、それが溜め込みや他人への寛大さの欠如につながります。しかし、聖書は豊かさ、信頼、そして管理責任について、異なる視点を与えてくれます。
神は私たちを支え、備えてくださるお方です。ですから、私たちは握りしめた拳ではなく、両手を大きく広げて生きなければなりません。すべてのものが神から来ていることを理解すると、寛大さはもはやリスクではなく、喜びに満ちた信仰の行為となります。資源の不足を恐れるのではなく、困っているところに惜しみなく与えなさいという招きは、全能の神の尽きることのない資源への信頼に支えられた現実となります。
この教えでは、神、お金、そしてその他の所有物が、私たちの寛大さの表れ方、あるいはその不足にどのような影響を与えるかを考えます。私たちは、不足を恐れているでしょうか、それとも喜びに満ちた楽観主義にあふれた生活を送っているでしょうか。聖書に記されているような、神の寛大さを実践するよう努めましょう。
寛大さを理解する
寛大さは、私たちがプライドや自己中心性に陥るかどうかを決定します。極端な状況にどう対処するかは、私たちの精神的な幸福、創造主との絆、そして他者を思いやり、手を差し伸べる能力にとって極めて重要です。キリスト教の教義では、寛大さは神の存在と愛に深く根ざしており、一方、貪欲さは精神性から遠ざける個人主義的な衝動とみなされています。
聖書の観点から両者を定義する
聖書は寛大さの重要性を示しています コリント人への第二の手紙9:6-7ポールはこう言います。 「わずかしか蒔かない者は、わずかしか刈り取らず、惜しみなく蒔く者は、惜しみなく刈り取ります。おのおの、惜しみなく与えようと心に決めたとおりに、いやいやながらでも、強いられてでもなく、ささげなさい。神は喜んで与える人を愛されるからです。」
聖書によれば、寛大さは金銭を与えることだけに限りません。それは神への愛と信頼の反映です。つまり、両手を広げて人生を送り、自分の持つものはすべて神のものであると信じることなのです。
私たちの創造主が惜しみなく与えてくださるように、私たちも時間、資源、励まし、経済的支援などを通じて与えるよう求められています。
逆に、貪欲とは、抑えきれない過剰への欲望の表れです。それは、何よりも自分を優先する、終わりのない欲望です。 ルカ12:15 警告を与える: 「気をつけなさい。あらゆる貪欲に対して警戒しなさい。人の命は多くの物を持つことで決まるのではない。」
貪欲は、私たちにもっと何かが必要で、常に何かを逃しているという感覚を与えます。その結果、金銭的な所有物は過剰になり、神への備えは少なくなります。こうして利己主義が助長され、飽くことのない欲望が生まれ、自分が他人より優れているという感覚が生まれます。聖書は常に貪欲について警告しています。なぜなら、貪欲は神への信頼ではなく、金銭や物質的なものにのみ目を向けさせるからです。コロサイ3:5).
寛大さを持つ：神への信頼
寛大さとは、自分の所有物をすべて神に捧げ、それらを神に託すことを意味します。
慈悲深くあるとき、私たちは神が私たちの供給者であることを宣言し、したがって、神が私たちのあらゆる必要を満たしてくださることをさらに宣言します。 ピリピ4:19 それ "神は、キリスト・イエスにある栄光の豊かさに応じて、あなたがたの必要をすべて満たしてくださいます。」
貪欲は、私たちが持っているものは決して十分ではないと思わせ、神への信頼を深めるのではなく、富を追い求めるように駆り立てます。これは私たちを利己的で、不満を抱き、特権意識を持つように仕向けます。
貪欲は決して満足を与えません。なぜなら、貪欲は飽くなき追求を駆り立てるからです。貪欲は嫉妬や比較を生み、困っている人への心を冷たくします。さらに悪いことに、貪欲は他者が与えることの喜びと神の摂理への信頼を理解できないようにしてしまいます。
イエスの寛大さに関する教え
イエスはしばしば金銭について語り、それを心の内を明らかにするレンズとして用い、貪欲を非難し、困っている人に惜しみなく与えるよう弟子たちに呼びかけました。マルコによる福音書10章17節から27節では、金持ちの若い役人がイエスに永遠の命を得ることについて尋ねます。すべての戒めを守っていたにもかかわらず、イエスは彼にこう言われます…
「行って、持っているものをすべて売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に宝を持つようになる。それから、わたしに従ってきなさい。」マルコ10:21)
この物語は、与えることは単なる行為ではなく、その背後にある心を表すものであることを教えてくれます。イエスは、金持ちの若い支配者に単に財産をすべて売り払うように求めたのではなく、その人の心の変化を促し、主を完全に信頼するように促したのです。それは、自分の所有物に執着することなく、自分の必要よりも他人の必要を優先する行為です。金持ちの若い支配者は、信仰に身を委ねる意志よりも富の方が強かったため、イエスに従うという決断に苦悩しました。神の国の比類なき価値を鑑みて、私たちが所有物をどれほど手放しに扱うかが、寛大さの表れです。
若者は自分の富を手放すことができず、悲しそうに立ち去ります。するとイエスはこう宣言します。
「富んでいる者が神の国に入るのはなんと難しいことか！」マルコ10:23)
キリストはお金を持つことが悪いとは言っていません。むしろ、富がいかに容易に私たちの愛情を奪う偶像と化すかを説明しています。神は富そのものを非難してはおられません。問題は、富への愛が神への愛を超えたときに生じます（テモテへの第一の手紙 6:10）。
マルコ12章 寛大さとは、どれだけの量を与えるかではなく、その背後にある動機が何であるかということです。神は、私たちが見返りを期待せずに与え、他人ではなく神を信頼することを望んでおられます。
「よく聞きなさい。この貧しいやもめは、ほかの人たちよりも多くを献金箱に入れました。みんなは自分の財産の中から入れましたが、彼女は貧しいにもかかわらず、生活に必要なすべてのものを入れたのです。」マルコ12:43-44)
寛大さの祝福
重要聖句: ルカ12:15
「気をつけなさい。あらゆる貪欲に対して警戒しなさい。人の命は多くの物を持つことで決まるのではない。」
二つのライフスタイルの物語
二人の人物を想像してみてください。一人は常により多くのお金、より多くの成功、より多くの物を追い求めていますが、それでも常に心の中に空虚感を感じています。持っているものはすべて、決して十分ではありません。彼らは、幸福は物質的な利益から生まれるという、ナイーブで楽観的な信念から、不必要なものを蓄えています。
さて、全く異なる人物を想像してみてください。その人は、お金だけでなく、優しさ、時間、そして愛さえも惜しみなく与えます。人生を自分のためではなく、他者を祝福するための手段と捉えることで、深い喜びを抱くのです。この対照的な二つの考え方が、大きな違いを生み出します。人生には貪欲と寛大さの両方が存在し、それらは時に「スペクトルの両極」と呼ばれることもあります。
ルカ12章15節でイエスはこう述べています。「気をつけなさい！あらゆる貪欲に対して警戒しなさい。人生は多くの所有物で決まるのではない。イエスはこうして、私たちがより多くのものを追い求めることに溺れることのないよう警告し、寛大さと他者への思いやりに満ちた人生を送るよう呼びかけています。では、どうすれば貪欲さを区別し、寛大さの真の意味とその根底にある祝福を理解できるのでしょうか。その答えを探っていきましょう。
なぜそれだけでは十分ではないのか
貪欲とはお金が欲しくなることではありません。ただ、所有物、名声、権力をどんどん欲しがる人は、貪欲だと見なされます。彼らは、決して満足できないという精神で生きています。
聖書は貪欲について絶えず警告しています。
- 「金銭への愛はあらゆる悪の根源である。」 （テモテへの第一の手紙6章10節）
- 「金銭を愛する人は決して満足せず、富を愛する人は決して収入に満足しない。」 （伝道の書 5:10）
- 「あなたがたは自分のために地上に宝を積み上げてはいけません。…むしろ、自分のために天に宝を積み上げなさい。」 （マタイ6:19-20）
貪欲はなぜ危険なのでしょうか?
- それは私たちを利己的にします。貪欲な人は自分を第一に考え、他人のことをあまり気にしません。
- それはストレスと心配につながります。財産を失うことへの恐怖は、人の心を蝕む可能性があります。
- それは誤った安心感を生み出します。人々は神ではなくお金を信じてしまいます。
- それは人間関係を損ないます。貪欲は人を不誠実にし、信頼を失い、孤立させることにつながります。
- 大切なことから気をそらされてしまいます。貪欲な人は、信仰、家族、愛に焦点を当てる代わりに、一時的なものを追い求めます。
どれだけ多くのものを持っていても、欲望は止まることなく増大し続けます。無限の獲得を求める貪欲な人にとって、多くのものを持つことは満足感を与えません。貪欲に生きることは探求を止めず、この悪循環はあなたのエネルギーを消耗させます。
お金を寄付することのメリットは表面的な価値を超える
寛大さを示す人は、その人のすべてを捧げる存在となります。最も重要なのは、私たちが自分の資源、時間、そして愛情を適切に使う意志を持つことです。神があなたを支えてくださると信じるべきですから、所有物に執着しすぎないようにしましょう。
聖書には、寛大であることを選ぶ人々に対する多くの約束が記されています。
「寛大な人は繁栄し、他人を元気づける人は自分も元気づけられる。」 （箴言 11:25）
寛大さの祝福
- 喜びをもたらします。与えることは、自然と心を癒し、良い気分にさせてくれます。
- それは強い人間関係を築きます。寛大な人は真の友情を引き寄せます。
- それは神への信頼を教えます。私たちが与えるとき、自分の力ではなく、神の恵みに頼るのです。
- それは真の豊かさへと繋がります。単に経済的な豊かさだけでなく、目的に満ちた豊かで充実した人生へと繋がります。
- それは他者に影響を与えます。私たちの寛大さは、私たちの人生を精神的にも感情的にも変えます。
所有物を惜しみなく与えるということは、何も持たずに生きるということではなく、持っているものを神に栄光を帰し、他者を祝福するために使うということです。現代社会では、貪欲と寛大さが至る所に見られます。今日の世界における貪欲とは、次のようなものです。
- 出世するために他人を踏みにじる人々。
- 企業は利益を誠実さや公平さよりも優先します。
- 裕福な個人が困っている人々を助けようとしない。
- 家族が互いに支え合う代わりに、お金をめぐって争う。
今日の世界の寛大さ：
- 慈善団体、教会、そして困っている人々に寄付をする人々。
- 危機の時に見知らぬ人同士が助け合う。
- 親が子供たちに分かち合いと奉仕を教える。
- 教会は友好的な行為を行うことで地域社会を助けます。
貪欲はコミュニティを分裂させ、害を生み出しますが、寛大さは人々を結びつけ、神の祝福を他の人々に広げる神の心を反映しています。
貪欲から寛大さへシフトする方法
貪欲さという試練に直面しても、恥ずかしがる必要はありません。なぜなら、もっと惜しみなく与えることができるよう神に助けを求めることができるからです。まずは、次のような方法を試してみましょう。
- 人生のすべては神のものであることを認識すべきです
神は私たちに、私たちが持っているものを一時的に維持するために与えてくれました。私たちのお金と財産が神のものであると認識するとき、私たちは手を差し伸べ続けることができます。
- 持っているものに感謝する
十分な資源を持っていないと感じると、私たちの中に貪欲さが生まれます。感謝の気持ちは、私たちがすでにすべてを得ていることを示してくれます。毎日、神からの贈り物に感謝を表しましょう。
- 小さなことでも寄付を始めよう
誰かにコーヒーを買ってあげたり、少額の寄付をするなど、簡単なことから寄付を始めましょう。できる限りボランティア活動にも参加しましょう。定期的に資源を解放することで、寄付がより達成しやすくなります。
- 神が備えてくださることを信頼する
資源が不足するという恐怖は、私たちが目標を達成するのを妨げますが、神は私たちにその供給を保証してくださいます。
- 毎日、他人を幸せにする機会を探しましょう
あなたの寛大さは、必ずしも現金に頼る必要はありません。善行の機会は様々な形で訪れるからです。毎日、行動と言葉を通して、他の人を祝福する方法を探してください。
ディスカッション: 今日の世界では寛大さをどのように捉えているのでしょうか?
- 何かを与えるとき、深い幸福感を感じたことはありますか？それはどんな感じでしたか？
- イエスはなぜお金と寛大さについて頻繁に語ったのでしょうか。次の世代が惜しみなく与えるようになるために、私たちはどのような方法を用いることができるでしょうか。
奉仕と惜しみない寄付を通して愛を示すとき、私たちの人生は忘れられないものになります。
私たちの与える行為は、神の本質について私たちが何を信じているかを明らかにします。神を信頼して与えるなら、神は私たちに自由、幸福、そして満足を与えてくださいます。今週は、寛大な心を養うことで、あるいは恐れる心を守ることで、あなたの選択が人々にどのような影響を与えるか、自問自答してみてください。そして、神のように寛大さを示すために、今日あなたはどのような行動をとることができますか？
私たちの人生における最も重要な道は、神を信頼しながら、神の祝福を分かち合いながら、他の人に与えることから始まります。
与えることの背後にある心
崇拝と従順の行為としての寄付
主要聖句: マタイによる福音書 6:19-21
「あなたがたは自分のために、地上に宝を積んではならない。そこでは虫が食い荒らし、盗人が忍び込んで盗み取る。むしろ、自分のために天に宝を積みなさい。そこでは虫が食い荒らすこともなく、盗人が忍び込んで盗み出すこともありません。あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるからです。」
寄付と礼拝にはどのような関係があるのでしょうか?
多くの人は、礼拝とは教会で歌を歌ったり祈ったりすることだと考えています。献金も礼拝の一つであることをご存知でしたか？献金は金銭的なことだけではありません。神への積極的な信仰、神への愛、そして人生において神を優先することから始まります。イエスが言われたように、「あなたの宝のあるところに、あなたの心もある」のです。 （マタイ6:21）この引用は、私たちの支出が、私たちが本当に何を大切に思っているかを明らかにすることを思い出させてくれます。そして、中には自分の富を守りすぎて、決して手放すことを恐れる人もいます。だからこそ、お金は神よりも大切にされるのです。しかし、惜しみなく与えることで、私たちは自分の資金ではなく、神に信頼を置いていることを明らかにするのです。
なぜ私たちは礼拝のために費用を捧げるのでしょうか?
神は金銭的な援助を必要としません。疑いなく、神はすべてのものを所有しておられます。ある人々は、神は私たちに金銭を頼りにしているかのように、与えることを求めていると考えています。
神が私たちに与えるように召されるのは、神のためではなく、私たち自身のためです。与えることは、貪欲と利己主義から脱却し、新たな一歩を踏み出す助けとなります。あらゆる必要において神を信頼しやすくなります。見返りを求めずに与えることで、私たちは他者を祝福し、神の愛を示すことができます。
与えることは心からのものであり、従順の行為であり、拳を握るのではなく開いたまま神に近づく機会となります。
与えることと従うことの相関関係
従順であることは、特に金銭面においては、難しい場合があります。時給制で働いていた頃、「このお金のために一生懸命働いたんだ」と思い、全部自分のものにしたいと思っていました。しかし、当時は気づいていませんでした。自分が持っているものはすべて、神からの賜物なのです。
聖書は、神の民が寛大であるようにという神の命令を実践できるさまざまな方法を明らかにしています。
例えば、旧約聖書では、神はイスラエルの民に、神を敬い、支える象徴として、収入の最初の10％を献金するように命じました（マラキ書 3:10）。新約聖書にイエスが来られた時、イエスは10％という厳格な基準から離れ、人々に心からの献金をするように命じました。
で マルコ12:41-44イエスは、全財産の中から小さな銀貨二枚を寄付することを決意した未亡人を称賛します。彼女の寄付は少額ではありましたが、犠牲的なものであり、そこに最大の価値があります。イエスが称賛したのは、彼女が寄付した金額ではなく、その背後にある犠牲的な心でした。
正直に言うと、与えることは怖いと感じるかもしれません。特に「もし十分なお金がなかったらどうしよう？緊急事態が起きたらどうしよう？」と不安に思う時はなおさらです。これらはもっともな懸念です。しかし、聖書は、私たちが神と神の王国を優先するなら、神は私たちの必要を忠実に満たしてくださると保証しています。 マタイ6:31–33イエスは、何を食べるか、何を飲むか、何を着るかを心配するなと教えています。むしろ、神の国と神の義を第一に求めるようにと呼びかけ、これらすべての必要は満たされると保証しています。私たちは他の人を祝福する時はいつも、「神様、私は収入よりもあなたを信頼しています」「あなたは私の必要を満たしてくださると信じています」と言います。そして、神は永遠に忠実です。
寄付はお金だけではない
「与える」という言葉を聞くと、誰もが思い浮かべるのは、寄付金や特定の教会への寄付金だけでしょう。しかし、寛大さはそれだけではありません。
寄付の方法は様々です:
時間: 他者に奉仕し、ボランティア活動を行い、困っている人を援助すること。
奨励: 優しい言葉とサポートを提供することで人々の成長を助けます。
リソース: 食べ物、衣服、または他の人を助けることができるものを提供する。
現金を寄付するのは簡単な場合もありますが、愛、時間、そしてエネルギーを注ぐことも重要です。与える心を持つ人は、人生のあらゆる場面で他者を祝福する機会を求めます。
与えることを通して主の祝福を受ける
神は、見返りに祝福を約束することなく、私たちに与えることを求めることはありません。しかし、ここで重要なのは、私たちはただ何かが返ってくることを望んでいるから与えるのではないということです。私たちは神への愛の証として与えるのであり、後から来る祝福は単なるおまけに過ぎないのです。
コリント人への第二の手紙9:6-7 言う： 「わずかしか蒔かない者は、わずかしか刈り取らず、惜しみなく蒔く者は、惜しみなく刈り取ります。おのおの、惜しみなく与えようと心に決めたとおりに、いやいやながらでも、強いられてでもなく、ささげなさい。神は喜んで与える人を愛されるからです。」
喜んで与えるとき：
- 神は私たちの必要を満たしてくださいます。私たちが求める前から、何が必要かご存知です。
- 私たちは喜びを感じます。他人を助けることは信じられないほどの満足感をもたらします。
- 私たちは霊的な生活を広げます。与えることによって神への依存が深まり、それが私たちを助け、信仰を深めます。
- 私たちは永続的な変化を生み出します。私たちの寛大さは、困っている人々に奉仕し、福音を広める上で大きな役割を果たします。
- 与えることは決して失うことではなく、神との関係を豊かにし、人生における真の方向性を得ることです。
私たちが与えることを妨げているものは何でしょうか?
たとえ与えたいと思っても、十分ではないかもしれないという恐れや、経済的にもっと安定するまで待つ傾向など、恐れや疑念が私たちを阻むことがよくあります。
余裕がある時に与えるだけでは、与えることにはなりません。しかし、状況に関わらず与えることこそが、真の与える行為です。もし私たちが常に十分になるまで待っているなら、いつまでたっても始められないかもしれません。しかし、まず与え、神が備えてくださると信じる時、神の忠実さが示されます。ただ与えることではなく、与えることを習慣にし、神と共に歩む人生の旅路の中で自然なものにすることが目標です。
献身としての与えること
与えることは、信頼と崇拝に帰着します。与えることによって、私たちは「神様、あなたは私にとって、私が所有するものよりも大切です」と言っているのです。
与えることによって、私たちはお金、財産、成功といったものによって将来消え去ってしまうものから目を背けることのできないものに投資しているのです。寛大な心は常に永遠の影響を残します。
それで、質問です：あなたは何を、またはどこを大切にしていますか？
今週は、もっと力強い寛大な行為に心を開いてください。奉仕したり、困っている人に手を差し伸べたりといった、神への喜びに満ちた礼拝の行為にしましょう。結局のところ、価値ある宝は、自分だけに留めておくものではなく、他の人と分かち合うものなのです。
金銭的および個人的な寄付における恐怖と利己心を克服する
一見すると、与えることは簡単なことのように思えます。持っているものを手渡すだけでいいのです。しかし、実際にはそう簡単ではありません。時には、寛大であるべきだと思える状況に遭遇しますが、自己不信がそれを阻むことがよくあります。私は与えすぎているのだろうか？誰かが寛大になりすぎることはあるのだろうか？私の親切が利用されたらどうしよう？これらは、私たちが与えることを考えるときにしばしば浮かび上がる現実的な疑問です。しかし、こうした懸念の多くには、二つの共通の障害が潜んでいます。それは、恐怖と自己中心性です。
恐怖は私たちにこう告げます。「与えれば、不足に苦しむかもしれない。」 利己主義がささやく、 「あなたはこれに一生懸命取り組みました。これはあなたのものです。」
聖書はしばしば、特に金銭と寛大さに関して、私たちの本能や思い込みに疑問を投げかけます。神は私たちに恐れることなく与えるよう呼びかけておられます。なぜなら、神は私たちの供給者だからです。私たちが与えるとき、神は私たちの他の必要も満たしてくださると約束しておられます。
では、何が私たちを行き詰まらせているのでしょうか？私たちを阻んでいる障害と、それを克服するための最善の方法について考えてみましょう。
障害：十分ではないという恐怖
お金は、人にとって最大の悩みの種の一つになりがちです。請求書、予期せぬ支払い、日々の出費などにより、お金が足りなくなり、何も使いたくなくなってしまうこともあります。
こう考えるのは簡単です。「寄付を始めよう。でも、余裕ができてからに限る」。悲しい現実は、このまま待ち続ければ、結局何も寄付できなくなってしまうということです。
イエスはこの考え方に異議を唱え、 マタイ6:25-26そこで彼はこう言っています。 「自分の命のことで、何を食べようか、何を飲むだろうかと心配するな。自分の体のことで、何を着ようかと心配するな。…空の鳥を見なさい。種を蒔かず、刈り入れもせず、倉に蓄えもしない。しかし、あなたがたの天の父は、これを養っておられる。」
神は私たちに、神を信頼し、神が私たちの面倒を見てくれると告げています。もし私たちが神にお金を拒むなら、それは神がそれをできないと感じているようなものです。しかし、恐れよりも信仰を選び、与える時、私たちは自分の経済状況をコントロールしているのは神ではなく、神なのだと暗示しているのです。
執着の暗黙の利己主義
正直に言うと、時には何も与えたくないと思うこともあるでしょう。私たち自身の野心、欲求、ニーズは個人的なもので、それらを手に入れるために一生懸命努力してきたのです。そのため、「他の人は与えてくれるだろうから、自分のことは自分でやる」という気持ちになってしまうのです。
この考え方は霊的に危険です。なぜなら、私たちの真の供給者である神ではなく、自分自身に信頼を置くからです。安全は本来の源であるエホバではなく、富から得られると教えているのです。
イエスはルカ12章16-21節で、自分のために大金を貯めても、それを他人のために使うことは全く考えなかった金持ちの話を語り、このような行動を戒めています。金持ちは自分の富が永遠の命を保証すると信じていましたが、神はこう言われました。「馬鹿野郎！今夜 あなたの あなたには命が要求されるでしょう。」
教訓は？富を蓄えることは真の安全につながらない。神を信頼することが真の安全につながる。
恐怖と自己中心性を克服する
恐怖、利己心、そして支配心を手放すことを学ばなければ、私たちは寛大に生きることはできません。
これらすべてを手放すにはどうしたらいいのでしょうか?
まず、神が私たちの糧を与えてくださることを覚えておきましょう。それを心から信じるなら、与えることに恐れはなくなるでしょう。
第二に、どんなに不快感があっても、与えることは実践する必要があります。寛大になればなるほど、与えることが容易になります。そして第三に、考え方を変える必要があります。「これは私にどんな影響を与えるだろうか？」ではなく、「どうすれば私は祝福になれるだろうか？」と考える必要があります。
私たちはなぜ与えるか与えないかを選択するのでしょうか?
与える理由、あるいは与えるのをためらう理由は人それぞれです。義務だと感じて与える人もいれば、本当に変化を起こしたいからと他人を助けようと決意する人もいます。与えることに不安を感じている人もいれば、単に与えないことを選んでいる人もいます。
寛大さを習慣にする
与えることに対する恐怖や利己心を克服したいなら、小さなことから始めましょう。
今週は何か、何でもいいので、誰かに与えてみましょう。金額はいくらでも、時間の長さはいくらでも、優しい言葉でも構いません。とにかく、より寛大な心で生きるために努力してみてください。
祈りの時間を設け、神を信頼するより大きな理由を与えてくださるよう神に願い求めてください。誰かを祝福する機会を与えてくださるよう祈り求めてください。そして、機会が訪れたら、無私無欲に、ためらうことなく与えてください。
なぜなら、寛大さは私たちが提供するもの以上のものを受け取る権利があるからです。それはまた、私たちが信頼を置く人々を包含するものでもあります。
議論: 私たちが寄付したり寄付しなかったりする動機は何でしょうか?
- 私たちが与えることを妨げている恐れは何でしょうか？
- どうすれば私たちの考え方を利己主義から寛大さへと変えることができるでしょうか?
- 与えることで喜びを感じたことはありますか?
- 新しい世代に、全身全霊で神を信頼することを、どのように教えたらよいでしょうか。
堕落によって、恐れと利己心は私たちの罪深い肉体に自然に備わっています。しかし、聖霊の変革の働きを通して、神は私たちの中に信仰と寛大さを育んでくださいます。これらの徳は、私たちを自己への束縛から解放し、喜びに満ちた従順へと導いてくれます。今週は、これまでしがみついてきた何かを手放すように自分自身に挑戦してみましょう。持っているものを神に委ねましょう。ためらうことなく、喜びをもって与えましょう。寛大さを選び、神があなたの人生をどのように変えてくださるかを見てください。
管理責任と神への信頼
財政管理に神の教えを活用する
主要聖句: 箴言 3:9-10
「あなたの富とすべての収穫の初物をもって主を敬いなさい。そうすれば、あなたの倉は満ち溢れ、あなたの酒槽は新しい酒で溢れるであろう。」
スチュワードシップとは、単に自分の所有物を管理することではありません。それはすべて、自分に与えられたすべてのものが神からの賜物であることを認識することから始まりました。神の言葉を固く信じる人は、自分が他者に与えた以上のものを全能の神が与えてくださると信頼します。しかし、この過程で、多くの人は、自分が与えられたものに対して、まるで自分だけが責任を負っているかのように振る舞い始めます。そして、神が私たちに自由に生きるように命じられたことを、すぐに忘れてしまいます。
寛大さには信仰が必要であり、それ自体が並外れた行為です。聖書は私たちに別の考え方を勧めています。持っているものを手放すことは損失ではなく、神の豊かな恵みと祝福への扉を開く信仰の行為なのです。
スチュワードシップ – 献身の象徴
資源を慎重に管理することは経済的な責任です。「スチュワードシップ」とは単なる金銭的な用語ではなく、神から与えられたすべての賜物をどのように管理するかを形作る聖書の原則です。
それは、私たちの現世の所有物は神のものであることを気づかせてくれます。私たちのお金、スキル、そして私たちに与えられた機会さえも、すべては神の賜物です。スチュワードシップは、物事を新たな視点で見ることができるようにし、人生に新たな息吹を与えてくれます。富や現世の所有物に執着するのではなく、神を供給者として受け入れるのです。
「地とその中にあるすべてのもの、世界とその中に住むすべてのものは主のものである。」 （詩篇 24:1）
この事実を受け入れることで、財産の管理が容易になります。神は万物の所有者であるため、私たちの責任は容易に理解できます。私たちは神から託されたものを忠実に管理するよう召されています。所有者として振る舞うのではなく、忠実で愛情深い管理者として行動すべきです。
責任ある管理者に期待されること
スチュワードシップとは、単に財政を管理することではありません。寛大でありながら、親切と敬意をもって他者に接することです。これは、神が唯一の真の供給者であるという私たちの信仰を示す一つの方法です。 コリント人への第二の手紙9章6節彼は私たちにこう思い出させます。「このことを覚えておきなさい。わずかしか蒔かない者はわずかしか刈り取らず、豊かに蒔く者は豊かに刈り取るであろう。”
お金を扱う際に神を第一に考えることこそが、真の寛大さを育むのです。それは、残ったお金を扱うことではなく、神の王国に積極的に注ぎ込むことです。奉仕活動を支援し、困っている人に施しをし、困っている人に援助を差し伸べることは、物質的な富に溺れない人の特質であり、態度です。
世俗的な所有物の快楽を避ける
世俗的な所有物は魅力的であり、より多くのお金を持つこと、最新の機器を購入すること、さらにはより大きな家を購入することなどに夢中になりがちです。
イエスはこのことについて警告しています。こう言っています。
そこでイエスは彼らに言われた。「気をつけなさい。あらゆる貪欲に対して警戒しなさい。人の命は、多くの物を持つことでは決まりません。” （ルカ12:15）
私たちは富を得ることを優先するあまり、お金を失うことを恐れます。お金は出たり入ったりしますが、私たちの行動は永遠に影響を与えます。より裕福になることを考えるのではなく、神の教えに従い、他の人々を助けることで、他の人々に模範を示すことに焦点を当てるべきです。
責任ある管理者になるための方法
お金の計画を立てることは非常に重要です。お金の使い方、貯め方、そして寄付の仕方について、積極的に考えましょう。
- 収入よりも少ない支出: 不必要な借金をしないでください。 箴言 22:7 警告している。金持ちは貧乏人を支配し、借り手は貸し手の奴隷となるですから、賢明な決定を下し、神があなたに与えてくださった手段を超えないようにしてください。
- 目的のある貯蓄： 将来に備えるのは良いことですが、不安から富を蓄積するのは理想的ではありません。 箴言 21:20 は、「賢者は良質の食物とオリーブオイルを蓄えるが、愚者はそれを飲み干す。」
- 寛大であること： あなたの財政、資源、時間を他の人を祝福するために使いましょう。 コリント人への第二の手紙9章7節 は、「あなた方はそれぞれ、いやいやながらでも、強いられてでもなく、心で決めたとおりに献げなさい。神は喜んで献げる人を愛されるからです。“
- お金を信じないで、神を信じなさい： 本当の安心感は、銀行に預けているお金の額ではなく、神にあります。 テモテへの第一の手紙6章17節にはこうあります、「この世で富んでいる人たちに命じなさい。高慢にならず、また不確かな富に望みを置かず、むしろ、わたしたちの楽しみのためにすべてのものを豊かに備えてくださる神に望みを置くように。“
管理責任とは、どれだけ多くのものを持っているかということではなく、どれだけ多くの恵みを受け、神の恵みをどれだけうまく活用しているかということです。それは、神が私たちの必要を満たし、私たちの資源を神の御国の発展のために用いてくださるという信仰を持つことです。神はこう言っています。
「何をするにしても、人の主人のために働くのではなく、主のために働くように、心を尽くして働きなさい。 24 あなたたちは、主から報いとして受け継ぐものを受けることを知っているからです。あなたたちが仕えているのは、主キリストです。” （コロサイ3:23-24）.
スチュワードシップは礼拝行為です。それは、私たちが所有するすべてのものの所有者である神への信頼、敬意、そして認識を体現する行為です。資源管理において知恵と信仰を実践するとき、私たちは霊的な悟りを経験するだけではありません。
神が常に私たちに恵みを与えてくださると信じ、富を増やすことや世俗的な欲望を追い求めることに焦点を当てないことは、人生観における力強い精神的な旅です。成功が依然として富の多寡で測られる現代において、このような視点を持つには、信仰と価値観の転換が必要です。
神の寛大さを信頼する ― 自己満足への黄金の切符
私たちは、成功が収入と富と結び付けられる世界に生きています。そのため、人々は神が人々に恵みを与えるという約束に疑問を抱きがちです。
世俗的な報酬の追求を捨て去る
全能の神は聖書の中で、世俗的な利益を追い求めるのではなく、管理者としての務めを果たすことに対して報いを与えてくれる神を信頼するようにと繰り返し人々に勧めています。そして、本当の安全は物を持つことではなく、主の約束の中にあるのです。
これについて最もよく知られている詩の一つは マタイ6:25-26 ここでイエスはこう言っています。「だから、あなたがたに言います。自分の命のことで、何を食べようか、何を飲むだろうかと心配してはいけません。また、自分の体のことで、何を着ようかと心配してはいけません。命は食べ物よりも大切であり、体は着物よりも大切ではありませんか。空の鳥を見なさい。種を蒔くことも、刈り入れることも、倉に蓄えることもしません。それでも、あなたがたの天の父はこれを養っておられます。あなたがたは、鳥よりもはるかに価値のある存在ではありませんか。」
これは、私たちが崇拝する神の慈しみ深い性質を表しています。神が鳥にさえ餌を与えてくださるなら、神の子である私たちにはどれほどのことをしてくださるか、想像してみてください。
資源が不足しているとき、私たちは神に完全に頼るのではなく、富に頼りたくなるかもしれません。しかし、聖書は、神からの恵みは十分以上であり、神を信じる者は必要が満たされることを明確に示しています。
富の安全性という誤った認識
多くの人は、経済的な安定を達成すれば人生に全く心配事がないと考えがちです。しかし、聖書は富に頼りすぎることについて警告しています。
ポールはこう書いている テモテへの第一の手紙6章9-10節、「金持ちになりたいと願う者は、誘惑と罠に陥り、多くの愚かで有害な欲望に陥ります。それらは人を破滅と破滅に陥れます。金銭への愛はあらゆる悪の根です。ある人々は金銭に執着して信仰から迷い出し、多くの苦しみをもって自らを刺し通しました。”
この聖句は重要な点を指摘しています。お金を持つこと自体は悪いことではありませんが、お金や富は決して愛すべきではありません。なぜなら、それらは私たちを、なりたくないものへと変えてしまうからです。富を集めることだけを目的とする人は、誠実さ、神との関係、信仰など、多くのものを失う危険にさらされています。
イエスは、お金を主人にすることについて警告しています。 マタイ6:19-21彼は言う。「あなたがたは自分のために、地上に宝を積み上げてはいけません。そこでは虫が食い荒らし、盗人が忍び込んで盗み取ります。むしろ、自分のために天に宝を積み上げなさい。そこでは虫が食い荒らすこともなく、盗人が忍び込んで盗み取ることもありません。あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるからです。”
イエスは私たちに、この世の富ではなく天の報いを求めるように勧めています。物質的なものは破壊されたり、盗まれたり、失われたりしますが、神の王国に投資することを選んだものは永遠に残ります。
満足感を見つけ、すべての困難を和らげる神の備えを信頼する
キリストの信者は、ほとんどの人々のように富を追い求めるのではなく、神への信頼と満足感の育成に努めるべきです。
ポールはこれについて触れている ピリピ4:11-12 彼はこう書いている。「私がこう言うのは、自分が困窮しているからではありません。なぜなら、どんな状況でも満足することを学んだからです。困窮とはどういうことか、そして豊かさとはどういうことかを知っています。満腹であろうと空腹であろうと、豊かであろうと貧乏であろうと、どんな状況でも満足する秘訣を私は学びました。”
満足とは、野心や努力への意欲が欠如した心の状態と言えるでしょう。しかし、神だけがすべてを支えてくださるという認識は、受け入れるという気持ちを育みます。神に希望を託すなら、経済的な豊かさという圧倒的な思いとは別に、必ずや心の平安を感じることができるでしょう。
寛大さの中にある幸福
寛大さは、神とその祝福を信頼することから生まれます。すべてが神のものであることを認めることで、私たちの中に寛大な気持ちが芽生えます。
神は言う コリント人への第二の手紙9:7-8: “それぞれ、心で決めたとおりに、いやいやながらでも、強いられてでもなく、ささげなさい。神は喜んで与える人を愛されるからです。神はあなたがたを豊かに祝福して、常にすべてのことにおいて、必要なものをすべて備え、あらゆる善行に豊かに携わることができるようにしてくださいます。」
慈善は信仰から生まれます。それは、私たちが支えを求めるべきは神であるという認識です。困っている人に施しをするとき、私たちは神が常に必要なものを与えてくださると信頼するのです。聖書は、神が常に私たちの必要を満たしてくださると保証しています。
神の祝福は尽きることがありませんが、富は尽きることはありません。富ではなく神に頼るとき、私たちは平安と喜びに満たされ、天の御父とのより良い関係を築くことができます。真の安心は、どれだけ多くのものを持っているかではなく、神が常に私たちを支え、見守ってくれるという確信にかかっています。
議論: スチュワードシップは神への信頼をどのように反映するのでしょうか?
- 私たちが他人を助けることを妨げているものは何でしょうか?
- 困っている人に寄付することで、どのように心機一転できるでしょうか?
- 与えるときに幸せを感じたことはありますか?
- 若者の間で良き管理を奨励するにはどうすればよいでしょうか?
神があなたを見守っているという強い信仰があれば、何も恐れる必要はありません。誰かを助ける時、寛大さは現実のものとなり、神は私たちが善良な管理者であることに報い、私たちが費やす以上のものを与えてくださいます。お金、時間、資源など、これまでしがみついてきたものを手放し、喜びをもって与えましょう。
寛大な人生を送る
時間、才能、資源を捧げて他者に奉仕する
主要聖句: 使徒行伝 20:35
“私が行ったすべてのことにおいて、私は主イエスご自身が言われた「受けるよりは与える方が幸いである」という言葉を思い出しながら、このような懸命な努力によって弱い人々を助けなければならないことを皆さんに示しました。‘”
寛大とは、単にお金を寄付することではありません。時間、スキル、そして資源を他者のために捧げることも含まれます。個人や地域社会を無私無欲に助けることは、神の愛を体現し、信仰を新たにし、そして社会全体に貢献することにつながります。
人々に奉仕することは単なる義務ではありません。それは、より大きな善のために何かに参加する機会なのです。聖書の中で神は、義務だからではなく、人々の心の中にある善良さを反映するからこそ、他者を助けるようにと私たちに呼びかけています。
寛大さは信仰を反映する
私たちは皆、時間、才能、そして資源を惜しみなく提供することで、寛大な生活を送ることができます。寛大とは社会を経済的に支えることだけだという考えは誤りです。
私たちは、孤独な人の話に耳を傾けたり、ホームレスの人に食べ物を提供したり、試験勉強中の学生を助けたりと、自分にできるあらゆる手段を使って他人を助けることができます。神から与えられたスキルを、困っている人を助けるために使うことができます。これらの行為は、神に愛されている信仰と愛を表しています。
他人に時間を与えることが貴重な贈り物である理由
孤独な人と一緒にいることは、貴重な贈り物です。特に、人生が容赦ないペースで進み、ほとんどの人が生計を立てることやセルフケアを追求することに気を取られている時代においてはなおさらです。
誰かの話を聞き、誰かのために寄り添うには、実際の努力が必要です。 ガラテヤ6:9-10 繰り返しますが、 「善を行うことに疲れ果てないようにしましょう。もし諦めなければ、時が来れば収穫が得られるからです。ですから、機会があるたびに、すべての人、特に信者の家族に属する人々に善を行いましょう。」
他人を助けるために時間を使う方法は様々です。若者のメンター、教会でのボランティア、友人の手助け、あるいは一人でいる人にわざわざ話しかけるなど、様々な方法があります。限られた時間の中で、他人を助けるために私たちが払う努力は、本当に価値のあるものになります。寛大さは、その時間を利用して他人を助けながら、マイナスの影響を回避できるのです。
私たちの才能を神の働きのために使う
神は私たちに様々な才能を授けてくださいました。中には才能豊かな教師や音楽家もいれば、優れた指導者、雑用係、力強い弁論家もいます。これらの才能をもって人々に仕えることは、神に栄光を帰す一つの方法です。
ペテロ第一4:10 は、「あなた方はそれぞれ、さまざまな形で神の恵みを忠実に管理する者として、受けた賜物を他の人々に奉仕するために用いるべきです。“
得意なことを活かして、あまり苦労せずに何ができるか観察してみましょう。イベント運営が得意なら、教会の行事を企画できます。音楽家なら、礼拝中に人々を祝福するお手伝いをしましょう。大工の才能があるなら、その技術を活かして、家の修理費用を捻出できない人々を助けましょう。
人類の役に立つために使えないスキルはありません。
自分の才能で他の人を助けることで、神の祝福への感謝を表しやすくなります。神は私たちに、自分のためではなく、困っている人を助けるための力を与えてくださいました。
リソースの共有 – 思いやりのある魂の輝く資質
寛大さはしばしば金銭的な援助と勘違いされます。しかし、寛大さには、より思慮深く思いやりのある行動が伴います。これは、見返りを期待するという意味ではありません。むしろ、神の目には物事は異なるということを理解するということです。私たちが神を信頼し、持っているものを分かち合えば分かち合うほど、神は私たちをより信頼し、私たちに必要なものを与えてくださいます。
より寛大なタッチを実現するために、個人的なリソースとやりとりするための実用的な方法をいくつか紹介します。
- 飢えた人やホームレスに食料や衣類を寄付する
- 慈善キャンペーン中に地元の教会や宣教師を支援する
- 自宅を避難所として提供する
- 経済的に困窮している家族のために食料品やその他の必需品を購入します。
経済的自由とは、他者を深く思いやることです。真の寛大さは、名声や地位を得ることではなく、神を敬い、他者を祝福することを目指します。
困っている人を助けたことに対する報酬
私たちが自分の時間、才能、資源を使って他の人を助けるとき、私たちは神の命令に従い、神の祝福を経験しているのです。 使徒行伝 20:35 次のように述べています。「私が行ったすべてのことにおいて、私は主イエスご自身が言われた「受けるより与える方が幸いである」という言葉を思い出しながら、このような懸命な努力によって弱い人々を助けなければならないことを皆さんに示しました。”
他者に仕えることは、私たちを神に近づけます。それは私たちの焦点を自分自身から離し、キリストが私たちを愛してくださったように、他者への思いやりへと導いてくれます。私たちは神の目を通して人々を見るようになります。愛、優しさ、そして気遣いを必要としている人々です。
イエス・キリストご自身の生涯は、他者に仕えることの輝かしい模範です。マルコによる福音書10章45節にはこう記されています。「人の子も仕えられるためではなく、仕えるため、また、多くの人のための贖いの代価として自分の命を与えるために来たのです。」イエスがこれほどの謙遜さを示されたのであれば、私たちは他者を支えるために、どれほどの謙遜さを示さなければならないでしょうか。
寛大な心を持つ
寛大に生きることは一度きりの行為ではなく、ライフスタイルです。では、どうすればもっと寛大になり、神に近づくことができるのでしょうか？
まず第一に、地域社会を助ける機会を探し、見返りを求めずに、あなたの関心を必要としている人々に喜んで寄り添うべきです。真の寛大さは無私で純粋なものです。家族、友人、教会員に刺激を与えることで、あなたは模範となることができます。神があなたの目を開き、奉仕の機会に目を向けさせ、神の寛大さを反映する心を育んでくださるようにお祈りください。
寛大さがライフスタイルになると、私たちは喜び、目的意識、そして精神的な力を得ます。何を与えられるかは重要ではなく、他者を助けるためにどれだけのことをするかが重要です。私たちが神に委ねるとき、神はその程度に関わらず、私たちを受け入れてくださいます。
寛大さが精神的な成長への道となる方法
寛大であることは、単に時間や才能、資源が増えるまで待つことではありません。すでに持っているもので神に仕えることです。他者に仕えるとき、あなたは霊的に成長するためにキリストの愛を反映するのです。 コリント人への第二の手紙9章11節 状態： 「あなた方はあらゆる面で豊かになり、あらゆる機会に寛大になれるでしょう。そして、あなた方の寛大さは私たちを通して神への感謝へとつながるでしょう。“
今、私たちは寛大さを受け入れ、時間と才能を捧げることで、ライフスタイルの変化を喜ぶことができます。重要なのは、私たちが何を持っているかではなく、何を与えられるかです。それが、理性を超えた偉大な愛を示すのです。そして、それこそが、寛大な人生を送ることの真髄なのです。
寛大な心を育むための実践的なステップ
「寛大さ」という言葉を聞くと、私たちはしばしばお金を連想しますが、それはまた、親切で、無私で、常に周りの人を助けようとする人間的な生き方を表すものでもあります。聖書は信者たちに、あらゆる面で寛大さを実践するよう命じています。なぜなら、神の愛はこうした行為を通して最も真摯に表されるからです。
しかし、正直に言うと、私たちは時としてスケジュールや責任に追われすぎて、親切な行いをする時間がないことがあります。では、自己保存に固執するこの世界で、調和を生み出す習慣を身につけるにはどうすればいいのでしょうか？困っている人を助ける方法をいくつか考えてみましょう。
思いやりの心を育む
行動を起こす前に、受け入れるべきある種の態度が求められます。寛大さは心から始まるのです。寛大になりたいと思っても、なかなか実現しないかもしれません。聖書にはこうあります。
「寛大な人は繁栄し、他人を元気づける人は自分も元気づけられる。」 (箴言11:25）
寛大になることを決意すると、他人を助けるだけでなく、自分自身も助けることになります。寛大さは、周りの人々のニーズに気づき、困っている人を助ける心構えをさせてくれます。
日々のルーティンから時間を割く
時に、誰かに贈れる最高の贈り物はあなたの時間です。現代社会において、時間は最も貴重なものの一つです。
誰かの助けが必要な友人に手を差し伸べることから、地元のシェルターでボランティアをすること、誰かが話しているときに熱心に耳を傾けることまで、こうした行為は大きな効果をもたらします。
“善を行うことに疲れ果てないようにしましょう。もし諦めなければ、時が来れば収穫が得られるからです。ですから、機会があるたびに、すべての人、特に信者の家族に属する人々に善を行いましょう。」（ガラテヤ6:9-10）
周りの人を助ける方法を探しましょう。たとえ1分にも満たない簡単な励ましの言葉でも、誰かの人生を変えることができるのです。
言葉で優しく
寛大さは贈り物をすることから生まれるだけでなく、言葉による寛大さからも生まれます。言葉には築き上げる力と破壊する力があるので、褒め言葉、感謝の言葉、あるいはあらゆる励ましの言葉をかけることで、寛大さを示すことができます。
「優しい言葉は蜂の巣のようなもので、魂には甘く、骨には癒しを与えます。」 (箴言16:24)
次回外出するときは、優しい言葉をかけてみましょう。「ありがとう」や「感謝しているよ」といったシンプルながらも力強い言葉は、誰かの心に響くかもしれません。
豊かに持っているものを分かち合う
寛大さの一つの形は、自分が豊かに持っているものを分かち合うことです。これは、自分の能力以上のものを与えるという意味ではなく、私たちが持っているものはすべて神から与えられたものであり、それをうまく管理する責任があることを認めるという意味です。
パウロが私たちに思い出させているように コリント人への第二の手紙9:6-7: 「覚えておきなさい。わずかしか蒔かない者は、わずかしか刈り取らず、惜しみなく蒔く者は、惜しみなく刈り取ります。7 各自、惜しみなく与えようと心に決めたとおりに、いやいやながらでも、強いられてでもなく、喜んで与えなさい。神は喜んで与える人を愛されるからです。」
他の人にとっては、これは、買う余裕のない人に食事をご馳走したり、使わなくなった服を寄付したり、人々を助ける慈善活動に資金を提供したりすることかもしれません。
寛大に許しなさい
寛大さの中で最も難しいのは、慈悲深くあり、他人を許すことです。私たちは恨みが蔓延する世界に生きていますが、イエスが私たちに対してより高い基準を持っていたことを忘れてはなりません。
コロサイ3:13 私たちに指示があります。「互いに忍び合い、もしだれかに恨みを抱いているなら、赦し合いなさい。主があなたたちを赦してくださったように、あなたたちも赦し合いなさい。“
赦しは、私たちに無益な苦悩を手放し、自由に生きる力を与えてくれます。恵みを与えることは、キリストが私たちに望んでおられること、そしてその寛大さを体現する力を与えてくれます。
すべての人のために祈る
他人のために良いことを考え、良い言葉を発することは、力強い行動であることを常に覚えておいてください。そして、たとえ個人的に知らない人であっても、人々のために祈るとき、私たちは彼らに愛と思いやりを示しているのです。
ヤコブ5:16 次のように述べています。「ですから、互いに罪を告白し合い、互いのために祈りなさい。そうすれば、癒されるでしょう。義人の祈りは力強く、効果があります。”
毎日、善行をし、他の人々のために祈るよう努力すべきです。苦しんでいる友人、同僚、そしてニュースで目にする見知らぬ人のためにも、神に祈ることができます。そうすることで、彼らに大きな影響を与えることができるでしょう。
見返りを期待しない
本当の寛大さには条件はありません。 ルカ6:35イエスはこう言っています。「しかし、敵を愛し、彼らに善行を施し、何も期待せずに貸しなさい。そうすれば、あなたがたの報いは大きくなり、いと高き方の子となるでしょう。なぜなら、彼は恩知らずで邪悪な者にも慈しみ深いからです。“
イエスは、たとえ私たちの親切に感謝してくれない人であっても、すべての人に思いやりを持つようにと私たちに促しています。そうすることで、私たちは否定的な考えを捨て、無私の人間へと変わっていきます。
ディスカッション: 寛大な心をどのように育てることができるでしょうか?
- 何かを与えることで、深い幸福を感じたことはありますか？それはどんな経験でしたか？
- なぜイエスはお金と寄付にそれほど重点を置いたのでしょうか？
- 次世代をより寛大にするためには、どのようなステップを踏めばよいのでしょうか?
奉仕と与えることを通して愛を表すことは、他者だけでなく、自分自身の人生を変える力となります。それは、神がその子どもたちに抱く愛を形にした反映です。他者に寛大であれば、神はあなたに自由、喜び、そして満足を与えてくださいます。ですから、他者に模範を示せる方法を考えた後、自分の人生の決断を振り返ってみてはいかがでしょうか。