目次
パート1:子宮の中で
パート II: 神のストーカー
パート3: 頭を横たえる
祈りは
祈りの中で成長する
パートIV：生涯にわたる食糧供給
それはそんなに重要なのでしょうか?
私は何をしますか？
パート V: あなたの心はどこにあるのか
さまざまな理由
愛の理由
結論: あなたも招待されています
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キリストに従う
ヴィンス・アントヌッチ
英語
パート1:子宮の中で
「父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛したのです。わたしの愛にとどまりなさい」（ヨハネ15:9）。
神はあなたに何を望んでおられるのでしょうか？
ある人は言う 宗教私はそうは思いません。イエスは宗教を確立するために来たのではなく、宗教を破壊するために来たという主張のほうが正しいと思います。
他の人は、それは宗教ではない、神が望んでいると言う 関係それは本当だと思います。ただ、それだけでは十分ではないと思います。
ある時イエスはこう言いました。
私はぶどうの木、あなたがたはその枝です。人が私につながっており、私もその人につながっているなら、その人は豊かに実を結びます。私を離れては、あなたがたは何事もできないからです。もし誰かが私につながっていないなら、その人は枝のように投げ捨てられて枯れてしまいます。そして枝は集められ、火に投げ込まれて、焼かれてしまいます。あなたがたが私につながり、私の言葉があなたがたにつながっていれば、あなたがたの望むことを何でも求めなさい。そうすれば、かなえられます。あなたがたが豊かに実を結び、私の弟子となることによって、私の父は栄光をお受けになるのです。父が私を愛されたように、私もあなたがたを愛したのです。私の愛につながりなさい。（ヨハネ15:5–9）
「とどまる」とは、内に生きることを意味します。イエスは、あなたが彼の内に生きることを望んでおり、彼もあなたの内に住むと言っています。それは、私には単なる関係以上のもののように思えます。
母親のお腹の中にいる赤ちゃんにインタビューして、「あなたは母親と関係がありますか？」と尋ねたとします。
赤ちゃんはきっと困惑した表情を浮かべるでしょう。子宮の中の赤ちゃんはエイリアンのように見えるので、赤ちゃんが困惑した表情をしていることには気づかないかもしれませんが、実際は気付くはずです。
赤ちゃんはこう言うでしょう。「ええ、私たちには関係があるけど、それだけじゃないんです。あなたは気づいたかもしれませんが 私は彼女の中に生きている。 あなたには分からないかもしれないが、私は実は 彼女なしでは生きていけない。 私は 彼女に完全に依存している 私を生かしてくれるすべてのものに対して。
「そうね」赤ちゃんは言うでしょう、「私たちは する 私たちには関係があるが、それをただ関係と呼ぶのは控えめな表現のようだ。」
もしあなたが神に、本当に望んでいるのはあなたとの関係なのかと尋ねたら、神はこう言うだろう。「何と呼ぼうと構わないが、私があなたを招いているのは 多くの 単なる関係以上のもの。私はあなたの子宮、あなたの静脈を流れる血液になりたいのです。私はあなたを支える体液を運ぶ臍の緒になりたいし、あなたを支える体液になりたいのです。私はあなたの肺に入る息になりたいし、あなたの肺になりたいのです。私が望むのは、あなたが私の中に自分の命を見つけてくれることです。私が望むのは、私たちが 1つ。”
人間関係は素晴らしいものですが、それは断続的で、私たちはそこに入ったり離れたりします。私たちには神とのより深い関係、より安定した関係が必要です。
私たちはそのために生まれてきたので、それが必要です。それがなければ、空虚感を覚えます。
また、私たちが本来生きるために必要としているのは、それが私たちが生きる唯一の方法だからです。私たちはイエスのようになるために、聖なる実り豊かな人生を送るために生まれています。私たち自身ではそれは不可能ですが、私たちの中には神が住んでおられます（そして同時に、私たちも神の中で生きることができます）。神が私たちの中に住んでおられるからこそ、私たちは神のように生きることができるのです。
神は私たちの中に留まることを申し出てくださっています。私たちは神の中に留まっていることを確かめる必要があります。イエスは「あなたが私に留まるように」とは言わず、「あなたが私に留まるなら」と言いました。私たちには選択肢があります。そしてイエスは正しい選択をするように言いました。「私の愛の中に留まりなさい。」
イエスに従うとはどういうことでしょうか？
それは次の通りだと思います:
他のことは脇に置いて、神が私を通して導いてくださるように。
神に私の心を注ぎ、神が私にその愛を注いでくださるように。
イエス様だけがあれば、他に何もなくても、必要なものはすべて手に入ると信じています。
他のことよりも神を最優先すること。
コントロールを放棄し、神にコントロールを委ねる。
しかし、どうやってその場所に行けるのでしょうか?
イエスがブドウの木について語ったとき、イエスは実際にブドウ園の近くにいました。ブドウ園を間近で見たことがあるかどうかはわかりませんが、ブドウの木は地面から伸び、枝はブドウの木から伸び、ブドウは枝から伸びます。枝はブドウの木と生命を与えるつながりを持っています。枝がブドウの木につながっていると、枝は実を結ぶのに必要な栄養を得ます。枝がブドウの木につながっていないと、枝は何もできません。栄養を得ることができません。実を結ぶこともできません。枝は…死んでしまいます。
先ほども述べたように、「とどまる」とは住むという意味です。あなたは自分の家やアパートにとどまります。ヨハネ15:4でイエスは「わたしにとどまりなさい。そうすれば、わたしもあなたにとどまります」と言っています。つまり、イエスは「あなたがわたしの内にとどまることを望み、わたしもあなたの内にとどまりたい」と言っているのです。イエスは、自分が命の源であると私たちに告げています。命を得たいなら、イエスとつながっていなければなりません。
ですから、私たちは何よりもイエスとのつながりを優先しなければなりません。私たちをイエスに結びつけ、イエスに留まることができる霊的な習慣やリズムを優先するのです。
それを実現するための一つの方法は、「生活のルール」を持つことです。
人生にルールが必要だとは言いません。人生には「ルール」があります。役に立つものもあります。（「借りた車はガソリンを満タンにして返す」「頻繁にお願いしますとありがとうを言う」「トイレの便座を下げておく」—これが私の妻のお気に入りのようです。）人生には他にも次のようなルールがあると聞いたことがあります…ない とても役に立ちます。（「動物に追いかけられたら、5秒間地面に横たわってください。5秒ルールを守れば、動物に食べられることはありません」—これは本当ではないと思います。）
これらは人生のルールですが、 1つの 「人生の規則」とは？ アウグスティヌスが紀元397年にキリスト教徒向けの有名な「人生の規則」を書いて以来、イエスの多くの信奉者がそれに従ってきました。人生の規則とは何でしょうか？ 規則のことではありません。この「規則」という言葉は、「規則」からではなく、「支配者」から来ています。
生活のルールとは、イエスとのつながりを保つために役立つ、一連の意図的な習慣やリズムのことです。これらは、霊的、人間関係、職業的な実践です。これらの実践は、私たちの最も深い優先事項、価値観、情熱を、実際の生活の仕方と一致させるのに役立ちます。「ルール」を持つことは、気を散らすものを克服するのに役立ちます。つまり、散漫になったり、慌てたり、反応したり、疲れ果てたりしないようにします。
これらは、イエスとのつながりを保つのに役立つことが分かっているので、優先して繰り返し行う習慣です。
あなたのルールには、聖書を読むこと、祈ること、与えること、断食など、神との関係を築くのに役立つ習慣が含まれるでしょう。睡眠や安息日、運動など、肉体的な生活を養う習慣も含まれるかもしれません。友人や家族に焦点を当てた関係性の要素もあるかもしれません。また、教会への参加に関連した習慣もいくつかあるはずです。
自分が枝であり、イエスがあなたの命の源であるぶどうの木であることを知っているなら、これらの霊的習慣は任意だとは考えません。つながりを保たなければなりません。
何か興味深い話を聞きたいですか?
イエスが、自分はぶどうの木、私たちは枝だと言ったことを覚えていますか? ぶどう畑を見ると、ぶどうの木と枝、そして格子が見えます。格子がなければ、枝は地面に沿って乱暴に成長します。地面に生えていると、枝は病気にかかりやすく、実を狙う害虫の被害を受けやすくなります。地面から離れて格子に支えられていると、枝はより健康に成長し、より多くの実をつけます。また、格子があると、ぶどう畑がより美しくなります。ぶどうの木と枝は地面に沿って無秩序に成長する代わりに、絡み合って垂直に成長します。
健康な枝と豊かな果実を望むなら、頑丈な支持構造が必要です。
それで、何が魅力的なのでしょうか?
「人生の規則」の「規則」という言葉は、格子を意味するラテン語の「regula」に由来しています。 トレリスのように、生活のルールは精神的な実践の構造を作ります。混沌とした気分になる代わりに、精神的なリズムに従って生活します。あなたはより傷つきにくくなり、より健康になり、より多くの実を結ぶでしょう。あなたはより美しく、神を敬い、人々を愛する人生を送るでしょう。
私たちは皆、生活のルールが必要です。それは、私たちがイエスとのつながりを保つために優先する精神的な実践の構造です。そして、イエスは命の源であるため、私たちはイエスとのつながりを保つ必要があります。
では、どうやって？ どうすれば私たちはイエスに留まる場所にたどり着けるのでしょうか？
私たちは熱心に神を追い求めます。次のセクションでは、それについて考えていきます。
私たちは、イエスとのつながりを保つために、特定の霊的実践を常に優先することを約束します。セクション 3 から 5 では、そのうちの 3 つの重要な実践について検討します。
議論と考察:
- 神は私たちを神との「くびき」の関係に招き、神のもとに来るように招いて、私たちが重荷を下ろして休めるようにしてくださっています。あなたにはどんな重荷がのしかかっていますか。その重荷を神に委ねるとしたら、あなたはどう思われますか。
- 数分間の祈りの時間を神のもとへ持って行き、自分の重荷を神に委ねることができるのはいつでしょうか。試してみてください。
パート II: 神のストーカー
「天にはあなたのほかにだれがわたしに望みがあるでしょうか。地上にはあなたのほかにわたしが望むものは何もありません。」（詩篇73:25）
ストーカーになることを勧めたい。
これは奇妙に聞こえるかもしれない。なぜなら、ジョン・ヒンクリー・ジュニアのような人物の恐ろしい話を私たちは皆聞いたことがあるからだ。彼は強迫観念のあまり、女優ジョディ・フォスターをストーカーし、彼女に感銘を与えるためにロナルド・レーガン大統領を暗殺しようとした。
他にも怖くて奇妙な話があります。クリスティン・ケレハーは元ビートルズのジョージ・ハリスンに夢中になり、彼の家に侵入し、 そして彼を待っている間に、冷凍ピザを作りました。
ウィリアム・レペスカはテニス選手のアンナ・クルニコワに会いたくて仕方がなかったため、ビスケーン湾を泳いで渡り彼女の家まで行った。 残念なことに、彼は間違った家に行ってしまい、そこで逮捕されてしまいました。
ストーカー行為には恐ろしい種類もありますが、それほど危険ではない種類もあります。私は、学校のある男の子に夢中になる 13 歳の少女のことを考えています。彼女はいつも彼のことを考えています。彼女はノートのあちこちに彼の名前を書きます。彼は彼女の存在を知らないかもしれませんが、彼女はすでに彼らの子供の名前を決めています。
彼女は一日中、授業に行く時間やトイレに行く時間など、できるだけ何度も彼に会えるように時間を計ります。彼女はこの男性に夢中で、彼のことを考えずにはいられず、彼に会わなければならず、彼なしでは生きていけないと感じています。だから彼女は彼をストーカーしているのです。
ゴッドストーカー
多くの人が人生に神を求めています。ほとんどの人は神の祝福を望んでいます。しかし、私たちが望むべきなのは神ご自身です。
神ストーカーとは、何よりも神を求め、神をもっともっと求め、神こそが自分に必要なものだと気づき、神を追い求める人のことです。神ストーカーとは、「超クリスチャン」の地位を獲得する人のことではありません。 毎 クリスチャンは、神が語っていることに従って、神を追いかけるべきです。例えば、「あなたがたが心を尽くしてわたしを捜し求めるなら、わたしを見つけることができる。わたしはあなたがたに見つかる、と主は言われる」（エレミヤ書 29:13–14）、「心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい」（マルコ 12:30）などです。
すべてのキリスト教徒は神を追いかけるべきです。そうでなければ、私たちは決して真にイエスに従うことはできません。
聖書における神をストーカーする人物の最も良い例は、旧約聖書のダビデという人物でしょう。彼はゴリアテと戦い、後に王になった人物です。ダビデは神をストーカーする人物でした。彼は完璧ではありませんでした。私たちと同じように失敗し、罪を犯しましたが、神が自分の最大の宝であることを知っていたので、立ち上がって神を追い求め続けました。
ダビデが神について書いた愛の詩を読んでみてください。
「神よ、あなたは私の神です。私は熱心にあなたを求めます。
私の魂はあなたを渇望しています。
私の肉体はあなたのために衰弱し、
水のない乾燥した疲れた土地のように。
そこで私は聖所であなたを見ました、
あなたの力と栄光を見つめて。
あなたの慈しみは命よりも大切です
私の唇はあなたを賛美します。
だから私は生きている限りあなたを祝福します。
あなたの御名によって、わたしは手を上げます。
私の魂は、豊かな食物で満たされるでしょう。
そして私の口は喜びの唇であなたを賛美します。
ベッドの上であなたを思い出すとき、
夜更けにあなたのことを思い巡らします。
あなたは私の助けであり、
そしてあなたの翼の陰で私は喜び歌います。
私の魂はあなたにすがりつきます。
あなたの右の手が私を支えます」（詩篇63:1–8）
私の言っている意味が分かりますか？
キリスト教徒は神との友情についてよく話します。そして神が私たちに友情を与えてくださるのは事実です。しかし、私にはたくさんの友人がいますが、その誰に対してもそのような話し方はしません。私は友人に近づいて、「ねえ、私はあなたを心から求めています。私の魂はあなたを渇望しています。なぜなら、あなたは栄光に満ちているからです。実際、昨夜ベッドの中であなたのことを考えていたとき、私は歌い始めたばかりです…」と言ったことはありません。
これは友情の言葉ではなく、ストーカーの言葉です。そしてそれだけではありません。デイビッドはこうも書いています。
主よ、早く答えてください！
私の精神は衰えてしまった！
あなたの顔を私から隠さないでください。
わたしが穴に下る者たちのようにならないように（詩篇 143:7）。
私がダビデを神ストーカーと呼ぶ理由がお分かりですか? 神はダビデを「わたしの心にかなう人」と呼びました (使徒行伝 13:22)。
それが私にとっても、あなたにとっても望むことです。
良い知らせがあります。神は私たちを避けてはおられません。実際、神はいつも私たちと共にいると約束しておられます（例えば、ヨハネ14:16-17とマタイ28:20を参照）。ですから、私たちは神を探しに行く必要はありません。ただ注意を払うだけでよいのです。人々はこれを「神の存在を実践する」と呼んでいます。私たちは神が私たちと共におられることを覚え、神に心を向け、常に神との接触を保つよう努めます。私たちは従うのです。
どうやって？マックス・ルカドが著書で与えているアドバイスが気に入りました まさにイエス様のように。 彼は、まず神にあなたの 目覚める 朝目覚めたら、まず神に思いを集中してください。次に、神にあなたの思いを捧げてください。 待っている 神と静かな時間を過ごし、あなたの心を神と分かち合い、神の声に耳を傾けてください。 ささやく 考えを整理しましょう。一日を通して短い祈りを繰り返しましょう。同じ短い祈りを繰り返しましょう。「神様、私はあなたを喜ばせていますか？」「主よ、私はあなたの意志にかなっていますか？」「イエス様、私はあなたを愛し、あなたに従いたいです。」そして最後に、あなたの 衰退する 考えを整理してください。眠りにつくときに神様に話しかけてください。神様と一緒に一日を振り返ってください。神様を愛していると伝えて一日を終えてください。
それはあなたにもできることです。神の心を追い求めることができます。神を追いかけることもできます。もしそうなら、あなたは従うでしょう。
議論と考察:
- マタイ 13:44-46 を読んでください。イエスは、人生に神をもたらすためにすべてを捨てなければならないとしたら、それは人生で最高の取引になるだろうと言っています。人生に神をもたらすために、あなたは何を捨てなければなりませんでしたか? 何を捨てる必要があるでしょうか? 最も捨てるのが難しいものは何でしょうか? 神のためにすべてを捨てる価値があると思うのはなぜでしょうか?
- 一般的に、私たちは自分の言葉で心から祈りたいと願っています。しかし、他の人が書いた祈りを祈ることに価値を見出す人もいます。特に、聖書の詩篇でそうしてきました。今日は、詩篇 63:1–8 と/または詩篇 40 を、自分の言葉で心から祈りながら祈ってください。
パート3: 頭を横たえる
「あらゆる祈りと願いをもって、どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのために、目を覚まして忍耐強く、すべての聖徒のために祈りなさい。」（エペソ6:18）
キリスト教徒とは、イエスの教えに従うことを決意した人です。イエスの生き方に従って生きることを選びます。では、イエスはどのように人生を生きたのでしょうか。
イエスの生涯を研究すると、イエスにとって天の父とつながること以上に大切なことは何もなかったようです。リチャード・フォスターはこう書いています。「イエスの生涯において、父との親密さ以上に印象的なものはありません。キルトの繰り返し模様のように、祈りはイエスの生涯に織り込まれています。」
すでに述べたように、イエスはそれを「とどまる」または「生きる」と呼びました。イエスは父との親密で絶え間ないつながりをもって人生を送りました。それはまるでイエスが父の中で人生を生きていたかのようでした。イエスは父の中にとどまり、私たちにもイエスの中にとどまるよう招いておられます。
イエスは、私たちが気を散らすものを排除し、沈黙の中に入り、神に集中できるリズムを作るよう招いておられます。そうすれば、神と話し、神に耳を傾けることができます。つまり、私たちは神とともに人生を歩んでいるのです。残りの人生を生きるのをやめるのではなく、従うことを学ぶのです。私たちには、神に近づくために気を散らすものから離れ、祈るリズムがあるのです。
私たちはイエスにこのリズムを見ます。一例をお見せしましょう。
イエスが地上にいた最初の 30 年間についてはあまり知られていませんが、その後、イエスは公の舞台に上がり、自分が誰であり、何をするために来たのかを宣言しました。
それからイエスは洗礼を受けます。イエスの洗礼の際、神は天から語りかけ、イエスが神の子であることを認めます。
そして…イエスは出て行って40日間祈りました。
イエスは荒野に一人で行き、40日間祈りました。一人で行って何かを始めて勢いをつけるというのは、よくあるやり方ではありません。特に、世界的な運動を始めようとして、最初の30年間は人知れず過ごした場合はなおさらです。6週間も人知れずに戻ることはありません！しかし、イエスはそうしました。祈りから始めました。神の存在を感じて祈れるように、静かな場所に行きました。父と交わることができました。
イエスは、これから行うことに対して精神的、感情的、霊的に準備ができていることを確認するために、父と時間を過ごしました。ひざまずかずに始めるには、あまりにも多くのことがかかっていたのです。
それから彼は戻って来て、マルコの第一章に彼の宣教活動の初日の様子が記されています。彼は人々に神について教え、人々を癒します。
それからイエスは目を覚まし、仕事に戻ったのでしょうか。いいえ。イエスは目を覚まし、「朝早く起きて、まだ暗いうちに、寂しい所へ出て行き、そこで祈った」（マルコ1:35）。
はっきりさせておきますが、イエスは1か月半沈黙の地に行き、それから戻ってきて、1日活動し、そしてまたすぐに沈黙の地に戻りました。イエスはそこに留まり、神の存在を感じて祈り、父と交わることができました。父との親密さがイエスの宣教の熱意を生み出したのです。
イエスがこれを何度も繰り返しているのを私たちは見ています。それはイエスの人生のリズムでした。それはイエスの人生のリズムだったと言えるでしょう。
それは車のようなものです。車について何も知らない人が車にガソリンを入れるのを見たら、それは一回きりのことだと思うかもしれません。「ああ、ガソリンを入れたら走れるんだ」。でも、ずっと見ていれば、「ああ、違う。ガソリンを入れて、運転して、ガソリンを入れて、運転して…繰り返し給油しないと走れないんだ」と気づくでしょう。イエスの生涯を見れば、「ああ。彼は少しの間生きた。神の存在を感じて祈るために静寂を求めた。そして満タンにした。それから彼は少しの間生きた。それから彼は神の存在を感じて祈るために静寂を求めた。そして満タンにした。それから彼は少しの間生きた。神の存在を感じて祈るために静寂を求めた。そして満タンにした。」と気づくでしょう。
それが彼のリズムだった。そして、それが彼の信奉者たちのリズムでなければならない。
実際、使徒行伝を見ると、イエスの最初の弟子たちがイエスの模範に従っていたことがわかります。使徒行伝 2:42: 「彼らは、ひたすら祈りをささげた。」使徒行伝では、信者たちは、決断を下す際の導きを求めて（使徒行伝 1:15–26）、未信者にイエスを伝える勇気を求めて（4:23–31）、日常生活や宣教活動の一環として（2:42–47、3:1、6:4）、迫害されているとき（7:55–60）、奇跡が必要なとき（9:36–43）、誰かが困っているとき（12:1–11）、宣教活動に人を送り出す前に（13:1–3、16:25以降）、お互いのために（20:36、21:5）、そして神の祝福を求めて（27:35）祈りました。彼らは祈り、神は彼らの中にご自身の存在と力を解き放ちました。
祈りは彼らの「生活の規則」の一部でした。彼らは神を追い求め、祈りによって神の中で生きることができました。
祈りは
講演者であり作家でもあるブレナン・マニングは、死の床にある父親と話をしてほしいと頼んだ女性の話をよくしていた。マニングはすぐに行くことに同意した。
娘はマニングを中に入れ、父親が寝室にいると告げた。マニングは部屋に入ると、ベッドの横に空の椅子があることに気づいた。「僕を待っていてくれたんだね」と彼は言った。
ベッドにいた男は「いいえ、あなたは誰ですか？」と尋ねた。マニングさんは、娘が彼を家に招き、神について話をするよう誘ったのだと説明した。
男性はうなずいて、「質問があります」と言いました。彼は、神とイエスをずっと信じていたが、祈り方を知らなかったと説明しました。ある時、教会の牧師に尋ねたところ、一冊の本を読むように言われました。最初のページに、彼が知らない単語が二つか三つありました。彼は数ページ読んだところで読むのをあきらめ、祈りをしなくなりました。
数年後、彼は職場でジョーというクリスチャンの友人と話していました。彼はジョーに、祈り方が分からないと言いました。ジョーは困惑しているようでした。彼は言いました。「冗談でしょう？ では、こうしましょう。空いている椅子を取って、自分の横に置きます。その椅子にイエス様が座っているのを思い浮かべて、イエス様に話しかけてください。イエス様についてどう感じているか、自分の人生について、自分の必要について伝えてください。」
男性はベッドの横の空いている椅子を指さしながら、「私は何年もそうしている。それは間違っているのか？」と言った。
「いいえ」マニングは微笑んだ。「それは素晴らしい。そのまま続けてください。」
二人はもう少し話をした後、マニングは去っていった。
約 1 週間後、その男性の娘が彼に電話をかけてきました。彼女は説明しました。「父が昨日亡くなったことをお知らせしたかったのです。父に会いに来てくれてありがとう。父はあなたと話すのを楽しんでいました。」
マニングさんは「安らかに亡くなってほしい」と語った。
「まあ、おもしろかったわ」と娘は父親に話した。「昨日は店に行かなければならなかったので、出かける前に父の寝室に行ったの。父は元気だったわ。父は陳腐な冗談を言って、私は出て行ったの。戻ってきたときには父は死んでいたの。でも不思議なのは、父が死ぬ直前にベッドから這い出て、空いている椅子に頭を乗せたまま亡くなったのよ」
人間関係は愛に関するものであり、コミュニケーションに基づいています。私たちが神と真の関係を築き、従うつもりなら、それは愛に関するものであり、コミュニケーションに基づくものになるでしょう。
祈りは神と交わることです。しかし、それだけではありません。祈りは愛です。神は私たちを愛し、私たちに対する神の愛は私たちに応答を求めています。祈りは歯を食いしばって「鍛錬」することから生まれるのではなく、恋に落ちることから生まれます。祈りは神と親密さを共有することです。祈りは愛する父に頭を預けることです。それはイエスに留まることです。
一方では、祈りはそれほど単純なものです。難しい言葉が書かれた本を読む必要はありません。空いている椅子を引いて座るだけでいいのです。セミナーにたくさん参加する必要はなく、心を開くだけでいいのです。
一方、祈りは不自然な 祈りは、ある意味では活動です。それは神と話すことですが、私たちは見えない人と話すことに慣れていません。それは神に話しかけてもらうことですが、私たちは声で聞くことができない人の話を聞くことに慣れていません。祈りを実際以上に複雑にしたくはありませんが、祈りが初めてだったり、祈りに苦労していたりする人にとっては、少し混乱するかもしれません。そこで、私の祈りの生活に役立った考えをいくつか共有したいと思います。
祈りの中で成長する
祈りは、単に私たちの日々の一部というだけでなく、私たちが呼吸する空気であるべきです。聖書には、「絶えず祈りなさい」（テサロニケ第一 5:17）、「どんなときも祈りなさい」（エペソ 6:18）とあります。祈りは、私たちの人生を神と分かち合い、私たちの考えや瞬間を神と分かち合うことであり、したがって、私たちがいつでもできるし、すべきことです。
しかし、私たちは毎日、祈りに捧げる特別な時間を取る必要があります。なぜでしょうか。それは、神に焦点を合わせることで、残りの一日も神に集中し続けることができるからです。そして、その特別な静かな時間には、残りの一日の喧騒よりも深い思いを抱くことができるからです。これは結婚生活でも同じです。妻と私は一日中一緒に過ごし、何千ものことを話しますが、他のことをやめて座り、お互いを見つめるまでは、おそらく実質的なことは何も話さないでしょう。
いつ祈りの時間をとるべきでしょうか。それは一日の中で最も重要な時間ですから、一日の中で一番良い時間にすべきです。あなたは朝型人間ですか。それなら、目覚めた瞬間に神と過ごしましょう。それとも、コーヒーを12杯飲まないと脳が働き始めないのですか。それなら、昼食の時間の方がよい選択かもしれません。一日の最後の時間を神への祈りに集中して捧げることを好む人もいます。
そして、その時間には創造力を発揮することができます。祈りについて考えることもあります。また、声に出して話すこともあります。日記に祈りを書き留めることが多いです。祈りの散歩に出かけたりもしました。また、礼拝用の音楽をかけて、神に向かって歌いながら時間を過ごすこともよくあります。大切なのは愛です。私たちが本当に神とつながっているということです。
実験してみて、神と本当につながるために何が役立つかを見てください。
これらの方法がどれもうまくいかない場合は、いつでも空いている椅子を引いて来ることができます。
議論と考察:
- マタイ 6:5-13 を読んでください。イエスは祈りの模範、つまり概要を私たちに示してくださっていますが、私たちが祈るべき正確な言葉は示していません。私たちの言葉は暗唱されるべきではなく、心から出てくるべきです。イエスの模範的な祈りをもう一度読んでください。イエスは私たちがどんなことについて祈るべきだとおっしゃっているでしょうか。
- マタイによる福音書 6:7–13 にあるイエスの模範的な祈りを、今日の祈りのアウトラインとして使ってください。祈りの気持ちで考え（「父よ、御名があがめられますように」など）を読み、その後少し時間を取って、その考えを自分の言葉で祈り続けてください。
パートIV：生涯にわたる食糧供給
「あなたたちは、もう教師になっているべきなのに、神の御言葉の原理をもう一度教えてもらう必要があります。あなたたちに必要なのは、固い食物ではなく、乳です。」（ヘブライ人への手紙 5:12）
このアイデアを思いついたとき、屈強な海軍特殊部隊員が膝の上に座っている姿を想像したわけではありませんでしたが、実際にそうなったのです。そして、よく言われるように、「人生が海軍特殊部隊員を与えてくれたら、小さな赤ちゃんのように彼に食事を与えなさい」
どの教会にも、「この教会では食べ物をもらえない」と文句を言う人がいるようです。私の友人は、「自分で食べ物をもらえない人は2種類しかいない。白痴と幼児だ。あなたはどちら？」と答えます。かなり厳しいですが、彼の言うことは正しいです。子供はすぐに自分で食べ物をもらう方法を学びますし、クリスチャンは霊的に自分で食べ物をもらう方法を学ぶべきです。
それが私が海軍特殊部隊員に伝えたかったことです。私は説教をしていて、赤ちゃんを腕に抱えて授乳を始めました。皆が「ああ、かわいい」という表情を浮かべ、「牧師の腕の中で赤ちゃんがかわいい」という声を上げました。私は赤ちゃんを母親に返し、聖書を毎日読むことの大切さについて説教を始めました。私は皆に「魚を一匹与えれば、その人は一日食べられます。魚の釣り方を教えれば、その人は一生食べられます」と言いました。私は、もはや霊的な幼児ではない人が、他の人に食事を与えることに頼るのはいかに間違っているかを説明して、説教を終えました。私はボランティアを募り、海軍特殊部隊員のミスターが手を挙げました。私が牧師を務めていたバージニアビーチの教会には、たくさんの特殊部隊員がいましたが、ボランティアが出てくるとは思いもしませんでした。彼が近づいてきたので、私は膝の上に座るように頼みました。私はベビーフードの瓶を持っていたので、彼に食事を与えてもいいかと尋ねました。そして皆が「ああ、それは不快だ」という顔をして、「あの筋肉質の男は牧師の腕の中でとてもぎこちない」という声をあげました。
それはそんなに重要なのでしょうか?
聖書を自分で読むことは本当にそれほど重要なのでしょうか? はい、重要です。
毎週教会に行くなら、説教を聞くだけで聖書は十分ではないでしょうか。いいえ、十分ではありません。従いたいのであれば、十分ではありません。
その 致命的 聖書を読んで研究し、知り、実践することです。なぜでしょうか?
- まず、私たちは神を愛し、神の愛をもっと体験したいからです。聖書は神が私たちに書いた手紙のようなものです。誰かからラブレターを受け取って、それを一度も開封しないなんて想像できますか? 聖書には、神は愛であり、神が私たちに書いたものを読むことで私たちは神の愛の中で成長すると書かれています。
- 聖書は私たちに人生の指針も与えてくれます。迷ったり、方向を見失ったりするのは簡単です。神は聖書を通して、私たちに必要な指針を与える知恵を与えてくださいました。
- 聖書を継続的に読むことも重要です。聖書を読むことで、何が真実で何がそうでないかを知ることができるからです。
- 聖書を学ぶ必要があるもう一つの理由は、それが霊的成長の鍵だからです。神の言葉に従わないなら、自分自身の霊的成長を妨げていることになります。
これは重要なことですが、調査によると、キリスト教徒の 3 分の 1 は聖書をまったく読まず、3 分の 1 は週に 1 ～ 3 回しか読んでいないそうです。しかし、成長するのは週に少なくとも 4 回は神の言葉に触れる人々です。これは、長年の研究を経て、聖書エンゲージメント センターが発見したことです。たとえば、週に少なくとも 4 回聖書を読む人は、次のような特徴があります。
- 228% は自分の信仰を他の人と共有する可能性が高くなります。
- 231% は他の人を弟子にする可能性が高くなります。
- 407% 聖書を暗記する可能性が高くなります。
- 59% ポルノを見る可能性が低くなります。
- 68% 婚姻外の性行為を行う可能性が低い。
- 30% 孤独に悩まされる可能性が低くなります。
私は何をしますか？
聖書は大きな本です。どこから読み始め、どのように読みますか?
私はいつも聖書の全巻を読むことを好んできました。探し回ったりつついたりしている人もいますが、聖書の全巻を読むと、読んでいる内容の全体的な文脈がわかります。誰が書いたのか、誰に向けて書かれたのか、どのような問題が取り上げられているのかがわかります。
また、旧約聖書の前に新約聖書を読むことをお勧めします。旧約聖書は年代順では最初にありますが、私たちから遠い時代を描写しているため、理解するのがより困難です。新約聖書を知っていれば、旧約聖書を理解するのに役立ちます。そして、新約聖書は私たちがイエスに出会う場所であり、すべてイエスに関するものです。
読む前に、私は神の言葉を通して私に語りかけてくださるよう神に祈ります。謙虚な気持ちで聖書を読み、そこから得られるものをすべて得たいと思っています。
読みながら、私は3つの質問をします。
初め、 何だって？ 私の問題は、急いでいる傾向があり、聖書の一章を読んでも、何を読んだのか全く分からなくなってしまうことです。しかし、聖書は私にとってはあまりにも重要なので、ざっと読み飛ばすことはできません。そこで、私は「何だって？」という質問をいくつかして、自分のペースを落とします。「何て書いてあるの？」「神について何を学んだの？」「自分自身について何を学んだの？」
2番、 だから何？ 誰かがあなたと同じ聖書の一節を読んで、「だから何なの？これは現代の生活とどう関係があるの？」と尋ねたと想像してください。あなたなら何と答えますか？その一節にある人生の原則は何ですか？
これは簡単なこともあります。「裁くな」という聖句を読みます。これは今日では何を意味するのでしょうか。裁くなという意味です。そう簡単ではないこともあります。たとえば、聖書には偶像に捧げられた肉を食べてはならないという聖句があります (使徒行伝 15:20 参照)。私の食料品店ではそのような肉は売っていないと思うので、その聖句は飛ばしてもいいでしょうか。実は、飛ばせないのです。文脈を見て少し調べてみると、キリスト教の初期には 2 つのグループの間で議論があったことがわかります。1 つは、他の宗教の神に捧げられた肉を買って食べることに何の抵抗も感じませんでした。もう 1 つは、そうすることは他の宗教に参加することと同じだと考えていました。この問題は教会の指導者に持ち込まれ、最終的に判決が下されました。彼らは基本的に、偶像に捧げられた肉は、クォーターパウンダーにチーズを添えたものと何ら変わらないと言いました。なぜでしょうか。偶像は実在しないからです。彼らはただ偽りの神々を代表しているだけです。ですから、彼らに捧げられた肉を食べることは神を怒らせることにはなりません。 しかし 確かに、一部の人はその肉を食べると気分を害します。その肉を食べると、その人の霊的な歩みに支障をきたすことになります。ですから、食べないでください。他の人を助けるために、自分の自由を喜んで放棄してください（1コリント8:4-9参照）。
では、「偶像に捧げられた肉を食べてはいけない」という原則はあるのでしょうか。もちろんあります。そして、それが私が聖書を読むときに尋ねる最後の質問につながります。
三番目、 さて、どうしましょう？ これは普遍的な教訓を超えて あなたの 具体的な応用。読んだ内容に基づいて、あなたの人生はどのように変わるべきでしょうか。偶像に捧げられた肉を食べてはいけないという聖句を読んで、食事のときにワインを一杯飲んでも大丈夫だと感じるかもしれませんが、アルコール依存症から回復しつつある友人と夕食を共にしているのです。この聖句は、彼がつまずくかもしれないので、お酒を飲んではいけないと言っています。あるいは、あなたは裏庭で日光浴をするときに着たい、露出度の高い水着を持っているかもしれません。しかし、あなたは男たちとプールパーティーに行くのです。この聖句は、注目されすぎないように水着を着てはいけないと言っています。さて、どうしましょう？「この質問は、私たちが読んだことを応用するのに役立ちます。なぜなら、聖書を応用して神に従うことは、神を愛し（ヨハネ14:15参照）、神から祝福を受ける（ヤコブ1:25参照）ための鍵だからです。
聖書を持っていれば、自分自身を養うことができ、そうすればあなたの人生は変わるでしょう。
あるいは…あなたをステージに呼んで、スプーン一杯の離乳食をあなたの口に押し込むこともできますが、信じてください、あなたはそれを好まないでしょう。
議論と考察:
- ヤコブ1:22-25を読んでください。
- えっ？この一節は、聖書を読むだけでなく、それを自分の人生に適用することについて何を言っているのでしょうか？
- それでどうするの？ 真に神のために生きるために聖書を適用することがなぜそれほど重要だとお考えですか？
- 次は何をすればいいでしょうか？「次は何をすればいいか」をより一貫して探し、それを自分の生活に適用するには、何が役立つでしょうか？
パート V: あなたの心はどこにあるのか
「地上に宝を積んではならない。そこでは虫が食い、さびがつき、また盗人が忍び込んで盗み出すようなものだ。あなたがたの宝は天に積んでおきなさい。そこでは虫が食い、さびがつき、盗人が忍び込んで盗み出すこともない。あなたがたの宝のあるところに、あなたがたの心の願いもあるであろう。」 (マタイ6:19–21)
子供ができてから、妻と私はクリスマスプレゼントを交換しなくなりました。私はあまりにもケチなのです。でも、妻が私の子供を産む前は、クリスマスにお互いのために使う予算をそれぞれ 100 ドルずつ持っていました。ある年、ジェンがダイヤモンドのテニス ブレスレットが欲しいと言いました。私は店に行き、店員が $100 で買えるダイヤモンドのテニス ブレスレットを見せてくれました。私はそれをじっと見て、「本当にダイヤモンドなの? 小さなキラキラのかけらみたいね」と尋ねました。
私はそれを買って、クリスマスの朝にジェニファーにあげました。彼女は「まさに私が欲しかったもの、キラキラ輝くテニスブレスレットよ！」と叫びました。
数日後、留め金が壊れました。驚きませんでした。修理に出しておきました。前日、ジェンのおばあちゃんが私たちにそれぞれ 100 ドルくれました。それは彼女の毎年のプレゼントで、私たちが毎年自分のために散財できる唯一のお金でした。留め金が修理されるのを待っている間、$200 テニス ブレスレットに気がつきました。ダイヤモンドが実際に見えました!
数時間後、私はジェンにテニスブレスレットを渡しました。彼女はそれを見て、「ちょっと待って？ ラメが大きくなった？」と尋ねました。
私は微笑んで言いました。「実は、もっといいものを持ってきましたよ。」
彼女は困惑していました。「そのお金はどこから手に入れたの？ えっと、おばあちゃんのお金を使ったんでしょ？ なぜ？ 何…何があなたをこんなことにさせたの？」
私は彼女に本当のことを言いました。「愛がそうさせたのです。」
さまざまな理由
与えることについて考えてほしいのです。教会を通して神にお金を捧げるなど。人々は与えることについて聞きたがりませんが、神はそれについてたくさん話しています。実際、聖書の中でこれらの重要な言葉が何回出てくるか調べてみてください。
信じる: 272回。
祈る: 374回。
愛: 714回。
与える: 2,162 回。
それはまさにその言葉です 与える聖書でよく見かける言葉は 十分の一税. 言葉 十分の一税 十分の一とは「十分の一」を意味します。十分の一税とは、あなたが持ち込んだものの最初の十分の一を神に捧げることです。 提供捧げ物とは神に捧げるものである その上 10パーセント。
私たちは神に惜しみなく与えるべきですが、そうする理由はいろいろあります。例えば、
それは神のお金であり、私たちのお金ではない私たちはそれを自分のお金だと思っています。しかし、神はそれは神のお金だと言っています。 私たちがお金を持っている唯一の理由は、神が私たちにお金を稼ぐ能力を与えてくれたからです。ですから、実際には私たちはお金の一部を神に捧げているわけではありません。神は私たちにお金のほとんどを残させてくださり、私たちはその一部を神に返しているのです。
神は私たちにお金を返すように命じました。 旧約聖書全体を通して、イエスは人々に10パーセントを寄付するように命じています。 新約聖書では、神は息子のイエスを遣わした 私たちのために生き、私たちのために死んでくださり、そして惜しみなく与えるように私たちに命じておられます。 昔から人々は神に惜しみなく与える大きな理由を持っていましたが、今では 多くの より大きな理由。
神はあなたに与えた恩恵を与えるでしょう. 神の祝福か自分のお金の一部か選べるなら、私は毎日神の祝福を選びます！
与えることによって私の信仰は増します。それは私が神をより信頼し、自分自身への信頼を減らすのに役立ちます。 収入のすべてではなく、それ以下の金額で生活することを決意するのは、最初は怖いことですが、それは信仰を示すだけでなく、神があなたにどのように恵みを与えてくださるかを見るにつれて、あなたの信仰を成長させます。
与えることは、私が死に向き合う助けになります。 この世の事だけのために生きるのは簡単ですが、私たちは永遠のために生きていきます。そして永遠に続くものだけのために 本当に 大切なことです。寄付をするとき、私は自分の一時的な命よりも大切なものがあることを認め、この世での自分の生涯を超えて影響を与える何かに自分のお金を投資しているのです。
与えることは、優先順位を決めるのにも役立ちます。 神は古代イスラエルに、 初め 10パーセント。 残ったお金ではなく、最初に書いた小切手です。そうすることで、神が私たちの人生で最も重要であることが明確になります。
神に捧げることで、私は自分のお金で永遠に影響を与えることができるのですお金の使い方にはたくさんの選択肢があります。私が使ったお金のほとんどはトイレかゴミ捨て場に捨てられます。教会を通して神に捧げたものは、失われた子供たちを神のもとに連れ戻し、天国で永遠に過ごすという神の使命のために使われます。 それ 私がお金を使いたいのはこれです！
愛の理由
神に惜しみなくお返しをする理由はいろいろありますが、今は、まだ触れていない理由、つまり愛に焦点を当てていただきたいと思います。与えることは神への愛を表現し、神の私への愛を体験するのに役立ち、神への愛を成長させます。
奇妙に聞こえるかもしれませんが、それはイエスから直接言われた言葉です。
イエスはこう言っています。「わたしの戒めを守っている人は、わたしを愛する人です。わたしを愛する人は、わたしの父に愛されます。わたしもその人を愛し、わたし自身をその人に現します。」（ヨハネ14:21）私たちはお金に関して神に惜しみなく与えるように命じられています。イエスを愛する人は、その命令を「受け入れ」て「従う」でしょう。そして、そのように神を愛しているからこそ、神の愛が彼らに明らかにされます。そうする人は神の愛を体験するのです。
イエスはまた、「あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるからである」（マタイ6:21）とも言っています。言い換えれば、あなたは自分が大切に思うものにお金を使い、自分がお金を使うものを大切にするのです。
自分が大切に思うものにお金を使うのは本当ではないでしょうか? 実際、あなたの小切手帳やクレジットカードの明細書を見れば、あなたについてたくさんのことを知ることができます。
また、何かにお金をかけると、そのことをもっと気にし始めるというのも本当ではないでしょうか。古くてガタガタの車を持っていても、気にしません。食べ物を持っている友達を拾って「このフライドポテトを車の中で食べてもいい？」と聞いたら、あなたは笑って「スパゲッティをスプーンで食べても構わないよ」と言うでしょう。しかし、新しい車に大金を費やすと、友達に「ダメだよ、私の車の中では食べちゃダメだよ！それどころか、私の車の中では息をするのも嫌なんだ！」と言うでしょう。お金が神に捧げられると、あなたはますます神を気にするようになります。
逆もまた真なりです。お金にこだわりすぎて、お金を捧げないなら、神とつながり、成長する大きな機会を失うことになります。実際、それは私たちを神とは反対の方向に導きます。イエスはこう言っています。「しもべは、ふたりの主人に仕えることはできません。一方を憎んで他方を愛し、一方に親しんで他方を侮るからです。神と富とに仕えることはできません」（ルカ16:13）。聖書は、金銭への愛は私たちを信仰から引き離すとも言っています。「金銭への愛は、あらゆる悪の根です。この欲のために、ある人たちは信仰から迷い出て、多くの苦しみで自分を刺し通しました」（テモテ第一6:10）。
イエスはこう言いました。「あなたの宝のあるところに、あなたの心もある」。これを「あなたがお金を置くところに、あなたがとどまる」と言い換えても大したことはないと思います。
神に惜しみなく与えなさい。神に最低限与えなければならないものを考えるのではなく、 多くの あなたは彼に与えることができます。そうすれば、とても嬉しくなるでしょう。他の人はあなたがおかしいと思うかもしれませんが、彼らがあなたを変な目で見て理由を尋ねたら、ただ微笑んで「愛がそうさせたのです」と言いましょう。
議論と考察:
- コリント人への第二の手紙 9:1–15 を読んでください。この聖句から与えることについて何を学びますか。少し時間を取って与える計画を立ててください。神にいくら与えますか。寛大とは何ですか。いつ、どのように与える量を増やしますか。
- お金は、神への崇拝において最も競合するものであり、人々が神に捧げる最後のものとなることがよくあります。時間を取って、自分の経済状況について祈ってください。お金に関して、あなたの心と、どこを変える必要があるかを明らかにしてくださるよう、神にお願いしてください。お金やお金で買えるものよりも、神を優先できるように助けてくださるよう、神にお願いしてください。
結論: あなたも招待されています
あなたは不安を超えて、平穏と忍耐と情熱を持って、心配することなく、満たされて、空虚ではなく、導かれて、混乱せず、目的を持って、退屈せずに生きるように意図されていました。
もしあなたがその人生を生きていないなら、問題はあなたが従っていないということだ。
従うことがあなたの苦悩に対する解決策です。それはあなたが生きるべき人生なのです。
あなたがその人生を生き、なるべき自分になること以上に大切なことはありません。それが、この人生であなたに本当の人生を与え、永遠に持ち続けるものとなるのです。
イエスはあなたをもっと良いものへと招いておられます。イエスはあなたをご自身へと招いておられます。それは今までに与えられた中で最も驚くべき招待です。はい、と言いましょう。今日イエスに従うことを選び、その後残りの人生毎日それを繰り返し選びましょう。
ヴィンス・アントヌッチ バージニア州バージニアビーチのフォアフロント教会とヴァーヴ教会（vivalaverve.org）は、ラスベガスストリップのすぐそば、シンシティの中心にあります。ヴィンスは、 キリスト教徒になったのに、もらったのはこのひどいTシャツだけ (2008), ゲリラ・ラバーズ (2010), 反逆者 （2013）および 残りの私たちのための神 (2015) そして 復元（2018年）。 彼は共同執筆者としても働いており、著者が読者にインスピレーションを与える魅力的なコンテンツを作成するのを手伝っています。彼は妻のジェニファーと子供のドーソンとマリッサという親友たちと過ごすのが大好きです。