目次
導入
良いことか悪いことか
デジタル時代とアイデンティティ
デジタル時代と時間
デジタル時代とコミュニティ
デジタル時代と性的罪
今日のツールをマスターする
結論
著者について
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デジタル時代の弟子としての生き方
ネイサン・W・ビンガム
英語
導入
今日、私たちはソーシャルメディアやメールボックスで、誰かが私たちが知っておくべきだと思うことの要約で溢れています。 ただ 見逃してしまった場合に備えて。
これを書いている間も、毎日、私が見逃したものや AI の世界における最新のブレークスルーを伝える別のスレッドが目に入ります。その週や月ではなく、過去 24 時間のことです。物事は急速に動いて変化しています。
ありがたいことに、動かず、変わらないのは神の言葉です。この古代の書物には、折りたたみ式携帯電話、iPhone、メタバースの時代でも、私たちが忠実にキリスト教徒として生きるために必要なものがすべて含まれています。
後の章で見るように、21 世紀の急速な技術進歩には多くの悪影響がありましたが、多くの祝福もありました。妻と私が米国に移住したとき、オーストラリアにいる家族や友人にメッセージや FaceTime で連絡できなかったら、どれほど大変だったか想像もつきません。良いことが起こったのを見て、私たちは神に感謝しなければなりません。なぜなら、すべての良い賜物は究極的には神から来ることを知っているからです (ヤコブ 1:17)。また、福音の宣教を促進するために、今日利用できるものを管理する必要性を真剣に受け止めなければなりません。皆さんは、教会の歴史において、これまでのどの世紀とも異なる時代に生きています。タラントのたとえ話 (マタイ 25:14–30) の悪い僕のようになり、恐れから、私たちに託されたものの増殖の可能性を隠したり妨げたりしたい人は誰もいません。
同時に、キリスト教徒としての私たちの使命の一部は、福音の前進のために利用できるテクノロジーを管理するだけでなく、テクノロジーから生じる欠点や悪を鋭く認識することです。あなたが受動的で、世間が採用するものを何の疑問もなく採用しているとしましょう。その場合、そのようなアプローチはあなたのキリスト教徒としての人生の実りに悪影響を与えることは間違いありません。なぜなら、世間は自然に神を敬うものに引き寄せられないし、引き寄せられることもできないからです。
デジタル時代は、時には気が遠くなるような、圧倒されるような感じさえします。それでも、このフィールド ガイドを、おそらく指導者の助けを借りながら読み進めるうちに、今日のインターネット接続ツールを使うことを決意した 21 世紀のクリスチャンに課せられた大きな責任を受け入れるだけでなく、神があなたに知恵と不変の御言葉の実践的適用を与えてくださることを、私は祈っています。
パート 1: 良いことか悪いことか
「お父さん、誕生日にiPhoneを買ってあげてもいい？」 思いやりのあるクリスチャンの親なら誰でも、この質問に不安を感じて聞いてくれると思います。悲しいことに、私が観察してきた限りでは、現実はそうではありません。あなたが若い人なら、初めて携帯電話をもらったとき、お母さんやお父さんとたくさん交渉しましたか？
長女がその質問をしたとき、何が問題なのかわかっていたので、私は心臓がドキドキし始めました。しかし、なぜ心配するのでしょうか。このスマートフォンは自分で考えることもできず、堕落した性質もないので、悪いものではないはずですよね。
もし私の子供たちがもっと小さかったときに尋ねられたら、私はおそらく同意したでしょう。私の立場は、スマートフォンやすべてのアプリは一般的に中立的であり、必ずしも良いか悪いかではない、というものだったでしょう。すべては使い方次第です。しかし、過去 10 年間でさらに研究を重ね、ソーシャル メディア、インターネット、スマートフォンが 10 代の若者に与える影響を追跡した最近の研究を読み (そして、自分自身でその影響を観察し)、今ではその見方は変わりました。
私が育った頃、携帯電話はスマートではありませんでした。ポケットにも入りませんでした。壁に取り付けられていました (不便なのはわかっています!)。両親が携帯電話を購入した週末のことを覚えています。試しに電話が鳴るのを週末中ずっと待ちましたが、誰からも電話がかかってきませんでした。とにかく、その技術は中立的であると言った方が近いかもしれません。その電話を使って 911 に電話すれば命を救うことができます。それは良いことです。しかし、その電話を使って誰かにいたずらをしたり、深夜のテレビでよく宣伝されている分単位で課金される違法な番号にダイヤルすることもできます。そのような判断は不道徳です。
この場合、携帯電話は比較的中立的であり、どのように使用するかによって異なります。
90 年代の電話は、おおむね中立的でしたが、影響がなかったわけではありません。電話はすでに私を変え始めていました。最初の週末は、電話を逃したくないので外出しませんでした。歩いて 10 ～ 20 分ほどのところに友達がいましたが、電話を取ればすぐに連絡が取れるので、あまり会いに行かなくなりました。今よりはるかに少ない程度ではありますが、この電話はすでに、外出や対面での会話の時間を奪い始めていました。
今日、私たちの携帯電話はスマートであり、私たちが携帯電話で最後に行うことの1つは 電話 人と話す時間などなく、電話に出るなんてこともありません。その代わりに、私たちのポケットの中のこれらのデバイスには何百ものアプリが入っており、24時間365日インターネットに接続されています。私たちはソーシャルメディアをスクロールしたり、メッセージングアプリでミームを送信したり、気の利いた返信を書いたり、電話をボイスメールに転送したりして時間を過ごしています。
物事がいかに急速に変化したかを示す例として、今日の「話題」は「鳥とミツバチ」よりも、ポルノ、オンラインでのコミュニケーションの危険性、およびフィールド ガイドで後ほど取り上げるその他のトピックに関するものが多くなっています。
このフィールド ガイドで、今日のテクノロジーが中立的であるかどうかについて述べるとき、私が言及しているのは、私たち全員が多くの時間を費やしているアプリやオンライン サービス、特にソーシャル メディアです。Instagram、TikTok、YouTube などのプラットフォームについて考えてみましょう。それらは中立的でしょうか。人類にとって「良い」ものなのでしょうか。
無料の地上波テレビに関して（そう、オンデマンドテレビやケーブルテレビが登場する前の時代もありました）、リチャード・セラは「何かが無料なら、あなた自身が商品です」と言いました。これは当時も真実でしたし、今日のソーシャルメディアにも当てはまります。 あなた は製品です。よく考えてみてください。企業のミッション ステートメントでは世界をつなぐと述べているかもしれませんが、その製品ロードマップは、主に広告の販売による創業者または株主の収益によって推進されます。これは、月間アクティブ ユーザー数とプラットフォームでの時間の増加によって実現します。
それは実際何を意味するのでしょうか? 敵意や怒りの投稿やスレッドが肯定的または中立的なメッセージよりもエンゲージメントが高いことにプラットフォームが気付いた場合 (ちなみに、実際にそうなります)、そのプラットフォームはアルゴリズムを微調整して否定的なものを優先し肯定的なものを抑制するでしょう。また、6 時のニュースがその日に人々が行った素敵なことでいっぱいでないのも、このためです。COVID-19 の期間中、または米国の選挙期間中にソーシャル メディアを積極的に使用していたと仮定します。その場合、社会的、医学的、または政治的な見解に関係なく、この現実を経験したことになります。その結果、私たちのニュース フィードは現実と社会の歪んだ見方を提供します。そして、ほとんどのプラットフォームの原動力は真実、認識、人間の繁栄ではなく、エンゲージメントと収益であるため、この状況は今後も続くでしょう。
私たちは一般的に、友人や見知らぬ人が完璧な設定で、適切な構図で、最もファッショナブルな服を着ている写真を見ることを好むため、アルゴリズムはそれらの写真をより多くの人にプッシュします。人々が写真に「いいね！」や「ハート」を付けて関与すると、投稿者へのフィードバック ループによって、匿名の称賛の海からさらに大きな肯定を受ける可能性が高い写真をもっと撮るよう促されます。
その結果、私たちのインスタグラムのフィードには、美しい人生を送る美しい人々が溢れていますが、写真を投稿している人たちは、試験に失敗したり、彼氏と別れたり、親と口論したり、家庭で虐待を受けたりしているかもしれません。
私たちは彼らのような完璧な人生を切望する一方で、自分自身の人生に不満を募らせ、中には自傷行為にまで至る人もいます。
2007 年に iPhone が発売されて以来、十代の若者たちが破滅を経験し、このデジタル時代を中立と呼ぶことなどできる人は誰もいないという状況が続いています。私たちは、自分自身と子供たちを守り、キリストを敬うために、真剣に、積極的に行動しなければなりません。
議論と考察:
- あなたと携帯電話の関係はどのようなものですか? あなたが携帯電話をコントロールしていると言えますか、それとも携帯電話があなたをコントロールしていると言えますか?
- この章は、テクノロジーの使用方法を変えるようあなたにどのように促しますか?
パート II: デジタル時代とアイデンティティ
「私は誰か？」これは、哲学者や世界の宗教が何千年もの間答えようとしてきた根本的な問いの 1 つです。しかし、これは哲学者だけの問いではありません。これはすべてのティーンエイジャーが悩む問いであり、正直に言えば、ティーンエイジャーの時期に限った問いではありません。
ジャン・カルヴァンは、人間の心は永遠の偶像工場である、とよく言った。つまり、私たちは唯一の真の生ける神の代わりに、崇拝し偶像化するものを常に作り出しているということだ。旧約聖書を読んだことがあるなら、人々が文字通り木を切り倒し、自分たちで絵を描いてひれ伏す人形を彫ったことを読むだろうが、それは今日の私たちのほとんどが生きている世界ではない。それにもかかわらず、私たちの偶像工場は完全に稼働している。それは、異教の礼拝に使うためではなく、偶像崇拝的で破壊的な方法で偶像を作るのに忙しい。そして、今日最も危険な偶像の1つは、 身元.
アイデンティティの偶像化がパンデミックの規模に達したと言っても過言ではないと思います。これは、アイデンティティの問題や LGBTQ+ コミュニティ、そして若い世代が自分の好みのジェンダー アイデンティティを変えて採用できると言われていることとは別にしても当てはまります。
このパンデミックは、私たち一人ひとりの目に見える形で現れています（見る気があれば）。なぜなら、ソーシャルメディアは、最も個人的で脆弱な動画でさえも世界中の見知らぬ視聴者に向けて投稿する傾向があり、人々の生活を垣間見ることができるからです（このパンデミックの症状）。しかし、このパンデミックは、ソーシャルメディア自体の性質そのものによっても煽られ、加速させられてきました。
ソーシャルメディアをスクロールすると、みんながうまくやっているように感じます。しかし、それは現実でしょうか?
数年前、オーストラリアのインスタグラムのインフルエンサーがビキニやグラマーな写真の投稿をやめたという記事を読んだのを覚えています。彼女はそれを「注目を集めるために作られた不自然な完璧さ」と表現していました。実際、彼女は適切なものを手に入れるために数え切れないほどの写真を撮っていました。 ポーズをとって、お腹を引っ込めて、ちょうどいい感じに見えるようにしていました。その楽しい夜の外出は楽しくありませんでした。ちょうどいい写真を撮るために費やされたのです。覚えておいてください、インスタグラムは現実と同じではありません。しかし、「いいね！」や注目、有名人になりたいという欲求は強力で、注目を集めるために私たちは大いに苦労するのです。
あなたも私もインスタグラムのモデルではないかもしれません（あるいは、この記事を読んでいるときに重要なプラットフォームなら何でも）。それでも、クリスチャンであっても、同じ罠に陥ることがあります。ここで簡単な温度チェックをしてみましょう。ソーシャル メディアに投稿するとき、投稿してすぐにやめますか、それとも投稿してチェックし、またチェックし、またチェックして、反応がどのようなものかを確認しますか。さらに深く考えると、反応が鈍い場合はどうなりますか。どう感じますか。それを個人的に受け止めて、がっかりしたとします。その場合、最終的には失望するようなものに自分のアイデンティティを置いている可能性があります。
インフルエンサーモデル、インフルエンサーファミリー、インフルエンサー[空欄を埋めてください]の存在は、別の副作用、つまり貪欲さを生み出します。ソーシャルメディアのプロフィールをスクロールすると、写真の人物が文字通り欲しくなり、欲望という罪を犯すことがあります（これについては第5章で説明します）。しかし、もっと微妙なところでは、彼らの名声、美しさ、成功、幸福を欲しがることがあります。私たちは自分自身に問いかけます。「なぜ私は写真ではあんな風に見えないのだろう？」「なぜソーシャルメディアに投稿すると、こんなに多くの「いいね！」をもらえないのだろう？」「なぜ私の結婚生活や休暇は、彼らのように楽しくないのだろう？」
私たちは成功、名声、外見の美しさといった偶像に自分の価値や価値観を置き始め、アイデンティティの危機を経験していることが明らかになります。しかし、成功や名声は過ぎ去るものであることを忘れないでください。外見の美しさは常に失望をもたらします。なぜなら、それを追い求める人は必ず改善すべき点を見つけ、ゴールラインに到達する前に老化のプロセスが必ずあなたを通り過ぎてしまうからです。
金持ちは地球上で最も落ち込んでいる人々であり、貧しい人々よりもはるかに落ち込んでいるという話を聞いたことがあります。なぜでしょうか？貧しい人々は、いつか大成功を収め、金銭面や個人的な問題はすべてなくなるだろうと日々考えています。それを金持ちと比べてみてください。 持っている 成功したにもかかわらず、まだ不安で、自分が何者なのかわからず混乱し、世間から受け入れられることを追い求めている人々。貧しい人々には希望があるが、キリストの外では、裕福な人々には希望がない。聖アウグスティヌスは、神は私たちを自分のために作ったのであり、私たちの心は神に安らぎを見出すまで落ち着かない、と何年も前に言ったが、その言葉は正しかった。あなたはソーシャルメディアを使うことで、多少なりとも落ち着かなくなっているだろうか？
ソーシャルメディアをスクロールしているときに不満を感じるなら、あなたは神よりも特定の物事に高い価値を置いています。神は勇敢で美しい人だけを救うのではありません。実際、あなたがクリスチャンであれば、神は賢者を恥じ入らせ、誰も神の前で自慢できないようにするためにあなたを救ったのかもしれません。
…あなたがたのうち、この世の知恵ある者は多くなく、力ある者は多くなく、身分の高き者は多くありませんでした。しかし神は、知者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選び、有るものを無に帰すために、この世で卑しいもの、見下されているもの、無に等しいものを選び、それは、神の前で誇る者が一人もいないためです（1コリント1:26–29）。
これは聖書の謙虚になる部分です。神は、人々を救い出すために、完璧なプロフィールを持つソーシャルメディアアカウントを持つ美しい人々を探しているのではありません。私たちの多くがソーシャルメディアでやっていることは、結局のところ、死体にメイクを施すことに時間を費やす葬儀屋の仕事に似ていることを神は知っています。外見上は生きているように見えるかもしれませんが、神の慈悲と恵みの外では、私たちは罪の中に死んでいます（エペソ2：1）。そして、いぼもすべてを含めた私たちの死んだ状態において、神は私たちを愛し、私たちの救いのためにイエスを生き、死に、そして復活させました。さて、これは良いニュースであり、私たちを世界に印象づけようとすることから解放するニュースです。
では、このパンデミックレベルのアイデンティティ危機の解決策は何でしょうか? キリストにアイデンティティを見出すことです。もしあなたがキリスト教徒でないなら、悔い改め、キリストのみに救いを信頼し、キリストにアイデンティティを見出さない限り、聖アウグスティヌスが述べた落ち着きのない状態から抜け出せません。しかし、キリスト教徒にとっては、ここには毎日信じ、自分自身に説かなければならない良い知らせがあります。
使徒パウロはこう言っています。「だれでもキリストに結ばれているなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去り、見よ、新しいものが生じたのです。」（コリント人への第二の手紙 5:17）あなたはかつてのあなたではありません。キリストに結ばれた者として、あなたは新しいアイデンティティを持っています。そしてパウロはさらに良い知らせを続けます。「神は、罪を知らない方を、私たちのために罪とされました。それは、私たちが、この方にあって神の義となるためです。」（コリント人への第二の手紙 5:21）これは、あなたが神に受け入れられるために必要なすべての義を備えた新しく造られた者だという意味です。
子なる神の働きのおかげで、父なる神に完全に受け入れられていることに気づいたとき、あなたは自分のアイデンティティを見つけ、世界から受け入れられることを求めるプレッシャーから解放されます。そうすれば、ソーシャルメディアに投稿する場合、世間の賞賛を得るために投稿する必要はありません。パウロの言葉を借りれば、「神の栄光のために」投稿することができます（1コリント10:31）。結局のところ、あなたはキリストにおいて新しいアイデンティティを持っているので、最終的には、自分のものではなく、失われ、死にゆく世界にキリストのアイデンティティを宣言することができます。
議論と考察:
- デジタル時代とどのように関わっていくかという点において、キリストにおける私たちのアイデンティティを理解することが極めて重要である理由は何でしょうか。
- 信仰のみによってキリストと結ばれるという愛の賜物に、あなたはどう応えるべきでしょうか。
パート3: デジタル時代と時間
私は人気のあるキリスト教の 説教者であり教師でもあるある牧師は、ソーシャルメディアの最も優れた用途の 1 つは、最後の日に、祈りを怠ったのは時間がないからではないことを証明することだと述べています。私自身の祈りの生活を振り返って、私は祈りに苦労しているのではなく、優先順位に苦労しているのだ、と以前にも言いました。実際、神は私たちに要求されるすべてのことを達成するために十分な時間を私たちに与えてくれています。私たち一人ひとりにとっての問題は、その時間をどのように過ごし、それをうまく管理しているかどうかです。
私は、今日ではあまり語られない概念、つまり「スチュワードシップ」を使いました。これは、私たちクリスチャンが理解すべき重要な原則です。昔、スチュワードとは、家庭の諸事を管理する責任、特にその家庭の財産について賢明な決定を下す責任を与えられた人のことでした。貧しいスチュワードは、家庭が持っている以上のお金を使ったり、その資産を賢明に投資しなかったりしました。
しかし、管理責任は、私たちが責任を負っている財政をどのように扱うかということだけではありません。RC スプロールは、管理責任を、創世記 1 章 28 節で神がアダムとイブに「子を生めよ、増えよ」と命じた命令と結び付けています。スプロールは、管理責任を「神から与えられた支配権を神の創造物に対して行使すること」と定義しています。 私たちはその支配権をうまく行使したか、あるいはうまく行使しなかったかによって判断されます。それには、時間をどのように過ごしたかも含まれます。
時間はおそらく私たちにとって最も貴重な資源です。お金がなくなったら、お母さんやお父さんがもっとくれるかもしれません。しかし、私たちには毎日 86,400 秒しかなく、それ以上は 1 秒もありません。親にいくら頼んでも、銀行に懇願しても、その数を増やすことはできません。また、地球上で過ごす日数を増やすこともできません。明日は誰にも約束されていません。私たちにあるものは現在だけです。
欽定訳聖書を引用すると、パウロは私たちにこう言っています。「時間を有効に活用するなぜなら、その日々は悪であるからです」（エペソ5:16）。また、彼は「時を有効に活用する」べきだとも言っています（コロサイ4:5）。詩篇作者は、神が「私たちに自分の日を数えることを教え、知恵の心を得させてくださいますように」（詩篇90:12）と祈ります。そしてソロモンは、読者に、私たちが賢くなるために、アリの管理と勤勉な性質を考慮するように思い出させます（箴言6:6）。
時間の使い方は、お金の使い方と同じくらい重要であり、時間の希少性は私たちの思考において時間の重要性を高めるべきです。今日、私たちは教会の歴史を通じてほとんどのキリスト教徒よりも多くの時間を使えるにもかかわらず、私たちの多くは深く考えることなく時間を浪費しています。19 世紀後半まで、人工照明は誰も持っていませんでした。ろうそくの明かりの助けがなければ、太陽が沈むと一日が終わりました。今日、私たちは今日が明日になるまで悲観的にスクロールします。
第 1 章で Serra の言葉を引用しましたが、彼は、何かが無料なら、あなた自身が商品であるということを私たちに思い出させてくれました。これは、これらのテクノロジー企業が調査、最適化し、場合によってはおそらく販売するデータに関しても当てはまります。あなたのデジタル指紋は非常に明確で、貴重な商品です。しかし、ほとんどのテクノロジー企業にとって、あなたの時間はさらに貴重です。アプリの使用時間が長くなればなるほど、広告を販売して儲けることができます。これらの企業が株主に伝えられる最悪のことは、月間アクティブ ユーザー数や 1 日の使用量が減少していることです。時間が減るということは、文字通りお金が減ることを意味します。そして、これは「アテンション エコノミー」と呼ばれています。
この分野の人々は、ある重要なことに偶然出会いました。それは、私たちクリスチャンが深く考える必要がある概念です。時間は有限の商品です。ブランドはこれを知っているので、競合ブランドよりも多くの時間と注意を獲得するために戦っています。あなたも私も、この貴重で有限の商品 (時間) が、神が私たちに与えてくださった資源、才能、責任を最大限に生かす方法で毎日使用され、神の栄光をもたらすように、世界、肉体、悪魔との戦いに参加する必要があります。
ソーシャル メディアでこれを行うのは不可能ではありませんが、ソーシャル メディアに費やしている無益な時間について考えれば考えるほど、強い規律なしにはクリスチャン生活の中にソーシャル メディアの居場所を見出すことが難しくなります。最近のギャラップ社の調査によると、米国の 10 代の若者の大半は平均して 1 日 4.8 時間ソーシャル メディアを使用しています。よく考えてみてください。1 か月に 6 日 24 時間、1 年で約 2.5 か月をソーシャル メディアに費やしていることになります。管理者として、この時間について神にどう説明すればよいのでしょうか。
毎日何時間もソーシャルメディアを積極的に使用していなくても、スマートフォンにソーシャルメディアやその他のアプリが存在するだけで、気が散るという別の問題が起こります。デバイスを手に取った理由がわからないまま、デバイスに手を伸ばしたことはありませんか？通知はなく、目的もありませんでした。それでも、通知、テキスト、FOMO（取り残される恐怖）によって作成されたフィードバックループにより、デバイスに手を伸ばして「確認」するように訓練されています。ある著者は、新しいメールがなくても受信トレイを更新するために下に引っ張る習慣性は、ギャンブル依存症の人がスロットマシンのレバーを引くのと同じくらい強力であると述べています。デバイスへのこの引き寄せは非常に強力で、別の調査では、10代の若者が勉強を始めてわずか6分でデバイスに手を伸ばし、気が散ったことが示されました。
ですから、ドゥームスクロールで時間を無駄にしているにせよ、常に気が散っているために最大限の効果を発揮できていないにせよ、21 世紀に生きるクリスチャンとして、私たちは時間を真剣に受け止め、これらのプラットフォームやデバイスが時間に対して及ぼす脅威を真剣に受け止める必要があります。
人生の終わりに、無意識にスクロールするのに費やした時間を後悔するかもしれませんが、神の言葉と祈りに費やした時間は決して後悔しないでしょう。
皆さんの反応が聞こえてきそうです。確かに、私たちは皆忙しいのです。私たちの皿はいっぱいで、おそらくこれからもいっぱいでしょう。だからこそ、私はマルティン・ルターの言葉「やるべきことがたくさんあるので、最初の3時間は祈りに費やす」を読んで、確信しました。神を敬い、賢明な管理に「はい」と言うには、他のことに「いいえ」と言う必要があります。
議論と考察:
- 神があなたに管理のために特別に与えてくださった資源と賜物は何ですか？
- 「時間は有限の財産である」ということを知った上で、どのように生き方を変えていくべきでしょうか?
第4部: デジタル時代とコミュニティ
次から次へと発表される報告書や調査から、私たちは孤独の危機に直面し、不安が増大していることが明らかになっています。そして、若いほど、その影響は大きくなります。この原因は数多くありますが、スマートフォンの普及は大きなものです。これらのデバイスは世界をつなぐと約束していましたが、その約束を破り、逆の結果をもたらしました。今日、最もつながりのある世代は、真のコミュニティや深い関係から最も切り離されています。なぜでしょうか?
前の章では、私たちが常に気が散っている状態にあり、それが私たちの時間と実りにどのような影響を与えるかについて考えました。しかし、この気が散りは人間関係にも影響を及ぼします。かつては自転車に乗って互いの家に行き「ぶらぶら」していたティーンエイジャーが、今ではオンラインのチームの前でマイク越しにしか話さず、チャットが入り、戦略が変わるなど、さまざまな入力に気が散っています。あるいは、コーヒーを飲みながら近況を話し、2時間とコーヒー2杯が経過したことに気づかないほどの早口で話していた友人が、今ではカフェに座って携帯電話を見つめています。あるいは、父親として私にとって最も心が痛むのは、家族がレストランに出かけ、幼い子供たちがタブレットを使い、母親と父親が携帯電話を使っているのを見ることです。気が散りやすく、テキストでのコミュニケーションに依存しているため、単に相手の目を見て「こんにちは」と言う能力が妨げられています。
対照的に、使徒ヨハネの第二の手紙の視点を考えてみましょう。
わたしはあなた方に書き送るべきことがたくさんありますが、紙とインクを使うのはやめたいと思います。その代わりに、あなた方のところに行って、直接会って話をし、わたしたちの喜びが満たされることを望んでいます。（ヨハネ第二 1:12）
紙とインクを使った媒介によるコミュニケーション以上に、イエスは「[彼らの]喜びが満たされるように、顔と顔を合わせて」彼らと接することを望んだのです。しかし、誰かがあなたのドアをノックしたらどう感じるでしょうか。あるいは、電話が鳴ったらどう感じるでしょうか。今日の多くの若者にとって、そのような瞬間は侵入のように感じられ、不安や恐怖を引き起こします。しかし、私たちは人間関係やコミュニティ、つまり「顔と顔を合わせる」人間関係のために作られたのであり、それらを恐れるために作られたのではありません。
あなたと私は神の似姿で造られており、私たちの神は父、子、聖霊の三位一体の神です。その結果、私たちは共同体の関係のために造られました。創造の記述を考えてみましょう。堕落の前に、神が良くないと言ったことの一つは何でしたか? アダムが独りだったことです。エデンでは解決策としてイブが作られましたが、今日ではアダムとイブは両方とも独りのようです。あなたはどうですか?
これらのデバイスは、愛する人や友人の目ではなく、常に私たちの視線を下に向けさせるだけでなく、オンラインで抑制なく話すという偽りの自信も与えています。私たちは、誰かに「面と向かって」決して言わないであろう言葉を、大胆にコメントとして残します。ジェームズは「舌を制御することのできる人は誰もいません」（ヤコブ3：8）と言っていますが、ソーシャルメディアはそれを大規模に証明しました。単純なエチケットや隣人を愛するという聖書の戒めは、多くの自称クリスチャンによってさえ無視されています。イエスは「互いに愛し合うならば、あなたがたが私の弟子であることを、すべての人が認めるようになります」（ヨハネ13：35）と言われました。しかし、多くのクリスチャンは、オンラインでお互いを食い尽くすことを習慣にしています。私たちがこれを行うとき、私たちは罪を犯しており、これらは悔い改めを必要とする罪です。
私は表面を少し触れただけですが、今日のデジタル時代が家族や個人的な関係に及ぼす悪影響は、私たちを悲しませるべきです。クリスチャンとして、私たちはキリストの体という別の家族にも救われています。ですから、教会外からのこれらの傾向がこの永遠の家族にも入り込むとき、私たちは最も憂慮すべきです。
はっきり言うと、聖徒たちの週ごとの集まりを怠るクリスチャンが増えていますが、これは聖書に対する不従順です。ヘブル人への手紙は、「ある人々の習慣のように、集まることを怠ってはいけません。むしろ、かの日が近づいているのを見て、ますます励まし合いなさい」（ヘブル10:25）と命じています。しかし、礼拝は、ポッドキャストのエピソードが切り取られてオンラインに投稿されるのと同じように、私たちの心と習慣の中で細分化されています。私たちは、一週間中、ストリーミングサービスから他の人が神を賛美する歌を録音したものを再生します。画面をタップするだけで、世界クラスの説教者の説教を聞きます。では、教会を別のZoomミーティングのように扱えるのに、なぜ日曜日に早起きする必要があるのでしょうか。なぜなら、私たちは神の民とともに体現された礼拝のために造られたからです。神はこれらの集まりを祝福し、私たちは成長するためにそれらを必要としています。インターネット接続があっても、一匹狼のクリスチャンは存在すべきではありません。
COVID-19が教会の礼拝のストリーミング配信を加速させる前、私はオンライン教会は良く言っても劣っており、最悪の場合矛盾していると公に述べていました。私はその考えを堅持します。したがって、ライブストリーミングを見ることは、家に閉じこもっていて教会に行けない人にとっては助けにはなりますが、持続的な精神的成長と責任感を得るための方法ではありません。
まだ定期的に教会に通っていなかった新米クリスチャンだった頃、私は生涯クリスチャンである人にキリスト教について答えられない質問をしたのを覚えています。真理の探求に満足できなかったので、私の答えはシンプルでした。「それなら教会に行かなきゃ」。私は信仰が浅かったのですが、私の直感は正しかったのです。悲しいことに、今日、私たちが本当に必要としているのは地元の教会なのに、私たちは直感でグーグルで検索してしまうことがよくあります。
信頼できる教えを、そうでなければアクセスできない人々に配信し、飢えたクリスチャンが週を通して成長するのを助けることができる技術の進歩に感謝しています。しかし、忠実で信頼できるYouTubeチャンネルやクリスチャンアプリで見つかるものは、常に地元の教会のメンバーシップや参加の補足であり、代替ではありません。私は 心を新たにするは、信頼できる聖書の教えを毎日提供するポッドキャストおよびラジオ番組です。それでも、健全なクリスチャンが番組で聞く教えを通じて神の言葉にさらに深く関わるようになるにつれ、地元の教会から遠ざかるのではなく、さらに近づくはずです。
教会が無関係になったのは、説教ライブラリがオンラインに登場したからではありません。イメージを担う者として、人間関係に対する必要性が変わったのは、人々の目ではなくスクリーンを見て育ったからではありません。今日の課題に果敢に立ち向かうには、家族、友人グループ、地元の教会の中に健全なコミュニティが必要です。
グーグルで検索しないで、教会に行きましょう。
議論と考察:
- テクノロジーの使い方によって人間関係はどのように影響を受けますか?
- テクノロジーを有益に活用する方法にはどのようなものがありますか?
第5部：デジタル時代と性的罪
性的罪は現代において目新しいものではありません。 後で見るように、性的不道徳はイエスと旧約聖書と新約聖書の著者によって真っ向から取り上げられました。レビ記がどのような性的関係が禁じられているかに関して非常に具体的な規定をしているという事実自体が、人間の本性について多くのことを教えてくれると考えたことがありますか? 実際に、罪深い心を抑制するために、そのような明確な指示が必要なのです。
性的罪は非常に幅広いテーマなので、この章ではポルノの罪に焦点を当てたいと思います。なぜでしょうか。デジタル時代はポルノを2つの重要な点で根本的に変えました。教会はこの複雑なテーマについて話し合い、若いクリスチャンを準備し保護し、成熟したクリスチャンが堕落しないように支援するためのサポートと弟子訓練を提供する必要があります。
まず、デジタル時代はポルノにアクセスするための敷居を劇的に下げました。同時に、画面をタップするだけでほぼ誰でもアクセスできるポルノの露骨な性質が大幅に高まりました。
10 代前半から 10 代前半のほとんどの期間、ポルノは考慮の対象にもなりませんでした。当時はクリスチャンではありませんでしたが、アクセスしたくてもできませんでした。インターネットは新しいもので、自宅ではアクセスできませんでした。実際、私が初めてインターネットを使用したのは、テキストのみのブラウザを搭載した 90 年代の Mac でした。1970 年代、80 年代、90 年代に育った 10 代の若者にとって、ポルノへのアクセスは、友人が父親の雑誌コレクションを発見するか、街の怪しい場所でそれらの雑誌から切り取ったページを見つけた場合にのみ発生するのが一般的でした。これは、今日の 10 代前半や 10 代の若者には当てはまりません。彼らにとって、インターネットを使用すると、検索するかどうかに関係なく、ポルノはほぼ強制的に表示されます。ある調査によると、インターネット ユーザーの 34% が、広告、ポップアップ、誤ったリンク、または電子メールによって意図せずにポルノにさらされたと示唆されています。あなたには、そのような経験がありますか?
残念ながら、意図しない露出は起こるものの、インターネットでのダウンロードの 3 分の 1 以上がポルノ関連であり、ポルノ関連の検索が毎日 6,800 万回行われているのも事実です。今日では需要が非常に高く、いくつかのポルノ Web サイトがオンラインのトラフィックが最も多いサイトのトップ 20 にランクインしています。この記事を書いている時点でも、そのようなサイトがトップ 10 にランクインしています。
人は消費するものに飢えていると言われていますが、ポルノへの欲求が高まるにつれて、そのポルノの卑劣で暗い性質も高まります。昨日の画像は、もはや今日の欲求を満たしません。しかし、このデジタル時代以前は、より露骨な、あるいは違法な種類のポルノにアクセスするのは非常に困難でした。知り合いにそれを話題にするのは恥ずかしいことだったので、郵便サービスで注文して入手する方法を見つけるのは、非常に秘密主義で、費用もかかりました。これはもはや当てはまらず、オンラインフォーラムやコミュニティは、デジタル時代以外では探索する機会もおそらく欲望もなかったであろう人々の罪深い欲望と罪深い好奇心を実際に助長しています。不適切だとわかっているリンクや画像をクリックしたいという誘惑に駆られたことがありますか？スマートフォンやインターネット接続デバイスにアクセスできるようになると襲いかかる誘惑の奔流に備えるために、家族や地元の教会があなたを助けてくれたと言えますか？
RC スプロールは、善意のクリスチャンからよく「私の人生に対する神の意志は何ですか」と尋ねられました。彼は、聖書に書かれていないので、その個人に対する神の定められた意志はわからないが、テサロニケ人への第一の手紙 4 章 3 節には「神の意志は、あなたがたを聖化することなのです…」と書かれていると答えました。
あなたの人生に対する神の意志とは何でしょうか。それは、あなたが聖さにおいて成長し、あなたの人生における聖霊の働きによって、あなたの考え、言葉、行いにおいて、ますます世間から離れていくことです。しかし、パウロはここで非常に具体的に述べています。この聖句は次のように続きます。
なぜなら、神の御心は、あなたがたが聖なる者とされること、すなわち、不品行を避け、各自が自分のからだを聖潔と尊厳のうちに管理することを知り、神を知らない異邦人のように情欲に駆られて行動しないことです（テサロニケ第一 4:3–5）。
あなたの人生に対する神の意志 は 聖化は重要ですが、パウロは特に性的純潔について述べています。クリスチャンは情欲ではなく、自制心を持ち、聖潔と名誉を持ち、情欲に生きる者ではないということです。ですから、ポルノの使用をやめるべきか、あるいはポルノに出くわしたらどうするかと悩んでいるなら、答えは簡単です。今日からポルノをやめて、そこから逃れることが神の意志なのです。私たちは罪を正当化し、言い訳をするのが得意です。時には、明日はやめよう、今日が最後だと自分に誓うこともあります。しかし、それを避けることはできません。神の意志は、あなたが性的罪にもう1秒も費やすことではありません。
あなたがこの罪を悔い改めることも神の意志です。イエスは「情欲をいだいて女を見る者はみな、心の中ですでに姦淫を犯したのです」（マタイ5:28）と警告しています。性的な罪といかに真剣に戦い、それから離れるべきかを示すために極端な例えを用いて、イエスは続けて「もしあなたの右の目が罪を犯させるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい」（マタイ5:29）と言っています。パウロはまた、「不品行から逃れなさい」（コリント第一6:18）とも言っています。
特定の罪を悔い改めたからといって、二度とその罪に誘惑されず、二度とその罪に陥らないということではありません。だからこそ、適切な状況で次のステップ、つまり誰かに話すことがとても役立つのです。信頼できる両親はいますか？ 打ち明けられる牧師や長老はいますか？ あるいは、信頼できるだけでなく、あなたよりも霊的に成熟している仲間はいますか？ もしそうなら、その人にこの罪を告白し、あなたのために祈り、清らかさに向かって励ましてくれるよう頼むことは、あなたの成長にとって非常に重要となるでしょう。罪に光を当てることは、優れた消毒剤です。私たちが罪を隠し、神と他の人に告白しないなら、罪は悪化し、大きくなってしまいます。
誘惑に負けて、以前悔い改めた罪に再び陥ってしまう理由は他にもあります。その理由の 1 つは、罪悪感と恥です。特定の罪を恥じると、あきらめて屈服しやすくなります。「これが私の姿だ。許される資格はない」と自分に言い聞かせるかもしれません。黙示録 12:10 では、サタンは「告発者」と呼ばれており、サタンはクリスチャンを告発することを楽しんでおり、神の息子や娘という称号ではなく、罪によって彼らを呼んでいます。
しかし、罪を悔い改めた後も罪悪感や恥ずかしさを感じるとき、それはサタンの仕業ではありません。神の約束を信じることができなかった私たちの肉の仕業である場合もあります。神は嘘をつくことができません。ですから、ヨハネの手紙一第1章第9節は真実であるに違いありません。私たちはそれを信じなければなりません。「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」
ここには自由があります。いかなる性的罪も許されない罪ではありません。悔い改め、罪を告白し、救いのためにキリストのみを信じる人は皆、赦され、ヨハネの言葉を借りれば「すべての不義から清められる」のです。
最後の章では、オンライン上のポルノの誘惑を減らす方法など、デジタル時代のツールに支配されるのではなく、ツールを使いこなすための提案をいくつか紹介します。
議論と考察:
- ポルノとの戦いはどうなっていますか?
- あなたの人生の中で、性的な純潔を保つために助けを求められる人は誰ですか?
パート 6: 今日のツールをマスターする
ツールは使われてこそ恩恵となる として ツール. ツールに支配されないように、ツールをマスターする必要があります。私たちの多くは、脱出計画もなくデジタル時代のテクノロジーの奴隷になっています。この章で紹介するのは、デジタルの暴政から逃れるのに役立つヒント、コツ、原則です。
このセクションの冒頭で、私の提案は聖書に命令がない限り、あなたに拘束力はないということを述べておきたいと思います。これらのヒントは、長期的に、一時的に役立つオプションですが、現在の状況では役に立たないかもしれません。自由に選択したり、微調整したり、適応したりできます。目標は、このデジタルの戦いで受動的ではなく、積極的になれるようにすることです。
キリストに目を向ける
ロバート・マレー・マッチェインは、「自分を1度見るごとに、キリストを10度見なさい」という言葉で有名です。この言葉は、自撮りと虚栄心の時代に役立つリマインダーです。自分自身に夢中になっていると、クリスチャンとして成長することは困難になります。そこにソーシャルメディアが加わると、自己中心性が急速に強まります。クリスチャンの日々の姿勢は、イエスに目を向けることです（ヘブライ12:2）。
なぜか自問してみてください。
「なぜ？」はシンプルですが、強力な質問です。何度も尋ねることで、問題の根本原因を深く掘り下げることができます。ソーシャル メディアでの存在に関しては、投稿する前に、なぜ投稿するのかを自分に問いかけてください。これは神を讃えるものになっていますか？これはクリスチャンとしての私の証を傷つけるものになっていますか？これは隣人を愛していることになりますか？他の人を嫉妬させるために投稿していますか？褒め言葉を集めるために投稿していますか？
満足を祈る
完璧なプロフィールを持つ人々や、新製品を購入したらどれだけ幸せになれるかを示す広告が溢れるデジタル時代に生きる私たちにとって、満足感は難しいものです。それは嘘ですが、それでも満足感を培う必要があります。ありがたいことに、使徒パウロがその方法を教えてくれます。彼は「どんな状況にあっても満足することを学んだ」と言っています（フィリピ4:11）。その秘密に触れる前に、これがパウロが 学んだそれは自然に身につくものではなく、時間をかけて身につけていくものです。では、その秘訣は何でしょうか?
私は、豊かさと飢え、豊かさと貧しさに立ち向かう秘訣を学びました。私を強くしてくださる方によって、私は何でもできるのです。（ピリピ4:12b–13）
パウロの秘訣は、キリストを通して、キリストへの信仰を通して、そしてキリストとの一体感を通して、信者は少しでも多くても満足できるということを学んだことでした。なぜでしょうか。キリストと共にいれば、必要なものはすべて手に入るからです。ですから、実際には貧乏になることはできません。もしあなたが裕福なら、この世の物事はあなたを惑わしません。なぜなら、あなたはキリスト自身の富を知っているからです。
不満を感じたときはいつでも、満足を求めて祈ってください。パウロがエペソの聖徒たちのために祈ったように、あなたがたも「すべての聖徒たちとともに、キリストの愛の広さ、長さ、高さ、深さがどれほどであるかを理解する力を得、また、人知をはるかに超えたキリストの愛を知るようになり、神の満ちあふれる豊かさのすべてに満たされますように」（エペソ3:18–19）と祈ってください。キリストの愛を知ることは、完全に満足することです。
集中する
集中するには努力が必要ですが、今日では、私たちの周りには気を散らすものや先延ばしをさせる誘惑が溢れているため、さらに努力が必要です。
私が役に立つと感じたテクニックの 1 つは、ポモドーロ テクニックです。これは、集中する短い時間の間、携帯電話を片付けてすべての通知をオフにする、シンプルなテクニックです。大まかな構成は次のとおりです。
- デバイスが消音され、片付けられていないことを確認してください。
- 達成したいタスクを選択します。
- タイマーを 25 分に設定し、タイマーが鳴るまで継続して作業します (ソーシャル メディアをチェックしたいという誘惑に負けないでください)。
- 5 分間の休憩を取って、足を伸ばしたり、トイレに行ったり、携帯電話をちょっとチェックしたりしましょう。
- 手順 3 と 4 を合計 2 時間繰り返します。
- もっと長い休憩を取ってください。
このテクニックは、発明者が大学時代に使用していたトマト型のアナログ タイマーにちなんで名付けられました (「ポモドーロ」はイタリア語でトマトを意味します)。ボーナスのヒントとして、同様のアナログ タイマーを入手することを検討してください。そうすれば、時間を追跡するために多くのアプリの 1 つを使用する必要がなくなります。スマートフォンを使用して時間を追跡しないと、先延ばしにする誘惑が減ります。
デバイスフリーゾーン
デバイスに気を取られたくない場合は、デバイスを置いていきましょう。家族のルールとして、夕食の席に着くときはデバイスをキッチンに置いておく、レストランでは誰かのバッグの中にデバイスを置いておく、寝室ではデバイスを使ったり充電したりしない、などを決めましょう。夕食の席でより深い会話をしたい場合や、早く寝たい場合など、デバイス禁止ゾーンを設けると役立ちます。
コストを計算する
携帯電話、Netflix の視聴、その他の娯楽や気晴らしに費やす時間を計算する演習を行ってください。この演習により、多くのことが明らかになり、その時間を削減するための基準が得られます。
良い習慣を身につける
コストを計算し、毎晩 90 分間、無駄に携帯電話をスクロールしていることに気づいたら、その 90 分すべてをいきなりなくそうとするのではなく、その時間帯に良い習慣も取り入れましょう。たとえば、30 分間本を読んだり、本を書いたり、運動したりすることを約束し、その時間帯の残り 60 分が報酬だと考えます。進歩するにつれて、悪い習慣の力が徐々に薄れていくのがわかるので、それを 45 分に増やします。
スマートフォン以前の聖書
一日の始まりにデバイスに手を伸ばして絶望的なスクロールをしていると、一日中絶望的なスクロールをしていることに気づくかもしれません。携帯電話が手元にあるので、朝食時に聖書に手を伸ばす前に通知が画面に戻るかもしれません。または、聖書がデバイス上にある場合は、最新のバイラルビデオに夢中になりすぎて、聖書アプリを開くことさえありません。解決策はありますか？ある著者が作った「スマートフォンの前に聖書」というルールを検討してください。その日の聖書を読むまで、携帯電話に触れないでください。別の著者は別の言い方をしました。「聖書がなければ、朝食なし」。実際には、毎日聖書を読みたいのであれば、他のことよりもそれを優先する必要があります。
よく考えてから投稿する
建築業界には、「二度測り、一度切る」という言い回しがあります。木材を間違った場所で切ると、高くつくミスになりかねません。世界中の読者に向けてオンラインで投稿し、それが瞬時に、あるいは数か月、数年後に影響を及ぼす可能性があれば、どれほど高くつくでしょうか。ジェームズは、「聞くには早く、語るには遅く、怒るには遅く…」と教えています (ジェームズ 1:19)。オンラインで、辛辣な意見や苛立ちから反応するのは避けてください。ソーシャルメディアのトラブルのほとんどは、それを引き起こした人が、その投稿を寝て考え直し、翌日送信ボタンを押す前に投稿を再検討していれば、避けられたはずです。
対面を優先する
あなたにはネット上に何人の友達がいますか? 数百人、いや数千人かもしれません。でも、本当に親しい友達は何人いますか? 10 人未満の親しい信頼できる友達がいれば幸運です。これらの人とはテキストメッセージよりも直接会ってコミュニケーションを取ることを優先してください。毎月 (またはもっと頻繁に) コーヒーを飲みながら会うなどのアクティビティをするように努めてください。これらの関係に水をやり、今後何年にもわたって実を結ぶのを見届けてください。
相手が州外に住んでいるため、直接会うことができないとします。その場合でも、ビデオ通話なら相手の表情やボディランゲージを確認でき、より深い関係を育むことができます。
そのデバイスに顔面をぶつける
常にデバイス禁止ゾーンにすることはできません。誰かの話を聞きながら会話をするときは、画面に通知が表示されないように、デバイスをテーブルの上に下向きに置くことを検討してください。デバイスがサイレントモードになっている場合でも、重要な電話がかかってくると振動が聞こえます。
コミュニケーションをアップグレード
コミュニケーションは今や格下げされています。電話よりもテキストメッセージの方が好まれ、対面での会話は恐ろしいものです。可能であれば、友人グループや家族とのコミュニケーションを格上げするチャレンジをしてみてはいかがでしょうか。思い浮かぶけれどテキストメッセージは送らない人には、その人のことを考えているとメッセージを送ってください。頻繁にテキストメッセージを送る人には、電話をかけてみてはいかがでしょうか。電話で話しやすい人にはコーヒーを飲みに誘ってください。
本当に文化に挑戦し、誰かに印象を与えたいのであれば、きちんとした手書きの手紙を書いて郵送しましょう。
スクリーンタイムを制限する
明示されているかどうかにかかわらず、スクリーンタイムの制限は私たち全員に必要です。誰も無意識にデバイスをスクロールしたり、24時間ビデオゲームをプレイしたりすることはできません。
年齢を重ねるにつれて、責任が増え、1 日の予定がすでに決まっていることが多くなります。しかし、一日中ストリーミング サービスを喜んで視聴する子供の場合はそうではありません。デバイスの使用に悩んでいる場合は、自分にどのような制限を設けるべきかを検討してください。親は、子供に対する制限について話し合い、合意していることを確認してください。私の 4 人の子供が小さかった頃は、週末で映画を見ている場合を除いて、1 日あたり 15 分だけスクリーン タイムを許可していました。子供たちはその時間を使って基本的なビデオ ゲームをしていましたが、交代でプレイし、4 人で 1 時間ずつプレイしていました。
今日の家族は、子どもたちが自分の部屋に行ってデバイスを使うため、離れ離れになっていますが、昔の家族は夕食のテーブルに集まり、一緒にボードゲームで遊んでいました。スクリーンタイムの制限があれば、そうした瞬間を育みやすくなります。
寝室にデバイスを持ち込まない
オンラインで見るべきではないものを見たくなる、あるいは夜遅くまで悲観的なスクロールに陥りたくなるのはどこでしょうか。多くの人にとって、それは寝室です。私は親たちに、子供やほとんどの十代の若者は寝室にコンピューターやデバイスを置かないほうがいいと提案します。デバイスの私的使用は、成熟を示すことで得られる特権とみなすべきです。
自宅に余裕があれば、家族のパソコンをもっと公共の場所に置き、キッチンカウンターで充電して夜はスマートフォンが眠るようにします。 前に 子供たちは寝ます。
誘惑される場所は寝室ではないかもしれません。誘惑される場所がどこにあるかを考え、そこにデバイスを持ち込まない方法を見つけましょう。
そのアプリを削除する
デバイスを常に持ち歩いている場合を除き、閲覧すべきでないコンテンツを閲覧したり、単に時間を無駄にスクロールしたりしたくなるときがあります。そのために使用しているアプリを検討してください。それらのアプリを削除するだけでよいと考えたことがありますか? 誘惑が Web サイトである場合は、それをブロック リストに追加できます。
スマートフォンのアプリを削除し、ノートパソコンやデスクトップでのみソーシャルメディアを使用する人がますます増えています。これにより、2 分ごとにアプリをチェックしたいという欲求がなくなります。誘惑との間にできるだけ多くの摩擦を設けるようにしてください。
インターネットをフィルタリングする
私たちのほとんどは、水を濾過せずに飲んではいません。では、なぜフィルターなしでインターネットを閲覧するのでしょうか? インターネット フィルターにより、見るべきではないコンテンツを見つけにくくなり、誤ってポルノにさらされる可能性も低くなります。
Covenant Eyes や Canopy など、選択肢はたくさんあります。フィルターを回避する方法はほとんど常に存在しますし、フィルターは人間の心から罪を浄化するものではありません。しかし、罪を撲滅するための 1 つの要素は罪を植え付けないことであり、インターネット フィルターは役に立ち、あなたとあなたの家族にとって良いツールとなるかもしれません。
清浄を祈る
あなたの人生に対する神の意志は、あなたの聖化であることを忘れないでください（テサロニケ第一 4:3）。それから、神の助けを祈り求めてください。ここに、祈りの生活に頻繁に取り入れるべき聖句をいくつか挙げます。
- 主よ、「すべて真実なこと、すべて誉れあること、すべて正しいこと、すべて清いこと、すべて愛すべきこと、すべて称賛に値すること、徳のあること、称賛に値することがあれば…」（フィリピ4:8）について考えることができるよう助けてください。
- 「わが岩、わが贖い主である主よ。私の口の言葉と心の思いが、あなたの目に受け入れられますように。」（詩篇19:14）
- 主よ、わたしが「わたしの心をよく見守ってください。そこから命の泉が湧き出るからです」（箴言4:23）ことができるよう助けてください。
- 「神よ。わたしのうちに清い心を造り、わたしのうちに正しい霊を新たにしてください。」（詩篇 51:10）
- 主よ、私は「もし私たちが自分の罪を告白するなら、あなたは真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます」（ヨハネの手紙一 1:9）と宣言するあなたの御言葉を信じます。
メンターを探す
人生にメンターがいることは、成長するための助けになります。ポルノグラフィーを克服するための助けを求めている場合でも、聖書を読んで祈る習慣をもっと定期的に身につけようとしている場合でも、あるいは単に途中で励ましが欲しい場合でも、メンターがその答えとなるかもしれません。
このメンターは、あなたの両親、年上の兄弟、地元の教会の会員、またはあなたより少し先に進んでいる仲間である可能性があります。願わくば、あなたはすでにメンターと一緒にこのフィールド ガイドを読んでいるはずです。
あなたが信頼するメンターとは、このデジタル時代にキリストに忠実であろうと努める中で、あなたが抱えている課題について自由に話せるよう助けてくれる人です。たとえテクノロジーに詳しくなくても、神の言葉はよく知っている可能性が高いので、一緒にいれば、どんな状況にも神の知恵を適用することができます。
議論と考察:
- これらの提案のうち、日常生活に取り入れると役立つものはどれでしょうか?
- テクノロジーをうまく管理するための取り組みに協力してくれる人は誰でしょうか?
結論
デジタル時代は「黄金時代」ではありません。すでに述べた課題に加え、ネットいじめ、10代の自殺、若者の性的搾取の割合が増加しています。仕事から離れられないため、職場で燃え尽き症候群に陥る人も多くいます (スマートフォンのおかげで、メールも上司も避けられません)。このことを踏まえると、このデジタル時代に感謝できるでしょうか。
はい、できます。今日の技術の進歩により、医療は改善され、多くの産業が混乱し、改善され、かつては図書館や学術界のエリートだけに限られていた知識にほぼ世界中からアクセスできるようになりました。また、スマートウォッチやスマートフォンの転倒、心臓発作、衝突検出機能により人命が救われ、そして最も重要なことに、神の言葉の宣教と配布が加速され、増加しました。特に、今日のデジタル時代があなたにどのように役立っているかを考えると、このリストはまだまだ続きます。
誰かまたは教会がオンラインに投稿することに決めたという理由だけで聞いた説教やメッセージによって、私の人生は大きく影響を受けました。あなたもそうでしょうか? インターネットは私に機会を与えてくれました。それがなければ、私はリゴニア ミニストリーズで現在の役職に就くことも、このようなフィールド ガイドの執筆依頼を受けることもなかったでしょう。私は、毎日、世界中の無数のクリスチャンが、他の方法では得られない信頼できる聖書の教えを受けていることを知っています。また、神学教育がほとんど行われていない地域では、資源の乏しい地域の牧師がインターネットのおかげで助けられ、それが今度は会衆の助けになっています。
このようなフィールド ガイドに時間を費やすのは大変なことですが、私たちは感謝の気持ちを持つ人々でなければなりません。恐怖心から今日のテクノロジーをすべて拒否したいという誘惑があるかもしれません。しかし、神は歴史の究極の著者であり、この歴史の章の統治者でもあります。すでに述べたように、あなたと私は管理者であり、管理は時間や才能だけにかかわるものではありません。リソースやツールも含まれます。したがって、私たちの使命は、今日のテクノロジーを無視したり拒否したりすることではなく、大宣教命令を推進し、人生のすべてにおいて神に栄光をささげるために、私たちに与えられたものを確実に使用することです。
このテーマに関するフィールド ガイドのもう 1 つの潜在的な結果は、罪の意識を感じ、罪の重荷を背負うことです。正直なところ、これらの章を読んで、不十分な点を見つけない人はいないでしょう。しかし、不十分な点を超えて、実際に自分がひどい罪に深く陥っていることに気づくかもしれません。それがあなたなら、キリストには赦しと自由があることを知ってください。自分の罪のために彼から逃げないでください。あなたが罪人であり、彼の恵みを必要としているからこそ、彼に向かって走ってください。クリスチャン生活は短距離走ではなく、マラソンです。この信仰のレースには、途中で多くの障害がありますが、倒れても、神の恵みによって再び立ち上がり、走り続けます。
最後に、このフィールド ガイドを読んだ結果としての皆さんの考察、対話、変化が、皆さんがキリストにおける自分のアイデンティティを見つけ、時間をうまく管理し、地元の教会での友情と関わりを深め、神聖さと純粋さを追求する助けとなり、すべて神のみに栄光が帰せられることを祈ります。
確かに、今はデジタル時代ですが、主があなたに生きるよう命じた時代でもあります。喜びをもって主に仕えなさい（詩篇 100:2）。
著者について
ネイサン・W・ビンガムは、リゴニア・ミニストリーズのミニストリー担当副社長であり、エグゼクティブプロデューサー兼司会者です。 心を新たにする、ホスト リゴニアに聞く ポッドキャストの著者であり、オーストラリアのメルボルンにある長老派教会神学大学の卒業生です。キリスト教の会議で定期的に講演し、デジタル時代を乗り切るための記事を執筆し、若いキリスト教徒が信仰を大胆に守れるよう支援するイベントで講演しています。ウェブ開発、ソーシャルメディアコンサルティング、コミュニケーション、コンテンツ戦略の分野で豊富な経験があります。X およびほとんどのソーシャルメディアプラットフォームで @NWBingham をフォローできます。