목차
소개
그것의 좋은 점 또는 나쁜 점
디지털 시대와 정체성
디지털 시대와 시간
디지털 시대와 커뮤니티
디지털 시대와 성적 죄악
오늘의 도구를 마스터하세요
결론
저자 소개
소개
그것의 좋은 점 또는 나쁜 점
디지털 시대와 정체성
디지털 시대와 시간
디지털 시대와 커뮤니티
디지털 시대와 성적 죄악
오늘의 도구를 마스터하세요
결론
저자 소개
저자: Nathan W. Bingham
오늘날 우리는 누군가가 우리가 알아야 한다고 생각하는 것에 대한 요약을 소셜 미디어와 받은 편지함에서 넘쳐나게 받고 있습니다. 단지 만약 당신이 놓쳤다면.
이 글을 쓰는 동안, 매일, 저는 제가 놓친 것과 AI 세계의 최신 혁신에 대해 말해주는 또 다른 스레드를 봅니다. 그 주나 한 달 동안이 아니라 지난 24시간 동안의 일입니다! 모든 것이 빠르게 움직이고 변하고 있습니다.
다행히도 움직이지 않고 변하지 않는 것은 하나님의 말씀입니다. 이 오래된 책에는 플립폰, 아이폰, 메타버스 시대에도 우리가 신실하게 그리스도인의 삶을 사는 데 필요한 모든 것이 들어 있습니다.
이후 장에서 살펴보겠지만, 21세기의 급속한 기술 발전으로 인해 많은 부정적인 결과가 있었지만 많은 축복도 있었습니다. 아내와 저는 호주에 있는 가족과 친구들에게 메시지를 보내거나 페이스타임을 할 수 없었다면 미국으로 이사했을 때 얼마나 힘들었을지 상상할 수 없습니다. 좋은 일들이 일어났다는 것을 관찰하면서 우리는 하나님께 감사해야 합니다. 왜냐하면 궁극적으로 모든 좋은 선물은 그분에게서 온다는 것을 알고 있기 때문입니다(야고보서 1:17). 또한 복음 전파를 촉진하기 위해 오늘날 우리에게 주어진 것을 관리해야 할 필요성을 진지하게 받아들여야 합니다. 여러분은 교회 역사상 이전 어느 세기와도 다른 시대에 살고 있습니다. 우리 중 누구도 달란트의 비유(마태복음 25:14~30)에 나오는 사악한 종처럼 되고 싶어하지 않으며, 두려움 때문에 우리에게 맡겨진 것의 증식 잠재력을 숨기고 방해하고 싶어하지 않습니다.
동시에, 그리스도인으로서 우리의 소명의 일부는 복음의 발전을 위해 우리에게 제공되는 기술을 관리하는 것뿐만 아니라 기술에서 발생할 수 있는 단점과 악을 예리하게 인식하는 것입니다. 당신이 수동적이라고 가정해 봅시다. 세상이 의심 없이 채택하는 것을 채택합니다. 그런 경우, 세상이 자연스럽게 하나님을 공경하는 방향으로 끌리지 않고, 끌릴 수도 없기 때문에 그러한 접근 방식이 당신의 그리스도인 삶의 열매에 부정적인 영향을 미칠 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다.
우리의 디지털 시대는 때로는 무섭고 압도적일 수도 있습니다. 그래도 이 현장 안내서를 진행하면서 멘토의 도움을 받아 오늘날 인터넷으로 연결된 도구를 사용하기로 결정한다면 21세기에 그리스도인에게 주어진 큰 책임을 받아들일 뿐만 아니라 하나님께서 지혜와 변함없는 그의 말씀의 실제적 적용을 당신에게 제공해 주시기를 기도합니다.
"아빠, 제 생일에 아이폰을 사줄 수 있을까요?" 사려 깊은 크리스천 부모라면 누구나 그 질문을 두려워하는 마음으로 들었으면 합니다. 안타깝게도 제가 관찰한 바에 따르면, 현실은 그렇지 않습니다. 만약 당신이 젊은 사람이라면: 첫 휴대전화를 받았을 때, 엄마 아빠와 많은 협상이 있었나요?
제 큰딸이 저에게 그 질문을 했을 때, 저는 무엇이 걸려 있는지 알았기 때문에 심장이 두근거리기 시작했습니다. 하지만 왜 걱정해야 할까요? 이 스마트폰은 스스로 생각할 수 없고 타락한 본성이 없으니 나쁠 리가 없잖아요, 그렇죠?
제 아이들이 훨씬 어렸을 때 물었더라면, 아마 동의했을 겁니다. 제 입장은 우리의 스마트폰과 모든 앱이 일반적으로 중립적이라는 것이었을 겁니다. 반드시 좋거나 나쁜 것은 아니었습니다. 그저 어떻게 사용하느냐에 달려 있었을 뿐입니다. 하지만 지난 10년 동안 더 연구하고, 소셜 미디어, 인터넷, 스마트폰이 청소년에게 미치는 영향을 추적한 최근 연구를 읽고(그리고 제가 직접 그 결과를 관찰한 결과), 오늘날 저는 그런 견해를 갖지 않습니다.
제가 어렸을 때, 제 휴대전화는 스마트하지 않았어요. 주머니에도 들어갈 수 없었죠. 벽에 붙어 있었어요(알아요, 얼마나 불편한지!). 부모님이 휴대용 전화를 사셨던 주말이 생각납니다. 주말 내내 전화가 울릴 때까지 기다려서 테스트해 보았지만, 아무도 전화하지 않았어요. 어쨌든, 그 기술은 중립적이라고 더 잘 설명할 수 있을 겁니다. 그 전화를 사용해서 911에 전화해서 생명을 구할 수도 있었을 겁니다. 좋은 일이겠죠. 하지만 그 전화를 사용해서 누군가에게 장난을 치거나 심야 TV에서 자주 광고하는 불법적인 분당 요금 지불 번호로 전화를 걸 수도 있었을 겁니다. 그런 결정은 부도덕할 겁니다.
이 경우 전화는 비교적 중립적이며 사용자가 어떻게 사용하느냐에 따라 달라집니다.
90년대의 전화는 대체로 중립적이었지만, 충격이 없는 것은 아니었습니다. 그것은 이미 저를 변화시키기 시작했습니다. 전화를 놓치고 싶지 않아서 첫 주말에는 외출하지 않았습니다. 도보로 10~20분 거리에 있는 친구들이 있었고, 전화를 들고 전화할 수 있었기 때문에 그들을 덜 자주 방문하기 시작했습니다. 오늘날보다 훨씬 덜하지만, 이 전화는 이미 제가 밖에서 보내는 시간과 대면 대화에서 시간을 침범하기 시작했습니다.
오늘날 우리의 휴대전화는 스마트해졌고 우리가 휴대전화로 하는 마지막 일 중 하나는 다음과 같습니다. 부르다 사람들은 전화를 받는 것조차 싫어합니다! 대신, 우리 주머니 속의 이 기기들은 수백 개의 앱으로 가득 차 있고 24시간 내내 인터넷에 연결되어 있습니다. 우리는 소셜 미디어를 스크롤하고, 메시지 앱에서 밈을 보내고 재치 있는 답장을 쓰고, 전화를 음성 메일로 돌리는 데 시간을 보냅니다.
사물이 얼마나 빨리 변했는지에 대한 예로, 오늘날의 "대화"는 "새와 벌"보다 포르노, 온라인 커뮤니케이션의 위험 및 현장 가이드에서 나중에 다룰 다른 주제와 더 관련이 있습니다.
이 현장 가이드에서 오늘날의 기술이 중립적인지 여부를 언급할 때, 저는 우리 모두가 많은 시간을 보내는 앱과 온라인 서비스를 더 많이 언급하고 있습니다. 특히 소셜 미디어에 초점을 맞추고 있습니다. Instagram, TikTok, YouTube 또는 기타 플랫폼을 고려해 보겠습니다. 그것들은 중립적일까요? 그것들은 인류에게 "좋은" 것일까요?
무료 지상파 텔레비전(예, 주문형 TV와 케이블이 나오기 전 시대가 있었습니다)에 대해 Richard Serra는 "무언가가 무료라면, 당신은 상품입니다."라고 말했습니다. 그 당시에는 사실이었고, 오늘날의 소셜 미디어에도 사실입니다. 너 제품입니다. 숙지하세요. 회사의 사명 선언문은 세계를 연결하는 것에 대해 말할 수 있지만, 제품 로드맵은 창립자 또는 주주를 위한 수익에 의해 주도되며, 주로 광고를 판매합니다. 이는 월간 활성 사용자와 플랫폼에서 보내는 시간을 늘리는 것을 통해 이루어집니다.
실제로 그게 무슨 뜻일까요? 플랫폼에서 적대적이고 화난 게시물과 스레드가 긍정적이거나 중립적인 메시지보다 더 많은 참여를 받는다는 것을 발견하면(그런데 사실 그렇습니다) 알고리즘을 조정하여 부정적인 것을 선호하고 긍정적인 것을 억제합니다. 그것이 또한 6시 뉴스가 사람들이 그날 한 멋진 일로 가득 차 있지 않은 이유입니다. 미국에서 COVID-19나 선거 시즌 동안 소셜 미디어에서 활동했다고 가정해 보겠습니다. 그렇다면 사회적, 의학적 또는 정치적 견해와 관계없이 이 현실을 경험했을 것입니다. 결과적으로 뉴스 피드는 현실과 사회에 대한 왜곡된 관점을 제공합니다. 그리고 이것은 대부분 플랫폼의 원동력이 진실, 인식 및 인간의 번영이 아니라 참여와 수익이기 때문에 계속될 것입니다.
우리는 일반적으로 완벽한 배경에서 친구나 낯선 사람의 이미지를 보고, 적절한 방식으로 프레임을 잡고, 가장 세련된 옷을 입은 것을 선호하기 때문에, 알고리즘은 이러한 이미지를 더 많은 사람들에게 푸시합니다. 그들이 사진을 좋아하거나 하트를 눌러 참여함에 따라, 게시한 사람의 피드백 루프는 익명의 칭찬의 바다에서 더 큰 확인을 받을 가능성이 높은 사진을 더 많이 찍도록 격려합니다.
그 결과, 우리의 인스타그램 피드는 아름다운 삶을 사는 아름다운 사람들로 가득 차 있는데, 그 사진을 게시하는 사람들은 시험에 떨어졌거나, 남자친구와 이별했거나, 부모님과 다투고 있거나, 집에서 학대를 받고 있을 수도 있습니다.
우리는 그들의 완벽한 삶을 그리워하지만, 우리 자신의 삶에는 불만이 커집니다. 심지어 어떤 사람들은 자해를 할 지경까지 이르기도 합니다.
2007년 아이폰이 출시된 이래로, 우리는 십 대 세대가 이 디지털 시대를 중립적이라고 부를 수 없을 정도로 깨어짐을 경험하는 것을 보았습니다. 우리는 우리 자신과 우리 자녀를 보호하고 그리스도를 공경하기 위해 진지하고 적극적이어야 합니다.
토론 및 반성:
"나는 누구인가?" 이것은 철학자와 세계 종교가 수천 년 동안 답하려고 시도한 근본적인 질문 중 하나입니다. 하지만 철학자에게만 국한된 질문은 아닙니다. 모든 십 대가 씨름하는 질문이며, 솔직히 말해서 십 대 시절에만 국한되지 않는 질문입니다.
존 칼빈은 사람의 마음은 영원한 우상 공장이라고 유명하게 말했습니다. 즉, 우리는 항상 유일하고 살아 계신 하나님 대신에 경배하고 우상화할 것을 만들고 있다는 뜻입니다. 구약성경을 읽어보셨다면 사람들이 말 그대로 나무를 베어서 자신을 위해 조각상을 만들어 그 위에 그림을 그리거나 절을 하는 것을 보셨을 것입니다. 하지만 오늘날 우리 대부분이 사는 세상은 그렇지 않습니다. 그럼에도 불구하고 우리의 우상 공장은 완벽하게 가동되고 있습니다. 이교도 예배에 사용하기 위한 것이 아니라 우상화적이고 파괴적인 방식으로 우상을 만드는 데 바쁘기 때문입니다. 그리고 오늘날 가장 위험한 우상 중 하나는 신원.
정체성의 우상이 팬데믹 수준에 도달했다고 말하는 것은 과장된 표현이라고 생각하지 않습니다. 이는 정체성 문제와 LGBTQ+ 커뮤니티, 그리고 떠오르는 세대가 선호하는 성 정체성을 바꾸고 채택할 수 있다는 말을 듣는 것과는 별개로 사실입니다.
이 팬데믹은 (우리가 볼 의향이 있다면) 우리 모두에게 눈에 띄는데, 소셜 미디어가 우리에게 사람들의 삶을 엿볼 수 있게 해주는 방식 덕분입니다. 왜냐하면 그들은 가장 개인적이고 취약한 영상조차도 낯선 사람들로 구성된 글로벌 청중에게 게시하려는 일반적인 의지를 가지고 있기 때문입니다(이 팬데믹의 증상). 그러나 이 팬데믹은 소셜 미디어 자체의 본질로 인해 더욱 촉진되고 가속화되었습니다.
소셜 미디어를 스크롤하면 다른 모든 사람들이 모든 것을 다 갖추고 있다는 느낌을 받습니다. 하지만 그게 현실일까요?
몇 년 전 호주의 인스타그램 인플루언서가 비키니와 글래머 사진 게시를 중단한 이야기를 읽은 적이 있습니다. 그녀는 이를 "주목을 받기 위해 만들어진 인위적인 완벽함..."이라고 표현했습니다. 하지만 실제로 그녀는 적절한 사진을 찍기 위해 셀 수 없이 많은 사진을 찍었습니다. 포즈를 취하고 배를 빨아들여 딱 맞게 보이도록 했습니다. 그 즐거운 저녁 외출은 재미없었습니다. 올바른 사진을 찍으려고 애쓰느라 시간을 보냈습니다. 기억하세요, 인스타그램이 현실과 같지는 않습니다. 하지만 좋아요, 관심, 유명인에 대한 욕구는 강력하고, 우리는 관심을 얻기 위해 엄청난 고통을 겪을 것입니다.
당신과 저는 인스타그램 모델이 아닐 수도 있습니다(혹은 이 글을 읽을 때 중요한 플랫폼이 아닐 수도 있습니다). 그래도 그리스도인이라 할지라도 우리는 같은 함정에 빠질 수 있습니다. 여기 당신을 위한 간단한 온도 체크가 있습니다. 소셜 미디어에 게시할 때 게시하고 달리시나요? 아니면 게시하고 확인하고 다시 확인하고 다시 확인해서 반응이 어떤지 보시나요? 그리고 더 깊이 파고들어 반응이 느리면 어떻게 될까요? 어떤 기분이 드시나요? 개인적으로 받아들이고 낙담하게 된다면 어떨까요? 그럴 경우 결국 실망하게 될 일에 당신의 정체성을 두고 있을 수 있습니다.
인플루언서 모델, 인플루언서 가족, 인플루언서 [빈칸 채우기]의 존재는 또 다른 부작용인 탐욕을 초래합니다. 소셜 미디어 프로필을 스크롤할 때 우리는 문자 그대로 사진 속 사람을 탐하고 정욕의 형태로 죄를 지을 수 있습니다(5장에서 논의할 것입니다). 하지만 더 미묘하게 우리는 그들의 명예, 아름다움, 성공, 행복을 탐할 수 있습니다. 우리는 스스로에게 "내가 사진에서 왜 그렇게 보이지 않을까?" "내가 소셜 미디어에 게시할 때 왜 그렇게 많은 좋아요를 받지 못할까?" "내 결혼 생활이나 휴가가 왜 그들의 결혼 생활만큼 즐겁지 않을까?"라고 묻습니다.
우리는 성공, 명예, 외적인 아름다움의 우상에 개인적 가치와 가치를 두기 시작하면서 정체성 위기를 겪고 있다는 것을 드러냅니다. 하지만 성공과 명예는 지나갈 것이라는 것을 기억하세요. 외적인 아름다움은 항상 실망스러울 것입니다. 그것을 쫓는 사람들은 항상 개선해야 할 것을 찾을 것이고, 노화 과정은 결승선에 도달하기 전에 항상 당신을 지나칠 것이기 때문입니다.
부유한 사람들이 지구상에서 가장 우울한 사람들 중 일부일 수 있고 가난한 사람들보다 훨씬 더 우울하다는 말을 들은 것이 생각납니다. 왜? 가난한 사람들은 언젠가 큰 성공을 거둘 수 있고 모든 재정적, 개인적 문제가 사라질 것이라고 생각하며 매일을 살아갑니다. 그것을 부유한 사람들과 비교해보세요. 그들은 가지다 크게 성공했지만 여전히 불안하고, 자신이 누구인지 혼란스러워하며, 세상의 인정을 쫓고 있습니다. 가난한 사람들은 희망이 있지만, 그리스도 밖에서는 부유한 사람들은 희망이 없습니다. 성 아우구스티누스는 수년 전에 하나님께서 우리를 자신을 위해 만드셨고, 우리의 마음은 그분 안에서 안식을 찾을 때까지 불안하다고 말했을 때 옳았습니다. 소셜 미디어를 사용하면 불안해지거나 덜 불안해집니까?
소셜 미디어를 스크롤할 때 불만이 있다면, 당신은 하나님보다 특정한 것에 더 높은 가치를 두고 있는 것입니다. 하나님은 대담하고 아름다운 사람만 구원하시는 것이 아닙니다. 사실, 당신이 기독교인이라면, 하나님은 지혜로운 사람을 부끄럽게 하고 아무도 하나님 앞에서 자랑할 수 없도록 당신을 구원하셨을 수도 있습니다.
…세상의 기준으로 보면 너희 중에 지혜로운 자가 많지 아니하고, 유력한 자가 많지 아니하고, 문벌 좋은 자가 많지 아니하니라. 그러나 하나님은 세상에서 어리석은 것을 택하여 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시고, 하나님은 세상에서 약한 것을 택하여 강한 자들을 부끄럽게 하시고, 하나님은 세상에서 비천하고 멸시받는 것, 곧 없는 것을 택하여 있는 것을 폐하시니 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이니라(고전 1:26-29).
그것은 성경의 겸손한 부분입니다. 하나님은 자신을 위해 사람들을 구속할 때 구원하기 위해 프로필에 완벽한 소셜 미디어 계정을 가진 아름다운 사람들을 찾지 않으십니다. 그는 궁극적으로 우리 중 많은 사람들이 소셜 미디어에서 하는 일이 시체에 화장을 하는 데 하루를 보내는 장의사의 일과 더 비슷하다는 것을 알고 계십니다. 겉으로 보기에 우리는 살아 있는 것처럼 보일지 모르지만, 하나님의 자비와 은혜 밖에서는 우리는 죄로 인해 죽었습니다(엡 2:1). 그리고 하나님께서는 우리의 죽음의 상태, 사마귀와 모든 것에서 우리에게 사랑을 두시고 예수님을 보내어 우리의 구원을 위해 살고 죽고 다시 부활하게 하셨습니다. 이제, 그것은 좋은 소식이고, 세상을 감동시키려는 시도로부터 우리를 해방시키는 소식입니다.
그렇다면, 이 팬데믹 수준의 정체성 위기에 대한 해결책은 무엇일까요? 그리스도 안에서 우리의 정체성을 찾는 것입니다. 만약 당신이 기독교인이 아니라면, 회개하고, 구원을 위해 오직 그리스도만을 신뢰하고, 그분 안에서 당신의 정체성을 찾지 않는 한, 당신은 성 아우구스티누스가 묘사한 불안한 상태에 머물게 될 것입니다. 하지만 기독교인에게는 매일 믿고 스스로에게 전파해야 할 좋은 소식이 있습니다.
사도 바울은 "누구든지 그리스도 안에 있으면 그는 새로운 창조물입니다. 옛것은 지나갔습니다. 보라, 새것이 왔습니다" (고후 5:17)라고 말합니다. 당신은 예전의 당신이 아닙니다. 당신은 그리스도 안에 있는 사람으로서 새로운 정체성을 가지고 있습니다. 그리고 바울은 더 많은 좋은 소식을 계속합니다. "죄를 알지 못하신 이를 우리를 위하여 죄로 삼으사 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하셨느니라" (고후 5:21). 이것은 당신이 하나님께 받아들여지기 위해 필요한 모든 의로움을 가진 새로운 창조물이라는 것을 의미합니다.
하나님 아버지께서 당신을 온전히 받아들이셨다는 것을 알게 되면, 하나님 아들의 역사 덕분에 당신은 당신의 정체성을 찾고 세상에서 받아들여지기를 바라는 압력에서 자유로워질 수 있습니다. 그러면 소셜 미디어에 게시하더라도 세상의 칭찬을 받기 위해 그렇게 할 필요가 없을 것입니다. 바울의 말처럼 "하나님께 영광을 돌리기 위해"(고전 10:31) 그렇게 할 수 있습니다. 결국, 당신은 그리스도 안에서 새로운 정체성을 갖게 되어, 궁극적으로 당신은 자신의 정체성이 아니라 잃어버리고 죽어가는 세상에 그의 정체성을 선포할 수 있습니다.
토론 및 반성:
나는 인기 있는 기독교 책을 읽은 적이 있습니다. 설교자이자 교사는 소셜 미디어의 가장 큰 활용 중 하나가 마지막 날에 기도하지 않는 것이 시간 부족에서 비롯된 것이 아니라는 것을 증명하는 것이라고 말합니다. 저는 제 기도 생활을 돌아보면서, 저는 기도에 어려움을 겪는 것이 아니라 우선순위에 어려움을 겪는다고 말씀드렸습니다. 현실은 우리 모두가 하나님께서 우리에게 요구하시는 모든 것을 성취하기에 충분한 시간을 주셨다는 것입니다. 우리 각자의 질문은 그 시간을 어떻게 보내고 잘 관리하는지입니다.
저는 오늘날 일반적으로 언급되지 않는 개념인 청지기 직분을 사용했습니다. 그것은 그리스도인으로서 우리가 이해해야 할 중요한 원리입니다. 예전에는 청지기가 가정의 일을 관리하는 책임을 맡은 사람이었습니다. 특히 그 가정의 재산에 대한 현명한 결정을 내리는 사람이었습니다. 가난한 청지기는 가정이 가진 것보다 더 많이 지출하거나 그 자원을 현명하게 투자하지 못했습니다.
하지만 청지기직은 우리가 책임져야 할 재정을 처리하는 방식보다 훨씬 더 큰 것입니다. RC 스프라울은 청지기직을 창세기 1:28에서 하나님이 아담과 이브에게 "생육하고 번성하라"고 말씀하셨을 때 주신 사명과 연결합니다. 스프라울은 청지기직을 "하나님이 주신 창조물에 대한 지배권을 행사하는 것..."이라고 정의합니다. 우리는 그 지배권을 잘 행사하느냐 못 행사하느냐에 따라 심판을 받을 것입니다. 그리고 여기에는 우리가 시간을 어떻게 쓰느냐도 포함됩니다.
시간은 아마도 우리에게 가장 부족한 자원일 것입니다. 돈이 없다면, 당신의 어머니나 아버지가 당신에게 더 줄 수 있을 것입니다. 하지만 우리는 매일 86,400초를 가지고 있고, 1초도 더 주지 않습니다. 부모님께 아무리 부탁하거나 은행에 간청해도 그 숫자를 더할 수 없습니다. 또한 지구에서 보낼 날 수도 더할 수 없습니다. 내일은 우리 중 누구에게도 약속되지 않았습니다. 우리에게 있는 것은 현재뿐입니다.
킹 제임스 성경을 인용하면, 바울은 우리가 “시간을 구속하다, 이는 시대가 악하기 때문이니라”(엡 5:16). 그는 또한 우리가 “시간을 가장 잘 활용해야 한다”(골 4:5)고 말합니다. 시편 기자는 하나님께서 “우리에게 날을 세는 법을 가르쳐 지혜의 마음을 얻게 하소서”(시 90:12)라고 기도합니다. 그리고 솔로몬은 독자들에게 개미의 청지기적, 근면한 본성을 고려하여 지혜롭게 되라고 일깨워줍니다(잠 6:6).
우리가 시간을 사용하는 방식은 재정을 사용하는 방식만큼 중요하며, 시간의 부족은 우리의 생각에서 시간을 높여야 합니다. 오늘날 우리는 교회 역사상 대부분의 기독교인보다 더 많은 시간을 사용할 수 있지만, 많은 사람들이 두 번째 생각 없이 시간을 낭비합니다. 19세기 후반 이전에는 인공 조명이 없었습니다. 촛불의 도움 없이 해가 지면 그날은 끝났습니다. 오늘날 우리는 오늘이 내일이 될 때까지 스크롤합니다.
1장에서 세라의 말을 인용했는데, 그는 무언가가 무료라면 당신이 상품이라는 것을 상기시켰습니다. 이는 이러한 기술 회사가 연구하고, 최적화하고, 어떤 경우에는 이 데이터를 판매할 때 제공하는 데이터에 관해서도 사실입니다. 당신의 디지털 지문은 매우 선명하고 귀중한 상품입니다. 하지만 대부분의 이러한 기술 회사에는 당신의 시간이 훨씬 더 귀중합니다. 앱을 사용하는 시간이 많을수록 광고 판매로 더 많은 돈을 벌 수 있습니다. 이러한 회사가 주주에게 말할 수 있는 최악의 말은 월간 활성 사용자가 감소했거나 일일 사용량이 감소했다는 것입니다. 시간이 적으면 문자 그대로 돈이 줄어듭니다. 이것을 "주의 경제"라고 합니다.
이 분야에 종사하는 사람들은 중요한 것을 우연히 발견했습니다. 우리 그리스도인들이 깊이 생각해야 할 개념입니다. 시간은 한정된 상품입니다. 브랜드는 이를 알고 있으므로 경쟁 브랜드보다 더 많은 시간과 주의를 확보하기 위해 싸우고 있습니다. 여러분과 저도 싸움을 해야 합니다. 세상, 육체, 악마와의 싸움입니다. 이 귀중하고 한정된 상품(시간)을 매일 사용하여 하나님께서 우리에게 주신 자원, 재능, 책임의 열매를 극대화하고 그분께 영광을 돌리는 데 사용해야 합니다.
소셜 미디어에서 이것을 하는 것이 불가능한 것은 아니지만, 소셜 미디어에 무익하게 시간을 보내는 것을 더 많이 생각할수록, 훌륭한 규율 없이는 그리스도인의 삶에서 소셜 미디어를 위한 자리를 보는 것이 더 어려워집니다. 최근 갤럽 조사에 따르면, 평균적으로 미국 청소년의 대부분이 매일 4.8시간 동안 소셜 미디어를 사용한다고 합니다. 숙고해 보세요. 한 달에 6일 24시간, 1년에 거의 2.5개월을 소셜 미디어에 사용합니다. 청지기로서, 우리는 이 시간에 대해 하나님께 어떻게 설명해야 할까요?
매일 몇 시간씩 소셜 미디어를 적극적으로 사용하지 않더라도 스마트폰에 소셜 미디어와 다른 앱이 있다는 것 자체가 또 다른 과제를 안겨줍니다. 바로 산만함입니다. 왜 기기를 잡았는지 깨닫지 못한 채 기기를 잡은 적이 있나요? 알림도 없고, 목적도 없었습니다. 그래도 알림, 문자 메시지, FOMO(놓칠까 봐 두려워하는 마음)를 통해 만들어진 피드백 루프가 기기를 잡고 "확인"하도록 훈련시켰습니다. 한 저자는 새 이메일이 없더라도 받은 편지함을 새로 고침하기 위해 아래로 당기는 중독성을 슬롯 머신의 레버를 당기는 중독성 있는 도박꾼만큼이나 강력하다고 설명했습니다. 기기에 대한 이런 끌림은 너무 강해서 다른 연구에서는 10대들이 공부를 시작한 지 불과 6분 만에 기기를 잡고 산만해졌다는 결과가 나왔습니다.
그러니 시간을 낭비하며 스크롤을 하고 있든, 항상 주의가 산만해서 효율을 내지 못하고 있든, 21세기에 사는 그리스도인으로서 우리는 시간을 심각하게 받아들여야 하며, 이런 플랫폼과 기기가 시간에 미치는 위협을 알아야 합니다.
인생의 마지막에 이르러서야, 무심코 스크롤하며 보낸 시간을 후회하게 될지도 모릅니다. 하지만 우리가 결코 후회하지 않을 것 중에는 하나님의 말씀과 기도에 보낸 시간이 포함될 것입니다.
지금 여러분의 답변 중 일부를 들을 수 있고, 네, 우리 모두 바쁩니다. 우리의 접시는 가득 차 있고, 앞으로도 계속 가득 찰 것입니다. 이것이 제가 마틴 루터가 "할 일이 너무 많아서 처음 세 시간을 기도에 바칠 것입니다"라고 말한 것을 읽었을 때 확신을 얻은 이유입니다. 하나님을 공경하고 현명한 청지기가 되는 것에 "예"라고 말하려면 다른 것에 "아니오"라고 말해야 합니다.
토론 및 반성:
보고서와 설문 조사에 따르면 우리는 외로움의 위기와 불안 증가에 직면해 있습니다. 그리고 나이가 어릴수록 더 큰 영향을 받습니다. 여기에는 많은 요인이 기여했지만 스마트폰의 부상이 중요합니다. 이러한 기기는 세상을 연결하겠다고 약속했지만 그 약속을 어기고 그 반대의 결과를 가져왔습니다. 오늘날 가장 연결된 세대는 진정한 커뮤니티와 깊은 관계에서 가장 단절되어 있습니다. 왜 그럴까요?
지난 장에서 우리는 우리가 거의 항상 주의가 산만해지는 상태이며, 그것이 우리의 시간과 생산에 어떤 영향을 미치는지 고려했습니다. 하지만 이러한 주의 산만함은 우리의 관계에도 영향을 미칩니다. 예전에는 자전거를 타고 서로의 집으로 가서 "놀러" 가던 십 대들을 생각해보세요. 하지만 요즘은 온라인 분대가 있는 상황에서 마이크를 통해 서로 이야기만 하고, 채팅이 들어오고 전투 전략이 바뀌면서 여러 가지 입력에 주의가 산만해집니다. 아니면 커피를 마시며 너무 빨리 이야기를 나누다가 2시간과 커피 두 잔이 지났다는 것을 깨닫지 못하는 친구들도 있지만, 오늘은 카페에 앉아 휴대전화를 응시합니다. 아니면 아버지로서 가장 가슴 아픈 일은 어린 자녀들이 태블릿을 사용하고 엄마와 아빠가 휴대전화를 사용하는 가족이 식당에 있는 것을 보는 것입니다. 우리의 주의 산만함과 문자로 소통하는 것에 대한 의존성은 단순히 사람의 눈을 바라보고 "안녕"이라고 말하는 능력을 방해했습니다.
이와 대조적으로 사도 요한의 두 번째 서신에서의 관점을 고려해 보자.
비록 내가 너희에게 쓸 것이 많으나 종이와 잉크를 쓰고 싶지 아니하노라. 오히려 너희에게 가서 얼굴을 마주하고 이야기하기를 바라노니 이는 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라(요한이서 1:12).
그는 매개된 의사소통(종이와 잉크를 사용한)을 넘어, “그들의 기쁨이 충만하도록” 그들과 “대면하여” 있기를 바랐습니다. 하지만 누군가가 문을 두드리면 어떤 기분이 드나요? 심지어 전화가 울리면요? 오늘날 많은 젊은이들에게 그런 순간은 침입처럼 보이며 불안과 공포를 유발합니다. 하지만 우리는 관계와 공동체, 즉 “대면” 관계를 위해 만들어졌으며, 그런 관계를 두려워하도록 만들어지지 않았습니다.
당신과 나는 하나님의 형상으로 만들어졌고, 우리의 하나님은 삼위일체 하나님, 즉 성부, 성자, 성령이십니다. 그 결과, 우리는 공동체적 관계를 위해 만들어졌습니다. 창조 이야기를 생각해 보세요. 타락하기 전에 하나님께서 좋지 않다고 말씀하신 한 가지는 무엇이었을까요? 아담이 혼자라는 것입니다. 에덴에서 이브는 해결책으로 만들어졌지만, 오늘날 아담과 이브는 둘 다 혼자인 듯합니다. 당신은 그렇습니까?
이러한 기기는 사랑하는 사람이나 친구의 눈을 바라보는 대신 끊임없이 시선을 아래로 끌어당겼을 뿐만 아니라, 온라인에서 제약 없이 말할 수 있는 거짓 자신감을 주었습니다. 우리가 누군가에게 "대면해서" 결코 말하지 않을 말을 우리는 담대하게 댓글로 남깁니다. 야고보는 "아무도 혀를 길들일 수 없다"(야고보서 3:8)고 말했고, 소셜 미디어는 그것이 대규모로 사실임을 증명했습니다. 단순한 예절과 이웃을 사랑하라는 성경적 명령은 많은 공언하는 기독교인들조차도 제쳐두었습니다. 예수님은 "너희가 서로 사랑하면 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라"(요한복음 13:35)고 말씀하셨습니다. 그러나 많은 기독교인들은 온라인에서 서로를 삼키는 것을 습관으로 삼았습니다. 우리가 이렇게 할 때 우리는 죄를 짓고 있으며, 이러한 죄는 회개가 필요합니다.
저는 아직 표면만 훑어봤을 뿐이지만, 오늘날 디지털 시대가 가족과 개인적 관계에 미치는 부정적인 영향은 우리를 슬프게 합니다. 그리스도인으로서 우리는 또 다른 가족, 즉 그리스도의 몸으로 구원받았습니다. 따라서 교회 외부의 이러한 추세가 이 영원한 가족에 들어올 때 우리는 가장 우려해야 합니다.
간단히 말해서, 점점 더 많은 그리스도인들이 성도들의 주간 모임을 소홀히 하고 있으며, 이것은 성경에 대한 불순종입니다. 히브리서는 우리에게 "어떤 사람들의 습관과 같이 함께 모이는 것을 소홀히 하지 말고 오히려 권하며 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하라"(히브리서 10:25)고 명령합니다. 하지만 예배는 팟캐스트 에피소드를 잘라 온라인에 게시하는 것과 같은 방식으로 우리의 마음과 습관 속에서 분석되었습니다. 일주일 내내 우리는 스트리밍 서비스에서 다른 사람들이 하나님을 찬양하는 녹음을 재생합니다. 우리는 화면을 탭하기만 하면 세계적인 설교자들의 설교를 듣습니다. 그렇다면 일요일에 일찍 일어나서 교회를 또 다른 Zoom 회의처럼 대할 수 있는데 왜 신경을 써야 합니까? 왜냐하면 우리는 하나님의 사람들과 함께 하는 구체화된 예배를 위해 만들어졌기 때문입니다. 하나님은 이러한 모임을 축복하시고, 우리는 성장하기 위해 이러한 모임이 필요합니다. 인터넷에 연결되어 있더라도 홀로 있는 그리스도인은 없어야 합니다.
COVID-19가 교회 예배 스트리밍을 가속화하기 전에 저는 온라인 교회가 최상의 경우 열등하고 최악의 경우 모순이라고 공개적으로 말했습니다. 저는 그것을 고수합니다. 따라서 라이브 스트리밍을 시청하는 것이 갇힌 채 교회에 갈 수 없는 사람을 도울 수는 있지만, 지속적인 영적 성장과 책임감을 위한 처방은 아닙니다.
아직 교회에 정기적으로 다니지 않던 새 기독교인으로서, 평생 기독교인이었던 사람에게 기독교에 관해 질문했지만 대답할 수 없었던 것을 기억합니다. 진실을 추구하는 데 만족하지 못한 제 대답은 간단했습니다. "그럼 교회에 가야겠어요." 저는 신앙이 매우 어렸지만 본능은 좋았습니다. 슬프게도 오늘날 우리의 본능은 종종 우리에게 정말 필요한 것은 지역 교회인데도 그저 구글링하는 것입니다.
저는 신뢰할 수 있는 가르침을 다른 방법으로는 접할 수 없는 사람들에게 배포하고 배고픈 그리스도인이 일주일 동안 성장할 수 있도록 돕는 기술적 발전에 감사드립니다. 그러나 충실하고 신뢰할 수 있는 YouTube 채널과 기독교 앱에서 발견되는 것은 항상 지역 교회의 회원 자격과 참여를 대체하는 것이 아니라 보완해야 합니다. 저는 다음을 호스팅합니다. 마음을 새롭게 하다, 신뢰할 수 있는 성경 가르침을 제공하는 일일 팟캐스트 및 라디오 프로그램입니다. 그래도 건강한 그리스도인들이 프로그램에서 듣는 가르침을 통해 하나님의 말씀에 더 깊이 관여함에 따라, 그것은 그들을 지역 교회와 더 가깝게 이끌어야지, 더 멀리 이끌어서는 안 됩니다.
설교 라이브러리가 온라인에 등장했기 때문에 교회가 무의미해진 것은 아닙니다. 이미지를 전달하는 사람으로서, 사람들의 눈이 아닌 화면을 보며 자랐기 때문에 인간 관계에 대한 당신의 필요성은 변하지 않았습니다. 우리는 오늘날의 도전에 맞서기 위해 가족, 친구 그룹, 지역 교회에서 건강한 커뮤니티가 필요합니다.
구글링하지 마세요. 교회에 가세요.
토론 및 반성:
성적 죄악은 우리 시대에 새로운 것이 아닙니다. 나중에 살펴보겠지만, 성적 부도덕은 예수와 구약과 신약의 저자들에 의해 정면으로 다루어졌습니다. 레위기가 금지된 성적 관계에 대한 규정을 매우 구체적으로 제시한다는 사실 자체가 인간 본성에 대해 많은 것을 말해준다는 것을 생각해 본 적이 있습니까? 사실 우리는 죄 많은 마음을 억제하는 데 도움이 되는 그런 명확한 지침이 필요합니다.
성적 죄는 매우 광범위한 주제이므로 이 장에서는 포르노의 죄에 주의를 기울이고 싶습니다. 왜? 우리의 디지털 시대는 포르노를 두 가지 중요한 방식으로 근본적으로 바꾸었고, 교회는 이 복잡한 주제를 논의하고 젊은 그리스도인을 준비하고 보호하며 성숙한 그리스도인이 넘어지지 않도록 돕기 위해 지원과 제자 훈련을 제공해야 합니다.
첫째, 우리의 디지털 시대는 포르노에 접근하는 문턱을 극적으로 낮추었습니다. 동시에 거의 모든 사람이 화면을 탭하기만 하면 접근할 수 있는 포르노의 노골적인 성격이 크게 증가했습니다.
사춘기 전과 사춘기 초반의 대부분 동안 포르노는 고려 대상이 아니었습니다. 당시 저는 기독교인이 아니었지만, 원하더라도 접근할 수 없었습니다. 인터넷이 새로 나왔고 집에서는 접근할 수 없었습니다. 사실, 제가 처음으로 인터넷을 사용한 것은 텍스트 전용 브라우저가 있는 90년대 맥이었습니다. 70년대, 80년대 또는 90년대에 자란 십 대의 경우, 친구가 아버지의 잡지 컬렉션을 발견하거나 마을의 모호한 지역에서 잡지 중 하나의 찢어진 페이지를 발견했을 때에만 포르노에 접근할 수 있었습니다. 오늘날 사춘기 전과 십 대의 경우는 그렇지 않습니다. 그들에게 인터넷을 사용하면 검색하든 그렇지 않든 포르노가 거의 강요되는 것과 같습니다. 한 연구에 따르면 인터넷 사용자의 34%가 광고, 팝업, 잘못된 링크 또는 이메일로 인해 의도치 않게 포르노에 노출되었다고 합니다. 당신은 그런 일이 있었습니까?
안타깝게도 의도치 않은 노출이 발생하더라도 모든 인터넷 다운로드의 3분의 1 이상이 포르노와 관련이 있으며, 매일 6,800만 건의 포르노 관련 검색이 수행됩니다. 오늘날 수요가 너무 높아서 여러 포르노 웹사이트가 온라인에서 가장 많이 트래픽이 발생하는 상위 20개 사이트에 이름을 올렸습니다. 이 글을 쓰는 시점에 그러한 사이트 중 하나가 상위 10위에도 올랐습니다.
사람들은 당신이 소비하는 것에 대한 갈증을 느낀다고 말하며, 포르노에 대한 식욕이 증가함에 따라 그 포르노의 추악하고 어두운 본질도 증가합니다. 어제의 이미지는 더 이상 오늘날의 욕망을 충족시키지 못합니다. 하지만 이 디지털 시대 이전에는 더 노골적이거나 불법적인 종류의 포르노에 접근하는 것이 매우 어려웠습니다. 아는 사람들에게 이야기하는 것은 부끄러운 일이기 때문에 우편 서비스를 통해 주문하고 접근하는 방법을 찾는 것은 매우 비밀스럽고 비쌌습니다. 더 이상 그렇지 않으며 온라인 포럼과 커뮤니티는 실제로 우리의 디지털 시대가 아니었다면 결코 탐험할 기회와 욕망이 없었을 사람들의 죄악적인 욕망과 죄악적인 호기심을 조장했습니다. 부적절하다는 것을 알고 있는 링크나 이미지를 클릭하려는 유혹을 받은 적이 있습니까? 스마트폰이나 인터넷 연결 장치에 접근할 수 있게 되었을 때 당신에게 닥칠 유혹의 급류에 대비하도록 가족과 지역 교회가 도움을 주었다고 말할 수 있습니까?
RC 스프로울은 종종 선의의 기독교인들에게 "내 삶에 대한 하나님의 뜻은 무엇인가?"라는 질문을 받았습니다. 그는 성경에 기록되어 있지 않기 때문에 그 개인에 대한 하나님의 구체적인 뜻을 모른다고 대답했지만, 그가 아는 것은 데살로니가전서 4:3에 나와 있는 "하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이니라..."라는 말씀이었습니다.
당신의 삶에 대한 하나님의 뜻은 무엇인가? 당신이 거룩함 안에서 자라나고, 당신의 삶에서 성령의 역사로 당신이 생각, 말, 행동에서 세상과 점점 더 분리되기를 바라는 것이다. 하지만 바울은 여기서 매우 구체적으로 말한다. 이 구절은 이렇게 계속된다.
하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음행을 버리고 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내를 다스릴 줄 알고 이방인들처럼 하나님을 모르는 자들과 같이 색욕에 얽매이지 아니하는 것이라 (살전 4:3-5).
당신의 삶에 대한 하나님의 뜻 ~이다 거룩함이지만, 바울은 구체적으로 성적 순수함을 언급합니다. 그리스도인은 정욕이 아닌 통제하는 남성과 여성이 되어야 합니다. 정욕의 정욕 속에서 사는 것이 아니라 거룩함과 명예를 지녀야 합니다. 따라서 포르노 사용을 중단해야 할지 또는 우연히 포르노를 접했을 때 어떻게 해야 할지 고민하고 있다면, 답은 간단합니다. 오늘 중단하고 피하는 것이 하나님의 뜻입니다. 우리는 죄를 합리화하고 변명하는 데 매우 능숙합니다. 때로는 내일 중단하고 오늘이 마지막이 될 것이라고 스스로에게 약속하기도 합니다. 하지만 피할 수 없습니다. 하나님의 뜻은 당신이 성적 죄에 더 이상 시간을 보내는 것이 아닙니다.
또한 당신이 이 죄를 회개하는 것도 하나님의 뜻입니다. 예수님은 "여자를 음욕으로 보는 자마다 이미 마음으로 간음한 것이니라"(마태복음 5:28)고 경고하십니다. 예수님은 우리가 성적 죄와 얼마나 심각하게 싸우고 그것에서 돌아서야 하는지 보여주기 위해 극단적인 이미지를 사용하시며, "네 오른눈이 네게 죄를 짓게 하거든 빼어 던져 버리라"(마태복음 5:29)고 말씀하십니다. 바울은 또한 "음행을 피하라"(고린도전서 6:18)고 말씀하십니다.
특정 죄를 회개한다고 해서 다시는 그 죄에 유혹받지 않고 그 죄에 다시 빠지지 않을 것이라는 것은 아닙니다. 이것이 적절한 맥락에서 다음 단계가 매우 도움이 될 수 있는 이유입니다. 누군가에게 말하세요. 신뢰할 수 있는 부모님이 있습니까? 털어놓을 수 있는 목사나 장로가 있습니까? 아니면 신뢰할 수 있을 뿐만 아니라 당신보다 영적으로 더 성숙한 동료가 있습니까? 그렇다면 이 죄를 그들에게 고백하고 당신을 위해 기도하고 순수함으로 나아가도록 격려해 달라고 부탁하는 것이 당신의 성장에 매우 중요할 수 있습니다. 죄에 빛을 비추는 것은 훌륭한 살균제입니다. 우리가 죄를 숨기고 하나님과 다른 사람들에게 고백하지 못하면 그 죄는 곪아 자라납니다.
우리가 유혹에 쉽게 굴복하고 이전에 회개했던 죄에 다시 빠질 수 있는 다른 이유들이 있습니다. 그 이유 중 하나는 죄책감과 수치심입니다. 우리가 특정한 죄에 대해 수치심을 느낄 때, 포기하고 굴복하기가 더 쉬워질 수 있습니다. "나는 바로 이런 사람이야. 나는 용서받을 자격이 없어." 우리는 스스로에게 말할 수 있습니다. 요한계시록 12:10은 사탄을 "고발자"라고 언급하고 있으며, 그는 그리스도인들을 고발하는 것을 좋아하며, 하나님의 아들 또는 딸이라는 직함 대신 그들의 죄로 그들을 부릅니다.
하지만 때때로 우리가 죄를 회개한 후에도 여전히 죄책감과 부끄러움을 느낄 때, 그것은 사탄의 일이 아닙니다. 때때로 그것은 우리가 하나님의 약속을 믿지 못하기 때문에 우리 육신의 일입니다. 하나님은 거짓말을 할 수 없으므로 요한일서 1장 9절은 참이어야 하며, 우리는 그것을 믿어야 합니다. "만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 신실하고 의로우사 우리 죄를 사하시고 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것입니다."
여기에는 자유가 있습니다. 어떤 종류의 성적 죄도 용서받을 수 없는 죄가 아닙니다. 회개하고 죄를 고백하고 구원을 위해 오직 그리스도를 신뢰하는 모든 사람은 용서받고 요한의 말처럼 “모든 불의에서 깨끗[해집니다].”
마지막 장에서는 디지털 시대에 사용되는 도구를 마스터하기보다는 도구를 능숙하게 다룰 수 있도록 돕는 몇 가지 제안을 하겠습니다. 여기에는 포르노의 온라인 유혹을 줄이는 방법도 포함됩니다.
토론 및 반성:
도구는 사용되면 축복일 뿐입니다. ~처럼 도구. 당신은 도구에 능숙해져서 도구가 당신을 지배하지 않도록 해야 합니다. 우리 중 너무 많은 사람들이 탈출 계획 없이 디지털 시대의 기술에 노예가 되었습니다. 이 장에서 나열할 것은 디지털 폭정에서 벗어나는 데 도움이 될 수 있는 팁, 요령, 원칙입니다.
이 섹션을 시작하기에 앞서, 제 제안은 성경적 명령이 없는 곳에서는 구속력이 없다는 것을 말씀드리고 싶습니다. 이러한 팁은 장기적으로, 한 시즌 동안 여러분에게 도움이 될 수 있는 옵션일 수도 있고, 아마도 여러분의 현재 상황에서는 아무 소용이 없을 수도 있습니다. 여러분은 자유롭게 골라서 선택하거나 조정하고 적응할 수 있습니다. 목표는 여러분이 이 디지털 전투에서 수동적이 아닌 능동적으로 행동하도록 돕는 것입니다.
그리스도를 바라보라
로버트 머레이 맥체인은 "자신을 한 번 볼 때마다 그리스도를 열 번 보라"는 말로 유명합니다. 이 인용문은 셀카와 허영심이 만연한 이 시대에 도움이 되는 상기시켜줍니다. 자신에게만 몰두해 있다면, 그리스도인으로서 성장하기 어려울 것입니다. 소셜 미디어를 믹스에 추가하면 자기 집중력이 빠르게 증폭될 수 있습니다. 그리스도인의 일상적인 자세는 예수님을 바라보는 것입니다(히브리서 12:2).
자신에게 왜라고 물어보세요?
"왜?"는 간단하면서도 강력한 질문입니다. 여러 번 물으면 문제의 근본 원인을 파헤칠 수 있습니다. 소셜 미디어에 게시할 때는 게시하기 전에 왜 게시하는지 스스로에게 물어보세요. 이것이 하나님을 영화롭게 하는 것인가요? 이것이 기독교인으로서의 제 증인에게 해를 끼치는 것인가요? 이것이 제 이웃을 사랑하는 것인가요? 다른 사람을 질투하게 하려고 게시하는 것인가요? 칭찬을 낚으려고 게시하는 것인가요?
만족을 위해 기도하세요
만족은 우리가 프로필이 완벽한 사람들과 새로운 제품을 구매하면 얼마나 행복할지 보여주는 광고가 있는 디지털 시대에 살고 있기 때문에 어려울 수 있습니다. 거짓말이지만, 우리는 여전히 만족을 기르지 않으면 안 됩니다. 다행히도 사도 바울이 우리에게 그 방법을 알려줍니다. 그는 "어떤 처지에 있든지 만족하는 법을 배웠다"고 말합니다(빌립보서 4:11). 비밀을 알아보기 전에 이것이 바울이 한 말이라는 것을 알아두십시오. 배웠다. 그것은 자연스럽게 오는 것이 아니며, 시간이 지나면서 우리가 성장하는 것입니다. 그렇다면 비결은 무엇일까요?
나는 풍부와 배고픔, 풍요와 궁핍에 맞서는 비결을 배웠습니다. 나는 나를 강하게 하시는 분을 통해 모든 것을 할 수 있습니다(빌립보서 4:12b-13).
바울의 비결은 그리스도, 그를 믿는 믿음, 그와의 연합을 통해서 믿는 사람이 적게나 많이 만족할 수 있다는 것을 배우는 것이었습니다. 왜? 그리스도와 함께라면 필요한 모든 것을 가지고 있기 때문입니다. 그러므로 실제로 가난할 수는 없습니다. 부유하다면 이 세상의 것들이 당신을 산만하게 하지 못합니다. 왜냐하면 당신은 그리스도 자신의 부를 알고 있기 때문입니다.
불만을 느낄 때마다 만족을 위해 기도하십시오. 바울이 에베소 성도들을 위해 기도하듯이, “모든 성도와 함께 너비와 길이와 높이와 깊이가 무엇인지 깨달을 수 있는 힘을 얻고, 지식을 초월하는 그리스도의 사랑을 알게 되어 하나님의 모든 충만함으로 충만하게 되기를” 기도하십시오(엡 3:18-19). 그리스도의 사랑을 아는 것은 온전히 만족하는 것입니다.
자신에게 집중하세요
집중하려면 노력이 필요한데, 오늘날에는 주변에 산만함과 미루게 하는 유혹이 너무 많기 때문에 더 많은 노력이 필요합니다.
제가 도움이 되었다고 생각하는 한 가지 기술은 포모도로 기술입니다. 이 기술은 휴대전화를 치우고 집중하는 짧은 시간 동안 모든 알림을 끄는 것을 쉽게 만드는 간단한 기술입니다. 일반적인 구조는 다음과 같습니다.
이 기술은 발명가가 대학 시절에 따라 사용했던 토마토 모양의 아날로그 타이머에서 따온 이름입니다("포모도로"는 이탈리아어로 토마토를 뜻함). 보너스 팁은 비슷한 아날로그 타이머를 구매하는 것을 고려하는 것입니다. 그러면 시간을 추적하기 위해 많은 앱 중 하나를 사용할 필요가 없습니다. 스마트폰을 사용하여 시간을 추적하지 않으면 미루는 유혹이 줄어듭니다.
장치 없는 구역
기기에 방해받고 싶지 않다면 기기를 뒤에 두세요. 가족 규칙을 고려하세요. 저녁 식탁에 앉을 때는 기기를 주방에 두고, 식당에서는 누군가의 가방에 두고, 침실에서는 사용하거나 충전하지 마세요. 기기 없는 구역은 저녁 식탁에서 심도 있는 대화를 나누거나 일찍 잠자리에 들 때 도움이 될 수 있습니다.
비용을 계산하세요
휴대폰, 넷플릭스 시청, 기타 오락 및 산만함에 얼마나 많은 시간을 보내는지 계산하는 연습을 해보세요. 이 연습은 많은 것을 보여주고 그 시간을 줄이기 위한 기준을 제공합니다.
좋은 습관을 추가하세요
비용을 계산하고 매일 저녁 90분을 휴대폰을 스크롤하며 헛되이 보낸다는 것을 깨달았을 때, 90분을 한꺼번에 없애려고 하지 말고 그 시간대에 좋은 습관을 추가하세요. 예를 들어, 책 읽기, 책 쓰기, 운동 30분에 전념하고, 그 시간대의 나머지 60분이 보상이라는 것을 알면서요. 발전하면서 나쁜 습관의 힘이 천천히 사라지는 것을 보면서 45분으로 늘리세요.
스마트폰 이전의 성경
하루를 기기를 만지고 스크롤하는 것으로 시작하면, 하루 종일 스크롤하는 것을 발견할 수 있습니다. 휴대전화가 당신과 함께 있기 때문에, 아침 식사 때 성경을 만지기 전에 알림이 당신을 다시 화면으로 끌어들일 수 있습니다. 또는, 성경이 기기에 있다면, 최신 바이러스 영상에 너무 끌려 성경 앱을 열지도 않습니다. 해결책은? 한 저자가 만들어낸 "스마트폰보다 성경"이라는 규칙을 생각해 보세요. 하루 종일 성경을 읽기 전까지는 휴대전화를 만지지 마세요. 다르게 말하면, 다른 저자는 "성경이 없으면 아침 식사도 없다"고 말했습니다. 현실은, 매일 성경을 읽고 싶다면, 다른 것보다 성경을 우선시해야 한다는 것입니다.
두 번 생각하고 한 번 게시하세요
건설업계에서는 "두 번 측정하고 한 번 자르라"는 표현이 있습니다. 잘못된 곳에서 목재를 자르면 값비싼 실수가 될 수 있습니다. 즉시 또는 몇 달, 몇 년 후에 영향을 미칠 수 있는 무언가를 온라인에 게시하는 데 드는 비용은 얼마나 더 클까요? 야고보는 "듣기는 빨리 하고 말하기는 더디 하고 화내기는 더디 하라..."(야고보서 1:19)고 말합니다. 뜨거운 비판이나 좌절로 인해 온라인에 응답하지 마십시오. 대부분의 소셜 미디어 혼란은 그 문제를 일으킨 사람들이 그냥 잠을 자고 다음 날 게시물을 다시 평가한 다음 보내기 버튼을 눌렀다면 피할 수 있었을 것입니다.
대면 접촉을 우선시하세요
온라인에 친구가 몇 명이나 있나요? 수백 명, 아니 수천 명이 있을 수도 있습니다. 하지만 정말 가까운 친구가 몇 명이나 있을까요? 한 자릿수 이하의 가깝고 신뢰할 수 있는 친구가 있다면 축복받은 것입니다. 이 사람들과 문자 메시지보다 직접 대면하여 소통하는 것을 우선시해야 합니다. 매달(또는 그 이상) 커피 모임이나 다른 활동을 하도록 노력하세요. 이런 관계에 물을 주고 앞으로 몇 년 동안 열매를 맺는 것을 지켜보세요.
그들이 주 밖에 살고 있어서 직접 만날 수 없다고 가정해 보자. 그런 경우, 화상 통화를 통해 여전히 얼굴 표정과 바디 랭귀지를 볼 수 있어 더 깊은 관계를 키워 성장할 수 있다.
그 장치에 얼굴을 박다
항상 기기 없는 구역으로 만들 수는 없습니다. 누군가와 대화하고 소통해야 할 때는 기기를 뒤집어서 테이블에 놓으면 화면에 알림이 표시되지 않습니다. 기기를 무음으로 설정해도 중요한 전화를 받으면 진동이 들립니다.
커뮤니케이션을 업그레이드하세요
오늘날 커뮤니케이션은 다운그레이드되었습니다. 전화 통화보다 문자 메시지를 선호하며, 대면 대화는 무섭기도 합니다. 가능하다면 친구 그룹과 가족 내에서 커뮤니케이션을 업그레이드하는 데 도전해 보세요. 생각나지만 문자 메시지를 보내지 않는 사람들에게는 그들을 생각하고 있다는 메시지를 보내 보세요. 자주 문자를 보내는 사람들에게는 전화를 걸어 보세요. 그리고 전화로 편안하게 이야기할 수 있는 사람들을 커피 한 잔에 초대해 보세요.
문화에 도전하고 누군가에게 좋은 인상을 남기고 싶다면, 깔끔하게 직접 쓴 편지를 써서 보내세요.
화면 시간 제한
우리 모두는 명시적이든 아니든 화면 시간 제한이 필요합니다. 하루 24시간 무심코 기기를 스크롤하거나 비디오 게임을 할 수는 없기 때문입니다.
나이가 들수록 책임져야 할 일이 많아지고 하루 중 더 많은 시간을 이미 다 써 버렸습니다. 하지만 하루 종일 스트리밍 서비스를 보는 것을 좋아하는 아이들에게는 해당되지 않습니다. 기기 사용에 어려움을 겪고 있다면 스스로에게 어떤 제한을 두어야 할지 생각해 보세요. 부모라면 자녀에 대한 제한 사항을 논의하고 합의했는지 확인하세요. 제 네 자녀가 어렸을 때는 주말에 영화를 보는 경우를 제외하고는 각자 하루에 15분만 화면 시간을 허용했습니다. 그 시간을 기본적인 비디오 게임을 하는 데 사용했지만, 교대로 했고, 네 자녀가 한 시간을 나눠 가졌습니다.
오늘날의 가족은 아이들이 방에 가서 기기를 사용하면서 분리되어 있지만, 어제의 가족은 저녁 식탁에 모여 보드 게임을 함께 했습니다. 화면 시간 제한이 있는 순간을 육성하는 것이 더 쉽습니다.
침실에는 장치 없음
온라인에서 보면 안 될 것들을 가장 많이 보려고 하는 곳은 어디인가요? 아니면 밤늦게까지 스크롤을 하며 파멸에 빠지고 싶은 유혹을 받는 곳은 어디인가요? 많은 사람들에게 그것은 바로 침실입니다. 저는 부모님께 아이들과 대부분의 십 대들은 침실에 컴퓨터나 기기를 두어서는 안 된다고 제안합니다. 기기를 개인적으로 사용하는 것은 성숙함을 보여줌으로써 얻어야 하는 특권으로 여겨져야 합니다.
집에서 여유가 있다면 가족용 컴퓨터를 위한 보다 공공적인 공간을 활용하고 주방 카운터에서 스마트폰을 충전하여 밤에 스마트폰이 잠들도록 하세요. ~ 전에 아이들은 잠자리에 든다.
아마도 당신의 유혹의 장소는 침실이 아닐 것입니다. 그것이 어디에 있는지 고려하고 거기에 기기를 가져가지 않는 방법을 찾으세요.
해당 앱을 삭제하세요
기기를 가지고 다니지 않는 이상, 해서는 안 될 콘텐츠를 탐색하거나 그저 시간을 낭비하며 스크롤을 하려는 유혹을 받을 때가 있을 것입니다. 어떤 앱을 사용하여 그렇게 하는지 고려하세요. 그 앱을 간단히 삭제할 수 있다는 것을 고려해 보셨나요? 유혹이 웹사이트라면 차단 목록에 추가할 수 있습니다.
사람들이 스마트폰 앱을 삭제하고 노트북이나 데스크톱에서만 소셜 미디어를 사용하는 것이 점점 더 흔해지고 있습니다. 이렇게 하면 2분마다 앱을 확인하고 싶은 욕구가 사라집니다. 가능한 한 유혹과 마찰을 피하려고 노력해야 합니다.
인터넷 필터링
우리 대부분은 여과되지 않은 물을 마시지 않습니다. 그렇다면 왜 필터 없이 인터넷을 탐색할까요? 인터넷 필터는 당신이 볼 수 없는 콘텐츠를 찾기 어렵게 만들고 우연히 포르노에 노출되는 것을 어렵게 만듭니다.
Covenant Eyes와 Canopy와 같은 많은 옵션이 있습니다. 필터를 우회하는 방법은 거의 항상 있을 것이고, 필터는 인간의 마음에서 죄를 씻어내지 못합니다. 그러나 죄를 죽이는 한 가지 요소는 죄를 먹이지 않는 것이고, 인터넷 필터는 도움이 될 수 있으며 당신과 당신의 가족에게 좋은 도구가 될 수 있습니다.
순수함을 위해 기도하세요
당신의 삶에 대한 하나님의 뜻은 당신의 성화라는 것을 기억하세요(살전 4:3)? 그렇다면 당신은 하나님의 도움을 위해 기도해야 합니다. 다음은 당신의 기도 생활에 자주 적용할 수 있는 몇 가지 구절입니다.
멘토 찾기
인생에 멘토가 있는 것은 성장하는 데 도움이 되는 방법이 될 수 있습니다. 포르노를 극복하기 위한 도움을 구하든, 성경 읽기와 기도의 더 규칙적인 습관을 확립하려고 하든, 그저 그 과정에서 격려를 원하든, 멘토가 답이 될 수 있습니다.
이 멘토는 당신의 부모님, 형, 지역 교회 회원, 또는 당신보다 조금 더 앞서 있는 동료일 수 있습니다. 바라건대, 당신은 이미 멘토와 함께 이 현장 안내서를 읽고 있을 것입니다!
당신이 신뢰하는 멘토는 디지털 시대에 그리스도께 충실하고자 노력하면서 겪는 어려움에 대해 자유롭게 이야기할 수 있도록 도와주는 사람입니다. 그들이 기술을 잘 모르더라도 하나님의 말씀을 잘 알고 있을 가능성이 높으며, 함께라면 하나님의 지혜를 어떤 상황에도 적용할 수 있습니다.
토론 및 반성:
디지털 시대는 "황금기"가 아닙니다. 이미 논의된 과제 외에도 사이버 괴롭힘, 10대 자살, 청소년 성적 착취의 비율이 증가하고 있습니다. 많은 사람이 직장에서 번아웃을 경험하는데, 일을 끌 수 없기 때문입니다(스마트폰 덕분에 이메일도 상사도 피할 수 없습니다). 이런 상황에서 우리는 이 디지털 시대에 감사할 수 있을까요?
네, 할 수 있습니다. 오늘날의 기술 발전은 의학을 개선하고, 많은 산업을 파괴하고 개선했으며, 한때 도서관이나 학계 엘리트에게만 국한되었던 지식에 대한 거의 전 세계적 접근성을 제공했으며, 스마트워치와 스마트폰에서 넘어짐, 심장마비, 충돌 감지로 인한 생명을 구했고, 가장 중요한 것은 하나님의 말씀의 선포와 배포를 가속화하고 증가시켰습니다. 특히 오늘날의 디지털 시대가 여러분에게 어떻게 도움이 되었는지 생각해보면 그 목록은 계속될 수 있습니다.
제 인생은 누군가 또는 사역이 온라인에 게시하기로 결정했기 때문에 들었던 설교와 메시지에 의해 깊은 영향을 받았습니다. 당신도 그럴까요? 인터넷은 저에게 기회를 제공했고, 그 기회가 없었다면 저는 Ligonier Ministries에서 현재 역할을 맡고 있지 않았을 것이고, 이와 같은 현장 안내서를 쓰라는 초대를 받지도 못했을 것입니다. 저는 전 세계의 수많은 그리스도인들이 매일 그렇지 않았다면 접할 수 없었을 신뢰할 수 있는 성경 가르침을 받고 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 신학 교육이 최소한인 곳에서는 자원이 부족한 세계의 목회자들이 인터넷 덕분에 도움을 받고 있으며, 그것은 그들의 회중을 돕는 것입니다.
우리는 이런 현장 안내서에 시간을 보내는 것이 압도적일 수 있지만, 감사하는 사람이 되어야 합니다. 두려움 때문에 오늘날의 모든 기술을 거부하려는 유혹이 있을 수 있습니다. 하지만 하나님은 역사의 궁극적인 저자이시며 이 역사의 장을 주권적으로 다스리십니다. 제가 이미 말했듯이, 여러분과 저는 청지기이며 청지기는 우리의 시간과 재능을 넘어서는 것입니다. 그것은 또한 우리의 자원과 도구를 포함합니다. 그러므로 우리의 소명은 오늘날의 기술을 소홀히 하고 거부하는 것이 아니라 우리에게 주어진 것을 사용하여 대명령을 더욱 증진하고 모든 삶에서 하나님을 영화롭게 하는 것입니다.
이 주제에 대한 현장 안내서의 또 다른 잠재적 결과는 죄책감을 느끼고 죄에 짓눌리는 것입니다. 솔직히 말해서, 이 장들을 읽고 부족한 부분을 찾지 않는 사람은 없습니다. 하지만 부족한 것 외에도 실제로 엄청난 죄에 깊이 빠져 있는 자신을 발견할 수 있습니다. 만약 당신이 그렇다면 그리스도 안에 용서와 자유가 있다는 것을 알아야 합니다. 당신의 죄 때문에 그에게서 도망치지 마십시오. 당신이 죄인이고 그의 은혜가 필요하기 때문에 그에게 달려가십시오. 그리스도인의 삶은 단거리 달리기가 아닙니다. 마라톤입니다. 이 믿음의 경주는 종종 길을 따라 많은 울퉁불퉁함이 있지만, 우리가 넘어질 때, 하나님의 은혜로 다시 일어나 계속 달립니다.
마지막으로, 이 현장 안내서를 읽은 여러분의 성찰, 대화, 그리고 변화가 여러분이 그리스도 안에서 자신의 정체성을 찾는 데 도움이 되고, 시간을 잘 관리하고, 지역 교회에서 우정과 참여를 더욱 돈독히 하고, 거룩함과 순수함을 추구하게 되기를 기도합니다. 이 모든 것이 오직 하나님의 영광을 위해서만 행해지기를 바랍니다.
그렇습니다. 이것은 디지털 시대입니다. 하지만 이것은 또한 주님께서 여러분이 살도록 정하신 시대이기도 합니다. 기쁨으로 그분을 섬기십시오(시편 100:2).
Nathan W. Bingham은 Ligonier Ministries의 사역 참여 부사장이자 총괄 프로듀서이며 호스트입니다. 마음을 새롭게 하다, 호스트 리고니에에게 물어보세요 팟캐스트, 그리고 호주 멜버른의 Presbyterian Theological College를 졸업했습니다. 그는 기독교 컨퍼런스에서 정기적으로 연설하고, 이 디지털 시대를 항해하는 것에 대해 글을 쓰고, 젊은 기독교인을 위한 행사에서 연설하여 그들이 믿음을 담대하게 수호하도록 돕습니다. 그는 웹 개발, 소셜 미디어 컨설팅, 커뮤니케이션, 콘텐츠 전략 분야에서 광범위한 경험을 가지고 있습니다. X와 대부분의 소셜 미디어 플랫폼에서 @NWBingham을 팔로우할 수 있습니다.