목차
스콧과 제스
잠언과 순수함
금지된 여자의 유혹
금지된 여자의 결과
금지된 여자에 대한 우리의 반응
예수, 지혜, 그리고 금지된 여자
정욕과 음란물
저자: Heath Lambert
영어
스콧과 제스
내가 아는 가장 슬픈 사람들은 성적 죄의 피해자이자 가해자입니다. 사역에 들어갔을 때, 죄악적인 성행위의 피해로 인해 상처받은 사람들과 함께 앉아 수많은 시간을 보낼 줄은 몰랐습니다. 저는 제가 말할 수 있는 것보다, 혹은 여러분이 듣고 싶어하지 않는 것보다 더 많은 고통스러운 이야기를 알고 있습니다. 하지만 저는 여러분과 여러분의 순수함에 대한 추구를 돕기 위해 단 하나의 이야기만 공유하고 싶습니다.
내가 아는 성적 죄에 대한 가장 비극적인 이야기 중 하나는 여섯 자녀를 둔 기혼 아버지에 관한 것입니다. 내가 스콧이라고 부를 그 남자는 겉모습에서 모범적인 삶을 살고 있었습니다. 그는 아름다운 아내와 홈스쿨을 다니는 놀라울 정도로 똑똑한 아이들 여섯 명을 둔 매우 성공적인 사업가였습니다. 그와 그의 아내 제스는 교회에서 존경받는 평신도 지도자였으며 항상 친구들로 둘러싸여 있었습니다. 그러던 어느 날 아침, 제스의 세상은 무너졌습니다.
제스가 스콧에게서 문자 메시지를 받았을 때 스콧은 출장 중이었습니다. 그녀는 문자 메시지를 열어보니 스콧과 매춘부의 생생한 영상이 있었습니다. 스콧은 호텔 방 복도 아래에 있는 사업 파트너에게 영상을 보내려고 했지만 실수로 아내에게 보냈습니다. 모든 것이 바뀐 순간이었습니다.
그 다음 몇 주는 제스가 남편이라고 생각했던 남자가 실제로 존재하지 않는다는 것을 알게 되면서 어지러울 정도로 공포와 비극의 연속이었습니다. 그녀는 아이들의 아버지가 포르노를 보며 몇 시간을 보내지 않고 하루 이상 지내는 경우가 거의 없다는 것을 알게 되었습니다. 그녀는 그의 동료 두 명과의 변태적인 경쟁을 밝혀냈는데, 그들은 마을을 떠나 매춘부와 함께 가장 추악한 성적 행위를 비디오로 촬영하려고 했습니다. 그녀는 그가 그들의 관계 전반에 걸쳐 수많은 여성과 불륜을 저질렀으며, 그의 첫 번째 불법적인 성적 접촉은 그녀의 친구 중 한 명과 약혼한 날 밤이었다는 것을 알게 되었습니다.
제스는 압도당하고 낙담했으며 혐오감을 느꼈습니다. 그녀는 어떻게 생각해야 할지, 어떻게 행동해야 할지 몰랐습니다. 그녀는 친구들에게 도움을 요청했고, 자신이 알지 못하는 삶을 이해하려고 노력했습니다. 그런 다음 상황이 악화되었습니다. 어느 날 밤 늦게 그녀와 스콧은 결혼 생활의 폭발된 잔재를 어떻게 처리할지 이야기해야 했지만, 아무도 무슨 말을 해야 할지 몰랐기 때문에 침묵 속에 앉아 있었습니다. 아이들은 잠자리에 들었고, 밖은 비가 내리고 있었습니다. 초인종이 울렸고, 스콧과 제스는 누구일지 상상할 수 없었습니다. 두 사람이 집 앞으로 가서 문을 열었을 때, 스콧은 욕설을 했습니다. 타마라였습니다.
제스는 이 여자가 누구인지 전혀 몰랐지만 스콧은 알았고, 그녀가 말을 시작하자 그는 어리둥절해했습니다. 타마라는 현관에 서서 제스에게 그녀와 스콧이 불륜을 원하는 기혼자를 위한 온라인 장소에서 만났다고 설명했습니다. 그녀는 그들이 몇 달 동안 사귀었고 사랑에 빠졌다고 말했습니다. 그녀는 스콧이 제스와 아이들을 떠나 그녀와 함께 있고 싶어했지만, 그는 너무 두려워서 입을 열지 못했기 때문에 그녀가 그가 하지 않을 일을 하러 왔다고 말했습니다. 그녀의 손에는 두 사람의 음란 사진과 그가 타마라에 대한 사랑과 아내에 대한 혐오감을 선언하는 문자 메시지 인쇄물이 포함된 자료 꾸러미가 있었습니다.
잠깐, 두 번 만에 공유하기에는 너무 많은 정보였지만, 타마라는 아직 끝내지 않았습니다. 그녀는 정보 다운로드를 완료하고 호소를 시작했습니다. 그녀는 스콧을 바라보며 그의 물건을 가지고 그녀와 함께 떠나라고 간청했습니다. 그녀는 그가 제스를 사랑하지 않는다는 것을 알고 있다고 말했고, 이제 모든 것이 공개되었으므로 그는 원하는 것을 자유롭게 할 수 있다고 말했습니다. 그 순간, 제스는 갑자기 상황이 이렇게 되었다는 것을 받아들였습니다. 그녀는 현관에서 나가 현관 벤치에 앉았습니다. 그녀의 고등학교 연인과 그의 여주인공 중 한 명이 바람이 그녀의 집으로 비를 불어오는 동안 현관문 양쪽에 서 있었습니다. 그녀는 남편을 바라보며 "글쎄, 스콧, 뭘 할 거야?"라고 말했습니다.
잠언과 순수함
스콧은 결정에 직면해 있으며 선택을 해야 합니다. 성적 죄에 직면한 모든 사람에게 찾아오는 결정의 순간입니다. 평생 동안 당신이 마주하게 될 결정의 순간입니다. 스콧의 결정의 순간은 당신의 결정보다 더 극적일 수 있지만, 덜 극명하지는 않습니다. 지혜와 의로움 사이에서 선택하는 것이고, 어리석음과 성적 죄 사이에서 선택하는 것입니다.
잠언은 부모가 아들에게 의와 바른 판단을 추구하라고 간청하는 개인적인 용어로 지혜를 묘사합니다. "내 아들아, 내 지혜에 주의를 기울이고 내 이해에 귀를 기울이라", "아들아, 이제 내 말을 듣고 내 입의 말에서 떠나지 말라", "내 아들아, 네 아버지의 계명을 지키고 네 어머니의 법을 버리지 말라", "내 아들아, 내 말을 지키고 내 계명을 네게 간직하라", "아들아, 이제 내 말을 듣고 내 입의 말에 주의를 기울이라"(잠언 5:1, 7; 6:20; 7:1, 24). 지혜는 죄악스러운 세상의 가혹한 선택에 직면한 사랑하는 부모와 자녀 사이의 긴밀한 개인적 멘토링의 관점에서 온다.
이 지혜의 개인적 호소는 듣는 청년의 삶을 축복하기 위해 계산된 것에 기초합니다. "계명은 등불이요 교훈은 빛이요 징계의 책망은 생명의 길이니라"(잠언 6:23). 잠언의 멘토는 통제하려는 노력이나 듣는 사람을 즐거움에서 떼어놓으려는 노력이 아니라, 그가 삶과 기쁨을 알도록 돕기 위해 통찰력을 공유합니다. 지혜는 그것을 따르는 사람의 지속적인 선을 위한 것입니다.
이 생명을 주는 지혜의 특별한 초점은 간음한 여자 또는 금지된 여자라고 불리는 사람과 관련이 있습니다. "계명은 등불이요 교훈은 빛이요 징계의 책망은 생명의 길이니 이는 악한 여자와 간음한 여자의 매끈한 혀에서 너를 지키려 함이라"(잠언 6:23, 24). 아버지가 아들에게 가르치는 것으로서, 그것은 분명히 여자를 가리킵니다. 하지만 그 가르침이 어머니가 딸에게 하는 것이라면, 그것은 금지된 남자에 대한 동일한 금지를 포함할 것입니다. 이 본문은 가장 분명하게 육체적인 사람을 언급하는데, 고대 세계에서 간음에는 육체적 존재가 가장 분명하게 요구되었기 때문입니다. 하지만 우리 마음 속의 정욕에 대한 성경적 가르침은 우리가 이 금지된 사람을 우리 마음 속의 어떤 이미지로든 식별하도록 요구합니다(마태복음 5:28). 물론 인터넷 포르노의 출현은 금지된 여자도 우리 화면에 있는 모든 포르노 이미지로 식별해야 한다는 것을 의미합니다. 그러므로 잠언에서 금지된 여자는 죄악적인 성행위의 모든 표현을 가리킵니다.
잠언에서 지혜는 젊은이들에게 이 금지된 여자에게서 멀리 떨어져 있으라고 호소합니다. 하지만 이 호소는 고립되어 오지 않습니다. 금지된 여자도 호소합니다. 지혜가 이 여자에게서 도망가라고 큰 소리로 외치는 것처럼, 그녀는 그녀를 따르라고 외칩니다. 지혜를 따르거나 여자를 따르라는 이 호소는 그날 스콧이 현관에서 마주한 선택입니다. 그것은 당신에게 직면하는 선택입니다. 당신은 지혜 안에서 걸을 것인가, 아니면 죄를 좇을 것인가? 지혜가 당신을 따르라고 부르는 호소는 금지된 여자의 왜곡되고 사악한 주장을 이해하는 데 도움이 됩니다. 잠언 5-7장에서 지혜롭고 경건한 멘토는 금지된 여자가 그토록 유혹적인 이유와 치명적인 이유를 명확히 설명함으로써 의로움을 따를 것인지 어리석음을 따를 것인지 결정하려는 젊은이들에게 말합니다. 다음에서 우리는 이러한 주장을 풀어서 우리 모두가 금지된 여자가 어떤 형태로든 마주할 때 무슨 일이 일어나고 무엇이 걸려 있는지 명확하게 볼 수 있도록 할 것입니다.
금지된 여자의 유혹
금지된 여자의 유혹에 대해 말할 때, 우리는 죄악적인 섹스의 사악한 매력이 있다는 것을 의미합니다. 잠언 5:3은 "금지된 여자의 입술은 꿀을 떨어뜨리고 그녀의 말은 기름보다 매끄럽다"고 말합니다. 잠언 7:21은 "그녀는 많은 유혹적인 말로 그를 설득하고 그녀의 매끄러운 말로 그를 강요한다"고 말합니다. 요점은 타락한 세상에서 죄악적인 섹스는 매력적이라는 것입니다. 그것은 우리를 끌어들입니다. 죄악적인 섹스의 매력은 강력하면서도 부정직합니다.
죄악적인 섹스의 매력이 강하다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 남자로서 우리는 하나님께서 성적 존재가 되도록 배선하셨습니다. 죄악적인 세상에서 이 배선은 끊어지고, 우리는 하나님께서 미워하시고 우리에게 해로운 성적 현실에 끌립니다. 이 현실의 진실성을 부인하는 것은 현명하지도 거룩하지도 않습니다. 죄악적인 섹스의 매력은 강합니다. 하지만 그것은 또한 부정직합니다. 성적 부도덕에 대한 설득력 있고 설득력 있는 주장은 거짓말을 합니다. 그것은 지킬 수 없는 기쁨과 쾌락에 대한 약속을 합니다. 잠언의 지혜로운 사람은 우리가 그것을 볼 때 그것을 인식하고 지혜를 따를 수 있는 더 나은 기회를 갖도록 매끄러운 말을 풀어 놓습니다. 이 매끄러운 말의 세 가지 현실을 강조해 보겠습니다.
죄스러운 섹스는 아름다워 보인다
잠언의 지혜로운 사람은 금지된 여자의 유혹에 대해 경고하면서 죄악적인 섹스의 겉보기에 아름다운 것에 대해 경고합니다. "너는 그녀의 아름다움을 마음에 원치 말고 그녀의 속눈썹으로 너를 사로잡지 못하게 하라"(잠언 6:25). 이 말은 정직한 것만큼 중요합니다. 매우 경건하게 들리는 멘토가 죄악적인 섹스의 유혹에 대해 이야기하고 모든 종류의 죄악적인 성행위는 추하다고 주장하는 것을 상상할 수 있습니다. 하지만 성적 죄가 그렇게 유혹적인 이유는 그것이 추해 보이기 때문이 아니라 너무 아름다워 보이기 때문입니다.
잠언의 지혜로운 사람은 정직합니다. 그는 죄악적인 성행위가 추하다고 주장하지 않습니다. 그는 죄악적인 섹스의 타락한 세상에 많은 아름다움이 있다는 것을 분명히 합니다. 하지만 그는 또한 이 아름다움이 어리석고 불경건한 남자들을 함정에 빠뜨릴 수 있다는 것을 우리가 이해하기를 원합니다. "그녀의 속눈썹으로 당신을 사로잡지 못하게 하라." 잠언의 주장은 금지된 여성이 추하다는 것이 아니라 그들이 나쁘다는 것입니다.
금지된 여성이 지닌 모든 아름다움은 진짜이며 오해의 소지가 있습니다. 이것이 스콧의 이야기가 우리에게 매우 교훈적인 부분입니다. 스콧은 평생 수많은 여성과 성관계를 가졌습니다. 스콧이 이 여성들과 죄를 짓도록 유혹한 현실 중 하나는 아내, 가족, 살아 계신 신에 대한 충실함에서 그를 멀어지게 한 육체적 아름다움이었습니다. 스콧에게 변화는 그가 예쁘다고 생각하는 것이 사실은 추하다고 믿게 하는 것을 포함하지 않았습니다. 변화는 그가 관찰한 아름다움이 나쁜 짓을 하도록 유혹하는 진짜 아름다움이라는 것을 알게 하는 것을 의미했습니다.
호머의 오디세이, 키르케는 아이에아 섬에 사는 여신입니다. 트로이 전쟁에서 돌아오는 길에 오디세우스와 그의 부하들은 섬에 들러 키르케의 매혹적인 아름다움에 유혹을 받습니다. 키르케를 사로잡은 그녀는 어둠의 마법에 대한 지식을 사용하여 대부분의 남자들을 돼지로 변신시킵니다. 오디세우스의 부하들이 힘들게 깨달은 교훈은 키르케가 못생겼다는 것이 아니라 그녀가 사악하다는 것입니다.
사랑하는 형제여, 당신의 삶, 당신의 마음, 또는 당신을 유혹하는 화면에서 금지된 여자에 대한 현실은 그들이 정말 아름답다는 것입니다. 하지만 그것은 절반의 진실일 뿐입니다. 진실은 어디에서 그녀를 발견하든 금지된 여자는 위험하고 당신의 삶을 파괴할 것이라는 것입니다. 그것은 이전에 수많은 남자들에게 일어났고 당신에게도 일어날 수 있습니다. 지혜의 부름은 당신의 마음의 눈을 뜨고 금지된 여자의 표면적 아름다움을 넘어 그녀가 외모에 속은 모든 사람에게 초래하는 끔찍한 결과를 보는 것입니다.
죄악적인 섹스는 관심을 약속합니다
잠언의 지혜로운 사람은 젊은이를 지혜로 인도하려 합니다. 그는 성적 부도덕에서 벗어날 수 있는 지혜로 성장하도록 돕는 데 집중하면서, 잠언 7:6-9에서 성적 죄를 추구하는 어리석은 사람을 극적으로 묘사합니다. 이 젊은이는 어두워진 후에 금지된 여자의 집 근처에 있음으로써(잠언 7:8-9) 어리석은 사람처럼 행동합니다(잠언 7:7). 이 젊은이는 의도적으로 잘못된 시간에 잘못된 장소에 있음으로써 자신의 어리석음을 보여줍니다.
여기에는 순수함의 지혜로 성장하고자 하는 모든 사람을 위한 강력하고 실용적인 교훈이 있습니다. 당신이 있어야 할 때에 있어야 할 곳에 있을 때, 죄를 짓기가 훨씬 더 어렵습니다. 혼자 있을 때나 나쁜 일이 일어나는 시간과 장소에서 타락한 영향력을 받을 때 성적 죄를 짓기가 더 쉽다는 것을 알게 될 것입니다. 이에 대한 또 다른 성경적 예는 다윗 왕의 삶에서 나옵니다. 다윗이 밧세바와 죄를 지을 수 있으려면 왕들이 전쟁에 나갈 때(삼하 11:1) 그의 궁전에서 병사들과 떨어져 있어야 했습니다.
질문은 왜 누군가가 그렇게 명백히 어리석은 행동에 관여하는가입니다. 잠언의 지혜로운 목소리는 매우 도움이 되는 답을 제공합니다. 청년은 금지된 여인이 입은 옷 때문에 그녀에게 이끌립니다. 잠언 7:10은 그녀가 "창녀의 옷을 입고 있다"고 말합니다. 지혜로운 사람은 옷의 품목을 설명하지 않으며, 그럴 필요도 없습니다. 옷이 의사소통을 한다는 것은 누구나 알고 있습니다. 신부가 결혼식에 입는 옷과 신혼 여행 스위트에 입는 옷에는 차이가 있습니다. 그 차이는 의사소통과 관련이 있습니다. 결혼식 날 신부의 옷은 결혼식의 아름다움과 중요성을 전달합니다. 결혼식 밤 신부의 옷은 그녀가 남편과 공유하는 성적 친밀감의 선물을 전달합니다. 창녀의 옷은 극적으로 타락한 맥락에서 동일한 성적 친밀감을 전달하기 위한 것입니다.
청년은 금지된 여인이 입는 것뿐만 아니라 하는 것에도 끌립니다. "그녀는 그를 붙잡고 입맞춤합니다"(잠언 7:13). 금지된 여인의 공격적인 신체적 애정은 죄악적인 섹스를 추구하는 남자에게 매우 바람직합니다.
금지된 여자가 입는 것과 하는 것과 밀접한 관련이 있는 것은 그녀가 원하는 것입니다. 그 여자는 "내가 당신을 만나러 나왔고, 당신을 간절히 찾으려고 왔고, 당신을 찾았습니다"라고 말한 것으로 기록되어 있습니다(잠언 7:15). 당신은 고정관념을 듣습니까? 너 여자의 입에서? 남자를 가까이 끌어당기는 금지된 여자의 매력은 욕망의 약속입니다. 죄악적인 섹스를 찾는 남자들은 성적 욕망을 가질 뿐만 아니라 성적으로 욕망받고 싶어합니다. 금지된 여자의 옷, 행동, 말은 남자에게 불법 약물 중독자가 받는 성적 욕망을 전달합니다.
유일한 문제는 그것이 진짜가 아니라는 것입니다. 그 여자는 쇼를 하고 있습니다. 잠언 7:11은 "그녀는 시끄럽고 방탕하며, 그녀의 발은 집에 머물지 않는다"고 말합니다. 잠언 7:19-20은 그녀에게 남편이 있다는 것을 분명히 합니다. 요점은 그 여자가 어떤 특정한 남자에게 전달하는 관심은 그녀가 많은 남자에게 전달하는 것이라는 것입니다. 그는 그녀에게 특별한 가치를 두지 않습니다. 그에게는 특별한 것이 없습니다. 남자가 금지된 여자의 성적 관심에 빠지면 그는 거짓말을 믿는 것입니다.
성적 죄는 비밀을 약속한다
금지된 여인의 또 다른 주요 유혹은 비밀입니다. 여인은 "자, 아침까지 사랑을 만끽하자. 사랑으로 즐겁게 놀자. 내 남편이 집에 없고, 먼 여행을 떠났고, 돈 가방을 가지고 갔는데, 보름달이 되면 돌아올 것이다"라고 호소합니다(잠언 7:18-20). 여인이 남편이 먼 여행을 떠났고, 많은 돈을 가지고 한 달 동안 떠날 것이라고 말할 때, 그녀는 불길한 약속을 전하고 있습니다. 그녀는 그들의 죄가 엿보는 눈으로부터 안전할 것이며, 아무도 결코 알지 못할 것이라고 말하고 있습니다.
비밀은 대부분의 성적 죄의 핵심 요소입니다. 성적으로 죄를 지은 대부분의 남자들은 발각되지 않을 것이라는 약속을 하며 죄를 지었습니다. 이것은 확실히 스콧의 죄의 큰 요소였습니다. 그의 모든 포르노 시청, 난잡한 관계, 매춘부 구매는 아내의 지식 없이 어둠 속에서 일어나도록 계산되었습니다. 비밀은 필수였습니다. 그가 자신의 정체를 폭로하고 실수로 아내에게 자신의 변태성에 대한 증거를 문자로 보냈을 때, 그의 비밀스러운 삶에 대한 뚜껑이 폭로되었고 그는 멈춰야 했습니다.
금지된 여인이 약속한 비밀은 그녀가 열심히 전달하려고 하는 욕망과 마찬가지로 거짓말입니다. 죄의 본질은 발각되는 것입니다. 이것은 실제로 잠언에 나오는 약속입니다. "사람이 불을 품에 품고도 옷이 타지 아니하겠느냐? 뜨거운 숯불 위를 걸어도 발이 타지 아니하겠느냐? 이웃의 아내에게 들어가는 자도 그와 같으니 그녀를 만지는 자는 벌을 받지 아니하지 아니하리라"(잠언 6:27-29). 그 약속은 금지된 여인과 얽히는 것이 처벌로 이어진다는 것입니다. 결정은 금지된 여인이 약속한 비밀을 약속하는 왜곡된 약속을 믿을 것인지, 아니면 성경이 약속한 폭로를 약속하는 현명한 약속을 믿을 것인지입니다.
금지된 여자의 결과
성적 죄악의 금지된 여자의 유혹은 강력합니다. 죄악적인 섹스의 사악한 약속은 아름다운 여자가 당신에게 관심이 있고 아무도 그것을 알지 못할 것이라는 것입니다. 현명한 멘토는 이 여자가 실제로는 진정으로 매력적이지 않고 위험하고 치명적이라는 생명을 주는 진실을 밝히기 위해 이러한 영혼을 파괴하는 거짓말을 폭로합니다. 이 여자에 대한 그의 가르침의 맨 처음에 그는 "그녀는 결국 쑥과 같이 쓰고 양날칼과 같이 날카로워집니다. 그녀의 발은 죽음으로 내려가고 그녀의 발걸음은 셰올로 가는 길을 따릅니다"(잠언 5:4-5)라고 말합니다. 그의 가르침의 맨 마지막에 그는 관찰합니다. "그녀는 많은 희생자를 낮추었고 그녀의 모든 살해는 강한 무리입니다. 그녀의 집은 셰올로 가는 길이며 죽음의 방으로 내려갑니다"(잠언 7:26-27).
현자는 금지된 여자만 볼 때 분명히 드러나는 유혹을 설명합니다. 그는 그녀의 위험을 풀어내면서 우리에게 이 여자를 더 길고 자세히 살펴보라고 요청합니다. 그는 우리에게 표면적인 유혹 아래서 그 아래의 현실을 들여다보라고 요청합니다. 그녀의 외모, 그녀의 가짜 성적 관심, 그녀의 기만적인 약속 이상을 알아차리면, 당신은 당신을 파멸로 이끄는 여자를 보게 됩니다. 우리는 그녀의 위험에 대해 많은 것을 알게 되지만, 세 가지를 고려해 보겠습니다.
함정
당신은 지혜로운 남자의 약속에서 금지된 여자의 함정을 봅니다. "악인의 죄악이 그를 얽매고 그는 죄의 끈에 단단히 매인다"(잠언 5:22). 성적 죄는 자유를 약속하지만 속박을 가져옵니다. 당신이 성적 순수함의 지혜에서 성장하려면 이것을 믿어야 합니다.
이 현실은 스콧이 이해하기를 거부했던 바로 그 것입니다. 스콧은 성적 죄에서 자유를 찾을 수 있다는 허황된 약속에 유혹을 받았습니다. 그가 외출할 때 수많은 매춘부가 혜택처럼 보였습니다. 수많은 여자친구는 그가 아내에게서 얻을 수 없을 것이라고 생각했던 성적 만족감을 제공했습니다. 인터넷 포르노의 온라인 하렘은 결혼 생활에서 얻을 수 없는 성적 쾌락의 세계를 열어준 것처럼 보였습니다. 이것들은 어리석고 명백한 거짓말이었습니다. 그는 그날 밤 집 현관에서 아내와 여주인 사이에 서서 힘든 방법으로 진실을 알게 되었습니다. 이 순간에 갇힌 그는 성적 죄가 그를 자유롭게 하기보다는 오히려 속박했다는 것을 깨닫게 되었습니다.
잠언의 지혜로운 사람은 금지된 여자가 그녀에게 가까이 가는 모든 사람을 함정에 빠뜨릴 것이라는 이 진실을 주장합니다. 우리 모두는 어떤 식으로든 이 진실을 배울 것입니다. 지혜의 목소리를 듣고 죄악적인 섹스에서 벗어나는 쉬운 방법으로 배울 수 있습니다. 아니면 지혜의 목소리를 무시하고 이 금지된 여자에게 달려가서 함정이 목에 걸리도록 내버려두는 어려운 방법으로 배울 수 있습니다.
불명예
금지된 여자의 또 다른 위험한 결과는 그녀를 쫓는 사람에게 보장하는 불명예입니다. 잠언 6:32-33의 냉정한 말씀은 이것을 매우 명확하게 보여줍니다. "간음하는 자는 지각이 없고, 그것을 하는 자는 자기를 망하게 하느니라. 그는 상처와 욕을 받을 것이요, 그의 불명예는 씻겨지지 아니하리라."
여기서 전달되는 진실은 처음에 깨닫는 것보다 훨씬 더 심오합니다. 경고는 우리의 평판이 매우 중요하고 모든 사람이 좋은 평판을 원한다는 매우 중요한 현실에 기반을 두고 있습니다. 이 현실은 잠언 22장 1절에서 "큰 재물보다 좋은 이름을 택하는 것이요, 은총은 은이나 금보다 낫다"고 말할 때 성경에서 지지됩니다. 우리 모두는 우리의 평판이 중요하다는 것을 알고 있으며, 우리 모두는 좋은 평판을 추구하고 있습니다. 우리는 충실함과 의로움의 행동을 통해 현명하게 그 추구에 참여할 수 있습니다. 아니면 무모하고 어리석고 불의할 수도 있습니다.
죄악적인 섹스의 논리는 우리가 앞서 논의했던 비밀의 약속과 함께 좋은 평판의 중요성을 드러냅니다. 금지된 여자는 우리 귀에 속삭이며 우리가 이런 사악하고 더러운 행위에 관여할 수 있고 아무도 알 수 없을 것이라고 말합니다. 그녀는 사적으로 행한 사악한 행위가 대중에게 영향을 미치지 않을 것이라는 약속으로 구애합니다.
지혜의 목소리는 거짓말을 꿰뚫고, 그것을 믿는 사람이라면 누구나 충격적인 진단을 내립니다. "간음하는 자는 지각이 없다"(잠언 6:32). 금지된 여자에게 가는 길은 상처, 불명예, 치욕의 길이라는 것을 알아야 합니다. 스콧은 이 현실을 벗어날 수 있다고 생각했습니다. 그는 자신의 여주인, 매춘부, 포르노를 좋은 그리스도인 가족으로서의 명성과 함께 지킬 수 있다고 생각했습니다. 그의 경험은 하나님의 말씀이 항상 진실임을 증명하는 비극적인 증거 중 하나에 불과합니다.
파괴
저는 금지된 여자의 결과에 대한 이 토론을 그 여자가 얼마나 위험하고 파괴적인지에 대해 이야기하면서 시작했습니다. 성경은 성적 죄가 당신을 파괴할 것이라는 것을 매우 분명히 밝힙니다. 여기서 저는 성적 죄가 다른 사람들을 파괴할 것이라는 것도 분명히 밝히고 싶습니다. 잠언 6:34-35는 이 금지된 여자의 남편의 질투와 고통에 대해 이야기합니다. 이 남자는 성적 죄가 죄를 지은 사람뿐만 아니라 그 죄를 지은 사람들의 반경에 있는 모든 사람에게 피해를 준다는 것을 상기시켜줍니다.
스콧의 이야기는 이러한 파괴의 한 예입니다. 그의 삶에서 어디를 보든 그의 사악함으로 인한 학살이 있습니다. 가장 눈에 띄는 것은 그의 아내, 자녀, 친구, 그리고 그의 부도덕함으로 영구적으로 상처를 입은 대가족입니다. 현관에 서 있던 그의 여주인, 그 여자의 남편, 그리고 그녀의 모든 자녀에게서 온 고통과 학살은 보기 어렵습니다. 아무도 들어본 적이 없고 스콧이 이름조차 기억하지 못하는 다른 여자들은 보기 어렵습니다. 스콧이 죄와 사악함으로 매수한 수많은 매춘부들의 이야기는 보기 어렵습니다.
성적 죄에 대한 당신의 이야기는 이러한 파괴의 훨씬 더 개인적인 예입니다. 성적 죄에 대한 약속은 이기적인 것으로, 너무나 기분 좋고 아무도 다치지 않을 것입니다. 진정한 현실은 당신의 죄에 닿은 모든 사람이 고통을 겪을 것이라는 것입니다. 당신의 죄는 누구를 다치게 하거나 다치게 하려고 위협하고 있습니까? 포르노의 문제 중 하나는 그것이 피해자가 없는 범죄라는 부정직한 주장입니다. 그런 어리석은 주장은 포르노와 성매매 사이의 긴밀한 상호 작용을 간과합니다. 그런 어리석은 주장은 우리가 포르노를 볼 때마다 근본적으로 부패한 제품에 대한 수요를 만들어내고, 사람들이 카메라 앞에서 신이 하지 말라고 말씀하신 일을 하게 하며, 그에 대해 심판을 받게 된다는 것을 간과합니다. 이 끔찍한 거래에서 모든 사람은 당신을 포함하여 자신의 죄에 대해 책임을 져야 합니다. 당신이 만난 적이 없는 얼마나 많은 사람들이 당신이 휴대폰 화면에서 응시하는 것을 기쁘게 여겼던 그들의 죄 때문에 지옥에서 영원히 멸망될 것입니까?
이 모든 것의 요점은, 금지된 여자의 유혹이 강하더라도 죄악적인 섹스가 접촉하는 모든 것과 모든 사람을 파괴한다는 진실을 상쇄할 수 없다는 것입니다. 잠언의 지혜로운 사람은 당신에게 죄의 거짓말을 믿지 말고, 지혜의 진실을 받아들이고, 어리석음에서 벗어나 성적 순수성을 향해 도망치라고 호소합니다.
금지된 여자에 대한 우리의 반응
성적 죄의 어리석음에서 성적 순결의 지혜로 옮겨가는 지혜는 금지된 여자의 유혹과 결과에 대한 지식만 필요로 하지 않습니다. 또한 그녀에게 어떻게 대응해야 할지에 대한 명확성도 필요합니다. 지혜로운 사람은 이 중대한 문제에 대해 경고할 뿐만 아니라, 그것을 피하는 방법에 대한 지침을 제공합니다. 제시된 많은 현명한 지침 중에서 저는 세 가지에 초점을 맞출 것입니다.
금지된 여자에게 가까이 가지 마세요
앞서 우리는 어리석은 사람이 죄의 손아귀에 빠지는 실수 중 하나가 그가 결코 있어서는 안 될 곳에 있었다는 것을 보았습니다. "나는 어리석은 자들 가운데서 보았고, 젊은이들 가운데서 지각이 없는 젊은이가 그녀의 모퉁이 근처 거리를 지나가는 것을 보았습니다"(잠언 7:7-8). 이 남자는 위험한 여자가 어디에 있는지 알고 어리석게 그녀에게 다가갑니다. 이것은 일어나야 할 일과 반대입니다.
죄의 어리석은 논리는 남자들이 금지된 여자의 말, 외모, 행동을 관찰하고 유혹을 받아 그녀가 약속하는 금지된 기쁨에 대한 간절한 기대로 그녀에게 다가가도록 격려합니다. 우리의 개인적인 경험에서 우리는 그런 여자들의 부끄러운 옷차림과 갈망하는 시선을 봅니다. 우리는 소셜 미디어의 게시물이 우리를 부도덕한 사람들의 웹페이지로 초대하는 것을 보고, 유혹을 받아 가까이 다가가기로 결정합니다. 그런 움직임은 지혜가 가르치는 것과는 정반대입니다. 우리는 그 불길한 신호들이 우리를 더 가까이 초대하고 반대 방향으로 도망치라고 외치는 경고로 보이기 시작할 때에만 지혜가 자랄 것입니다.
그렇게 강력한 유혹으로부터 멀리 도망치려는 움직임은 처음에는 우리의 죄악스러운 본능에 반하는 것처럼 보일 것입니다. 그래서 잠언의 현명한 스승이 이 여인의 강력한 유혹과 무자비한 위험을 설명하는 데 많은 에너지를 쏟는 것입니다. 죄가 우리를 끌어들이려고 할 때 우리는 그 현실을 기억해야 합니다. 아름다움을 보여주는 것은 함정입니다. "그는 즉시 그녀를 따라가나니 소가 도살장으로 가는 것 같고 사슴이 화살이 간을 꿰뚫을 때까지 꼼짝 못 하게 잡히는 것 같고 새가 그물에 달려드는 것 같으니 그는 그것이 자기의 목숨을 앗아갈 줄을 알지 못하느니라"(잠언 7:22-23). 우리 모두가 배워야 할 현명한 진리는 우리가 금지된 여인에게 다가가는 것은 우리의 위험이라는 것입니다.
금지된 여자로부터 벗어나는 가장 좋은 방법은 사랑스러운 아내에게 다가가는 것입니다. 잠언의 지혜로운 사람은 죄악적인 섹스에 대한 경고의 한가운데서, 부부의 섹스의 순수함 속에서 경건함과 의로움을 받아들이라고 촉구합니다(잠언 5:15-21). 이 가르침은 하나님께서 일반적인 섹스에 반대하지 않고 죄악적인 섹스에만 반대한다는 것을 분명히 하기 때문에 중요합니다. 하나님께서는 충실하고 순수한 섹스를 사랑하십니다. 그것이 하나님께서 만드신 방식입니다. 그래서 하나님께서는 결혼 생활에서 성적 열정을 집중하는 사람들에게 많은 기쁨을 약속하시는 것입니다. 불충실한 섹스에서 돌아서는 가장 효과적인 방법 중 하나는 결혼 생활을 추구하는 것입니다.
이러한 추구는 믿음 없는 섹스에 대한 우리의 죄악적인 관심 때문에 모든 사람에게 도전이 될 것입니다. 결혼하지 않은 사람들에게는 더 도전이 될 것입니다. 분명히 아내가 없다면, 당신은 그녀에게 성적 열정을 투자할 수 없습니다. 또한 단순히 성적 충족을 위해 누구와 결혼을 추구하는 것은 근본적으로 이기적이고, 도움이 되지 않으며, 해로울 것입니다. 그래도 그것은 청년들에게 사랑, 책임감, 경건함, 그리고 합당한 여성을 충실하게 추구하는 성숙함에서 성장하라는 격려입니다. 이 권고는 아직 독신일 가능성이 높은 아들에게 한 아버지의 말입니다.
숨는 삶을 살지 마십시오
잠언 7:9은 성적 죄를 추구하는 어리석은 청년이 금지된 여자의 집에 가까이 간다고 말합니다. "황혼에, 저녁에, 밤과 어둠의 때에." 저는 이 글 전반에 걸쳐 죄악적인 성의 함정에 빠진 어리석은 사람이 잘못된 시간에 잘못된 장소에 있다고 지혜로운 순수한 사람에게 지적을 받는다는 것을 관찰했습니다. 하지만 잠언 7:9과 같은 구절에서 배울 수 있는 또 다른 교훈이 있습니다. 그 교훈은 부도덕을 추구하는 사람의 위치와 관련이 있을 뿐만 아니라 그의 의도와도 관련이 있습니다. 그 사람은 밤과 어둠의 시간에 죄를 찾아갑니다. 그 사람은 다른 사람들에게 자신의 죄를 숨기기 위해 어둠 속에 숨어 있습니다.
성경은 죄의 삶은 밤에 어둠 속에서 은폐하기 위해 일어나고, 의는 낮의 밝은 빛 속에서 일어난다는 것을 반복해서 분명히 합니다(요 3:20; 롬 13:12-13; 엡 5:11; 살전 5:8 참조). 어둠이 죄에 대한 관계이고 빛이 의에 대한 관계라는 그런 가르침 뒤에는 도덕적 유추 이상의 것이 있습니다. 또한 죄는 기만적인 은폐를 통해 일어나고, 의는 투명한 폭로를 통해 일어난다는 도덕적 권고도 있습니다. "자기의 허물을 숨기는 자는 형통하지 못하되, 그것을 자백하고 버리는 자는 자비를 얻을 것이다"(잠 28:13).
저는 스콧의 이야기를 강조해 왔지만, 저는 단 하나의 이야기보다 훨씬 더 많은 이야기를 전하고 싶습니다. 사실, 제 사역 전체가 그런 이야기들의 카탈로그입니다. 어떤 이야기는 스콧의 이야기보다 덜 극단적이지만, 어떤 이야기는 더 심각합니다. 저는 수년에 걸쳐 이 남성과 여성들로부터 강력한 교훈을 얻었습니다. 그들의 성적 범죄가 사치스럽더라도 말입니다. 그 교훈은 성적 죄가 결코 누군가를 파괴하는 첫 번째 단계가 아니라는 것입니다. 그 끔찍한 현실은 항상 감추고자 하는 욕망에 선행합니다. 성적 죄의 파괴에 시달리는 누군가의 이야기를 들을 때, 그들이 의로움의 열린 빛 속에서 사는 것을 외면하고 죄의 기만적인 어둠 속에서 살기로 결심하는 순간이 항상 있습니다.
지혜의 호소는 숨기고 도망치려는 치명적인 욕망에서 정직하고 공개적으로 사는 삶의 자유로 돌아서는 것입니다. 가리고 숨기려는 당신의 욕망은 당신에게 도움이 되지 않습니다. 그것은 당신을 파괴하고 있습니다. 당신이 취하는 행동과 생각하는 생각에 대해 이야기하는 것이 부끄럽다는 것을 압니다. 당신이 사랑하고 신뢰하는 사람에게 솔직하게 말하는 생각에 압도당하고 있다는 것을 압니다. 저는 당신에게 지혜에 귀를 기울이기를 호소합니다. 스콧처럼 당신의 죄가 드러나는 날이 오고 있습니다. 당신이 공개적으로 고백하는 것을 미루는 매일, 당신은 마침내 솔직하게 말할 때 드러나게 될 더 많은 범죄를 축적하고 있습니다. 그것은 상황이 더 나아지지 않고 여기서부터 더 나빠진다는 것을 의미합니다. 당신은 기만적인 숨기려는 욕망에서 돌아서서 지금 당장 주님께 기도하고 즉시 이야기할 수 있는 사람을 찾아야 합니다.
금지된 여자를 탐하지 말라
처음 두 가지 권고를 접하게 되면, 꽤 힘들게 들릴지도 모릅니다. 누군가에게 죄를 고백하는 것이 상상할 수 없을지도 모릅니다. 가까이 오라고 손짓하는 금지된 여자의 아름다운 매력에서 벗어날 수 있다는 것이 상상할 수 없을지도 모릅니다. 그런 권고는 이 권고와 비교하면 아무것도 아니라고 확신합니다. 우리는 잠언 7:25에서 “네 마음을 그 길로 돌리지 말고 그 길로 미혹하지 말라”와 같은 곳에서 이 가장 어렵고 중요한 권고를 발견합니다. 여기서 성경은 우리가 심지어 원하다 금지된 여자.
성경은 우리 모두가 마음에 의해 움직이고 인도받는다는 것을 분명히 밝힙니다. 이런 의미에서 마음의 언어는 우리 몸 전체에 혈액을 펌핑하는 물리적 기관을 전달하기 위한 것이 아닙니다. 대신 그것은 우리의 존재의 비물질적 부분, 즉 실제로 우리의 육체를 동기를 부여하고 인도하는 우리의 영혼을 말합니다. 잠언 4:23은 "모든 경계로 마음을 지키라. 생명의 샘이 거기에서 흘러나오기 때문이니라"고 말합니다. 이 아이디어는 우리가 삶에서 하는 모든 일이 우리의 마음에 의해 동기를 부여받고 인도되고 시작된다는 것입니다.
우리는 욕망으로 우리의 비물질적 마음의 작용을 인식합니다. 당신은 당신이 무엇을 원해서 행동으로 이어졌는지 묻는 것으로 당신이 하는 모든 일의 동기를 분별할 수 있습니다. 당신은 절박한 상황에서 영적인 힘에 대한 강한 욕망 때문에 기도했습니다. 당신은 의견 불일치에서 분노를 표현하고자 친구에게 소리를 질렀습니다. 당신은 모든 사람이 당신이 옳고 당신을 반대하는 사람들이 틀렸다는 것을 알기를 원해서 소셜 미디어에 그 거만한 댓글을 올렸습니다. 요점을 알겠죠. 당신과 나는 항상 욕망에 의해 동기를 부여받습니다. 잠언 7:25에서 우리는 어리석은 남자들이 마음속으로 그들을 원한 후에야 금지된 여자의 길로 빠진다는 것을 읽습니다.
이 진리는 우리의 근본적인 문제를 드러냅니다. 우리는 죄악적인 섹스에 유혹을 받고 파괴되는 것은 우리가 원하기 때문입니다. 금지된 여자의 매력은 우리가 그녀를 원하기 때문에 우리에게 작용합니다. 금지된 여자는 중대한 죄를 지었지만, 그녀의 죄는 우리가 원하지 않는 일을 하게 할 수 없습니다. 야고보서 1:14는 "각 사람이 자기의 정욕에 유혹을 받아 유혹을 받나니"라고 말합니다. 우리는 죄악적인 섹스에 문제가 생기는 것은 우리가 깨어지고 죄스럽고, 하나님께서 거부하시는 것을 원하고, 하나님께서 원하시는 것을 거부하기 때문입니다.
이 진실은 처음보다 상황을 더 악화시킵니다. 죄악적인 섹스의 금지된 여자에 대한 우리의 문제를 해결하는 것은 결코 우리의 외부 상황을 바꾸는 것으로는 이루어지지 않을 것입니다. 우리 환경의 단순한 변화만으로는 성적 부도덕의 손아귀에서 벗어나기에 충분하지 않을 것입니다. 우리 마음의 어두운 욕망은 가장 중요한 변화가 우리 내부에서 일어나야 한다는 것을 의미합니다.
우리가 이러한 변화를 만드는 방법을 알아낼 때, 이 근본적인 문제는 우리의 근본적인 해결책이 될 것입니다. 나쁜 소식은 금지된 여자의 유혹이 우리에게 작용하는 이유는 우리가 그녀가 파는 것을 원하기 때문입니다. 좋은 소식은 우리의 마음이 바뀌고 죄악적인 섹스의 파괴적인 쾌락에 대한 욕망이 없을 때, 유혹은 우리에게 무력해지고 우리는 지혜, 의로움, 순수함 속에서 살 수 있는 자유를 얻게 될 것입니다. 우리가 답해야 할 질문은 어떻게 우리의 마음을 바꾸어 다른 것을 원하게 할 수 있는가입니다. 답의 일부는 잠언에 나오는 지혜로운 사람의 경고를 진정으로 경청하는 데서 찾을 수 있습니다. 우리가 금지된 여자의 유혹이 멸망으로 가는 길이라고 정말로 믿게 되면, 그것은 우리의 욕망을 약화시킬 것입니다. 불행히도, 우리의 죄악적인 욕망은 너무 강해서 이것보다 더 많은 도움이 필요합니다. 우리는 마지막 부분에서 그 도움을 받을 것입니다.
예수, 지혜, 그리고 금지된 여자
잠언에 나오는 모든 지혜는 솔로몬에게서 나왔습니다. 그는 하나님으로부터 기적적인 수준의 지혜를 선물받은 이스라엘의 위대한 왕이었습니다. "하나님이 솔로몬에게 헤아릴 수 없을 만큼 지혜와 총명을 주시고, 넓은 마음을 바닷가의 모래와 같이 주셨으므로 솔로몬의 지혜가 동방의 모든 백성의 지혜와 애굽의 모든 지혜를 능가하였습니다"(열왕기상 4:29-30). 하지만 솔로몬이 지혜로웠던 만큼, 그보다 더 지혜로운 사람이 있었습니다. 예수님은 "남방 여왕이 심판 때에 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그녀가 땅 끝에서 솔로몬의 지혜를 들으러 왔음이요, 보라 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라"(마태복음 12:42)고 말씀하셨습니다. 여러 가지 현실이 예수님을 솔로몬보다 더 크게 만듭니다.
첫째, 예수님은 솔로몬의 지혜의 근원입니다. 사도 요한이 예수님이 세상에 오신 것을 설명할 때, 그는 "모든 사람에게 빛을 주는 참 빛이 세상에 오셨느니라"(요한복음 1:9)고 말합니다. 성경은 인간이 죄의 손상으로 인해 지적으로 무지하게 되었다고 가르칩니다(엡 4:18). 그러나 예수님은 모든 어두워진 죄인의 생각을 비추는 참 빛입니다. 즉, 우리가 진정으로 알게 되는 것은 예수 그리스도의 선물, 곧 하나님의 성육신된 말씀이라는 뜻입니다. 솔로몬은 스스로 지혜를 확인할 수 없었지만 하나님의 아들의 성육신 전 은혜의 수혜자였으며, 그에게 지식을 확장해 주었습니다.
둘째, 예수님은 솔로몬의 지혜의 목표입니다. 사도 바울은 믿는 자들에게 "마음이 격려되어 사랑 안에서 함께 뭉쳐져서 모든 확신의 부요함과 하나님의 신비인 그리스도에 대한 지식에 이르게 되기를 기도합니다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 숨겨져 있습니다"(골로새서 2:2-3). 이 구절에서 중요한 가르침 중 하나는 모든 지혜가 예수님 안에서 목표를 찾는다는 것입니다. 예수님은 모든 지혜의 근원이시기 때문에 우리는 궁극적으로 그분에 대한 개인적인 지식을 통해 그 지혜를 찾을 수 있다는 것을 의미합니다.
셋째, 예수께서는 솔로몬이 할 수 없는 방식으로 지혜를 완벽하게 살아내셨습니다. 솔로몬은 참으로 지혜로운 사람이었습니다. 하지만 그의 마음 속에 있는 죄의 얼룩은 그가 자신의 지혜로운 조언을 따르는 데 한계를 두었습니다. 느헤미야 13:26은 "이스라엘 왕 솔로몬이 이방 여인들 때문에 죄를 지은 것이 아니냐? 많은 민족 가운데 그와 같은 왕이 없었고 그는 그의 하나님께 사랑받았으며 하나님께서 그를 온 이스라엘의 왕으로 삼으셨으나 이방 여인들이 그로 하여금 죄를 짓게 하였느니라"고 말합니다. 이 장에서 우리가 살펴본 지혜로운 사람은 금지된 여인에 대한 자신의 조언에서 벗어났지만, 예수님의 삶은 죄의 완전한 자유로 특징지어졌습니다. "우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하는 분이 아니요 모든 면에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으신 분이시니라"(히브리서 4:15).
넷째, 예수님은 솔로몬이 묘사한 지혜를 우리 안에 창조하십니다. 솔로몬의 말씀은 금지된 여인들의 위험을 올바르게 묘사하고 그들의 유혹에서 벗어나라고 강력히 권유하기 때문에 지혜로 가득합니다. 하지만 우리는 죄인이기 때문에 우리의 완고한 마음은 이 의로운 말씀을 따를 힘이 없습니다. 죄는 우리가 원해서는 안 될 것을 원하게 만들고, 순종하기보다는 하나님의 진리에 불순종하도록 우리를 격려합니다. "율법이 '탐내지 말라'고 말하지 아니하였더라면 탐내는 것이 무엇인지 내가 알지 못하였으리라. 그러나 죄는 계명으로 기회를 잡아 내 속에 온갖 탐심을 이루었느니라"(롬 7:7-8). 하지만 예수님은 율법이 할 수 없는 일을 하시고, 그분의 삶과 죽음과 부활을 믿음으로써 진리에 순종할 수 있는 힘을 우리에게 주십니다(롬 8:3-4). 우리의 죄 많은 마음에 대한 나쁜 소식은 우리가 솔로몬의 지혜에 순종할 수 없다는 것입니다. 예수님에 대한 좋은 소식은 그분의 강력한 은혜가 우리가 지혜에 순종하고 그분 안에서 지혜롭게 되도록 준비시킨다는 것입니다. "영원한 언약의 피로 양들의 큰 목자이신 우리 주 예수를 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이 모든 선한 일에 너희를 능력 주사 그의 뜻을 행하게 하시고 예수 그리스도를 통하여 그 앞에 기쁘신 것을 우리 안에서 이루시기를 구하노라. 그에게 영광이 세세토록 있을지어다 아멘"(히브리서 13:20-21).
이 모든 것이 의미하는 바는 지혜와 거룩함에서 성장하기를 원한다면 솔로몬이 공유하는 지혜의 말씀 이상이 필요하다는 것입니다. 솔로몬이 가리키는 구세주, 예수가 필요합니다. 예수는 지혜의 의인화입니다. 그는 당신이 결코 이룰 수 없는 도덕적 순수함을 성취하는 완벽한 의입니다. 그는 십자가에서 흘린 그의 피로 당신의 범죄를 깨끗이 하는 죄를 위한 완벽한 희생입니다. 그의 부활의 능력은 당신에게 죄악적인 성의 타락에서 의로움으로 나아갈 수 있는 능력을 줍니다. 지혜롭고 순수하며 정욕과 포르노의 죽음과 파괴를 피하고 싶다면 예수를 신뢰해야 합니다. 그를 더 많이 신뢰할수록 순수함에서 더 많이 성장할 것입니다.
스콧에 대한 이야기가 해피엔딩이었으면 좋았을 텐데, 그렇지 않았습니다. 폭풍우가 몰아치던 그 밤, 그는 어려운 상황을 헤쳐 나와 제스에게 더 잘하겠다고 약속하고 결국 그녀에게 상담을 요청했습니다. 그들이 도움을 요청했을 때 저는 그들을 알게 되었습니다. 상담 초기 몇 주는 스콧이 자신의 죄를 털어놓았고 제스가 그와 함께 문제를 해결하기 위해 노력할 의향이 있었기 때문에 유망해 보였습니다. 하지만 장기적으로 스콧은 변화하고 싶어하지 않았습니다. 그는 결국 이중 생활에서 결코 돌아서지 않았고 그에게 기쁨을 가져다주는 것처럼 보이는 금지된 여성에게서도 결코 돌아서지 않았습니다. 결국 그는 아내와 이혼하고 가족을 버리고 이제는 알던 모든 사람과 떨어져 홀로 늙어가고 있습니다.
스콧의 이야기는 잠언의 지혜를 보여주는 실화입니다. 슬픈 이야기지만, 저는 당신이 그의 이야기를 듣고 스콧이 파괴의 길을 선택하기 수 세기 전에 삶의 길을 가리키는 고대의 말씀을 듣기를 기도합니다. 그보다 더 중요한 것은, 당신이 금지된 여자로부터 당신을 사랑하고, 당신을 위해 죽고, 당신을 위해 기도하고, 당신이 그를 신뢰함에 따라 당신에게 자신의 순수함을 주시는 예수님의 품으로 달려가기를 기도합니다.
바이오
히스 램버트는 플로리다 주 잭슨빌에 있는 퍼스트 침례교회의 수석 목사입니다. 그는 또한 켄터키 주 루이빌에 있는 서던 침례신학교에서 준교수로 재직하고 있으며, 이전에는 공인 성경 상담사 협회의 전무 이사로 재직했습니다. 그는 다음을 포함한 여러 권의 책을 썼습니다. 마침내 자유로워지다 그리고 하나님의 위대한 사랑.