목차
서론: 욥의 삶
원칙 I: 사람들은 당신을 실망시킬 것이다
원칙 2: 다른 사람을 자신보다 더 소중히 여기는 것
원칙 3: 화를 내는 것을 참으세요
원칙 4: 하나님은 당신을 실망시키지 않으실 것입니다
원칙 5: 불의를 저지른 사람들을 위해 기도하십시오
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개인적 불의 속에서 걷고 예배하다
저자: Daniel S. Dumas
영어
서론: 욥의 삶
우스 땅에서 온 한 남자가 있었습니다. 그 남자는 성경적 방식으로 개인적 불의를 다루는 궁극적인 사례였습니다. 그것은 악몽 같은 하루였습니다. 그의 성격은 강했습니다. 그는 신을 사랑하고 두려워했습니다. 그는 자신의 경력의 정점에 있었습니다. 말할 것도 없이, 우스에서의 삶은 좋았습니다.
그러다가 어느 날, 모든 곳의 하늘 법정에서 악마와 신이 우주의 대화를 나누며 욥을 조준선에 올렸습니다. 단 하루 만에 그는 운송 사업, 의류 사업, 농업 사업, 커피 사업, 그리고 팀을 고용하고, 먹이고, 돌보는 능력을 잃었습니다. 누가 이 거물 밑에서 다시 일할 수 있겠습니까? 그의 농업 사업과 다른 스타트업을 둘러싼 문화는 적대적이 되었고, 사베안 테러리스트들에게 습격을 받았습니다. 더 이상 Job Enterprises에서 일하는 것이 "안전하지 않다"고 여겨졌습니다. 욥은 단 하루 만에 모든 것을 잃었습니다. 오, 얼마나 위대한 자가 무너졌는지요.
그의 성공으로의 혜성 같은 상승과 갑작스러운 전면적 몰락은 설명이 필요합니다. 때때로 우리는 우리 자신의 죄악과/또는 잘못된 의사 결정을 통해 스스로에게 초래하기 때문에 그러한 재앙을 경험합니다. 우리는 완벽하지 않고 때때로 나쁜 선택을 하기 쉽고, 하나님께서 사랑하시는 자는 징계하십니다(히브리서 12:7-8). 때때로 우리는 다른 사람들의 어두운 날들을 돌보고 조언하는 법을 배우기 위해 어려운 은사를 경험합니다. 그러나 욥의 경우는 그렇지 않았습니다. 이 두 가지 설명 중 어느 것도 정확하지 않습니다. 사실, 그는 모든 것을 올바르게 하고 있었습니다! 욥기 1장 1절은 하나님에 대한 그의 믿음이 훌륭했다고 말합니다. 그는 하나님을 경외하고 죄의 계산을 짧게 했습니다. 그의 성격은 흠잡을 데 없었습니다. 그는 의무적인 리더였습니다. 훌륭한 아빠이자 광범위한 사업 포트폴리오를 가진 세계적인 사업가였습니다. 1장의 후반부에서 하나님께서도 이 모든 것이 사실임을 확증하십니다. 하느님은 마귀에게 이렇게 물으셨습니다. "내 종 욥에 대해 들었느냐? 땅에 그와 같은 자가 없느니라. 그는 흠이 없고 정직하며 하나님을 경외하고 악에서 떠난 사람이니라"(욥기 1:8). 더욱이 2:10에서 그의 사랑하는 아내(우리 배우자들이 우리를 가장 잘 알고 있습니다)도 그의 흠이 없고 훌륭한 성격을 확증합니다. 그러므로 이 재앙은 그의 행동이나 그가 숨긴 어떤 죄로 인해 초래된 것이 아니었습니다. 이것은 그가 스스로 만든 시련이 아니었습니다. 이것은 그의 통제, 지식, 영향력 밖에 있었습니다. 우스에서의 삶은 그렇지 않을 때까지 좋았습니다. 이것은 경건한 사람들에게 나쁜 일이 일어나는 이유를 설명하는 데 도움이 됩니다. 이 모든 것의 원인은 하느님입니다. 하느님은 욥이 이 불의를 처리할 수 있다는 것을 알고 계셨습니다.
욥기의 첫 번째 장은 악마가 하나님께 한 도전을 기록하고 있습니다. 그는 욥이 하나님을 섬기는 것은 오직 하나님께서 그를 축복하시고 그의 주위에 영적인 울타리를 두르시기 때문이라고 주장했습니다(1:10). 욥에게는 삶이 너무 쉽다고 악마는 주장했습니다. 누가 이런 거대한 울타리와 끊임없는 축복으로 하나님을 추구하지 않겠습니까? 하나님은 안 된다고 말씀하십니다. 당신은 욥의 회복력을 잘못 판단했고 그것을 증명하기 위해 그를 공격할 수도 있습니다. 다만 당신은 그의 신체적 건강을 건드릴 수 없습니다. 그래서 욥은 우주의 대화의 표적이 됩니다. 그 다음에 일어나는 일은 놀랍고 믿을 수 없습니다.
악마는 하나님의 면전에서 재빨리 빠져나갑니다(실제로 타락한 악마가 실제로 하나님의 면전에 있다는 것은 이상한 생각입니다[욥기 1:6]). 그리고 체계적으로 시장에서 욥의 평판을 파괴합니다. 그것이 아무리 나쁘더라도, 저는 욥이 힘을 합치고, 파고들어서 "우리는 재건할 수 있다"고 생각할 것이라고 확신합니다. 그는 한 번 해냈고, 다시 할 수 있습니다. 그것은 그의 사업 분야에서 사실일 수 있지만, 그의 아이들은 어떨까요? 다음에 일어나는 일은 숨 막힐 듯합니다. 욥은 최고의 삶을 살고 있었고, 가족 메신저로부터 이상한 토네이도가 그의 장남의 집을 파괴했다는 소식을 들었습니다. 그의 모든 아이들이 그 특별한 날에 모여 축하하고 있었습니다. 집은 토네이도에 의해 무너지고 무너져서 그의 열 자녀가 모두 죽었습니다. 욥기 1장에 기록된 그 날은 정말 악몽과도 같았습니다. 욥은 분명 "왜?"라는 질문을 했을 것입니다. 그의 개인적인 악몽과 끊임없는 어둠은 의심으로 자리를 내줄 가능성이 가장 높았을 것입니다. 맞습니까? 이것은 경건한 사람의 삶에서 포괄적인 불의입니다. 욥기 1장을 다 읽으면 악마와 그의 계략에 대한 분노를 느끼지 않을 수 없습니다. 욥은 전혀 의심하지 않았고 그날 아침 일어나서 우스에서의 삶이 좋다고 생각했습니다. 그는 사업가, 남편, 아빠로서 성공하고 있었습니다.
1장은 슬픔과 경배로 끝맺습니다. 욥은 땅에서 일어나서(의심할 여지 없이 이 끔찍한 소식이 그를 휘청거리게 하고 무릎을 꿇게 했을 것입니다) 슬픔을 기리기 위해 머리를 깎고 경배했습니다(1:20). 이 순간에 어떻게 경배가 가능할까요? 그는 하나님과 오랫동안 동행했기 때문에 이것이 포괄적인 불의에 대한 유일하게 적절하고 성경적인 대응이었습니다. 하루가 끝나갈 무렵, 성경은 "욥은 죄를 짓지 아니하였다"(1:22; 2:10)고 단호하게 말합니다. 설명할 수 없는 하루였지만 그의 신학은 그대로 남아 있었고, 건전하고 생동감 넘쳤습니다. 그는 심지어 "여호와께서 주시고 여호와께서 거두시니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니라"(1:21)고 말했습니다.
이제 왜 이것이 깊고 설명할 수 없는, 포괄적인 개인적 불의 속에서 걷고 경배하는 우리의 궁극적인 예인지 알겠습니까? 이 경건한 사람에게는 자신의 잘못이 아닌데도 나쁜 일들이 일어납니다. 욥은 이 불의 속에서 걸어가는 그의 반응, 신학, 그리고 삶의 기술에서 영웅적입니다. 예수님의 이복형제 야고보는 신약성경에서 "욥의 인내를 들었느냐?"(야고보서 5:11)라고 말했습니다. 야고보는 서신의 앞부분에서 청중에게 "여러 가지 시련을 겪을 때 온전히 기쁨으로 여기라. 믿음의 시험이 인내를 낳는 줄을 앎이로다"(야고보서 1:2)라고 말했습니다. 우리는 개인적 불의 속에서 걷고 경배하는 법을 배워야 합니다. 또는 성경 저자의 말처럼, 우리는 개인적 불의 속에서 인내하는 법을 배워야 합니다. 인생은 불의로 가득 차 있습니다. 당신은 그것에 대비되었습니까? 그것이 당신에게 일어날지 여부가 아니라 언제 일어날지가 문제입니다.
개인적인 불의는 우리가 이 삶에서 왜 그런지에 대한 명확한 답을 결코 얻을 수 없기 때문에 탐색하기 가장 어렵습니다. 하나님의 주권적인 손은 결코 우리에게 설명을 주지 않을 수 있으며, 사람들은 종종 진짜 이유를 이해하지 못한 채 무덤으로 갑니다. 제 경험에 따르면, 그것을 치우고 불의를 저지른 사람에게 돌아가서 무엇을 어떻게 저질렀는지 고백하는 사람은 거의 없습니다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 저도 불의의 문제에 대해 천국에 가면 묻고 싶은 해결되지 않은 질문이 많이 있습니다. 한 작가가 말했듯이, 하나님의 어려운 은사는 우리를 거룩하게 하여 인내심을 얻을 수 있도록 합니다. 고린도후서 1장에서 바울은 하나님께서 우리가 신학과 삶의 경험을 통해 다른 사람들을 더 잘 섬길 수 있도록 특정한 일을 겪게 하신다고 말합니다.
그럼에도 불구하고, 우리는 이생이든 저생이든 미래에 대한 명확성을 기다리며 계속 싸웁니다. 우리는 계획을 세우지만 신은 우리의 발걸음을 정합니다. 또는 현대적 용어로, 우리는 연필로 계획을 적지만 신은 신성한 지우개와 우리의 선과 그의 영광을 위해 우리의 계획을 수정할 특권을 가지고 있습니다.
저는 불의가 제 기독교 여정에서 다루기 가장 어려운 일 중 하나였다는 것을 고백합니다. 그리고 아마 여러분도 그럴 것입니다. 저는 피부가 얇은 사람이 아니며, 많은 불의를 겪었습니다. 지나치게 예민한 사람이기 때문에 사소한 범죄에 대해 말하는 것이 아닙니다. 저는 어떤 사람들이 정직하고 직설적이기를 바라지만, 이 창세기 3의 세상에서는 해결책이 항상 가능한 것은 아니라는 것이 제 경험입니다. 솔직히 말해서, 어떤 사람들은 주권적 비밀이라는 이 하나의 장애물을 결코 넘어설 수 없고, 결국 그들의 영혼에 혼란을 일으키고, 그들을 영적으로 균형 잡히지 못하게 하고, 그들의 영적 삶을 무력화시킵니다. 우리는 알려지지 않은 것이 우리가 아는 삶을 파괴하도록 내버려두려는 충동에 저항해야 합니다. 더 중요한 것은, 우리에게 먼저 그런 일이 일어나도록 내버려두신 하나님의 주권적 손을 신뢰해야 합니다. 불의의 근거는 하나님에 대한 높은 관점과 그가 나에게 유익하고 그분을 영화롭게 할 계획을 세웠다는 확신에 대한 믿음입니다.
욥의 예는 엄청나지만 유일한 예는 아닙니다. 성경은 개인적 불의의 예로 가득 차 있습니다. 창세기는 불의의 기록으로 다소 붐빕니다. 형제로서의 카인과 아벨의 다툼은 아벨의 마지막 숨결로 끝납니다. 요셉은 노예로 팔려 친형들에 의해 이집트로 보내집니다(나중에 더 자세히 설명하겠습니다). 개인적 불의는 죄가 타락하고 다양한 불의로 드러나는 창세기 3의 깨진 세상에서 사는 것의 일부입니다. 여러분은 성경을 읽고 사람들이 어떻게 다양한 시련을 견뎌내고, 살아남고, 심지어 번창하는지 궁금해합니다. 이것이 바로 이 현장 안내서의 목적입니다. 저는 여러분이 건강하고 하나님을 공경하는 방식으로 개인적 불의를 헤쳐나갈 수 있도록 다음 내용을 통해 여러분을 돕고자 합니다.
개인적인 불의는 제 운명이었습니다. 많은 리더들에게 그것은 단순히 영역과 함께 제공됩니다. 이것이 리더십 문구를 듣는 이유 중 하나입니다. "정상은 외롭습니다." 정상에서의 방해, 최하위에서의 질투, 중간에서의 희석. 투쟁은 실제입니다. 저는 개인적으로 제 인생과 사역 전체에서 그것을 경험했습니다. 하나님의 은혜로 저는 비통하지 않고, 포기하지 않으며, 환멸에 빠지지 않습니다. 그것이 악을 위한 것이었을 수도 있다는 것을 알고 있지만, 하나님께서 그것을 제 선을 위해 사용하셨습니다. 기록상, 그것은 저를 더 큰 인내와 결의를 가진 더 나은 리더로 만들었습니다. 저는 심지어 슬픈 선택과 깨진 양심을 다루어야 하는 적들을 불쌍히 여깁니다.
제가 우려하는 것은 많은 사람에게 개인적인 불의가 하나님에 대한 자신감을 파괴하고, 믿음을 침식하고, 리더십을 혼란스럽게 하고, 나쁜 정신적 머리 공간에 남겨둔다는 것입니다. 이 현장 가이드는 개인적인 불의 속에서 예수님과 함께 걷고 경배하는 것에 대한 새로운 비전을 제공하는 것을 목표로 합니다. 이 삶에서 개인적인 불의를 헤쳐나가고 개인적인 불의에 종종 수반되는 영혼의 쪼그라듦을 물리치는 데 필요한 몇 가지 원칙을 살펴보겠습니다. 저는 여러분에게 도움이 될 다섯 가지 핵심 원칙이 있다고 믿습니다.
원칙 I: 사람들은 당신을 실망시킬 것이다
인생의 가장 큰 가슴 아픈 일 중 하나는 주변 사람들과 심지어 가까운 사람들이 당신을 실망시킬 수 있다는 현실입니다. 우리 가족은 우리 집에서 무슨 일이 일어나면 농담으로 저에게 대꾸합니다. 아들들은 "화가 난 게 아니라, 그저 당신에게 실망했을 뿐이야."라고 말합니다. 제가 무언가를 망쳤거나 아빠로서 그들에게 죄를 지었을 때 저에게 대꾸하는 것은 공정한 행위라고 생각합니다.
솔직히 말해서, 우리 삶의 대부분에서 우리는 심각한 실망을 경험합니다. 사람들은 우리를 실망시킵니다. 사람들은 사라집니다. 우리 가족은 우리를 실망시킬 수 있습니다. 미국 기업은 우리를 실망시킬 수 있습니다. 직장 동료는 우리를 실망시킬 수 있습니다. 지역 교회는 우리를 실망시킬 수 있습니다. 운동 팀은 우리를 실망시킬 수 있습니다. 제가 말하고자 하는 바는 간단합니다. 인생은 개인적인 불의와 깨짐으로 가득 차 있습니다. 공동체에서 사는 것은 지저분합니다. 그러나 공동체에서 사는 것은 우리를 위한 하나님의 계획의 일부입니다. 고립은 성경적 개념이 아니며 분명히 현명하지 않습니다. 처음부터 하나님은 사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다고 말씀하셨습니다. 그는 아담에게 본질적으로는 동등하지만 기능은 다른 돕는 배우자인 하와를 제공하셨습니다. 제가 가장 좋아하는 구절 중 하나는 잠언 18장 1절인데, 이 구절은 우리가 이 삶을 혼자 살아가려고 하는 것은 어리석은 일이라고 말합니다. 우리가 시도하면, 우리는 "모든 건전한 판단에 반항"합니다. 그래서 우리는 함께 가야 합니다. 함께 삶을 살아가야 합니다. 그리고 그 함께함에는 많은 실망과 불의가 따릅니다. 우리 모두가 죄를 지었고 하나님의 영광에 미치지 못했기 때문에 완벽한 관계는 없지만, 여전히 놀랍고 불완전한 관계가 많이 있습니다. 우리는 서로에게서 배울 것이 많고 서로에 대한 투자는 좋고, 옳고, 아름답습니다. 때때로 좌절스럽기는 하지만, 우리는 떨어져 있는 것보다 함께 있는 것이 더 낫다는 것을 인정해야 합니다.
그럼 하나님께서 우리 삶에 데려오신 불완전한 사람들에 대해 이야기해 봅시다. 인생은 지저분하다는 것을 반복할 가치가 있는데, 특히 관계에 관해서는 그렇지만, 하나님께서 여러분의 삶에 데려오신 모든 관계에 계속 집중하라고 권고하고 싶습니다. 멘토와 친구를 찾는 것은 여러분의 영적 성장과 삶의 성장에 필요합니다. 잠언 27:6은 "친구의 상처는 충실하다"고 말합니다. 왜? 친구는 뒤가 아니라 앞을 찌르기 때문입니다. 여러분은 모르겠지만 저는 칼이 오는 것을 보고 누가 내 안에 찔러 넣는지 알고 싶습니다. 게다가 친구가 필요하다는 것은 모든 것이 먼저 좋은 친구가 되는 것에서 시작한다는 것을 의미합니다(이것은 보너스 원칙이지만 사실입니다). 좋은 친구를 원한다면 좋은 친구가 되어야 합니다. 멘토를 얻으려면 멘토를 받을 의지가 있어야 합니다. 좋은 멘토를 찾는 것은 때때로 도전이 되고, 가르침을 받을 수 있는 멘티가 되는 것도 도전입니다(보 휴즈 박사의 현장 안내서 참조). 친구와 멘토를 찾는 것을 포기하고 포기하지 마십시오. 위험을 감수하고 평생 친구와 멘토를 사귀려 하지 않는다면, 영적 성장이 방해받을 것입니다.
저는 신약성서에서 빌립보서를 쭉 읽다가 1장을 읽으면서 약간 어리둥절했던 기억이 납니다. 사도 바울은 자신의 투옥을 이용하는 주변 사람들에 대해 언급하고 있습니다. 어떤 사람들은 실제로 빌립보에서 자신을 향상시키기 위해 그의 투옥을 이용했습니다. 그들은 그가 낙담했을 때 그를 걷어찼습니다. 그들은 바울에 대해 최악을 믿었고 최고는 믿지 않았습니다. 아마도 그들은 음란한 헤드라인을 읽었을 것입니다. 그들은 전사를 버스 밑으로 던졌습니다. 그래서 이 책을 읽으면서 사도 바울이 사실을 바로잡고, 그들을 불러내고, 그들이 혀를 차게 할 것이라고 확신했습니다. 하지만 제가 읽은 내용은 그렇지 않았습니다. 그는 실제로 어떤 사람들에게는 그의 투옥이 그리스도를 위해 더 담대하게 말할 용기를 주었다고 말했습니다. 그것은 실제로 그들을 더 강한 증인으로 만들었습니다. 그러나 다른 사람들에게는 그들은 시기와 자기 야망 때문에 그리스도를 전파했습니다. 이것은 바울의 곤경을 이용하기 위해 그의 투옥의 고통과 고난을 더하려는 시도였습니다. 바울은 이렇게 대답합니다. "그러면 어떻게 합니까?" 바울은 이 사람들이 자신을 실망시키는 것에 어떻게 대응해야 할까요? 그런 다음 그는 리더십을 형성하는 이 구절을 씁니다. "오직 거짓으로나 진실로나 모든 면에서 그리스도가 전파되는 것이니, 나는 그것으로 기뻐하노라"(빌 1:18). 그는 어떻게 이렇게 말할 수 있을까요? 그들의 개인적인 불의가 너무나 드러났기 때문에 그는 그들을 불러냅니다. 오 친구여, 복음은 우리에 관한 것이 아닙니다. 우리를 유명하게 만드는 것이 아니라 예수님을 유명하게 만드는 것입니다. 그것은 우리가 낮아지고 낮아진 상태를 유지하도록 요구합니다. 세례자 요한의 정신으로: 나는 낮아져야 하고 그는 높아져야 한다(요 3:30).
바울은 다른 사람을 너무 의식해서 이 문제를 자신이나 자신의 명예에 대한 문제로 삼는 것을 거부했습니다. 그는 골로새서 3:1에서 이렇게 말했습니다. 우리는 위에 있는 것에 마음을 두고, 여기서 바꿀 수 없는 것에 마음을 두지 말아야 합니다. 이것이 교리적 분열과 오해의 경우였다면, 바울은 그 상황에 대처하고 사실을 바로잡았을 것입니다. 하지만 그렇지 않았습니다. 이것은 바로 그를 향한 개인적인 불의였습니다. 그는 척추를 굳게 하고, 자존심을 삼키고, 계속 나아갔습니다. 그의 복음에 대한 관점은 그를 올바른 복음 동기에 고정시켰습니다. 하나님의 영은 그가 영 안에서 행하도록 했습니다(갈라디아서 5:16-26 참조). 그는 사람들이 자신을 실망시킬 것이라는 것을 잘 알고 있었습니다. 제가 처음 이 글을 읽었을 때, 제 마음속에 불의감이 치솟는 것을 느꼈습니다. 그들이 가장 많은 희생을 하는 한 사람을 어떻게 이렇게 대할 수 있을까요? 최근에 "교회는 죄인에게 안전하지 않다"는 말을 들었습니다. 얼마나 슬픈 말입니까. 우리는 죄인을 위한 병원이 아니라 성도들을 위한 호텔이 되었습니까? 예수님은 온전하고 건강한 사람이 아니라 의사가 필요한 사람을 위해 오셨습니다. 예수님은 병들고 마음이 상한 사람을 위해 오셨지만, 때때로 그의 추종자들은 이것을 잊습니다.
저는 그 구절을 변형시켜서 이 세상에는 많은 고난과 실망이 있을 것이고, 그 중 많은 것이 "우정"에서 일어날 것이라는 것을 상기시켰습니다. 때로는 여러분이 시간과 에너지를 바쳐 섬긴 사람들 사이에서도 일어날 것입니다. 사람들은 종종 다른 사람들보다 자신에 대해 더 신경을 씁니다. 그들은 자기 보존에 대한 나쁜 선택을 하고, 결국 여러분은 버스 아래로 던져지게 됩니다. 좋은 소식은 언젠가 하나님께서 소위 "친구"들이 여러분에게 행한 모든 잘못을 바로잡으실 것이라는 것입니다. 주님께서 말씀하십니다(롬 12:19).
빌립보서를 더 읽어 내려가면서, 저는 이렇게 읽었습니다. "모든 일을 원망과 다툼 없이 하라"(2:14). 이것은 복음의 지혜이며 강력한 명령입니다. 읽기는 간단하지만 적용하기는 어렵죠? 바꿀 수 없는 일에 대해 불평하지 마세요. 사람들은 사람들이 하는 일을 합니다. "그게 다입니다." 그런 다음 저는 이러한 해방적인 말씀을 접했습니다. "나는 주 예수 안에서 디모데를 너희에게 속히 보내기를 바라노니 이는 나도 너희 소식으로 기뻐하게 하려 함이라. 너희의 안위를 진심으로 염려하는 이와 같은 자가 내게 없나니 이는 저희가 다 자기의 유익을 구하고 예수 그리스도의 유익을 구하지 아니함이니라"(2:19-21).
디모데는 사도 바울에게 비할 데 없는 동반자였습니다. 바울이 관계에 대해 그렇게 빈약했을 것이라고 상상하기는 어렵습니다. 그는 디모데 한 명만 생각할 수 있었습니다. 우리는 항상 우리를 사랑하는 평생 친구가 한 명, 아니 두 명 있다는 것이 행운입니다(잠언 17:17). "악천후" 친구는 최고이며 찾기 힘듭니다. 바울은 여행 기계였고, 모든 사람을 알고 있었고, 엄청나게 인기가 있었고, 놀라운 플랫폼을 가지고 있었고, 1세기에 록 스타였습니다. 그는 마음에 이기적인 야망이 없는 사람을 한 명만 생각할 수 있었을까요? 그것은 우리 모두에게 우정은 오고 간다는 것을 상기시켜줍니다. 그러나 평생 친구가 한두 명 있다는 것은 축복이고 행운이라고 생각하십시오. 솔로몬이 말했듯이 "형제보다 더 친밀한 친구"(잠언 18:24).
사도 바울은 편지 전반에 걸쳐 어떤 사람들(그는 심지어 그들의 이름을 말하기도 했습니다)이 믿음을 버리고, 영혼을 파선시키고, 그를 실망시켰다고 언급했습니다. 우리 모두는 거룩해지기 위해 관계가 필요하지만, 그것은 대가를 치러야 합니다. 때로는 위험할 수도 있습니다. 값싼 친구는 없습니다. 진짜 친구가 있고, 거래하는 친구가 있습니다. 진짜 친구가 한 무리 있고, 그저 무언가를 원하고 그저 받는 사람일 뿐이고 주는 사람이 아닌 친구는 피하시기를 바랍니다. 사람들이 당신을 실망시켰더라도, 당신은 당신의 삶에 대해 말할 멘토와 친구가 있어야 한다는 명령을 받았습니다. 당신은 고립되거나 그리드에서 벗어나 살도록 부름받지 않았습니다. 복음을 전파하고 다른 사람들의 이익을 위해 우리는 계속 노력합니다. 우리 모두는 과거의 깨진 우정 때문에 절뚝거리며 걷습니다. 우리는 조금 더 느리게 걸을 수도 있지만, 어쨌든 계속 걷습니다. 우리는 어떻게 이렇게 살 수 있을까요? 계속해서 조금 더 깊이 파헤쳐 봅시다.
반성을 위한 질문
당신의 삶에서 누가 당신을 크게 실망시켰나요? 그들을 용서하기 위해 어떤 조치를 취해야 할까요?
개인적으로 불의를 겪었을 때, 사람들이 당신을 종종 실망시킬 것이라고 기대하는 것이 왜 도움이 될까요?
원칙 2: 다른 사람을 자신보다 더 소중히 여기는 것
저는 우리가 기쁨과 즐거움에 대한 명확한 내용의 편지에서 관계와 고난을 관리하는 모든 원칙을 배운다는 사실이 흥미롭다고 생각합니다. 이 짧고 깊은 편지에서 "기쁨", "즐거움", "기뻐하라"라는 단어가 32번이나 사용되었습니다. 지상의 우정에는 엄청난 노력과 겸손이 필요합니다. 앞서 언급했듯이, 낮아지려면 자기 잊기와 자기 부인을 배워야 합니다(빌립보서 2:3). 하지만 그것만으로는 충분하지 않습니다. 다음 구절은 실제로 다른 사람을 자신보다 더 잘 대해야 한다고 말합니다. 말하기는 쉽지만 실천하기는 어렵다는 걸 압니다. 그러니 방어를 해야 하고 자존심을 죽여야 하지만, 공격도 해야 하고 다른 사람을 자신보다 더 잘 대해야 합니다. 그리고 우리를 사랑하고 우리와 같은 생각을 하는 사람들만이 아닙니다. 빌립보서 2:4에서 어떤 사람들을 자신보다 더 중요하게 여기라고 말하는 것이 아니라 단순히 "다른 사람을 자신보다 더 중요하게 여기라"(빌립보서 2:3)고 말하고 있습니다. 저는 당신이 그 방에서 가장 큰 죄인이라는 것을 알 때만 이것을 이룰 수 있다고 믿습니다. 저는 아침에 일어나서 제가 "죄인 중 가장 큰 죄인"이라는 것을 가장 먼저 생각하려고 노력합니다. 사도 바울이 말한 것과 정확히 같습니다. "믿을 만하고 온전히 받아들일 만한 말씀이로다 그리스도 예수께서 죄인들을 구원하시려고 세상에 오셨으니 죄인 중에 내가 으뜸이로다"(딤전 1:15). 당신이 이런 적절한 태도와 사고방식을 가지고 있는지 어떻게 알 수 있을까요? 사람들이 당신을 죄인처럼 대할 때, 당신은 어떻게 반응합니까? "그래, 나야. 감자를 잡았어"라고 말합니까? 아니면 방어적이고 부인합니까?
야고보서 4:6은 하나님께서 교만한 자를 대적하시지만 겸손한 자에게는 은혜를 주신다고 말합니다. 당신과 당신의 리더십에 대적하는 사람들이 많지만, 당신이 적극적으로 대적하고 싶지 않은 사람이 한 명 있습니다. 바로 하나님입니다. 성경적 세계관을 채택하면 자신에 대한 올바른 관점도 개발하게 됩니다. 자신을 너무 높게 생각하지 않으려 할 것입니다. 교만함은 없어져야 합니다.
겸손을 입는 능력은 정말 정말 중요합니다. 사실, 이사야 66:2에 따르면 하나님께서 바라보시는 사람은 "겸손하고 마음이 통회하며 내 말을 두려워하는 자"입니다. 이 겸손의 일부는 강한 자기 인식입니다. 즉, 저는 제 죄악의 깊이와 폭을 정말로 알고 있다는 것입니다. 예레미야 17:9은 우리의 마음이 절망적으로 아프다는 것을 상기시켜줍니다. 누가 그것을 알 수 있겠습니까? 본질적으로 우리의 마음은 신뢰할 수 없고, 뒤틀리고, 심지어 때로는 사악합니다. 마음은 그리스도 안에서 우리의 정체성을 속입니다. 우리는 우리의 마음을 안다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 이 진실은 약간 충격적이지만 중요합니다.
불의와 마음의 불신은 모두 우리의 자존심을 무너뜨리고 우리를 낮게 만드는 방법이 있습니다. 당신은 다른 모든 사람을 자신보다 더 잘 존중하고 당신의 마음이 어떻게 당신을 속일 수 있는지 인식할 수 있습니까? 심지어 다른 사람들이 당신을 실망시켰을 때조차도, 후메내오와 알렉산더가 바울을 실망시켰듯이(딤전 1:19-20). 바울은 그들이 자신의 삶을 파선시켰다고 말했습니다. 사람들은 지저분합니다. 사람들은 비참하게 실패합니다. 사람들은 종종 하고 싶지 않은 일을 하고, 해야 할 일을 하지 않습니다(롬 7:15에서 바울의 주석 참조).
어떤 사람들은 적극적으로 우리를 차단하거나 우리에게 개인적인 해를 끼친다고 생각합니다. 창세기 37~50장에 나오는 요셉의 삶을 기억하십니까? 그의 친형들이 그에게 심각한 해를 입혔습니다. 그들은 그의 옷을 벗기고 구덩이에 던지고 외국인에게 팔았습니다. 그들은 악을 위해 그것을 의도했지만 하나님은 선을 위해 그것을 의도하셨습니다(창세기 50:20). 요셉이 엄청난 개인적 불의를 경험하게 된 것은 하나님의 주권적 계획에 따른 것이었습니다. 하나님은 이 모든 것을 허락하여 수십 년, 수세기 동안 이스라엘 민족을 보존하고 온 민족을 형성하게 하셨습니다. 하나님은 심지어 개인적 불의가 우리를 불명예가 아닌 존귀의 그릇으로 만들기 위해 허락하셨습니다(딤후 2:20~22).
요셉은 불의를 이기는 원형입니다. 그가 만진 모든 것이 금으로 변했고, 몇 년 후 그는 핵심 리더십에 올랐습니다. 창세기 39:23은 그가 정직함으로 파라오의 아내를 화나게 한 혐의로 감옥에 갇힌 후, "감옥장은 요셉의 손에 맡겨진 일에 조금도 관심을 두지 아니하였으니 이는 여호와께서 그와 함께 계셨음이더라. 그가 하는 모든 일에 여호와께서 형통하게 하셨더라."라고 말합니다. 하나님은 불의를 사용하여 요셉의 인격을 쌓으셨습니다. 그 인격을 보여주는 예로, 큰 기근이 땅을 강타하고 그의 형제들이 파라오의 궁정에 구걸하러 오면서 절박해졌을 때, 요셉은 형제들에게 질문했습니다. 그들은 그를 알아보지 못했습니다. 요셉은 형제들을 그리워했고, 본문은 "요셉이 서둘러 나갔다. 그의 형에 대한 그의 연민이 뜨거워져서 울 곳을 찾았고, 그는 자기 방에 들어가서 거기서 울었다"고 말합니다(창세기 43:30). 그들은 요셉에게 연민을 보이지 않았지만, 그는 그들에게 큰 연민을 보였습니다. 불의를 다루는 방법에 대한 우리에게 참으로 좋은 본보기입니다.
하나님은 당신의 불의에 대한 경험을 통해서도 많은 것을 성취하실 수 있습니다. 요셉은 어느 때 이렇게 말했습니다. "당신들은 나에게 악을 품었지만 하나님은 그것을 선으로 바꾸셨습니다"(창세기 50:20). 요셉은 평생 동안 형제들과 아버지 야곱을 돌보았습니다. 그는 쉽게 복수할 수도 있었지만, 자신보다 그들을 더 소중히 여겼습니다. 창세기 37-50장을 읽고 심각한 개인적 불의를 다루는 방법을 조금 더 깊이 파헤쳐 보세요.
반성을 위한 질문
빌립보서 2:1-11을 읽어보세요. 무엇이 우리의 겸손을 동기부여해야 할까요? 예수께서 다른 사람들을 자신보다 더 중요하게 대하신 이유와 방법은 무엇인가요?
당신은 다른 사람을 자신보다 더 존중하는 데 얼마나 노력하고 있습니까? 당신의 삶에서 누구를 더 존중하고 품위 있게 대하는 데 노력해야 합니까?
원칙 3: 화를 내는 것을 참으세요
불의에 대한 당신의 첫 번째 자연스러운 반응이 화를 내는 것일 수 있을까요? 심지어 비밀리에 어떻게 복수할 수 있을지 생각하는 데 시간을 보내는 것, 즉 문제를 직접 해결하는 것? 분노는 어두운 감정이지만 통제할 수 있습니다. 저는 리더들이 직장에서는 얼마나 침착할 수 있는지에 항상 놀랐지만, 집에서는 폭군입니다. 그들은 직장에서 화를 내면 심각한 결과에 직면할 것이라는 것을 알고 있습니다. 우리는 종종 사람들이 직장을 잃을까 봐 가장 가까운 사람을 해치고 멀리 있는 사람을 존엄하게 대하는 것을 봅니다. 대신, 우리는 사랑으로 장례식에 나타날 바로 그 사람들에게 경의와 은혜를 보여야 합니다. 우리는 종종 잘못된 사람을 기쁘게 하는 자신을 발견합니다. 슬프지만 사실이죠, 그렇죠?
분노는 우리를 안에서부터 파괴합니다. 잠언 19:11은 상식이 우리를 노하기를 더디 하게 하며, 잘못을 간과하는 것이 영광이라고 말합니다. 야고보서 1:19은 또한 우리가 분노에 이르기를 더디 해야 한다고 말합니다. 즉, 오랫동안 화내야 합니다. 성급한 성격을 가진 사람들은 어리석음을 높입니다(잠언 14:29 참조). 분노는 잡식성이고 그것을 소유한 사람을 파괴한다는 것을 인식해야 합니다. 화를 내지 않으려면 분노의 취하게 하는 효과에서 깨어나야 합니다. 먼저, 인생은 실망의 거대한 컨베이어 벨트라고 스스로에게 설교해야 합니다. 이것이 우리가 믿음의 주요이자 완성자인 예수님을 계속 바라보아야 하는 이유입니다. 히브리서 12:3의 저자는 이렇게 말합니다. "죄인들로부터 자기에게 적대감을 참으신 이를 생각하라. 이는 너희가 지치거나 낙담하지 아니하게 하려 함이니라." 예수님보다 더 많은 불의를 경험한 사람은 없습니다. 그분은 하나님이십니다. 그분은 완벽하십니다. 그는 인류의 분노와 불의를 위해 죽었지만, 그들은 그를 미워했고, 그것을 바로잡을 선택권이 주어졌을 때, 그들은 바라바의 석방을 외쳤지 예수를 위해 외치지 않았습니다. 궁극적으로 불의한 자를 위해 죽은 것은 정의로운 사람이었습니다. 인생은 개인적 불의로 가득 차 있습니다. 그러니 예수님을 주시하고, 분노를 죽이고, 성경적이고 건강한 신학적 관점을 얻으십시오.
삶은 불의의 컨베이어 벨트일 뿐만 아니라, 그것들은 하나님의 주권적인 손으로 우리에게 온다. 존 파이퍼가 말했듯이, 그것들은 하나님의 어려운 선물이지만, 여전히 은사다. 하나님의 손을 거치지 않고 우리에게 오는 것은 아무것도 없다. 시련과 유혹의 차이를 알아두는 것이 중요하다. 유혹은 우리 안에서부터 시작되며 우리 모두에게 공통적이다(고전 10:13). 시련이나 시험은 우리 밖에서 시작되며, 하나님의 주권적인 손을 거쳐 먼저 이루어진다. 그것들은 우리에게 맞춤화되어 있고, 우리를 위해 있다.
우리의 마음을 사로잡기 어려울 수 있으므로 이 시점에서 한 가지 예가 우리에게 도움이 될 수 있습니다. 고린도후서 12:7-10에서 사도 바울은 하나님께서 그에게 "육체의 가시"를 주셨다고 자세히 설명합니다. 즉, 그를 괴롭히고 자신을 높이지 못하게 하는 사탄의 사자입니다. 바울은 세 번이나 하나님께 그것을 제거해 달라고 간청했습니다. 그것은 바울에게 쇠약하게 만들었습니다. 하나님께서는 "내 은혜가 네게 족하니 내 능력은 약함 안에서 온전하여짐이라"(고린도후서 12:9)고 말씀하셨습니다. 바울은 마침내 굴복하여 "나는 약함과 모욕과 궁핍과 박해와 재난을 기뻐하노라 내가 약할 때에 강함이니라"(고린도후서 12:10)고 말합니다. 이제 그것은 게임 체인저 구절입니다. 노령의 전사가 불의에 대한 잠재적인 분노에 맞서기 위해 그토록 깊은 신학으로 결론을 내릴 수 있었습니다. 우리가 마음을 풍부한 신학으로 채운다면 불의에 대한 여지가 없을 것입니다. 우리는 하나님께서 불의를 사용하여 우리의 삶을 형성하고 다른 사람들을 더 잘 돌볼 수 있도록 준비시키는 방법을 기억함으로써 분노를 제쳐둡니다. 리더는 기분 나쁘게 행동하지 않는 법을 배워야 합니다. 그것은 실제로 영적 성숙과 예수님과의 유사성의 표시입니다. 야고보서 1:2에서 다양한 시련을 겪을 때 그것을 온전히 기쁨으로 여긴다고 말할 수 있습니까? 왜냐하면 그것은 믿음의 경주에 필요한 인내를 만들어 낼 것이기 때문입니다.
신자는 역경을 위해 만들어졌습니다. 역경을 다룰 수 있는 사람은 우리뿐이므로, 왜 그는 우리가 개인적인 불의를 경험하도록 허락하지 않을까요? 이 세상은 우리의 집이 아닙니다. 우리가 떠나 있는 동안, 시련과 고난이 여정을 따라다닙니다.
신자로서 우리는 복수하는 것을 거부하고 수많은 불의를 충실히 견뎌낸 예수님의 관행에 기대야 합니다. 만약 그것이 우리의 구원을 사기 위해 십자가로 가는 길에 우리 구세주에게 일어났다면, 당신도 그것이 우리의 삶에서 일어날 것이라고 확신할 수 있습니다. 우리는 불의에서 면제되지 않습니다. 그리스도인을 위한 "불의에서 벗어나는 무료" 카드는 없습니다. 격려받으십시오. 아무도 면제되지 않습니다.
반성을 위한 질문
어떤 상황에서 가장 화가 나시나요? 그 분노를 어떻게 다루시나요?
예수님의 삶과 죽음, 부활이 당신에게 분노와 같은 죄에 맞서 싸울 힘과 소망을 주는 것은 무엇입니까?
원칙 4: 하나님은 당신을 실망시키지 않으실 것입니다
올바른 것 외의 다른 것에 신뢰를 두는 것은 너무나 쉽습니다. "어떤 사람은 병거를 신뢰하고 어떤 사람은 말을 신뢰하나 우리는 여호와 우리 하나님의 이름을 신뢰하노라"(시 20:7). 다른 필멸자를 신뢰하고, 사람들을 받침대 위에 올려놓는 것은 유혹적입니다. 그러나 앞서 말했듯이 사람은 당신을 실망시킬 것입니다. 반면에 하나님은 그렇지 않을 것입니다. 하나님은 당신 안에서 일을 시작하셨고, 그것을 완성하실 것입니다(빌 1:6). 더욱이 그는 모든 것이 우리의 유익과 그의 영광을 위해 함께 일할 것이라고 약속하셨습니다(롬 8:28). 하나님만이 개인적인 불의의 때에 우리의 피난처가 되십니다. 시편 91:2에서 야훼는 "나의 피난처요 나의 요새요 내가 의지하는 나의 하나님이시니라"고 말씀합니다.
히브리서의 저자는 때때로 성도들을 흘깃 보는 것은 괜찮지만, 우리는 예수님께 주의를 기울여야 한다는 원칙을 우리에게 알려주었습니다(히 12:1-2). 예수님 외의 다른 사람이 초점이 된다면, 얼마 지나지 않아 큰 실망이 올 것입니다. 저는 하나님께서 우리의 최선의 이익을 돌보시고, 우리의 성화 과정에 적극적으로 참여하시며, 우리를 향한 변함없고 변함없는 사랑을 가지고 계시다는 사실에 매우 감사합니다. 우리는 사람을 두려워하는 데 에너지를 소모할 필요가 없습니다. 사실, 역사상 가장 지혜로운 사람인 솔로몬은 "사람을 두려워하는 것은 올무에 걸리게 하나 여호와를 신뢰하는 자는 안전하느니라"(잠 29:25)고 말했습니다. 우리 모두는 그것이 사실임을 알고 있지만, 우리는 온 마음과 정신과 영혼과 힘을 다해 예수님을 사랑함으로써 하나님을 향한 특별한 사랑의 훈련을 실천하지 못합니다. 우리는 우리 삶 속에서 하나님의 끊임없고 시정적인 보살핌에서 쉽게 주의가 산만해집니다. 우리가 징계를 받지 않는다면, 우리는 잘못을 저지르고 사람을 기쁘게 하려 할 것이지 하나님을 기쁘게 하려 하지 않을 것입니다. 그러므로 사람을 기쁘게 하는 것은 우상이 될 것입니다. 요한은 우리에게 “우상으로부터 자신을 지키라”고 경고합니다(요일 5:21). 우리의 마음은 우상 공장이며, 이는 특히 불의를 경험할 때 더욱 그렇습니다. 즉, 여러분이 무언가를 하거나, 무언가를 말하거나, 심지어 무언가를 잘못 생각하지 않았다는 것을 확실히 알지만, 사람들은 여러분이 잘못했다고 생각할 때입니다. 이때 여러분은 자신의 간증과 명예를 보호하기 위해 오로지 하나님께 의지해야 합니다.
복수하고, 사실을 바로잡고, 개인적인 불의에 맞서 싸우고 싶은 유혹이 있습니다. 로마서 12:14에서 우리는 적을 사랑하라는 부름을 받았을 뿐만 아니라, "너희를 박해하는 자를 축복하고 저주하지 말라"는 부름도 받았습니다. 같은 단락에서 바울은 이렇게 말합니다.
아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 모든 사람의 눈에 합당한 일을 하도록 생각하라. 가능하다면, 여러분에게 달려 있는 한, 모든 사람과 평화롭게 지내라. 사랑하는 자들아, 결코 스스로 복수하지 말고 하나님의 진노에 맡기라. 기록되었으되, "복수는 내 것이니, 내가 갚으리라, 주께서 말씀하시느니라." (롬 12:17-19)
저는 복수자나 보호자가 되는 것이 저에게 달려 있지 않아서 너무 감사합니다. 하나님은 우리의 보호자, 방패, 도움이십니다(시 33:20). 저는 에스더기에서 모르드개를 매달기 위해 교수대를 만든 하만을 떠올립니다. 모르드개에 대한 그의 부당한 증오심은 그를 미치게 만들어 모르드개를 없애고 싶어했습니다. 하지만 하나님은 모르드개를 보호하시고 7:10에서 "그들은 모르드개를 위해 준비한 교수대에 하만을 매달았습니다. 그러자 왕의 분노가 가라앉았습니다."라고 말합니다. 하나님은 주권적으로 그의 백성을 보호하시고 잘못된 일을 바로잡으십니다. 때로는 이 세상에서 그런 일이 일어나고, 때로는 저 세상에서도 일어납니다. 때로는 믿지 않는 왕을 사용하고, 때로는 우리를 사용하기로 선택하십니다. 저는 여러분이 하나님의 주권적인 감독에 감사할 것이라고 믿습니다. 하나님이 우리 편이라면 누가 우리를 대적할 수 있겠습니까? 하나님 외에 한 사람이 다수입니다!
반성을 위한 질문
하나님이 아닌 다른 것(예를 들어 쾌락이나 체력, 새로운 경험)으로 인해 시련을 이겨낼 수 있다고 믿고 의지하고 싶은 것은 무엇입니까?
하나님께서 당신의 개인적 불의(이 세상이나 저 세상에서)를 다루실 것이라는 사실을 아는 것은 당신의 그러한 불의에 대한 대응 방식을 어떻게 바꿀 수 있을까요?
원칙 5: 불의를 저지른 사람들을 위해 기도하십시오
원망하고 복수심에 사로잡히는 것은 너무나 쉽습니다. 다시 한번 반복할 가치가 있습니다. 원망은 그것을 붙잡고 있는 사람만 파괴합니다. 가해자를 용서하는 것은 당신이 필요로 하고 찾는 자유입니다. 용서할 때 당신은 더 나은 사람이 됩니다. "너희를 박해하는 자를 축복하라"(롬 12:14). 예수님은 우리가 원수를 미워하지 말고 사랑해야 한다고 말씀하셨습니다. 그런 다음 그는 "너희를 박해하는 자를 위해 기도하라"(마 5:44)고 말씀하셨습니다. 예수님은 "화평을 이루는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요"(마 5:9)라고 말씀하셨습니다. 그런 다음 그는 열 가지 복된 말씀을 다음과 같은 급진적인 진술로 마무리합니다. "사람들이 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 나 때문에 너희에게 온갖 악한 말을 할 때에 너희는 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 너희의 상이 하늘에서 크니 너희 전에 있던 선지자들도 이와 같이 박해하였느니라"(마 5:11-12). 당신의 보상이 클 것이라는 것을 보셨나요? 고린도후서 4:17에서 바울은 이러한 불의를 "잠깐의 가벼운 고난"이라고 부릅니다.
저는 무릎을 꿇은 사람들을 멸시하기 힘들었습니다. 개인적 불의의 영향을 물리치는 가장 좋은 해독제는 견고한 기도 생활입니다. 예수님은 "네 원수를 위해 기도하라"고 말씀하셨습니다. 다른 사람들을 위해 미친 듯이 기도하십시오. 진지한 기도 생활과 함께 마태복음 18:21-35에서 우리는 이런 방식으로 우리에게 죄를 지은 다른 사람들을 용서하라는 부름을 받습니다. 우리는 용서받았기 때문에 용서하도록 가르침을 받습니다. 베드로는 예수님께 불의에 대한 우리의 용서에 한계가 어디인지 물었습니다. 심지어 하루에 최대 일곱 번까지 용서할 수 있다고 제안하기도 했습니다(그는 자신이 관대한 줄 알았습니다). 예수님은 "일곱 번이 아니라 일흔일곱 번이라도 용서하라"고 말씀하셨을 때 그의 마음을 흔들어 놓았습니다(마태복음 18:22). 그런 다음 예수님은 엄청난 빚을 용서받았지만 훨씬 적은 빚을 진 일꾼에게 책임을 져야 하는 사람을 묘사하는 비유를 말씀하셨습니다. 예수님은 심지어 그에게서 생명을 거의 짜내셨습니다. 직접 읽어보세요. 미친 소리입니다(마태복음 18:23-35). 글쎄요, 이 비유의 결론은 만약 당신이 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 용서받았다면, 누군가가 당신에게 개인적으로 불의한 죄를 지었을 때 어떻게 용서하지 않을 수 있겠습니까? 그것은 당신이 경험한 하나님의 은혜, 자비, 용서와 모순됩니다. 많은 것을 용서받은 우리는 많은 것을 용서하는 법을 배워야 합니다.
기도로 돌아가자. 우리는 모든 것에 대해, 그리고 생각나는 모든 사람을 위해 기도하라는 부름을 받았다(빌립보서 4:6). 십자가 발치에 무릎을 꿇을 때 화를 내기란 어렵다. 나는 에반 크래프트의 가사를 떠올린다. "하나님, 내가 항복할 때 필요한 모든 것을 발견합니다 / 예수의 이름으로 모든 약함에서 힘을 얻습니다 / 오, 내가 무릎을 꿇고 싸우는 것은 비밀이 아닙니다." 기도는 신자로서 우리가 가진 가장 활용되지 않은 자산이다. 하나님의 갑옷은 에베소서 6:10-20에 언급되어 있으며, 그리스도의 군인으로서 우리는 "모든 기도와 간구로 항상 성령 안에서 기도하고, 이를 위하여 모든 인내로 깨어 있고, 모든 성도를 위하여 간구하라"(6:18)고 결론짓는다. 그러므로 무릎을 꿇고 아버지께 나아가 개인적인 불의에 맞서 싸우자.
저는 켄터키에서 위탁 보호 시스템을 붕괴시키기 위해 싸우던 특정 계절을 기억합니다. 저는 프랭크포트에 있는 주 의사당 건물까지 기도하곤 했습니다. 저는 제가 볼 수 없는 권세와 권력에 맞서 싸우고 있다는 것을 알았습니다. 제가 볼 수 있는 적극적인 저항은 말할 것도 없습니다. 저는 그곳까지 운전하는 동안 기도했고, 집으로 운전하는 동안 종종 울었습니다. 저는 밤에 집으로 들어갈 수 있도록 평정심을 되찾기 위해 제 블록을 돌았습니다. 그것은 힘든 시간이었습니다. 사람들이 어떻게 그렇게 끔찍한 방식으로 아이들을 학대할 수 있을까요? 왜 정부는 이 어린아이들을 영원한 집에 데려오는 데 더 빨리 움직이지 않을까요? 어두웠고, 싸우기 힘들었습니다. 저는 무릎을 꿇고 싸워야 한다는 것을 알았습니다. 악마는 어린아이의 삶을 파괴할 수 있다면, 그들을 완전히 파괴하는 충돌 코스에 올려놓을 수 있다는 것을 압니다. 그는 이 인구가 어렸을 때 공격했고 그들의 영혼을 손상시켰으며, 국가는 이 아이들을 돕는 데 무능합니다. 저는 무릎을 꿇고 어둠을 물리쳐야 했습니다.
간청드립니다. 비통해하거나 복수하지 마십시오. 무릎을 꿇고 싸우고 예수님처럼 대응하십시오. 예수님은 모욕을 당하셨지만, 되받아치지 않으셨습니다. 기도는 우리의 영적 도구 벨트에서 가장 큰 무기 중 하나입니다. 일반적으로 가장 먼저 떠오르는 것은 아니지만, 그래야 합니다.
마귀가 미시적, 거시적 불의에서 승리하게 하지 마십시오. 우리 주 예수 그리스도의 은혜 안에서 강해지십시오(딤후 2:1). 성경적으로 생각하십시오. 복음을 들어올리고 복음을 당신에게 채우는 친구가 아닌 친구를 선택하십시오. 기억하십시오: 하나님은 모든 일에서 주권자이십니다. 하나님의 주권에 머리를 숙이십시오. 비가 정의로운 사람과 불의한 사람에게 떨어진다는 것을 기억하십시오. 비통해하는 것을 거부하십시오. 미친 듯이 기도하십시오. 겸손해지고 겸손함을 유지하십시오. 당신에게 고통을 주는 사람들을 용서하십시오. 예수님과 함께 걷고 개인적인 불의를 통해 하나님을 경배하십시오. 당신을 상처입힌 사람들을 불쌍히 여기십시오. 하나님은 우리의 슬픔의 눈물을 닦아 주시고 영원 속에서 모든 잘못을 바로잡으실 것입니다.
마지막으로, 하나님께서 당신을 알고 이해하신다는 것을 기억하세요(시편 139:17). 예수님은 완벽한 대제사장이시며, 당신은 지성소로 달려가서 그의 아들 예수님을 통해 아버지께 기도할 수 있습니다. 히브리서 4:15-16은 우리에게 감정과 고통을 이기는 데 필요한 확신을 줍니다. "우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하는 분이 아니요, 모든 면에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으신 분이십니다. 그러므로 우리는 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가자. 그리하여 자비를 받고 필요한 때에 돕는 은혜를 얻게 하려 함입니다." 불의가 당신을 습격할 때, 저는 당신이 성경에서 이 구절들을 찾아보고 모든 구절을 살펴보기를 권합니다. 또한, 마크 브뢰고프의 Dark Clouds, Deep Mercy를 읽어보세요. 당신이 애도의 은혜를 발견하면, 그것은 당신이 하나님에 대해 깊이 생각하고 당신에게 불의를 저지른 사람들을 용서하도록 영감을 줄 것입니다.
반성을 위한 질문
기도는 당신의 일상에서 어떤 역할을 합니까? 고통과 시련의 시기에 기도를 어떻게 합니까?
왜 기도는 개인적 불의에 대한 가장 좋은 대응인가? 기도는 무엇에 도움이 되는가?
바이오
Dan Dumas는 Red Buffalo의 CEO 겸 설립자입니다. Red Buffalo는 조직이 상자 밖에서 생각하고, 갇힌 상태에서 벗어나고, 크게 생각하고, 크게 나아가고, 깊은 네트워크에 접근하고, 사명에 맞게 재조정하도록 돕는 진지한 복음 컨설팅 그룹입니다. Dan은 라틴 아메리카와 그 너머의 교회 개척 조직인 Planted Ministries와 같은 여러 비영리 단체에서 분할 임원으로 일합니다. Dan은 이전에 켄터키주의 위탁 보호 및 입양을 위한 특별 고문으로 일했습니다. Dan은 가장 최근에 켄터키주 Bardstown에 있는 Christ Church에서 목회했습니다. 그는 리더십, 입양, 설명적 설교 및 사역, 성경적 남성성, 아이디어를 창출하는 조직 리더가 되는 것에 열정적입니다.