Resumo
“Se não perdoardes aos outros as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas” (Mt 6:15). Estas palavras de Jesus são algumas das mais marcantes do Novo Testamento. Perdoar os outros é essencial para o que significa segui-lo. De fato, nunca somos mais parecidos com Jesus do que quando perdoamos. E não importa quão difícil seja, perdoar é a coisa certa a fazer. Reflete o coração de Deus. Deus demonstrou amor benevolente para com aqueles que pecaram contra ele ao estender o perdão misericordioso em Cristo. Deus, por sua vez, chama os perdoados para perdoar aqueles que pecaram contra eles. Desta forma, a igreja serve como um outdoor declarando o amor perdoador de Deus a um mundo observador. Este guia de campo visa ajudar os crentes a cumprir este chamado. A seguir, exploramos o que é perdão, por que é essencial, o que o torna tão desafiador, como encontramos a força para perdoar e como navegar pelas muitas questões difíceis que surgem ao longo do caminho. Então, quer você esteja ajudando outros a seguir Jesus ou crescendo em sua própria caminhada com ele, este guia de campo foi escrito para elevar seus olhos e fazer com que você veja novamente a graça perdoadora de Jesus, para que você perdoe como foi perdoado.
Introdução: Perdão
Um professor adjunto de Ruanda deu uma palestra como convidado durante meu segundo ano de seminário. Seu comportamento manso e sua autoridade estrondosa cativaram nossa atenção de forma única enquanto ele falava sobre seu tópico do dia: perdão.
Ele começou sua lição nos contando sobre um banquete diferente de todos os que ele já havia participado. Cheiros de pratos recém-cozidos se misturavam ao som de risadas inesperadas. Houve lágrimas, testemunhos e canções espontâneas de alegria. Mas o que tornou o banquete tão notável foi Quem estava presente e por que eles se reuniram.
Anos antes, a guerra entre as tribos Hutu e Tutsi havia atingido seu pico em Ruanda. Atos horríveis de guerra eram comuns naqueles dias. O rosto do nosso professor tinha cicatrizes de um facão Hutu que havia esculpido linhas em suas bochechas em zombaria depois de ter sido usado para matar vários membros de sua família.
Seu relato de males indizíveis parecia justificar vingança e ódio. No entanto, enquanto ele falava, era evidente que algo havia eclipsado o ódio em seu coração. Ele não estava cheio de fúria, mas de perdão. Nosso convidado testemunhou que as boas novas de que Deus perdoou pecadores por meio da morte e ressurreição de Jesus se espalharam como fogo em sua aldeia, e conforme as pessoas recebiam o perdão de Deus, elas o estendiam umas às outras — ele incluído.
O banquete foi especial porque ao redor da mesa estavam tanto Hutus quanto Tutsis. Alguns tinham cicatrizes como as dele, alguns estavam sem membros, e todos estavam sem entes queridos. Eles tinham procurado exterminar uns aos outros. No entanto, naquela noite, eles deram as mãos para orar, partiram o pão para festejar, e cantaram juntos a graça maravilhosa, perdoadora, reconciliadora e curadora de Jesus.
Embora você possa não precisar perdoar alguém por atos de genocídio, nenhum de nós escapa da necessidade de ser perdoado e de estender o perdão. Amigos pecam contra amigos — e precisam de perdão. Pais pecam contra filhos e filhos pecam contra pais — e precisam de perdão. Cônjuges pecam uns contra os outros, vizinhos pecam uns contra os outros, estranhos pecam uns contra os outros — e nós precisamos de perdão.
Nossa maior necessidade de perdão, no entanto, é por causa do nosso pecado contra Deus. Todos nós pecamos contra ele de maneiras únicas e pessoais e merecemos seu julgamento justo (Rm 3:23, 6:23). Mas Deus abriu um caminho para que sua justiça fosse satisfeita e o perdão fosse estendido. Seu Filho Jesus veio entre nós, viveu uma vida sem pecado, morreu na cruz para receber o julgamento que merecemos e então ressuscitou do túmulo. Sua obra declara que Deus é justo e justificador daqueles que confiam em Jesus (Rm 3:26). Aqueles que foram muito perdoados por Deus devem ser marcados por perdoar os outros.
Este guia de campo serve como uma introdução ao conceito de perdão bíblico. Ele não responderá a todas as suas perguntas, mas confio que ajudará você e aqueles que estão viajando com você enquanto você busca incorporar a vida do evangelho que Jesus concede àqueles que o conhecem.
Parte I: O que é perdão e por que devo perdoar?
Jessica sentou-se do outro lado da mesa em relação à sua amiga Kaitlin. Seu coração estava apertado porque ela sabia que precisava contar a ela que havia mentido. Ela estava com medo do que Kaitlin poderia pensar se soubesse a verdade, então ela escondeu informações e enganou sua amiga. Kaitlin ficaria surpresa e provavelmente (justificadamente) com raiva. Olhando sua amiga nos olhos, Jessica disse: "Preciso pedir que você me perdoe. Eu menti para você e sinto muito."
Infelizmente, esse tipo de conversa é necessário em um mundo caído. Mas o que exatamente Jessica está pedindo para Kaitlin fazer? Se ambos são cristãos, o que se espera deles? Como Kaitlin deve responder? O perdão é opcional? É essencial? Perdoar significa que tudo será esquecido e a amizade deles voltará a ser como era? Entender o perdão é complicado, mas fundamental para os seguidores de Jesus.
O que é perdão?
O Antigo e o Novo Testamento usam pelo menos seis palavras para descrever aspectos do perdão. Algumas palavras se referem apenas a Deus perdoando pecadores, enquanto outras também capturam o que as pessoas fazem ao estender o perdão a outros pecadores. No cerne de todas essas palavras está o conceito de cancelamento de dívida.
Para nossos propósitos, definiremos o perdão desta forma: O perdão é o cancelamento gracioso da dívida acumulada pelo pecado e a escolha de se relacionar com aquela pessoa como perdoada.
Perdoar não significa que devemos esquecer as ações graves cometidas contra nós.
Perdoar não é o mesmo que reconciliar e restaurar um relacionamento rompido.
Perdoar não necessariamente elimina a necessidade de restituição para consertar um erro cometido.
Perdoar não significa que você deve proteger alguém de consequências legais adequadas.
Perdoar cancela a dívida relacional, mas não é gratuito. Foi dito, “[o perdão custa] profundamente porque por meio dela escolhemos abrir mão do nosso direito de ter o ofensor nos devendo. Ela nos pede para estender amor e gentileza mesmo quando não merecidos, para confiar em Deus para vingar nossa situação em vez de nós mesmos, e para usar os conflitos da vida como oportunidades para mostrar o caráter de Deus.”
Poucas histórias nas Escrituras capturam melhor a essência do perdão do que a parábola de Jesus sobre o servo implacável registrada em Mateus 18:21–35. Se você não leu recentemente, reserve um momento para lê-la novamente.
A parábola foi provocada quando Pedro se aproximou de Jesus e perguntou: “Senhor, quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu o perdoarei? Até sete vezes?” A proposta de Pedro era uma tentativa de superar a tradição rabínica da época, que exigia apenas três atos de perdão. Mas Jesus surpreendeu Pedro ao responder: “Eu não lhe digo sete vezes, mas setenta e sete vezes.”
Para ilustrar seu ponto, Jesus contou a história de um rei que pediu que suas contas fossem acertadas. Um devedor devia ao rei uma quantia exorbitante (aproximadamente o equivalente a $5,8 bilhões). O homem caiu de joelhos e implorou: "Tenha paciência comigo, e eu lhe pagarei tudo". A oferta ridícula do homem comoveu o rei com compaixão, e "ele o soltou e perdoou a dívida". Mas assim que o homem perdoado saiu do palácio, ele encontrou alguém que lhe devia aproximadamente $10.000, e ele "começou a sufocá-lo, dizendo: 'Pague o que você deve'". O devedor implorou ao homem perdoado: "Tenha paciência comigo, e eu lhe pagarei". Em vez de se lembrar da misericórdia que havia recebido após fazer o mesmo apelo, o homem perdoado colocou o devedor na prisão.
A perplexidade com sua resposta insensível enviou ondas de choque pelo reino, eventualmente chegando ao rei. O rei convocou o homem, repreendeu-o, revogou seu perdão e o sentenciou à prisão perpétua. Jesus concluiu a parábola com seu ponto principal: “Assim também meu Pai celestial fará a cada um de vocês, se de coração não perdoarem a seu irmão” (Mt 18:35).
A parábola revela pelo menos três princípios sobre o perdão.
- O perdão é essencial. Jesus espera que pessoas perdoadas perdoem. Se Deus perdoou a tremenda dívida que você tem pelo pecado feito contra ele, então você deve estar disposto a perdoar aqueles que pecam contra você. Lutar para perdoar é uma resposta razoável. O pecado nos fere, muitas vezes profundamente. Mas se você endurece seu coração contra o comando de Deus e não está disposto a perdoar os outros, isso pode significar que você está sendo presunçoso sobre a misericórdia de Deus para com você e que você não foi realmente perdoado.
- O perdão é motivado pelo perdão. Todo leitor espera que a compaixão do rei transforme a vida do devedor. O homem perdoado deveria ter ficado tão comovido pela misericórdia que recebeu que não pôde deixar de estender misericórdia aos outros. A bondade amorosa derramada sobre ele deveria inspirar seu coração a transbordar com uma disposição para perdoar.
- O perdão deve ser ilimitado. Quando Jesus diz a Pedro para perdoar até setenta e sete vezes, ele não está simplesmente elevando o nível — ele está removendo o teto. O perdão deve ser ilimitado para os discípulos de Jesus. Devemos estar sempre dispostos, prontos e desejosos de estender o perdão aos outros.
Por que devemos perdoar?
Embora o perdão de Deus para conosco deva ser razão suficiente para perdoar, as Escrituras fornecem outras motivações. O que se segue são quatro das razões mais claras pelas quais os cristãos devem perdoar aqueles que pecam contra eles.
Jesus ordena o perdão.
Jesus não mede palavras: “Perdoai e sereis perdoados” (Lucas 6:37). A oração do Senhor ecoa a mesma exortação: “Portanto, orai assim… Perdoai as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal… Pois se perdoardes aos outros as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará” (Mateus 6:9–14). Quando oramos dessa forma, dizemos a Deus: “Lide com os meus pecados contra ti da mesma forma que eu lido com os outros que pecaram contra mim.” Você pode orar dessa forma com a consciência limpa? Você pode dizer diante da face de Deus: “Perdoa-me da mesma forma que eu perdoo as outras pessoas?” Essas são orações ousadas.
Não estar disposto a perdoar é pecar contra Jesus de uma forma que coloca nossa profissão de fé em séria questão. Mas quando perdoamos, andamos em seu caminho. Como um amigo disse uma vez: “Nunca somos mais como Jesus do que quando perdoamos.” De fato, os crentes são perdoadores. Mas não precisamos perdoar por compulsão, pois “os seus mandamentos não são penosos” (1 João 5:3). Em vez disso, à medida que crescemos no amor por Deus que nos perdoou, somos movidos a estender o amor na forma de perdão. Como está escrito, “aquele a quem pouco é perdoado ama pouco”, mas aquele a quem muito foi perdoado ama muito (Lucas 7:36–50).
O perdão liberta nossos corações.
Foi dito: "Amargura é como beber veneno e esperar que a outra pessoa morra." Um espírito implacável tem efeitos mortais em nossos corações. Bethany entendeu isso muito bem. Ela perdeu seu neto em um tiroteio trágico e, um ano depois, seu filho morreu de overdose acidental. Ele havia ficado limpo, mas, em um momento de fraqueza, tomou pílulas que tiraram sua vida. Bethany amava o Senhor, mas seu coração partido estava furioso com o homem que vendeu as drogas para seu filho.
Cerca de um ano depois, Bethany recebeu uma ligação do homem que havia dado as pílulas ao seu filho. Ele implorou por seu perdão, dizendo que seu papel na morte do filho dela o estava comendo vivo. Bethany disse a ele: "Já que Jesus me perdoou tanto, eu quero perdoar você". Depois, ela me disse: "Foi como se um peso tivesse sido tirado de mim. Eu não percebi o quanto meu ódio estava me arrastando para baixo". O perdão a libertou.
Mas não devemos perdoar apenas para nos sentirmos melhor. Não podemos reduzir nossa caminhada com Deus ao pragmatismo terapêutico. Em vez disso, o perdão é um ato de fé que obedece ao comando de Deus, confiando que valerá a pena. Perdoar leva à liberdade e à alegria que Jesus promete àqueles que lhe obedecem: “Estas coisas vos tenho dito para que a minha alegria esteja em vós, e a vossa alegria seja completa” (João 15:11). O perdão glorifica a Deus e, misteriosamente, traz cura para nossas almas. Não fomos projetados para abrigar ressentimento, vingança ou amargura. Perdoar não corrige todos os erros, mas é uma maneira de confiar a Deus os males cometidos contra nós, sabendo que ele os abordará de maneiras que só ele pode. Quando perdoamos, confiamos em Deus, que disse: “A vingança é minha; eu retribuirei” (Romanos 12:19).
O perdão frustra os esquemas de Satanás.
Parece que alguém na igreja de Corinto foi influenciado por falsos mestres e se revoltou contra o apóstolo Paulo. A congregação respondeu exercendo disciplina eclesiástica sobre ele. Não temos certeza de todos os detalhes, mas uma “punição pela maioria” da congregação havia ocorrido (2 Cor. 2:6).
Por fim, o homem se arrependeu de seu pecado e buscou perdão da igreja. Mas alguns hesitaram em se reconciliar com ele. Isso levou Paulo a exortá-los: “Vocês devem... voltar-se para perdoá-lo e confortá-lo, ou ele pode ser dominado por excessiva tristeza. Então, eu imploro que vocês reafirmem seu amor por ele... Eu perdoei... na presença de Cristo... para que não sejamos enganados por Satanás; pois não ignoramos seus desígnios” (2 Cor. 2:8–11).
Paulo avisa os coríntios que Satanás estava circulando sua igreja como um tubarão em água sangrenta. Ele estava tramando para devorar o homem, a igreja e seu testemunho de Jesus. Em apenas alguns versículos, Paulo lança luz sobre pelo menos quatro dos esquemas de Satanás.
Primeiro, Satanás deseja impedir o perdão. Deus deseja que sua igreja seja um outdoor exibindo seu amor perdoador. Satanás quer derrubá-la frustrando o perdão, alimentando a amargura e aprofundando a divisão. Paulo implora que eles deixem claro seu amor por ele — não deixando dúvidas em sua mente sobre o que Deus pensa dele. Eles foram fiéis em discipliná-lo; agora, eles devem ser fiéis em perdoá-lo e restaurá-lo.
Segundo, Satanás deseja acumular vergonha. Em vez de ter o homem abraçado pela igreja, Satanás quer que ele seja “oprimido por excessiva tristeza”. As palavras que ele usa são representações gráficas do homem sendo engolido por uma ansiedade debilitante além de sua capacidade de suportar. Satanás quer acorrentá-lo com vergonha para que ele não possa andar na liberdade do amor restaurador de Deus. O diabo deseja esmagá-lo com condenação para que sua perseverança na fé seja impedida. A igreja, no entanto, deve suportar o peso de sua tristeza perdoando-o. Eles devem curar sua vergonha com o bálsamo da graça perdoadora.
Terceiro, Satanás deseja provocar orgulho. Em vez de permitir que a igreja se aprofunde na humildade semelhante à de Cristo, ele quer atiçar o orgulho hipócrita da igreja. Ele quer que aqueles que não sucumbiram à tentação do homem sejam cegos para sua própria necessidade de graça. Ao fazer isso, a igreja se tornará insensível uns aos outros e, eventualmente, para com Cristo. Em vez disso, os coríntios devem olhar para Cristo e ser humilhados, pois seu pecado também foi culpado por sua crucificação. Eles podem não ter pecado da mesma forma que este homem, mas eram pecadores, no entanto. Eles, como ele, eram devedores da graça.
Quarto, Satanás deseja entristecer Jesus. Satanás sabe que Deus fica triste quando os crentes retêm o amor uns dos outros (Ef. 4:30). Assim como Jesus anda entre suas igrejas em Apocalipse 2–3, ele anda entre a igreja de Corinto. É por isso que Paulo diz: “Eu perdoei… na presença de Cristo” (literalmente, “na face de Cristo”, 2 Cor. 5:10). Paulo quer que eles entendam que a forma como eles respondem ao chamado para perdoar irá entristecer ou agradar a Jesus. Eles não devem sucumbir aos esquemas de Satanás.
Estender o perdão é uma guerra espiritual. Cancelar dívidas e confortar aqueles que pecaram contra nós é semelhante a Cristo. Perdoar os outros nos impede de cair na armadilha de Satanás.
Perdoar elogia o evangelho.
Se havia alguém que a igreja deveria ter evitado, era Saulo. Ele aprovou a execução de Estêvão, caçou crentes de casa em casa e incitou a assistência do governo para exterminar a igreja (Atos 8:1–3, 9:1–2). Além da intervenção divina, Saulo parecia invencível. No entanto, o Senhor interrompeu os ataques de Saulo e o redimiu para amar a igreja que ele uma vez procurou destruir (Atos 9:1–9).
Mas antes de Saulo começar a ministrar aos outros, Jesus chamou Ananias para servir como um retrato do perdão do evangelho para Saulo. Em Atos 9:17, vemos o momento em que se encontraram: “Ananias…entrou na casa e, impondo-lhe as mãos, disse: 'Irmão Saulo, o Senhor Jesus…enviou-me para que recuperes a vista e sejas cheio do Espírito Santo'…Então ele se levantou e foi batizado; e, comendo, ficou fortalecido. Por alguns dias ele esteve com os discípulos em Damasco.”
Em um momento terno de afeição evangélica, Ananias amorosamente impôs suas mãos sobre Saulo — aquele que odiosamente impôs as mãos sobre os cristãos. Ele falou com ele, dizendo: "Irmão Saulo". Saulo havia afligido a família, mas agora ele foi adotado por ela. Recém-saído das águas do batismo, Saulo jantou com os discípulos. O banquete deles foi possível por causa do perdão. Quando perdoamos os outros, apresentamos um retrato semelhante ao mundo, dizendo: "Este é o tipo de amor que Jesus me mostrou; venha e o encontre. Nós amamos porque ele nos amou primeiro".
Discussão e reflexão:
- Esta seção corrigiu algum mal-entendido sobre perdão que você teve? Como ela esclareceu as coisas para você? Você poderia escrever uma descrição sucinta sobre perdão?
- Das quatro razões para perdoar listadas acima, qual foi a mais desafiadora ou condenatória para você? Há algo que você acrescentaria?
Parte 2: Quem deve perdoar e como eu perdoo?
As Escrituras fornecem clareza sobre quem e como os cristãos devem perdoar. Simplesmente dizer “sempre perdoe a todos” não é preciso e certamente não é tão útil para pessoas que lutam com mágoas reais e um desejo de honrar o Senhor. O que se segue são vários princípios saturados das Escrituras para guiar nossos esforços para perdoar.
Você deve iniciar o perdão.
Os crentes têm a responsabilidade de iniciar o perdão. Devemos buscar tanto perdoar quanto ser perdoados. Em Mateus 5:23–24, Jesus diz: “Se você estiver oferecendo sua oferta no altar e ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta ali diante do altar e vá. Primeiro, reconcilie-se com seu irmão, e então venha e apresente sua oferta.”
Deus espera que estejamos humildemente cientes das maneiras pelas quais os relacionamentos podem precisar de reparo. Se pecamos contra outra pessoa, devemos buscar perdão e reconciliação. A ilustração de Jesus é impressionante. Ele diz que se você estiver no meio de uma adoração íntima com Deus, e ele trouxer à mente um vizinho, membro da família, colega de trabalho, conhecido da faculdade ou colega de igreja — qualquer pessoa contra quem você pecou — você deve parar de adorar e buscar a reconciliação.
Para destacar o peso do ensinamento de Jesus, considere uma observação geográfica. Ofertas eram feitas no templo em Jerusalém. Quando Jesus deu suas instruções sobre perdão em Mateus 5, ele estava na Galileia (Mt 4:23). Se você abrir seu mapa da Bíblia, notará que a Galileia ficava entre 70 e 80 milhas de Jerusalém. Sem um carro ou bicicleta, é uma jornada de vários dias. Jesus diz que se você for até Jerusalém e se lembrar de uma ofensa — dê meia-volta. Vá para casa. Conserte. Então volte. A verdadeira adoração é mais do que uma oferta — é amor reconciliador.
Mas e se alguém pecou contra você? Você está justificado em esperar amargamente que eles venham até você ou evitá-los passivamente até que morram? Não. Jesus diz que devemos persegui-los. Considere Mateus 18:15: “Se teu irmão pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste teu irmão.” Este é um ensinamento revolucionário. Em Mateus 5 e 18, quem Jesus espera que inicie a reconciliação? Você. Eu. Nós. Em todas as situações, independentemente de quem esteja em falta, Jesus nos chama para iniciar o perdão.
Em ambas as passagens, Jesus ordena o perdão de “seu irmão”. Isso significa que podemos reter o perdão dos descrentes? Não. Ouça a instrução de Jesus em Marcos 11:25: “Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas.” Se qualquer um quem fez qualquer coisa vem à mente, devemos estender o perdão a eles. O apóstolo Paulo ecoa a mesma ideia em Romanos 12:18, “Se possível, no que depender de vocês, vivam em paz com todas as pessoas.” Deus nos chama para fazer tudo o que pudermos para buscar a paz, independentemente do que os outros façam. Não devemos nos sentir justificados em esperar que os outros iniciem a reconciliação. Deus nos chama para dar o primeiro passo.
Devemos notar a qualificação de Paulo “se possível” (Rm 12:18). Há casos em que a paz e a reconciliação são impossíveis. Se alguém não está disposto a reconhecer um pecado ou é perigoso devido à falta de arrependimento, o perdão não pode produzir reconciliação pacífica. Abordaremos implicações complicadas em um momento, mas tenha certeza de que o perdão é um chamado radical para buscar o amor semelhante ao de Cristo.
Perdoe com paciência urgente.
O pai de Jacó foi infiel à mãe e manipulou Jacó emocionalmente para fazê-lo sentir que o divórcio era culpa dele. O pai de Jacó não falava com ele há quase sete anos, e as feridas tinham se transformado em uma amargura silenciosa — até Jacó conhecer Jesus. Enquanto Jacó lia o Novo Testamento, Deus o compeliu a considerar perdoar seu pai. Mas como ele deveria fazer isso? Com paciência urgente.
Urgência. Se esperarmos para perdoar até sentirmos vontade, talvez nunca o façamos. Feridas como as de Jacó geram sentimentos de direito e insensibilidade. Mas os crentes não devem ser guiados por seus sentimentos. Em vez disso, eles devem guiar seus sentimentos para se submeterem a Deus e trabalharem em direção ao perdão. Como perdoar os outros é um ato de obediência a Deus, não devemos atrasar em fazê-lo (cf. Mt 5:23–24; Mc 11:25).
Paciência. Perdoar outra pessoa não deve ser feito levianamente. Jesus nos chama para contar o custo da obediência (Lucas 14:25–33). O verdadeiro perdão geralmente requer muita oração, preparação bíblica e conselho sábio. A nova convicção de Jacó precisou de tempo para discernir a melhor maneira de abordar seu pai e como preparar seu coração se seu pai respondesse mal.
Jacó orou o Salmo 119:32, pedindo a Deus que o ajudasse a perdoar: “Correrei no caminho dos teus mandamentos quando dilatares o meu coração!” Ele desejava perdoar urgentemente porque Deus ordenou, mas abordou a obediência pacientemente porque precisava que Deus capacitasse seu coração.
Perdoe olhando e apoiando-se em Jesus.
Navegar por mágoas, danos e traições sozinhos parece impossível. Mas em vez de permanecermos sem esperança, devemos buscar ajuda no Senhor. Jesus nos convidou: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” (Mt 11:28). Jesus ajudará você a perdoar. Olhe para ele e apoie-se nele para obter força. Paulo usou essa motivação ao instar os efésios a florescer no amor: “Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo” (Ef 4:32).
Olhe para Jesus e veja justiça. A cruz é a declaração de Deus de que o pecado não será ignorado em seu universo. Deus detesta nossos pecados com justiça, tanto que seu Filho foi esmagado por eles. De fato, “Ele foi traspassado pelas nossas transgressões; ele foi moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados” (Is 53:4–5). A bondade de Deus se mostra ao brandir a espada da justiça sobre a fronte do Inocente.
A alternativa à cruz é o eterno lago de fogo. Se os pecadores não fugirem para Jesus, que foi julgado em seu lugar, eles cairão sob o justo julgamento de Deus no inferno. A vingança é do Senhor e ele a terá (Dt 32:35; Rm 12:19–20). Jesus nos promete que toda palavra ociosa falada será chamada a prestar contas (Mt 12:36) e que quando somos tratados injustamente, devemos seguir seu exemplo, pois “Quando ele era injuriado, ele não injuriava em troca; quando ele sofria, ele não ameaçava, mas continuava a confiar naquele que julga justamente” (1 Pe 2:23). Confiar que Deus julga justamente nos liberta para perdoar generosamente.
Perdoar não diz aos nossos ofensores: "O que você fez está ok" ou "Não é grande coisa". Não! O perdão não minimiza os erros cometidos contra nós. Todos os erros cometidos serão tratados com justiça. A garantia da justiça nos liberta para perdoar. Uma irmã em nossa igreja que teve um relacionamento doloroso no passado com sua mãe cruel disse que ela se sente muito confortada quando nossa igreja canta: "Pela minha vida ele sangrou e morreu, Cristo me segurará firme; a justiça foi satisfeita, ele me segurará firme.” Ela sabe que seus próprios pecados foram tratados em Cristo, mas também se lembra da santidade de Deus e do fato de que todo pecado, incluindo o pecado cometido contra ela por sua mãe, será tratado com justiça — na cruz ou no inferno.
Olhe para Jesus e veja misericórdia. Nada move o coração a perdoar como ter sido perdoado. A misericórdia de Deus para com você em Cristo é a arma mais potente contra um coração amargo. Se você está lutando para perdoar, volte sua atenção para a misericórdia de Jesus. Considere quão pacientemente ele o perseguiu. Considere quão compassivo ele foi para com seu coração calejado. Olhe para a cruz e veja o Filho de Deus sangrando por você. Ouça-o clamar: "Está consumado!" e saiba que sua obra foi concluída para você. Ouça o coração de Deus dizendo: "Não tenho prazer na morte de ninguém, declara o Senhor Deus; então, converte-te e vive” (Ez. 18:32). Peça a Deus para lhe dar o mesmo tipo de compaixão para com aqueles que o magoaram.
Confie em Jesus para ter força. O perdão requer força sobrenatural. Felizmente, Deus fornece força para obedecer a tudo o que ele nos ordena fazer (Filipenses 2:13). Jesus nos avisa: "Sem mim, nada podeis fazer" (João 15:5), enquanto nos assegura que "estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos" (Mateus 28:20). Você está fraco e cansado demais para estender o perdão? Há boas notícias para você. Jesus promete: "A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza" (2 Coríntios 12:9). Como acessamos essa força? Ore. Leia as Escrituras. Cante ao Senhor. Adore ansiosamente. Continue buscando Jesus por meio de sua Palavra. Abra sua vida a outro crente que pode encorajá-lo e desafiá-lo a confiar em Deus. Ao fazer isso, você será transformado e fortalecido para estender o perdão.
Confie em Jesus para obter resultados. Lynn amava sua avó, mas o drama familiar havia prejudicado seu relacionamento. Ela desejava se reconciliar com sua avó idosa, então iniciou uma conversa visando à reconciliação. Lynn orou, se preparou e pensou em todas as maneiras de se desculpar pelo que havia acontecido. Quando visitou sua avó, ela abriu seu coração e pediu que ela a perdoasse. Mas em vez de receber misericórdia, sua avó olhou-a nos olhos e disse: "Você está morta para mim. Saia desta casa e nunca mais volte." Foi um golpe esmagador para Lynn, que havia feito tudo o que podia para consertar as coisas. Esta história nos lembra que somente Deus pode mudar um coração. À primeira vista, pode parecer que os esforços de Lynn foram em vão. Não foram. Ela trabalhou com Deus por meses antes daquela conversa, e isso mudou radicalmente sua vida. Ela foi humilhada, sua fé foi fortalecida e aqueles que andavam com ela foram encorajados a examinar suas próprias vidas. A responsabilidade de Lynn era buscar a paz e deixar os resultados para Deus fielmente (Rm 12:18). Ao buscar paz e reconciliação com os outros, ore para que Deus o ajude, mas saiba que o tempo dele pode não ser o seu. Semeie e regue as sementes, mas lembre-se de que Deus dá o crescimento (1 Cor. 3:6).
Perdoe com a ajuda de outros crentes.
A vida cristã não deve ser vivida isoladamente. Deus nos chamou para fora do pecado e para dentro de Cristo — e da igreja de Cristo. Os crentes são unidos como uma família que se ama e encoraja uns aos outros na obediência a Jesus. O autor de Hebreus nos ordena: “exortem-se uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama 'hoje', para que nenhum de vocês seja endurecido pelo engano do pecado” (Hb 3:14). A falta de perdão tem um efeito enganoso em nossos corações. Ela nos convence de que temos direito à amargura. Se fomentarmos a falta de perdão, nossa capacidade de perseverar na fé estará em perigo. É por isso que precisamos de amigos piedosos que nos exortem todos os dias a nos apoiar em Deus para obter força para perdoar. Precisamos que eles orem por nós, nos aconselhem, nos encorajem, nos responsabilizem e chorem ou se alegrem conosco ao longo do caminho.
Filemom era um crente fiel de Colossos. Ele era rico o suficiente para hospedar uma igreja em sua casa e tinha um servo doméstico chamado Onésimo. Onésimo aparentemente roubou algo de Filemom e flpara Roma, esperando ter um novo começo. Deus, no entanto, tinha outros planos. Onésimo providencialmente cruzou o caminho do apóstolo Paulo, que o levou à fé em Cristo. Onésimo se convenceu de que precisava retornar e se reconciliar com Filêmon. Paulo compôs uma carta implorando para que Filêmon estendesse o perdão e recebesse Onésimo como um irmão em Cristo. Se você não leu recentemente, reserve um momento para ler o livro de Filêmon.
Na carta, encontramos sete maneiras pelas quais Paulo desperta o perdão e a reconciliação.
- Primeiro, Paulo encoraja o arrependimento de Onésimo. Ao enviar Onésimo a Filêmon, Paulo está ajudando Onésimo a viver o arrependimento que Deus operou nele. Não sabemos o quanto Paulo ajudou Onésimo a entender seu pecado contra Filêmon, mas parece altamente provável que isso tenha sido central para muitas de suas conversas. Se você estiver discipulando alguém, discuta regularmente quaisquer relacionamentos tensos e maneiras pelas quais o perdão pode precisar ser pedido ou estendido. Seja um amigo como Paulo e tenha um amigo como Paulo para estimulá-lo na obediência a Deus.
- Segundo, Paulo encoraja a fé de Filemom (v4–7, 21). Ao longo da carta, Paulo destaca o amor e a fé de Filêmon (v5), que provocaram alegria e revigoramento entre os crentes (v7). Ele fala da confiança na obediência de Filêmon, confiando que ele irá além do que foi pedido (v21). Paulo também assegura a Filêmon que está orando por ele (v6). A oração não é uma mera gentileza para com outro crente que está tentando estender o perdão. A oração é essencial porque invoca o poder do Deus Todo-Poderoso para intervir. Onésimo precisa de força espiritual para buscar humildemente o perdão. Filêmon precisa de força espiritual para estender o perdão. A oração implora a Deus para concedê-lo. Se você está ajudando alguém a perdoar, provoque-o à obediência orando regularmente por ele e encorajando maneiras pelas quais você viu Deus trabalhar em sua vida.
- Terceiro, Paulo alavanca seu relacionamento (v8–14). Paulo tinha um relacionamento de longa data com Filêmon e serve como um exemplo fiel de como administrar o capital relacional. Não hesite em recorrer à moeda relacional para empurrar as pessoas em direção à obediência a Deus. Por que mais Deus lhe deu o relacionamento? Nada demonstra amor como ajudar um amigo a obedecer ao Senhor.
- Quarto, Paulo chama Filêmon à obediência de todo o coração (v8–9). Paulo não estava preocupado apenas com o resultado da intervenção. Ele sabe que a mudança verdadeira e duradoura só vem de um coração que foi mudado. Então, em vez de manipular Filêmon a acolher Onésimo por compulsão, ele desperta compaixão. Ajude as pessoas a desejarem perdoar de coração em vez de passarem por movimentos obedientes.
- Quinto, Paulo destaca a obra soberana de Deus (v15–16). Paulo ajuda Filêmon a ver o quadro geral da obra soberana de Deus na situação deles. Ele não minimiza a ofensa que Onésimo experimentou ou menospreza a traição que ele sentiu. Onésimo roubou de Filêmon e o desrespeitou. Mas ele levanta os olhos de Filêmon dizendo: “Talvez por isso ele tenha se afastado de você por um tempo” (v15). Ele quer que ele considere que a graciosa providência de Deus deixou Filemom correr dele direto para os braços de Cristo. Tudo fazia parte do plano de Deus “para que você o tivesse de volta para sempre… e não apenas como um servo… mas como um irmão amado.” Encontre alguém que possa ajudá-lo a ver o quadro geral de como Deus pode estar trabalhando em meio à sua situação.
- Sexto, Paulo se oferece para pagar quaisquer dívidas (v17–19). Paulo não quer nada material que atrapalhe a reconciliação. Ele se oferece para ajudar na restituição se isso encorajar Filêmon a perdoar Onésimo. Isso segue o modelo de Jesus, que sacrificou seus direitos, glória e vida para abençoar os outros. Se você tem os meios e pode ajudar a remover barreiras físicas à reconciliação pagando dívidas ou emprestando dinheiro, considere seguir o exemplo de Paulo.
- Sétimo, Paulo destaca benefícios espirituais (v20). Paulo exorta ao perdão dizendo: “Quero algum benefício de você no Senhor. Renova meu coração em Cristo” (v20). Paulo assegura a Filêmon que ser o instrumento de misericórdia de Deus na vida de Onésimo também o abençoará. Ele quer ser encorajado ao ver o evangelho vivido. Ele anseia ver Filêmon ver seu antigo servo como um irmão amado em Cristo. Ele implora a Filêmon para ser um mensageiro de misericórdia que personifica o evangelho. Lembrar as pessoas da importância eterna do perdão, juntamente com seus efeitos cascata vivificantes nesta vida, pode fornecer combustível muito necessário para buscar a reconciliação.
Oferecer perdão pode ser extremamente difícil e é melhor feito com a ajuda de amigos que são rápidos em lembrá-lo do evangelho. Quem está ajudando você a navegar nessas águas traiçoeiras? Como você pode ajudar outros a fazerem o mesmo?
Perdoe confiando na bondade soberana de Deus.
Poucas histórias nas Escrituras ilustram a interação entre a bondade soberana de Deus e a extensão do perdão como a história de José (Gn 37–50). José era um dos doze irmãos. Seu pai, Jacó, tinha um amor único por José que provocava ciúmes amargos de seus irmãos. Uma conspiração se formou entre eles onde sequestraram José, o venderam como escravo e então encenaram sua morte. Ao retornar para casa, os irmãos mentiram para seu pai, dizendo-lhe que José havia sido morto por um animal selvagem.
José foi levado ao Egito, onde passou por uma série de dificuldades trágicas que o deixaram falsamente acusado, preso e esquecido por todos — exceto Deus. Após cerca de vinte anos, o Senhor usou um sonho interpretado para estabelecer José como o segundo em comando no Egito. Uma fome mundial levou as pessoas a se aglomerarem no Egito para comprar pão de José, incluindo seus irmãos. José os reconheceu, mas o tempo havia escondido sua identidade deles.
Após uma série de eventos desconcertantes, os irmãos se convenceram de que seus problemas eram Deus os recompensando pelo que fizeram a José. Ele discerniu que eles estavam profundamente arrependidos por seu pecado contra ele e até viu um de seus irmãos, Judá, se oferecer para arriscar sua vida para poupar seu irmão mais novo, Benjamin.
José ficou tomado pela emoção e revelou sua identidade aos seus irmãos. A surpresa foi eclipsada pelo terror, pois eles temiam que José usasse seu poder para retribuí-los pelo que tinham feito. Mas, em vez disso, ele mostrou misericórdia e pediu que trouxessem Jacó ao Egito para ser cuidado por ele. Depois que Jacó morreu, os irmãos mais uma vez temeram, dizendo: “Pode ser que José nos odeie e nos retribua todo o mal que lhe fizemos.” (Gn 50:15). Depois de saber de seus medos, “José chorou… [e] disse-lhes: Não temais, pois estou eu em lugar de Deus? Quanto a vós, intentastes o mal contra mim, porém Deus o tornou em bem, para fazer que se conservasse muita gente em vida, como se vê hoje” (Gn 50:17–20).
Poderíamos extrair muitas lições sobre perdão dessa história, mas a mais gritante é que a bondade soberana de Deus libertou José de se vingar. José foi capaz de apreciar a maneira como a sabedoria de Deus havia arranjado as circunstâncias, incluindo ser traído e vendido por seus irmãos, para trazer o bem. O privilégio de ver conexões tão claras entre os propósitos de Deus e nossa dor pode acontecer nesta vida, mas elas são mais raras do que gostaríamos.
Mais frequentemente, somos forçados a olhar para a eternidade, para o futuro onde Deus nos assegura que “esta leve e momentânea aflição está preparando para nós um peso eterno de glória além de toda comparação” (2 Cor. 5:18). Quando Deus diz que nossas aflições nesta vida são leves, ele não está minimizando nossa dor; ele está ampliando a glória vindoura. Ele está usando o abuso, a traição, a calúnia, as agressões, a negligência, a opressão e a dor desta vida para preparar uma alegria eterna que os superará em muito. Então, não importa quão pesadas sejam nossas feridas, o peso da glória que Jesus está trazendo consigo as supera em muito. Romanos 8:28, nos é prometido “que para aqueles que amam a Deus, todas as coisas cooperam para o bem daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” Nem todas as coisas são boas nesta vida, mas Deus é bom. E se pudermos descansar nesse fato, seremos livres para estender o perdão nesta vida porque sabemos que ele consertará tudo na vida que está por vir.
Discussão e reflexão:
- Alguma parte desta seção desafiou você? Há alguma situação em sua vida que se beneficiaria do que você acabou de ler?
- Como o verdadeiro perdão reflete o que Deus faz por nós em Cristo?
Parte 3: Perdão pegajoso: Considerando perguntas difíceis
O perdão em um mundo decaído é quase sempre complicado. As feridas são pessoais e a aplicação dos princípios que discutimos será diferente para muitas pessoas. Eu intencionalmente reservei esses pontos esclarecedores para o final. Se você é como eu, pode ser tentado a ver sua dor como tão única que pode dispensá-lo de seguir as palavras claras e pesadas de Jesus. Nuances são importantes, mas se feitas de forma imprudente, podem levar a despojar o coração do mandamento de Deus de perdoar. Ao mesmo tempo, o perdão pode ser confuso, como evidenciado pelas seis perguntas a seguir.
Pergunta #1: Devo perdoar e esquecer?
Há ditados que as pessoas acham que estão na Bíblia, mas não estão. “Deus ajuda aqueles que se ajudam” e “Deus não lhe dará mais do que você pode suportar” são dois exemplos. Quando eu era criança, uma professora da escola dominical me ensinou outro. Em uma lição sobre perdão, ela nos disse que Deus queria que “perdoássemos e esquecêssemos”. Na época, parecia um conselho razoável, até mesmo bíblico. Mas Deus não nos ordena a perdoar e esquecer.
A Escritura diz:
“O bom senso faz com que o homem tenha paciência, e sua glória é ignorar a ofensa” (Pv 19:11).
“[o amor]… não é ressentido” (ou “não guarda registro de erros”, NVI84) (1 Cor. 13:5)
“Acima de tudo, amem-se intensamente uns aos outros, porque o amor cobre uma multidão de pecados” (1 Pe 4:8).
Sim, devemos ser magnânimos com os pecadores. Mas isso não significa que sempre “perdoamos e esquecemos”. Esse ditado provavelmente encontra suas raízes em como Deus lida com nossos pecados. No Salmo 103:12, somos informados: “Quanto o oriente está longe do ocidente, assim ele afasta de nós as nossas transgressões”. A distância entre o oriente e o ocidente é incalculável. Quando Deus perdoa, ele afasta nossos pecados até onde nossas mentes podem imaginar. O profeta Miquéias proclama: “Ele tornará a ter compaixão de nós; pisoteará as nossas iniquidades. Lançarás todos os nossos pecados nas profundezas do mar” (Mq 7:19). Quando Deus perdoa, ele se torna máfia sobre nossos pecados e os envia para o fundo do oceano, para nunca mais serem vistos. Isaías nos assegura: “Eu sou aquele que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembrarei” (Is 43:25).
Esses versículos não significam que o Deus onisciente não pode se lembrar dos nossos pecados. Ele não ignora o que fizemos. Em vez disso, significa que, porque Jesus pagou por esses pecados integralmente, fomos perdoados, e “agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Rm 8:1). Deus nunca trará nossos pecados à tona para nos envergonhar ou condenar. Fomos reconciliados com ele. Ele perdoou e escolheu esquecer nossos pecados.
Podemos desejar perdoar como Deus, mas nossa fraqueza humana nos impede. É por isso que precisamos confiar na graça de Deus para ajudar a navegar nas realidades complicadas de perdoar aqueles que pecaram contra nós. Uma realidade crucial a lembrar é a distinção entre perdão, reconciliação e restauração.
Perdão → Reconciliação → Restauração
| Perdão |
Reconciliação |
Restauração |
| Decisão |
Processo |
Resultado |
Perdão é um decisão em que escolhemos cancelar a dívida relacional de outro que pecou contra nós. Desse ponto em diante, escolhemos nos relacionar com eles como perdoados. O perdão é falado em dois níveis nas Escrituras: atitudinal e reconciliado.
Perdão atitudinal (às vezes chamado vertical) descreve a atitude ou perdão de coração em que perdoamos as pessoas, independentemente de elas terem se arrependido ou não. Jesus diz: “Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas” (Marcos 11:25). Assim que um cristão encontra falta de perdão em seu coração, ele o confessa e confia a situação a Deus. O perdão genuíno se mostrará na liberdade do desejo de vingança e do desejo de ver o ofensor ser corrigido diante de Deus (Romanos 12:17–21).
O pai de Amber era um homem perverso. Ele repreendeu ela e sua mãe incessantemente por anos. Finalmente, ele deixou a família e foi morar com outra amante. Ele zombou da dor deles, até mesmo escrevendo cartas calejadas para Amber dizendo que desejava que ela nunca tivesse nascido. Suas palavras a torturaram, mas ela estava convencida de que Deus queria que ela o perdoasse. Medo e incerteza a atormentavam até que um amigo a ajudou a ver que perdão não significava esquecer e que a decisão de perdoar seu pai era mais entre ela e o Senhor do que entre ela e seu pai. Amber começou a orar pelo desejo de perdoar. Lentamente, seu coração se suavizou, e ela se rendeu ao chamado do Senhor para perdoar seu pai de coração. Perdoar assim reflete o coração de Deus, de quem é dito: “Tu és um Deus pronto a perdoar, gracioso e misericordioso, lento para a ira e abundante em amor constante” (Ne 9:17). Que possamos sempre crescer no desejo de perdoar como Deus.
Perdão reconciliado (às vezes chamado de horizontal) descreve o perdão relacional que estende o perdão a um ofensor arrependido e inicia o processo de reconciliação. Jesus fala sobre isso em Lucas 17:3–4, “Prestem atenção a vocês mesmos! Se seu irmão pecar, repreenda-o, e se ele se arrepender, perdoe-o; e se ele pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes se voltar para você, dizendo: 'Estou arrependido', você deve perdoá-lo.” Neste cenário, Jesus é claro, “Se ele se arrepender, perdoe-o.” Este nível de perdão é condicional à confissão e arrependimento do ofensor de seu pecado. O perdão atitudinal se move em direção ao perdão reconciliado uma vez que há um reconhecimento do pecado.
Reconciliação é um processo em que aprendemos a nos relacionar com a pessoa que perdoamos de maneiras que, se possível, reconstruam a confiança, curem feridas e busquem relações pacíficas com ela. O arrependimento do ofensor deve ser evidenciado para que esse processo ocorra. A sabedoria é necessária para discernir o verdadeiro arrependimento e determinar o ritmo da reconciliação.
Verdadeiro arrependimento. 2 Coríntios 7:10 nos assegura: “A tristeza segundo Deus produz arrependimento que conduz à salvação sem pesar, enquanto a tristeza do mundo produz morte.” A tristeza segundo Deus prepara nossos corações para o verdadeiro arrependimento. Esse arrependimento começa ao ver nosso pecado contra Deus (Sl. 51:4) e ficar triste por tê-lo entristecido. A tristeza do mundo leva ao arrependimento falso que se concentra na autopiedade. O arrependimento falso se concentra no controle de danos, na transferência de culpa e na criação de desculpas. Ele minimiza e racionaliza nosso pecado. O verdadeiro arrependimento, no entanto, lamenta que tenhamos pecado contra Deus e está disposto a fazer o que for preciso para trazer cura à pessoa ofendida.
Ritmo de reconciliação. A velocidade da reconciliação pode ser surpreendentemente breve ou bem longa, dependendo da gravidade da ofensa e do ritmo em que Deus concede a cura. Assim como a reconciliação é um processo, o arrependimento é frequentemente um processo. A maioria de nós se mete em confusões dando mil pequenos passos na direção errada. O arrependimento é frequentemente mil pequenos passos na direção certa. O arrependimento genuíno reconhece que o pecado pode exigir que o ritmo se mova lentamente. Mesmo quando Deus nos perdoa, ele nem sempre nos livra das consequências dos nossos pecados. A reconciliação não pode ser apressada e normalmente requer uma pessoa madura, treinada e imparcial para garantir que as conversas sejam orantes, honestas e livres de manipulação.
Restauração é o resultado de perdão e reconciliação. É um estado relacional de cura em que a dor não mais domina, a cura aconteceu e a confiança foi reconstruída. Nem todos os relacionamentos que foram fraturados pelo pecado podem ser restaurados. Mas muitos podem. O poder do evangelho é capaz de ressuscitar pecadores mortos e pode curar até mesmo os relacionamentos mais feridos. Ore por restauração. Trabalhe pela restauração. Deus se deleita nesta obra, então não desanime. Espere naquele que é poderoso para fazer mais do que podemos pedir ou imaginar (Ef. 3:20).
Pergunta #2: E se eu ainda sentir raiva?
Mesmo depois de perdoar genuinamente, emoções instáveis podem surgir inesperadamente. Isso não deveria nos surpreender. Não somos robôs que navegam pela vida sem coração. Somos portadores de imagens encarnadas com emoções reais, paixões instáveis, pecado permanente e circunstâncias em constante mudança. Talvez uma lembrança de como você foi ferido se infiltre em sua mente ou talvez você veja velhos padrões mostrarem sua cara feia — e sinta raiva fervendo em seu coração. Você pode se perguntar: "Eu não os perdoei?" Embora o perdão seja uma decisão, a cura que vem depois leva tempo. Permaneça em oração. Permaneça em comunidade próxima com pessoas de mentalidade evangélica que podem ajudá-lo a processar tanto as mágoas passadas quanto as lutas presentes. O Senhor está trabalhando. Ele está pronto e disposto a ajudar em todas as camadas da cura. Não se canse.
Pergunta #3: E se o perdão for perigoso?
O perdão é difícil. Quase sempre incluirá sentimentos desconfortáveis, dolorosos ou cansativos. Mas dificuldade é diferente de perigo. Reconhecemos que alguns relacionamentos são tão marcados pelas cicatrizes do pecado que o perdão é necessário, mas a reconciliação não é aconselhável ou possível (cf. “se possível”, Rm 12:18). Casos de abuso físico, abuso sexual ou manipulação emocional severa podem deixar alguém tão ferido que a cura é inatingível deste lado do céu.
Se você foi vítima de pecados que tornam perigosa a transição do perdão para a reconciliação, lembre-se destas verdades:
- A cura é possível. O que você vivenciou não precisa definir você. Em Cristo há esperança abundante de cura. Deus não desperdiça nada e usará o que aconteceu com você para aprofundar sua confiança nele e ser uma fonte de ajuda para os outros (2 Cor. 1:3–11).
- Cerque-se de amigos do evangelho. Como dissemos, trilhar o caminho do perdão não deve ser feito sozinho. Se você foi profundamente ferido, precisa de uma igreja centrada no evangelho e de parceiros treinados centrados no evangelho para ajudá-lo a processar as experiências traumáticas que você suportou.
- Examine suas razões para não se reconciliar. Ser ferido não nos dá o direito de evitar desafiar atos de fé. O que eles fizeram com você pode realmente ser tão horrível que você não consegue estar perto deles sem ter respostas físicas e emocionais retraumatizantes. Eles podem não estar arrependidos, o que claramente o livra da necessidade de buscar a reconciliação. Deus não pede que você se coloque em perigo ao estender confiança a pessoas não confiáveis. No entanto, ele o chama para estar disposto a fazer o que ele lhe pedir para fazer. Processe sua postura de coração diante do Senhor e com amigos do evangelho para garantir que qualquer resistência à reconciliação seja feita pela fé e não pelo medo pecaminoso.
- Confie em Deus. O Senhor conhece sua fraqueza (Sl 103:14). Ele será paciente com você enquanto você trilha o caminho da cura que ele o conduz. Busque-o em oração. Quando estiver com medo, coloque sua confiança nele (Sl 56:3). O Senhor conhece sua fraqueza e tem depósitos cheios de graça para você (Sl 31:19; 2 Co 12:9). O autor de Hebreus o convoca: “Visto que temos um grande sumo sacerdote que penetrou os céus... o qual [é capaz] de compadecer-se das nossas fraquezas... Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos em ocasião oportuna” (Hb 4:14–16). Chegue-se a Jesus, sua graça e misericórdia o ajudarão.
Se você pecou contra alguém de maneiras que impedem a reconciliação, tenha estas verdades em mente:
- Você deve se arrepender. Você será responsabilizado pelo que fez. Nenhum pecado será ignorado no Último Dia. Atenda ao chamado de Deus para se arrepender (Atos 17:30). Confesse seu pecado a Deus com total honestidade (Sl 51; 1 João 1:9). Arrependa-se completamente do seu pecado. Expresse remorso e peça perdão àqueles que você machucou. Se você pecou contra alguém de maneiras que podem ser consideradas abusivas ou perigosas, você deve procurar aconselhamento de um especialista treinado antes de contatá-lo para que ele possa ajudá-lo no processo. O arrependimento pode incluir o envolvimento de autoridades civis se suas ações forem ilegais. O arrependimento pode incluir o pagamento de restituição por anos de despesas de aconselhamento (Lucas 19:8). O verdadeiro arrependimento será demonstrado em fazer o que for preciso para andar nos caminhos da retidão. Não tema; Deus estará com você (Hb 13:5b–6).
- O perdão de Deus é abundante. Há muita esperança para você se você confessou seu pecado a Deus e verdadeiramente se arrependeu dele. Onde o pecado abunda, a graça abunda ainda mais (Rm 5:20). Deus perdoa o pior dos pecadores para que sua misericórdia possa ser magnificada em e através de você (1 Tm 1:15–16). Aqueles que foram perdoados por Deus permanecem como justos diante dele. Ele se deleita em você, apesar do que você fez. Esta é a beleza do evangelho.
- Confie seus desejos a Deus. Deus remove a condenação por nossos pecados, mas não remove suas consequências. Alguns pecados cometidos mudarão para sempre sua vida e seus relacionamentos. Você pode sentir o peso do que fez e desejar profundamente se reconciliar. Confie esses bons desejos a Deus. Inicie o contato apenas por meio de um mediador imparcial e confiável. Espere no Senhor. A disposição para ter mais conversas pode ser possível, ou não. No Dia do Julgamento, você será responsabilizado pelo que fizer, não como os outros responderem.
Pergunta #4: E se eles não quiserem meu perdão?
Algumas pessoas não verão sua necessidade de serem perdoadas. Elas podem estar cegas por seus pecados e calejadas contra a convicção de Deus. Não podemos fazer alguém ver sua necessidade de ser perdoado; somente Deus pode fazer isso. Nesses casos, ainda somos responsáveis por perdoá-los de coração (cf. perdão atitudinal/interno). Jesus nos deu um exemplo a seguir quando orou da cruz: “Perdoai-os, pois não sabem o que fazem” (Lucas 23:34). Ele orou por seu perdão, apesar de eles desprezarem sua necessidade dele. Jesus nos deu instruções semelhantes quando disse: “Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, bendizei os que vos maldizem, orai pelos que vos maltratam” (Lucas 6:27–28). Nossos inimigos não acham que precisam do nosso perdão. Não podemos controlar isso, mas devemos mostrar a eles o amor sobrenatural de Cristo, abençoando-os, mesmo que nos amaldiçoem.
Pergunta #5: E se me machucarem novamente?
Moriah havia trabalhado duro para perdoar Jeff. Ele havia sido pego olhando pornografia, e isso abalou seu jovem casamento. Jeff reconheceu seu pecado e havia feito grandes progressos em honrar o Senhor e sua esposa. Isso até que ele se comprometeu novamente enquanto ela estava fora da cidade. Em um instante, o ano de trabalho duro pareceu ter sido jogado fora. Jeff confessou seu pecado ao seu pastor, a ela, e então pediu que ela o perdoasse mais uma vez. Moriah sentiu uma mistura avassaladora de raiva justa e pecaminosa. Ela não esperava estar aqui novamente, e seu coração estava murado para seu marido.
Moriah tem que perdoar Jeff novamente? Sim. Embora o pecado de Jeff tenha sido sério, as palavras de Jesus também o foram: “Prestem atenção a vocês mesmos! Se seu irmão pecar, repreenda-o, e se ele se arrepender, perdoe-o; e se ele pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes vier a você, dizendo: 'Estou arrependido', você deve perdoá-lo” (Lucas 17:3–4). O perdão deve ser oferecido sem limites. Jeff precisará fazer grandes progressos para viver o arrependimento completo e o processo de reconciliação com Moriah exigirá esforços maiores. Mas a graça de Deus é suficiente para as necessidades de ambos. Pode chegar um momento em que os padrões de pecado, seja pornografia ou não, se tornem tão prejudiciais à confiança do relacionamento que a validade da profissão de fé de alguém seja questionada. Essas situações caso a caso exigirão liderança sábia de pastores piedosos e possivelmente conselheiros externos.
Pergunta #6: Posso perdoar se eles estiverem mortos?
Sarah estava ao lado do túmulo de sua irmã. O silêncio da lápide de Ashley a lembrou da frieza de seu relacionamento. Sua irmã tinha sido cruel e exigente. Suas palavras tinham marcado a alma de Sarah, e a ferida não tratada tinha se infectado pelo pecado. O curso destrutivo de Sarah não era culpa de Ashley, mas estava indubitavelmente conectado. A morte prematura de Ashley deixou Sarah querendo mais uma chance de expressar suas mágoas com a esperança de ouvir Ashley dizer: "Por favor, me perdoe". Mas agora era tarde demais. Ou não?
A morte nos rouba muito, mas não nos rouba a responsabilidade e a oportunidade de estender o perdão. O perdão é uma decisão que tomamos para cancelar a dívida relacional de outra pessoa. Em última análise, o perdão é uma decisão que Deus nos capacita a tomar e que fazemos para obedecê-lo. A morte não impede Sara de escolher perdoar sua falecida irmã. Sara pode confiar a alma de sua irmã àquele que julga com justiça (1 Pe 2:23–24).
Se você foi ferido por alguém que morreu ou que você nunca será capaz de localizar, você ainda pode perdoá-lo. O perdão atitudinal é possível porque você está perdoando de coração. Ore ao Senhor e reflita sobre tudo o que você gostaria de dizer a essa pessoa. Considere escrever. Você provavelmente seria ajudado a processar seus sentimentos com um amigo ou conselheiro de confiança evangélico. Se você se beneficiaria indo até o túmulo da pessoa e dizendo palavras em voz alta, está perfeitamente bem. Mas, no final das contas, leve sua dor ao Senhor. Ao considerar o destino dela, descanse nas palavras de Abraão: "Não fará justiça o Juiz de toda a terra" (Gn 18:25)? Deus fará o que é certo. Confie nele.
Discussão e reflexão:
- Há alguma situação em sua vida que essas perguntas abordam? Como esta seção ajudou você?
- Como você resumiria a diferença entre perdão, reconciliação e restauração?
- Das perguntas acima, qual desafia mais sua compreensão do perdão?
Conclusão: Quando não perdoaremos mais
Em breve, a existência como a experimentamos cessará. O Senhor Jesus retornará e concluirá o que conhecemos como história humana. Naquele dia, ele triunfantemente levantará todas as pessoas da sepultura e as reunirá diante de seu grande trono branco para julgamento (Mt 12:36–37; 2 Co 5:10; Ap 20:11–15).
Naquele dia, nada será mais estimado do que o perdão. Para permanecer, não em nossa própria justiça, como as miríades que serão condenadas em seus pecados. Mas para permanecer perdoado, vestido com vestes de justiça compradas pelo sangue de Cristo e dadas pela graça de Deus. Para ser contado entre os perdoados, cujos nomes estão escritos no livro da vida do Cordeiro. Para ser recebido com as palavras: "Muito bem, servo bom e fiel... entra no gozo do teu senhor" (Mt 25:23). Para ser alegremente cantado pelo próprio Deus (Sf 3:17) e responder a ele com canções de eterna ação de graças (Sl 79:13). Nossas canções serão inspiradas pelos muitos atos de misericórdia de Deus. Central a todos eles será seu perdão imerecido, imensurável e benevolente concedido a nós em Cristo Jesus.
Começamos este estudo na mesa de antigos inimigos que se tornaram amigos perdoados por meio do evangelho de Jesus Cristo. Concluímos com uma imagem da glória por vir, na qual outra mesa será central. Esta refeição será realizada no topo da montanha chamada Sião. A mesa naquele lugar sediará a ceia das bodas do Cordeiro, onde os perdoados comerão alimentos ricos e beberão vinho bem envelhecido (Ap 19:9; Is 25:6). Lá, inimigos reconciliados e adversários perdoados se sentarão lado a lado. Juntos, faremos um brinde de agradecimento clamando: “Eis que este é o nosso Deus; nós o esperávamos, para que ele nos salvasse. Este é o Senhor; nós o esperávamos; alegremo-nos e alegremo-nos na sua salvação” (Is. 25:9). Senhor, apressa esse dia.
Ao ler este guia de campo, pense naquele dia. Permita que a esperança de glória e a certeza de ver Cristo o movam a estender o perdão. Perdoe hoje à luz daquele dia. Perdoar aqueles que o machucaram pode ser terrivelmente difícil. Perdoar requer humildade. Requer ajuda de Deus. Mas eu lhe asseguro isto: se você honrar Jesus perdoando, você não se arrependerá naquele último dia. Tome decisões hoje pelas quais você será grato por dez mil anos a partir de agora, quando estiver diante de Deus. Quando você contemplar Deus face a face, você não se arrependerá de perdoar aqueles que o machucaram nesta vida. De alguma forma, seu desfrute da vida eterna surgirá da obediência nesta vida (Ap. 19:8). Perdoe. Busque a paz. Trabalhe para reconciliar. Estenda misericórdia.
Não desanime, querido santo, estamos quase em casa.
—
Garrett Kell tem seguido Jesus imperfeitamente desde que um amigo compartilhou o evangelho com ele na faculdade. Logo após sua conversão, ele começou a servir no ministério pastoral no Texas, Washington DC, e na Del Ray Baptist Church em Alexandria, Virginia, desde 2012. Ele é casado com Carrie, e eles têm seis filhos juntos.
Para estudo posterior
Tim Keller, Perdoar: Por que devo e como posso?
David Powlison, Bom e bravo
Brad Hambrick, Dando sentido ao perdão: passando da mágoa para a esperança
Hayley Satrom, Perdão: Refletindo a Misericórdia de Deus (Devocionais de 31 dias para a vida)
Chris Braun, Desvendando o perdão: respostas bíblicas para perguntas complexas e feridas profundas
Steve Cornell, “Como passar do perdão para a reconciliação”, artigo do TGC, março de 2012
Ken Sande, O Pacificador: Um Guia Bíblico para Resolver Conflitos Pessoais
