Cuidando do seu corpo

Introdução

O apóstolo João escreveu uma breve carta — até mesmo uma nota — para seu amigo Gaio. João disse que “tinha muito a escrever” para ele, mas não colocou tudo no papel porque esperava “vê-lo em breve, e falaremos face a face” (3 João 13–14). Dado que João tinha muitas coisas a dizer que deixou de fora, vale a pena notar o que ele escolheu incluir. É uma pequena carta encorajadora, com João elogiando como Gaio se comportou e expressando seu apoio a Gaio contra aqueles que se opõem a ele. 

Mas é a saudação de João que eu quero destacar. Ele ora para que tudo vá bem com Gaio, e “que você tenha boa saúde, assim como vai bem com sua alma” (3 João 2).  

Você percebeu isso? Uma das orações de John para seu amigo é que ele tenha boa saúde. Por que ele rezaria algo assim? Certamente há coisas mais importantes que ele poderia levantar em oração por Gaius do que sua boa saúde, certo? Talvez. Mas por trás da saudação e oração de John está a crença de que nossos corpos importam, e que o bem-estar de nossos corpos é digno de oração.

O que quero fazer ao longo deste guia é ajudá-lo a ver os ensinamentos da Bíblia sobre o corpo humano e ajudá-lo a compreender sua responsabilidade como administrador do corpo que Deus lhe deu. 

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Parte I: Um Começo Encarnado

Assim como em muitos tópicos importantes, o melhor lugar para começar nossas considerações é nos primeiros capítulos de Gênesis. Moisés define o cenário em Gênesis 1 ao nos dizer que Deus criou os céus e a terra, formando as estruturas da criação e enchendo-as de vida. Cada dia apresenta um novo milagre: luz brilhando, terra se formando, plantas brotando, criaturas vivendo. E ao longo do caminho lemos o veredito divino: "Deus viu que era bom". Ele criou todas as coisas com sua fala soberana e então se deleitou com sua obra.

O sexto dia, no entanto, fornece uma reviravolta na trama. Tendo completado sua formação do mundo natural, a Divindade tomou conselho e decidiu criar algo para guardar, manter, expandir e governar sobre esta criação: 

“Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. E domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra” (Gn 1:26). 

O que diferencia esta criação, porém, não é apenas a tarefa dada ao homem, mas como ele é feito. Moisés escreve, 

“Então Deus criou o homem à sua imagem,

    à imagem de Deus o criou;

    homem e mulher os criou.”

Os animais não foram feitos à imagem de Deus. Nem as árvores, nem as estrelas. O homem — macho e fêmea — foi criado à imagem de Deus. E depois de dar ao homem a tarefa de ser frutífero, multiplicar-se e exercer domínio, Deus declara que essa criação portadora de imagem é “muito boa”. 

Talvez você tenha notado que, quando chegamos ao final de Gênesis 1, sabemos bastante sobre a tarefa dada ao homem, mas não sabemos muito sobre o que o homem faz. é ou como Deus o projetou. Então continuamos lendo e deixamos que Gênesis 2 nos aproxime mais da cena.

Gênesis 2 nos diz que “o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego da vida, e o homem se tornou uma criatura vivente” (Gn 2:7). Aí está, o primeiro vislumbre do que o homem é feito. Ele é criado do pó da terra, construído do chão para cima e então preenchido com o fôlego da vida. 

À medida que continuamos lendo, vemos que, dada a tarefa que Deus deu ao homem para encher a terra e exercer domínio, “não é bom que o homem esteja só” (Gn 2:18). Ele tem tarefas a realizar que não pode realizar sozinho. Mas não existe nenhuma parceira adequada entre os animais, então o Senhor cuida para que esse problema seja resolvido: “Farei para ele uma auxiliadora que lhe seja idônea”. O Senhor então “fez cair um sono profundo sobre o homem e, enquanto ele dormia, tirou uma de suas costelas e fechou o lugar com carne. E da costela que o Senhor Deus tirou do homem, ele fez uma mulher e a trouxe ao homem” (Gn 2:21–22). A adequação da mulher como auxiliadora do homem se deve ao fato de ela ter sido feita de ele. 

Assim foram feitos Adão e Eva, e a mesma existência física e corporificada foi passada adiante até nós. Se você é um homem, você compartilha características físicas com Adão. Se você é uma mulher, você as compartilha com Eva.

Esses primeiros capítulos de Gênesis são, para dizer o óbvio, introdutórios à compreensão do corpo humano, mas também são fundamentais. Sem a narrativa inspirada capturada nesses capítulos, ficaríamos com conjecturas e confusão.

Então, o que tiramos de Gênesis 1–2, e como essas passagens contribuem para nossa compreensão do corpo? Deixe-me sugerir algumas respostas:

1. Deus cria nossos corpos. Isso significa que ele quer que os tenhamos e os vejamos da maneira que ele os vê. 
2. Deus cria nossos corpos bom. Deus não cometeu um erro quando formou o homem e a mulher, e não cometeu um erro quando nos formou. Ele criou Adão e Eva como pessoas encarnadas antes a queda de Gênesis 3. Seus corpos não eram, então, algo inerentemente negativo e perigoso, mas parte da boa criação. 
3. Nós recebemos nossos corpos. Este é o inverso da primeira lição — ele dá, nós recebemos. Essas verdades simples são rejeitadas ao nosso redor, pois as pessoas acreditam que podem definir sua realidade física. Mas nossos corpos não são telas em branco nas quais criamos o que queremos, eles vêm com algumas respostas programadas neles. Por exemplo, nossos corpos nos dizem se somos homens ou mulheres. Se nossas mentes nos dizem o contrário, não temos o direito de derrubar o que Deus fez ao nos criar. Em vez disso, alinhamos nossas mentes com a realidade de nossos corpos. Deus fez nossos corpos; nós os recebemos.
4. Nossos corpos são importantes. Deus os dá a nós, e ele nos dá uma tarefa para executar com eles: ser frutíferos, exercer domínio. Queremos administrar nossos corpos de uma forma que nos permita cumprir as tarefas que Deus nos dá. 

Discussão e Reflexão

1. Qual lição de Genesis é mais útil para você? Há coisas mencionadas acima que você não considerou completamente antes?
2. Você consegue pensar em um exemplo cultural atual em que o projeto de Deus para nossos corpos está sendo derrubado? 

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Parte II: Um Deus Encarnado

O relato de Gênesis apresenta um caso aberto e fechado, deixando abundantemente claro que Deus pretendia que tivéssemos corpos e que nossos corpos são bons. Mas se alguém precisasse de mais evidências, a encarnação do Filho de Deus deveria mais do que satisfazer.

A Bíblia ensina, e os cristãos sempre acreditaram, que Deus existe em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. A abençoada trindade tem desfrutado de perfeita bem-aventurança por toda a eternidade dentro da Divindade. O Evangelho de João nos diz que a segunda pessoa da Divindade é “o Verbo”: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (João 1:1). O Verbo existe eternamente com Deus e como Deus. 

Essas são verdades que dobram a mente e expandem a alma. E continuam. Alguns versículos depois, João faz a incrível afirmação de que “o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória” (João 1:14). O Verbo — que existe desde o princípio e que é o próprio Deus — se fez carne.

Isso significa que Jesus permaneceu principalmente espírito e somente apareceu ter um corpo? Não. Na verdade, essa crença foi condenada desde o primeiro século como um falso ensinamento perigoso. Jesus não estava fingindo ser um homem. Ele era total e verdadeiramente humano. 

Por que Deus Filho assumiu a carne humana? Para redimir pecadores encarnados. A redenção que ele queria realizar era a redenção de todo o nosso ser, corpo e alma. E para nos redimir completamente, ele teve que se tornar como nós completamente. O escritor de Hebreus faz exatamente isso:

Portanto, visto que os filhos têm participação comum de carne e sangue, ele também participou das mesmas coisas, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, isto é, o diabo, e livrasse todos os que, pelo medo da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida. Pois certamente não são os anjos que ele ajuda, mas ele ajuda a descendência de Abraão. Por isso era necessário que ele fosse feito semelhante a seus irmãos em todos os aspectos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel no serviço de Deus, para fazer propiciação pelos pecados do povo. Pois, tendo ele mesmo sofrido quando tentado, ele é poderoso para socorrer aqueles que estão sendo tentados (Hb 2:14–18).  

Jesus assumiu carne e sangue para que pudesse salvar pecadores de carne e sangue. Em todos os aspectos, ele se tornou como nós, para que pudesse nos salvar completamente. Ele não veio para salvar somente nossas almas, mas para nos salvar completamente. 

Um dos primeiros escritores da igreja, Gregório de Nazianzo, colocou desta forma: 

Aquilo que Ele não assumiu, Ele não curou; mas aquilo que está unido à Sua Divindade também é salvo. Se apenas metade de Adão caiu, então aquilo que Cristo assume e salva pode ser metade também; mas se toda a sua natureza caiu, ela deve ser unida à natureza inteira dAquele que foi gerado, e assim ser salva como um todo.

Em outras palavras, se Jesus não assumiu uma natureza totalmente humana, então nossas naturezas totalmente humanas não podem ser redimidas. Se Jesus não tivesse assumido a carne, nossos corpos teriam sido deixados de fora do quadro. Isso seria apenas meia boa notícia, já que nossas almas e nossos corpos estão sujeitos aos efeitos do pecado e exigem redenção. Quando Adão caiu, o corpo que foi criado bom tornou-se sujeito à fragilidade e fraqueza. O trabalho tornou-se difícil, seu corpo podia ficar doente e ferido, as coisas nem sempre funcionavam da maneira que deveriam, e o processo de envelhecimento o deixou mais fraco até que finalmente ele morreu.

Então o eterno Filho de Deus — aquele que estava na forma de Deus — esvaziou-se ao assumir a forma de um servo e nascer à semelhança dos homens (Fp 2:6–7). Por que ele nasceu à semelhança dos homens? Para que pudesse morrer em forma humana. Somente aquilo que foi assumido poderia ser redimido.

A encarnação de Jesus Cristo transcende nossa compreensão, mas está lá nas páginas dos Evangelhos. Jesus cresce, ele come, ele dorme, ele chora, ele canta, ele vive e ele morre. Mateus registra que quando os discípulos viram Jesus pela primeira vez depois que ele ressuscitou dos mortos, eles “agarraram seus pés” (Mt 28:9). Por que Mateus contaria um detalhe tão minucioso? Para deixar claro que esta era uma pessoa real que os discípulos estavam vendo e tocando. Jesus não foi uma aparição, nem antes nem depois de sua ressurreição. Ele é um homem, por completo. E, incrivelmente, ele continua assim. Ele ascendeu ao céu com seu corpo (Atos 1:6–11), e agora está sentado à direita de Deus em carne humana. 

Deus criou nossos corpos bons. E o Filho de Deus tomou um corpo para si mesmo para que pudesse redimir pecadores encarnados.

Perguntas para discussão

1. Como você viu os efeitos da queda se manifestarem em sua vida física e na das pessoas ao seu redor? 
2. Por que o Filho de Deus teve que assumir a forma humana?

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Parte III: Para que serve o corpo

Já deve estar bem claro que nossos corpos não são meramente algo que ter, como um conjunto permanente de roupas. Em vez disso, nossos corpos são parte de quem somos. Não há uma versão “verdadeira” de nós mesmos que existe separada de nossos corpos. Os seres humanos existem como almas corporificadas, e — como estabelecido na criação e na encarnação de Jesus Cristo — este é um arranjo muito bom.

Agora que sabemos que nossos corpos são um bom presente de Deus, uma pergunta importante a ser feita é "Para que eles servem?" Por mais tentador que seja começar a listar uma lista de passos práticos para administrar seu corpo, só saberemos quais passos tomar se soubermos qual é o propósito de nossos corpos. Se alguém tem um martelo, mas não sabe que seu propósito é pregar pregos em madeira e paredes, pode acabar tentando usá-lo para algo completamente não relacionado. O problema é que, se você tentar usá-lo de uma forma que não foi feita para ser usada, não funcionará. Você pode tentar comer espaguete com um martelo, e pode colocar alguns macarrões na boca, mas não é para isso que serve um martelo. Somente quando você sabe para que serve é que pode começar a falar sobre a técnica envolvida em balançar um martelo efetivamente.

Assim é com nossos corpos. Antes de conhecermos as técnicas de mordomia fiel, precisamos conhecer o propósito do corpo.

Feito para Adoração

Para responder a essa pergunta, quero primeiro olhar para Romanos 12:1: “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.”

Paulo exorta seus leitores a “apresentar seus corpos como um sacrifício vivo”. O que sabemos sobre sacrifícios? Por um lado, eles geralmente não são “vivos” quando são oferecidos. Os sacrifícios do Antigo Testamento eram animais mortos para expiar os pecados do povo. Mas Cristo veio para morrer no lugar dos pecadores — para ser o cordeiro de Deus (João 1:29). Então não há mais necessidade de sacrifício sangrento. O sangue de Cristo é suficiente; tudo o que temos que fazer é crer. Então Paulo não quer dizer que apresentamos nossos corpos como esse tipo de sacrifício do Antigo Testamento. 

Em vez disso, Paulo está nos exortando a ver nossos corpos como algo que oferecemos a Deus em seu serviço. Todo o nosso ser pertence a Deus — corpo e alma. E Paulo quer que tudo o que fazemos em nossos corpos seja oferecido em serviço a Deus.  

Como fazemos isso? Paulo nos diz: vivendo vidas santas — com corações e corpos inteiros devotados a Deus. Anteriormente em Romanos, Paulo escreveu algo semelhante: “Não apresentem os seus membros ao pecado como instrumentos de injustiça, mas apresentem-se a Deus como aqueles que foram trazidos da morte para a vida, e os seus membros a Deus como instrumentos de justiça” (Rm 6:13).

Nós nos disciplinamos para que nossos corpos não sejam instrumentos de pecado, mas de justiça, santos e aceitáveis a Deus. Nosso sacrifício a Deus é feito com nossos corpos vivos, buscando fazer tudo, seja comendo, bebendo ou qualquer outra coisa que façamos, para a glória de Deus (1 Cor. 10:31).  

Uma implicação das instruções de Paulo em Romanos 12:1 é que “adoração” não é meramente algo que acontece nas manhãs de domingo em um determinado lugar por um determinado período de tempo. A Bíblia nos ordena a fazer da adoração corporativa uma parte de nossas vidas (Hb 10:24–25), mas Romanos 12 tem mais em vista do que ir à igreja. Está nos dizendo que nossas vidas inteiras são adoração. Tudo o que fazemos com nossos corpos deve ser feito ao Senhor — por amor a ele e em seus caminhos. Como você bem sabe, não há uma única coisa que fazemos além de nossos corpos. Até mesmo nosso pensamento acontece dentro de nossos corpos, e no versículo seguinte de Romanos 12, Paulo encoraja seus leitores a serem “transformados pela renovação de sua mente”. Isso também faz parte do nosso sacrifício vivo. 

Em resumo, o que fazemos com nossos físico corpos são nossos espiritual adorar.   

Para revisitar a pergunta feita acima, “Qual é o propósito do nosso corpo?” Espero que você consiga ver a resposta agora: nossos corpos são feitos para adoração. E tudo o que fazemos deve ser feito para trazer glória e honra ao nosso criador.

Domínio Frutífero

Outra consideração importante ao pensar sobre o propósito de nossos corpos vem de Gênesis. Quando o Senhor cria Adão e Eva, Moisés nos diz que Deus “os abençoou” e disse a eles: “Sejam fecundos e multipliquem-se, encham a terra e sujeitem-na, e dominem sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo animal que se move sobre a terra” (Gn 1:28). 

O que isso tem a ver com nossos corpos? Bem, tudo. Porque isso vai ao cerne de quais são nossas responsabilidades como seres humanos. Devemos “ser frutíferos e multiplicar” e “ter domínio” sobre a ordem criada. Ambas as partes deste mandato são tarefas inerentemente corporais. Deus nos criou para que tanto a multiplicação quanto o exercício do domínio exijam o uso de nossos corpos. Esta é mais uma confirmação de que nossos corpos não são meramente algo que ter, mas são parte de quem somos como humanos. 

Como cristãos, somos chamados a fazer mais do que ser frutíferos e ter domínio, mas não há menos do que isso. Nossos corpos, então, nos permitem oferecer adoração espiritual a Deus enquanto obedecemos a seus comandos, incluindo o chamado para governar e multiplicar.

Discussão e Reflexão

1. Para que serve seu corpo? Como seu propósito pretendido se relaciona com como devemos e não devemos ver nossos corpos?
2. Como seria para você ver toda a vida como adoração, e não apenas a manhã de domingo?

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Parte IV: Considerações sobre a administração

Com essas verdades fundamentais estabelecidas — a saber, que Deus nos criou como almas encarnadas com o propósito de adorá-lo, e que o Filho de Deus assumiu a carne humana para, entre outras coisas, afirmar a bondade de nossos corpos — podemos agora nos voltar para algumas questões práticas.

Como podemos administrar fielmente esses corpos dados por Deus? Quero considerar algumas categorias cruciais. No Éden, o Senhor disse a Adão para “trabalhar” e “guardar” o jardim. E essas duas categorias mapeiam muito bem como devemos administrar nossos corpos.

I. Trabalhar no Jardim: Treinamento Corporal

Um sinal de pensamento imaturo é quando alguém só consegue colocar as coisas em duas categorias: mais importante ou nada importante. O que quero dizer é que há todos os tipos de questões e perguntas teológicas que não são tão urgentes quanto a divindade de Cristo e a autoridade das Escrituras. Perguntas como essas são, de fato, as mais importantes. Uma questão menos importante — uma sobre a qual tenho uma opinião firme — é a questão de "quem deve ser batizado?" É uma questão importante. É tão importante quanto a divindade de Cristo? Não. Mas isso não a torna sem importância. Assim é com muitas coisas, e precisamos ser capazes de classificar, ou triar, questões de importância e considerá-las adequadamente.

Paulo adota essa mesma abordagem com a questão do treinamento corporal. Em sua primeira carta a Timóteo, Paulo escreve “treine-se para a piedade; pois … a piedade é de valor para todos, pois contém a promessa da vida presente e também da vida futura” (1 Timóteo 4:7–8). Não há dúvida na mente de Paulo de que o treinamento para a piedade deve ser uma prioridade na vida de Timóteo e de todos que leem a carta. A piedade carrega valor nesta vida e na eternidade, e qualquer um que a negligencie está optando por diminuir sua própria qualidade de vida espiritual. Talvez você tenha notado que não incluí o versículo inteiro. Nessa elipse entre “para” e “piedade” estão as palavras, “enquanto o treinamento corporal é de algum valor”. 

Leia o versículo novamente, com todas as palavras incluídas: “Exercite-se na piedade; pois, se o treinamento corporal é de alguma utilidade, a piedade é de grande utilidade para todos, visto que contém a promessa da vida presente e da vida futura.”

O que é mais importante, treinar para a piedade ou treinar nossos corpos? Piedade, é claro! Mas observe que Paulo não cai na armadilha de pensar que algo deve ser o mais importante ou o menos importante. Em vez disso, ele afirma que o treinamento corporal é “de algum valor”.  

Se o treinamento físico tem algum valor, o que isso significa para nós? Fácil: devemos treinar nossos corpos.

Exercício

Não sou personal trainer nem fisiculturista, e o propósito deste guia não é fornecer um plano de treinamento para você. Mas o que eu quero transmitir é que, como nossos corpos devem ser administrados fielmente, treinar nossos corpos tem valor. E esse tipo de treinamento será diferente para cada um.

Quando penso em treinamento corporal, priorizo fazer coisas que gosto, fazer algumas coisas que deve fazer, e então tentar fazer o melhor uso do tempo. Por exemplo, eu gosto de correr, e nunca me arrependi da decisão de correr. Há algumas coisas que eu deve faça isso junto com aquilo, mas que eu realmente não gosto, como alongamento e certos exercícios para evitar lesões. E então eu tento fazer o melhor uso do tempo planejando o que pensar ou ouvir enquanto corro. Na semana passada eu fui correr e usei o tempo para gerar um esboço para uma aula que eu estava programada para dar na minha igreja. Então eu aproveitei a corrida, e fui capaz, pela graça de Deus, de aumentar o tempo. Eu também gosto de levantar pesos, não com o propósito de ganhar um monte de massa, mas para prevenir atrofia e me permitir continuar correndo. Eu não sou tão jovem quanto eu costumava ser, então há dores e sofrimentos que colocam um limite em quão longe eu corro e quanto eu levanto, mas eu gosto dessas atividades e elas funcionam por enquanto. 

O que importa não é tanto o que nós fazemos, mas que nós fazemos isso. Se quisermos que nossos corpos sejam usados em adoração espiritual (Rm 12:1), e quisermos exercer domínio fielmente (Gn 1:28), devemos tender ao treinamento corporal. 

Antes de listar alguns dos benefícios do treinamento corporal, vamos primeiro identificar algumas das possíveis armadilhas.

Duas armadilhas a evitar

1. Não devemos acreditar que podemos estender nossas vidas além do que Deus soberanamente ordenou. Deus já determinou a duração de nossas vidas, e nenhuma quantidade de exercício vai mudar isso. Tenho que me lembrar disso regularmente. Na providência de Deus, as gerações que me precederam em minha família não viveram muito. Entre meus dois pais e quatro avós, apenas uma pessoa viveu além dos 70 anos, e três deles não chegaram aos 60. Eu também acrescentaria que o treinamento corporal não era uma característica de muitas dessas vidas, e então parte da minha motivação para permanecer saudável é levar uma vida mais saudável do que meus antepassados. Mas tenho que lembrar que nenhuma quantidade de exercício vai estender o número de dias que Deus designou para mim. É um conforto glorioso saber que "no teu livro foram escritos, cada um deles, os dias que foram formados para mim, quando ainda não havia nenhum deles" (Sl. 139:16). Antes do nosso nascimento, Deus ordenou precisamente quanto tempo viveríamos. Ele fixou o dia da nossa morte. Jesus fez aos seus ouvintes uma pergunta que faz um ponto semelhante: “E qual de vocês, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar uma hora que seja à sua duração de vida?” (Mt 6:27). Então, se alguém acredita que pode estender sua vida por meio de exercícios, ele está enganado. Embora não possamos aumentar a quantidade de nossos dias, exercícios regulares podem afetar a qualidade de nossos dias.
2. Você provavelmente conhece alguém que ama se exercitar e que ama que outras pessoas saibam que ele se exercita. Em outras palavras, o treinamento corporal não é feito em nome da mordomia, mas da vaidade. Esse tipo de busca não é o tipo que agrada ao Senhor, pois não importa quão fortes ou atraentes possamos ser, a Bíblia nos diz que o homem poderoso não deve se gabar de sua força (Jr 9:23) e que a beleza é vã (Pv 31:30). Todos nós somos propensos ao egocentrismo e precisamos ter cuidado para que nosso treinamento corporal não se torne uma expressão desse egocentrismo. Da mesma forma, há a tentação de dar muito do nosso tempo e energia à tarefa de ficar em forma. Você sabe que esse é o caso quando outras áreas de responsabilidade começam a sofrer por nossa devoção ao nosso treino. 

As armadilhas não são desculpas para evitar exercícios, mas perigos que devemos conhecer ao buscar treinamento corporal. Os benefícios dos exercícios são tantos que superam em muito os perigos. Vamos considerar alguns deles.  

Benefícios

Primeiro, o exercício encoraja o autocontrole. As Escrituras nos chamam repetidamente para praticar o autocontrole. Quando Paulo escreve a Tito e lhe diz como as pessoas devem viver de forma diferente — mulheres mais velhas, homens mais velhos, mulheres mais jovens, homens mais jovens — o autocontrole está em todas as listas de virtudes. Na verdade, a única instrução para os jovens é que eles devem ter autocontrole (Tito 2:6)! Os Provérbios também pedem autocontrole, nos alertando que “um homem sem autocontrole é como uma cidade arrombada e deixada sem muros” (Provérbios 25:28).

O que isso tem a ver com exercícios físicos? O treinamento corporal requer autocontrole e o encoraja. Ele requer autocontrole porque, para se exercitar, você precisará planejar quando e onde fazê-lo. Sua agenda provavelmente não tem grandes lacunas de tempo para você se exercitar, então você precisará fazer essas sessões acontecerem. E haverá dias em que você não sentirá vontade de se exercitar, e precisará governar seu espírito nesses dias (Provérbios 16:32). É por isso que Paulo pode dizer que “todo atleta exerce autocontrole” (1 Coríntios 9:25).Da mesma forma, o exercício encorajará o autocontrole. O que descobri ser verdade provavelmente é verdade para a maioria das pessoas: autocontrole e disciplina em uma área geram autocontrole e disciplina em outras áreas. Isso levará a um uso mais disciplinado do tempo e, esperançosamente, nos tornará mais conscientes do que comemos e de quanto dormimos.

O segundo e corolário benefício é que o exercício desencoraja a preguiça. A pessoa preguiçosa tem muitos planos, mas nenhuma ação. Ele ou ela pode falar sobre entrar em forma e exercitar o autocontrole, mas sempre há uma desculpa pronta para explicar por que esse não é um bom momento. Simplesmente começar uma rotina de exercícios, mesmo que modesta, é uma ótima maneira de tomar a ofensiva contra a preguiça.

Terceiro, há uma série de benefícios físicos, mentais e emocionais que são amplamente reconhecidos. Esses benefícios incluem auxílio físico, como energia aumentada, mais controle do seu peso e sono melhorado. Depois, há mais benefícios mentais e emocionais, como ajudar a manter um humor melhor e manter o estresse e a ansiedade baixos. Para mim, e presumo que para outros, o exercício é uma espécie de multiplicador de tempo. O que quero dizer é que, embora leve um tempo do meu dia para me exercitar, o aumento de energia me torna mais eficiente e produtivo depois que me exercito. O exercício leva tempo, mas melhora a qualidade do trabalho que faço quando termino.

Os últimos benefícios que mencionarei são que, quando cuidamos do nosso corpo por meio de exercícios, isso nos torna mais úteis aos outros.

• Se você tem filhos pequenos, é uma bênção ser ágil o suficiente para ficar no chão com eles. 
• Seu cônjuge apreciará se seu corpo não piorar antes do previsto.
• Sua igreja provavelmente terá maneiras de você servir fisicamente. Por exemplo, pode haver pessoas que precisam de ajuda para se movimentar ocasionalmente. E embora sua agenda possa lhe dar uma razão (bem-vinda) para não ajudar, você não quer que sua condição física o desqualifique.

Há mais benefícios do que estes, é claro, mas você entendeu. A questão é como será para você se exercitar? Você pode levar seu cachorro para mais caminhadas? Você pode treinar o time de cross country dos seus filhos? Você pode obter uma assinatura de academia de baixo custo? Andar de bicicleta com seus filhos, caminhar com seu cônjuge, fazer algumas flexões e abdominais todas as manhãs? Deus não nos dá um plano de treinamento e ele não exige que nos tornemos gurus do fitness. Tudo o que ele pede é que sejamos administradores fiéis.

Discussão e reflexão:

1. O que você acha do ensino da Bíblia sobre treinamento corporal? Isso era algo que você já havia considerado antes?
2. Quais são seus próprios hábitos de treinamento? Você faz algum treinamento? Há mudanças que você quer fazer ou deveria fazer? 
3. Se você pratica exercícios regularmente, quais são suas principais motivações?

II. Mantenha o Jardim: Comida e Sexo

“Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual tendes da parte de Deus? Não sois de vós mesmos, porque fostes comprados por bom preço. Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.”

-1 Coríntios 6:19–20

Não pertencemos a nós mesmos, mas a Deus. E o propósito dos nossos corpos é trazer glória e adoração aceitável a Deus. O que isso tem a ver com comida e sexo? Muito, na verdade. 

Vamos primeiro considerar a comida.

Comida

A Bíblia — essa fonte divinamente inspirada de sabedoria e orientação para todas as coisas pertinentes à vida e à piedade — diz muito sobre comida. A verdade fundamental que ela ensina sobre comida é que ela é um presente de Deus. 

     1. De Deus

Nossa provisão vem dele. Quando Jesus ensinou seus discípulos a orar, ele incluiu a petição: dá-nos hoje o pão nosso de cada dia (Mt. 6:11). Ao nos ensinar a orar por nossas necessidades diárias, Jesus está buscando orientar nossos corações e mentes para a verdade de que, se vamos ter nossas necessidades diárias, Deus vai precisar prover. 

Mais adiante, no mesmo capítulo, Jesus nos ensina que nosso Pai celestial se deleita em fazer exatamente isso, e por isso não precisamos nos preocupar:

Não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que as vestes? Olhai para as aves do céu: não semeiam, nem colhem, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas? (Mt 6,25-26)

Arrisco-me a adivinhar que a maioria de nós que cresceu na cultura da abundância americana não se preocupou com a próxima refeição. Nunca estivemos longe de um supermercado. Então, nossa tentação provavelmente não é ansiedade sobre se teremos comida, mas presunção de que não precisamos orar por ela. E ainda assim a Bíblia é inflexível em dizer que a fonte de toda provisão é nosso Pai celestial. 

No princípio, Deus disse ao homem e à mulher que lhes deu as plantas e árvores “para alimento” (Gn 1:29). Então ele diz a Noé em Gênesis 9 que “todo ser vivo que se move será alimento para vocês” (Gn 9:3). Deus criou os animais e as sementes que crescem para que possamos comer. O salmista nos diz que é o Senhor “quem dá alimento ao faminto” (Sl 146:7), e que “os olhos de todos esperam em ti, e tu lhes dás o alimento no devido tempo” (Sl 145:15). 

Qual é a resposta adequada a esta verdade de que Deus é o doador da nossa comida? A resposta adequada é agradecer a ele. Paulo escreveu a Timóteo estas palavras que se mostram imensamente úteis para o nosso pensamento sobre comida: “Porque tudo o que Deus criou é bom, e nada deve ser rejeitado se for recebido com ações de graças, porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração” (1 Timóteo 4:4–5). Que nossas orações antes das refeições reflitam esta verdade: que nossa comida vem de Deus, e devemos a ele nossa gratidão. 

     2. Para nosso prazer

A segunda maneira de responder à provisão de Deus é aproveitar o que ele dá. Salomão enfatiza essa resposta em todo o Eclesiastes. Veja o que ele ensina:

• “Não há nada melhor para o homem do que comer, beber e encontrar prazer no seu trabalho. Também vi que isto vem da mão de Deus” (Ec 2:24).
• “Percebi que … todo homem deve comer, beber e desfrutar de todo o seu trabalho; este é um presente de Deus ao homem” (Ec 3,12–13).
• “Eis que o que vi ser bom e digno é comer, beber e gozar de todo o trabalho com que o homem trabalha debaixo do sol durante os poucos dias da sua vida que Deus lhe deu; porque esta é a sua porção” (Ec 5,18).
• “E recomendo a alegria, porque nada há de melhor para o homem debaixo do sol do que comer, beber e alegrar-se” (Ec 8,15).
• “Vai, come o teu pão com alegria e bebe o teu vinho com coração contente” (Ec 9,7).

 Por que Salomão insiste tanto que apreciemos nossa comida e bebida? Porque é um presente de Deus para nós, e honra o doador se apreciamos o que ele dá. Um pai não é honrado quando um filho abre um presente e resmunga sobre isso. Mas traz alegria para a mãe e o pai que observam seu filho abrir um presente e se deliciam com isso. Assim é com o que Deus fornece para nossa provisão. Ele é honrado quando agradecemos a ele e apreciamos o presente.

Outra razão pela qual Salomão clama por alegria é que é uma ótima maneira de cultivar contentamento. Se estamos ocupados aproveitando os presentes de Deus para nós, você sabe o que não estamos fazendo? Não estamos desejando ter os presentes de outra pessoa, e não estamos resmungando em nossos corações sobre o que não temos. Estamos contentes, e há grande ganho no contentamento.

Caso você pense que perdemos o controle de nossa preocupação com a mordomia, não perdemos. Gratidão e prazer são parte de como administramos nossos corpos. Mas para que você não termine este guia sem nenhuma noção de direção sobre o que fazer com a comida, vamos dar um tempo para isso.

Se realmente acreditamos que nossos corpos não são nossos, isso afetará o que escolhemos comer. Se você fosse responsável por garantir que outra pessoa tivesse hábitos alimentares bons e saudáveis, você colocaria pensamento e cuidado no que alimentá-la. E ainda assim, para muitos de nós, inclusive eu, não usamos tal pensamento e cuidado em nossa dieta. Isso é um erro porque, como sabemos, nossos corpos não nos pertencem; estamos cuidando de um corpo que nos foi confiado. 

Eu disse acima que não sou um personal trainer. Sou ainda menos nutricionista. Não sou o que alguns chamam de "gourmet" e gosto de sorvete. Até bem recentemente, uma das minhas motivações para exercícios era que isso me permitia comer o que eu quisesse. Desde então, percebi que essa pode não ser a melhor abordagem para dieta e exercícios. Então, minha própria prática inclui limites sobre quando eu como (jejum intermitente ocasional) e sobre quanto eu como (controle geral das porções). Além dessas coisas simples, me beneficiei de estar mais atento à quantidade de alimentos processados e açúcar que um alimento contém. Se você quiser uma análise detalhada dessas coisas, não sou a pessoa para fornecê-la. Mas há muitas pesquisas por aí que nos encorajariam a comer alimentos mais naturais e menos processados do que muitos de nós. 

Assim como com os exercícios, isso será diferente para cada um. Dado o quão comuns são as alergias e intolerâncias alimentares, não haverá uma solução única para todos. Mas o chamado para administrar nossos corpos é um chamado para estarmos cientes de que nossos corpos não são nossos, e para proteger o templo do nosso corpo observando nossas dietas.       

Sexo

Para ter uma compreensão mais completa do que significa ser fiel a Deus na área do sexo, eu o encorajaria a ler o excelente guia de campo de Shane Morris sobre esse tópico. Mas para nossos propósitos, deixe a exortação de Paulo guiá-lo: “O corpo não é para a imoralidade sexual, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. E Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará pelo seu poder. Vocês não sabem que seus corpos são membros de Cristo?” (1 Cor. 6:13–15).

Para me repetir mais uma vez, seu corpo não pertence a você. Ele é para o Senhor. Uma maneira pela qual alguém rejeita essa verdade é por meio da imoralidade sexual. Deus criou o sexo e, como tudo o que ele fez, ele o criou bom. Mas talvez mais do que qualquer outra coisa em toda a criação, o sexo foi manchado pelo pecado. A confusão abunda em nossa cultura quando se trata de sexo. Se você quer administrar seu corpo fielmente e brilhar como uma luz em uma geração distorcida, fuja da imoralidade sexual e busque a piedade. É uma tragédia que a busca pela castidade fora do casamento e pela fidelidade dentro dele seja anormal, mas esse é o estado atual das coisas.  

Mas é muito melhor nadar contra a corrente com o favor de Deus do que ir junto com a corrente e acabar destruído. Como é administrar seu corpo e nadar contra a corrente? Inclui:

Abandonar e ficar longe da pornografia (Mt 5:27–30)

Aprendendo a controlar seu corpo (1 Tessalonicenses 4:3–8)

Ser fiel ao seu cônjuge (Mt 5:27–32)

Não cobiçar o cônjuge de outro (Ex. 20:17)

Negar desejos e atividades do mesmo sexo (Romanos 1:26–27)

Manter o leito conjugal honroso (Hb 13:4)

Esse é um esboço grosseiro do caminho para a fidelidade sexual, e é um bom lugar para começar. Há mentiras escorregadias ao nosso redor nos dizendo que Deus não disse realmente essas coisas, e que se vivermos por essas palavras, isso nos roubará a alegria e o prazer que merecemos. Essas são mentiras que devemos rejeitar. O caminho da fidelidade é o caminho para uma consciência limpa e alegria plena. Então, administre seu corpo dedicando-se inteiramente ao Senhor. Seu corpo é dele.

Discussão e reflexão:

1. Descreva sua relação com a comida. Você pensa na comida como um simples combustível para seu corpo ou algo para ser apreciado? Você está mais inclinado a se preocupar com comida ou presumir sobre provisão? Há mudanças que você acha que deveria fazer em seus hábitos alimentares? 
2. Há coisas na sua vida que estão em conflito com o esboço geral de fidelidade sexual acima? Se sim, o que precisa mudar? 

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Parte V: Mais considerações sobre administração

Cobrimos algumas das grandes categorias para administração do corpo, mas há outras considerações que valem a pena dar atenção. Uma é um lembrete positivo, a outra, um aviso.

Leve seu corpo para a igreja

Uma das melhores coisas que você pode fazer enquanto administra seu corpo é ir à igreja. Se você está lendo este guia de campo, provavelmente já sabe que é bom adorar com outros crentes no dia do Senhor. Mas você sabia que é algo que Deus ordena? O Espírito Santo inspirou o autor de Hebreus a escrever: “E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras, não deixando de nos reunir, como é costume de alguns, mas admoestando-nos uns aos outros, e tanto mais quanto vedes que se aproxima o Dia” (Hb 10:24–25).

Para que possamos incitar outros crentes ao amor e às boas ações, não devemos negligenciar “a reunião, como é costume de alguns”. O ato de nos reunirmos requer que nosso corpo esteja em um lugar específico aos domingos e não em outro lugar. Você estará em algum lugar nas manhãs de domingo, a questão é se você estará na igreja ou em outro lugar.

A tecnologia que permite que as pessoas transmitam cultos de adoração ao vivo e ouçam sermões online pode ser uma bênção. Na minha igreja, é comum que os membros utilizem a transmissão ao vivo quando estão doentes ou fora da cidade. Também temos um podcast onde postamos sermões e os disponibilizamos. Achamos que essas são coisas boas para oferecer em serviço aos nossos membros e pessoas de fora. Mas o que pode ser um problema é quando alguém vê uma transmissão ao vivo ou um podcast como um substituto para se reunir fisicamente com outros cristãos na igreja. 

Um serviço transmitido ao vivo pode certamente ser encorajador e instrutivo. Mas também nos encoraja a pensar em nossas igrejas como um produto para consumo em vez da família de Deus e corpo de Cristo, onde devemos servir e adorar o Senhor Jesus com seu povo. Quando nos reunimos fisicamente, temos o benefício de ouvir outros membros levantarem suas vozes em canções, ouvimos os sons maravilhosos de bebês chorando e virando páginas da Bíblia, ouvimos a Palavra pregada e temos oportunidades de comunhão antes e depois do serviço com o povo de Deus. Nenhuma dessas coisas pode ser replicada online. 

Então, por favor, vá à igreja. Se você não faz parte de uma igreja ou se atualmente faz parte de uma igreja que não prega o evangelho e ensina todo o conselho de Deus, talvez seja hora de mudar. Seu corpo estará em algum lugar nas manhãs de domingo; por que não fazer disso uma prioridade para estar fisicamente presente em uma igreja saudável e que honra a Deus?      

Desligue o telefone

Este guia de campo não é sobre tecnologia de administração, então não vou me estender neste ponto. Se você tem olhos e esteve em público em algum momento na última década, você notou a ubiquidade do smartphone. E, como a maioria das tecnologias, suas capacidades são impressionantes e podem ser usadas para o bem.

Mas o apego aos nossos telefones também tem um efeito entorpecente e desumanizador. Por um lado, ele monopoliza nossa atenção enquanto estamos nele. E se estamos em uma sala com outras pessoas, estar em nosso telefone é uma má administração de nossa presença física. E então há o conteúdo em nossos telefones, que pode consumir nosso tempo e foco de tal forma que nosso "mundo" online é mais real e nos afeta mais do que o mundo em que nosso corpo reside. Queremos buscar moderação no uso de toda a tecnologia, incluindo nossos telefones. Eles podem ser servos incríveis, mas quão rapidamente eles se tornam muito mais do que isso em nossas vidas. 

Mas e quanto?

Vivemos deste lado de Gênesis 3, e um dos efeitos da queda é que o corpo de nem todos funciona como deveria. Todos nós conhecemos pessoas que nasceram com um defeito físico ou sofreram uma lesão grave que muda a aparência da mordomia fiel. 

Nosso Deus é soberano e bom, e tudo o que ele faz é certo. Nenhuma injúria ou defeito jamais ocorreu fora de sua amorosa providência, e ele não requer de nós coisas que não podemos fazer. O que ele requer é que sejamos fiéis com o que ele nos deu. E ele é paciente e gracioso além do que podemos imaginar.  

Todos nós sentimos os efeitos do pecado em nossos corpos em um grau ou outro. O fato de experimentarmos declínio e morrermos é um efeito do qual ninguém escapa. E antes de morrermos, há a possibilidade de doenças, enfermidades, câncer, acidentes, ferimentos e muito mais. Nossos corpos são parte da ordem criada, e a queda do homem mergulhou não apenas nossa estrutura moral, mas nossa estrutura física, em uma espiral descendente. O apóstolo Paulo diz que “a criação foi submetida à futilidade” na queda, e nos unimos a toda a criação em gemidos e espera pela “redenção de nossos corpos” (Rm 8:20, 23). Mesmo enquanto buscamos administrar esses vasos de barro, nossa esperança está em sua restauração final.  

Discussão e reflexão:

1. Como é seu envolvimento na igreja? A frequência é algo garantido para você ou você poderia crescer nessa área?
2. Como é sua relação com a tecnologia? Você consegue mantê-la em seu devido lugar ou ela invade sua vida de maneiras prejudiciais? 

Conclusão: Eternidade

Como você acha que o céu vai ser? Você imagina uma existência fantasmagórica, flutuando em uma nuvem enquanto toca uma harpa? Ou você se imagina existindo eternamente como um espírito habitando com Deus?

A Bíblia ensina que seremos ressuscitados dos mortos e entraremos na nova criação. Habitaremos com Deus para sempre como seres físicos com corpos restaurados e glorificados. O apóstolo Paulo dá atenção estendida a essa verdade incrível.

Ao explicar como será a ressurreição dos mortos, Paulo diz que, “O que é semeado é perecível; o que é ressuscitado é imperecível. É semeado em desonra; é ressuscitado em glória. É semeado em fraqueza; é ressuscitado em poder. É semeado um corpo natural; é ressuscitado um corpo espiritual. Se há um corpo natural, há também um corpo espiritual” (1 Cor. 15:42–44). 

Quando morrermos, iremos estar com o Senhor. Nesse estado intermediário, esperaremos pelo chamado de Deus quando ressuscitaremos. Assim como Jesus ficou do lado de fora do túmulo de Lázaro e ordenou que ele saísse, assim ele fará com seu povo. Paulo resume como será mais tarde no mesmo capítulo quando diz que “a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade” (1 Co 15:52–53).

Nossos corpos serão uma continuação do corpo que administramos agora, mas uma versão glorificada. Morreremos em nosso corpo atual, e este corpo perecível, desonroso, fraco e natural que buscamos administrar se levantará imperecível, glorioso, poderoso e espiritual. E não haverá doença e tristeza, nem ferimentos e enfermidades, nem defeito em nossos corpos que precisamos administrar com cuidado. E não haverá tentação de satisfazer nossos apetites e preguiça.

Como será bom. Habitaremos em nossos corpos ressuscitados para sempre, na presença de nosso Senhor encarnado e ressuscitado. Até lá, sirva-o com seu corpo.

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Matt Damico é o pastor de adoração e operações na Kenwood Baptist Church em Louisville. Ele é coautor de Lendo os Salmos como Escritura e escreveu e editou para várias publicações e organizações cristãs. Ele e sua esposa, Anna, têm três filhos incríveis.