Скачать английский PDFСкачать испанский PDF

Оглавление

Введение
Хорошо это или плохо
Цифровая эпоха и идентичность
Цифровая эпоха и время
Цифровая эпоха и сообщество
Цифровой век и сексуальный грех
Освойте современные инструменты
Заключение
Об авторе

Ученичество в цифровую эпоху

Натан У. Бингем

Английский

album-art
00:00

Введение

Сегодня в социальных сетях и в наших почтовых ящиках мы завалены сводками того, что, по мнению кого-то, нам следует знать, только на случай, если вы пропустили.

Пока я пишу это, каждый день я вижу очередную ветку, рассказывающую мне о том, что я пропустил, и о последних прорывах в мире ИИ — не за эту неделю или месяц, а за последние двадцать четыре часа! Все движется и меняется быстро.

К счастью, то, что не движется и не меняется, — это Слово Божье. Эта древняя книга содержит все, что нам нужно, чтобы жить христианской жизнью верно, даже в эпоху раскладушек, iPhone или метавселенной.

Как мы увидим в последующих главах, было много негативных последствий быстрого технического прогресса двадцать первого века, но было и много благословений. Я не могу себе представить, как трудно было бы моей жене и мне, когда мы переехали в Соединенные Штаты, если бы мы не могли отправлять сообщения или общаться по FaceTime с нашей семьей и друзьями в Австралии. Наблюдая за тем хорошим, что пришло, мы должны благодарить Бога, ибо мы знаем, что в конечном итоге все добрые дары исходят от Него (Иакова 1:17). Мы также должны серьезно отнестись к необходимости распоряжаться тем, что доступно нам сегодня, чтобы содействовать провозглашению Евангелия. Вы живете в такое время в истории церкви, которое не похоже ни на одно из предыдущих столетий. Никто из нас не хочет быть похожим на злого раба в Притче о талантах (Мф. 25:14–30) и из страха скрывать и препятствовать умножающемуся потенциалу того, что было нам доверено.

В то же время, часть нашего призвания как христиан заключается не только в том, чтобы управлять доступными нам технологиями для продвижения Евангелия, но и в том, чтобы остро осознавать недостатки — и зло, — которые могут исходить от технологий. Предположим, вы пассивны, принимая то, что мир принимает без вопросов. В таком случае, нет сомнений, что такой подход негативно скажется на плодотворности вашей христианской жизни, поскольку мир не тяготеет и не может естественным образом тяготеть к тому, что чтит Бога.

Наш цифровой век может показаться пугающим, иногда даже подавляющим. Тем не менее, я молюсь, чтобы, работая с этим полевым руководством, возможно, с помощью наставника, вы не только приняли большую ответственность, которая лежит на христианине в двадцать первом веке, если вы решите использовать современные интернет-инструменты, но и чтобы Бог снабдил вас мудростью и практическим применением его неизменного Слова.

 

Часть I: Хорошо это или плохо

«Папа, можно мне iPhone на день рождения?» Надеюсь, все вдумчивые родители-христиане услышат этот вопрос с чувством страха. К сожалению, судя по моим наблюдениям, это не так. Если вы моложе: когда вы получили свой первый телефон, много ли было переговоров с мамой и папой?

Когда моя старшая дочь задала мне этот вопрос, мое сердце забилось быстрее, потому что я знала, что поставлено на карту. Но почему такое беспокойство? Этот смартфон не может думать сам за себя и не имеет падшей природы, так что он не может быть плохим, верно? 

Если бы вы спросили меня, когда мои дети были намного младше, я бы, вероятно, согласился. Моя позиция была бы такова, что наши смартфоны и все приложения были в целом нейтральными — не обязательно хорошими или плохими. Все зависело только от того, как вы их использовали. Однако после дальнейшего изучения за последнее десятилетие, прочтения более поздних исследований, отслеживающих влияние социальных сетей, интернета и смартфонов на подростков (и просто наблюдения за последствиями самостоятельно), сегодня я так не считаю.

Когда я рос, мой телефон не был умным. Он даже не помещался в кармане. Он был прикреплен к стене (я знаю, как неудобно!). Я помню выходные, когда мои родители купили портативный телефон. Я ждал все выходные, пока телефон зазвонит, чтобы проверить его, но никто не позвонил. В любом случае, эту технологию можно было бы точнее описать как нейтральную. Вы могли бы использовать этот телефон, чтобы позвонить в 911 и спасти жизнь. Это было бы хорошо. Но вы также могли бы использовать этот телефон, чтобы разыграть кого-то или набрать незаконные номера с поминутной оплатой, которые часто рекламируют по ночному телевидению. Такие решения были бы безнравственными.

В этом случае телефон относительно нейтрален и зависит от того, как вы его используете.

Хотя телефон 90-х был в значительной степени нейтральным, он не остался без последствий. Он уже начал менять меня. Я не выходил из дома в те первые выходные, потому что не хотел пропустить звонок. У меня были друзья, которые были всего в 10-20 минутах ходьбы, и я стал реже навещать их, потому что я мог снять трубку и позвонить им. Хотя в гораздо меньшей степени, чем сегодня, этот телефон уже начал посягать на мое время вне дома и в личных разговорах.

Сегодня наши телефоны умны, и одно из последних действий, которые мы совершаем с ними, — это вызов люди, не говоря уже о том, чтобы ответить на телефонный звонок! Вместо этого эти устройства в наших карманах заполнены сотнями приложений и подключены к интернету 24/7. Мы проводим время в социальных сетях, в наших приложениях для обмена сообщениями, отправляя мемы и сочиняя остроумные ответы, и перенаправляя звонки на голосовую почту. 

Примером того, как быстро все изменилось, может служить тот факт, что сегодня «разговоры» больше касаются порнографии, опасностей общения в Интернете и других тем, которые мы рассмотрим далее в руководстве, чем «птичек и пчелок».

В этом руководстве, когда я говорю о том, нейтральны ли сегодняшние технологии, я имею в виду скорее приложения и онлайн-сервисы, на которые мы все тратим так много времени — с особым акцентом на социальные сети. Давайте рассмотрим эти платформы, будь то Instagram, TikTok, YouTube или другие. Они нейтральны? Они «хороши» для человечества?

Что касается бесплатного эфирного телевидения (да, было время до телевидения по запросу и кабельного телевидения), Ричард Серра сказал: «Если что-то бесплатно, то вы — продукт». Это было верно тогда, и это верно для социальных сетей сегодня. Ты являются продуктом. Позвольте этому впитаться. Хотя миссия компании может говорить о соединении мира, ее дорожная карта продукта обусловлена доходом ее основателей или акционеров от продажи рекламы (в первую очередь). Это достигается за счет увеличения ежемесячного количества активных пользователей и их времени на платформе.

Что это означает на практике? Если платформа обнаружит, что враждебные и гневные посты и темы получают больше вовлеченности, чем позитивные или нейтральные сообщения (кстати, так и есть), она настроит свой алгоритм так, чтобы отдавать предпочтение негативным и подавлять позитивные. Вот почему в новостях в 6 часов вечера не рассказывают о прекрасных вещах, которые люди делали в тот день. Предположим, вы были активны в социальных сетях во время COVID-19 или любого избирательного сезона в Соединенных Штатах. В этом случае вы испытали эту реальность независимо от ваших социальных, медицинских или политических взглядов. В результате наши новостные ленты предоставляют искаженное представление о реальности и нашем обществе. И это будет продолжаться, потому что движущей силой большинства платформ являются не правда, осведомленность и человеческое процветание, а вовлеченность и доход.

Поскольку мы обычно предпочитаем видеть изображения друзей или незнакомцев в идеальных условиях, правильно оформленных и одетых в самую модную одежду, алгоритм продвигает эти изображения большему количеству людей. Когда они взаимодействуют, ставя лайк или ставя лайк под фотографией, цикл обратной связи для того, кто ее опубликовал, побуждает их делать больше фотографий, которые, скорее всего, получат еще большее одобрение от анонимного моря похвал.

В результате наши ленты в Instagram заполнены фотографиями прекрасных людей, живущих прекрасной жизнью, в то время как те, кто публикует эти фотографии, могут проваливать экзамены, расставаться с парнями, ссориться с родителями или подвергаться насилию дома.

Мы тоскуем по их идеальной жизни, в то же время все больше недовольны своей собственной — некоторые даже доходят до членовредительства.

С момента выхода iPhone в 2007 году мы стали свидетелями того, как поколение подростков испытало такую степень сломленности, что ни один разумный человек не может назвать этот цифровой век нейтральным. Мы должны быть серьезными и активными, чтобы защитить себя, своих детей и почтить Христа.

Обсуждение и размышление:

  1. Какие у вас отношения с телефоном? Можете ли вы сказать, что вы им владеете, или он вами? 
  2. Каким образом эта глава убеждает вас в необходимости внести изменения в то, как вы используете технологии? 

 

Часть II: Цифровая эпоха и идентичность

«Кто я?» Это один из основополагающих вопросов, на который философы и мировые религии пытались ответить на протяжении тысячелетий. Но это вопрос, зарезервированный не только для философов. Это вопрос, над которым ломает голову каждый подросток, и, если быть честным, этот вопрос не ограничивается нашими подростковыми годами.

Жан Кальвин сказал, что сердце человека — это вечная фабрика идолов. Это значит, что мы всегда создаем вещи, которым поклоняемся и которых боготворим вместо единого истинного и живого Бога. Если вы читали Ветхий Завет, вы прочтете о людях, которые буквально вырубали деревья и вырезали себе фигурки, которые они раскрашивали и которым поклонялись, но это не тот мир, в котором большинство из нас живет сегодня. Несмотря на это, наша фабрика идолов работает в полную силу. Она занята созданием идолов, не для использования в языческих богослужениях, а для не менее идолопоклоннических и разрушительных целей. И одним из самых опасных идолов сегодня является идол личность.

Я не считаю преувеличением сказать, что идол идентичности достиг пандемических масштабов. Это верно даже без учета проблемы идентичности, сообщества ЛГБТК+ и подрастающего поколения, которому говорят, что они могут измениться и принять предпочитаемую ими гендерную идентичность.

Эта пандемия видна каждому из нас (если мы готовы смотреть) благодаря тому, как социальные сети дают нам возможность заглянуть в жизнь людей из-за их общей готовности публиковать даже самые личные и уязвимые видео для глобальной аудитории незнакомцев (симптом этой пандемии). Однако эта пандемия также подпитывалась и ускорялась из-за самой природы социальных сетей.

Если пролистать социальные сети, то складывается ощущение, что у всех остальных все под контролем. Но так ли это на самом деле?

Помню, несколько лет назад я читала об австралийской влиятельной персоне в Instagram, которая перестала публиковать фотографии в бикини и гламурные фотографии, описывая это как «надуманное совершенство, созданное для привлечения внимания…». На самом деле она делала бесчисленное количество фотографий, чтобы получить нужный результат. позировала и втягивала живот, чтобы выглядеть правильно. Тот веселый вечер не был веселым; он был потрачен на попытки сделать правильное фото. Помните, Instagram не равен реальности. Но стремление к лайкам, вниманию и знаменитостям сильно, и мы будем сильно страдать, чтобы получить внимание.

Мы с вами, возможно, не являемся моделями Instagram (или любой другой значимой платформы, когда вы это читаете). Тем не менее, даже будучи христианами, мы можем попасть в эту же ловушку. Вот вам быстрая проверка температуры: когда вы публикуете в социальных сетях, вы публикуете и бежите, или вы публикуете и проверяете, и проверяете снова, и проверяете снова, чтобы увидеть, какова реакция? И если копнуть еще глубже, что произойдет, если реакция будет медленной? Как вы себя чувствуете? Предположим, вы принимаете это на свой счет, и это вас обескураживает. В таком случае вы можете помещать свою личность в вещи, которые в конечном итоге разочаруют.

Существование моделей влияния, семей влияния и [заполните пробел] влияния приводит к другому побочному эффекту: алчности. Когда мы прокручиваем профили в социальных сетях, мы можем буквально желать человека на фотографии и грешить в форме похоти (мы обсудим это в пятой главе), но более тонко, мы можем желать его славы, его красоты, его успеха и его счастья. Мы спрашиваем себя: «Почему я не выгляжу так на фотографиях?» «Почему я не получаю столько же лайков, когда публикую в социальных сетях?» «Почему мой брак или мой отпуск не такие веселые, как у них?»

Мы начинаем помещать свою личную ценность и значимость в идолов успеха, славы и внешней красоты, показывая, что мы переживаем кризис идентичности. Но помните, успех и слава пройдут. Внешняя красота всегда разочаровывает, потому что те, кто гонится за ней, всегда найдут то, что нужно улучшить, и процесс старения всегда обойдет вас, прежде чем вы доберетесь до финиша.

Это напоминает мне, как я слышал, что богатые люди могут быть одними из самых подавленных людей на планете и гораздо более подавленными, чем бедные. Почему? Бедные люди живут сегодняшним днем, думая, что однажды они могут стать великими, и что все их финансовые и личные проблемы исчезнут. Сравните это с богатыми людьми. Они иметь добились успеха и все еще не уверены в себе, не знают, кто они, и гонятся за признанием от мира. У бедных есть надежда, но вне Христа богатые люди безнадежны. Святой Августин был прав много лет назад, когда сказал, что Бог создал нас для себя и что наши сердца беспокойны, пока не найдут покой в нем. Делает ли использование вами социальных сетей вас более или менее беспокойным?

Если вы недовольны, прокручивая социальные сети, вы придаете более высокую ценность определенным вещам, чем Бог. Бог спасает не только смелых и красивых. На самом деле, если вы христианин, Бог мог спасти вас, чтобы посрамить мудрых и гарантировать, что никто не сможет хвалиться перед Богом:

…не много из вас мудрых по миру, не много сильных, не много знатных. Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное, и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом (1 Кор. 1:26–29).

Это смиряющая часть Библии. Бог не ищет красивых людей с идеальными профилями в социальных сетях, чтобы спасти их, поскольку он искупает людей для себя. Он знает, что, в конечном счете, то, что многие из нас делают в социальных сетях, больше похоже на работу гробовщика: проводить свои дни, накладывая макияж на труп. Внешне мы можем выглядеть живыми, но вне Божьей милости и благодати мы мертвы в своих грехах (Еф. 2:1). И именно в нашем состоянии мертвости, с бородавками и всем остальным, Бог возлюбил нас и послал Иисуса жить, умереть и воскреснуть для нашего спасения. Вот это хорошая новость, и новость, которая освобождает нас от попыток произвести впечатление на мир.

Итак, каково решение этого кризиса идентичности пандемического уровня? Найти свою идентичность во Христе. Если вы не христианин, вы останетесь в состоянии беспокойства, которое описал Святой Августин, если не покаетесь, не доверитесь Христу как единственному спасителю и не найдете свою идентичность в нем. Но для христианина здесь есть хорошая новость, в которую нужно верить и проповедовать себе ежедневно.

Апостол Павел говорит нам, что «кто во Христе, тот новая тварь. Древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). Вы уже не тот, кем были когда-то. У вас новая идентичность как человека, который во Христе. И Павел продолжает с еще более доброй вестью: «Не знавшего греха Он сделал для нас грехом, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Это означает, что вы — новое творение со всей праведностью, которая вам когда-либо понадобится для принятия Богом.

 

Когда вы обнаружите, что вы полностью приняты Богом-Отцом, благодаря работе Бога-Сына, вы можете освободиться от давления поиска своей идентичности и поиска признания от мира. Тогда, если вы будете публиковать в социальных сетях, вам не нужно будет делать это, чтобы заслужить похвалу мира. Вы можете сделать это, по словам Павла, «во славу Божию» (1 Кор. 10:31). В конце концов, у вас есть новая идентичность во Христе, так что, в конечном счете, вы можете провозгласить Его идентичность потерянному и умирающему миру, а не свою собственную.

Обсуждение и размышление:

  1. Почему так важно понимать свою идентичность во Христе, когда речь идет о нашем отношении к цифровой эпохе? 
  2. Как вам следует отреагировать на дар любви — единение со Христом только посредством веры? 

Часть III: Цифровая эпоха и время

Я помню, как читал популярную христианскую проповедник и учитель говорят, что одним из величайших применений социальных сетей станет доказательство в последний день, что отсутствие молитвы не было следствием нехватки времени. Размышляя о своей молитвенной жизни, я уже говорил, что не борюсь с молитвой; я борюсь со своими приоритетами. Реальность такова, что всем нам Бог дал достаточно времени, чтобы выполнить все, что он от нас требует. Вопрос для каждого из нас в том, как мы проводим это время и хорошо ли мы им распоряжаемся.

Я только что использовал концепцию, о которой сегодня не принято говорить: управление. Это важный принцип для нас, христиан, который нужно понимать. В прежние времена управляющий был тем, кому была дана ответственность управлять делами домохозяйства, в частности, принимать мудрые решения относительно богатства этого домохозяйства. Плохой управляющий тратил бы больше, чем имелось в домохозяйстве, или не мог бы разумно инвестировать свои ресурсы. 

Однако управление — это нечто большее, чем то, как мы управляем финансами, за которые мы несем ответственность. RC Sproul связывает управление с поручением, которое Бог дал Адаму и Еве в Бытие 1:28, когда Бог сказал им «плодиться и размножаться». Sproul определяет управление как «использование нашего Богом данного господства над Его творением…» Нас будут судить по тому, насколько хорошо или плохо мы используем это господство. И это касается и того, как мы проводим свое время.

Время, возможно, наш самый дефицитный ресурс. Если у вас нет денег, ваша мать или отец могли бы дать вам больше. Но у нас есть 86 400 секунд каждый день и ни секундой больше. Сколько бы вы ни просили у родителей или ни умоляли банк, вы не сможете увеличить это число. Вы также не сможете увеличить количество дней, которые у вас будут на Земле. Завтрашний день никому из нас не обещан. Все, что у нас есть, — это настоящее. 

Цитируя Библию короля Якова, Павел говорит нам, что мы должны быть «выкупая время, потому что дни лукавы» (Еф. 5:16). Он также говорит, что мы должны «использовать время наилучшим образом» (Кол. 4:5). Псалмопевец молится, чтобы Бог «научил нас счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Пс. 90:12). А Соломон напоминает своим читателям, чтобы они учитывали заботливую и трудолюбивую природу муравья, чтобы мы могли быть мудрыми (Прит. 6:6).

То, как мы используем свое время, так же важно, как и то, как мы используем свои финансы, и дефицит времени должен возвысить его в нашем мышлении. Несмотря на то, что сегодня у нас больше полезного времени, чем у большинства христиан за всю историю церкви, многие из нас тратят его впустую, не задумываясь. До конца девятнадцатого века ни у кого не было искусственного освещения. День заканчивался, когда солнце садилось без помощи свечей. Сегодня мы обречены прокручивать, пока сегодня не станет завтра.

Я цитировал Серру в первой главе, который напомнил нам, что если что-то бесплатно, то вы являетесь продуктом. Это верно, когда речь идет о данных, которые вы предоставляете этим технологическим компаниям, поскольку они изучают, оптимизируют и, в некоторых случаях, вероятно, продают эти данные. Ваш цифровой отпечаток кристально чист и является ценным товаром. Но ваше время еще более ценно для большинства этих технологических компаний. Чем больше времени вы проводите, используя их приложение, тем больше денег они могут заработать на продаже рекламы. Худшее, что эти компании могут сказать своим акционерам, — это то, что ежемесячно активных пользователей стало меньше или что ежедневное использование сократилось. Меньше времени буквально означает меньше денег. И это называется «экономикой внимания».

Те, кто работает в этой области, наткнулись на нечто важное — концепцию, о которой мы, христиане, должны глубоко задуматься: время — это конечный товар. Бренды знают это, поэтому они борются за то, чтобы заполучить больше вашего времени и внимания, чем их конкурирующие бренды. Вам и мне тоже нужно быть в битве: битве против мира, плоти и дьявола, гарантируя, что этот драгоценный и конечный товар (время) используется каждый день таким образом, чтобы максимизировать плодотворность ресурсов, талантов и обязанностей, которые Бог дал нам, чтобы это принесло Ему славу. 

Хотя это и не невозможно сделать в социальных сетях, чем больше вы думаете о бесплодном времени, которое мы проводим в социальных сетях, тем сложнее увидеть для него место в христианской жизни без большой дисциплины. Недавний опрос Гэллапа показал, что в среднем большинство подростков США используют социальные сети по 4,8 часа каждый день. Давайте это осознаем. Это шесть полных двадцати четырех часовых дней в месяц или почти 2,5 месяца в году, проведенных в социальных сетях. Как мы, управители, дадим отчет Богу за это время?

Даже если вы не пользуетесь социальными сетями активно часами каждый день, само наличие социальных сетей и других приложений на смартфоне влечет за собой еще одну проблему: отвлечение. Вы когда-нибудь тянулись к своему устройству, не понимая, зачем вы его взяли? Не было никакого уведомления, и у вас не было цели. Тем не менее, цикл обратной связи, который был создан с помощью уведомлений, текстовых сообщений и FOMO — страха упустить что-то — приучил вас тянуться к этому устройству и просто «проверить». Один автор описал зависимость от нажатия кнопки «обновить» почтовый ящик, даже если нет новых писем, как такую же сильную, как у азартного игрока, тянущего рычаг на игровом автомате. Эта тяга к нашим устройствам настолько сильна, что другое исследование показало, что потребовалось всего шесть минут, чтобы начать учиться, прежде чем подростки потянулись к своим устройствам и отвлеклись.

Поэтому независимо от того, тратите ли вы время на бессмысленную прокрутку или не работаете так эффективно, как могли бы, потому что постоянно отвлекаетесь, мы, христиане, живущие в двадцать первом веке, должны серьезно относиться ко времени и той угрозе, которую несут для него эти платформы и устройства.

В конце жизни мы можем сожалеть о том, сколько времени мы потратили на бездумное пролистывание страниц, но есть вещи, о которых мы никогда не пожалеем, — это время, проведенное в Слове Божьем и в молитве.

Я слышу некоторые из ваших ответов сейчас, и да, мы все заняты. Наши тарелки полны, и они, скорее всего, всегда будут полны. Вот почему я был осужден, когда прочитал слова Мартина Лютера: «У меня так много дел, что я проведу первые три часа в молитве». Сказать «да» тому, что чтит Бога и является мудрым управлением, потребует сказать «нет» другим вещам.

Обсуждение и размышление:

  1. Какие ресурсы и дары Бог дал вам для распоряжения? 
  2. Как можно жить по-другому, зная, что «время — конечный ресурс»?

Часть IV: Цифровая эпоха и сообщество

Отчет за отчетом и опрос за опросом показывают, что мы сталкиваемся с кризисом одиночества и ростом тревожности. И чем вы моложе, тем сильнее вы затронуты. На это повлияло множество факторов, но рост популярности смартфонов имеет важное значение. Хотя эти устройства обещали соединить мир, они нарушили это обещание и обеспечили обратное. Сегодня самые подключенные поколения являются самыми оторванными от настоящего сообщества и глубоких отношений. Почему?

В предыдущей главе мы рассмотрели, как мы почти всегда находимся в состоянии отвлечения и как это влияет на наше время и плодотворность. Но эта отвлечение также влияет на наши отношения: вспомните подростков, которые раньше ездили на велосипедах друг к другу домой, чтобы «потусоваться», но сегодня они разговаривают друг с другом только через микрофон, в присутствии онлайн-отряда, отвлекаясь на многочисленные входы, когда появляются чаты и меняется стратегия боя. Или друзей, которые могли встретиться за кофе и говорить так быстро, что не замечали, как прошло два часа и два кофе, но сегодня они сидят в кафе, уставившись в свои телефоны. Или, как отец, для меня самым душераздирающим является видеть семью в ресторане, с маленькими детьми за планшетами и мамой с папой в своих телефонах. Наша отвлечение и зависимость от общения посредством текстовых сообщений мешают нам просто посмотреть человеку в глаза и сказать «Привет».

Напротив, рассмотрим точку зрения апостола Иоанна в его втором послании:

Хотя у меня есть много чего написать вам, но я не хочу употреблять бумагу и чернила, но надеюсь прийти к вам и поговорить устами к устам, чтобы радость ваша была совершенна (2 Иоанна 1:12).

Помимо опосредованного общения (с использованием бумаги и чернил), он надеялся быть с ними «лицом к лицу, чтобы [их] радость была полной». Но что вы чувствуете, если кто-то стучится в вашу дверь? Или даже если ваш телефон звонит? Для многих молодых людей сегодня такие моменты кажутся вторжением и вызывают беспокойство и страх. Но мы были созданы для отношений и сообщества — отношений «лицом к лицу» — и не созданы для того, чтобы бояться их.

Мы с вами созданы по образу Божьему, и наш Бог — триединый Бог — Отец, Сын и Святой Дух. В результате мы созданы для общественных отношений. Рассмотрим историю сотворения мира. До падения, что было единственным, что Бог сказал нехорошим? Что Адам был один. В Эдеме Ева была создана как решение, но сегодня, похоже, и Адам, и Ева одиноки. А вы?

Эти устройства не только постоянно приковывают наш взгляд вниз, а не в глаза любимого человека или друга, они также дают нам ложную уверенность, чтобы говорить онлайн без ограничений. Слова, которые мы никогда не сказали бы кому-то «лицом к лицу», мы смело оставляем в качестве комментария. Иаков говорит нам, что «никто из человеков не может укротить язык» (Иакова 3:8), и социальные сети доказали, что это правда в большом масштабе. Простые правила этикета и библейская заповедь любить ближнего своего были отложены в сторону, даже многими исповедующими христианство. Иисус сказал: «Все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). Тем не менее, многие христиане взяли за привычку поглощать друг друга в сети. Когда мы это делаем, мы грешим, и это грехи, которые требуют покаяния.

Я только поцарапал поверхность, но негативное влияние сегодняшнего цифрового века на семьи и личные отношения должно нас огорчать. Как христиане, мы были спасены в другую семью: тело Христа. Поэтому нас должно больше всего беспокоить, когда эти тенденции извне церкви проникают и в эту вечную семью.

Проще говоря, все большее число христиан пренебрегают еженедельным собранием святых, и это непослушание Писанию. Послание к Евреям повелевает нам не оставлять «встреч, как у некоторых вошло в привычку, но увещавать друг друга, и тем более, чем более видите приближение дня оного» (Евр. 10:25). Но богослужение было препарировано в наших умах и привычках так же, как эпизоды подкастов вырезаются и выкладываются в сеть. Всю неделю мы проигрываем записи других людей, поющих хвалу Богу с потокового сервиса. Мы слушаем проповеди проповедников мирового класса одним нажатием на экран. Так зачем же вставать рано в воскресенье, если мы можем относиться к церкви как к очередной встрече в Zoom? Потому что мы были созданы для воплощенного поклонения с Божьим народом. Бог благословляет эти собрания, и они нужны нам для роста. Не должно быть никаких одиноких христиан-рейнджеров, даже если у них есть подключение к Интернету.

До того, как COVID-19 ускорил трансляцию церквей, я публично заявлял, что в лучшем случае онлайн-церковь неполноценна, а в худшем — это оксюморон. Я придерживаюсь этого мнения. Поэтому, хотя просмотр прямой трансляции может помочь тому, кто заперт и не может ходить в церковь, это не рецепт для устойчивого духовного роста и ответственности. 

Будучи новым христианином, который еще не посещал церковь регулярно, я помню, как задавал вопросы о христианстве одному христианину, который был им всю жизнь, на которые он не мог ответить. Неудовлетворенный в своем стремлении к истине, я ответил просто: «Тогда мне нужно пойти в церковь». Я был очень молод в вере, но мой инстинкт был хорош. К сожалению, сегодня наш инстинкт часто подсказывает нам просто гуглить, когда на самом деле нам нужна наша местная церковь.

Я благодарен за технологические достижения, которые позволяют распространять проверенное учение тем, кто в противном случае не имел бы к нему доступа, и помогать голодным христианам расти в течение недели. Однако то, что находится на верных и проверенных каналах YouTube и в христианских приложениях, всегда должно быть дополнением, а не заменой членства и участия в местной церкви. Я принимаю Обновление вашего разума, ежедневный подкаст и радиопрограмма, которая предоставляет такое надежное библейское учение. Тем не менее, поскольку здоровые христиане глубже погружаются в Слово Божье через учение, которое они слышат в программе, это должно приближать их к местной церкви, а не отдалять от нее. 

Церковь не стала неактуальной из-за того, что в сети появились библиотеки проповедей. Как носитель образа, ваша потребность в человеческих отношениях не изменилась из-за того, что вы выросли, глядя на экран, а не в глаза людей. Нам нужны здоровые сообщества в наших семьях, группах друзей и местной церкви, чтобы смело противостоять сегодняшним вызовам.

Не гуглите. Идите в церковь.

Обсуждение и размышление:

  1. Как на ваши отношения влияет то, как вы используете технологии? 
  2. Каковы некоторые способы полезного использования технологий? 

Часть V: Цифровой век и сексуальный грех

Сексуальный грех не является чем-то новым в наши дни. Как мы увидим позже, сексуальная безнравственность была напрямую рассмотрена Иисусом и авторами Ветхого и Нового Заветов. Вы когда-нибудь задумывались о том, что сам факт того, что Книга Левит так конкретна в своих предписаниях относительно того, какие сексуальные отношения запрещены, многое говорит нам о человеческой природе? На самом деле нам нужны такие ясные указания, чтобы помочь сдержать наши греховные сердца.

Сексуальный грех — это такая обширная тема, поэтому в этой главе я хочу сосредоточить наше внимание на грехе порнографии. Почему? Наш цифровой век радикально изменил порнографию двумя значительными способами, и церкви необходимо обсудить эту сложную тему и обеспечить поддержку и ученичество, чтобы подготовить и защитить молодых христиан и помочь зрелым христианам не пасть.

Во-первых, наш цифровой век резко снизил порог доступа к порнографии. В то же время он значительно увеличил откровенный характер порнографии, к которой практически любой может получить доступ одним нажатием на экран.

Большую часть моей предподростковой и ранней подростковой жизни порнография даже не рассматривалась. Тогда я не был христианином, но я не мог получить к ней доступ, даже если бы захотел. Интернет был новым, и я не мог получить к ней доступ дома. Фактически, первый раз я использовал Интернет на Mac 90-х годов с текстовым браузером. Для подростка, выросшего в 70-х, 80-х или 90-х годах, доступ к порнографии обычно происходил только в том случае, если друг обнаруживал коллекцию журналов его отца или если вы находили вырванную страницу одного из этих журналов в неблагополучном районе города. Это не относится к детям предподросткового и подросткового возраста сегодня. Для них, если они пользуются Интернетом, порнография практически навязана им, ищут они ее или нет. Одно исследование показало, что 34% пользователей Интернета непреднамеренно подвергались воздействию порнографии из-за рекламы, всплывающих окон, неверных ссылок или электронной почты. Случалось ли такое с вами?

К сожалению, даже если непреднамеренное раскрытие случается, также верно, что более трети всех интернет-загрузок связаны с порнографией, и 68 миллионов поисковых запросов, связанных с порнографией, выполняются каждый день. Спрос сегодня настолько высок, что несколько порносайтов входят в двадцатку самых посещаемых сайтов в Интернете. На момент написания этой статьи один такой сайт даже входит в десятку лучших.

Говорят, что вы жаждете того, что потребляете, и по мере того, как аппетит к порнографии растет, растет и отвратительная и темная природа этой порнографии. Вчерашнее изображение больше не удовлетворяет сегодняшним желаниям. Но до этой цифровой эпохи было очень трудно получить доступ к более откровенным или даже незаконным видам порнографии. Это было бы постыдной темой, чтобы поднимать ее с людьми, которых вы знаете, поэтому выяснение того, как заказать и получить доступ к ней через почтовую службу, было крайне секретным и дорогим. Теперь это не так, и онлайн-форумы и сообщества фактически поощряют греховное желание похоти и греховное любопытство у людей, которые за пределами нашей цифровой эпохи никогда бы не имели возможности и, возможно, желания исследовать. Вы когда-нибудь испытывали искушение щелкнуть ссылку или изображение, которое, как вы знали, было неуместным? Можете ли вы сказать, что ваша семья и местная церковь помогли вам подготовиться к потоку искушений, который возникнет на вашем пути, когда вам предоставят доступ к смартфону или подключенному к Интернету устройству?

Христиане, имеющие добрые намерения, часто спрашивали Р. К. Спроула: «Какова воля Божья для моей жизни?» Он отвечал, что не знает определенной воли Бога для этого человека, поскольку она не записана в Библии, но он знает 1 Фессалоникийцам 4:3, где говорится: «Ибо воля Божия есть освящение ваше…»

Какова воля Божья для вашей жизни? Чтобы вы росли в святости и чтобы благодаря работе Духа в вашей жизни вы все больше и больше отделялись от мира в своих мыслях, словах и делах. Но Павел здесь очень конкретен. Вот как продолжается отрывок:

Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой организм в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога (1 Фес. 4:3–5).

Воля Божья для твоей жизни является освящение, но Павел специально призывает к сексуальной чистоте. Что христиане будут мужчинами и женщинами контроля, а не страсти; святости и чести, а не живущими в страсти похоти. Итак, если вы размышляли, стоит ли вам прекратить пользоваться порнографией или что делать, если вы наткнулись на нее, ответ прост. Воля Божья в том, чтобы вы остановились сегодня и убежали от нее. Мы очень хорошо умеем оправдывать грех и придумывать оправдания. Иногда мы даже обещаем себе, что остановимся завтра и что сегодня будет последний раз. Но от этого никуда не деться. Воля Божья не в том, чтобы вы провели еще одно мгновение в сексуальном грехе.

Также воля Божья в том, чтобы вы покаялись в этом грехе. Иисус предупреждает, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Используя экстремальный образ, чтобы продемонстрировать, насколько серьезно мы должны бороться с сексуальным грехом и отворачиваться от него, Иисус продолжает: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя» (Мф. 5:29). Павел также говорит нам «бежать от блуда» (1 Кор. 6:18). 

Раскаяние в определенном грехе не означает, что вы больше никогда не будете искушаться им и никогда больше не совершите этот грех. Вот почему следующий шаг может быть таким полезным в правильном контексте: расскажите об этом кому-нибудь. Есть ли у вас родители, которым вы доверяете? Пастор или старейшина, которому вы можете довериться? Или, может быть, сверстник, который не только заслуживает доверия, но и более духовно зрел, чем вы? Если да, то признание этого греха перед ними и просьба о помощи в молитве за вас и поощрении вас к чистоте могут оказаться жизненно важными для вашего роста. Пролитие света на грех — отличное дезинфицирующее средство. Когда мы скрываем свой грех, не исповедуясь в нем Богу и другим, он нарывает и растет. 

Есть и другие причины, по которым мы можем легко поддаться искушению и снова впасть в грех, в котором мы ранее раскаялись. Одна из таких причин — вина и стыд. Когда мы чувствуем стыд за определенный грех, это может облегчить нам сдачу и капитуляцию. «Я такой, какой есть. Я не заслуживаю прощения», — можем мы сказать себе. В Откровении 12:10 сатана упоминается как «обвинитель», и ему нравится обвинять христиан, называя их по их грехам, а не по их титулу сына или дочери Бога.

Иногда, однако, когда мы все еще чувствуем вину и стыд после покаяния в грехе, это не работа сатаны. Иногда это работа нашей плоти, поскольку мы не верим обещанию Бога. Бог не может лгать, поэтому 1 Иоанна 1:9 должно быть правдой, и мы должны верить в это: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

Здесь можно найти свободу. Сексуальный грех любого рода не является непростительным грехом. Все, кто раскаивается — исповедует свои грехи — и верит только в Христа для спасения, прощены и, по словам Иоанна, «очист[ены] от всякой неправды».  

В нашей заключительной главе я предложу несколько советов, которые помогут вам освоить инструменты этой цифровой эпохи, а не поддаваться им, в том числе способы уменьшения искушения просмотром порнографии в Интернете.

Обсуждение и размышление:

  1. Как продвигается ваша борьба с порнографией? 
  2. Кого в вашей жизни вы можете попросить помочь вам в вашей сексуальной чистоте? 

 

Часть VI: Освойте современные инструменты

Инструменты являются благословением только тогда, когда они используются. как инструменты. Вам нужно овладеть своими инструментами, чтобы они не овладели вами. Слишком многие из нас стали рабами технологий нашего цифрового века без плана побега. В этой главе я перечислю советы, приемы и принципы, которые могут помочь вам избежать цифровой тирании. 

Я хотел бы начать этот раздел, сказав, что мои предложения не являются обязательными для вас, если нет библейского повеления. Эти советы — варианты, которые могут помочь вам в долгосрочной перспективе, на сезон, или, возможно, не будут вам полезны в вашей текущей ситуации. Вы вольны выбирать или настраивать и адаптировать. Цель — помочь вам быть активными в этой цифровой битве, а не пассивными.  

Взгляните на Христа

Роберт Мюррей Макчейн известен своей фразой: «За каждый взгляд на себя, десять раз взгляни на Христа». Эта цитата — полезное напоминание в эпоху селфи и тщеславия. Если вы поглощены собой, вам будет сложно расти как христианину. Добавьте сюда социальные сети, и ваша сосредоточенность на себе может быстро усилиться. Ежедневная позиция христианина — смотреть на Иисуса (Евреям 12:2).

Спросите себя: почему?

«Почему?» — простой, но сильный вопрос. Задайте его несколько раз, и он может глубоко проникнуть в суть проблемы. Когда дело касается вашего присутствия в социальных сетях, спросите себя, почему вы публикуете, прежде чем делать публикацию. Прославляет ли это Бога? Вредит ли это моему свидетельству как христианина? Люблю ли я своего ближнего? Публикую ли я, чтобы вызвать зависть у других? Публикую ли я, чтобы напроситься на комплименты? 

Молитесь о довольстве 

Довольство может быть сложным, поскольку мы живем в цифровую эпоху идеальных по профилю людей и рекламы, показывающей, как мы были бы счастливы, если бы купили их новый продукт. Это ложь, но нам все равно нужно развивать довольство. К счастью, апостол Павел рассказывает нам, как это сделать. Он говорит, что он «научился быть довольным тем, что есть в его положении…» (Фил. 4:11). Прежде чем мы перейдем к секрету, обратите внимание, что это то, что Павел узнал. Это не приходит само собой, и это то, что мы вырабатываем со временем. В чем же тогда секрет? 

Я узнал секрет, как справляться с изобилием и голодом, изобилием и нуждой. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4:12б–13).

Секрет Павла заключался в том, что он узнал, что именно через Христа, веру в Него и союз с Ним верующий может быть доволен малым или многим. Почему? Потому что со Христом у тебя есть все, что тебе нужно. Поэтому ты на самом деле не можешь быть бедным. Если ты богат, то дела века сего не отвлекают тебя, потому что ты знаешь богатство Самого Христа.

Всякий раз, когда вы чувствуете недовольство, молитесь о довольстве. Молитесь, как Павел молится о святых в Эфесе, чтобы вы «смогли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и высота и глубина, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:18–19). Познать любовь Христову — значит быть полностью довольным.

Сосредоточьтесь на себе

Чтобы сосредоточиться, требуются усилия, а сегодня, когда вокруг нас столько отвлекающих факторов и соблазнов откладывать дела на потом, это требует еще больших усилий. 

Один из методов, который я нашел полезным, — это метод Pomodoro. Это простой метод, который позволяет легко убрать телефон и отключить все уведомления на короткие периоды времени, когда вы сосредоточены. Вот общая структура:

  1. Убедитесь, что устройства отключены и убраны.
  2. Выберите задачу, которую вы хотите выполнить.
  3. Установите таймер на 25 минут и работайте непрерывно, пока он не сработает (не поддавайтесь искушению проверить социальные сети).
  4. Сделайте 5-минутный перерыв, чтобы размять ноги, сходить в туалет или быстро проверить телефон.
  5. Повторяйте шаги 3 и 4 в течение 2 часов.
  6. Сделайте более продолжительный перерыв.

Этот метод назван в честь аналогового таймера в форме помидора, который изобретатель использовал, когда учился в колледже («pomodoro» означает помидор по-итальянски). Бонусный совет — подумайте о приобретении похожего аналогового таймера, чтобы вам не приходилось использовать одно из многочисленных приложений для отслеживания времени. Отказ от использования смартфона для отслеживания времени уменьшит искушение откладывать дела на потом.

Зоны, свободные от устройств

Оставьте его, если не хотите, чтобы вас отвлекало устройство. Возьмите за правило для всей семьи: оставляйте устройства на кухне, когда садитесь за обеденный стол, оставляйте их в чьей-то сумке в ресторане и не используйте и не заряжайте их в спальне. Зоны, свободные от устройств, могут помочь, хотите ли вы вести более глубокие разговоры за обеденным столом или ложиться спать раньше.

Подсчитайте стоимость

Выполните упражнение по подсчету того, сколько времени вы проводите в телефоне, за просмотром Netflix и другими видами развлечений и отвлечения. Это упражнение многое раскроет и даст вам базовый уровень для сокращения этого времени.

Добавьте хорошую привычку

Подсчитав стоимость и, возможно, осознав, что вы тратите 90 минут каждый вечер на бесплодную прокрутку в телефоне, вместо того, чтобы пытаться исключить все 90 минут сразу, добавьте в этот временной интервал хорошую привычку. Например, пообещайте себе читать книгу, писать книгу или заниматься спортом в течение 30 минут, зная, что ваша награда — оставшиеся 60 минут этого интервала. По мере продвижения увеличивайте это время до 45 минут, поскольку вы медленно видите, как сила вашей плохой привычки спадает.

Писание до смартфона

Если вы начинаете свой день, доставая устройство и обрекая себя на прокрутку, вы можете обнаружить, что обрекли себя на прокрутку на весь день. Поскольку ваш телефон теперь с вами, уведомление может вернуть вас к экрану, прежде чем вы потянетесь за Библией за завтраком. Или, если ваша Библия на вашем устройстве, вы настолько увлечены последним вирусным видео, что даже не открываете приложение «Библия». Решение? Рассмотрим правило, которое придумал один автор: «Писание прежде смартфона». Пока вы не прочитаете Библию за день, вы просто не прикасаетесь к телефону. Другой автор сказал по-другому: «Нет Библии, нет завтрака». Реальность такова, что если вы хотите читать Библию каждый день, вам нужно будет поставить это в приоритет перед другими вещами.

Подумай дважды, опубликуй один раз

В строительной отрасли есть выражение: «Семь раз отмерь, один раз отрежь». Если вы отпилите кусок древесины не в том месте, это может быть дорогостоящей ошибкой. Насколько дороже будет разместить что-то в Интернете для глобальной аудитории, что может иметь последствия немедленно или даже через месяцы и годы в будущем? Иаков говорит нам: «Будьте скоры на слышание, медленны на слова, медленны на гнев…» (Иакова 1:19). Избегайте отвечать в Интернете резкими репликами или из-за разочарования. Большинства сбоев в социальных сетях можно было бы избежать, если бы те, кто их вызвал, просто проспали его и пересмотрел пост на следующий день, прежде чем нажать «отправить».

Сделайте личные встречи приоритетом

Сколько у вас друзей в сети? У вас могут быть сотни, если не тысячи. Но сколько у вас на самом деле близких друзей? Вам повезло, если у вас есть близкие и надежные друзья в небольших однозначных числах. Вам следует отдавать предпочтение личному общению с этими людьми, а не текстовым сообщениям. Постарайтесь проводить ежемесячные (или чаще) встречи за кофе или другие мероприятия. Поливайте эти отношения и увидите, как они приносят плоды в течение многих лет.

Предположим, вы не можете встретиться лично, потому что они живут в другом штате. В этом случае видеозвонок все равно позволяет вам увидеть выражения лиц и язык тела, способствуя развитию более глубоких отношений.

Лицо Растение Это Устройство

Не всегда можно сделать его зоной, свободной от устройств. Подумайте о том, чтобы положить устройство экраном вниз на стол, когда вы собираетесь слушать и общаться с кем-то, чтобы не видеть уведомления на экране. Даже если ваше устройство находится в беззвучном режиме, вы все равно услышите, как оно вибрирует, если вам поступит важный звонок.

Улучшите свои коммуникации

Сегодня общение деградировало. Текстовые сообщения предпочитаются телефонным звонкам, а мысль о личном разговоре может быть ужасающей. Почему бы не бросить себе вызов и не улучшить общение в кругу друзей и семьи, когда это возможно? Тем, о ком вы подумали, но никогда не писали, отправьте сообщение с тем, что вы о них думаете. Тем, с кем вы часто пишете, почему бы не позвонить? И пригласите тех, с кем вам комфортно общаться по телефону, на кофе. 

Если вы действительно хотите бросить вызов культуре и произвести на кого-то впечатление, напишите и отправьте ему аккуратно написанное от руки письмо.

Ограничьте время использования экрана

Всем нам нужны ограничения экранного времени, независимо от того, оговорены они или нет, поскольку никто из нас не может бездумно прокручивать страницы на своих устройствах или играть в видеоигры 24 часа в сутки. 

Чем мы старше, тем больше у нас обязанностей, и тем больше времени в течение дня уже занято. Однако это не относится к детям, которые с удовольствием смотрят потоковый сервис целый день. Если вы испытываете трудности с использованием устройств, подумайте, какие ограничения вы должны наложить на себя. Родители, убедитесь, что вы обсудили и согласовали ограничения для своих детей. Когда мои четверо детей были младше, мы разрешали каждому из них проводить у экрана только 15 минут в день, если только это не были выходные и мы не смотрели фильм. Они использовали это время, чтобы поиграть в какую-нибудь простую видеоигру, но они делали это по очереди, и все четверо делили между собой час.

Сегодняшние семьи разделены, поскольку дети расходятся по своим комнатам и пользуются своими устройствами, в то время как вчерашние семьи собирались за обеденным столом и играли вместе в настольные игры. Легче поддерживать такие моменты, когда есть ограничения по времени использования экрана.

Никаких устройств в спальне

Где вы больше всего склонны смотреть в сети то, что вам не следует? Или погружаться в ночную прокрутку страниц? Для многих это спальня. Я предлагаю родителям, чтобы дети и большинство подростков не держали компьютеры или устройства в своих спальнях. Личное использование устройства должно считаться привилегией, которую нужно заслужить, продемонстрировав зрелость.

Если ваш дом позволяет, выделите для семейного компьютера более общедоступное место и обеспечьте, чтобы смартфоны ложились спать ночью, заряжая их на кухонном столе. до дети ложатся спать.

Возможно, ваше место искушения — не ваша спальня. Подумайте, где это, и найдите способ не брать туда свое устройство.

Удалить это приложение

Если только вы никогда не носите свое устройство с собой, будут моменты, когда у вас возникнет соблазн просмотреть контент, который вам не следует тратить, или просто потратить время на бессмысленную прокрутку. Подумайте, какие приложения вы используете для этого. Вы думали о том, что можете просто удалить эти приложения? Если вашим соблазном является веб-сайт, вы можете добавить его в свой список заблокированных.

Все чаще люди удаляют приложения на своих смартфонах и пользуются социальными сетями только на ноутбуке или настольном компьютере. Это устраняет желание проверять приложения каждые две минуты. Вам следует постараться создать как можно больше трения между собой и искушением.

Фильтруйте свой Интернет

Большинство из нас не пьют нефильтрованную воду, так почему же мы пользуемся интернетом без фильтра? Интернет-фильтр затрудняет поиск контента, который вам не следует, и затрудняет случайное попадание на порнографию. 

Существует множество вариантов, например Covenant Eyes и Canopy. Почти всегда найдется способ обойти фильтр, а фильтр не очищает человеческое сердце от греха. Тем не менее, один из элементов уничтожения греха — не подпитывать его, и интернет-фильтр может помочь и может стать хорошим инструментом для вас и вашей семьи.

Молитесь о чистоте

Помните, что Божья воля для вашей жизни — это ваше освящение (1 Фес. 4:3)? Тогда вам следует молиться о Божьей помощи. Вот несколько стихов, которые стоит часто включать в свою молитвенную жизнь:

  • Господи, помоги мне думать о том, «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала…» (Флп. 4:8).
  • «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой» (Пс. 18:15).
  • Господи, помоги мне «большим трезвением хранить сердце мое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23).
  • «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:11).
  • Господь, я верю Твоему Слову, которое гласит: «Если исповедуем грехи наши, то Ты, будучи верен и праведен, простишь нам грехи наши и очистишь нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).

Найти наставника

Наличие наставника в вашей жизни может быть полезным способом роста. Независимо от того, ищете ли вы помощи в преодолении порнографии, пытаетесь ли вы выработать более регулярную привычку читать Библию и молиться или просто хотите получить поддержку на этом пути, наставник может стать ответом. 

Этим наставником может быть один из ваших родителей, старший брат или сестра, член вашей местной церкви или сверстник, который находится немного дальше вас по пути. Надеюсь, вы уже читаете это полевое руководство с наставником!

Наставник, которому вы доверяете, — это тот, кто поможет вам свободно говорить о трудностях, с которыми вы сталкиваетесь, стремясь быть верным Христу в этот цифровой век. Даже если они не очень хорошо разбираются в технологиях, они, скорее всего, хорошо знают Слово Божье, и вместе вы сможете применить мудрость Бога к любым обстоятельствам.

Обсуждение и размышление:

  1. Какие из этих предложений вам было бы полезно включить в свою повседневную жизнь?
  2. Кого вы могли бы попросить присоединиться к вам в ваших усилиях по эффективному управлению технологиями? 

 

Заключение

Цифровой век — это не «золотой век». В дополнение к уже обсуждавшимся проблемам растут показатели кибербуллинга, подростковых самоубийств и сексуальной эксплуатации молодых людей. Многие испытывают выгорание на работе, поскольку не могут отключиться от работы (благодаря смартфону невозможно избежать ни электронной почты, ни начальника). В свете этого, можем ли мы быть благодарны за этот цифровой век?

Да, можем. Сегодняшние технологические достижения улучшили медицину, нарушили и улучшили многие отрасли, обеспечили почти всемирный доступ к знаниям, которые когда-то были ограничены библиотеками или академической элитой, спасли жизни из-за падений, сердечных приступов и обнаружения аварий в умных часах и смартфонах, и, что самое важное, ускорили и увеличили провозглашение и распространение Слова Божьего. Список можно продолжать, особенно если учесть, как вам помогла сегодняшняя цифровая эпоха.

На мою жизнь глубоко повлияли проповеди и послания, которые я слушал только потому, что кто-то или министерство решили разместить их в сети. Это относится и к вам? Интернет предоставил мне возможности, без которых я бы не служил в своей нынешней роли в Ligonier Ministries и не получил бы приглашения написать полевое руководство, подобное этому. Я знаю, что каждый день бесчисленное множество христиан по всему миру получают надежное библейское учение, к которому они иначе не смогли бы получить доступ. И там, где теологическая подготовка минимальна, пасторы в необеспеченных ресурсами частях мира получают помощь благодаря Интернету, и это, в свою очередь, помогает их общинам.

Мы должны быть благодарными людьми, даже если время, проведенное в таком полевом руководстве, может быть подавляющим. Может возникнуть искушение отвергнуть все современные технологии из страха. Но Бог является высшим автором истории и сувереном и над этой главой истории. Как я уже сказал, вы и я являемся распорядителями, и распоряжение касается не только нашего времени и талантов; оно также включает наши ресурсы и инструменты. Таким образом, наше призвание состоит не в том, чтобы пренебрегать и отвергать современные технологии, а в том, чтобы убедиться, что мы используем то, что было дано нам, для продвижения Великого поручения и прославления Бога во всей жизни.

Еще один потенциальный результат полевого руководства по этой теме — чувство вины и обремененности своим грехом. Честно говоря, никто не может прочитать эти главы и не найти областей, в которых он не дотягивает. Но помимо невыполнения, вы можете фактически оказаться глубоко в тяжком грехе. Если это про вас, знайте, что во Христе есть прощение и свобода. Не бегите от него из-за своего греха; бегите к нему именно потому, что вы грешник и нуждаетесь в его благодати. Христианская жизнь — это не спринт, это марафон. Эта гонка веры часто имеет много ухабов на пути, но когда мы падаем, по благодати Божьей мы снова встаем и продолжаем бежать.

Наконец, я молюсь о том, чтобы ваши размышления, разговоры и изменения, произошедшие в результате прочтения этого практического руководства, помогли вам обрести свою идентичность во Христе, эффективно распоряжаться своим временем, укреплять дружеские отношения и участие в жизни поместной церкви, а также стремиться к святости и чистоте — и все это во славу одного лишь Бога.

Да, это век цифровых технологий, но это также век, в котором Господь повелел вам жить; служите Ему с веселием (Пс. 99:2).

Об авторе

Натан В. Бингем — вице-президент по взаимодействию со служителями в Ligonier Ministries, исполнительный продюсер и ведущий Обновление вашего разума, хозяин Спросите Лигонье подкаст, и выпускник пресвитерианского теологического колледжа в Мельбурне, Австралия. Он регулярно выступает на христианских конференциях, пишет о навигации в эту цифровую эпоху и выступает на мероприятиях для молодых христиан, чтобы помочь им смело защищать свою веру. У него большой опыт в веб-разработке, консалтинге в социальных сетях, коммуникациях и контент-стратегии. Вы можете следить за ним на X и большинстве социальных сетей на @NWBingham.

Доступ к аудиокниге здесь