Дух спорта: легкая атлетика в христианской жизни

Введение: перед игрой

Я никогда этого не забуду. Это было почти в конце замечательного дня. Дня, который начался с того, что группа парней наслаждалась бейсбольным матчем Los Angeles Dodgers. Прекрасный полдень в Южной Калифорнии, с собаками Dodgers и американским времяпрепровождением, а затем последовали бесплатные билеты на боксерский матч тяжеловесов за углом в Staples Center. Леннокс Льюис должен был сразиться с Владимиром Кличко. Мы провели шесть или семь раундов боя, крича, подбадривая и боксируя, как будто помогая этим огромным мужчинам наносить удар за ударом, когда краем глаза я увидел восьмидесятилетнюю леди, одетую идеально и с соответствующей прической, которая размахивала руками и кричала так же страстно, как и все мы. Это спорт. Он захватывает почти всех. Он заполняет стадионы и заполняет потоковые сервисы до такого уровня, что спортсмены стали одними из самых знаменитых и высокооплачиваемых людей в нашем обществе.  

Но не только профессионалы привлекают такое внимание и такой энтузиазм. Отправляйтесь в парк малой лиги и посмотрите, как в остальном здравомыслящие люди теряют голос из-за ошибки маленького Джонни в четыре базы, которую мы любим называть хоумраном. Этого нельзя отрицать. Спорт имеет власть над нашим миром, и он не ослабеет в ближайшее время. От ти-бола до пиклбола, спорт повсюду в нашей культуре. Мы играем в него, мы смотрим его и мы спорим о нем с нашими друзьями. Возникает соблазн считать это современным явлением, но в этом нет ничего нового. Легкая атлетика была значительной частью жизни и культуры, начиная с восьмого века до нашей эры с Олимпийскими или Панэллинскими играми. Успешных спортсменов почитали и вознаграждали в культурах на протяжении тысячелетий, и идея соревнования пронизывает каждое племя, язык и нацию.

Но как последователю Христа думать о спорте? Если спорт есть везде и если мы должны делать все во славу Божию, как нам думать о спорте?  

Как увещевает нас апостол Павел, мы не должны просто следовать за миром, потому что что-то допустимо. Последователь Христа должен оценивать каждый аспект жизни и стремиться установить жизнь, которая наиболее угодна Царю. Имея это в виду и имея в виду вечность в игре, где место спорта? Являются ли они ненужным отвлечением, божественным даром или, как и большая часть жизни, возможностью поклоняться хорошо или плохо?

В этом руководстве будут рассмотрены некоторые преимущества и некоторые опасности спорта в жизни последователя Христа. Руководство разбито на нападение (преимущества), защиту (опасности) и специальные команды (обсуждения трэвел-бола, стипендий колледжей, церковного софтбола и т. д.). Поскольку спорт является такой важной частью нашей культуры, он заслуживает серьезного обсуждения.  

Часть I: Нападение

Нет никаких сомнений в том, что спорт приносит определенную пользу обществу, и я бы сказал, что и христианскому сообществу. Сам апостол Павел использует спортсмена как позитивную иллюстрацию того, кто стремится к награде. Наряду с фермером и солдатом, спортсмен представлен как достойный образ; образец дисциплины, стойкости и решимости. Правда, вечная награда — гораздо лучшая награда, а стремление ко Христу — гораздо более важная гонка, но спортсмен не пристыжен Павлом, а скорее представлен как подходящий образ.

Почему это так, и рекомендовал бы Павел верующему сегодня заниматься спортом? Хотя я не уверен, что бы рекомендовал Павел, когда дело касается спорта, я считаю, что есть по крайней мере три важные области, где спорт приносит пользу в жизни христианина: здоровье верующего, характер и свидетельство.

Здоровье

Первое и, возможно, самое очевидное преимущество занятий спортом — это улучшение здоровья. Нет сомнений, что наша культура становится все менее и менее активной. Мы гораздо более неподвижны, чем когда-либо были наши предки, и изменения произошли быстро. Еще поколение назад дети играли на улице, пары гуляли, и все больше людей занимались спортом как частью жизни, а не как дополнением к ней. Уровень ожирения резко возрос, а зависимость от лекарств достигла рекордно высокого уровня.

Технологии добавили бесчисленное множество удобств в нашу жизнь, но платой за это стало нездоровое общество, которое не в форме. Дети и взрослые проводят меньше времени в движении и больше времени на ногах и перед экраном. Даже когда я печатаю, я чувствую, как мое тело рушится.

Апостол Павел говорит церкви в Коринфе, что он «усмиряет (свое) тело и делает его (своим) рабом». Тот же самый менталитет должен быть верен для всех, кто следует за Павлом, как он следует за Христом. Наши тела не нейтральны в этой жизни, и если мы хотим хорошо ходить духовно, нам также нужно будет совершать регулярные прогулки.

Наука давно увлечена связями между нашим физическим и нашим психическим здоровьем, и, как верующие, мы понимаем, что наше духовное здоровье неотделимо от нашего психического здоровья. Светские исследования показали, что регулярные упражнения уменьшают депрессию, рассеянность, беспокойство и дают общее повышение настроения. Наше физическое здоровье влияет на наше психическое здоровье, и наше психическое здоровье напрямую связано с нашим духовным здоровьем. Если наши тела не здоровы, это влияет на то, как мы думаем, а то, как мы думаем, движет нашим духовным хождением. 

Грех не отсутствует, когда люди физически здоровы, но физическая болезнь еще больше затрудняет духовную верность. В общем, людям нужно заниматься спортом, и спорт может помочь.

Спорт дает нам причины и возможности для улучшения здоровья. Я узнал, что я не одинок, когда дело касается упражнений. Большинство людей предпочитают заниматься спортом или готовиться к нему. Регулярные нагрузки на мое тело становятся намного легче, когда в дело вступают мяч и команда. Работа над более определенной и конкретной целью, например, триатлон или попытка попасть в школьную футбольную команду, добавляет столь необходимую мотивацию к ранним утренним тренировкам или дисциплине с десертом. Также есть дополнительная ответственность и поощрение окружающих, которые выталкивают нас из постели или делают дополнительное повторение в тренажерном зале, или пробегают дополнительный круг.

Спорт не только помогает в физическом здоровье, сам отдых является полезным перерывом от регулярных тягот школьных, рабочих и семейных обязанностей и дает время для перезагрузки и умственной подзарядки для того, что ждет впереди. Будь то рекреационный или соревновательный, спорт помогает ученикам Христа вести здоровый образ жизни.

Характер

Вторая и, возможно, самая существенная сила спорта в жизни верующего — это характер, который он раскрывает, и характер, который он формирует. Спорт предоставляет уникальные стрессоры и этапы, которых часто нет в жизни вне спорта, и если человек целеустремлен, эти этапы могут ускорить наш рост в образ Христа. Мы должны предвидеть и не удивляться греховности, которая будет раскрыта на тренировках и в пылу соревнований. Спорт повышает температуру и обнажает нечистоты, и мы должны быть готовы и желать бороться с ними. Диапазон черт характера, которые задействует спорт, шире, чем позволяет это руководство, поэтому мы сосредоточимся только на трех самых впечатляющих наборах черт, выделенных в спорте.

• Смирение и бескорыстие

Первая черта характера, которая легко заметна и невероятно полезна, — это бескорыстие. Библия призывает нас отдавать предпочтение другим в жизни, и командные виды спорта дают достаточно возможностей проявить наше естественное сопротивление такому предпочтению и отличную практику уступок. Хороший игрок — это тот, кто делает то, что лучше всего для успеха команды; это хорошо переносится в дом и церковь, поскольку мы все призваны заботиться о благе других и считать других более важными, чем себя (Фил. 2:3–4). 

Это внешнее выражение бескорыстия исходит из внутреннего смирения и сопротивления гордыне. Гордыня — грех, свойственный всему человечеству; можно даже утверждать, что гордость — мать всех грехов. Гордыня и смирение часто скрыты и тихи в повседневной жизни, но на арене спорта они сражаются на виду. 

Мы склонны думать о гордости в ее более видимой и громкой форме. Мы думаем о битье себя в грудь, криках «Я величайший» и ругательствах. Но гордость гораздо более распространена, чем это. Она не относится к экстравертам или дивам. Гордыня, по своей сути, является нашим желанием увидеть или представить себя в лучшем свете. Этого можно достичь по крайней мере двумя способами. Мы можем стремиться привлечь к себе внимание, когда добиваемся успеха, или мы можем бежать от внимания из-за страха неудачи. Молодой баскетболист, который бросает слишком много, может быть движим своим желанием быть увиденным, но другой молодой игрок на площадке, который бросает слишком мало, часто движим своим желанием нет чтобы их видели, когда они терпят неудачу. Один стреляет, чтобы все видели, как он делает это; другой не стреляет, чтобы никто не увидел, как он промахивается. Оба спортсмена попадают в тиски мирского сравнения и страха перед людьми. Обоим мешает гордость, и спорт может выставить ее напоказ способами, которые другие сферы жизни не могут.

На самом деле, нет лучшего места, чем корт, поле или площадка, чтобы разоблачить эту раковую опухоль, укоренившуюся внутри нас. Но частая и непреднамеренная жертва в битве с гордостью — это уверенность, как будто ответ на высокомерие — отрицание способностей. Но верующий должен знать лучше. Гордыня — это не просто ошибка переоценки своих способностей, но и неправильное определение источника этих способностей. Гордыня говорит: «Посмотрите на меня», когда я бью хоумран, в то время как смирение говорит: «Все, что у меня есть, — это дар, зачем мне хвастаться?» Гордыня находит источник успеха внутри, в то время как божественная уверенность видит все — от скорости до координации рук и глаз и даже сильной трудовой этики — как дар свыше. Спорт не позволяет кому-то просто отступать от своих способностей или преуменьшать их с долей ложного смирения. Он требует от людей использовать свои способности и навыки на благо команды. Высокомерный и эгоцентричный спортсмен — это вред, и чтобы стать великим спортсменом, нужно быть уверенным, но не высокомерным. То же самое верно и в жизни за пределами спорта. Уверенность имеет решающее значение, а высокомерие разрушительно на работе, дома, в церкви и в обществе. Если мы сможем научиться этому на поле, мы будем намного лучше в семье. Дому не нужен отец, которому не хватает уверенности, но ему нужен мужчина, у которого есть смирение. Церкви не нужны члены, которые считают, что им нечего предложить, церкви нужны члены, которые используют свои дары и благодарят Бога за то, что Он дал их.

Всем нам было бы полезно принять близко к сердцу слова Павла, когда он напоминает нам: «Что ты имеешь, чего бы не получил? Если же получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор. 4:7). Спорт — это прекрасная тренировочная площадка для того, чтобы научиться уверенному смирению, и что смирение произведет бескорыстие, а бескорыстие принесет успех на поле, в церкви или дома.

• Лидерство

Еще одной фантастической особенностью командных видов спорта является возможность для мужчин и женщин практиковаться и расти в лидерстве. Это справедливо даже в случае с юношеским спортом. Молодым мужчинам и женщинам часто не хватает среды, в которой они могли бы руководить, и спорт может предоставить площадку в менее серьезной ситуации. У десятилетнего младшего игрока лиги может не быть младшего брата или сестры или возможности взять бразды правления в свои руки, но, играя в дивизионе девяти и десяти лет, у него есть возможность поощрять, увещевать и служить примером для молодых игроков.

По мере того, как спортсмены взрослеют и ставки растут, лидерство становится все более и более важным. Хорошие тренеры видят в этом возможность привить своим игрокам уроки лидерства на всю жизнь, чтобы, когда они не на поле, они были способны лучше руководить в жизни.

Хотя большая часть лидерства заключается в моделировании правильного отношения и усилий, существуют навыки общения и другие мягкие навыки, приобретенные в спорте, которые бесценны для христианского пути. Умение общаться таким образом, чтобы люди хорошо реагировали и хотели следовать, является важнейшим элементом хорошего лидерства. Выслушивание отзывов или разочарований от товарищей по команде перед принятием решений готовит человека к лидерству дома, в церкви и в обществе. Лидерство в церкви и дома требует во многом того же терпения и жертвенного предпочтения, которым можно научиться на поле. Правда в том, что лидерство — это нелегко, и это огромный актив — уметь практиковать сложные решения и ежедневную рутину подачи хорошего примера, когда неудача имеет меньше последствий. Хорошие товарищи по команде становятся хорошими лидерами.

Спорт воспитывает лидеров не только в спортсменах, которые играют, но и в тренерах. Тренерство — это прекрасное место, чтобы научиться важным лидерским навыкам и разоблачить некоторые из наших собственных греховных наклонностей, которые часто кажутся дремлющими в повседневной жизни. Мало того, христианские мужчины и женщины могут иметь невероятное влияние в обществе и могут быть маяками благочестия и Евангелия, когда они берут планшет и берутся за тренерство. Мало какие роли за пределами дома и церкви имеют большее влияние, чем тренер. Сколько раз тренер говорил то же самое, что и мама или папа, и все же молодой спортсмен слышит и реагирует на тренера лучше, чем родитель? Тренерство — это мощная привилегия, и христианские тренеры могут извлечь выгоду из этой реальности, чтобы оказать влияние не только на общество, но и на царство.

• Упорство и дисциплина

Дисциплина и отсроченное вознаграждение лежат в основе почти всех спортивных тренировок. Тренировки и развитие навыков строгие, монотонные и часто в одиночку. Способность делать сложные вещи без немедленного вознаграждения является качеством, основополагающим для плодотворной жизни. Это качества, которые должны развивать все молодые мужчины и женщины, и в нашей культуре их часто приходится производить. Мало кто из нас встает до восхода солнца, чтобы доить коров и пахать поля, и еще меньше маленьких детей принуждают к той дисциплине, с которой большая часть человечества сталкивалась естественным образом на протяжении всей истории. Вместо этого мы научились мгновенному удовлетворению, доставке еды и комфортному образу жизни. Так как же нам бороться с такой мягкостью? Какой лучший способ воспитать у детей (и взрослых, если на то пошло) упорство, чем спорт? Бесчисленное количество раз по утрам мои дети вставали с солнцем, чтобы пойти в спортзал, тренажерный зал или на тренировочное поле. Со сном в глазах и комфортом, оставшимся под одеялом, они сталкиваются с трудностями снова и снова.

Верующий получает пользу не только от тренировок и подготовки, необходимых для спорта, но и от выдержки и упорства в условиях соревнований, которые являются невероятной подготовкой к жизни за пределами линий. Обязательство встать и снова соревноваться после поражения или серьезной неудачи имеет прямое отношение к христианскому хождению. Хотя Павел ставит рост благочестия намного выше физического прогресса, он признает, что физические тренировки полезны (1 Тим. 4:8). Фактически, Павел описывает свой общий подход к самоконтролю и самодисциплине в спортивных терминах: 

Всякий подвижник воздерживается от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. Посему я не бегу напрасно, не боксирую так, чтобы бить воздух, но усмиряю и обуздываю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (1 Кор. 9:25–27)

Христианская жизнь трудна, и умение справляться с трудностями и готовность идти вперед, несмотря на разочарования и неудачи, являются важнейшими признаками тех, кто хочет быть похожим на Христа.

Есть еще один аспект физической подготовки, который особенно полезен для молодых мужчин. Физический контакт и силовая тренировка в некоторых видах спорта, которые изначально были разработаны для имитации битвы, являются хорошей подготовкой для мужчины, поскольку он призван защищать свой дом и тех, кто не может защитить себя сам. Это часто упускаемое из виду преимущество, но сообществам нужны мужья, отцы и сыновья, чтобы противостоять злу и защищать невинных. Спорт дает мужчинам соответствующую среду для развития и поддержания физических способностей, чтобы быть защитниками и кормильцами, которых ожидает Бог. 

Отношения 

Одно из величайших преимуществ спорта — это возможность быть с людьми. Будь то возможности для евангельских проповедей или христианское общение, спорт сближает нас с людьми так, как не делает большая часть жизни. Многим христианам трудно вовлекать потерянных в свои общины. Соседства становятся все менее и менее добрососедскими, и, кажется, становится все меньше возможностей для построения отношений ради Евангелия. Однако спорт может быть эффективным способом вовлечь в общение с окружающим вас сообществом. Люди из разных слоев общества и разных вероисповеданий объединяются, когда дело касается спорта. 

Гораздо проще завязать разговор, сидя на трибунах и смотря часовой футбольный матч, чем застать соседа, несущего мусор к обочине. Это касается и спортсмена. Если верующий играет в команде с неверующими, есть множество возможностей между поездками на автобусе, тренировками и командными обедами, чтобы вести содержательные разговоры. 

Христиане должны рассматривать местные виды спорта как поля, белые для урожая, и должны молитвенно подумать, как лучше всего привлечь потерянных. Начните с молитвы за семьи в составе вашей команды и рассмотрите возможность проведения командного обеда или вечеринки в честь окончания сезона. Присутствие семей в вашем собственном доме не только демонстрирует гостеприимство и укрепляет дружбу, но и позволяет им заглянуть в христианский дом. В этой обстановке вы можете молиться за обед, подавать пример и часто задавать более личные вопросы, чем на трибунах.  

Многие из этих отношений длятся дольше одного сезона, и для игроков не является чем-то необычным проводить годы вместе. Это дает евангелисту больше времени и возможностей развивать дружеские отношения и демонстрировать любовь Христа разными способами. У христианских тренеров есть еще больше возможностей моделировать характер, подобный Христу, и указывать спортсменам на благость Божьих путей. Будучи тренером бейсбольной команды всех звезд, я не раз проповедовал евангелие игрокам, родителям, бабушкам и дедушкам в вестибюлях отелей и конференц-залах. 

Время с другими верующими также может быть побочным эффектом спорта. Невозможно построить крепкие отношения без совместного времени. Спортсмены-христиане или семьи, которые играют вместе, действительно могут ускорить ученичество и лучше способствовать истинному библейскому общению благодаря совместному времени, которое приходит с легкой атлетикой. Я был свидетелем того, как мужчины в моей церкви использовали раунд гольфа или иннинги на скамейке запасных в церковных играх по софтболу, чтобы вовлечь других мужчин в разговоры об ученичестве. Какими бы ни были отношения, христиане должны быть целеустремленными и в полной мере использовать время и разговоры, которые сопровождают нашу спортивную культуру. 

Независимо от того, едите ли вы хот-дог на трибунах с братом во Христе или молитесь за пиццей на парковке с группой неверующих, делайте все во славу Божью.

Обсуждение и размышление:

1. Какие преимущества спорта вы бы назвали главными?
2. В чем разница между уверенностью и высокомерием, и как Библия может помочь нам сформировать образ мышления, способствующий успеху?
3. Каковы креативные способы извлечь выгоду из возможностей, которые предоставляет спорт?
4. Какие способы использования христианами спорта вы знаете?

Часть II: Защита 

Я хотел бы, чтобы спорт был только позитивным, но, как и большинство вещей, которые предлагает этот мир, спортивные соревнования также несут в себе опасности. Сила и вездесущая природа спорта делают его невероятным инструментом, но таким, который, если с ним не обращаться осторожно, может нанести серьезный вред. Спортсмен-христианин должен остро осознавать угрозы и искушения, которые несет спорт, чтобы избегать их, извлекая пользу из преимуществ, которые приносит спорт.

Личность

Возможно, самая серьезная опасность в спорте — это неуместная идентичность. Будь то последний выбор в кикболе или попытка попасть в зал славы, искушение найти свою ценность, достоинство и даже свою идентичность в игре, в которую мы играем, очень велико. Как дети, созданные по образу Бога и преобразившиеся в образ Его Сына, привязывать свою идентичность к чему-либо или кому-либо, кроме того, кто создал и спас нас, — это основа глупости. 

Количество времени и ресурсов, отдаваемых спорту, создает естественное гравитационное притяжение для идентичности. Конечно, это касается не только спорта, но и то, что отвлекает ваше время, деньги и внимание, находится в опасной близости от того, чтобы отвлекать вашу идентичность. Но с такими большими инвестициями в легкую атлетику и таким большим вниманием, которое уделяется ей в нашем обществе, притяжение становится слишком сильным. Бесчисленные часы тренировок, тренировок и путешествий дают спорту стимул для лоббирования престола. Наши деньги не только показывают, что важно для нас, Иисус говорит, что то, куда мы инвестируем, на самом деле направляет наши сердца в этом направлении: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). 

Не только инвестиции в спорт создают огромное искушение найти свою идентичность в легкой атлетике, но и само соревнование тоже. Соревнование — это сравнение, и как таковое сравнение всегда присутствует в спорте. От средних показателей отбивания до личных рекордов в плавании, соревновательная природа спорта влечет за собой постоянную оценку по отношению к другим. Мы знаем из Писания и из опыта, что сравнение слишком часто приводит к гордыне. Даже самые зрелые ученики борются с гордыней, которая появляется в сравнении. Иаков и Иоанн спорили о том, кто был величайшим учеником. Люди в Коринфе спорили о том, кто был величайшим проповедником, и как бы абсурдно это ни звучало, когда вы произносите это вслух, мы можем гордиться тем, что играем в пиклбол лучше, чем наш сосед. 

С другой стороны, сравнение также может привести к депрессии и разбитому сердцу, когда мы терпим неудачу. Если наша идентичность укоренена в спорте, которым мы занимаемся, когда наши индивидуальные или командные результаты не соответствуют нашим ожиданиям, мы потрясены до глубины души и не имеем якоря, за который можно ухватиться. Некоторые спортсмены тратят тысячи и тысячи часов на тренировки и приносят серьезные жертвы в диете и социальной активности, только чтобы не достичь своей намеченной цели. Это может быть разрушительно, и если идентичность спортсмена связана с этим видом спорта, его радость и удовлетворение исчезают вместе с целью.

На самом деле, даже победив, спортсмен часто сталкивается с тщеславием мирских достижений. Это разочарование настолько распространено, что для описания разочарования спортсменов, завоевавших золотые медали, после исполнения гимнов были придуманы такие термины, как «пост-олимпийская депрессия». Более 27% спортсменов, завоевавших медали на Олимпиаде, сообщили о тяжелой депрессии после игр. От Мисси Франклин до Калеба Дрессела и Майкла Фелпса, заплывы за золотые медали не принесли им удовлетворения, как они думали. Дрессел, выиграв пять золотых медалей в Токио в 2020 году, обнаружил, что размышляет не о победах, а о времени, которое он не показал: «И это несправедливо по отношению ко мне. Это вообще несправедливо… Например, я только что выиграл пять золотых медалей на крупнейшей мировой спортивной арене, и я думаю о том, как бы мне хотелось проплыть быстрее в некоторых видах спорта». Спортсмены, чья идентичность связана со спортом, которым они занимаются, в конечном итоге поймут, что спорт недостаточно силен, чтобы удержать их идентичность и цель. Как сказал Соломон в Екклесиасте, кубок малой лиги и олимпийское золото уйдут вместе с ветром. Спорт не только искушает нас в данный момент, но и искушает нас с течением времени. Статистика — это неустанное напоминание о наших результатах по сравнению с другими. Привяжите свою идентичность к проценту попаданий, времени на 100 метров или общему количеству побед, и вы создадите монстра, которого невозможно удовлетворить. 

В свете этого спортивная психология стала крупным бизнесом, поскольку тренеры и генеральные менеджеры пытаются помочь игрокам справиться с успехами и неудачами в спорте. Но это сложная, если не невыполнимая задача, если личность человека находится в самом спорте. Однако христианский спортсмен лучше всего подходит для того, чтобы выдерживать взлеты и падения соревнований, поскольку его или ее личность прочно укоренена во Христе. Интересно, что многие христианские спортсмены демонстрируют Филиппийцам 4:13 на себе во время игр, публично свидетельствуя о своей вере в силу Христа. Однако мы должны быть осторожны, чтобы осознать, что сила, упомянутая в этом отрывке, не применяется к победе в жизни, а к преодолению побед и поражений. Текст посвящен довольству и, как таковой, является прекрасным напоминанием для христианского спортсмена, что победа или поражение, наша радость гарантирована во Христе. 

 

Инвестиции

Как уже упоминалось выше, крупные инвестиции в спорт могут затруднить не вкладывать в него свою идентичность, но есть и более прямая опасность в долларах и днях, потраченных на спорт. Наши деньги и наше время даны Богом в качестве распорядителя, и мы призваны управлять ими хорошо. Это огромная проблема — найти верный баланс в спорте, когда речь идет о наших ресурсах. И время, и деньги являются ограниченными товарами для всех на планете, и спорт будет взывать о большем количестве и того, и другого.   

Спорт требует времени. В то время как игры требуют только определенного и обычно короткого количества времени, подготовка и тренировки для этих игр занимают гораздо больше времени. Часы за часами отводятся на тренировки и тренировки, прежде чем зажгутся яркие огни. Мы должны быть осторожны, чтобы учитывать и контролировать время, потраченное на спорт, и взвешивать его в свете наших других обязанностей. Наши графики и инвестиции нашего времени отражают наши приоритеты, и если не усердствовать, спорт может съесть весь наш календарь. Спорт требует времени, и если не оставаться сильным, он отнимет слишком много.

Спорт также требует денег. Большинство видов спорта требуют определенных финансовых вложений для участия. Будь то регистрация в лиге софтбола или плата за игру в гольф, большинство видов спорта не бесплатны. На самом деле, многие виды спорта могут быть дорогими, а расходы на проезд мяча вообще на другом уровне и будут обсуждаться позже.    

Помимо регистрации, новое снаряжение также дает спортсменам возможность потратить деньги. Новый драйвер или купальник обещают помочь вам бить дальше и плыть быстрее. Спортсмен всегда склонен вкладывать все больше и больше в любимые виды спорта и, если не будет осторожен, потратит непомерную и бесполезную сумму на снаряжение для игры. Это касается как ти-бола, так и старших ти. Мы никогда не перестаем пользоваться соблазном нового снаряжения. Мы должны регулярно напоминать себе, что прошлогодняя модель отлично сработала для спортсменов еще в прошлом году. Старая поговорка «дело не в стреле, а в индейце» верна. Редко когда новое снаряжение делает разницу, как оно обещает. Гораздо важнее мастерство того, кто его держит. При этом, даже если расходы на спорт делают кого-то лучше, верующий должен спросить, стоят ли они того.

Последователь Христа должен регулярно оценивать время и финансовые вложения, когда дело касается спорта, и быть готовым менять приоритеты, если и когда они выходят из-под контроля. Мы должны быть распорядителями того, что нам дано, и время и сокровища, которые у нас есть, не наши, а должны быть использованы для прославления Бога.

Влияние

В то время как спорт дает нам возможность взаимодействовать с миром в евангелизации, он также создает возможность для мира влиять на нас. Если мы не говорим о церковном софтболе, цифры обычно складываются против верующих, когда они участвуют в спорте. В этом мире такое взаимодействие неизбежно, и если мы собираемся добросовестно участвовать в Великом поручении, это обязательно — но это создает поле для опасности. Незрелые верующие часто могут поддаваться влиянию негативной культуры вокруг них, и раздевалка — это как раз такое место. Чтобы защититься от этого, последователи Христа должны помнить, кого они представляют, и быть готовыми к миру и его путям. Простого признания и готовности часто достаточно, чтобы свести к минимуму развращение, которое исходит от мирской компании, но можно предпринять и другие меры в дополнение к охране наших путей. 

Это очень поможет, если последователь Христа сможет увидеть спорт как часть своей миссии, а не что-то отдельное от нее. Видеть спортивное сообщество как поле, созревшее для жатвы, не только хорошо для евангелизации, это помогает нам противостоять культуре, которую приносит мир.

В юношеской атлетике влияние землянки или раздевалки может иметь катастрофические последствия. Родители должны быть намеренными и активными, когда дело доходит до обсуждения вопросов со своими детьми, и должны задавать жесткие вопросы о том, что говорится и делается. Родители должны осознавать огромное количество времени и воздействия, которое молодые спортсмены имеют на мир, и должны противопоставлять этому качественное (и количественное) время в церкви и дома. Родители, как правило, наивны в отношении количества греховного влияния на своих детей и возраста, в котором оно начинается. Эта проблема только усилилась с появлением смартфонов и социальных сетей. Родители и игроки должны быть бдительными, чтобы искать, избегать и защищаться от земных искушений любой ценой. 

Не только существует опасность прямого греховного влияния, когда речь идет о спортивной культуре, битва за приоритеты также беспощадна. Это тяжелая битва, чтобы сделать дом и церковь сообществом ребенка, когда так много времени и энергии тратится на команду. Это особая проблема для спорта с путешествиями, но это будет обсуждаться позже. Родители не могут быть нейтральными, когда дело касается значительного влияния, которое оказывает спортивная среда, и должны планировать регулярные обсуждения и оценки со своими сыновьями и дочерьми. 

Одним из способов смягчения этого влияния является то, что благочестивые родители тренируют и помогают руководить детскими видами спорта. От баскетбола для шестилетних до Friday Night Lights мои дети имели привилегию играть под руководством многих христианских тренеров, которые серьезно относились к ответственности влияния, и мои дети намного лучше с этим справляются. Молитесь и ищите благочестивых тренеров для своих детей, а если таковых нет, подумайте о том, чтобы тренировать себя самостоятельно. Я тренировал десятки сезонов в разных видах спорта для четверых детей, и это дало мне больше времени и влияния, чем если бы я передал их кому-то другому. 

Какой бы выбор ни был, последователь Христа должен распознавать и планировать в соответствии с влияниями, которые его окружают. Иисус не намеревался, чтобы мы были удалены от мира, но он ожидает, что мы будем жить не так, как мир. Без активного и библейского подхода мир будет больше влиять на нас, чем мы на мир. 

Обсуждение и размышление:

1. Что бы вы назвали самой большой слабостью спорта?
2. Почему верующему следует тщательно обдумать временные и финансовые затраты, связанные со спортом?
3. Как защитить себя от чрезмерного проявления своей индивидуальности в спорте, которым вы занимаетесь?
4. Как мы можем защитить себя и своих детей от нечестия, которое естественным образом царит в мире?

 

Часть III: Специальные группы 

Мяч для путешествий

Как родители спортсменов, вы сразу же столкнетесь с вопросом о спортивных путешествиях. «Туристический мяч» превратился в индустрию стоимостью $39 миллиардов долларов и продолжает расти с каждым годом. Команды становятся все моложе и моложе, а масштабы игры все больше и больше.

После того, как мой третий сын в возрасте семи лет закончил свой первый турнир всех звезд, я знал, что будет дальше. Команда состояла из исключительных детей, и ядро этой команды заняло второе место в Мировой серии Pony League в возрасте десяти лет. Когда мы с другим отцом подошли поговорить с тренерами, я сказал ему: «Они захотят создать команду для путешествий с этой группой», и, конечно же, не прошло и пяти минут после начала разговора о том, как хорошо играют эти молодые люди, как родилась идея команды для путешествий. Я покачал головой и улыбнулся другому отцу. 

Привлекательность тревелбола очевидна. Он предлагает больше возможностей для совершенствования, больше времени с друзьями, больше времени для родителей, чтобы посмотреть, как играют их дети, часто лучшую конкуренцию, и в будущем большую видимость для тренеров колледжей. Нет сомнений, что тревел-спорт предлагает эти преимущества и многое другое, но, возможно, менее очевидны недостатки. Риски не обязательно отличаются от рисков в спорте в целом, просто значительно увеличены. Например, инвестиции в сезон отдыха малой лиги могут составлять $150 и два или три вечера в неделю в течение трехмесячного сезона. Но финансовые обязательства по тревел-бейсболу исчисляются тысячами, от первоначальной регистрации команды до нескольких униформ, сувениров и родительских товаров, до бензина, билетов, питания и отелей, связанных с отдельными турнирами. Эти значительные финансовые вложения затем требуют и больших временных вложений. Если вы собираетесь потратить все эти деньги, команда должна быть хорошей.

Умножьте эти инвестиции на нескольких детей, и вы получите тектонический сдвиг в доме. Молодежная легкая атлетика теперь имеет наибольшее гравитационное притяжение, а все другие виды деятельности и обязанности отходят на второй план. Без серьезных профилактических мер это делает детей центром дома и создает нездоровую и небиблейскую структуру для семьи. Поскольку большинство выездных турниров проводятся по выходным, участие в церкви откладывается не только для игрока, но и для родителей. Воскресенье за воскресеньем проводится на поле или в спортзале вместо того, чтобы собираться с Божьим народом. Я видел, как многие хорошие и верные родители были разочарованы этим отходом от общения, и слышал, как многие говорили, что они бы взяли на себя обязательство заниматься выездным мячом гораздо меньше, если бы могли сделать это снова.

Последнее предостережение, когда речь идет о мяче для путешествий, на самом деле связано с производительностью. Даже если бы успех в спорте был единственной целью, я предостерегаю родителей о чистом доходе от спорта для путешествий. Опыт и свидетельства тренеров колледжей сообщили мне, что годы занятий спортом для путешествий могут на самом деле иметь неблагоприятные последствия для производительности. Травмы увеличиваются, когда один и тот же вид спорта используется в течение длительного периода времени, особенно в ключевые годы роста. У питчеров ограниченное количество бросков в руке, и многие из них были истощены еще до окончания средней школы. Это не только физическая усталость, но и усталость от соревнований. Огромное количество игр и обилие хвастовства, которые сопутствуют спорту для путешествий, делают спорт в старшей школе гораздо менее захватывающим и могут умерить соревновательный огонь игроков. Добавьте к этому саму природу спорта для путешествий, которая побуждает игроков или родителей, не удовлетворенных своей ролью или игровым временем, просто менять команды, вместо того чтобы бороться за свое место. Спорт для путешествий, безусловно, дает дополнительные повторения и опыт, но этот опыт не дается бесплатно.

Если говорить точнее, в игре в туристических командах есть свои плюсы, но верующий должен тщательно оценить затраты, прежде чем ввязываться в это дело. Каждая семья должна принимать собственные решения относительно участия в спорте в целом, и туристический мяч не является исключением.

В погоне за стипендиями

Одно из распространенных предположений о спортивных путешествиях заключается в том, что вознаграждение в конце будет того стоить. Однако я не могу количественно оценить количество разочарований, которые я видел в конце школьной карьеры. Не из-за плохой индивидуальной работы или неудач команды, а из-за отсутствия внимания со стороны колледжа или предложений стипендий. Родители и студенты одинаково обескуражены и даже смущены неоправданными ожиданиями в процессе набора. Основная часть этой проблемы восходит к концепции идентичности. Родители не должны закреплять идентичность своего сына или дочери, а игроки не должны ставить даже свою спортивную идентичность в зависимость от возможности получить предложение или стипендию для игры в студенческую атлетику.

Стипендии редки, а ваш молодой спортсмен, вероятно, недостаточно хорош. Я говорю это не для того, чтобы быть злым, а математически. Большинство людей, читающих это руководство, не являются или не имеют детей, которые являются спортсменами уровня колледжа, и это нормально. Позвольте им наслаждаться спортом в младшей лиге, средней школе или старшей школе без бремени перехода на следующий уровень. 

Те, кто получает предложения от колледжа, редко достигают желаемого ими уровня школы или дивизиона или получают ту сумму, которую ожидают. Большинство стипендий являются частичными, и очень, очень немногие спортсмены попадают в виды спорта первого дивизиона, где есть деньги. Однако, поскольку давление оценки спортивной карьеры глупо измеряется их игрой на следующем уровне, спортсмены и родители будут выбирать школу, в которой они никогда бы не учились без спорта. Я регулярно наблюдал, как спортсмены отправляются в колледжи, о которых они никогда не слышали до набора, или в школы с гораздо меньшим количеством людей и меньшими возможностями, чем предлагала средняя школа.

Теперь нет ничего плохого в том, чтобы пойти в маленькую школу, чтобы заниматься спортом и получить образование. Просто будьте осторожны, чтобы мотивация не была направлена на подтверждение какой-то невысказанной оценки или неуместной ценности в студенческой атлетике. Я знаю, что есть соблазн сказать: «Но мой Джонни другой», и, возможно, так оно и есть, но мы должны, по крайней мере, признать, что у всех нас есть сильный соблазн считать себя или своих детей лучше, чем они есть.

Я до сих пор помню, как меня вызвали с занятий, чтобы поговорить с рекрутером. Теперь имейте в виду, я был всего лишь среднестатистическим игроком в футбол в старшей школе, ничего особенного. Но в моем воображении я шел в офис, ожидая увидеть тренерский состав Алабамы, когда на самом деле это был восьмидесятилетний местный скаут из Академии торгового флота. Я говорю это не для того, чтобы принизить торговый флот или его футбольную программу — на самом деле это отличная школа и хорошая футбольная программа — я говорю это, чтобы разоблачить заблуждение, которое было у меня в голове и на каком-то уровне живет в умах большинства студентов-спортсменов и их родителей.

Христианин должен иметь лучшую и более честную перспективу и быть в состоянии доверять доброму и суверенному Богу даже в своем спортивном будущем. Усердно трудитесь и смотрите, что у Господа, но будьте довольны. Поверьте мне, тибол будет более интересным для вас и вашего малыша, если вы не будете беспокоиться о скаутах.

 

Размывание гендеров

Библия ясно говорит, что мужчины и женщины разные. Хотя оба созданы по образу и подобию Бога, его замыслы для мужчин и женщин различны. В последние годы культурное стремление к принятию трансгендеров прорвалось в раздевалку. Биологические мужчины теперь соревнуются с биологическими женщинами. Культура не только отрицает Божий замысел в отношении пола, но и угрожает частной жизни, подрывает честную игру и в некоторых видах спорта даже подвергает женщин физической опасности. В этом практическом руководстве нет времени или места, чтобы углубляться в этот вопрос; однако эта опасность требует от верующего самого пристального внимания.

Но даже отдельно от трансгендерной проблемы реальность соревнующихся мужчин и женщин представляет собой интересную и часто упускаемую из виду опасность в легкой атлетике. Многие, кто непреклонно боролся бы за особую красоту и благость в Божьем замысле в гендере, часто упускают из виду призыв спорта конкурировать. Независимо от вида спорта, мужчины должны соревноваться с мужественностью, а женщины должны бороться за сохранение своей женственности. В некоторых видах спорта это сложнее, чем в других, а в некоторых случаях это может быть невыполнимо. В любом случае верующий обязан не только поддерживать, но и праздновать особый замысел Бога в мужчинах и женщинах.

Фэнтези-спорт

Что будет, если вы не сможете заниматься профессиональным спортом? Вы играете в фэнтези! Это верно. Мы не только должны рассмотреть реальную атлетику и христианскую жизнь, но и из-за ее невероятной популярности мы должны уделить время рассмотрению зрелищного спорта спекуляций: фэнтези-футбол, баскетбол и бейсбол.

За последние десять лет фэнтези-спорт вырос в геометрической прогрессии, хотя он появился еще в 1950-х годах. Появление и распространение интернета и смартфонов превратили фэнтези-спорт в один из крупнейших и быстрорастущих секторов нашего общества. Более пятидесяти миллионов участников фэнтези-спорта теперь заполняют наши дома, наши офисы и наши церкви. 

Теперь многие предостережения против физических видов спорта справедливы и для мира фэнтези. Мы не должны находить свою идентичность в наших драфтах или наших финишах, и мы должны следить за компанией, которую мы ведем, и ее влиянием на нас в наших различных лигах. Но опасность времени и денег вызывает особую озабоченность в фэнтези. Из-за своей онлайн-природы оно доступно двадцать четыре часа в сутки. Имитационные драфты, исследования и торговля, не говоря уже о тяге смотреть каждую игру и проверять сотни выступлений каждую неделю, открывают двери для многих часов времени, посвященных воображаемому соревнованию. Христиане должны быть прилежными, чтобы максимально использовать свое время и быть дисциплинированными в своих расписаниях.

Опасность денег также является особенностью фэнтезийного спорта, за которой последователи Христа должны следить. Хотя многие фэнтезийные лиги бесплатны для участия и не предполагают ставок, фэнтезийный спорт стал частью хребта мира азартных игр. Существует постоянное искушение поставить на него деньги и быстро заработать доллар. Азартные игры не являются новой опасностью в мире спорта. Начиная со скандала с Black Sox в Мировой серии 1919 года и вплоть до Олимпийских игр в седьмом и восьмом веках до нашей эры, где есть спорт, там есть и азартные игры. Однако с развитием фэнтезийного спорта и распространением Интернета ставки на спорт распространились во все уголки спортивного мира и продолжают расти с пугающей скоростью. Христианин должен практиковать мудрость, зная и избегая искушения быстрого богатства (Прит. 13:11) и осознавая зависимость от азартных игр, которые разорили слишком много семей.

Учитывая эти предупреждения, христианин также должен признать, что некоторые ценности спорта проявляются и в фэнтези-спорте. Это создает сообщество и товарищество в демографической группе церкви. Это естественный стимул для людей всех возрастов вступать в диалог, начинать разговоры и строить отношения. Наша церковь в последние несколько лет проводила лигу с участниками от подросткового до семидесятилетнего возраста. Старшеклассник, смеющийся с пенсионером в церкви над его выборами на драфте, закладывает основу для других, более значимых разговоров в будущем. 

Не все церковные общины найдут фэнтези-футбол полезным инструментом, но некоторые могут. Независимо от этого, христианин должен быть осведомленным и активным в своем участии в спорте, даже в воображаемом.

Софтбол в церкви

Последнее соображение — спорт в церкви. Я назвал раздел «Церковный софтбол», но это применимо к баскетболу, флаг-футболу или даже кикболу (в котором наша церковь недавно участвовала в соревнованиях). Как мы уже много раз отмечали, спорт — это инструмент, который можно использовать для созидания или разрушения. Если ваша церковная спортивная программа — это просто возможность для маленьких детей или «легенд» раз в неделю потренироваться, вы, вероятно, упускаете замечательную возможность и можете оказаться бесполезными в долгосрочной перспективе.

Церковные спортивные лиги могут иметь репутацию вспыльчивых, сквернословящих и в целом неблагочестивых. В результате многие церкви считают их табу. Но, как упоминалось ранее, одно из преимуществ спорта заключается в том, что он обнажает греховность способами, которые не делает другая жизнь. Гордыня, эгоцентризм и отсутствие самообладания оказываются под давлением, когда начинается соревнование. Вместо того, чтобы отвергать эту возможность, я бы предложил церкви использовать такую среду как в евангелизации, так и в ученичестве.

Ниже приведено несколько советов, как извлечь максимальную пользу из церковной спортивной команды:

1. Пусть более зрелый и опытный верующий будет контролировать команду, будь то тренер или просто контролер и наставник.
2. Поговорим о слоне в комнате. Поймите, что конкуренция выявляет то, над чем нам нужно работать, и сделайте частью цели команды рост в этих областях.
3. Поощряйте остальных членов церкви прийти и поболеть за команду. Это добавит радости и также поможет сдержать истерики и ругань, о которой говорят.
4. Если в команде есть неверующие, организуйте последующие беседы с верующими игроками, чтобы вовлечь их в Евангелие.

Заключение: Играйте в мяч

Возвращаемся к началу. Есть ли место спорту в жизни христианина? Безусловно. Он предоставляет прекрасную среду для упражнений и улучшения здоровья, он поощряет рост и развитие характера, и он дает верующему возможность общаться как с верующими, так и с неверующими. Многие из этих преимуществ трудно почерпнуть где-то еще в обществе, наполненном таким количеством легкости и комфорта, и верующий должен серьезно задуматься о включении спорта в свою жизнь во славу Божию.

Есть ли в спорте также неотъемлемые опасности и сильные искушения? Определенно да. Поэтому, как и во многих аспектах жизни, верующий должен научиться ходить в мудрости, когда дело касается спорта. 

Часто, чем эффективнее инструмент, тем осторожнее нужно быть при его использовании. Спорт не является исключением. Подобно острому ножу или мощной пиле, спорт может хорошо послужить христианам, но если мы будем небрежны или беспечны в нашем обращении со спортом, люди наверняка получат травмы, а преимущества наверняка будут потеряны. Поэтому подумайте об арене всеми способами, спросите Бога, как он хочет, чтобы вы занимались спортом, и когда вы это сделаете, играйте в мяч во славу Божию.

 

Био

Дэниел Гиллеспи — пастор церкви Eastwood Community Church в своем родном городе Уилмингтон, штат Северная Каролина. У него и его жены четверо детей: Джейкоб, Джозайя, Элли и Джуда. Дэниел имеет степени NC State (математическое образование), The Master's Seminary (магистр богословия) и Southern Seminary (докторская степень в области образовательного служения).