வழிகாட்டுதல்: ஒருவரைக் கண்டுபிடித்து ஒன்றாக இருப்பது எப்படி

பியூ ஹியூஸ்

ஆங்கிலம்

00:00

ஸ்பானிஷ்

00:00

அறிமுகம்

கடந்த இருபது வருடங்களாக கல்லூரி மாணவர்கள் நிறைந்த ஒரு தேவாலயத்தில் போதகராகப் பணியாற்றி வருவதால், எனக்கு அடிக்கடி வரும் கேள்விகளில் ஒன்று, "ஒரு வழிகாட்டியை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது?" என்பதுதான். இந்தக் கேள்வியை, தங்கள் வயதுடைய சகாக்களால் சூழப்பட்ட, ஞானம், ஆலோசனை மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதையில் வயதான ஒருவருடனான உறவுக்காக ஏங்கும் ஒரு மாணவர் அல்லது பட்டதாரி கேட்கிறார்கள். அதன் அர்த்தம் சரியாகத் தெரியாவிட்டாலும், அவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டி வேண்டும். பலர் இது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான பிறப்புரிமை என்று கூட கருதுகிறார்கள். 

தவிர்க்க முடியாமல், எங்கள் சபையில் உள்ள இளம் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களிடமிருந்து வழிகாட்டிகளுக்கான இந்த ஆசையும் தேடலும் மறுபக்கத்திலிருந்து "நான் எப்படி ஒருவருக்கு வழிகாட்டுவது?" என்ற கேள்வியைத் தூண்டியது. வயதானவராகவோ அல்லது வாழ்க்கையின் வேறு ஒரு கட்டத்தில் இருப்பவராகவோ இருப்பது உங்களை ஒரு தானியங்கி வேட்பாளராக மாற்றக்கூடும், யாராவது உங்களிடம் அவர்களுக்கு வழிகாட்டச் சொன்னால், அதன் அர்த்தம் என்ன? அவர்கள் உண்மையில் என்ன கேட்கிறார்கள்? ஒருவருக்கு வழிகாட்டுதல் என்றால் என்ன? நீங்கள் அதை எப்படிச் செய்கிறீர்கள்? 

பல வருடங்களாக, எங்கள் தேவாலயத்தில் இந்த நடனம் நூற்றுக்கணக்கான முறை நிகழ்த்தப்படுவதை நாங்கள் பார்த்திருக்கிறோம். மக்கள் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க ஆர்வமாக உள்ளனர். மற்றவர்கள் வழிகாட்ட ஆர்வமாக உள்ளனர். ஆனால் எந்தக் குழுவிற்கும் எங்கு தொடங்குவது என்று தெரியவில்லை. இன்னும் அடிப்படையில், வழிகாட்டுதல் என்றால் என்னவென்று கூட அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடித்து ஒரு வழிகாட்டியாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதற்கான அடித்தளத்தை வழங்குவதே இந்த கள வழிகாட்டியின் நம்பிக்கை.

வழிகாட்டுதல் என்றால் என்ன?

பொதுவாகச் சொன்னால், வழிகாட்டுதல் என்பது வாழ்நாள் முழுவதும் தெய்வீக வழிகாட்டுதலாகும். கிறிஸ்தவர்களாக, மற்றவர்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கிறிஸ்து இயேசுவின் ஆண்டவரின் கீழ் கொண்டு வர உதவுவதே இதன் பணி. எனவே, வழிகாட்டுதல் என்பது அனைத்து வகையான வழிகாட்டுதலையும் உள்ளடக்கியது, அங்கு ஒருவர் தங்கள் ஞானம், அறிவு, திறன்கள் மற்றும் அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டு, அந்தத் துறைகளில் வேறொருவர் வளர உதவுகிறார். 

ஒரு வழிகாட்டி என்பவர், வாழ்க்கை ரீதியாகப் பின்பற்றத் தகுந்த ஒருவர், பரஸ்பரம் வளப்படுத்தும் வாழ்க்கைக்கு வாழ்க்கை உறவில் வேண்டுமென்றே முதலீடு செய்பவர். வழிகாட்டி கற்றுக் கொள்ளவும் வளரவும் ஆர்வமாக உள்ளார், ஒரு தகுதியான முன்மாதிரியிலிருந்து ஞானத்தையும் வழிகாட்டுதலையும் தேடுகிறார். அப்படியானால், கிறிஸ்தவ வழிகாட்டுதல் என்பது ஒரு உறவாகும், அங்கு வயதான ஒருவர் இளையவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் ஞானத்தை வழங்குகிறார். இந்த வகையான உறவு பரந்த அளவில் உள்ளது மற்றும் நாம் பெரும்பாலும் சீஷத்துவம் என்று அழைப்பதை உள்ளடக்கியது. 

வழிகாட்டுதலின் இந்த விளக்கத்திற்கு அப்பால், வேதாகமம் வழிகாட்டுதலின் ஒரு போதனையான மற்றும் தெளிவுபடுத்தும் உதாரணத்தை வழங்குகிறது, அதை நாம் இப்போது பரிசீலிப்போம்.  

பகுதி I: பவுல் & தீமோத்தேயு

புதிய ஏற்பாட்டில் வழிகாட்டுதலின் தெளிவான படங்களில் ஒன்று அப்போஸ்தலன் பவுலுக்கும் தீமோத்தேயுவுக்கும் இடையிலான உறவு. உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக, பலர் இந்த உறவைச் சுற்றி வழிகாட்டுதலுக்கான தங்கள் கேள்விகளையும் கோரிக்கைகளையும் கூட வடிவமைத்துள்ளனர். 

அப்போஸ்தலர் புத்தகத்திலும், அப்போஸ்தலன் பவுல் அவருக்கு எழுதிய இரண்டு தனிப்பட்ட கடிதங்களிலும் (1 & 2 தீமோ.), தீமோத்தேயு இயேசுவின் இளம் சீடரிலிருந்து ஊழியத்தில் பவுலின் வாரிசுகளில் ஒருவராக மலர்ந்ததைக் காண்கிறோம். பவுலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தீமோத்தேயுவின் வளர்ச்சியின் காட்சிகள், வழிகாட்டுதலுக்கான வலுவான அடித்தளத்தையும் முன்மாதிரியையும் நமக்கு வழங்குகின்றன. வேதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு வழிகாட்டியது பற்றிய பிரதிபலிப்பு, அதைத் தொடர்ந்து இன்றைய வழிகாட்டுதலுக்கான நடைமுறை தாக்கங்கள் உள்ளன.  

இறையியல் சிந்தனைகளைத் தவிர்த்துவிட்டு நடைமுறை தாக்கங்களுக்குச் செல்வது தூண்டுதலாக இருந்தாலும், தூண்டுதலை எதிர்க்கவும். பவுல் மற்றும் தீமோத்தேயுவின் உறவைப் பற்றிய இந்த சிந்தனைகள் இறையியல் தொண்டையை தெளிவுபடுத்துவதில்லை. வழிகாட்டுதலுக்கான தனித்துவமான கிறிஸ்தவ அணுகுமுறை என்ன என்பதற்கான இறையியல் அடித்தளத்தைப் பெறவும் வெளிப்படுத்தவும் இது நமக்கு உதவும். மீண்டும், வழிகாட்டுதலின் நோக்கம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நீங்கள் எப்படி ஒருவரை உண்மையிலேயே வழிநடத்த முடியும் அல்லது ஒருவரால் வழிநடத்தப்பட முடியும்? பவுல் மற்றும் தீமோத்தேயுவின் உறவிலிருந்து வரும் இந்த சிந்தனைகள், வழிகாட்டிகள் மற்றும் வழிகாட்டிகள் இருவரும் தங்கள் சொந்த வழிகாட்டுதல் உறவுகளில் நம்பிக்கையுடன் ஈடுபட உதவும் ஒரு நிலையான அடித்தளத்தையும் நடைமுறை வகைகளையும் வழங்குகின்றன.  

தீமோத்தேயுவுக்கு பவுலின் வழிகாட்டுதல்: ஒரு சுருக்கம்

தீமோத்தேயுவின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் விசுவாசத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை என்றாலும், அப்போஸ்தலன் பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடிதப் போக்குவரத்து, அவருடைய யூதத் தாய் ஐனிக்கேயா மற்றும் பாட்டி லோவிசா (2 தீமோத்தேயு 1:5) ஆகியோரால் சிறு வயதிலிருந்தே கடவுள் பயத்தில் அவருக்குப் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது என்பதை நமக்குத் தெரிவிக்கிறது. இந்த தெய்வீகப் பெண்கள் தீமோத்தேயுவின் முதல் மற்றும் மிகவும் அடித்தளமான வழிகாட்டிகளாக இருந்தனர். தீமோத்தேயுவின் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, இந்த உண்மையுள்ள பெண்கள் அவருக்கு பரிசுத்த வேதாகமத்தை அறிமுகப்படுத்தி, அவருக்கு விசுவாசத்தை முன்மாதிரியாகக் காட்டினர் (2 தீமோத்தேயு 3:14–15).

தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் அளித்த வழிகாட்டுதல், அவரது இரண்டாவது மிஷனரி பயணத்தின் போது லீஸ்திரா நகரில் தொடங்கியது என்பது நமக்குத் தெரியும் (அப்போஸ்தலர் 16:1). பவுல் அவரைக் கண்டுபிடித்த நேரத்தில், தீமோத்தேயு ஏற்கனவே தனது திருச்சபையில் ஒரு நல்ல நற்பெயரை வளர்த்துக் கொண்டிருந்தார் (அப்போஸ்தலர் 16:2). அதாவது, அவர் ஒரு முதன்மையான வழிகாட்டி வேட்பாளர். தனது பயணத்தின் போது, தீமோத்தேயுவிடம் இருந்த ஒன்றை பவுல் கவனித்தார், அது அந்த இளைஞனை தன்னுடன் பணியில் அழைத்துச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது (அப்போஸ்தலர் 16:3). வழிகாட்டுதலின் போது பவுல் சுறுசுறுப்பாகவும் சந்தர்ப்பவாதமாகவும் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. தீமோத்தேயுவைப் போலவே, அடுத்த தலைமுறையினரிடையே தனித்து நிற்கும் நபர்களுக்கு வழிகாட்டும் வாய்ப்புகளைத் தேடி அவர் விழிப்புடன் இருந்தார். தீமோத்தேயுவுடனான அவரது வழிகாட்டுதல் இப்படித்தான் தொடங்கியது.

லீஸ்திராவை விட்டு வெளியேறியதும், தீமோத்தேயு உடனடியாக ஊழியப் பணியில் மூழ்கி, பவுலையும் சீலாவையும் பின்தொடர்ந்து உதவி செய்தார்: பயணத்தின் ஆரம்பத்தில், பவுல் தீமோத்தேயுவை சீலாவிடம் விட்டுச் சென்றார், இது அவருக்கு முன்னேறி அதிக பொறுப்பை ஏற்க பல வாய்ப்புகளில் முதன்மையானது (அப்போஸ்தலர் 17:14). பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு வழியில் சிறப்புப் பணிகளை வழங்கினார் (அப்போஸ்தலர் 19:22) மேலும் அவரிடம் மேலும் மேலும் தலைமைத்துவத்தை ஒப்படைத்தார். பவுல் தீமோத்தேயுவை உள்ளே செலுத்தி, ஊழியத்தில் அவரை உயர்த்த அயராது உழைத்தார். அப்போஸ்தலர் புத்தகம் தீமோத்தேயு பார்த்த விஷயங்களின் சுருக்கத்தை வழங்கினாலும், அவர் கற்றுக்கொண்ட பாடங்களையும், வழியில் பவுலிடமிருந்து அந்த இளைஞன் பெற்ற விளக்கத்தையும் நாம் கற்பனை செய்ய மட்டுமே எஞ்சியுள்ளோம். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இதுபோன்ற அனுபவங்களில் மூழ்கியது தீமோத்தேயுவின் நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்களில் விரைவாக வளரவும் வளரவும் வழிவகுத்தது. ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, தீமோத்தேயு பவுலின் பல வழிகாட்டிகளில் ஒருவரிலிருந்து அப்போஸ்தலரின் மிகவும் நம்பகமான மற்றும் உண்மையுள்ள சக ஊழியர்களில் ஒருவராக வளர்ந்தார்.

தீமோத்தேயுவை ஒரு சக ஊழியராக (ரோமர் 16:21; 1 தெச. 3:2) விட மேலானவராகவும் (2 கொரி. 1:1; கொலோ. 1:1; 1 தெச. 3:2) கிறிஸ்துவில் சகோதரராகவும் (2 கொரி. 1:1; கொலோ. 1:1; 1 தெச. 3:2) பார்த்த பவுல், தீமோத்தேயுவை கர்த்தருக்குள் தனக்குப் பிரியமான, உண்மையுள்ள பிள்ளையாகக் கருதினார் (1 கொரி. 4:17; 1 தீமோ. 1:18; 2 தீமோ. 1:2). தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய தனிப்பட்ட கடிதங்களில், அப்போஸ்தலன் மறைந்த பிறகும் தீமோத்தேயு எவ்வாறு தொடர்ந்து வளர்ந்து செழிப்பார் என்பதற்கான தனது சொந்த நம்பிக்கையான எதிர்பார்ப்புகள் உட்பட, அவர்களின் வழிகாட்டுதல் உறவின் ஒரு பார்வையை பவுல் நமக்கு வழங்குகிறார். 

பவுல் தீமோத்தேயுவை ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில்சார் நோக்கத்திற்காக - ஊழியத்திற்காக - ஊக்குவித்தாலும், பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய வழிகாட்டுதலில், எந்தவொரு வழிகாட்டுதல் உறவுக்கும் பொருந்தக்கூடிய பல விஷயங்கள் உள்ளன. உண்மையில், பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய இரண்டு கடிதங்களிலிருந்து வெளிப்படும் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று, தீமோத்தேயுவை தனது வாழ்க்கையின் நான்கு குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் - அவரது நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறமைகள் ஆகியவற்றில் - வழிநடத்த வேண்டும் என்ற அவரது நோக்கம் ஆகும். அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது வழிகாட்டியின் வாழ்க்கையின் இந்த நான்கு பகுதிகளும் அவரது செழிப்புக்கு அடித்தளமாக இருந்தன என்பதை அறிந்திருந்தார். எனவே, இந்த நான்கு பகுதிகளிலும் வழிகாட்டியை வளர்ப்பது நமது வழிகாட்டுதலின் அடிப்படை நோக்கம் என்பதை பவுலின் முன்மாதிரியிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் எழுதிய இரண்டு கடிதங்களை உற்று நோக்கினால், இந்த வகைகளை தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது.  

1 தீமோத்தேயு எழுதிய கடிதம்

தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் எழுதிய முதல் கடிதம், எபேசு நகர சபையை வழிநடத்தவும் மேற்பார்வையிடவும் தீமோத்தேயுவுக்கு அறிவுறுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. தனது சிறப்புப் பணிகளில் ஒன்றாக, பவுல் தீமோத்தேயுவை எபேசு நகரில் உள்ள கள்ளப் போதகர்களை எதிர்கொள்ள அங்கேயே விட்டுச் சென்றார். அது ஒரு பொறாமைப்பட முடியாத பணியாக இருந்தது. டிமோதி முப்பதுகளின் ஆரம்பத்தில் இருந்தபோதிலும் உலகத் தரத்தின்படி இன்னும் இளமையாக இருந்த பவுல், தனக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தவர் மேய்ப்புப் பணியைச் சமாளிக்கத் தகுதியானவர் என்று நம்பினார். எபேசுவில் தீமோத்தேயுவைத் தனது பிரதிநிதியாக உறுதிப்படுத்தவும், பணியில் அவரை ஊக்குவிக்கவும் அவர் இந்தக் கடிதத்தை எழுதினார். அடுத்த தலைமுறை தலைவர்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் வழிகாட்டிகளுக்கான நுண்ணறிவால் இந்தக் கடிதம் நிரம்பி வழிகிறது. 

தண்டனை மற்றும் அழைப்பு. 

பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய முதல் கடிதத்தை, தீமோத்தேயுவுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட உரையுடன் தொடங்கி, "தூய்மையான இருதயத்திலிருந்தும், நல்மனசாட்சியிலிருந்தும், உண்மையான விசுவாசத்திலிருந்தும் வரும் அன்பு" (1:5) என்ற இறுதி இலக்கை நினைவில் கொள்ளும்படி அறிவுறுத்துகிறார். இந்தக் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்கான தனது அடித்தளத்தை தீமோத்தேயுவுக்கு நினைவூட்டி, பவுல் "உன்னைப் பற்றி முன்னர் சொல்லப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்படி அவரை வலியுறுத்துகிறார், இதனால் நீ விசுவாசத்தையும் நல்மனசாட்சியையும் உடையவனாய் நல்ல போராட்டத்தைப் பண்ண முடியும். இதை நிராகரிப்பதன் மூலம், சிலர் தங்கள் விசுவாசக் கப்பலைச் சேதப்படுத்தினர்" (1:18–19). பவுல் இவ்வாறு கடிதத்தைத் தொடங்குகிறார். தீமோத்தேயு தனது வேலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றிய வழிமுறைகளை வழங்குவதற்கு முன், அவர் மிகவும் அவசரமானவற்றிலிருந்து தொடங்குகிறார். தீமோத்தேயு தனது வேலைக்கான தனது தொழில் ரீதியான அழைப்பை நினைவூட்டுகிறார், மேலும் அவ்வாறு செய்வதற்கு அடித்தளத்தை வழங்கும் தனது விசுவாசத்தின் உறுதிப்பாடுகளை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளும்படி அவரை வலியுறுத்துகிறார். 

தீமோத்தேயுவின் ஆரோக்கியமான கோட்பாடும், பணிக்கான அழைப்பும் - ஆவியின் வரத்தாலும், அவரைப் பற்றிச் சொல்லப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அழைப்பு என்று பவுல் நம்புகிறார். — தீமோத்தேயுவுக்கு முன்னால் உள்ள கடினமான வேலைக்கு அதிகாரம் அளிப்பார். கோட்பாட்டு நம்பிக்கைகளில் உறுதியும், தனது அழைப்பில் நம்பிக்கையும் இல்லாவிட்டால், தீமோத்தேயுவின் விசுவாசமும் ஊழியமும் கப்பல் உடைந்து போகும் என்பதை பவுல் புரிந்துகொள்கிறார். தனது வழிகாட்டிக்கு இந்த தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றத்தை அவர் இவ்வாறு திறக்கிறார். 

பவுல் இந்தக் கடிதத்தை இதேபோல் முடிக்கிறார். தீமோத்தேயுவின் நம்பிக்கைகளும் அழைப்பும் அவரது வாழ்க்கை முறையை எவ்வாறு வடிவமைக்க வேண்டும் மற்றும் வகைப்படுத்த வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிடும் பவுல், தீமோத்தேயுவை அவரது மாம்சத்தின் சோதனைகள் மற்றும் கவர்ச்சிகளிலிருந்து தப்பி ஓடுமாறு அறிவுறுத்துகிறார்: "விசுவாசத்தின் நல்ல போராட்டத்தைப் போராடு. நீ அழைக்கப்பட்ட நித்திய ஜீவனைப் பற்றிக்கொள், அதற்காகவே பல சாட்சிகளுக்கு முன்பாக நீ நல்ல அறிக்கை செய்தாய்" (6:12–14). சில வாக்கியங்களுக்குப் பிறகு, பவுல் கடிதத்தை, "ஓ தீமோத்தேயுவே, உன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட வைப்புத்தொகையைக் காத்துக்கொள்" (6:20) என்று மன்றாடி முடிக்கிறார். பவுல் கடிதத்தைத் தொடங்கும் அதே வழியில் முடிக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, தீமோத்தேயுவின் நல்ல ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் காணக்கூடிய அவரது நம்பிக்கை, எபேசுவில் அவரது மேய்ப்புப் பணிகளுக்கு மிக முக்கியமானது என்பதை வலியுறுத்துகிறார். 

பவுலின் கடிதத்தின் இரண்டு புத்தக முனைகள் தனித்துவமான கிறிஸ்தவ வழிகாட்டுதலின் இரண்டு தூண்களைப் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன. எபேசுவில் தனது ஊழியத்தை எவ்வாறு மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பதை தீமோத்தேயுவுக்கு அவர் வெளிப்படுத்துகையில், தீமோத்தேயு தனது விசுவாச அறிக்கையையும் தனது தொழில் அழைப்பின் உறுதியையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்வது, வைத்திருப்பது மற்றும் பாதுகாப்பது முதன்மையானது என்று பவுல் வலியுறுத்துகிறார். தீமோத்தேயு இதை உள்வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற பவுலின் கோபமும் அறிவுரையும் அவர் தனது கடிதத்தைத் தொடங்கி முடிக்கும் விதத்தில் தெளிவாகிறது. இருப்பினும், பவுல் தனது வழிகாட்டுதலில், தீமோத்தேயுவுக்கு தனது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளை தொடர்ந்து நினைவில் வைத்திருப்பது அல்லது செழிக்க அழைப்பில் நம்பிக்கை வைத்திருப்பதை விட அதிகமாக தேவைப்படும் என்பதையும் தெளிவுபடுத்துகிறார். தீமோத்தேயு தனது குணத்தையும் திறமையையும் வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் இந்த அஸ்திவாரக் கற்களின் மீது கட்டியெழுப்ப வேண்டும். 

தன்மை மற்றும் திறமை. 

வேதாகமம் முழுவதிலும் வழிகாட்டுதலுடன் தொடர்புடைய மிகவும் மறக்கமுடியாத பகுதிகளில் ஒன்றில், வழிகாட்டுதலின் நோக்கத்தைப் பற்றி பவுல் கூடுதல் வெளிச்சம் போடுகிறார்: 

நீ இவற்றை [முந்தைய வழிமுறைகளை] சகோதரர்களுக்கு முன்பாக வைத்தால், கிறிஸ்து இயேசுவின் நல்ல ஊழியக்காரனாவாய், விசுவாசத்தின் வார்த்தைகளிலும், நீ பின்பற்றிய நல்ல உபதேசத்திலும் பயிற்சி பெற்றிருப்பாய். மரியாதையற்ற, முட்டாள்தனமான கட்டுக்கதைகளுக்கு இடமளிக்காதே. மாறாக, தெய்வபக்திக்காக உன்னைப் பயிற்றுவித்துக்கொள்; ஏனென்றால், உடல் பயிற்சி ஓரளவு மதிப்புமிக்கது என்றாலும், தெய்வபக்தி எல்லா வகையிலும் மதிப்புமிக்கது, ஏனெனில் அது தற்போதைய வாழ்க்கைக்கும் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கும் வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வார்த்தை நம்பகமானது மற்றும் முழு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. ஏனென்றால், இதற்காக நாங்கள் கடினமாக உழைக்கிறோம், போராடுகிறோம், ஏனென்றால் எல்லா மக்களுக்கும், குறிப்பாக விசுவாசிகளுக்கு இரட்சகராகிய ஜீவனுள்ள கடவுள் மீது எங்கள் நம்பிக்கையை வைத்திருக்கிறோம். 

இவைகளைக் கட்டளையிட்டுப் போதித்துக்கொண்டிரு. உன் இளமைக்காக ஒருவனும் உன்னை அசட்டை பண்ணாதபடிக்கு, விசுவாசிகளுக்குப் பேச்சிலும், நடத்தையிலும், அன்பிலும், விசுவாசத்திலும், தூய்மையிலும் மாதிரியாக இரு. நான் வரும்வரை, வேதவாக்கியங்களைப் பொதுவில் வாசிப்பதிலும், புத்திசொல்லுவதிலும், போதிப்பதிலும் உன்னை அர்ப்பணித்துக்கொள். மூப்பர்களின் ஆலோசனைக் குழு உன்மேல் கைகளை வைத்தபோது, தீர்க்கதரிசனத்தினால் உனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வரத்தைப் புறக்கணியாதே. இவைகளையெல்லாம் கைக்கொண்டு, இவைகளில் மூழ்கி, உன் முன்னேற்றத்தை அனைவரும் காணும்படிக்கு, உன்னையும் உன் போதனையையும் உன்னிப்பாகக் காத்துக்கொள். இதில் நிலைத்திரு, ஏனெனில், இப்படிச் செய்வதால் உன்னையும் உன் கேட்பவர்களையும் இரட்சித்துக் கொள்வாய். (1 தீமோ. 4:6–16)

இந்த வசனங்களில், தீமோத்தேயு தான் பின்பற்றிய "விசுவாசத்தின் வார்த்தைகளிலும் நற் போதனைகளிலும்" தன்னைப் பயிற்றுவித்துக் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை பவுல் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார் (4:6). கடவுள் தீமோத்தேயுவுக்குக் கொடுத்த "வரத்தை புறக்கணிக்காதீர்கள்" (4:14) என்ற தனது முந்தைய எச்சரிக்கையையும் அவர் எதிரொலிக்கிறார். தீமோத்தேயு தனது நம்பிக்கைகளையும் அழைப்பையும் வளர்ப்பதில் பவுல் கொண்டிருந்த அக்கறைக்கு இது மேலும் சான்றாகும். ஆனால் இந்தப் பகுதியில் இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன. 

இந்த வசனத்தின் நோக்கம், தீமோத்தேயுவின் இரண்டு முதன்மை ஊழியங்களை - அவரது வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது போதனை - வடிவமைக்க அவரது உறுதிப்பாடு மற்றும் தொழில் அழைப்புக்கான ஒரு அறிவுரையாகும். இந்த பகுதி "பவுல் தீமோத்தேயு ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்பட விரும்புகிறார் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது (வச. 12, 15), தெய்வீக வாழ்க்கைக்கும் (வச. 12) ஊழியத்திற்கும் (வச. 13-14) - அனைத்தும் அவரது கேட்போரின் நலனுக்காக" என்று கோர்டன் ஃபீ விளக்குகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தனது நம்பிக்கைகளாலும் அழைப்பாலும் நங்கூரமிடப்பட்ட தீமோத்தேயு, ஒரு பாவமற்ற மனிதராக இருக்க வேண்டும். பாத்திரம் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கது தகுதி அவர் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையைப் போதித்து, மாதிரியாகக் கொண்டு செயல்பட்டார். தீமோத்தேயுவின் வாழ்க்கை முறை (வச. 7, 8, 12, 15-16) மற்றும் அவரது போதனை (வச. 6, 11, 13, 15-16) ஆகியவற்றின் கலவை, அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் அழைப்பால் தூண்டப்பட்டு, தெரிவிக்கப்பட்டது, தீமோத்தேயு தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டிய உண்மையான மேய்ப்புப் பணியாகும். 

வழிகாட்டுதலின் நோக்கம், வழிகாட்டியின் நம்பிக்கைகளையும், தொழில் ரீதியான அழைப்பையும் வலுப்படுத்துவதாகும் என்பதை 1 தீமோத்தேயு நமக்குக் காட்டுகிறது. ஒரு வழிகாட்டி கடவுளைப் பற்றி என்ன நம்புகிறார், கடவுள் அவரை மகா ஆணையின் ஒரு பகுதியாக உலகில் தொழில் ரீதியாகச் செய்ய அழைத்தது ஆகியவை அவர்களின் செழிப்புக்கு அடித்தளமாக உள்ளன. இருப்பினும், இந்த கடிதம் ஒரு வழிகாட்டியின் குணத்தையும் திறமையையும் வளர்ப்பதன் மையத்தையும் நமக்குக் காட்டுகிறது. 1 தீமோத்தேயுவில் வழிகாட்டுதலுக்கான பவுலின் நோக்கங்களை நாம் சுருக்கமாகக் கூறினால், அந்த நோக்கங்கள் ஒருவரின் நம்பிக்கை, அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறமையை வளர்ப்பது என்று நாம் கூறுவோம். இதை 2 தீமோத்தேயுவிலும் காண்கிறோம்.

2 தீமோத்தேயு எழுதிய கடிதம்

தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் எழுதிய இரண்டாவது கடிதம் அவரது முதல் கடிதத்தை விட தனிப்பட்டது. எபேசுவில் உள்ள திருச்சபையில் உள்ள பல பிரச்சினைகள் குறித்து பவுல் தொடர்ந்து கவலைப்பட்டாலும், இந்தக் கடிதம் முற்றிலும் மாறுபட்ட தொனியைப் பெறுகிறது. பவுலின் முதல் கடிதத்திலிருந்து அவரது தனிப்பட்ட நிலைமை வெகுவாக மாறிவிட்டது என்பதன் மூலம் இது பெரும்பாலும் விளக்கப்படுகிறது. தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் தனது இரண்டாவது கடிதத்தை எழுதும் நேரத்தில், அவர் மரணதண்டனைக்காகக் காத்திருக்கிறார், மேலும் அவரது உடனடி மரணம் அவர் வழிநடத்தப்பட்ட நபருடனான அவரது கடைசி கடிதப் பரிமாற்றத்தை மறைக்கிறது. ஃபீ விளக்குகிறார், 

ஒரு வகையில் இது ஒரு வகையான கடைசி விருப்பம் மற்றும் சான்றாகும், இது "கவசத்தை கடந்து செல்வது." 1 தீமோத்தேயுவுக்கு மாறாக, 2 தீமோத்தேயு மிகவும் தனிப்பட்டவர், அவர்கள் ஒன்றாக இருந்த ஆரம்ப நாட்களை நினைவுபடுத்துகிறார் (3:10–11; cf. 1:3–5) மேலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தீமோத்தேயுவின் நிலையான விசுவாசத்தை - நற்செய்திக்கு, பவுலுக்கு, அவருடைய சொந்த அழைப்புக்கு (1:6–14; 2:1–13; 3:10–4:5) ஈர்க்கிறார். 

இந்தக் கடிதத்தில் பவுல் தனது உள்ளப்பூர்வமான எண்ணத்தைக் காட்டுகிறார். தாமஸ் லியா மற்றும் ஹெய்ன் பி. கிரிஃபின் இதை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “பவுல் தீமோத்தேயுவின் மீது தனது ஆர்வத்தை செலுத்தினார். இது ஒரு அன்பான சீடருக்கான தனிப்பட்ட வார்த்தை.” விசுவாசத்தில் தனது மகனுக்கான அவரது இறக்கும் நம்பிக்கைகளின் ஒரு படத்தை அவரது வார்த்தைகள் வழங்குகின்றன. தீமோத்தேயு ஊழியப் பணியில் விடாமுயற்சியுடன் இருப்பார் என்றும், அடுத்த தலைமுறைக்கு தனது விசுவாசத்தைப் பாராட்டுவார் என்றும் பவுல் எவ்வாறு நம்புகிறார் என்பதற்கான பலவீனமான சுருக்கமாக இந்தக் கடிதம் உள்ளது. இது கிறிஸ்தவ வழிகாட்டுதலின் இதயம் மற்றும் நம்பிக்கையின் தெளிவான பார்வைகளில் ஒன்றை வழங்குகிறது. 

தண்டனை மற்றும் அழைப்பு. 

தொனியில் வேறுபட்டாலும், இந்த இரண்டாவது நிருபத்தில் பவுலின் அறிவுரை வார்த்தைகள் நாம் ஏற்கனவே முதல் நிருபத்திலிருந்து சுருக்கமாகக் கூறியதைப் போலவே உள்ளன. தீமோத்தேயுவின் நம்பிக்கைகளும் அழைப்பும் தான் அவரது செழிப்புக்கு அடிப்படை என்பதை பவுல் நினைவூட்டுகிறார்: “உன் உண்மையான விசுவாசத்தை நான் நினைவுபடுத்துகிறேன்... இந்தக் காரணத்திற்காக, என் கைகளை வைத்ததினால் உன்னில் இருக்கிற தேவனுடைய வரத்தை நீ எரியவிடவேண்டுமென்று உனக்கு நினைவூட்டுகிறேன். தேவன் நமக்குப் பயத்தின் ஆவியை அல்ல, வல்லமை, அன்பு, சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் ஆவியைக் கொடுத்தார்” (1:5, 6–7). 

தீமோத்தேயுவின் "உண்மையான விசுவாசம்" (1:5) மற்றும் "கடவுளின் பரிசு" (1:6) ஆகியவை அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியத்திற்கான தொடக்கப் புள்ளியாக இருந்தன. தீமோத்தேயு தனது விசுவாசத்தின் உண்மையான நம்பிக்கைகளைப் பற்றிக்கொள்ளவும், தனது தொழில் அழைப்பின் பரிசுகளை "தீப்பிழம்புகளாக" வளர்க்கவும் வேண்டியிருந்தது. பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு முன்மாதிரியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார். அவர் அறிவுறுத்துகிறார், "நீ என்னிடமிருந்து கேட்ட ஆரோக்கியமான வார்த்தைகளின் மாதிரியைப் பின்பற்று, கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசத்திலும் அன்பிலும். பரிசுத்த ஆவியினாலே உன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட நல்ல வைப்பைக் காத்துக்கொள்" (1:13–14). மிக முக்கியமான வழிகாட்டுதல் நாம் சொல்வதன் மூலம் மட்டுமல்ல, முதன்மையாக, நம் வாழ்க்கையின் மூலமும் நிகழ்கிறது. 

வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியம் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயத்தை தீமோத்தேயு தனது சொந்த முன்மாதிரியிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று பவுல் நம்புகிறார், எதிர்பார்க்கிறார்: ஆரோக்கியமான கோட்பாடு ஆரோக்கியமான விசுவாசத்திற்கும் அன்பிற்கும் வழிவகுக்கிறது. இதுவே தீமோத்தேயு பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். தனது முதல் கடிதத்தில் அவர் செய்தது போலவே, பவுல் இந்த அடிப்படை வார்த்தைகளைப் பின்பற்றி, தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அழைப்பைச் சுற்றி தங்கள் வாழ்க்கையையும் ஊழியத்தையும் கட்டியெழுப்பத் தவறியவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை தீமோத்தேயுவுக்கு நினைவூட்டி எச்சரிக்கிறார்: அவர்கள் விசுவாசத்தைக் கைவிட்டு, தங்கள் சக ஊழியர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள் (1:15). தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் இதை விரும்பவில்லை. 

கடிதத்தின் பிற்பகுதியில், தீமோத்தேயு தனது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தனது நம்பிக்கைகள் மற்றும் அழைப்பின் அடிப்படையில் தனது ஊழியத்தை கட்டியெழுப்புவார் என்ற தனது நம்பிக்கையை பவுல் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்: 

ஆனால், நீயோ என் போதனை, என் நடத்தை, என் வாழ்க்கையின் நோக்கம், என் விசுவாசம், என் பொறுமை, என் அன்பு, என் மன உறுதி, எனக்கு நேரிட்ட துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் துன்பங்கள் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றி... நீ கற்றுக்கொண்டவற்றிலும் உறுதியாக விசுவாசித்தவற்றிலும் நிலைத்திரு. யாரிடமிருந்து அதைக் கற்றுக்கொண்டாய், சிறு வயதிலிருந்தே நீ பரிசுத்த எழுத்துக்களை எவ்வாறு அறிந்திருக்கிறாய் என்பதை அறிந்துகொண்டாய். அவை கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் இரட்சிப்புக்கு ஞானமுள்ளவையாக உன்னை மாற்ற வல்லவை. (3:10–11, 14–15)

தனது மரணம் நெருங்கிவிட்டதால், தனது அன்புக்குரிய வழிகாட்டியைப் பற்றிய பவுலின் முதன்மையான கோபம் ஒன்றே: அவர் தனது நம்பிக்கைகளை உறுதியாகப் பிடித்துக்கொண்டு, தனது அழைப்பை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு தனது விசுவாசத்திலும் ஊழியத்திலும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார். பவுல் இந்த அடிப்படைகளை போதுமான அளவு திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல முடியாது என்று தெரிகிறது. 

தன்மை மற்றும் திறமை. 

இருப்பினும், முதல் நிருபத்தைப் போலவே, தீமோத்தேயு தனது நம்பிக்கையையும் அழைப்பையும் வெறுமனே கடைப்பிடிப்பதை விட அதிகமாகச் செய்ய வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். தீமோத்தேயு மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கவும், தனது நம்பிக்கைகளை மாதிரியாகவும் காட்டுவதற்காக அழைக்கப்பட்டு, வரம் பெற்றுள்ளார். பவுல் கூறுகிறார், "அநேக சாட்சிகளுக்கு முன்பாக நீ என்னிடமிருந்து கேட்டதை, மற்றவர்களுக்கும் கற்பிக்கக்கூடிய உண்மையுள்ள மனிதர்களிடம் ஒப்படை" (2:2). திருச்சபையை முதிர்ச்சியடையச் செய்வதற்கான பவுலின் உத்தியை இங்குதான் ஒருவர் பார்க்கத் தொடங்குகிறார். பவுல் தனது வாழ்க்கையை தீமோத்தேயுவுக்குள் ஊற்றியுள்ளார். இப்போது தீமோத்தேயுவும் அதே பணத்தை மற்றவர்களிடம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர் எதிர்பார்க்கிறார். வழிகாட்டுதல் பணி என்பது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் நம்பிக்கைகளையும் குணநலன்களையும் பதிய வைப்பதாகும், இதனால் அவர்களும் மனந்திரும்பி அதையே செய்ய முடியும். பெருக்கலின் இந்தப் பணியைத்தான் தீமோத்தேயு செய்ய அழைக்கப்பட்டார். அவர் இறக்கும் தருவாயில், தீமோத்தேயுவின் உண்மையுள்ள மற்றும் வேண்டுமென்றே மற்றவர்களிடம் செலுத்தும் வைப்புகளின் மூலம் தனது சொந்த ஊழியம் முன்னேறும் என்று பவுல் நம்பினார்.

மேலும், முதல் நிருபத்தைப் போலவே, தீமோத்தேயு தெய்வீக குணத்தை மாதிரியாகக் கொண்டு சத்திய வார்த்தையைத் திறமையாகக் கற்பிப்பதன் மூலம் இந்த வேலையைச் செய்ய வேண்டும் என்று பவுல் தெரிவிக்கிறார். கடிதத்தில் இரண்டு பகுதிகள் இதைத் தெளிவுபடுத்துகின்றன. முதலாவது 2 தீமோத்தேயு 2 இல் காணப்படுகிறது:

இவற்றை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுங்கள், மேலும் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள், வார்த்தைகளைப் பற்றி வாக்குவாதம் செய்யாதீர்கள், அது நன்மை செய்யாது, கேட்பவர்களை மட்டுமே கெடுக்கும். உங்களை கடவுளுக்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டவராகவும், வெட்கப்படத் தேவையில்லாத வேலையாளாகவும், சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பயன்படுத்துபவராகவும் காட்ட உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள். ஆனால் மரியாதையற்ற வீண்பேச்சுகளைத் தவிர்க்கவும், ஏனென்றால் அது மக்களை மேலும் மேலும் தேவபக்தியற்ற நிலைக்கு இட்டுச் செல்லும், மேலும் அவர்களின் பேச்சு வயிற்றுவலி போல பரவும். . . . எனவே இளமை ஆசைகளை விட்டு விலகி, தூய்மையான இருதயத்திலிருந்து கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுபவர்களுடன் சேர்ந்து நீதி, விசுவாசம், அன்பு மற்றும் சமாதானத்தைத் தொடருங்கள். முட்டாள்தனமான, அறியாமை சர்ச்சைகளில் ஈடுபட வேண்டாம்; அவை சண்டைகளை வளர்க்கின்றன என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். கர்த்தருடைய ஊழியன் சண்டையிடாமல், எல்லாரிடமும் கருணை காட்டுபவனாகவும், கற்பிக்க வல்லவனாகவும், தீமையைப் பொறுமையாகச் சகித்து, தன் எதிரிகளை சாந்தத்தால் திருத்துபவனாகவும் இருக்க வேண்டும். கடவுள் ஒருவேளை அவர்களுக்கு மனந்திரும்புதலை அளித்து, சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறும்படி செய்யக்கூடும், மேலும் அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளுக்கு வந்து, பிசாசின் கண்ணியிலிருந்து தப்பிக்கக்கூடும், பின்னர் அவரால் அவரது சித்தத்தைச் செய்ய அவரால் பிடிக்கப்பட்ட பிறகு. (2:14–17, 22–26)

தீமோத்தேயு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை மாதிரியாகக் காட்டி (2:15–16, 22–25) சபைக்கு உள்ளேயும் (2:14) வெளியேயும் (2:25) போதிக்க வேண்டும் (2:14–15, 24–25). தீமோத்தேயு இதைச் செய்ய வேண்டுமென்றால், அவர் தெய்வீக குணத்தில் வளர்ந்து, பிரசங்கத்தில் திறமையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். தீமோத்தேயுவின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் போதனை மூலம், கடவுள் மக்களை, குறிப்பாக அவரது வாழ்க்கையையும் செய்தியையும் எதிர்ப்பவர்களை மனந்திரும்புதலுக்கு வழிநடத்துவார் என்பது நம்பிக்கை (2:25–26). 

பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடைசிக் கட்டளையும் அதே நம்பிக்கையைத் தெரிவிக்கிறது. அது கடிதத்தின் இறுதியில் காணப்படுகிறது. பவுல் எழுதுகிறார்,

தேவனுடைய சந்நிதியிலும், ஜீவனுள்ளவர்களையும் மரித்தோரையும் நியாயந்தீர்க்கப்போகிற கிறிஸ்து இயேசுவின் முன்னிலையிலும், அவருடைய வருகையினாலும் அவருடைய ராஜ்யத்தினாலும் நான் உனக்குக் கட்டளையிடுகிறேன்: வசனத்தைப் பிரசங்கியுங்கள்; சமயத்திலும் அசமயத்திலும் ஆயத்தமாயிருங்கள்; முழுப் பொறுமையோடும் உபதேசத்தோடும் கடிந்துகொள்ளுங்கள், கடிந்துகொள்ளுங்கள், புத்திசொல்லுங்கள். ஏனென்றால், மக்கள் நல்ல போதனையைப் பொறுக்கமாட்டார்கள்; காதுகள் அரிப்புள்ளவையாய், தங்கள் சொந்த விருப்பங்களுக்கு ஏற்றபடி தங்களுக்குப் போதகர்களைச் சேர்த்துக்கொண்டு, சத்தியத்தைக் கேட்பதை விட்டுவிட்டு, கட்டுக்கதைகளுக்குச் செல்வார்கள். நீயோ, எப்பொழுதும் தெளிந்த புத்தியுள்ளவனாயிரு, துன்பங்களைத் தாங்கு, சுவிசேஷகனுடைய வேலையைச் செய், உன் ஊழியத்தை நிறைவேற்று. (4:1–6)

மீண்டும், தீமோத்தேயு தனது பொறுமையான, நிதானமான, உறுதியான குணாதிசயங்கள் மற்றும் அவரது நிலையான, விடாமுயற்சியுள்ள, திறமையான பிரசங்கம் மற்றும் போதனை ஆகியவற்றின் கலவையின் மூலம் தனது ஊழியத் தொழிலை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்ற பவுலின் பார்வையை ஒருவர் காண்கிறார். தனது வழிகாட்டியின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அழைப்புகளைப் பாதுகாத்து வளர்ப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், பவுல் தனது குணத்தையும் திறமையையும் இறுதிவரை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். 

தீமோத்தேயுவுடனான பவுலின் உறவு, வழிகாட்டுதலின் தன்மை குறித்து விலைமதிப்பற்ற நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. தீமோத்தேயுவின் வாழ்க்கையின் நான்கு குறிப்பிட்ட பகுதிகளான அவரது நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறமைகள் ஆகியவற்றில் அவரது வழிகாட்டுதல் கவனம் செலுத்தியது என்பதை பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடிதங்களிலிருந்து ஒருவர் அறிந்துகொள்கிறார். கிறிஸ்தவ வழிகாட்டுதல் ஒரே விஷயங்களை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நமது வழிகாட்டுதல் உறவுகளின் பணி மற்றும் சூழல் பவுல் மற்றும் தீமோத்தேயுவின் உறவுகளிலிருந்து வேறுபட்டிருந்தாலும், அவர்களின் உறவு வழிகாட்டுதலின் அடிப்படை இயல்பு மற்றும் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. வழிகாட்டுதலைப் பெற விரும்பும் எந்தவொரு இளைய நபரும், வழிகாட்டுதலைப் பெற விரும்பும் எந்தவொரு வயதான நபரும் பவுலின் அறிவுறுத்தல்களால் சிறப்பாகச் சேவை செய்யப்படுவார்கள், மேலும் அவற்றின் வெளிச்சத்தில் நமது வழிகாட்டுதல் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவார்கள். இந்த கள வழிகாட்டியின் மீதமுள்ள பகுதி அதை எவ்வாறு செய்வது என்பது குறித்த நடைமுறைக் கருத்துக்களை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. 

பகுதி II: ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டறிதல்

ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது என்ற ஒரு உணர்வு இருக்கிறது. — கேளுங்கள்! வாழ்க்கையில் ஒருவரைக் கண்டுபிடித்து - அவருடைய நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்கள் - பின்பற்றத் தகுதியானவை - அவர்களை உங்கள் வழிகாட்டியாக இருக்கச் சொல்லுங்கள். ஆனால் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது பொதுவாக அதை விட சற்று அதிகமாக சம்பந்தப்பட்டது. அது அவ்வளவு எளிமையாக இருந்தால், பல ஆண்டுகளாக நான் அடிக்கடி கேட்கும் கேள்விகளில் ஒன்றாக இது இருக்காது, மேலும் இந்த கள வழிகாட்டி மிகவும் குறுகியதாக இருக்கும். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள், இறுதியில் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது அங்குதான் முடிகிறது: நீங்கள் யாரையாவது உங்களுக்கு வழிகாட்டக் கேட்கிறீர்கள். இதன் மூலம், சரியான வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க உதவும் சில விஷயங்களை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.  

வழிகாட்டத் தகுதியானவராக இருங்கள்.  

ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடும்போது இது எளிதில் கவனிக்கப்படாமல் போய்விடும். நிச்சயமாக, தீமோத்தேயுவின் உதாரணத்தில் இதைத் தவறவிடுவது எளிது. பவுல் லிஸ்திராவில் வந்த நேரத்தில், தீமோத்தேயு ஏற்கனவே திருச்சபையில் நல்ல பெயரைப் பெற்றிருந்தார். ஏன் என்று நமக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், தீமோத்தேயுவிடம் சில குணங்களைக் கண்ட பவுல், அவரை வழிகாட்டுதலுக்கான சிறந்த வேட்பாளராக மாற்றினார். அதாவது, தீமோத்தேயு வழிகாட்டக்கூடியவராக இருந்தார். 

நான் முன்பு குறிப்பிட்டது போல, ஒரு வழிகாட்டியைக் கொண்டிருப்பது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் பிறப்புரிமை என்று கருதும் பல இளைஞர்களை நான் பல ஆண்டுகளாக சந்தித்திருக்கிறேன். பெரும்பாலும் அறியாமலேயே, அந்த அனுமானம், "எல்லோருக்கும் ஒரு பவுல் கிடைக்கிறது" என்பது போன்றது. நான் அடிக்கடி விளக்க வேண்டியிருப்பது என்னவென்றால், "இல்லை, அனைவருக்கும் ஒரு பவுல் கிடைப்பதில்லை." பவுல் ஒரு அப்போஸ்தலராக இருந்ததால் மட்டுமல்ல! பல சூழல்களில், என் உள்ளூர் தேவாலயத்தைப் போலவே, வழிகாட்டிகளுக்கான தேவை விநியோகத்தை விட அதிகமாக உள்ளது. இதனால், தங்கள் வாழ்க்கையைப் பின்பற்றத் தகுதியானவர்கள் ஏற்கனவே மக்களுக்கு வழிகாட்டுகிறார்கள். அதாவது, வழிகாட்டிகள் குறைவாகவே உள்ளனர், மேலும் வழிகாட்டிகள் இருப்பவர்கள் யாரை வழிகாட்டத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்களோ அவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். 

நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடும்போது, உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும், "நான் சுவிசேஷத்திற்கு தகுதியான வாழ்க்கையைப் பின்பற்றத் தயாராக இருக்கிறேனா?" அனைவருக்கும் பவுல் கிடைப்பதில்லை. அதற்கு ஒரு காரணம், எல்லோரும் தீமோத்தேயு அல்ல. தீமோத்தேயுவைப் பற்றி நமக்குத் தெரியாத அனைத்திற்கும், அவர் வழிகாட்டக்கூடியவர் என்பது நமக்குத் தெரியும். அவர் தனது நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்களை வடிவமைத்து வலுப்படுத்த யாராவது இருக்க வேண்டும் என்று ஆர்வமாகவும் தயாராகவும் இருந்தார். பவுல் நகரம் முழுவதும் வந்தபோது அவர் ஏற்கனவே தெய்வீக வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார். 

எங்கு பார்க்க வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள். 

ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதில் மற்றொரு நடைமுறைக் கருத்தாக, அவர்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்பதை அறிவது அவசியம். நீங்கள் எங்கும் ஒரு வழிகாட்டியைக் காணலாம். ஆனால் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான சிறந்த இடம் உங்கள் உள்ளூர் தேவாலயம். அந்த வகையில், உங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது - மேலும் உங்கள் வழிகாட்டுதல் ஆழமானது - ஏனெனில் உங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கை ஒரே சபையால் வடிவமைக்கப்படுகிறது. நீங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரே போதனையைப் பெற்று வணங்குகிறீர்கள். உங்கள் கோட்பாட்டு நம்பிக்கைகள் பொதுவாக சீரமைக்கப்படுகின்றன, அதே போல் உங்கள் வாராந்திர வழிபாட்டு தாளங்களும். உங்கள் சபையில் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது, வழிகாட்டுதல் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழ்வதற்கு அதிக வாய்ப்பை வழங்குகிறது, மேலும் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதிக்குள் பிரிக்கப்படாது. உங்கள் உள்ளூர் தேவாலயத்தில் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது வழிகாட்டுதல் உறவின் மிக முக்கியமான மற்றும் அடித்தளமான பகுதி - உங்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் - பகிரப்படுவதை உறுதிசெய்ய நீண்ட தூரம் செல்லும். 

பலருக்கு, ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதில் முதன்மையான தடையாக இருப்பது, அவர்கள் வயதானவர்களுடனோ அல்லது வாழ்க்கையின் வேறு நிலையிலோ உள்ளவர்களுடனோ இல்லாததுதான். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது பெரும்பாலும் தேவாலயங்களில் கூட உண்மை. பல ஆண்டுகளாக என் தேவாலயத்தில் உள்ள பலருக்கு, ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதில் தீவிரமாக இருப்பது என்பது அவர்கள் சீக்கிரமாக எழுந்து முந்தைய வழிபாட்டு சேவைக்குச் செல்வதைக் குறிக்கிறது. மற்றவர்களுக்கு, அவர்கள் அங்கு ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடி தேவாலயத்தின் மாதாந்திர பிரார்த்தனைக் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். இன்னும் சிலருக்கு, அவர்கள் தங்கள் வயதுடைய சகாக்களால் நிரம்பிய தங்கள் சமூகக் குழுவிலிருந்து வெளியேறி பல தலைமுறைகளைக் கொண்ட குழுவாக மாறினர். அல்லது அவர்கள் வயதான ஆண்கள் அல்லது பெண்களுடன் இருக்க குறிப்பாக ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் பைபிள் படிப்பில் சேர்ந்தனர். எதுவாக இருந்தாலும், பலருக்கு, ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதில் தீவிரமாக இருப்பது, வழிகாட்டிகளைக் காணக்கூடிய இடங்களில் இருக்க தங்கள் அட்டவணைகளை மறுசீரமைக்க வேண்டியிருந்தது. 

ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, நீங்கள் சரியான சூழலில் இருக்கிறீர்களா? உங்கள் அட்டவணையில், குறிப்பாக உங்கள் உள்ளூர் தேவாலயத்தில் உங்கள் வாழ்க்கையை, பின்பற்றத் தகுதியான ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளதாக மாற்ற, நீங்கள் என்ன மறுசீரமைக்க வேண்டும்? 

 

நீங்க யாரைத் தேடுறீங்கன்னு தெரிஞ்சுக்கோங்க. 

ஒரு வழிகாட்டியை எங்கு தேடுவது என்று நீங்கள் யோசிக்கும்போது, நீங்கள் யாரைத் தேடுகிறீர்கள் என்பது பற்றிய தெளிவும் முக்கியம். பின்பற்றத் தகுந்த வாழ்க்கை கொண்ட பெண்கள் மற்றும் ஆண்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, அதன் அர்த்தம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? கிறிஸ்தவராக இருப்பதைத் தவிர, ஒரு வழிகாட்டியில் நீங்கள் வேறு என்ன தேடுகிறீர்கள்? பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடிதங்களிலிருந்து நாம் சேகரித்த பிரிவுகள் ஒரு வழிகாட்டியாக உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் இடம் இதுதான். உங்களுக்கு வழிகாட்ட ஒரு பெண்ணையோ அல்லது ஆணையோ தேடும்போது, உங்கள் நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, தன்மை மற்றும் திறன்களை வடிவமைக்கக்கூடிய ஒருவரை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள். 

• தண்டனைகள்: ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடும்போது, கடவுள் மற்றும் நற்செய்தியைப் பற்றிய தங்கள் நம்பிக்கைகளில் தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் இருக்கும் ஒருவரை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள். அவர்கள் ஒரு செமினரி பேராசிரியராகவோ அல்லது தங்கள் கார்களில் ஒரு முறையான இறையியல் புத்தகத்தை எடுத்துச் செல்லவோ தேவையில்லை, ஆனால் அந்த நபர் கடவுளுடைய வார்த்தையின் சத்தியத்தில் வேரூன்றி, அடித்தளமாக இருக்கிறார் என்பதில் நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். சரியான கோட்பாட்டை அறிந்து வெளிப்படுத்துவதை விட, அவர்கள் அதன் வெளிச்சத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும். தீமோத்தேயு தான் நம்பியதைப் பின்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், தான் நம்பியதைப் பின்பற்றி எப்படி வாழ்ந்தார் என்பதையும் பவுல் ஊக்குவித்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடும்போது, இந்த விஷயத்தில் பின்பற்றத் தகுதியான வாழ்க்கையைத் தேடுகிறீர்கள். இதனால், உங்கள் சொந்த கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளில் உங்களுக்கு வழிகாட்ட - வடிவமைக்க, வழிநடத்த மற்றும் பலப்படுத்த - கூடிய ஒருவர்.   
• அழைப்பு: கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளுக்கு மேலதிகமாக, உங்கள் தொழில் அழைப்பில் வளர உதவக்கூடிய ஒருவரை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள். நாம் போதகர்களாக இருந்தாலும் சரி, இல்லத்தரசிகளாக இருந்தாலும் சரி, ஆசிரியர்களாக இருந்தாலும் சரி, நாவிதர்களாக இருந்தாலும் சரி, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நமது தொழில்கள் முக்கியம். தூக்கத்தைத் தவிர, வேறு எதையும் விட நமது வாழ்க்கையில் அதிக நேரத்தை நமது தொழிலுக்கு ஒதுக்குவோம். இதனால்தான் நமது வழிபாட்டையும் பணியையும் ஒருங்கிணைப்பது மிகவும் முக்கியமானது. தீமோத்தேயுவின் தொழில் மேய்ப்புப் பணியாகும், மேலும் அந்த அழைப்பை உண்மையாக வாழ அவருக்கு உதவ அப்போஸ்தலன் பவுல் தனித்துவமாகத் தயாராக இருந்தார். உங்களைப் பற்றி என்ன? உங்கள் தொழில் அழைப்பின் உணர்வு உங்களுக்கு இருக்கிறதா? ஒருவேளை நீங்கள் இருக்கிறீர்கள், இதேபோன்ற தொழிலில் பணியாற்றி வரும் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பலாம். ஒருவேளை நீங்கள் அதைப் பற்றி அதிக தெளிவை விரும்பலாம், அதனால்தான் நீங்கள் தொடங்குவதற்கு ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடுகிறீர்கள். எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஒரு முக்கியமான கருத்தில், நீங்கள் மதிக்கும் தொழில் மற்றும் பணி நெறிமுறைகளைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். நம்புங்கள் அல்லது இல்லை, வழிகாட்டுதல் முழுவதும் உங்கள் உரையாடலின் பெரும்பகுதி உங்கள் வேலையை மையமாகக் கொண்டிருக்கும். ஒரு சாத்தியமான வழிகாட்டியைத் தேடும் போது, உங்கள் சொந்த தொழில் ரீதியான அழைப்பு உணர்வு அல்லது அது இல்லாதது உங்கள் கருத்தில் உதவியாக இருக்கும். 
• பாத்திரம்: என்னுடைய நண்பர்களில் ஒருவர் மற்றும் வழிகாட்டி ஒருவர் சொல்வது போல், "குணமே ராஜா." ஆரோக்கியமான வழிகாட்டுதல் உறவில், இது உண்மையாக இருக்கும். தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் எழுதிய கடிதங்களில் இதை நாம் காண்கிறோம். மீண்டும் மீண்டும், பவுல் தீமோத்தேயுவின் குணத்தைப் பற்றி அறிவுரை கூறுகிறார், நினைவூட்டுகிறார், அறிவுறுத்துகிறார். வழிகாட்டுதலைப் பொறுத்தவரை, உங்களிடம் இல்லாததை நீங்கள் கொடுக்க முடியாது. நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடும்போது, நீங்கள் ஒரு பெண்ணையோ அல்லது ஒரு ஆணையோ தேடுகிறீர்கள், அவர்களின் குணம், அவர்களின் நம்பிக்கைகளில் வேரூன்றி, சுவிசேஷத்திற்கு தகுதியான முறையில் வாழ்கிறது. வழிகாட்டுதல் மற்றும் சிட்சை செய்வதில் "கற்பிக்கப்பட்டதை விட அதிகமாகப் பிடிக்கப்படுகிறது" என்பது ஒரு க்ளிஷே, மேலும் இது நிச்சயமாக குணத்தைப் பொறுத்தவரை உண்மை. நல்லது அல்லது கெட்டது, உங்கள் குணம் உங்கள் வழிகாட்டியின் குணத்தால் வடிவமைக்கப்படும். இது உறவின் மிகவும் வடிவமைக்கும் அம்சமாக இருக்கலாம். நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடும்போது, இதை மனதில் கொள்ளுங்கள். ஆரம்பத்தில் உங்களை ஒருவரை நோக்கி சாய்க்கக்கூடிய இரண்டாம் நிலை அம்சங்களைத் தாண்டி, அவர்களைப் பற்றி மிகவும் கவர்ச்சிகரமான விஷயமாக இருக்கும் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டறியவும். 
• தகுதிகள்: இறுதியாக, வேலையில், வீட்டில், உறவுகளில் போன்ற பல்வேறு வாழ்க்கைத் திறன்கள் வரும் நாட்களிலும் வருடங்களிலும் நீங்கள் வளர வேண்டியிருக்கும். வழிகாட்டுதலின் ஒரு பெரிய பகுதி, நீங்கள் திறமையானவர்களாக இருக்கும் பகுதிகளில் உங்களை ஊக்குவிக்கவும், உங்களை ஊக்குவிக்கவும், நீங்கள் இன்னும் திறமையானவர்களாக இல்லாத பகுதிகள் குறித்து ஆலோசனை, ஆறுதல் மற்றும் திருத்தம் செய்யவும் ஒருவரைக் கொண்டிருப்பதாகும். வெளிப்படையாக, வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் சர்வ வல்லமையுள்ள ஒரு வழிகாட்டியை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று இது கூறவில்லை. அந்த நபர் இல்லை. மேலும் வாழ்க்கையின் பகுதிகள், குறிப்பாக தொழில் ரீதியாக, உங்கள் வழிகாட்டியை விட உங்களுக்கு அதிக திறமை மற்றும் திறமை இருக்கும். நான் இங்கே ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவது என்னவென்றால், நீங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தெய்வீக வழிகாட்டுதலைத் தேடும் ஒரு வழிகாட்டுதல் உறவில், உங்கள் திறமைகளுடன் பேசும் உங்கள் வழிகாட்டியின் திறனை நீங்கள் மதிக்க வேண்டியது முக்கியம். பல வழிகளில், இது நீங்கள் நடத்தும் மிகவும் நடைமுறை உரையாடல்களில் சிலவற்றின் பகுதியாக இருக்கும். ஒரு நல்ல வழிகாட்டி உங்கள் வலுவான திறமைகளையும், உங்கள் மிகவும் வெளிப்படையான திறமையின்மையின் பகுதிகளையும் கண்டறிந்து வளர்க்க முடியும். இரண்டும் முக்கியம்.   

இது பற்றி அதிகம் சிந்திக்க வேண்டியிருக்கலாம், கொஞ்சம் திணறுவதாக உணரலாம் என்றாலும், நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போது யாரைத் தேடுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வது முக்கியம். பொதுவாக, நீங்கள் பின்பற்றத் தகுதியானவராக இருக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்த ஒருவரைத் தேடுகிறீர்கள். இன்னும் குறிப்பாக, உங்கள் நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்களை வளர்க்கும் திறன் கொண்டவர் என்று நீங்கள் நம்பும் ஒருவரை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள். 

என்ன கேட்க வேண்டும் என்று தெரியும். 

உண்மையில் "பெரிய கேள்வி" என்பது ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதில் ரப்பர் சந்திக்கும் இடமாகும். ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கேட்பது போல் எளிதானது அல்ல என்றாலும், ஒரு சாத்தியமான வழிகாட்டியை நீங்கள் அணுகும் விதம் நீங்கள் விரும்பும் உறவை நிறுவுவதில் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். பல ஆண்டுகளாக, "நீங்கள் எனக்கு வழிகாட்டியாக இருப்பீர்களா?" என்ற கேள்விக்கு நான் கவனித்த பொதுவான பதில்களில் ஒன்று, "நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" என்பதுதான். எனவே, உங்களுக்கு வழிகாட்ட யாரிடம் கேட்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தவுடன், நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது நல்லது. 

குறிப்பாக, வழிகாட்டுதலின் "முறையான" நேரங்கள் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்வது உங்களுக்கு நன்மை பயக்கும். கட்டமைப்பு இறுதியில் வழிகாட்டியின் கிடைக்கும் தன்மை மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது என்றாலும், முன்பக்கத்தில் நீங்கள் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வது உதவியாக இருக்கும். உங்கள் வழிகாட்டியை மாதத்திற்கு இரண்டு முறை சந்திக்க விரும்புகிறீர்களா? வாரத்திற்கு ஒரு முறை? திறந்த உரையாடல், புத்தகப் படிப்பு அல்லது ஏதேனும் கலவையைச் சுற்றி நேரம் ஒதுக்க விரும்புகிறீர்களா? எப்போது, எங்கு சந்திக்க விரும்புகிறீர்கள்? மதிய உணவின் போது? அலுவலகத்தில்? யாரையாவது உங்களுக்கு வழிகாட்டுமாறு கேட்கத் தயாராகும்போது நீங்கள் சிந்திக்க விரும்பும் கேள்விகள் இவை. மீண்டும், வழிகாட்டி இறுதியில் கட்டமைப்பின் பெரும்பகுதியைத் தீர்மானிப்பார், ஆனால் முன்பக்கத்தில் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது உங்கள் கோரிக்கையின் நேர்மையையும் சிந்தனையையும் வெளிப்படுத்த மட்டுமே உதவும். நீங்கள் தேடும் உறவின் மூலம் நீங்கள் வளரவும் வளரவும் விரும்பும் வழிகளின் மிகவும் குறிப்பிட்ட பட்டியலை உருவாக்க, மேலே உள்ள வகைகளை - நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்கள் - பயன்படுத்தவும் இது உங்களுக்கு உதவக்கூடும்.  

எனவே நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடும்போது, நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அந்த வகையில், "நீங்கள் எனக்கு வழிகாட்டுவீர்களா?" என்ற கேள்வியைக் கேட்கும்போது, அவர்கள், "உங்கள் மனதில் என்ன இருக்கிறது?" என்று பதிலளிக்கும்போது, நீங்கள் தயாராக இருப்பீர்கள். உறவிலிருந்து நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்த உதவுவதோடு, அத்தகைய சிந்தனை, வழிகாட்டுதல் எப்படி இருக்கும் என்பதை உங்களுடன் கற்பனை செய்யத் தொடங்க வழிகாட்டிக்கு உதவும். 

யாரிடம் கேட்பது என்று தெரியும். 

ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பதில் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாத மற்றொரு ஆதாரம் மற்றவர்கள்! நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடுகிறீர்கள் என்பதை மற்றவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், அவர்களிடம் ஏதேனும் பரிந்துரைகள் உள்ளதா என்று பாருங்கள். உங்கள் தேவாலயத்தில் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் முடிவு செய்திருந்தால், உங்கள் போதகர்கள் அல்லது ஊழியர்களிடம் அவர்கள் யாரைப் பரிந்துரைப்பார்கள் என்று கேளுங்கள். பெரும்பாலும், உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவையும், ஒரு வழிகாட்டுதலில் நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள் என்பதற்கான பிரத்தியேகங்களையும் அவர்கள் எடுக்க முடியும், மேலும் உங்களுக்கு வழிகாட்டுவதற்கு யார் பொருத்தமானவர் என்பதை அடையாளம் காண அவர்கள் உங்களுக்கு உதவ முடியும். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில், மக்கள் இந்த வகையான பரிந்துரைகளைக் கேட்பதையும், பலரிடமிருந்து ஒரே பெயரைப் பெறுவதையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன். இதுபோன்ற உறுதிப்படுத்தல் எப்போதும் ஒரு ஊக்கமாகும். இது மனத்தாழ்மையாக இருந்தாலும், நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடுகிறீர்கள் என்பதை மற்றவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவதும், அவர்களின் நுண்ணறிவுக்குத் திறந்திருப்பதும் உதவியாக இருக்கும். 

பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். 

கடைசியாக ஆனால் நிச்சயமாக குறைந்தது அல்ல, நீங்கள் தேடும் வழிகாட்டிக்காக ஜெபியுங்கள். ஒரு நல்ல வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது ஒரு நல்ல நண்பரைக் கண்டுபிடிப்பது போன்றது. நீங்கள் ஒருவரைத் தயார் செய்து பின்தொடரலாம், பரிந்துரைகளைக் கேட்கலாம், ஆனால் உங்கள் சொந்த முயற்சியால் ஒருவரை உருவாக்கவோ அல்லது உருவாக்கவோ முடியாது. இறுதியில், ஒரு ஆழமான நட்பைப் போலவே, ஒரு உருவாக்கும் வழிகாட்டுதலும், கடவுள் கருணையுடன் அதைக் கொண்டுவரும்போது நீங்கள் பெற வேண்டிய ஒன்றாகும். இது உங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலுக்காக நீங்கள் தேட வேண்டும்!

இதுவரை நீங்கள் படித்திருந்தால், ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்கவும், உங்கள் நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்களின் முழுமைக்கு உங்களை வடிவமைக்கவும் வழிநடத்தவும் யாராவது உங்களிடம் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் ஏங்குகிறீர்கள் என்று அர்த்தம். உண்மையிலேயே, இந்த விருப்பத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நீங்கள் எடுக்கக்கூடிய மிகவும் நடைமுறை நடவடிக்கை ஜெபிப்பதாகும். உங்களுக்குத் தேவையான வழிகாட்டியை வழங்க கடவுளிடம் கேளுங்கள். மேலும், அவர் வழங்கும் வழிகாட்டியை ஒப்புக்கொள்ளவும் பெறவும் தயாராக, உங்கள் கண்களையும் கைகளையும் திறந்து வைத்திருங்கள். தம்முடைய மகனின் சாயலுக்கு நம்மை மாற்றுவதில் நம் பிதா மகிழ்ச்சியடைகிறார், எனவே அந்த நோக்கத்திற்காக அவர் பயன்படுத்தும் ஒருவரை நமக்குக் கொண்டுவந்தால் நாம் ஆச்சரியப்படக்கூடாது. எனவே யாரிடம் கேட்க வேண்டும், என்ன கேட்க வேண்டும் என்று நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, கடவுளிடம் கேட்கத் தவறாதீர்கள். உங்களுக்கு யார், என்ன தேவை என்பதை அவர் சரியாக அறிவார். 

பகுதி III: ஒரு வழிகாட்டியாக இருத்தல்

ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது போலவே, ஒரு வழிகாட்டியாக இருப்பது எளிதானது என்ற உணர்வும் இருக்கிறது. — சரி என்று மட்டும் சொல்லுங்கள்! அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, யாராவது கேட்பதற்காக காத்திருக்காதீர்கள். தொடங்குங்கள். வாழ்க்கையை வடிவமைக்க விரும்பும் ஒருவரைக் கண்டுபிடித்து - அவரது நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்கள் - அவர்களிடம் நீங்கள் அவர்களுக்கு வழிகாட்ட முடியுமா என்று கேளுங்கள்.. மீண்டும், அது போதுமான அளவு எளிதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் ஒரு நல்ல வழிகாட்டியாக இருப்பது அதை விட நுணுக்கமானது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். அது அவ்வளவு எளிமையாக இருந்தால், வழிகாட்டிகளைத் தேடும் மக்கள் மிகக் குறைவாகவே இருப்பார்கள்.. ஆனால் வழிகாட்டுதலின் மையத்தில், கடவுள் நமக்குச் செய்த நன்மைகளை மற்றவர்களிடம் ஒப்படைத்து, அதைச் செய்ய வேண்டும் என்ற எளிய விருப்பம் உள்ளது. அவ்வாறு செய்ய விருப்பத்துடன் கூடுதலாக, வழிகாட்டுதலுக்கான உங்கள் முயற்சிகளுக்கு உதவக்கூடிய சில எண்ணங்களை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.  

உங்களுக்கு ஏதாவது வழங்க வேண்டும் என்று தெரியும். 

வழிகாட்டுதலைப் பெறுவதில் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் எதிர்கொள்ளும் முதல் மற்றும் மிக உயர்ந்த தடைகளில் ஒன்று, தங்களிடம் வழங்க எதுவும் இல்லை என்ற உணர்வு. மக்கள், “நான் ஏன் அவர்களுக்கு வழிகாட்ட வேண்டும் என்று யாராவது விரும்புகிறார்கள்?” அல்லது “நான் என்ன பங்களிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்பார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த உணர்வுகள் நிறைய வழங்கக்கூடிய பலரை ஒதுக்கி வைத்திருக்கின்றன. 

இந்தப் பாதுகாப்பின்மைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு வழி, அவை இயல்பானவை என்றும், வழிகாட்டுதல் பயணத்தில் எதிர்பார்க்கப்படுபவை என்றும் வெறுமனே ஒப்புக்கொள்வதுதான். ஆம், உலகிற்கு வழங்குவதற்கு தங்களுக்கு ஏதாவது இருக்கிறது என்பதை அறிந்தவர்கள் நம்மிடையே ஒரு சிலரே உள்ளனர். ஆனால், பெரும்பாலானவர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பின்பற்றத் தகுந்த வாழ்க்கையைக் கொண்டவர்கள் கூட, பெரும்பாலும் அப்படி உணருவதில்லை. நாம் வழிகாட்டிகளாக உணருவதில்லை, ஏனென்றால் நம் வாழ்வில் வழிகாட்டுதல் தேவைப்படும் பகுதிகளைப் பற்றி நாம் மிகவும் அறிந்திருக்கிறோம்! மேலும் நினைவில் கொள்வது முக்கியம்: ஒரு வழிகாட்டியாக மாறுவது என்பது நம் சொந்த வாழ்க்கையில் வழிகாட்டுதலின் தேவையை மீறிவிட்டோம் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் நாம் ஒருபோதும் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளாக இருக்க மாட்டோம், எனவே மற்றவர்களுக்கு உதவ முன்வருவதற்கு முன்பு அதுவரை காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. ஒரு வழிகாட்டியாக இருப்பதற்கான அடித்தளம், நமக்கு வழங்க ஏதாவது இருக்கிறது என்பதை பணிவுடன் ஒப்புக்கொள்ளும் விருப்பமாகும். 

ஒரு வழிகாட்டியாக உங்களிடம் எதுவும் இல்லை என்று நீங்கள் நினைத்தால், உங்களிடம் கோரிய நபரிடம், நீங்கள் அவர்களுக்கு என்ன வழங்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள் என்று கேளுங்கள். மேலும் வழிகாட்டுதல் என்பது இறுதியில் உங்களைப் பற்றியது அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது நீங்கள் வழிகாட்டும் நபரைப் பற்றியது. வழிகாட்டியைப் பொறுத்தவரை, வழிகாட்டுதல் என்பது வழிகாட்டிக்கு என்ன தேவை என்பதையும், அந்த நோக்கத்திற்காக நாம் அவர்களுக்கு எவ்வாறு சேவை செய்ய முடியும் என்பதையும் புரிந்துகொள்வது பற்றியது, நாம் என்ன கொடுக்க வேண்டும் என்பதல்ல. நாம் அனைவரும் அன்பில் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய முடியும். அது உங்களைப் பற்றி அப்படி சிந்திக்க உதவுமானால், வழிகாட்டுதலில் நீங்கள் வழங்கக் கேட்கப்படுவதன் மையக்கரு அதுதான்: உங்கள் வழிகாட்டிக்கு அன்பில் சேவை செய்தல்.   

நீங்கள் என்ன வழிகாட்டுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 

நீங்கள் சலுகையைப் பெறவும், உங்கள் வழிகாட்டுதலின் திறனை கற்பனை செய்யவும் முயலும்போது, உங்கள் வழிகாட்டியில் நீங்கள் உண்மையில் என்ன வழிகாட்டுகிறீர்கள் - நீங்கள் என்ன வடிவமைக்க, வளர்க்க மற்றும் வளர்க்க இலக்கு வைக்கிறீர்கள் என்பதை அறிவது முக்கியம். உங்கள் வழிகாட்டுதலின் மூலம் நீங்கள் என்ன நடக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? உங்கள் நோக்கம் என்ன? மீண்டும், பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடிதங்களிலிருந்து நாம் கவனித்த பிரிவுகள் ஒரு வழிகாட்டியாக உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் இடம் இதுதான். நீங்கள் அப்போஸ்தலன் பவுல் அல்ல, நீங்கள் தீமோத்தேயுவுக்கு வழிகாட்டவில்லை, ஆனால் பவுலைப் போலவே உங்கள் வழிகாட்டுதலின் நோக்கமும், நீங்கள் வழிகாட்டுபவரின் நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, தன்மை மற்றும் திறன்களை வடிவமைப்பதாகும். 

• தண்டனைகள்: எங்கள் வழிகாட்டிகளுக்கு நாங்கள் வழிகாட்ட விரும்பும் மிக அடிப்படையான விஷயம் அவர்களின் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள். குறிப்பாக கிறிஸ்தவ வழிகாட்டுதல் என்பது தனித்துவமான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதன் பொருள் உங்களுக்கு ஒரு செமினரி பட்டம் தேவை அல்லது உங்கள் காரில் ஒரு முறையான இறையியலைச் சுமக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் உங்கள் வழிகாட்டுதலின் அடிப்படை நோக்கம் கடவுளை நோக்கியதாகும். ஒரு தனித்துவமான கிறிஸ்தவ வழிகாட்டியாக இருப்பது என்பது, உங்கள் வழிகாட்டுதலில் உங்கள் அடிப்படை நோக்கம் ஞானத்தை வழங்குவது அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்வதாகும், இருப்பினும் அது நடக்கும் என்று நம்புகிறேன். உங்கள் வழிகாட்டி இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியில் வேரூன்றி நிலைநிறுத்தப்படுவதற்கு உங்களை அர்ப்பணிப்பதாகும். 

• அழைப்பு: நிச்சயமாக, அவர்களின் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளில் அவர்களை மேலும் நிலைநிறுத்த உதவுவதோடு, அவர்களின் தொழில் அழைப்பை நினைவில் கொள்ளவும், ஒருவேளை பகுத்தறியவும் நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவப் போகிறீர்கள். பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் நாம் காண்கிறபடி, உங்கள் வழிகாட்டுதலின் பெரும்பகுதி, உங்கள் வழிகாட்டியின் தொழிலைச் சுற்றியே இருக்கும். கடவுள் கொடுத்த தொழிலில் அவர்கள் அனுபவிக்கும் உயர்வு தாழ்வுகள், வெற்றி தோல்விகள், ஆசை இல்லாமை அல்லது விருப்பமின்மை ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவுவீர்கள். பெரும்பாலும், இது உங்கள் வழிகாட்டி எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான மற்றும் அழுத்தமான பிரச்சினையாக இருக்கும். அவர்களின் தொழிலைப் பற்றி ஆராய்ந்து தெளிவு அல்லது நம்பிக்கையைப் பெறுவதற்காக அவர்கள் உங்களை ஒரு வழிகாட்டியாகத் தேடியிருக்கலாம்.

நீங்கள் வழிகாட்டுபவர்களைப் போலவே அதே தொழில் உங்களுக்கும் இருக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இருப்பினும் அது பயனுள்ளதாக இருக்கலாம். சிலர் அதை விரும்பலாம். ஆனால் ஒரு தீயணைப்பு வீரர் ஒரு கணக்காளருக்கு வழிகாட்ட முடியும், ஒரு இல்லத்தரசி ஒரு வழக்கறிஞருக்கு வழிகாட்ட முடியும். வழிகாட்டுதலில், ஒருவர் தங்கள் தொழிலைப் பற்றிச் செல்லும் கடவுளைப் போன்ற வழியை விட குறிப்பிட்ட தொழில் முக்கியமானது அல்ல. ஒரு வழிகாட்டியாக உங்களுக்குக் கிடைக்கும் முதன்மை வாய்ப்புகளில் ஒன்று, உங்கள் வழிகாட்டி நம்பிக்கையையும் பணியையும் ஒருங்கிணைக்க உதவுவது, வேலையை ஒரு வேலையாக மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான அழைப்பு மற்றும் தொழிலாகக் கருதுவது. இந்த அழைப்பில் நம்பிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியை நோக்கி நீங்கள் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவீர்கள். 

• பாத்திரம்: கிறிஸ்தவ வழிகாட்டுதலின் மையமாக குணநலன்கள் உருவாக்கம் உள்ளது. ஒரு வழிகாட்டியாக இருப்பதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியை இயேசுவைப் பின்பற்றவும், உங்களுடன் சேர்ந்து அவரது குணத்திற்கு மேலும் மேலும் இணங்க முயலவும் அழைக்கிறீர்கள். இறுதியில், இதுவே வழிகாட்டுதலின் முக்கிய குறிக்கோள். எனவே, நீங்கள் வழிகாட்டத் தயாராகும்போது, இதை உங்கள் முதன்மை நோக்கமாக ஆக்குங்கள். உங்கள் வழிகாட்டி உங்களை வழிகாட்டியாக இருக்கச் சொல்வதாகவோ அல்லது செய்வதாகவோ என்ன நினைக்கிறாரோ, அதை உங்கள் மனதில் தெளிவாக வைத்திருங்கள். இந்தப் பத்தியில் எழுதப்பட்டிருப்பது போல் நீங்கள் அவர்களிடம் வெளிப்படையாகச் சொல்ல வேண்டியதில்லை (நீங்கள் தேர்வுசெய்தாலும்), ஆனால் அது ஒரு வழிகாட்டியாக உங்கள் பார்வையில் முன்னணியில் இருக்க வேண்டும். மீண்டும், உங்கள் முதன்மை செயல்பாடு உங்கள் வழிகாட்டிக்கு ரகசிய ஞானத்தையும் அறிவையும் வழங்குவது அல்ல, ஞானமும் அறிவும் மறைந்திருக்கும் கிறிஸ்துவின் குணத்திற்கு இணங்க அவர்களை வழிநடத்துவதாகும். 

உங்கள் வழிகாட்டுதலில் குணநலன் உருவாக்கத்தை உங்கள் மனதில் முன்னணியில் வைத்திருக்கும்போது, உங்கள் வழிகாட்டி உங்கள் குணத்தைப் பற்றி நீங்கள் பேசுவதைக் கேட்பதை விட அதைக் கவனிப்பதன் மூலம் அதிகம் கற்றுக்கொள்வார் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். இதை அறிந்தால், நீங்கள் அமைக்கும் முன்மாதிரியில் வேண்டுமென்றே இருங்கள். மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையைப் பார்க்க உங்கள் வழிகாட்டியை அழைக்கக்கூடிய ஆக்கப்பூர்வமான வழிகளைப் பற்றி வேண்டுமென்றே இருங்கள். அவர்களை உங்கள் வீட்டிற்கு அழைக்கவும் அல்லது உங்கள் சொந்தத் தொழிலில் அல்லது பிற அமைப்புகளில் வேலையில் உங்களைக் கவனிக்கவும், பொருந்தினால். அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், உங்கள் வழிகாட்டுதலின் மிகவும் நன்மை பயக்கும் பகுதி, உங்கள் வழிகாட்டியின் குணத்தில் நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் ஏற்படுத்தும் விளைவு ஆகும். மேலும் அதில் பெரும்பாலானவை உங்கள் வாழ்க்கையை கவனிப்பதன் மூலம். இதில் கவனம் செலுத்துவதை இழக்காதீர்கள். உங்களுடன் உரையாடல்களிலிருந்து வழிகாட்டி பெற விரும்பும் அனைத்து ஞானம் மற்றும் அனுபவங்களுக்கு மத்தியில், உங்கள் வழிகாட்டிக்கு மிகவும் தேவைப்படுவது அவரது குணம் மாற்றப்படுவதே என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கடவுள் அதைச் செய்யும் ஒரு முதன்மை வழி உங்கள் சொந்த உதாரணம் மூலம். 

• திறன்கள்: கடைசியாக, வேலையில், வீட்டில், உறவுகளில் போன்ற பல்வேறு வாழ்க்கைத் திறன்கள் உங்கள் வழிகாட்டி வரவிருக்கும் நாட்களிலும் வருடங்களிலும் வளர விரும்புவார்கள். நிதானமாக இருங்கள், நீங்கள் அவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் செய்யக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. மேலும் அவர்களின் திறமையின்மையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நீங்கள் திறமையானவராக இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. உண்மையில், உங்கள் வழிகாட்டிக்கு உதவ நீங்கள் செய்யக்கூடிய முதன்மையான வழிகளில் ஒன்று, பல வருடங்கள் கடந்துவிட்டாலும், உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் வளரவும் கற்றுக்கொள்ளவும் மேலும் திறமையானவராகவும் மாற வேண்டிய பகுதிகளை நீங்கள் எவ்வாறு அடையாளம் காண்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்க அனுமதிப்பதாகும். எனவே தைரியமாக இருங்கள், உங்கள் சொந்த திறமையின்மை உங்களை ஒரு நல்ல வழிகாட்டியாக மாற்றும் ஒரு பகுதியாகும்!

வழிகாட்டுதலில் உள்ள திறன்களைப் பொறுத்தவரை, நாம் முதன்மையாக விழிப்புணர்வைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். ஒரு வழிகாட்டியாக இருப்பதன் ஒரு பகுதி, வலுவான திறன்கள் மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையான திறமையின்மை ஆகிய இரண்டின் பகுதிகளையும் கண்டறிதல், தொடர்புகொள்வது மற்றும் வளர்ப்பது ஆகும். இரண்டும் முக்கியம். மேலும் உங்கள் பங்கின் ஒரு பெரிய பகுதி, அவர்கள் பலம் மற்றும் பலவீனத்தின் இந்தப் பகுதிகளைக் கண்டறிந்து, அவற்றை ஒப்புக்கொண்டு, முடிந்தவரை உண்மையாக அவற்றுக்கு தைரியமாக பதிலளிக்க உதவுவதாகும். 

நீங்கள் யாருக்கு வழிகாட்டுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 

மற்றவர்களிடம் நாம் என்ன வழிகாட்டுகிறோம் என்பதை அறிவதோடு மட்டுமல்லாமல், யாருக்கு வழிகாட்டுகிறோம் என்பதையும் அறிந்து கொள்வது அவசியம். வழிகாட்டுதலுக்கான திட்டவட்டமான நோக்கங்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு வழிகாட்டியும் வேறுபட்டவர்கள். மேலும், எந்தவொரு வழிகாட்டுதலிலும் மிகப்பெரிய சலுகைகளில் ஒன்றை உங்களுக்கு வழங்குகிறது: நீங்கள் வழிகாட்டும் நபரை அறிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பு. 

நமது கலாச்சாரத்தில் தனித்துவம் மிகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், உங்கள் வழிகாட்டியைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு குறிப்பாகவும் தெளிவாகவும் அவர்களுக்கு வழிகாட்ட முடியும். அந்த வகையில், அது பல குழந்தைகளை வளர்ப்பது போல இருக்கலாம். உங்கள் குழந்தைகளை பொதுவாக எப்படி வளர்ப்பது என்று தெரிந்து கொள்வது ஒரு விஷயம்; ஒவ்வொரு குழந்தையையும் குறிப்பாக எப்படி வளர்ப்பது என்று தெரிந்து கொள்வது மற்றொரு விஷயம். நீங்கள் அனைவரையும் பொதுவாக ஒரே மாதிரியாக வளர்க்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் அனைவரையும் தனித்துவமாக வளர்க்கிறீர்கள். வழிகாட்டுதலிலும் இது ஒன்றே. 

இதன் வெளிச்சத்தில், உங்கள் வழிகாட்டியை அறிந்து கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைங்கள். பெற்றோரைப் போலவே, உங்கள் வழிகாட்டியுடன் நீங்கள் உருவாக்கும் உறவுமுறை, மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கையின் உலகத்தைத் திறக்கும். நீங்கள் வழிகாட்டுதலை "பிளக் அண்ட் பிளே" செய்தால் இந்த உலகம் ஒருபோதும் வராது. தீமோத்தேயுவுடன் பவுல் செய்த குறிப்பிட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட விஷயங்களை எழுதுவதற்கு ஒரு காரணம், தீமோத்தேயுவுடனான அவரது உறவு வெறும் பரிவர்த்தனை சார்ந்ததாக இல்லை. அது தகவல் அல்லது அறிவை மாற்றுவதை விட அதிகம். இன்னும் அதிகம். 

உங்கள் வழிகாட்டியை அறிந்து கொள்ளவும் நேசிக்கவும் நீங்கள் அதிக நேரம் எடுத்துக் கொண்டால், வழிகாட்டுதல் மிகவும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். உங்கள் இருவருக்கும். உண்மையிலேயே, ஒரு வழிகாட்டி ஒரு வழிகாட்டிக்கு வழங்கும் மிகப்பெரிய பரிசுகளில் ஒன்று உறவு. குணநலன் உருவாக்கம் வழிகாட்டுதலின் இதயம் என்றால், உறவு என்பது ஆன்மா. நீங்கள் யாருக்கு வழிகாட்டுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 

நீங்கள் எப்படி வழிகாட்டுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 

நீங்கள் என்ன, யாருக்கு வழிகாட்டுகிறீர்கள் என்பதை அறிவதோடு மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் எப்படி வழிகாட்டுகிறீர்கள் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். இதன் மூலம் உங்கள் வழிகாட்டுதல் எடுக்கும் வடிவம் மற்றும் அமைப்பு என்னவென்று நான் கூறுகிறேன். 

வழிகாட்டுதலில் முடிவில்லாத பல்வேறு வடிவங்கள் இருக்கலாம். உங்களுடையது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள்? மாதத்திற்கு இரண்டு முறை உங்கள் வழிகாட்டியைச் சந்திக்க விரும்புகிறீர்களா? வாரத்திற்கு ஒரு முறை? திறந்த உரையாடல், புத்தகப் படிப்பு அல்லது ஏதாவது ஒரு கலவையை மையமாகக் கொண்டு நேரம் ஒதுக்கப்பட வேண்டுமா? எப்போது, எங்கு சந்திக்க விரும்புகிறீர்கள்? மதிய உணவின் போது? அலுவலகத்தில்? உங்கள் வீட்டில்? மேற்கூறிய அனைத்தும்? வழிகாட்டியின் நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் மற்றும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள எந்த வகையான அமைப்பு உங்களை அனுமதிக்கும்? ஒருவருக்கு வழிகாட்டத் தயாராகும் போது நீங்கள் சிந்திக்கக்கூடிய கேள்விகள் இவை. நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள் அல்லது உங்களுக்கு எது சிறப்பாகச் செயல்படுகிறது என்பதைத் தீர்மானிக்க சிறிது நேரம் ஆகலாம். பரவாயில்லை. இங்கே முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த அமைப்பும் நிலைத்தன்மையும் காலப்போக்கில் மாறினாலும், ஒருவித அமைப்பும் நிலைத்தன்மையும் இருக்க வேண்டும். 

தொடங்குவதற்கு, உங்கள் வழிகாட்டியை வாரத்திற்கு ஒரு முறை சந்திப்பதை நீங்கள் பரிசீலிக்கலாம். ஒருவேளை உங்களுக்கு ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரே நாள் மற்றும் நேரம் இருக்கலாம், ஆனால் வெவ்வேறு சூழல் இருக்கலாம். இது உங்கள் வழிகாட்டியைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளும் செயல்முறையைத் தொடங்கவும், வழிகாட்டுதலின் மிக முக்கியமான தேவைகள் என்ன என்பதை ஆரம்பத்தில் நீங்கள் அறியவும் அனுமதிக்கும், அதே நேரத்தில் நீங்கள் இருவரும் அதற்கான நீண்டகால வடிவம் மற்றும் கட்டமைப்பை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள். இறுதியில், உங்கள் விருப்பங்களும் விருப்பங்களும் கட்டமைப்பு இறுதியில் என்னவாக இருக்கும் என்பதை இயக்க வேண்டும். இதைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டாம். நீங்கள் வழிகாட்டி. வழிகாட்டுதல் உறவில் நீங்கள் ஒருபோதும் சுயநலமாக இருக்க விரும்பவில்லை என்றாலும், நீங்கள் சேவை செய்ய அனுமதிக்கும் வகையில் வழிகாட்டுதலை உருவாக்கி கட்டமைப்பது இறுதியில் உங்கள் வழிகாட்டிக்கு சிறந்ததாக இருக்கும்.

உடனிரு. 

இறுதியாக, ஒரு வழிகாட்டியாக இருப்பதன் ஒரு பெரிய பகுதி, வழிகாட்டியாக இருப்பவருடன் இருப்பதும், அவருக்காக இருப்பதும் மட்டுமே. வழிகாட்டுதலில் தோன்றுவதும், தீவிரமாகக் கேட்பதும் மட்டுமே என்று சொல்வது தவறாக வழிநடத்தும். ஆனால் அது அதன் ஒரு பெரிய பகுதி. நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியாக இருப்பதில் உறுதியாக இருக்கும்போது, நீங்கள் ஒரு நிலையான சந்திப்பை விட அதிகமாகச் செய்கிறீர்கள். உங்கள் வழிகாட்டியின் வாழ்க்கையில் இருக்க நீங்கள் உறுதியளிக்கிறீர்கள். வழிகாட்டுதல் எவ்வளவு காலம் நீடித்தாலும், ஒருவேளை அதற்கு அப்பாலும், அவர்களுக்காக இருப்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என்று நீங்கள் உறுதியளிக்கிறீர்கள். வாழ்க்கையின் ஒரு தனித்துவமான பருவத்தில் கண்கள், காதுகள் மற்றும் ஒரு குரலாக இருக்க நீங்கள் உறுதியளிக்கிறீர்கள். அடிப்படையில், இது வழிகாட்டுதலின் கட்டமைக்கப்பட்ட காலத்திற்குள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் ஆரோக்கியமான வழிகாட்டுதல்களில், அது அந்த எல்லைகளைத் தாண்டிச் செல்கிறது. 

வழிகாட்டுதலின் வடிவம் மற்றும் அமைப்பு எதுவாக இருந்தாலும், நீங்கள் சந்திக்கும் போது நேரில் வந்து கலந்து கொள்ளுங்கள். வழிகாட்டியாக இருப்பது என்பது வழிகாட்டிக்கு நேரம் கொடுப்பது மட்டுமல்ல: அது தரமான நேரத்தை வழங்குவது பற்றியது என்பதை நீங்களே நினைவூட்டுங்கள். உண்மையில் அங்கு இல்லாமல் ஒரு சந்திப்பிலோ அல்லது உரையாடலிலோ நீங்கள் இருக்க முடியும் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். உங்கள் வழிகாட்டுதலில் இதை எதிர்க்கவும்! உடனிருங்கள். கேட்கவும், கிறிஸ்துவின் ஆவியில், உங்கள் வழிகாட்டியை நேசிக்கவும் முயற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் அவர்களுடன் இருக்கும்போது, அவர்களுடன் இருங்கள். எதையும் போலவே, வழிகாட்டிக்கு ஒரு வழிகாட்டியிடமிருந்து தேவைப்படுவது, அவர்களுடன் இருக்க விருப்பமுள்ள ஒரு நபர். தீவிரமாகக் கேட்பதன் மூலம் அவர்களை நேசிப்பது.

கேட்பதிலிருந்து துண்டிக்கப்படாமல், வழிகாட்டியாக இருப்பவருக்கு வழிகாட்டி வழங்கக்கூடிய மிகப்பெரிய பரிசு, அவர்களுக்காக ஜெபிப்பதாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது வழிகாட்டுதலின் ஒரு பகுதியாகும், கிறிஸ்தவர்களிடையே கூட. வேறுவிதமாக ஒப்புக்கொண்டாலும், பல கிறிஸ்தவர்கள் ஜெபத்தை செயலற்றதாகவும் நடைமுறைக்கு மாறானதாகவும் பார்க்கிறார்கள். பல வழிகாட்டுதல்களில் அது ஏன் இல்லை என்பதை இது விளக்கக்கூடும். ஒரு வழிகாட்டியுடன் நீங்கள் அதைப் பற்றி விவாதிக்க முடியும் போது அதைப் பற்றி ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்? பதில்: ஏனென்றால், ஒரு வழிகாட்டி ஜெபிக்கும் ஒரு மணி நேரத்தில், ஒரு வழிகாட்டியின் வாழ்க்கையில், அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் விவாதிப்பதை விட, அதிக மாற்றம் நிகழலாம். 

எல்லாம் சொல்லி முடித்த பிறகு, வழிகாட்டுதலின் சாராம்சம் இருப்புதான். உங்கள் வழிகாட்டுதலில், உடனிருங்கள். உங்கள் வழிகாட்டியைச் சந்திக்கும் போது உடனிருங்கள். அவர்களுக்காக ஜெபத்திலும் உடனிருங்கள். உங்கள் வழிகாட்டியில், உங்கள் வழிகாட்டியின் நம்பிக்கைகள், அழைப்பு, குணம் அல்லது திறன்களை எவ்வாறு வலுப்படுத்துவது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதது போல் நீங்கள் உணரும்போது, என்ன சொல்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாத பல தருணங்கள் இருக்கும். எல்லா நேரங்களிலும், குறிப்பாக அந்த நேரங்களில், உடனிருப்பதன் மூலம் உங்கள் வழிகாட்டுதலை நிறைவேற்றுங்கள். தோன்றுங்கள், கேளுங்கள், ஜெபிக்கவும்.  

முடிவுரை

முடிவாக, வழிகாட்டிகளைக் கண்டுபிடிக்க அல்லது வழிகாட்டிகளாக இருக்க விரும்புவோருக்கு நான் கடைசியாக ஒரு ஊக்கத்தை அளிக்க விரும்புகிறேன். வழிகாட்டுதல்கள் என்றென்றும் நிலைப்பதில்லை. குறைந்தபட்சம் பலவாவது நிலைக்காது. பல, இல்லாவிட்டாலும், வழிகாட்டுதல்கள் பருவகாலமானவை. கடவுள் குறிப்பிட்ட காலகட்டங்களுக்கும் தெய்வீக வழிகாட்டுதலின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளுக்கும் வழிகாட்டிகளையும் வழிகாட்டிகளையும் நம் வாழ்வில் கொண்டு வருகிறார்.

எனவே நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க அல்லது ஒரு வழிகாட்டியாக இருக்கத் தயாராகும்போது, நிதானமாக இருங்கள். இந்த வழிகாட்டுதல் பெரும்பாலும் என்றென்றும் நிலைக்காது. மேலும் இது உங்கள் வாழ்க்கையிலோ அல்லது நீங்கள் வழிகாட்டும் நபரின் வாழ்க்கையிலோ இறுதியான, முழுமையான வழிகாட்டுதல் உறவாக இருக்காது. ஆரோக்கியமற்ற எதிர்பார்ப்புகளை விட்டுவிடுவது அழுத்தத்தைக் குறைக்கும், மேலும் கடவுள் உங்களுக்குக் கொண்டுவரும் வழிகாட்டுதலை அனுபவிக்க உங்களை அனுமதிக்கும் என்று நம்புகிறோம்.  

ஆம், தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் இருந்தார், அவர்களுடைய உறவு தனித்துவமானது மற்றும் நீண்ட காலமானது. ஆனால் அனைவருக்கும் பவுல் கிடைப்பதில்லை. நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு அது கிடைப்பதில்லை. ஆனால் கடவுளின் கிருபையில், அவர் நம்மை அவருடைய சபைக்குள் மற்றவர்களிடம் வழிநடத்த நல்லவர், அங்கு நாம் நமது நம்பிக்கைகளை ஆழப்படுத்தவும், நமது அழைப்பு உணர்வை வலுப்படுத்தவும், நமது குணத்தை வளர்க்கவும், நமது திறமைகளில் நம்மை ஊக்குவிக்கவும் தேவையான தெய்வீக வழிகாட்டுதலை வழங்கவும் பெறவும் முடியும். அனைத்தும் கடவுளின் மகிமைக்கும் கனத்திற்கும்.