அறிமுகம்: எளிதில் தொலைந்து போகும் விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள்
விலைமதிப்பற்ற பொருட்களை எவ்வளவு எளிதில் இழக்க முடியும் என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஒரு நபர் அப்பாவித்தனம், நேர்மை அல்லது நல்ல நற்பெயர் போன்ற மதிப்புமிக்க உடைமைகளை விரைவாக இழக்க நேரிடும். தேவாலயமும் விலைமதிப்பற்ற பொருட்களை இழக்க நேரிடும், இது இன்று நடப்பதாகத் தெரிகிறது. நாம் இழந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு இலட்சியம், வலுவான, பைபிள் சார்ந்த மற்றும் நம்பிக்கையான கிறிஸ்தவ ஆண்மை. சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, அமெரிக்க ஆண்கள் நமது "பெண்பால் பக்கத்துடன்" (எனது பெயர் ஷரோன்) தொடர்பு கொள்ளச் சொல்லப்பட்டனர், மேலும் இந்த வகையான கலாச்சார முட்டாள்தனம்தான் ஒரு தெய்வீக மனிதன், அன்பான கணவர், நல்ல தந்தை மற்றும் உண்மையுள்ள நண்பர் என்றால் என்ன என்பது பற்றிய தவறான எண்ணங்களுக்கு வழிவகுத்தது.
இன்றைய ஆண்மைப் பிரச்சினை மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தில் உள்ள ஒரு பரந்த பிரச்சனையிலிருந்து எழுகிறது என்பதில் எனக்கு சிறிதும் சந்தேகமில்லை. இன்று பல இளைஞர்கள் தந்தை இல்லாமல் - அல்லது தனது மகன்களுடன் போதுமான அளவு தொடர்பில்லாத தந்தையுடன் - வளர்கிறார்கள், அதனால் ஆண்மை பற்றிய குழப்பம் இருக்கத்தான் செய்யும். மதச்சார்பற்ற ஊடகங்கள் பெண்மை மற்றும் ஆண்மையின் படங்கள் மற்றும் மாதிரிகளை வெறுமனே போலியானவை என்று நம் அனைவரையும் தாக்குகின்றன. இதற்கிடையில், வளர்ந்து வரும் சுவிசேஷ தேவாலயங்களில், பெண்மைப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மீகத்தின் முன் வலிமையான மற்றும் தெய்வீக ஆண்களின் இருப்பு குறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. நமது பின்நவீன மேற்கத்திய சமூகத்தின் செல்வச் செழிப்பில், ஆண்கள் பொதுவாக சிறுவர்களை ஆண்களாக மாற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்தில் ஈடுபடுவதில்லை. இருப்பினும், நமது குடும்பங்களுக்கும் தேவாலயங்களுக்கும் அவர்களுக்கு எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு - அல்லது அதற்கு மேல் - வலுவான, ஆண்மைப் பண்புள்ள கிறிஸ்தவ ஆண்கள் தேவை. எனவே, நமது அச்சுறுத்தப்பட்ட ஆண்மையை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது அல்லது மீட்டெடுப்பது? தொடங்க வேண்டிய இடம், எப்போதும் போல, கடவுளின் வார்த்தை, அதன் வலுவான பார்வை மற்றும் ஆணாக இருப்பது மட்டுமல்ல, கடவுளின் மனிதனாக இருப்பது என்றால் என்ன என்பது பற்றிய தெளிவான போதனையுடன்.
இந்த கள வழிகாட்டியின் நோக்கம், மனிதர்களாகிய மனிதர்களுக்கு பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பது குறித்து நேரடியான, தெளிவான மற்றும் கூர்மையான போதனைகளை வழங்குவதாகும். நாம் விரும்பும் கிறிஸ்தவ ஆண்களாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன, நம் குடும்பங்கள் நம்மைப் போல இருக்க வேண்டும், கடவுள் நம்மை கிறிஸ்துவில் படைத்து மீட்டுக்கொண்டார் என்பது என்ன? பைபிள் பதில்கள் மிகவும் எளிமையானவை, ஆனால் எளிதானவை அல்ல. இந்த ஆய்வின் மூலம், நீங்கள் அறிவொளி பெறுவீர்கள், ஊக்குவிக்கப்படுவீர்கள், இதன் விளைவாக, உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ளவர்கள் மிகுந்த ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவார்கள் என்பது எனது நம்பிக்கை.
மனிதர்களாகிய நமக்கு முதன்மையானது நம்மைப் படைத்த கடவுளுடனான நமது உறவுதான் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. பின்னர், படைப்பில் கடவுளின் வடிவமைப்பிலிருந்து உருவாகி, பைபிளிலிருந்து மூன்று முக்கிய கொள்கைகளைக் கவனிக்கிறோம். இறுதியாக, கடவுள் மனிதர்களுக்கு வழங்கும் முக்கிய உறவுகளுக்கு இந்தக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துவோம்.
முதல் முன்னுரிமை: கடவுளுடனான உங்கள் உறவு அவசியம்.
பைபிளின் உண்மையான ஆண்மைக்கான அழைப்பை எந்த மனிதனும் நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரே வழி, கடவுளுடனான தனது உறவின் ஆசீர்வாதங்கள் மூலம் மட்டுமே என்பதை நாம் ஆரம்பத்திலிருந்தே தெளிவாகக் கூற வேண்டும். ஆண்களைப் பற்றிய பைபிள் பார்வை, கடவுள் நம் படைப்பாளராக இருந்து தொடங்குகிறது: "கடவுள் மனிதனைத் தம்முடைய சாயலில் படைத்தார்" (ஆதி. 1:27). ஆண்களும் பெண்களும் கடவுளால் சமமான அந்தஸ்து மற்றும் மதிப்புடன் படைக்கப்பட்டனர், ஆனால் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகள் மற்றும் அழைப்புகளுடன். ஆனால் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரின் மிக உயர்ந்த அழைப்பு கடவுளை அறிந்து அவரை மகிமைப்படுத்துவதாகும்.
கடவுள் நம்மைப் படைத்த விதத்தில் கடவுளுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் இடையிலான சிறப்பு உறவை நாம் காணலாம். மனிதனைப் படைப்பதற்கு முன்பு, கடவுள் தனது வெறும் வார்த்தையால் பொருட்களை உருவாக்கினார். ஆனால் மனிதனைப் படைத்ததில், கடவுள் தனிப்பட்ட முதலீட்டைக் காட்டினார்: " இறைவன் "தேவன் பூமியின் மண்ணினால் மனுஷனை உருவாக்கி, அவன் நாசியில் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதினார், மனுஷன் ஜீவனுள்ள ஜீவன் ஆனான்" (ஆதி. 2:7). கர்த்தர் தம்முடைய கைகளால் மனிதனை உருவாக்கி, மனிதனை நேருக்கு நேர் அன்பான உறவுக்காகப் படைத்தார். மனிதனின் படைப்பின் இந்த உடன்படிக்கை இயல்பு, கடவுள் உங்களை அறியவும், நீங்கள் அவரை அறியவும் விரும்புகிறார் என்று உங்களுக்குச் சொல்கிறது. கடவுள் உங்களுடன் ஒரு தனிப்பட்ட உறவை விரும்புகிறார். கடவுள் முதல் மனிதனுக்குள் உயிரை "ஊதியது" போல, கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியின் வாசத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், அது நம்மை அவருடைய நீதியில் வாழ உதவுகிறது. கடவுள் மனிதனைத் தம்முடைய சொந்த சாயலில் படைத்தார், பூமியில் தம்முடைய மகிமையைப் பரப்பி அவரை வணங்கினார். இன்று சில ஆண்கள் வழிபாட்டை ஒரு உண்மையான மனிதன் செய்ய ஆர்வமில்லாத ஒன்றாகக் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், கடவுளை அறிந்து மகிமைப்படுத்துவது என்பது எந்த மனிதனின் மிக உயர்ந்த அழைப்பு மற்றும் பாக்கியமாகும்.
இப்படி இருக்க, வேதாகம ஆண்மை பற்றிய எந்தவொரு விவாதத்திற்கும் முதல் முன்னுரிமை, கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிளை - தினமும் படிப்பதற்கும் ஜெபிப்பதற்கும் நம்மை அர்ப்பணிப்பதாகும். ஆதாமின் முகத்தில் கடவுளின் ஒளி பிரகாசித்தது போல, கடவுளின் வார்த்தையே நாம் அவரை அறிந்துகொள்ளவும் அவருடைய ஆசீர்வாதத்தை அனுபவிக்கவும் உதவும் ஒளியாகும் (சங். 119:105).
முதல் மனிதனைப் படைத்த உடனேயே, கடவுள் ஆதாமை வேலை செய்ய வைத்தார்: “கர்த்தராகிய தேவன் கிழக்கே ஏதேன் என்னும் தோட்டத்தை நட்டு, தாம் உருவாக்கின மனுஷனை அங்கே வைத்தார்” (ஆதி. 2:8). ஆரம்பத்திலிருந்தே, மனிதர்கள் கர்த்தரைச் சேவிப்பதில் உற்பத்தித் திறன் கொண்டவர்களாக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெரும்பாலான மனிதர்கள் கேட்கும் முதல் கேள்வி என்ன? “நீ என்ன வேலை செய்கிறாய்?” ஒரு மனிதனுக்கும் அவனுடைய வேலைக்கும் இடையிலான இந்த அடையாளம் பைபிளின் படத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. மனிதர்கள் கடவுளை அறியவும், கடவுளை வணங்கவும், தங்கள் வேலையில் கடவுளைச் சேவிக்கவும் படைக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு கடவுள் ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் கட்டளையிட்டார்: “நீங்கள் பலுகிப் பெருகி, பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்தி, மற்ற உயிரினங்கள் மீது ஆட்சி செய்யுங்கள்” (ஆதி. 1:28).
ஆதியாகமத்தின் முதல் அதிகாரங்களிலிருந்து கிறிஸ்தவ ஆண்மை பற்றி நாம் கற்றுக்கொள்வதைச் சுருக்கமாகக் கூறுவோம்:
- கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார், அதாவது நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லும் உரிமை அவருக்கு உண்டு.
- நாம் கடவுளுடன் ஒரு உறவு கொள்ளவே படைக்கப்பட்டுள்ளோம். எனவே உண்மையான ஆண்மை என்பது கடவுளையும் அவருடைய வழிகளையும் பற்றிய நமது அறிவிலிருந்து பிறக்கிறது.
- நாம் வாழ்ந்து அவரை மகிமைப்படுத்தி வழிபடுவதற்காக, கடவுள் தம்முடைய ஆவியை நமக்குள் வைத்துள்ளார்.
- கிறிஸ்தவ ஆண்கள் கடினமாக உழைத்து உற்பத்தித் திறன் கொண்டவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டி, கடவுள் உடனடியாக முதல் மனிதனை வேலை செய்ய நியமித்தார்.
முதல் மனிதன் கடவுளின் கட்டளையை மீறுவதன் மூலம் பாவத்தில் விழுந்தான் என்பதைக் குறிப்பிடாமல் பைபிளின் படைப்பு போதனையைப் பற்றி நாம் ஒருபோதும் பேசக்கூடாது (ஆதி. 3:1–6). இதன் விளைவாக, நாம் அனைவரும் கடவுளின் படைப்பு வடிவமைப்பிலிருந்து தவறிழைக்கும் பாவிகளாக இருக்கிறோம் (ரோமர் 3:23; 5:19). இந்தக் காரணத்திற்காகவே, கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை, நம்முடைய இடத்தில் மரித்து, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து, நமக்குப் புதிய வாழ்க்கையை வழங்குவதற்காக பாவத்திலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்ற அனுப்பினார். கிறிஸ்தவ மனிதர்கள் கடவுளின் படைப்பு வடிவமைப்பின்படி மட்டுமல்ல, கடவுளின் மீட்கும் கிருபையினாலும் வாழ்கிறார்கள். இருப்பினும், ஆதியாகமத்தின் முதல் அத்தியாயங்களில் கடவுளின் மகிமைக்காகவும், நம்முடைய சொந்த ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வடிவமைப்பை நிறைவேற்ற கிறிஸ்து நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார் என்பதை நாம் உணர வேண்டும். பாவிகளாக, கடவுளுடனான நமது உறவு, அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம், பாவத்திலிருந்து நம்மை மீட்டு, கடவுளின் வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிய நமக்கு உதவும் கிருபையால்.
இந்த முதல் முன்னுரிமையிலிருந்து மனிதர்களாக உண்மைத்தன்மைக்கான முக்கியக் கொள்கைகள் பாய்கின்றன.
பகுதி I: விசுவாசத்திற்கான கொள்கைகள்
பைபிள் ஆண்களை தலைவர்களாக அழைக்கிறது.
நாம் கூறியவற்றில் பெரும்பாலானவை ஆண்களைப் போலவே பெண்களுக்கும் சமமாக உண்மைதான், ஆனால் அது மிகவும் முக்கியமானது, அதை நாம் தவிர்க்க முடியாது. ஆனால் ஆணுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட தனித்துவமான அழைப்பை நாம் தேடும்போது, கடவுளின் படைப்பு வரிசை நமது முதல் கொள்கையை எடுத்துக்காட்டுகிறது: ஆண்பால் அழைப்பு பிரபுத்துவம். சுருக்கமாகச் சொன்னால், அதிகாரம் மற்றும் பொறுப்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கிய உறவுகளில் கர்த்தர் ஆண்களுக்குத் தலைமைத்துவத்தை அளிக்கிறார். நிச்சயமாக, கடவுள் எல்லா மக்களுக்கும், பொருட்களுக்கும் மேலான உயர்ந்த இறைவன். ஆனால், கடவுள் நமக்குக் கீழ் வைக்கும் பொறுப்பின் துறைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதன் மூலம் மனிதர்கள் கடவுளுக்குச் சேவை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
இதைக் கருத்தில் கொண்டு, வேதாகம ஆண்மையின் சிறந்த சுருக்கங்களில் ஒன்று, முற்பிதா ஆபிரகாமைப் பற்றிய கர்த்தரின் கருத்தில் காணப்படுகிறது:
ஏனென்றால், நான் அவனைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், அவன் தன் பிள்ளைகளையும் தனக்குப் பின் வரும் தன் வீட்டாரையும் கர்த்தருடைய வழியைக் கைக்கொள்ளும்படி கட்டளையிடுவான். இறைவன் நீதியையும் நியாயத்தையும் செய்வதன் மூலம், இறைவன் ஆபிரகாமுக்கு அவர் வாக்குறுதியளித்ததை அவருக்குக் கொண்டு வரலாம் (ஆதி. 18:19).
ஆபிரகாம் தனது பிள்ளைகள் மற்றும் வீட்டின் மீது அதிகாரம் செலுத்த வேண்டும் என்று கடவுள் எதிர்பார்த்தார் என்பதைக் கவனியுங்கள், இது ஆபிரகாமின் பொறுப்பில் உள்ள அனைவரையும் குறிக்கிறது. ஆபிரகாம் தனது குடும்பம் "கர்த்தருடைய வழியை" கடைப்பிடிப்பதை உறுதி செய்யும் வகையில் வழிநடத்த வேண்டும் - அதாவது, கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி வாழ்ந்தார். மேலும், ஆபிரகாமின் தெய்வீக தலைமைத்துவத்தின் மூலம் "அது" என்று கடவுள் கூறுகிறார் என்பதையும் கவனியுங்கள். இறைவன் "ஆபிரகாமுக்கு வாக்குத்தத்தம் பண்ணியதை அவருக்குக் கொண்டு வரட்டும்." வேதாகம ஆண்மையின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டும் ஒரு கூற்று இங்கே. கிறிஸ்தவ ஆண்கள் தங்கள் குடும்பங்களை வழிநடத்தவில்லை என்றால், கடவுள் விசுவாசிகளுக்கு வாக்குறுதியளித்த ஆசீர்வாதங்கள் நிறைவேற வாய்ப்பில்லை. நிச்சயமாக, விசுவாசத்திலும் கீழ்ப்படிதலிலும் கடவுளின் வழிகளைக் கடைப்பிடிக்க அனைவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் மனிதன் தனித்துவமாக இருக்கிறான், ஏனென்றால் அவனுக்கு வழிநடத்தவும் கட்டளையிடவும் பொறுப்பு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: அவனுக்கு கடவுளால் கர்த்தத்துவம் வழங்கப்படுகிறது.
ஆதியாகமம் 2-ல் உள்ள அனைத்தும், கடவுள் வடிவமைத்த வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்டு, கடவுள் மனிதனிடம் ஒப்படைத்த தலைமைத்துவத்தைக் குறிக்கின்றன. உதாரணமாக, கடவுள் மனிதகுலத்துடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தபோது, அவர் ஆதாமுக்கே கட்டளையிட்டார், ஏவாளுக்கு அல்ல (ஆதி. 2:16–17). கடவுள் ஏன் ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் தனது கட்டளையைக் கொடுக்கவில்லை? பதில் என்னவென்றால், கடவுள் ஆதாமுக்கும் கட்டளையிட்டார், மேலும் அதை ஏவாளுக்குத் தெரியப்படுத்துவது ஆதாமின் பொறுப்பு. அதேபோல், பல்வேறு வகையான விலங்குகளுக்குப் பெயர்களைக் கொடுத்ததும் மனிதனே (ஆதி. 2:19). ஏதாவது ஒன்றைப் பெயரிட உங்களுக்கு உரிமை இருந்தால், நீங்கள் அதன் எஜமான்! ஆண்கள் தன்னை ஆண்டவராகச் சேவிக்க வேண்டும் என்ற கடவுளின் அழைப்பின் வெளிப்பாடாக, ஆதாம் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஏவாள் என்ற பெயரைக் கூட வைத்தார் (ஆதி. 3:20).
தெய்வீக ஆளுமையைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஆண்கள் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ரூத் 2-ல் ஒரு நல்ல உதாரணத்தைக் காண்கிறோம், அப்போது போவாஸ் என்ற நில உரிமையாளர் தனது வயல்களில் கதிர் பொறுக்கும் ஏழை ஆனால் நல்லொழுக்கமுள்ள ஒரு பெண் (அறுவடைக்குப் பிறகு மீதமுள்ள சிறியதை எடுத்துக்கொள்வதை) கவனித்தார். போவாஸ் தனது நிலையில் உள்ள பெண்கள் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் என்பதையும், தனது ஆண்கள் அனைவரையும் நம்ப முடியாது என்பதையும் உணர்ந்தார். ரூத்தைப் பற்றி விசாரித்து, அவளுக்கு ஒரு உன்னதமான குணம் இருப்பதை அறிந்துகொண்டார். எனவே அவர் தனது வயல்களில் கதிர் பொறுக்க அனுமதித்தது மட்டுமல்லாமல், தனது பொறுப்பற்ற ஆண்களிடம் அவளைத் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார், பின்னர் அவள் தாகம் எடுக்கும்போது அவளுக்கு ஏதாவது குடிக்க ஏற்பாடு செய்தார் (ரூத் 2:9). இது தெய்வீக ஆளுமை! ஒரு ஏழைப் பெண் பராமரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய அந்த மனிதன் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினான். போவாஸ் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலம் கருணை மற்றும் நீதியின் முக்கியத்துவத்தைக் கற்றுக்கொண்டான்; கிறிஸ்தவ ஆண்கள் தங்கள் சொந்த பைபிள் வாசிப்பில் கண்டுபிடித்து கற்றுக்கொள்ளும் முன்னுரிமைகள் இவைதான். கடவுளின் சித்தம் நிறைவேறவும், கர்த்தர் மகிமைப்படுத்தப்படவும், மக்கள் பராமரிக்கப்படவும் போவாஸ் தனது வீட்டை நிர்வகிக்க கடவுள் கொடுத்த ஆளுமையைப் பயன்படுத்தினார். கடவுள் எல்லா மனிதர்களையும் எந்த வகையான கர்த்தத்துவத்திற்கு அழைக்கிறார் என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த படம்.
மனிதர்கள் வழிநடத்தாவிட்டால் என்ன நடக்கும்? ஆபிரகாம் தனது குடும்பத்திற்கு கட்டளையிடாவிட்டால், ஆபிரகாமுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகள் நிறைவேறாது என்று கடவுள் கூறியதை நாம் ஏற்கனவே பார்த்தோம். மற்றொரு உதாரணம், தாவீது ராஜா தனது குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை தோல்வியடைந்தது. தாவீது பைபிளின் சிறந்த ஹீரோக்களில் ஒருவர். அவர் கோலியாத்தைக் கொன்று இஸ்ரவேலின் மீது ராஜாவாக கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். அவர் கடவுளின் மக்களைப் போரில் வழிநடத்தினார், எருசலேமை இஸ்ரவேலின் தலைநகராக நிறுவினார், சங்கீத புத்தகத்தின் பெரும்பகுதியை எழுதினார். ஆனாலும் தாவீது தனது குடும்பத்தில் ஒரு மோசமான தோல்வியாக இருந்தார், மேலும் தலைமைத்துவத்தை புறக்கணித்தது தாவீதின் வாழ்க்கையை அழிப்பது மட்டுமல்லாமல், மக்களுக்கு அவர் செய்த நன்மைகளில் பெரும்பகுதியையும் அழிக்கும்.
பிரபலமான அயோக்கியர்களின் பட்டியலில் உள்ள தாவீதின் மகன்களைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். நாம் முதலில் சந்திப்பது அம்னோன். இந்த மகன் தனது அழகான ஒன்றுவிட்ட சகோதரி தாமாரின் மீது மிகவும் மோகம் கொண்டதால் அவளை பாலியல் ரீதியாகத் தாக்கி, பின்னர் அவளைப் பகிரங்கமாக அவமானப்படுத்தினான். 2 சாமுவேல் 13-ஐ நீங்கள் படிக்கும்போது, தாவீது தனது மகளின் ஆபத்தை அறிந்து அவளைப் பாதுகாக்க தலையிட்டிருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. இந்தக் குற்றத்தைப் பற்றி தாவீது எதுவும் செய்யாதபோது, தாமாரின் முழு சகோதரன் அப்சலோம் விஷயங்களைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு தன் சகோதரன் அம்னோனைக் கொன்றான், இதனால் அரச குடும்பம் கொந்தளிப்பில் மூழ்கியது. மீண்டும், தாவீது தலைமை தாங்கவில்லை, ஆனால் அப்சலோம் நாடுகடத்தப்பட அனுமதித்தான். இந்த நாடுகடத்தலில் இருந்து, அப்சலோம் ஒரு கிளர்ச்சியைத் திட்டமிட்டார், அது தாவீதின் ராஜ்யத்தை கிட்டத்தட்ட கவிழ்த்து, பல வீரர்கள் இறந்த ஒரு பெரிய போரை தேவைப்படுத்தியது (2 சாமு. 13–19 ஐப் பார்க்கவும்). தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் கூட, தாவீதுக்கு மற்றொரு கெட்ட மகன் அதோனியா இருந்தான், அவன் தாவீதின் வாரிசான சாலொமோனிடமிருந்து அரியணையைக் கைப்பற்ற முயன்றான் (1 இராஜாக்கள் 1).
சோகமான உண்மை என்னவென்றால், தாவீது தனது குடும்பத்தை வழிநடத்தாததால் அவரது ஆட்சி கொந்தளிப்பிலும் குழப்பத்திலும் முடிந்தது. அத்தகைய முட்டாள்தனமான நடத்தையை நாம் எவ்வாறு விளக்குவது? பைபிள் இரண்டு விளக்கங்களைத் தருகிறது. முதல் இராஜாக்கள் 1:6, அதோனியாவிடம் தாவீது செய்த பாவத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பை உள்ளடக்கியது, இது அவருடைய எல்லா மகன்களுக்கும் உண்மை என்று நாம் கருதலாம்: தாவீது "நீ ஏன் இப்படிச் செய்தாய்?" என்று கேட்டு ஒருபோதும் அவரை கோபப்படுத்தவில்லை." தாவீது தனது மகன்களுக்குப் பொறுப்பேற்கவில்லை, அவர்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தவில்லை. அவர்களின் வாழ்க்கையில் (மேலும் முக்கியமாக அவர்களின் இதயங்களில்) என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவர்களைத் திருத்தவோ அல்லது ஒழுங்குபடுத்தவோ இல்லை. ஒருவேளை தாவீது ஒரு தந்தையாக தனது வேலையைச் செய்ய மிகவும் மும்முரமாக போர்களில் ஈடுபட்டிருக்கலாம், பாடல்களை எழுதலாம். அவரது தோல்வி ஆண்கள், குறிப்பாக வீட்டில், ஆதிக்கம் செலுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
ஆனால் தாவீதின் தலைமைத்துவத் தோல்விக்கு இன்னொரு ஆழமான பதில் இருக்கிறது. இந்தத் தொல்லைகள் எல்லாம் தொடங்குவதற்கு முன்பே நாம் திரும்பிச் சென்று, பத்சேபாளுடன் தாவீது செய்த பெரிய பாவத்தைக் கண்டுபிடிப்போம். வேலையிலும் வீட்டிலும் தங்கள் கடமைகளைத் தவிர்க்க ஆசைப்படும் கிறிஸ்தவ ஆண்களுக்கு இரண்டாம் சாமுவேல் 11 ஒரு எச்சரிக்கையை வழங்குகிறது. இஸ்ரேலின் இராணுவம் ஒரு போரில் ஈடுபட்டிருந்தது, ஆனால் தாவீது ஓய்வெடுக்க வீட்டிலேயே இருந்தார். தனது காவலைக் குறைத்து, அழகான பெண் குளிப்பதைக் கண்டபோது, காமத்தின் சோதனைக்கு அவர் எளிதில் இரையானார். ஒரு ஆணாக அவர் வீழ்ச்சியடைந்ததைக் குறிக்கும் ஒரு குறுகிய தொடர்ச்சியாக, தாவீது பத்சேபாளை அழைத்து அவளை அழைத்துச் சென்றார், அவள் தனது சிறந்த வீரர்களில் ஒருவரின் மனைவி என்பதை அறிந்திருந்தும் கூட. பத்சேபா கர்ப்பமானபோது, தாவீது அவளை மணந்து கொள்ளும்படியும், தனது பாவத்தை மறைக்கவும் அவளுடைய கணவரின் மரணத்தில் சதி செய்யும் அளவுக்குச் சென்றார்.
தாவீதின் மகன்கள் பின்னர் செய்த பாவங்கள், அவர் செய்த பாவங்களின் மாதிரியைப் பின்பற்றின என்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்களா? தாவீது ஒரு அழகான பெண்ணைத் தாக்கினான், அவனுடைய மகன் அம்னோனும் அவ்வாறே செய்தான். தாவீது ஒரு நீதிமானுக்கு எதிராக சதி செய்து அதை மறைத்து, பின்னர் அப்சலோம் நடக்க வேண்டிய பாதையை அமைத்தான். பாடம் என்ன? கிறிஸ்தவ ஆண்கள் வழிநடத்த வேண்டும். மேலும் நமது தலைமைத்துவம் நாம் அமைக்கும் விசுவாசம் மற்றும் தெய்வபக்தியின் முன்மாதிரியுடன் தொடங்குகிறது. நாம் பாவம் செய்தால் - நாம் பாவம் செய்தால் - நாம் மனந்திரும்பி நம் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, நமது தீய பழக்கங்களை மாற்ற நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். நாம் தெய்வபக்தியின் முன்மாதிரியை வைக்கவில்லை என்றால், கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் நாம் ஆண்டவராக இருக்க அழைப்பு விடுப்பது ஒரு போலித்தனமாக முடிவடையும். மேலும், தாவீது ராஜாவைப் போலவே, வழிநடத்த அழைக்கப்பட்ட மனிதன் அவ்வாறு செய்யத் தவறியதால் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் இழக்கப்படும்.
நாம் தொடர்வதற்கு முன், ஒரு தெய்வீக மனிதன் தனது மனைவியையும் குடும்பத்தையும் வழிநடத்தச் செய்யும் சில விஷயங்களைப் பற்றிப் பார்ப்போம்:
- இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து, கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி உண்மையாக வாழ்வதன் மூலம் அவர் ஒரு முன்மாதிரியை வைக்கிறார்.
- கடவுளுடைய வார்த்தை துல்லியமாகக் கற்பிக்கப்படும் ஒரு உண்மையுள்ள தேவாலயத்தில் தனது குடும்பம் கலந்துகொள்வதை அவர் உறுதி செய்கிறார்.
- அவர் பைபிளைப் படிக்கிறார், ஜெபிக்கிறார், மேலும் தனது வீட்டில் உள்ள மற்றவர்களையும் அவ்வாறே செய்யும்படி அழைக்கிறார்.
- அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்குப் பொறுப்பேற்கிறார், அவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் கடவுள் கொடுத்த அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி அவர்களைச் சரியாக வாழ ஊக்குவிக்கிறார்.
பைபிள் மனிதர்களை வளர்ப்பவர்களாக இருக்க அழைக்கிறது.
பைபிள் மனிதர்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க வளமாகும். கடவுளுடைய வார்த்தை நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நமக்குச் சொல்வது மட்டுமல்லாமல், கணவர்கள், தந்தைகள் மற்றும் தலைவர்களாக வீட்டிற்கு வெளியே எவ்வாறு சேவை செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு மாதிரியையும் நமக்கு வழங்குகிறது. படைப்பில் மனிதர்களுக்கான கடவுளின் வடிவமைப்பு பற்றி வேதம் என்ன சொல்கிறது என்பதன் மதிப்பை நாம் முன்னர் குறிப்பிட்டோம். உண்மையில், பைபிளின் ஆண்மை பற்றிய மிகவும் தகவலறிந்த கூற்றுகளில் ஒன்று ஆதியாகமம் 2:15 இல் உள்ளது, இதை நான் வேறு இடங்களில் ஆண்பால் ஆணை என்று குறிப்பிட்டுள்ளேன். இந்த வசனம் பைபிளில் நாம் காணும் ஒரு மாதிரியை அமைக்கிறது, இது கிறிஸ்தவ தலைவர்களாக வெற்றிபெற ஆண்களுக்கு இரண்டு பணிகளை வழங்குகிறது: “ இறைவன் தேவன் மனுஷனை ஏதேன் தோட்டத்தில் அழைத்துக்கொண்டு போய், அதைப் பண்படுத்தவும் காக்கவும் வைத்தார்” (ஆதி. 2:15).
ஏதேன் தோட்டம் என்பது மனிதகுலத்திற்காக கர்த்தர் வடிவமைத்த உடன்படிக்கை உறவுகளின் உலகமாகும். அதில் திருமணம், குடும்பம், தேவாலயம் மற்றும் வேலை செய்யும் இடம் கூட அடங்கும். கர்த்தர் ஆதாமை இந்தத் தோட்டத்திலும், அங்கே வாழ்வதற்காகக் கடவுள் வடிவமைத்த உறவுகளிலும் வைத்தார்.
நான் கவனம் செலுத்த விரும்பும் இரண்டு வார்த்தைகள் "வேலை" மற்றும் "வைத்திரு". இதோ எப்படி பைபிள் ஆண்மையின். என்ன கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்த கர்த்தத்துவம். எப்படி "வேலை செய், காத்துக்கொள்" என்ற இரண்டு வார்த்தைகள், பைபிள் முழுவதும் ஆண்மைக்கான பாதையை அமைக்கின்றன. இவற்றில் இரண்டாவது - காத்துக்கொள் - பாதுகாப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் பொருள் (அடுத்த பகுதியில் இதைப் பற்றிப் பார்ப்போம்). இந்தக் கட்டளைகளில் முதலாவது வேலை, அதாவது ஒரு நல்ல அறுவடையை உற்பத்தி செய்ய ஒருவரின் உழைப்பை முதலீடு செய்வது. இந்த விஷயத்தில், ஆதாம் ஒரு தோட்டத்தில் வைக்கப்படும் இடத்தில், வேலை என்பது மண்ணையும் அதன் தாவரங்களையும் பயிரிடுவதாகும், இதனால் அவை வளர்ந்து செழிப்பாக மாறும். ஆண்மைக்கான இரண்டாவது பைபிள் கொள்கை இங்கே. முதலாவது, மனிதன் ஆண்டவராக அழைக்கப்படுகிறான். இரண்டாவது, கடவுளுடைய வார்த்தை மனிதர்களை வளர்ப்பவர்களாக அழைக்கிறது.
வேலை செய்வது - வளர்ப்பது மற்றும் வளர்ப்பது என்று பொருள் - என்ற பைபிள் கருத்து, நமது சமூகத்தில் பாரம்பரியக் கருத்துக்களுடன் மிகவும் ஒத்திசைவற்ற ஆண்மையின் அம்சமாக இருக்கலாம். ஆண்கள் பெரும்பாலும் "வலுவான மற்றும் அமைதியான வகை" என்று பார்க்கப்படுகிறார்கள், அரிதாகவே தொடர்பு கொள்கிறார்கள் அல்லது உணர்ச்சிகளைக் காட்டுகிறார்கள். இருப்பினும், இது கடவுள் நம் உறவுகளில் ஆண்கள் செய்ய அழைப்பதற்கு நேர் எதிரானது. ஆதாமின் விரல்கள் தோட்டத்தின் மண்ணுடன் பழுப்பு நிறமாக இருக்க வேண்டும்; அதேபோல், கிறிஸ்தவ ஆண்களின் கைகள் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளின் இதயங்களின் மண்ணுடன் பழுப்பு நிறமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு மனிதன் வேலையில் இருந்தாலும், தேவாலயத்தில் ஒருவருடன் பேசினாலும், அல்லது தனது வீட்டில் வழிநடத்தினாலும், அவர் தனிப்பட்ட அக்கறை எடுத்து, அவர்களுக்கு ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டுவருவதற்கும் அவர்களை வளரச் செய்வதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்ட வழியில் செயல்பட வேண்டும்.
நீங்கள் உண்மையிலேயே மதிக்கும் ஒரு ஆண் முதலாளி உங்களிடம் இருந்திருக்கிறீர்களா, அவர் உங்கள் கைகுலுக்கி, நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்தீர்கள் என்று சொன்னார்? ஒருவேளை அது உங்களை நம்புவதாகச் சொன்ன ஒரு பயிற்சியாளராகவோ அல்லது உங்களை ஒதுக்கி இழுத்து, உங்களிடம் உண்மையான திறன் இருப்பதாகச் சொன்ன ஒரு ஆசிரியராகவோ இருக்கலாம். இது ஆண் "வேலை" - இதயத்திற்கு நேரடியாகச் செல்லும் ஒரு தனித்துவமான ஆண்பால் ஊழியம்.
கல்லூரியில் எனக்குப் பிடித்த கோடை வேலை ஒரு நிலத்தோற்ற வடிவமைப்பாளரிடம் வேலை செய்வது. ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் ஒரு வேலைக்குச் செல்வோம் - பெரும்பாலும் யாரோ ஒருவரின் வீடு - மரங்களை நட்டு, தோட்டச் சுவர்களைக் கட்ட, வரிசையாக புதர்களை நட. அது கடினமான ஆனால் திருப்திகரமான வேலை. நாங்கள் காரில் செல்லும்போது கண்ணாடியில் பார்த்து, நாங்கள் ஏதாவது நல்லதைச் சாதித்து வளர்ந்து வருவதைப் பார்த்தது எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. மனிதர்களுடனான உறவுகளில், குறிப்பாக நமது தலைமை மற்றும் பராமரிப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ளவர்களுடனான உறவுகளில், மனிதர்கள் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பும் திருப்தி இது. நாம் அவர்கள் மீது தனிப்பட்ட அக்கறை காட்ட வேண்டும், அவர்களுக்கு வழிகாட்ட வேண்டும், அவர்களின் இதயங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், நமது சொந்த இதயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கையை அடிக்கடி மாற்றும் உத்வேகத்தையும் ஊக்கத்தையும் வழங்க வேண்டும்.
ஆண்களை வளர்த்து வளர்க்க வேண்டும் என்ற இந்த கட்டளை, பாலினப் பாத்திரங்கள் குறித்த ஒரு கடுமையான தவறான கருத்தை உடைக்கிறது. பெண்கள் முக்கிய வளர்ப்பாளர்கள் என்றும், ஆண்கள் தொலைவில் இருக்க வேண்டும் என்றும், ஈடுபாடு இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்றும் நமக்குக் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், பைபிள், நமது தலைமையின் கீழ் உள்ள மக்களின் இதயங்களை வளர்ப்பதற்கும், அவர்களின் குணாதிசயங்களை வளர்ப்பதற்கும் முதன்மையான பொறுப்பை ஆண்களுக்கு வழங்குகிறது. ஒரு கணவர் தனது மனைவியை உணர்ச்சி ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் வளர்க்க அழைக்கப்படுகிறார். அதேபோல், ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளின் இதயங்களில் உழுது நடுவதில் வேண்டுமென்றே இருக்க வேண்டும். குழந்தைப் பருவப் பிரச்சினைகளைக் கையாண்ட எந்தவொரு ஆலோசகரும், தனது தந்தையிடமிருந்து உணர்ச்சி ரீதியாக தூரத்தை விட ஒரு குழந்தைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயங்கள் மிகக் குறைவு என்று உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். பலர் தங்கள் தந்தையுடனான உறவில் சிக்கிக் கொள்வதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது: கடவுள் ஆண்களுக்கு உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக வளர்ப்பின் முதன்மை அழைப்பை வழங்கியுள்ளார், மேலும் நம்மில் பலர் அதைச் சிறப்பாகச் செய்யத் தவறிவிடுகிறோம். ஒரு குழந்தை அல்லது பணியாளரின் இதயத்தை விரைவாக அணுக கடவுள் அனுமதிக்கும் ஆண் தோள்பட்டையைச் சுற்றி அல்லது முதுகில் தட்டுவதன் மூலம். இது நமது முன்கூட்டிய யோசனைகளுக்குப் பொருந்தாமல் போகலாம், ஆனால் கடவுளின் விருப்பத்தின்படி வழிநடத்த முற்படும் ஆண்கள் வளர்ப்பாளர்களாக இருக்க வேண்டும்.
இதை மனதில் கொண்டு, நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில் எனக்கு மிகவும் பிடித்த வசனம் நீதிமொழிகள் 23:26, “என் மகனே, உன் இருதயத்தை எனக்குக் கொடு” என்பதுதான். நிச்சயமாக, இப்படிப் பேசும் மனிதன் முதலில் தன் இருதயத்தை ஒரு மகன், மகள் அல்லது பணியாளருக்குக் கொடுத்திருக்க வேண்டும். அமெரிக்க இராணுவத்தில் ஒரு கவச அதிகாரியாக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றும் பாக்கியம் எனக்குக் கிடைத்தது. இப்போது எனது பல்வேறு தளபதிகளை நான் திரும்பிப் பார்க்கிறேன், அவர்களில் சிலரை நான் கண்ணாடி வழியாக ஊர்ந்து செல்வேன் (மற்றும் செய்தேன்), மற்றவர்கள் முற்றிலும் ஊக்கமளிக்கவில்லை. பெரிய தளபதிகளைப் பற்றி எனக்கு என்ன நினைவிருக்கிறது? அவர்கள் தங்கள் அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களுடன் பேசினார்கள். அவர்கள் சிரித்தார்கள், கற்பித்தார்கள், திருத்தினார்கள், ஊக்கப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் உடனிருந்தனர், கடினமாக உழைத்தார்கள், தங்கள் படைகள் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று மிகவும் விரும்பினர். நீங்கள் அவர்களை அறிந்திருப்பதாகவும், அவர்கள் உங்களை அறிந்திருப்பதாகவும் நீங்கள் உணர்ந்தீர்கள். ஒவ்வொரு அரங்கிலும் ஆண் தலைமைத்துவத்திலும் இதுவே உண்மை. குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் இதயத்தை விரும்புகிறார்கள், அவர் அதை அவர்களுக்குக் கொடுக்கும்போது, அவர்கள் அவருக்குத் தங்கள் இதயத்தைக் கொடுக்கிறார்கள்.
நிச்சயமாக, தலைமைத்துவம் என்பது ஒருபோதும் வேடிக்கையாகவும் விளையாட்டாகவும் இருக்காது. கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டளைகள் உள்ளன. திருத்தங்களும் தண்டனைகளும் வழங்கப்பட வேண்டும். ஆனால் ஒரு பைபிள் மனிதர் தலைமைத்துவத்தின் அனைத்து பணிகளையும் பின்பற்றுபவர்களின் நன்மையில் தனிப்பட்ட ஆர்வத்துடனும், அவர்கள் தங்கள் திறனை அடைய வேண்டும் என்ற தீவிர விருப்பத்துடனும் செய்கிறார். அத்தகைய தந்தை தனது மகன் அல்லது மகளை பந்து விளையாட்டின் போது உற்சாகப்படுத்துவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள் - அவர்களை கேலி செய்வதோ அல்லது துன்புறுத்துவதோ அல்ல - கேட்ச் விளையாடுவதில் அல்லது பந்தை அடிக்க கற்றுக்கொடுப்பதில் மணிக்கணக்கில் செலவழித்து, பின்னர் அவர்கள் வெற்றிபெறும்போது அவர்களுக்கு அனைத்துப் புகழையும் வழங்குகிறார். ஒரு கிறிஸ்தவர் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் "வேலை" செய்யும்போது - தோட்டத்தில் ஆதாமைப் போல அவர்களின் இதயங்களை வளர்த்து கட்டியெழுப்பும்போது - பயனாளிகள் அவரது கவனத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் மற்றும் அவரது அன்பின் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்கிறார்கள்.
வேலை செய்வதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் ஒரு மனிதன் அழைக்கப்படுவதை பைபிள் மற்றொரு விதமாக விவரிக்கிறது, ஒரு மேய்ப்பன் தனது ஆடுகளுடன் இருப்பதை சித்தரிப்பதன் மூலம். சங்கீதம் 23, தனது ஆட்டுக்குட்டிகளின் நல்வாழ்வில் முழுமையாக ஈடுபடும் ஒரு மேய்ப்பனைப் பற்றிப் பேசுகிறது, அவற்றை வழிநடத்துகிறது, அவற்றிற்கு சேவை செய்கிறது மற்றும் அவற்றின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது.
கர்த்தர் என் மேய்ப்பர்; எனக்குப் பஞ்சம் வராது.
அவர் என்னைப் பச்சைப் புல்வெளிகளில் படுக்க வைக்கிறார்.
அவர் என்னை அமைதியான நீரோடைகளுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், என் ஆத்துமாவை அவர் புதுப்பிக்கிறார்.
அவர் தம்முடைய நாமத்தினிமித்தம் என்னை நீதியின் பாதைகளில் நடத்துகிறார் (சங். 23:1–3).
இது, மற்றவர்களை, குறிப்பாக நம் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்க்கும் பணியில் கடவுள் மனிதர்களை அழைக்கும் ஊழியக்கார பிரபுத்துவம். இதற்கு முயற்சி, கவனம் மற்றும் தீவிர அக்கறை தேவை. நிச்சயமாக, இந்த வார்த்தைகள் இறுதியில் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி எழுதப்பட்டன, அவர் தனது ஆடுகளுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கும் நல்ல மேய்ப்பன் (யோவான் 10:11). நம் ஆன்மாக்களின் மேய்ப்பரான இயேசுவைப் பற்றி இந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லக்கூடிய மனிதர்தான், நம்மை நித்திய ஜீவனுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், மற்றவர்களை மேய்க்கும் இதயம் கொண்டவர். இயேசு உண்மையான ஆண்மைக்கு மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, அவர் மிகவும் நேசிக்கும் மக்களின் வளர்ப்பு மற்றும் இரட்சிப்புக்காக தனது உயிரைக் கொடுத்தார், பாவத்திலிருந்து அவர்களை விடுவிப்பதற்காக சிலுவையில் மரித்தார்.
நாம் நேசிப்பவர்களின் இதயங்களை வளர்ப்பது மற்றும் வழிநடத்துவது போன்ற இந்த முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றிய நமது விவாதத்தை முடிக்கும்போது, நாம் எவ்வாறு செய்கிறோம் (மற்றும் நாம் எவ்வாறு செய்ய விரும்புகிறோம்!) என்பதைக் கண்டறிய சில கேள்விகளைக் கேட்கிறேன்:
- என் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் (அல்லது முக்கியமான உறவுகளில் உள்ள மற்றவர்களுடன்) நான் நெருக்கமாக இருக்கிறேனா, அதனால் அவர்களின் இதயங்களை அறிந்து புரிந்துகொள்கிறேனா?
- என் பராமரிப்பில் உள்ளவர்கள் நான் அவர்களைப் பற்றி அறிய விரும்புவதாக உணர்கிறார்களா, அவர்களை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் கற்பிக்கும் விதத்தில் நான் அவர்களிடம் பேசுகிறேனா?
- என் மனைவியும் குழந்தைகளும் (அல்லது மற்றவர்கள்) என்னை அறிந்திருப்பதாக உணர்கிறார்களா? நான் அவர்களுடன் என் இதயத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டிருக்கிறேனா? நான் ஆர்வமாக உள்ள விஷயங்களில் அவர்களும் என்னுடன் சேர முடியும் என்று அவர்கள் உணர்கிறார்களா? நான் அவர்கள் மீதும் அவர்களின் ஆசீர்வாதம் மீதும் ஆர்வமாக இருப்பதாக அவர்கள் உணர்கிறார்களா?
- நற்செய்திகளில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை நான் பார்க்கும்போது, அவர் தனது சீடர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், நான் அனுபவித்து பின்னர் பின்பற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு அவர்களை வழிநடத்தவும், அவர் அக்கறை காட்டினார் என்பதைக் காட்ட என்ன விஷயங்களைச் செய்தார்?
பைபிள் ஆண்களைப் பாதுகாவலர்களாக இருக்க அழைக்கிறது.
ஆதியாகமம் 2:15-ல் உள்ள ஆண்பால் கட்டளையின் இரண்டாம் பகுதி "காத்துக்கொள்வது" என்பதாகும், அதாவது ஒரு மனிதன் கடவுள் தனது பராமரிப்பில் வைத்ததைக் காத்து பாதுகாக்கிறான். இது வேதாகம ஆண்மைக்கான நமது மூன்றாவது கொள்கை. தாவீது தனது வாழ்க்கையை கர்த்தர் மேய்க்கும் பராமரிப்பைப் பற்றி யோசித்தபோது, கர்த்தர் தன்னை வழிநடத்துவதைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், தன்னைப் பாதுகாப்பதையும் பற்றிப் பேசினார்: "நான் மரண இருளின் பள்ளத்தாக்கின் வழியாக நடந்தாலும், நான் எந்தத் தீமைக்கும் பயப்பட மாட்டேன்; ஏனென்றால் நீர் என்னோடிருக்கிறீர்; உமது கோலும் உமது தடியும் எனக்கு ஆறுதல் அளிக்கின்றன" (சங். 23:4). அதேபோல், எப்படி ஆண் தலைமைத்துவம் என்பது வளர்ப்பதும் ஊக்குவிப்பதும் மட்டுமல்லாமல், மக்களையும் பொருட்களையும் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க பாதுகாப்பதும் ஆகும்.
பைபிளில் "வேலை செய்தல்" மற்றும் "காத்தல்" - கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் பாதுகாப்பளித்தல் - இரண்டையும் நாம் காணும் மற்றொரு இடம் நெகேமியா 4:17–18 ஆகும், அப்போது எருசலேமின் ஆண்கள் நகரத்தின் சுவர்களைக் கட்டிக்கொண்டிருந்தனர். நெகேமியா அந்த ஆட்களை ஒரு கையில் மண்வெட்டி அல்லது துருவலையும் மறு கையில் வாள் அல்லது ஈட்டியையும் ஏந்தச் சொன்னார். இது பைபிள் ஆண்மை - கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல்.
சங்கீதம் 23-ல் கர்த்தர் ஒரு சிறந்த மேய்ப்பராக இருப்பது போல, சங்கீதம் 121-ல் கர்த்தர் தம்முடைய பாதுகாவலர் பராமரிப்பைப் பற்றிப் பேசுகிறார். அங்கே, கர்த்தர் தம்முடைய மக்களைக் காத்துக்கொள்வதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார்: “உன்னைக்காக்கிறவர் தூங்கமாட்டார். இதோ, இஸ்ரவேலைக்காக்கிறவர் தூங்கமாட்டார், தூங்கமாட்டார்” (சங். 121:5). சங்கீதக்காரன் "தேவன் இறைவன் "எல்லாத் தீமைக்கும் விலக்கமாய் உன்னைக் காப்பார்; அவர் உன் ஆத்துமாவைக் காப்பார்" (சங். 121:7). நாம் வழிதவறிச் செல்லாதபடி நம்மைப் பாதுகாக்கவும், நம்மைத் திருத்தவும் கடவுள் நம்மைக் கண்காணித்து வருகிறார். நம் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டதைக் காத்துக் கொள்ளும் மனிதர்களாக இதோ நமது உதாரணம்.
ஒரு மனிதனாக இருப்பது என்பது ஆபத்து அல்லது பிற தீமைகள் இருக்கும்போது எழுந்து நின்று நம்பப்படுவதாகும். மனிதர்கள் சும்மா நின்று தீங்கு செய்ய அனுமதிப்பதையோ அல்லது துன்மார்க்கத்தை அனுமதிப்பதையோ கடவுள் விரும்புவதில்லை. மாறாக, நாம் நுழையும் அனைத்து உடன்படிக்கை உறவுகளுக்குள்ளும் மற்றவர்களைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க அழைக்கப்படுகிறோம். நமது குடும்பங்களில், நமது இருப்பு நமது மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளை பாதுகாப்பாகவும் நிம்மதியாகவும் உணர வைப்பதாகும். தேவாலயத்தில், உலகியல் மற்றும் பிழைகளுக்கு எதிராக சத்தியத்தையும் தெய்வபக்தியையும் பாதுகாக்க வேண்டும். சமூகத்தில், தீமைக்கு எதிராக எழுந்து நின்று, தேசத்தை ஆபத்து அச்சுறுத்தலில் இருந்து பாதுகாக்கும் ஆண்களாக நாம் நம் இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும்.
இருப்பினும், சோகமான உண்மை என்னவென்றால், பல சந்தர்ப்பங்களில் நம் மனைவிகளையும் குழந்தைகளையும் பாதுகாக்க வேண்டிய மிகப்பெரிய ஆபத்து நம் சொந்த பாவம்தான். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு மனிதனுக்கு ஆலோசனை வழங்கியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அவருடைய திருமணம் பாறையில் இருந்தது. ஒரு கட்டத்தில், ஒரு ஆண் துப்பாக்கியுடன் தங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தால், அவர் தனது மனைவியைப் பாதுகாப்பார் என்று அவர் பெருமையாகக் கூறினார்: "நான் அவளுக்காக தோட்டாவை எடுப்பேன்." ஆனால் பின்னர், ஒரு தெளிவான நுண்ணறிவில், அவர் ஒப்புக்கொண்டார், "உண்மையில், என் வீட்டிற்குள் நுழைந்து என் மனைவியை காயப்படுத்துபவர் நான்தான்." நம் பராமரிப்பில் உள்ளவர்களை நம் சொந்த கோபம், கடுமையான வார்த்தைகள், சுயநலம் மற்றும் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து நாம் பாதுகாக்க வேண்டும்.
பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் நமது ஆண்மை மிக்க அழைப்பைப் பொறுத்தவரை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய சில கேள்விகள் இங்கே:
- என் மனைவிக்கும் குழந்தைகளுக்கும் உள்ள முக்கிய அச்சுறுத்தல்கள் குறித்து எனக்குத் தெரியுமா? அவற்றைப் பற்றி நான் என்ன செய்வது?
- நான் இருக்கும்போது என் மனைவி (அல்லது என் பராமரிப்பில் உள்ள மற்றவர்கள்) பாதுகாப்பாக உணர்கிறாரா? அவள் பாதுகாப்பாக இருப்பதை உறுதி செய்ய நான் என்ன மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டும்?
- என்னுடைய பாவங்கள் மற்றவர்களுக்கு, குறிப்பாக என் குடும்பத்தில் உள்ளவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றனவா? என்னுடைய பாவப் பழக்கங்களைக் கையாளும் அளவுக்கு நான் அவர்களைப் பற்றி போதுமான அளவு அக்கறை காட்டுகிறேனா? நான் வழக்கமாக கோபப்படுகிறேனா? நான் துஷ்பிரயோகம் செய்கிறேனா அல்லது கடுமையாகப் பேசுகிறேனா? அப்படியானால், நான் என் போதகரிடம் இவற்றைப் பற்றிப் பேசி, மாற்றத்தை நாடுகிறேனா? இந்தப் பாவங்களுக்காக நான் ஜெபிக்கிறேனா? இந்தத் தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தைகளிலிருந்து நான் மனந்திரும்பினால் மற்றவர்களுக்கு என்ன வித்தியாசம்?
கடவுள் வடிவமைத்த உறவுகளுக்குள் மனிதர்களை பைபிள் அழைக்கிறது.
இதுவரை நாம் பார்த்தது ஆண்மைக்கான அடிப்படை வேதாகமக் கட்டமைப்பாகும். ஆண்கள் கடவுளைச் சேவிக்கவும் மகிமைப்படுத்தவும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், "உழைத்து, காத்துக்கொள்ளுதல்", அதாவது, வளர்ப்பு மற்றும் பாதுகாத்தல் மூலம் தங்கள் உறவுகளில் ஆண்டவராகப் பணியாற்றுகிறார்கள். இந்தக் கொள்கைகள் அனைத்தும் ஆதியாகமத்தின் ஆரம்ப அத்தியாயங்களிலிருந்து பாய்கின்றன, பின்னர் பைபிள் முழுவதும் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன.
இந்தக் கள வழிகாட்டியில் நமது இறுதி தலைப்பு, ஆண்மை எவ்வாறு வாழ்கிறது என்பதை, அதாவது பைபிளில் காணப்படும் கடவுள் வடிவமைத்த உறவுகளைப் பற்றி பரிசீலிக்கும். கடவுள் படைத்த "மனிதனைத் தோட்டத்தில் வைத்தார்" (ஆதியாகமம் 2:8) என்பதை நாம் பார்த்தது நினைவிருக்கிறதா? தோட்டத்தை கடவுளின் வடிவமைப்பின் உடன்படிக்கை உலகமாக நாம் நினைக்கலாம், அதில் ஆண்களும் பெண்களும் வாழ்ந்து கடவுளின் மகிமைக்காகக் கனிகொடுக்க வேண்டும். இந்த உறவுகளில் முதன்மையானது திருமணம் மற்றும் தந்தைமை, இருப்பினும் மற்ற உறவுகள் (வேலை, நட்பு மற்றும் தேவாலயம் போன்றவை) முக்கியமானவை. திருமணம் மற்றும் தந்தைமைக்கு நாங்கள் பயன்பாடுகளைச் செய்துள்ளோம், ஆனால் அடுத்த பகுதியில் இன்னும் கொஞ்சம் கவனம் செலுத்துவோம்.
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- ஆண்மைக்கான இந்த தொலைநோக்குப் பார்வையின் எந்தப் பகுதி, ஒரு ஆணாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றிய உங்கள் சிந்தனையை சவால் செய்கிறது?
- இவற்றில் எந்தப் பகுதியில் நீங்கள் அதிகம் வளர வேண்டும்? அவற்றில் ஏதேனும் உங்களுக்குப் பலமாக இருக்கிறதா?
பகுதி II: திருமணத்தில் பைபிள் ஆண்மை
ஆதியாகமம் 2:18-ல், "மனிதன் தனிமையாக இருப்பது நல்லதல்ல" என்று கர்த்தர் கூறியபோது, படைப்புக் கணக்கில் இதுவரை எல்லாம் மிகவும் நன்றாக இருந்தது! கடவுள் படைத்தார், பின்னர் அவரது வேலையைப் பார்த்து, "அது நல்லது என்று கண்டார்" (ஆதி. 1:25). ஆனால் இப்போது படைப்பாளர் நல்லதல்லாத ஒன்றைக் காண்கிறார் - இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு விஷயமாக இருக்க வேண்டும். கடவுள் கவனித்த பிரச்சனை அவரது வடிவமைப்பில் உள்ள குறைபாடு அல்ல, ஆனால் முழுமையற்ற ஒன்று. திருமணத்தின் புனித பிணைப்பில் ஒன்றாக வாழ ஆண்களையும் பெண்களையும் கடவுள் வடிவமைத்தார்; அதனால்தான் கர்த்தர், "அவனுக்கு ஏற்ற துணையை நான் அவனுக்கு உருவாக்குவேன்" (ஆதி. 2:18) என்று கூறினார். கடவுள் பெண்ணை ஆணுக்குப் போட்டியாளராக அல்ல, மாறாக அவனுக்கு ஒரு துணையாக இருக்கவே படைத்தார்.
இந்தத் தெளிவான வேதாகமப் போதனை, ஆண்கள் ஒரு தெய்வீக மனைவியை மணக்க விரும்ப வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. இன்று மிகவும் பொதுவானதைப் போலல்லாமல், ஆண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை "களத்தில் விளையாடி" செலவிடுவதன் மூலம் அர்ப்பணிப்பிலிருந்து வெட்கப்படக்கூடாது. அதற்கு பதிலாக, ஒரு ஆண் குடியேற வேண்டும், ஒரு பெண்ணுடன் உறவில் அர்ப்பணிப்பு செய்து, ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க வேண்டும். இது நடக்காதபோது விதிவிலக்குகள் உள்ளன என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் ஆண்கள் திருமணத்தை விரும்பியிருந்தால் மற்றும் மனச்சோர்வை அனுபவித்திருந்தால் நான் அவர்களை குற்ற உணர்ச்சியடையச் செய்ய விரும்பவில்லை. ஆண்கள் திருமணத்திற்கு ஆதரவாக இருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். நம் மகன்கள் கணவர்களாக இருப்பார்கள் என்ற எதிர்பார்ப்புடன் நாம் வளர்க்க வேண்டும், முன்னுரிமை விரைவில் அல்ல. நீதிமொழிகள் 18:22 பைபிளின் கண்ணோட்டத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது: "மனைவியைக் கண்டடைபவன் நல்லதைக் கண்டுபிடித்து, தேவனுடைய தயவைப் பெறுகிறான். ஆண்டவரே."
நமது தலைமுறையினர் திருமணத்தை மேற்கொள்வது கடினமாகக் கருதுகிறார்கள் என்பது இரகசியமல்ல, ஏனெனில் நாம் நமது பாவங்களை விட்டுவிடுவதில் உறுதியாக இருக்கிறோம், இன்னும் வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறோம். பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி வாழ முயற்சிக்கும் கிறிஸ்தவ ஆண்கள், நம் மனைவி ஒரு உறுதியான கிறிஸ்தவராக இருக்கும் வரை, திருமணத்திற்குள் நுழையும் போது நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்தவரல்லாத ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்வது என்பது "சமமற்ற நுகத்தடியில்" பிணைக்கப்பட வேண்டும் (2 கொரி. 6:14). இந்த உருவகம் இரண்டு பொருத்தமற்ற எருதுகளை ஒன்றாக இணைக்க ஒப்பிடுகிறது, இதனால் அவை ஒரு குழுவாக இழுக்க முடியாது. ஒரு துணை கிறிஸ்தவராகவும் மற்றொரு துணை கிறிஸ்தவராகவும் இல்லாத திருமணத்திற்கும் இதுவே உண்மை. அவிசுவாசியை மணந்திருக்கும் போது கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் கொள்வது ஒரு விஷயம், இந்த விஷயத்தில் நாம் சேவை செய்து நற்செய்திக்குச் சாட்சியாக இருக்கும்போது நம் மனைவியை மாற்றும்படி கடவுளிடம் ஜெபிக்க வேண்டும். ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்கும் ஒரு ஆண் அவிசுவாசியான பெண்ணை மணப்பது முற்றிலும் வேறுபட்டது.
ஆண்மை பற்றிய பைபிளின் அடிப்படை போதனைகள் நமக்குப் போதனையானவையாக இருந்தால், இந்தக் கொள்கைகள் கிறிஸ்தவ திருமணத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானவை என்பதைக் காண்போம். ஆண் வளர்ப்பு மற்றும் பாதுகாப்பதன் மூலம் வழிநடத்த வேண்டும். திருமணத்தில் கணவர்களைப் பற்றி பைபிள் சொல்வதற்கு இந்தக் கட்டமைப்பு சரியாகப் பொருந்துகிறது, இதனால் இந்தப் போதனை மகிழ்ச்சியான வீட்டிற்கு அவசியமானது.
திருமண கர்த்தாத்துவம்
முதலாவதாக, ஆன்மீக ரீதியாகவும் மற்ற வகையிலும் திருமணத்திற்கு ஒரு கணவன் தலைமை தாங்க வேண்டும் என்று பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. தெய்வீக மனைவிகளுக்கு கர்த்தர் கற்பிப்பதில் இந்த முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் காணலாம்:
மனைவிகளே, கர்த்தருக்குக் கீழ்ப்படிவது போல, உங்கள் சொந்தக் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். கிறிஸ்து சபைக்குத் தலையாக இருப்பது போல, புருஷனும் மனைவிக்குத் தலையாக இருக்கிறான்; கிறிஸ்து சரீரமாகிய சபைக்குத் தலையாக இருக்கிறார்; அவரே சரீரத்தின் இரட்சகரும் ஆவார். இப்போது திருச்சபை கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிவது போல, மனைவிகளும் தங்கள் கணவர்களுக்கு எல்லாவற்றிலும் கீழ்ப்படிய வேண்டும் (எபே. 5:22–24; 1 பேதுரு 3:1–6 ஐயும் காண்க).
இதைப் படிக்கும்போது ஆண்களாகிய நாம் முதலில் பதிலளிக்க வேண்டியது மனத்தாழ்மையாக இருக்க வேண்டும். கணவர் புத்திசாலி, புத்திசாலி அல்லது அதிக தெய்வீகத்தன்மை கொண்டவர் என்பதால் கடவுள் மனைவிகளிடம் அவரது தலைமைக்குக் கீழ்ப்படியச் சொல்லவில்லை - பல சந்தர்ப்பங்களில், அவர் அப்படி இல்லை! மாறாக, திருமணத்தில் ஆண் தலைமைத்துவத்திற்கான காரணம் படைப்பில் கடவுளின் வடிவமைப்பு ஆகும். ஆண்கள் உறுதியானவர்களாக (டெஸ்டோஸ்டிரோன் என்று நினைக்கிறேன்) வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் பெண்கள் ஒரு ஆணுடன் வந்து அவருக்கு உதவ இறைவனால் அழைக்கப்படுகிறார்கள் ("நான் அவருக்குப் பொருத்தமான ஒரு உதவியாளரை உருவாக்குவேன்"). இவை ஆளுமைப் பண்புகள் அல்ல, ஆனால் கடவுள் ஆண்களை வலுவான-ஆனால்-மென்மையான, நம்பிக்கையான-ஆனால்-தாழ்மையான, கிறிஸ்துவைப் போன்ற வழியில் வழிநடத்த வடிவமைக்கும் ஒரு அழைப்பு.
ஆண் தலைமைத்துவம் என்பது எல்லாவற்றிலும் கணவன்தான் எல்லா முடிவுகளையும் எடுப்பான் என்று அர்த்தமல்ல. ஒரு தெய்வீக திருமணம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒற்றுமையை பிரதிபலிக்கும் என்று கிறிஸ்து கூறினார்: "ஆகவே அவர்கள் இனி இருவர் அல்ல, ஒரே மாம்சம்" (மத். 19:6). ஒரு திருமணமான தம்பதியினர் ஒருமித்த கருத்துக்கு வர முயற்சிக்க வேண்டும், மேலும் இந்த முயற்சியில் கணவன் தலைமை தாங்க வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு ஆணும் மனைவியும் ஒன்றாக அமர்ந்து தங்கள் நிதி இலக்குகளைப் பற்றிப் பேச வேண்டும். பல சந்தர்ப்பங்களில், பெண்ணுக்கு சிறந்த பங்களிப்பு இருக்கும், மேலும் பணத்தை நிர்வகிப்பதில் தன் கணவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார். ஆனால் கணவன் நிதி முடிவெடுப்பதில் தலைமை தாங்க வேண்டும், மனைவியின் சுமையை நீக்கி, பணம் மற்றும் கொடுப்பது பற்றிய பைபிள் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஒரு கணவனும் மனைவியும் எந்த தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை ஒன்றாக முடிவு செய்ய வேண்டும், கணவர் உண்மையுள்ள பைபிள் போதனைக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்த வேண்டும். திருமண வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் இது பொருந்தும், கணவர் தெய்வீக ஒற்றுமையை நோக்கமாகக் கொண்டு வழிநடத்த வேண்டும். இந்த எல்லா முடிவுகளுக்கும் பிரார்த்தனை தேவைப்படும், எனவே தலைமைத்துவம் எப்போதும் கூட்டு ஜெபத்திற்கும் கடவுளுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிதலுக்கும் உறுதியளிக்கப்பட வேண்டும்.
"பொறுப்புடன் இருப்பது" பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, நம் மனைவிகளுக்குக் கீழ்ப்படியச் சொல்லும் அதே பகுதி, ஆண்களை கிறிஸ்துவைப் போன்ற, ஊழியக்காரத் தலைமைத்துவத்திற்கு அழைக்கிறது: "கணவர்களே, கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசித்து, அதற்காகத் தன்னையே ஒப்புக்கொடுத்தது போல, உங்கள் மனைவிகளை நேசியுங்கள்" (எபே. 5:25). இயேசு தம் திருச்சபையை எவ்வாறு நேசித்தார்? அவளுக்காக இறப்பதன் மூலம்! அதேபோல், ஒரு கணவன் தனது மனைவியின் நலன்களை, குறிப்பாக அவளுடைய ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சித் தேவைகளை முதலில் வைக்க வேண்டும். ஒரு கணவன் தனது மனைவியை அடிபணியச் சொல்லி அழைக்கும்போது, அது பொதுவாக பைபிள் போதனை அல்லது ஞானத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதாகவோ அல்லது ஆண் அவள் சார்பாக ஒரு தியாகத்தைச் செய்வதாகவோ இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவைப் போன்ற சுய தியாகத்துடன் திருமணத்தில் வழிநடத்தும் ஒரு கணவன், தனது மனைவி தனது தலைமைத்துவத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதில் போராடுவதை பெரும்பாலும் காண மாட்டார்.
திருமண வளர்ப்பு
ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளை வழிநடத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை "வேலை" செய்யவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர். அதாவது, ஆதாம் முதல் தோட்டத்தை பயிரிட்டதைப் போன்ற ஒரு வழியில் அவர்களை வளர்க்க வேண்டும். இதன் பொருள், ஒரு கணவன் தனது மனைவியின் ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான ஆசீர்வாதத்திற்கான ஒரு திட்டத்தை வைத்திருக்க வேண்டும். அவளுடைய வளர்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வை வாழ்க்கையில் தனது மிக முக்கியமான வேலைகளில் ஒன்றாகக் கருத வேண்டும். அவர் அவளை "திருமணம் செய்து பின்னர் மற்ற முன்னுரிமைகளுக்குச் செல்வதில்லை". மாறாக, அவர் தனது திருமணமான நாட்கள் அனைத்தையும் தனது மனைவியை கட்டியெழுப்புவதற்கும் அவளுடைய ஆசீர்வாதத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கிறார்.
எபேசியர் 5:28-30-ல் திருமணத்தைப் பற்றி அப்போஸ்தலன் பவுல் தொடர்ந்து கூறியதில் இந்த முன்னுரிமையை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்:
கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளைத் தங்கள் சொந்த உடல்களைப் போல நேசிக்க வேண்டும். தன் மனைவியை நேசிப்பவன் தன்னை நேசிக்கிறான். ஒருவனும் தன் சொந்த மாம்சத்தைப் பகைத்ததில்லையே; கிறிஸ்து சபையைப் போஷித்துப் போற்றுகிறதுபோல, ஏனென்றால் நாம் அவருடைய சரீரத்தின் அவயவங்களாயிருக்கிறோம்.
ஒரு மனிதன் தனது சொந்த உடலின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் உள்ளுணர்வைப் போலவே - பசிக்கும்போது சாப்பிடுகிறான், தாகமாக இருக்கும்போது குடிக்கிறான், சோர்வாக இருக்கும்போது தூங்குகிறான் - ஒரு கணவன் தன் மனைவியின் தேவைகளுக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று பவுல் கூறுகிறார். ஒரு கணவன் தனது மனைவியுடன் பேசும் விதத்தில் இது தவிர்க்க முடியாமல் வெளிப்படும். ஒரு போதகராக, கால்பந்து லாக்கர் அறையில் ஆண்களிடம் பேசியது போலவே கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளிடம் பேசுவதை நான் அறிந்திருக்கிறேன். இதைச் செய்யாதீர்கள். அவள் உங்கள் மனைவி! ஆண்கள் பேசுவதற்கு முன்பு, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நம் மனைவிகளிடம் சிந்திக்க வேண்டும்.
மனைவியை வளர்க்க வேண்டும் என்ற ஆணின் அழைப்பு, அவளுடைய இதயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவன் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும். பெண்கள் ஆண்களுக்கு முழுமையான மர்மங்கள் என்பதால், இதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரே வழி அவளிடம் கேட்பதுதான். இதை முயற்சிக்கவும்: உங்கள் மனைவியை அணுகி, அவளுடைய வளர்ப்பில் நீங்கள் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று அவளிடம் சொல்லுங்கள், அவளுடைய இதயத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்கள். அவளை கவலையடையச் செய்வது, அவள் எதற்கு பயப்படுகிறாள், அவளை அழகாகவும் அன்பாகவும் உணர வைப்பது, அவள் எதற்காக ஜெபித்தாள், ஏங்குகிறாள் என்பதை அவள் உங்களுக்குச் சொல்வாள் என்பதில் நீங்கள் உறுதியாக இருக்கலாம். இது ஒரு வளர்ப்பு கணவருக்கு பயனுள்ள தகவல். தினமும் காலையில் உங்கள் மனைவியுடன் ஜெபிப்பது ஒரு நல்ல நடைமுறையாகும், அவளுக்காக நீங்கள் எப்படி ஜெபிக்க முடியும் என்று அவளிடம் உண்மையாகக் கேட்பது. காலப்போக்கில், அவள் தன் இதயத்தை மேலும் மேலும் திறப்பாள், உங்கள் அன்பான ஊழியத்தை நம்புவாள், மேலும் உங்கள் வளர்ப்பு கவனிப்பு உங்கள் இருவரையும் திருமண அன்பில் இணைக்கும்.
இதுவரை, எபேசியர் 5-ல் திருமணம் பற்றிய அப்போஸ்தலன் பவுலின் போதனையை நான் குறிப்பிட்டுள்ளேன். ஆனால் அப்போஸ்தலன் பேதுரு 1 பேதுரு 3:7-லும் மதிப்புமிக்க போதனையைக் கொண்டுள்ளார். என் பார்வையில், கணவர்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க ஒற்றை வசனம் இதுதான்:
அப்படியே புருஷர்களே, உங்கள் மனைவிமார்களோடே பகுத்தறிவோடு வாழ்ந்து, பெண்களானவர்கள் பெலவீன பாண்டங்களானபடியால், உங்கள் ஜெபங்களுக்குத் தடைவராதபடிக்கு, அவர்கள் உங்களுடனேகூட ஜீவனுடைய கிருபையைச் சுதந்தரித்துக்கொள்கிறபடியினால், அவர்களுக்குக் கனம்பண்ணுங்கள்.
பேதுரு நம் மனைவிகளுடன் "வாழ வேண்டும்" என்று கூறும்போது, அவர் வேறு இடங்களில் "உறவு" என்று பொருள்படும் ஒரு வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உணவு நேரங்களிலும் உடலுறவிலும் மட்டும் குறுக்கிடாமல், நம் வாழ்க்கையை நம் மனைவிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் "புரிந்துகொள்ளுதல்" என்று அவர் கூறும்போது, நாம் அவளைப் பற்றி, முதன்மையாக அவளுடைய இதயத்தின் விஷயங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் அர்த்தப்படுத்துகிறார். "மரியாதை காட்டுதல்" என்பது நம் மனைவிகளைப் போற்றுதல் - அவள் நேசிக்கப்படுகிறாள், மதிக்கப்படுகிறாள் என்பதைத் தெரிவிக்கும் விஷயங்களைச் சொல்வதும் செய்வதும் ஆகும். நம் மனைவிகள் கடவுளின் அன்புக்குரிய மகள்கள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - ஆம், நாம் நம் மனைவிகளைப் புறக்கணித்தால், கடவுள் நம் ஜெபங்களைப் புறக்கணிப்பார் என்று கூறுகிறார்.
என்னுடைய அனுபவம் காட்டுவது என்னவென்றால், "வேலை செய்யும்" கொள்கை - அதாவது, நம் மனைவிகளை உணர்ச்சி ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் வளர்ப்பது - பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ திருமணங்களில் காணாமல் போன ஒரு மூலப்பொருள். ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளின் இதயங்களை வளர்க்க வேண்டும் என்பதை வெறுமனே அறிவதில்லை. எனவே, ஒரு கிறிஸ்தவ ஆண் தனது மனைவியிடம் இந்த அழைப்பைப் புறக்கணித்ததற்காக மன்னிப்பு கேட்டு, பின்னர் அதை உண்மையாகச் செய்யத் தொடங்குவது (மற்றும் அவளுடைய உதவியுடன்) பெரும்பாலும் திருமணத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்தும், மேலும் தம்பதியரை முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு ஒன்றாக இணைக்கும்.
திருமணப் பாதுகாப்பு
"வேலை செய்து காத்துக்கொள்" என்பதன் இரண்டாம் பகுதி, ஒரு ஆண் தனது மனைவியை திருமணத்தில் பாதுகாப்பது. சுருக்கமாக, ஒரு கணவன் தனது மனைவியைச் சுற்றி நடந்து பேசும் விதம் அவளைப் பாதுகாப்பாக உணர வைக்க வேண்டும். இதில், நிச்சயமாக, ஒரு ஆண் தனது மனைவிக்கு உறுதி செய்ய வேண்டிய உடல் பாதுகாப்பும் அடங்கும். குறிப்பாக கிறிஸ்தவ ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளை அவர்களின் மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பாவங்களிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். உதாரணமாக, பல ஆண்கள் வெடிக்கும் கோபத்தைக் காட்டுகிறார்கள் அல்லது தங்கள் மனைவிகளிடம் கடுமையாகப் பேசுகிறார்கள், இது திருமண பந்தத்தின் நம்பிக்கையையும் பாதுகாப்பையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. அது கோபமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது வேறு ஏதேனும் பாவப் போக்காக இருந்தாலும் சரி, கடவுளின் கிருபையை நோக்கித் திரும்பி, தீமைகளை தெய்வீக நற்பண்புகளால் மாற்றுவதன் மூலம் நம் மனைவிகளைப் பாதுகாக்கிறோம்.
"காத்துக்கொள்வது" என்பது உறவு பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பையும் உள்ளடக்கியது, இது ஆரோக்கியமான திருமணத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது. உதாரணமாக, ஒரு மனைவி மற்ற பெண்களைப் பொறுத்தவரை பாதுகாப்பாக உணர வேண்டும். ஒரு தெய்வீக ஆண் மற்றொரு பெண் எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானவள் மற்றும் கவர்ச்சியானவள் என்பது குறித்து கருத்து தெரிவிக்க மாட்டார், மேலும் அவர் மற்றொரு பெண்ணைப் பார்த்து சிரிக்க மாட்டார். பாலியல் தூய்மை பற்றிய பவுலின் போதனை குறிப்பாக கணவர்களுக்குப் பொருந்தும்: "அசுத்தம், முட்டாள்தனமான பேச்சு, முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவை, பொருத்தமற்றவை, மாறாக நன்றி செலுத்துங்கள்" (எபே. 5:4).
நாம் மகிழ்ச்சியான திருமண வாழ்க்கையை விரும்பினால், எதிர் பாலின உறுப்பினர்களுடன் நெருங்கிய நட்பை வளர்த்துக் கொள்ள மாட்டோம், மேலும் ஒருவரையொருவர் மற்றொரு பெண்ணுடன் ஒன்றாகச் சேர மாட்டோம் (இது இரண்டு வழிகளிலும் செயல்படுகிறது, ஏனெனில் இதுபோன்ற நடத்தை திருமணத்தின் பாதுகாப்பை மட்டுமே அச்சுறுத்தும்). ஒரு ஆணுக்கு ஒரு பெண்ணுடன் நெருங்கிய வேலை உறவு இருந்தால், அவர் தனது மனைவியுடன் உணர்ச்சி ரீதியாக தனித்துவத்தைப் பேணுவதில் குறிப்பாக கவனமாக இருக்க வேண்டும். அவர் ஒரு போதகராக (என்னைப் போல) இருந்து தேவாலயத்தில் பெண்களுக்கு ஊழியம் செய்ய வேண்டியிருந்தால், அவர் உணர்ச்சி ரீதியாக இணைக்கப்படாமல் இருக்க மிகவும் கவனமாக இருப்பார். கிறிஸ்தவ முன்னாள் துணைத் தலைவருக்கு "பில்லி கிரஹாம் விதி" என்று அழைக்கப்பட்டதையும் இப்போது "மைக் பென்ஸ் விதி" என்று அழைக்கப்படுவதையும் நான் கடைப்பிடித்திருக்கிறேன். இந்த விதி, என் அம்மா, என் மனைவி அல்லது என் மகள் அல்லாத ஒரு பெண்ணுடன் நான் ஒருபோதும் மூடிய கதவின் பின்னால் இருக்க மாட்டேன் என்று கூறுகிறது. என் குடும்பத்திற்கு வெளியே ஒரு பெண்ணுடன் நான் தனியாக காரில் செல்ல மாட்டேன். என் குடும்பத்திற்கு வெளியே உள்ள பெண்களுடன் நான் தனியாக ஒன்று சேருவதில்லை, நான் உரையாட வேண்டியிருந்தால், ஒரு கதவு திறந்திருக்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு ஜன்னலை அறைக்குள் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் வலியுறுத்துகிறேன். இது உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான புத்திசாலித்தனமான வழியாகும் - சோதனைகள் மற்றும் அவதூறு குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராக. சிலர் உங்களை மூச்சுத்திணறல் அல்லது பழங்காலத்தவர் என்று நினைப்பார்கள், ஆனால் உங்கள் மனைவி அதை மிகவும் பாராட்டுவார். உறவில் அவள் பாதுகாப்பாக உணருவாள்.
ஒருவேளை நீங்கள் திருமணமாகாமல் இருக்கலாம், ஆனால் டேட்டிங் மட்டுமே செய்து கொண்டிருக்கலாம். திருமணத்தை நோக்கிச் செல்லும் உறவில் திருமணத்தில் ஆண்மைக்கான பைபிள் முறை சிறப்பாக செயல்படுகிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு ஊக்குவிக்கிறேன். உண்மையில், திருமண உறவை வளர்ப்பதற்கான சிறந்த வழி, ஒரு நல்ல திருமணத்தை உருவாக்கும் கொள்கைகளை இப்போதே கடைப்பிடிக்கத் தொடங்குவதாகும். இதன் பொருள் காதலன் உறவை தியாகம் செய்யும் வழியில் வழிநடத்த வேண்டும் என்பதாகும். "நாம் உறவில் எங்கே இருக்கிறோம்" என்பது பற்றிய உரையாடலை அவள் தூண்டும் வரை அவர் காத்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அதைக் கொண்டு வந்து தனது நோக்கங்கள் என்ன என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார் (ஆம், சில நேரங்களில் இதன் பொருள் அவர்கள் பிரிந்து செல்ல வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார்). தம்பதியினர் ஒன்றாக இருக்கும்போது, அந்த நபர் தன்னைப் பற்றியும், தனது வேலை மற்றும் தனது விளையாட்டு அணிகளைப் பற்றியும் பேசுவதில் தனது முழு நேரத்தையும் செலவிடுவதில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் அவள் மீது ஆர்வம் காட்டி, அவளுடைய இதயத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறார். அவளுக்கு என்ன விஷயங்கள் சுவாரஸ்யமானவை, கடவுளுடைய வார்த்தையில் அவள் என்ன கற்றுக்கொள்கிறாள், அவளுடைய பிரார்த்தனைத் தேவைகள் என்ன, போன்றவற்றைக் கேட்கிறார். மேலும் அவர் அவளைப் பாதுகாப்பாக உணர வைக்கிறார். இதன் பொருள் அவர் அவளை பாலியல் ரீதியாக அழுத்தம் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் பாலியல் தூய்மையில் முன்னிலை வகிக்கிறார். அவளுக்கு வசதியாக உணர வைக்கும் விதத்தில் அவர் பேசுகிறார், செயல்படுகிறார். இந்த வேதாகம முறை தெய்வீக திருமணத்திற்குத் தயாராக ஒரு நல்ல வழி மட்டுமல்ல, ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண்ணை உங்கள் மீது காதல் கொள்ளச் செய்வதற்கான சிறந்த வழியாகவும் இருக்கிறது!
ரூத் தனது வயல்களில் கதிர் பொறுக்கும் ஒரு விதவையாக இருந்தபோது, போவாஸ் அவளுடைய நல்வாழ்வுக்கு எவ்வாறு பொறுப்பேற்றார் என்பதை நான் முன்பே குறிப்பிட்டேன். அவர் அவளிடம் கருணை காட்டினார், அவள் பாதுகாப்பாக இருப்பதை உறுதி செய்தார், அவளுடைய உணவுப் பொருட்களை தாராளமாகக் கவனித்துக்கொண்டார். இந்தக் கதை அவர்கள் இருவரும் திருமணம் செய்து கொள்வதோடு முடிவடைவதில் ஏதேனும் ஆச்சரியம் இருக்கிறதா? ரூத் 3:9 இல் இதைப் பற்றி வாசிக்கிறோம், ரூத் போவாஸை அணுகி அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கூறுகிறார்: “நான் உமது வேலைக்காரி ரூத். உமது வேலைக்காரி மேல் உமது சிறகுகளை விரித்து, நீர் மீட்பர்.” அவள் அதை எப்படிச் சொன்னாள் என்பதைக் கவனியுங்கள் - கிறிஸ்துவைப் போன்ற நடத்தையால் போவாஸின் மனைவியாக இருக்க விரும்பினாள். ஒரு தெய்வீகப் பெண்ணின் வாழ்க்கையில் எந்த கிறிஸ்தவ ஆணும் இயேசுவின் இடத்தைப் பிடிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் இயேசுவை நினைவூட்டும் வகையில் அவளை நேசிக்க முடியும். திருமணத்தில் ஆண்மையின் பைபிள் முறையை நாம் பின்பற்றினால், நம் மனைவிகள் நம் மீது இப்படித்தான் உணருவார்கள்.
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- உண்மையுள்ள கணவரின் நல்ல உதாரணங்கள் ஏதேனும் உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவரை ஒரு நல்ல முன்மாதிரியாக மாற்றுவது எது என்பதை உங்கள் வழிகாட்டியுடன் கலந்துரையாடுங்கள்.
- நீங்கள் திருமணமானவராக இருந்தால், ஒரு கணவராக வளர உங்களுக்கு என்ன ஒரு பகுதி இருக்கிறது? நீங்கள் இன்னும் திருமணமாகவில்லை என்றால், ஒரு நல்ல கணவராக இருக்க நீங்கள் எவ்வாறு தயாராக முடியும்?
பகுதி III: தந்தையர்களாக பைபிள் ஆண்மை
கடவுள் ஒரு ஆணுக்கு வடிவமைத்துள்ள முதன்மையான உறவு திருமணம் என்றால், தந்தைமை என்பது எந்த ஆணும் வகிக்கும் மிக முக்கியமான பாத்திரமாகும். கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசித்தது போல ஒரு கிறிஸ்தவ கணவன் தன் மனைவியை நேசிக்க வேண்டுமென்றால், கிறிஸ்தவ தந்தையர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கும் விதத்தில் பிதாவாகிய கடவுளின் அன்பான தன்மையைப் பின்பற்ற வேண்டும். அதிர்ஷ்டவசமாக, பிதாவாகிய கடவுளும் குமாரனாகிய கடவுளும் ஒரே எழுத்தில் இருந்து படித்ததால், ஆண்மை பற்றி நாம் பொதுவாகக் கற்றுக்கொண்ட கொள்கைகள் உண்மையுள்ள மற்றும் பயனுள்ள கிறிஸ்தவ தந்தையாக இருப்பதற்கான திறவுகோல்களாக இருக்கின்றன.
தந்தைவழி இறைமை
ஒரு தகப்பன் தன் பிள்ளைகளுக்குக் கட்டளையிடும் அதிகாரம் எபேசியர் 6:1-ல் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது, “பிள்ளைகளே, உங்கள் பெற்றாருக்குக் கர்த்தருக்குள் கீழ்ப்படியுங்கள்; இதுவே நியாயம்.” பிள்ளைகள் தங்கள் தகப்பன்மார்களுக்கு (மற்றும் தாய்மார்களுக்கு) கீழ்ப்படிய வேண்டும், அவர்கள் பெரியவர்களாகவும், பலமுள்ளவர்களாகவும், தண்டிக்கக்கூடியவர்களாகவும் இருப்பதால் அல்ல, மாறாக “இது நியாயம்” என்பதால் என்பதை கவனியுங்கள். தகப்பன்மார்கள் தங்கள் பிள்ளைகளை வழிநடத்துவது கடவுளின் திட்டம், இதன் அடிப்படையில் அவர்கள் கீழ்ப்படியக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட வேண்டும். மேலும், ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொள்வது அவசியம் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது. “உங்களுக்கு நன்மை உண்டாவதற்கும், நீங்கள் தேசத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்வதற்கும்” (எபே. 6:3) குழந்தைகள் தங்கள் தகப்பன்மார்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். எனவே, ஒரு தகப்பன் தன் பிள்ளைகளுக்கு அதிகாரம் செலுத்த வேண்டும், விதிகளைக் கொடுத்து அமல்படுத்த வேண்டும், உதாரணமாக, அவர் மென்மையான இருதயமுள்ளவராகவும், கனிவானவராகவும் இருக்க வேண்டும்: “பிதாக்களே, உங்கள் பிள்ளைகளைக் கோபப்படுத்தாமல், கர்த்தருடைய சிட்சையிலும் போதனையிலும் அவர்களை வளர்ப்பீர்களாக” (எபே. 6:4).
தந்தைவழி பாதுகாப்பு
ஆண் தலைமைத்துவத்தின் "எப்படி" என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, "பராமரிப்பு" என்பதற்கு முன் "வேலை செய்வது" பற்றி நான் முன்பு பரிசீலித்தேன். இந்த விஷயத்தில், குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதிலும் பாதுகாப்பதிலும் தந்தையின் பங்கைப் பற்றி முதலில் விவாதிக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் நாம் ஒழுக்கம் எங்கள் குழந்தைகள்.
தாவீது ராஜா தனது மகன்களை ஒருபோதும் "வெறுக்க வைக்கவில்லை" என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இதன் விளைவாக அவர்கள் மோசமான கிளர்ச்சியாளர்களாக வளர்ந்தார்கள்? இஸ்ரவேலின் பிரதான ஆசாரியனாகிய ஏலிக்கும், அவரது மகன்களான ஓப்னி மற்றும் பினெகாஸுக்கும் இதேதான் நடந்தது. இந்த பயனற்ற மகன்கள் மிகவும் தீயவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் கூடாரத்திற்கு வெளியே பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்தனர், இதனால் கடவுள் அவர்களைக் கொன்றார், ஏலியின் சந்ததி துண்டிக்கப்பட்டது (1 சாமு. 2:27–34). ஏலி குறைந்தபட்சம் தனது மகன்களைக் கண்டிக்க முயன்றார், ஆனால் அவர்களைத் தடுக்க அவர் எதுவும் செய்யவில்லை, அவர்கள் இறந்தனர்.
இந்த உதாரணங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, பைபிள் கிறிஸ்தவ பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சிட்சிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அதாவது, அவர்கள் சிறியவர்களாக இருக்கும்போது, பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாததற்காக (மற்றும் பிற பாவங்களுக்காக) அவர்கள் அடிக்கப்பட வேண்டும். நீதிமொழிகள் 13:24, குழந்தைகளை சிட்சிக்க வேண்டும் என்ற பைபிளின் அழைப்பின் இரு பக்கங்களையும் வழங்குகிறது. முதலாவதாக எதிர்மறையானது: "பிரம்பைக் காப்பாற்றாதவன் தன் மகனைப் பகைக்கிறான்." பின்னர் நேர்மறையானது உள்ளது: "ஆனால் அவரை நேசிக்கிறவன் அவரை சிட்சிக்க ஜாக்கிரதையாக இருக்கிறான்." குழந்தைகளின் இளம் இதயங்கள் இன்னும் வளைந்து கொடுக்கும் போது நாம் அவர்களை சிட்சிக்கவில்லை என்றால், பிற்காலத்தில் நாம் அவர்களை அழிக்கிறோம் - அவர்கள் பின்னர் சரியான அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய முடியாது. நீதிமொழிகள் 29:15 கூறுகிறது, "தண்டிக்கும் பிரம்பு ஞானத்தை அளிக்கிறது." அடிப்பகுதியில் உள்ள வலியின் தொட்டுணரக்கூடிய தோற்றம்தான் இதயத்திற்கு நல்லொழுக்கத்தை விரும்ப கற்றுக்கொடுக்கிறது.
அடிக்கும் போது நம் குழந்தைகளை ஒருபோதும் உடல் ரீதியாக காயப்படுத்தக்கூடாது என்று நான் சொல்லத் தேவையில்லை. சேதத்தை ஏற்படுத்துவது அல்ல, மாறாக ஒரு வேதனையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவதே குறிக்கோள். இந்த காரணத்திற்காக, தந்தைகள் எப்போதும் சுய கட்டுப்பாட்டில் ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், தங்கள் மகன் அல்லது மகளை அணுகுவதற்கு முன்பு கோபத்தைக் கையாள வேண்டும். பொதுவில் அடிப்பதை விட தனிப்பட்ட ஒழுக்கம் சிறந்தது, அதனால் நாம் அவர்களை அவமானப்படுத்தக்கூடாது. எங்கள் குழந்தைகள் தாங்கள் செய்த தவறுகளை வலிமிகுந்த விளைவுகளுடன் இணைப்பதே எங்கள் குறிக்கோள், எனவே நாங்கள் நம்மை தெளிவாக விளக்கி, பின்னர் ஒழுக்கம் முடிந்ததும் அவர்களுடன் சமரசம் செய்வோம்.
நம் குழந்தைகள் வளர வளர, அடிப்பது அதன் தாக்கத்தை இழக்கிறது. இளமைப் பருவத்திற்கு சில காலத்திற்கு முன்பு, கீழ்ப்படியாமையை சரிசெய்யவும், கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு மென்மையான மனசாட்சியை வடிவமைக்கவும் தந்தைகள் வாய்மொழி கடிந்துகொள்ளுதல்களை நம்பத் தொடங்குவார்கள். நம் குழந்தைகளுடன் நாம் ஒரு வலுவான பாசப் பிணைப்பை உருவாக்கியிருந்தால், இந்தக் கடிந்துகொள்ளுதல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். குறிப்பாக நம் குழந்தைகள் வளர்ந்து மேலும் புரிந்துகொள்ளும்போது, நாம் கோருவதற்கான பைபிள் அடிப்படையையும், நமது கட்டுப்பாடுகளைத் தெரிவிக்கும் வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் தெளிவாக விளக்க வேண்டும். குழந்தைகளை ஒழுங்குபடுத்துவது என்பது அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் மிகப்பெரிய ஆபத்திலிருந்து - அவர்களின் சொந்த பாவம் மற்றும் முட்டாள்தனத்திலிருந்து - அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான முதன்மையான வழியாகும்.
தந்தைவழிப் பராமரிப்பு
நம் குழந்தைகள் சிறியவர்களாக இருக்கும் காலத்திலிருந்தே, தந்தைவழி ஒழுக்கம் முதலில் வருவதால், அதைப் பற்றி முதலில் பேச விரும்பினேன். ஆனால் ஒழுக்கப் பாதுகாப்பு என்பது தந்தைவழி வளர்ப்புடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். சீடத்துவம். தந்தையர் தங்கள் குழந்தைகளை கர்த்தர் மீதுள்ள விசுவாசத்திற்கும், தங்கள் வாழ்க்கையின் மூலம் வளர்ச்சிப் பாதையிலும் வழிநடத்த வேண்டும். முதலில் "என் மகனே, உன் இருதயத்தை எனக்குத் தா" (நீதிமொழிகள் 23:26) என்று மன்றாடும் தந்தையே, பின்னர் கண்டிப்புக்கான நேரம் வரும்போது கேட்கப்படுவார்.
ஒரு தெய்வீகக் கணவன் தன் மனைவியின் இதயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிய விரும்புவது போல, ஒரு தெய்வீகத் தகப்பனும் தன் மகன்கள் மற்றும் மகள்களின் இதயத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். அவர் வெற்றியை நடத்தையின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, குணம் மற்றும் விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் வரையறுக்கிறார். "என் மகனே, உன் நடத்தையை எனக்குக் கொடு" அல்லது "உன் உடல் இருப்பை எனக்குக் கொடு" என்று பழமொழி கூறவில்லை. சீஷத்துவம் என்பது இதயத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது: ஆசைகள், அபிலாஷைகள், அடையாள உணர்வு மற்றும் நோக்கம். சீஷத்துவத்தின் வளர்ப்பு ஊழியத்தில், ஒரு தந்தை நம்பிக்கையான அன்பின் உறவையும் இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தின் பகிரப்பட்ட பிணைப்பையும் நாடுகிறார். நம் குழந்தைகளின் இதயங்களை அடைய விடாமுயற்சி, முயற்சி மற்றும் பிரார்த்தனை தேவை. ஆனால் நாம் இதயத்தை இலக்காகக் கொள்ளாவிட்டால், நாம் அதை ஒருபோதும் பெற மாட்டோம். இந்தக் காரணத்திற்காகவே நாம் நம் குழந்தைகளுக்கு நம் சொந்த இதயங்களைக் கொடுக்கிறோம், அவர்களுடன் நேரத்தைச் செலவிடுகிறோம், ஒன்றாக நல்ல நேரங்களை அனுபவிக்கிறோம், ஒரு குடும்பமாக துன்பங்களைக் கையாளுகிறோம், கர்த்தரை ஆர்வத்துடன் வணங்குகிறோம்.
நம் குழந்தைகளின் இதயங்களை சென்றடைவதற்கு நான்கு படி அணுகுமுறையை நான் கண்டுபிடித்துள்ளேன்: படியுங்கள் - பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் - வேலை செய்யுங்கள் - விளையாடுங்கள்.
ஒரு தந்தை தனது பிள்ளைகளுக்கு பைபிளை வாசித்து, பைபிள் சத்தியங்களைப் பற்றிப் பேசுவதன் மூலம் அவர்களை சீடராக்குகிறார். சிறந்த சந்தர்ப்பங்களில், இது குடும்ப வழிபாட்டிற்காக ஒதுக்கப்பட்ட நேரங்களில் நடைபெறும், ஆனால் நாம் நம் நாளைக் கடந்து செல்லும்போதும் நடக்கும். பவுல் கூறுகிறார், "விசுவாசம் கேட்பதாலும், கேள்வி கிறிஸ்துவின் வார்த்தையாலும் வரும்" (ரோமர் 10:17). இயேசுவில் விசுவாசம் அடைய ஒரே வழி கடவுளுடைய வார்த்தையின் வல்லமையால் மட்டுமே. நமக்கு மிகவும் முக்கியமான பைபிள் சத்தியங்களை நம் குழந்தைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும், பைபிள் கண்டுபிடிப்பு பயணத்தில் அவர்களுடன் நடக்கவும் நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
பல தந்தையர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் சீஷத்துவத்தை அவுட்சோர்ஸ் செய்ய முயற்சிக்கும் தவறை செய்கிறார்கள். அவர்கள் அவர்களை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, இளைஞர் குழுவில் சேர்த்து, கிறிஸ்தவ பள்ளிகளிலோ அல்லது வீட்டுப் பள்ளியிலோ சேர்க்கிறார்கள். ஆனால் வேறு யாரும் ஒரு தந்தையின் இடத்தைப் பிடிக்க முடியாது! உங்கள் குழந்தைகளுடன் பைபிளைப் படிக்க நீங்கள் ஒரு பைபிள் அறிஞராக இருக்க வேண்டியதில்லை (தந்தையாக இருப்பது உங்களை பைபிள் கோட்பாட்டில் தீவிரமாக ஆக்கினால், அது மிகவும் நல்லது).
தனது குடும்பத்தினருடன் பைபிளைப் படிக்க நேரமில்லாத ஒரு தந்தை, தனது முன்னுரிமைகளைப் பற்றி தீவிரமாகச் சிந்திக்க வேண்டும். காலை உணவின் போது அல்லது இரவு உணவிற்குப் பிறகு ஒரு பைபிள் பகுதியைப் படித்து, அதைப் பற்றி விவாதிக்க அதிக நேரம் எடுக்காது. ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளுக்கு பரிசுத்த வேதாகமத்தை வாசிப்பது போல, கடவுளுடைய வார்த்தை தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகளின் இதயங்களை உண்மை மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் ஒற்றுமையில் ஒன்றாக இணைக்கிறது.
பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்
நாம் நம் குழந்தைகளுக்காகவும் அவர்களுடன் சேர்ந்து ஜெபிப்பதன் மூலமும் அவர்களை வளர்க்கிறோம். ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை நிறைய ஜெபிக்க வேண்டும்! அவருடைய சொந்த பரலோகத் தகப்பன் அவரிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறார், மேலும் ஜெபங்களுக்கு பதிலளிக்க ஆர்வமாக உள்ளார். மேலும், நம் குழந்தைகள் தங்கள் தாய் மற்றும் தந்தை தங்களுக்காக ஜெபிப்பதைக் கேட்டு வளர வேண்டும். நம் ஜெபங்களில் கடவுளை வணங்குவதும், அவருடைய ஆசீர்வாதங்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதும் அடங்கும். அவர்களுக்குத் தேவையான விஷயங்களுக்காகவும், அவர்கள் உணரும் விஷயங்களுக்காகவும் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். மேலும், நம் குழந்தைகள் நமக்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்பதில் எந்தத் தவறும் இல்லை - நாம் எதிர்கொள்ளும் சில சிரமங்களை அவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வதும், ஜெபத்தின் மூலமும் நம்மீது அவர்கள் வைத்திருக்கும் அன்பிற்கு நன்றி தெரிவிப்பதும்.
வேலை
ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளுடன் இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும். நான் பேசுவது நமது பணியிடத்தில் அவர்களுக்கு வேலை கொடுப்பது பற்றி அல்ல, மாறாக வீட்டு வேலைகள் மற்றும் பள்ளியிலோ அல்லது தேவாலயத்திலோ திட்டங்களைச் செய்வது பற்றி. குழந்தைகள் தங்கள் அப்பாவுடன் ஒரு அறையை வரைவதை விரும்புகிறார்கள், இதன் பொருள் குழப்பம் ஏற்பட்டாலும் கூட, மதிப்புமிக்க பிணைப்பும் இருக்கும். நம் குழந்தைகள் செய்யும் மிகவும் அர்த்தமுள்ள வேலைகளில் சில அவர்களின் பள்ளிப்படிப்பு, அத்துடன் தடகளம் மற்றும் இசைப் பயிற்சி ஆகியவை அடங்கும். ஒரு இளம் தந்தை தனது மகன் அல்லது மகளுடன் கேட்ச் விளையாடுவதையோ அல்லது அவர்களுக்கு மட்டையை ஆட கற்றுக்கொடுப்பதையோ நான் பார்க்கும் ஒவ்வொரு முறையும், நான் ஒரு இளைய மனிதனாக இருந்திருக்கவும், அந்த பொன்னான நாட்களுக்குத் திரும்பிச் செல்லவும் விரும்புகிறேன். நம் குழந்தைகளின் வேலையில் நாம் எவ்வளவு அதிகமாக ஆதரவான, ஊக்கமளிக்கும் வகையில் ஈடுபடுகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்களின் வாழ்க்கை நம்முடன் அன்பின் பிணைப்பில் பின்னிப் பிணைந்திருக்கும்.
விளையாடு
இறுதியாக, ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளுடன் விளையாடுவதன் மூலம் அவர்களுடன் இணைகிறார். அவர்கள் இளமையாக இருக்கும்போது, நாங்கள் தரையில் அமர்ந்து அவர்களுடன் ஒரு லெகோ திட்டத்தில் வேலை செய்கிறோம். அல்லது ஊஞ்சலுக்காக விளையாட்டு மைதானத்திற்குச் செல்கிறோம். அவர்கள் வேடிக்கையாக நினைக்கும் விஷயங்களில் நாங்கள் ஆர்வம் காட்டுகிறோம், மேலும் நாங்கள் வேடிக்கையாக நினைக்கும் விஷயங்களை எங்கள் குழந்தைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். உதாரணமாக, நான் பல விளையாட்டு அணிகளின் தீவிர ஆதரவாளராக இருக்கிறேன், மேலும் இந்த ஆர்வத்தை எனது குழந்தைகளுடன் பகிர்ந்து கொண்டேன் (அவர்கள் அனைவரும் இந்த அணிகளுக்காக உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் வேறு பள்ளியில் படித்தாலும் கூட). நாங்கள் தோல்விகளைப் பற்றி புலம்புகிறோம், வெற்றிகளை ஒன்றாகக் கொண்டாடுகிறோம், அதை மிகவும் அனுபவிக்கிறோம்.
என் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் நான் சுறுசுறுப்பாகவும் நெருக்கமாகவும் ஈடுபடுவதை உறுதி செய்வதற்கான எனது எளிய உத்தி இது: படியுங்கள், ஜெபியுங்கள், வேலை செய்யுங்கள், விளையாடுங்கள். நான் என் குழந்தைகளுடன் கடவுளின் வார்த்தையை தவறாமல் படிக்க வேண்டும். நாம் ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை ஜெபத்தில் சுமந்து, கர்த்தரை அவருடைய கிருபையின் சிம்மாசனத்தில் ஒன்றாக வணங்க வேண்டும். என் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் வேலையில் எனது நேர்மறையான, ஊக்கமளிக்கும் ஈடுபாடு தேவை (மேலும் அவர்களுக்கு என்னுடைய சிலவற்றில் ஒரு அழைப்பு தேவை). மேலும், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் ஒரு குடும்பமாக, பகிரப்பட்ட விளையாட்டில் சிரிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் நம் இதயங்களை இணைக்க வேண்டும். இவை அனைத்திற்கும் நேரம் தேவைப்படுகிறது, ஏனென்றால் நேரம் என்பது ஒரு மனிதன் "என் மகனே, என் மகளே, உன் இதயத்தை எனக்குக் கொடு" என்று சொல்லும் உரிமையை வாங்கும் நாணயமாகும்.
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- உங்கள் தந்தையுடன் உங்களுக்கு என்ன மாதிரியான உறவு இருந்தது? உங்கள் வாழ்க்கையில் அவரிடமிருந்தோ அல்லது மற்ற நல்ல மனிதர்களிடமிருந்தோ நீங்கள் என்ன விஷயங்களைப் பின்பற்ற விரும்புகிறீர்கள்?
- நீங்கள் ஒரு தந்தையாக இருந்தால், நீங்கள் வளர வேண்டிய பகுதி என்ன? நீங்கள் இன்னும் ஒரு தந்தையாக இல்லாவிட்டால், ஒரு நல்ல தந்தையாக இருப்பதற்கு நீங்கள் எவ்வாறு தயாராக முடியும்?
முடிவுரை
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, திருமணமும் தந்தைமையும் ஒரு மனிதனின் உறவுமுறையில் பெரும் பகுதியை எடுத்துக்கொள்கின்றன, ஆனால் வேதாகம ஆண்மையின் கொள்கைகள் பொருந்தும் பிற உறவுகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, நாம் உண்மையுள்ள தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்களாக இருக்க அழைக்கப்படுகிறோம். மற்ற எல்லா இடங்களைப் போலவே, கடவுள் அவரைப் பொறுப்பில் அமர்த்தும்போது, ஒரு மனிதன் கடவுளின் வார்த்தையின்படி அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தும் ஒரு ஊழியத் தலைவராக கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி, கர்த்தத்துவத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். நாம் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, அந்த உறவுகளுக்குப் பொருத்தமான வழிகளில் நாம் "உழைத்து, காத்துக்கொள்கிறோம்". ஒரு தெய்வீக மனிதன் எல்லா வகையான மக்களுக்கும் ஊக்கமளிப்பவனாக இருக்கிறான், மேலும் அவன் வேதாகம சத்தியத்தையும் தெய்வீக நடைமுறையையும் பாதுகாக்கிறான்.
ஒரு தெய்வீக மனிதனுக்கும் ஒரு வேலை உண்டு. மேலும் பணியிடத்தில் வேதாகம ஆண்மையின் முறை தொடர்ந்து பலனளிக்கிறது. தொழிலாளர்கள் அல்லது ஒரு துறையின் பொறுப்பில் வைக்கப்படும்போது, அவர் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு ஒரு வேலைக்காரன் முறையில் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு கணவர் தனது மனைவியை வளர்ப்பது அல்லது ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளை சீடர்களாக வளர்ப்பது போன்ற ஒரு முதலாளி தனது ஊழியர்களை கட்டியெழுப்ப உழைக்கிறார். மேலும் ஊழல், வஞ்சகம் அல்லது நச்சு சூழல்களிலிருந்து மற்றவர்களைப் பாதுகாக்க அவர் நடவடிக்கை எடுக்கிறார்.
ஒரு தெய்வீக மனிதனுக்கு பெரும்பாலும் நெருங்கிய நட்பு இருக்கும், மேலும் பைபிள் ஆண்மைக்கான மாதிரி தொடர்ந்து ஒரு முன்மாதிரியாகச் செயல்படுகிறது. உதாரணமாக, 1 சாமுவேலில் தாவீதுக்கும் யோனத்தானுக்கும் இடையிலான உடன்படிக்கை பிணைப்பை நீங்கள் ஆராய்ந்தால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு ஊக்கமளித்தார்கள், உதவி தேவைப்படும்போது அங்கே இருந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நல்வாழ்வையும் நற்பெயரையும் பாதுகாத்தனர்.
ஆண்மைக்கான வேதாகம அழைப்பைப் பற்றி நாம் ஆரம்பத்தில் சொன்னதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: அது எளிமையானது ஆனால் அதனால் எளிதானது அல்ல! ஆண்கள் தங்கள் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ள கோளங்கள் மற்றும் மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் "உழைத்து பராமரிப்பதன் மூலம்" தங்கள் தலைமையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் - மக்களைக் கட்டியெழுப்பி பாதுகாப்பாக வைத்திருத்தல்.
நான் ஒரு புதிய விசுவாசியாக இருந்தபோது என் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு மனிதனின் கதையைச் சொல்லி முடிக்க விரும்புகிறேன். நான் நற்செய்தியைக் கேட்டு இயேசுவை விசுவாசித்த இரவில் லாரன்ஸைச் சந்தித்தேன். நான் சென்றிருந்த தேவாலயத்தின் வாசலில் டீக்கனாகப் பணியாற்றும் வயதான மனிதர் அவர். எனது மதமாற்றத்திற்குப் பிறகு, நான் தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல ஆரம்பித்தேன், கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்கவும் வழிபாட்டில் சேரவும் தனியாக வந்தேன். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, லாரன்ஸ் என்னிடம் வந்து, தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு, என் நம்பிக்கையைப் பற்றிக் கேட்டார். அவர் என்னை காலை உணவுக்கு அழைத்தார், அங்கு அவர் தனது சாட்சியங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார், பைபிளைப் படிக்கவும் ஜெபிக்கவும் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். பல ஆண்டுகளாக நாங்கள் ஒரு மகிழ்ச்சியான நட்பைப் பேணி வந்தோம், அதில் இந்த வயதான விசுவாசி எனக்காக ஜெபித்து, நான் ஒரு கிறிஸ்தவராக வளர்ந்தபோது என்னை ஊக்குவித்தார்.
லாரன்ஸின் இறுதிச் சடங்கை, அவர் புற்றுநோயால் இறந்த பிறகு நான் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன். அவர் ஒரு முக்கிய மனிதர் அல்ல, அவரிடம் கொஞ்சம் பணமும் இருந்தது. ஆனால் அவரது நினைவுச் சேவைக்காக தேவாலயம் நிரம்பியிருந்தது. ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக, இந்த ஒரு மனிதன் பல மக்கள் மீது ஏற்படுத்திய தாக்கத்தைப் பற்றி சாட்சியங்கள் வழங்கப்பட்டன. நிச்சயமாக, அவரது மகன்கள் அனைவரும் பேசினார்கள், அவரது மகள் அவர் அவர்களை எப்படி நேசித்தார், அவர்களின் நம்பிக்கையை வளர்த்தார் என்பதைப் பற்றிச் சொன்னார். லாரன்ஸால் உதவி செய்யப்பட்டவர்கள் அல்லது கிறிஸ்துவின் இந்த மூத்த சீடரால் சீடராக்கப்பட்ட என்னைப் போலவே, முன்வந்தனர். இறுதிச் சடங்கு இறுதியாக முடிந்ததும், என் சக போதகர்களில் ஒருவர் நான் ஒருபோதும் மறக்க முடியாத ஒரு கருத்தைச் சொன்னார். நாங்கள் இப்போதுதான் கண்ட புனிதமான சந்தர்ப்பத்தைப் பற்றி அமைதியாக யோசித்துக்கொண்டிருந்தோம். பின்னர் என் நண்பர் கூறினார், "உங்களுக்குத் தெரியும், இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு தன்னை முழு மனதுடன் அர்ப்பணிக்கும் எந்தவொரு மனிதனின் வாழ்க்கையிலும் கடவுள் என்ன செய்வார் என்பதைக் காட்டுகிறது."
கிறிஸ்தவ ஆண்மை குறித்த இந்த கள வழிகாட்டியை முடிக்கும்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்பும் வார்த்தைகள் இவை. நீங்கள் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைத்து, பைபிளில் கற்பிக்கப்படும் தெய்வீக ஆண்மையின் மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டால், பலரின் வாழ்க்கையில் அவர் என்ன செய்வார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் இறக்கும் போது, மக்கள் உங்களிடமிருந்து பெற்ற ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றிப் பேசும்போது இறுதிச் சடங்கு தொடர்ந்து நடைபெறும். ஆனால் நீங்கள் வாழும் வரை, உண்மையுள்ள மனிதர்களுக்கு பைபிளின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டு, நீங்கள் மிகவும் நேசிப்பவர்கள் உட்பட, பலர், எங்கள் அன்பான கடவுளின் கிருபையால் நீங்கள் கிறிஸ்தவ மனிதராக மாறியதால், நித்தியத்திற்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருப்பார்கள் என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்கலாம்.
—
ரிச்சர்ட் டி. பிலிப்ஸ், கிரீன்வில்லே, SC இல் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க இரண்டாம் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் மூத்த அமைச்சராக உள்ளார். அவர் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் இறையியல் கருத்தரங்கில் துணைப் பேராசிரியராகவும், நாற்பத்தைந்து புத்தகங்களை எழுதியவராகவும், பைபிள் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியல் மாநாடுகளில் அடிக்கடி பேச்சாளராகவும் உள்ளார். அவருக்கும் அவரது மனைவி ஷரோனுக்கும் ஐந்து குழந்தைகள் உள்ளனர், அவர்கள் கிரீன்வில்லே, SC இல் வசிக்கின்றனர். ரிக் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக விளையாட்டுகளில் தீவிர ஆர்வலர், வரலாற்று புனைகதைகளைப் படிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், மேலும் தனது மனைவியுடன் சேர்ந்து மாஸ்டர்பீஸ் தியேட்டரை தவறாமல் பார்க்கிறார்.
