என் அப்பா சார்லஸ் நாசெல்லிக்கு, ஒரு புத்திசாலி ஆலோசகர்
அறிமுகம்: முடிவுகள், முடிவுகள், முடிவுகள்
ஒரு வயது வந்தவர் ஒவ்வொரு நாளும் சுமார் 35,000 முடிவுகளை எடுப்பதாக சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். அதுபோன்ற ஒரு எண்ணை எப்படி நிரூபிப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை தொடர்ந்து தீர்மானிக்கிறீர்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த வழியில் பார்ப்பதா, அந்த வழியில் நகர்வதா, இந்த எண்ணத்தை யோசிப்பதா, அல்லது அந்த வார்த்தையைச் சொல்வதா போன்ற பெரும்பாலான முடிவுகளை நீங்கள் விரைவாக எடுக்கிறீர்கள். உங்கள் பல முடிவுகள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை, என்ன சாப்பிடுவது அல்லது என்ன அணிவது போன்றவை. உங்கள் சில முடிவுகள் தார்மீகமானவை, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எப்படி நடந்துகொள்வது போன்றவை. உங்கள் மிகவும் அரிதான முடிவுகள் பெரியவை, ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை திருமணம் செய்து கொள்வதா அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதா போன்றவை.
அதிக முக்கியமான முடிவுகளுக்கு என்ன செய்வது என்று முடிவு செய்ய வேண்டிய நேரம் வரும்போது, சிலர் செயல்பட மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பதால், "தயாராக, குறிவைத்து, சுடு" என்ற "தயாராக" மற்றும் "குறிக்கோள்" படிகளைத் தவிர்க்கிறார்கள். அதிக முடிவெடுக்க முடியாத மற்றவர்கள் "தயாராக" மற்றும் "குறிக்கோள்" படிகளில் அதிக நேரம் செலவிடுவதால், அவர்களின் மிகுந்த எச்சரிக்கையில் அவர்கள் ஒருபோதும் தூண்டுதலை இழுக்கத் தயங்குகிறார்கள். ஹாரி பாட்டர் உலகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மந்திரவாதி அதைச் செய்தது போல் அவர்கள் முடங்கிப் போகிறார்கள். பெட்ரிஃபிகஸ் டோட்டலஸ் அவர்கள் மீது மந்திரம் - முழு உடலையும் பிணைக்கும் சாபம்.
ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டிய நேரம் வரும்போது சிலர் ஏன் உறைந்து போகிறார்கள்? ஒரு காரணம் பகுப்பாய்வு முடக்கம்: "பல விருப்பங்கள் உள்ளன, நான் முடிவெடுப்பதற்கு முன்பு கூடுதல் தகவல்கள் வேண்டும்."
மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், அவர்களுக்கு விருப்பத்தேர்வுகள் இருப்பதால் அவர்கள் உறுதியளிக்கத் தயங்குகிறார்கள். நான் FOMO பற்றிப் பேசவில்லை - தி தவறிவிடுவோமோ என்ற பயம். நான் FOBO பற்றிப் பேசுகிறேன் — தி சிறந்த விருப்பங்களின் பயம். சிலர் ஒரு முடிவை எடுக்க காத்திருக்கும் போக்கு உள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு சிறந்த வழி வரக்கூடும். உதாரணமாக, சனிக்கிழமை மாலைக்கான இரவு உணவு அழைப்பிற்கு பதிலளிக்க நீங்கள் தயங்கலாம், ஏனெனில் நீங்கள் சிறந்த ஒன்றை இழக்க விரும்ப மாட்டீர்கள். அல்லது கடைசி நேரத்தில் மிகவும் விரும்பத்தக்க ஒன்று தோன்றக்கூடும் என்பதால் ஒரு குறிப்பிட்ட கல்லூரியில் சேர நீங்கள் உறுதியளிப்பதை தாமதப்படுத்தலாம். அல்லது ஒரு தகுதியான இளம் பெண்ணைக் கேட்பதைத் தவிர்த்துவிடலாம், ஏனென்றால் ஒருவேளை ஒரு நாள் நீங்கள் இன்னும் சிறந்த தோற்றமும் குணமும் கொண்ட ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.
குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்கள், கடவுள் தாங்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் என்று நினைப்பதாலும், தவறான முடிவை எடுக்க பயப்படுவதாலும் ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டிய நேரம் வரும்போது உறைந்து போகலாம். அவர்கள் தவறான தேர்வு செய்தால், அவர்கள் கடவுளின் பரிபூரண சித்தத்திற்கு வெளியே இருப்பார்கள். முதலில் அந்தக் கவலையைப் பற்றிப் பேசுவோம், பின்னர் என்ன செய்வது என்று எப்படி முடிவு செய்வது என்று யோசிப்போம்.
பகுதி I: ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை கடவுள் உங்களுக்கு சரியாக வெளிப்படுத்துவார் என்று பைபிள் வாக்குறுதி அளிக்கிறதா?
சுருக்கமான பதில்: இல்லை. ஆனால் நீதிமொழிகள் 3:5–6 பற்றி என்ன?
"உன் முழு இருதயத்தோடும் கர்த்தரில் நம்பிக்கையாயிரு, உன் சுயபுத்தியின்மேல் சாயாதே. உன் வழிகளிலெல்லாம் அவரை ஏற்றுக்கொள், அவர் உன் பாதைகளைச் செவ்வைப்படுத்துவார்.”
நீங்கள் ஒரு குறுக்கு வழியில் இருக்கும்போது, ஒரு குறிப்பிட்ட தேர்வைச் செய்ய கடவுள் உங்களை குறிப்பாக வழிநடத்துவார் அல்லது வழிநடத்துவார் என்று அந்தப் பகுதி உறுதியளிக்கிறதா? ஒரு பெரிய முடிவெடுக்கும் விஷயத்தில் கடவுளின் குறிப்பிட்ட சித்தத்தை எவ்வாறு அறிந்து கொள்வது என்பது குறித்த பைபிள் பகுதியாக கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக நீதிமொழிகள் 3:5–6ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்:
- நீ கல்லூரிக்கு எங்கு போக வேண்டும்? அல்லது கல்லூரிக்கே போக வேண்டுமா?
- யாரை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்?
- நீங்கள் எந்த சபையில் சேர வேண்டும்?
- உங்களுக்கு என்ன வேலை இருக்க வேண்டும்?
- நீங்கள் எந்த நகரம் அல்லது ஊரில் வசிக்க வேண்டும்?
- நீங்கள் எந்த வீட்டை வாங்க வேண்டும் (அல்லது வாடகைக்கு எடுக்க வேண்டும்)?
- நீங்கள் எந்த காரை வாங்க வேண்டும்?
- நீங்கள் வேறு இடத்திற்கு மாற வேண்டுமா?
- உங்கள் பணத்தை எவ்வாறு முதலீடு செய்ய வேண்டும்?
- நீங்கள் ஓய்வு பெற்ற பிறகு உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் எவ்வாறு முதலீடு செய்ய வேண்டும்?
கடவுளின் சித்தத்தைக் கண்டறிவதில் அகநிலை பார்வை என்ன?
உங்கள் வாழ்க்கைக்கான கடவுளின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தைக் கண்டுபிடிப்பது பற்றிய பொதுவான பார்வையின்படி (இதை நான் அகநிலை பார்வை என்று அழைக்கிறேன்), நீங்கள் கர்த்தரை நம்பினால், நீங்கள் என்ன தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்பதை அவர் உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துவார். எப்படி? வேதாகமத்தின் மூலம், ஆவியின் உள் சாட்சியம், சூழ்நிலைகள், ஆலோசனை, உங்கள் ஆசைகள், பொது அறிவு மற்றும்/அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வழிகாட்டுதல் போன்ற பதிவுகள் மற்றும் அமைதி உணர்வு. இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வழிகாட்டுதல் என்பது இந்தக் கண்ணோட்டத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த முடிவுடன் கவனம் செலுத்த முனைகிறது: என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிவதற்கான திறவுகோல், பைபிளில் கடவுள் வெளிப்படுத்தியுள்ள கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு சூழ்நிலையை புத்திசாலித்தனமாக பகுப்பாய்வு செய்ய உங்கள் மனதை கவனமாகப் பயன்படுத்துவதல்ல. கடவுள் உங்களை வழிநடத்துதல்கள், பதிவுகள், தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்வுகளால் நிரப்ப நீங்கள் காத்திருப்பதுதான் முக்கியம். கேரி ஃப்ரைசன் நான்கு கூற்றுகளுடன் அகநிலை பார்வையை சுருக்கமாக சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:
- வளாகம்: நம்முடைய ஒவ்வொரு முடிவுக்கும் கடவுளுக்கு ஒரு சரியான திட்டம் அல்லது விருப்பம் உள்ளது.
- நோக்கம்: கடவுளின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தைக் கண்டறிந்து அதற்கேற்ப முடிவுகளை எடுப்பதே எங்கள் குறிக்கோள்.
- செயல்முறை: பரிசுத்த ஆவியானவர் தம்முடைய வழிநடத்துதலைத் தெரிவிக்கும் உள் எண்ணங்களையும் வெளிப்புற அடையாளங்களையும் நாங்கள் விளக்குகிறோம்.
- ஆதாரம்: கடவுளின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொண்டுள்ளோம் என்பதற்கான உறுதிப்படுத்தல், முடிவின் உள் அமைதி மற்றும் வெளிப்புற (வெற்றிகரமான) முடிவுகளிலிருந்து வருகிறது.
கடவுளின் சித்தத்தைப் பகுத்தறிவது அல்லது கண்டுபிடிப்பது பற்றிய இந்த அகநிலை பார்வை, ஊரிம் மற்றும் தும்மிமின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பைப் போன்றது. மோசேயின் உடன்படிக்கையின் கீழ், கடவுளின் மக்களின் தலைவர்கள் ஒரு விஷயத்தில் கடவுளின் குறிப்பிட்ட விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும்படி கேட்கலாம், மேலும் ஊரிம் மற்றும் தும்மிம் மூலம் நேரடி கேள்விக்கு ஆம் அல்லது இல்லை என்ற நேரடி பதிலைப் பெறலாம் (எ.கா., 1 சாமுவேல் 14:41–42). பதில் புறநிலையானது மற்றும் தெளிவாக தெய்வீகமானது. எந்த உணர்வுகளும் தேவையில்லை. ஆனால் நாம் இனி மோசேயின் உடன்படிக்கையின் கீழ் இல்லை, மேலும் கடவுளின் சித்தத்தை அறிவது பற்றிய இந்த அகநிலை பார்வை புறநிலையானது அல்லது தெளிவாக தெய்வீகமானது அல்ல.
அகநிலை பார்வை குறைந்தது ஆறு காரணங்களுக்காக தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறது:
1. கடவுளை அறியவும், நம்பவும், கீழ்ப்படியவும் பைபிள் போதுமானது.
ஆண்ட்ரூ முர்ரே (1828–1917) கூறுகையில், "நாம் வார்த்தையைப் பெற்றிருப்பதும், நாம் செய்ய வேண்டும் என்று நினைப்பதை எடுத்துப் பயன்படுத்துவதும் மட்டும் போதாது. நாம் கண்டிப்பாக கடவுள் நம்மிடம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் என்பதை அறிய, வழிகாட்டுதலுக்காகக் காத்திருங்கள்.."
ஆனால் கடவுள் நமக்கு வழிகாட்ட பைபிளைக் கொடுத்தார். அகநிலை பார்வை வேதாகமத்தின் போதுமான தன்மையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. அகநிலை பார்வையைப் பின்பற்றுபவர்கள் வேதாகமத்தின் போதுமான தன்மையை நிராகரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அவர்கள் அதனுடன் முரண்பாடாக வாழ்கிறார்கள். வழிகாட்டுதல்கள், பதிவுகள், தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்வுகளால் உங்களை நிரப்புவதன் மூலம் குறிப்பிட்ட தேர்வுகளைச் செய்ய கடவுள் உங்களை வழிநடத்துவார் என்று அகநிலை பார்வை எதிர்பார்க்கிறது, ஆனால் கடவுள் உங்களுக்காக அதைச் செய்வதாக ஒருபோதும் உறுதியளிக்கவில்லை. மாறாக, நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக வாழ உதவும் வகையில் பைபிளில் கடவுள் தனது விருப்பத்தை போதுமான அளவு வெளிப்படுத்தியுள்ளார். வேதாகமத்தின் போதுமான தன்மை என்பது பைபிள் அதன் நோக்கத்திற்கு முற்றிலும் போதுமானது - நீங்கள் கடவுளை அறிந்துகொள்ளவும், நம்பவும், கீழ்ப்படியவும் (2 தீமோ. 3:16–17 ஐப் பார்க்கவும்). நீங்கள் கேட்கக்கூடிய ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் நேரடியாக பதிலளிப்பது பைபிளின் நோக்கம் அல்ல. பைபிளின் முதன்மை நோக்கம் கடவுளை வெளிப்படுத்துவதாகும், இதனால் நீங்கள் அவரை அறிந்து மதிக்க முடியும்.
நீதிமொழிகள் 3:5–6a வசனங்களின் வெகுமதி என்னவென்றால், கடவுள் "உங்கள் பாதைகளைச் செவ்வைப்படுத்துவார்" (நீதிமொழிகள் 3:6b). சரியான பாதையில் நீங்கள் வெற்றிகரமாக முன்னேறுவதற்கு கடவுள் உங்களுக்கான தடைகளை நீக்குவார் என்பதே இதன் கருத்து. நீங்கள் செல்ல இரண்டு பாதைகள் மட்டுமே உள்ளன: துன்மார்க்கரின் பாதை அல்லது நீதிமான்களின் பாதை (நீதிமொழிகள் 2:15; 11:3, 20; 12:8; 14:2; 21:8; 29:27). தவறான பாதை ஒழுக்க ரீதியாக கோணலானது; சரியான பாதை ஒழுக்க ரீதியாக நேரானது. நேரான பாதை என்பது பலனளிக்கும் பாதை. கடவுள் உங்கள் பாதைகளைச் செவ்வைப்படுத்துவது என்பது நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக வாழவும், பின்னர் புத்திசாலித்தனமாக வாழ்வதன் விளைவாக வரும் வெகுமதிகளை அனுபவிக்கவும் அவர் உதவுவதாகும். நீதிமொழிகள் 3:5–6, பைபிளுக்கு வெளியே சிறப்பு வெளிப்பாட்டுடன் கடவுள் உங்களை வழிநடத்துவார் அல்லது வழிநடத்துவார் என்று கற்பிக்கவில்லை. கடவுளை அறிய, நம்ப, கீழ்ப்படிய பைபிள் போதுமானது.
2. உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் மீது பைபிள் அதிகாரம் கொண்டுள்ளது.
இந்த அகநிலைப் பார்வை, கடவுள் பைபிளில் உண்மையில் வெளிப்படுத்தியதை விட, கடவுளின் சித்தத்தைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த உணர்வை அதிக அளவில் மதிக்க வழிவகுக்கிறது. கடவுள் புறநிலையாகப் பேசியது அல்ல - உங்கள் அகநிலை உணர்வுதான் கவனம் செலுத்துகிறது.
ஒரு சூழ்நிலையில் உங்கள் உள்ளுணர்வு அல்லது உள்ளுணர்வின் அடிப்படையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தீர்மானிப்பது தவறல்ல. ஆனால் கடவுள் உங்களிடம் என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பதை நீங்கள் செய்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த உங்களுக்கு ஒரு கூர்மையான உணர்வு தேவையில்லை. என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் முடிவு செய்வதற்கு முன்பு நீங்கள் ஒரு சிறப்பு அமைதி உணர்வை உணர வேண்டியதில்லை. உங்களுக்குத் தேவையானது கடவுள் பைபிளில் வெளிப்படுத்தியதன் அடிப்படையில் ஞானம்.
கொலோசெயர் 3:15-ல் உள்ள பவுலின் கட்டளை, "கிறிஸ்துவின் சமாதானம் உங்கள் இருதயங்களில் ஆட்சி செய்யட்டும்" என்ற அகநிலைக் கருத்தை ஆதரிக்கிறது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் இலக்கிய சூழலில் (கொலோ. 3:11–15), ஒரு தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவராக உங்கள் இருதயத்தில் அமைதியை உணர்கிறீர்களா என்பதைப் பொறுத்து என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று பவுல் கட்டளையிடவில்லை. விசுவாசிகளின் சமூகம் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை பவுல் வழிநடத்துகிறார் - எபேசியர் 4:3-ல் "சமாதானக் கட்டினால் ஆவியின் ஒற்றுமையைப் பேண ஆர்வமாக இருங்கள்" என்று அவர் சபைக்கு அறிவுறுத்தியது போல.
நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றிய உங்கள் அகநிலை உணர்வு இருந்தால் என்ன செய்வது? முரண்படுகிறது கடவுளின் வார்த்தைகளா? உதாரணமாக, பைபிள் தெளிவாகச் சொல்கிறது, "நீங்கள் பாலியல் முறைகேட்டிலிருந்து விலகியிருக்க வேண்டும் என்பதே கடவுளின் விருப்பம், உங்கள் பரிசுத்தமாக்குதல்" (1 தெச. 4:3). உங்கள் சிறப்பு விஷயத்தில், நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளாத ஒருவருடன் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (அல்லது நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவரல்லாதவரை டேட்டிங் செய்து திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்) என்று நீங்கள் உணர்ந்தால் என்ன செய்வது? கடவுள் உங்களிடம் அப்படிச் சொன்னார் என்ற வலுவான எண்ணம் உங்களுக்கு இருந்தால் என்ன செய்வது? உங்கள் மனசாட்சி அதைப் பற்றி தெளிவாக இருந்தால் என்ன செய்வது? அப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில், உங்கள் மனசாட்சி தெளிவாக இருக்கலாம், ஆனால் தவறாக அளவீடு செய்யப்படலாம். கடவுளின் தெளிவான மற்றும் போதுமான வார்த்தை உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் மீது அதிகாரம் கொண்டது.
நீங்கள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றில் ஒன்றைத் தேர்வுசெய்தால் என்ன செய்வது நல்லது விருப்பங்களா? நீங்கள் சீட்டு போடவோ, ஒரு கொள்ளையை வைக்கவோ அல்லது ஒரு அகநிலை தோற்றத்தையோ, கனவையோ, தரிசனத்தையோ, தேவதூதர் செய்தியையோ, அடையாளத்தையோ அல்லது இன்னும் சிறிய குரலையோ அல்லது முன்னறிவிக்கும் தீர்க்கதரிசனத்தையோ தேடவோ தேவையில்லை. மோசே மற்றும் யாத்திராகமம் 3 இல் எரியும் புதரைப் போல, கடவுள் தனிநபர்களிடம் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, தெளிவான, குறிப்பிட்ட, அற்புதமான, கடவுளால் தொடங்கப்பட்ட வழிகளில் பேசிய நிகழ்வுகளை பைபிள் பதிவு செய்கிறது. ஆனால் அந்த நிகழ்வுகள் அசாதாரணமானவை. நாம் எவ்வாறு முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு முன்னுதாரணமாக அவை இல்லை. கடவுள் வெளிப்படையாக அவர் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும், எனவே நான் அவர் என்று சொல்லவில்லை. முடியாது பைபிளைத் தவிர வேறு எந்த வகையிலும் எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டாம். ஆனால் அது இயல்பானது அல்லது அவசியமானது அல்ல, எனவே பைபிளுக்கு வெளியே கடவுளின் நேரடி வழிகாட்டுதலைத் தேடுவதற்கு முன்னுரிமை அளிப்பது தவறானது. கடவுள் உங்களுக்கு அசாதாரண வழிகாட்டுதலை வழங்குவது போல் தோன்றினாலும், அந்த வழிகாட்டுதல் வேதாகமத்தின் அதிகாரத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. போதுமான வேதாகமத்தை நீங்கள் நடத்தும் விதத்தில் நீங்கள் அத்தகைய தகவல்தொடர்பை நடத்தக்கூடாது, ஏனெனில் அத்தகைய தொடர்பு உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து வருகிறது என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்ப முடியாது, மேலும் நீங்கள் அத்தகைய தகவல்தொடர்பை சரியாக விளக்குகிறீர்கள் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக நம்ப முடியாது. கடவுளின் குரலை நீங்கள் நிச்சயமாகக் கேட்க விரும்பினால், பைபிளைப் படியுங்கள். உங்கள் பதிவுகள் மற்றும் உணர்வுகள் மீது பைபிளுக்கு அதிகாரம் உள்ளது.
3. கடவுள் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியிருக்கும் அவருடைய ஞானத்தை நீங்கள் நம்ப வேண்டும் என்று பைபிள் வலியுறுத்துகிறது.
பைபிளில் கடவுள் உங்களுக்கு ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியுள்ள ஞானத்தை நம்புவதற்குப் பதிலாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்த புதிய வெளிப்பாட்டைக் கொண்டு கடவுள் உங்களை வழிநடத்தவோ அல்லது வழிநடத்தவோ செய்வதில் கவனம் செலுத்த அகநிலை பார்வை உங்களை வழிநடத்துகிறது. ஆனால் நீதிமொழிகள் 3:5–6 இன் இலக்கிய சூழல் இதற்கு முரணாக இல்லை. என் மனதைப் பயன்படுத்தி எதிராக கடவுள் என் மனதை கடந்து செல்வதற்காக மாயமாக காத்திருக்கிறேன். நம்பிக்கை வைப்பதற்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு என்னுடையது ஞானம் எதிர் நம்பிக்கை கடவுளின் ஞானம்.
நம்முடைய பிரச்சனை என்னவென்றால், நாம் நம்முடைய சொந்த ஞானத்தை பாவமாக நம்புகிறோம். அது, என் மனைவியின் நிபுணர் அறிவுரைகளைப் புறக்கணித்து, நானே புளிப்பு ரொட்டி செய்ய ஆணவத்துடன் முயற்சிப்பது போன்றது (நான் ஒரு நிபுணர் சாப்பிடுதல் புளிப்பு ரொட்டி ஆனால் இல்லை தயாரித்தல் அது). நமது சொந்த ஞானத்தை நம்புவதை நாம் வலியுறுத்தும்போது, நாம் முட்டாள்தனமாகவும் கலகக்காரராகவும் இருக்கிறோம். நாம் நம்ப வேண்டும் கடவுளின் ஞானம். நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில், கடவுளின் ஞானத்தை நாம் அறியும் வழி கேட்பது கடவுளின் அறிவுறுத்தல்கள், கடவுளின் போதனைகள். பைபிளில் நாம் அதை அணுகுகிறோம். கடவுள் பேசியதைப் படித்து, பின்னர் அவருடைய உதவியுடன் அதற்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் நாம் கடவுளை நம்புகிறோம். அதனால்தான் கிறிஸ்தவர்கள் பைபிளை மனப்பாடம் செய்து, பைபிளைப் படித்து, பைபிளைப் பாடுகிறார்கள், பைபிளை ஜெபிக்கிறார்கள், பைபிளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்; கடவுளின் ஞானத்தை அறிந்து கொள்வதற்கான முக்கிய மற்றும் இறுதி ஆதாரம் பைபிள். நாங்கள் கடவுளின் வார்த்தைகளை நம்புகிறோம். நாங்கள் கடவுளின் வார்த்தைகளில் சார்ந்திருக்கிறோம். பைபிள் நம்புவதற்கான வாக்குறுதிகள் மற்றும் கீழ்ப்படிய கட்டளைகளால் நிரம்பியுள்ளது. அவற்றில் கவனம் செலுத்துங்கள் (எ.கா., ரோமர் 12:9–21; எபே. 4:17–5:20).
அகநிலை பார்வை உங்களை கடவுள் வைத்திருப்பதில் கவனம் செலுத்த வழிவகுக்கிறது. இல்லை கடவுள் என்ன என்பதில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளது வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நல்ல விருப்பங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உங்களை வெறித்தனமாக்குகிறது. நீங்கள் இந்த தேவாலயத்தில் அல்லது அந்த தேவாலயத்தில் சேர வேண்டுமா? இந்த கிறிஸ்தவருடன் அல்லது அந்த கிறிஸ்தவருடன் டேட்டிங் செய்ய வேண்டுமா? நீங்கள் இந்த பள்ளிக்கு அல்லது அந்த பள்ளிக்கு செல்ல வேண்டுமா? இந்த வேலையை அல்லது அந்த வேலையை எடுக்க வேண்டுமா? பைபிள் அந்தக் கேள்விகளுக்கு நேரடியாக பதிலளிக்கவில்லை. கடவுள் இந்த விவரங்கள் அனைத்தையும் பற்றி அக்கறை கொள்கிறார், ஆனால் நீங்கள் அவரை உங்கள் முழு ஆள்தத்துவத்துடன் நேசிப்பதிலும், உங்களைப் போலவே உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதிலும், உங்கள் வாழ்க்கையையும் கோட்பாட்டையும் நீங்கள் உன்னிப்பாகக் கவனிப்பதிலும் அவர் அதிக அக்கறை காட்டுகிறார் (1 தீமோ. 4:16). அகநிலை பார்வை, பைபிளை நம்புவதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் அதிகமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, நல்ல விருப்பங்களுக்கு இடையே (நீங்கள் இந்த வீட்டில் வாழ வேண்டுமா அல்லது அந்த வீட்டில் வாழ வேண்டுமா போன்றவை) எப்படித் தேர்ந்தெடுப்பது என்பதில் மூழ்கடிக்க உங்களை வழிநடத்துகிறது. அகநிலை பார்வை கடவுளின் விருப்பத்தை கடவுள் உங்களிடமிருந்து மறைத்து, அதைக் கண்டுபிடித்து பின்பற்ற உங்களைப் பொறுப்பாக்கியது போல் முன்வைக்கிறது.
கடவுளின் சித்தத்தின் இரண்டு அம்சங்களை வேறுபடுத்துவதன் மூலம் இறையியலாளர்கள் இங்கு நமக்கு உதவுகிறார்கள். ஒரு அம்சம் கடவுள் என்ன நடக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் (எ.கா., கொலை செய்யாதீர்கள்), மற்றொரு அம்சம் கடவுள் உண்மையில் என்ன நடக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் (எ.கா., மக்கள் இயேசுவைக் கொலை செய்வார்கள் என்று கடவுள் முன்னரே விதித்தார் - அப்போஸ்தலர் 2:23; 4:28). இறையியலாளர்கள் கடவுள் விரும்பும் இந்த இரண்டு வழிகளையும் பல்வேறு சொற்களால் வேறுபடுத்துகிறார்கள் - படம் 1 ஐப் பார்க்கவும்.
படம் 1. கடவுள் விரும்பும் இரண்டு வழிகளை வேறுபடுத்தும் சொற்கள்
கடவுள் என்ன நடக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்
(அது எப்போதும் நடக்காது) |
கடவுள் உண்மையில் என்ன நடக்க விரும்புகிறார்
(இது எப்போதும் நடக்கும்) |
| தார்மீக விருப்பம்: இதற்குத்தான் நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டும். கடவுள் நமக்கு எது சரி, எது தவறு என்று சொல்கிறார். |
இறையாண்மை விருப்பம்: இதுதான் கடவுள் கட்டளையிடுவது. |
| கட்டளையிடப்பட்ட விருப்பம்: இதுதான் கடவுள் கட்டளையிடுவது. |
விதிக்கப்பட்ட விருப்பம்: இதுதான் கடவுள் விதிக்கிறது. |
| வெளிப்படுத்தப்பட்ட விருப்பம்: நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். |
இரகசிய அல்லது மறைக்கப்பட்ட விருப்பம்: கடவுள் பொதுவாக தனது விரிவான திட்டத்தை முன்கூட்டியே நமக்கு வெளிப்படுத்துவதில்லை. (விதிவிலக்கு தானியேல் 10 போன்ற முன்னறிவிப்பு தீர்க்கதரிசனம்.) |
கடவுள் தம்முடைய தார்மீக விருப்பத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் (மத். 7:21; எபி. 13:20–21; 1 யோவான் 2:15–17), ஆனால் கடவுள் வழக்கமாக தம்முடைய இறையாண்மை விருப்பத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துவதில்லை (எபே. 1:11). எனவே நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்ய முயற்சிக்கும்போது, நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும் கீழ்ப்படிதல் கடவுளின் தார்மீக அல்லது கட்டளையிடப்பட்ட அல்லது வெளிப்படுத்தப்பட்ட விருப்பம் - இல்லை கண்டறிதல் அவருடைய இறையாண்மை அல்லது ஆணையிடப்பட்ட அல்லது இரகசிய/மறைக்கப்பட்ட விருப்பம். உபாகமம் 29:29 கடவுளின் சித்தத்தின் அந்த இரண்டு அம்சங்களையும் ஒன்றோடொன்று அடுத்ததாக வைக்கிறது: “ரகசிய விஷயங்கள் நம் கடவுளாகிய கர்த்தருக்குச் சொந்தமானது, ஆனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விஷயங்கள் இந்தச் சட்டத்தின் வார்த்தைகள் அனைத்தையும் நாம் செய்யும்படி, நீங்கள் என்றென்றும் எங்களுக்கும் எங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் சொந்தமானவர்கள். ”நீங்கள் அதில் மூழ்கியிருக்க வேண்டியதில்லை. கண்டறிதல் நீங்கள் ஒரு முடிவை எடுப்பதற்கு முன் "ரகசிய விஷயங்கள்". அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் பொறுப்பு கீழ்ப்படியுங்கள் “வெளிப்படுத்தப்பட்டவைகள்,” அதாவது ஞானத்தைப் பயன்படுத்தி முடிவெடுப்பது. கடவுள் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியுள்ள அவருடைய ஞானத்தை நீங்கள் நம்ப வேண்டும் என்று பைபிள் வலியுறுத்துகிறது.
4. முடிவுகளை எடுப்பதற்கு நீங்கள் பொறுப்பு என்று பைபிள் வலியுறுத்துகிறது.
கடவுளின் தார்மீக சித்தம் என்பது நீங்கள் வெளிப்புறமாக எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல், உங்களை உள்ளுக்குள் என்ன ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்பதையும் உள்ளடக்கியது. ஆனால் அது துல்லியமாக குறிப்பிடவில்லை எல்லாம் உங்களுக்காக. உங்களுக்கு சாத்தியமான விருப்பங்கள் இருக்கும்போது, அகநிலை பார்வை உங்களை மிகவும் செயலற்றதாக மாற்றுகிறது - அதிக ஆதாரங்கள் அல்லது நனவான சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டிராத தன்னிச்சையான கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் கடவுள் உங்களை வழிநடத்த அனுமதிக்க. இது உங்கள் மீது பழியை மாற்றவும், சவாலான முடிவுக்கு பொறுப்பேற்பதைத் தவிர்க்கவும் ஒரு வசதியான வழியாக இருக்கலாம். ஞானத்திற்காக ஜெபிப்பதற்குப் பதிலாக சோம்பேறியாக இருப்பதற்கும், பின்னர் உங்கள் மூளையைப் பயன்படுத்துவதற்கும் இது ஒரு மிகை ஆன்மீக சாக்காக இருக்கலாம். ஆனால் பைபிளில் உள்ள கட்டளைகள் நீங்கள் முடிவுகளை எடுக்க பொறுப்புள்ளவர் என்று கருதுகின்றன. மேலும் அந்தக் கட்டளைகளில் ஒன்று "ஞானத்தைப் பெறுங்கள்". (நீதி. 4:5, 7).
நான் பள்ளியில் படிக்கும் போது, ஒரு கிறிஸ்தவ இளம் பெண்ணை டேட்டிங் செய்து கொண்டிருந்த ஒருவரை எனக்குத் தெரியும். அவர்கள் இருவரும் கர்த்தரை நேசித்தார்கள், அவர்களுடைய குணத்தில் எந்தக் குறையும் இல்லை. அவர்களின் டேட்டிங் மேலும் தீவிரமானதால், அந்தப் பெண் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்தார். அவள் ஏன் உறவை முறித்துக் கொள்கிறாள் என்று புரியாததால் அந்த நபர் குழப்பமடைந்தார். அவள் சொல்வதெல்லாம், அவளுக்கு "அமைதி இல்லை" என்று மட்டுமே. "அவருடன் இனிமேல் டேட்டிங் செய்வது பற்றி" (அதைச் சொல்வதை விட இது சிறந்தது) கடவுள் அவளைப் பிரியச் சொன்னார்!). அவள் போலி ஆன்மீக வாசகங்களைப் பயன்படுத்தினாள், அதாவது, "ஏய், என்னைக் குறை சொல்லாதே. நான் இங்கே கர்த்தருடன் நடந்துகொண்டு அவருடைய வழியைப் பின்பற்றுகிறேன்."
சில நேரங்களில் ஒரு போதகர், "கடவுள் எனக்குச் சொன்னார்" என்ற சில பதிப்புகளுடன் தனது பார்வையை நியாயப்படுத்துவதன் மூலம் அகநிலை பார்வையைப் பின்பற்றலாம். அந்த வகையான சாட்சியம் நல்ல நோக்கத்துடன் இருந்தாலும், அது நியாயமற்ற முறையில் மக்களை பாதிக்கலாம். இது சர்ச் உறுப்பினர்களை, "கடவுளின் வழியில் நிற்க நான் யார்? கடவுளே குறிப்பாக போதகரிடம் பேசினார், எனவே இது தெளிவாக கடவுளின் விருப்பம்" என்று சிந்திக்க வைக்கும். ஒருவர் (குறிப்பாக ஒரு தலைவர்) தனது அகநிலை எண்ணங்களை (இது கர்த்தரிடமிருந்து வந்ததாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம்) விமர்சனம் அல்லது சவாலுக்கு அப்பாற்பட்ட இடத்திற்கு உயர்த்தும்போது அது உண்மையில் சூழ்ச்சியாக இருக்கலாம்.
சர்ச் தலைவர்கள் கடவுளின் தனிப்பட்ட மற்றும் சிறப்பு வெளிப்பாட்டை ஒரு மாதிரியாகக் கருதும்போது, மற்றவர்கள் அவர்களைப் பின்பற்றுவார்கள். இது ஒரு பையன் ஒரு இளம் பெண்ணிடம், "கடவுள் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளச் சொன்னார்" என்று சொல்வதற்கும், அந்த இளம் பெண், "இல்லை அவன் செய்யவில்லை. உன்னை திருமணம் செய்ய வேண்டாம் என்று அவன் என்னிடம் சொன்னான்" என்று பதிலளிப்பதற்கும் வழிவகுக்கிறது.
பவுல் தனது முடிவுகளை எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பதை வேறுபடுத்திப் பாருங்கள்:
- “என்றால் இது அறிவுறுத்தலாகத் தெரிகிறது. [appropriate (NASB, NLT), fitting (LSB), suitable (CSB)] நானும் போக வேண்டும் என்றால், அவர்கள் என்னுடன் வருவார்கள்” (1 கொரி. 16:4).
- "அது அவசியம் என்று நினைக்கிறேன். "எப்பாப்பிரோதீத்துவை உங்களிடம் திருப்பி அனுப்ப" (பிலி. 2:25 NIV).
- "எங்களால் இனி தாங்க முடியாதபோது, நாங்கள் அதைச் சிறப்பாக நினைத்தோம். "ஏதென்ஸில் எங்களைத் தனியாக விட்டுச் செல்ல வேண்டும்" (1 தெச. 3:1 NIV; cf. NASB, CSB).
- "நான் முடிவு செய்துவிட்டேன். "குளிர்காலத்தை அங்கே கழிக்க" (தீத்து 3:12).
பவுல் தனது முடிவுகளில் தனது சொந்த சுதந்திரத்தை ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் நாம் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவது நல்லது. "கடவுள் இதைச் செய்யும்படி என்னிடம் கூறினார்" அல்லது "கடவுள் இதை என் இதயத்தில் வைத்தார்" அல்லது "கடவுள் என்னிடம் பேசியதை நான் உணர்ந்தேன்" என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, "நான் இதைப் பற்றி யோசித்து ஜெபித்தேன், இது எனக்கு ஞானமாகத் தெரிகிறது" என்று சொல்வது நல்லது. நீங்கள் எடுக்கும் முடிவுக்குப் பொறுப்பேற்கவும்.
5. அகநிலை பார்வையை தொடர்ந்து பின்பற்றுவது சாத்தியமற்றது.
நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரக்கணக்கான முடிவுகளை எடுக்கும்போது, ஒவ்வொன்றும் கடவுள் உங்களிடம் என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்த எப்படி நேரம் ஒதுக்க முடியும்? நீங்கள் ஆடை அணியும்போது, ஏன் அந்த சாக்ஸைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்? நீங்கள் ஷாப்பிங் செய்யும்போது, ஏன் அந்த முட்டை அட்டைப்பெட்டியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்? திறந்த இருக்கைகள் கொண்ட ஒரு அறைக்குள் நுழையும்போது, ஏன் அந்த இருக்கையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்? நீங்கள் ஒரு கூட்டத்திற்கு வரும்போது, அந்த நபருடன் ஏன் உரையாடலைத் தொடங்க வேண்டும்?
இவை நீங்கள் நாள் முழுவதும் பொறுப்புடன் சிந்தித்துப் பார்க்க முடியாத முடிவுகள். நடைமுறையில், அகநிலைக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட கிறிஸ்தவர்கள் அதை சீரற்ற முறையில் பின்பற்ற வேண்டும், மேலும் அவர்கள் வழக்கமாக சாதாரண முடிவுகளுக்கு அல்ல, ஆனால் மிக முக்கியமானவை என்று அவர்கள் நினைப்பவற்றுக்கு மட்டுமே அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள். (ஆனால் சில நேரங்களில் நாம் சாதாரண முடிவுகள் என்று நினைப்பது நாம் உணர்ந்ததை விட மிக முக்கியமானது - நீங்கள் இறுதியில் திருமணம் செய்து கொள்ளும் நபருக்கு அடுத்ததாக இருக்கும் ஒரு இருக்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது ஒரு கனவு வேலையுடன் உங்களை இணைக்கும் ஒரு அந்நியருடன் பேசுவது போன்றவை.)
6. அகநிலைப் பார்வை வரலாற்று ரீதியாக புதுமையானது.
கேரி ஃப்ரைசன் அகநிலை பார்வையைக் கண்டுபிடித்தார் உண்மையில் ஒரு வரலாற்றுப் புதுமை. முட்டாள்தனமான முடிவுகளை உத்தரவாதம் செய்யும் சில வழிகாட்டுதல்களுக்கான வெறி கடந்த 150 ஆண்டுகளில் நவீன கிறிஸ்தவத்திற்கு விசித்திரமான ஒரு ஆர்வமாகத் தெரிகிறது. ஜார்ஜ் முல்லரின் எழுத்துக்களுக்கு முன்பு, சர்ச் இலக்கியத்தில் "உங்கள் வாழ்க்கைக்கான கடவுளின் சித்தத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது" என்பது பற்றிய விவாதம் கிட்டத்தட்ட இல்லை. வழிகாட்டுதலின் பாரம்பரியக் கண்ணோட்டம் என்று நான் அழைப்பது, இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கதாக இருந்த கெஸ்விக் இயக்கத்தின் இறையியல் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.
அகநிலைப் பார்வையின் புதுமை அது தவறு என்பதை உறுதியாக நிரூபிக்காது. ஆனால் அதன் புதுமை குறைந்தபட்சம் அதை விமர்சனமின்றி ஏற்றுக்கொள்வதைப் பற்றிய ஒரு இடைவெளியைக் கொடுக்க வேண்டும்.
கடவுள் உங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை விதித்துள்ளார், ஆனால் நீங்கள் ஒரு முடிவை எடுப்பதற்கு முன், அவருடைய விதி என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதைப் பற்றி கவலைப்படாமல், அவரை நம்பும்படி அவர் உங்களை அழைக்கிறார். எனவே, ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை கடவுள் உங்களுக்கு சரியாக வெளிப்படுத்துவார் என்று பைபிள் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் எவ்வாறு தேர்வு செய்ய வேண்டும்?
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- முடிவெடுப்பது பற்றிய அகநிலை பார்வையையும் கடவுளின் விருப்பத்தையும் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் எவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுவீர்கள்?
- அகநிலை பார்வையின் இந்த மதிப்பீட்டில் நீங்கள் எதை தெளிவுபடுத்துவதாகவும் சவாலானதாகவும் கருதுகிறீர்கள்?
- முடிவெடுப்பதில் உள்ள அகநிலைப் பார்வை உங்களை அல்லது உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களை எவ்வாறு பாதித்துள்ளது?
பகுதி II: என்ன செய்வது என்று நீங்கள் எப்படி முடிவு செய்ய வேண்டும்? நான்கு நோயறிதல் கேள்விகள்
இந்த நான்கு நோயறிதல் கேள்விகளும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க உதவும் கொள்கைகளின் தொகுப்பாகும் (கொள்கைகள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் ஒருவர் எடுக்க வேண்டிய படிகள் அல்ல):
- புனித ஆசை: நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்?
- திறந்த கதவு: என்ன வாய்ப்புகள் திறந்திருக்கும் அல்லது மூடப்படும்?
- ஞான ஆலோசகர்: உங்களை நன்கு அறிந்த, சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்த ஞானிகள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய அறிவுறுத்துகிறார்கள்?
- பைபிள் ஞானம்: பைபிள் நிறைந்த ஞானத்தின் அடிப்படையில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
1. புனித ஆசை: நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்?
"நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேன் என்று கேட்பது என்ன வகையான நோயறிதல் கேள்வி? நான் ஏதாவது பாவமானதைச் செய்ய விரும்பினால், அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்களா?" என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். இல்லை, இந்த நோயறிதல் கேள்விக்கு ஒரு முக்கியமான எச்சரிக்கை உள்ளது: நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ராஜாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தால். நீங்கள் கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தால், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யக்கூடாது. நீங்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் - அதாவது, நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அவரைப் பின்பற்றினால், அவர் பைபிளில் வெளிப்படுத்திய அவருடைய தார்மீக விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தால் - நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அதைச் செய்யுங்கள். ஜான் மெக்ஆர்தர் கடவுளின் சித்தம் பற்றிய தனது சிறு புத்தகத்தில் வாதிடுவதைச் சொல்வதற்கான மற்றொரு வழி இது: நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டு, ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, பரிசுத்தமாக்கப்பட்டு, கீழ்ப்படிந்து, கடவுளின் சித்தத்தின்படி துன்பப்பட்டால், நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள்.
ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் கடவுளை மகிமைப்படுத்துவதாக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யாதீர்கள். சீடராக்கும் திருச்சபையின் உண்மையுள்ள உறுப்பினராக அவரைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்துகொள்ள கடவுள் உங்களை அழைக்கிறார். நீங்கள் ஒரு ஆணாக இருந்தால், அவரை ஒரு உண்மையுள்ள மனிதனாக - ஒரு மகன், சகோதரன், கணவர், தந்தை மற்றும்/அல்லது தாத்தாவாக - உருவாக்க கடவுள் உங்களை அழைக்கிறார். நீங்கள் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், அவரை ஒரு உண்மையுள்ள பெண்ணாக - ஒரு மகள், சகோதரி, மனைவி, தாய் மற்றும்/அல்லது பாட்டியாக - உருவாக்க கடவுள் உங்களை அழைக்கிறார்.
இந்தப் "பரிசுத்த ஆசை" கொள்கை சங்கீதம் 37:4-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது:
“கர்த்தரிடத்தில் மனமகிழ்ச்சியாயிரு,
அவர் உன் இருதயத்தின் வேண்டுதல்களை உனக்கு அருள்செய்வார்.”
இத்தகைய ஆசைகள் புனிதமான ஆசைகள். நீங்கள் கடவுளில் மகிழ்ச்சி அடைந்தால், நீங்கள் செய்ய விரும்புவது நீங்கள் செய்ய வேண்டியவற்றுடன் ஒத்துப்போகும். நீங்கள் சுயநலமாக இருந்தால், நீங்கள் செய்ய விரும்புவது நீங்கள் செய்ய வேண்டியவற்றுடன் ஒத்துப்போகாது. இதனால்தான் அகஸ்டின், "அன்பு காட்டுங்கள், நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்யுங்கள்" என்று கூறுகிறார். அதாவது, நீங்கள் உங்கள் முழு ஆள்தத்துவத்துடனும் கடவுளை நேசித்து, உங்களைப் போலவே உங்கள் அண்டை வீட்டாரையும் நேசித்தால், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்.
உதாரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட கிறிஸ்தவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்று நீங்கள் யோசித்துக்கொண்டிருந்தால், "இந்த நபரை நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்பது உதவியாக இருக்கும். அத்தகைய எதிர்பார்ப்பு உங்களுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தினால் (நீங்கள் கடவுளில் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள் என்றால்), நீங்கள் அந்த நபரை திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது என்பதற்கான ஒரு நல்ல அறிகுறியாகும்! 1 கொரிந்தியர் 7:39-ல் பவுல் சொல்வதைக் கவனியுங்கள்: "ஒரு மனைவி தன் கணவன் உயிருடன் இருக்கும் வரை அவனுக்குக் கட்டுப்பட்டிருக்கிறாள். ஆனால் அவளுடைய கணவன் இறந்துவிட்டால், அவள் தான் விரும்பியவரை மணந்து கொள்ள சுதந்திரமாக இருக்கிறாள், கர்த்தருக்குள் மட்டுமே.இதன் பொருள் (1) ஒரு கிறிஸ்தவ விதவை மறுமணம் செய்து கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்ற விருப்பம் உள்ளது, மேலும் (2) அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் அவள் யாரை வேண்டுமானாலும் அந்த மனிதன் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்கும் வரை.
ஒரு போதகர் அல்லது கண்காணிக்கான தகுதிகளை பவுல் குறிப்பிடும்போது, அவர் இவ்வாறு தொடங்குகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: “யாராவது ஆசைப்படுகிறார் மேற்பார்வையாளர் பதவிக்கு, அவர் ஆசைகள் ஒரு உன்னதமான பணி” (1 தீமோ. 3:1). ஒரு போதகருக்கான அளவுகோல்களில் ஒன்று அவர் விரும்புகிறார் ஒரு போதகராக இருக்க வேண்டும். உங்களுடைய மிகவும் புனிதமான தருணங்களில் நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்?
2. திறந்த கதவு: என்ன வாய்ப்புகள் திறந்திருக்கும் அல்லது மூடப்படும்?
அகநிலைக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டவர்கள் திறந்த கதவு உருவகத்தை இரண்டு வழிகளில் ஒரு சாக்குப்போக்காகப் பயன்படுத்தலாம். முதலாவதாக, அது ஒரு சாக்குப்போக்காக இருக்கலாம். செய்யக்கூடாததைச் செய்ய. உதாரணமாக, ஒரு மதிப்புமிக்க பள்ளி உங்களுக்கு உதவித்தொகை வழங்கும்போது அல்லது ஒரு நிறுவனம் உங்களுக்கு அதிக சம்பளம் தரும் வேலையை வழங்கும்போது, நல்ல காரணங்கள் இருந்தபோதிலும் நீங்கள் "திறந்த கதவை" கடந்து செல்கிறீர்கள். இரண்டாவதாக, அது ஒரு சாக்காக இருக்கலாம். செய்ய வேண்டியதைச் செய்யக்கூடாது.உதாரணமாக, நீங்கள் வேலையில்லாமல் இருந்து, உங்கள் குடும்பத்தைப் பராமரிக்க ஒரு வேலையைத் தேடுகிறீர்கள் என்றால், உற்சாகமாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் ஒரு வேலையைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் அரை மனதுடன் தேடி, பின்னர் கடவுள் ஒரு கதவைத் திறக்காததால் சுற்றித் திரிகிறீர்கள்.
"திறந்த கதவு" அல்லது "மூடிய கதவு" என்று நான் சொல்வது எல்லாம் ஒரு வாய்ப்பு தற்போது ஒரு விருப்பமாக இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைத்தான். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்கள் சூழ்நிலைகளைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.. 2018 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில் எனது குடும்பத்தினர் இங்கிலாந்தின் கேம்பிரிட்ஜில் வசித்தபோது, கிங்ஸ் கல்லூரி போன்ற சில அழகான வளாகங்களை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம். ஆனால் சில நேரங்களில் வளாகத்தின் வாயில்கள் பூட்டப்பட்டிருந்ததால் வளாகத்திற்குள் நுழைய முடியவில்லை. பூட்டிய கதவு நீங்கள் செல்ல விரும்பும் இடத்திற்குள் நுழைவதைத் தடுக்கும்போது அது வெறுப்பாக இருக்கும். பூட்டிய கதவுகள் அந்த நேரத்தில் உங்கள் விருப்பங்களைக் குறைக்கின்றன (நான் "அந்த நேரத்தில்" என்று சொல்கிறேன், ஏனெனில் இப்போது மூடப்பட்டிருக்கும் கதவு பின்னர் திறக்கப்படலாம்).
பைபிள் பயன்படுத்துகிறது திறந்த கதவு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க உதவும் ஒரு வழியாக உருவகம். கொரிந்துவில் உள்ள திருச்சபையுடன் பவுல் தனது பயணத் திட்டங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் விதம் இங்கே: “பெந்தெகொஸ்தே வரை நான் எபேசுவில் தங்குவேன், க்கான பயனுள்ள வேலைக்கான ஒரு பரந்த கதவு எனக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது.” (1 கொரி. 16:8–9அ). கடவுள் ஒரு வளமான உழைப்புத் துறையில் சேவை செய்ய சிறந்த வாய்ப்புகளைத் திறந்து வைப்பதால் பவுல் எபேசுவில் தங்கத் திட்டமிட்டுள்ளார். கடவுள் அத்தகைய கதவைத் திறக்கவில்லை என்றால் பவுலின் பயணத் திட்டங்கள் மாறிவிடும் என்பதை இது குறிக்கிறது.
ஆனால் ஒரு கதவு திறந்திருப்பதால் நீங்கள் அதன் வழியாக நடந்து செல்ல வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. பவுல் கொரிந்தியருக்கு நினைவு கூர்கிறார், “நான் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க துரோவாவுக்கு வந்தபோது, கர்த்தருக்குள் எனக்கென்று ஒரு கதவு திறக்கப்பட்டிருந்தாலும்"என் சகோதரனாகிய தீத்துவை அங்கே காணாததால் என் ஆவி அமைதியடையவில்லை. அதனால் நான் அவர்களிடமிருந்து விடைபெற்று மக்கெதோனியாவுக்குப் போனேன்" (2 கொரி. 2:12–13). சில நேரங்களில் நீங்கள் திறந்த கதவு வழியாக நடக்கலாமா வேண்டாமா என்று யோசித்துவிட்டு, பின்னர் நடக்காமல் இருக்கத் தேர்வு செய்யலாம். திறந்த கதவு என்பது நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடிய அல்லது எடுக்காத ஒரு வாய்ப்பாகும். மூடிய கதவு ஒரு வழி அல்ல - இருப்பினும் கடவுள் ஒரு குறிப்பிட்ட கதவைத் திறக்க வேண்டும் என்று நாம் ஜெபிக்கலாம் (கொலோ. 4:3–4 ஐப் பார்க்கவும்).
எனவே நீங்கள் பல வேலைகளுக்கு விடாமுயற்சியுடன் விண்ணப்பித்து, தற்போது மூன்று சாத்தியமான விருப்பங்கள் மட்டுமே கிடைத்து, உடனடியாக வேலை தேவைப்பட்டால், அந்த விருப்பங்கள் இப்போதைக்கு மூன்று திறந்த கதவுகள். மூடிய கதவு வழியாக நீங்கள் நடக்க முடியாது. அந்த நேரத்தில் மூடிய கதவுகள் அனைத்தும் உங்கள் தேர்வுகளை மூன்று திறந்த கதவுகளாகக் குறைக்க உதவியுள்ளன.
திறந்திருக்கும் கதவு நீங்கள் அதன் வழியாக நடந்து செல்ல வேண்டும் என்பதைக் குறிக்காது. மூடிய கதவு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வாய்ப்பு உங்களுக்கு என்றென்றும் மூடப்படும் என்பதையும் குறிக்காது. ஆனால் என்ன செய்வது என்று நீங்கள் யோசிக்கும்போது, தற்போது சாத்தியமான வாய்ப்புகள் எவை, எவை இல்லை என்பதைக் கவனிப்பது உதவியாக இருக்கும்.
3. ஞானமான ஆலோசனை: உங்களை நன்கு அறிந்த, சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்த ஞானிகள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய அறிவுறுத்துகிறார்கள்?
நீங்கள் பெரிய முடிவுகளை சுதந்திரமாக எடுக்க விரும்பலாம், ஆனால் தெய்வீக மற்றும் ஞானமுள்ள ஆலோசகர்களிடமிருந்து ஆலோசனை பெறுவது மனத்தாழ்மை மற்றும் ஞானத்தின் அடையாளம்:
- "வழிகாட்டுதல் இல்லாத இடத்தில், ஒரு மக்கள் வீழ்வார்கள்," ஆனால் ஏராளமான ஆலோசகர்களில் பாதுகாப்பு இருக்கிறது.” (நீதி. 11:14).
- "முட்டாள் வழி அவன் பார்வைக்குச் சரியாய்த் தோன்றும்," ஆனால் ஒரு ஞானி அறிவுரையைக் கேட்பான்.” (நீதி. 12:15).
- "ஞானிகளுடன் நடப்பவன் ஞானியாகிறான்., மூடரின் தோழனோ நாசமடைவான்” (நீதி. 13:20).
- "ஆலோசனை இல்லாமல் திட்டங்கள் தோல்வியடையும், ஆனால் பல ஆலோசகர்களுடன் அவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள்.” (நீதி. 15:22).
- "அறிவுரைகளைக் கேளுங்கள் மற்றும் அறிவுறுத்தலை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்., "நீ எதிர்காலத்தில் ஞானத்தைப் பெறுவாய்" (நீதி. 19:20).
- "திட்டங்கள் ஆலோசகரால் நிறுவப்படுகின்றன.; "ஞானமுள்ள வழிநடத்துதலினால் யுத்தம்பண்ணு" (நீதி. 20:18).
- "ஞானமான வழிகாட்டுதலால் நீங்கள் உங்கள் போரை நடத்தலாம், மற்றும் ஆலோசகர்கள் மிகுதியாக இருந்தால் வெற்றி உண்டு.” (நீதி. 24:6).
உங்களை நன்கு அறிந்தவர்களும், உங்கள் சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்தவர்களும், உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் இலக்குகளைப் பற்றியும் என்ன ஆலோசனை வழங்குவார்கள்? அவர்களின் ஆலோசனையை கவனமாகவும் பணிவாகவும் கேளுங்கள்.
ஆலோசனையை மோசடி செய்ய முயற்சிப்பதற்கு ஒரு தந்திரமான வழி உள்ளது - தொடர்புடைய தகவலின் ஒரு பகுதியை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து பகிர்ந்து கொள்வதும், நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள் என்று உணரும் நபர்களிடமிருந்து மட்டுமே ஆலோசனையைப் பெறுவதும். மேலே உள்ள பழமொழிகளின் சாராம்சம் என்னவென்றால், நீங்கள் ஞானிகளிடமிருந்து ஆலோசனையைப் பெறும்போது, நீங்கள் திறந்த மனதுடன் அவ்வாறு செய்கிறீர்கள். ஞானிகள் பரிந்துரைப்பதைத் திறந்த மனதுடன் கற்றுக்கொள்பவராக இருங்கள். முட்டாளாக இருக்காதீர்கள்:
"முட்டாள் வழி அவன் பார்வைக்குச் சரியாய்த் தோன்றும்," ஞானியோ ஆலோசனையைக் கேட்கிறான்” (நீதி. 12:15அ).
எனவே நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கிறிஸ்தவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்று யோசிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் பெற்றோர், உங்கள் போதகர்கள் மற்றும் உங்கள் நெருங்கிய நண்பர்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக இது ஒரு மோசமான யோசனை என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் என்று எச்சரித்தால் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? எல்லா அறிவுரைகளும் நீங்கள் செய்ய நினைத்ததற்கு எதிராக ஒத்துப்போனால், ஒரு பொது விதியாக, அத்தகைய அறிவுரை உங்களுக்கு தொடர்வதைப் பற்றி கடுமையான இடைநிறுத்தத்தை அளித்து, உங்களை தலைகீழாக மாற்றும்.
நீங்கள் பெறும் அனைத்து ஆலோசனைகளும் ஒன்றிணைந்து, நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் அருளால் திறந்த கதவு ஆகிய இரண்டிற்கும் இது பொருந்தும்போது இந்த கொள்கை மிகவும் உதவியாக இருக்கும். உங்களை நன்கு அறிந்த, சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்த, ஆனால் உங்களுக்கு வித்தியாசமாக ஆலோசனை வழங்கும் ஞானிகளை நீங்கள் கலந்தாலோசிக்கும்போது இந்த கொள்கை குறைவான பயனுள்ளதாக இருக்கும். உதாரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட கிறிஸ்தவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா என்று நீங்கள் யோசித்துக்கொண்டிருந்தால், ஆலோசனை தோராயமாக பாதி ஆதரவாகவும் பாதி எதிராகவும் இருந்தால் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? நான்காவது நோயறிதல் கேள்வியில் நீங்கள் அழுத்த வேண்டும்.
4. வேதாகம ஞானம்: வேதாகமத்தால் நிறைவுற்ற ஞானத்தின் அடிப்படையில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
இந்த நோயறிதல் கேள்வி முதல் மூன்றிற்கும் முற்றிலும் இணையாக இல்லை, ஏனெனில் அது அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. ஞானத்தின் வழி அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது:
- உங்கள் புனிதமான ஆசை
- திறந்த மற்றும் மூடிய கதவுகள்
- ஞானமான ஆலோசனை
- கடவுளின் தார்மீக விருப்பத்தை அவர் பைபிளில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்
- உங்கள் பரிசுகளைக் கருத்தில் கொள்வதன் மூலமும் (எந்த நடவடிக்கைகள் பலனளித்தன?) மற்றும் ஆராய்ச்சி செய்வதன் மூலமும் (பல்வேறு விருப்பங்களின் நன்மை தீமைகள் என்ன?) நீங்கள் பெறக்கூடிய பிற தொடர்புடைய தகவல்கள்.
கடவுள் பொதுவாக நேரடி மற்றும் சிறப்பு வெளிப்பாட்டுடன் தனது மக்களின் வாழ்க்கையில் தலையிடுவதில்லை. முடிவுகளை எடுக்க பைபிள் ஞானத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கடவுள் எதிர்பார்க்கிறார்.
"நாங்கள் என்ன செய்வதென்று அறியோம், ஆனால் எங்கள் கண்கள் உங்களை நோக்கியே இருக்கின்றன" என்று யோசபாத் ராஜா ஜெபித்தார் (2 நாளா. 20:12b). உங்கள் வாழ்க்கையில் பல சமயங்களில் என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் இருப்பீர்கள். ஆனால் நீங்கள் ஜெபிக்கலாம்! குறிப்பாக, நீங்கள் கடவுளிடம் ஞானத்தைக் கேட்க வேண்டும்: "உங்களில் ஒருவனுக்கு ஞானம் குறைவுபட்டால், அவன் தேவனிடத்தில் கேட்கக்கடவன், அவர் எல்லாருக்கும் தாராளமாகக் கொடுக்கிறவர், அவர் கடிந்துகொள்ளாதவர், அது அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும்" (யாக்கோபு 1:5). ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நீங்கள் எதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, சிறப்பு வெளிப்பாடு அல்லது பதிவுகள் அல்லது வழிகாட்டுதல்களைப் பெறுவதில் கவனம் செலுத்தக்கூடாது. அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் ஞானத்தைப் பெறுவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
ஆனால் ஞானம் என்றால் என்ன? ஞானத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால் திறமை அல்லது திறன். இங்கே நான்கு விளக்கப்படங்கள் உள்ளன:
- ஜோசப் தன்னால் முடிந்த அளவுக்கு புத்திசாலி. திறமையாக ஆட்சி செய் எகிப்து (ஆதி. 41:33).
- பெசலெயேல் ஞானமுள்ளவர், அவர் கைவினைத்திறன் மற்றும் கலை வடிவமைப்புகளில் திறமையானவர் (யாத்திராகமம் 31:2–5).
- ஹிராம் புத்திசாலி, தன்னால் முடியும் வெண்கலத்தில் எந்த வேலையையும் திறமையாகச் செய்யுங்கள். (1 இராஜாக்கள் 7:13–14).
- இஸ்ரவேல் மக்கள் ஞானமுள்ளவர்கள், அவர்கள் பாவம் செய்வதில் திறமையானவர்! எரேமியா கிண்டலாகச் சொல்கிறார்,
“அவர்கள் தீமை செய்வதில் 'புத்திசாலிகள்'!
"ஆனால் நன்மை செய்வது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது" (எரே. 4:22).
நீதிமொழிகளில் ஒரு மனிதன் ஞானியாக இருக்கிறான், ஏனென்றால் அவனால் முடியும் திறமையாக வாழ்கஎனவே ஞானத்தை நாம் இவ்வாறு வரையறுக்கலாம்: ஞானம் என்பது விவேகத்துடனும், சாதுர்யத்துடனும் வாழ்வதற்கான திறமையாகும். (விவேகம் என்றால் "எதிர்காலத்திற்கான அக்கறையுடனும் சிந்தனையுடனும் செயல்படுதல் அல்லது காட்டுதல்", மேலும் விவேகம் என்றால் "சூழ்நிலைகள் அல்லது மக்களைத் துல்லியமாக மதிப்பிடும் திறனைக் கொண்டிருத்தல் அல்லது காட்டுதல்" மற்றும் இதை ஒருவருக்கு சாதகமாக மாற்றும் திறன்".).
உதாரணமாக, ஒரு ஞானி ஒரு தடைசெய்யப்பட்ட பெண்ணின் பேச்சு தேன் சொட்டுகிறது, எண்ணெயை விட மென்மையானது என்பதையும், இறுதியில் அவள் இருபுறமும் கூர்மையான வாள் போல கூர்மையானவள், அவளுடைய கால்கள் மரணத்திற்குச் செல்கின்றன என்பதையும் வெறுமனே புரிந்துகொள்வதில்லை (நீதி. 5:3–5). ஒரு ஞானி தனது வழியை அவளிடமிருந்து விலக்கி வைப்பதன் மூலமும் (5:8) தனது சொந்த கிணற்றிலிருந்து தண்ணீரைக் குடிப்பதன் மூலமும் (5:15) அந்த அறிவை திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறார். ஞானம் என்பது விவேகத்துடனும், சாதுர்யத்துடனும் வாழ்வதற்கான திறமையாகும்.
எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முயற்சிக்கும்போது, உங்களுக்கு பைபிள் சார்ந்த ஞானம் தேவை. கடவுளின் தார்மீக சித்தத்தைப் புரிந்துகொண்டு அதைப் பயன்படுத்த உங்களுக்கு பகுத்தறிவு தேவை.
- அதனால்தான் பவுல் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார், “முயற்சி செய்யுங்கள் கர்த்தருக்குப் பிரியமானது எதுவென்று பகுத்தறிந்து கொள்ளுங்கள்.... முட்டாள்தனமாக இருக்காதீர்கள், ஆனால் கர்த்தருடைய சித்தம் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்" (எபே. 5:10, 17). "உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மறுரூபமாக்குங்கள், இதனால் நீங்கள் சோதிக்கப்படுவீர்கள் கடவுளின் விருப்பம் என்னவென்று புரிந்து கொள்ளுங்கள்"நல்லதும், ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதும், பரிபூரணமானதும் என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்" (ரோமர் 12:2).
- அதனால்தான் பவுல் இவ்வாறு ஜெபிக்கிறார்: “உங்கள் அன்பு அறிவு மற்றும் சகல நன்மைகளுடனும் மேன்மேலும் பெருகட்டும்.” பகுத்தறிவு, அதனால் நீங்கள் சிறந்ததை அங்கீகரிக்கவும்” (பிலி. 1:9–10; cf. கொலோ. 1:9).
வழிகாட்டுதலைப் பொறுத்தவரை, பைபிள் தெளிவற்ற உணர்வுகளை அல்ல, சரியான சிந்தனையை வலியுறுத்துகிறது. பைபிளில் கடவுள் உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பங்களில் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கும் உங்களுக்கு ஞானம் தேவை.
இதனால்தான் நாம் பைபிளை கவனமாகப் படிப்பதும், அதைத் தவறாகக் கையாளாமல் இருப்பதும் மிகவும் முக்கியம். நீங்கள் வழிகாட்டுதலுக்காக பைபிளை நோக்கி, ஒரு பகுதியைத் தற்செயலாகப் புரட்டி, சூழலுக்குப் புறம்பாகப் படிப்பீர்கள் என்றால், நீங்கள் பைபிளை கவனமாக விளக்கி, அதைப் பயன்படுத்துவதில்லை. மாறாக, நீங்கள் அவசரமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் செயல்படுகிறீர்கள்.
இது யாரை திருமணம் செய்வது அல்லது எந்த வேலையை எடுப்பது போன்ற பெரிய முடிவுகளுக்கு மட்டுமல்ல. தார்மீக பகுத்தறிவு தேவைப்படும் ஒரு நெறிமுறை முடிவை எடுப்பதற்கும் இதுவே பொருந்தும்:
- திருமணத்திற்கு முன் உங்கள் காதலி அல்லது காதலனை காதல் ரீதியாகத் தொடுவது பற்றி நீங்கள் எப்படி சிந்திக்க வேண்டும்?
- நீங்களும் உங்கள் மனைவியும் திருமணத்தில் கருத்தடை சாதனங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டுமா?
- பச்சை குத்திக் கொள்ளலாமா?
- கிறிஸ்தவர்கள் வாக்களிக்க வேண்டுமா? அப்படியானால், எப்படி? அமெரிக்காவில் ஒரு கிறிஸ்தவர் ஜனாதிபதி, காங்கிரஸ் அல்லது ஆளுநர் மட்டத்தில் ஒரு ஜனநாயகக் கட்சிக்கு வாக்களிக்கலாமா?
- நீங்கள் குறிப்பிட்ட ஆடைகளை அணிய வேண்டுமா இல்லையா?
- ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சி அல்லது திரைப்படத்தைப் பார்த்து ஒரு இலவச மாலை நேரத்தைக் கழிக்க வேண்டுமா?
1 கொரிந்தியர் 8–10 இல் உள்ள கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வாறு நெறிமுறை முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் என்பதை வாகன் ராபர்ட்ஸின் கீழே உள்ள பாய்வு விளக்கப்படம் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது (படம் 2 ஐப் பார்க்கவும்):
படம். 2. முடிவுகளை எடுப்பதற்கான ஓட்ட வரைபடம்
ஆரம்பக் கேள்வி "பைபிள் அதை அனுமதிக்கிறதா?" என்பதுதான். திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு கொள்வது போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட செயலை பைபிள் தடைசெய்தால், அதைச் செய்யாதீர்கள். கடினம் இல்லை. விவாதத்திற்குரியது அல்ல.
அடுத்த கேள்வி "என் மனசாட்சி அதை அனுமதிக்கிறதா?" வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "நான் அதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லலாமா?" உங்கள் பதில் ஆம் எனில், இங்கே பாய்வு விளக்கப்படத்தில் மற்றொரு கேள்வியைச் சேர்க்கலாம்: கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் ஒத்துப்போக உங்கள் மனசாட்சியை அளவீடு செய்ய வேண்டுமா? உங்கள் மனசாட்சி என்பது நீங்கள் சரி, தவறு என்று நம்புவது பற்றிய உங்கள் உணர்வு அல்லது உணர்வு. உங்கள் மனசாட்சி ஒரு பாவச் செயலை (குடிப்பது போன்றது) அனுமதிக்க முடியாது, ஆனால் உங்கள் மனசாட்சி அதைச் செய்ததற்காக உங்களைக் கண்டித்தால், அது அனுமதிக்கப்பட்ட செயலை (மிதமாக மது அருந்துவது போன்றது) பாவமாக்கக்கூடும்.
கடைசி மூன்று கேள்விகள் சுதந்திரத்தின் பகுதிகளை ஆராய்கின்றன. நீங்களும் உங்கள் தனிப்பட்ட சுதந்திரங்களும் மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய காரணிகள் அல்ல என்பதை அவை வலியுறுத்துகின்றன. முதிர்ச்சி மற்றும் தெய்வீகத்தன்மையின் அடையாளம் என்னவென்றால், அது உங்களை எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதன் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், அது மற்றவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதன் அடிப்படையிலும் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது.
என்ன செய்வது என்று தீர்மானிக்க உதவும் நான்கு நோயறிதல் கேள்விகள் உள்ளன:
- புனித ஆசை: நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்?
- திறந்த கதவு: என்ன வாய்ப்புகள் திறந்திருக்கும் அல்லது மூடப்படும்?
- ஞான ஆலோசகர்: உங்களை நன்கு அறிந்த, சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்த ஞானிகள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய அறிவுறுத்துகிறார்கள்?
- பைபிள் ஞானம்: பைபிள் நிறைந்த ஞானத்தின் அடிப்படையில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
அந்த நான்கு கேள்விகளையும் நீங்கள் ஆராய்ந்து, என்ன செய்வது என்று முடிவு செய்த பிறகு, பிறகு என்ன செய்வது?
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- இந்த நான்கு நோயறிதல் கேள்விகளிலிருந்து பயனடையக்கூடிய முடிவுகள் ஏதேனும் நீங்கள் தற்போது எதிர்கொள்கிறீர்களா?
- மேலே உள்ள ஞானத்தின் விளக்கம் நீங்கள் அதைப் பற்றி எப்படி நினைத்தீர்கள் என்பதோடு ஒத்துப்போகிறதா, அல்லது இது உங்களுக்கு ஞானத்திற்கான புதிய அணுகுமுறையா? உங்கள் வாழ்க்கையில் பைபிள் ஞானத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டிய சில பகுதிகள் யாவை?
பகுதி III: ஒரு முடிவை எடுத்து தொடர்ந்து செல்லுங்கள்
உறைந்து போகாதீர்கள். அதிகமாக பகுப்பாய்வு செய்யாதீர்கள். கடவுளின் சித்தத்தின் மையத்தை நீங்கள் தவறவிடுவீர்கள் என்று பதட்டத்துடன் பயப்படாதீர்கள். விரும்பத்தகாத ஒன்றை நீங்கள் அனுபவிக்க நேரிடும் என்று வெறி கொள்ளாதீர்கள். அதற்கு பதிலாக, கெவின் டி யங் அறிவுறுத்துவது போல், "ஏதாவது செய்யுங்கள்." ஒரு முடிவை எடுங்கள், தொடர்ந்து முன்னேறுங்கள். "கடவுளை விட்டுவிடாதீர்கள், விட்டுவிடாதீர்கள்." அதற்கு பதிலாக, ஜே.ஐ. பேக்கர் சொல்வது போல், "கடவுளை நம்பி முன்னேறுங்கள்."
நீங்கள் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, நீங்கள் பதட்டமாகவும், சோர்வாகவும், வளைந்து கொடுக்காதவராகவும், அதிகமாக யோசிப்பவராகவும், கோழைத்தனமாகவும் இருக்கத் தூண்டப்படலாம். அதற்கு பதிலாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது இங்கே.
1. கவலைப்படாதீர்கள். கடவுளை நம்புங்கள்.
"உங்கள் உயிருக்காகவும், என்னத்தை உண்போம், என்னத்தைக் குடிப்போம், உங்கள் சரீரத்திற்காகவும், என்னத்தை உடுத்துவோம் என்று கவலைப்படாதீர்கள்" (மத். 6:25) என்று இயேசு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார். கடவுள் பறவைகளுக்கு உணவளிக்கிறார், நீங்கள் அவற்றை விட மதிப்புமிக்கவர்கள் (6:26). கவலைப்படுவது உங்களுக்கு நீண்ட காலம் வாழ உதவாது (6:27), மேலும் அது உண்மையில் உங்களைக் குறைவான பரிசுத்தமாகவும் குறைவான மகிழ்ச்சியாகவும் மாற்றும். கவலை எதிர்மறையானது. கடவுள் அல்லி மலர்களை அற்புதமாக அலங்கரிக்கிறார், மேலும் அவர் உங்களை உடுத்துவார் (6:28–30). எனவே நீங்கள் என்ன சாப்பிடுவீர்கள் அல்லது குடிப்பீர்கள் அல்லது அணிவீர்கள் (அல்லது நீங்கள் எந்த நபரை மணப்பீர்கள் அல்லது எந்தப் பள்ளியில் சேருவீர்கள் அல்லது எந்த வேலையில் ஈடுபடுவீர்கள் அல்லது உங்களுக்கு என்ன குழந்தைகள் இருப்பீர்கள் அல்லது நீங்கள் எங்கே வாழ்வீர்கள் அல்லது எப்போது இறப்பீர்கள் என்பதைப் பற்றி கவலைப்படுவதற்குப் பதிலாக, முதலில் கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் நீதியையும் தேடுங்கள், கடவுள் மீதமுள்ளவற்றை கவனித்துக்கொள்வார் (6:31–33). எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் "ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த பிரச்சனை போதுமானது" (6:34b NIV).
பெருமையுள்ளவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். தாழ்மையானவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. உங்களை நீங்களே தாழ்த்திக் கொள்வது என்பது உங்கள் எல்லா கவலைகளையும் கடவுள் மீது வைப்பதன் மூலம்: "ஆகையால், கடவுளின் வல்லமைமிக்க கையின் கீழ் உங்களைத் தாழ்த்துங்கள், அப்போது அவர் உங்களை ஏற்ற காலத்தில் உயர்த்துவார்; அவர் உங்கள் கவலைகளையெல்லாம் அவர் மேல் வைப்பார்; ஏனெனில் அவர் உங்களைக் கவனித்துக் கொள்கிறார்" (1 பேதுரு 5:6–7).
கவலைப்படுவதற்கு நேர்மாறானது கடவுளை நம்புவது. நீங்கள் அவரை நம்புகிறீர்களா? அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதற்கான அனைத்து காரணங்களையும் உங்களுக்குச் சொல்லாவிட்டாலும் கூட நீங்கள் கடவுளை நம்புகிறீர்களா? வேதாகமத்தில் கடவுள் உங்களை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தியுள்ளார் என்பதன் அடிப்படையில் கடவுளின் குணத்தை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? கடவுளின் வார்த்தைகள் உங்களை ஞானிகளாக்குகின்றன.
எதிர்காலத்தை அறிய விரும்புவதால் இது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கலாம். உங்களுக்கு எதிர்காலம் தெரியாது, அது பரவாயில்லை, ஏனென்றால் கடவுள் அறிந்திருக்கிறார். அவர் எல்லாவற்றையும் நியமித்துள்ளார். அவர் உங்களைப் பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறார். அவர் உங்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், மேலும் அவரைப் பிரியப்படுத்த உங்களுக்குத் தேவையானதை அவர் உங்களுக்குக் கொடுத்துள்ளார். “கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு அது எங்களுக்குத் தெரியும் எல்லாமே நன்மைக்காகவே ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றன."அவருடைய நோக்கத்தின்படி அழைக்கப்பட்டவர்களுக்காக" (ரோமர் 8:28). "எல்லாமே" என்பது உங்கள் எல்லா முடிவுகளையும் உள்ளடக்கியது - ஞானமானது மற்றும் ஞானமற்றது.
எதிர்காலத்தைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படும்போது, நீங்கள் கடவுளை அவநம்பிக்கை கொள்கிறீர்கள், இதனால் கடவுளை அவமதிக்கிறீர்கள். என்ன நடக்கப்போகிறது என்பது பற்றிய ஒவ்வொரு விவரத்தையும் நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் கடவுளை நம்பி அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். மேலும், நாளையைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருப்பதும் இதில் அடங்கும்.
2. சோகமாக இருக்காதீர்கள். பரிசுத்தமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருங்கள்.
ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை எடுப்பதற்கு (வேலை வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொள்வதா இல்லையா என்பது போன்ற) கடவுளின் விருப்பம் என்ன என்பதைப் பகுத்தறிவதில் நீங்கள் மிகவும் மூழ்கிவிடலாம், இதனால் கடவுளின் விருப்பத்தைப் பற்றி வேதம் வெளிப்படையாகச் சொல்வதை நீங்கள் குறைத்து மதிப்பிடுகிறீர்கள். உதாரணமாக, பைபிளில் இரண்டு பகுதிகள் "இது கடவுளின் விருப்பம்" என்று வெளிப்படையாகக் கூறுகின்றன:
- "இது கடவுளின் விருப்பம், உங்கள் புனிதப்படுத்தல் [நீங்கள் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்பதே தேவனுடைய சித்தம் (NLT)]: நீங்கள் பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டிலிருந்து விலகியிருக்க வேண்டும்” (1 தெச. 4:3).
- "எப்போதும் மகிழ்ச்சியுங்கள்."இடைவிடாமல் ஜெபம்பண்ணுங்கள், எல்லாவற்றிலும் ஸ்தோத்திரஞ்செய்யுங்கள்; அப்படிச் செய்வதே கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் உங்களைக்குறித்துத் தேவனுடைய சித்தமாயிருக்கிறது" (1 தெச. 5:16–18).
நீங்கள் சோகமாக இருப்பது கடவுளின் விருப்பம் அல்ல, நீங்கள் பரிசுத்தமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதே அவருடைய விருப்பம்.
சிஎஸ் லூயிஸில் விடியல் பயணியின் பயணம், அஸ்லான் டிராகன்களை வெளியேற்றுவதற்கு முன்பு யூஸ்டேஸ் எவ்வளவு கோபக்காரராக இருந்தார் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? யூஸ்டேஸைப் போல வருத்தப்பட வேண்டாம். கடவுளின் விருப்பம் உங்களுக்கு நேர்மாறானது. நீங்கள் பரிசுத்தமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். நீங்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் அவரைப் பிரியப்படுத்துகிறீர்கள், நீங்கள் கடவுளின் வடிவமைப்பின்படி வாழும்போது - கடவுளையும் அவருடைய பரிசுகளையும் அனுபவிக்கும்போது - நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்.
3. வளைந்து கொடுக்காதீர்கள். உங்கள் திட்டங்களை சரிசெய்ய தயாராக இருங்கள்.
நீங்கள் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் - அவற்றில் சில நெகிழ்வானதாக இருக்க வேண்டும், விபச்சாரம் செய்யக்கூடாது என்ற தார்மீக முடிவு போல. ஆனால் பல பகுதிகளில், இதை அல்லது அதை தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் கடவுளை மதிக்க உங்களுக்கு சுதந்திரம் உள்ளது - சிபோட்டில் அல்லது சிக்-ஃபில்-ஏவில் சாப்பிடுவதா, அல்லது புத்தகங்களைப் படிப்பதா, யாத்ரீகரின் முன்னேற்றம் அல்லது லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸ், வீட்டில் தங்குவதா அல்லது பயணம் செய்வதா, முழுநேரமாகப் பள்ளிக்குச் செல்வதா அல்லது முழுநேர வேலை செய்வதா. நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று திட்டமிடும்போது, நீங்கள் கடவுள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:
"இன்றைக்கோ நாளைக்கோ இன்ன ஊருக்குப் போய், அங்கே ஒரு வருஷம் தங்கி, வியாபாரம் செய்து, லாபம் ஈட்டுவோம்" என்று சொல்பவர்களே, வாருங்கள் - ஆனால் நாளை என்ன வரும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. உங்கள் வாழ்க்கை என்ன? நீங்கள் சிறிது நேரம் தோன்றி பின்னர் மறைந்து போகும் மூடுபனி போன்றவர்கள். "கர்த்தர் விரும்பினால், நாங்கள் பிழைத்து இதைச் செய்வோம் அல்லது அதைச் செய்வோம்" என்று நீங்கள் சொல்ல வேண்டும். நீங்கள் உங்கள் ஆணவத்தினால் பெருமைபாராட்டுகிறீர்கள்; இப்படிப்பட்ட பெருமையெல்லாம் பொல்லாதது. (யாக்கோபு 4:13-16)
ஒரு முடிவை எடுத்த பிறகு பெருமைப்படாதீர்கள். நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக முடிவு செய்திருந்தால், கடவுள் உங்களுக்கு அந்த ஞானத்தைக் கொடுத்தார். சில சமயங்களில் நீங்கள் ஒரு முடிவை எடுத்த பிறகு, நீங்கள் எதிர்பார்க்காத சூழ்நிலைகளின் வெளிச்சத்தில் உங்கள் திட்டத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டியிருக்கும். உங்கள் பல முடிவுகள் மாற்றத்தக்கவை, எனவே அவற்றை சரிசெய்ய தயாராக இருங்கள். உங்கள் திட்டங்கள் "இறைவன் விரும்பினால்" நடக்கும். வளைந்து கொடுக்காதீர்கள்.
4. கடந்த கால முடிவுகளைப் பற்றி அதிகமாக யோசிக்காதீர்கள். முன்னால் இருப்பதை நோக்கி முன்னேறுங்கள்.
"ஆனால் நான் வித்தியாசமாகத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால் என்ன?" என்று யோசித்துக்கொண்டே உங்கள் குறுகிய வாழ்க்கையை செலவிடாதீர்கள். பவுலைப் போல இருங்கள்: "நான் ஒன்று செய்கிறேன்: பின்னால் இருப்பதை மறந்து, முன்னால் இருப்பதை நோக்கி முன்னேறி, கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் கடவுள் அழைத்த பரம அழைப்பின் பரிசைப் பெறுவதற்காக இலக்கை நோக்கி முன்னேறுகிறேன்" (பிலி. 3:13–14). நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஞானிகள் அதைத்தான் செய்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றி வெறித்தனமாக இருக்கக்கூடாது. பவுல் கடந்த காலத்தில் கவனம் செலுத்தாமல் இலக்கை நோக்கி முன்னேறுகிறார். பவுல் கிறிஸ்தவராக மாறுவதற்கு முன்பு இருந்த கடந்தகால வாழ்க்கையும், ஒரு கிறிஸ்தவராக அவரது கடந்தகால வாழ்க்கையும் இதில் அடங்கும் - ஒரு கிறிஸ்தவராக அவர் செய்த நல்ல முன்னேற்றம். கடந்த கால முடிவுகளை அதிகமாக சிந்திக்காமல் இருக்க இந்தக் கொள்கையை நீங்கள் பொறுப்புடன் பயன்படுத்தலாம். நீங்கள் வித்தியாசமாகத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும் என்பதில் மூழ்கி இருப்பதற்குப் பதிலாக, முன்னால் என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை நோக்கி நீங்கள் ஒருமனதாக முன்னேற வேண்டும். ஒரு முடிவை எடுத்து, தொடர்ந்து செல்லுங்கள்.
5. கோழையாக இருக்காதீர்கள். தைரியமாக இருங்கள்.
நீங்கள் கடவுளை மதிக்கும் முடிவை எடுக்கும்போது கூட, அதில் ஆபத்து இருக்கலாம் - எஸ்தர் ராணி, "சட்டத்திற்கு விரோதமாக இருந்தாலும் நான் ராஜாவிடம் செல்வேன்," என்று தீர்மானித்தது போல. நான் அழிந்தால், நான் அழிவேன்."(எஸ்தர் 4:16). முன்னேற உங்களுக்கு தைரியம் தேவை.
எந்தக் கல்லூரியில் சேருவது என்று தேர்ந்தெடுப்பதில் உங்களுக்கு சிரமம் இருந்தால், அதைச் செய்வதற்கு உங்களுக்கு தைரியம் தேவை, பின்னர் வேறொரு பள்ளியில் நீங்கள் எதை இழக்க நேரிடும் என்பதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுத்து, தொடர்ந்து முன்னேறுங்கள்.
நீங்கள் இருவரும் திருமணம் செய்து கொள்வது பொருத்தமாக இருக்குமா என்று பார்க்க, ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணுடன் உறவைத் தொடரலாமா என்று யோசிக்கும் ஆணாக இருந்தால், அவள் "வேண்டாம்" என்று சொல்லக்கூடும் என்பதால் உங்களுக்கு தைரியம் தேவை. கெவின் டீயோங்கின் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆலோசனை இங்கே சரியானது:
திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் கிறிஸ்தவ திருமணமாகாதவர்கள் அதிகமாக இருக்கும்போது, இது ஒரு பிரச்சனை. மேலும், முதிர்ச்சியின்மை, செயலற்ற தன்மை மற்றும் முடிவெடுக்காமை ஆகியவை தங்கள் ஹார்மோன்களை சுயக்கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளுக்குள் தள்ளி, வளரும் செயல்முறையை தாமதப்படுத்தி, எண்ணற்ற இளம் பெண்கள் திருமணம் செய்துகொண்டு குழந்தைகளைப் பெற விரும்பும் ஒரு தொழிலைத் தொடர (இது அவசியம் தவறல்ல) நிறைய நேரத்தையும் பணத்தையும் செலவிட கட்டாயப்படுத்தும் இளைஞர்களின் காலடியில் நான் நேரடியாக வைக்கும் ஒரு பிரச்சனை இது. ஆண்கள், நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால், ஒரு தெய்வீக பெண்ணைக் கண்டுபிடித்து, அவளை சரியாக நடத்துங்கள், அவளுடைய பெற்றோரிடம் பேசுங்கள், கேள்வி எழுப்புங்கள், திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், குழந்தைகளைப் பெறத் தொடங்குங்கள்.
இளைஞர்கள் மட்டுமே பாவம் செய்ய முடியும், இளம் பெண்களால் முடியாது என்று நான் அர்த்தப்படுத்தவில்லை, மேலும் பெண்ணியம் மற்றும் கலாச்சார சீரழிவு போன்ற பிற தணிக்கும் காரணிகளும் இருக்கலாம் என்பதை நான் அறிவேன். இங்கே எனது சுமை என்னவென்றால், சில கிறிஸ்தவர்கள் திருமணத்திற்கு ஒரு அகநிலை மற்றும் சோம்பேறி அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் தைரியமாக முன்முயற்சி எடுத்து பொறுப்பாக இருக்க ஆண்களை அறிவுறுத்துவது புத்திசாலித்தனம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்யும்போது, செழிப்பு-நற்செய்தி மனநிலையைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். செழிப்பு நற்செய்தியின்படி, கடவுள் நம் அதிகரித்த நம்பிக்கைக்கு அதிகரித்த ஆரோக்கியம் மற்றும்/அல்லது செல்வத்தை அளிக்கிறார். ஆனால் அது நற்செய்தியைத் தலைகீழாக மாற்றுகிறது. நற்செய்தி என்னவென்றால், இயேசு பாவிகளுக்காக வாழ்ந்தார், இறந்தார், மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார், மேலும் நீங்கள் உங்கள் பாவங்களிலிருந்து திரும்பி இயேசுவை நம்பினால் கடவுள் உங்களைக் காப்பாற்றுவார். கடவுள் எப்போதும் தனது கீழ்ப்படிதலுள்ள மக்களை ஆரோக்கியத்தாலும் செல்வத்தாலும் ஆசீர்வதிப்பார் என்பது உண்மையல்ல.
நீங்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், நீங்கள் துன்பப்படலாம். உங்கள் வாழ்க்கை எப்போதும் மோதல்கள், கஷ்டங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளிலிருந்து விடுபடும் என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை. மாறாக, பைபிள் கூறுகிறது, "கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தெய்வீக வாழ்க்கை வாழ விரும்புவோர் அனைவரும் துன்பப்படுவார்கள்" (2 தீமோ. 3:12). கடவுளின் நல்ல ஏற்பாட்டில், யோபு, யோசேப்பு, தானியேல், எரேமியா மற்றும் பவுல் போன்ற தெய்வீக மக்கள் துன்பப்படுவது இயல்பானது. நீங்கள் துன்பப்பட்டால், நீங்கள் ஒரு மோசமான முடிவை எடுத்தீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. நீங்கள் அவருடைய சித்தத்தின் மையத்தில் இருந்தால் உங்களுக்கு ஒருபோதும் கெட்டது எதுவும் நடக்காது என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை. ஆனால் கிறிஸ்து எப்போதும் நம்முடன் இருப்பார் என்றும் (மத். 28:20) எந்த நபரோ அல்லது பொருளோ வெற்றிகரமாக நமக்கு எதிராக இருக்க முடியாது என்றும் நாம் கடவுளை நம்பலாம் (ரோமர் 8:31–39).
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- இந்த ஐந்து விஷயங்களில் எது உங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கிறது? ஏன் அப்படி நினைக்கிறீர்கள்? அந்த சிரமத்திற்குக் காரணம் இதயப் பிரச்சினையா அல்லது தவறான நம்பிக்கையா?
- நீங்கள் இதை ஒரு வழிகாட்டியுடன் படித்துக் கொண்டிருந்தால், அவர் அல்லது அவள் என்ன முக்கிய முடிவுகளை எடுத்தார்கள், அந்த செயல்முறை எவ்வாறு செயல்பட்டது என்று கேளுங்கள். உங்கள் வழிகாட்டி என்ன பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், இப்போது வித்தியாசமாக என்ன செய்வார், முதலியன?
முடிவு: "நான் சிங்கமாக இருந்தேன்."
இரண்டு, ஐந்து, பத்து, இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறிய காட்சியைப் பெறுவது எப்படி இருக்கும்? கடவுள் உங்கள் கடந்த காலத்தை விளக்கி, உங்கள் எதிர்காலத்தை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தி, தற்போது நடப்பது எவ்வாறு பெரிய படத்தில் பொருந்துகிறது என்பதை விளக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பலாம். ஆனால் அது கடவுளின் இயல்பான வழி அல்ல. உங்கள் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்தும்படி கடவுளிடம் கேட்டு நீங்கள் முடிவுகளை எடுக்கக்கூடாது. காலப்போக்கில் இவை அனைத்தும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். இப்போதைக்கு, உங்கள் வேலை உங்களையோ அல்லது வேறு யாரையோ நம்பாமல், கடவுளை முழுமையாக நம்புவதாகும்.
இந்த உண்மையை சிஎஸ் லூயிஸ் எப்படி சித்தரிக்கிறார் என்பது எனக்குப் பிடிக்கும் குதிரையும் அவனுடைய பையனும் சிங்கம் அஸ்லான் சிறுவன் சாஸ்தாவிடம் பேசும்போது. சாஸ்தா தான் தனியாக இருப்பதாக நினைக்கும் போது, அவர் புகார் கூறுகிறார், "நான் செய் "உலகிலேயே மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான பையனாக நான் இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். என்னைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் எல்லாம் சரியாகவே நடக்கிறது." லூயிஸ் மேலும் கூறுகிறார், "அவர் தன்னைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்பட்டார், கண்ணீர் அவரது கன்னங்களில் வழிந்தது." பின்னர் சாஸ்தா திடீரென்று இருட்டில் தனக்கு அருகில் யாரோ நடந்து வருவதை உணர்கிறார். அது அஸ்லான் தான். சாஸ்தா அஸ்லானிடம் தனது துயரங்களைச் சொல்லும்போது, அஸ்லானின் பதில் நம்பிக்கையின்மையால் நம்மைக் கண்டித்து ஊக்குவிக்க வேண்டும்:
[சாஸ்தா] தனது உண்மையான தந்தையையோ தாயையோ ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை என்றும், மீனவரால் கடுமையாக வளர்க்கப்பட்டதாகவும் கூறினார். பின்னர் அவர் தப்பித்த கதையையும், சிங்கங்களால் துரத்தப்பட்டு உயிர் பிழைக்க நீந்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதையும்; தாஷ்பானில் அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து ஆபத்துகளையும், கல்லறைகளுக்கு மத்தியில் அவர் அனுபவித்த இரவையும், பாலைவனத்திலிருந்து விலங்குகள் அவரைப் பார்த்து ஊளையிட்டதையும் கூறினார். மேலும், அவர்களின் பாலைவனப் பயணத்தின் வெப்பம் மற்றும் தாகத்தையும், மற்றொரு சிங்கம் அவர்களைத் துரத்திச் சென்று அரவிஸை காயப்படுத்தியபோது அவர்கள் தங்கள் இலக்கை நெருங்கிவிட்டதையும் கூறினார். மேலும், அவர் சாப்பிட ஏதாவது இல்லாமல் எவ்வளவு காலம் ஆகிறது என்பதையும் கூறினார்.
"நான் உங்களை துரதிர்ஷ்டசாலி என்று சொல்லவில்லை," என்று பெரிய குரல் சொன்னது.
"இவ்வளவு சிங்கங்களைச் சந்தித்தது துரதிர்ஷ்டம் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?" என்றார் சாஸ்தா.
"ஒரே ஒரு சிங்கம்தான் இருந்தது," என்று குரல் சொன்னது.
"நீங்க என்ன சொல்றீங்க? முதல் ராத்திரி குறைந்தது ரெண்டு பேராவது இருந்தாங்கன்னு நான் இப்போதான் சொன்னேன், அப்புறம்-"
"ஒரே ஒருவன்தான் இருந்தான்: ஆனால் அவன் வேகமாக நடக்கக்கூடியவன்."
"உனக்கு எப்படி தெரியும்?"
"நான்தான் சிங்கம்." சாஸ்தா வாய் திறந்து எதுவும் பேசாமல் இருக்க, குரல் தொடர்ந்தது. "அரவிஸுடன் சேர உங்களை கட்டாயப்படுத்திய சிங்கம் நான். இறந்தவர்களின் வீடுகளுக்கு இடையில் உங்களை ஆறுதல்படுத்திய பூனை நான். நீங்கள் தூங்கும்போது நரிகளை உங்களிடமிருந்து விரட்டிய சிங்கம் நான். நீங்கள் சரியான நேரத்தில் மன்னர் லூனை அடையும் வகையில் குதிரைகளுக்கு கடைசி மைல் வரை பயத்தின் புதிய பலத்தை அளித்த சிங்கம் நான். நீங்கள் படுத்திருந்த படகை, மரணத்திற்கு அருகில் இருந்த ஒரு குழந்தையை, நள்ளிரவில் விழித்திருக்கும் ஒரு மனிதன் அமர்ந்திருந்த கரைக்கு உங்களை வரவேற்கும் வகையில் தள்ளிய சிங்கம் நான்."
"அப்போ அரவிஸை காயப்படுத்தியது நீங்கதானே?"
"அது நான்தான்."
"ஆனால் எதற்கு?"
"குழந்தாய்," குரல் சொன்னது, "நான் உன்னுடைய கதையைச் சொல்கிறேன், அவளுடைய கதையை அல்ல. நான் யாருக்கும் அவனுடைய கதையைத் தவிர வேறு எதையும் சொல்வதில்லை."
"WHO உள்ளன நீங்க?" என்று சாஸ்தா கேட்டார்.
"நானே," என்று அந்தக் குரல் மிகவும் ஆழமாகவும் தாழ்வாகவும் சொன்னது, அதனால் பூமி அதிர்ந்தது: மீண்டும் "நானே," சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது: பின்னர் மூன்றாவது முறையாக "நானே," என்று நீங்கள் அதைக் கேட்க முடியாத அளவுக்கு மென்மையாகக் கிசுகிசுத்தீர்கள், ஆனாலும் அது இலைகள் சலசலப்பது போல உங்களைச் சுற்றி இருந்து வருவது போல் தோன்றியது.
அந்தக் குரல் தன்னைத் தின்றுவிடும் ஏதோ ஒன்றின் குரல் என்றோ, அது ஒரு பேயின் குரல் என்றோ சாஸ்தா இனி பயப்படவில்லை. ஆனால் ஒரு புதிய மற்றும் வித்தியாசமான நடுக்கம் அவரைச் சூழ்ந்தது. ஆனாலும் அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார்...
சிங்கத்தின் முகத்தை ஒருமுறை பார்த்த பிறகு, அவன் சேணத்திலிருந்து நழுவி அதன் காலில் விழுந்தான். அவனால் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை, ஆனால் பின்னர் அவன் எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லை, மேலும் அவன் எதுவும் சொல்லத் தேவையில்லை என்பதை அவன் அறிந்தான்.
கடவுளுடனான நேரடி சந்திப்புகள் - அஸ்லான் சாஸ்தாவிடம் பேசியது போல - சாதாரணமானவை அல்ல. நீங்கள் அவற்றைத் தேட வேண்டியதில்லை. நீங்கள் உண்மையுள்ளவர்களாகவும் பலனளிப்பவர்களாகவும் இருக்க உங்களுக்குத் தேவையானதை கடவுள் ஏற்கனவே உங்களுக்குக் கொடுத்துள்ளார். சாஸ்தாவிற்கும் அஸ்லானுக்கும் இடையிலான மேற்கண்ட பரிமாற்றம், எல்லாம் அறிந்த, எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் நல்ல கடவுள் உங்கள் நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் மேற்பார்வையிடுகிறார் என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்ட வேண்டும், மேலும் இந்த வாழ்க்கையில் கடவுள் உங்களுக்காக தனது திட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் அனைத்து வழிகளையும் காரணங்களையும் நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள். எனவே சாஸ்தாவைப் போல பதட்டமாகவும் சோகமாகவும் இருக்க வேண்டாம். கடவுளை நம்பி, தொடருங்கள். புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுத்து, தொடர்ந்து செல்லுங்கள்.
நன்றிகள்
இந்த சிறிய புத்தகத்தின் வரைவுகள் குறித்து அன்புடன் கருத்து தெரிவித்த நண்பர்களுக்கு நன்றி, இதில் ஜான் பெக்மேன், பிரையன் பிளாசோஸ்கி, டாம் டாட்ஸ், அபிகேல் டாட்ஸ், பெட்சி ஹோவர்ட், ட்ரென்ட் ஹண்டர், ஸ்காட் ஜேமிசன், ஜெர்மி கிம்பிள், சிந்தியா மெக்லோத்லின், சார்லஸ் நாசெல்லி, ஜென்னி நாசெல்லி, காரா நாசெல்லி, ஹட் பீட்டர்ஸ், ஜான் பைப்பர், ஜோ ரிக்னி, ஜென்னி ரிக்னி, அட்ரியன் செகல், கேட்டி செம்பிள், ஸ்டீவ் ஸ்டீன், எரிக் ட்ரூ மற்றும் ஜோ டைர்பக் ஆகியோர் அடங்குவர்.
இந்த கள வழிகாட்டியின் சுருக்கம்
ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை கடவுள் உங்களுக்கு சரியாக வெளிப்படுத்துவார் என்று பைபிள் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை. கடவுள் பொதுவாக நேரடி மற்றும் சிறப்பு வெளிப்பாடுகளுடன் தனது மக்களின் வாழ்க்கையில் தலையிடுவதில்லை. மாறாக, முடிவுகளை எடுக்க பைபிள் ஞானத்தைப் பயன்படுத்த கடவுள் உங்களை எதிர்பார்க்கிறார். என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க நான்கு நோயறிதல் கேள்விகள் உங்களுக்கு உதவும்: (1) நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? (2) என்ன வாய்ப்புகள் திறந்திருக்கும் அல்லது மூடப்படும்? (3) உங்களை நன்கு அறிந்த மற்றும் சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்த ஞானிகள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய அறிவுறுத்துகிறார்கள்? (4) பைபிள்-நிறைவுற்ற ஞானத்தின் அடிப்படையில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? கடவுளை நம்பி, தொடருங்கள். புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுத்து, தொடர்ந்து செல்லுங்கள்.
குறுகிய சுயசரிதை
ஆண்ட்ரூ டேவிட் நாசெல்லி (பிஎச்டி, பாப் ஜோன்ஸ் பல்கலைக்கழகம்; பிஎச்டி, டிரினிட்டி எவாஞ்சலிகல் டிவைனிட்டி ஸ்கூல்) மினியாபோலிஸில் உள்ள பெத்லகேம் கல்லூரி மற்றும் செமினரியில் முறையான இறையியல் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் பேராசிரியராகவும், மினசோட்டாவின் மவுண்ட்ஸ் வியூவில் உள்ள தி நார்த் சர்ச்சின் போதகர்களில் ஒருவராகவும் உள்ளார். ஆண்டி மற்றும் அவரது மனைவி ஜென்னி 2004 முதல் திருமணமானவர்கள், கடவுள் அவர்களுக்கு நான்கு மகள்களைக் கொடுத்து ஆசீர்வதித்துள்ளார்.
