சுருக்கம்
இல் திருமணம் கடவுளின் வழிகடவுள் வடிவமைத்த திருமணத்தின் மகிழ்ச்சியை நாங்கள் ஆராய்வோம். நீங்கள் தனிமையாக இருந்தாலும் சரி, நிச்சயதார்த்தம் ஆனவராக இருந்தாலும் சரி, புதிதாகத் திருமணமானவராக இருந்தாலும் சரி, அல்லது சிறிது காலம் திருமணமானவராக இருந்தாலும் சரி, கணவன் மனைவியாக இருப்பதன் நன்மையையும் அழகையும் காண உதவும் கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து இங்கே உங்களுக்கு ஊக்கம் கிடைக்கும்.
திருமணம் என்றால் என்ன? அதைப் பற்றி நாம் எப்படி சிந்திக்க வேண்டும்? அது நாம் விரும்ப வேண்டிய ஒன்றா? அங்கிருந்து நாம் ஆராய்வோம். சில அடிப்படை கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் நாம் தொடங்குகிறோம். ஏன் திருமணத்தைப் பற்றியது, நமது மகிழ்ச்சிக்கும் அவருடைய மகிமைக்கும் கடவுள் வைத்திருந்த மூன்று நோக்கங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
அடுத்து, ஒற்றையர்களுக்கு, நட்பிலிருந்து நிச்சயதார்த்தம் வரையிலான பாதையைப் பார்ப்போம். "வெறும் நண்பர்களாக" இருந்து "ஒருவரை" கண்டுபிடித்துவிட்டீர்கள் என்பதை அறிவது எப்படி? இந்த தலைப்பில் உலகில் ஏராளமான பயனற்ற எண்ணங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல தேவாலயத்திற்குள் ஊடுருவியுள்ளன. ஆனால் வேதத்தில் கடவுளின் அறிவுரை தெளிவாக உள்ளது மற்றும் ஒரு ஜோடி இந்த நேரத்தில் அமைதி நிறைந்த மற்றும் கிறிஸ்துவை மதிக்கும் வழியில் நடக்க உதவுகிறது.
திருமணமானவுடன், ஒரு கிறிஸ்தவ தம்பதியினர் நற்செய்தியில் வேரூன்றிய கடவுளின் கிருபையின் அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். அதனால்தான், கிறிஸ்தவ திருமணங்கள் கிறிஸ்தவரல்லாத திருமணங்களிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்க முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது எப்போதும் வெளிப்படையாக இருக்காது. எனவே, கணவன் அல்லது மனைவியாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றிய நமது புரிதலை நற்செய்தி மாற்றும் மூன்று வழிகளை ஆராய்வதில் நாங்கள் நேரத்தைச் செலவிடுகிறோம்.
இறுதியாக, திருமணம் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் ஒரு உறுதிப்பாடாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பியதால், வெவ்வேறு பருவங்களில் - ஆரம்ப, நடுத்தர மற்றும் பிந்தைய ஆண்டுகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய பகுதிகளைப் பார்க்கிறோம். இரண்டு திருமணங்களும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது, ஆனால் இந்த ஒவ்வொரு பருவத்தின் இலக்குகளையும் சுருக்கிக் கொள்வது உதவியாக இருக்கும்.
கடவுள் வடிவமைத்த விதத்தில் திருமணத்தைத் தொடர இந்த கள வழிகாட்டி உங்கள் நம்பிக்கையை வளர்க்கட்டும் - உங்கள் முடிவில்லா மகிழ்ச்சிக்கும் அவருடைய நித்திய மகிமைக்கும்.
அறிமுகம்
என் மனைவி ஜூலியை நான் எப்போது சந்தித்தேன் என்று எனக்கு சரியாக நினைவில் இல்லை. ஆனால் ஒரு கணம் தனித்து நிற்கிறது.
1972 ஆம் ஆண்டு, நாங்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் இறுதியாண்டு படிக்கும்போது, காதலர் தினம். நான் அவளுக்கு ஒரு கையால் செய்யப்பட்ட அட்டையைக் கொடுத்தேன், அதில் "மகிழ்ச்சி என்பது பொருட்களில் இல்லை, அது நம்மில் இருக்கிறது... குறிப்பாக உன்னில் இருக்கிறது" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.
கொஞ்சம் ஒதுங்கியிருப்பதைப் போலத் தெரிந்த ஒரு பெண்ணை ஊக்குவிப்பதற்காகவே இது ஒரு நெகிழ்ச்சியான உணர்வு. மூத்த வகுப்புத் தலைவராக, பாடகர் குழுவில் துணையாக, உண்மையிலேயே விரும்பத்தக்க நபராக (என் மனதில்), ஜூலி என்னிடமிருந்து ஒரு அட்டையைப் பெறுவது பெருமையாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன். ஒன்றைப் பெற்ற மற்ற 16 பெண்களைப் போலவே.
அந்தப் பெண்கள் ஈர்க்கப்பட்டார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் ஜூலி உண்மையில் பதிலளித்தாள். அவள் என்னை விரும்புவதாகச் சொல்ல ஒரு நீண்ட குறிப்பை எனக்கு எழுதினாள். நிறைய. ஆனால் என் அட்டை ஒரு ஆழமான உறவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. குறைந்தபட்சம் ஜூலியுடன் இல்லை. அதனால் நான் அவளைச் சுற்றி அசிங்கமாக நடந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன், ஒரு கட்டத்தில் "யூ கோ தி வே யூ வான்னா கோ" என்ற பாடலை எழுதினேன். விவரங்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்லாமல் விடுகிறேன், ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், "நான் உங்கள் தோழியாக இருப்பது சரிதான், ஆனால் உங்கள் காதலன் அல்ல."
ஆனால் ஜூலி விடாப்பிடியாக இருந்தாள், இறுதியில் என்னை சோர்வடையச் செய்தாள், ஏனென்றால் அவள் அருமையான பிரவுனிகள் செய்தாள், ஒரு கார் வைத்திருந்தாள். அந்த கோடையில் நாங்கள் டேட்டிங் செய்ய ஆரம்பித்தோம், இலையுதிர்காலத்தில் நான் டெம்பிள் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றேன், அவள் ஒரு ஷோ குதிரைப் பண்ணையில் வேலைக்குச் சென்றாள்.
ஒரு வருடம் கழித்து அவள் டெம்பிளுக்கு விண்ணப்பித்து உள்ளே நுழைந்தாள். நாங்கள் இன்னும் டேட்டிங் செய்து கொண்டிருந்தோம், ஆனால் அவள் "அந்த ஒருத்தி" தானா என்று எனக்கு சந்தேகம் இருந்தது. அதனால் நன்றி செலுத்தும் நாள் படத்தைப் பார்க்க அவளை அழைத்துச் சென்ற உடனேயே நான் அவளிடமிருந்து பிரிந்தேன், நாங்கள் இருந்த விதம். கம்பீரமாக இருக்கிறது, எனக்குத் தெரியும்.
அடுத்த இரண்டு வருடங்களில், எங்கள் உரையாடல்களில் பெரும்பாலானவை, கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுங்கள் (நாங்கள் இருவரும் இப்போது கிறிஸ்தவர்களாகிவிட்டோம்) என்றும், வேறு எங்காவது காதல் தேடுங்கள் என்றும் நான் அவளிடம் சொல்வதாகவே இருந்தன. ஆனால் காலப்போக்கில், என் ஆழ்ந்த மற்றும் பரவலான பெருமையை வெளிப்படுத்த கடவுள் ஜூலியைப் பயன்படுத்தினார். நான் சுமார் 3 வயதில் இருந்தபோது அவளை 10 வயதாக இருக்க விரும்பினேன். நான் தொடர்ந்து நிராகரித்த போதிலும், ஜூலியைப் போல யாரும் என்னை நேசித்ததில்லை என்பதை நான் காண ஆரம்பித்தேன். யாரும் எனக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகவோ, ஊக்கமளிப்பவர்களாகவோ அல்லது தாராள மனப்பான்மை கொண்டவர்களாகவோ இல்லை. நான் கர்த்தருடன் நெருக்கமாக நடந்து கொண்டிருந்தபோது, நான் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.
எனவே நாங்கள் பிரிந்து இரண்டு வருடங்களுக்குப் பிறகு, மீண்டும் நன்றி தெரிவிக்கும் நாளில், ஜூலியை என்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கேட்டேன். அதிசயமாக, அவள் சம்மதித்தாள். ஐந்து தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக, அவள் அவ்வாறு செய்ததற்கு நான் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.
நம்பிக்கையற்ற உறவுகளை எடுத்து அவற்றைத் தம்முடைய மகிமைக்காக மாற்ற கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை எடுத்துக்காட்டுவதற்காக அந்தக் கதையுடன் நான் தொடங்குகிறேன். அவர் நமது குறைபாடுகள், பாவங்கள், பலவீனங்கள் மற்றும் குருட்டுத்தன்மையால் பயப்படவோ ஆச்சரியப்படவோ இல்லை. மாறாக, அவருடைய ஞானமான மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட கைகளில் அவை அவர் தனது வேலையைச் செய்வதற்கான வழிமுறையாகின்றன. சரியான தம்பதிகள் இல்லாதது போல, மீட்க முடியாத தம்பதிகளும் இல்லை.
நீங்கள் தனிமையில் இருக்கலாம், சமீபத்தில் திருமணமானவராக இருக்கலாம் அல்லது சில வருடங்கள் பழமையானவராக இருக்கலாம். ஒருவேளை நீங்கள் தேனிலவு காலத்தின் சிலிர்ப்பை அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கலாம் அல்லது ஏற்கனவே வலுவான உறவை வலுப்படுத்த விரும்பலாம். அல்லது கணவன் மனைவியாக இருப்பது என்பது வெறும் கற்பனை அல்ல என்று நீங்கள் நினைக்கத் தொடங்கலாம். எங்கெல்லாம் நம்பிக்கை கிடைக்கிறதோ, எவ்வளவு காலம் தாக்குப்பிடிக்க முடியும் என்று நீங்கள் தீவிரமாக யோசித்துக்கொண்டிருக்கலாம்.
நீங்கள் எந்த சூழ்நிலையில் இருந்தாலும், தற்போதைய அல்லது எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணையாக இந்த கள வழிகாட்டி உங்களுக்கு புதிய நம்பிக்கையைத் தரும் என்றும், "திருமணம்" என்று நாம் அழைக்கும் இந்த உறவை உருவாக்குவதில் கடவுளின் ஞானத்தையும் கருணையையும் கண்டு நீங்கள் வியக்க வைக்கும் என்றும் நான் பிரார்த்திக்கிறேன்.
பகுதி I: திருமணம் என்றால் என்ன?
நமது தற்போதைய கலாச்சார தருணத்தில், திருமணம் எல்லாத் தரப்பிலிருந்தும் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகிறது. யார் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், எத்தனை பேர் திருமணத்தில் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், திருமணம் செய்து கொள்வது அவசியமா அல்லது விரும்பத்தக்கதா என்பது குறித்து மக்கள் குழப்பமடைந்து மோதலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். எனவே நாம் ஒரே அதிகாரப்பூர்வமான, நம்பகமான மற்றும் நித்திய மூலத்தைப் பார்க்கப் போகிறோம்: கடவுளின் வார்த்தை. இந்த நான்கு பைபிள் சத்தியங்களும் நாம் சொல்லப்போகும் மற்ற அனைத்தையும் வழிநடத்தும்.
திருமணம் கடவுளுடையது.
மனிதர்கள் திருமணத்தைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், அதை வரையறுக்க நமக்கு உரிமை இருந்திருக்கும். ஆனால் இயேசு சொன்னது போல், கடவுள் திருமணத்தை "படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே" (மாற்கு 10:6) நிறுவினார். முதல் திருமணத்திற்கு கடவுளே தலைமை தாங்கினார். மேலும் ஆதியாகமத்தின் ஆரம்ப பக்கங்களிலிருந்து கடவுள் திருமணம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார் என்பதைக் காணலாம்.
- திருமணம் என்பது இரண்டு நபர்களுக்கு இடையே மட்டுமே. கடவுள் தனது சாயலில் முதல் ஜோடியைப் படைத்தார், "ஆணும் பெண்ணும் அவர்களைப் படைத்தார்" (ஆதி. 1:27). அவர் மூன்று பேர் அல்லது நான்கு பேர் என்ற முறையில் தொடங்கவில்லை. திருமணங்கள் குழந்தைகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் சமூகங்களாக மாறினாலும், திருமண பந்தம் இரண்டு பேருக்கு இடையே தனித்துவமாக உள்ளது. ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்குப் பிறகு சிறிது காலத்திலேயே பலதார மணம் செய்யும் பழக்கம் (ஆதி. 4:19) மனித இதயத்தில் பாவம் எவ்வளவு பரவலாகிவிட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்தத் தனித்தன்மையும் வரம்பும்தான் கடவுள் விபச்சாரம், திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு மற்றும் திருமண உடன்படிக்கையைத் தவிர பிற வகையான பாலியல் செயல்பாடுகளை சட்டவிரோதமானவை, அழிவுகரமானவை மற்றும் அவரது திட்டத்திற்கு முரணானவை என்று கருதுவதற்குக் காரணம் (நீதி. 5:20–23; 6:29, 32; 7:21–27; 1 கொரி. 7:2–5; 1 தெச. 4:3–7; எபி. 13:4).
- திருமணம் என்பது எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கியது. திருமணத்தில் ஈடுபடும் இரண்டு பேரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல. திருமணம் இரண்டு ஆண்கள் அல்லது இரண்டு பெண்களுடன் தொடங்கவில்லை. கடவுள் ஆதாமின் விலா எலும்பை "ஒரு பெண்ணாகப் படைத்து, அவளை ஆணிடம் கொண்டு வந்தார்" (ஆதி. 2:22). ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் சொந்த பாலின உறுப்பினர்களுடன் ஆழமான, அர்த்தமுள்ள உறவைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் கடவுளின் பார்வையில் அதை ஒருபோதும் திருமணம் என்று அழைக்க முடியாது.
- திருமணம் என்பது ஒரு ஜோடியை வாழ்நாள் முழுவதும் இணைப்பதற்கான கடவுள். கணவனும் மனைவியும் ஒரே மாம்சம் என்று இயேசு பரிசேயர்களிடம் சொன்னபோது (ஆதியாகமம் 2:24-ஐ மேற்கோள் காட்டி), அவர் மேலும் கூறினார்: “ஆகையால் தேவன் இணைத்ததை மனுஷன் பிரிக்காதிருக்கக்கடவன்” (மாற்கு 10:9). ஆதாமும் ஏவாளும் “காதலித்து” இருந்த வரை அல்ல, மாறாக அவர்கள் இருவரும் உயிருடன் இருந்த வரை கடவுள் அவர்களை இணைத்தார்.
- திருமணம் தனித்துவமான பாத்திரங்களை உள்ளடக்கியது. ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும், குறிப்பாக கணவன் மனைவிக்கும் வெவ்வேறு பாத்திரங்கள், வீழ்ச்சிக்கு முன்பே கடவுளால் நிறுவப்பட்டன (ஆதி. 3:6). ஆதாமும் ஏவாளும் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டு, "பூமியை நிரப்பி அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள்" (ஆதி. 1:28) என்ற கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதில் சமமான முக்கிய பங்கு வகித்தாலும், அவர்களுக்கு தனித்துவமான பொறுப்புகள் இருந்தன.
ஆதியாகமம் 2:15-ல், தோட்டத்தை வேலை செய்து பராமரிக்கும்படி ஆதாமுக்குக் கடவுள் கட்டளையிட்டார், ஆனால் அதை அவர் தனியாகச் செய்ய விடவில்லை. கடவுள் அவருக்கு "அவருக்கு ஏற்ற உதவியாளர்" (ஆதி. 2:18) என்ற ஏவாளைக் கொடுத்தார். கடவுள் சில சமயங்களில் "உதவியாளர்" என்று விவரிக்கப்படுவதால் (யாத். 18:4; ஓசியா. 13:9), அந்த வார்த்தையை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தலாம் என்று சிலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். ஆனால் ஆதாமை ஒருபோதும் ஏவாளின் உதவியாளர் என்று குறிப்பிடவில்லை, இதனால் அவருக்கு ஒரு தனித்துவமான தலைமைப் பங்கு வழங்கப்பட்டது. ஆதாம் முதலில் படைக்கப்பட்டான் (ஆதி. 2:7), தோட்டத்தை வேலை செய்து பராமரிக்கும் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது (ஆதி. 2:15), விலங்குகளுக்கும் மனைவிக்கும் பெயரிட்டான் (ஆதி. 2:20, 3:20), மற்ற ஆண்களுக்கு பெற்றோர் இருக்கும் நாளை எதிர்பார்த்து, தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுச் செல்லும்படி கூறப்பட்டான் (ஆதி. 2:24).
அந்த வேறுபாடுகள் புதிய ஏற்பாட்டில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன (எபே. 5:22–29; கொலோ. 3:18–19; 1 தீமோ. 2:13; 1 கொரி. 11:8–9; 1 பேதுரு 3:1–7). பவுல் கலாத்தியர் 3:28 இல் தெளிவுபடுத்துவது போல, கணவன் மற்றும் மனைவியின் ஏற்றுக்கொள்ளல், சமத்துவம் அல்லது கடவுளுக்கு முன்பாக மதிப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. ஆனால் கணவன் தனது மனைவியை வழிநடத்தி, நேசித்து, அவர்களுக்கு உணவளிக்கும் பாக்கியத்தைப் பெறுவது போலவே, மனைவியும் தனது கணவரைப் பின்பற்றி ஆதரிக்கும் தனித்துவமான மகிழ்ச்சியையும் பொறுப்பையும் கொண்டுள்ளார்.
திருமணம் நல்லது
நீங்கள் இடைவிடாமல் சண்டையிடும் பெற்றோரைக் கொண்ட ஒரு வீட்டில் வளர்ந்திருக்கலாம். ஒருவேளை ஒரு மோசமான விவாகரத்தால் ஏற்பட்ட இடிபாடுகளின் வடுக்களை நீங்கள் தாங்கியிருக்கலாம். அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் பல திருமணமானவர்களை நீங்கள் அறியாமல் இருக்கலாம். ஜூலியும் நானும் திருமணம் செய்து கொண்ட ஆண்டில், என் பெற்றோர், அவளுடைய பெற்றோர் மற்றும் எங்கள் போதகர் அனைவரும் விவாகரத்து செய்தனர். இது எங்கள் புதிய வாழ்க்கைக்கான எங்கள் நம்பிக்கையை சரியாக உருவாக்கவில்லை!
ஆனால் கடவுள் கூறுகிறார், “மனைவியைக் கண்டடைகிறவன் நன்மையானதைக் கண்டடைகிறான், கர்த்தரிடத்தில் கிருபையைப் பெறுகிறான்” (நீதி. 18:22). திருமணம் என்பது ஒரு ஆசீர்வாதமும், கடவுளுடைய தயவின் அடையாளமுமாகும். அதனால்தான் கர்த்தர் ஆதாமைத் தோட்டத்தில் தனியாகக் கண்டபோது, “மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல; அவனுக்கு ஏற்ற துணையை அவனுக்கு உருவாக்குவேன்” (ஆதி. 2:18) என்றார். ஆதாமுக்கு யாராவது தேவை என்று தெரியவில்லை. ஆனால் கடவுள் அறிந்திருந்தார். திருமணம் தரும் தோழமை, ஆலோசனை, நெருக்கம் மற்றும் பலனளிப்பதன் மூலம் ஒவ்வொரு மனிதனும் பயனடைவான் என்பது அவருக்குத் தெரியும். நம் வாழ்வில் நாம் எவ்வளவு மோசமான உதாரணங்களைக் கண்டிருந்தாலும் அல்லது அனுபவித்திருந்தாலும், திருமணம் இன்னும் நல்லது, ஏனென்றால் அது கடவுளின் யோசனை.
திருமணம் ஒரு பரிசு
பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு தவிர வேறு எந்த சூழ்நிலையிலும் விவாகரத்தை கடவுள் தடை செய்துள்ளார் என்று இயேசு பரிசேயர்களிடம் கூறியபோது, அவருடைய சீடர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனர். இயேசு அந்தத் தரத்தை மிக அதிகமாக நிர்ணயிப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள். "ஒருவன் தன் மனைவியுடன் இருக்கும்போது, திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருப்பது நல்லது." ஆனால் இயேசு இரட்டிப்பாக்கினார்: "எல்லோரும் இந்த வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் அது யாருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதோ அவர்கள் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்... இதைப் பெறக்கூடியவர் அதைப் பெறட்டும்" (மத். 19:10–12; cf. 1 கொரி. 7:7).
திருமணத்தில் செழித்து வளரும் திறன், அதைப் பெற விரும்புவோருக்கு கடவுள் அளிக்கும் ஒரு பரிசு. இது அடையவோ அல்லது கோரவோ கூடிய ஒன்றல்ல. அதை சம்பாதிக்கவோ அல்லது பேரம் பேசவோ முடியாது. அதே நேரத்தில், இது ஒரு சுமையாகவோ, தொந்தரவாகவோ அல்லது பயப்பட வேண்டிய ஒன்றோ அல்ல. நமக்கு என்ன தேவை என்பதை நன்கு அறிந்த ஒரு ஞானமுள்ள, நல்ல, அன்பான தந்தையிடமிருந்து இது ஒரு கருணைமிக்க பரிசு.
திருமணம் மகிமை வாய்ந்தது
திருமணம் என்பது நாம் இதுவரை சொன்ன அனைத்தும் - கடவுளின், நன்மை மற்றும் ஒரு பரிசு - என்றால், திருமணம் மகிமையானது என்று அர்த்தம். நிச்சயமாக, நம் மனதில் "இருக்கிறது" என்பதை "இருக்க வேண்டும்" என்று மாற்றலாம். திருமணம் தானே மகிமையானது என்று நாம் உண்மையில் சொல்ல முடியுமா? நிச்சயமாக. வீழ்ச்சியாலும், தங்கள் சொந்த பாவத்தாலும் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு ஆணும் பெண்ணும், ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்ய, அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க, பராமரிக்க, ஆதரிக்க, பாலியல் ரீதியாக நிறைவேற்ற, நேசிக்க, மற்றும் உண்மையாக இருக்க வாழ்நாள் முழுவதும் உடன்படிக்கை செய்வதைப் பார்ப்பது ஒரு அற்புதம், ஒரு அதிசயம், மற்றும் உண்மையிலேயே மகிமையானது.
ஆனால் திருமணம் மகிமை வாய்ந்ததாக இருப்பதற்கான இறுதி மற்றும் மிகவும் அற்புதமான காரணம் திருமணத்தில் அல்ல, மாறாக அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதில் காணப்படுகிறது. மேலும் இது நாம் ஆராயும் அடுத்த கேள்விக்கு வழிவகுக்கிறது: திருமணம் எதற்காக?
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- திருமணம் என்றால் என்ன என்பதை இந்தப் பகுதியில் ஏதேனும் உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்த உதவியதா? உங்களால் யோசிக்க முடியுமா? உங்களுக்குத் தெரிந்த திருமணமான தம்பதிகள் யாராவது இந்த வகையான திருமணத்தை உண்மையாகக் கடைப்பிடிக்கிறார்களா?
- திருமணம் ஏன் கடவுளுடையது, நல்லது, ஒரு பரிசு, மகிமையானது என்பதை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் விளக்க முடியுமா?
பகுதி II: திருமணம் எதற்காக?
கடவுளுடைய வார்த்தையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி திருமணத்தின் நான்கு பண்புகளை நாம் சுருக்கமாகப் பார்த்தோம். ஆனால் அதைப் பற்றிப் பேச நாங்கள் காத்திருந்தோம் நோக்கம் திருமணத்தைப் பற்றியது. இதற்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம்? கடவுள் ஏன் முதலில் திருமணத்தை ஏற்படுத்தினார்?
கிறிஸ்துவுக்கும் திருச்சபைக்கும் உள்ள உறவைக் காட்ட
திருமணம் என்பது கடவுள் தம் மக்களுடனான உறவின் உருவகம் என்பதற்கான அடையாளங்களை பழைய ஏற்பாடு முழுவதும் காண்கிறோம். ஏசாயா தீர்க்கதரிசி இஸ்ரவேலை "உங்கள் சிருஷ்டிகர் உங்கள் கணவர்" என்று நினைவூட்டுவதன் மூலம் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறார் (ஏசாயா 54:5). எரேமியாவின் புத்தகத்தில், இஸ்ரவேலின் விசுவாசமின்மையை விபச்சாரம் மற்றும் வேசித்தனம் என்று கடவுள் கடுமையாகக் குறிப்பிடுகிறார் (எரே. 3:8). ஆனாலும், கடவுள் அவர்களை என்றென்றும் தமக்கு நிச்சயிப்பார் என்று ஓசியா தீர்க்கதரிசி இஸ்ரவேலுக்கு உறுதியளிக்கிறார் (ஓசி. 2:19-20).
ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டிற்கு வரும் வரை, கிறிஸ்து வரும் வரை மறைந்திருந்த "மர்மத்தை" கடவுள் முழுமையாக வெளிப்படுத்துவதில்லை: திருமணம் என்பது இயேசுவுக்கும் அவரது மணவாட்டியான திருச்சபைக்கும் இடையிலான உறவைக் குறிக்கிறது. பவுல் எழுதுவது போல், "ஆகையால், ஒருவன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டுத் தன் மனைவியைப் பற்றிக்கொள்வான், அவர்கள் இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள்." இந்த மர்மம் ஆழமானது, மேலும் இது கிறிஸ்துவையும் திருச்சபையையும் குறிக்கிறது என்று நான் சொல்கிறேன்" (எபே. 5:31–32).
கிறிஸ்து மீட்டுக்கொண்டவர்களுடனான உறவின் தீவிரம், ஆழம், அழகு, சக்தி மற்றும் மாறாத தன்மையை கடவுள் தெரிவிக்க விரும்பியபோது, அவர் திருமணத்தை நிறுவினார். ஒரு கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் இடையிலான வாழ்நாள் முழுவதும் உடன்படிக்கையைப் போல, பிரபஞ்சத்தில் கடவுளின் இறுதி நோக்கங்களை முழுமையாக பிரதிபலிக்கும் வேறு எந்த உறவும் இல்லை. இது கிருபையின் நற்செய்தியின் உயிருள்ள, சுவாசிக்கும் எடுத்துக்காட்டு.
கடவுள் நம்முடனான தனது உறவை வேறு வழிகளில் விவரிக்கிறார் என்பது உண்மைதான்: ஒரு தந்தை தனது பிள்ளைகளுக்கு (ஏசாயா 63:16), ஒரு எஜமான் தனது வேலைக்காரனுக்கு (ஏசாயா 49:3), ஒரு மேய்ப்பன் தனது மந்தைக்கு (சங். 23:1), ஒரு நண்பனுக்கு நண்பன் (யோவான் 15:15). ஆனால் பைபிளின் தொடக்கத்திலும் இறுதியிலும், அது ஒரு மணமகனும் மணமகளும்.
புதிய எருசலேம் என்ற பரிசுத்த நகரம், தன் கணவனுக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மணவாட்டியைப் போல, பரலோகத்திலிருந்து தேவனிடத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன். அப்பொழுது, சிங்காசனத்திலிருந்து ஒரு பெருஞ்சத்தம் உண்டாகி, "இதோ, தேவனுடைய வாசஸ்தலமானது மனுஷனோடே இருக்கிறது. அவர் அவர்களோடே வாசம்பண்ணுவார், அவர்கள் அவருடைய ஜனங்களாயிருப்பார்கள், தேவன்தாமே அவர்களோடே அவர்களுடைய தேவனாயிருப்பார். அவர் அவர்களுடைய கண்ணீரையெல்லாம் துடைப்பார்; இனி மரணமுமில்லை, துக்கமுமில்லை, அழுகையுமில்லை, வேதனையுமில்லை, முந்தினவைகள் ஒழிந்துபோயின" (வெளி. 21:2–4).
இங்கே, வரலாற்றின் முடிவில், வரலாற்றின் நோக்கத்தை நாம் காண்கிறோம். கடவுள் இறுதியாக தம் மக்களுடன் வசிக்கிறார், அது ஒரு கணவன் மற்றும் அவரது மணமகள் - இயேசுவும் திருச்சபையும் - என்றென்றும் ஒரு சரியான ஒற்றுமையை அனுபவிக்கிறார்கள்.
இந்த வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு திருமணமும், சிலர் எவ்வளவு பிரமாண்டமாக இருந்தாலும், வரவிருக்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமண விருந்துக்கு ஒப்பிடுகையில் மங்கிவிடும் (வெளி. 19:9). திருமணம் என்பது மிகவும் மகிமையான, மிகவும் நீடித்த, மிகவும் சக்திவாய்ந்த, மிகவும் மகிழ்ச்சி நிறைந்த ஒரு அன்பைக் குறிக்கிறது, அது உங்களை மூச்சுத் திணறச் செய்யும். கடவுளின் பார்வையில் இருந்து நாம் அதைப் பார்க்கும்போது இது இன்னும் தெளிவாகிறது:
- ஒரு திருமணத்தில், இரண்டு குறைபாடுள்ள நபர்கள் தாங்கள் வாழும் வரை ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதாக உறுதியளிப்பதைக் காண்கிறோம். இயேசு தம் மக்களை நித்தியத்திற்கும் நேசிப்பதாக வாக்குறுதியளிப்பதைக் கடவுள் காண்கிறார்.
- ஒரு திருமணத்தில், இரண்டு நபர்கள் "எனக்கு தெரியும்" என்று சொல்வதைப் பார்க்கிறோம், எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கப் போகிறது என்று தெரியவில்லை. காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பே, என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை சரியாக அறிந்த இயேசுவை "எனக்கு தெரியும்" என்று கடவுள் பார்க்கிறார்.
- ஒரு திருமணத்தில், சில மணிநேரங்களில் முடிவடையும் ஒரு அழகான திருமணத்தையும் வரவேற்பையும் நாம் காண்கிறோம். கிறிஸ்துவின் பாவநிவாரண வேலையின் மூலம் கறையற்றதாகி, கிறிஸ்துவும் அவருடைய மணமகளும் இணைந்ததைக் கொண்டாடும் மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் அன்பின் நித்திய விருந்தை கடவுள் காண்கிறார் (வெளி. 19:9).
இதன் பொருள் திருமணம் என்பது நம்மைப் பற்றியது அல்ல. அது இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையில் திருமணங்கள் தற்காலிகமானவை. காதலர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நித்திய பக்தியை உறுதியளித்தாலும், புதிய வானத்திலும் பூமியிலும், "அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவுமில்லை, திருமணம் செய்து கொடுக்கப்படவுமில்லை" (மத். 22:30). கணவன் மனைவியாக இருப்பது என்பது, இயேசுவுக்கும் அவர் காப்பாற்ற மரித்தவர்களுக்கும் இடையிலான நித்திய உறவின் சிறப்பியல்புகளான விசுவாசம், பரிசுத்தம், ஆர்வம், கருணை, விடாமுயற்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியை இழந்து, பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் உலகிற்குக் காண்பிக்கும் பாக்கியத்தைப் பற்றியது.
நம்மை கிறிஸ்துவைப் போல ஆக்குவதற்கு
திருமணம் எவ்வளவு மகிமையானது என்பதைப் பார்க்கும்போது, நம்மில் யாரும் அந்த வேலையைச் செய்யத் தகுதியானவர்கள் அல்ல என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது! அது என் விஷயத்தில் குறிப்பாக உண்மை. எங்கள் திருமண நாளை நான் அடிக்கடி திரும்பிப் பார்க்கிறேன், நான் திருமணம் செய்து கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறேன் என்று ஏன் நினைக்கத் தொடங்கினேன் என்று யோசிக்கிறேன். நான் பெருமைப்பட்டேன், சுயநலவாதி, முதிர்ச்சியற்றவன், சோம்பேறி மற்றும் குழப்பமானவன். ஏழை என்று சொல்லவே வேண்டாம்.
ஆனால் கடவுளின் கருணையால், அவர் திருமணத்தைப் பயன்படுத்தி நம்மைத் தம்முடைய குமாரனின் சாயலுக்கு ஏற்ப மாற்றுகிறார் (ரோமர் 8:29). நாம் ஒரே நபராக இருக்க மாட்டோம். நிச்சயமாக, நாம் தனிமையில் இருக்கும்போது கடவுள் நம்மை மாற்ற முடியும். ஆனால் திருமணம் என்பது முட்டாள்தனமான (கழிப்பறைத் தாளைத் தொங்கவிடுவது எப்படி, எங்காவது எப்படிச் செல்வது, "குழப்பம்" என்பதை எது தீர்மானிக்கிறது) முதல் குறிப்பிடத்தக்க (எங்கே வாழ்வது, எந்த தேவாலயத்தில் சேருவது, உங்கள் பணத்தை எவ்வாறு செலவிடுவது) வரை பல புதிய சவால்களைக் கொண்டுவருகிறது. ஒரு காலத்தில் நாம் சொந்தமாக எடுக்கும் முடிவுகள் இப்போது மற்றொரு நபரை உள்ளடக்கியது. அந்த நபர் உங்கள் படுக்கையில் தூங்குகிறார்!
புதிய ஏற்பாட்டில் கணவன் மனைவிகளுக்கு கடவுள் கொடுக்கும் அறிவுரைகள், அவர் எந்த மாதிரியான மாற்றத்தை விரும்புகிறார் என்பதைக் காட்டுகின்றன. மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து மதிக்க வேண்டும் (எபே. 5:22, 33). கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளை நேசிக்கவும், அவர்களுக்காகத் தங்களைக் கொடுக்கவும், அவர்களைத் தங்கள் சொந்த சரீரங்களாகப் போற்றவும் கட்டளையிடப்படுகிறார்கள் (எபே. 5:25, 28–29). மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, வெளிப்புற அழகை விட, அக அழகில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று பேதுரு கூறுகிறார் (1 பேதுரு 3:1–3). கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்ய வேண்டும் (அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும் என்று கருதுவதற்குப் பதிலாக), அவர்களை கடவுளின் கிருபையின் இணை வாரிசுகளாகக் கருத வேண்டும் (1 பேதுரு 3:7). இந்த குறிப்பிட்ட கட்டளைகள் ஆண்களும் பெண்களும் என்ற நமது பாவப் போக்குகளுக்கு எதிரானவை, அதே நேரத்தில் கடவுள் நம் துணையைப் பயன்படுத்தி நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார் என்பதை நமக்கு உறுதியளிக்கிறது. குறைந்த சுயநலம், பெருமை, கோபம், சுதந்திரம், ஆதிக்கம் செலுத்துதல் மற்றும் பொறுமையற்றவராக இருக்க வாய்ப்புகளைத் தேடுகிறீர்களா? திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்.
ஆனால், நம் பாவத்தை எதிர்கொள்வது மட்டுமே கடவுள் நம்மை ஒரு திருமணத்தில் மாற்றுவதற்கான ஒரே வழி அல்ல. கிறிஸ்து நமக்குக் காட்டிய அன்பு, கருணை மற்றும் கிருபையை மாதிரியாகக் கொண்டு நேரடியாக அனுபவிப்பதற்கான சூழலையும் இது வழங்குகிறது. தோழமை, மன்னிப்பு, ஊக்கம் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் சூழலில், கடவுள் நம் இதயங்களை மென்மையாக்கி, தம்முடைய ஆவியால் நம்மை கிறிஸ்துவின் சாயலுக்கு ஈர்க்கிறார்.
கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்துதல்
திருமணத்தின் நோக்கத்தில் குழந்தைகள் எவ்வாறு பொருந்துகிறார்கள் என்பதை இது வரை நாம் தொடவில்லை. ஆனால் வேதாகமம் முழுவதும், குழந்தைகள் ஒரு வெகுமதியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், நாம் ஜெபிக்க வேண்டிய ஒன்றாகவும் பார்க்கப்படுகிறார்கள் (சங். 113:9; 127:3; ஆதி. 25:21). மலட்டுத்தன்மை என்பது துக்கத்திற்கான ஒரு காரணமாகவோ அல்லது ஒழுக்கத்தின் அடையாளமாகவோ மாற்றாக விவரிக்கப்படுகிறது (1 சாமு. 1:6–7; ஆதி. 20:18). கடவுள் கணவன் மனைவிகளை ஒன்றிணைக்கிறார், இதனால் அவர்கள் பலனடைந்து பெருகி, பூமியை அவருக்கு மகிமை சேர்க்கும் பிற உருவத் தாங்கிகளால் நிரப்புகிறார்கள் (ஆதி. 1:22, 28).
அதற்காக குழந்தை இல்லாத தம்பதியர் பாவம் செய்கிறார்கள் அல்லது கடவுளின் விருப்பத்திற்கு புறம்பானவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. சில தம்பதிகளால் கருத்தரிக்க முடியவில்லை. மற்றவர்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக குழந்தைகளைப் பெறுவதை தாமதப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். உண்மையிலேயே நிறைவடைய, கணவன் மனைவி குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால், வயதாகும்போது கிறிஸ்துவின் தூதர்களாக இருக்கும் சீடர்களை வளர்ப்பதற்கு குடும்பம் மிகவும் உறுதியான மற்றும் மிகவும் நிறைவான சூழல்களில் ஒன்றாக உள்ளது.
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- இந்த அத்தியாயத்தில் திருமணத்தின் நோக்கங்கள் ஏதேனும் உங்களுக்குப் புதியதாக இருந்ததா? அவற்றில் ஏதேனும் திருமணத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலுக்கு குறிப்பாக சவாலாக உள்ளதா?
- நீங்கள் திருமணமானவராக இருந்தால், இந்த நோக்கங்களை எவ்வாறு வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கள்? நீங்கள் இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றால், அவற்றை எவ்வாறு வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கள்?
பகுதி III: வாழ்க்கைத் துணையை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது?
இந்தக் கள வழிகாட்டியைப் படிக்கும் சிலர் திருமணமாகாதவர்களாக இருக்கலாம். எனவே நட்புக்கும் நிச்சயதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான பருவத்தைப் பற்றி நான் பேச விரும்புகிறேன். அந்த மோசமான, பதட்டமான, சங்கடமான, பதட்டத்தை ஏற்படுத்தும் நேரத்தை ஒருவர் எவ்வாறு கடந்து செல்கிறார்? அது அவ்வளவு குழப்பமானதாக இருக்க வேண்டுமா? பைபிள் சார்ந்த ஒரு செயல்முறை இருக்கிறதா?
என்னுடைய ஆரம்பக் கதையில் தெளிவாகத் தெரிந்தது போல, ஜூலியும் நானும் டேட்டிங் செய்தபோது நான் என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன் என்பது எனக்குப் புரியவில்லை. ஆனால் எங்கள் ஆறு குழந்தைகளையும் திருமணங்களுக்கு அழைத்துச் சென்று, நூற்றுக்கணக்கான ஒற்றையர்களிடம் பேசிய பிறகு, அது முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் தெளிவாகிவிட்டது!
பெரியவர்களாகும்போது மூன்று அடிப்படை உறவுகளை பைபிள் விவரிக்கிறது: நண்பர்கள், நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமணமானவர்கள். ஒவ்வொன்றும் ஒரு உறுதிப்பாட்டை உள்ளடக்கியது.
- நட்பில், நாம் கர்த்தருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சேவை செய்ய உறுதியளிக்கிறோம்.
- நிச்சயதார்த்தத்தில், ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள உறுதியளிக்கிறோம்.
- திருமணத்தில், ஒரு கணவன் அல்லது மனைவியாக கடவுளின் நோக்கங்களை நிறைவேற்ற நாம் உறுதியளிக்கிறோம்.
முதல் இரண்டுக்கும் இடையில் ஒரு புதிய வகையை உருவாக்குவது தூண்டுதலாக இருக்கிறது. அதற்கு நாம் தனித்துவமான பெயர்களைக் கூட கொண்டு வருகிறோம்: டேட்டிங், காதல் திருமணம், சூப்பர்-நட்பு, கண்டுபிடிப்புக்கு முந்தையது, ஒரு சிறப்பு நண்பரைக் கொண்டிருப்பது, வேண்டுமென்றே ஈடுபடுவது.
நாம் அதை எப்படி அழைத்தாலும், அது உடல் ரீதியான நெருக்கம் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் அட்டவணைகள் மீது அதிகாரம் போன்ற சிறப்பு சலுகைகளைக் கொண்ட ஒரு புதிய அந்தஸ்து அல்ல. கடவுளின் சித்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு புதிய முயற்சியில் நாங்கள் ஈடுபட்டுள்ளோம். அடிப்படையில், நாம் நம் வாழ்க்கையை செலவிட விரும்பும் நபர் இவரா இல்லையா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் உறுதியாக இருக்கும் நண்பர்களாகவே இருக்கிறோம். கண்டுபிடிப்பின் பாதையில் நம்மை வழிநடத்தக்கூடிய சில கொள்கைகள் இங்கே.
நண்பனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்
கடவுள் எந்த வகையான நட்புகள் அவரை மகிமைப்படுத்துகின்றன என்பதைப் பற்றி குறிப்பாகப் பேசுகிறார், மேலும் ஒருவர் எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணையாக இருக்க முடியுமா இல்லையா என்பதை நாம் ஆராயும்போது அந்தக் கட்டளைகள் பொருத்தமற்றதாகிவிடாது. அவை நமது அடித்தளமாகின்றன.
- "பல நண்பர்களைக் கொண்ட மனிதன் அழிந்து போகலாம், ஆனால் சகோதரனை விட அதிகமாக ஒட்டிக்கொள்கிற ஒரு நண்பனும் உண்டு" (நீதிமொழிகள் 18:24). நண்பர்கள் உங்களைப் பற்றி குறிப்பாகவும் தனிப்பட்ட முறையிலும் அக்கறை காட்டுகிறார்கள்.
- “சிநேகிதன் எல்லாக் காலங்களிலும் அன்பு கூருவான்; சகோதரனோ துன்பத்தில் உதவவே பிறந்திருக்கிறான்” (நீதிமொழிகள் 17:17). நண்பர்கள் நிலையற்றவர்களாகவோ அல்லது நியாயமானவர்களாகவோ இருப்பதில்லை. கடினமான காலங்களில் அவர்கள் ஒட்டிக்கொள்வார்கள்.
- "மோசமானவன் சண்டையைப் பரப்புகிறான்; கிசுகிசுக்கிறவன் நெருங்கிய நண்பர்களைப் பிரித்துவிடுகிறான்" (நீதி. 16:28). நண்பர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிசுகிசுக்கவோ அல்லது அவதூறு செய்யவோ மாட்டார்கள்.
- "சிநேகிதன் அடிக்கும் காயங்கள் உண்மையுள்ளவை; பகைவனின் முத்தங்கள் மிகுதியானவை" (நீதி. 27:6). நண்பர்கள் உங்கள் நன்மைக்காக உங்களைப் பற்றிய உண்மையைச் சொல்கிறார்கள்.
- "நெயிலும் நறுமணமும் இருதயத்தை மகிழ்ச்சியாக்கும், நண்பனின் மனப்பூர்வமான ஆலோசனையே அவனது இனிமையைத் தரும்" (நீதி. 27:9). வேண்டுமென்றே உரையாடுவதன் மூலம் நட்பு பலப்படுத்தப்பட்டு இனிமையாக்கப்படுகிறது.
கடவுளை மதிக்கும் நட்புகள் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றி ரோமர் 12:9–11 மேலும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது:
"அன்பு உண்மையானதாக இருக்கட்டும். தீமையை வெறுத்து, நன்மையைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். சகோதர பாசத்தோடு ஒருவரையொருவர் நேசியுங்கள். மரியாதை காட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் முந்திக்கொள்ளுங்கள். வைராக்கியத்தில் சோம்பலாக இருக்காதீர்கள், ஆவியில் ஊக்கமாக இருங்கள், கர்த்தருக்கு சேவை செய்யுங்கள்" (ரோமர் 12:9–11).
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நட்பின் முதன்மை கவனம் சுயநலம் அல்ல, சேவை செய்வதாகும்; ஊக்குவிப்பது, கவர்ந்திழுப்பது அல்ல; தயாரிப்பது, விளையாடுவது அல்ல. நட்பானது நம்பகத்தன்மை, தெய்வீகம், மரியாதை, வைராக்கியம் மற்றும் சேவை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். உண்மையில், நாம் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய எவ்வளவு அதிகமாக இலக்கு வைக்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக உறவுகள் வளர வாய்ப்புகளைக் காண்கிறோம்.
ஆனால், ஒரு வாழ்க்கைத் துணையாக இருக்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கும் ஒருவரை நீங்கள் சந்திக்கும் போது என்ன நடக்கும்? அவர் அல்லது அவள் ஒன்று, நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும், “நான் ஒன்று வேறு யாருக்காவது?" பதில் "இல்லை" என்றால், நீங்கள் இன்னும் திருமணத்தைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
அவரது புத்தகத்தில் திருமணமாகாதவர், டேட்டிங், நிச்சயதார்த்தம், திருமணம் ஆனவர், பென் ஸ்டூவர்ட் அந்த இரண்டு அணுகுமுறைகளையும் a க்கு இடையிலான வித்தியாசமாக விவரிக்கிறார் நுகர்வோர் மனநிலை மற்றும் ஒரு துணை மனநிலை. ஒரு நுகர்வோராக, நான் என்ன விரும்புகிறேன், என்ன தேடுகிறேன், எனக்கு என்ன உதவும் என்பதைப் பற்றி நான் சிந்திக்கிறேன். இது மக்களைப் பொருட்களாக மாற்றும் ஒரு குறுகிய பார்வை, சுயநலக் கண்ணோட்டம். ஆனால் மக்கள் பொருட்கள் அல்ல. அவர்கள் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்ட மனிதர்கள், மதிக்கப்படவும் மதிக்கப்படவும் வேண்டும்.
இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு துணை மனநிலை உணர்கிறது: உறவுக்கு நான் பங்களிக்க ஏதாவது இருக்கிறது, மேலும் இந்த நபருடன் சேர்ந்து ஒரு வாழ்க்கைக்கு அர்த்தமுள்ள பங்களிப்பை வழங்க முடியுமா என்று அது கேட்கிறது, அவர்கள் வெறுமனே என்னுடைய எல்லா பெட்டிகளையும் சரிபார்க்கவும்.
எனவே நீங்கள் ஒரு துணையைத் தேடத் தொடங்கும் நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஒரு கட்டத்தில் நீங்கள் ஈர்க்கப்படும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். அது அவர்களின் தெய்வீகத்தன்மை, சிரிப்பு, தோற்றம், பணிவு அல்லது அவர்கள் சேவை செய்யும் விதம் என இருக்கலாம். நீங்கள் இந்த நபரை விரும்புகிறீர்கள், அவர்களுடன் அதிகமாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள்.
அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்பது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. பொதுவாக, ஆண்கள்தான் துவக்கம் தருபவர்கள், பெண்கள்தான் பதிலளிப்பவர்கள். ஆனால், இந்த நாட்டம் மற்றும் ஆய்வு நேரத்தில், இரு பாலினருக்கும் சேவை செய்யும் ஆறு பண்புகளைப் பற்றிப் பார்ப்போம்.
மனத்தாழ்மையுடன் தொடருங்கள்
ஆலோசனை பெறுவது பற்றி யோசிப்பதற்கு முன்பே தம்பதிகள் ஒரு உறவில் நல்ல நிலையில் இருப்பது அசாதாரணமானது அல்ல. ஒருவேளை நாம் நம்மை நம்பலாம், மற்றவர்கள் அதை ஒரு மோசமான யோசனை என்று சொல்ல விரும்பாமல் இருக்கலாம், அல்லது யாராவது நம்மை உண்மையில் விரும்புகிறார்கள் என்று உற்சாகமாக இருக்கலாம். ஆனால் வேதம் நமக்குச் சொல்கிறது, “தன் மனதை நம்புகிறவன் மூடன், ஞானத்தில் நடக்கிறவனோ இரட்சிக்கப்படுவான்” (நீதி. 28:26).
ஒரு புதிய உறவைப் பற்றி பணிவுடன் ஆலோசனை கேட்ட ஒற்றையர்களின் எண்ணிக்கை, சுயாதீனமாக ஒரு உறவைத் தொடர்ந்தவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகக் குறைவு, இறுதியில் சுயநலம், சோகம் அல்லது பாவத்தில் மூழ்கியவர்கள்.
இந்த நபருடனான உறவை ஆராய்வது புத்திசாலித்தனம் என்று உங்கள் நண்பர்கள், பெற்றோர்கள், சிறு குழுத் தலைவர் அல்லது போதகர் நினைக்கிறீர்களா என்று அவர்களிடம் கேளுங்கள். பொறுப்புக்கூறல், ஊக்கம் மற்றும் பிரார்த்தனைக்காக அவர்களைப் புதுப்பித்த நிலையில் வைத்திருங்கள். மேலும் உங்களிடம் மிகவும் நேர்மையாக இருக்கும் நபர்களிடம் நீங்கள் கேட்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்!
ஜெபத்துடன் தொடருங்கள்
யாக்கோபு வாக்குறுதி அளிக்கிறார், “உங்களில் ஒருவனுக்கு ஞானம் குறைவுள்ளதாயிருந்தால், யாவருக்கும் சம்பூரணமாய்க் கொடுக்கிறவரும் ஒருவரையும் கடிந்துகொள்ளாதவருமாகிய தேவனிடத்தில் கேட்கக்கடவன், அப்பொழுது அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும்” (யாக்கோபு 1:5). ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்வதன் சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய்வதற்கு மிகுந்த ஞானம் தேவை. ஆனால் ஞானத்திற்காக ஜெபிப்பதற்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை உங்கள் வருங்கால மனைவியாக மாற்ற கடவுளிடம் ஜெபிப்பதற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். திருமணத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று மட்டுமே ஜெபித்த ஒரு உறவில் உள்ள நபர்களை நான் அறிவேன். ஆனால் அது ஞானத்திற்காக ஜெபிப்பதில்லை. அது ஒரு பலனைக் கேட்பது. ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் நம் வாழ்க்கைத் துணையாக இருக்க முடியுமா இல்லையா என்பது குறித்து கடவுளிடமிருந்து கேட்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம் என்று தாழ்மையான ஜெபம் கூறுகிறது.
உத்தமத்துடன் தொடருங்கள்
"உத்தமமாய் நடப்பவன் பத்திரமாய் நடப்பான்; கோணலான வழிகளைச் செய்கிறவனோ கண்டுபிடிக்கப்படுவான்" (நீதிமொழிகள் 10:9) என்று கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். உத்தமமாய் நடப்பது என்பது உங்கள் உறவில் என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்து தெளிவாக இருப்பது.
ஒரு பெண் (அல்லது ஒரு ஆண்) திடீரென்று இவ்வளவு நேரம் ஒன்றாகச் செலவிடுவது ஏன் என்று யோசிக்கக்கூடாது. ஒரு உரையாடல் இருக்க வேண்டும். கடவுள் இந்த உறவை திருமணத்திற்கு இட்டுச் செல்ல விரும்புகிறாரா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புவதாக ஆண் தெளிவுபடுத்த வேண்டும், அவர் வளர்ந்து வரும் நெருக்கத்தை அல்ல, வளர்ந்து வரும் அறிவைப் பின்தொடர விரும்புகிறார். மேலும் நான்கு பெண்களின் தந்தையாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், உங்கள் நோக்கங்களைத் தெரிவிக்க பெண்ணின் தந்தையிடம் ஆலோசிப்பது உதவியாக இருக்கும் என்பதை நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்.
உறவு வளரும்போது, விஷயங்கள் எப்படிப் போகின்றன, அடுத்த கட்ட நடவடிக்கைகள் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றிப் பேசுங்கள். நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அதிகமாகப் பார்க்கிறீர்களா? மிகக் குறைவாகப் பார்க்கிறீர்களா? ஊக்கமளிக்கும் விஷயங்களைப் பற்றியும், ஏதேனும் கவலைகளைப் பற்றியும் பேசுங்கள். தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்கவும், உறவைச் செயல்படுத்த ஒருவருக்கொருவர் இடம் கொடுப்பதற்கும் இது உதவியாக இருக்கும்.
ஏதேனும் தடைகள் அல்லது தடைகள் எழுந்தால், நீங்கள் அவற்றைப் பற்றி வெளிப்படையாகவும் நேர்மையாகவும் பேச வேண்டும். நீங்கள் இன்னும் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு உறவுக்கு உறுதியளிக்கவில்லை. இறையியல் வேறுபாடுகள் அல்லது வாழ்க்கை முறை தேர்வுகள் போன்ற கவலைகள் தீவிரமானவையாக இருந்தால், அவற்றைத் தீர்க்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் நண்பர்களாக உறவை முடித்துக் கொள்ளலாம். “நேர்மையான பதிலைக் கொடுப்பவர் உதடுகளை முத்தமிடுகிறார்” (நீதி. 24:26). இது உங்கள் இருவரின் மனதில் இருந்த முத்தமாக இருக்காது, ஆனால் நீங்கள் வெளிச்சத்தில் நடந்து உங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படையாகவும் உண்மையாகவும் பகிர்ந்து கொண்டதற்கு நீங்கள் இருவரும் நீண்ட காலத்திற்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பீர்கள்.
தூய்மையுடன் தொடருங்கள்
தூய்மையின் பகுதியில் குழப்பம் என்பது கடவுளை மகிமைப்படுத்தும் கண்டுபிடிப்பு நேரத்திற்கு மிகப்பெரிய தடைகளில் ஒன்றாகும். ஆனால் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான எந்தவொரு பாலியல் தூண்டுதலும் திருமண உடன்படிக்கைக்கு மட்டுமே என்று வேதம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. முதல் தெசலோனிக்கேயர் 4:3–6, அவிசுவாசிகளைப் போல காம உணர்ச்சியில் நடக்கக்கூடாது என்றும், இந்தப் பகுதியில் பாவம் செய்வது மற்றவர்களைப் பாதிக்கிறது என்றும், பாலியல் தூய்மை கடவுளின் பார்வையில் ஒரு தீவிரமான விஷயம் என்றும் நமக்குச் சொல்கிறது. "பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு, அசுத்தம், காமம், தீய ஆசை, விக்கிரகாராதனை போன்ற பேராசை" (கொலோ. 3:5) போன்ற விஷயங்களை நாம் கொல்ல வேண்டும். பவுல் தீமோத்தேயுவிடம் "இளைய பெண்களை சகோதரிகளைப் போல, எல்லாத் தூய்மையிலும் நடத்துங்கள்" (1 தீமோ. 5:1–2) என்று கூறுகிறார்.
தெளிவான வழிகாட்டுதல்களை வகுத்து அவற்றைக் கடைப்பிடிப்போம். எங்கள் நிச்சயதார்த்தத்தின் போது, ஜூலியும் நானும் எங்களில் ஒருவரையாவது தூண்டும் எதையும் செய்யக்கூடாது என்று இலக்காகக் கொண்டோம். அது கைகளைப் பிடிப்பது போன்ற அப்பாவித்தனமான செயலாக இருக்கலாம். சில நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் இருப்பது மிகையாக இருக்கலாம். முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கை எடுத்து சுய கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்க எவ்வளவு காரணம்!
இந்த விஷயத்தில் நாம் ஏமாற்றப்படுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. தூண்டும் தொடர்புகள் நம்மை உடல் ரீதியாக பாதிக்கின்றன, மேலும் அவை இன்னும் பலவற்றை ஏற்படுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பூமியை நிரப்புவதற்காக திருமணத்தில் தொடர்ச்சியான பாலியல் உறவுகளை உறுதி செய்வதற்காக கடவுள் அதை அப்படி அமைத்தார்.
பாலியல் பாவத்திற்கு எதிரான கடவுளின் தடையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாதவர்களுக்கு நீதிமொழிகள் எச்சரிக்கைகளால் நிரம்பியுள்ளன. இரவில் இரண்டு மணி நேரம் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் அமர்ந்திருந்து எதுவும் நடக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் சமரசம் செய்ய வாய்ப்பில்லை என்று கருத வேண்டாம். ஒரு கவர்ச்சியான சூழ்நிலையை நீங்கள் கையாள முடியும் என்று பெருமைப்படுவது பெரும்பாலும் உங்களால் முடியாத ஒரு சூழ்நிலைக்கு ஒரு முன்னோடியாகும் (நீதி. 16:18). நீதிமொழிகள் 6:27–28-ல் கடவுள் நம்மை அன்புடன் எச்சரிக்கிறார், "ஒருவன் தன் மார்பில் நெருப்பைச் சுமந்து சென்றால், அவன் ஆடைகள் எரியாமல் இருக்க முடியுமா? அல்லது ஒருவன் சூடான நிலக்கரியின் மீது நடக்கும்போது, அவன் கால்கள் எரியாமல் இருக்க முடியுமா?"
சந்தேகம் இருக்கும்போது, உங்கள் வரம்புகளைச் சோதித்துப் பார்க்காமல், கிறிஸ்துவை மதிக்கத் தொடருங்கள்.
கிறிஸ்துவின் இரத்தம் நம் எல்லா பாவங்களுக்கும் முழுமையான மன்னிப்பை உறுதி செய்யும் அதே வேளையில், நாம் ஒரு விலைக்கு வாங்கப்பட்டுள்ளோம் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள் - எனவே உங்கள் சரீரத்தில் கடவுளை மகிமைப்படுத்துங்கள் (1 கொரி. 6:20).
உள்நோக்கத்துடன் தொடரவும்
ஒரு வருங்கால துணையுடன் உறவை ஆராய்வது என்பது ஒன்றாக சுற்றித் திரிவதை விட அதிகம். இவர்தான் உங்கள் வருங்கால துணையா என்பதைப் புரிந்துகொள்ள மற்ற நபரைப் பற்றி முடிந்தவரை கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இப்போது நீங்கள் நினைக்கும் அளவுக்கு பல கேள்விகளைக் கேட்டு, பின்னர் இன்னும் சிலவற்றைக் கேட்க வேண்டிய நேரம் இது.
அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களா? நற்செய்தியை எவ்வளவு நன்றாகப் புரிந்துகொண்டு அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள்? கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வை என்ன? அவர்கள் தங்கள் தேவாலயத்தில் எவ்வளவு ஈடுபாடு கொண்டுள்ளனர்? அவர்களின் நண்பர்கள் அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள்? மோதல்களை எவ்வாறு சமாளிக்கிறார்கள்? அவர்களின் குறிக்கோள்கள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் என்ன? அவர்கள் தங்கள் உடன்பிறப்புகளுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள்? ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பாத்திரங்களை அவர்கள் எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள்? அவர்களின் சுகாதார வரலாறு என்ன? பாவம், ஊக்கமின்மை மற்றும் ஏமாற்றத்தின் மூலம் அவர்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறார்கள்? அவர்களின் வாழ்க்கைக்கான திசை என்ன?
அது உங்களைத் தூண்டுவதற்காகவே. உங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் கிடைக்கும்போது, கடவுள் உங்கள் ஈர்ப்பை உறுதிப்படுத்துவார் அல்லது உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவார்.
விசுவாசத்தோடு தொடருங்கள்
ஆய்வுப் பருவம் எப்போதாவது நடக்குமா என்று யோசிக்கும் அல்லது தங்கள் தற்போதைய உறவைப் பற்றி பயப்படும் ஒற்றை பெரியவர்களிடம் நான் அடிக்கடி பேசியிருக்கிறேன். ஆனால் கடவுள் இந்தப் பருவத்தில் நம்மை வழிநடத்த ஆர்வமாக உள்ளார், மேலும் உறவு முன்னேறும்போது அவர் தெளிவாகப் பேசுவார் என்ற நம்பிக்கை நமக்கு இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்.
அந்த விசுவாசம் எதற்காக இயக்கப்படுகிறது? ஒரு ஆணுக்கு, தான் வழிநடத்த, பராமரிக்க, போற்ற, வழங்க, மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் பாதுகாக்க விரும்பும் பெண்ணைக் கண்டுபிடித்தாரா இல்லையா என்பதை கடவுள் உறுதிப்படுத்துவார் என்று அவர் நம்புகிறார் என்பதாகும் (எபே. 5:25–33; 1 பேதுரு 3:7; நீதி. 5:15–19; கொலோ. 3:19). ஒரு பெண்ணுக்கு, அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் சேவை செய்ய, மதிக்க, நேசிக்க, மதிக்க, கீழ்ப்படிய, ஊக்குவிக்க மற்றும் ஆதரிக்க விரும்பும் ஆணை அவள் கண்டுபிடித்தாரா இல்லையா என்பதை கடவுள் உறுதிப்படுத்துவார் என்பதாகும் (எபே. 5:22–24; 1 பேதுரு 3:1–6; கொலோ. 3:18).
மேலும் கேள்விகள் உறுதிப்படுத்தலையோ அல்லது கவலைகளையோ கொண்டு வர வேண்டும். அது பிந்தையதாக இருந்தால், கடவுள் அவர்களை ஒரு கடினமான உறவிலிருந்து காப்பாற்றியுள்ளார் என்பதையும், அவருடைய பரிபூரண சித்தத்தின்படி அவர்களை தொடர்ந்து வழிநடத்துவார் என்பதையும் அறிந்து, ஒரு ஜோடி விசுவாசத்தில் பிரிந்து செல்லலாம்.
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- நீங்கள் திருமணமாகாதவராக இருந்தால், இந்தப் பகுதியில் ஏதேனும் உங்கள் துணையைத் தேடிச் சென்ற விதத்தை சரிசெய்ததா? இங்கிருந்து நீங்கள் வித்தியாசமாக என்ன செய்யலாம்?
- நீங்கள் திருமணமானவராக இருந்தால், உங்களுக்குத் தெரிந்த திருமணமாகாதவர்களை மனத்தாழ்மை, பிரார்த்தனை, நேர்மை, தூய்மை, உள்நோக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் ஒரு வாழ்க்கைத் துணையைத் தொடர எவ்வாறு ஊக்குவிக்க முடியும்?
பகுதி IV: உங்கள் திருமணத்தில் நற்செய்தி ஏற்படுத்தும் வேறுபாடு
ஜூலியும் நானும் திருமணம் செய்து கொள்வது கடவுளின் விருப்பம் என்று முடிவு செய்து கிட்டத்தட்ட ஐம்பது வருடங்கள் ஆகின்றன. எங்களுடையது போலவே தொடங்கிய திருமணம், ஒவ்வொரு தம்பதியும் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள், துன்பங்கள் மற்றும் எதிர்பாராத தடைகளைத் தாண்டி எவ்வாறு நிலைத்து நிற்கும், செழித்து வளரும் என்று ஒருவர் கேட்கலாம்.
பல ஆண்டுகளாக, நமது வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க கடவுள் பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளார், அவற்றில் நமது உள்ளூர் தேவாலயத்தில் நமது ஈடுபாடு மற்றும் நண்பர்களின் முன்மாதிரி மற்றும் ஆலோசனை ஆகியவை அடங்கும். ஆனால் இதுவரை மிக முக்கியமான காரணி நற்செய்தியாகும். கடவுள் நம்மை அவருடன் அன்பான நட்பில் வாழவே படைத்தார் என்று நற்செய்தி நமக்குச் சொல்கிறது. ஆனால் நாம் அவரை நிராகரித்தோம், நமது பெருமை, சுயநலம் மற்றும் கிளர்ச்சிக்காக நியாயந்தீர்க்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர்கள். எனவே, நாம் தகுதியான தண்டனையைப் பெறவும், நம்மை என்றென்றும் தன்னுடன் சமரசம் செய்யவும் கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை அனுப்பினார். அந்த நற்செய்தியை நம்புபவர்கள், ஒரு நாள் கடவுளை நித்திய தண்டனைக்கு உட்படுத்தும் நீதிபதியாக அல்ல, மாறாக நித்திய மகிழ்ச்சியில் அவர்களை வரவேற்கும் ஒரு தந்தையாக சந்திப்பார்கள் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.
ஒரு கிறிஸ்தவ திருமணம் வேறு எந்த திருமணத்தையும் போலல்லாது, ஏனென்றால் கணவன் மனைவி இருவரும் நற்செய்தியின் மூலம் கடவுளின் கிருபையை அனுபவித்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த பலத்தில் தங்கள் உறவை அணுகுவதில்லை, ஆனால் இயேசு தம்முடைய வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் அவர்களுக்காகவும் அவர்களிடத்திலும் சாதித்தவற்றிலிருந்து பயனடைகிறார்கள்.
ஆனால் அது எப்படி இருக்கும்? நம் திருமணத்தில் நற்செய்தியை மறப்பதாலோ அல்லது அதைப் பயன்படுத்தத் தவறுவதாலோ ஏற்படும் விளைவுகள் என்ன?
அந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க, ஒரு கணவன் அல்லது மனைவியாக இருப்பது பற்றி நாம் நினைக்கும் விதத்தை நற்செய்தி மாற்றும் மூன்று குறிப்பிட்ட வழிகளைப் பார்ப்போம்.
நற்செய்தி நமது அடையாளத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை மாற்றுகிறது
நாம் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, நம்மைப் பற்றிய பல விஷயங்கள் மாறுகின்றன. நாம் ஒரு புதிய உறவில், ஒரு புதிய குடும்பத்தில், ஒரு புதிய வீட்டில், பல வழிகளில், நமக்கு ஒரு புதிய அடையாளம் கிடைக்கிறது. நாம் இனி ஒரு தனிமையில் இல்லை, ஒரு "ஜோடியின்" பாதி. நீங்கள் ஒரு கணவர். நீங்கள் ஒரு மனைவி.
ஆனால் மிகவும் அடிப்படையான முறையில், நமது அடையாளம் அப்படியே உள்ளது. நாம் "கிறிஸ்துவில்" இருக்கிறோம்.
நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டேன். இனி நான் அல்ல, கிறிஸ்துவே என்னில் வாழ்கிறார். நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்து எனக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதினாலே வாழ்கிறேன் (கலா. 2:20).
இதேபோல், பவுல் கொலோசெயருக்குச் சொல்கிறார்:
பூமியிலுள்ளவைகளை அல்ல, மேலானவைகளையே உங்கள் மனதில வையுங்கள். ஏனென்றால், நீங்கள் மரித்தீர்கள், உங்கள் ஜீவன் கிறிஸ்துவுடனே தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது. உங்கள் ஜீவனாகிய கிறிஸ்து வெளிப்படும்போது, நீங்களும் அவருடனேகூட மகிமையிலே வெளிப்படுவீர்கள் (கொலோ. 3:2–4).
நாம் தனிமையில் இருக்கும்போதும், திருமணமானபோதும் கிறிஸ்துவே நம் வாழ்க்கை. நம் துணை இறந்தாலும் அல்லது விவாகரத்து பெற்றாலும் கிறிஸ்துவே நம் வாழ்க்கை. நம் ஆளுமை, மனோபாவம், வரலாறு அல்லது குணநலன்களை அழிக்காமல், நாம் கிறிஸ்துவில் ஒரு புதிய நபராகிவிட்டோம்: “ஆகையால், ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள் இருந்தால், அவன் புதுச்சிருஷ்டியாயிருக்கிறான். பழையது ஒழிந்துபோயிற்று; இதோ, புதியது வந்துவிட்டது” (2 கொரி. 5:17).
ஆனால் சில நேரங்களில் நாம் நமது அடையாளம் கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு ஏதோ ஒன்று என்று நினைக்கிறோம் - நமது கடந்த காலத்தைப் போல. நாம் நம்மை முதன்மையாக நாம் எப்போதும் இருந்த நபராக, நமது குடும்பம், அனுபவங்கள், ஆளுமை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் விளைவாகவே நினைக்கிறோம். நிச்சயமாக நமது குடும்பப் பின்னணி நம்மைப் பாதிக்கிறது. வளரும்போது துஷ்பிரயோகம், ஒற்றைப் பெற்றோரால் வளர்க்கப்படுவது அல்லது குழந்தையாக அவமானப்படுத்தப்படுவதை அனுபவிப்பது ஆகியவை நம் துணையுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதை வெவ்வேறு வழிகளில் வடிவமைக்கும்.
ஆனால் நமது கடந்த காலம் நமது அடையாளம் அல்ல. நமது கடந்த காலத்தால் நாம் பாதிக்கப்படலாம். நாம் ஏன் சோதிக்கப்படுகிறோம் என்பதை நமது கடந்த காலம் விளக்கக்கூடும். நம்மைப் போலவே வளர்ந்தவர்களிடம் நமது கடந்த காலம் நமக்கு ஒரு பாசத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும். நமது கடந்த காலம் பல விஷயங்களை விளக்கக்கூடும். ஆனால் நமது கடந்த காலம் நாம் யார் என்பதல்ல. 1 கொரிந்தியர் 6:9–11-ல் பவுல் கூறுகிறார்:
ஏமாந்து போகாதீர்கள்: பாலியல் முறைகேடானவர்களோ, விக்கிரகாராதனைக்காரர்களோ, விபச்சாரக்காரர்களோ, ஓரினச்சேர்க்கை செய்பவர்களோ, திருடர்களோ, பேராசைக்காரர்களோ, குடிகாரர்களோ, பழிப்பவர்களோ, மோசடி செய்பவர்களோ தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள். உங்களில் சிலர் அப்படிப்பட்டவர்களாக இருந்தீர்கள். ஆனால் நீங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தாலும், நமது தேவனுடைய ஆவியினாலும் கழுவப்பட்டீர்கள், பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், நீதிமான்களாக்கப்பட்டீர்கள்.
நாம் கடந்து வந்த விஷயங்களால் இனி நாம் ஆளப்படாமல் நம்மை மாற்றும் சக்தி நற்செய்திக்கு உண்டு. நமது கடந்த காலம் நமது அடையாளம் அல்ல: கிறிஸ்துவே நமது அடையாளம்.
நமது அடையாளத்தைத் தேடுவதற்கான மற்றொரு இடம், ஒரு மனைவி அல்லது கணவராக நமது பங்கு. திருமணத்தில் நாம் வகிக்கும் பங்கை தனித்துவமானதாகவோ அல்லது உயர்ந்ததாகவோ நாம் கருதுகிறோம். ஆனால் நாம் முன்பு பார்த்தது போல், கணவன் மற்றும் மனைவியின் பாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் உண்மையானவை என்றாலும், அவை கடவுளின் கிருபையான வடிவமைப்பைப் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் கடவுளுக்கு முன்பாக நமது மதிப்பை தீர்மானிக்கவில்லை (கலா. 3:28).
நற்செய்தியில் நமது அடையாளத்தை வேரூன்றச் செய்வதன் ஒரு விளைவு என்னவென்றால், அது ஒப்பிடும் பாவத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது. பல "தொடர்பு" சிக்கல்கள் சாராம்சத்தில் "போட்டி" பிரச்சினைகள். நாங்கள் ஒரு தீர்வைத் தேடவில்லை, வெற்றியைத் தேடுகிறோம். நாங்கள் போட்டியிடுகிறோம். உடன் நம் துணைவி, அதற்கு பதிலாக க்கான ஆனால் பேதுரு, கணவனும் மனைவியும் சேர்ந்து "ஜீவ கிருபையின்" சுதந்தரவாளிகள் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார் (1 பேதுரு 3:7).
எங்கள் திருமணத்தின் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு தம்பதியினர் "ஒருவருக்கொருவர் அல்ல, பிரச்சினையை எதிர்த்துப் போராடுங்கள்" என்று புத்திசாலித்தனமாக எங்களுக்கு அறிவுரை கூறினர். "பிரச்சனை" என்பது பாவமான தீர்ப்பு, பெருமை, கோபம், தவறான தகவல், நம்மை அதன் அச்சுக்குள் திணிக்க முயற்சிக்கும் உலகம் அல்லது மனித பயம் போன்றவையாக இருக்கலாம். நாம் கிறிஸ்துவுடன் சக வாரிசுகளாக இருப்பதால், போட்டியாளர்களாக அல்ல, சக ஊழியர்களாக அந்தப் போராட்டத்தை நடத்தலாம். அவர் மகிமையைப் பெறுகிறார், நமக்கு நன்மைகள் கிடைக்கின்றன.
நம்முடைய அடையாளம் கிறிஸ்துவில்தான் என்பதை அறிவது, வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகள், சவால்கள், சோதனைகள் மற்றும் சிரமங்களை அமைதி, ஒத்துழைப்பு மற்றும் கிருபையுடன் அணுக உதவும். ஆனால் அதற்காக நாம் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக ஒருபோதும் பாவம் செய்ய மாட்டோம் என்று அர்த்தமல்ல.
இது நமது திருமணங்களில் நற்செய்தி ஏற்படுத்த வேண்டிய இரண்டாவது விளைவுக்கு வழிவகுக்கிறது:
மன்னிப்பு பற்றிய நமது புரிதலை நற்செய்தி மாற்றுகிறது
திருமண வாழ்க்கையில் மன்னிப்பு என்பது மிக உயர்ந்த தடைகளில் ஒன்றாகத் தோன்றலாம். உங்கள் துணைவர் உங்களுடன் உடன்படும்படி, விஷயங்கள் நன்றாக நடக்க வேண்டும், சரியாக நடக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள். அவர்கள் ஒருபோதும் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள். ஆனால் அவர்கள் செய்கிறார்கள்.
சில சமயங்களில் அவர்களை மன்னிப்பது கடினம். அதைவிட மோசமானது, நாம் மன்னிக்காதது நியாயமானதாக உணர்கிறது. நாம் பாவம் செய்ததாக உணர்கிறோம். நாம் நீதிமான்களாக உணர்கிறோம். அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர்கள் என்று உணர்கிறோம். அவர்களுடைய பாவங்களை அவர்கள் மீது சுமத்த நமக்கு உரிமை இருக்கிறது.
ஏனென்றால், ஒருவர் பாவம் செய்யும்போது, ஒரு ஏற்றத்தாழ்வு ஏற்படுகிறது. நீதி நிலைநாட்டப்படுவதில்லை. ஒருவர் கடன்பட்டிருக்கிறார், அந்தக் கடனை அடைக்கும் வரை, விஷயங்கள் சரியாக இருக்க முடியாது.
எனவே, விஷயங்களைச் சரியாகச் செய்ய நாங்கள் வெவ்வேறு உத்திகளைப் பின்பற்றுகிறோம்.
கோபம் - நாம் நம் வார்த்தைகளால் வசைபாடுகிறோம் அல்லது நம் முகபாவனை மூலம் தண்டிக்கிறோம்.
தனிமைப்படுத்துதல் - நாம் உணர்ச்சி ரீதியாகவும்/அல்லது உடல் ரீதியாகவும் விலகிச் செல்கிறோம் அல்லது பின்வாங்குகிறோம்.
சுய பரிதாபம் – "உனக்கு என் மேல உண்மையிலேயே அக்கறை இல்லை" என்று நாம் நினைக்கிறோம்.
அலட்சியம் – நாங்கள் தொடர்பு கொள்கிறோம், "எனக்கு உன்னைப் பற்றி உண்மையில் கவலை இல்லை."
வாதிடுதல் - மோதல், கட்டாய தர்க்கம், வலுவான வார்த்தைகள் மூலம் நாங்கள் பின்னுக்குத் தள்ளுகிறோம்.
ஸ்கோர் கீப்பிங் – இதை "வெல்லும்" உரிமையை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம் என்று நினைக்கிறோம்.
மோதலைத் தீர்க்க கடவுள் நம்மிடம் விரும்பும் வழிகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் எப்படியோ, நாம் முன்னேறிச் செல்கிறோம். யாரோ ஒருவர் அவசரமாக மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள். நீங்கள் அதை சிரிக்கிறீர்கள். அல்லது அது நடக்கவே இல்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறீர்கள். ஆனால் உண்மையில் எதுவும் மாறவில்லை, நிலைமை ஒருபோதும் தீர்க்கப்படவில்லை.
மன்னிக்காமையை முழுமையாகவும் நீடித்ததாகவும் கையாள சுவிசேஷத்தால் மட்டுமே முடியும். ஏனென்றால், கடவுள் நம்மை மன்னித்தது போல் மற்றவர்களையும் மன்னிக்கச் சொல்கிறார்.
... ஒருவரையொருவர் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள்; ஒருவர் மீது ஒருவர் குறை இருந்தால், ஒருவருக்கொருவர் மன்னியுங்கள்; கர்த்தர் உங்களுக்கு மன்னித்தது போல, நீங்களும் மன்னிக்க வேண்டும் (கொலோ. 3:13).
இந்த மன்னிப்பைப் பற்றிப் பேசுகையில், போதகர்/இறையியலாளர் ஜான் பைப்பர் எழுதுகிறார்,
கடவுள் வடிவமைத்த விதத்தில் திருமணத்தை செயல்படுத்துவதில் விசுவாசத்தின் மூலம் கிருபையால் நீதிமான்களாக்குதல் என்ற கோட்பாடுதான் மையமாக உள்ளது. நாம் பாவம் செய்திருந்தாலும், நீதிமான்களாக்குதல் கடவுளுடன் செங்குத்தாக சமாதானத்தை உருவாக்குகிறது. கிடைமட்டமாக அனுபவிக்கப்படும்போது, அது ஒரு அபூரண ஆணுக்கும் ஒரு அபூரண பெண்ணுக்கும் இடையில் வெட்கமற்ற அமைதியை உருவாக்குகிறது.
அவர் பேசும் "வெட்கமில்லாத அமைதியை" நாம் எவ்வாறு அனுபவிக்க முடியும்? கர்த்தர் நம்மை எப்படி மன்னித்தார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம்.
- முழுமையாக: “உங்கள் பாவங்களினாலும், உங்கள் சரீர விருத்தசேதனமில்லாமையினாலும் மரித்தவர்களாயிருந்த உங்களை, தேவன் அவருடனேகூட உயிர்ப்பித்து, நம்முடைய சகல பாவங்களையும் நமக்கு மன்னித்தார்” (கொலோ. 2:13). கடவுள் நம்முடைய சில பாவங்களை மன்னிக்கவில்லை. அல்லது சிலவற்றை மன்னிக்கவில்லை. அல்லது பெரும்பாலானவை. அவர் சிறிய, அற்பமானவற்றை மன்னிக்கவில்லை. அவர் அனைவரையும் மன்னிக்கிறார். எனவே நம் துணையின் எல்லா பாவங்களையும் நாம் மன்னிக்க முடியும்.
- இறுதியாக: “ஆனால் கிறிஸ்து பாவங்களுக்காக ஒரே பலியைச் செலுத்தி, தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் அமர்ந்தார்” (எபி. 10:12). நாம் மனந்திரும்பிய பாவங்களை கடவுள் எழுப்புவதில்லை. அவர் நம் முகங்களைத் தேய்ப்பதில்லை. ஒரு வாக்குவாதத்தின் சூட்டில் ஒரு ஆயுதமாக அவற்றை வெளியே கொண்டு வர அவர் அவற்றைத் தனது சட்டைப் பையில் வைத்திருப்பதில்லை. நாம் இறுதியாக மன்னிக்கப்படுகிறோம்.
- முழு மனதுடன். கடவுள் நம்மை மன்னிப்பதில்லை - மன்னிக்க வேண்டியதில்லை என்று விரும்புவது. அவர் அரை மனதுடன் "நான் உன்னை மன்னிக்கிறேன்" என்று முணுமுணுப்பதில்லை. உண்மையில் எதுவும் நடக்கவில்லை என்று அவர் பாசாங்கு செய்யவில்லை. எபிரெயர் புத்தகத்தின் எழுத்தாளர், இயேசு, "தமக்கு முன் வைக்கப்பட்டிருந்த மகிழ்ச்சிக்காக, அவமானத்தை எண்ணாமல், சிலுவையைச் சகித்தார்" என்று நமக்குச் சொல்கிறார் (எபிரெயர் 12:2). ஒரு தந்தை தனது கெட்ட மகனைப் பெறுவது போல, அவர் தனது முழு இருதயத்தோடும் ஆத்துமாவோடும் மன்னிக்கிறார், மீட்டெடுக்கப்பட்ட உறவில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் (லூக்கா 15:20).
- தகுதியற்ற முறையில்: நாம் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர்கள் என்பதை நிரூபிக்கவோ, தடைகளைத் தாண்டிச் செல்லும்படி கேட்கவோ, அல்லது நாம் உண்மையிலேயே வருந்துகிறோம் என்பதைக் காட்டும் வரை காத்திருக்கவோ கடவுள் நம்மை கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அவருடைய மன்னிப்பு நமக்கும் அவருக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. "நாம் நீதியுடன் செய்த கிரியைகளினாலே அல்ல, மாறாகத் தம்முடைய இரக்கத்தின்படியே நம்மை இரட்சித்தார்" (தீத்து 3:5).
கடவுள் நம்மை மன்னிக்கக் காரணம், நமது தகுதி அல்ல, கடவுளின் கருணைதான்.
இந்த கட்டத்தில், துஷ்பிரயோகம், அநீதி அல்லது விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் மனந்திரும்பாத தொடர்ச்சியான பாவம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய சூழ்நிலைகளைப் பற்றி அல்ல, இதயத்திலிருந்து மன்னிப்பைப் பற்றிப் பேசுகிறோம் என்பதைச் சொல்வது முக்கியம். மன்னிப்பு என்பது மீட்டெடுக்கப்பட்ட நம்பிக்கை அல்லது முழுமையான சமரசம் போன்ற ஒன்றல்ல. அதற்கு அதிக உரையாடல்கள் மற்றும் செயல்கள் தேவைப்படலாம்.
ஆனால் பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், நாம் அவருக்கு எதிராகப் பாவம் செய்யப்பட்டிருக்கும்போது, கடவுள் நமக்கு எதிராக நாம் செய்த பாவங்கள் எவ்வளவு பெரியவை, அவர் நம்மை எப்படி மன்னித்தார் என்பதைப் பரிசீலிக்க அழைக்கிறார், இதனால் நாம் மனதார மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கலாம். ஏனென்றால் அந்த யதார்த்தத்தின் வெளிச்சத்தில், எல்லாம் மாறுகிறது. நம் துணையை விட நமக்கு மன்னிப்பு தேவை என்பதை நாம் உணர்கிறோம். கடவுளுக்கு முன்பாக நாம் செய்த பாவங்கள் அவர்களுடைய பாவங்களை விடப் பெரியவை. இயேசு நம் இருவரின் பாவங்களுக்கும் விலை கொடுத்துவிட்டார்.
இவற்றில் எதுவுமே நம் மனைவி நம்மை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நாம் கோர முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. பெரும்பாலும், உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதில் நீங்கள் மிகச் சிறந்த வேலையைச் செய்யாததால், உங்கள் மனைவி உங்களை மன்னிப்பது கடினம்.
மன்னிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒவ்வொரு தெளிவான குற்றத்திற்குப் பிறகும் நான் குறைந்தது நான்கு விஷயங்களைச் செய்ய இலக்கு வைக்க வேண்டும்:
- என் பாவங்களுக்குப் பெயரிடுங்கள். அவர்களை பைபிள் பெயர்களால் அழைக்கவும். “நான் பெருமை, கடுமையான, இரக்கமற்ற, சுயநலம் சார்ந்த.” இல்லை, “நான் கொஞ்சம் விலகி இருந்தேன், அதிக உணர்திறன் கொண்டவனாக இருந்தேன், அல்லது தவறு செய்துவிட்டேன்.”
- என் பாவங்களைச் சொந்தமாக்கிக்கொள். அவர்களை மன்னிக்கவோ, நியாயப்படுத்தவோ, அல்லது அவர்களுக்காக வேறு யாரையாவது குறை சொல்லவோ வேண்டாம்.
- என் பாவங்களுக்காக வருத்தத்தை வெளிப்படுத்துங்கள். நீங்கள் செய்ததை நினைத்து துக்கப்படுவது ஆவியானவரின் உறுதிப்பாட்டின் அடையாளம்.
- என் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேளுங்கள். "மன்னிப்பு கேட்கிறேன்" என்பது, நீங்கள் விஷயங்களைச் சரிசெய்ய விரும்பும்போது, "என்னை மன்னிப்பீர்களா?" என்று சொல்வது போல் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்காது.
குற்றத்தின் தன்மை மற்றும் அந்த நேரத்தில் நாம் காணக்கூடியதைப் பொறுத்து அந்த செயல்முறை 15 வினாடிகள் அல்லது இரண்டு மணிநேரம் ஆகலாம். இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உரையாடல்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். வெவ்வேறு நேரங்களில் நீங்கள் மன்னிக்க வேண்டிய அல்லது மன்னிப்பு கேட்க வேண்டிய வாழ்க்கைத் துணையாக இருப்பீர்கள். ஆனால் நம் அனைவருக்கும், நற்செய்தி நம்பிக்கை, ஆறுதல், பணிவு மற்றும் உறுதிமொழியின் வார்த்தைகளைப் பேசுகிறது, நாம் மன்னிக்கப்பட்டதைப் போலவே மன்னிக்க முடியும்.
உருமாற்றம் பற்றிய நமது புரிதலை நற்செய்தி மாற்றுகிறது
சில நேரங்களில் பாவமான அல்லது வேறுவிதமான வடிவங்கள் ஒரு திருமணத்தில் இருக்கும், அவை மாறாததாகத் தெரிகிறது. அது எப்போதும் தாமதமாக இருப்பது, துணிகளை எடுக்காமல் இருப்பது, தற்காப்புடன் இருப்பது அல்லது மோசமாக வாகனம் ஓட்டுவது போன்ற எளிமையானதாக இருக்கலாம். இது ஆபாசம், உலகப்பிரகாரம் அல்லது கசப்பு போன்ற மிகவும் தீவிரமானதாக இருக்கலாம். நற்செய்தியைத் தவிர, மாற்றம் சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது. நமது வேர்கள் சுருங்கிக்கொண்டிருக்கும் போது, நாம் செய்யக்கூடியது கிளைகளுக்கு பிரதான பழம் கொடுப்பதுதான்.
ஆனால் கடவுள் உண்மையில் நம்மை மாற்றியுள்ளார், மேலும் அந்த மாற்றத்தை மூன்று வழிகளில் யதார்த்தமாக மாற்றுவது நற்செய்தியாகும்.
நற்செய்தி நமக்கு சரியான உந்துதலை அளிக்கிறது. இப்போது நாம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம். நாம் எவ்வளவு சிறந்த கணவன் அல்லது மனைவி என்பதில் பெருமை கொள்ள முடிவற்ற சுய முன்னேற்றத்தை நாங்கள் தேடுவதில்லை. அது சோர்வு அல்லது ஆணவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
நம் துணையை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதற்காக நாம் மாற்றத்தைத் தேடுவதில்லை. அது ஒரு தகுதியான குறிக்கோள், ஆனால் அது இறுதியானது அல்ல. நம் துணையின் எதிர்பார்ப்புகளை ஒருபோதும் பூர்த்தி செய்யாமல், நாம் சிக்கிக் கொண்டதாக உணரலாம்.
இயேசு மரித்ததால், நாம் நமக்காகவே வாழ்கிறோம், "[நமக்காக] மரித்து எழுந்தவருக்காகவே வாழ்கிறோம்" (2 கொரி. 5:15). வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், கடவுளைப் பிரியப்படுத்த நாம் விடுதலை பெற்றுள்ளோம். பேதுரு நமக்குச் சொல்வது போல், இயேசு "நாம் பாவத்திற்கு மரித்து நீதிக்குப் பிழைத்திருக்கும்படிக்கு, தம்முடைய சரீரத்திலே நம்முடைய பாவங்களை மரத்தின்மேல் சுமந்தார்" (1 பேதுரு 2:24).
மாற்றத்திற்குப் போதுமான கிருபையை நற்செய்தி வழங்குகிறது. நமது பாவங்களும் தோல்விகளும் மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன என்பதை அறிவதிலிருந்து அந்தக் கிருபை வருகிறது. தெய்வீக நற்பண்புகளில் வளர பேதுரு நம்மை ஊக்குவித்த பிறகு, வளர நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டியவற்றை அவர் எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்:
இந்தக் காரணத்தினாலேயே, உங்கள் விசுவாசத்தை நல்லொழுக்கத்தாலும், நல்லொழுக்கத்தை அறிவாலும், அறிவை சுயக்கட்டுப்பாட்டாலும், சுயக்கட்டுப்பாட்டுடன் உறுதியாலும், உறுதியுடன் பக்தியாலும், தெய்வபக்தியுடன் சகோதர பாசத்தாலும், சகோதர பாசத்தை அன்பாலும் நிரப்ப எல்லா முயற்சிகளையும் செய்யுங்கள்... ஏனெனில் இந்தக் குணங்கள் இல்லாத எவனும் கிட்டப்பார்வை கொண்டவனாக இருப்பதால், அவன் தன் முந்தைய பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்டதை மறந்துவிட்டதால் குருடனாக இருக்கிறான் (2 பேதுரு 1:5–7, 9).
தெய்வீக நற்பண்புகளில் நமது வளர்ச்சி, நற்செய்தியின் மூலம் நாம் பெற்ற மன்னிப்பை நினைவில் கொள்வதைப் பொறுத்தது. நாம் தோல்வியுற்றவர்களாகவும், அதே பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்பவர்களாகவும், எப்போதும் மாறுவதற்கான நம்பிக்கையின்றி, முடிவில்லாத பாதையில் இல்லை. நாம் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டதால், நாம் மாறலாம், நாம் இனி வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து நம்மில் வாழ்கிறார். நமக்கு புதிய திசை, நம்பிக்கைகள், ஆசைகள் மற்றும் ஒரு புதிய விதி உள்ளது. பாவத்தின் சக்தி மற்றும் ஆட்சியிலிருந்து நாம் உண்மையில் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளோம்.
சுவிசேஷம் சகித்துக்கொள்ள பலத்தை அளிக்கிறது. கடவுள் தம்முடைய குமாரனின் சாயலுக்கு நம்மை ஒப்படைப்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார் என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால் நாம் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க முடியும் (ரோமர் 8:29–30). கடவுள் தாம் செய்யத் தீர்மானித்ததற்கு உண்மையுள்ளவராக இருப்பார். அவர் நம்மைத் தொங்கவிட மாட்டார்.
இறுதியில், இது நம்முடையது அல்ல, கடவுளின் வெற்றிக்கான போர். அவர் தனது மகனின் வேலையைப் பாதுகாத்து, சிலுவையில் அவர் செய்த ஒரே மற்றும் நிரந்தர தியாகம் "சகல கோத்திரங்களிலும், மொழிகளிலும், மக்களிலும், தேசங்களிலும் இருந்து தேவனுக்காக ஒரு ஜனத்தை மீட்டு, அவர்களை தேவனுக்கு ஒரு ராஜ்யமாகவும், ஆசாரியர்களாகவும் ஆக்குவதற்குப் போதுமானது" என்பதை நிரூபிக்கிறார் (வெளி. 5:9–10).
கடவுள் நம்மை விட நம் திருமணங்களின் வலிமைக்கு எல்லையற்ற அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். எனவே கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த மிகப்பெரிய நம்பிக்கையையும் சக்தியையும் நாம் அலட்சியமாக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. நமது அடையாளம், மன்னிப்பு மற்றும் நமது மாற்றத்திற்காக நற்செய்தியில் அவர் நமக்குக் கொடுத்த வழிமுறைகளுக்கு ஓடத் தவறக்கூடாது.
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலையும், அது உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்க வேண்டும் என்பதையும் இந்தப் பகுதி எவ்வாறு சவால் செய்தது?
- உங்கள் திருமணத்தையோ அல்லது உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள பிற உறவுகளையோ நற்செய்தி எந்த வழிகளில் மாற்ற வேண்டும்?
பகுதி V: நீண்ட தூரப் பயணத்திற்கான திருமணம்
திருமணத்திற்கான கடவுளின் நோக்கம், அதன் மூலம் அவர் என்ன சாதிக்க விரும்புகிறார், நட்பிலிருந்து விசுவாசத்துடனும் சமாதானத்துடனும் எவ்வாறு ஈடுபடுவது, நமது திருமணத்தில் நற்செய்தி வகிக்கும் அடிப்படைப் பங்கு ஆகியவற்றைப் பார்த்தோம்.
இந்த இறுதிப் பகுதியில், நீண்ட கால திருமணத்தைப் பற்றிப் பேசப் போகிறோம். பல தசாப்தங்களாக திருமணமாக இருப்பதன் நன்மைகளில் ஒன்று, கிறிஸ்துவுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையிலான உறவின் மகிமையைக் காட்ட, ஒவ்வொரு பருவத்திலும் கடவுள் எவ்வாறு குறிப்பிட்ட வழிகளில் எப்போதும் செயல்பட்டார் என்பதைத் திரும்பிப் பார்த்து அங்கீகரிக்க முடிவது.
அந்தப் பருவங்களை ஆரம்ப ஆண்டுகள் (1–7), நடுத்தர ஆண்டுகள் (8–25) மற்றும் பிந்தைய ஆண்டுகள் (26+) எனப் பிரித்துள்ளேன். பிரிவுகள் ஓரளவு தன்னிச்சையானவை, சில ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன. நாம் எந்தப் பருவத்தில் இருந்தாலும், வேதத்தின் கட்டளைகளும் வாக்குறுதிகளும் மாறாது. நாம் எப்போதும் கடவுளுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, சுவிசேஷத்தில் வேரூன்றி, உள்ளூர் திருச்சபையின் சூழலில் கடவுளுடைய ஆவியால் அதிகாரம் பெற வேண்டும். வெவ்வேறு பருவங்களில் முன்னுரிமைகள் மற்ற பருவங்களில் இல்லாமல் இருக்காது.
ஆனால் ஜூலியும் நானும் காலப்போக்கில் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ஆரம்ப ஆண்டுகளில் எங்கள் திருமணத்தின் அம்சங்கள் எங்கள் பிற்காலங்களில் வளர்ச்சிக்கு எவ்வாறு பங்களித்தன என்பதைக் கண்டோம். ஒட்டுமொத்த விளைவு ஏற்பட்டுள்ளது.
எனவே, ஒவ்வொரு பருவத்திலும் கவனம் செலுத்த வேண்டிய இரண்டு முன்னுரிமைகளைப் பார்ப்போம், அவை நீண்ட காலத்திற்கு நமது திருமணங்களை வலுப்படுத்த உதவும்.
ஆரம்ப ஆண்டுகள் (1–7): நம்பிக்கை & பணிவு
ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வளர்க்க வேண்டிய முதல் முன்னுரிமை நம்பிக்கை. புதிய வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பெரும்பாலும் பயத்தாலும் நிச்சயமற்ற தன்மையாலும் நிறைந்திருப்பார்கள். விஷயங்கள் எப்படி நடக்கும்? நான் நினைப்பது போல் என் துணையை நான் உண்மையிலேயே அறிவேனா? நான் சரியான முடிவை எடுத்தேனா? நம் திருமணம் நீடிக்கும் என்று என்ன சொல்லலாம்? ஒருவேளை நீங்கள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கேள்விகளைக் கேட்டிருக்கலாம். பதில்களுக்காக நாம் எங்கு செல்கிறோம் என்பது நாம் எதை நம்புகிறோம் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அந்த நம்பிக்கை அவசியம்.
வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான நம்பிக்கை கடவுள் மீது நம்பிக்கை. சங்கீதக்காரன் நம்மை இவ்வாறு அறிவுறுத்துகிறார், “ஜனங்களே, எல்லா நேரங்களிலும் அவரை நம்புங்கள்; அவர் முன் உங்கள் இருதயத்தை ஊற்றிவிடுங்கள்; கடவுள் நமக்கு அடைக்கலம்” (சங். 62:8). எங்கள் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், கடவுள் எங்களை ஒன்றாக இணைத்தார், அவர் இறையாண்மை கொண்டவர், விவாகரத்து ஒரு விருப்பமல்ல, அவருடைய புத்தகத்தில், ஒவ்வொன்றும் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை எதுவும் இல்லாதபோது, நமக்காக உருவாக்கப்பட்ட நாட்கள் (சங். 139:16) என்று ஜூலியும் நானும் நம்ப வேண்டியிருந்தது.
கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தைச் செலவிடுவதன் மூலமும், இது போன்ற வாக்குறுதிகளைப் பற்றி தியானிப்பதன் மூலமும் அந்த வகையான நம்பிக்கை வளர்க்கப்பட்டு வளர்க்கப்படுகிறது:
நீர் எல்லாவற்றையும் செய்ய வல்லவர் என்றும், உம்முடைய எந்த நோக்கத்தையும் தடை செய்ய முடியாது என்றும் நான் அறிவேன் (யோபு 42:2).
உங்களில் நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாளில் அதை முடிப்பார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் (பிலி. 1:6).
ஏனென்றால், மரணமோ, ஜீவனோ, தேவதூதர்களோ, ஆட்சியாளர்களோ, நிகழ்காலமோ, வரப்போகும் காரியங்களோ, வல்லமைகளோ, உயரமோ, ஆழமோ, அல்லது எல்லாப் படைப்புகளிலும் உள்ள வேறு எதுவும், நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் (ரோமர் 8:38–39).
ஆனால் வளர்க்க வேண்டிய மற்றொரு வகையான நம்பிக்கை கிடைமட்டமானது: ஒருவரையொருவர் நம்பக் கற்றுக்கொள்வது.
நம்பிக்கை என்பது ஒரு திருமணத்தில் காலப்போக்கில் கட்டமைக்கப்படும் ஒன்று. நாம் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்கிறோம். நமது பாவ முறைகள் என்ன, நெருக்கடிகளில் நாம் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறோம், நமது அடிப்படை நம்பிக்கைகள் என்ன என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். நாம் நம்மை எவ்வளவு நன்றாக அறிவோம் என்பதைக் கண்டுபிடித்து வருகிறோம்.
ஆரம்ப காலங்களில், தம்பதிகள் நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் அல்லது அதை உடைத்து விடுகிறார்கள். ஒரு கணவர் தனது மனைவிக்கு தன்னை நம்ப வைக்கிறார் அல்லது அதைச் செய்வது முட்டாள்தனமான செயல் என்று அவளை வற்புறுத்துகிறார். என் வரம்புகளை ஒப்புக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, ஜூலியை ஒன்றாக இணைத்து அவளை ஈர்க்க விரும்பியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. சில சமயங்களில் நான் அவளிடம், "இதில் என்னை நம்புங்கள்" என்று சொல்வேன். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, அது அவளுடைய நம்பிக்கையை வளர்க்கவில்லை.
பிரச்சனை இதுதான்: நாம் கணவனாக இருப்பதால் தானாகவே மரியாதை மற்றும் அடிபணிவுக்கு தகுதியானவர்கள் என்று ஆண்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் அந்த மரியாதை, அந்த அடிபணிவு, அந்த நம்பிக்கை - ஒருபோதும் கோரப்பட முடியாது. ஒரு மனைவி தன் கணவனை மதிக்க வேண்டும் என்ற கடவுளின் கட்டளையிலிருந்து இது எதையும் குறைக்காது, ஆனால் ஒரு கணவன் நம்பகமானவனாக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.
சாட் மற்றும் எமிலி டிக்ஷோர்ன் எழுதும்போது, "வேதாகமம் சொல்வது போல, வேறொரு சூழலில், ஊழியர்களுக்கும் சர்ச் உறுப்பினர்களுக்கும் (எபி. 13:17) தங்கள் வேலையை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதற்காகவே ஒருவருக்கொருவர் கடமைகள் சொல்லப்படுகின்றன" என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். (ப.43).
எனவே, உங்கள் மனைவியிடம், "என்னை நம்பு" என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, ஒரு கணவரின் முன்னுரிமை, தனது வார்த்தையைக் காப்பாற்றும் மனிதராக, நேர்மையான மனிதராக மாறுவதே ஆகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நம்பகமான ஒரு ஆண்.
நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கு, உங்கள் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இரண்டாவது பகுதியில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்: பணிவு.
திருமணம், பல விஷயங்களில் உங்களை விட வித்தியாசமாக சிந்திக்கும் ஒருவருடன் உங்களை தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ள வைக்கிறது, இது பெரும்பாலும் மோதல்கள், குழப்பம், கசப்பு, பாவ தீர்ப்பு மற்றும் பலவற்றிற்கு வழிவகுக்கிறது. அந்த தருணங்களில் நமக்குத் தேவையானது கடவுளின் கிருபை. அதை எவ்வாறு பெறுவது என்று கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார்: “நீங்களெல்லாரும் ஒருவருக்கொருவர் மனத்தாழ்மையைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், 'தேவன் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்த்து நிற்கிறார், தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கோ கிருபை அளிக்கிறார்'” (1 பேதுரு 5:5).
கடவுள் நம் திருமணத்தின் மூலம் நம்மில் செய்ய விரும்பும் எல்லாவற்றிற்கும் மனத்தாழ்மையே அடித்தளம். ஆனால் மனத்தாழ்மை உண்மையில் எப்படி இருக்கும்? குறைந்தது மூன்று விஷயங்கள்:
சுய வெளிப்பாடு. மனத்தாழ்மை என்பது உங்கள் துணைக்கு மனதைப் படிக்கும் ஆன்மீக வரம் இல்லை என்பதை அங்கீகரிப்பதாகும். நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள், என்ன சிந்திக்கிறீர்கள், எங்கே போராடுகிறீர்கள், என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள், என்ன திட்டமிடுகிறீர்கள், எங்கு பலவீனமாக அல்லது குழப்பமாக உணர்கிறீர்கள் என்பது பற்றிய தகவல்களை தன்னார்வத் தொண்டு மூலம் இது வெளிப்படுகிறது. "தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்பவன் தன் சொந்த இச்சையைத் தேடுகிறான்; அவன் எல்லா நல்ல தீர்ப்புகளுக்கும் எதிராகவும் செயல்படுகிறான்" (நீதிமொழிகள் 18:1).
உள்ளீட்டைத் தேடுகிறது. "ஞானத்தின் ஆரம்பம் இதுதான்: ஞானத்தைப் பெறுங்கள், நீங்கள் எதைப் பெற்றாலும், நுண்ணறிவைப் பெறுங்கள்" (நீதிமொழிகள் 4:7). வேலையில் சேரலாமா வேண்டாமா, எப்போது வீடு வாங்க வேண்டும், எப்போது குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும், அல்லது கல்வியைத் தொடர வேண்டுமா போன்ற முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி உங்கள் துணையுடன் பேசுவது புத்திசாலித்தனம். ஆனால் எங்காவது செல்வதற்கான சிறந்த வழி, ஒரு அறையை எப்படி சுத்தம் செய்வது, வண்ணம் தீட்ட சரியான வழி, பொருட்களை எப்படி, எங்கே சேமிப்பது (தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அனைத்து பகுதிகளும்) போன்ற சிறிய முடிவுகளில் உள்ளீடுகளைத் தேடுவதும் குறைவான புத்திசாலித்தனம் அல்ல. மேலும் அவை பெரும்பாலும் உரையாடல்களை மேற்கொள்வது மிகவும் கடினமானவை!
உள்ளீட்டைப் பெறுகிறது. சில நேரங்களில் நம் துணைவி நாம் கேட்காமலேயே நமக்குப் பின்னூட்டம் தருகிறாள். ஆனால் அந்த ஆலோசனை எப்படி வழங்கப்பட்டாலும், அதை ஏற்றுக்கொள்வதுதான் ஞானமானது. "ஒரு முட்டாள் புரிந்து கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை, தன் கருத்தை வெளிப்படுத்துவதில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி அடைகிறான்" (நீதிமொழிகள் 18:2). பணிவு என்பது நம் துணைவியின் கண்ணோட்டத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, உங்கள் கண்ணோட்டம் தவறாக இருக்கக்கூடும் என்ற சாத்தியக்கூறுகளுக்குத் திறந்திருப்பது, நீங்கள் 99.9% ஆக இருந்தாலும் கூட அது தவறு என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை. பணிவு அப்படித்தான் தெரிகிறது.
மத்திய ஆண்டுகள் (8–25): முயற்சி & விடாமுயற்சி
கேரி மற்றும் பெட்சி ரிக்குசியின் சிறந்த புத்தகத்தில், பெட்சி எழுதுகிறார்: "திருமணத்தின் பரிச்சயமும் அன்றாட வழக்கமும் படிப்படியாக உணர்ச்சிவசப்பட்ட பக்தியை வசதியான சகிப்புத்தன்மை போன்ற ஒன்றாக மாற்றும் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்."
நடுத்தர ஆண்டுகள் சௌகரியமான சகிப்புத்தன்மை அல்லது சங்கடமான கசப்புணர்வை அனுபவிக்க அதிக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன. இவை வளர்ந்து வரும் கடமைகள், அதிகரிக்கும் அர்ப்பணிப்புகள், முழு அட்டவணைகள், வேலை பொறுப்புகள், தொழில் முன்னேற்றம் மற்றும் குறைவான ஓய்வு நேரத்தின் ஆண்டுகள். உங்களுக்கு குழந்தைகள் இருந்தால், அந்த விளைவுகள் பல மடங்கு அதிகரிக்கும். சில நேரங்களில் நாளைக் கடக்க நாம் செய்யக்கூடியது இதுதான்.
ஆனால் இந்த ஆண்டுகளில் நம் இதயங்கள் கர்த்தரையும் அவருடைய நோக்கங்களையும் நோக்கி வடிவமைக்கப்படுகின்றன, அல்லது நம்மையும் நம் நோக்கங்களையும் நோக்கி வடிவமைக்கப்படுகின்றன. மீண்டும் மீண்டும் பின்பற்றப்படும் முறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் மூலம் நாம் திருமணமான தம்பதிகளாக மாறுகிறோம்.
பல தசாப்த கால திருமணத்திற்குப் பிறகு விவாகரத்து செய்யும் தம்பதிகள், உடலால் பிரிவதற்கு முன்பே, மனத்தால் பிரிந்துவிட்டனர். அதனால்தான் நீதிமொழிகள் 4:23 நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது: "உன் இருதயத்தை எல்லா விழிப்போடும் காத்துக்கொள், அதிலிருந்து ஜீவ ஊற்றுகள் புறப்படும்." அதைச் சொல்வதற்கான மற்றொரு வழி, "சரியானவற்றை நேசி" என்பதாகும். எனவே, இந்த ஆண்டுகளில் நமது முன்னுரிமையை விவரிக்க இரண்டு வார்த்தைகள் பின்தொடர்தல் மற்றும் விடாமுயற்சி.
முதலில் நாட்டத்தைப் பற்றிப் பார்ப்போம். நம் வாழ்வில் நாம் எப்போதும் தொடர வேண்டிய அம்சங்கள் இருந்தாலும் - கிறிஸ்துவுடனான நமது உறவு, நமது திருச்சபை மற்றும் நமது குடும்பம் - கணவர்கள் தொடர வேண்டிய மூன்று வகைகளை நான் முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன், அவை எபேசியர் 5 மற்றும் 1 பேதுரு 3 இலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை.
உங்கள் உயிரை தியாகம் செய்யுங்கள். இறைவனுடனான நமது உறவுக்குப் பிறகு, இந்த ஆண்டுகளில் நமது மிகப்பெரிய முயற்சி, நம் மனைவிகளுக்காக நமது விருப்பங்கள், ஆறுதல் மற்றும் சுயநலத்தை எவ்வாறு விட்டுக்கொடுப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதாகும். நாம் இன்னும் நம் மனைவிகளுடன் வழிநடத்தவும், பாதுகாக்கவும், வழிகாட்டவும், தொடங்கவும் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனால் நாம் அந்த விஷயங்களை நம் சொந்த வழியில் வற்புறுத்தாமல், நம் உயிரைக் கொடுக்க இதயத்திலிருந்து செய்கிறோம்.
நாம் வேலையிலிருந்து வீடு திரும்பும்போது, விடுமுறை நாளில், ஏதாவது அசௌகரியம் நடக்கும்போது, நம் மனைவியின் கவலைகள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், கஷ்டங்கள், போராட்டங்கள் மற்றும் சோதனைகளை முதலில் சிந்திக்கப் பழக விரும்புகிறோம். "அவள் அதை கவனித்துக் கொள்ளலாம்" என்று கருதுவதற்குப் பதிலாக, முதலில் செயல்பட விரும்புகிறோம்.
இந்தப் பகுதியில் நாம் தொடர்ந்து தோல்வியடையக்கூடும். ஆனால் கடவுளின் கிருபையால், அவளுக்காக நம் உயிரைக் கொடுக்கும் திசையில் நாம் தொடர்ந்து நகர முடியும்.
புரிதலில் வளருங்கள். "கணவர்கள் உங்கள் மனைவியருடன் புரிந்துணர்வோடு வாழ்ந்து, பெண்களான நீங்கள் பலவீனமான பாண்டம்; அவர்கள் ஜீவ கிருபையைப் பெற்றுக்கொள்ள உடன் சுதந்தரித்துக்கொள்கிறார்கள்; ஆகையால், அவர்களுக்குக் கனம்பண்ணுங்கள்" (1 பேதுரு 3:7) என்று பேதுரு நமக்குச் சொல்கிறார். ஏன்? ஏனென்றால், ஒரு கணவன் தன் மனைவியைப் புரிந்துகொள்ள வைக்க தன் முழு பலத்தையும் செலுத்துவதிலிருந்தே அடிக்கடி மோதல்கள் ஏற்படுகின்றன. அவரது முன்னோக்கு.
உங்கள் மனைவியுடன் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் வாழ்வது என்பது இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்பதை உள்ளடக்குகிறது:
அவளுடைய நாள் எப்படி இருந்தது?
என்னுடைய அட்டவணையில் அவளுக்கு என்ன சவால்?
அவள் எதைப் பற்றி கனவு காண்கிறாள்?
ஆன்மீக ரீதியாக அவள் எதில் போராடுகிறாள்? உறவு ரீதியாக?
அவளுடைய திறன் என்ன? அவளுக்கு ஓய்வு அளிப்பது எது?
அவளுடைய வாழ்க்கைக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவது எது? அவளைத் துக்கப்படுத்துவது எது?
எங்கள் திருமண வாழ்க்கையில் ஒரு கட்டத்தில் ஜூலி கண்ணீர் விட்டு அழுதபோதுதான் நான் அதைக் கேட்டேன். அது அவளுடன் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் வாழ்வதற்கு தகுதியற்றது. அடுத்த வாரத்தில், அவசரமில்லாத தருணத்தில், உங்கள் மனைவியிடம், "உங்கள் வாழ்க்கையின் எந்த ஒரு அம்சத்தை நான் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?" என்று கேளுங்கள். பின்னர் அவளுடைய பதில் குறித்து அவளிடம் கேள்விகளைக் கேளுங்கள். ஆழமாகத் தோண்டவும். வளர்ந்து வரும் புரிதலைப் பின்தொடரவும்.
வளர்ந்து வரும் பாசத்தைத் தொடருங்கள். காதல் தீ அணைய வேண்டும் என்றோ, திருமணத்தின் சிலிர்ப்பு ஆண்டுகள் செல்ல செல்ல மங்கிவிடும் என்றோ நம்பாதீர்கள்! கிறிஸ்துவின் திருச்சபை மீதான அன்பு ஒருபோதும் அசைவதில்லை, குறைவதில்லை, அதன் வைராக்கியத்தை இழப்பதில்லை, மாறுவதில்லை, அல்லது மங்கிப்போவதில்லை. எபேசியர் 5:29 அவர் தனது மணமகளை "போஷித்து போற்றுகிறார்" என்று கூறுகிறது. அவருடைய அன்பு எப்போதும் தீவிரமானது மற்றும் உணர்ச்சிவசமானது. நம் மனைவிகள் மீதும் நம் அன்பு இருக்க வேண்டும்.
அன்பு என்பது நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தும், மற்றவர் நேசிக்கப்படுகிறாரா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்தும் நாம் விழும் ஒன்று என்று நமது கலாச்சாரம் நமக்குச் சொல்கிறது. கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார், "அவர் நமக்காகத் தம்முடைய ஜீவனைக் கொடுத்ததினாலே அன்பை அறிந்திருக்கிறோம்; நாமும் சகோதரருக்காக நம்முடைய ஜீவனைக் கொடுக்கக் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்" (1 யோவான் 3:16).
திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஜூலிக்கு நான் அவளை உண்மையிலேயே நேசித்தேன் என்று நம்புவதில் ஏதோ ஒரு காரணத்தால் சிரமம் இருந்தது. நான் அவளை நம்ப வைக்க கடவுள் அவளுடைய இதயத்தில் கணிசமான வேலை செய்வதற்கு 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. அப்போதிருந்து நான் வளர முயன்று வருகிறேன். பாசத்தை வளர்ப்பதற்கு நான் பின்பற்றிய சில வழிகள் இங்கே:
- டேட் இரவுகள். அவை ஒருபோதும் எளிதானவை அல்ல, ஆனால் வழக்கமான தாளம் அதை எளிதாக்குகிறது. பேரீச்சம்பழங்கள் விலை உயர்ந்ததாகவோ அல்லது வீட்டிற்கு வெளியே கூட இருக்க வேண்டியதில்லை. ஆனால் வெளியே செல்வது உங்களுக்கு ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தைத் தரும்.
- தொடுதல். புதுமணத் தம்பதிகள் எப்போதும் எப்படித் தொடுகிறார்கள் என்பதை எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா? அவர்கள் சிலிர்ப்பு, பரிசு, இருப்பு ஆகியவற்றை அறிந்திருக்கிறார்கள். கடவுள் நம்மைப் படைத்த ஒருவரின் கையைப் பிடிப்பதன் சிலிர்ப்பை நாம் ஒருபோதும் இழக்க வேண்டியதில்லை.
- முத்தமிடுதல். முத்தம் என்பது காதல் ஆசையை வெளிப்படுத்தவும் தூண்டவும் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு நெருக்கமான செயல். உங்கள் முத்தங்களை வீணாக்காதீர்கள். நாம் ஒருவரையொருவர் விட்டுச் செல்லும்போது அல்லது ஒருவரையொருவர் வரவேற்கும்போது முத்தமிடுவதை ஒரு பழக்கமாக்கிக் கொண்டோம். பொதுவில் பாசத்தை வெளிப்படுத்துவது ஒரு நல்ல விஷயம்!
- படங்கள். நான் என் மனைவியின் படங்களை என் தொலைபேசி, கணினி, ஐபேட் மற்றும் கைக்கடிகாரத்தில் வைத்திருப்பேன். அவை என் மனைவியின் அழகை அறிய எனக்கு உதவுகின்றன.
- உரையாடல்கள். குறுஞ்செய்தி அனுப்புவது கூட நம்மைத் தொந்தரவு செய்யாத நேரங்கள் பல உள்ளன. நாம் பிரிந்திருக்கும் போது அழைப்புகள் அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, ஃபேஸ்டைம் நம்மை நெருக்கமாக்குகிறது.
குறிப்புகள் எழுதுதல், பரிசுகள் வழங்குதல், பூக்கள் வாங்குதல், ஒருவருக்கொருவர் செல்லப் பெயர்களைப் பயன்படுத்துதல் போன்ற பாசத்தைக் காட்டும் பிற வழிகளில் நீங்கள் சிறந்து விளங்கலாம். உங்கள் மனைவி தனித்துவமானவர் மற்றும் பொக்கிஷமானவர் என்பதைத் தெரிவிக்க தேவையான அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.
நடுத்தர வயதுடையவர்களுக்கு இரண்டாவது முன்னுரிமை விடாமுயற்சி. முழு வேலை அட்டவணைகள், கோரும் தொழில்கள், வளர்ந்து வரும் குடும்பம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் அர்ப்பணிப்புகள் நிறைந்த இந்த நாட்களில், சில நேரங்களில் நீங்கள் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் சாதிக்கவில்லை என்பது போல் தோன்றலாம். வாழ்க்கை சாதாரணமான வழக்கங்களுக்குள் சென்றுவிடும், எல்லாமே முடிவில்லாத செய்ய வேண்டிய பட்டியல் போல உணரத் தொடங்கும். இது ஒரு அம்மாவாக இருக்கும் மனைவிக்கு குறிப்பாக உண்மை.
நீங்கள் இன்னும் சாகசமான, மிகவும் அற்புதமான, மிகவும் அசாதாரணமான, அதிக உற்சாகமான, அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்ட, இன்னும்... ஏதாவது ஒன்றைத் தேடுகிறீர்கள். இவ்வளவுதானா என்று நீங்கள் யோசிக்கிறீர்கள்?
ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது இங்கே.
கணவன் மனைவியாக நீங்கள் கடவுள் உங்களை எதற்காகப் படைத்தாரோ அதன்படி வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் பிரபஞ்ச முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உறவை, கிறிஸ்துவுக்கும் அவரது மணமகளுக்கும் இடையிலான உறவை மாதிரியாகக் கொண்டு, வெறும் உணர்வுகளை அல்ல, உடன்படிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அன்பைக் காட்டுகிறீர்கள், அது கூறுகிறது: "நான் இறக்கும் வரை உங்களுக்கு உண்மையாக இருப்பேன்."
யாரும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லாவிட்டால் மட்டுமே உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று நினைக்கும் உலகில், மனைவிகள் மகிழ்ச்சியான, நம்பிக்கை நிறைந்த சமர்ப்பணம் மற்றும் மரியாதையை எப்படிக் காட்டுகிறார்கள். கணவர்கள் நமது கலாச்சாரத்தில் கனிவான, வலிமையான, தெளிவான, தெய்வீக, அன்பான, தியாகத் தலைமை எப்படி இருக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள்.
பெற்றோர்களாக, உங்கள் குழந்தைகள் மதிக்கப்படுகிறார்கள், நேசிக்கப்படுகிறார்கள், பராமரிக்கப்படுகிறார்கள், பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறீர்கள். கடவுள் இருக்கிறார், அவர் அவர்களைப் படைத்தார், அவர்கள் அவருடைய மகிமைக்காகப் படைக்கப்பட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறீர்கள். நமது கலாச்சாரத்தில் பாலின குழப்பத்தின் அலையை நீங்கள் எதிர்த்து நிற்கிறீர்கள், கடவுளின் திட்டத்தில் மகிழ்ச்சியடையும் பெண்களையும் சிறுவர்களையும் வளர்க்கிறீர்கள். தலைமுறைகளை வடிவமைக்கும் ஒரு நற்செய்தி கலாச்சாரத்தை நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள்.
நீங்கள் திருச்சபையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்கள், ஒவ்வொரு வாரமும் கூடிவருதலை மதிக்கிறீர்கள், பூமியில் கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்பதற்கு சாட்சியாக கிறிஸ்துவின் சரீரமாக கட்டமைக்கப்படுகிறீர்கள்.
எனவே நாம் விடாமுயற்சியுடன், கடவுளின் ஊக்கத்தை நினைவில் கொள்கிறோம்: “ஆகையால், மிகுந்த பலனைத் தரும் உங்கள் நம்பிக்கையை விட்டுவிடாதீர்கள். நீங்கள் தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்து, வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்டதைப் பெறும்படிக்குப் பொறுமை உங்களுக்கு வேண்டியதாயிருக்கிறது” (எபி. 10:35–36).
நீங்கள் மனிதனை அல்ல, கர்த்தரையே சேவிக்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து, கடவுள் உங்களை அழைத்த அழைப்பில் உண்மையாக நடக்க இவை ஆண்டுகள். ஏனென்றால், "நல்லது, நல்லவரும் உண்மையுள்ளவருமான ஊழியக்காரனே" (மத். 25:21) என்று கர்த்தர் நம்மிடம் சொல்வதைக் கேட்க நாங்கள் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்.
அது நம்முடைய உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக இருக்காது, மாறாக அவருடைய வார்த்தையின் காரணமாக இருக்கும்: “நம்முடைய நம்பிக்கையின் அறிக்கையை அசையாமல் உறுதியாய்ப் பற்றிக்கொண்டிருப்போமாக; வாக்குத்தத்தம்பண்ணினவர் உண்மையுள்ளவராயிருக்கிறார்” (எபி. 10:23).
பிந்தைய ஆண்டுகள் (26+): நன்றியுணர்வு & பணிவு
நமது பிற்காலத்தில் ஏற்படும் மிகப்பெரிய சோதனைகளில் ஒன்று, வருத்தம் அல்லது கண்டனத்துடன் திரும்பிப் பார்ப்பது. நாம் ஏமாற்றத்தையோ அல்லது விரக்தியையோ கூட எதிர்த்துப் போராடலாம் - என்ன-என்றால் அல்லது ஏன்-இல்லை என்று கேட்பது, அல்லது நாம் என்ன செய்தோம் அல்லது செய்யவில்லை என்பதைப் பற்றியே அதிகமாகக் கவலைப்படுவது, மேலும் நாம் ஒருபோதும் செய்ய முடியாத மோசமான தேர்வுகளைப் பற்றியே கவலைப்படுவது.
அதனால்தான் பிற்காலங்கள் நன்றியுணர்வுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டிய நேரம். கடவுள் உங்களை இந்த இடத்திற்கு அழைத்து வந்துள்ளார், மேலும் அவர் ஒவ்வொரு அடியையும் உண்மையாக வழிநடத்தியுள்ளார், சில சமயங்களில் தீமையிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றியுள்ளார், மற்றவர்களின் ஒவ்வொரு பாவத்தையும் தோல்வியையும் மீட்டுள்ளார். நாம் திரும்பிப் பார்க்கும்போது முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நமது செயல்களில் கவனம் செலுத்தாமல், கடவுளின் செயல்களில் கவனம் செலுத்துவதுதான்:
நீதிமான்கள் பனைமரத்தைப் போலச் செழித்து, லீபனோனில் உள்ள கேதுருவைப் போல வளருவார்கள். அவர்கள் கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் நடப்படுவார்கள்; அவர்கள் நம்முடைய தேவனுடைய பிராகாரங்களில் செழித்து வளருவார்கள். முதுமையிலும் கனிகொடுக்கிறார்கள்; கர்த்தர் உத்தமர் என்றும், அவர் என் கன்மலை என்றும், அவரிடத்தில் அநீதி இல்லை என்றும் அறிவிக்கும்படி, அவர்கள் எப்போதும் சாரத்தாலும் பசுமையாலும் நிறைந்திருப்பார்கள் (சங். 92:12-15).
"கர்த்தர் நீதியுள்ளவர், அவரிடத்தில் அநீதி இல்லை" என்று அறிவிக்க இவை ஆண்டுகள்.
பிந்தைய ஆண்டுகள் நன்றியுடன் இருக்கத் தொடங்குவதற்கான நேரம் அல்ல. ஆனால் அதில் சிறந்து விளங்குவதற்கான நேரம் இது. ஏனென்றால், பார்க்கக் கண்கள் உள்ளவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை கடவுளின் கருணையாலும் கருணையாலும் நிறைந்திருப்பதை அறிவார்கள், மேலும் சங்கீதக்காரனுடன் சேர்ந்து இவ்வாறு கூறலாம்: “கர்த்தரே நான் தெரிந்துகொண்ட பங்கும் என் பாத்திரமுமானவர்; நீர் என் பங்கைப் பெற்றிருக்கிறீர். இனிமையான இடங்களில் எனக்குக் கோடுகள் விழுந்துவிட்டன; உண்மையில், எனக்கு ஒரு அழகான சுதந்தரம் இருக்கிறது” (சங். 16:5–6).
ஜூலியும் நானும் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் எங்கள் ஆசீர்வாதங்கள் எங்கள் சோதனைகளை விட மிக அதிகம் என்பதை நினைவுபடுத்திக் கொள்வோம். நாங்கள் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, எங்களை ஒன்றிணைத்ததில் மட்டுமல்லாமல், எங்கள் திருமணத்தின் ஆரம்பத்தில் கருப்பை அறுவை சிகிச்சை, இரண்டு கருச்சிதைவுகள், கொள்ளைகள், திருடப்பட்ட கார்கள், ஐந்து குழந்தைகளுடன் கணவர் கைவிட்ட மகள், 13 வயதிற்கு முன்பு இரண்டு முறை லுகேமியாவை எதிர்த்துப் போராடிய ஒரு பேரன், மற்றும் சமீபத்தில் இரண்டு மார்பகப் புற்றுநோய் தாக்குதல்கள் மூலம் எங்களைத் தாங்கியதில் அவரது இறையாண்மையைக் காண்கிறோம்.
இவை அனைத்தின் மூலமாகவும் கடவுள் உண்மையுள்ளவராகவும், எதிரி தீமைக்குக் கொண்டு வந்ததை நன்மைக்காக மீட்டுக்கொள்ளவும் ஒருபோதும் தவறியதில்லை. இந்தச் சோதனைகளின் வழியாக நம்மைத் தாங்கிய கர்த்தரின் உண்மைத்தன்மையை நாம் காணாவிட்டாலும், நாம் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, நாம் அறியாமலோ அல்லது கேட்காமலோ, கடவுள் தம்முடைய ஒரே மகனை நாம் ஒருபோதும் வாழ முடியாத பரிபூரண வாழ்க்கையை வாழவும், நாம் தகுதியான தண்டனையைப் பெறவும், நமக்கு மன்னிப்பு, கடவுளின் குடும்பத்தில் தத்தெடுப்பு மற்றும் நித்திய மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கையை வழங்கவும் புதிய வாழ்க்கைக்கு எழுப்பப்பட்டார் என்பதைக் காணலாம்.
எனவே நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். கடவுளின் உறுதியான, மாறாத, முடிவில்லாத அன்புக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்.
பிந்தைய ஆண்டுகளில் இரண்டாவது முன்னுரிமை ஊழியம். 2 கொரிந்தியர் 4:16-ல் பவுல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், நமது வெளிப்புற சுயம் வீணாகி வருகிறது, அது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆனால் பழைய ஆண்டுகள் பின்வாங்கவும், நமக்காக வாழவும், யாருக்கும் சேவை செய்யாமல் இருக்கவும் நேரம் அல்ல. வாய்ப்புகள் ஏராளமாக உள்ளன! நாம் வயதாகும்போது, கடவுள் நம்மை மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய அதிகமாகப் பயன்படுத்துவார் என்று எதிர்பார்ப்பது ஏன் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.
எங்களுக்கு சேவை செய்ய அதிக நேரம் இருக்கிறது. இந்த வருடங்களில் நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு நம் குழந்தைகள் இல்லை, நமக்கு வேலைப் பொறுப்புகள் குறைவு, விருப்பப்படி நேரம் அதிகம்.
நாம் பெறுவதற்கு அதிக ஞானம் இருக்கிறது. நம் தவறுகளிலிருந்து மட்டும் பகிர்ந்து கொண்டால், இளைய தம்பதிகளுக்குக் கொடுக்க நமக்கு நிறைய இருக்கும்! ஆனால், நாம் பார்த்த விஷயங்களிலிருந்தும் நாம் கற்றுக்கொண்டோம். பெரும்பாலும் தங்கள் சகாக்களிடம் மட்டுமே ஆலோசனை கேட்க வேண்டியிருப்பவர்களுக்கு, வயதான தம்பதிகள் ஒரு ஞானச் செல்வம்.
எங்களிடம் அதிக வளங்கள் உள்ளன. பள்ளி, வேலைகள் மற்றும் குடும்பத்தை வளர்ப்பது போன்ற கடமைகள் போய்விட்டன. ஓய்வு பெறுவது பற்றி என்னிடம் கேட்டால், என்ன சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நிச்சயமாக, வெளிப்புற மனிதன் வீணாகும்போது, அது மற்றவர்களுக்காக நம் வாழ்க்கையைக் கொடுக்கக்கூடிய அளவையும் அளவையும் கட்டுப்படுத்தும். ஆனால் இயேசுவின் வார்த்தைகளை நான் சிந்திக்காமல் இருக்க முடியாது: “பந்தியில் அமர்ந்திருப்பவனா அல்லது பணிவிடை செய்பவனா? பணிவிடை செய்பவன் அல்லவா? பணிவிடை செய்பவனைப் போல நான் உங்களிடையே இருக்கிறேன்” (லூக்கா 22:27).
நாம் இயேசுவைப் போல இருக்க வேண்டாமா? சேவை செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டாமா?
கலந்துரையாடல் & பிரதிபலிப்பு:
- இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ள திருமண நிலைகள் உங்கள் சொந்த திருமணத்தில் உண்மையாக ஒலிக்கின்றனவா? நீங்கள் இருக்கும் கட்டத்தின் முன்னுரிமைகளில் நீங்கள் எவ்வாறு வளரலாம்?
- திருமணத்தின் இந்தக் கட்டங்களில் அவர் அல்லது அவள் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்கள் ஏதேனும் உள்ளதா என்று ஒரு வழிகாட்டியிடம் கேட்டு விவாதிக்கவும்.
முடிவுரை
கடவுள் திட்டமிட்டபடி திருமணம் என்பது பொக்கிஷமாகப் போற்றத்தக்கது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்தக் கள வழிகாட்டி உங்களுக்கு உதவியிருக்கும் என்று நான் பிரார்த்திக்கிறேன். அதற்காகப் போராடுவது மதிப்புக்குரியது. அதைப் புனிதமாகக் கருதுவது மதிப்புக்குரியது. மேலும் இது நாம் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் தொடரக்கூடிய ஒன்று, ஏனென்றால் ஜான் நியூட்டன் எழுதியது போல:
பல ஆபத்துகள், உழைப்புகள் மற்றும் கண்ணிகளின் வழியாக நாம் ஏற்கனவே வந்துவிட்டோம்.
'இதுவரை எங்களைப் பாதுகாப்பாகக் கொண்டு வந்தது அந்த கிருபைதான், அந்த கிருபையே எங்களை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும்.'
இந்த அற்புதமான, மர்மமான, சவாலான, சாகசமான, அற்புதமான திருமணப் பயணத்தில் நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் - கடவுளின் கிருபை உங்களை வீட்டிற்கு அழைத்து வரும்.
ஆடுகளின் பெரிய மேய்ப்பரான நம் ஆண்டவர் இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்ப்பித்த சமாதானத்தின் கடவுள், நித்திய உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தினாலே, நீங்கள் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய உங்களை எல்லா நன்மைகளாலும் சீர்படுத்தி, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் தமக்கு முன்பாகப் பிரியமானதை நம்மில் நடப்பிப்பாராக; அவருக்கு என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென் (எபி. 13:20–21).
பாப் காஃப்லின் ஒரு போதகர், இசையமைப்பாளர், பேச்சாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் இயக்குனர் ஆவார். சவரன் கிரேஸ் இசை, ஒரு அமைச்சகம் இறையாண்மை அருள் தேவாலயங்கள். அவர் ஒரு மூப்பராகப் பணியாற்றுகிறார் லூயிஸ்வில்லின் இறையாண்மை அருள் தேவாலயம் மேலும் இரண்டு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்: வழிபாட்டு விஷயங்கள் மற்றும் உண்மையான வணக்கத்தார். கடவுள் அவரையும் அவரது அருமை மனைவி ஜூலியையும் ஆறு குழந்தைகளையும் 20க்கும் மேற்பட்ட பேரக்குழந்தைகளையும் கொடுத்து ஆசீர்வதித்துள்ளார்.
