விளையாட்டு உணர்வு: கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் தடகளம்

அறிமுகம்: முன் விளையாட்டு

நான் அதை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன். அது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நாளின் முடிவை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டாட்ஜர்ஸ் பேஸ்பால் விளையாட்டை ரசிக்கும் ஒரு குழுவுடன் தொடங்கிய ஒரு நாள். டாட்ஜர் நாய்கள் மற்றும் அமெரிக்காவின் பொழுதுபோக்கோடு தெற்கு கலிபோர்னியாவின் ஒரு அழகான மதியம், அதைத் தொடர்ந்து ஸ்டேபிள்ஸ் மையத்தில் ஒரு ஹெவிவெயிட் குத்துச்சண்டை போட்டிக்கான இலவச டிக்கெட்டுகள் வழங்கப்பட்டன. லெனாக்ஸ் லூயிஸ் விளாடமிர் கிளிட்ஸ்கோவை எதிர்கொள்ளவிருந்தார். அங்கு நாங்கள் சண்டையில் ஆறு அல்லது ஏழு சுற்றுகள் இருந்தோம், கத்தினோம், ஆரவாரம் செய்தோம், இந்த பெரிய மனிதர்கள் அடிக்கு மேல் அடி கொடுக்க உதவுவது போல் காற்றில் குத்துச்சண்டை போட்டோம், என் கண்ணின் ஓரத்தில் இருந்து ஒரு எண்பது வயது பெண்மணி, சரியான உடையணிந்து, பொருந்தக்கூடிய கூந்தல், நம்மைப் போலவே உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஆடுவதையும் கத்துவதையும் நான் காண்கிறேன். அதுதான் விளையாட்டு. இது கிட்டத்தட்ட அனைவரையும் ஈர்க்கிறது. இது அரங்கங்களை நிரப்புகிறது, மேலும் இது ஸ்ட்ரீமிங் சேவைகளை அந்த அளவுக்கு நிரப்புகிறது, இதனால் விளையாட்டு வீரர்கள் நம் சமூகத்தில் மிகவும் கொண்டாடப்படும் மற்றும் ஈடுசெய்யப்பட்ட மக்களில் சிலர்.  

ஆனால் தொழில் வல்லுநர்கள் மட்டுமே இவ்வளவு கவனத்தையும் ஆர்வத்தையும் பெறுவதில்லை. லிட்டில் லீக் பூங்காவிற்குச் சென்று, ஹோம் ரன் என்று நாம் அழைக்க விரும்பும் சிறிய ஜானியின் நான்கு-அடிப்படை பிழையைப் பற்றி விவேகமுள்ள நபர்கள் தங்கள் குரலை இழப்பதைப் பாருங்கள். அதை மறுப்பதற்கில்லை. விளையாட்டு நம் உலகில் ஒரு பிடியைக் கொண்டுள்ளது, அது எந்த நேரத்திலும் குறையாது. டி-பால் முதல் ஊறுகாய் பந்து வரை, விளையாட்டு நம் கலாச்சாரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. நாங்கள் அவற்றை விளையாடுகிறோம், அவற்றைப் பார்க்கிறோம், அவற்றைப் பற்றி எங்கள் நண்பர்களுடன் வாதிடுகிறோம். இதை ஒரு நவீன கால நிகழ்வாகக் கருதுவது தூண்டுதலாக இருக்கிறது, ஆனால் இது ஒன்றும் புதிதல்ல. ஒலிம்பிக் அல்லது பன்ஹெலெனிக் விளையாட்டுகளுடன் கிமு எட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக தடகளம் இருந்து வருகிறது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கலாச்சாரங்களில் வெற்றிகரமான விளையாட்டு வீரர்கள் மதிக்கப்பட்டு வெகுமதி அளிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் போட்டியின் யோசனை ஒவ்வொரு பழங்குடி, மொழி மற்றும் தேசத்திலும் ஊடுருவி வருகிறது.

ஆனால் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர் விளையாட்டைப் பற்றி எப்படி சிந்திக்க வேண்டும்? தடகளம் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தால், நாம் எல்லாவற்றையும் கடவுளின் மகிமைக்காகச் செய்ய வேண்டுமென்றால், விளையாட்டை எப்படிக் கருதுவது?  

அப்போஸ்தலன் பவுல் நமக்கு அறிவுறுத்துவது போல, ஏதோ ஒன்று அனுமதிக்கப்பட்டது என்பதற்காக நாம் உலகத்தைப் பின்பற்றக்கூடாது. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் மதிப்பீடு செய்து, ராஜாவுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை நிலைநாட்ட முயற்சிக்க வேண்டும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, விளையாட்டில் நித்தியத்தை வைத்து, விளையாட்டு எங்கே பொருந்துகிறது? அவை தேவையற்ற கவனச்சிதறலா, தெய்வீக பரிசா, அல்லது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியைப் போலவே, நன்றாக வழிபடுவதற்கான வாய்ப்பா அல்லது மோசமாக வழிபடுவதற்கான வாய்ப்பா?

இந்த கள வழிகாட்டி, கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவரின் வாழ்க்கையில் தடகளத்தின் பல நன்மைகளையும் சில ஆபத்துகளையும் ஆராயும். இந்த வழிகாட்டி தாக்குதல் (நன்மைகள்), தற்காப்பு (ஆபத்துக்கள்) மற்றும் சிறப்பு அணிகள் (பயண பந்து, கல்லூரி உதவித்தொகை, சர்ச் சாப்ட்பால் போன்றவை பற்றிய விவாதங்கள்) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. விளையாட்டு நமது கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக இருப்பதால், அதைப் பற்றி தீவிரமாக விவாதிப்பது மதிப்புக்குரியது.  

பகுதி I: குற்றம்

விளையாட்டு சமூகத்திற்கு சில நன்மைகளைத் தருகிறது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கும் நான் வாதிடுவேன். அப்போஸ்தலன் பவுல் தானே விளையாட்டு வீரரை பரிசுக்காக பாடுபடுபவரின் நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டாகப் பயன்படுத்துகிறார். விவசாயி மற்றும் சிப்பாயுடன் சேர்ந்து, விளையாட்டு வீரர் ஒரு தகுதியான படமாக; ஒழுக்கம், மன உறுதி மற்றும் உறுதியின் மாதிரியாகக் காட்டப்படுகிறார். உண்மைதான், நித்திய பரிசு மிகச் சிறந்த வெகுமதி, கிறிஸ்துவைப் பின்தொடர்வது மிக முக்கியமான இனம், ஆனால் விளையாட்டு வீரர் பவுலால் வெட்கப்படுவதில்லை, மாறாக பொருத்தமான படமாக முன்வைக்கப்படுகிறார்.

இது ஏன், இன்றைய விசுவாசிகளுக்கு பவுல் தடகளத்தை பரிந்துரைப்பாரா? விளையாட்டுகளைப் பொறுத்தவரை பவுலின் பரிந்துரை என்னவாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை என்றாலும், தடகளம் கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கையில் நன்மைகளை வழங்கும் குறைந்தது மூன்று குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகள் உள்ளன என்று நான் நம்புகிறேன்: ஒரு விசுவாசியின் ஆரோக்கியம், தன்மை மற்றும் சாட்சி.

சுகாதாரம்

தடகளத்தின் முதல் மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையான நன்மை ஆரோக்கியத்தில் முன்னேற்றம். நமது கலாச்சாரம் குறைந்து கொண்டே வருகிறது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. நமது முன்னோர்கள் இருந்ததை விட நாம் மிகவும் நிலையானவர்களாகிவிட்டோம், மேலும் மாற்றம் விரைவாக வந்துள்ளது. ஒரு தலைமுறைக்கு முன்பு கூட குழந்தைகள் வெளியே விளையாடினார்கள், தம்பதிகள் நடந்தார்கள், மேலும் அதிகமான மக்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக உடற்பயிற்சி செய்தனர், அதற்கு ஒரு கூடுதலாக அல்ல. உடல் பருமன் விகிதங்கள் உயர்ந்துவிட்டன, மேலும் மருத்துவத்தை சார்ந்திருப்பது எல்லா நேரத்திலும் உயர்ந்துள்ளது.

தொழில்நுட்பம் நம் வாழ்வில் எண்ணற்ற ஆறுதல்களைச் சேர்த்துள்ளது, ஆனால் அதற்குப் பதிலாக ஒரு மோசமான, ஆரோக்கியமற்ற சமூகம் உருவாகியுள்ளது. குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரும் செயல்பாட்டில் குறைந்த நேரத்தையும், தங்கள் கால்களை விட்டுவிட்டு, திரையின் முன் அதிக நேரத்தையும் செலவிடுகிறார்கள். நான் தட்டச்சு செய்யும்போது கூட என் உடல் சரிந்து போவதை உணர முடிகிறது.

அப்போஸ்தலன் பவுல் கொரிந்து சபையிடம், "(தன்) சரீரத்தை ஒழுங்குபடுத்தி, அதை (தனது) அடிமையாக்குகிறார்" என்று கூறுகிறார். பவுல் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவது போல, அவரைப் பின்பற்றும் அனைவருக்கும் இதே மனநிலை இருக்க வேண்டும். இந்த வாழ்க்கையில் நம் உடல்கள் நடுநிலையானவை அல்ல, நாம் ஆன்மீக ரீதியில் நன்றாக நடக்க வேண்டுமென்றால், நாம் சில வழக்கமான நடைப்பயணங்களையும் செய்ய வேண்டும்.

நமது உடல் ஆரோக்கியத்திற்கும் மன ஆரோக்கியத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளால் அறிவியல் நீண்ட காலமாக ஈர்க்கப்பட்டு வருகிறது, மேலும், விசுவாசிகளாகிய நாம், நமது ஆன்மீக ஆரோக்கியம் நமது மன ஆரோக்கியத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்பதை புரிந்துகொள்கிறோம். வழக்கமான உடற்பயிற்சி மனச்சோர்வு, கவனச்சிதறல், பதட்டம் ஆகியவற்றைக் குறைத்து, மனநிலையில் ஒட்டுமொத்த ஊக்கத்தை அளிக்கிறது என்பதை மதச்சார்பற்ற ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. நமது உடல் ஆரோக்கியம் நமது மன ஆரோக்கியத்தைப் பாதிக்கிறது, மேலும் நமது மன ஆரோக்கியம் நமது ஆன்மீக ஆரோக்கியத்துடனும் நேரடியாகப் பிணைந்துள்ளது. நமது உடல்கள் ஆரோக்கியமாக இல்லாவிட்டால், அது நாம் சிந்திக்கும் விதத்தைப் பாதிக்கிறது, மேலும் நாம் சிந்திக்கும் விதம் நமது ஆன்மீக நடைப்பயணத்தை இயக்குகிறது. 

மக்கள் உடல் ரீதியாக நன்றாக இருக்கும்போது பாவம் இல்லாமல் இல்லை, ஆனால் உடல் ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது ஆன்மீக ரீதியாக உண்மையாக இருப்பதை இன்னும் கடினமாக்குகிறது. பொதுவாக, மக்கள் உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டும், மேலும் விளையாட்டு உதவும்.

விளையாட்டு நமக்கு பகுத்தறிவையும், நமது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளையும் தருகிறது. உடற்பயிற்சியைப் பொறுத்தவரை நான் தனியாக இல்லை என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன். பெரும்பாலான மக்கள் ஒரு விளையாட்டில் அல்லது ஒரு விளையாட்டுக்கான தயாரிப்பில் உடற்பயிற்சி செய்ய விரும்புகிறார்கள். ஒரு பந்து மற்றும் ஒரு அணி ஈடுபடும்போது என் உடலை வழக்கமாக பஃபே செய்வது மிகவும் எளிதாகிறது. டிரையத்லான் பந்தயம் அல்லது உயர்நிலைப் பள்ளி கால்பந்து அணியை உருவாக்க முயற்சிப்பது போன்ற மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் உறுதியான இலக்கை நோக்கிச் செயல்படுவது அதிகாலை உடற்பயிற்சிகளுக்கு அல்லது இனிப்புடன் ஒழுக்கத்திற்கு மிகவும் தேவையான உந்துதலைச் சேர்க்கிறது. படுக்கையில் இருந்து நம்மைத் தள்ளவோ அல்லது எடை அறையில் அந்த கூடுதல் பிரதிநிதியின் மூலம் அல்லது அந்த கூடுதல் மடியில் ஓடவோ நம்மைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்களின் கூடுதல் பொறுப்புணர்வு மற்றும் ஊக்கமும் உள்ளது.

விளையாட்டு உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், பொழுதுபோக்கு என்பது பள்ளி, வேலை மற்றும் குடும்பப் பொறுப்புகளின் வழக்கமான சுமைகளிலிருந்து ஒரு உதவிகரமான ஓய்வு அளிக்கிறது, மேலும் எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கப்போகிறது என்பதை மனரீதியாக மறுசீரமைக்கவும் ரீசார்ஜ் செய்யவும் ஒரு நேரத்தை வழங்குகிறது. பொழுதுபோக்கு ரீதியாகவோ அல்லது போட்டி ரீதியாகவோ, விளையாட்டு கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையைத் தொடர உதவுகிறது.

பாத்திரம்

விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் தடகளத்தின் இரண்டாவது மற்றும் விவாதிக்கக்கூடிய மிக முக்கியமான பலம் அது வெளிப்படுத்தும் தன்மை மற்றும் அது உருவாக்கும் தன்மை ஆகும். விளையாட்டுக்கு வெளியே உள்ள வாழ்க்கை பெரும்பாலும் செய்யாத தனித்துவமான அழுத்தங்களையும் நிலைகளையும் விளையாட்டு வழங்குகிறது, மேலும் ஒருவர் நோக்கமாக இருந்தால், இந்த நிலைகள் கிறிஸ்துவின் சாயலாக நமது வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்தலாம். பயிற்சியிலும் போட்டியின் வெப்பத்திலும் வெளிப்படும் பாவத்தை நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும், அதனால் ஆச்சரியப்படக்கூடாது. விளையாட்டு வெப்பநிலையை உயர்த்துகிறது மற்றும் அசுத்தங்களை அம்பலப்படுத்துகிறது, மேலும் அவற்றை நிவர்த்தி செய்ய நாம் தயாராகவும் விருப்பமாகவும் இருக்க வேண்டும். தடகளத்தில் ஈடுபடும் குணநலன்களின் வரம்பு இந்த வழிகாட்டியை ஆராய்வதற்கு இடம் உள்ளதை விட பரந்ததாகும், எனவே விளையாட்டில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய பண்புகளில் மூன்றில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவோம்.

• பணிவு மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை

எளிதில் புலப்படும் மற்றும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு உதவியாக இருக்கும் முதல் குணாதிசயம் தன்னலமற்ற தன்மை. வாழ்க்கையில் மற்றவர்களை விரும்புவதற்கு பைபிள் நம்மை அழைக்கிறது, மேலும் குழு விளையாட்டு அத்தகைய விருப்பத்திற்கு நமது இயல்பான எதிர்ப்பையும், ஒத்திவைப்பதில் சிறந்த பயிற்சியையும் வெளிப்படுத்த போதுமான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. ஒரு நல்ல வீரர் என்பது அணியின் வெற்றிக்கு சிறந்ததைச் செய்பவராகும்; இது வீட்டிற்கும் தேவாலயத்திற்கும் நன்றாகப் பொருந்தும், ஏனெனில் நாம் அனைவரும் மற்றவர்களின் நன்மையைக் கவனிக்கவும், மற்றவர்களை நம்மை விட முக்கியமானவர்களாகக் காணவும் அழைக்கப்படுகிறோம் (பிலி. 2:3–4). 

தன்னலமற்ற தன்மையின் இந்த வெளிப்புற வெளிப்பாடு, மனத்தாழ்மை மற்றும் பெருமைக்கு எதிரான ஒரு உள் இடத்திலிருந்து வருகிறது. பெருமை என்பது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பொதுவான ஒரு பாவம்; பெருமை உண்மையில் அனைத்து பாவங்களுக்கும் தாய் என்று கூட ஒருவர் வாதிடலாம். அன்றாட வாழ்க்கையில் பெருமையும் பணிவும் பெரும்பாலும் மறைக்கப்பட்டு அமைதியாக இருக்கும், ஆனால் தடகள அரங்கில் அவை வெளிப்படையான பார்வையில் போரிடுகின்றன. 

பெருமையைப் பற்றி நாம் அதிகமாகப் புலப்படும் மற்றும் குரல் வடிவில் சிந்திக்க முனைகிறோம். மார்பில் அடிப்பது, "நான்தான் பெரியவன்" என்ற கூச்சல் மற்றும் குப்பைப் பேச்சு என்று நாம் நினைக்கிறோம். ஆனால் பெருமை அதை விட அதிகமாக பரவியுள்ளது. அது புறம்போக்குவாதி அல்லது திவா என்று தாழ்த்தப்படவில்லை. பெருமை, அதன் மையத்தில், நம்மை ஒரு சிறந்த வெளிச்சத்தில் பார்க்க அல்லது முன்வைக்க வேண்டும் என்ற நமது விருப்பம். அதை குறைந்தது இரண்டு வழிகளில் நிறைவேற்ற முடியும். வெற்றிபெறும் போது நம்மீது கவனத்தை ஈர்க்க நாம் முயலலாம், அல்லது தோல்வி பயத்தில் நாம் கவனத்தை ஈர்க்கலாம். அதிகமாகச் சுடும் ஒரு இளம் கூடைப்பந்து வீரர், தன்னைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் இயக்கப்படலாம், ஆனால் மைதானத்தில் மிகக் குறைவாகச் சுடும் மற்றொரு இளம் வீரர் பெரும்பாலும் தனது விருப்பத்தால் இயக்கப்படுகிறார். இல்லை அவர்கள் தோல்வியடையும் போது பார்க்க வேண்டும். ஒருவர் அனைவரும் பார்க்கும் வகையில் சுடுகிறார்; யாரும் தவறவிடாமல் இருக்கும் வகையில் சுடுவதில்லை. இரு விளையாட்டு வீரர்களும் உலக ஒப்பீடு மற்றும் மனித பயத்தின் பிடியில் சிக்கியுள்ளனர். இருவரும் பெருமையால் தடுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கையின் மற்ற பகுதிகளால் முடியாத வழிகளில் விளையாட்டு அதை வெளிப்படுத்த முடியும்.

உண்மையில், நமக்குள் வேரூன்றியிருக்கும் இந்த புற்றுநோயை வெளிப்படுத்த மைதானம், மைதானம் அல்லது மைதானத்தை விட சிறந்த இடம் வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது. ஆனால் பெருமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒரு பொதுவான மற்றும் எதிர்பாராத விபத்து நம்பிக்கை, ஆணவத்திற்கு பதில் திறனை மறுப்பது போல. ஆனால் விசுவாசி நன்றாக அறிந்திருக்க வேண்டும். பெருமை என்பது ஒருவரின் திறனை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவதில் உள்ள தவறு மட்டுமல்ல, அந்த திறனின் மூலத்தை தவறாக அடையாளம் காண்பதும் ஆகும். நான் ஒரு ஹோம் ரன் அடிக்கும்போது பெருமை "என்னைப் பார்" என்று கூறுகிறது, அதே நேரத்தில் பணிவு, "என்னிடம் உள்ள அனைத்தும் ஒரு பரிசு, நான் ஏன் பெருமை கொள்ள வேண்டும்?" பெருமை வெற்றியின் மூலத்தைக் காண்கிறது, அதே நேரத்தில் தெய்வீக நம்பிக்கை வேகம், கை-கண் ஒருங்கிணைப்பு, வலுவான பணி நெறிமுறை வரை அனைத்தையும் மேலிருந்து வரும் பரிசாகப் பார்க்கிறது. விளையாட்டு ஒருவர் தனது திறன்களிலிருந்து வெறுமனே பின்வாங்கவோ அல்லது ஒரு அளவு தவறான பணிவுடன் அதைக் குறைத்து மதிப்பிடவோ அனுமதிக்காது. மக்கள் தங்கள் திறன்களையும் திறன்களையும் அணியின் முன்னேற்றத்திற்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் சுயநலம் கொண்ட விளையாட்டு வீரர் ஒரு தீங்கு, மேலும் ஒரு சிறந்த விளையாட்டு வீரராக மாற ஒருவர் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும், ஆனால் திமிர்பிடித்தவராக இருக்கக்கூடாது. விளையாட்டுக்கு வெளியே உள்ள வாழ்க்கையிலும் இதுவே உண்மை. தன்னம்பிக்கை மிக முக்கியமானது, வேலையிலும், வீட்டிலும், தேவாலயத்திலும், சமூகத்திலும் ஆணவம் அழிவை ஏற்படுத்தும். இதை நாம் களத்தில் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தால், குடும்பத்தில் நாம் மிகவும் சிறப்பாக இருப்போம். வீட்டிற்கு நம்பிக்கை இல்லாத தந்தை தேவையில்லை, ஆனால் பணிவு உள்ள ஒரு மனிதர் தேவை. தங்களுக்கு வழங்க எதுவும் இல்லை என்று நம்பும் உறுப்பினர்கள் திருச்சபைக்குத் தேவையில்லை, தங்கள் பரிசுகளைப் பயன்படுத்தி கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் உறுப்பினர்கள் திருச்சபைக்குத் தேவை.

"உங்களிடம் இருந்து நீங்கள் பெறாதது என்ன? அப்படியானால், நீங்கள் அதைப் பெற்றிருந்தால், அதைப் பெறாதது போல் ஏன் பெருமை பேசுகிறீர்கள்?" (1 கொரி. 4:7) என்று பவுல் நமக்கு நினைவூட்டும்போது, நாம் அனைவரும் அவருடைய வார்த்தைகளை மனதில் கொள்வது நல்லது. விளையாட்டு என்பது தன்னம்பிக்கை மனத்தாழ்மையைக் கற்றுக்கொள்ள ஒரு சிறந்த பயிற்சி மைதானமாகும், மேலும் மனத்தாழ்மை தன்னலமற்ற தன்மையை உருவாக்கும், மேலும் தன்னலமற்ற தன்மை களத்திலோ, தேவாலயத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ வெற்றியைக் கொண்டுவரும்.

• தலைமைத்துவம்

குழு விளையாட்டுகளின் மற்றொரு அற்புதமான அம்சம், ஆண்களும் பெண்களும் தலைமைத்துவத்தில் பயிற்சி செய்து வளர வாய்ப்பளிப்பதாகும். இளைஞர் விளையாட்டுகளிலும் இது உண்மைதான். இளைஞர்களும் பெண்களும் வழிநடத்துவதற்கான சூழல்கள் பெரும்பாலும் இல்லை, மேலும் விளையாட்டு குறைவான தீவிரமான சூழ்நிலையில் ஒரு இடத்தை வழங்க முடியும். பத்து வயது சிறிய லீக் வீரருக்கு இளம் உடன்பிறப்புகள் இல்லாமல் இருக்கலாம் அல்லது ஆட்சியை ஏற்க எந்த வாய்ப்பும் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஒன்பது மற்றும் பத்து வயது பிரிவில் விளையாடும்போது இளைய வீரர்களை ஊக்குவிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும், முன்மாதிரியாகவும் இருக்க அவருக்கு வாய்ப்பு உள்ளது.

விளையாட்டு வீரர்கள் வயதாகி, பங்குகள் அதிகமாகும்போது, தலைமைத்துவம் மேலும் மேலும் முக்கியமானதாகிறது. நல்ல பயிற்சியாளர்கள் இதை தங்கள் வீரர்களுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் தலைமைத்துவப் பாடங்களை புகுத்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகக் கருதுகின்றனர், இதனால் அவர்கள் மைதானத்திற்கு வெளியே இருக்கும்போது வாழ்க்கையை சிறப்பாக வழிநடத்த முடியும்.

தலைமைத்துவத்தின் பெரும்பகுதி சரியான அணுகுமுறை மற்றும் முயற்சியை மாதிரியாக்குவதில் காணப்பட்டாலும், விளையாட்டுகளில் கற்றுக் கொள்ளப்படும் தகவல் தொடர்பு திறன்கள் மற்றும் பிற மென்மையான திறன்கள் கிறிஸ்தவ நடைக்கு விலைமதிப்பற்றவை. மக்கள் நன்றாகப் பதிலளிக்கும் வகையிலும் பின்பற்ற விரும்பும் வகையிலும் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொள்வது நல்ல தலைமைத்துவத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். முடிவுகளை எடுப்பதற்கு முன் அணியினரின் உள்ளீடுகள் அல்லது விரக்திகளைக் கேட்பது ஒருவரை வீடு, தேவாலயம் மற்றும் சமூகத்தில் வழிநடத்தத் தயார்படுத்துகிறது. தேவாலயத்திலும் வீட்டிலும் தலைமைத்துவம் என்பது களத்தில் ஒருவர் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அதே பொறுமை மற்றும் தியாக விருப்பத்திற்கு மிகவும் தேவைப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், தலைமைத்துவம் எளிதானது அல்ல, மேலும் கடினமான முடிவுகளைப் பயிற்சி செய்ய முடிவதும், தோல்வி குறைவான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் போது ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை அமைப்பதற்கான அன்றாட முயற்சியும் ஒரு பெரிய சொத்து. நல்ல அணியினர் நல்ல தலைவர்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

விளையாட்டு விளையாடும் விளையாட்டு வீரர்களில் மட்டுமல்ல, பயிற்சியாளர்களிலும் தலைவர்களை வளர்க்கிறது. பயிற்சி என்பது முக்கியமான தலைமைத்துவ திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், அன்றாட வாழ்க்கையில் பெரும்பாலும் செயலற்றதாகத் தோன்றும் நமது சொந்த பாவப் போக்குகளை அம்பலப்படுத்துவதற்கும் ஒரு சிறந்த இடமாகும். அது மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்தவ ஆண்களும் பெண்களும் சமூகத்தில் நம்பமுடியாத செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்க முடியும், மேலும் அவர்கள் ஒரு கிளிப்போர்டைப் பிடித்து பயிற்சியை எடுக்கும்போது தெய்வபக்திக்கும் நற்செய்திக்கும் கலங்கரை விளக்கங்களாக இருக்க முடியும். வீட்டிற்கும் தேவாலயத்திற்கும் வெளியே சில பாத்திரங்கள் ஒரு பயிற்சியாளரை விட அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு பயிற்சியாளர் அம்மா அல்லது அப்பாவைப் போலவே எத்தனை முறை சொல்லியிருக்கிறார், ஆனாலும் இளம் விளையாட்டு வீரர் பெற்றோரை விட பயிற்சியாளரைக் கேட்டு சிறப்பாகப் பதிலளிப்பார்? பயிற்சி என்பது ஒரு சக்திவாய்ந்த பாக்கியம், மேலும் கிறிஸ்தவ பயிற்சியாளர்கள் இந்த யதார்த்தத்தைப் பயன்படுத்தி சமூகத்தில் மட்டுமல்ல, ராஜ்யத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும்.

• விடாமுயற்சி மற்றும் ஒழுக்கம்

ஒழுக்கமும் தாமதமான மனநிறைவும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தடகளப் பயிற்சிகளின் மையத்திலும் உள்ளன. உடற்பயிற்சிகளும் திறன் மேம்பாடும் கடுமையானவை, சலிப்பானவை, பெரும்பாலும் தனியாக இருக்கும். உடனடி வெகுமதி இல்லாமல் கடினமான காரியங்களைச் செய்யும் திறன் ஒரு பயனுள்ள வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையான ஒரு தரமாகும். இவை அனைத்து இளைஞர்களும் பெண்களும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய குணங்கள், மேலும் நமது கலாச்சாரத்தில் இது பெரும்பாலும் உருவாக்கப்பட வேண்டும். நம்மில் சிலர் சூரியனுக்கு முன் எழுந்து பசுக்களைப் பால் கறக்கவும், வயல்களை உழவும் செய்கிறார்கள், மேலும் குறைவான இளம் குழந்தைகள் கூட வரலாறு முழுவதும் இயற்கையாகவே மனிதகுலம் எதிர்கொண்ட ஒழுக்கத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அதற்கு பதிலாக, உடனடி மனநிறைவு, உணவு விநியோகம் மற்றும் வசதியான வாழ்க்கை முறைகளை நாம் கற்றுக்கொண்டோம். அப்படியானால், அத்தகைய மென்மையை எதிர்த்துப் போராடுவது எப்படி? குழந்தைகளில் (மற்றும் பெரியவர்களில்) விடாமுயற்சியை வளர்ப்பதற்கு விளையாட்டுகளை விட சிறந்த வழி என்ன? எண்ணற்ற காலைகளில், என் குழந்தைகள் ஜிம், எடை அறை அல்லது பயிற்சி மைதானத்திற்குச் செல்ல சூரியனுடன் எழுந்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் கண்களில் தூக்கமும், மறைவின் கீழ் ஆறுதலும் இருக்கும் நிலையில், அவர்கள் கடினமான விஷயங்களை மீண்டும் மீண்டும் எதிர்கொள்கிறார்கள்.

ஒரு விசுவாசி தடகளத்திற்குத் தேவையான பயிற்சி மற்றும் தயாரிப்பிலிருந்து பயனடைவது மட்டுமல்லாமல், போட்டியின் நடுவில் உள்ள மன உறுதியும் விடாமுயற்சியும் எல்லைகளுக்கு வெளியே வாழ்க்கைக்கு நம்பமுடியாத பயிற்சியாகும். ஒரு தோல்வி அல்லது ஒரு பெரிய பின்னடைவுக்குப் பிறகு மீண்டும் எழுந்து போட்டியிடுவதற்கான அர்ப்பணிப்பு கிறிஸ்தவ நடைக்கு நேரடிப் பொருத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. பவுல் உடல் முன்னேற்றத்தை விட தெய்வீக வளர்ச்சியில் மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்தாலும், உடல் பயிற்சி நன்மை பயக்கும் என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார் (1 தீமோ. 4:8). உண்மையில், பவுல் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய ஒழுக்கத்திற்கான தனது ஒட்டுமொத்த அணுகுமுறையை தடகள அடிப்படையில் விவரிக்கிறார்: 

ஒவ்வொரு விளையாட்டு வீரரும் எல்லாவற்றிலும் சுயக்கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். அவர்கள் அழிந்துபோகும் மாலையைப் பெறுவதற்காக அதைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் நாம் அழியாதவர்கள். எனவே நான் இலக்கில்லாமல் ஓடுவதில்லை; காற்றில் அடிப்பவராக நான் குத்துச்சண்டை போடுவதில்லை. ஆனால் மற்றவர்களுக்குப் பிரசங்கித்த பிறகு நானே தகுதியற்றவனாகிவிடாதபடிக்கு, என் சரீரத்தை நான் ஒழுங்குபடுத்தி, அதைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கிறேன். (1 கொரி. 9:25–27)

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை கடினமானது, கடினமான காரியங்களை எப்படிச் செய்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதும், ஏமாற்றம் மற்றும் தோல்வி இருந்தபோதிலும் முன்னேற விருப்பம் காட்டுவதும் கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க விரும்புவோரின் முக்கியமான அடையாளங்களாகும்.

இளைஞர்களுக்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும் மற்றொரு அம்சம் உடல் பயிற்சியில் உள்ளது. முதலில் போரைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட சில விளையாட்டுகளில் உடல் தொடர்பு மற்றும் வலிமை பயிற்சி, மனிதனுக்கு நல்ல தயாரிப்பாகும், ஏனெனில் அவன் தனது வீட்டையும் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியாதவர்களையும் பாதுகாக்க அழைக்கப்படுகிறான். இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாத ஒரு நன்மை, ஆனால் தீமைக்கு எதிராக நிற்கவும் அப்பாவிகளைப் பாதுகாக்கவும் சமூகங்களுக்கு கணவர்கள், தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் தேவை. கடவுள் எதிர்பார்க்கும் பாதுகாவலர்களாகவும் வழங்குநர்களாகவும் இருக்க உடல் திறன்களை வளர்த்து பராமரிக்க விளையாட்டு ஆண்களுக்கு பொருத்தமான சூழலை வழங்குகிறது. 

உறவுகள் 

தடகளத்தின் மிகப்பெரிய சொத்துக்களில் ஒன்று, மக்களுடன் இருக்கும் வாய்ப்பு. நற்செய்தி வாய்ப்புகளாக இருந்தாலும் சரி, கிறிஸ்தவ கூட்டுறவுகளாக இருந்தாலும் சரி, விளையாட்டு நம்மை வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி இல்லாத வகையில் மக்களுடன் வைக்கிறது. பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சமூகங்களில் தொலைந்து போனவர்களை ஈடுபடுத்துவது கடினமாகக் காண்கிறார்கள். சுற்றுப்புறங்கள் குறைவாகவே அண்டை வீட்டாருடன் உள்ளன, மேலும் நற்செய்திக்காக உறவுகளை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாகவே இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், விளையாட்டு, உங்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தை ஈடுபடுத்த ஒரு பயனுள்ள வழியாக இருக்கலாம். விளையாட்டு என்று வரும்போது, பல்வேறு வாழ்க்கைத் துறைகள் மற்றும் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒன்று சேர்கிறார்கள். 

ஒரு மணி நேர கால்பந்து போட்டியைப் பார்த்துக்கொண்டு, ஒரு மணி நேர கால்பந்து மைதானத்தில் அமர்ந்து உரையாடலைத் தொடங்குவது, உங்கள் அண்டை வீட்டார் குப்பைகளை சாலையோரத்தில் எடுத்துச் செல்வதைப் பிடிப்பதை விட மிகவும் எளிதானது. இது விளையாட்டு வீரருக்கும் பொருந்தும். ஒரு விசுவாசி அவிசுவாசிகளுடன் ஒரு அணியில் விளையாடினால், பேருந்து பயணங்கள், உடற்பயிற்சிகள் மற்றும் குழு உணவுகளுக்கு இடையில் அர்த்தமுள்ள உரையாடல்களைக் கொண்டிருக்க ஏராளமான வாய்ப்புகள் உள்ளன. 

கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளூர் தடகளத்தை அறுவடைக்கு தயாராகும் வயல்களாகப் பார்க்க வேண்டும், மேலும் இழந்தவர்களை எவ்வாறு சிறப்பாக ஈடுபடுத்துவது என்பதை ஜெபத்துடன் பரிசீலிக்க வேண்டும். உங்கள் அணியின் பட்டியலில் உள்ள குடும்பங்களுக்காக ஜெபிப்பதன் மூலம் தொடங்கி, ஒரு குழு உணவு அல்லது பருவத்தின் முடிவில் விருந்தை நடத்துவதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் சொந்த வீட்டிற்கு குடும்பங்களை அழைப்பது விருந்தோம்பலை வெளிப்படுத்துவதோடு நட்பை ஆழப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒரு கிறிஸ்தவ வீட்டைப் பற்றிய ஒரு பார்வையைப் பெறவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது. இந்த சூழலில், நீங்கள் உணவுக்காக ஜெபிக்கலாம், மாதிரியாக பரிமாறலாம், மேலும் பெரும்பாலும் ப்ளீச்சர்களில் நீங்கள் கேட்கக்கூடியதை விட அதிகமான தனிப்பட்ட கேள்விகளைக் கேட்கலாம்.  

இந்த உறவுகளில் பல ஒரு பருவத்திற்கு அப்பால் நீண்டுள்ளன, மேலும் வீரர்கள் பல வருடங்கள் ஒன்றாகச் செலவிடுவது விசித்திரமானது அல்ல. இது சுவிசேஷகருக்கு நட்பை வளர்த்துக் கொள்ளவும், பல்வேறு வழிகளில் கிறிஸ்துவின் அன்பை நிரூபிக்கவும் நேரத்தையும் வாய்ப்பையும் நீட்டிக்கிறது. கிறிஸ்தவ பயிற்சியாளர்கள் கிறிஸ்துவைப் போன்ற குணத்தை மாதிரியாகக் காட்டவும், விளையாட்டு வீரர்களுக்கு கடவுளின் வழிகளின் நன்மையை சுட்டிக்காட்டவும் இன்னும் அதிக வாய்ப்புகளைப் பெறுகிறார்கள். ஒரு பேஸ்பால் ஆல்-ஸ்டார் அணியின் பயிற்சியாளராக, ஹோட்டல் லாபிகள் மற்றும் மாநாட்டு அறைகளில் வீரர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்துள்ளேன். 

மற்ற விசுவாசிகளுடன் நேரம் செலவிடுவது விளையாட்டின் ஒரு பக்க நன்மையாகவும் இருக்கலாம். ஒன்றாக நேரம் இல்லாமல் வலுவான உறவுகளை உருவாக்குவது சாத்தியமற்றது. கிறிஸ்தவ விளையாட்டு வீரர்கள் அல்லது ஒன்றாக விளையாடும் குடும்பங்கள் சீஷத்துவத்தை உண்மையிலேயே விரைவுபடுத்தலாம் மற்றும் தடகளத்துடன் வரும் ஒன்றாக நேரம் காரணமாக உண்மையான வேதாகம கூட்டுறவை சிறப்பாக எளிதாக்கலாம். எனது சொந்த தேவாலயத்தில் உள்ள ஆண்கள் சர்ச் சாப்ட்பால் விளையாட்டுகளில் கோல்ஃப் அல்லது இன்னிங்ஸைப் பயன்படுத்தி மற்ற ஆண்களை சீஷத்துவ உரையாடல்களில் ஈடுபடுத்துவதை நான் கண்டிருக்கிறேன். உறவுகள் எதுவாக இருந்தாலும், கிறிஸ்தவர்கள் நோக்கமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் நமது விளையாட்டு கலாச்சாரத்துடன் வரும் நேரத்தையும் உரையாடல்களையும் முழுமையாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். 

நீங்கள் கிறிஸ்துவில் ஒரு சகோதரருடன் ஸ்டாண்டில் ஹாட் டாக் சாப்பிட்டாலும் சரி, அல்லது அவிசுவாசிகளின் குழுவுடன் வாகன நிறுத்துமிடத்தில் பீட்சா சாப்பிடும்போது ஜெபித்தாலும் சரி, அனைத்தையும் கடவுளின் மகிமைக்காகச் செய்யுங்கள்.

கலந்துரையாடல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு:

1. விளையாட்டின் மிகப்பெரிய நன்மையாக நீங்கள் எதைக் கருதுவீர்கள்?
2. தன்னம்பிக்கைக்கும் ஆணவத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம், வெற்றிக்கான மனநிலையை வழிநடத்த பைபிள் எவ்வாறு நமக்கு உதவும்?
3. விளையாட்டு வழங்கும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கான ஆக்கப்பூர்வமான வழிகள் யாவை?
4. கிறிஸ்தவர்கள் தடகளப் போட்டிகளை எந்தெந்த வழிகளில் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கண்டிருக்கிறீர்கள்?

பகுதி II: பாதுகாப்பு 

விளையாட்டு நேர்மறையானதாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் இந்த உலகம் வழங்கும் பெரும்பாலான விஷயங்களைப் போலவே, தடகளப் போட்டியும் உள்ளார்ந்த ஆபத்துகளைக் கொண்டுள்ளது. விளையாட்டின் சக்தி மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் தன்மை அதை ஒரு நம்பமுடியாத கருவியாக ஆக்குகிறது, ஆனால் கவனமாகக் கையாளப்படாவிட்டால், கடுமையான சேதத்தை ஏற்படுத்தும். தடகளம் கொண்டு வரும் நன்மைகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, விளையாட்டு வழங்கும் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் சோதனைகளைப் பற்றி கிறிஸ்தவ விளையாட்டு வீரர் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்.

அடையாளம்

விளையாட்டில் மிகப்பெரிய ஆபத்து தவறான அடையாளமாக இருக்கலாம். கிக்பாலில் கடைசியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாலும் சரி, அல்லது புகழ் மண்டபத்தில் இடம்பிடிக்க முயற்சித்தாலும் சரி, நாம் விளையாடும் விளையாட்டில் நமது மதிப்பு, மதிப்பு மற்றும் நமது அடையாளத்தைக் கூடக் கண்டறியும் சோதனை வலுவான ஒன்றாகும். கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட குழந்தைகள் மற்றும் அவரது மகனின் சாயலுக்கு இணங்க, நம்மைப் படைத்து காப்பாற்றியவரைத் தவிர வேறு எதிலும் அல்லது எதிலும் நம் அடையாளத்தை நங்கூரமிடுவது முட்டாள்தனத்தின் அடித்தளமாகும். 

விளையாட்டுகளுக்கு வழங்கப்படும் நேரமும் வளங்களும் அடையாளத்திற்கான இயற்கையான ஈர்ப்பு விசையை உருவாக்குகின்றன. நிச்சயமாக இது விளையாட்டுக்கு மட்டுமல்ல, உங்கள் நேரம், பணம் மற்றும் கவனத்தை ஈர்க்கும் எதுவாக இருந்தாலும் அது உங்கள் அடையாளத்தை ஈர்ப்பதற்கு ஆபத்தானது. ஆனால் தடகளத்தில் இவ்வளவு முதலீடு செய்யப்பட்டு, நமது சமூகத்தில் அதற்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுவதால், ஈர்ப்பு மிக அதிகமாக உள்ளது. எண்ணற்ற மணிநேர பயிற்சி, பயிற்சி மற்றும் பயணம் விளையாட்டு சிம்மாசனத்திற்காக பரப்புரை செய்வதில் ஊக்கத்தை அளிக்கிறது. நமது பணம் நமக்கு என்ன முக்கியம் என்பதை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், நாம் எங்கு முதலீடு செய்கிறோம் என்பது உண்மையில் நம் இதயங்களை அந்த திசையில் நகர்த்துவதாக இயேசு கூறுகிறார்: "உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் இருதயமும் இருக்கும்" (மத். 6:21). 

விளையாட்டுகளில் முதலீடு செய்வது தடகளத்தில் ஒருவரின் அடையாளத்தைக் கண்டறிய ஒரு மகத்தான சோதனையை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், போட்டியும் கூட செய்கிறது. போட்டி என்பது ஒப்பிடுதல், அதனால் விளையாட்டுகளில் ஒப்பீடு எப்போதும் இருக்கும். பேட்டிங் சராசரிகள் முதல் நீச்சலில் மக்கள் தொடர்புகள் வரை, விளையாட்டின் போட்டித் தன்மை மற்றவர்களுக்கு எதிராக நிலையான மதிப்பீட்டைக் கொண்டுவருகிறது. ஒப்பீடு பெரும்பாலும் பெருமைக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை வேதத்திலிருந்தும் அனுபவத்திலிருந்தும் நாம் அறிவோம். மிகவும் முதிர்ந்த சீடர்கள் கூட ஒப்பிடுகையில் காணப்படும் பெருமையுடன் போராடுகிறார்கள். ஜேம்ஸும் ஜானும் யார் சிறந்த சீடர் என்று வாதிட்டனர். கொரிந்துவில் உள்ள மக்கள் யார் சிறந்த போதகர் என்று வாதிட்டனர், நீங்கள் அதை சத்தமாகச் சொல்லும்போது அது எவ்வளவு அபத்தமாகத் தோன்றினாலும், நமது அண்டை வீட்டாரை விட சிறந்த ஊறுகாய் பந்து வீரராக இருப்பதில் நாம் மிகுந்த பெருமை கொள்ளலாம். 

மறுபுறம், நாம் தோல்வியடையும் போது ஒப்பீடு மனச்சோர்வு மற்றும் மனவேதனைக்கு வழிவகுக்கும். நமது அடையாளம் நாம் விளையாடும் விளையாட்டுகளில் வேரூன்றினால், நமது தனிப்பட்ட அல்லது குழு செயல்திறன் நமது எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யாதபோது, நாம் மையமாகத் தள்ளாடுகிறோம், தக்கவைக்க எந்த நங்கூரமும் இல்லை. சில விளையாட்டு வீரர்கள் ஆயிரக்கணக்கான மணிநேர பயிற்சியில் ஈடுபடுகிறார்கள், உணவு மற்றும் சமூக ஈடுபாட்டில் கடுமையான தியாகங்களைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடையத் தவறிவிடுகிறார்கள். இது பேரழிவை ஏற்படுத்தும், மேலும் விளையாட்டு வீரரின் அடையாளம் அந்த விளையாட்டில் இருந்தால், அவர்களின் மகிழ்ச்சியும் திருப்தியும் குறிக்கோளுடன் காணாமல் போய்விடும்.

உண்மையில், வெற்றியிலும் கூட ஒரு தடகள வீரர் உலக ஆதாயங்களின் வீண் தன்மையை அடிக்கடி சந்திக்கிறார். இந்த ஏமாற்றம் மிகவும் பொதுவானது, கீதங்கள் இசைக்கப்பட்ட பிறகு தங்கப் பதக்கம் வென்ற விளையாட்டு வீரர்களின் ஏமாற்றத்தை விவரிக்க "ஒலிம்பிக் பிந்தைய மனச்சோர்வு" போன்ற சொற்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ஒலிம்பிக்கில் பதக்கம் வென்ற 27% க்கும் மேற்பட்ட விளையாட்டு வீரர்கள் விளையாட்டுகளைத் தொடர்ந்து கடுமையான மனச்சோர்வைப் பதிவு செய்துள்ளனர். மிஸ்ஸி பிராங்க்ளின் முதல் காலேப் டிரெசல் வரை மைக்கேல் பெல்ப்ஸ் வரை, தங்கப் பதக்க நீச்சல்கள் அவர்கள் நினைத்தது போல் திருப்தி அளிக்கவில்லை. 2020 இல் டோக்கியோவில் ஐந்து தங்கப் பதக்கங்களை வென்ற பிறகு, டிரெசல் வெற்றிகளில் அல்ல, ஆனால் அவர் பெறாத காலங்களில் கவனம் செலுத்துவதைக் கண்டார்: "அது எனக்கு நியாயமில்லை. அது நியாயமில்லை... விளையாட்டுகளில் மிகப்பெரிய உலக அரங்கில் நான் ஐந்து தங்கப் பதக்கங்களை வென்றேன், மேலும் சில நிகழ்வுகளில் நான் எவ்வளவு வேகமாகச் சென்றிருக்க விரும்புகிறேன் என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்." தாங்கள் விளையாடும் விளையாட்டோடு தொடர்புடைய அடையாளத்தைக் கொண்ட விளையாட்டு வீரர்கள், அந்த விளையாட்டு தங்கள் அடையாளத்தையும் நோக்கத்தையும் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் அளவுக்கு வலிமையானது அல்ல என்பதை இறுதியில் உணர்வார்கள். சாலமன் எக்லஸ்ஸியேட்டஸில் கூறியது போல, சிறிய லீக் கோப்பையும் ஒலிம்பிக் தங்கமும் காற்றோடு போய்விடும். விளையாட்டுகள் நம்மை அந்த நேரத்தில் மட்டுமல்ல, காலப்போக்கில் நம்மையும் கவர்ந்திழுக்கின்றன. புள்ளிவிவரங்கள் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது நமது செயல்திறனை இடைவிடாமல் நினைவூட்டுகின்றன. உங்கள் அடையாளத்தை ஒரு துப்பாக்கிச் சூடு சதவீதம், 100 மீட்டர் நேரம் அல்லது மொத்த வெற்றியுடன் இணைக்கவும், நீங்கள் திருப்தி அடைய முடியாத ஒரு அரக்கனை உருவாக்குகிறீர்கள். 

இதன் வெளிச்சத்தில், விளையாட்டு உளவியல் ஒரு பெரிய வணிகமாக மாறியுள்ளது, ஏனெனில் பயிற்சியாளர்களும் பொது மேலாளர்களும் விளையாட்டில் வெற்றி மற்றும் தோல்வியை கையாள வீரர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் ஒருவரின் அடையாளம் விளையாட்டிலேயே காணப்பட்டால் இது கடினமானது அல்லது சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், ஒரு கிறிஸ்தவ விளையாட்டு வீரர் தனது அடையாளம் கிறிஸ்துவில் உறுதியாக வேரூன்றியிருப்பதால் போட்டியின் ஏற்ற தாழ்வுகளைத் தாங்குவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானவர். சுவாரஸ்யமாக, பல கிறிஸ்தவ விளையாட்டு வீரர்கள் விளையாட்டுகளின் போது பிலிப்பியர் 4:13 ஐ தங்கள் நபர் மீது காட்டி, கிறிஸ்துவின் பலத்தில் அவர்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கைக்கு பொது சாட்சியமளிக்கிறார்கள். இருப்பினும், அந்தப் பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பலம் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெறுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, மாறாக வெற்றி மற்றும் இழப்புகளைக் கையாள்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நாம் கவனமாக அங்கீகரிக்க வேண்டும். இந்த உரை மனநிறைவைப் பற்றியது, எனவே வெற்றி அல்லது தோல்வி, நமது மகிழ்ச்சி கிறிஸ்துவில் பாதுகாப்பானது என்பதை கிறிஸ்தவ விளையாட்டு வீரருக்கு ஒரு சிறந்த நினைவூட்டலாகும். 

 

முதலீடு

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, விளையாட்டுகளில் அதிக முதலீடு செய்வது, ஒருவரின் அடையாளத்தை அவற்றில் வைக்காமல் இருப்பதை சவாலாக மாற்றும், ஆனால் விளையாட்டுக்காக செலவிடப்படும் டாலர்கள் மற்றும் நாட்களில் நேரடி ஆபத்து உள்ளது. நமது பணமும் நமது நேரமும் கடவுளால் ஒரு பொறுப்பாளராகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றை நன்றாக நிர்வகிக்க நாம் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். நமது வளங்களைப் பொறுத்தவரை, தடகளத்தில் உண்மையுள்ள சமநிலையைக் கண்டறிவது மிகப்பெரிய சவாலாகும். நேரம் மற்றும் பணம் இரண்டும் கிரகத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட பொருட்கள், மேலும் விளையாட்டு இரண்டையும் அதிகமாகக் கோரும்.   

விளையாட்டு நேரம் எடுக்கும். விளையாட்டுகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் மட்டுமே தேவைப்படும், பொதுவாக குறுகிய நேரம் மட்டுமே தேவைப்படும், ஆனால் அந்த விளையாட்டுகளுக்கான தயாரிப்பு மற்றும் பயிற்சி மிக அதிகமாக இருக்கும். பிரகாசமான விளக்குகள் வருவதற்கு முன்பே பயிற்சி மற்றும் பயிற்சிக்கு மணிநேரம் மணிநேரம் வழங்கப்படுகிறது. தடகளத்திற்காக செலவிடப்படும் நேரத்தைக் கருத்தில் கொள்ளவும், அதைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கவும், நமது பிற பொறுப்புகளின் அடிப்படையில் அதை எடைபோடவும் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நமது அட்டவணைகளும் நமது நேரத்தை முதலீடு செய்வதும் நமது முன்னுரிமைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் விடாமுயற்சியுடன் இல்லாவிட்டால், விளையாட்டு நமது முழு நாட்காட்டியையும் தின்றுவிடும். விளையாட்டு நேரம் எடுக்கும், ஒருவர் வலுவாக இருக்கவில்லை என்றால், அது அதிகமாக எடுக்கும்.

விளையாட்டுகளும் பணத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன. பெரும்பாலான விளையாட்டுகள் வெறுமனே பங்கேற்க ஒருவித நிதி முதலீட்டை உள்ளடக்கியது. சாப்ட்பால் லீக்கிற்கு பதிவு செய்தாலும் சரி அல்லது ஒரு சுற்று கோல்ஃப் போட்டிக்கான பசுமை கட்டணமாக இருந்தாலும் சரி, பெரும்பாலான விளையாட்டுகள் இலவசம் அல்ல. உண்மையில், பல விளையாட்டுகள் விலை உயர்ந்ததாக இருக்கலாம், மேலும் பயண பந்தைச் சுற்றியுள்ள செலவு முற்றிலும் வேறுபட்ட மட்டத்தில் உள்ளது, பின்னர் விவாதிக்கப்படும்.    

பதிவுக்கு அப்பால், புதிய உபகரணங்கள் விளையாட்டு வீரர்கள் பணத்தை செலவழிக்க ஒரு வாய்ப்பையும் வழங்குகின்றன. அந்த புதிய ஓட்டுநர் அல்லது நீச்சலுடை நீங்கள் அதை அதிக தூரம் அடையவும் வேகமாக நீந்தவும் உதவும் என்று உறுதியளிக்கிறது. விளையாட்டு வீரர் எப்போதும் அவர்கள் விரும்பும் விளையாட்டுகளில் மேலும் மேலும் முதலீடு செய்ய ஆசைப்படுவார், கவனமாக இல்லாவிட்டால், விளையாடுவதற்கான உபகரணங்களுக்கு அதிகப்படியான மற்றும் உதவியற்ற தொகையை செலவிடுவார். இது டீ-பால் முதல் சீனியர் டீஸ் வரை உண்மை. புதிய உபகரணங்களின் மோகத்திலிருந்து நாம் ஒருபோதும் வயதாகிவிட மாட்டோம். கடந்த ஆண்டு மாதிரி கடந்த ஆண்டு விளையாட்டு வீரர்களுக்கு மிகவும் நன்றாக வேலை செய்தது என்பதை நாம் தொடர்ந்து நினைவுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும். "இது அம்பு அல்ல, அது இந்தியன்" என்ற பழைய பழமொழி உண்மைதான். புதிய உபகரணங்கள் அது உறுதியளிக்கும் வித்தியாசத்தை உருவாக்குபவை அரிதாகவே. அதை வைத்திருப்பவரின் திறமை மிக முக்கியமானது. இருப்பினும், விளையாட்டுகளில் செலவு செய்வது ஒருவரை சிறந்ததாக்கினாலும், விலை மதிப்புக்குரியதா என்று விசுவாசி கேட்க வேண்டும்.

கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர் விளையாட்டு விஷயத்தில் நேரத்தையும் நிதி முதலீட்டையும் தவறாமல் மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும், மேலும் முன்னுரிமைகள் எல்லை மீறினால் அவற்றை மாற்றத் தயாராக இருக்க வேண்டும். நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டவற்றின் பொறுப்பாளர்களாக நாம் இருக்க வேண்டும், மேலும் நம்மிடம் உள்ள நேரமும் பொக்கிஷங்களும் நம்முடையவை அல்ல, மாறாக கடவுளை மகிமைப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

செல்வாக்கு

விளையாட்டு உலகத்துடன் சுவிசேஷப் பணியில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்புகளை நமக்கு வழங்கினாலும், உலகம் நம்மையும் பாதிக்க ஒரு சந்தர்ப்பத்தையும் இது உருவாக்குகிறது. சர்ச் சாப்ட்பால் பற்றி நாம் பேசவில்லை என்றால், விசுவாசிகள் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கும்போது எண்கள் பொதுவாக எதிராக அடுக்கி வைக்கப்படுகின்றன. இந்த உலகில், அத்தகைய தொடர்பு தவிர்க்க முடியாதது, மேலும் நாம் பெரிய ஆணையில் உண்மையாக ஈடுபடப் போகிறோம் என்றால், அது அவசியம் - ஆனால் அது ஆபத்துக்கான களத்தை உருவாக்குகிறது. முதிர்ச்சியற்ற விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள எதிர்மறை கலாச்சாரத்தால் திசைதிருப்பப்படலாம், மேலும் லாக்கர் அறை அத்தகைய ஒரு இடம். இதற்கு எதிராக பாதுகாக்க, கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் தாங்கள் யாரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் உலகத்திற்கும் அதன் வழிகளுக்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும். உலக சகவாசத்திலிருந்து வரும் ஊழலைக் குறைக்க எளிய ஒப்புதல் மற்றும் தயார்நிலை பெரும்பாலும் போதுமானது, ஆனால் நமது நடைகளைப் பாதுகாப்பதோடு கூடுதலாக பிற நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கலாம். 

கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர் விளையாட்டை அதிலிருந்து தனித்தனியாகப் பார்க்காமல், அதன் ஒரு பகுதியாகப் பார்க்க முடிந்தால் அது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். விளையாட்டு சமூகத்தை அறுவடைக்கு முதிர்ந்த களமாகப் பார்ப்பது சுவிசேஷப் பிரசங்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, உலகம் கொண்டு வரும் கலாச்சாரத்திற்கு எதிராக நிற்கவும் நமக்கு உதவுகிறது.

இளைஞர் தடகளத்தில், டக்அவுட் அல்லது லாக்கர் அறையின் செல்வாக்கு பேரழிவு தரும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது வேண்டுமென்றே மற்றும் முன்முயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் என்ன சொல்லப்படுகிறது மற்றும் செய்யப்படுகிறது என்பது குறித்து கடுமையான கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும். இளம் விளையாட்டு வீரர்கள் உலகிற்கு எவ்வளவு நேரம் செலவிடுகிறார்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி பெற்றோர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் தேவாலயத்திலும் வீட்டிலும் தரமான (மற்றும் அளவு) நேரத்துடன் அதை எதிர்கொள்ள வேண்டும். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் மீது பாவச் செல்வாக்கின் அளவு மற்றும் அது தொடங்கும் வயது குறித்து அப்பாவியாக இருக்கிறார்கள். ஸ்மார்ட்போன்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களின் அறிமுகத்துடன் இந்தப் பிரச்சனை அதிகரித்துள்ளது. பெற்றோர்களும் வீரர்களும் இருவருமே பூமிக்குரிய சோதனையைத் தேடவும், தப்பிக்கவும், பாதுகாக்கவும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். 

விளையாட்டு கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை நேரடி பாவச் செல்வாக்கில் ஆபத்து இருப்பது மட்டுமல்லாமல், முன்னுரிமைகளுக்கான போராட்டமும் இடைவிடாது உள்ளது. குழுவுடன் அதிக நேரமும் சக்தியும் செலவிடப்படும்போது, வீட்டையும் தேவாலயத்தையும் குழந்தையின் சமூகமாக்குவது ஒரு கடினமான போராட்டமாகும். பயண விளையாட்டுகளில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனை, ஆனால் அது பின்னர் விவாதிக்கப்படும். விளையாட்டு சூழல் கொண்டு வரும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைப் பொறுத்தவரை பெற்றோர்கள் நடுநிலையாக இருக்க முடியாது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் மகன்கள் மற்றும் மகள்களுடன் வழக்கமான விவாதங்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகளைத் திட்டமிட வேண்டும். 

இந்த செல்வாக்கைத் தணிப்பதற்கான ஒரு வழி, தெய்வீக பெற்றோர் பயிற்சி அளித்து இளைஞர் தடகளத்தை வழிநடத்த உதவுவதாகும். ஆறு வயது கூடைப்பந்து முதல் வெள்ளிக்கிழமை இரவு விளக்குகள் வரை, செல்வாக்கின் பொறுப்பை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்ட பல கிறிஸ்தவ பயிற்சியாளர்களின் கீழ் விளையாடும் பாக்கியத்தை என் குழந்தைகள் பெற்றுள்ளனர், மேலும் என் குழந்தைகள் அதற்கு மிகவும் சிறந்தவர்கள். உங்கள் குழந்தைகளுக்கு தெய்வீக பயிற்சியாளர்களுக்காக ஜெபித்து அவர்களைத் தேடுங்கள், யாரும் கிடைக்கவில்லை என்றால், நீங்களே பயிற்சி அளிப்பதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். நான்கு குழந்தைகள் மூலம் பல விளையாட்டுகளில் டஜன் கணக்கான பருவங்களுக்கு நான் பயிற்சி அளித்துள்ளேன், மேலும் நான் அவர்களை வேறு ஒருவரிடம் ஒப்படைத்ததை விட இது எனக்கு அதிக நேரத்தையும் செல்வாக்கையும் அளித்துள்ளது. 

எந்தத் தேர்வாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள தாக்கங்களை உணர்ந்து அவற்றிற்கு ஏற்ப திட்டமிட வேண்டும். உலகத்திலிருந்து நாம் அகற்றப்பட வேண்டும் என்று இயேசு விரும்பவில்லை, ஆனால் உலகத்திலிருந்து நாம் வித்தியாசமாக வாழ வேண்டும் என்று அவர் எதிர்பார்க்கிறார். ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் வேதாகம அணுகுமுறை இல்லாமல், உலகில் நாம் இருப்பதை விட உலகம் நம் மீது அதிக செல்வாக்கு செலுத்தும். 

கலந்துரையாடல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு:

1. விளையாட்டின் மிகப்பெரிய பலவீனமாக நீங்கள் எதைக் கருதுவீர்கள்?
2. ஒரு விசுவாசி ஏன் தடகளத்துடன் தொடர்புடைய நேரத்தையும் நிதிச் செலவுகளையும் கவனமாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்?
3. ஒருவர் தான் விளையாடும் விளையாட்டுகளில் தனது அடையாளத்தை அதிகமாகப் பயன்படுத்துவதை எவ்வாறு தவிர்ப்பது?
4. உலகில் இயற்கையாகவே பரவும் தெய்வபக்தியற்ற தன்மையிலிருந்து நம்மையும் நம் குழந்தைகளையும் எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது?

 

பகுதி III: சிறப்பு அணிகள் 

பயணப் பந்து

விளையாட்டு வீரர்களின் பெற்றோராக, பயண விளையாட்டுகள் குறித்த கேள்வியை நீங்கள் உடனடியாக எதிர்கொள்வீர்கள். "பயணப் பந்து" $39 பில்லியன் டாலர் துறையாக வளர்ந்துள்ளது. மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. அணிகள் இளமையாகி வருகின்றன, மேலும் விளையாட்டின் நோக்கம் பெரிதாகி வருகிறது.

என் மூன்றாவது மகன் ஏழு வயதில் தனது முதல் ஆல்-ஸ்டார் போட்டியை முடித்த பிறகு, என்ன நடக்கப் போகிறது என்பது எனக்குத் தெரியும். அந்த அணி விதிவிலக்கான குழந்தைகளின் குழுவாக இருந்தது, மேலும் அந்த அணியின் மையக் குழு பத்து வயதில் போனி லீக் உலகத் தொடரில் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தது. மற்றொரு தந்தையும் நானும் பயிற்சியாளர்களுடன் பேச நடந்து சென்றபோது, நான் அவரிடம், "இந்தக் குழுவுடன் ஒரு பயணக் குழுவைத் தொடங்க அவர்கள் விரும்புவார்கள்" என்று சொன்னேன், நிச்சயமாக, இந்த இளைஞர்கள் எவ்வளவு சிறப்பாக விளையாடினார்கள் என்பது பற்றிய உரையாடலுக்கு ஐந்து நிமிடங்களுக்குள், ஒரு பயணக் குழுவின் யோசனை பிறந்தது. நான் தலையை அசைத்து, மற்ற அப்பாவைப் பார்த்து சிரித்தேன். 

பயண பந்தின் கவர்ச்சி வெளிப்படையானது. இது முன்னேற்றத்திற்கான அதிக வாய்ப்பையும், நண்பர்களுடன் அதிக நேரத்தையும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் விளையாடுவதைப் பார்க்க அதிக நேரத்தையும், பெரும்பாலும் சிறந்த போட்டியையும், கல்லூரி பயிற்சியாளர்களுக்கு அதிக தெரிவுநிலையையும் வழங்குகிறது. பயண விளையாட்டுகள் இந்த நன்மைகளையும் இன்னும் பலவற்றையும் வழங்குகின்றன என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஆனால் குறைவான வெளிப்படையானது என்னவென்றால், குறைபாடுகள்தான். பொதுவாக விளையாட்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது அபாயங்கள் அவசியம் வேறுபட்டவை அல்ல, அவை மிகவும் பெருமளவில் பெருக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு சிறிய லீக் ரெக் சீசனில் முதலீடு மூன்று மாத சீசனில் $150 மற்றும் வாரத்திற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று இரவுகளாக இருக்கலாம். ஆனால் பயண பேஸ்பால் நிதி உறுதிப்பாடு ஆயிரக்கணக்கானதாக உள்ளது, ஆரம்ப அணி பதிவு முதல் பல சீருடைகள், ஸ்வாக் மற்றும் பெற்றோர் பொருட்கள், எரிவாயு, டிக்கெட்டுகள், உணவு மற்றும் தனிப்பட்ட போட்டிகளுடன் தொடர்புடைய ஹோட்டல்கள் வரை. இந்த குறிப்பிடத்தக்க நிதி முதலீடு பின்னர் அதிக நேர முதலீட்டையும் கேட்கிறது. நீங்கள் அந்த பணத்தை எல்லாம் செலவிடப் போகிறீர்கள் என்றால், அணி நன்றாக இருப்பது நல்லது.

இந்த முதலீட்டை பல குழந்தைகளில் பெருக்கினால், வீட்டில் ஒரு டெக்டோனிக் மாற்றம் ஏற்படும். இளைஞர் தடகளம் இப்போது மிகப்பெரிய ஈர்ப்பு விசையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மற்ற அனைத்து செயல்பாடுகளும் பொறுப்புகளும் பின்தங்கியுள்ளன. தீவிரமான தடுப்பு நடவடிக்கைகள் இல்லாமல், இது குழந்தைகளை வீட்டின் மையமாக ஆக்குகிறது மற்றும் குடும்பத்திற்கு ஆரோக்கியமற்ற மற்றும் வேதாகமத்திற்கு புறம்பான கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது. வார இறுதியில் பெரும்பாலான பயணப் போட்டிகளில், சர்ச் ஈடுபாடு வீரருக்கு மட்டுமல்ல, பெற்றோருக்கும் ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமைக்குப் பிறகு ஞாயிற்றுக்கிழமை கடவுளின் மக்களுடன் கூடுவதற்குப் பதிலாக மைதானத்திலோ அல்லது ஜிம்மிலோ செலவிடப்படுகிறது. கூட்டுறவு இழுப்பால் விரக்தியடைந்த பல நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள பெற்றோர்களைப் பார்த்திருக்கிறேன், மேலும் பலர் அதை மீண்டும் செய்ய முடிந்தால் மிகக் குறைந்த பயணப் பந்தில் ஈடுபட்டிருப்பார்கள் என்று பலர் சொல்வதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.

பயணப் பந்தைப் பொறுத்தவரை ஒரு இறுதி எச்சரிக்கை உண்மையில் செயல்திறனுடன் தொடர்புடையது. தடகள வெற்றி மட்டுமே இலக்காக இருந்தாலும், பயண விளையாட்டுகளின் நிகர லாபம் குறித்து பெற்றோரை நான் எச்சரிக்கிறேன். பல வருட பயண விளையாட்டுகள் உண்மையில் செயல்திறனில் பாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை கல்லூரி பயிற்சியாளர்களின் அனுபவமும் சாட்சியமும் எனக்குத் தெரிவித்துள்ளன. ஒரே விளையாட்டை நீண்ட காலத்திற்கு, குறிப்பாக முக்கிய வளர்ச்சி ஆண்டுகளில் விளையாடும்போது காயங்கள் அதிகரிக்கும். பந்து வீச்சாளர்கள் தங்கள் கையில் நிறைய வீசுதல்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளனர், மேலும் பலர் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடிப்பதற்கு முன்பே சோர்வடைந்துள்ளனர். இது உடல் சோர்வு மட்டுமல்ல, போட்டி சோர்வும் கூட. அதிக எண்ணிக்கையிலான விளையாட்டுகளும் பயண விளையாட்டுகளுடன் வரும் ஏராளமான ஸ்வாக் உயர்நிலைப் பள்ளி தடகளத்தை மிகவும் குறைவான உற்சாகமாக்குகிறது மற்றும் வீரர்களின் போட்டித் தூண்டுதலைத் தணிக்கும். அதனுடன், பயண விளையாட்டுகளின் தன்மையும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது வீரர்கள் அல்லது பெற்றோர்கள் தங்கள் பங்கு அல்லது விளையாட்டு நேரத்தில் திருப்தி அடையாமல் தங்கள் இடத்திற்காக போட்டியிடுவதற்குப் பதிலாக அணிகளை மாற்ற ஊக்குவிக்கிறது. பயண விளையாட்டுகள் நிச்சயமாக கூடுதல் பிரதிநிதிகள் மற்றும் அனுபவத்தை வழங்குகிறது, ஆனால் அந்த அனுபவம் செலவு இல்லாமல் வராது.

தெளிவாகச் சொல்லப் போனால், பயணக் குழுக்களில் விளையாடுவதில் நன்மைகள் உள்ளன, ஆனால் விசுவாசி அதில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு செலவுகளை கவனமாக மதிப்பிட வேண்டும். பொதுவாக விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கும்போது ஒவ்வொரு குடும்பமும் அதன் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், மேலும் பயணக் குழுவும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல.

உதவித்தொகைகளைத் துரத்துதல்

பயண விளையாட்டுகளின் பொதுவான அனுமானங்களில் ஒன்று, இறுதியில் கிடைக்கும் பலன் மதிப்புக்குரியதாக இருக்கும். இருப்பினும், உயர்நிலைப் பள்ளி வாழ்க்கையின் முடிவில் நான் கண்ட ஏமாற்றத்தின் அளவை என்னால் கணக்கிட முடியவில்லை. மோசமான தனிப்பட்ட செயல்திறன் அல்லது குழு தோல்வி காரணமாக அல்ல, மாறாக கல்லூரி கவனம் அல்லது உதவித்தொகை சலுகைகள் இல்லாததால். ஆட்சேர்ப்பு செயல்பாட்டில் எதிர்பார்ப்புகள் பூர்த்தி செய்யப்படாததால் பெற்றோர்களும் மாணவர்களும் ஊக்கமடைகிறார்கள், மேலும் வெட்கப்படுகிறார்கள். இந்தப் பிரச்சினையின் முக்கிய பகுதி அடையாளத்தின் கருத்துக்கு செல்கிறது. பெற்றோர்கள் தங்கள் மகன் அல்லது மகளின் அடையாளத்தை நங்கூரமிடக்கூடாது, மேலும் வீரர்கள் தங்கள் தடகள அடையாளத்தை கூட கல்லூரி தடகளத்தில் விளையாடுவதற்கான சலுகை அல்லது உதவித்தொகையைப் பெறும் திறனில் வைக்கக்கூடாது.

உதவித்தொகைகள் அரிதானவை, உங்கள் இளம் விளையாட்டு வீரர் போதுமான அளவு திறமையானவராக இல்லாமல் இருக்கலாம். நான் இதை மோசமானதாகச் சொல்லவில்லை, ஆனால் கணித ரீதியாக. இந்த வழிகாட்டியைப் படிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் கல்லூரி அளவிலான விளையாட்டு வீரர்களாக இல்லாதவர்கள் அல்லது இல்லாதவர்கள், அது சரி. அடுத்த கட்டத்தை அடையும் சுமை இல்லாமல் அவர்கள் சிறிய லீக், நடுநிலைப் பள்ளி அல்லது உயர்நிலைப் பள்ளி விளையாட்டுகளை அனுபவிக்கட்டும். 

கல்லூரிச் சலுகைகளைப் பெறுபவர்களுக்கு, அவர்கள் விரும்பும் பள்ளி அல்லது பிரிவு மட்டத்தையோ அல்லது அவர்கள் எதிர்பார்க்கும் தொகையையோ எட்டுவது அரிது. பெரும்பாலான உதவித்தொகைகள் பகுதியளவு மட்டுமே, மேலும் மிகக் குறைவான விளையாட்டு வீரர்களே பிரிவு ஒன்று விளையாட்டில் ஈடுபடுகிறார்கள், அங்கு பணம் உள்ளது. இருப்பினும், ஒருவரின் தடகள வாழ்க்கையை மதிப்பிடுவதில் உள்ள அழுத்தம், அடுத்த கட்டத்தில் அவர்கள் விளையாடுவதன் மூலம் முட்டாள்தனமாக அளவிடப்படுவதால், விளையாட்டு வீரர்களும் பெற்றோர்களும் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எந்தப் பள்ளியையும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள். விளையாட்டு வீரர்கள் ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கு முன்பு கேள்விப்படாத கல்லூரிகளுக்குச் செல்வதையோ அல்லது உயர்நிலைப் பள்ளியை விட மிகக் குறைந்த கூட்டமும் வசதிகளும் உள்ள பள்ளிகளுக்குச் செல்வதையோ நான் தொடர்ந்து பார்த்திருக்கிறேன்.

இப்போது, விளையாட்டு விளையாடவும் கல்வி பெறவும் ஒரு சிறிய பள்ளிக்குச் செல்வதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. கல்லூரி தடகளத்தில் சில சொல்லப்படாத மதிப்பீட்டையோ அல்லது தவறான மதிப்பையோ சரிபார்க்க உந்துதல் இருக்கக்கூடாது என்பதில் கவனமாக இருங்கள். "ஆனால் என் ஜானி வித்தியாசமானவர்" என்று சொல்வதே தூண்டுதல் என்று எனக்குத் தெரியும், ஒருவேளை அவர் அப்படி இருக்கலாம், ஆனால் குறைந்தபட்சம் நாம் அனைவரும் நம்மை அல்லது நம் குழந்தைகளை அவர்களை விட சிறந்தவர்களாகக் கருதும் ஒரு வலுவான தூண்டுதல் இருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

வகுப்பிலிருந்து வெளியே அழைத்து ஒரு தேர்வாளரிடம் பேச அழைத்தது இன்றுவரை எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இப்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள், நான் சராசரிக்கும் மேலான உயர்நிலைப் பள்ளி கால்பந்து வீரன், சிறப்பு எதுவும் இல்லை. ஆனால் என் மனதில், அலபாமா பயிற்சி ஊழியர்களைப் பார்ப்பதற்காக நான் அலுவலகத்திற்கு நடந்து சென்றேன், உண்மையில் அது வணிகர் மரைன் அகாடமியின் எண்பது வயது உள்ளூர் சாரணர். வணிகர் மரைன்களையோ அல்லது அவர்களின் கால்பந்து திட்டத்தையோ இழிவுபடுத்துவதற்காக இதைச் சொல்லவில்லை - இது உண்மையில் ஒரு சிறந்த பள்ளி மற்றும் நல்ல கால்பந்து திட்டம் - என் மனதில் இருந்த மாயையை அம்பலப்படுத்தவே இதைச் சொல்கிறேன், மேலும் பெரும்பாலான மாணவர் விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோரின் மனதில் ஏதோ ஒரு மட்டத்தில் வாழ்கிறது.

ஒரு கிறிஸ்தவர் சிறந்த மற்றும் நேர்மையான கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அவரது விளையாட்டு எதிர்காலத்திலும் ஒரு நல்ல மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட கடவுளை நம்ப முடியும். கடினமாக உழைத்து, கர்த்தர் என்ன வைத்திருக்கிறார் என்பதைப் பாருங்கள், ஆனால் திருப்தி அடையுங்கள். என்னை நம்புங்கள், நீங்கள் சாரணர்களைப் பற்றி கவலைப்படாவிட்டால், டீ பால் உங்களுக்கும் உங்கள் குழந்தைக்கும் மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கும்.

 

பாலினங்களை மங்கலாக்குதல்

ஆண்களும் பெண்களும் வேறுபட்டவர்கள் என்பதை பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. இருவரும் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆண் மற்றும் பெண் மீதான அவரது வடிவமைப்புகள் வேறுபட்டவை. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், திருநங்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான கலாச்சார உந்துதல் லாக்கர் அறைக்குள் நுழைந்துள்ளது. உயிரியல் ஆண்கள் இப்போது உயிரியல் பெண்களுக்கு எதிராக போட்டியிடுகின்றனர். இந்த கலாச்சாரம் பாலினத்தில் கடவுளின் வடிவமைப்பை மறுப்பது மட்டுமல்லாமல், தனியுரிமையை அச்சுறுத்துகிறது, நியாயமான விளையாட்டை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, மேலும் சில விளையாட்டுகளில் பெண்களை உடல் ரீதியாக ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது. இந்த பிரச்சினையில் மேலும் ஆழமாக மூழ்குவதற்கு இந்த கள வழிகாட்டிக்கு நேரமோ இடமோ இல்லை; இருப்பினும், இந்த ஆபத்து விசுவாசியின் மிகுந்த கவனத்தை ஈர்க்கிறது.

ஆனால் திருநங்கைகள் பிரச்சினையிலிருந்து தனித்தனியாக இருந்தாலும், ஆண்களும் பெண்களும் போட்டியிடுவது தடகளத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாத ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பாலினத்தில் கடவுளின் வடிவமைப்பில் தனித்துவமான அழகு மற்றும் நன்மைக்காக பிடிவாதமாகப் போராடும் பலர் பெரும்பாலும் விளையாட்டுகளின் அழைப்பை புறக்கணிக்கிறார்கள் போட்டியிடு. எந்த விளையாட்டாக இருந்தாலும் சரி, ஆண்கள் ஆண்மையுடன் போட்டியிட வேண்டும், பெண்கள் தங்கள் பெண்மையை பராமரிக்கவும் போராட வேண்டும். சில விளையாட்டுகள் இதை மற்றவற்றை விட கடினமாக்குகின்றன, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் இது தடைசெய்யக்கூடியதாகவும் இருக்கலாம். எதுவாக இருந்தாலும், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் கடவுளின் தனித்துவமான வடிவமைப்பைப் பராமரிப்பது மட்டுமல்லாமல், கொண்டாடவும் விசுவாசிக்கு ஒரு கடமை உள்ளது.

கற்பனை விளையாட்டுகள்

தொழில்முறை விளையாட்டுகளை விளையாட முடியாவிட்டால் என்ன நடக்கும்? நீங்கள் கற்பனை விளையாடுகிறீர்கள்! அது சரி. உண்மையான தடகளத்தையும் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையையும் மட்டுமல்ல, அதன் நம்பமுடியாத பிரபலத்தின் காரணமாக, கற்பனை கால்பந்து, கூடைப்பந்து மற்றும் பேஸ்பால் போன்ற பார்வையாளர் விளையாட்டையும் கருத்தில் கொள்ள ஒரு கணம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

1950களிலேயே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டாலும், கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் ஃபேண்டஸி விளையாட்டுகள் அதிவேகமாக வளர்ந்துள்ளன. இணையம் மற்றும் ஸ்மார்ட்போனின் வருகையும் பரவலும் ஃபேண்டஸி விளையாட்டுகளை நமது சமூகத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் வேகமாக வளர்ந்து வரும் பகுதிகளில் ஒன்றாக உயர்த்தியுள்ளன. ஃபேண்டஸி விளையாட்டுகளில் ஐம்பது மில்லியனுக்கும் அதிகமான பங்கேற்பாளர்கள் இப்போது நம் வீடுகள், அலுவலகங்கள் மற்றும் நமது தேவாலயங்களை நிரப்பியுள்ளனர். 

இப்போது, உடல் விளையாட்டுகளுக்கு எதிரான பல எச்சரிக்கைகள் கற்பனை உலகத்திற்கும் உண்மையாகவே உள்ளன. நமது வரைவுகளிலோ அல்லது முடிவுகளிலோ நமது அடையாளத்தைக் கண்டுபிடிக்கக்கூடாது, மேலும் நாம் வைத்திருக்கும் நிறுவனம் மற்றும் நமது பல்வேறு லீக்குகளில் அது நம் மீது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை நாம் கவனிக்க வேண்டும். ஆனால் நேரம் மற்றும் பணத்தின் ஆபத்து கற்பனையில் குறிப்பாக கவலை அளிக்கிறது. அதன் ஆன்லைன் தன்மை காரணமாக, இது இருபத்தி நான்கு மணி நேரமும் கிடைக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆட்டத்தையும் பார்க்கவும், ஒவ்வொரு வாரமும் நூற்றுக்கணக்கான நிகழ்ச்சிகளைச் சரிபார்க்கவும் உள்ள ஈர்ப்பைக் குறிப்பிடாமல், போலி வரைவுகள், ஆராய்ச்சி மற்றும் வர்த்தகம், ஒரு போலிப் போட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மணிநேரங்களுக்கு கதவுகளைத் திறக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நேரத்தை அதிகம் பயன்படுத்திக்கொள்ளவும், தங்கள் அட்டவணைகளுடன் ஒழுக்கமாக இருக்கவும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும்.

பணத்தின் ஆபத்தும் கற்பனை விளையாட்டுகளின் ஒரு அம்சமாகும், இதை கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் பார்க்க வேண்டும். பல கற்பனை லீக்குகள் நுழைய சுதந்திரமாக உள்ளன, மேலும் பந்தயம் கட்டுவதில்லை என்றாலும், கற்பனை விளையாட்டுகள் சூதாட்ட உலகின் முதுகெலும்பாக மாறிவிட்டன. அதில் பணம் போட்டு விரைவாக பணம் சம்பாதிக்க ஒரு நிலையான சோதனை உள்ளது. விளையாட்டு உலகில் சூதாட்டம் ஒரு புதிய ஆபத்து அல்ல. 1919 உலகத் தொடரில் பிளாக் சாக்ஸ் ஊழல் முதல் கிமு ஏழாம் மற்றும் எட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள் வரை, விளையாட்டு இருக்கும் இடத்தில், சூதாட்டம் உள்ளது. இருப்பினும், கற்பனை விளையாட்டுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் இணையத்தின் பெருக்கத்துடன், விளையாட்டு பந்தயம் விளையாட்டு உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் பரவி, ஆபத்தான விகிதத்தில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. விரைவான செல்வத்தின் சோதனையை அறிந்து அதைத் தவிர்ப்பதன் மூலமும் (நீதிமொழிகள் 13:11) மற்றும் பல குடும்பங்களை திவாலாக்கிய சூதாட்டத்தின் போதைப் பழக்கத்தை அங்கீகரிப்பதன் மூலமும் கிறிஸ்தவர் ஞானத்தைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

இந்த எச்சரிக்கைகள் நடைமுறையில் இருப்பதால், விளையாட்டின் சில மதிப்புகள் கற்பனை விளையாட்டுகளிலும் வெளிப்படுகின்றன என்பதை கிறிஸ்தவர் அங்கீகரிக்க வேண்டும். இது தேவாலயத்தின் மக்கள்தொகை முழுவதும் ஒரு சமூகத்தையும் தோழமையையும் உருவாக்குகிறது. அனைத்து வயதினரும் ஈடுபடவும் உரையாடல்களைத் தொடங்கவும் உறவுகளை உருவாக்கவும் இது ஒரு இயற்கையான ஊக்கமாகும். எங்கள் தேவாலயம் கடந்த சில ஆண்டுகளாக தங்கள் டீன் ஏஜ் முதல் எழுபதுகள் வரை பங்கேற்பாளர்களுடன் ஒரு லீக்கை நடத்தியது. ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி ஜூனியர் தனது வரைவுத் தேர்வுகளைப் பற்றி தேவாலயத்தில் ஓய்வு பெற்ற ஒருவருடன் சிரிப்பது எதிர்காலத்தில் மற்ற குறிப்பிடத்தக்க உரையாடல்களுக்கு அடித்தளத்தை அமைக்கிறது. 

எல்லா சர்ச் சமூகங்களும் கற்பனை கால்பந்து ஒரு பயனுள்ள கருவியாகக் காண மாட்டார்கள், ஆனால் சிலர் அதைக் காணலாம். எப்படியிருந்தாலும், கிறிஸ்தவர் விளையாட்டுகளில் ஈடுபடும்போது விழிப்புடனும் முன்னெச்சரிக்கையுடனும் இருக்க வேண்டும், அது நம்பிக்கைக்குரிய விளையாட்டுகளில் கூட.

சர்ச் சாஃப்ட்பால்

இறுதியாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு விஷயம், தேவாலயத்தில் விளையாட்டு. நான் "சர்ச் சாஃப்ட்பால்" என்ற பகுதியைத் தலைப்பிட்டேன், ஆனால் இது கூடைப்பந்து, கொடி கால்பந்து அல்லது கிக்பால் (எங்கள் சர்ச் சமீபத்தில் போட்டியிட்டது) ஆகியவற்றிற்கும் பொருந்தும். நாங்கள் ஏற்கனவே பலமுறை குறிப்பிட்டது போல, விளையாட்டு என்பது ஒரு கருவியாகும், அதைக் கட்டியெழுப்பவோ அல்லது இடிக்கவோ பயன்படுத்தலாம். உங்கள் தேவாலய விளையாட்டுத் திட்டம் இளம் குழந்தைகள் அல்லது "புராணக்கதைகள்" வாரத்திற்கு ஒரு முறை அதைச் சரிசெய்ய ஒரு வாய்ப்பாக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை இழக்க நேரிடும், மேலும் நீண்ட காலத்திற்கு அது உதவாது.

சர்ச் ஸ்போர்ட்ஸ் லீக்குகள் கோபம், வீண் பேச்சு மற்றும் ஒட்டுமொத்த தெய்வபக்தியின்மை ஆகியவற்றிற்கு நற்பெயரைக் கொண்டிருக்கலாம். இதன் விளைவாக, பல சர்ச்சுகள் அவற்றைத் தடைசெய்ததாகக் கருதுகின்றன. ஆனால் முன்னர் குறிப்பிட்டது போல, தடகளத்தின் ஒரு நன்மை என்னவென்றால், மற்ற வாழ்க்கை வெளிப்படுத்தாத வழிகளில் அது பாவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. போட்டி தொடங்கும் போது பெருமை, சுயநலம் மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாமை ஆகியவை அழுத்தத்தில் உள்ளன. இந்த வாய்ப்பை நிராகரிப்பதற்குப் பதிலாக, சுவிசேஷப் பணியிலும் சீஷத்துவத்திலும் இதுபோன்ற சூழல்களைப் பயன்படுத்துமாறு நான் சர்ச் பரிந்துரைக்கிறேன்.

ஒரு சர்ச் விளையாட்டுக் குழுவிலிருந்து அதிகப் பலன்களைப் பெறுவதற்கான சில குறிப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

1. பயிற்சியாளராகவோ அல்லது கண்காணிப்பாளராகவும் வழிகாட்டியாகவும் பணியாற்றினாலும், மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த ஒரு விசுவாசி அணிக்கு மேற்பார்வை கொடுக்கட்டும்.
2. அறையில் யானையைப் பற்றிப் பேசுங்கள். போட்டி நாம் உழைக்க வேண்டிய விஷயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, அந்தப் பகுதிகளில் வளர்வதை அணியின் இலக்கின் ஒரு பகுதியாக ஆக்குங்கள்.
3. சர்ச்சில் உள்ள மற்றவர்களும் வந்து அணியை உற்சாகப்படுத்த ஊக்குவிக்கவும். இது அதன் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும், மேலும் பேசப்படும் கோபத்தையும் குப்பைகளையும் குறைக்க உதவும்.
4. அவிசுவாசிகள் அணியில் இருந்தால், விசுவாசிகளான வீரர்களுடன் தொடர்ச்சியான உரையாடல்களை நடத்தி, அவர்களை நற்செய்தியில் ஈடுபடுத்துங்கள்.

முடிவு: பந்து விளையாடு

ஆரம்பத்திற்குத் திரும்புவோம். ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையில் விளையாட்டுக்கு ஒரு இடம் இருக்கிறதா? நிச்சயமாக. இது உடற்பயிற்சி செய்வதற்கும் ஒருவரின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு சிறந்த சூழலை வழங்குகிறது, இது வளர்ச்சி மற்றும் குணநல வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் விசுவாசி மற்றும் விசுவாசி அல்லாதவர்களுடன் உறவு வாய்ப்புகளை அனுமதிக்கிறது. இந்த நன்மைகளில் பலவற்றை இவ்வளவு எளிமையும் ஆறுதலும் நிறைந்த ஒரு சமூகத்தில் வேறு எங்கும் சேகரிப்பது கடினம், மேலும் கடவுளின் மகிமைக்காக விளையாட்டை தனது வாழ்க்கையில் இணைப்பதை விசுவாசி கடுமையாக பரிசீலிக்க வேண்டும்.

விளையாட்டுகளிலும் உள்ளார்ந்த ஆபத்துகளும் கடுமையான சோதனைகளும் உள்ளதா? மிக நிச்சயமாக. எனவே, வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைப் போலவே, விசுவாசி தடகளத்தைப் பொறுத்தவரை ஞானத்தில் எப்படி நடப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். 

பெரும்பாலும், கருவி எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு கவனமாக அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும். விளையாட்டும் விதிவிலக்கல்ல. கூர்மையான கத்தி அல்லது சக்திவாய்ந்த ரம்பம் போல, விளையாட்டு கிறிஸ்தவர்களுக்கு நன்றாக உதவும், ஆனால் நாம் விளையாட்டுகளைக் கையாள்வதில் கவனக்குறைவாகவோ அல்லது துணிச்சலாகவோ இருந்தால், மக்கள் காயமடைவது உறுதி, நன்மைகள் இழக்கப்படுவது உறுதி. எனவே எல்லா வகையிலும் அரங்கத்தைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், தடகள உலகில் நீங்கள் எவ்வாறு ஈடுபட வேண்டும் என்று கடவுளிடம் கேளுங்கள், நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, கடவுளின் மகிமைக்காக பந்து விளையாடுங்கள்.

 

வாழ்க்கை வரலாறு

டேனியல் கில்லெஸ்பி தனது சொந்த ஊரான வில்மிங்டன், NC இல் உள்ள ஈஸ்ட்வுட் சமூக தேவாலயத்தின் போதகராக உள்ளார். அவருக்கும் அவரது மனைவிக்கும் ஜேக்கப், ஜோசியா, எல்லி மற்றும் ஜூடா என நான்கு குழந்தைகள் உள்ளனர். டேனியல் NC ஸ்டேட் (கணிதக் கல்வி), தி மாஸ்டர்ஸ் செமினரி (முதுகலை தெய்வீகம்) மற்றும் தெற்கு செமினரி (கல்வி அமைச்சகத்தின் முனைவர் பட்டம்) ஆகியவற்றிலிருந்து பட்டம் பெற்றுள்ளார்.