సగటు వయోజనుడి పదజాలం దాదాపు 30,000 పదాలు ఉంటుందని చెబుతారు. క్రైస్తవులకు ఆ లెక్కకు బైబిల్ మరికొన్ని ముఖ్యమైన పదాలను జోడిస్తుంది. మన వేదాంతశాస్త్రానికి దాని స్వంత పరిభాష ఉంది - ఖచ్చితమైన మరియు లోతైన పదాలు. కానీ ఈ పదాలు తరచుగా పూర్తిగా లేదా తగినంతగా అర్థం చేసుకోబడవు. ఈ శ్రద్ధ లేకపోవడం ఉద్దేశపూర్వకంగా కాదు; ఈ పదాలు చాలా సుపరిచితం.

మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, క్రైస్తవ మతానికి ప్రాథమికమైన భాషను దాని లోతును అర్థం చేసుకోకుండానే ఉపయోగించడం ప్రారంభించవచ్చు. “దేవుని మహిమ” వంటి పదబంధాలు మరియు “సువార్త” మరియు “పవిత్రీకరణ” వంటి పదాలు బజ్ పదాలుగా మారతాయి - తగినంత జ్ఞానం లేదా అవగాహన లేకుండా క్రమం తప్పకుండా ఉపయోగించబడతాయి. తత్ఫలితంగా, వాటి అర్థం, చాలా లోతుగా, తటస్థీకరించబడి, క్రీస్తు పట్ల మనకున్న భక్తిని మరియు చివరికి విశ్వాసిగా మన పెరుగుదలను తగ్గిస్తుంది. మన క్రైస్తవ సంస్కృతిలో, ఈ గొప్ప పదాలతో, మనకు గింజకు బదులుగా పొట్టు వచ్చే ప్రమాదం ఉంది.

"కృప" అనే పదం దీనికి మంచి ఉదాహరణ. ఈ పేలవమైన పదం కొట్టబడింది మరియు కొట్టబడింది మరియు మన భాషలో ఒక స్త్రీ పేరు, భోజనానికి ముందు ఒక చిన్న ప్రార్థన, ఆలస్యంగా అప్పగించిన పనికి ఒక ఉపాధ్యాయుడి దయగల ప్రతిస్పందన, జాగరణలో పాడిన పాట లేదా చర్చి పేరు ద్వారా మిగిలిపోయింది. మరియు దాని మితిమీరిన ఉపయోగం కారణంగా, అది దాని అర్థాన్ని, శక్తిని మరియు మన జీవితాల్లో దాని పనితీరును కూడా కోల్పోయి ఉండవచ్చు. బహుశా మనం "కృప"తో విసుగు చెంది ఉండవచ్చు ఎందుకంటే అది ఏమిటో, అది ఎలా పనిచేస్తుందో మరియు విశ్వాసి జీవితానికి అది ఎంత అవసరమో మనం తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాము లేదా తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాము.

ఎఫెసీయులు 2:8 ఇలా చెబుతోంది, “కృపచేతనే మీరు విశ్వాసము ద్వారా రక్షింపబడిరి...” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కృప అనేది దేవుని కోపాన్ని తగ్గించే దయగల, మృదువుగా ఉండే స్వభావం కాదు, బదులుగా ఆయన మన రాతి హృదయాలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఉపయోగించిన ప్రభావవంతమైన దెబ్బల మందం. కృపలో మృదువైనది ఏమీ లేదు. మనలను రక్షించడానికి, మార్చడానికి మరియు పరలోకానికి బట్వాడా చేయడానికి ఇది దేవుని శక్తి.

లేఖలు రాసే అపొస్తలుడైన పౌలు ముగింపు శుభాకాంక్షగా "కృప" అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, అతను కేవలం ఒక త్రోసిపుచ్చే పదబంధంతో సంతకం చేయలేదు. అతను తన పాఠకులకు సత్యం యొక్క శక్తివంతమైన ఆశీర్వాదాన్ని ఇస్తున్నాడు, అది అతను ఇప్పుడే వివరించిన దాని వెడల్పు మరియు లోతును విడదీసింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను ఇలా అంటాడు, "నేను మీకు చెప్పినదంతా సంగ్రహంగా ఒకటి లేదా రెండు పదాలను మీకు వదిలివేయగలిగితే, అది 'కృప' అనే పదంలో సంగ్రహించబడుతుంది." మరియు అది అతని లేఖల ముగింపు కోసం సేవ్ చేయబడలేదు; ఈ పదం అతని లేఖల ఫాబ్రిక్‌లో వంద సార్లు కంటే ఎక్కువ అల్లబడింది. దాని ప్రాముఖ్యత మనం ఈ అద్భుతమైన భావనను దుమ్ము దులిపి, మన మనస్సులలో దాని అందాన్ని పునరుద్ధరించి, మన సిరల ద్వారా ప్రవహించి, మరోసారి అద్భుతంగా మారడానికి అనుమతించాలని కోరుతుంది.

ఈ ఫీల్డ్ గైడ్‌లో, మీరు 1) కృప అంటే ఏమిటి, 2) కృప పాపిని ఎలా రక్షిస్తుంది, 3) కృపలో పెరుగుదల యొక్క ఆవశ్యకత మరియు 4) కృపలో ఎలా ఎదగాలో నేర్చుకుంటారు. లేఖనం ద్వారా నిర్వచించబడిన కృప అంటే ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకుంటారు, దేవుడు పాపులకు రక్షణ కోసం బహుమతిగా ఇచ్చాడు మరియు క్రైస్తవ ప్రయాణంలోని ప్రతి గంటలో మరియు ప్రతి ప్రయత్నంలో ఆనందిస్తాడు. ప్రతి అధ్యాయం రక్షణ నుండి "మనల్ని ఇంటికి నడిపించే" కృప వరకు ఉన్న పథం యొక్క అందాన్ని పూర్తిగా బయటకు తీసుకురావడానికి మునుపటి అధ్యాయంపై నిర్మిస్తుంది.

________

అధ్యాయం 1: అన్ని కృపల దేవుడు

లేఖనాలు కృప అనే పదాన్ని అనేక విభిన్నమైన, అద్భుతమైన మార్గాల్లో ఉపయోగిస్తాయి. ఉదాహరణకు,

కృప అనేది రక్షణ పరంగా ఉపయోగించబడుతుంది, కానీ అది ఒక విశ్వాసిని నిలబెట్టడంలో కూడా పాల్గొంటుంది

పవిత్రీకరణ మరియు బాధ. లేఖనాలను జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేసే విద్యార్థులు దాని అర్థాన్ని గమనించగలరు.

విభిన్న వేదాంత సందర్భాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. "కృప" అనే పదం యొక్క వెడల్పు మరియు లోతు, కృప యొక్క సమగ్ర అవగాహనను ఆసక్తితో అనుసరించడానికి దేవుడు ఇచ్చిన ఆహ్వానం.

అయినప్పటికీ, దాని సందర్భం లేదా ఉపయోగంతో సంబంధం లేకుండా, కృప దేవుని అనర్హమైన అనుగ్రహంగా పనిచేస్తుంది. ఒక కాలిడోస్కోప్ లాగా, మీరు దానిని ఏ విధంగా తిరిగినా, అందం, సంక్లిష్టత మరియు సూక్ష్మ నైపుణ్యాలు ఉంటాయి. పౌలు ఈ సమృద్ధిగా ఉన్న దాతృత్వాన్ని "క్రీస్తుయేసునందు మన పట్ల దయతో ఆయన కృప యొక్క అపరిమితమైన సంపద" (ఎఫె. 2:7) గా వర్ణించాడు. ఈ అధ్యాయం 1) కృపను నిర్వచిస్తుంది, 2) కృప అనేది దేవుని పాత్ర యొక్క అంతర్గత అంశం అని నిర్ధారిస్తుంది మరియు 3) అర్హత లేని పాపులకు ఇచ్చే కృప యొక్క దాతృత్వాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. దేవుని కృపను నిర్వచించడం ద్వారా మన అధ్యయనాన్ని ప్రారంభిద్దాం.

కృపను నిర్వచించడం

దేవుని లక్షణాలన్నీ విలువైనవి మరియు అందమైనవి అయినప్పటికీ, లేఖనాల అంతటా కృపకు విశేషణాలను జతచేయడానికి ప్రత్యేక శ్రద్ధ తీసుకోబడింది. రచయితలు ఒక పదకోశాన్ని తీసుకొని కృప యొక్క సద్గుణాలను ప్రశంసించడానికి వారు కనుగొనగలిగే ప్రతి పదాన్ని వెతికినట్లుగా ఉంది.

దేవుని కృపను పౌలు ఎలా జరుపుకున్నాడో పరిశీలించండి: “ప్రియునిలో ఆయన మనలను ఆశీర్వదించిన ఆయన మహిమగల కృపకు స్తుతి కలుగును. ఆయన కృప ఐశ్వర్యము చొప్పున ఆయన రక్తము ద్వారా మనకు విమోచనము, అనగా మన అపరాధములకు క్షమాపణ కలుగును” (ఎఫె. 1:6–8). ప్రశంసనీయమైన, మహిమాన్వితమైన, గొప్ప మరియు విలాసవంతమైన - ఇవి కృప యొక్క లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను వివరించడానికి అసాధారణమైన పదాలు.

ఈ అద్భుతమైన, అద్భుతమైన కృప యొక్క తీవ్ర స్వభావాన్ని భాష గ్రహిస్తుంది. ఆపై ఈ కృపను పొందేవారు అత్యంత ప్రశంసనీయమైన జీవులు - మహిమాన్వితమైన, పేదరికంలో ఉన్న మరియు నిరాశ్రయులైన పాపులకు దూరంగా ఉన్నారని పరిగణించండి. దాని గ్రహీతలకు భిన్నంగా, దేవుని కృప అత్యంత అనర్హులైన లబ్ధిదారులపై ఉంచబడింది. అందువల్ల, అపారమైన దాతృత్వం దాని నిర్వచనంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం.

మాథ్యూ హెన్రీ దీనిని అందిస్తున్నాడు: “కృప అనేది మానవాళికి దేవుని ఉచిత, అనర్హమైన మంచితనం మరియు అనుగ్రహం.” జెర్రీ బ్రిడ్జెస్ దీనిని ఈ విధంగా నిర్వచించాడు, “కృప అనేది తీర్పుకు మాత్రమే అర్హులైన దోషులైన పాపులకు చూపించబడే దేవుని ఉచిత, అర్హత లేని అనుగ్రహం. ఇది ప్రేమలేనివారికి చూపించబడే దేవుని ప్రేమ. ఇది దేవుడు తనకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తున్న వ్యక్తులకు దిగువకు చేరుకోవడం.”

నిర్వచనం:

కృప అనేది దేవుని అసమంజసమైన మరియు అద్భుతమైన దాతృత్వం, ఇది తిరుగుబాటుదారులైన పాపులను రక్షణ బహుమతి ద్వారా రక్షించి, తన మహిమ కోసం వారిని పవిత్రతలో పెంచుతుంది.

బైబిల్ ప్రకారం నిర్వచించబడిన కృపలో నాలుగు ముఖ్యమైన లక్షణాలు ఉన్నాయి:

- అంతులేని మరియు విపరీత దాతృత్వం

-అర్హత లేని ఉపకారం

- రక్షణ అనే బహుమతి

- ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని నడిపించే శక్తి

దేవుని కృప ప్రదర్శనలో ఉంది

నిర్గమకాండము పుస్తకం దేవుని కృపతో గుర్తించబడిన సంఘటనలలో స్పష్టంగా దాగి ఉంది. ఇశ్రాయేలు విశ్వాసరాహిత్యం మరియు వైఫల్యాల చక్రాన్ని సమృద్ధిగా దాతృత్వంతో ఎదుర్కొన్నారు. బహుశా వారి నాయకుడు మోషే చూసినంత స్పష్టంగా ఎవరూ దానిని చూడలేదు. దీర్ఘకాలంగా ఎదురుచూస్తున్న వాగ్దాన దేశం వైపు ఇశ్రాయేలు నాటకీయ ప్రయాణంలో ఒక మలుపును నిర్గమకాండము 33 వివరిస్తుంది. ఈ నాటకీయ కథను అనుసరించడానికి మీ బైబిళ్లను తీసుకొని నిర్గమకాండము 33:7–34:9 చదవండి.

ఇశ్రాయేలు మూర్ఖత్వపు నమూనాకు అనుగుణంగా, వారు తడబడ్డారు, మరియు మోషే తీవ్రంగా చివరి దశలో దేవుడు స్వయంగా వారితో పాటు వస్తాడనే హామీ అవసరం. అలసట కలిగించే ప్రయాణం. మోషే శక్తిహీనుడయ్యాడు, ధైర్యం కోల్పోయాడు, ఆత్మ విరిగిపోయింది. (33:12). దేవుడు తనలో ఉన్నాడని తన విశ్వాసానికి మరియు నిశ్చయతకు సహాయం చేయడానికి అతనికి దృశ్య సహాయకం అవసరం. ఆయన సాన్నిహిత్యం వారితో పాటు వెళ్తుంది. దేవుడు తన ముందు వారిని దృశ్యమానంగా కాపాడాలని అతను డిమాండ్ చేశాడు. ఇంకొక అడుగు ముందుకు వేస్తాను (33:16). ఈ సాహసోపేతమైన అభ్యర్థన - "నీ మహిమను నాకు చూపించు" - ఉంటే మంజూరు చేయబడితే, దేవుని లక్షణాన్ని మరియు మిషన్‌లో నిబంధన భాగస్వామ్యాన్ని వారికి నిర్ధారిస్తుంది. ముందుకు (33:18).

అద్భుతమైన దయతో, దేవుడు ఈ అసాధారణ విజ్ఞప్తిని ప్రసాదించాడు. మోషేను తన శక్తితో, బండ సందులో ఉంచడానికి దేవుడు చాలా జాగ్రత్త తీసుకున్నాడు. మోషే దేవుని మహిమ యొక్క వెనుక భాగాలను మాత్రమే చూసేలా కళ్ళు రక్షించబడ్డాయి (33:23). కృపతో నిండిన క్షణంలో, దేవుడు మోషేకు తన ఉనికికి తిరుగులేని రుజువును అందిస్తాడు, అదే సమయంలో మోషేను చంపే అనుభవం నుండి కాపాడుతాడు (33:20).

ఇశ్రాయేలు దేవుని ఉగ్రత మరియు న్యాయము గురించి అనుభవపూర్వకమైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంది, మరియు పరిశుద్ధ దేవునికి వ్యతిరేకంగా నిలబడటం ఎలా ఉంటుంది (నిర్గమ. 19:16; 32:10, 35; 33:5). బంగారు దూడ నిర్మాణం (ఇది ఇప్పుడే జరిగింది) అతను ఈ దయగల చర్యగా మారే, అట్టడుగున ఉంచబడటం లేదా భర్తీ చేయబడటం సహించదు ఇంకా ఆశ్చర్యకరమైనది. మోషే దేవుని ఈ తీరని విన్నపాన్ని చేస్తాడు, మరియు దేవుడు చాలా ఉదారంగా స్పందిస్తూ, తన కరుణ, ఓర్పు, ప్రేమపూర్వక దయ, స్థిరత్వం, క్షమాపణ మరియు స్థిరత్వాన్ని వ్యక్తపరుస్తాడు. ఇదే కృప! దేవుని "విఫలం కాని ప్రేమ," "వైభవం" మరియు "దయ" (కీర్తన 90) గురించి వర్ణించడానికి మోషే కలం మీద స్తుతిస్తాడు.

మరియు ఈ ప్రత్యక్షత మోషేకు ఒకే సందర్భానికి పరిమితం కాలేదు ఎందుకంటే కృప దేవుని పాత్రలో లోతుగా పొందుపరచబడింది. పాత నుండి కదులుతోంది

క్రొత్త నిబంధనకు నిబంధనలో, దేవుడు “కృప వెంబడి కృప” యొక్క మూలం మరియు సంపూర్ణత అని మనం చదువుతాము (యోహాను 1:16). ఎఫెసీయులలో పాపులను జీవింపజేయడానికి కృప ఎలా పనిచేస్తుందో పౌలు వివరించాడు:

కానీ దేవుడు కరుణా సంపన్నుడు కాబట్టి, మనం మన అపరాధాలలో చనిపోయినప్పుడు కూడా, ఆయన మనల్ని ప్రేమించాడు, ఆయన గొప్ప ప్రేమ ద్వారా, మనల్ని క్రీస్తుతో కలిసి బ్రతికించాడు - కృప ద్వారా మీరు రక్షింపబడ్డారు - మరియు ఆయనతో పాటు మనల్ని లేపి, క్రీస్తు యేసులో పరలోక ప్రదేశాలలో ఆయనతో కూర్చోబెట్టాడు, తద్వారా రాబోయే యుగాలలో ఆయన క్రీస్తు యేసులో మన పట్ల దయతో తన కృప యొక్క అపరిమితమైన సంపదను చూపించగలడు. ఎందుకంటే కృప ద్వారా మీరు విశ్వాసం ద్వారా రక్షింపబడ్డారు. ఇది మీ స్వంత పని కాదు; ఇది దేవుని వరం, క్రియల ఫలితం కాదు, తద్వారా ఎవరూ గొప్పలు చెప్పుకోలేరు. (ఎఫె. 2:4–9)

మన రక్షణలో కీలకమైన లక్షణం కృప మరియు ఆ వాస్తవాన్ని జరుపుకోవడానికి పౌలు ఈ భాగంలో సరిగ్గా అనవసరంగా ఉన్నాడు.

దేవుని స్వభావానికి కృప కేంద్రమని ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా ధృవీకరిస్తుంది:

ఆయన "కృప" అని పిలువబడే సింహాసనాన్ని కలిగి ఉన్న రాజు (హెబ్రీ. 4:16).
ఆయన దయగల మరియు దయగల దాత, తన ప్రజలకు తన కృపను "విస్తారముగా" చేస్తాడు (2 కొరిం. 9:8).
ఆయన సర్వకృపగల దేవుడు (1 పేతురు 5:10), తమ స్థానాన్ని చల్లని, వంగని శక్తితో ప్రదర్శించే భూసంబంధమైన రాజులకు పూర్తి భిన్నంగా.
ఆయన "మీ పట్ల దయ చూపడానికి ఇష్టపడతాడు, అందుకే మీ పట్ల కరుణ చూపడానికి ఆయన తనను తాను హెచ్చించుకుంటాడు" (యెషయా 30:18).
ఆయన “దయగలవాడు, కనికరముగలవాడు” (2 దిన. 30:9) కాబట్టి ఆయన “మీ నుండి తన ముఖాన్ని తిప్పుకోని” రాజు.

దేవుడు తన కుమారుని వ్యక్తిత్వంలో తన మహిమను వెల్లడి చేసినప్పుడు మన స్వంత “మోషే క్షణం” వచ్చింది, ఇది కృప మరియు సత్యం యొక్క పూర్తి మూర్తీభవించిన ప్రదర్శన (తీతు 2:11). యేసు జీవితం మనకు అవసరమైన దృశ్య సహాయం, దీని ద్వారా మనం “కృప మీద కృప” పొందడం ప్రారంభిస్తాము (యోహాను 1:16). మరియు అంతిమ దయాదాక్షిణ్య చర్యలో, దేవుడు తన స్వంత కుమారుడి మరణాన్ని తిరుగుబాటుదారులు మరియు తిరుగుబాటుదారుల కోసం ఉద్దేశించాడు (రోమా. 3:24–25). నిజంగా, ఆయన అన్ని కృపలకు దేవుడు.

అర్హులు కాని పాపులు

కృప యొక్క అందం ఏమిటంటే అది పూర్తి చీకటి నేపథ్యంలో మెరుస్తుంది. ఇశ్రాయేలీయుల విషయంలో, మొండి పట్టుదలగల, ఘోరమైన అవిధేయత యొక్క సుదీర్ఘ చరిత్ర మోషే పట్ల దేవుని దయగల ప్రతిస్పందనను మరింత అద్భుతంగా మరియు అద్భుతంగా చేసింది. మన స్వంత విషయంలో, మన పూర్తి దుర్మార్గం మరియు తిరుగుబాటు కృప యొక్క అవసరాన్ని మరియు లోతును మాత్రమే కాకుండా, మనకు అందించబడుతున్న కృప యొక్క ప్రకాశాన్ని కూడా నొక్కి చెబుతుంది.

నా భార్య జూలీకి నేను బహుమతిగా ఇచ్చే అందమైన వజ్రాన్ని చూసినప్పుడు నేను ఎక్కడ నిలబడి ఉన్నానో మీకు ఖచ్చితంగా చెప్పగలను. ఆమె పట్ల నాకున్న నిబద్ధతను మరియు మక్కువను సూచించే ఒక రాయిని కస్టమ్ డిజైన్ చేయడానికి నేను చాలా కష్టపడ్డాను. వజ్రాల బ్రోకర్ అయిన నా స్నేహితుడు ఆ రత్నాన్ని సంపాదించి, ఆసక్తిగా నా దగ్గరకు తనిఖీ కోసం తీసుకువచ్చాడు. ఆ సూర్యకాంతి రోజున మేము బయటకు అడుగు పెట్టాము.

అతను నల్ల వెల్వెట్ వస్త్రాన్ని తీసి దానిపై రాయి వేయడం నేను ఎంతో ఆశతో చూశాను. ఆ రాయి ఇంద్రధనస్సులోని ప్రతి రంగును వక్రీభవనం చేసింది. అది మెరిసి మెరిసింది, నేను ఆనందించాను. నేను ఆశించినదంతా ఆ వజ్రం మాత్రమే - నా వధువుకు తగిన బహుమతి. కానీ దాని అందం నల్లదనం నేపథ్యంలో హైలైట్ చేయబడింది. మనిషి పాపపు నేపథ్యంలో ప్రకాశవంతంగా మెరిసే మెరిసే వజ్రం దయ.

దేవుని కృప యొక్క గొప్పతనాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మనం మొదట మన పాపం యొక్క నల్లని నేపథ్యాన్ని బయటకు తీయాలి. మనం కృపను అభినందించాలంటే, మరియు ముఖ్యంగా వినయం మరియు కృతజ్ఞతతో దానిని పూర్తిగా ఆస్వాదించాలంటే ఈ బైబిల్ దృక్పథం తప్పనిసరి. మన దారుణమైన స్థితిని ఖచ్చితంగా అంచనా వేయకపోతే, కృప మన సౌకర్యవంతమైన జీవితాలలో కేవలం ఒక అనుబంధంగా దిగజారిపోతుంది. మరియు మనం మన అనర్హతను గ్రహించనందున, క్రైస్తవులమని చెప్పుకునే చాలా మంది హృదయాలలో ఉదాసీనత కనిపిస్తుంది.

రక్షణ కోసం, క్షమాపణ అవసరమని సూచించడానికి మనం “పాపి” అనే లేబుల్‌ను ఉపయోగిస్తాము (రోమా. 3:23). అయితే, మన పరిస్థితిని వివరించడానికి బైబిల్ చాలా అవమానకరమైన భాషను ఉపయోగిస్తుంది: “దేవుని శత్రువులు” (యాకోబు 4:4), “మనస్సులో వేరుచేయబడి శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నారు” (కొలొ. 1:21), “దేవునికి విరోధంగా ఉన్నారు” (రోమా. 8:7), మరియు “మొండి పిల్లలు” (యెష. 30:1). జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ ఖచ్చితంగా ఇలా అన్నాడు, “మీరు మీ రక్షణకు అవసరమైన పాపం తప్ప మరేమీ దోహదపడరు.”

మానవునికి పూర్తి అర్హత లేకపోవడం దేవుని దాతృత్వాన్ని ఉన్నతపరుస్తుంది మరియు గొప్ప చేస్తుంది. మన దయనీయ స్థితి అతని విపరీత ప్రతిస్పందనను నొక్కి చెబుతుంది మరియు అతని అద్భుతమైన కృపకు మన కృతజ్ఞతను పెంచుతుంది. ఫిలిప్స్ బ్రూక్స్ మనమందరం విపరీత కృపకు అర్హులు కాదని మనకు గుర్తు చేస్తుంది: “కృపచే తాకబడిన వ్యక్తి ఇకపై దారి తప్పిన వారిని 'దుష్టులు' లేదా 'మన సహాయం అవసరమైన పేదలు'గా చూడడు. 'ప్రేమయోగ్యత' సంకేతాల కోసం మనం వెతకకూడదు. దేవుడు ఎవరో దాని కారణంగానే ప్రేమిస్తాడని కృప మనకు బోధిస్తుంది, మనం ఎవరో దాని కారణంగా కాదు.

కృప అనేది దేవుని అనవసరమైన మరియు అద్భుతమైన దాతృత్వం, ఇది తిరుగుబాటుదారులైన పాపులను రక్షణ బహుమతి ద్వారా రక్షించి, తన మహిమ కోసం వారిని పవిత్రతలో పెంచుతుంది. తన విశ్వాసం లేని సృష్టి పట్ల దేవుని సమృద్ధిగా ఉన్న దాతృత్వం ద్వారా క్రైస్తవ హృదయాలు కదిలించబడాలి. మరియు ఈ కృప దేవుని స్వభావం నుండి మన పేద జీవితాలకు ప్రవహిస్తుందని ఆలోచించడం ఆశ్చర్యకరమైనది.

చర్చ & ప్రతిబింబం:

మీ స్వంత మాటలలో “కృప” అంటే ఏమిటి? కృపను జీవించడం ఎందుకు సవాలుగా చేస్తుంది?
మోషేలాగే, మీ పరిస్థితులలో మరియు కృపలో దేవుని సన్నిధి యొక్క నిశ్చయత మీకు అవసరమైనప్పుడు, దేవుడు తన వాక్యం ద్వారా మీతో మాట్లాడిన క్షణాన్ని ఆలోచించండి.
కృతజ్ఞతతో “ఆయన చేసిన ఉపకారములన్నిటిని జ్ఞాపకముంచుకొనుట” మరియు ఆ క్షణాలను ఇతరులకు ఆయన కృపకు సాక్ష్యంగా ప్రకటించుట మంచిదని కీర్తన 103 చెబుతోంది. ఈ ఆశీర్వాదాల జాబితాను మీ గురువుతో పంచుకోండి.

________

అధ్యాయం 2: రక్షించే కృప

దేవుని మూల లక్షణాలలో కృప ఒకటి అయినప్పటికీ, పాపులు రక్షణ పొందే వరకు వ్యక్తిగతంగా కృపను ఎదుర్కోరు. అవును, ప్రజలందరూ ఆనందించే సాధారణ కృప ఉంది. కానీ మనల్ని తనతో శాశ్వత సంబంధంలోకి తీసుకువచ్చే కృప ఆయన ఎన్నుకున్న మరియు సమర్థించిన వారి కోసం ప్రత్యేకించబడింది (రోమా. 8:30). రక్షించే విశ్వాసం ద్వారా కృప మనలోకి ఊదబడినప్పుడు దాని సమృద్ధిని చూడటానికి, ఆస్వాదించడానికి మరియు ప్రయోజనం పొందడానికి మనం మేల్కొంటాము.

కృప: మరణము నుండి జీవము మరియు నిత్య సంపదలు

గొప్ప కథలు తరచుగా చెత్త నుండి ధనవంతుల కథాంశాన్ని కలిగి ఉంటాయి, దానిలో అదృష్టం నాటకీయంగా మారుతుంది. అయితే, ఇప్పటివరకు చెప్పబడిన అత్యంత నాటకీయమైన పరివర్తన కలిగించే కథను దేవుని దయ రచయితగా చేస్తుంది. ఇది చెత్త నుండి ధనవంతుల కథ కంటే మెరుగైనది; చనిపోయిన వారిని బ్రతికించేది దయ.

ఎఫెసీయులకు వ్రాసిన పత్రికలోని రెండవ అధ్యాయం ప్రతి రక్షణ కథను "మన అపరాధాలలోను పాపాలలోను చనిపోయి" "క్రీస్తులో జీవం" పొందే అతీంద్రియ చర్యగా వివరిస్తుంది. పాపులుగా, ఆశ లేదా జీవితం లేకుండా, మనం దుష్ట, మోసపూరిత ఆధిపత్యం నుండి పరలోక మహిమ యొక్క ఎత్తులకు ఎత్తబడి, పరలోకాలలో క్రీస్తుతో పాటు కూర్చోబడ్డాము (ఎఫె. 2:1, 2, 6). ఈ పరివర్తన యొక్క రచయిత మరియు ఏజెంట్ "క్రీస్తుయేసునందు మన పట్ల దయతో ఆయన కృప యొక్క అపరిమితమైన సంపద" (ఎఫె. 2:7). మనం విశ్వాసం ద్వారా కృప ద్వారా రక్షింపబడతాము మరియు ఆ కృప మరియు విశ్వాసం దేవుని నుండి వచ్చిన బహుమతులు (ఎఫె. 2:8). మన పనులు మరియు నీతి కోసం విఫలమైన ప్రయత్నాలు లోతైన రుణాన్ని మరియు గొప్ప ఖండనను మాత్రమే అందిస్తాయి (ఎఫె. 2:9). కానీ కృప అనేది రక్షణ విశ్వాసం ప్రయాణించి అర్హత లేని పాపులకు మోక్షాన్ని అందించే వాహిక (ఎఫె. 2:8–9). అన్ని ఆత్మలు వారి పూర్తి ఆధ్యాత్మిక దివాలా కారణంగా దేవుని కృప అవసరంలో కొట్టుమిట్టాడుతున్నాయి. మనల్ని మనం ప్రశంసించుకోవడానికి ఆయనకు అందించడానికి మన దగ్గర ఏమీ లేదు. మన అసమర్థతను అధిగమించి, మనల్ని మోక్షానికి చేరువ చేయడానికి మనకు ఆయన కృప యొక్క ఔదార్యం అవసరం.

అభివృద్ధి చెందుతున్న చర్చి యొక్క ప్రారంభ రోజులలో, జెరూసలేం కౌన్సిల్ స్పష్టంగా ఇలా ప్రకటించింది: “కానీ మనం ప్రభువైన యేసు కృప ద్వారా రక్షింపబడ్డామని నమ్ముతున్నాము” (అపొస్తలుల కార్యములు 15:11). యేసుక్రీస్తు వ్యక్తి, జీవితం, మరణం మరియు పునరుత్థానంలో దేవుని అపారమైన కరుణ మరియు కృప యొక్క వ్యక్తీకరణగా మోక్షం పాపులకు అందించబడుతుంది.

రోమా 5:20 లో పౌలు చెప్పిన దానినే, పశ్చాత్తాపపడే పాపికి కృప సమృద్ధిగా ఉంటుంది, ఏ పాపాన్నైనా అధిగమిస్తుంది. తన కృప ద్వారా, దేవుడు పూర్తిగా రక్షించగలడు (హెబ్రీ. 7:25). స్పర్జన్ కృప మరియు దాని అనేక రక్షణ బహుమతుల చిత్రాన్ని చిత్రించాడు:

మన రక్షణకు మూలమైన దేవుని కృపను ఆరాధనతో గమనించండి. కృప ద్వారా మీరు రక్షింపబడ్డారు. దేవుడు కృపగలవాడు కాబట్టి పాపులైన మనుష్యులు క్షమించబడ్డారు, మతం మార్చబడ్డారు, శుద్ధి చేయబడ్డారు మరియు రక్షింపబడ్డారు. వారిలోని దేని వల్లనో లేదా వారిలోని దేని వల్లనో కాదు, వారు రక్షింపబడ్డారు, కానీ అపరిమితమైన ప్రేమ, మంచితనం, జాలి, కరుణ, దయ మరియు దేవుని కృప వల్లనే.

కృప ఒక బహుమతి

1978లో క్రిస్మస్ కోసం, నాకు మిలీనియం ఫాల్కన్ ఇచ్చారు - బహుశా నేను ఇప్పటివరకు అందుకున్న గొప్ప బహుమతి ఇదే. పన్నెండు పార్సెక్‌ల కంటే తక్కువ సమయంలో కెసెల్ రన్‌లో నావిగేట్ చేయడం అసాధ్యమని ఊహించుకుని ఆ YT-కొరేలియన్ లైట్ ఫ్రైటర్‌ను మా అపార్ట్‌మెంట్ అంతటా ఎగరవేసినట్లు నాకు గుర్తుంది. రాడార్, ర్యాంప్, కాక్‌పిట్, హాన్ మరియు చెవీ - అన్నీ ఇప్పటివరకు వచ్చిన గొప్ప క్రిస్మస్ బహుమతులలో ఒకదాని అనుభూతులు. కానీ కొన్ని విధాలుగా, నేను ఆ బహుమతికి అర్హుడిని కావచ్చు. నేను విధేయుడైన మరియు ప్రియమైన కొడుకుని, నా స్టాకింగ్‌లో బొగ్గు లభించదని ఆశించాను మరియు అద్భుతమైనది ఏదైనా పొందే అవకాశం ఉందని నేను కలలు కన్నాను.

మరియు అదే రక్షణ కృపను అద్భుతంగా చేస్తుంది. కృపను ఎన్నుకోవడం వల్ల నేను ఎవరో లేదా నేను ఏమి చేశానో దాని ఆధారంగా ఎటువంటి అంచనాలకు చోటు ఉండదు. ఆశ్చర్యకరంగా ఉదారమైన బహుమతి, పూర్తిగా ఊహించనిది మరియు పూర్తిగా అనర్హమైనది - నేను ఆ క్రిస్మస్‌లో నేను పొందిన దాని కోసం చేసినట్లుగా మనకు బహుమతి కోసం కోరిక కూడా లేదు. దాని కోరికతో సహా రక్షణ అంతా కృప బహుమతిలో భాగం (రోమా. 3:10–12). పౌలు దేవుని కృప పంపిణీ యొక్క స్వేచ్ఛను నొక్కిచెప్పాడు, మనం "ఆయన కృప ద్వారా ఒక బహుమతిగా నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డాము" అని చెప్పినప్పుడు (రోమా. 3:24; 4:4). రక్షణలో "నీతి అనే ఉచిత బహుమతి" (రోమా. 5:17) ఉన్నాయి. సమర్థన దేవుని న్యాయమైన కోపం నుండి మనలను రక్షించడమే కాకుండా, క్రీస్తు నీతి అనే బహుమతిని కూడా కలిగి ఉంటుంది (2 కొరిం. 5:21). మరియు క్రీస్తు నీతికి అదనంగా, మనం ఇప్పుడు నిత్యజీవానికి వారసులం, "ఆయన కృపచేత నీతిమంతులమై, నిత్యజీవ నిరీక్షణ ప్రకారం వారసులమయ్యేలా" (తీతు 3:7). ఈ కృప బహుమతి యొక్క విస్తరణ అర్థం చేసుకోలేనిది.

మనం కొంత యోగ్యతను, వంశపారంపర్యతను లేదా స్వీయ-నీతిని అందించడానికి శిక్షణ పొందాము కాబట్టి, కృప ధర్మశాస్త్ర కార్యాలతో సంబంధం లేదని పౌలు త్వరగా నొక్కిచెప్పాడు: “అది కృప వలన కలిగినదైతే, అది ఇక క్రియల ఆధారంగా ఉండదు, లేకుంటే కృప ఇక కృప కాదు” (రోమా. 11:6). దేవుడు తన కృప వరానికి వెలుపల రక్షణను అందుబాటులో లేకుండా చేస్తాడు, తద్వారా ఆయనలో తప్ప ఎవరూ గొప్పలు చెప్పుకోలేరు (1 కొరిం. 1:30–31). పాపి నుండి సహాయం పొందే అవకాశం నుండి దేవుడు తన కృపను రక్షిస్తాడు. ఈ కారణంగా రక్షణ వరము ఎంపిక కాదు. డెరెక్ థామస్ కఠినంగా ఇలా చెబుతున్నాడు, “రక్షణ అంతా మీ ఎంపిక అని మీరు విశ్వసిస్తే, దేవుని ముందు నిలబడి, ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పకుండా ఆగి, మీకు మీరే కృతజ్ఞతలు చెప్పుకోవాలనుకుంటున్నారని చెప్పడానికి ధైర్యం మరియు దృఢ నిశ్చయం కలిగి ఉండండి.”

మరియు బహుమతి కొనసాగుతుంది

అర్థం చేసుకోలేని విధంగా, చాలా మంది క్రైస్తవులు తమను మోక్షానికి తీసుకువచ్చిన కృప దాని పనిని పూర్తి చేసిందని మరియు ఇకపై ఆచరణాత్మకంగా ఉపయోగపడదని భావిస్తారు. వారు "మరణం నుండి జీవం" పరివర్తనను పొందినందుకు సంతృప్తి చెందారు, కానీ ఇప్పుడు మిగిలిన జీవితాన్ని తెల్లగా మార్చడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనాలి. కానీ అది విశ్వాసి జీవితంలో కృప యొక్క పథాన్ని పూర్తిగా తక్కువగా అంచనా వేయడం. నిజం చెప్పాలంటే, క్రైస్తవ సాహిత్యంలో వ్రాయబడిన వాటిలో ఎక్కువ భాగం మోక్ష కృపపై అధిక ప్రాధాన్యతనిస్తాయి మరియు పెరుగుదల కృపపై తక్కువ దృష్టి పెడతాయి.

కానీ దేవుని దయ రక్షిస్తుంది మరియు ఉంచుతుంది. క్రైస్తవుడు కృప (వర కృప) ద్వారా దేవుని సాన్నిధ్యాన్ని పొందుతాడు మరియు దానిలో నిలబడటం ద్వారా శాశ్వత శక్తిని పొందుతాడు (వృద్ధి కృప). "సమృద్ధికరమైన జీవితం" (ఉదా. యోహాను 10:10) అని లేఖనం వర్ణించే వృద్ధిని కృప సులభతరం చేస్తుంది. అపొస్తలుడైన పౌలు బహుమతి విశ్వాసాన్ని పెరుగుదల విశ్వాసంతో అనుసంధానించినప్పుడు ఆయన మనసులో ఉన్నది ఇదే, "ఒక వ్యక్తి అపరాధం కారణంగా, ఆ వ్యక్తి ద్వారా మరణం ఏలితే, వారు కృప యొక్క సమృద్ధిని పొందుతారు మరియు నీతి యొక్క ఉచిత బహుమతి ఒక వ్యక్తి యేసుక్రీస్తు ద్వారా జీవితంలో ఏలుతారు" (రోమా. 5:17). దేవుని దయను రక్షించడానికి ("నీతి యొక్క ఉచిత బహుమతి") పెరుగుదల యొక్క సమృద్ధి నుండి ("జీవితంలో ఏలుట") పౌలు కళాత్మకంగా వేరు చేస్తాడు.

బైబిల్ సాధారణంగా వరప్రసాదం అనుగ్రహాన్ని వృద్ధి అనుగ్రహం నుండి వేరు చేయడానికి పదాలను ఉపయోగించదు ఎందుకంటే దీనిని దేవుని దాతృత్వం యొక్క ఒక సమగ్ర నిక్షేపంగా చూస్తారు - రక్షించడానికి అనుగ్రహం మరియు పవిత్రీకరించడానికి అనుగ్రహం. వరప్రసాదం అనుగ్రహం మరియు వృద్ధి అనుగ్రహం అనేవి క్రైస్తవుని జీవితాన్ని మహిమకు ప్రారంభిస్తాయి మరియు నిలబెట్టుకుంటాయి. పౌలు సమృద్ధిగా పరిపాలించే కృప జీవితాన్ని ఊహించాడు (రోమా. 5:17; 6:14–19). పరిశుద్ధాత్మ పని ద్వారా ఇవ్వబడిన కృపకు వెలుపల వృద్ధి చెందడానికి ప్రయత్నించినందుకు అతను పాఠకుడిని కూడా గద్దిస్తాడు: “మీరు అంత మూర్ఖులా? ఆత్మలో ప్రారంభించి ఇప్పుడు శరీరములో పరిపూర్ణులుగా ఉన్నారా?” (గల. 3:3).

విశ్వాసి జీవితాంతం రక్షణ యొక్క హామీని పొడిగించడం దేవుని ఎంతటి దయ!

పతనమైన ప్రపంచంలో సువార్తకు తగినట్లుగా జీవించడం వల్ల కలిగే సంక్లిష్టతలను వారు నావిగేట్ చేస్తున్నప్పుడు జీవితాన్ని మార్గనిర్దేశం చేస్తారు. దేవుని మహిమ కోసం జీవితాన్ని గడపడానికి ఈ పెరుగుదల కృపను అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం.

చర్చ & ప్రతిబింబం:

మీ దివాలా మరియు అయోగ్యత యొక్క లోతులను ఆలోచించి వ్రాయండి. మార్కు 7:20–23; రోమీయులు 1:29–32; ఎఫెసీయులు 2:1–3 మరియు 4:17–19 పరిగణించండి. క్రీస్తుకు ముందు, ఈ వచనాల్లోని పదాలు మీ హృదయాన్ని ఎలా ప్రతిబింబించేవి? మన అయోగ్యతను అంచనా వేయడం ఆయన మనకు అందించిన దాని పట్ల మనకున్న మక్కువను ఎలా ప్రేరేపిస్తుంది?
దేవుడు ఇచ్చిన రక్షణ యొక్క అనేక కృప వరాలను పరిగణించండి. ఈ అద్భుతమైన రక్షణ కృప బహుమతులను కనుగొనడానికి రోమా 3–8 మరియు ఎఫెసీయులు 1–3 చదవండి మరియు రక్షణలో దేవుడు దయతో ఇచ్చే వాటన్నిటి జాబితాను రూపొందించడానికి కొంత సమయం కేటాయించండి.

________

అధ్యాయం 3: కృప యొక్క పెరుగుదల

స్పష్టంగా, అన్ని బహుమతులు ఒకేలా ఉండవు. అవి పరిమాణం మరియు ఆకారంలో మారుతూ ఉంటాయి, అదే క్రిస్మస్ ఉదయానికి మర్మమైన ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. క్రైస్తవులుగా మన కృప అనుభవం విషయంలో కూడా ఇది నిజం; ఇది కూడా ఆకారం మరియు పరిమాణంలో మారుతూ ఉంటుంది.

ఇది రెండు ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది:

క్రైస్తవులందరికీ ఒకే మొత్తంలో దేవుని కృప లభిస్తుందా?

క్రైస్తవులందరూ దేవుని కృపలో ఒకే భాగాన్ని అనుభవిస్తారా?

లేఖనం దీనికి మొదటి ప్రశ్నకు స్పష్టమైన "అవును" అని సమాధానం ఇస్తుంది; మరియు రెండవ ప్రశ్నకు సమాధానం "కాదు" అని వివరిస్తాను. నేను వివరిస్తాను. బహుమతి కృప మరియు పెరుగుదల కృప మధ్య ఉన్న ముఖ్యమైన విలక్షణతలలో ఒకటి వాటిని స్వీకరించే విధానం. బహుమతి కృప, లేదా ఎన్నుకునే కృప, దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన పాపికి అందించబడుతుంది (ఎఫె. 1:4–5); పెరుగుదల కృప (దాని లోతు మరియు వెడల్పులో) విశ్వాసిచే ఎన్నుకోబడుతుంది లేదా వెంబడించబడుతుంది (1 పేతురు. 4:10). మరియు ఒక విశ్వాసి కృప మార్గాలను కోరుకునే, అనుసరించే మరియు ఆచరించేంతవరకు, అతను నిండిపోతాడు మరియు నిండిపోతాడు.

క్రైస్తవులందరూ దేవుని నుండి ఒకే రకమైన కృపను పొందలేరు. క్రైస్తవులు దేవుని కృపను తమ అనుభవాన్ని పెంచుకోగలరనే ఆలోచనను పరిగణించండి. దాని గురించి ఆలోచించండి. మీరు దేవుని కృపను మరింతగా అర్థం చేసుకోగలుగుతారు మరియు పెంచుకోగలుగుతారు, కేవలం లోతైన అవగాహన మాత్రమే కాదు, ఆయన అద్భుతమైన దాతృత్వం యొక్క గొప్ప అనుభవం, ఎక్కువ పరిమాణం (యాకోబు 4:6) మరియు ఉన్నత నాణ్యత (2 కొరింథీ 9:8).

నిజానికి, పేతురు మనకు స్పష్టంగా ఆజ్ఞాపించాడు పెరుగుతాయి ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మరియు జ్ఞానంలో (2 పేతురు 3:18). క్రైస్తవులు దేవుని కృపను అనుభవించి ఆనందించాలని మరియు పెంపొందించుకోవాలని పిలువబడ్డారు. రక్షించే కృప యొక్క గొప్పతనాన్ని నిర్వచించిన తరువాత, ఈ అధ్యాయం వృద్ధి కృప యొక్క భావనను మరియు దానిని మనం ఎలా పెంపొందించుకోవాలో వివరిస్తుంది.

దేవుని కృపలో ఎదుగుతున్న ఆధిక్యత

విశ్వాసి అనేక కృప బహుమతులలో మొదటిదిగా పొదుపు కృపను చూడాలి. పొదుపు కృప అనేది క్రైస్తవులు ప్రతిరోజూ కృప మార్గంలో నడవడానికి వెళ్ళే ద్వారం. కృప జీవితం యొక్క ఈ పూర్తి దృక్పథాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా, ఒక విశ్వాసి దేవుని అపరిమితమైన దాతృత్వాన్ని అనుభవించడాన్ని పరిమితం చేస్తాడు. బహుమతి కృప ఒక క్షణం (మార్పిడి క్షణం) మరియు ఒక ఉద్దేశ్యం (దేవుని ముందు మనల్ని సమర్థించడం) కు ఉపయోగపడుతుంది. అయితే, దేవుని కృప అద్భుతంగా విస్తృతమైనది - విశ్వాసి జీవితంలోని ప్రతి భాగం మరియు క్షణంలోకి చేరుకోవడానికి ఉద్దేశించిన బహుమతి.

క్రైస్తవులు జీవితంలో అనుభవించే కృప మొత్తాన్ని పెంపొందించుకోగలరనే సత్యాన్ని అనేక వచనాలు హైలైట్ చేస్తాయి. పేతురు తన రెండవ పత్రికను "మన ప్రభువును రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు కృపలోను జ్ఞానములోను అభివృద్ధి చెందండి" (2 పేతురు 3:18) అనే ఆశీర్వాదంతో ముగించాడు. మన జీవితాలు మనపై సమృద్ధిగా ఉన్న కృపతో నిండిపోవాలని ఉద్దేశించబడ్డాయి (రోమా. 5:17; ఎఫె. 1:8). మన వివిధ అవసరాలు మరియు పరిమితుల ద్వారా, "దేవుడు మీకు సమస్త కృపను విస్తరింపజేయగలడు" (2 కొరిం. 9:8).

కాబట్టి, కృప యొక్క ఈ రెండు అంశాలను పరిశీలిద్దాం: బహుమతి కృప మరియు వృద్ధి కృప.

బహుమతి దయ మరియు పెరుగుదల దయ

కృప గురించిన గొప్ప అపార్థాలలో ఒకటి అది ఒక స్థిరమైన బహుమతి. నిజం ఏమిటంటే కృప అనేది అసాధారణమైన, శక్తివంతమైన శక్తి. విశ్వాసి దానిని ఉపయోగించుకోవాలని కోరుకునేంత వరకు అది అందుబాటులో ఉంటుంది.

బహుమతి కృప మరియు వృద్ధి కృప యొక్క విభిన్న విధులను పరిశీలిద్దాం.

బహుమతి దయ వృద్ధి దయ

కృప రక్షిస్తుంది గ్రేస్ సాగు చేస్తుంది

గ్రేస్ క్షమాపణలు కృప సేవ చేస్తుంది

కృప రూపాంతరం చెందుతుంది గ్రేస్ ఉత్పత్తి చేస్తుంది

వరప్రసాద అనుగ్రహం అనేది దేవుని సార్వభౌమ దాతృత్వం యొక్క ఒకే రకమైన రక్షణ చర్య. క్రైస్తవులు రక్షణ వరదానంలో అదే పరిమాణంలో మరియు నాణ్యతలో కృపను ఆస్వాదిస్తారు. క్రీస్తు యొక్క యోగ్యత మరియు విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే సమర్థన యొక్క అజేయమైన కోటపై ఆధారపడి, క్రీస్తు అనుచరుడు కృప జీవితంలోకి రక్షించబడతాడు (రోమా. 3:24). ముందు చెప్పినట్లుగా, రక్షణ వరదానం అనేక కృపలను కలిగి ఉంటుంది (ఉదా., క్షమాపణ, దత్తత, విమోచన, శుద్ధి, పరిశుద్ధాత్మ, ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు మొదలైనవి). వరప్రసాద అనుగ్రహం అనేది అర్హత లేని పాపులకు దేవుని దాతృత్వం యొక్క విపరీత మరియు మహిమాన్వితమైన వ్యక్తీకరణ మరియు దానిని స్వీకరించే వారందరికీ సమానంగా కొలుస్తారు. అన్ని యోగ్యతలు క్రీస్తువి; అన్ని మహిమలు దేవునివి (2 కొరిం. 5:21).

అయితే, ఈ ఫీల్డ్ గైడ్‌లో మనం నేర్చుకుంటున్నది ఏమిటంటే, జీవితంలోని ప్రతి అవసరానికి ప్రతిరోజూ, ప్రతి గంటకు సమృద్ధిగా అందించడం అనే ఆధిక్యత వృద్ధి కృపలో ఉంటుంది (2 కొరిం. 9:8–15). వృద్ధి కృప అనేది విశ్వాసిని నిలబెట్టే మరియు నిలుపుకునే కృప, ఇది దేవుని మహిమకు ఫలాలను ఇవ్వడానికి మరియు స్థిరపడటానికి అనుమతిస్తుంది. పెరుగుదల కృప అనేది నీతివంతమైన జీవితాన్ని మరియు పవిత్ర ప్రయత్నాన్ని పనిచేసే, నడిపించే మరియు శక్తివంతం చేసే కృప.

రెండు కృపల యొక్క చిక్కులు విస్తారమైనవి మరియు అద్భుతమైనవి. దేవుడు దయతో రక్షిస్తాడు

క్రీస్తు నీతి పాలన ద్వారా తన తిరుగుబాటును అణచివేసుకుంటూ పాపి. అప్పుడు, ఆ దాతృత్వం (అర్హత లేని క్షమాపణ మరియు స్వర్గపు వాగ్దానం) సరిపోనట్లుగా, దేవుడు పరివర్తన చెందిన ఆత్మను కృప పాలనలో ఉంచుతాడు (రోమా. 5:17). ఆ కృప నియమం క్రైస్తవుడిని పవిత్రీకరణ మార్గంలో నడిపిస్తుంది.

పవిత్రీకరణ: కృప వృద్ధిలో దేవునితో సహకరించడం

క్రైస్తవులు తమ విశ్వాసం మరియు విశ్వాసంలో ఎలా పెరుగుతారని ప్రగతిశీల పవిత్రీకరణ బోధిస్తుంది

వారు క్రీస్తులో పరిణతి చెందుతారు (కొలొ. 1:28; ఎఫె. 4:14–16). అనేక విధాలుగా, ఈ పెరుగుదల కృప యొక్క పెరుగుదల. కృప అనేది క్రైస్తవుడిని దేవుణ్ణి గౌరవించడానికి మరియు సేవ చేయడానికి కదిలించే, పెరిగే మరియు ప్రేరేపించే ఉత్ప్రేరక శక్తి (తీతు 2:11–14).

దేవుని కృప అనేది క్రైస్తవుని జీవితంలో రాజ్యం చేసేలా రక్షించే ఒక శక్తివంతమైన శక్తి. దేవుని బహుమతి కృప (రోమా 5:20) యొక్క రక్షణ వృద్ధి కృప యొక్క స్థాపనకు దారితీస్తుంది (రోమా 5:21). కృప పాపాన్ని సమర్థించడానికి (రోమా 5:1) మరియు పవిత్రం చేయడానికి (రోమా 6:15–18) అధిగమిస్తుంది.

క్రైస్తవుడు శక్తి, అధికారం మరియు పవిత్రీకరణ కింద పనిచేయడానికి ఆధిక్యత కలిగి ఉన్నాడు

కృప ప్రభావం. ధర్మశాస్త్రానికి ఇక ఆధిపత్యం లేదు (రోమా. 6:14). ధర్మశాస్త్రపు కాళ్ళు క్రైస్తవుడిపై ఇకపై పట్టు లేవు. ఇప్పుడు మనం దేవునికి మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడానికి స్వేచ్ఛతో అధికారం పొందాము (గల. 5:13). వెస్ట్‌మినిస్టర్ కేటకిజం దీనిని చక్కగా చెబుతుంది, "పవిత్రత అనేది దేవుని ఉచిత కృప యొక్క పని, దీని ద్వారా మనం దేవుని స్వరూపం ప్రకారం మొత్తం మనిషిలో పునరుద్ధరించబడతాము మరియు పాపానికి చనిపోవడానికి మరియు నీతికి జీవించడానికి మరింతగా సామర్థ్యం పొందుతాము."

రక్షణ కృప మరియు వృద్ధి కృప మధ్య వ్యత్యాసాలను స్థాపించిన తరువాత, రక్షణ కృప మనలను ఎన్నుకుంటుంది మరియు మనం పెరుగుతున్న కృపను ఎంచుకుంటాము అనే అందమైన డైనమిక్‌ను హైలైట్ చేయాలనుకుంటున్నాము. పెరుగుతున్న కృపను ఎంచుకోవడానికి పరిశుద్ధాత్మ వనరుల మధ్య సహకార ప్రయత్నం మరియు వాటిని ఉపయోగించడంలో మనల్ని మనం కృషి చేయడానికి ఇష్టపడటం అవసరం (1 కొరిం. 15:10). దేవుని కృప అభివృద్ధి చెందగల గుణాన్ని కలిగి ఉంది, ఇక్కడ విశ్వాసి పరిణతి చెందగలడు మరియు అతని కృపను ఎక్కువగా ఆస్వాదించగలడు. ఆ కృపను నడిపించడం తదుపరి సవాలు - కృపలో ఎదగడానికి ఆచరణాత్మక మార్గాలను కనుగొంటాము.

చర్చ & ప్రతిబింబం:

మన జీవితాల్లో దేవుని కృప అనుభవాన్ని మనం నిర్లక్ష్యం చేసే కొన్ని మార్గాలు ఏమిటి?
క్రైస్తవులు దేవుని రక్షణ కృపను ఎలా పొందుతారు?

________

అధ్యాయం 4: కృపలో ఎదగడానికి పది మార్గాలు

కృప యొక్క అందం ప్రకాశించబడింది. మన పాపం నేపథ్యంలో మరియు పెరుగుతున్న విశ్వాసితో పాటు, కృప రక్షించి నడిపించింది. కానీ చాలా మంది క్రైస్తవులకు పవిత్రీకరణ మరియు ఫలాలను ఇవ్వడం పరంగా దేవుని కృప గురించి తగినంత దృక్పథం లేదు. తత్ఫలితంగా, ఆ విశ్వాసులకు దేవుని కృపతో పరిమిత అనుభవం ఉంటుంది. క్రైస్తవులు దేవుని కృపను పొందడానికి, దేవుని కృపకు ప్రతిస్పందించడానికి మరియు రోజువారీ జీవితంలో దాని ప్రభావం పెరగడాన్ని చూడటానికి రూపొందించబడ్డారు.

విశ్వాసి, కృపలో ఎదగమని దేవుడు నిన్ను ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు. ఈ పది లక్ష్యాలు క్రైస్తవునికి అందిస్తాయి

తన కృప అనుభవాన్ని పెంచుకోవడంలో ఆనందం. ఈ పది ప్రోత్సాహకాల ద్వారా కృపలో ఎదగడానికి కృషి చేద్దాం.

దేవుని కృపను గృహనిర్వాహకుడు చేయుము

క్రైస్తవులు ప్రయోజనం మరియు ప్రయోజనం కోసం దేవుడు వారికి కృపను ఇచ్చాడని గ్రహించాలి. పేతురు ముఖ్యంగా వృద్ధి కృప యొక్క ఆధిక్యత గురించి తెలుసుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది. తన మొదటి లేఖలో ఆయన విశ్వాసులను ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు, “ప్రతి ఒక్కరూ కృపావరాన్ని పొందినందున, దేవుని వివిధ రకాల కృపకు మంచి గృహనిర్వాహకులుగా ఒకరికొకరు సేవ చేసుకోవడానికి దానిని ఉపయోగించుకోండి” (1 పేతురు 4:10). ఈ భాగంలో “వివిధ రకాల కృప” పరిమాణాన్ని సూచించదు, కానీ యేసుక్రీస్తు సార్వభౌమంగా పంపిణీ చేసే విభిన్న బహుమతులను సూచిస్తుంది (ఎఫె. 4:7). ఇక్కడ గొప్ప భావన ఏమిటంటే, క్రైస్తవులు దేవుని కృపను “నిర్వాహకుడు” లేదా “నిర్వహించు” అనే పిలుపు. వృద్ధి కృపలో మనం పొందిన దేవుని బహుమతిని “జ్వాలలో నింపడానికి” ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మన చర్య మరియు అభివృద్ధి ఉంటుంది (2 తిమోతి 1:6).

ఇతరులను ప్రోత్సహించడం మరియు ఆశీర్వదించడం కోసం, జాగ్రత్తగా ఆలోచించి పర్యవేక్షించడానికి కృప యొక్క గృహనిర్వాహకులకు ఒక నిధి ఇవ్వబడింది. ఇది మన బిజీ జీవితానికి సూచన లేదా అదనంగా లేదు - ఇది ఉంది మన జీవితం. దేవుడు ప్రతి విశ్వాసిని నిజంగా విస్తారమైన ప్రతిభ, నైపుణ్యాలు మరియు వనరులతో ముంచెత్తాడు. దేవుని కృపను కాపాడుకోవడానికి విశ్వాసులు పిలువబడే ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతం ఏమిటంటే, ప్రతి విశ్వాసి కోసం రూపొందించబడిన ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు.

"చారిస్"కృపకు కొత్త నిబంధన పదం. దేవుని కృప బహుమతులు (ఆకర్షణ) ఆధ్యాత్మిక వరాలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. ఎఫెసీయులు 4:7 ఇలా చెబుతోంది, “క్రీస్తు అనుగ్రహించిన వరము యొక్క పరిమాణము చొప్పున మనలో ప్రతివానికి కృప అనుగ్రహింపబడెను.”

మీ పూర్తి బహుమతుల మిశ్రమాన్ని పరిగణించండి. ప్రతి క్రైస్తవుడికి ఐదు బహుమతులు ఉంటాయి:

1) పుట్టుకతోనే లభించే సహజ బహుమతులు (సహజ సామర్థ్యాలు)

2) జీవితంలో అనుభవాలు మరియు అభ్యాసం (మీరు ఎక్కడ నివసించారు, భాష అభ్యసించారు)

3) జీవన నైపుణ్యాలను పెంపొందించుకోవడం (వాయిద్యం వాయించడం, సేవలో విజయం సాధించడం)

4) అభివృద్ధి చెందిన వృత్తి నైపుణ్యాలు (శిక్షణ మరియు విజయాలు)

5) ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు (బోధన, ప్రోత్సాహం, దానం, నాయకత్వం మొదలైనవి)

మీకు ఇవ్వబడిన అనేక వరములను పరిగణించండి (మరియు మినహాయింపు లేకుండా ప్రతి విశ్వాసి ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను పొందేవాడు) మరియు ఆ బహుమతులు దేవుని మహిమ కోసం ఇతరులను ఆశీర్వదించి సేవ చేయగల మార్గాలు మరియు ప్రదేశాల కోసం శ్రద్ధగా చూడండి (రోమా. 12:6–8). క్రైస్తవుడా, దేవుని విస్తారమైన మరియు అద్భుతమైన కృప యొక్క సంపూర్ణతను సమర్థవంతంగా నిర్వహించడానికి మీరు పిలువబడ్డారు. దేవుడు ప్రతి విశ్వాసిని బహుమతుల శ్రేణితో ముంచెత్తాడు. వాటిని నిర్వహించడం ద్వారా దేవుని బహుమతుల సంపూర్ణతను ఆస్వాదించండి.

దేవుని అపారమైన కృపను ఆస్వాదించండి

క్రైస్తవులు దేవుని కృప యొక్క అపరిమిత స్వభావాన్ని - ఆయన దాతృత్వం యొక్క అపారమైన అద్భుతం మరియు అద్భుతమైన పరిధిని పరిగణించాలి. దేవుని కృప యొక్క నిర్వాహకులుగా, క్రైస్తవులు దానిని లెక్కించడానికి ప్రయత్నించే అసాధ్యమైన పనిలో మునిగిపోవాలి.

పౌలు దానిని ఈ విధంగా చెబుతున్నాడు: “రాబోయే యుగంలో ఆయన క్రీస్తుయేసులో మన పట్ల దయతో తన అపారమైన కృపను చూపించగలడు. కృప ద్వారా మీరు రక్షింపబడ్డారు... అది దేవుని వరం” (ఎఫె. 2:7–8). మీరు అతని సృష్టిని, భారీ మహాసముద్రాలను, అంతరిక్ష గెలాక్సీలను, ఒకే జీవిలోని బిలియన్ల అణువులు మరియు అణువుల సంక్లిష్టతలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, పరిమితులు లేదా సరిహద్దులు లేని అతని కృప యొక్క విస్తారాన్ని మీరు ఊహించగలరా?

అదే పుస్తకంలో ముందుగా, పౌలు క్రైస్తవునికి అందుబాటులో ఉన్న అపరిమితమైన కృప గురించి మళ్ళీ మాట్లాడుతుంటాడు, "ఆయన తన మహిమగల కృపకు స్తుతిగా, ఆయన మనలను ఆశీర్వదించి, ఆయన మనపై విస్తారంగా కురిపించిన తన కృప ఐశ్వర్యము చొప్పున" (ఎఫె. 1:6–8). "విలాసవంతమైన" అనే పదానికి "అందంగా అదుపులేనిది, అపరిమితమైనది మరియు దుబారా" అని అర్థం.

దేవుని కృప యొక్క విస్తారమైన మహిమను స్పర్జన్ హైలైట్ చేస్తున్నాడు: “దేవుని కృప ఎంత అగాధం! దాని వెడల్పును ఎవరు కొలవగలరు? దాని లోతును ఎవరు గ్రహించగలరు? ఆయన మిగతా లక్షణాలన్నిటిలాగే, ఇది కూడా అనంతం.” వినయపూర్వకమైన, ఆకలితో ఉన్న క్రైస్తవుడికి అన్ని కృపలు అందుబాటులో ఉన్నాయి (2 కొరింథీ. 9:8).

దయతో నిలబడండి

కృప క్రైస్తవునికి పునాది. ఇది ప్రయాణానికి ప్రారంభం మరియు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా సాధించబడే మన నిరంతర ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి శక్తి (రోమా. 3:24; యోహాను 1:16). పేతురు తన మొదటి పత్రికను "సర్వ కృపకు మూలమైన దేవుడు తానే మిమ్మల్ని పునరుద్ధరించి, స్థిరపరచి, బలపరచి, స్థిరపరుస్తాడు. ఆయనకు ఎప్పటికీ రాజ్యాధికారం ఉంటుంది. ఆమెన్" అని ఉత్తేజకరమైన ప్రోత్సాహంతో ముగించాడు (1 పేతురు. 5:10, 11). వెంటనే, దేవుని నిజమైన కృపలో నిలబడమని సిల్వానస్‌ను ఆయన ప్రోత్సహిస్తాడు (5:12). దేవుడు మనలను కృపలో స్థిరపరుస్తున్నాడు మరియు దేవుడు అందించిన కృపలో నిలబడటానికి మనం ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎంచుకోవాలి. పవిత్రీకరణ యొక్క అందమైన సినర్జీ ఇక్కడ ఉంది (ఫిలి. 2:12, 13; యూదా 21).

నిలబడాలంటే స్థిరమైన స్థానాన్ని ఏర్పరచుకోవడం మరియు నిర్వహించడం అవసరం. క్రైస్తవుని జీవితం దేవుని కృపలో పాతుకుపోయి స్థిరపడాలి. క్రైస్తవులు ఆయన కృపలో కొనసాగే ఆధిక్యతను ఆస్వాదిస్తారు (అపొస్తలుల కార్యములు 13:43).

కృపలో నిలబడటం అంటే ఏమిటి?

1) దేవుడు తన కృప ద్వారా మన రక్షణకు కర్త అని గుర్తించండి.

2) సరఫరా మరియు శక్తి కోసం ఆయన కృపపై ఆధారపడండి

3) దేవుని కృప యొక్క మార్గాలను అనుసరించండి

4) ప్రపంచ అవినీతిని నివారించండి

దేవుని కృప ప్రవాహాలను అనుసరించండి, వాటిలో ఆధ్యాత్మిక విభాగాలు, దేవుని వాక్యం, ఆత్మ ఫలం మరియు స్థానిక చర్చిలో పెట్టుబడి పెట్టండి. లోక కల్మషాన్ని, దురాశలు, శరీర కోరికలు మరియు లోక వినోదం మొదలైన వాటిని నివారించండి (2 తిమో. 2:22).

క్రైస్తవుని జీవితం దేవుని కృపలో పాతుకుపోయి స్థిరపడాలి, అంటే మనం దేవుణ్ణి అంగీకరిస్తూ, కృప నుండి కృపకు కదులుతున్నప్పుడు నిరంతరం ఆయనను స్తుతిస్తాము (యోహాను 1:16). మన అనుభవాలు బాధలో లేదా విజయంలో అయినా, కృప ప్రదర్శనలో పదే పదే అర్థం చేసుకోబడతాయి.

వ్యాయామం: మీరు మెరుగ్గా ఉండటానికి మెరుగుపరచాల్సిన ఆధ్యాత్మిక విభాగాలను గుర్తించండి.

దేవుని కృపలో స్థిరపడ్డాము. మరింత లోతుగా పాతుకుపోయిన బైబిల్ అలవాట్లను ఎలా నిర్మించాలో మీ గురువుతో మాట్లాడండి.

మరింత కృప కోసం మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోండి

పశ్చాత్తాపపడిన పాపి పరిశుద్ధ దేవుని ముందు తన గర్వాన్ని మరియు స్వయం సమృద్ధిని అంగీకరించినప్పుడు కృప వస్తుంది (మార్కు 1:15). సువార్తకు తగిన జీవితాన్ని గడపాలని కోరుకునే క్రైస్తవుడికి కూడా ఆ వినయం యొక్క భంగిమ అవసరం (ఎఫె. 4:1–2). విశ్వాసి జీవితంలో కృప స్వేచ్ఛగా ప్రవహించే వాహిక వినయం (1 పేతురు 5:6). రాజుకు చెందిన సింహాసనం కోసం విశ్వాసి హృదయంలో పోటీ ఉండకూడదు. ప్రభువు మనల్ని ఉన్నతీకరించాలని ఎంచుకుంటే, ఎప్పుడు, ఎలా ఎంచుకోవాలో మనమే అతని ఇష్టం; మరేదైనా ప్రాధాన్యత విగ్రహారాధన. మన పాప స్వభావం నిరంతరం మన స్థితిని మరియు విజయాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లాలని కోరుకుంటుంది మరియు ఒక విశ్వాసి ఆ ప్రవృత్తుల కోసం జాగ్రత్తగా ఉంటాడు మరియు స్థానభ్రంశం చెందిన మహిమను దాని నిజమైన యజమానికి తిరిగి ఇవ్వడానికి ఆసక్తిగా ఉంటాడు. గర్వం ఒక కృప కిల్లర్, కానీ "ప్రభువు వంగి ఉన్నవారిని పైకి లేపుతాడు" (కీర్త. 146:8). ఇది తనిఖీ చేయవలసిన పాపపు వంపు మాత్రమే కాదు; కృపలో ఎదగాలని కోరుకునే విశ్వాసి జీవితం నుండి గర్వాన్ని క్రమం తప్పకుండా మరియు దూకుడుగా నిర్మూలించాలి (1 పేతురు 5:5).

దేవుడు వినయస్థుడైన క్రైస్తవునికి ఎక్కువ కృపను అనుగ్రహించును. యాకోబు 4:6 పరిశీలించండి: “అయితే ఆయన ఎక్కువ కృపను అనుగ్రహించును. అందుచేత, 'దేవుడు గర్విష్ఠులను ఎదిరించి వినయస్థులకు కృపను అనుగ్రహించును' అని చెప్పుచున్నది.” ఎంతటి అద్భుతమైన వాదన: మరిన్ని కృప! ఒక విశ్వాసికి దేవుని కృప ఎక్కువ మొత్తంలో ఎలా లభిస్తుంది? మన అవసరాలు మరియు పరిమితులను వినయంగా అంగీకరించడం ద్వారా సమాధానం లభిస్తుంది. దేవుని సామీప్యత మరియు ఆయన గొప్ప కృప పశ్చాత్తాపంతో పాపం నుండి తమను తాము దూరం చేసుకునే వారి కోసం (యాకోబు 4:8, 9). యెషయా చెప్పినట్లుగా, పశ్చాత్తాపం మరియు దుఃఖం యొక్క వినయపూర్వకమైన భంగిమ దేవుని దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది, "అయితే నేను అతని వైపు చూస్తాను: వినయం కలిగి, ఆత్మలో నలిగినవాడు మరియు నా మాటకు వణుకుతాడు" (యెష. 66:2).

వినయస్థుడైన విశ్వాసి పట్ల దేవుని ప్రత్యేక శ్రద్ధను యెషయా మరింతగా నొక్కి చెబుతున్నాడు:

ఎందుకంటే ఉన్నతుడు, ఉన్నతుడు, నిత్య నివాసి, పరిశుద్ధుడు అనే పేరుగలవాడు ఇలా చెబుతున్నాడు: “నేను ఉన్నతమైన మరియు పరిశుద్ధ స్థలంలో నివసిస్తున్నాను, వినయస్థుల ఆత్మను ఉజ్జీవింపజేయడానికి మరియు నలిగినవారి హృదయాన్ని ఉజ్జీవింపజేయడానికి నలిగిన మరియు వినయపూర్వకమైన ఆత్మ ఉన్నవారితో కూడా నివసిస్తున్నాను.” (యెషయా 57:15).

ఎంత అద్భుతమైన కృపను పొందాలి మరియు అనుసరించాలి: దేవుని ఆత్మ యొక్క సన్నిహిత ఉనికి మరియు పునరుజ్జీవనం. దేవుని కృప ఆధారపడినవారికి మరియు వినయస్థులకు వస్తుందని లేఖనాలు స్థిరంగా బోధిస్తాయి (మత్త. 5:8). మన భూసంబంధమైన భంగిమల మెరుపు మరియు అహంకారం వైపు కాదు, కానీ వైఫల్యాలు మరియు లోపాల పట్ల నిజాయితీగా మరియు పశ్చాత్తాపపడటానికి ఆసక్తిగా ఉండే వినయపూర్వకమైన మరియు వినయపూర్వకమైన హృదయం వైపు దేవుని దృష్టి మళ్లించబడుతుంది. నలిగిన మరియు పశ్చాత్తాపపడిన పన్ను వసూలు చేసే వ్యక్తి దయ కోసం నిరాశతో కేకలు వేసినట్లే, యేసుక్రీస్తు తమను తాము తగ్గించుకునే వారిని ప్రశంసిస్తాడు (లూకా 18:13-14).

పేతురు కూడా ఇలా వాదిస్తున్నాడు, “మీరందరూ ఒకరి పట్ల ఒకరు వినయం ధరించుకోండి, ఎందుకంటే దేవుడు గర్విష్ఠులను వ్యతిరేకిస్తాడు మరియు వినయస్థులకు కృప అనుగ్రహిస్తాడు” (1 పేతురు 5:5). కాబట్టి కృప అనేది ఒక పరిమాణానికి సరిపోయే పంపిణీ అయితే, వృద్ధి కృప విశ్వాసి తనను తాను తగ్గించుకోవాలనే ఉద్దేశపూర్వక ఎంపిక ఆధారంగా మారుతుంది.

లేఖనాలు విశ్వాసి తనను తాను తగ్గించుకోవాలని ఆజ్ఞాపించాయి (ఉదా. యాకోబు 4:10). యేసుక్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, “తన్నుతాను హెచ్చించుకొను ప్రతివాడును తగ్గించబడును, తన్నుతాను తగ్గించుకొనువాడు హెచ్చింపబడును.” (లూకా 14:11) ఈ లేఖన పిలుపులు విశ్వాసులను “తమను తాము తగ్గించుకొనుమని” పదే పదే ఆజ్ఞాపిస్తున్నాయి. (1 పేతురు 5:5–6). దీనిని ప్రతిస్పందించే చర్య లేదా క్రైస్తవుడు తనకు తానుగా చేసుకోవలసిన చర్య అంటారు. మనం స్వీయ-సూచన, స్వీయ-ఆనందం మరియు స్వీయ-అభిమానం వైపు శరీర సంబంధమైన వంపు కలిగి ఉన్నాము (సామెత 16:18). మరియు శత్రువు సూక్ష్మంగా ఉన్నందున, మనలో ఆ ప్రవృత్తి గురించి మనకు తెలియకపోవచ్చు. మన తిరుగుబాటు గర్వం యొక్క విత్తనంతో ప్రారంభమైంది మరియు ప్రతి ఇతర పాపాన్ని గుర్తించకపోవడం మరియు దాని మూలంలో గర్వాన్ని కనుగొనడం కష్టం (ఓబాద్ 3).

క్రీస్తు అనుచరుడు వినయం మరియు వినయం యొక్క భంగిమను స్వీకరించినప్పుడు, దేవుని దృష్టి ఆకర్షించబడుతుంది మరియు కృప అతని జీవితంలో స్వేచ్ఛగా కదలడానికి స్థలం ఉంటుందని లేఖనం యొక్క స్పష్టమైన సాక్ష్యం. ఫిలిప్ బ్రూక్స్ అందంగా వర్ణించాడు, "కృప, నీటిలాగా, దిగువ భాగానికి ప్రవహిస్తుంది." ఓహ్, మనం వినయాన్ని కోరుకుంటాము మరియు కృప మనల్ని నింపడానికి స్థలం కల్పిస్తాము.

కృపతో నిండిన విధేయత యొక్క పాఠాలను నేర్చుకోండి

చాలా మందికి, కృప అనేది లైసెన్స్, మంచిగా ఉండటం లేదా రాజీ పడటానికి పర్యాయపదం. అయితే, కృప, బైబిల్ ప్రకారం అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, నీతిని ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు పాపాన్ని ద్వేషిస్తుంది. ఇది విధేయత మరియు గౌరవాన్ని అనుసరిస్తుంది. కృప దైవభక్తిని మరియు లోకసంబంధమైన ద్వేషాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. కాబట్టి, కృప లోకంతో సరసాలాడటానికి స్థలం ఇవ్వడానికి బదులుగా, కృప మనకు కోరికలను త్యజించమని బోధిస్తుంది.

దేవుని కృప యొక్క శక్తివంతమైన, పవిత్రపరిచే ప్రభావం గురించి పౌలు మాటలు మనకు తెలియజేస్తాయి:

ఎందుకంటే దేవుని కృప ప్రత్యక్షమై, సమస్త మానవాళికి రక్షణను కలుగజేస్తూ, భక్తిహీనతను, లోకసంబంధమైన కోరికలను విసర్జించి, ఈ యుగంలో నిగ్రహంతో, నీతిగా, దైవభక్తితో జీవించడానికి మనకు శిక్షణ ఇస్తుంది. మన దీవెనకరమైన నిరీక్షణ కోసం, అంటే మన గొప్ప దేవుడు మరియు రక్షకుడు అయిన యేసుక్రీస్తు మహిమ ప్రత్యక్షత కోసం ఎదురు చూస్తుంది. ఆయన మనల్ని సమస్త దుర్నీతి నుండి విమోచించి, సత్క్రియల పట్ల ఆసక్తిగల ప్రజలను తన కోసం పవిత్రపరచుకోవడానికి తనను తాను అర్పించుకున్నాడు (తీతు 2:11-14).

కృప క్రైస్తవునికి ఈ క్రింది విధంగా శిక్షణ ఇస్తుంది:

1) భక్తిహీనతను త్యజించుట

2) ప్రాపంచికతను తిరస్కరించండి

3) స్వీయ నియంత్రణలో ఉండండి

4) నీతిని, దైవభక్తిని అనుసరించండి

5) మంచి పనులను ప్రేమించండి

ఇది వృద్ధి కృప యొక్క శక్తి.

కృప ఆధిపత్యంలో జీవించడం యొక్క ప్రాథమిక అర్థం (రోమా. 5:17; 6:14) క్రైస్తవులు విధేయతగల జీవితాలకు తమను తాము సమర్పించుకోవాలి. వాస్తవానికి, కృప మన జీవితాల్లో పాలించినప్పుడు, మన జీవితంలోని ప్రతి భాగాన్ని నీతికి బానిసలుగా ప్రదర్శిస్తాము (రోమా. 6:18). ఆ సమర్పణ పవిత్రతను ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు శాశ్వత జీవితానికి దారితీస్తుంది.

బహుశా మన బలహీనమైన క్షణాల్లో మనం ఒక తప్పును విస్మరించడానికి ఇతరుల నుండి కృపను అభ్యర్థించి ఉండవచ్చు, కానీ ఇది దాని పనితీరును తప్పుగా అన్వయించడమే. కృపను తప్పు చేయడానికి కేవలం "పాస్"గా లేదా పాపంలో కొనసాగడానికి లైసెన్స్‌గా అర్థం చేసుకోవడానికి బదులుగా, అది మనల్ని పవిత్రతకు నడిపించే జెట్ ఇంధనం. జాన్ పైపర్ "కృప అనేది క్షమాపణ మాత్రమే కాదు, శక్తి" అని తీవ్రంగా చెప్పాడు. కృప రాజీకి ఆధారాన్ని ఇస్తుందనే భావనకు మించి, కృప పవిత్రత మరియు విధేయత కోసం ఆకలిని పెంచుతుంది.

వ్యాయామం: జీవితంలో ఎక్కువ శ్రద్ధ అవసరమయ్యే రంగాల గురించి మీ గురువుతో మాట్లాడండి మరియు

నీతి మరియు విధేయత యొక్క ఉన్నత స్థాయిలు. దేవుడు తన శుద్ధి చేసే కృపను మీరు ఎక్కడ ఎక్కువగా అనుభవించాలని కోరుకుంటున్నాడు?

దేవుని కృపలో మీ బలాన్ని కనుగొనండి

గుర్తింపు కోసం వెతుకుతున్న సంస్కృతిలో, కృపతో నిండిన విశ్వాసికి తాను ఎవరో, ఎవరిదో ఖచ్చితంగా తెలుసు. నేటి మనస్తత్వ సమాజం బలహీనత, బలహీనత లేదా అపరాధ భావనను నొక్కి చెప్పే దేనినైనా ఇష్టపడదు. మన సంస్కృతి ఆ విషయాల నుండి పారిపోవాలని చెబుతుంది. భద్రత అనేది మన స్వీయ-రక్షణ, వ్యక్తిగత సంస్కృతి యొక్క ప్రాధాన్యత. దీనికి విరుద్ధంగా, విశ్వాసి తన అణకువను జరుపుకుంటాడు, "తన శక్తి బలహీనతలో పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది" అని అర్థం చేసుకుంటాడు మరియు దయగల రక్షకుడిచే కప్పబడిన తన పాపం, సిగ్గు, లోపాలు మరియు బాధల వాస్తవికతలో తనను తాను కనుగొంటాడు (2 కొరిం. 12:9–12). కృప మనకు జ్ఞానం, సహనం, ఓర్పు మరియు ఆశలో లేనివన్నీ అందిస్తుంది కాబట్టి విశ్వాసి కృప ద్వారా బలపడతాడు (2 తిమో. 2:1).

విశ్వాసికి కృప అనేది సకాలంలో లభించే సహాయం (2 కొరింథీ. 9:8). ఎలిసబెత్ ఎలియట్, జాన్ పాటన్, రిడ్లీ మరియు లాటిమర్, మరియు అమీ కార్మైకేల్ వంటి స్త్రీపురుషుల జీవితాల్లో దీనికి నమ్మకమైన సాక్షులు కనిపిస్తారు. చాలా మంది పరిశుద్ధులు తమ బాధలలో వారిని నిలబెట్టడానికి మరియు బాధలో కూడా ఆనందించడానికి వీలుగా కృప బావి నుండి లోతుగా తాగారు. మొదటి పేతురు పరీక్షలను ఎదుర్కొంటున్న క్రైస్తవులకు ఒక డైనమిక్ మాన్యువల్‌గా పనిచేస్తుంది. ప్రతి అధ్యాయంలో మనుగడ కోసం మాత్రమే కాకుండా పవిత్రీకరణ కోసం తుఫానులను ఎలా నావిగేట్ చేయాలో దాని పాఠకులకు సూచించడానికి ఒక భాగం ఉంటుంది. అన్ని పరిస్థితులు దేవుని ప్రేమగల హస్తం మరియు ప్రావిడెన్స్ నుండి ప్రవహిస్తాయని మనం విశ్వసిస్తే, మనం స్థిరంగా ఉండటానికి సహాయం, భరించడానికి బలం మరియు విశ్రాంతి కోసం ఓదార్పు లభిస్తాయని మనం హామీ ఇవ్వవచ్చు.

కృప లేకుండా, మన బాధలు అర్థరహితంగా కనిపిస్తాయి, మన నమ్మకం సన్నగిల్లవచ్చు మరియు మన ఆశ నశించిపోతుంది. కృప క్రీస్తు యొక్క అన్ని సత్యాలను మన హృదయాలలో, మన మనస్సులలో మరియు మన జ్ఞాపకాలలో ఆయన విఫలం కాని విశ్వాసాన్ని గుర్తుచేసుకునేటప్పుడు నిలుపుతుంది. క్రైస్తవుడా, శ్రమ మధ్యలో మీకు సేవ చేసేది అన్ని కృపలకు దేవుడని గుర్తుంచుకోండి (1 పేతురు 5:10).

పరీక్షలను బాగా తెలిసిన స్కాటిష్ సంస్కర్త శామ్యూల్ రూథర్‌ఫోర్డ్ క్లుప్తంగా ఇలా అంటాడు, “కృప శీతాకాలంలో బాగా పెరుగుతుంది.” మీ కష్టాలను తృణీకరించవద్దు. మన బలహీనతలు దేవుడు తన అత్యున్నత కృపను ఉంచే ఓపెన్ చేతులు. మీ బలహీనతలు ఆయన నింపడానికి ఖాళీ పాత్రలు అని గుర్తించండి (2 కొరింథీ 9:8).

హెబ్రీయుల రచయిత కృపా సింహాసనం నుండి లభించే కృపను హైలైట్ చేస్తున్నాడు: “కాబట్టి మనం కనికరింపబడి, అవసరమైన సమయంలో సహాయం కోసం కృపను పొందేలా ధైర్యముతో కృపాసనమునకు చేరుదము” (హెబ్రీ. 4:16).

2 కొరింథీయులు 9:8 లో చెప్పినట్లుగా, ఇబ్బందుల్లో ఉన్న ఆత్మను ప్రోత్సహించే గొప్ప వాగ్దానం బహుశా మరొకటి లేదు: “దేవుడు మీకు అన్ని విషయాలలో సమృద్ధిగా ఉన్నవారై, ప్రతి పనిలోను మీకు సమృద్ధిగా కృప అనుగ్రహించగలడు.” మీకు అందుబాటులో ఉన్న కృప యొక్క అసాధారణ పరిధి మరియు వెడల్పు. మీ అవసరాన్ని అంగీకరించడానికి మరియు ప్రార్థనలో వినయంగా ఆయన సహాయం కోరడానికి మీరు ఇష్టపడటం కీలకం. దేవుని పెరుగుదల కృప యొక్క సంపూర్ణతను పొందే క్రైస్తవుడి భంగిమను DL మూడీ అర్థవంతంగా సంగ్రహంగా వివరిస్తాడు, “ఒక మనిషి నేలకు దిగే వరకు, తనకు కృప అవసరమని చూసే వరకు కృప పొందడు. ఒక మనిషి దుమ్ముకు వంగి తనకు కృప అవసరమని అంగీకరించినప్పుడు, ప్రభువు అతనికి కృప ఇస్తాడు.”

కృప వాక్యాన్ని ఉత్సాహంగా మాట్లాడండి

సువార్త కృప వాక్యము. ఎఫెసు పెద్దలకు పౌలు చేసిన చివరి ప్రసంగంలో, ఆయన వారితో ఇలా అన్నాడు, “నా ప్రాణాన్ని నేను విలువైనదిగా లేదా నాకు అంత విలువైనదిగా ఎంచుకోను, దేవుని కృప సువార్తకు సాక్ష్యమిచ్చుటకు నా పరుగును మరియు ప్రభువైన యేసు నుండి నేను పొందిన పరిచర్యను పూర్తి చేయుట తప్ప మరెవరికీ కాదు” (అపొస్తలుల కార్యములు 20:24). దేవుని కృప సువార్త అనేది అర్హత లేని మానవాళికి ఆయన ఉదారత యొక్క సందేశం. మనం కూడా అదేవిధంగా జీవించడానికి మరియు కృప సువార్తను ప్రకటించడానికి ఆసక్తి కలిగి ఉండాలి. తరువాత పౌలు సువార్తను "ఆయన కృప వాక్యము" అని సూచిస్తాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 20:32). గలతీయులలో, "క్రీస్తు కృప" "క్రీస్తు సువార్త" (గల. 1:6–7) కు పర్యాయపదంగా ఉపయోగించబడింది. ఇంకా, పౌలు ఆ క్షణానికి అవసరమైన కృపను అందించే పదాలను మాత్రమే మాట్లాడమని ఆజ్ఞాపించాడు (ఎఫె. 4:29).

దేవుని దయతో పని చేయండి

1 కొరింథీయులు 15 లో పౌలు చెప్పినది కృప యొక్క శక్తి మరియు విలువను అర్థం చేసుకోవడానికి మన జీవితాన్ని మార్చేదిగా ఉంటుంది. పౌలు ఇలా వ్రాశాడు, “అయితే నేను ఉన్న స్థితిలోనే ఉన్నాను, మరియు నా పట్ల ఆయన కృప వ్యర్థం కాలేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, నేను వారందరికంటే ఎక్కువగా పనిచేశాను, అయినప్పటికీ అది నేను కాదు, నాతో ఉన్న దేవుని కృప” (1 కొరింథీయులు 15:10). తన జీవితంలో ఏదైనా మంచి మరియు విమోచన జరగడానికి కారణం కృప అని అతను వినయంగా అంగీకరిస్తాడు. మరియు కృప అతనిలో పని చేయడానికి ఈ ఉత్సాహాన్ని కలిగించిందని అతను అంగీకరిస్తాడు. వాస్తవానికి, కృప తనను "వాటిలో దేనికంటే ఎక్కువగా" పనిచేయడానికి కారణమైందని అతను చెప్పాడు. కృప పౌలు ప్రభువు కోసం దృఢంగా పనిచేయడానికి ప్రేరేపించింది.

చాలా మంది క్రైస్తవులకు, ఆధ్యాత్మిక పని అనేది శ్రమతో కూడుకున్న పని, దీనిని దూకుడుగా నివారించాలి. రక్షణ కృప అనే బహుమతి పని మరియు సేవకు అంకితమైన జీవితానికి దారితీయాలి (ఎఫె. 2:10). పౌలుకు, ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం అతని జీవితంలో అగ్రస్థానం (2 కొరింథీ. 12:15). కృప సువార్తలో మరింత మరియు మరింత అర్థవంతంగా పాల్గొనగలిగేలా అతను తన శక్తులన్నింటినీ మరియు ప్రయత్నాలన్నింటినీ సువార్త పురోగతికి అంకితం చేశాడు (1 కొరింథీ. 9:23). "తన సొంత ఆస్తిగా, మంచి పనుల పట్ల ఆసక్తిగల ప్రజలను తన కోసం శుద్ధి చేసుకోవడానికి" దేవుని నుండి కృప కనిపిస్తుంది. (తీతు 2:14). దేవుడు అందించే కృపపై ఆధారపడటం నుండి మంచి పనులు ప్రవహిస్తాయి.

ఆత్మ శక్తియే విధేయతను శక్తివంతం చేస్తుంది (కొలొ. 1:29). క్రైస్తవుని విధేయతగల పని అనేది రక్షణ కోసం దేవునికి తిరిగి చెల్లించడానికి స్వీయ-ఇష్టపూర్వక ప్రదర్శన కాదు. క్రైస్తవ పని అనేది ఆయన కృపకు నిరంతరం లోతుగా ఆధారపడటం మరియు రుణపడి ఉండటం, తద్వారా ఆయన ఫలం మనలో ఉత్పత్తి అవుతుంది (యోహాను 15:7–8).

కృప పనిని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఆయన కృప యొక్క ప్రేరణను అనుసరించండి మరియు మీరే కృషి చేయండి - దేవుని ప్రేమను సంపాదించాలనే ఉద్దేశ్యంతో కాదు - కానీ దానికి ప్రతిస్పందనగా, ఆయన ప్రయోజనాల కోసం పని చేయండి మరియు ఆయన శక్తితో పనిచేయడం యొక్క థ్రిల్‌ను ఆస్వాదించండి (యోహాను 15:5).

ఇతరులతో యోగ్యతతో కాదు, కృప సూత్రంతో వ్యవహరించండి.

మన శత్రువులను ప్రేమించడం గురించి క్రీస్తు ఇచ్చిన సూచనలు మతపరమైన ఉన్నత వర్గాలను ఇబ్బంది పెట్టాయి. లూకా 6:27–36, అనర్హులుగా కనిపించే వారితో ఎలా ప్రవర్తించాలో యేసు బోధించింది. ఆయన "మీ శత్రువులను ప్రేమించండి" అనే కఠినమైన ఆజ్ఞతో ప్రారంభించి, "ఆయన కృతజ్ఞత లేనివారి పట్ల, దుర్మార్గుల పట్ల దయగలవాడు. మీ తండ్రి కనికరముగలవాడై యున్నట్లే మీరు కూడా కనికరముగలవారై యుండుడి" (లూకా 6:35–36) తో తన పాఠాన్ని పూర్తి చేస్తాడు.

క్రైస్తవుడు అనర్హులను ప్రేమించే సామర్థ్యం కృపతో నిండిన జీవితం నుండి ఉద్భవించింది. క్రీస్తు బోధనల యొక్క ఈ భాగంలో "కృప" అనే పదం మూడుసార్లు కనిపిస్తుంది కానీ అసాధారణ రీతిలో అనువదించబడింది. క్రీస్తు తన అనుచరులను మిమ్మల్ని ప్రేమించే వారిని ప్రేమించడం వల్ల కలిగే "ప్రయోజనం" (6:32–33) గురించి అడుగుతాడు మరియు "మీరు పొందాలని ఆశించే వారికి అప్పు ఇస్తే, మీకేమి ఘనత" (6:34)? మన జీవితాలు దయ మరియు కృప ద్వారా మార్చబడ్డాయి; మనం ఆ కృపను ఇతరులతో పంచుకోవాలి, మన దృష్టిలో అనర్హులుగా అనిపించే వారితో కూడా.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు ప్రతిస్పందించని వారిని ప్రేమించినప్పుడు, మీ జీవితం కృపతో నిండిపోయిందని మరియు తిరిగి చెల్లించకుండా ఇతరులకు ఇచ్చే దాతృత్వం మీకు ఉందని మీరు రుజువు చేస్తారు. క్రైస్తవులు పొందిన కృప యొక్క లోతైన బావి నుండి పనిచేసినప్పుడు, దేవుడు గౌరవించబడతాడు మరియు ప్రతిఫలం సిద్ధమవుతుంది (లూకా 6:35–36).

వ్యాయామం: మీ జీవితంలో మీ నుండి ఎక్కువ కృప పొందవలసిన ముగ్గురు వ్యక్తులను పరిగణించండి. అది

వారు అర్హులని మీరు భావించే దాని ప్రకారం మీరు వారితో వ్యవహరిస్తున్నారని అనుకోవచ్చు. ఈ దయగల అభ్యర్థుల పట్ల మీరు ఎలా వ్యవహరించారో పునరాలోచించండి.

దేవుని కృప రాజ్యానికి లోబడండి

"కృపా సింహాసనం" (హెబ్రీ. 4:16) పై కూర్చున్న ఎంత దయగల సార్వభౌముడు! దేవుని స్వభావం మరియు ప్రేరణలు ఆయనను కృపతో పరిపాలించేలా చేస్తాయి, తద్వారా విశ్వాసులు మన జీవితమంతా కృప ఆధిపత్యంలో జీవించడానికి ఆధిక్యత పొందారు మరియు స్వాగతించబడ్డారు.

ఈ పాలనలో జీవించడం ఎంత గొప్ప ఆధిక్యత అని గ్రహించమని పౌలు మనల్ని పిలుస్తున్నాడు: “ఒక మనుష్యుని అపరాధము వలన మరణము ఆ ఒక మనుష్యుని ద్వారా ఏలినయెడల, కృప సమృద్ధినియు నీతి వరమును పొందువారు యేసుక్రీస్తు అను ఒక మనుష్యుని ద్వారా జీవములో మరి నిశ్చయముగా ఏలుదురు” (రోమా. 5:17).

క్రీస్తులో దేవుని కృప తన ఆత్మ ద్వారా పాపం యొక్క శక్తిని మరియు ప్రభావాన్ని తటస్థీకరించినందున, ఒక విశ్వాసి ఉద్దేశపూర్వక ఆజ్ఞతో జీవితాన్ని కొనసాగించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు. కృప పాలనలో జీవించడం వలన, క్రీస్తు వెలుపల స్వార్థానికి బందీగా ఉన్న క్రైస్తవుడు భక్తితో మరియు శక్తితో నీతిని సేవించగలడు. (రోమా. 5:21; 6:6). కాబట్టి చివరగా, “మీరు ధర్మశాస్త్రానికి లోనైనవారు కాదు, కృపకు లోనైనవారు కాబట్టి పాపం ఇక మీపై ప్రభుత్వము చేయదు” (రోమా. 6:14).

పవిత్రత ఇప్పుడు ప్రధాన అన్వేషణ, లక్ష్యం మరియు ప్రతిఫలంగా మారుతుంది. కృప ద్వారా ప్రేరేపించబడిన విధేయత చట్టం యొక్క భారాన్ని తిరస్కరిస్తుంది మరియు క్రీస్తు కొనుగోలు చేసిన స్వేచ్ఛను ఆస్వాదిస్తుంది. దేవుని కృప మన అసలు రూపకల్పన మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని అనుసరించే సామర్థ్యాన్ని ప్రారంభిస్తుంది. ఇది ఏదెను యొక్క అద్భుతమైన ప్రతిధ్వని!

చర్చ & ప్రతిబింబం:

మీరు గణనీయమైన శ్రమల కాలంలో ఉంటే, 1 పేతురు చదివి, ప్రతి అధ్యాయంలో బాధలకు సంబంధించిన సత్యాలను మరియు ఆ సత్యాలు మీ బాధలను ఎలా ప్రభావితం చేయాలో జాబితా చేయండి.
మీ జీవితంలో ఎవరికి కృప సువార్త మాట ద్వారా మరియు క్రియ ద్వారా వ్యక్తపరచబడాలి? ఆయన కృప యొక్క రక్షణ సందేశాన్ని విస్తరించడానికి ఒక ప్రణాళిక గురించి మీ గురువుతో మాట్లాడండి.
దేవుని కృపతో మీరు ఏ మంచి పనులను అనుసరించాలి? మీ సమయం మరియు శక్తిని ఎక్కడ ఎక్కువ అర్పించాలి?
మీ జీవితంలోని ఏ ప్రాంతాలు దయ ద్వారా విముక్తి పొందకుండా చట్టానికి బందీగా ఉండవచ్చు (మీరు నివసిస్తున్న ప్రాంతాలు) సంపాదించు దేవుని అనుగ్రహం, జీవించడం కంటే ప్రతిస్పందన దానికి)? నీ జీవితాన్ని నీతి సాధనంగా దేవునికి మరింత నమ్మకంగా ఎలా సమర్పించాలి?

ముగింపు

దేవుడు ప్రతి క్రైస్తవుని జీవితంలో తన కృప యొక్క సంపూర్ణతను సమృద్ధిగా కుమ్మరించాలని కోరుకుంటాడు. కృప అనేది పాపులకు దేవుడు చూపే అసమంజసమైన మరియు అద్భుతమైన దాతృత్వం, ఇది తిరుగుబాటుదారులను బహుమతి ద్వారా రక్షిస్తుంది మరియు దేవుని మహిమ కోసం వారిని పవిత్రతలో పెంచుతుంది. దేవుడు మనలను రక్షించడానికి తన కృపను నియమించడం ఆశ్చర్యకరంగా ఉన్నప్పటికీ, క్రైస్తవుడు తన రోజులను నింపడానికి నియమించబడిన కృప యొక్క సంపూర్ణతను గ్రహించడం అత్యవసరం. కృప యొక్క విస్తారమైన మంచితనం మరియు పెరుగుదల కృప యొక్క గొప్పతనం రెండూ క్రీస్తులో దేవుడు ఉచితంగా అందిస్తున్నాయి.

మార్టిన్ లాయిడ్-జోన్స్ కృప యొక్క మహిమను ఈ మాటలతో సంగ్రహంగా చెప్పాడు:

ప్రారంభంలో కృప, చివరిలో కృప. కాబట్టి మీరు మరియు నేను మన మరణశయ్యలపై పడుకున్నప్పుడు, మనల్ని ఓదార్చడానికి, సహాయం చేయడానికి మరియు బలోపేతం చేయడానికి ఒకే ఒక విషయం ఏమిటంటే ప్రారంభంలో మనకు సహాయం చేసినది. మనం ఏమి అయ్యాము, ఏమి చేసాము అనేది కాదు, కానీ మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో దేవుని కృప. క్రైస్తవ జీవితం కృపతో ప్రారంభమవుతుంది, అది కృపతో కొనసాగాలి, అది కృపతో ముగుస్తుంది. కృప అద్భుతమైన కృప. దేవుని కృప ద్వారా నేను ఉన్నవాడిని. అయినప్పటికీ నేను కాదు, నాతో ఉన్న దేవుని కృప.

పౌలు భావాలతో పాటు, ఆయన మహిమాన్వితమైన, అతీతమైన కృపకు మన హృదయాలు ప్రతిస్పందించుగాక,

"చెప్ప శక్యము కాని ఆయన వరమును బట్టి దేవునికి స్తోత్రము" (2 కొరింథీ 9:15)! కాబట్టి దేవుని వ్రాతపూర్వక కృప వాక్యము ఈ ఆశీర్వాదముతో ముగుస్తుంది:

"ప్రభువైన యేసు కృప మీకందరికి తోడై యుండును గాక. ఆమేన్" (ప్రక. 22:21).

—-

జూలీకి కర్ట్ గెబార్డ్స్ సంతోషకరమైన భర్త మరియు రీల్లీ, షియా (మరియు నోహ్), మెకిన్లీ, కామ్డిన్, మాసీ మరియు డాక్స్ ల తండ్రి. ఫ్లోరిడాలోని వాల్రికోలోని ది గ్రోవ్ బైబిల్ చాపెల్‌లో విశ్వాసపాత్రులైన సాధువులకు పాస్టర్‌గా ఉండటం మరియు దేవుని ప్రజలు ఆయనను పూర్తిగా ప్రేమించి సేవ చేయమని ప్రోత్సహించే ఇతివృత్తాలపై రాయడం ఆనందంగా ఉంది. ఓహ్, మరియు నాకు ప్యూరిటన్ పుస్తకాలు, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం చరిత్ర మరియు న్యూయార్క్ బేస్‌బాల్ మెట్స్ గురించి ప్రత్యేకంగా ఆనందం ఉంది!

ఆడియోబుక్‌ని ఇక్కడ యాక్సెస్ చేయండి