స్వీయ నియంత్రణ: నిజమైన స్వేచ్ఛకు మార్గం

పరిచయం: నిజమైన స్వేచ్ఛ

డజను మంది జాజ్ సంగీతకారుల బృందం కలిసి, వాయించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి: కొంతమంది ట్రంపెట్ వాయించేవాళ్ళు, కొంతమంది ట్రాంబోనిస్టులు, కొంతమంది సాక్సోఫోన్లు, ఒక పియానిస్ట్, బాసిస్ట్ మరియు డ్రమ్మర్. వారి స్టాండ్‌లలో సంగీతం లేదు. ప్రారంభించడానికి, వారిలో ఒకరు, “మీకు కావలసిన టెంపోలో మీకు కావలసిన స్వరాలను ప్లే చేయండి. వెళ్ళండి!” అని అంటారు. ఫలితం ఎలా ఉంటుందని మీరు అనుకుంటున్నారు? ఇది ఖచ్చితంగా సంగీత అరాచకత్వం అవుతుంది, సంగీతం మరియు శబ్దం మధ్య రేఖలను అస్పష్టం చేస్తుంది.

ఇప్పుడు అదే సంగీతకారుల బృందాన్ని ఊహించుకోండి, కానీ వారిలో ఒకరు బృందం ఏ కీలక సంతకంతో ప్లే చేయాలో నిర్ణయిస్తారు (తద్వారా ఏ నోట్స్ ప్లే చేయాలో ఎంపికలను పరిమితం చేస్తారు), టెంపో మరియు సమయాన్ని స్పష్టంగా సెట్ చేస్తారు మరియు వేర్వేరు వ్యక్తులు ఎప్పుడు ప్లే చేస్తారో కూడా నిర్దేశిస్తారు. ఫలితం స్పష్టంగా మరియు నిస్సందేహంగా సంగీతంగా ఉంటుంది. మరియు, సంగీతకారుల నాణ్యతను బట్టి, ఇది చాలా మంచిది కావచ్చు.

రెండు దృశ్యాల మధ్య తేడా ఏమిటి? తేడా ఏమిటంటే సరిహద్దుల ఉనికి. మొదటి దృశ్యం శబ్దాలు స్వేచ్ఛ కోసం ఒక రెసిపీ లాగా, కానీ నిర్వచించబడిన సరిహద్దులు లేకపోవడం గందరగోళం మరియు అస్తవ్యస్తతకు దారితీస్తుంది. రెండవ సన్నివేశం దానికి చోటు కల్పిస్తుంది వాస్తవమైన స్వేచ్ఛ, సంగీతకారులను మంచి మరియు అందమైనదాన్ని సృష్టించే స్థితిలో ఉంచడం. 

జ్ఞానయుక్తమైన పరిమితులు క్రమాన్ని, మంచితనాన్ని మరియు ఆనందాన్ని పెంపొందిస్తాయి. మరియు పరిమితులు లేకపోవడం ఆ లక్షణాలను నిరోధిస్తుంది, తరచుగా గందరగోళం మరియు గందరగోళానికి దారితీస్తుంది.   

ఈ సూత్రం సంగీతంలో మరియు జీవితంలో నిజం. మనం పరిమితులను తొలగించి, మనకు అనిపించే ప్రతి కోరికను - అది ఆహారం, పానీయం, సెక్స్, నిద్ర లేదా ఇతరత్రా అయినా - తీర్చుకోవడానికి అనుమతిస్తే, మనం ఖచ్చితంగా దయనీయంగా మరియు విచారంతో నిండిపోతాము. భోగ స్వేచ్ఛ అని పిలవబడేది బానిసత్వంగా మారుతుంది. 

ఇంతలో, పరిమితుల ఉనికి - కొన్ని విషయాలకు "కాదు" అని చెప్పే సామర్థ్యం మరియు నైపుణ్యం - సరైన విషయాలకు "అవును" అని చెప్పడానికి మరియు మన సృష్టికర్తకు మహిమ తెచ్చే జీవితాలను నిర్మించడానికి మనకు వీలు కల్పిస్తుంది. 

సరిహద్దులను ఏర్పరచుకుని, వాటి ప్రకారం జీవించే ఈ సామర్థ్యాన్నే బైబిలు "స్వీయ నియంత్రణ" అని పిలుస్తుంది. మరియు స్వీయ నియంత్రణ అనేది అన్ని రకాల బంధనాల నుండి విముక్తికి మార్గం.

మనకు ఎదురయ్యే ఒక సవాలు ఏమిటంటే, మనం స్వీయ నియంత్రణకు పూర్తిగా భిన్నమైన విధానాలు ఉన్న యుగం మరియు సంస్కృతిలో జీవిస్తున్నాము. కొంతమందికి, స్వీయ నియంత్రణ అనేది ప్రామాణికత మరియు స్వీయ వ్యక్తీకరణ వంటి సాంస్కృతిక ధర్మాలకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది. సరిహద్దులు మిమ్మల్ని "అసమర్థమైనవి"గా జీవించమని ప్రోత్సహిస్తే, ఎందుకంటే మీరు ఆ సరిహద్దుల ప్రకారం జీవించాలని మరియు ఆనందాన్ని పొందకుండా మిమ్మల్ని మీరు ఆపుకోవాలని మీరు ఎల్లప్పుడూ "అనుమానించరు", అప్పుడు సరిహద్దులు పోవాలి. లేదా సరిహద్దులు నిజమైన మిమ్మల్ని వ్యక్తపరచకుండా అణిచివేస్తాయని బెదిరిస్తే, స్వీయ వ్యక్తీకరణ గెలవాలి.

మరోవైపు, ప్రజలు మరింత ఉత్పాదకంగా ఉండటానికి, మంచి అలవాట్లను ఏర్పరచుకోవడానికి మరియు లైఫ్ హ్యాక్‌లను అభివృద్ధి చేయడానికి సహాయపడతాయని వాగ్దానం చేసే పుస్తకాలు, పాడ్‌కాస్ట్‌లు మరియు కార్యక్రమాలు ఉన్నాయి. స్పష్టంగా, కొంతమంది తమ అభిరుచులను మరియు జీవితాలను నియంత్రణలోకి తీసుకురావాలని కోరుకుంటారు. ఈ దృగ్విషయం గురించి మరింత సమాచారం క్రింద ఉంది.

దేవుడు తన ప్రజలను ప్రామాణికత కంటే మెరుగైన దాని వైపుకు పిలుస్తాడు మరియు జీవిత హస్తకళల కంటే మెరుగైన వాగ్దానాలను మనకు అందిస్తాడు. ఈ ఫీల్డ్ గైడ్ ద్వారా, స్వీయ నియంత్రణపై బైబిల్ బోధనను మరింత పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి, బైబిల్ ఉద్దేశాలను అన్వేషించడానికి మరియు ఈ భావనలను జీవితంలోని వివిధ రంగాలకు వర్తింపజేయడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము. దేవుని మహిమ కోసం, మీ స్వంత మంచి కోసం మరియు మీ చుట్టూ ఉన్నవారి మంచి కోసం స్వీయ నియంత్రణతో జీవించడానికి మీరు కొత్త ఉత్సాహంతో రావాలని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను. 

భాగం I: స్వీయ నియంత్రణను నిర్వచించడం

“స్వీయ నియంత్రణ” అనే పదానికి అర్థం స్వీయ-వివరణాత్మకమైనది, కాబట్టి మనం దానిని అతిగా క్లిష్టతరం చేయవలసిన అవసరం లేదు. కానీ కొత్త నిబంధనలో “స్వీయ నియంత్రణ” అని అనువదించబడిన రెండు వేర్వేరు పదాలు ఉన్నాయని గమనించడం విలువ. మరియు, వాటి అర్థాలలో గణనీయమైన అతివ్యాప్తి ఉన్నప్పటికీ, కొన్ని తేడాలు ఉన్నాయి. రెండు ఉదాహరణలను పరిశీలిద్దాం.

గలతీయులు 5:22–23

ఈ ప్రసిద్ధ వచనాలు పౌలు "ఆత్మ ఫలం" అని పిలిచే వాటిని జాబితా చేస్తాయి - మనం క్రీస్తుకు చెందినవారమని మరియు ఆయన ఆత్మ మనలో నివసిస్తుందని రుజువు: ప్రేమ, ఆనందం, శాంతి, దీర్ఘశాంతము, దయ, మంచితనం, విశ్వాసం, సాత్వికము, స్వీయ నియంత్రణ. "ఇలాంటి వాటికి వ్యతిరేకంగా" పౌలు "ఏ నియమమూ లేదు" అని చెప్పాడు (5:23). 

జాబితాలోని చివరి అంశం “ఆత్మ నియంత్రణ”, ఈ పదాన్ని కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ “ఆత్మ నియంత్రణ” అని అనువదించింది. గలతీయులలో ఇక్కడ ఉన్న పదం ఒకరి ఆకలి మరియు అభిరుచులపై నియంత్రణ అనే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది, బహుశా లైంగిక అభిరుచులపై ప్రత్యేక దృష్టి పెడుతుంది. 

గలతీయులు 5 లో పౌలు చెప్పిన దాని విస్తృత సందర్భంలో కోరికలపై దృష్టి పెట్టడం అర్ధవంతంగా ఉంటుంది. ఆత్మ యొక్క క్రియలను జాబితా చేయడానికి ముందు, అతను ఆత్మకు వ్యతిరేకమైన శరీర కార్యాల నమూనాను అందిస్తాడు: “లైంగిక జారత్వం, అపవిత్రత, కాముకత్వం, విగ్రహారాధన, మంత్రవిద్య, వైరం, కలహం, అసూయ, క్రోధం, పోటీలు, కలహాలు, విభజనలు, అసూయ, మత్తత, ఆడంబరం మరియు ఇలాంటివి” (5:19–21). 

ఈ జాబితాలో మీరు ఏదైనా గమనించారా? జాబితా చేయబడిన అనేక దుర్గుణాలను పాపపు కోరికలకు లోనయ్యేవిగా వర్ణించవచ్చు. మన జీవితాలు ఈ పనుల ద్వారా గుర్తించబడితే, మనం ఆత్మ ప్రకారం కాకుండా శరీరానుసారంగా నడుస్తున్నామని మనం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. దేవుణ్ణి గౌరవించే మార్గాల్లో నడవడానికి, మనకు ఆత్మ ప్రేరేపిత స్వీయ నియంత్రణ అవసరం. టామ్ ష్రైనర్ గలతీయులకు రాసిన వ్యాఖ్యానంలో చెప్పినట్లుగా, "ఆత్మ నియంత్రణ ఉన్నవారు శరీర కోరికలచే ఆధిపత్యం చెలాయించే వారిలా కాకుండా తమను తాము నిగ్రహించుకోగలుగుతారు."

క్రైస్తవుల నుండి పౌలు కోరుకునేది స్వేచ్ఛగా జీవించడమే. మనం శరీరానుసారంగా నడుచుకుంటే, మనం బానిసత్వంలో నడుచుకుంటున్నట్లే. మనం ఆత్మానుసారంగా నడుచుకుంటే, మనం స్వేచ్ఛగా ఉన్నాము, ఎందుకంటే “ఇలాంటి వాటికి వ్యతిరేకంగా ఏ నియమమూ లేదు” (గల. 5:23). అలాంటి స్వేచ్ఛ కోసమే “క్రీస్తు మనలను విడిపించాడు” (గల. 5:1).  

తీతుకు 2

మీరు పౌలు తీతుకు రాసిన లేఖను నిశితంగా చదివి ఉంటే, స్వీయ నియంత్రణ ఎంత తరచుగా కనిపిస్తుందో మీరు గమనించి ఉండవచ్చు. ముఖ్యంగా రెండవ అధ్యాయంలో ఇది జరుగుతుంది, ఇక్కడ పదం యొక్క వివిధ రూపాలు ఐదుసార్లు కనిపిస్తాయి. ఈ వచనాలలో, చర్చిలోని వివిధ సమూహాల ప్రజలను ఎలా ప్రోత్సహించాలో పౌలు తీతుకు సలహా ఇస్తున్నాడు: వృద్ధులు, వృద్ధ స్త్రీలు, చిన్న స్త్రీలు మరియు చిన్న పురుషులు.

పౌలు ఇలా వ్రాశాడు:

• "వృద్ధులు...స్వీయ నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి."
• యువతులు “ఆత్మ నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి.”
• యువకులు “ఆత్మ నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి.”
• వృద్ధ స్త్రీలు “యువతులకు శిక్షణ ఇవ్వాలి” మరియు “శిక్షణ ఇవ్వడం” అని అనువదించబడిన క్రియ “స్వీయ నియంత్రణ” అనే మూలాన్ని పంచుకుంటుంది.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యువకులు, వృద్ధులు, స్త్రీలు మరియు పురుషులు అనే తేడా లేకుండా అన్ని క్రైస్తవుల జీవితాల్లో స్వీయ నియంత్రణ స్పష్టంగా కనిపించాలి. 

ఇంకా ముందుకు వెళ్ళే ముందు, దీన్ని చదువుతున్న యువకులకు ఒక చిన్న మాట. తీతు 2లో, పౌలు వృద్ధులు, వృద్ధులు మరియు యువతుల జీవితాలను గుర్తించాల్సిన అనేక లక్షణాలను జాబితా చేస్తాడు. కానీ మీ విషయానికి వస్తే - యువకులు - అతను అలాంటి జాబితాను అందించడు. బదులుగా, ఇది యువకులకు ఒక లక్షణం మాత్రమే: తీతు "యువకులను స్వీయ నియంత్రణ కలిగి ఉండమని కోరాలి" (తీతు 2:6). అంతే. యువకులకు అతను దానిని ఎందుకు చాలా సరళంగా ఉంచుతాడు? ఎందుకంటే యువకులు స్వీయ నియంత్రణను పొందగలిగితే, వారు సాధారణంగా యువకులను పీడించే అనేక అనారోగ్యాల నుండి తప్పించుకుంటారు. యువకులకు సాధారణమైన కొన్ని పాపాల గురించి ఆలోచించండి, అయినప్పటికీ వివిధ పురుషులకు వివిధ స్థాయిలలో: సోమరితనం, గర్వం, అతిగా దూకుడు, కామం, కోపం. ఇంకా చాలా ప్రస్తావించవచ్చు, కానీ ఈ దుర్గుణాలలో ప్రతి దాని వెనుక మరియు వెనుక స్వీయ నియంత్రణ లేకపోవడం ఉంది. కాబట్టి, యువకులు ఈ సద్గుణాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి వీలైనంత ఎక్కువ శక్తిని వెచ్చించాలి. ఇది మీ మంచి కోసం మరియు మీ చుట్టూ ఉన్నవారి మంచి కోసం ఉంటుంది.    

తీతుకు తిరిగి వెళ్ళు: పౌలు తీతులో “ఆత్మ నియంత్రణ” కోసం ఉపయోగించిన పదం గలతీయులు 5 లో ఉన్న పదానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. మరియు మనం తేడాలను అతిగా చెప్పకూడదనుకుంటున్నప్పటికీ, తీతులోని ఈ పదం కొంచెం భిన్నమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. ఒకరి కోరికలపై నియంత్రణను వివరించే బదులు, ఇది “స్వస్థమైన మనస్సు” అనే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. 

గలతీయులలో వలె, పౌలు చుట్టుపక్కల వచనాలలో చెప్పిన ప్రతిదాని ద్వారా ఈ పదం యొక్క అర్థం బలోపేతం అవుతుంది. తీతు ప్రోత్సహించాలని అతను కోరుకునే సద్గుణాలలో స్వస్థత, గౌరవం, స్థిరత్వం, భక్తి, స్వచ్ఛత, సమగ్రత మరియు ఇలాంటివి ఉన్నాయి. ఈ లక్షణాలు కోరికలను అదుపులో ఉంచుకోవడం మరియు ఆనందాన్ని నివారించడం గురించి తక్కువగా ఉంటాయి మరియు ఆత్మ యొక్క మితత్వం మరియు మనస్సు యొక్క స్థిరత్వాన్ని పెంపొందించుకోవడం గురించి ఎక్కువగా ఉంటాయి. వాస్తవానికి, తీతు 2 లో పౌలు ఇక్కడ ఉపయోగించిన పదాన్ని "స్వస్థబుద్ధిగల" (KJV; NKJV) మరియు "వివేకవంతమైన" (NASB) అని అనువదించారు. 

గలతీయులు 5 మరియు తీతు 2 లోని రెండు పదాలను కొన్ని అనువాదాలు “ఆత్మ నియంత్రణ” అని అనువదించడం అర్థమయ్యేదే, కానీ రెండింటి యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను గమనించడం విలువ. పదాలలోని తేడాలను బట్టి, క్రొత్త నిబంధన స్వీయ నియంత్రణ గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అది మన మొత్తం స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది: మనస్సులు మరియు అభిరుచులు ఒకే విధంగా. 

అయితే, స్వీయ నియంత్రణ అంటే ఏమిటి? మన కోరికలను మరియు చర్యలను నియంత్రించడానికి మరియు దేవుని మహిమ కోసం హృదయ మరియు మనస్సు యొక్క స్వస్థతను అనుసరించడానికి ఆత్మ-శక్తిమంతమైన సామర్థ్యంగా మనం దానిని నిర్వచించవచ్చు.

యేసు జీవితంలో స్వీయ నియంత్రణ

మనం ఏదైనా నిర్వచించాలనుకున్నప్పుడు ఉదాహరణలు ఎల్లప్పుడూ సహాయపడతాయి మరియు - ప్రతి సద్గుణం మాదిరిగానే - ప్రభువైన యేసులో మనకు పరిపూర్ణ నమూనా ఉంది. మరియు ఆయన ప్రధానంగా మనకు ప్రత్యామ్నాయంగా ఉండటానికి మరియు మనం ఎప్పటికీ సాధించలేని నీతిని అందించడానికి వచ్చినప్పటికీ, మనం ఆయనను మన ఉదాహరణగా కూడా చూడాలి. అన్నింటికంటే, ఆత్మ మనల్ని ఆయన పోలికలోకి మారుస్తోంది. కాబట్టి ఆయనను మన నమూనాగా చూడటం సరైనది మరియు మంచిది. 

యేసు ఆత్మనిగ్రహాన్ని ప్రదర్శించిన కొన్ని దృశ్యాలను మనం పరిశీలిద్దాం.

1. శోధకుని ముందు 

యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్న తర్వాత, ఆత్మ ఆయనను అరణ్యానికి నడిపిస్తుంది, అక్కడ ఆయన నలభై పగళ్లు, నలభై రాత్రులు ఆహారం లేకుండా ఉంటాడు. అవకాశాన్ని చూసి, అపవాది ప్రత్యక్షమై యేసు ఆకలిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాడు. ప్రాచీన సర్పం కుతంత్రమైనది, మరియు అతని ప్రణాళిక చాకచక్యం. అపవాది వచ్చే సమయానికి యేసు "ఆకలితో ఉన్నాడు" అని కూడా మత్తయి మనకు చెబుతాడు (మత్తయి 4:2). కాబట్టి శోధకుడు తన దాడిని తీసుకుంటాడు: "నీవు దేవుని కుమారుడివైతే, ఈ రాళ్ళు రొట్టెలుగా మారమని ఆజ్ఞాపించు" (మత్తయి 4:3). యేసు శోధనను ముఖంలోకి పూర్తిగా చూస్తూ ద్వితీయోపదేశకాండము 8:3ని ఉటంకిస్తూ ఇలా సమాధానమిస్తాడు: "మనిషి రొట్టె వలన మాత్రమే జీవించడు, కానీ దేవుని నోటి నుండి వచ్చే ప్రతి మాట వలన జీవించును" (మత్తయి 4:4). 

యేసు ఈ విధంగా ఎలా స్పందించగలడు? అతని ఆకలి ఖచ్చితంగా తీవ్రంగా ఉంది, మరియు రొట్టె అర్పణ నిజంగా శోధించదగినదిగా ఉండాలి. లేఖనాల సత్యం అతని శారీరక ఆకలి కంటే అతన్ని ఎక్కువగా నియంత్రించేది కాబట్టి యేసు ఈ విధంగా స్పందించగలడు. శోధనకు అతని "కాదు" అనేది దేవుని వాగ్దానాలకు "అవును" అని చెప్పడానికి అతన్ని అనుమతించింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను తన నిజమైన, చట్టబద్ధమైన ఆకలిని దేవుని వాక్యానికి లోబడి ఉండటానికి అనుమతించాడు. ఇది స్వీయ నియంత్రణ.    

2. అతని నిందించేవారి ముందు

యేసు అరెస్టు, విచారణ, కొరడా దెబ్బలు మరియు మరణం అనే దృశ్యం అన్యాయాల యొక్క ఒక దీర్ఘ శ్రేణి. ఆరోపణలు అబద్ధం, మరియు శిక్ష విధించబడిన ప్రతి క్షణం అనర్హమైనది. అయినప్పటికీ యేసు ఎప్పుడూ చలించలేదు.

ఆయన కయప మరియు మిగిలిన మహాసభ సభ్యుల ముందు ఉన్నప్పుడు, యేసు ఒక నిర్లిప్త మతపరమైన గుంపు మధ్యలో ఉన్నాడు. అబద్ధ సాక్షులు మరియు దుష్ట శత్రువులు యేసుపై ఉమ్మివేసి కొట్టారు. అయినప్పటికీ "యేసు మౌనంగా ఉన్నాడు" (మత్తయి 26:63).

పొంటియస్ పిలాతు ఆయనను ప్రశ్నించినప్పుడు, యేసు సంభాషించడానికి ఇష్టపడ్డాడు, కానీ సిలువను తప్పించుకోవడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించలేదు. మరియు అలాంటి సంభాషణలు ఇకపై అవసరం లేదని యేసు నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, "యేసు ఇంకేమీ సమాధానం చెప్పలేదు, కాబట్టి పిలాతు ఆశ్చర్యపోయాడు" (మార్కు 15:5) అని మార్కు గమనించాడు.

యేసు అలాంటి శత్రుత్వాన్ని, శారీరక దాడిని కూడా ఎలా భరించగలిగాడు, కానీ మాటలతో లేదా శారీరకంగా ప్రతీకారం తీర్చుకోలేకపోయాడు? హెబ్రీయుల రచయిత మనకు చెబుతున్నాడు, యేసు “తన ముందు ఉంచబడిన ఆనందం కోసం” అలాంటి దుష్ప్రవర్తనను ఎలా ఎదుర్కోగలిగాడు (హెబ్రీ. 12:2). మరియు పేతురు ఇలా అంటాడు, “ఆయనను తిట్టినప్పుడు, ఆయన తిరిగి తిట్టలేదు; ఆయన బాధపడ్డప్పుడు, ఆయన బెదిరించలేదు, కానీ న్యాయంగా తీర్పు తీర్చే దేవునికి తనను తాను అప్పగించుకున్నాడు” (1 పేతురు. 2:23). ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం కంటే విధేయతలో ఎక్కువ ఆనందం ఉందని యేసుకు తెలుసు - మరియు అతను తన నిందించే వారందరినీ కేవలం ఒక మాటతో నాశనం చేయగలిగాడు. కానీ తండ్రిపై ఆయనకున్న నమ్మకం సడలలేదు. దేవుని వాస్తవికత మరియు శాశ్వతమైన ప్రతిఫలాలు ఆయన తన నాలుకను అదుపులో ఉంచుకుని, తన మార్గాన్ని కొనసాగించడానికి వీలు కల్పించాయి.  

 3. జనసమూహాల ముందు

యేసు భూమిపై తన స్వల్పకాలిక పరిచర్యలో చాలా మందితో వ్యవహరించాడు. మత్తయి సువార్త నుండి ఈ కొన్ని వచనాలను చూడండి:

• "...బహు జనసమూహములు ఆయనను వెంబడించెను" (మత్త. 4:25).
• "యేసు... అక్కడ నుండి వెళ్ళిపోయాడు. మరియు అనేకులు ఆయనను వెంబడించారు, మరియు ఆయన వారందరినీ స్వస్థపరిచాడు" (మత్తయి 12:15).
• "ఆ దినమందే యేసు ఇంటినుండి వెళ్లి సముద్రతీరమున కూర్చున్నాడు. బహు జనసమూహములు ఆయన చుట్టూ గుమిగూడిరి" (మత్తయి 13:1-2). 
• బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను చంపబడిన తరువాత, యేసు "అక్కడ నుండి పడవ యెక్కి నిర్జన ప్రదేశానికి ఒంటరిగా వెళ్ళిపోయాడు. కానీ జనసమూహాలు అది విని ఆయనను వెంబడించారు... ఆయన వారిపై కనికరపడి వారి రోగులను స్వస్థపరిచాడు" (మత్తయి 14:13-14). 

అలాంటి ఉదాహరణలు అనేకం కావచ్చు. యేసుకు ఏకాంతంగా ఉండటానికి దాదాపు అవకాశం లేనప్పటికీ మరియు ప్రజలు నిరంతరం వైద్యం కోసం తనను వెతుకుతున్నప్పటికీ, ఆయన ఎప్పుడూ చికాకు లేదా కోపంతో స్పందించలేదని గమనించండి. జనసమూహాల అవసరాన్ని లేదా అతని దృష్టిని కోరుకునే వారి పట్టుదలను ఆయన ఎప్పుడూ ఆగ్రహించలేదు. ప్రేమ "ఓర్పు మరియు దయగలది... తన స్వంత మార్గంలో పట్టుబట్టదు; అది చిరాకు లేదా ఆగ్రహం కాదు... ప్రేమ అన్నిటినీ భరిస్తుంది" (1 కొరిం. 13:4–5, 7) అని పౌలు రాసినప్పుడు, ఆయన మనస్సులో యేసు ఉదాహరణ ఉందా అని ఒకరు ఆశ్చర్యపోతారు.    

యోహాను సువార్తలో మరొక హృదయ విదారక దృశ్యం ఉంది, అక్కడ యేసు ఐదువేల మందికి ఆహారం పెట్టాడు మరియు జనసమూహం చాలా ఉత్సాహంగా స్పందించింది, యేసు "వారు వచ్చి తనను బలవంతంగా రాజుగా చేయబోతున్నారని" గ్రహించాడు. అతను తనను తాను కిరీటం ధరించడానికి అనుమతించకుండా, "మళ్ళీ ఒంటరిగా పర్వతానికి" వెనక్కి తగ్గడం ద్వారా ప్రతిస్పందించాడు (యోహాను 6:15). 

యేసు తన ప్రతిస్పందనలపై అంత నియంత్రణను ఎలా ప్రదర్శించాడు, ఎప్పుడూ బాధపడలేదు లేదా కోపం తెచ్చుకోలేదు? జనసమూహం తనను ఏదో ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయడానికి ఆయన ఎలా నిరాకరించగలిగాడు, తన తండ్రిని సేవించడానికి మరియు ఇతరులను ప్రేమించడానికి అతనికి స్వేచ్ఛను ఎలా ఇచ్చాడు? ఆయన ఎందుకు వచ్చాడో ఆయనకు తెలుసు, ఆయన మొదట రాజ్యాన్ని వెతికాడు మరియు నిజమైన ఆనందం ఇతరుల మంచిలో ఉందని ఆయనకు తెలుసు. ఇదే స్వీయ నియంత్రణ.

ఆత్మ నియంత్రణ యొక్క మన నిర్వచనాన్ని యేసు మహిమాన్వితంగా ప్రదర్శించాడు: కోరికలను మరియు చర్యలను నియంత్రించడానికి మరియు దేవుని మహిమ కోసం హృదయ మరియు మనస్సు యొక్క స్వస్థతను అనుసరించడానికి ఆత్మ-శక్తివంతమైన సామర్థ్యం. ఎంతటి రక్షకుడు! 

చర్చ & ప్రతిబింబం:

1. మీరు స్వీయ నియంత్రణను నిర్వచించగలరా? మీ జీవితంలో స్వీయ నియంత్రణను బాగా ప్రదర్శించిన వారు ఎవరు? 
2. క్రీస్తు జీవితంలోని ఏ దృశ్యం మీరు మీ జీవితంలో పెంపొందించుకోవాలని ఆశిస్తున్న స్వీయ నియంత్రణను ప్రదర్శిస్తుంది? 
3. మీరు గలతీయులు 5:22–23 కంఠస్థం చేశారా? ప్రయత్నించండి!

రెండవ భాగం: స్వీయ నియంత్రణ మరియు హృదయం

ఆచరణాత్మక అనువర్తన రంగాలను పరిశీలించే ముందు, హృదయానికి సంబంధించిన మూడు ప్రశ్నలను మనం పరిగణించాలి.

1. ఆశానిగ్రహం క్రైస్తవ సద్గుణమా?

పైన చెప్పినట్లుగా, మన యుగం ప్రామాణికతను మరియు స్వీయ వ్యక్తీకరణను ఇష్టపడుతుంది. మీరు అనుసరించాలనుకుంటున్న మీ యొక్క సంస్కరణను మీరు కనుగొన్న తర్వాత, దాని పూర్తి వ్యక్తీకరణను నిరోధించే ఏదైనా తొలగించబడాలి. అలాంటి పరిమితులు మిమ్మల్ని అధీకృతులను చేసే ప్రమాదం ఉంది. కాబట్టి, కొన్ని విధాలుగా, స్వీయ నియంత్రణ యుగం యొక్క స్ఫూర్తికి వ్యతిరేకం. 

అయినప్పటికీ, పుస్తక దుకాణాన్ని స్క్రోల్ చేస్తే, ప్రచురణ ప్రపంచంలో స్వయం సహాయ వనరులు, లైఫ్ హ్యాక్‌లు మరియు ఉత్పాదకతను పెంచుకోవడానికి అంకితమైన ఒక విభాగం ఉందని మీకు తెలుస్తుంది - పనులు పూర్తి చేయడానికి మరియు స్వీయ నియంత్రణకు రహస్యాన్ని అన్‌లాక్ చేస్తామని హామీ ఇచ్చే పుస్తకాలు. కాబట్టి, కొన్ని విధాలుగా, స్వీయ నియంత్రణ - లేదా కనీసం దానిలో ఏదో ఒక రూపం - ఎక్కువగా కోరుకునేదిగా ఉంది. 

ప్రామాణికత పట్ల వ్యామోహం మన కాలానికి ప్రత్యేకమైన లక్షణం అయినప్పటికీ, మన అభిరుచులపై స్వీయ నియంత్రణ కోసం అన్వేషణ అలా కాదు. అలాగే స్వీయ నియంత్రణ అనేది దేవుని ప్రజలకు మాత్రమే సంబంధించినది కాదు. ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ వంటి తత్వవేత్తలు స్వీయ నియంత్రణకు సాపేక్షమైన నిగ్రహాన్ని ప్రధాన ధర్మాలలో జాబితా చేశారు. స్టోయిక్ తత్వశాస్త్రం యొక్క మొత్తం పాఠశాల స్వీయ నియంత్రణ వంటి ధర్మాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. 

ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నకు దారితీస్తుంది: అరిస్టాటిల్ యొక్క నిగ్రహం, స్టోయిక్స్ యొక్క స్వీయ నియంత్రణ మరియు నేటి గురువుల స్వీయ-గరిష్టీకరణ దేవుని ఆత్మ ఉత్పత్తి చేసిన ఫలం లాంటిదేనా?

చిన్న సమాధానం: లేదు, ఇది అదే కాదు.

దీనికి పొడవైన సమాధానం ఏమిటంటే, క్రైస్తవ ధర్మం మరియు దాని క్రైస్తవేతర ప్రతిరూపాల మధ్య వ్యత్యాసం ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా కనిపించదు. క్రైస్తవ స్వభావానికి సంబంధించిన అనేక అంశాల విషయంలో ఇది జరుగుతుంది: దయ, ఆనందం, సహనం మరియు మరిన్ని. చాలా వరకు, మీరు చూసేది పరిశుద్ధాత్మ పనినా లేదా ప్రదర్శించబడుతున్న సాధారణ కృపనా అని మీరు గమనించలేరు. 

స్వీయ నియంత్రణతో, మీరు గమనించగలిగే కొన్ని స్పష్టమైన క్రైస్తవ విషయాలు ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు, మనం మన సమయాన్ని క్రమశిక్షణతో నిర్వహించాలని కోరుకుంటాము, తద్వారా మనం వాక్యం మరియు ప్రార్థనలో సమయం గడపవచ్చు. మన ఆర్థిక అలవాట్లలో మనం జ్ఞానవంతంగా ఉండాలని కోరుకుంటాము, తద్వారా మనం మన చర్చిలకు ఇవ్వవచ్చు మరియు ఉదారంగా ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, ఈ ఉదాహరణలలో కూడా, మనం ఆత్మకు నకిలీగా ఉన్న వాటిని గమనించవచ్చు. 

ఎందుకంటే ఆత్మ ద్వారా కలిగే స్వీయ నియంత్రణ యొక్క నిజమైన క్రైస్తవ స్వభావం మీరు చూడలేనిది: హృదయం. క్రైస్తవ స్వీయ నియంత్రణ మరియు ఇతరుల మధ్య వ్యత్యాసం ఏమిటంటే ఎందుకు ప్రవర్తన వెనుక. సరిహద్దుల్లో జీవించడం యొక్క గొప్ప లక్ష్యం ఏమిటి?

సుఖానికి, లేకపోవడానికి మధ్య ఉన్న సగటు నిగ్రహమని వర్ణించిన అరిస్టాటిల్, సద్గుణాలను ఆనందానికి మార్గంగా భావించాడు. అదే అతని ఎందుకు. 

అంతర్గత సామరస్యాన్ని మరియు ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని సాధించడానికి స్టోయిక్స్ మితిమీరిన వాటిని నివారించారు మరియు బాహ్య కారకాల పట్ల ఒక రకమైన ఉదాసీనతను పాటించారు. 

స్వీయ నియంత్రణపై నేటి సాహిత్యంలో ఎక్కువ భాగం మనల్ని మనం అత్యంత ఉత్పాదక మరియు ఆప్టిమైజ్ చేసిన వెర్షన్‌గా మార్చడమే లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. 

ఈ కోరికలు ఏవీ చెడ్డవి కావు. ఆనందం, సామరస్యం మరియు ఉత్పాదక అలవాట్లు అన్నీ విలువైన లక్ష్యాలు. ప్రశ్న ఏమిటంటే అవి విలువైనవిగా ఉన్నాయా లేదా అనేది అంతిమ లక్ష్యాలు.

మీకు సమాధానం తెలిసి ఉండవచ్చు: లేదు, అవి కావు. సమస్య ఏమిటంటే, ఈ లక్ష్యాలను దేవుడితో సంబంధం లేకుండానే సాధించవచ్చు మరియు సాధించవచ్చు. ఉత్పాదకత మరియు ఆనందం వంటివి మనతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉంటాయి; వాటి రాజ్యం ఈ భూమికి మరియు మన తాత్కాలిక జీవితాలకు పరిమితం. బైబిల్ యొక్క మొట్టమొదటి వచనం - "ప్రారంభంలో, దేవుడు ఆకాశాలను మరియు భూమిని సృష్టించాడు" (ఆది. 1:1) - అటువంటి ఊహలను నేరుగా ఎదుర్కొంటుంది. ఈ జీవితం అంతా లేదు, మనకు ఒక సృష్టికర్త ఉన్నాడు మరియు ఆయన స్వర్గం మరియు భూమి రెండింటినీ నింపుతాడు. కాబట్టి దేవునితో ప్రారంభమై ముగియని మన జీవితాల యొక్క ఏదైనా పరిశీలన అసంపూర్ణమైనది మరియు ఉప-క్రైస్తవమైనది.

దేవుడు మనల్ని ఒకే లక్ష్యాల కోసం పిలుస్తున్నాడు: స్వీయ నియంత్రణ, ఆనందం, ఉత్పాదకత, అంతర్గత శాంతి. కానీ వీటికి ఉత్తేజకరమైన ఉద్దేశ్యం గ్రీకులు లేదా గురువులు వివరించిన దానికంటే ఉన్నతమైనది మరియు గొప్పది:

• క్రైస్తవులు కష్టపడి పనిచేయడానికి మరియు ఉత్పాదకంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాలి. ఎందుకు? “మీరు ఏమి చేసినా, ప్రభువు నుండి వారసత్వం మీ బహుమానంగా పొందుతారని తెలుసుకుని, మనుష్యుల కోసం కాకుండా ప్రభువు కోసం హృదయపూర్వకంగా చేయండి. మీరు ప్రభువైన క్రీస్తును సేవిస్తున్నారు” (కొలొ. 3:23–24). 

• క్రైస్తవులు తమ పాపపు కోరికలను అదుపులో ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి. ఎందుకు? “దేవుని కృప ప్రత్యక్షమై, సమస్త జనులకు రక్షణను తేవలెనని... ప్రస్తుత యుగములో నిగ్రహముగల, నీతిమంతులైన, దైవభక్తిగల జీవితములను జీవించుటకు మనకు శిక్షణనిచ్చుచున్నది. మన ధన్యమైన నిరీక్షణ కొరకు, అనగా మన గొప్ప దేవుడును రక్షకుడునైన యేసుక్రీస్తు మహిమ ప్రత్యక్షత కొరకు ఎదురుచూచుచు” (తీతు 2:11–13).

• క్రైస్తవులు తమ సమయాన్ని ఉపయోగించుకోవడంలో క్రమశిక్షణ కలిగి ఉండాలి. ఎందుకు? “మీరు అజ్ఞానులవలె కాక, జ్ఞానులవలె ఎలా నడుచుకుంటున్నారో జాగ్రత్తగా చూసుకోండి. దినములు చెడ్డవి కాబట్టి, సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోండి. కాబట్టి అవివేకులుగా ఉండకండి, ప్రభువు చిత్తమేమిటో గ్రహించండి” (ఎఫె. 5:15–17).

 

అలాంటి జాగ్రత్తగా జీవించడానికి ఏది ప్రేరేపించాలో చూడండి: సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుకు మనం జవాబుదారులమన్న అవగాహన. ఆయన మనలను సృష్టించాడు, మనం ఎలా జీవించాలో నిబంధనలను నిర్దేశించాడు మరియు ఆయన ఆజ్ఞలు నిజమైన ఆనందానికి మార్గం. 

కాబట్టి మనం ఎందుకు స్వీయ నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి? దేవుని గౌరవం మరియు మహిమ కోసం.

మనం ఆనందాన్ని సాధించాలనుకుంటున్నామా? ఖచ్చితంగా. మనం ఉత్పాదకంగా ఉండాలనుకుంటున్నామా? నేను అలాగే ఆశిస్తున్నాను. కానీ ఈ విషయాలకు అంతర్లీన ప్రేరణ కేవలం మనల్ని మనం ఉత్తమంగా చూపించుకోవడం లేదా మన ఆత్మగౌరవాన్ని పెంచుకోవడం లేదా స్వీయ-కేంద్రంలో స్వీయ-నిర్ణయంతో ఏదైనా చేయడం కాదు. ప్రాథమిక ప్రోత్సాహకం మనం "దేవుని మహిమ కోసం అన్నీ చేయాలనుకోవడం" (1 కొరింథీ. 10:31) అని ఉండాలి.

పైన మనం పరిశీలించిన యేసు జీవితంలోని ఉదాహరణలు ఈ విషయాన్ని తెలియజేస్తున్నాయి. శోధనకు మరియు పాపానికి "వద్దు" అని చెబుతూనే, సరైన విషయాలన్నింటికీ "అవును" అని చెప్పగల ఆయన సామర్థ్యం దేవుని మహిమ పట్ల ఆయనకున్న భక్తికి ప్రతిబింబం. ఈ హృదయ స్థాయి ఉద్దేశ్యం స్వీయ నియంత్రణను ఆత్మ యొక్క నిజమైన ఫలంగా చేస్తుంది.

2. స్వీయ నియంత్రణ అనేది కేవలం చట్టాలకు సంబంధించినదా లేక సరిహద్దులకు సంబంధించినదా?

మన రెండవ ప్రశ్న స్వీయ నియంత్రణను అనుసరించడంలో జ్ఞానం యొక్క పాత్రను పరిశీలిస్తుంది. నిజంగా క్రైస్తవ స్వీయ నియంత్రణ అంటే నియమాలను ఏర్పాటు చేసి, వాటిని పాటించడం గురించి కాదు. అలా అయితే, మనం ఇప్పుడే స్థాపించిన దేవుని-కేంద్రీకృత ఉద్దేశ్యాల గురించి మరచిపోయే అవకాశం ఉంది. మనం మన స్వంత పథకాలకు బానిసలయ్యే ప్రమాదం ఉంది, ఇది మనల్ని దైవిక మరియు ఊహించని అవకాశాలకు అంధులను చేస్తుంది. 

మరియు మన స్వంత నియమాల సమితి ప్రకారం జీవించడం వల్ల మన స్వీయ నియంత్రణలో ఎక్కువ భాగం క్రైస్తవ స్వేచ్ఛ పరిధిలోనే జరుగుతుందని అర్థం చేసుకోకుండా ఉండవచ్చు.     

ఈ విషయాన్ని గ్రహించడంలో మనకు సహాయపడటానికి, మనం స్వీయ నియంత్రణ యొక్క రెండు వేర్వేరు “దారుల” గురించి ఆలోచించవచ్చు. 

మొదట, ఒక విశాలమైన లేన్ ఉంది. దీనిని మనం స్వీయ-నియంత్రణ-లేదా-పాపం లేన్ అని పిలవవచ్చు. ఈ లేన్‌లో ఎక్కడికైనా వెళ్లడానికి స్వేచ్ఛ ఉంది, కానీ మీరు ఒక సరిహద్దును దాటిన వెంటనే, మీరు పాపంలోకి మళ్లారు. ఉదాహరణకు, ఇంటర్నెట్ వినియోగాన్ని పరిగణించండి. మీరు ఆన్‌లైన్‌లో చేయగలిగేది చాలా ఉంది, అది మంచిది మరియు మంచిది; స్వేచ్ఛ ఉంది. కానీ ఆన్‌లైన్‌లో కూడా ప్రాంతాలు ఉన్నాయి - ఉదా., అశ్లీలత - అవి పూర్తిగా లేన్ వెలుపల మరియు పూర్తిగా రోడ్డుకు దూరంగా ఉన్నాయి. అక్కడికి చేరుకోవడానికి మీరు పాపం చేయాలి. ఎంపికలు ఏమిటంటే స్వీయ-నియంత్రణను పాటించి లేన్‌లో ఉండటం లేదా స్వీయ-నియంత్రణ లేకపోవడం మరియు పాపంలో పడటం.

లేదా మన మాటలను పరిశీలించండి. దేవుడిని గౌరవించే విధంగా మాట్లాడటం చాలా ఉంది, కానీ మన నాలుకలను స్పష్టంగా పాపభరితంగా ఉపయోగించే మార్గాలు కూడా ఉన్నాయి: అబద్ధం చెప్పడం, దూషించడం, గాసిప్ చేయడం మరియు మరిన్ని. ఎంపికలు ఏమిటంటే స్వీయ నియంత్రణను పాటించడం మరియు ఈ విధాలుగా మాట్లాడకపోవడం, లేదా స్వీయ నియంత్రణ లేకపోవడం మరియు పాపంలో పడటం. 

ఈ రెండు ఉదాహరణలలో, సందులో ఉండటానికి మరియు స్వాభావికంగా పాపాత్మకమైన చర్యను నివారించడానికి స్వీయ నియంత్రణ అవసరం. 

కానీ ఇంటర్నెట్ వినియోగం మరియు ప్రసంగం రెండింటిలోనూ, మనం విస్తృతమైన దానిలో రెండవ, ఇరుకైన లేన్‌ను గుర్తించగలము. దీనిని మనం స్వీయ నియంత్రణ-లేదా-అవివేకత లేన్ అని పిలవవచ్చు. ఈ ఇరుకైన లేన్ చట్టాల ద్వారా కాదు, జ్ఞానం ద్వారా నిర్వచించబడింది. ఇంటర్నెట్ వినియోగాన్ని మళ్ళీ పరిశీలిస్తే, ఒకరు ఆన్‌లైన్‌లో పనిచేయడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి, అవి స్వాభావికంగా పాపం చేయవు, కానీ అవివేకం. లేదా అది అవివేకం కావచ్చు. మీ కోసం లేదా కొంతకాలం. మీ సమయాన్ని హరించే లేదా తక్కువ అభివృద్ధినిచ్చే సైట్‌లు అయినా - మీరు వివేకవంతమైన సరిహద్దులను గీయడం ద్వారా స్వీయ నియంత్రణను పాటించాల్సి రావచ్చు.  

మన మాటల విషయంలో కూడా ఇదే జరుగుతుంది. ప్రజలు తమ మాటలను ఉపయోగించే అన్ని రకాల మార్గాలు ఉన్నాయి, అవి స్వాభావికంగా పాపం కాకపోవచ్చు, కానీ అవి తెలివితక్కువవి. అది ఎక్కువగా మాట్లాడే అలవాటు కావచ్చు, లేదా చాలా తక్కువగా మాట్లాడే అలవాటు కావచ్చు లేదా మనం మన నాలుకలను దుర్వినియోగం చేసే అవకాశం ఉన్న అనేక మార్గాలు కావచ్చు. అది ఏదైనా, దానికి తెలివైన సరిహద్దులను ఏర్పాటు చేయడం అవసరం.

పౌలు కొరింథీయులకు వ్రాసేటప్పుడు జ్ఞానయుక్తమైన సరిహద్దులను ప్రోత్సహించాడు. కొరింథీయులు స్వేచ్ఛ గురించి తప్పుదారి పట్టించే దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నారు, వారి నినాదాలలో ఒకటి ఇలా ఉంది: "నాకు అన్నీ చట్టబద్ధమైనవి" (1 కొరిం. 6:12; 10:23). వారు పాపపు ప్రవర్తనను చట్టబద్ధం చేయడానికి ఈ పంక్తిని ఉపయోగిస్తున్నారు మరియు పౌలు మినహాయింపు తీసుకున్నాడు. ఒకటి, అన్నీ చట్టబద్ధమైనవే అనేది నిజం కాదు. క్రైస్తవులు క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఉన్నారు (1 కొరిం. 9:21), మరియు మనం పాపపు బానిసత్వం మరియు మోషే ధర్మశాస్త్రం నుండి విముక్తి పొందినప్పటికీ, మనం నీతికి బానిసలుగా ఉండాలి (రోమా. 6:17–19). మరియు రెండవది, క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రంలో కూడా, ఇతర పరిగణనలు ఉండవచ్చు.

పౌలు కొరింథు నినాదానికి ప్రతిగా "అన్నీ ఉపయోగకరంగా ఉండవు" మరియు "నేను దేనిచేత ఆధిపత్యం చేయబడను" (1 కొరింథీ 6:12) అనే రెండు విషయాలను ప్రస్తావించాడు.    

ఏదైనా "సహాయకరంగా" ఉందా లేదా అనేది అది క్రీస్తుతో మన నడకలో సహాయకరంగా ఉందా లేదా అడ్డంకిగా ఉందా అనే దాని ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది - లేదా ఇతరులలో, ఎందుకంటే "సహాయకరంగా" అనే ఆలోచన కొన్నిసార్లు ఇతరుల సంక్షేమాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుంటుంది (10:23–24; 12:7). మరియు మనం "ఏదైనా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నామా" అనేది కఠినమైన చర్యలు లేకుండా దానిని వదులుకునే స్వేచ్ఛ మనకు ఉందా లేదా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. 

మనం ఎప్పుడూ నియంత్రణ కోల్పోయే అంచున ఉన్నామని భయపడి జీవించకూడదు. "దేవుడు సృష్టించిన ప్రతిదీ మంచిది, మరియు కృతజ్ఞతతో స్వీకరించినట్లయితే ఏదీ తిరస్కరించబడదు" అనేది అద్భుతంగా నిజం (1 తిమో. 4:4). కానీ మీరు మిమ్మల్ని మీరు బాగా తెలుసుకుంటే మరియు పాపం యొక్క చీకటిని మీరు తెలుసుకుంటే, మీరు ఆనందించేది భోగంగా మారగలదని ఆలోచించడం కష్టం కాదు. మంచిదానిని ఆస్వాదించడం, అదుపు లేకుండా వదిలేస్తే, బానిసత్వంగా మారే అవకాశం ఉంది. దేవుడిని గౌరవించే ఆనందానికి మరియు పాపపు ఆనందానికి మధ్య ఉన్న తేడా ఆత్మ నియంత్రణ. 

మనం మనల్ని నియంత్రించాలని కోరుకునే ఏకైక విషయం దేవుని ఆత్మ. మనం చట్టబద్ధత యొక్క విస్తృత సందులో నివసిస్తున్నప్పుడు మరియు అవసరమైనప్పుడు, మనం దేనిచేత ఆధిపత్యం చెలాయించబడకుండా ఉండేలా సరిహద్దులను నిర్ణయించుకున్నప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. ఇది మనల్ని మూడవ ప్రశ్నకు దారి తీస్తుంది.

3. ఎవరు నియంత్రణలో ఉన్నారు?

స్వీయ నియంత్రణ గురించి ఒకరికి ఉండే ఒక సందేహం ఏమిటంటే అది ఇలా అనిపిస్తుంది మేము దీనిని సాకారం చేసేది వారే, మరియు అలాంటి ప్రయత్నాల వ్యక్తీకరణలు దేవుని కృప మరియు సార్వభౌమత్వానికి విరుద్ధంగా అనిపిస్తాయి. ఈ ఉద్రిక్తత స్వీయ నియంత్రణకు మాత్రమే పరిమితం కాదు, అయినప్పటికీ "స్వీయ" అనే పదం ఈ ప్రత్యేక సద్గుణంతో దానిని మరింత తీవ్రతరం చేస్తుంది.

కాబట్టి కొంత స్పష్టత కోసం వెతుకుదాం.

దైవభక్తిని వెంబడించడంలో కృషి చేయమని మనల్ని పిలవడంలో క్రొత్త నిబంధన రచయితలకు ఎటువంటి సమస్య లేదు:

• "...భయముతోను వణకుతోను మీ సొంత రక్షణను కొనసాగించుకొనుడి" (ఫిలి. 2:12).
• "దేవుని సర్వాంగ కవచమును ధరించుకొనుడి" (ఎఫె. 6:11). 
• "కాబట్టి ఆ విశ్రాంతిలో ప్రవేశించడానికి మనం కృషి చేద్దాం..." (హెబ్రీ. 4:11).
• "... దైవభక్తి కొరకు నిన్ను నీవు సాధకము చేసికొనుము" (1 తిమో. 4:7).
• "...మీరు కూడా మీ సమస్త ప్రవర్తనయందు పరిశుద్ధులుగా ఉండండి" (1 పేతురు 1:15).
• "మీ పరిశుద్ధతయే దేవుని చిత్తము: ... మీలో ప్రతివాడును తన శరీరమును పరిశుద్ధతయందును ఘనతయందును ఎలా అదుపులో ఉంచుకోవాలో తెలుసుకోవుటయే" (1 థెస్స. 4:3–4).

ఇది మన సిలువను ఎత్తుకుని తనను అనుసరించమని క్రీస్తు ఇచ్చిన పిలుపులను లేదా జీవమార్గం ఇరుకుగా ఉండటం గురించి ఆయన చెప్పిన మాటను ప్రస్తావించడం కాదు. 

అయితే, మన జీవితాల్లో పవిత్రతను - ముఖ్యంగా ఆత్మ నియంత్రణను - ఉత్పత్తి చేయడానికి మనం బాధ్యత వహిస్తున్నామా? అవును, మనమే బాధ్యత వహిస్తాము. మనం బాధ్యత వహించాలి లేదా పైన పేర్కొన్న వచనాలకు ఎటువంటి అర్థం లేదు. 

కానీ ఇది పూర్తి చిత్రం కాదు. ఈ ఆవశ్యకతలను పరిరక్షించడం మరియు మన ప్రయత్నాలను ముందుకు నడిపించడం దేవుని వాగ్దానాలు:

• "...ఎందుకంటే మీలో కార్యసిద్ధి కలుగజేయువాడు దేవుడే, ఆయన తన దయాసంకల్పము నిమిత్తము ఇచ్ఛయించుటకును కార్యసిద్ధి కలుగజేయుటకును" (ఫిలి. 2:13).
• "...మీలో మంచి కార్యమును ప్రారంభించినవాడు యేసుక్రీస్తు దినమున దానిని పూర్తి చేయును" (ఫిలి. 1:6).
• "మిమ్మును పిలుచువాడు నమ్మకమైనవాడు; ఆయన దానిని తప్పక చేయును" (1 థెస్స. 5:24). 
• "తన కుమారుడు అనేక సహోదరులలో జ్యేష్ఠుడగునట్లు, ఆయన ముందుగా ఎరిగిన వారిని ఆయన తన కుమారుని పోలిన వారగునట్లు ముందుగా నిర్ణయించెను" (రోమా. 8:29).
• "...[మీరు] నూతన స్వభావమును ధరించుకొని యున్నారు, అది జ్ఞానమందు దానిని సృష్టించినవాని పోలిక చొప్పున నూతనపరచబడుచున్నది" (కొలొ. 3:10).   

తండ్రి చేతిలో నుండి మనలను ఎవరూ లాక్కోలేరని మరియు ఆయన దగ్గరకు వచ్చే వారెవరూ బయటకు త్రోసివేయబడరని క్రీస్తు వాగ్దానాల గురించి ఇది ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కర్లేదు. 

అయితే, దైవభక్తి మరియు ఆత్మ నియంత్రణలో మనం ఎదగడానికి చేసే ప్రయత్నాలపై కూడా దేవుడు చివరికి సార్వభౌమాధికారం కలిగి ఉన్నాడా? అవును, ఆయనే అధికారం కలిగి ఉన్నాడు. 

మన భూసంబంధమైన జీవితం ముగిసే రోజు వరకు, మనం పాపాన్ని విడిచిపెట్టి, మనల్ని చిక్కుల్లో పడే ప్రతిదాన్ని పక్కన పెట్టి, ప్రేమ, ఆత్మ నియంత్రణ మరియు సమస్త దైవభక్తిని ధరించుకోవాలి. కెంట్ హ్యూస్ చెప్పినట్లుగా, దీనికి కొంత “పవిత్ర చెమట” అవసరం. 

పెరుగుదల నెమ్మదిగా ఉండవచ్చు, కానీ అది జరుగుతుందని దేవుడు వాగ్దానం చేస్తాడు. ఆయనే దానిని చూసుకుంటాడు. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలు రోజురోజుకూ ఎత్తుగా ఎదగడం గమనించలేనట్లే, ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల విషయంలో కూడా ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మనం వెనక్కి తిరిగి చూసుకుని పెరుగుదలకు సంబంధించిన ఆధారాలను చూసినప్పుడు, మనం ఇప్పుడు వెనక్కి తిరిగి చూసినా, మన జీవిత చివరలో చూసినా, లేదా మధ్యలో ఎక్కడైనా చూసినా, నిజమైన మార్పు మరియు పరిణతి జరిగిందనడంలో ఎటువంటి సందేహం ఉండదు. మరియు అది జరగడానికి కారణమైనది దేవుని ఆత్మ అని కూడా అంతే స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మరియు ఆయన మహిమను పొందుతాడు.  

చర్చ & ప్రతిబింబం:

1. యేసు సిలువపై చేసిన పని మీ స్వీయ నియంత్రణను ఎందుకు ప్రేరేపించాలి? 
2. మీ జీవితంలో "అజాగ్రత్త" యొక్క ప్రాంతాలు ఏమిటి? 
3. మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి ఎందుకు మీరు స్వీయ నియంత్రణలో జీవించాలని కోరుకుంటున్నారు. మిమ్మల్ని ఏది ప్రేరేపిస్తోంది? 

 

భాగం III: స్వీయ నియంత్రణను వర్తింపజేయడం

మీరు స్వీయ నియంత్రణతో జీవించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు. ఆయన "మనకు భయం యొక్క ఆత్మను కాదు, శక్తి, ప్రేమ మరియు స్వీయ నియంత్రణ యొక్క ఆత్మను ఇచ్చాడు" (2 తిమోతి 1:7). మరియు అది జరిగేలా చూసుకోవడానికి ఆయన తన స్వంత ఆత్మను అందించాడు. కాబట్టి ఫీల్డ్ గైడ్ యొక్క ఈ విభాగంలో, స్వీయ నియంత్రణను ధరించమని నేను మిమ్మల్ని సవాలు చేయాలనుకుంటున్నాను. యేసు మీ కోసం ఇప్పటికే సాధించిన వాటిని సంపాదించడానికి కాదు, కానీ దేవునికి మహిమ తీసుకురావడానికి మరియు యేసు మీ కోసం సాధించినవన్నీ గొప్పగా చెప్పడానికి. 

దీనికోసం, ప్రజలు ఇబ్బంది పడే కొన్ని రంగాలను పరిశీలిద్దాం, లేఖనాలు ఏమి చెబుతాయో పరిశీలిద్దాం మరియు మన జీవితాల్లో దేవుని మహిమ కోసం దానిని అనుసరించడానికి కట్టుబడి ఉందాం. 

సమయం

"మేము జ్ఞానహృదయముగలవారమగునట్లు మా దినములను లెక్కించుటకు మాకు నేర్పుము." - కీర్తన 90:12

సమయం యొక్క నిర్వహణ అనేది మనలో చాలా మందికి పోరాట రంగం. ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు, ఎందుకంటే పౌలు "సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోండి" అని మనకు ఉద్బోధించినప్పుడు, "దినములు చెడ్డవి" అని కూడా మనకు చెబుతాడు (ఎఫె. 5:15–16). మనం జీవిస్తున్న యుగం - మరియు ఇది క్రీస్తు రాజ్యం పూర్తిగా వచ్చే వరకు ప్రతి యుగంలో నిజం మరియు నిజం అవుతుంది - క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని ప్రోత్సహించదు. కాబట్టి మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, మనం మన సమయాన్ని క్రీస్తును అగౌరవపరిచే మార్గాల్లో ఉపయోగిస్తాము: సోమరితనం మరియు బద్ధకం, ప్రాపంచిక లక్ష్యాలు, పాపపు పనులు లేదా విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి నిరాకరించడం. మన నిమిషాలు, గంటలు, రోజులు మరియు సంవత్సరాలను అదుపులో ఉంచడానికి వీటిలో ఏవీ నమ్మకమైన మార్గాలు కావు. 

సమయం మన అత్యంత విలువైన వనరు, మరియు విశ్వాసం వైపు పనిచేయడం చాలా ముఖ్యం. సమయం యొక్క నిర్వహణపై ప్రసంగంలో, జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ ఇలా అన్నాడు,

ఇది శాశ్వతత్వానికి ఒక క్షణం లాంటిది. సమయం చాలా చిన్నది, మరియు దానిలో మనం చేయవలసిన పని చాలా గొప్పది, దానిలో మనకు ఏమీ మిగిలి ఉండదు. శాశ్వతత్వం కోసం సిద్ధం కావడానికి మనం చేయవలసిన పని సకాలంలో చేయాలి, లేకుంటే అది ఎప్పటికీ చేయలేము.

మనం చేయాల్సిన పని "చాలా గొప్పది" అని ఎడ్వర్డ్స్ చెప్పింది నిజమే అయితే (మరియు అతను కూడా అంతే), అప్పుడు మనం మన సమయం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి? 

ఈ విషయంపై తన కుమారుడికి బోధించడానికి సొలొమోను రాజు ఒక స్పష్టమైన ఉపమానాన్ని ఉపయోగిస్తాడు మరియు మనం అతని మాటలను పరిశీలించడం కంటే మెరుగైనది ఏమీ చేయలేము:

 

ఓ సోమరి, చీమల దగ్గరకు వెళ్ళు;

దాని మార్గాలను ఆలోచించి జ్ఞానవంతులుగా ఉండండి.

ఏ అధిపతి లేకుండా,

అధికారి, లేదా పాలకుడు,

ఆమె వేసవిలో తన రొట్టె సిద్ధం చేసుకుంటుంది

కోతకాలంలో తన ఆహారాన్ని సేకరిస్తుంది.

సోమరి, ఎంతసేపు అక్కడే పడుకుంటావు?

నిద్ర నుండి ఎప్పుడు మేల్కొంటావు?

కొంచెం నిద్ర, కొంచెం నిద్ర,

విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి కొంచెం చేతులు ముడుచుకుని,

మరియు పేదరికం దొంగలా మీపైకి వస్తుంది,

మరియు సాయుధుడైన మనిషిలాగా కోరిక కలిగి ఉంటారు. (సామె. 6:6–11)

చీమల గురించి ఈ పరిశీలనలో, సోలమన్ గమనించాడు, అవి పర్యవేక్షణ లేకుండా చేయవలసిన పనిని చేస్తాయి. పనిలో ఉండటానికి చీమలకు ఎవరైనా కొరడా पाला అవసరం లేదు. మన గురించి కూడా అదే చెప్పవచ్చా? లేదా మన నిర్వహణ చాలా పేలవంగా ఉందా, మనం పనికి సమయం కేటాయించలేమా?

8వ వచనంలో, చీమ "వేసవిలో తన ఆహారమును సిద్ధపరచుకొనును, కోతకాలంలో తన ఆహారమును సమకూర్చుకొనును" అని సొలొమోను పేర్కొన్నాడు. వివిధ కాలాలకు వేర్వేరు కార్యకలాపాలు ఉన్నాయి: వేసవిలో సిద్ధం చేయడం, కోతకాలంలో సేకరించడం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సరైన పని చేయడానికి చీమకు సరైన సమయం తెలుసు.

ఉత్పాదకత గురించి మనం స్వీకరించడం మంచిది. వీలైనంత ఎక్కువ చేయాలనే నిబద్ధతతో జీవించడం దేవుడిని గౌరవించదు. సృష్టి వారంలో దేవుడు ఇలా చేయలేదు మరియు యేసు తన జీవితంలో కేవలం మూడు సంవత్సరాలు బహిరంగ పరిచర్యలో చురుకుగా గడిపి చేసింది కూడా కాదు. మరియు గరిష్ట ఉత్పాదకత విధానం కాలిపోవడానికి ఖచ్చితంగా మార్గం. సొలొమోను మరెక్కడా చెప్పినట్లుగా, "రెండు చేతుల నిండా శ్రమ మరియు గాలి కోసం ప్రయత్నించడం కంటే ఒక చేతి నిండు నిశ్శబ్దం మంచిది" (ప్రసంగి 4:6). 

ఈ విధానం వల్ల సంబంధానికి అందుబాటులో ఉండటం కూడా చాలా కష్టమవుతుంది. జీవితం పట్ల మన విధానం గరిష్ట ఉత్పాదకతతో కూడుకున్నదైతే, ప్రియమైన వ్యక్తితో షెడ్యూల్ చేయని ఫోన్ కాల్ లేదా ఆసుపత్రిలో స్నేహితుడిని అత్యవసరంగా సందర్శించడానికి ఎవరికి సమయం ఉంటుంది?

మన సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడంలో స్వీయ నియంత్రణ అనేది సరైన సమయంలో సరైన పనిని సరైన మార్గంలో చేయడం లాంటిది. మనం పనిలో ఉన్నప్పుడు, మనం పని చేయాలి. మరియు మన పనిని ఆక్రమించే వాటి చుట్టూ సరిహద్దులను నిర్ణయించడం తెలివైన పని. మనం ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు, మనం ఇంట్లో ఉండాలి, ఆ సమయాన్ని కాపాడుకోవడానికి సరిహద్దులు ఉండాలి. మనం నిద్రపోవలసినప్పుడు, మనం నిద్రపోవాలి. ఈ సూత్రాన్ని మన బాధ్యతలలో అన్వయించవచ్చు: సరైన సమయంలో సరైన పనిని సరైన మార్గంలో చేయండి. వేసవిలో సిద్ధం చేయండి, పంటకోతలో సేకరించండి. 

సాలమన్ చీమను పరిశీలించడం ముగించినప్పుడు, అతను తన దృష్టిని సోమరి వైపు మళ్లిస్తాడు: నువ్వు ఎప్పుడు లేచి ఏదైనా చేస్తావు? అతను నిద్ర గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, కానీ మనం దానిని మన స్వంత పోరాటాలకు సులభంగా అమర్చవచ్చు: “నువ్వు నీ స్ట్రీమింగ్ సర్వీస్‌ను ఎంతసేపు విరివిగా ఉపయోగిస్తావు?” “నువ్వు నిజంగా లేవడానికి ముందు ఆ ఫోన్‌లో ఎంతసేపు స్క్రోల్ చేస్తావు?”

దేవుడిని గౌరవించే సముచిత విశ్రాంతికి ఒక సమయం ఉంది. కానీ నిద్ర మరియు విశ్రాంతి అనేవి కోరికలు, మరియు మీరు ఇక్కడ మరియు అక్కడ కొంచెం కొంచెం ఆత్రుతగా ఉంటే, ఆ కోరికలు పెరుగుతాయి. మరియు ఒక రోజు మీరు మేల్కొని మీరు దేవుని భయంతో మీ జీవితాన్ని గడపడం లేదని గ్రహిస్తారు. 

ఒక బాధాకరమైన వాస్తవం ఏమిటంటే, మనం సమయం కేటాయించడంలో విఫలమైనందుకు ఎవరో ఒకరు ఎల్లప్పుడూ మూల్యం చెల్లిస్తారు. మనం పనిలో సోమరిగా ఉంటే, మన యజమాని మరియు సహోద్యోగులు దాని ప్రభావాలను అనుభవిస్తారు. కానీ మన కుటుంబాలు, చర్చిలు మరియు స్నేహితుల కోసం రక్షించాల్సిన సమయంతో మన సోమరితనాన్ని భర్తీ చేయాల్సి వస్తే, మన ప్రియమైన వారు కూడా అలాగే చేస్తారు.  

మీరు మీ సమయాన్ని ఎలా నిర్వహిస్తారో అంచనా వేయండి మరియు ఏమి మార్చాలో చూడండి. మీకు ఖచ్చితంగా తెలియకపోతే, మీకు దగ్గరగా ఉన్నవారిని వారి అభిప్రాయాలను పంచుకోమని అడగండి. ఆపై చర్య తీసుకోండి: మీరు ఎవరిపై పాపం చేశారో ఒప్పుకోండి, అదే పరిస్థితి అయితే. సరిహద్దులను నిర్దేశించుకోండి మరియు ఈ అత్యంత విలువైన వస్తువుతో దేవుడిని గౌరవించండి.

ఆలోచిస్తున్నాను

“ఈ లోక మర్యాదను అనుసరింపక, మీ మనస్సు నూతనమగుటవలన రూపాంతరం చెందుడి.” – రోమా 12:2

మీ ఆలోచనా జీవితంలో స్వీయ నియంత్రణను పాటించడం ఒక అవకాశంగా అనిపించకపోవచ్చు, కానీ అది కృషికి విలువైనది. మనం దేవుడిని మన హృదయంతో, ఆత్మతో మరియు మనసులు (మత్త. 22:37). మన ఆలోచనలో మనం కేవలం ప్రయాణీకులం కాదని, మన మనస్సులలో ఏమి జరుగుతుందో దానిపై మనకు స్వతంత్రత ఉందని లేఖనాలు ఊహిస్తున్నాయి.  

అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా వ్రాస్తున్నాడు, 

చివరగా, సహోదరులారా, ఏది సత్యమో, ఏది గౌరవమో, ఏది న్యాయమో, ఏది పవిత్రమో, ఏది రమ్యమో, ఏది ఖ్యాతిమో, ఏదైనా శ్రేష్ఠత ఉంటే, ఏది ప్రశంసనీయమో, వాటి గురించి ఆలోచించండి. (ఫిలి. 4:8)

ఆ చివరి భాగం మీకు అర్థమైందా? అది తప్పనిసరి: ఈ విషయాల గురించి ఆలోచించండి. 

ఇది అసాధ్యమైతే పౌలు ఇలా చేయమని మనకు చెప్పడు. కీర్తన 1 లో కూడా మనం అదే బైబిల్ కర్తృత్వ భావనను చూస్తాము, అక్కడ ఆశీర్వదించబడిన వ్యక్తి దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని పగలు మరియు రాత్రి ధ్యానిస్తాడని చెప్పబడింది. అలాంటి ధ్యానంలో మన మనస్సులో ఏమి ఆలోచించాలి మరియు ఏమి తొలగించాలి అనే నిర్ణయాలు ఉంటాయి. అంటే, బైబిల్ మన మనస్సులలో స్వీయ నియంత్రణ కలిగి ఉండాలని పిలుస్తుంది.    

అలాంటి మానసిక క్రమశిక్షణ ఒక సవాలు, మరియు కొంతమందికి కొన్ని రకాల ఆలోచనలు "అంటుకునేవి" గా నిరూపించబడతాయి. కానీ మనమందరం "మీ మనస్సు యొక్క నూతనత్వం ద్వారా రూపాంతరం చెందమని" ప్రోత్సహించబడ్డాము (రోమా. 12:2).  

మన ఆలోచనలో స్వీయ నియంత్రణ సహాయపడే అనేక రంగాలు ఉన్నాయి, కానీ రెండింటిని పరిశీలిద్దాం: కామపు ఆలోచనలు మరియు అపరిపక్వ ఆలోచన.

కామం

మీరు స్వతంత్రతను అంగీకరించి, మీ ఆలోచనలు మీకు సంభవించడానికి అనుమతిస్తే, కామం ఓడిపోయే పోరాటమని నిరూపించబడుతుంది. మీరు పోరాటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి మరియు ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. కామంతో నిరంతరం పోరాడుతున్న వ్యక్తులకు, సహాయం చేయడానికి ఒక మార్గం నిజమైన ఆచరణాత్మకతను పొందడం: నోట్‌కార్డ్‌తో ప్రారంభించండి. ఆ నోట్‌కార్డ్‌పై, కామపు ఆలోచనలతో పోరాడటానికి మీకు సహాయపడే ఒకటి లేదా రెండు బైబిల్ వచనాలను వ్రాయండి, 1 థెస్సలొనీకయులు 4:3 లాగా, "మీరు పవిత్రులు కావడం దేవుని చిత్తం: మీరు లైంగిక అనైతికతకు దూరంగా ఉండటం." లేదా మీరు మీ మనస్సును కదిలించాలనుకునే దాని వైపుకు తీసుకెళ్లండి, తద్వారా మీరు కామాన్ని విడిచిపెట్టి, "సోదర ప్రేమతో ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోండి. గౌరవం చూపడంలో ఒకరినొకరు అధిగమించండి" (రోమా. 12:10) వంటి ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని కలిగించేదాన్ని ధరించండి. 

ఆ కార్డును మీ జేబులో పెట్టుకోండి లేదా మీ డాష్‌బోర్డ్ లేదా కంప్యూటర్‌కు టేప్ చేయండి, మరియు మీ మనసులోకి కామపు ఆలోచన ప్రవేశించినప్పుడు, ఆ కార్డును తీసి చదవండి మరియు మీరు దానిని నమ్మే వరకు ప్రార్థించండి. మీరు ఇంకా ఇబ్బంది పడుతుంటే, మళ్ళీ చేయండి. యేసు తన శోధనలో అనుభవించిన దానిని మీరు అనుభవించే వరకు అలా చేయండి: ఉగ్రమైన ఆకలిని అధిగమిస్తున్న సత్యం యొక్క వాస్తవికత. మీ ఆలోచనలను బంధించడానికి మరియు కొంత స్వీయ నియంత్రణను పాటించడానికి ఇది ఒక మార్గం. 

అపరిపక్వత

1 కొరింథీయులు 14:20 లో పౌలు ఇలా అంటున్నాడు, “సహోదరులారా, మీ ఆలోచనలో పిల్లలుగా ఉండకండి. చెడు విషయంలో శిశువులుగా ఉండండి, కానీ మీ ఆలోచనలో పరిణతి చెందండి.” 

పరిణతి చెందిన ఆలోచన ఎలా ఉంటుంది? 

ఉదాహరణకు, సామెతలు 18:17 ఇలా చెబుతోంది, “ముందుగా తన వాదనను చెప్పేవాడు సరైనవాడిగా కనిపిస్తాడు, మరొకరు వచ్చి అతన్ని పరీక్షించే వరకు.” అపరిపక్వమైన, పిల్లతనం ఆలోచనా విధానం కథ యొక్క ఒక వైపు విని, ప్రతిస్పందనగా ఉద్వేగభరితమైన అభిప్రాయాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. పరిణతి చెందిన, స్వీయ-నియంత్రణ ఆలోచనా విధానం వేచి ఉంటుంది, ఉపరితల స్థాయి ఆలోచనకు అంగీకరించదు మరియు మరింత సమాచారం సేకరించే వరకు అభిప్రాయాన్ని ఏర్పరచడంలో ఓపికగా ఉంటుంది. 

మనం క్లిక్‌బైట్, హాట్ టేక్స్ మరియు భావోద్వేగాల సంస్కృతిలో జీవిస్తున్నందున, ఈ రకమైన స్వీయ నియంత్రణ మన యుగ స్ఫూర్తికి పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉంటుంది. ఆచరణాత్మకంగా ఉండటానికి: తదుపరిసారి మీరు వివాదం గురించి విన్నప్పుడు లేదా వార్తలలో ఏదైనా వైరల్ వీడియోను చూసినప్పుడు, ప్రారంభ కథనాన్ని నమ్మాలనే ప్రలోభాలను నిరోధించండి. ఆలోచించడానికి పరిణతి చెందిన మార్గం ఏమిటంటే, కథలోని ఒక వైపు విని, "అది చాలా సరైనదే కావచ్చు, కానీ మనం చూడాలి" అని ఆలోచించడం.

మిగతా వారందరూ తమ అభిప్రాయాలను సోషల్ మీడియాలో బిగ్గరగా వ్యక్తపరచనివ్వండి. మీ ఆలోచనలో పరిణతి చెందండి, నిగ్రహంగా ఉండండి మరియు స్వీయ నియంత్రణతో ఉండండి.

 

భావోద్వేగాలు

“శూరునికంటె దీర్ఘశాంతముగలవాడు శ్రేష్ఠుడు పట్టణము పట్టుకొనువానికంటె తన మనస్సును స్వాధీనపరచుకొనువాడు శ్రేష్ఠుడు.” – సామెతలు 16:32

“మూర్ఖుడు తన మనస్సును పూర్తిగా బయటపెట్టును, జ్ఞాని దానిని అణచిపెట్టును.” – సామెతలు 29:11

మన భావోద్వేగ జీవితాల్లో స్వీయ నియంత్రణ ఎలా కనిపిస్తుంది? అది మన ఆత్మను పాలించే సామర్థ్యంలా కనిపిస్తుంది, దానిని పూర్తిగా బయటపెట్టకుండా ఉంటుంది. ఇది మన భావోద్వేగాలను అనుమతించినట్లుగా కనిపిస్తుంది సేవ చేయు వాళ్ళని వదిలేయడం కంటే మన ఆలోచన గైడ్ మన ఆలోచన. 

ప్రామాణికత పట్ల శ్రద్ధ పరిపక్వతను దెబ్బతీసే ఒక రంగం ఇది. మన సంస్కృతిలో, అభిరుచి దాదాపు భావోద్వేగ ట్రంప్ కార్డు స్థాయికి చేరుకుంది, కాబట్టి నేను తగినంత అభిరుచితో ఏదైనా చెబితే, అది నిజం అయి ఉండాలి లేదా కనీసం తీవ్రంగా పరిగణించాలి. కానీ కొంత అభిరుచి మన ఆత్మలకు "పూర్తిగా బయటపడటం" కంటే మరేమీ కాదు. తెలివైన మార్గం ఏమిటంటే స్వీయ నియంత్రణను పాటించడం మరియు "నిశ్శబ్దంగా దానిని అణచి ఉంచడం" (సామె. 29:11).

భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనలకు కూడా అదే అధికారం ఇవ్వబడింది. మీరు ఏదైనా చెప్పినా చేసినా నా భావాలు గాయపడితే, మీరు చేసింది లేదా చెప్పినది తప్పునా లేదా గాయపరచడానికి ఉద్దేశించబడిందా అనేది పట్టింపు లేదు, నా భావాలు గాయపడ్డాయనే వాస్తవం ముఖ్యం. ఇది పిల్లతనం, మరియు సొలొమోను ప్రశంసించిన దానికి వ్యతిరేకం: “మంచి జ్ఞానం కోపాన్ని నిదానపరుస్తుంది, అపరాధాన్ని క్షమించడం అతనికి ఘనత” (సామె. 19:11).  

భావోద్వేగాలు మంచి విషయాలు కావచ్చు. ప్రభువైన యేసు లాజరు సమాధి వద్ద దుఃఖాన్ని (యోహాను 11:35), ఆలయాన్ని శుద్ధి చేస్తున్నప్పుడు కోపాన్ని (యోహాను 2:13–22), గెత్సేమనేలో ఆందోళనను (మత్తయి 26:38–39) వ్యక్తం చేశాడు మరియు ఆయన ప్రార్థించినప్పుడు “పరిశుద్ధాత్మయందు ఆనందించాడు” (లూకా 10:21). మరియు క్రైస్తవులుగా, మనం సంతోషించాలని మరియు ఏడవాలని ఆజ్ఞాపించబడ్డాము (రోమా. 12:15). 

కాబట్టి, భావోద్వేగ పరిపక్వత అంటే భావోద్వేగాలు లేకపోవడం కాదు. బదులుగా, అది మన భావోద్వేగాలను పాలించగల సామర్థ్యంలో ఉంటుంది మరియు వాటిచే పాలించబడకూడదు.

అపరిపక్వ భావోద్వేగాలు క్షణికమైనవి, ఉపరితల స్థాయిలో ఉంటాయి మరియు మన మనస్సు మరియు సంకల్పానికి అనుగుణంగా ఉండకపోవచ్చు. అవి మనలో లేచి, అపారమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాయి.  

అలాంటి అపరిపక్వతకు ఉదాహరణ పిల్లలు (లేదా పెద్దలు) కోపంగా ప్రవర్తిస్తారు. వారు నియంత్రణ కోల్పోతారు మరియు వారి భావోద్వేగాలను ప్రదర్శించడానికి అనుమతిస్తారు, తరచుగా వారు తరువాత సిగ్గుపడే విధంగా ఉంటారు. నా కొడుకు చిన్నప్పుడు మరియు కోపంగా ప్రవర్తిస్తే, "పెద్ద అబ్బాయిలకు స్వీయ నియంత్రణ ఉంటుంది" అని మేము అతనికి గుర్తు చేసేవాళ్ళం. అతనికి కోపం ఎక్కువ, కానీ ఇది అతను ఇప్పటికీ వినే సందేశం. 

పరిణతి చెందిన, స్వీయ-నియంత్రణ భావోద్వేగాలు - వీటిని ఆప్యాయతలు అని పిలవడం మరింత సరైనది - మొత్తం వ్యక్తిని కలిగి ఉంటాయి, మన నమ్మకాలు మరియు ఇష్టాలతో సమలేఖనం చేయబడతాయి మరియు శాశ్వతంగా నిరూపించబడతాయి. అవి మనలో లేచి, పరిస్థితులకు అనుకూలంగా మరియు అనుకూలంగా ఉండే విధంగా మనల్ని నడిపిస్తాయి. అవి విచారం, ఆనందం మరియు మిగిలినవన్నీ సరైన సమయంలో మరియు సరైన పరిమాణంలో వ్యక్తపరుస్తాయి.   

వక్రీకృత తరంలో మనం దీపాలుగా ప్రకాశిస్తే, మన భావోద్వేగ జీవితంలో స్వీయ నియంత్రణ పాటించడం చాలా దూరం వెళ్తుంది.

 

భాషలు

“ఎవడైనను మాటలో తొట్రిల్లకపోతే అతడు పరిపూర్ణుడు.” – యాకోబు 3:2

నాలుకను మచ్చిక చేసుకోవడం అనేది సార్వత్రిక పోరాటం, కానీ అది వేర్వేరు వ్యక్తులకు వేర్వేరు రంగాలలో జరుగుతుంది. కొంతమంది మాట్లాడటానికి చాలా తొందరపడతారు, మరికొందరు మాట్లాడాల్సిన సమయంలో మాట్లాడరు. కొందరు మాట్లాడటం ప్రారంభించిన తర్వాత చాలా పొడవుగా మాట్లాడతారు, మరికొందరు కఠినంగా, అసభ్యకరంగా మరియు జ్ఞానోదయం కలిగించకుండా ఉండటంలో ఇబ్బంది పడతారు. మరికొందరు అబద్ధం చెప్పకుండా ఉండలేరు, మరికొందరు తమ మాటను నిలబెట్టుకోవడంలో విఫలమవుతారు.

మన మాటల్లో ఆత్మనిగ్రహం ఎలా ఉంటుంది? అది ఎఫెసీయులు 4:29ని మన ప్రమాణంగా చేసుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది: “మీ నోట దుర్భాష రానియ్యకుడి; వినువారికి కృప కలుగునట్లు సందర్భాన్ని బట్టి క్షేమాభివృద్ధికరమైన మంచిమాట పలుకుడి.” 

మీరు మాట్లాడేటప్పుడు ఆత్మాభివృద్ధిని మీ లక్ష్యంగా చేసుకుంటే, మీరు మీ మాటలను ప్రోత్సహించడానికి, ధృవీకరించడానికి, నిజం మాట్లాడటానికి మరియు సాక్ష్యమివ్వడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇదంతా దేవునికి ఇష్టమైనది మరియు మీ చుట్టూ ఉన్నవారికి కృపను ఇస్తుంది.

స్వీయ నియంత్రణ కలిగిన నాలుక ఉన్న వ్యక్తులు తరచుగా బాగా వినగల నైపుణ్యాన్ని కూడా కలిగి ఉంటారు. వారితో సంభాషించడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల ఉపయోగం ఏమిటని మీరు ఆశ్చర్యపోయేంత పేలవంగా వినే వ్యక్తిని లేదా వారు ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నారో చెప్పడానికి మీరు మాట్లాడటం ఆపే వరకు ఎవరు స్పష్టంగా వేచి ఉన్నారో మీకు తెలిసి ఉండవచ్చు. అలాంటి లక్షణాలు చెడుగా వినడం మాత్రమే కాదు, స్వార్థపూరితమైన, స్వార్థపూరిత హృదయాన్ని కూడా ప్రదర్శిస్తాయి. ఎవరైనా వినకపోతే, వారి ప్రసంగం తరచుగా స్వార్థపూరితంగా ఉంటుంది.

మన చుట్టూ ఉన్నవారిని మెరుగుపరచడం మరియు సేవ చేయడం పట్ల నిబద్ధత మన మౌఖిక సంభాషణ, మన శ్రవణం మరియు మన వ్రాతపూర్వక సంభాషణ. అది మన పాఠాలు అయినా, మన సోషల్ మీడియా పోస్ట్‌లు అయినా, లేదా మరేదైనా అయినా, "మనుష్యులు తాము మాట్లాడే ప్రతి నిర్లక్ష్యంగా మాట్లాడే మాటకు తీర్పు రోజున లెక్క చెబుతారు" (మత్తయి 12:36) అనే సత్యాన్ని చూసి మనమందరం వణికిపోవాలి.

యాకోబు గమనించినట్లుగా, ఎవరైనా తన నాలుకను అదుపులో ఉంచుకోగలిగితే, అతను "పరిపూర్ణ పురుషుడు" (యాకోబు 3:2). మనలో ఎవరూ మనం చేయవలసిన విధంగా దీన్ని చేయరు, అందుకే లేఖనాలు దాని గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడుతున్నాయి. 

దేవుని వాక్యం మన ప్రసంగాన్ని ఎలా నిర్దేశిస్తుందో కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే పరిశీలించండి మరియు ఏ వచనాలు మీకు ప్రత్యేకంగా సరిపోతాయో గమనించండి:

• "మాటలు విస్తారముగా ఉన్నప్పుడు దోషము కొదువగా ఉండదు, తన పెదవులను అదుపులో ఉంచుకొనువాడు బుద్ధిమంతుడు" (సామె. 10:19)
• "మీరు చెప్పేది 'అవును' లేదా 'కాదు' అని మాత్రమే చెప్పండి; దీనికి మించినది చెడు నుండి వస్తుంది" (మత్త. 5:37).
• "కానీ ఇప్పుడు మీరు వాటన్నిటినీ విడిచిపెట్టాలి: కోపము, క్రోధము, దుష్టత్వము, దూషణ, మీ నోటి నుండి వచ్చే బూతులు" (కొలొ. 3:8). 
• "ఒకే నోటి నుండి స్తుతియు శాపమును వచ్చును. నా సహోదరులారా, ఈలాగు ఉండకూడదు" (యాకోబు 3:10).
• "నీ నోటితో తొందరపడకుము, దేవుని యెదుట మాట పలుకుటకు నీ హృదయమును త్వరపడనియ్యకుము, ఎందుకనగా దేవుడు పరలోకమందున్నాడు నీవు భూమిమీద ఉన్నావు. కావున నీ మాటలు తక్కువగా ఉండనిమ్ము" (ప్రసంగి 5:2).

మన మాటలతో పొరపాట్లు చేయడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి, అవి పూర్తి నిశ్శబ్దాన్ని కూడా ఉత్సాహపరుస్తాయి. అయినప్పటికీ మనం మాట్లాడాలి! 

దేవునికి భయపడండి, ఇతరులను ప్రేమించండి మరియు మీ నాలుకను అదుపులో ఉంచుకుని, ఇతరులను ప్రోత్సహించి, కృపను ఇవ్వండి. మీరు మీ చుట్టూ ఉన్నవారిని ఆశీర్వదిస్తారు మరియు చాలా కలహాలను తప్పించుకుంటారు.   

 

శరీరాలు

“మీరు మీ సొత్తు కారు, విలువపెట్టి కొనబడినవారు. కాబట్టి మీ శరీరముతో దేవుని మహిమపరచుడి.” – 1 కొరింథీయులు 6:19–20 

మన శరీరాలు మనకు స్వంతం కాదు, మనం వాటిని కలిగి ఉన్నంత వరకు వాటికి కేవలం యజమానులమే. మరియు ఈ జీవితంలో మనకు వాటిలో ఒకటి మాత్రమే లభిస్తుంది.

శారీరక నిర్వహణలో స్వీయ నియంత్రణ లేకపోవడం వల్ల తిండిపోతు, త్రాగుబోతుతనం, సోమరితనం, లైంగిక అనైతికత మరియు మరిన్నింటికి దారితీయవచ్చు. మన శరీరాలు దేవుడివేనని, మనం ప్రభువును సేవిస్తున్నప్పుడు మన భూసంబంధమైన గుడారాలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సిన బాధ్యత మనపై ఉందని దృఢంగా నమ్మడం ద్వారా స్వీయ నియంత్రణను అలవర్చుకోవడం ప్రారంభమవుతుంది.  

ఇది ఆహారంతో మన సంబంధాన్ని తెలియజేయాలి. మనం దానిని దేవుని నుండి వచ్చిన మంచి బహుమతిగా ఆస్వాదించాలి, కానీ పౌలు చెప్పినట్లుగా, అతిగా ఆధారపడటం లేదా వ్యసనం రూపంలో మనం దేనిచేత ఆధిపత్యం చెలాయించబడకూడదు. 

ఇది వ్యాయామంతో మన సంబంధాన్ని తెలియజేయాలి. శారీరక శిక్షణ శాశ్వతమైన విలువను కలిగి ఉండకపోవచ్చు, కానీ అది కొంత విలువైనది (1 తిమోతి 4:8). అలాంటిది ఒకటి ఉంది తక్కువ విలువ కట్టడం శారీరక శిక్షణ విలువ, ఇది పేలవమైన నిర్వహణ అవుతుంది. మరియు అలాంటిది ఉంది అతిగా విలువ కట్టడం శారీరక శిక్షణ, ఇది తప్పుగా అమర్చబడిన ప్రాధాన్యతలకు సంకేతం కావచ్చు. ఒక హస్తకళాకారుడు తన పనిముట్లు వాటి ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చుకోవడానికి వాటి వైపు మొగ్గు చూపినట్లే, మన శరీరాలు విశ్వాసానికి ఆటంకంగా మారకుండా ఉండటానికి మనం కూడా వాటి పట్ల కొంత శ్రద్ధ వహించాలి.

మరియు మన శరీరాలకు మనం యజమానులం అనే ఈ వాస్తవికత లైంగిక అనైతికతను ద్వేషించి దాని నుండి పారిపోయేలా చేయాలి. మన శరీరాలు దేవునికి చెందినవి, మరియు అనైతికత కోసం మన శరీరాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా దానిని అగౌరవపరచడం మన సృష్టికర్తను అగౌరవపరచడమే. మనం పాపానికి దూరంగా ఉండేలా చూసుకోవడానికి తెలివైన వ్యక్తి సరిహద్దులను ఏర్పరుస్తాడు. 

ఇవి ఐదు రంగాలలో స్వీయ నియంత్రణ మనకు ఉపయోగపడుతుంది, కానీ మీరు మీ జీవితంలోని ఏ ప్రాంతాన్ని అయినా తీసుకొని స్వీయ నియంత్రణ ఎలా ఉంటుందో మ్యాప్ చేయవచ్చు. అలాంటి ప్రయత్నాలు కష్టం, మరియు దాని కోసం ఒప్పుకోలు మరియు పశ్చాత్తాపం అవసరం, కానీ దేవుడు మన నుండి కోరుకునేది ఇదే, మరియు ఆయన తన ఆత్మ ద్వారా దానిని సాధించగలడు.

 

చర్చ & ప్రతిబింబం: 

1. ఈ రంగాలలో మీ జీవితంలో ఏ రంగాలకు ఎక్కువ శ్రద్ధ అవసరం? 
2. స్వీయ నియంత్రణలో పురోగతి సాధించడానికి మీరు ఏ కొన్ని సరిహద్దులను ఏర్పరచుకోవచ్చు? 
3. మీ జీవితంలో ఎవరిని మిమ్మల్ని జవాబుదారులనుగా చేయమని ఆహ్వానించగలరు? 

 

ముగింపు: ఒక ప్రణాళిక వేసుకోండి

“ఈ కారణముచేతనే, మీ విశ్వాసమును సద్గుణముతోను, సద్గుణమునకు జ్ఞానముతోను, జ్ఞానమునకు ఆశానిగ్రహముతోను, ఆశానిగ్రహమునకు స్థిరత్వముతోను, స్థిరత్వమునకు భక్తితోను, భక్తికి సహోదర ప్రేమతోను, సహోదర ప్రేమకు ప్రేమతోను నింపుకొనుటకు సమస్త ప్రయత్నము చేయుడి. ఈ లక్షణాలు మీలో ఉండి అభివృద్ధి చెందుతుంటే, అవి మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానం విషయంలో మీరు నిష్ఫలులుగా లేదా నిష్ఫలులుగా ఉండకుండా మిమ్మల్ని నిరోధిస్తాయి.” – 2 పేతురు 1:5–8

స్వీయ నియంత్రణ స్వేచ్ఛకు మార్గం. అది మనం జీవించే జీవితాలను జీవించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. కావాలి జీవించడానికి. ఇది మనం బానిసలుగా ఉండకుండా దేవుని మంచి బహుమతులను ఆస్వాదించడానికి అనుమతిస్తుంది మరియు యేసుక్రీస్తు తప్ప మరేమీ మనపై ఆధిపత్యం చెలాయించలేదని ఇది ప్రపంచమంతటికీ ప్రదర్శిస్తుంది. 

మరి ఇక్కడి నుండి ఎక్కడికి వెళతారు?

మీరు చదివిన దానికి మీ ప్రాథమిక ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే కాదు నిరాశ చెందండి. మీ జీవితంలోని ఒక ప్రాంతాన్ని క్రీస్తుకు సమర్పించడానికి ఇది ఎల్లప్పుడూ సరైన సమయం. మీరు ఏదో ఒక ప్రాంతంలో చాలా దూరం వెళ్ళారని మీరు అనుకోవచ్చు, కానీ ఇది మీరు తిరస్కరించాల్సిన అబద్ధం. మరియు సరిహద్దులు మరియు స్వీయ నియంత్రణ కోసం పోరాటంలో, మీరు కొన్నిసార్లు విఫలమవుతారని తెలుసుకోండి. దేవుని దయ మరియు పాప క్షమాపణ కోసం మీ అవసరాన్ని మీరు ఎప్పటికీ అధిగమించలేరు. కానీ, దేవునికి స్తోత్రం, మన కోరికలు మరియు బలహీనతలు దేవుని ఆత్మకు సరిపోలవు. నిరాశకు లొంగిపోకండి. 

ఫలవంతం కాని మరో ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే మెరుగ్గా ఉండాలనే అస్పష్టమైన నిబద్ధత. బైబిల్ కౌన్సెలర్ ఎడ్ వెల్చ్ ఇలా అంటున్నాడు, “స్వీయ నియంత్రణ కోరిక ఒక ప్రణాళికతో పాటు ఉండాలి... మన శత్రువు సూక్ష్మబుద్ధి గలవాడు మరియు కుతంత్రపరుడు కాబట్టి, ఒక వ్యూహం చాలా అవసరం.” 

"ఆత్మ నియంత్రణ లేని మనిషి గోడలు లేకుండా కూలగొట్టబడిన పట్టణం లాంటివాడు" అని సొలొమోను హెచ్చరించాడు (సామె. 25:28). గోడలు లేని నగరం శత్రువు ముందు నిరాశాజనకంగా ఉంటుంది. మరియు యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉండాలని అస్పష్టంగా ఆశించే నగరం పతనానికి సిద్ధమైన నగరం. తెలివైన సరిహద్దులను ఏర్పాటు చేయాలని చూస్తున్న క్రైస్తవుడికి కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. మీకు ఒక ప్రణాళిక ఉంది, లేదా మీరు మార్చాలనుకుంటున్న ఆలోచనకు మీరు కేవలం పెదవి విప్పుతున్నారు.

నా సలహా ఇలా ఉంటుంది:

1. మీ జీవితంలో మీరు క్రీస్తు ప్రభువు పాలనలోకి తీసుకురావాలనుకుంటున్న ఒక ప్రాంతాన్ని గుర్తించండి. అది ఈ గైడ్‌లో మనం అన్వేషించిన ప్రాంతం కావచ్చు లేదా వినోదం, ఆర్థికం వంటి మరేదైనా కావచ్చు. మనందరికీ బలహీనతలు ఉంటాయి, దాని గురించి మనం ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నామా అనేది ప్రశ్న. 
2. మీరు మీ లక్ష్య ప్రాంతాన్ని గుర్తించిన తర్వాత, మీరు ఎలా అభివృద్ధి చెందాలనుకుంటున్నారో మరియు మీరు ఏ సరిహద్దులను ఏర్పాటు చేసుకోవాలనుకుంటున్నారో ఒక ప్రణాళికను రూపొందించండి. స్వీయ నియంత్రణ అంటే నియమాలను ఏర్పాటు చేసి, వాటిని పాటించడం మాత్రమే కాదని గుర్తుంచుకోండి. కానీ స్వల్పకాలంలో కఠినమైన సరిహద్దులను గీయడం వల్ల మనం దీర్ఘకాలికంగా ఎక్కువ స్వేచ్ఛగా నడవడానికి వీలు కలుగుతుంది. 
3. జవాబుదారీతనాన్ని ఆహ్వానించండి. అది ఒక గురువు, పాస్టర్, స్నేహితుడు కావచ్చు. ఆ వ్యక్తికి మీ ప్రణాళికను తెలియజేయండి మరియు మిమ్మల్ని జవాబుదారీగా ఉంచడానికి వారికి అనుమతి ఇవ్వండి. మీరు అప్‌డేట్ ఇవ్వడానికి ఒక సాధారణ సమయాన్ని ఏర్పాటు చేసుకోండి మరియు వారు కొన్ని దురాక్రమణ ప్రశ్నలు అడగవచ్చు. లేదా ప్రతి వారం మీరు వ్రాతపూర్వకంగా సమాధానం ఇచ్చే ప్రశ్నల సమితిని కలిగి ఉండవచ్చు. దీన్ని చేయడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి, కానీ క్రీస్తులోని ఒక సోదరుడు లేదా సోదరిని పోరాటంలోకి ఆహ్వానించడం తీవ్రమైన సహాయంగా ఉంటుంది. 
4. మీ దృష్టిని పైకి ఎత్తండి. స్వీయ నియంత్రణ కోసం మీ పోరాటం స్వీయ నియంత్రణ కోసం అన్యమత ప్రయత్నం నుండి వేరు చేయలేనిదిగా ఉండనివ్వకండి. దేవుని ఆత్మ ఫలాలను మీకు ఇవ్వమని తరచుగా ప్రార్థించండి. లేఖనాలను చదవండి, కంఠస్థం చేయండి మరియు ధ్యానించండి. యేసును మరియు ఆయనలో మీ కొత్త జీవితాన్ని పరిగణించండి. కీర్తనకర్త దేవుని వాక్యాన్ని తన హృదయంలో దాచుకున్నాడు, "నేను మీకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేయకుండునట్లు" (కీర్తన 119:11). మరియు దేవుని భయాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి, మీరు ఆయన ముందు జీవిస్తున్నారని మరియు ఆయనకు జవాబుదారులుగా ఉన్నారని గుర్తించడానికి ఏదైనా చేయండి.

క్రైస్తవ జీవితమే అత్యుత్తమ జీవితం. ఇరుకైన మార్గం క్రీస్తు మార్గం, అక్కడ నిజమైన జీవితం మరియు శాశ్వత ఆనందం దొరుకుతాయి. మరియు మనం ఆత్మ నియంత్రణను ధరించినప్పుడు, సువార్త యొక్క మంచితనాన్ని రుచి చూడటానికి మనం మనల్ని మనం సిద్ధం చేసుకుంటున్నాము: "క్రీస్తు మనలను స్వాతంత్ర్యము కొరకు విడిపించాడు" (గల. 5:1). ఇది ఆత్మ నియంత్రణ యొక్క ఫలం. 

 

—

బయో

లూయిస్‌విల్లేలోని కెన్‌వుడ్ బాప్టిస్ట్ చర్చిలో ఆరాధన మరియు కార్యకలాపాలకు మాట్ డామికో పాస్టర్. ఆయన దీనికి సహ రచయిత. కీర్తనలను లేఖనంగా చదవడం మరియు అనేక క్రైస్తవ ప్రచురణలు మరియు సంస్థలకు వ్రాసి సవరించారు. అతను మరియు అతని భార్య అన్నాకు ముగ్గురు అద్భుతమైన పిల్లలు ఉన్నారు.