Зміст
вступ
Добре це чи погано
Цифрова ера та ідентичність
Цифрова ера та час
Цифрова ера та спільнота
Цифрова ера та сексуальний гріх
Оволодійте сучасними інструментами
Висновок
Про автора
Завантажте англійський PDFЗавантажте іспанський PDF
Учнівство в епоху цифрових технологій
Натан В. Бінгем
англійська
вступ
Сьогодні ми завалені підсумками в соціальних мережах і в папці "Вхідні" речей, які хтось вважає, що ми повинні знати, просто якщо ви пропустили.
Коли я пишу це, кожного дня я бачу іншу тему, яка розповідає мені, що я пропустив, і останні прориви у світі штучного інтелекту — не за тиждень чи місяць, а за останні двадцять чотири години! Речі рухаються та змінюються швидко.
На щастя, те, що не рухається і не змінюється, — це Слово Боже. Ця старовинна книга містить усе, що нам потрібно, щоб вірно жити християнським життям, навіть в епоху розкладних телефонів, iPhone чи метавсесвіту.
Як ми побачимо в наступних розділах, стрімкий технічний прогрес двадцять першого століття мав чимало негативних наслідків, але було також багато благословень. Я не можу уявити, як важко було б нам з дружиною, коли ми переїхали до Сполучених Штатів, якби ми не могли надсилати повідомлення або FaceTime нашій родині та друзям в Австралії. Коли ми спостерігаємо добро, яке прийшло, ми повинні дякувати Богові, бо ми знаємо, що зрештою кожен добрий дар походить від Нього (Якова 1:17). Ми також повинні серйозно поставитися до необхідності розпоряджатися тим, що доступно нам сьогодні, щоб сприяти проголошенню євангелії. Ви живете в час церковної історії, який не схожий на жодне попереднє століття. Ніхто з нас не хоче бути схожим на злого слугу з притчі про таланти (Мт. 25:14–30) і зі страху приховувати та перешкоджати розмноженню того, що нам довірено.
У той же час частина нашого християнського покликання полягає не тільки в тому, щоб керувати доступними нам технологіями для просування євангелії, але також у тому, щоб чітко усвідомлювати недоліки — і зло — які можуть виникнути від технологій. Припустімо, ви пасивні, приймаючи те, що приймає світ без сумнівів. У такому випадку немає сумніву, що такий підхід негативно вплине на плідність вашого християнського життя, оскільки світ не має і не може природно тяжіти до того, що шанує Бога.
Наша цифрова ера може здатися страшною, іноді навіть приголомшливою. Проте я молюся, щоб під час роботи над цим польовим посібником, можливо, за допомогою наставника, ви не лише прийняли велику відповідальність, яка лежить на християнині двадцять першого століття, якщо ви вирішите використовувати сучасні інструменти, підключені до Інтернету, але й щоб Бог наділив вас мудрістю та практичним застосуванням Його незмінного Слова.
Частина I: добре це чи погано
«Тату, можна отримати iPhone на день народження?» Я сподіваюся, що всі розумні християнські батьки почують це запитання з почуттям страху. На жаль, з того, що я спостерігав, це не так. Якщо ви молодша людина: коли ви отримали свій перший телефон, чи багато було переговорів з мамою й татом?
Коли моя старша дочка поставила мені це запитання, моє серце забилося, бо я знав, що поставлено на карту. Але чому таке занепокоєння? Цей смартфон не може думати сам і не має занепалої природи, тому він не може бути поганим, чи не так?
Якби ви запитали мене, коли мої діти були набагато молодшими, я б, мабуть, погодився. Моя позиція полягала б у тому, що наші смартфони та всі додатки були загалом нейтральними — не обов’язково хорошими чи поганими. Все залежало лише від того, як ви їх використовували. Однак після подальших досліджень протягом останнього десятиліття, читання останніх досліджень, які відслідковували вплив соціальних медіа, Інтернету та смартфонів на підлітків (і просто спостереження за наслідками особисто), це не моя точка зору сьогодні.
Коли я виріс, мій телефон не був розумним. Він навіть не міг поміститися в моїй кишені. Його прикріпили до стіни (знаю, як незручно!). Пам’ятаю вихідні, коли мої батьки купили портативний телефон. Я чекав цілими вихідними, поки телефон задзвонить, щоб перевірити його, але ніхто не дзвонив. У будь-якому випадку цю технологію краще було б описати як нейтральну. Ви можете скористатися цим телефоном, щоб зателефонувати в 911 і врятувати життя. Це було б добре. Але ви також можете використати цей телефон, щоб пожартувати з кимось або набрати заборонені номери з оплатою за хвилину, які часто рекламують на нічному телебаченні. Такі рішення були б аморальними.
У цьому випадку телефон є відносно нейтральним і залежить від того, як ви ним користуєтеся.
Незважаючи на те, що телефон 90-х був переважно нейтральним, це не обійшлося без впливу. Це вже почало мене змінювати. У перші вихідні я не виходив, бо не хотів пропустити дзвінок. У мене були друзі, які були всього в 10-20 хвилинах ходьби, і я став рідше їх відвідувати, тому що міг взяти трубку і подзвонити їм. Хоча значно меншою мірою, ніж сьогодні, цей телефон уже почав зазіхати на мій час на вулиці та в особистих розмовах.
Сьогодні наші телефони розумні, і ми з ними робимо одну з останніх речей виклик люди, не кажучи вже про відповідь на телефонний дзвінок! Натомість ці пристрої в наших кишенях наповнені сотнями програм і підключені до Інтернету 24/7. Ми витрачаємо час на прокручування соціальних мереж, у наших програмах обміну повідомленнями, надсилаючи меми та пишучи дотепні відповіді та переадресовуючи дзвінки на голосову пошту.
Як приклад того, як швидко все змінилося, «розмови» сьогодні більше пов’язані з порнографією, небезпекою спілкування в Інтернеті та іншими темами, до яких ми поговоримо пізніше в польовому посібнику, ніж «птахи та бджоли».
У цьому польовому посібнику, коли я розглядаю питання про те, чи сучасні технології є нейтральними, я більше маю на увазі програми та онлайн-сервіси, на які ми всі витрачаємо так багато часу, з особливим акцентом на соціальних мережах. Давайте розглянемо ці платформи, чи то Instagram, TikTok, YouTube чи інші. Вони нейтральні? Чи вони «добрі» для людства?
Стосовно безкоштовного ефірного телебачення (так, був час до телебачення на вимогу та кабельного телебачення), Річард Серра сказав: «Якщо щось безкоштовне, ви — продукт». Це було правдою тоді, і це правда щодо соціальних мереж сьогодні. Ви є продуктом. Нехай це засвоїться. Незважаючи на те, що в заяві про місію компанії може йти мова про об’єднання світу, план її продукту залежить від прибутку її засновників або акціонерів від продажу реклами (насамперед). Це відбувається через збільшення щомісячних активних користувачів і їхнього часу на платформі.
Що це означає практично? Якщо платформа виявляє, що ворожі та гнівні дописи та ланцюжки викликають більше залучення, ніж позитивні чи нейтральні повідомлення (вони, до речі, мають), вони налаштують свій алгоритм, щоб віддати перевагу негативу та придушити позитив. Ось чому новини о 6:00 не наповнені прекрасними речами, які люди зробили того дня. Припустімо, що ви були активними в соціальних мережах під час COVID-19 або під час виборів у Сполучених Штатах. У цьому випадку ви переживете цю реальність незалежно від ваших соціальних, медичних чи політичних поглядів. Як наслідок, наші стрічки новин дають викривлене уявлення про реальність і наше суспільство. І це триватиме, тому що рушійною силою більшості платформ є не правда, обізнаність і процвітання людини, а залучення та дохід.
Оскільки ми зазвичай вважаємо за краще бачити зображення друзів або незнайомих людей в ідеальній обстановці, в правильній рамці та в наймоднішому вбранні, алгоритм показує ці зображення більшій кількості людей. Коли вони залучаються до фотографії, ставлячи «подобається» або «серцем», цикл зворотнього зв’язку для того, хто її опублікував, спонукає їх робити більше фотографій, які, ймовірно, отримають ще більше схвалення від анонімного моря похвали.
Як наслідок, наші стрічки в Instagram наповнені прекрасними людьми, які живуть прекрасним життям, а ті, хто публікує фотографії, можуть провалити іспити, розлучитися з хлопцями, сваритися з батьками або зазнати насильства вдома.
Ми прагнемо їхнього ідеального життя, одночасно зростаючи невдоволення своїм власним — деякі навіть до самоушкодження.
З моменту випуску iPhone у 2007 році ми спостерігали, як покоління підлітків відчуває розбитість до такого ступеня, що жодна розумна людина не може назвати цю епоху цифрових технологій нейтральною. Ми повинні бути серйозними та активними, щоб захистити себе, наших дітей і вшановувати Христа.
Обговорення та рефлексія:
- Які у вас стосунки з телефоном? Чи можете ви сказати, що опановуєте це, чи воно освоює вас?
- Як цей розділ переконує вас змінити спосіб використання технологій?
Частина II: Цифрова ера та ідентичність
«Хто я?» Це одне з основоположних питань, на яке філософи та світові релігії намагалися відповісти протягом тисячоліть. Але це питання не лише для філософів. Це питання, з яким бореться кожен підліток, і, якщо чесно, це питання не обмежується нашим підлітковим роком.
Відомий вислів Джона Кальвіна, що серце людини — це вічна фабрика ідолів. Це означає, що ми завжди створюємо речі, яким поклоняємося і боготворимо замість єдиного істинного і живого Бога. Якщо ви читали Старий Заповіт, ви прочитаєте про людей, які буквально рубають дерева та вирізають собі фігурки, які вони малюють і вклоняються їм, але це не той світ, у якому більшість із нас живе сьогодні. Незважаючи на це, наша фабрика ідолів працює на повну потужність. Він зайнятий створенням ідолів не для використання в язичницьких богослужіннях, але для не менш ідолопоклонницьких і руйнівних способів. І одним з найнебезпечніших ідолів сьогодні є ідол ідентичність.
Я не думаю, що буде перебільшенням сказати, що ідол ідентичності досяг масштабів пандемії. Це справедливо навіть якщо не враховувати питання ідентичності та ЛГБТК+ спільноти та підростаючого покоління, якому кажуть, що вони можуть змінити та прийняти свою бажану гендерну ідентичність.
Ця пандемія помітна кожному з нас (якщо ми хочемо поглянути) завдяки тому, як соціальні медіа дають нам змогу зазирнути в життя людей через їхню загальну готовність публікувати навіть найбільш особисті та вразливі відео для глобальної аудиторії незнайомців (симптом цієї пандемії). Однак ця пандемія також підживлюється та прискорюється через саму природу соціальних мереж.
Якщо ви прокрутите соціальні мережі, ви отримаєте відчуття, що всі інші мають усе разом. Але чи це реальність?
Я пам’ятаю, як кілька років тому читав про австралійську інфлюенсерку в Instagram, яка перестала публікувати фотографії в бікіні та гламур, описавши це як «вигадану досконалість, створену для того, щоб привернути увагу…». Насправді вона зробила незліченну кількість фотографій, щоб отримати потрібне позувала і всмоктувала живіт, щоб виглядати як слід. Той веселий вечір не був веселим; було витрачено, намагаючись отримати правильну фотографію. Пам’ятайте, Instagram не дорівнює реальності. Але потяг до лайків, уваги та знаменитостей потужний, і ми дуже страждатимемо, щоб привернути увагу.
Ми з вами можемо не бути моделями Instagram (чи іншої платформи, яка є важливою, коли ви читаєте це). Проте, навіть будучи християнами, ми можемо потрапити в ту саму пастку. Ось для вас швидка перевірка температури: коли ви публікуєте в соціальних мережах, ви публікуєте і бігаєте, чи ви публікуєте і перевіряєте, і ще раз, і ще раз, щоб побачити, якою буде відповідь? А якщо ще глибше, що станеться, якщо реакція повільна? як почуваєшся Припустімо, що ви сприймаєте це особисто, і це вас збентежує. У такому випадку ви можете розміщувати свою особистість у речах, які згодом розчарують.
Існування моделей впливових осіб, сімей впливових осіб і впливових осіб [заповніть пропуск] призводить до іншого побічного ефекту: жадібності. Коли ми прокручуємо профілі в соціальних мережах, ми можемо буквально бажати людини на фотографії та грішити у формі хтивості (ми обговоримо це в п’ятому розділі), але більш тонко ми можемо бажати її слави, краси, успіху та щастя. Ми запитуємо себе: «Чому я не виглядаю так на фотографіях?» «Чому я не отримую стільки лайків, коли дописую в соціальних мережах?» «Чому мій шлюб чи моя відпустка не такі веселі, як їхні?»
Ми починаємо відносити свою особисту цінність до ідолів успіху, слави та зовнішньої краси, виявляючи, що переживаємо кризу ідентичності. Але пам’ятайте, успіх і слава пройдуть. Зовнішня краса завжди розчарує, тому що той, хто за нею женеться, завжди знайде щось, що потрібно вдосконалити, а процес старіння завжди пройде повз вас, не доходячи до фінішу.
Це нагадує мені те, що я почув, що багаті люди можуть бути одними з найбільш депресивних людей на планеті та набагато більш депресивними, ніж бідні. чому Бідні люди живуть день у день, думаючи, що одного разу вони можуть стати великими і що всі їхні фінансові та особисті проблеми зникнуть. Порівняйте це з багатими людьми. Вони мати зробили це великим і все ще невпевнені, плутаються щодо того, ким вони є, і прагнуть визнання світу. Бідні люди мають надію, але поза Христом багаті люди безнадійні. Святий Августин мав рацію багато років тому, коли казав, що Бог створив нас для Себе і що наші серця неспокійні, поки не знайдуть спокою в Ньому. Використання соціальних медіа викликає у вас більшу або меншу неспокійність?
Якщо ви незадоволені, коли прокручуєте соціальні мережі, ви надаєте більше значення певним речам, ніж Бог. Бог рятує не тільки сміливих і красивих. Насправді, якщо ви християнин, Бог міг би врятувати вас, щоб присоромити мудрих і щоб ніхто не міг хвалитися перед Богом:
…небагато з вас були мудрими за мирськими стандартами, не так багато були могутніми, небагато були шляхетного походження. Але Бог вибрав нерозумне в світі, щоб посоромити мудрих; Бог вибрав слабке в світі, щоб посоромити сильного; Бог вибрав низьке й зневажене у світі, навіть те, чого немає, щоб знищити те, що є, щоб жодна людина не хвалилася перед Богом (1 Кор. 1:26–29).
Це принизлива частина Біблії. Бог не шукає для порятунку красивих людей із ідеальними обліковими записами в соціальних мережах, оскільки Він викупляє людей для Себе. Він знає, що, зрештою, те, що багато хто з нас робить у соціальних мережах, більше схоже на роботу похоронника: проводити дні, наносячи макіяж на труп. Зовні ми можемо виглядати живими, але поза Божим милосердям і благодаттю ми мертві у своїх гріхах (Еф. 2:1). І саме в нашому стані мертвості, бородавок і всього іншого Бог полюбив нас і послав Ісуса жити, померти і воскреснути для нашого спасіння. Це хороші новини, які звільняють нас від спроб вразити світ.
Отже, яке рішення цієї кризи ідентичності на рівні пандемії? Знайти свою ідентичність у Христі. Якщо ви не християнин, ви залишатиметеся в стані неспокійності, який описав святий Августин, якщо не покаєтеся, не довіритесь тільки Христу для спасіння і не знайдете в Ньому свою ідентичність. Але для християнина тут є добра новина, в яку потрібно вірити та проповідувати собі щодня.
Апостол Павло каже нам, що «хто в Христі, той нове створіння. Старе минуло; ось нове настало» (2 Кор. 5:17). Ти вже не той, ким був колись. Ви маєте нову ідентичність того, хто у Христі. А Павло продовжує ще більше доброї новини: «Того, Хто не відав гріха, Він за нас зробив гріхом, щоб ми в Ньому стали праведністю перед Богом» (2 Кор. 5:21). Це означає, що ви є новим створінням з усією праведністю, яка вам коли-небудь знадобиться для прийняття Богом.
Коли ви дізнаєтеся, що Бог-Отець вас повністю прийняв, завдяки роботі Бога-Сина, ви можете звільнитися від тиску пошуку своєї ідентичності та пошуку прийняття у світі. Тоді, якщо ви опублікуєте публікації в соціальних мережах, вам не потрібно буде робити це, щоб завоювати похвалу світу. Ви можете зробити це, за словами Павла, «на славу Божу» (1 Кор. 10:31). Зрештою, ви маєте нову ідентичність у Христі, щоб, зрештою, ви могли проголошувати Його ідентичність втраченому та вмираючому світу, а не своєму власному.
Обговорення та рефлексія:
- Які причини важливо розуміти нашу ідентичність у Христі, коли справа стосується нашого ставлення до нашої цифрової ери?
- Як ви повинні відповісти на дар любові бути з’єднаними з Христом лише вірою?
Частина III: Цифрова ера та час
Я пам’ятаю, як читав популярного християнина проповідник і вчитель кажуть, що одним із найбільших способів використання соціальних медіа буде довести в останній день, що відсутність молитви не є наслідком браку часу. Коли я розмірковував про своє власне молитовне життя, я раніше казав, що мені не важко молитися; Я борюся зі своїми пріоритетами. Реальність така, що Бог дав усім нам достатньо часу, щоб виконати все, що Він від нас вимагає. Питання кожного з нас полягає в тому, як ми проводимо цей час і чи правильно ми ним розпоряджаємося.
Я просто використав концепцію, про яку сьогодні рідко говорять: управління. Це важливий принцип для розуміння нам як християнам. У минулі часи управителем називали людину, на яку було покладено відповідальність керувати справами сім’ї, зокрема приймати мудрі рішення щодо багатства сім’ї. Поганий управитель витрачав би більше, ніж родина, або не розумно вкладав свої ресурси.
Однак керівництво — це набагато більше, ніж те, як ми обходимося фінансами, за які несемо відповідальність. Р. С. Спроул пов’язує управління з дорученням, яке Бог дав Адаму та Єві в Буття 1:28, коли Бог сказав їм «плодитися й розмножуватися». Спроул визначає управління як «здійснення нашого Богом даного панування над Його творінням…» Нас судитимуть за тим, добре чи погано ми використовуємо це панування. І це стосується того, як ми проводимо час.
Час, мабуть, наш найдефіцитніший ресурс. Якщо у вас закінчилися гроші, мати чи батько могли б дати вам більше. Але ми маємо 86 400 секунд щодня і ні секунди більше. Незалежно від того, скільки ви просите своїх батьків або благаєте в банку, ви не можете додати до цього числа. Ви також не можете додати до кількості днів, які ви проведете на Землі. Завтра нікому з нас не обіцяно. Усе, що ми маємо, це сьогодення.
Цитуючи переклад короля Якова, Павло каже нам, що ми маємо бути “викупити час, тому що дні лихі” (Еф. 5:16). Він також каже, що ми маємо «якнайкраще використовувати час» (Кол. 4:5). Псалмоспівець молиться, щоб Бог «навчив нас рахувати наші дні, щоб серце ми здобули мудре» (Псалом 90:12). І Соломон нагадує своїм читачам подумати про господарську та працьовиту природу мурахи, щоб ми могли бути мудрими (Прип. 6:6).
Те, як ми використовуємо свій час, так само важливо, як і те, як ми використовуємо наші фінанси, і дефіцит часу повинен підняти це в нашому мисленні. Незважаючи на те, що сьогодні ми маємо більше корисного часу, ніж більшість християн за всю церковну історію, багато хто з нас витрачає його, не замислюючись про це. До кінця дев'ятнадцятого століття ні в кого не було штучного освітлення. День закінчився, коли сонце зайшло без допомоги свічок. Сьогодні ми прирікаємо прокручувати, поки сьогодні не стане завтра.
Я процитував Серру в першому розділі, який нагадав нам, що якщо щось безкоштовне, продуктом є ви. Це правда, коли мова йде про дані, які ви надаєте цим технологічним компаніям, коли вони вивчають, оптимізують і, в деяких випадках, ймовірно, продають ці дані. Ваш цифровий відбиток кристально чистий і цінний товар. Але ваш час ще більш цінний для більшості цих технологічних компаній. Чим більше часу ви витрачаєте на їхню програму, тим більше грошей вони можуть заробити на продажу реклами. Найгірше, що ці компанії можуть повідомити своїм акціонерам, це те, що активних користувачів щомісяця скоротилося або щоденне використання. Менше часу буквально означає менше грошей. І це називається «економією уваги».
Ті, хто в цій галузі, натрапили на щось важливе — концепцію, над якою ми, християни, повинні глибоко задуматися: час — це обмежений товар. Бренди знають це, тому вони борються за те, щоб отримати більше вашого часу та уваги, ніж їхні конкуруючі бренди. Нам з вами теж потрібно брати участь у битві: у битві проти світу, плоті та диявола, забезпечуючи, щоб цей дорогоцінний і обмежений товар (час) використовувався щодня таким чином, щоб максимізувати плідність ресурсів, талантів і обов’язків, які дав нам Бог, щоб це принесло Йому славу.
Хоча це не неможливо зробити в соціальних мережах, чим більше ви думаєте про марний час, який ми проводимо в соціальних мережах, тим важче знайти для цього місце в християнському житті без великої дисципліни. Недавнє дослідження Gallup показало, що в середньому більшість американських підлітків користуються соціальними мережами 4,8 години щодня. Це шість повних 24-годинних днів на місяць або майже 2,5 місяці на рік, проведених у соціальних мережах. Як управителі, як ми дамо звіт перед Богом за цей час?
Навіть якщо ви активно не користуєтеся соціальними мережами годинами щодня, сама присутність соціальних мереж та інших програм на смартфоні несе з собою ще одну проблему: відволікання. Ви коли-небудь тягнулися до свого пристрою, не розуміючи, чому ви його схопили? Не було сповіщення, і у вас не було мети. Тим не менш, цикл зворотного зв’язку, створений через сповіщення, текстові повідомлення та FOMO — страх втратити — навчив вас тягнутися до цього пристрою та просто «перевіряти». Один автор описав залежність від того, як потягнути вниз, щоб оновити свою папку «Вхідні», навіть якщо немає нових електронних листів, так само сильно, як залежний гравець, який тягне за важіль ігрового автомата. Цей потяг до наших пристроїв настільки сильний, що інше дослідження показало, що навчання займало лише шість хвилин, перш ніж підлітки тягнулися до своїх пристроїв і відволікалися.
Тож незалежно від того, витрачаєте ви час на прокручування дум або ви не настільки ефективні, як могли б, тому що ви постійно відволікаєтеся, як християни, які живуть у двадцять першому столітті, ми повинні серйозно ставитися до часу та загрози, яку для нього становлять ці платформи та пристрої.
Наприкінці нашого життя ми можемо шкодувати про те, скільки часу витратили на бездумне гортання, але про те, про що ми ніколи не будемо шкодувати, буде час, який ми витратили на Боже Слово та молитву.
Зараз я чую деякі ваші відповіді, і так, ми всі зайняті. Наші тарілки повні, і вони, ймовірно, завжди будуть повними. Ось чому мене засудили, коли я прочитав слова Мартіна Лютера: «Мені так багато потрібно зробити, що я проведу перші три години в молитві». Щоб сказати «так» тому, що шанує Бога і є мудрим управлінням, вимагатиме сказати «ні» іншим речам.
Обговорення та рефлексія:
- Які ресурси та дари Бог дав вам управителю?
- Як жити по-іншому, знаючи, що «час — це обмежений товар»?
Частина IV: Цифрова ера та спільнота
Звіт за звітом і опитування за опитуванням показують, що ми стикаємося з кризою самотності та зростанням тривоги. І чим молодший ти, тим сильніше це впливає на тебе. Цьому сприяло багато факторів, але розвиток смартфона є значним. Хоча ці пристрої обіцяли з’єднати світ, вони порушили цю обіцянку та забезпечили зворотне. Сьогодні найбільш зв’язані покоління найбільше відірвані від справжньої спільноти та глибоких стосунків. чому
У минулому розділі ми розглянули, як ми майже завжди перебуваємо у стані відволікання і як це впливає на наш час і плідність. Але ця розсіяність також впливає на наші стосунки: візьміть до уваги підлітків, які раніше їздили один до одного на велосипедах, щоб «тусуватися», а сьогодні вони розмовляють один з одним лише через мікрофон у присутності онлайн-групи, відволікаючись на численні вхідні повідомлення, коли з’являються чати та змінюється стратегія бою. Або друзі, які спілкувалися за кавою і розмовляли так швидко, що не помітили, що минуло дві години і дві кави, але сьогодні вони сидять у кафе, дивлячись на свої телефони. Або, як батька, для мене найболючіше – це бачити сім’ю в ресторані, коли маленькі діти користуються планшетами, а мама й тато користуються телефонами. Наша розсіяність і залежність від спілкування за допомогою текстових повідомлень завадили нам просто подивитися людині в очі та сказати «Привіт».
На відміну від цього, розглянемо точку зору апостола Івана в його другому листі:
Хоча я маю багато вам написати, я б волів не використовувати папір і чорнило. Натомість я сподіваюся прийти до вас і поговорити віч-на-віч, щоб наша радість була повною (2 Івана 1:12).
Окрім посередницького спілкування (за допомогою паперу та чорнила), він сподівався бути з ними «віч-на-віч, щоб [їхня] радість була повною». Але що ви відчуваєте, якщо хтось постукає у ваші двері? Або навіть якщо телефон дзвонить? Для багатьох молодих людей сьогодні такі моменти здаються вторгненням і викликають тривогу та страх. Але ми створені для стосунків і спільноти — стосунків «віч-на-віч», а не для того, щоб їх боятися.
Ти і я створені за образом Бога, і наш Бог є триєдиним Богом — Отцем, Сином і Святим Духом. Як наслідок, ми створені для спільного спілкування. Розглянемо обліковий запис створення. До гріхопадіння, що було єдиним, що Бог сказав, що було поганим? Що Адам був один. В Едемі Єва була створена як рішення, але сьогодні здається, що Адам і Єва самотні. Ви?
Мало того, що ці пристрої постійно привертають наш погляд униз, а не в очі коханої людини чи друга, вони також вселяють у нас помилкову впевненість говорити онлайн без обмежень. Слова, які ми б ніколи не сказали комусь «віч-на-віч», сміливо залишаємо в коментарях. Яків каже нам, що «жодна людина не може приборкати язика» (Якова 3:8), і соціальні мережі довели, що це правда у великому масштабі. Простий етикет і біблійна заповідь любити свого ближнього були відкинуті навіть багатьма християнами. Ісус сказав: «Усі пізнають, що ви мої учні, якщо будете мати любов між собою» (Івана 13:35). Тим не менш, багато християн взяли за звичку пожирати один одного в Інтернеті. Коли ми робимо це, ми грішимо, і це гріхи, які вимагають покаяння.
Я лише подряпав поверхню, але негативний вплив сучасної цифрової ери на сім’ї та особисті стосунки має засмутити нас. Як християни, ми також були врятовані в іншій сім’ї: тілі Христа. Отже, нас має найбільше турбувати, коли ці тенденції ззовні церкви також проникають у цю вічну сім’ю.
Відверто кажучи, все більше християн нехтують щотижневими зборами святих, і це є непослухом Святому Письму. Послання до Євреїв наказує нам не нехтувати «зустрічатися разом, за звичаєм деяких, але підбадьорюючи один одного, тим більше, чим більше бачите, що день наближається» (Євр. 10:25). Але служба поклоніння була розчленована в нашій свідомості та звичках так само, як епізоди подкастів вирізаються та публікуються в Інтернеті. Протягом тижня ми відтворюємо записи інших людей, які співають хвалу Богу, із потокового сервісу. Ми слухаємо проповіді проповідників світового рівня за допомогою натискання на екран. То навіщо вставати рано в неділю, коли ми можемо ставитися до церкви як до чергової зустрічі в Zoom? Тому що ми були створені для втіленого поклоніння з народом Бога. Бог благословляє ці зібрання, і вони потрібні нам, щоб рости. Не повинно бути самотніх рейнджерів-християнів, навіть якщо вони мають підключення до Інтернету.
До того, як COVID-19 прискорив трансляцію своїх служб у церквах, я публічно казав, що в кращому випадку онлайн-церква є нижчою, а в гіршому – це оксюморон. Я підтримую цього. Отже, хоча перегляд прямого ефіру може допомогти комусь, хто закритий і не може потрапити до церкви, це не рецепт для сталого духовного зростання та відповідальності.
Як новий християнин, який ще не відвідував церкву регулярно, я пам’ятаю, як все життя ставив християнам запитання про християнство, на які вони не могли відповісти. Незадоволена моїм пошуком істини моя відповідь була простою: «Тоді мені потрібно піти до церкви». Я був дуже молодим у вірі, але мій інстинкт був добрим. На жаль, сьогодні ми часто спонукаємось просто шукати в Google, коли те, що нам справді потрібно, це наша місцева церква.
Я вдячний за технологічний прогрес, який дозволяє поширювати надійне вчення тим, хто інакше не мав би до нього доступу, і допомогти голодному християнину рости протягом тижня. Однак те, що можна знайти на вірних і надійних каналах YouTube і в християнських додатках, завжди повинно бути доповненням до членства та участі в місцевій церкві, а не заміною. Я господар Оновлюючи свій розум, щоденний подкаст і радіопрограма, яка надає такі надійні біблійні вчення. Тим не менш, оскільки здорові християни глибше залучаються до Божого Слова через навчання, яке вони чують у програмі, це має наблизити їх до місцевої церкви, а не віддалити від неї.
Церква втратила актуальність не тому, що в мережі з’явилися бібліотеки проповідей. Як носій іміджу, ваша потреба в людських стосунках не змінилася, оскільки ви виросли, дивлячись на екран, а не в очі людей. Нам потрібні здорові спільноти в наших сім’ях, групах друзів і місцевій церкві, щоб сміливо протистояти викликам сьогодення.
Не шукайте в Google. Іди до церкви.
Обговорення та рефлексія:
- Як на ваші стосунки впливає те, як ви використовуєте технології?
- Як можна з користю використовувати технології?
Частина V: Цифрова ера та сексуальний гріх
Статевий гріх не є чимось новим у наш час. Як ми побачимо пізніше, Ісус та автори Старого та Нового Заповітів прямо говорили про сексуальну аморальність. Чи замислювалися ви коли-небудь над тим, що сам факт того, що книга Левіт містить такі чіткі положення щодо того, які сексуальні стосунки заборонені, багато говорить нам про людську природу? Нам насправді потрібні такі чіткі вказівки, щоб стримати наші грішні серця.
Сексуальний гріх — це така широка тема, тому в цьому розділі я хочу зосередити нашу увагу на гріху порнографії. чому Наша цифрова епоха радикально змінила порнографію двома значними способами, і церква повинна обговорювати цю складну тему та надавати підтримку та учнівство, щоб підготувати та захистити молодих християн і допомогти зрілим християнам утриматися від падіння.
По-перше, наша цифрова ера різко знизила поріг доступу до порнографії. У той же час це значно збільшило відвертий характер порнографії, до якої майже будь-хто може отримати доступ дотиком екрана.
Більшу частину мого підліткового та раннього підліткового віку порнографія навіть не розглядалася. Тоді я не був християнином, але я не міг отримати до нього доступ, навіть якби хотів. Інтернет був новим, і я не міг отримати до нього доступ вдома. Насправді я вперше скористався Інтернетом на Mac 90-х із текстовим браузером. Для підлітка, який ріс у 70-х, 80-х чи 90-х роках, доступ до порнографії, як правило, відбувався лише в тому випадку, якщо друг відкрив колекцію журналів його батька або якщо ви знайшли сторінку, вирвану з одного з цих журналів у неоднозначній частині міста. Сьогодні це не так для підлітків та підлітків. Для них, якщо вони користуються Інтернетом, порнографія майже нав’язана їм, незалежно від того, шукають вони її чи ні. Одне дослідження показало, що 34% користувачів Інтернету ненавмисно натрапили на порнографію через рекламу, спливаючі вікна, неправильні посилання або електронну пошту. З тобою це колись траплялося?
На жаль, навіть незважаючи на ненавмисне виявлення трапляється, також правда, що більше третини всіх завантажень в Інтернеті пов’язані з порнографією, причому щодня виконується 68 мільйонів пошукових запитів, пов’язаних із порнографією. Сьогодні попит настільки високий, що кілька порнографічних веб-сайтів увійшли до 20 найбільш відвідуваних онлайн-сайтів. У той час, коли я це пишу, один такий сайт навіть з’являється в першій десятці.
Було сказано, що ви жадаєте того, що споживаєте, і зі збільшенням апетиту до порнографії зростає мерзенна і темна природа цієї порнографії. Вчорашній образ вже не виконує сьогоднішнього бажання. Але до цієї цифрової ери було дуже важко отримати доступ до більш відвертих або навіть незаконних видів порнографії. Було б соромно піднімати цю тему людям, яких ви знаєте, тому з’ясувати, як замовити та отримати доступ до цього через поштову службу, було дуже секретно та дорого. Це вже не так, і онлайн-форуми та спільноти фактично сприяли гріховному бажанню хтивості та гріховній цікавості в людей, які за межами нашої цифрової ери ніколи б не мали можливості та, можливо, бажання досліджувати. Чи виникала у вас спокуса натиснути посилання чи зображення, яке, як ви знали, було неприйнятним? Чи можете ви сказати, що ваша сім’я та місцева церква допомогли вам підготуватися до потоку спокус, які траплялися на вашому шляху, коли ви отримували доступ до смартфону чи пристрою, підключеного до Інтернету?
Р. С. Спраула часто запитували християни з добрими намірами: «Яка воля Бога щодо мого життя?» Він відповів би, що не знав Божої волі конкретно щодо цієї особи, оскільки це не було написано в Біблії, але те, що він знав, це 1 Фессалонікійців 4:3, де сказано: «Бо це воля Божа: ваше освячення…»
Яка Божа воля для вашого життя? Щоб ви зростали у святості і щоб завдяки роботі Духа у вашому житті ви все більше й більше відокремлювалися від світу у своїх думках, словах і вчинках. Але тут Павло стає дуже конкретним. Ось як продовжується уривок:
Бо це воля Божа, ваше освячення: щоб ви утримувались від розпусти; щоб кожен із вас знав, як керувати своїм тілом у святості й честі, а не в пристрасті пожадливості, як язичники, які не знають Бога (1 Фес. 4:3–5).
Воля Божа для вашого життя є освячення, але Павло спеціально закликає до сексуальної чистоти. Щоб християни були чоловіками та жінками контролю, а не пристрасті; святість і честь, не живучи в пристрасті похоті. Отже, якщо ви обговорювали, чи варто вам припинити використання порнографії або що робити, якщо ви натрапили на неї, відповідь проста. Це Божа воля, щоб ти сьогодні зупинився і втік від цього. Ми дуже добре вміємо раціоналізувати гріх і знаходити виправдання. Іноді ми навіть обіцяємо собі, що зупинимося завтра і що сьогодні буде востаннє. Але це не обійти. Божа воля полягає в тому, щоб ви не провели жодної хвилини в сексуальному гріху.
Це також Божа воля, щоб ти покаявся в цьому гріху. Ісус попереджає, що «кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, уже вчинив із нею перелюб у своєму серці» (Мт. 5:28). Використовуючи екстремальний образ, щоб продемонструвати, наскільки серйозно ми повинні боротися з статевим гріхом і відвернутися від нього, Ісус продовжує: «Якщо твоє праве око спонукає тебе до гріха, вирви його та й відкинь» (Матв. 5:29). Павло також каже нам «уникати розпусти» (1 Кор. 6:18).
Покаяння в конкретному гріху не означає, що ви більше ніколи не піддастеся спокусі ним і більше ніколи не впадете в цей гріх. Ось чому наступний крок може бути таким корисним у належному контексті: розповісти комусь. У вас є батьки, яким ви довіряєте? Пастор чи старійшина, якому ви можете довіритися? Або, можливо, ровесник, який не тільки заслуговує довіри, але духовно зріліший за вас? Якщо так, то зізнатися їм у цьому гріху та попросити їхньої допомоги молитися за вас і заохочувати вас до чистоти може виявитися життєво важливим для вашого зростання. Просвічування гріха є чудовим дезінфікуючим засобом. Коли ми приховуємо свій гріх, не зізнаючись у ньому Богові та іншим, він гноїться і розростається.
Є й інші причини, через які ми можемо легко піддатися спокусі і знову впасти в гріх, у якому ми раніше покаялися. Однією з таких причин є почуття провини та сорому. Коли ми соромимося певного гріха, це може полегшити здавання та поступку. «Ось такий я. Я не заслуговую на пробачення», — можемо сказати ми собі. Об’явлення 12:10 говорить про Сатану як про «обвинувача», і йому подобається звинувачувати християн, називаючи їх за їхні гріхи, а не за титулом сина чи дочки Бога.
Однак іноді, коли ми все ще відчуваємо провину та сором після покаяння у гріху, це не робота сатани. Іноді це справа нашої плоті, оскільки ми не віримо в обітницю Бога. Бог не може брехати, тому 1 Івана 1:9 має бути правдою, і ми повинні вірити в це: «Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і праведний, щоб простити нам наші гріхи та очистити нас від усякої неправди».
Тут можна знайти свободу. Будь-який сексуальний гріх не є непростимим. Усі, хто кається — зізнається у своїх гріхах — і довіряє лише Христу для спасіння, отримують прощення, і, за словами Івана, «очищуються від усякої неправди».
У нашому останньому розділі я запропоную кілька пропозицій, які допоможуть вам оволодіти інструментами в цю епоху цифрових технологій, а не оволодіти ними, зокрема способи зменшити спокусу порнографії в Інтернеті.
Обговорення та рефлексія:
- Як проходить ваша боротьба з порнографією?
- Кого у своєму житті ви можете попросити допомогти вам у вашій сексуальній чистоті?
Частина VI: Оволодійте сучасними інструментами
Інструменти є благословенням лише тоді, коли ними користуються як інструменти. Ви повинні володіти своїми інструментами, щоб вони не опанували вами. Надто багато з нас стали рабами технологій нашої цифрової ери, не маючи плану втечі. У цьому розділі я перелічу поради, підказки та принципи, які можуть допомогти вам уникнути цифрової тиранії.
Я хотів би на початку цього розділу сказати, що мої пропозиції не є обов’язковими для вас, якщо немає біблійних наказів. Ці поради – це варіанти, які можуть допомогти вам у довгостроковій перспективі, протягом сезону, або, можливо, не знадобляться вам у поточній ситуації. Ви вільні вибирати або налаштовувати та адаптувати. Мета — допомогти вам бути проактивними в цій цифровій битві, а не пасивними.
Подивіться на Христа
Роберт Мюррей Макчейн відомий словами: «За кожен погляд на себе подивіться десять разів на Христа». Ця цитата є корисним нагадуванням в епоху селфі та марнославства. Якщо ви поглинені собою, вам буде важко рости як християнин. Додайте соціальні медіа до суміші, і ваша самоконцентрованість може швидко посилитися. Щоденна поза християнина полягає в тому, щоб дивитися на Ісуса (Євр. 12:2).
Запитайте себе, чому?
«Чому?» це просте, але потужне запитання. Запитайте його кілька разів, і він може глибоко копати, щоб виявити корінь проблеми. Коли справа доходить до вашої присутності в соціальних мережах, запитайте себе, чому ви публікуєте, перш ніж опублікувати. Чи це прославляє Бога? Чи це шкодить моєму свідченню як християнина? Це любов до ближнього? Я публікую, щоб викликати заздрість у інших? Я публікую допис для риби заради компліментів?
Моліться про задоволення
Задоволення може бути складним завданням, оскільки ми живемо в цифрову епоху людей із ідеальними профілями та реклами, яка показує, наскільки ми були б щасливі, якби придбали їхній новий продукт. Це брехня, але нам все одно потрібно виховувати задоволення. На щастя, апостол Павло розповідає нам, як. Він каже, що «навчився бути задоволеним у будь-якій ситуації [в якій він був]…» (Флп. 4:11). Перш ніж ми перейдемо до секрету, зверніть увагу, що це щось Пол дізнався. Це не приходить природним шляхом, і це те, до чого ми приростаємо з часом. У чому ж тоді секрет?
Я дізнався секрет боротьби з достатком і голодом, надлишком і потребою. Усе можу в Тім, Хто зміцнює мене (Флп. 4:12б–13).
Таємниця Павла полягала в тому, що завдяки Христу, вірі в Нього та єдності з Ним віруючий може бути задоволений малим чи великим. чому Тому що з Христом у вас є все, що вам потрібно. Тому насправді бідним бути не можна. Якщо ви багаті, речі цього віку не відволікають вас, оскільки ви знаєте багатство самого Христа.
Кожного разу, коли ви відчуваєте незадоволення, моліться про задоволення. Моліться, як Павло за святих в Ефесі, щоб ви «мали силу збагнути з усіма святими, що таке ширина, і довжина, і висота, і глибина, і пізнати любов Христову, яка вища від розуму, щоб ви були сповнені всією повнотою Божою» (Еф. 3:18–19). Пізнати любов Христа означає бути повністю задоволеним.
Зосередьтеся на собі
Потрібні зусилля, щоб зосередитися, а сьогодні, коли навколо нас усі відволікаючі фактори та спокуси прокрастинації, це вимагає ще більше зусиль.
Одна з технік, яку я вважаю корисною, це техніка Pomodoro. Це проста техніка, яка дозволяє легко відкласти телефон і вимкнути всі сповіщення на короткі періоди зосередженого часу. Ось загальна структура:
- Переконайтеся, що пристрої заглушено та приберіть.
- Виберіть, яке завдання ви хочете виконати.
- Встановіть таймер на 25 хвилин і працюйте безперервно, поки таймер не вимкнеться (не піддавайтеся спокусі перевірити соціальні мережі).
- Зробіть 5-хвилинну перерву, щоб розім’яти ноги, відвідати туалет або швидко перевірити телефон.
- Повторюйте кроки 3 і 4 протягом 2 годин.
- Зробіть більшу перерву.
Ця техніка названа на честь аналогового таймера у формі помідора, який винахідник використовував, коли користувався нею в коледжі («pomodoro» італійською означає «помідор»). Бонусна порада — придбати подібний аналоговий таймер, щоб вам не потрібно було використовувати одну з багатьох програм для відстеження свого часу. Відмова від використання смартфона для відстеження часу зменшить спокусу відкладати.
Зони, вільні від пристроїв
Залиште його, якщо не хочете, щоб ваш пристрій відволікався. Візьміть до уваги сімейне правило: залишайте свої пристрої на кухні, коли сидите за обіднім столом, залишайте їх у чиїйсь сумці в ресторані та не використовуйте та не заряджайте їх у своїй спальні. Зони, вільні від пристроїв, можуть допомогти, якщо ви хочете вести більш глибокі розмови за обіднім столом або йти спати раніше.
Порахуйте вартість
Підрахуйте, скільки часу ви проводите за телефоном, переглядом Netflix та іншими видами розваг і відволікання. Ця вправа багато розкриє та дасть вам базову лінію для скорочення цього часу.
Додайте корисну звичку
Підрахувавши вартість і, можливо, зрозумівши, що ви витрачаєте 90 хвилин кожного вечора на безрезультатне прокручування телефону, замість того, щоб намагатися виключити всі 90 хвилин холодної індички, додайте також корисну звичку в цей проміжок часу. Наприклад, візьміть зобов’язання прочитати книгу, написати книгу або потренуватися протягом 30 хвилин, знаючи, що ваша нагорода — це решту 60 хвилин цього слоту. У міру прогресу збільште цей час до 45 хвилин, оскільки ви повільно побачите, що сила вашої шкідливої звички зникає.
Писання перед смартфоном
Якщо ви починаєте свій день з того, що берете свій пристрій і прокручуєте Doom, ви можете виявити, що ви прокручуєте Doom цілий день. Оскільки ваш телефон зараз у вас, сповіщення може повернути вас до екрана, перш ніж ви візьмете Біблію за сніданком. Або, якщо ваша Біблія є на вашому пристрої, вас настільки захоплює останнє вірусне відео, що ви навіть не відкриваєте свій додаток Bible. Рішення? Розгляньмо правило, створене одним автором, «Святе писання перед смартфоном». Доки ви не прочитаєте Біблію за день, ви просто не торкаєтесь свого телефону. Інакше кажучи, інший автор сказав: «Немає Біблії — немає сніданку». Реальність така, що якщо ви хочете читати Біблію щодня, вам потрібно віддати їй пріоритет над іншими речами.
Подумайте двічі, опублікуйте один раз
У будівельній індустрії є вислів «Двічі відміряй, один раз відріж». Якщо ви відріжете шматок пиломатеріалу не в тому місці, це може дорого коштувати помилці. Наскільки дорожче опублікувати щось в Інтернеті для глобальної аудиторії, що може мати наслідки миттєво або навіть через місяці й роки в майбутньому? Яків каже нам: «Будьте швидкі на слухання, повільні на слова, повільні на гнів…» (Якова 1:19). Уникайте відповідати в Інтернеті гарячим відгуком або через розчарування. Більшості клопотів у соціальних мережах можна було б уникнути, якби ті, хто їх спричинив, просто проспали й переглянули допис наступного дня, перш ніж натиснути кнопку «Надіслати».
Зробіть особисте спілкування пріоритетом
Скільки у вас друзів в Інтернеті? У вас можуть бути сотні, якщо не тисячі. Але скільки у вас насправді близьких друзів? Ви щасливі, якщо у вас є близькі та надійні друзі з низькими однозначними цифрами. Ви повинні надавати пріоритет особистому спілкуванню з цими людьми, а не текстовим повідомленням. Докладайте зусиль, щоб щомісяця (або частіше) проводити зустрічі за кавою чи інші заходи. Поливайте ці стосунки й спостерігайте, як вони принесуть плоди на довгі роки.
Припустимо, ви не можете зустрітися особисто, тому що вони живуть за межами штату. У цьому випадку відеодзвінок все одно дає змогу бачити вираз обличчя та мову тіла, сприяючи глибшим стосункам.
Обличчя рослина, що пристрій
Ви не завжди можете зробити це зоною, вільною від пристроїв. Якщо вам потрібно слухати когось і спілкуватися з кимось, покладіть його екраном донизу на стіл, щоб не бачити сповіщень на екрані. Навіть якщо ваш пристрій без звуку, ви все одно почуєте, як він вібрує, якщо вам надходитиме важливий дзвінок.
Оновіть свої комунікації
Зв'язок сьогодні припинено. Надсилання текстових повідомлень є кращим над телефонними дзвінками, і думка про розмову віч-на-віч може викликати жах. Чому б не поставити перед собою завдання покращити спілкування в групі друзів і родині, коли це можливо? Тим, про кого ви думаєте, але ніколи не надсилаєте повідомлення, надішліть їм повідомлення, в якому сказано, що ви думаєте про них. Чому б не зателефонувати тим, кому ви часто пишете? І запросіть на каву тих, з ким вам зручно розмовляти по телефону.
Якщо ви справді хочете кинути виклик культурі та справити на когось враження, напишіть і надішліть йому акуратного рукописного листа.
Обмежити екранний час
Нам усім потрібні обмеження на час використання екрана, незалежно від того, встановлено чи ні, оскільки ніхто з нас не може бездумно прокручувати на своїх пристроях або грати у відеоігри 24 години на добу.
Чим старші ми, тим більше у нас обов’язків, і тим більше про наш день вже говорять. Однак це не так для дітей, які б із задоволенням дивилися потоковий сервіс цілий день. Якщо вам важко користуватися пристроєм, подумайте, які обмеження вам слід накласти на себе. Для батьків переконайтеся, що ви обговорили та погодилися з обмеженнями для своїх дітей. Коли мої четверо дітей були молодшими, ми дозволяли лише 15 хвилин на день для кожного з них, якщо це не були вихідні, і ми дивилися фільм. Вони використовували цей час, щоб пограти в якусь базову відеоігру, але грали по черзі, і на всіх чотирьох вони ділили годину.
Сучасні сім’ї розділені, коли діти розходяться по кімнатах і користуються своїми пристроями, а вчорашні сім’ї збиралися за обіднім столом і разом грали в настільні ігри. Легше підтримувати ті моменти, коли є обмеження на час перед екраном.
Жодних пристроїв у спальні
Де у вас найбільше спокуса подивитися в Інтернеті речі, які вам не варто? Або впасти в пізні ночі прокручування дум? Для багатьох це їхня спальня. Я пропоную батькам, щоб діти та більшість підлітків не мали комп’ютерів чи пристроїв у своїх спальнях. Приватне користування пристроєм слід вважати привілеєм, який необхідно заробити, продемонструвавши зрілість.
Якщо ваш дім може його вмістити, використовуйте більше громадської зони для сімейного комп’ютера та подбайте про те, щоб смартфони переходили в режим сну вночі, заряджаючи їх на кухонному столі. раніше діти лягають спати.
Можливо, місцем спокуси є не ваша спальня. Подумайте, де він знаходиться, і знайдіть спосіб не взяти туди свій пристрій.
Видалити цю програму
Якщо у вас ніколи не буде з собою пристрою, у вас іноді виникатиме спокуса переглядати вміст, який вам не варто, або просто витрачати час на прокручування. Подумайте, які програми ви використовуєте для цього. Ви думали, що можете просто видалити ці програми? Якщо вашою спокусою є веб-сайт, ви можете додати його до списку заблокованих.
Люди дедалі частіше видаляють програми зі своїх смартфонів і користуються соціальними мережами лише на ноутбуці чи комп’ютері. Це усуває бажання перевіряти їхні програми кожні дві хвилини. Ви повинні намагатися встановити якомога більше тертя між вами та спокусою.
Фільтруйте свій Інтернет
Більшість із нас не п’є воду нефільтровану, тож чому ми переглядаємо Інтернет без фільтра? Інтернет-фільтр ускладнює пошук вмісту, який вам не слід, і ускладнює випадкове потрапляння в порнографію.
Є багато варіантів, як-от Covenant Eyes і Canopy. Майже завжди знайдеться спосіб обійти фільтр, а фільтр не очищає людське серце від гріха. Проте одним з елементів убивства гріха є не підживлення його, і інтернет-фільтр може допомогти і може бути хорошим інструментом для вас і вашої родини.
Моліться за чистоту
Пам’ятайте, що Божа воля щодо вашого життя – це ваше освячення (1 Фес. 4:3)? Тоді потрібно молитися про Божу допомогу. Ось кілька віршів, які варто часто використовувати у своєму молитовному житті:
- Господи, допоможи мені думати про те, «що правдиве, що чесне, що справедливе, що чисте, що миле, що гідне похвали, чи є яка перевага, чи є щось гідне похвали…» (Флп. 4:8).
- «Нехай будуть приємні перед Тобою слова уст моїх і думки серця мого, Господи, скеле моя й Викупителю мій» (Пс. 19:14).
- Господи, допоможи мені «пильнувати [моє] серце, бо з нього течуть джерела життя» (Прип. 4:23).
- «Серце чисте створи в мені, Боже, і духа правого віднови в нутрі мені» (Пс. 50:10).
- Господи, я вірю Твоєму Слову, яке проголошує, що «якщо визнаємо наші гріхи, [Ти] вірний і праведний, щоб простити нам наші гріхи та очистити нас від усякої неправди» (1 Івана 1:9).
Знайдіть наставника
Наявність наставника у вашому житті може бути корисним способом розвитку. Незалежно від того, чи шукаєте ви допомоги, щоб подолати порнографію, намагаєтеся виробити більш регулярну звичку читати Біблію та молитися, чи просто хочете підбадьорити на цьому шляху, наставник може стати відповіддю.
Таким наставником може бути один із ваших батьків, старший брат або сестра, член вашої місцевої церкви або одноліток, який знаходиться трохи далі, ніж ви. Сподіваємось, ви вже читаєте цей польовий посібник із наставником!
Наставник, якому ви довіряєте, — це хтось, хто допоможе вам вільно говорити про труднощі, з якими ви стикаєтеся, коли прагнете бути вірними Христу в цю епоху цифрових технологій. Навіть якщо вони погано знають технологію, вони, швидше за все, добре знають Боже Слово, і разом ви можете застосувати Божу мудрість до будь-яких обставин.
Обговорення та рефлексія:
- Які з цих пропозицій вам було б корисно включити у своє повсякденне життя?
- Кого б ви могли попросити приєднатися до ваших зусиль щодо ефективного управління технологіями?
Висновок
Цифровий вік не є «золотим віком». На додаток до проблем, які вже обговорювалися, рівень кібербулінгу, підліткових самогубств і сексуальної експлуатації молодих людей зростає. Багато хто відчуває виснаження на робочому місці, оскільки не може відключити свою роботу (завдяки смартфону неможливо уникнути ні електронної пошти, ні боса). У світлі цього, чи можемо ми бути вдячними за цю цифрову епоху?
Так, ми можемо. Сучасний технологічний прогрес покращив медицину, порушив і покращив багато галузей промисловості, забезпечив майже глобальний доступ до знань, які колись були обмежені бібліотеками чи академічною елітою, врятував життя через падіння, серцевий напад і виявлення аварій у смарт-годинниках і смартфонах, і, що найважливіше, прискорив і збільшив проголошення та поширення Божого Слова. Цей список можна продовжувати, особливо якщо ви подумаєте, як вам допомогла сучасна цифрова ера.
На моє життя глибоко вплинули проповіді та повідомлення, які я слухав лише тому, що хтось або служіння вирішив опублікувати їх в Інтернеті. Чи це так і для вас? Інтернет надав мені можливості, без яких я б не працював на своїй нинішній посаді в Міністерствах Лігоньє або отримав запрошення написати такий польовий посібник. Я знаю, що кожного дня незліченна кількість християн у всьому світі отримують надійне біблійне вчення, до якого вони інакше не могли б отримати доступ. І там, де теологічна підготовка є мінімальною, пастори в частинах світу з обмеженими ресурсами отримують допомогу завдяки Інтернету, а це, у свою чергу, допомагає їхнім паствам.
Ми повинні бути вдячними людьми, навіть якщо проводити час у такому польовому гіді може бути надзвичайно важко. Може виникнути спокуса через страх відмовитися від усіх сучасних технологій. Але Бог є головним автором історії та сувереном над цією главою історії. Як я вже зазначав, ми з вами є розпорядниками, а розпорядництво — це не лише наш час і таланти; це також включає наші ресурси та інструменти. Таким чином, наше покликання полягає не в тому, щоб нехтувати сучасними технологіями та відкидати їх, а в тому, щоб переконатися, що ми використовуємо те, що було дано нам, щоб просувати Велике Доручення та прославляти Бога в усьому житті.
Іншим потенційним результатом польового посібника на цю тему є відчуття провини та обтяження через свій гріх. Чесно кажучи, ніхто не може прочитати ці розділи і не знайти тих областей, де вони не відповідають вимогам. Але окрім помилок, ви можете насправді опинитися глибоко в тяжкому гріху. Якщо це ви, знайте, що у Христі є прощення і свобода. Не втікай від нього через свій гріх; біжи до нього саме тому, що ти грішник і потребуєш його благодаті. Християнське життя – це не спринт; це марафон. Ця гонка віри часто має багато нерівностей на шляху, але коли ми падаємо, з Божої благодаті, ми знову встаємо і продовжуємо бігти.
Нарешті, я молюся про те, щоб ваші роздуми, розмови та зміни в результаті читання цього польового посібника допомогли вам знайти свою ідентичність у Христі, правильно розподілити свій час, поглибити вашу дружбу та участь у вашій місцевій церкві, а також прагнути до святості та чистоти, і все це лише на славу Бога.
Так, це цифрова ера, але це також епоха, в якій Господь постановив вам жити; служи йому з радістю (Пс. 100:2).
Про автора
Натан В. Бінгем — віце-президент із залучення міністерств Ligonier Ministries, виконавчий продюсер і ведучий Оновлюючи свій розум, ведучий Запитайте Лігоньє подкаст, а також випускник Пресвітеріанського теологічного коледжу в Мельбурні, Австралія. Він регулярно виступає з доповідями на християнських конференціях, пише про навігацію в цю цифрову епоху та виступає на заходах для молодих християн, щоб допомогти їм сміливо захищати свою віру. Він має великий досвід у веб-розробці, консультуванні в соціальних мережах, комунікаціях і контент-стратегії. Ви можете слідкувати за ним на X та більшості платформ соціальних мереж за адресою @NWBingham.