تعارف: قیمتی چیزیں آسانی سے ضائع ہو جاتی ہیں۔
حصہ اول: وفاداری کے اصول
بائبل مردوں کو لیڈر بننے کے لیے بلاتی ہے۔
بائبل مردوں کو پرورش کرنے والوں کے لیے بلاتی ہے۔
بائبل مردوں کو محافظ بننے کے لیے بلاتی ہے۔
بائبل مردوں کو خدا کے بنائے ہوئے رشتوں کی طرف بلاتی ہے۔
حصہ دوم: شادی میں بائبل کی مردانگی۔
ازدواجی ربوبیت
ازدواجی پرورش
ازدواجی تحفظ
حصہ III: باپ کے طور پر بائبل کی مردانگی۔
والد کی ربوبیت
باپ کا تحفظ
والد کی پرورش: پڑھیں، دعا کریں، کام کریں، کھیلیں
نتیجہ
بذریعہ رچرڈ ڈی فلپس
تعارف: قیمتی چیزیں آسانی سے ضائع ہو جاتی ہیں۔
یہ میرے لیے قابل ذکر ہے کہ کتنی آسانی سے قیمتی چیزیں ضائع ہو سکتی ہیں۔ ایک فرد تیزی سے قیمتی املاک جیسے معصومیت، دیانتداری، یا اچھی ساکھ کھو سکتا ہے۔ گرجہ گھر قیمتی چیزیں بھی کھو سکتا ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ آج ایسا ہو رہا ہے۔ ایک مثال جسے ہم کھو رہے ہیں وہ ہے ایک مضبوط، بائبل کے مطابق، اور پراعتماد مسیحی مردانگی۔ کچھ عرصہ پہلے، امریکی مردوں سے کہا گیا تھا کہ وہ ہمارے "نسائی پہلو" سے رابطہ کریں (میرا نام شیرون ہے)، اور یہ اس طرح کی ثقافتی حماقت ہے جس کے نتیجے میں یہ غلط فہمیاں پیدا ہوئیں کہ ایک دیندار آدمی، ایک محبت کرنے والا شوہر، ایک اچھا باپ، اور ایک وفادار دوست ہونے کا کیا مطلب ہے۔
مجھے اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ آج کا مردانگی کا مسئلہ سیکولر کلچر کے ایک وسیع تر مسئلے سے پیدا ہوتا ہے۔ آج بہت سے نوجوان بغیر باپ کے پروان چڑھتے ہیں — یا ایک ایسے باپ کے ساتھ جو اپنے بیٹوں کے ساتھ ناکافی طور پر جڑے ہوئے ہیں — کہ مردانگی کے بارے میں ابہام پیدا ہو جائے گا۔ سیکولر میڈیا ہم سب پر عورت اور مردانگی کی تصاویر اور ماڈلز کے ساتھ بمباری کرتا ہے جو کہ محض جعلی ہیں۔ دریں اثنا، انجیلی بشارت کے گرجا گھروں کی بڑھتی ہوئی تعداد میں، ایسا لگتا ہے کہ مضبوط اور خدا پرست مردوں کی موجودگی ایک نسائی روحانیت کے سامنے کم ہو گئی ہے۔ ہمارے مابعد جدید مغربی معاشرے کی خوشحالی میں، لڑکے عموماً بقا کے لیے اس قسم کی جدوجہد میں شامل نہیں ہوتے جو لڑکوں کو مردوں میں تبدیل کرتی تھی۔ پھر بھی ہمارے خاندانوں اور گرجا گھروں کو مضبوط، مردانہ مسیحی مردوں کی ضرورت ہے - یا اس سے زیادہ - ان کے پاس پہلے سے زیادہ ہے۔ تو ہم اپنے خطرے سے دوچار مردانگی کو کیسے زندہ یا بحال کریں گے؟ شروع کرنے کی جگہ، ہمیشہ کی طرح، خُدا کا کلام ہے، جس کے مضبوط نقطہ نظر اور واضح تعلیم کے ساتھ اس کا مطلب صرف مرد ہونا نہیں بلکہ خُدا کا آدمی ہونا ہے۔
اس فیلڈ گائیڈ کا مقصد سیدھی، واضح، اور واضح تعلیم فراہم کرنا ہے جو بائبل مردوں کو بطور مرد کہتی ہے۔ ہمارے لیے وہ مسیحی مرد بننے کا کیا مطلب ہے جو ہم بننا چاہتے ہیں، کہ ہمارے خاندانوں کو ہمارے بننے کی ضرورت ہے، اور یہ کہ خدا نے ہمیں مسیح میں بننے کے لیے بنایا اور چھٹکارا دیا؟ بائبل کے جوابات کافی آسان ہیں، پھر بھی آسان سے بہت دور ہیں۔ میری امید ہے کہ اس مطالعہ کے ذریعے، آپ کو روشن خیالی اور حوصلہ افزائی ملے گی اور اس کے نتیجے میں، آپ کی زندگی کے لوگوں کو بہت زیادہ برکت ملے گی۔
اس کے بعد ایک یاددہانی ہے کہ بطور مرد ہماری پہلی ترجیح اس خدا کے ساتھ ہمارا رشتہ ہے جس نے ہمیں بنایا ہے۔ پھر، تخلیق میں خدا کے ڈیزائن سے بہہ کر، ہم بائبل سے تین اہم اصولوں کو نوٹ کرتے ہیں۔ آخر میں، ہم ان اصولوں کو ان اہم رشتوں پر لاگو کریں گے جو خدا مردوں کو فراہم کرتا ہے۔
پہلی ترجیح: خدا کے ساتھ آپ کا تعلق ضروری ہے۔
ہمیں شروع سے ہی واضح ہونے کی ضرورت ہے کہ کوئی بھی آدمی بائبل کی سچی مردانگی کی دعوت کو پورا کرنے کا واحد طریقہ خدا کے ساتھ اپنے تعلق کی برکات کے ذریعے ہے۔ انسانوں کے بارے میں ایک بائبلی نظریہ ہمارے خالق کے طور پر خُدا سے شروع ہوتا ہے: ’’خُدا نے انسان کو اپنی صورت پر پیدا کیا‘‘ (جنرل 1:27)۔ مرد اور عورت کو خدا نے یکساں حیثیت اور قدر کے ساتھ پیدا کیا لیکن مختلف ڈیزائن اور کالنگ۔ لیکن مرد اور عورت دونوں کی سب سے بڑی دعوت خدا کو جاننا اور اس کی تسبیح کرنا ہے۔
ہم خدا اور بنی نوع انسان کے درمیان خاص تعلق کو اس طرح دیکھ سکتے ہیں جس طرح خدا نے ہمیں بنایا ہے۔ انسان کو تخلیق کرنے سے پہلے، خدا نے اپنے محض کلام سے چیزوں کو وجود میں لایا۔ لیکن انسان کی تخلیق میں، خدا نے ذاتی سرمایہ کاری ظاہر کی: رب خُدا نے مٹی سے انسان کو بنایا اور اُس کے نتھنوں میں زندگی کی سانس پھونک دی، اور انسان ایک جاندار مخلوق بن گیا" (پیدائش 2:7)۔ رب نے انسان کو اپنے ہاتھوں سے بنایا اور انسان کو محبت کے روابط کے لیے پیدا کیا۔ انسان کی تخلیق کا یہ عہد فطرت آپ کو بتاتا ہے کہ خدا آپ کو جاننا چاہتا ہے اور آپ اسے جاننا چاہتے ہیں۔ خدا آپ کے ساتھ ذاتی تعلق چاہتا ہے۔ جس طرح خُدا نے پہلے انسان میں زندگی کو "پھونکا"، مسیحی خُدا کی روح القدس کے قیام کا تجربہ کرتے ہیں جو ہمیں اُس کی راستبازی میں رہنے کے قابل بناتا ہے۔ خُدا نے انسان کو اپنی صورت پر پیدا کیا، تاکہ زمین پر اپنا جلال پھیلایا جائے اور اُس کی عبادت کی جائے۔ آج کل کچھ لوگ عبادت کو ایسی چیز سمجھتے ہیں جو ایک حقیقی آدمی کرنے کے لیے پرجوش نہیں ہے۔ تاہم، خدا کو جاننا اور اس کی تسبیح کرنا کسی بھی انسان کی اعلیٰ ترین دعوت اور استحقاق ہے۔
ایسا ہونے کی وجہ سے، بائبل کی مردانگی کے بارے میں کسی بھی بحث کے لیے پہلی ترجیح یہ ہے کہ ہم اپنے آپ کو خدا کے کلام — بائبل — کے روزانہ مطالعہ اور دعا کے لیے وقف کریں۔ جس طرح خدا کا نور آدم کے چہرے پر چمکا، خدا کا کلام وہ نور ہے جس سے ہم اسے جانتے ہیں اور اس کی برکت سے لطف اندوز ہوتے ہیں (زبور 119:105)۔
خُدا نے پہلے انسان کو تخلیق کرنے کے فوراً بعد، اُس نے آدم کو کام پر لگایا: ’’خُداوند خُدا نے مشرق میں عدن میں ایک باغ لگایا اور وہاں اُس آدمی کو رکھا جسے اُس نے بنایا تھا‘‘ (پیدائش 2:8)۔ شروع ہی سے، مردوں کو خُداوند کی خدمت میں نتیجہ خیز ہونا تھا۔ سب کے بعد، سب سے پہلے سوال کیا ہے جو زیادہ تر مردوں سے پوچھا جاتا ہے؟ ’’تم کیا کام کرتے ہو؟‘‘ ایک آدمی اور اس کے کام کے درمیان یہ شناخت بائبل کی تصویر کے مطابق ہے۔ انسان خدا کو جاننے، خدا کی عبادت کرنے اور اپنے کام میں خدا کی خدمت کرنے کے لئے بنائے گئے تھے۔ خُدا نے اس طرح آدم اور حوا کو حکم دیا: ’’پھلاؤ اور بڑھو اور زمین کو بھر دو اور اسے مسخر کرو، اور دوسری مخلوقات پر حکومت کرو‘‘ (پیدائش 1:28)۔
آئیے خلاصہ کرتے ہیں کہ ہم پیدائش کے پہلے ابواب سے عیسائی مردانگی کے بارے میں کیا سیکھتے ہیں:
ہمیں تخلیق کے بارے میں بائبل کی تعلیم کے بارے میں کبھی بھی بات نہیں کرنی چاہیے اس بات کو یاد کیے بغیر کہ پہلا انسان خدا کے حکم کی نافرمانی کر کے گناہ میں گرا (جنرل 3:1-6)۔ نتیجے کے طور پر، ہم سب گنہگار ہیں جو خُدا کی تخلیق کے ڈیزائن سے محروم ہیں (رومیوں 3:23؛ 5:19)۔ یہی وجہ ہے کہ خُدا نے اپنے بیٹے، یسوع مسیح کو بھیجا تاکہ ہمیں گناہ سے بچا کر ہماری جگہ پر مر کر اور مُردوں میں سے جی اُٹھ کر ہمیں نئی زندگی عطا کرے۔ مسیحی مرد نہ صرف خُدا کی تخلیق کے ڈیزائن کے مطابق زندگی گزارتے ہیں بلکہ خُدا کے چھٹکارے کے فضل سے بھی۔ تاہم، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ مسیح ہمیں اس ڈیزائن کو پورا کرنے کے لیے بچاتا ہے جو خدا کے جلال اور ہماری اپنی برکت کے لیے پیدائش کے پہلے ابواب میں ظاہر کیا گیا تھا۔ گنہگار ہونے کے ناطے، خُدا کے ساتھ ہمارا تعلق اُس کے بیٹے، یسوع مسیح کے ذریعے اُس فضل سے ہے جو ہمیں گناہ سے چھڑاتا ہے اور ہمیں خُدا کے کلام کی اطاعت کرنے کے قابل بناتا ہے۔
اس پہلی ترجیح سے مرد کی حیثیت سے وفاداری کے لیے اہم اصول نکلتے ہیں۔
حصہ اول: وفاداری کے اصول
بائبل مردوں کو لیڈر بننے کے لیے بلاتی ہے۔
ہم نے جو کچھ کہا ہے ان میں سے زیادہ تر عورتوں کے لیے بھی اتنا ہی سچ ہے جتنا مردوں کے لیے، لیکن یہ اتنا اہم ہے کہ ہم اسے چھوڑ نہیں سکتے۔ لیکن جب ہم انسان کو دی گئی الگ الگ پکار کی تلاش کرتے ہیں، تو خدا کا تخلیقی حکم ہمارے پہلے اصول پر روشنی ڈالتا ہے: مردانہ پکارنا۔ حاکمیت. مختصراً، خُداوند مردوں کو سربراہی کے ساتھ اُن کے رشتوں میں لگاتا ہے، جس میں اختیار اور ذمہ داری دونوں شامل ہوتے ہیں۔ خدا یقیناً تمام لوگوں اور چیزوں کا اعلیٰ رب ہے۔ لیکن مردوں کو خدا کی خدمت کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے تاکہ وہ ہمارے تحت ذمہ داری کے دائروں میں حاکمیت کا مظاہرہ کریں۔
اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، بائبل کی مردانگی کا ایک بہترین خلاصہ ابرہام کے بارے میں رب کے ایک تبصرے میں ہوتا ہے:
کیونکہ مَیں نے اُسے چُن لیا ہے تاکہ وہ اپنے بعد اپنے بچوں اور اپنے گھر والوں کو حکم دے کہ رب کی راہ پر چلیں۔ رب راستبازی اور انصاف کرنے سے، تاکہ رب ابرہام کے پاس وہ لا سکتا ہے جس کا اس نے اس سے وعدہ کیا ہے (جنرل 18:19)۔
غور کریں کہ خُدا نے ابرہام سے اپنے بچوں اور گھر والوں پر اختیار استعمال کرنے کی توقع کی تھی، جو ابرہام کے چارج کے تحت ہر ایک کو کہتے ہیں۔ ابراہام کو اس طریقے سے رہنمائی کرنی تھی تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ اس کا خاندان ”خداوند کی راہ“ پر قائم رہے — یعنی خدا کے کلام کے مطابق زندگی گزارے۔ اس کے ساتھ ساتھ غور کریں، کہ خدا کہتا ہے کہ یہ ابرہام کی خدائی قیادت کے ذریعے ہے۔ رب ابرہام کے پاس وہ لائیں جو اس نے اس سے وعدہ کیا ہے۔ یہاں ایک بیان ہے جو بائبل کی مردانگی کی اہم اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ اگر مسیحی مرد اپنے خاندانوں کی رہنمائی نہیں کرتے، تو وہ برکات جن کا خدا نے مومنوں سے وعدہ کیا ہے، حاصل ہونے کا امکان نہیں ہے۔ بلاشبہ، ہر ایک کو خدا کی راہوں کو ایمان اور فرمانبرداری میں رکھنے کے لئے بلایا گیا ہے۔ لیکن آدمی اس لحاظ سے الگ ہے کہ اسے قیادت اور حکم دینے کا ذمہ دیا گیا ہے: اسے خدا کی طرف سے حاکمیت دی گئی ہے۔
پیدائش 2 میں سب کچھ، جو زندگی پر توجہ مرکوز کرتا ہے جیسا کہ خدا نے اسے ڈیزائن کیا ہے، اس قیادت کی طرف اشارہ کرتا ہے جو خدا نے انسان کو سونپا ہے۔ مثال کے طور پر، جب خُدا نے بنی نوع انسان کے ساتھ عہد باندھا، اُس نے حکم آدم کو دیا نہ کہ حوا کو (پیدائش 2:16-17)۔ خدا نے آدم اور حوا دونوں کو اپنا حکم کیوں نہیں دیا؟ جواب یہ ہے کہ خدا نے آدم کو حکم دیا تھا، اور یہ آدم کی ذمہ داری تھی کہ وہ حوا کو بتائے۔ اسی طرح، یہ انسان ہی تھا جس نے جانوروں کی مختلف انواع کے نام رکھے (جنرل 2:19)۔ اگر آپ کو کسی چیز کا نام دینے کا حق ہے تو آپ اس کے مالک ہیں! یہاں تک کہ آدم نے عورت کو اس کا نام، حوا، مردوں کے لیے خدا کی طرف سے اس کی خدمت کرنے کے لیے خدا کی پکار کے اظہار کے طور پر دیا (پیدائش 3:20)۔
خدائی ربوبیت کو استعمال کرنے کے لیے مردوں سے ذمہ داری قبول کرنے اور اختیار استعمال کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہمیں روتھ 2 میں ایک اچھی مثال ملتی ہے، جب بوعز نامی ایک زمیندار نے دیکھا کہ ایک غریب لیکن نیک عورت اپنے کھیتوں میں فصل چن رہی ہے (فصل کی کٹائی کے بعد بچ جانے والی چیز کو چن رہی ہے)۔ بوعز نے محسوس کیا کہ اس کی پوزیشن میں خواتین کمزور ہیں اور اس کے تمام مردوں پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ اس نے روتھ کے بارے میں پوچھ گچھ کی اور اسے معلوم ہوا کہ وہ ایک عمدہ کردار کی حامل ہے۔ لہٰذا اس نے نہ صرف اسے اپنے کھیتوں میں کھیتی باڑی کرنے کی اجازت دی بلکہ اپنے زیادہ لاپرواہ آدمیوں سے بھی کہا کہ وہ اسے پریشان نہ کریں، اور پھر پیاس لگنے پر اس کے لیے کچھ پینے کا انتظام کیا (روتھ 2:9)۔ یہ خدائی ربوبیت ہے! اس آدمی نے ذمہ داری قبول کی اور اس بات کو یقینی بنانے کے لیے اختیار کا استعمال کیا کہ ایک ضرورت مند عورت کی دیکھ بھال اور حفاظت کی جائے۔ بوعز نے خدا کے کلام کے مطالعہ کے ذریعے رحم اور راستبازی کی اہمیت کو سیکھا تھا۔ یہی وہ ترجیحات ہیں جو عیسائی مرد خود بائبل کے پڑھنے میں دریافت اور سیکھتے ہیں۔ بوعز نے اپنے گھرانے پر حکومت کرنے کے لیے اپنی خُدا کی عطا کردہ ربّیت کا استعمال کیا تاکہ خُدا کی مرضی پوری ہو، خُداوند کی تمجید ہو، اور لوگوں کی دیکھ بھال کی جائے۔ یہ اُس قسم کی ربوبیت کی ایک بہترین تصویر ہے جس کی طرف خُدا تمام آدمیوں کو بلاتا ہے۔
جب مرد قیادت نہیں کرتے تو کیا ہوتا ہے؟ ہم پہلے ہی خدا کا تبصرہ دیکھ چکے ہیں کہ اگر ابراہیم نے اپنے گھر والوں کو حکم نہ دیا تو ابراہیم سے اس کے وعدے پورے نہیں ہوں گے۔ ایک اور مثال کنگ ڈیوڈ کی ناکامی ہے جب بات اس کے خاندان کی تھی۔ ڈیوڈ بائبل کے عظیم ہیروز میں سے ایک ہے۔ اس نے جالوت کو مار ڈالا اور خدا کی طرف سے اسرائیل کا بادشاہ بننے کے لیے مسح کیا گیا۔ اس نے جنگ میں خدا کے لوگوں کی قیادت کی، یروشلم کو اسرائیل کے دارالحکومت کے طور پر قائم کیا، اور زبور کی کتاب کا ایک بڑا حصہ لکھا۔ اس کے باوجود ڈیوڈ اپنے خاندان میں ایک بری طرح کی ناکامی تھی، اور قیادت کی یہ نظر اندازی نہ صرف ڈیوڈ کی زندگی کو تباہ کر دے گی، بلکہ اس نے لوگوں کے لیے جو کچھ کیا اس کو ختم کر دے گا۔
داؤد کے بیٹوں پر غور کریں، جو مشہور بدمعاشوں کی فہرست ہے۔ پہلا جس سے ہم ملتے ہیں وہ امنون ہے۔ یہ بیٹا اپنی خوبصورت سوتیلی بہن تمر سے اتنا متاثر ہوا کہ اس نے اس کے ساتھ جنسی زیادتی کی اور پھر سرعام اس کی تذلیل کی۔ جیسا کہ آپ 2 سموئیل 13 کو پڑھتے ہیں، یہ ظاہر ہے کہ ڈیوڈ کو اپنی بیٹی کے خطرے کا علم ہونا چاہیے تھا اور اس کی حفاظت کے لیے مداخلت کرنی چاہیے تھی۔ جب ڈیوڈ نے اس جرم کے بارے میں کچھ نہیں کیا تو تمر کے مکمل بھائی ابی سلوم نے معاملات کو اپنے ہاتھ میں لے لیا اور اپنے بھائی امنون کو قتل کر دیا، جس سے شاہی خاندان میں افراتفری پھیل گئی۔ دوبارہ، ڈیوڈ نے قیادت نہیں کی، لیکن ابی سلوم کو محض جلاوطنی میں جانے کی اجازت دی۔ اس جلاوطنی سے، ابشالوم نے ایک بغاوت کی منصوبہ بندی کی جس نے تقریباً ڈیوڈ کی بادشاہی کا تختہ الٹ دیا اور اسے ایک عظیم جنگ کی ضرورت تھی جس میں بہت سے سپاہی مارے گئے (دیکھیں 2 سام 13-19)۔ حتیٰ کہ اپنی زندگی کے اختتام پر، ڈیوڈ کا ایک اور بوسیدہ بیٹا، ادونیاہ تھا، جس نے داؤد کے وارث سلیمان سے تخت چھیننے کی کوشش کی (1 کنگز 1)۔
افسوسناک حقیقت یہ ہے کہ داؤد کی حکومت انتشار اور افراتفری میں ختم ہوئی کیونکہ وہ اپنے گھر والوں کی رہنمائی نہیں کرے گا۔ ہم ایسے احمقانہ رویے کی وضاحت کیسے کریں؟ بائبل دو وضاحتیں دیتی ہے۔ پہلے کنگز 1:6 میں ادونیاہ کے بارے میں داؤد کی خوشنودی کے بارے میں ایک نوٹ شامل ہے، جسے ہم اس کے تمام بیٹوں کے لیے درست تصور کر سکتے ہیں: داؤد نے "کبھی بھی اسے یہ کہہ کر ناراض نہیں کیا تھا کہ 'تم نے ایسا کیوں کیا؟' اس نے یہ نہیں جانا کہ ان کی زندگیوں میں کیا ہو رہا ہے (اور زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ان کے دلوں میں) اور اس نے انہیں درست یا نظم و ضبط نہیں کیا۔ شاید ڈیوڈ ایک باپ کے طور پر اپنا کام کرنے کے لیے جنگیں لڑنے اور گانے لکھنے میں بہت مصروف تھا۔ اس کی ناکامی مردوں کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے، خاص طور پر گھر میں۔
لیکن ڈیوڈ کی قیادت کی ناکامی کا ایک اور، زیادہ تیز جواب ہے۔ ہم ان تمام پریشانیوں کے شروع ہونے سے پہلے واپس چلے جاتے ہیں اور بت شیبہ کے ساتھ ڈیوڈ کے عظیم گناہ کو دریافت کرتے ہیں۔ دوسرا سیموئیل 11 عیسائی مردوں کے لیے ایک انتباہ فراہم کرتا ہے جو کام اور گھر میں اپنے فرائض سے چھٹکارا پانے کے لیے لالچ میں آتے ہیں۔ اسرائیل کی فوج جنگ لڑ رہی تھی، لیکن داؤد آرام کرنے کے لیے گھر ہی رہا۔ اپنے گارڈ کو نیچے رکھتے ہوئے، وہ ہوس کے لالچ کا آسان شکار تھا جب اس نے خوبصورت عورت کو نہاتے ہوئے دیکھا۔ ایک مختصر پے در پے جو کہ ایک آدمی کے طور پر اس کے زوال کی نشاندہی کرتا ہے، ڈیوڈ نے بت شیبہ کو بلایا اور اسے لے گیا، حالانکہ وہ جانتا تھا کہ وہ اس کے بہترین سپاہیوں میں سے ایک کی بیوی تھی۔ جب بت شیبہ حاملہ ہوئی تو ڈیوڈ نے اپنے شوہر کی موت کی سازش کی تاکہ وہ اس سے شادی کر سکے اور اپنے گناہ کو چھپا سکے۔
کیا آپ نے دیکھا کہ داؤد کے بیٹوں نے بعد میں جو گناہ کیے تھے وہ ان گناہوں کے نمونے کے مطابق ہوئے جو انہوں نے اسے کرتے ہوئے دیکھا تھا؟ داؤد نے ایک خوبصورت لڑکی پر حملہ کیا اور اسی طرح اس کے بیٹے امنون نے بھی۔ داؤد نے ایک راستباز آدمی کے خلاف سازش کی اور اسے چھپا کر وہ راستہ بچھا دیا جس پر ابی سلوم بعد میں چلنا تھا۔ سبق کیا ہے؟ عیسائی مردوں کی قیادت کرنی چاہیے۔ اور ہماری قیادت ایمان اور خدا پرستی کی اس مثال سے شروع ہوتی ہے جو ہم نے قائم کی ہے۔ اگر ہم گناہ کرتے ہیں — اور ہم کرتے ہیں — تو ہمیں توبہ کرنی چاہیے اور اپنے گناہ کا اعتراف کرنا چاہیے، اپنی بری عادتوں کو بدلنے کے لیے اقدامات کرنا چاہیے۔ اگر ہم خدا پرستی کی مثال قائم نہیں کرتے ہیں، تو خدا کی خدمت میں رب کی طرف دعوت دینا ایک دھوکہ دہی کا باعث بن سکتا ہے۔ اور، بادشاہ داؤد کی طرح، خُدا کی برکت ضائع ہو جائے گی کیونکہ جس آدمی کو قیادت کے لیے بلایا گیا تھا وہ ایسا کرنے میں ناکام رہا۔
اس سے پہلے کہ ہم آگے بڑھیں، آئیے ان چند چیزوں پر غور کریں جو ایک دیندار آدمی اپنی بیوی اور خاندان کی رہنمائی کے لیے کرتا ہے:
بائبل مردوں کو پرورش کرنے والوں کے لیے بلاتی ہے۔
بائبل مردوں کے لیے ایک قیمتی وسیلہ ہے۔ خدا کا کلام نہ صرف ہمیں یہ بتاتا ہے کہ ہمیں کیا کرنا ہے بلکہ ہمیں ایک نمونہ بھی دیتا ہے کہ ہمیں شوہر، باپ اور گھر سے باہر رہنما کے طور پر کیسے خدمت اور رہنمائی کرنی ہے۔ تخلیق میں مردوں کے لیے خدا کے ڈیزائن کے بارے میں صحیفہ جو کچھ کہتا ہے اس کی قدر ہم نے پہلے نوٹ کی تھی۔ درحقیقت، بائبل کی مردانگی کے بارے میں سب سے زیادہ معلوماتی بیانات میں سے ایک پیدائش 2:15 میں پایا جاتا ہے، جسے میں نے کہیں اور مردانہ مینڈیٹ کے طور پر کہا ہے۔ یہ آیت ایک ایسا نمونہ قائم کرتی ہے جسے ہم بائبل کے ذریعے دیکھتے ہیں، مردوں کو دو کام دیتے ہیں جو انہیں مسیحی رہنما کے طور پر کامیاب ہونے کے قابل بناتے ہیں: رب خُدا نے اُس آدمی کو لے لیا اور اُسے باغِ عدن میں رکھ دیا تاکہ اُسے کام کرے اور اُسے برقرار رکھے‘‘ (پیدائش 2:15)۔
باغ عدن عہد کے رشتوں کی ایک دنیا تھی جسے خداوند نے بنی نوع انسان کے لیے ڈیزائن کیا تھا۔ شادی، خاندان، چرچ، اور یہاں تک کہ کام کی جگہ بھی شامل تھی۔ خُداوند نے آدم کو اِس باغ میں اور ان رشتوں میں بھی ڈالا جو خُدا نے وہاں زندگی کے لیے وضع کیے تھے۔
دو الفاظ جن پر میں توجہ مرکوز کرنا چاہتا ہوں وہ ہیں "کام" اور "رکھنا۔" یہاں ہے کس طرح بائبل کی مردانگی کی. دی کیا خدا کی فرمانبردار ربّیت ہے۔ دی کس طرح کام اور کیپ ہے، دو الفاظ جو پوری بائبل میں مردانگی کے لیے ایک رفتار طے کرتے ہیں۔ ان میں سے دوسرا — رکھنا — کا مطلب ہے حفاظت اور حفاظت کرنا (ہم اگلے حصے میں اس پر غور کریں گے)۔ ان میں سے پہلا حکم کام ہے، جس کا مطلب ہے کہ اچھی فصل پیدا کرنے کے لیے اپنی محنت کو لگانا۔ اس صورت میں، جہاں آدم کو ایک باغ میں رکھا جاتا ہے، کام کا مطلب یہ ہے کہ وہ زمین اور اس کے پودوں کو کاشت کرے تاکہ وہ بڑھیں اور فراخی پیدا کریں۔ یہ ہے مردانگی کے لیے بائبل کا دوسرا اصول۔ پہلا یہ کہ آدمی کو رب کی طرف بلایا جاتا ہے۔ دوسرا یہ کہ خدا کا کلام انسانوں کو پرورش کرنے والے کہتا ہے۔
کام کرنے کا بائبل کا خیال - جس کا مطلب ہے کاشت کرنا اور پرورش کرنا - مردانگی کا وہ پہلو ہو سکتا ہے جو ہمارے معاشرے میں روایتی نظریات کے ساتھ ہم آہنگی سے باہر ہے۔ مردوں کو اکثر "مضبوط اور خاموش قسم" کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جو شاذ و نادر ہی بات چیت کرتے یا جذبات ظاہر کرتے ہیں۔ تاہم، یہ براہِ راست اس کے خلاف ہے جو خدا مردوں کو ہمارے تعلقات میں کرنے کے لیے کہتا ہے۔ آدم کی انگلیاں باغ کی مٹی کے ساتھ بھوری ہونے والی تھیں۔ اسی طرح عیسائی مردوں کے ہاتھ ان کی بیویوں اور بچوں کے دلوں کی مٹی سے بھورے ہونے چاہئیں۔ چاہے ایک آدمی کام پر ہو، گرجہ گھر میں کسی سے بات کر رہا ہو، یا اپنے گھر میں رہنمائی کر رہا ہو، اسے ذاتی دلچسپی لینا ہے اور اس طریقے سے کام کرنا ہے جو ان کے لیے برکت لانے اور ان کی نشوونما کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔
کیا آپ کے پاس کبھی کوئی مرد باس ہے جس کی آپ واقعی عزت کرتے ہیں، جس نے آپ سے ہاتھ ملایا اور آپ کو بتایا کہ آپ نے بہت اچھا کام کیا ہے؟ شاید یہ ایک کوچ تھا جس نے آپ کو بتایا کہ وہ آپ پر یقین رکھتا ہے، یا ایک استاد جس نے آپ کو ایک طرف کھینچ لیا اور آپ کو بتایا کہ آپ میں حقیقی صلاحیت ہے۔ یہ مردانہ "کام کرنے والا" ہے - ایک مخصوص مردانہ وزارت جو سیدھی دل تک جاتی ہے۔
کالج میں میری پسندیدہ موسم گرما کی نوکری ایک لینڈ سکیپر کے لیے کام کر رہی تھی۔ ہر روز ہم درخت لگانے، باغ کی دیواریں بنانے، اور جھاڑیوں کی قطاریں لگانے کے لیے - اکثر کسی کے گھر - نوکری کی جگہ پر نکل جاتے۔ یہ مشکل لیکن اطمینان بخش کام تھا۔ جس چیز کو مجھے سب سے زیادہ پسند آیا وہ آئینے میں دیکھنا تھا جب ہم یہ دیکھنے کے لئے بھاگ رہے تھے کہ ہم نے کچھ اچھا اور بڑھ رہا ہے۔ یہ اطمینان ہے کہ خدا چاہتا ہے کہ مرد لوگوں کے ساتھ اپنے تعلقات رکھیں - خاص طور پر وہ لوگ جو ہماری قیادت اور دیکھ بھال کے تحت ہیں۔ ہمیں ان میں ذاتی دلچسپی لینا ہے، ان کی رہنمائی کرنی ہے، ان کے دلوں کو جاننا ہے، اپنے دلوں کو بانٹنا ہے، اور وہ ترغیب اور حوصلہ دینا ہے جو اکثر ان کی زندگیوں کو بدل دے گا۔
مردوں کے لیے کاشت اور پرورش کا یہ حکم صنفی کردار کے حوالے سے ایک سنگین غلط فہمی کو پھٹتا ہے۔ ہمیں سکھایا گیا ہے کہ عورتیں بنیادی پرورش کرنے والی ہیں، جب کہ مردوں کو دور اور غیر ملوث ہونا چاہیے۔ لیکن بائبل مردوں کو دلوں کی آبیاری اور ہماری قیادت میں لوگوں کے کردار کی تعمیر کی بنیادی ذمہ داری کی طرف بلاتی ہے۔ شوہر کو کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کی جذباتی اور روحانی پرورش کرے۔ اسی طرح ایک باپ کو کہا جاتا ہے کہ وہ اپنے بچوں کے دلوں میں ہل چلانے اور پودے لگانے کے بارے میں جان بوجھ کر ہو۔ کوئی بھی مشیر جس نے بچپن کے مسائل سے نمٹا ہو وہ آپ کو بتا سکتا ہے کہ کچھ چیزیں بچے کے لیے اس کے والد سے جذباتی دوری سے زیادہ نقصان دہ ہوتی ہیں۔ اس کی ایک وجہ ہے کہ بہت سارے لوگ اپنے والد کے ساتھ اپنے تعلقات پر منقطع ہیں: خدا نے مردوں کو جذباتی اور روحانی پرورش کی بنیادی دعوت دی ہے، اور ہم میں سے بہت سے اسے اچھی طرح سے انجام دینے میں ناکام رہتے ہیں۔ یہ کندھے کے گرد مردانہ بازو ہے یا پیٹھ پر تھپکی ہے جسے خدا کسی بچے یا ملازم کے دل تک تیز ترین رسائی کی اجازت دیتا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ یہ ہمارے پیشگی تصورات کے مطابق نہ ہو، لیکن وہ مرد جو خدا کی مرضی کے مطابق رہنمائی کرنے کی کوشش کر رہے ہیں ان کی پرورش کرنے والے ہونا چاہیے۔
اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے، امثال کی کتاب میں میری پسندیدہ آیت امثال 23:26 ہے، "میرے بیٹے، مجھے اپنا دل دے"۔ یقیناً جو آدمی اس طرح بولتا ہے اس نے پہلے اپنا دل کسی بیٹے، بیٹی یا ملازم کو دیا ہوگا۔ مجھے یونائیٹڈ اسٹیٹس آرمی میں ایک آرمر آفیسر کے طور پر کئی سالوں تک خدمات انجام دینے کا اعزاز حاصل ہوا۔ میں اب اپنے مختلف کمانڈروں کی طرف مڑ کر دیکھتا ہوں، جن میں سے کچھ کے لیے میں شیشے کے ذریعے رینگتا تھا (اور کیا کرتا تھا) اور دوسرے جو بالکل غیر متاثر کن تھے۔ مجھے عظیم کمانڈروں کے بارے میں کیا یاد ہے؟ انہوں نے اپنے افسروں اور سپاہیوں سے بات کی۔ وہ ہنسے، انہوں نے سکھایا، انہوں نے اصلاح کی اور حوصلہ افزائی کی۔ وہ موجود تھے اور سخت محنت کرتے تھے، اور بہت چاہتے تھے کہ ان کی فوجیں جیت جائیں۔ آپ کو ایسا لگا جیسے آپ انہیں جانتے ہیں اور وہ آپ کو جانتے ہیں۔ ہر میدان میں مرد قیادت کا بھی یہی حال ہے۔ بچے اپنے باپ کا دل چاہتے ہیں، اور جب وہ انہیں دیتا ہے، تو وہ بدلے میں اسے اپنا دیتے ہیں۔
یقینا، قیادت کبھی بھی تفریح اور کھیل نہیں ہوتی ہے۔ ایسے احکام ہیں جن پر عمل کرنا ضروری ہے۔ تصحیح اور سزائیں ہونی ہیں۔ لیکن ایک بائبلی آدمی قیادت کے تمام کاموں کو ان لوگوں کی بھلائی میں ذاتی دلچسپی کے ساتھ انجام دیتا ہے جو پیروی کرتے ہیں اور ان کے لیے ان کی صلاحیتوں تک پہنچنے کی پرجوش خواہش رکھتے ہیں۔ آپ ایسے باپ کو دیکھتے ہیں کہ وہ گیند کے کھیل کے دوران اپنے بیٹے یا بیٹی کو خوش کرتے ہیں - ان کا مذاق اڑاتے یا ہراساں نہیں کرتے - کیچ کھیلنے یا انہیں گیند مارنا سکھانے میں گھنٹوں گزارتے ہیں، لیکن پھر جب وہ کامیاب ہوجاتے ہیں تو سارا کریڈٹ انہیں دیتے ہیں۔ جب ایک عیسائی آدمی دوسروں کی زندگیوں میں "کام" کرتا ہے - باغ میں آدم کی طرح ان کے دلوں کی پرورش اور تعمیر کرتا ہے - فائدہ اٹھانے والے اس کی توجہ سے خوش ہوتے ہیں اور اس کی محبت کے زیر اثر بڑھتے ہیں۔
ایک اور طریقہ جس سے بائبل ایک آدمی کے کام کرنے اور پرورش کے لیے بلانے کی وضاحت کرتی ہے وہ ایک چرواہے کی اپنی بھیڑوں کے ساتھ تصویر کے ذریعے ہے۔ زبور 23 ایک چرواہے کے بارے میں بات کرتا ہے جو مکمل طور پر اپنے بھیڑوں کی فلاح و بہبود، ان کی رہنمائی، ان کی خدمت، اور ان کی تمام ضروریات کو پورا کرنے میں لگا ہوا ہے۔
رب میرا چرواہا ہے۔ میں نہیں چاہوں گا۔
وہ مجھے سبز چراگاہوں میں لیٹا دیتا ہے۔
وہ مجھے ساکن پانی کے پاس لے جاتا ہے۔ وہ میری روح کو بحال کرتا ہے۔
وہ اپنے نام کی خاطر مجھے راستبازی کی راہوں پر چلاتا ہے۔ (زبور 23:1-3)
یہ وہ غلامی ہے جس کی طرف خدا مردوں کو دوسرے لوگوں خصوصاً ہماری بیویوں اور بچوں کی پرورش کے کام میں بلاتا ہے۔ یہ کوشش، توجہ، اور پرجوش تشویش لیتا ہے. یقیناً، یہ الفاظ بالآخر یسوع مسیح کے بارے میں لکھے گئے تھے، اچھا چرواہا جو اپنی بھیڑوں کے لیے اپنی جان دیتا ہے (یوحنا 10:11)۔ یہ وہی آدمی ہے جو یسوع کے بارے میں یہ الفاظ کہہ سکتا ہے، جو ہماری روحوں کا چرواہا ہے جو ہمیں ابدی زندگی کی طرف لے جاتا ہے، جس کے پاس دوسرے لوگوں کی چرواہا کرنے کا دل ہے۔ یسوع حقیقی مردانگی کی سب سے بڑی مثال ہے، اپنی جان ان لوگوں کی پرورش اور نجات کے لیے پیش کرتا ہے جن سے وہ بہت پیار کرتا ہے، یہاں تک کہ انہیں گناہ سے نجات دلانے کے لیے صلیب پر مرنا۔
جب ہم کام کرنے کے اس اہم معاملے کے بارے میں اپنی بحث کو بند کر رہے ہیں — ان لوگوں کے دلوں کی پرورش اور رہنمائی جن سے ہم پیار کرتے ہیں — مجھے کچھ سوالات کرنے دیں تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ ہم کیسے کر رہے ہیں (اور ہم کیسے کرنا چاہتے ہیں!):
بائبل مردوں کو محافظ بننے کے لیے بلاتی ہے۔
پیدائش 2:15 کے مردانہ مینڈیٹ کا دوسرا حصہ "رکھنا" ہے، جس کا مطلب ہے کہ ایک آدمی اس چیز کی حفاظت اور حفاظت کرتا ہے جو خدا نے اس کی نگرانی میں رکھا ہے۔ یہ بائبل کی مردانگی کے لیے ہمارا تیسرا اصول ہے۔ جب ڈیوڈ نے اپنی زندگی کے بارے میں خُداوند کے چرواہے کی دیکھ بھال کے بارے میں سوچا، تو اُس نے نہ صرف خُداوند کی رہنمائی کی بلکہ اُس کی حفاظت کرنے کے بارے میں بھی کہا: "اگرچہ میں موت کے سائے کی وادی میں سے گزرتا ہوں، میں کسی برائی سے نہیں ڈروں گا، کیونکہ آپ میرے ساتھ ہیں۔ تیری لاٹھی اور تیری لاٹھی مجھے تسلی دیتی ہے" (زبور 23:4)۔ اسی طرح، دی کس طرح مردانہ قیادت میں نہ صرف پرورش اور حوصلہ افزائی ہوتی ہے بلکہ لوگوں اور چیزوں کو محفوظ رکھنے کے لیے کھڑے محافظ بھی شامل ہوتے ہیں۔
بائبل میں ایک اور جگہ جہاں ہم "کام کرتے" اور "رکھتے" دونوں کو دیکھتے ہیں — تعمیر اور محفوظ بناتے ہوئے — نحمیاہ 4:17-18 ہے، جب یروشلم کے لوگ شہر کی دیواریں بنا رہے تھے۔ نحمیاہ نے مردوں کو ایک ہاتھ میں بیلچہ یا ٹرول اور دوسرے ہاتھ میں تلوار یا نیزہ لے کر رکھا تھا۔ یہ بائبل کی مردانگی ہے — تعمیر کرنا اور محفوظ رکھنا۔
جس طرح خداوند زبور 23 میں چرواہے کے طور پر ایک عظیم نمونہ ہے، اسی طرح خداوند زبور 121 میں اپنے سرپرست کی دیکھ بھال کے بارے میں بات کرتا ہے۔ وہاں، خداوند وعدہ کرتا ہے کہ وہ اپنے لوگوں کی نگرانی کرتا ہے: "جو آپ کی حفاظت کرتا ہے وہ نہیں سوئے گا۔ دیکھو، جو اسرائیل کی حفاظت کرتا ہے وہ نہ اونگھتا ہے اور نہ سوتا ہے" (زبور 121:5)۔ زبور نویس نوٹ کرتا ہے کہ "The رب تمہیں ہر برائی سے بچائے گا۔ وہ تیری جان کی حفاظت کرے گا" (زبور 121:7)۔ خدا ہماری حفاظت کرنے اور ہماری اصلاح کرنے کے لئے ہم پر نگاہ رکھتا ہے تاکہ ہم گمراہ نہ ہوں۔ یہاں ہماری مثال مردوں کے طور پر ہے جو ہماری دیکھ بھال کے سپرد کی گئی چیزوں کو برقرار رکھتے ہیں۔
انسان ہونے کا مطلب یہ ہے کہ جب کوئی خطرہ ہو یا کوئی اور برائی ہو تو کھڑا ہونا اور اس پر شمار ہونا۔ خُدا نہیں چاہتا کہ آدمی سستی کے ساتھ کھڑے رہیں اور نقصان پہنچانے دیں یا بدی کی اجازت دیں۔ بلکہ، ہمیں دوسروں کو محفوظ رکھنے کے لیے بلایا گیا ہے تاکہ ہم ان تمام عہد کے رشتوں میں داخل ہوں جو ہم داخل کرتے ہیں۔ ہمارے خاندانوں میں، ہماری موجودگی ہماری بیویوں اور بچوں کو محفوظ اور آرام دہ محسوس کرنا ہے۔ چرچ میں، ہمیں دنیاداری اور غلطی کے خلاف سچائی اور خدا پرستی کے لیے کھڑا ہونا ہے۔ معاشرے میں ہمیں اپنی جگہ ایسے مردوں کے طور پر لینا ہے جو برائی کے خلاف اٹھ کھڑے ہوتے ہیں اور قوم کو خطرے کے خطرے سے بچاتے ہیں۔
تاہم، افسوسناک حقیقت یہ ہے کہ بہت سے معاملات میں سب سے بڑا خطرہ جس سے ہمیں اپنی بیویوں اور بچوں کو بچانے کی ضرورت ہے وہ ہمارا اپنا گناہ ہے۔ مجھے یاد ہے کہ برسوں پہلے ایک آدمی نے مشورہ کیا تھا جس کی شادی پتھروں پر تھی۔ ایک موقع پر، اس نے فخر کیا کہ اگر کوئی آدمی بندوق لے کر ان کے گھر میں داخل ہوتا ہے، تو وہ اپنی بیوی کی حفاظت کرے گا: "میں اس کے لیے گولی لوں گا۔" لیکن پھر، بصیرت کی چمک میں، اس نے اعتراف کیا، "دراصل، میں وہ آدمی ہوں جو میرے گھر میں داخل ہوتا ہے اور میری بیوی کو تکلیف دیتا ہے۔" ہمیں اپنے زیرِ نگرانی لوگوں کو اپنے غصے، سخت الفاظ، خود غرضی اور غفلت سے بچانے کی ضرورت ہے۔
یہاں کچھ سوالات ہیں جن پر غور کرنے کے لیے ہمارے مردانہ طور پر ہماری حفاظت اور حفاظت کی دعوت ہے:
بائبل مردوں کو خدا کے بنائے ہوئے رشتوں میں بلاتی ہے۔
جو کچھ ہم نے اب تک دیکھا ہے وہ مردانگی کے لیے بنیادی بائبلی فن تعمیر ہے۔ مردوں کو خدا کی خدمت اور تسبیح کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے، اپنے رشتوں میں "کام کرنے اور رکھنے" یعنی پرورش اور حفاظت کے ذریعے ربّیت کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ تمام اصول پیدائش کے ابتدائی ابواب سے نکلتے ہیں اور پھر پوری بائبل میں تقویت پاتے ہیں۔
اس فیلڈ گائیڈ میں ہمارا آخری موضوع ان سیاق و سباق پر غور کرے گا جن میں مردانگی زندہ ہے، یعنی بائبل میں پائے جانے والے خدا کے بنائے ہوئے تعلقات۔ یاد ہے جب ہم نے دیکھا کہ خُدا نے "آدمی کو باغ میں رکھا" خُدا نے بنایا تھا (جنرل 2:8)؟ ہم باغ کو خدا کے ڈیزائن کی عہد کی دنیا کے طور پر سوچ سکتے ہیں جس میں مردوں اور عورتوں کو رہنا ہے اور خدا کے جلال کے پھل لانا ہے۔ ان رشتوں میں پرائمری شادی اور والدیت ہیں، حالانکہ دوسرے رشتے (جیسے کام، دوستی، اور چرچ) بھی اہم ہیں۔ ہم نے شادی اور باپ بننے کی درخواستیں دی ہیں، لیکن آئیے اگلے حصے میں کچھ اور توجہ مرکوز کرتے ہیں۔
بحث اور عکاسی:
حصہ دوم: شادی میں بائبل کی مردانگی۔
پیدائش 2:18 ایک اہم بیان دیتا ہے جب خُداوند نے مشاہدہ کیا، "آدمی کا تنہا رہنا اچھا نہیں ہے۔" تخلیق کے کھاتے میں اب تک سب کچھ بہت اچھا رہا ہے! خُدا نے تخلیق کیا اور پھر اپنے کام کو دیکھا اور ’’دیکھا کہ یہ اچھا ہے‘‘ (پیدائش 1:25)۔ لیکن اب خالق کچھ دیکھ رہا ہے جو اچھا نہیں ہے — یہ بہت اہمیت کا حامل معاملہ ہونا چاہیے۔ خدا نے جس مسئلہ کا مشاہدہ کیا وہ اس کے ڈیزائن میں کوئی خامی نہیں تھی بلکہ کچھ نامکمل تھی۔ خدا نے مردوں اور عورتوں کو شادی کے مقدس بندھن میں ایک ساتھ رہنے کے لیے ڈیزائن کیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ خُداوند نے آگے کہا، ’’میں اُسے اُس کے لیے موزوں مددگار بناؤں گا‘‘ (پیدائش 2:18)۔ خدا نے عورت کو مرد کا مقابلہ کرنے کے لیے نہیں بلکہ اس کی تکمیل کے لیے پیدا کیا ہے۔
بائبل کی یہ واضح تعلیم یہ ظاہر کرتی ہے کہ مرد ایک دیندار بیوی سے شادی کرنے کی خواہش رکھتے ہیں۔ آج کل کے عام ہونے کے برعکس، مرد اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ "میدان کھیلنے" میں صرف کرتے ہوئے، عزم سے باز نہیں آتے۔ اس کے بجائے، ایک مرد کو بسنا ہے، عورت کے ساتھ تعلقات میں عہد کرنا ہے، اور ایک خاندان شروع کرنا ہے۔ ظاہر ہے، جب ایسا نہیں ہوتا ہے تو مستثنیات ہیں، اور میں نہیں چاہتا کہ اگر مردوں نے شادی کی خواہش کی ہو اور انہیں حوصلہ شکنی کا سامنا کرنا پڑا ہو، تو میں انہیں قصوروار محسوس نہیں کرانا چاہتا۔ بات یہ ہے کہ مردوں کو شادی کا حامی ہونا چاہیے۔ ہمیں اپنے بیٹوں کی پرورش اس امید کے ساتھ کرنی ہے کہ وہ شوہر بنیں گے، ترجیحاً دیر کی بجائے جلد۔ امثال 18:22 بائبل کے نقطہ نظر کا خلاصہ کرتا ہے: "جس نے بیوی کو پایا وہ اچھی چیز پاتا ہے اور اس سے فضل حاصل کرتا ہے۔ رب"
یہ کوئی راز نہیں ہے کہ ہماری نسل کو شادی کو ختم کرنا مشکل لگتا ہے، بنیادی طور پر اس لیے کہ ہم اپنے گناہوں کو برقرار رکھنے کے لیے پرعزم ہیں اور پھر بھی کامیابی کی امید رکھتے ہیں۔ مسیحی مرد، جنہیں ان کے گناہوں سے معافی مل گئی ہے اور جو خدا کے کلام کے مطابق زندگی گزارنا چاہتے ہیں، انہیں شادی میں داخل ہونے پر اعتماد ہونا چاہیے، جب تک کہ ہماری بیوی خود ایک عہد ساز مسیحی ہو۔ ایک غیر مسیحی عورت سے شادی کرنا "غیر مساوی طور پر جوئے" ہے (2 کور. 6:14)۔ یہ استعارہ دو مماثل بیلوں کا آپس میں جوڑے ہوئے موازنہ کرتا ہے تاکہ وہ ایک ٹیم کے طور پر کھینچ نہ سکیں۔ ایسا ہی ایک شادی کا بھی سچ ہے جس میں ایک ساتھی عیسائی ہے اور دوسرا نہیں ہے۔ کافر سے شادی کرتے ہوئے مسیح میں ایمان لانا ایک چیز ہے، ایسی صورت میں ہمیں خُدا سے دعا کرنی چاہیے کہ وہ ہماری بیوی کو تبدیل کر دے جب کہ ہم انجیل کی خدمت اور گواہی دیتے ہیں۔ لیکن ایک مرد جو پہلے سے ہی ایک عیسائی ہے کے لیے ایک غیر ایماندار عورت سے شادی کرنا بالکل مختلف ہے۔
اگر ہم نے مردانگی کے بارے میں بائبل کی بنیادی تعلیم کو سبق آموز پایا ہے، تو ہم ان اصولوں کو مسیحی شادی کے لیے انتہائی اہم پائیں گے۔ انسان کو پرورش اور حفاظت سے رہنمائی کرنی ہے۔ یہ پتہ چلتا ہے کہ یہ فریم ورک بالکل اسی طرح فٹ بیٹھتا ہے جو بائبل شادی میں شوہروں کے بارے میں کہتی ہے، اس تعلیم کو خوشگوار گھر کے لیے ضروری بناتی ہے۔
ازدواجی ربوبیت
سب سے پہلے، بائبل بالکل واضح ہے کہ ایک شوہر کو روحانی اور دوسری صورت میں شادی کی قیادت فراہم کرنا ہے۔ آپ اس زور کو اس بات میں دیکھ سکتے ہیں جو خداوند خدا پرست بیویوں کو سکھاتا ہے:
بیویو، اپنے شوہروں کے تابع رہو، جیسا کہ رب کے لیے۔ کیونکہ شوہر بیوی کا سر ہے جیسا کہ مسیح کلیسیا کا سر ہے، اس کا جسم ہے اور خود اس کا نجات دہندہ ہے۔ اب جس طرح کلیسیا مسیح کے تابع ہے، اسی طرح بیویوں کو بھی ہر چیز میں اپنے شوہروں کے تابع ہونا چاہیے (افسیوں 5:22-24؛ 1 پطرس 3:1-6 بھی دیکھیں)۔
جب ہم اسے پڑھتے ہیں تو بطور مرد ہمارا پہلا ردعمل عاجزی کا ہونا چاہیے۔ خُدا بیویوں سے نہیں کہتا کہ وہ اپنے شوہر کی قیادت کے تابع ہو جائیں کیونکہ وہ زیادہ ہوشیار، عقلمند، یا زیادہ خدا پرست ہے — بہت سے معاملات میں، وہ ایسا نہیں ہے! اس کے بجائے، شادی میں مرد کی سرداری کی وجہ تخلیق میں خدا کا ڈیزائن ہے۔ مردوں کو ثابت قدم رہنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے (ٹیسٹوسٹیرون کے خیال میں) جب کہ خواتین کو رب کی طرف سے بلایا گیا ہے کہ وہ ایک مرد کے ساتھ آئیں اور اس کی مدد کریں ("میں اس کے لیے ایک مددگار بناؤں گا")۔ یہ شخصیت کے خصائص نہیں ہیں، بلکہ ایک دعوت ہے جس میں خُدا مردوں کو مضبوط لیکن نرم، پراعتماد لیکن عاجز، مسیح کی طرح رہنمائی کرنے کے لیے ڈیزائن کرتا ہے۔
مردانہ سربراہی کا مطلب یہ نہیں کہ شوہر ہر چیز کے تمام فیصلے کرے۔ مسیح نے کہا کہ ایک خدائی شادی سب سے بڑھ کر اتحاد کی عکاسی کرے گی: ’’لہٰذا وہ اب دو نہیں بلکہ ایک جسم ہیں‘‘ (متی 19:6)۔ ایک شادی شدہ جوڑے کو سمجھوتہ کرنے کی کوشش کرنی چاہیے، اور شوہر کو اس کوشش میں رہنمائی کرنی چاہیے۔ مثال کے طور پر، ایک آدمی اور اس کی بیوی کو ایک ساتھ بیٹھ کر اپنے مالی مقاصد کے بارے میں بات کرنی چاہیے۔ بہت سے معاملات میں، عورت کے پاس بہت اچھا اثر ہوگا اور وہ اپنے شوہر کے مقابلے میں پیسے کا انتظام کرنے میں بہتر ہوگی۔ لیکن شوہر کو مالی فیصلہ سازی کی قیادت کرنی چاہیے، اپنی بیوی سے بوجھ اتارنے اور پیسے اور دینے کے بارے میں بائبل کے اصولوں کو لاگو کرنا چاہیے۔ ایک شوہر اور بیوی کو مل کر فیصلہ کرنا چاہئے کہ کس چرچ میں جانا ہے، شوہر کا اصرار ہے کہ وفادار بائبل کی تعلیم کو ترجیح دی جائے۔ لہذا یہ شادی شدہ زندگی کے ہر شعبے کے ساتھ جاتا ہے، شوہر کو خدائی اتحاد کے مقصد کے ساتھ رہنمائی کرنا ہے۔ ان تمام فیصلوں کے لیے دعا کی ضرورت ہوگی، لہٰذا قیادت کو ہمیشہ مشترکہ دعا اور خُدا کے کلام کی اطاعت کا پابند رہنا چاہیے۔
جب ہم "انچارج ہونے" کے بارے میں سوچتے ہیں، تو وہی حوالہ جو ہماری بیویوں کو تسلیم کرنے کے لیے کہتا ہے، مردوں کو بھی مسیح جیسی، خادم قیادت کی طرف بلاتا ہے: "شوہر، اپنی بیویوں سے محبت کرو، جیسا کہ مسیح نے کلیسیا سے محبت کی اور اپنے آپ کو اس کے لیے دے دیا" (افسیوں 5:25)۔ یسوع کو اپنے گرجہ گھر سے کیسے پیار تھا؟ اس کے لیے مر کر! اسی طرح ایک شوہر کو اپنی بیوی کی دلچسپیوں کو ترجیح دینی چاہیے، خاص طور پر اس کی روحانی اور جذباتی ضروریات کو۔ جب ایک شوہر "اپنا پاؤں نیچے رکھتا ہے"، اپنی بیوی کو تسلیم کرنے کے لیے بلاتا ہے، تو یہ عام طور پر بائبل کی تعلیمات یا حکمت کی اطاعت کرنا چاہیے یا مرد کو اس کی طرف سے قربانی کرنا چاہیے۔ ایک شوہر جو مسیح جیسی خودغرضی کے ساتھ شادی میں رہنمائی کرتا ہے وہ اکثر اپنی بیوی کو اپنی سربراہی کے تابع ہونے میں جدوجہد کرتے ہوئے نہیں پائے گا۔
ازدواجی پرورش
مرد نہ صرف اپنی بیویوں کی رہنمائی کرتے ہیں بلکہ ان کا "کام" بھی کرتے ہیں۔ یعنی وہ ان کی پرورش اس طرح کریں جو آدم کے پہلے باغ کی کھیتی کے مشابہ ہو۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ شوہر کو اپنی بیوی کی روحانی اور جذباتی نعمت کے لیے ایک منصوبہ بنانا ہے۔ وہ اس کی ترقی اور فلاح و بہبود کو اپنی زندگی میں سب سے اہم کاموں میں سے ایک سمجھے گا۔ وہ صرف دوسری ترجیحات کی طرف "اس سے شادی اور پھر آگے بڑھنا" نہیں کرتا ہے۔ بلکہ، وہ اپنے تمام شادی شدہ دنوں کو اپنی بیوی کی تعمیر اور اس کی برکت کی حوصلہ افزائی کے لیے وقف کرتا ہے۔
آپ اس ترجیح کو اس بات میں دیکھتے ہیں کہ پولوس رسول نے افسیوں 5:28-30 میں شادی کے بارے میں کیا کہا:
شوہروں کو چاہیے کہ اپنی بیویوں سے اپنے جسم کی طرح پیار کریں۔ جو اپنی بیوی سے محبت کرتا ہے وہ اپنے آپ سے محبت کرتا ہے۔ کیونکہ کسی نے کبھی اپنے جسم سے نفرت نہیں کی بلکہ اس کی پرورش اور پرورش کرتا ہے جیسا کہ مسیح کلیسیا کرتا ہے۔ کیونکہ ہم اس کے جسم کے اعضا ہیں۔
پولس کا مطلب ہے کہ جس طرح ایک آدمی میں اپنے جسم کی ضروریات کو پورا کرنے کی جبلت ہوتی ہے — جب وہ بھوکا ہو تو کھاتا ہے، پیاسا پیتا ہے اور جب تھکا ہوا ہے تو سوتا ہے — ایک شوہر کو اپنی بیوی کی ضروریات کے لیے اضطراری ردعمل پیدا کرنا چاہیے۔ یہ لازمی طور پر اس طریقے سے گزرے گا جس طرح ایک شوہر اپنی بیوی سے بات کرتا ہے۔ ایک پادری کے طور پر، میں شوہروں کو اپنی بیویوں سے اسی طرح بات کرنے کے لیے جانتا ہوں جس طرح وہ فٹ بال لاکر روم میں لڑکوں سے بات کرتے تھے۔ ایسا مت کرو۔ وہ تمہاری بیوی ہے! مردوں کو اپنی بیویوں سے بات کرنے سے پہلے سوچنا چاہیے۔
اپنی بیوی کی پرورش کے لیے مرد کی پکار کا مطلب یہ ہے کہ اسے یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ اس کے دل میں کیا چل رہا ہے۔ اور چونکہ عورتیں مردوں کے لیے مکمل اسرار ہیں، اس لیے یہ جاننے کا واحد طریقہ اس سے پوچھنا ہے۔ بس یہ کوشش کریں: اپنی بیوی سے رجوع کریں، اسے بتائیں کہ آپ اس کی پرورش کے لیے وقف ہونا چاہتے ہیں، اور آپ جاننا چاہیں گے کہ اس کے دل میں کیا ہے۔ آپ یقین سے کہہ سکتے ہیں کہ وہ آپ کو بتائے گی کہ وہ کس چیز سے پریشان ہے، وہ کس چیز سے ڈرتی ہے، کس چیز سے اسے خوبصورت اور پیارا محسوس ہوتا ہے، اور وہ کس چیز کی دعا اور خواہش کرتی ہے۔ یہ پرورش کرنے والے شوہر کے لیے مفید معلومات ہے۔ ایک اچھا عمل یہ ہے کہ ہر صبح اپنی بیوی کے ساتھ دعا کریں، اس سے خلوص دل سے پوچھیں کہ آپ اس کے لیے کیسے دعا کر سکتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، وہ آپ کی محبت بھری خدمت پر بھروسہ کرتے ہوئے اپنے دل کو زیادہ سے زیادہ کھولے گی، اور آپ کی پرورش کی دیکھ بھال آپ دونوں کو ازدواجی محبت میں باندھے گی۔
اب تک، میں نے افسیوں 5 میں شادی کے بارے میں پولوس رسول کی تعلیم کا ذکر کیا ہے۔ لیکن پطرس رسول کی 1 پطرس 3:7 میں بھی قیمتی تعلیم ہے۔ یہ میرے خیال میں شوہروں کے لیے سب سے قیمتی آیت ہے:
اسی طرح شوہرو، اپنی بیویوں کے ساتھ سمجھداری کے ساتھ زندگی گزارو، عورت کو کمزور برتن سمجھ کر عزت دو، کیونکہ وہ تمہارے ساتھ زندگی کے فضل کے وارث ہیں، تاکہ تمہاری دعاؤں میں کوئی رکاوٹ نہ آئے۔
جب پیٹر کہتا ہے کہ ہمیں اپنی بیویوں کے ساتھ "رہنا" چاہیے، تو وہ ایک فعل استعمال کرتا ہے جس کا مطلب ہے "کمیون"۔ دوسرے لفظوں میں، ہمیں اپنی زندگیوں کو اپنی بیویوں کے ساتھ بانٹنا ہے، نہ کہ صرف کھانے کے اوقات میں اور جنسی تعلقات کے لیے۔ جب وہ کہتا ہے کہ ہمیں "سمجھنا" ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ ہمیں اس کے بارے میں، بنیادی طور پر اس کے دل کی باتوں کا علم ہونا چاہیے۔ "عزت ظاہر کرنے" کا مطلب ہے اپنی بیویوں کی قدر کرنا - ایسی باتیں کہنا اور کرنا جو اس بات کا اظہار کرتے ہیں کہ وہ پیاری اور قابل قدر ہیں۔ اور ہمیں یاد رکھنا ہے کہ ہماری بیویاں خدا کی پیاری بیٹیاں ہیں - اور، ہاں، اگر ہم اپنی بیویوں کو نظرانداز کرتے ہیں، تو خدا کہتا ہے کہ وہ ہماری دعاؤں کو نظرانداز کردے گا۔
میرے تجربے نے دکھایا ہے کہ "کام کرنے" کا یہ اصول — یعنی اپنی بیویوں کو جذباتی اور روحانی طور پر پرورش کرنا — اکثر مسیحی شادیوں میں غائب جزو ہوتا ہے۔ مرد صرف یہ نہیں جانتے کہ انہیں اپنی بیویوں کے دلوں کی آبیاری کرنی ہے۔ لہٰذا ایک عیسائی مرد کے لیے اپنی بیوی سے اس بلا کو نظر انداز کرنے پر معافی مانگنا اور پھر اسے خلوص نیت سے کرنا شروع کرنا (اور اس کی مدد سے) اکثر شادی میں انقلاب برپا کر دے گا اور جوڑے کو ایک دوسرے کے ساتھ باندھ دے گا جیسا کہ پہلے کبھی نہیں تھا۔
ازدواجی تحفظ
"کام کرو اور رکھو" کا دوسرا حصہ ایک مرد کے لیے ہے کہ وہ شادی میں اپنی بیوی کی حفاظت کرے۔ مختصر یہ کہ جس طرح سے شوہر اپنی بیوی کے ارد گرد کام کرتا ہے اور بات کرتا ہے اسے اسے محفوظ محسوس کرنا چاہیے۔ یقیناً اس میں جسمانی حفاظت بھی شامل ہے، جسے مرد کو اپنی بیوی کے لیے یقینی بنانا چاہیے۔ مسیحی مردوں کو خاص طور پر اپنی بیویوں کو ان کے سب سے زیادہ واضح اور نقصان دہ گناہوں سے بچانا چاہیے۔ مثال کے طور پر، بہت سارے مرد دھماکہ خیز غصے کا اظہار کرتے ہیں یا اپنی بیویوں سے سختی سے بات کرتے ہیں، جس سے ازدواجی بندھن کے اعتماد اور سلامتی کو نقصان پہنچتا ہے۔ خواہ غصہ ہو یا کوئی اور گناہ کا رجحان، ہم اپنی بیویوں کی حفاظت خدا کے فضل کی طرف متوجہ ہو کر برائیوں کو خدائی خوبیوں سے بدل دیتے ہیں۔
"کیپنگ" میں رشتے کا تحفظ اور تحفظ بھی شامل ہے، جو ایک صحت مند شادی کے لیے بہت ضروری ہے۔ مثال کے طور پر، بیوی کو دوسری عورتوں کے حوالے سے خود کو محفوظ محسوس کرنا چاہیے۔ ایک دیندار آدمی اس بارے میں تبصرے نہیں کرے گا کہ دوسری عورت کتنی پرکشش اور سیکسی ہے، اور وہ اسے کسی دوسری عورت کی طرف متوجہ ہوتے نہیں دیکھے گا۔ جنسی پاکیزگی کے بارے میں پولس کی تعلیم خاص طور پر شوہروں پر لاگو ہوتی ہے: "کوئی گندی بات نہ ہو نہ احمقانہ بات اور نہ ہی بے ہودہ مذاق، جو بے جا ہو، بلکہ اس کے بجائے شکر گزاری ہو" (افسیوں 5:4)۔
اگر ہم خوشی سے شادی کرنا چاہتے ہیں، تو ہم مخالف جنس کے ارکان کے ساتھ قریبی دوستی نہیں کریں گے، اور ہم کسی دوسری عورت کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ نہیں ملیں گے (یہ دونوں طریقوں سے کام کرتا ہے، کیونکہ اس طرح کے رویے سے صرف شادی کی سلامتی کو خطرہ ہو سکتا ہے)۔ اگر کسی مرد کا کسی عورت کے ساتھ قریبی کام کا رشتہ ہے، تو اسے اپنی بیوی کے ساتھ جذباتی اخراج کو برقرار رکھنے کے لیے خاص طور پر محتاط رہنے کی ضرورت ہوگی۔ اگر وہ پادری ہے (میری طرح) اور اسے چرچ میں خواتین کی خدمت کرنے کی ضرورت ہے، تو وہ بہت محتاط رہے گا کہ جذباتی طور پر جڑے نہ ہوں۔ میں نے اس پر عمل کیا ہے جسے پہلے "بلی گراہم رول" کہا جاتا تھا اور جسے اب عیسائی سابق نائب صدر کے لیے "مائیک پینس رول" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ قاعدہ کہتا ہے کہ میں کسی ایسی عورت کے ساتھ کبھی بند دروازے کے پیچھے نہیں رہوں گا جو میری ماں، میری بیوی یا میری بیٹی نہیں ہے۔ میں اپنے خاندان سے باہر کسی خاتون کے ساتھ گاڑی میں اکیلا نہیں سوار ہوں گا۔ میں اپنے خاندان سے باہر کی خواتین کے ساتھ اکیلے نہیں ملتا، اور اگر مجھے بات چیت کرنے کی ضرورت ہو تو میں دروازہ کھلا رکھنے یا کم از کم کمرے میں دیکھنے والی کھڑکی پر زور دیتا ہوں۔ یہ اپنے آپ کے لیے دانشمندانہ تحفظ ہے - فتنہ اور تہمت آمیز الزامات دونوں کے خلاف۔ اور جب کہ کچھ لوگ آپ کو بھرے ہوئے یا پرانے زمانے کا خیال کریں گے، آپ کی بیوی اس کی بہت تعریف کرے گی۔ وہ رشتے میں محفوظ محسوس کرے گی۔
شاید آپ شادی شدہ نہیں ہیں بلکہ صرف ڈیٹنگ کر رہے ہیں۔ پھر میں آپ کی حوصلہ افزائی کرتا ہوں کہ شادی میں مردانگی کے لیے بائبل کا نمونہ ایسے رشتے میں بہت اچھا کام کرتا ہے جو شادی کی طرف بڑھ رہا ہے۔ درحقیقت، شادی کا رشتہ استوار کرنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ اب سے ان اصولوں پر عمل کرنا شروع کر دیا جائے جو ایک اچھی شادی کا باعث بنتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ بوائے فرینڈ کو قربانی کے طریقے سے تعلقات کی رہنمائی کرنی چاہئے۔ وہ اس بات کا انتظار نہیں کرتا کہ وہ "ہم کہاں رشتے میں ہیں" کے بارے میں بات چیت کا اشارہ کرے، لیکن وہ اسے سامنے لاتا ہے اور واضح کرتا ہے کہ اس کے ارادے کیا ہیں (اور ہاں، بعض اوقات اس کا مطلب ہے کہ وہ کہتا ہے کہ انہیں الگ ہونے کی ضرورت ہے)۔ جب جوڑے اکٹھے ہوتے ہیں، تو لڑکا اپنا سارا وقت اپنے، اپنے کام اور اپنی کھیلوں کی ٹیموں کے بارے میں بات کرنے میں نہیں گزارتا۔ اس کے بجائے، وہ اس میں دلچسپی لیتا ہے اور اس کے دل کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ اس سے پوچھتا ہے کہ اس کے لیے کون سی چیزیں دلچسپ ہیں، وہ خدا کے کلام میں کیا سیکھ رہی ہے، اس کی دعا کی کیا ضرورت ہے، وغیرہ۔ اور وہ اسے محفوظ محسوس کرتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ اس پر جنسی دباؤ نہیں ڈالتا بلکہ جنسی پاکیزگی میں پیش پیش ہوتا ہے۔ وہ اس انداز میں بات کرتا اور کام کرتا ہے جس سے وہ راحت محسوس کرے۔ نہ صرف یہ بائبل کا نمونہ ایک خدائی شادی کی تیاری کا ایک اچھا طریقہ ہے، بلکہ یہ ایک مسیحی عورت کو آپ سے محبت کرنے کا بہترین طریقہ بھی ہوتا ہے!
میں نے پہلے ذکر کیا تھا کہ بوعز نے روتھ کی فلاح و بہبود کی ذمہ داری کیسے لی جب وہ ایک بیوہ تھی جب وہ اس کے کھیتوں میں کاٹ رہی تھی۔ وہ اس کے ساتھ مہربان تھا، اس بات کو یقینی بنایا کہ وہ محفوظ ہے، اور دل کھول کر اس کے رزق کا خیال رکھا۔ کیا تعجب کی بات ہے کہ یہ کہانی ان دونوں کی شادی کے ساتھ ختم ہو جاتی ہے؟ ہم اس کے بارے میں روتھ 3:9 میں پڑھتے ہیں، جب روتھ بوعز کے پاس آتی ہے اور انہیں شادی کرنے کا مشورہ دیتی ہے: "میں روتھ ہوں، تمہاری خادمہ۔ اپنے بندے پر اپنے بازو پھیلاؤ، کیونکہ تو نجات دینے والا ہے۔" غور کریں کہ اس نے اسے کیسے رکھا - وہ بوعز کی بیوی بننا چاہتی تھی کیونکہ اس کے ساتھ اس کے مسیح جیسا سلوک تھا۔ ظاہر ہے، کوئی مسیحی مرد کبھی بھی دیندار عورت کی زندگی میں یسوع کی جگہ نہیں لے سکتا۔ لیکن وہ اس سے اس طرح محبت کر سکتا ہے جو اسے یسوع کی یاد دلاتا ہے۔ اگر ہم شادی میں مردانگی کے بائبل کے نمونے کی پیروی کرتے ہیں، تو ہماری بیویاں ہمارے تئیں ایسا محسوس کریں گی۔
بحث اور عکاسی:
حصہ III: باپ کے طور پر بائبل کی مردانگی۔
اگر شادی وہ بنیادی رشتہ ہے جو خدا نے ایک آدمی کے لیے وضع کیا ہے، تو باپ کا ہونا شاید سب سے اہم کردار ہے جسے کوئی بھی آدمی پورا کرے گا۔ اگر ایک مسیحی شوہر اپنی بیوی سے محبت کرنا چاہتا ہے جیسا کہ مسیح نے کلیسیا سے محبت کی تھی، تو مسیحی باپوں کو اپنے بچوں کی پرورش میں خدا باپ کے محبت بھرے کردار کی تقلید کرنی چاہیے۔ خوش قسمتی سے، چونکہ خدا باپ اور خدا بیٹے نے ایک ہی رسم الخط سے پڑھا ہے، اس لیے جو اصول ہم نے عام طور پر مردانگی کے بارے میں سیکھے ہیں وہ ایک وفادار اور موثر مسیحی باپ ہونے کی کنجی ہیں۔
والد کی ربوبیت
ایک باپ کا اپنے بچوں کو حکم دینے کا اختیار افسیوں 6:1 کی ہدایات میں نمایاں کیا گیا ہے، "بچو، اپنے والدین کی خداوند میں فرمانبرداری کرو، کیونکہ یہ درست ہے۔" غور کریں کہ بچوں کو اپنے باپ (اور ماؤں) کی بات ماننی چاہیے اس لیے نہیں کہ وہ بڑے اور مضبوط ہیں اور سزا دینے کے قابل ہیں بلکہ اس لیے کہ "یہ درست ہے۔" باپ کے لیے یہ خدا کا ڈیزائن ہے کہ وہ اپنے بچوں کی رہنمائی کریں اور انھیں اس بنیاد پر اطاعت کرنا سکھایا جائے۔ مزید برآں، بائبل سکھاتی ہے کہ والدین کی فرمانبرداری سیکھنا بچے کی زندگی میں کامیابی کے لیے ضروری ہے۔ بچے اپنے باپوں کی اطاعت کرتے ہیں ''تاکہ تمہارا بھلا ہو اور تم زمین میں لمبی عمر پاو'' (افسیوں 6:3)۔ جب کہ ایک باپ کو اپنے بچوں پر اختیار کا استعمال کرنا چاہیے، اصول دینا اور نافذ کرنا، مثال کے طور پر، اسے نرم دل اور مہربان بھی ہونا چاہیے: "والد، اپنے بچوں کو غصہ نہ دلائیں، بلکہ رب کی تعلیم اور تربیت میں ان کی پرورش کریں" (افسیوں 6:4)۔
باپ کا تحفظ
مرد قیادت کے "کیسے" پر بحث کرتے وقت، میں نے "کیپنگ" سے پہلے "کام کرنے" پر غور کیا ہے۔ اس معاملے میں، میں سب سے پہلے بچوں کی حفاظت اور حفاظت میں والد کے کردار پر بات کرنا چاہتا ہوں کیونکہ اس اہم اہمیت کی وجہ سے ہم نظم و ضبط ہمارے بچے.
یاد رکھیں کہ کنگ ڈیوڈ نے اپنے بیٹوں کو کس طرح کبھی "ناراض" نہیں کیا، جس کے نتیجے میں وہ بڑے ہو کر بگڑے ہوئے باغی بن گئے؟ ایسا ہی اسرائیل کے سردار کاہن عیلی کے ساتھ اس کے بیٹوں حفنی اور فینحاس کے ساتھ ہوا۔ یہ نالائق بیٹے اتنے برے تھے کہ انہوں نے خیمہ گاہ کے باہر جنسی بے حیائی کی، تاکہ خُدا نے اُن کو موت کے گھاٹ اتار دیا اور ایلی کی لکیر کاٹ دی گئی (1 سام 2:27-34)۔ ایلی نے کم از کم اپنے بیٹوں کو ڈانٹنے کی کوشش کی، لیکن اس نے انہیں روکنے کے لیے کچھ نہیں کیا اور وہ مر گئے۔
ان مثالوں کو دیکھتے ہوئے، یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ بائبل مسیحی والدین کو اپنے بچوں کی تربیت کرنے کا حکم دیتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جب وہ چھوٹے ہوتے ہیں، تو انہیں اپنے والدین کی نافرمانی (اور دیگر گناہوں) پر سرزنش کی جانی چاہیے۔ امثال 13:24 بچوں کو تربیت دینے کے لیے بائبل کی دعوت کے دونوں پہلو فراہم کرتی ہے۔ پہلا منفی ہے: "جو چھڑی کو بچاتا ہے وہ اپنے بیٹے سے نفرت کرتا ہے۔" پھر مثبت بات ہے: "لیکن جو اس سے محبت کرتا ہے وہ اسے نظم و ضبط کرنے کے لئے مستعد ہے۔" اگر ہم بچوں کو نظم و ضبط نہیں کرتے جبکہ ان کے جوان دل ابھی بھی نرم ہیں، تو ہم انہیں بعد کی زندگی کے لیے برباد کر رہے ہیں - وہ بعد میں مناسب اتھارٹی کے تابع نہیں ہو سکیں گے۔ امثال 29:15 کہتی ہے، ’’اصلاح کی چھڑی حکمت بخشتی ہے۔‘‘ یہ درد کی تہہ پر چھایا ہوا تاثر ہے جو دل کو نیکی کی خواہش کرنا سکھاتا ہے۔
مجھے یہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے کہ ہمیں اپنے بچوں کو پیٹتے وقت کبھی جسمانی طور پر تکلیف نہیں دینی چاہیے۔ مقصد نقصان پہنچانا نہیں بلکہ تکلیف دہ تاثر بنانا ہے۔ اس وجہ سے، باپ کو اپنے بیٹے یا بیٹی کے پاس جانے سے پہلے غصے سے نمٹنے، ضبط نفس میں ہمیشہ نظم و ضبط رکھنا چاہیے۔ پرائیویٹ ڈسپلن پبلک مارپیٹ سے بہتر ہے تاکہ ہم انہیں شرمندہ نہ کریں۔ ہمارا مقصد ہمارے بچوں کے لیے ہے کہ انھوں نے جو غلط کیا اس کو تکلیف دہ نتائج سے جوڑیں، اس لیے ہم خود کو واضح طور پر بیان کریں گے اور پھر نظم و ضبط ختم ہونے کے بعد ان کے ساتھ صلح کر لیں گے۔
جیسے جیسے ہمارے بچے بڑے ہو جاتے ہیں، تیز رفتاری اپنا تاثر کھو دیتی ہے۔ جوانی سے کچھ وقت پہلے، باپ نافرمانی کو درست کرنے اور خدا کے کلام کے لیے نرم ضمیر بنانے کے لیے زبانی ملامت پر انحصار کرنا شروع کر دیں گے۔ یہ ملامت کہیں زیادہ مؤثر ہے اگر ہم اپنے بچوں کے ساتھ پیار کا مضبوط رشتہ قائم کر لیں۔ خاص طور پر جیسے جیسے ہمارے بچے بڑے ہوتے ہیں اور زیادہ سمجھ سکتے ہیں، ہمیں واضح طور پر بائبل کی بنیادوں کی وضاحت کرنی چاہیے جس کا ہم مطالبہ کر رہے ہیں، اور ساتھ ہی زندگی کا تجربہ جو ہماری پابندیوں کو مطلع کرتا ہے۔ بچوں کو نظم و ضبط کرنا وہ بنیادی طریقہ ہے جو ہم انہیں سب سے بڑے خطرے سے بچاتے ہیں جس کا انہیں کبھی سامنا کرنا پڑے گا — ان کے اپنے گناہ اور حماقت۔
باپ کی پرورش
میں پہلے باپ کے نظم و ضبط پر توجہ دینا چاہتا تھا کیونکہ یہ سب سے پہلے آتا ہے، جب سے ہمارے بچے چھوٹے ہوتے ہیں۔ لیکن تادیبی تحفظ کی شکل میں باپ کی پرورش سے منسلک ہونا ضروری ہے۔ شاگردی باپوں کو ذاتی طور پر اپنے بچوں کو خداوند میں ایمان کی طرف اور ان کی زندگیوں میں ترقی کی راہ پر گامزن کرنا چاہیے۔ یہ وہ باپ ہے جو سب سے پہلے التجا کرتا ہے، "میرے بیٹے، مجھے اپنا دل دے" (Prov. 23:26)، جو پھر ملامت کا وقت آنے پر سنتا ہے۔
جس طرح ایک پرہیزگار شوہر یہ جاننا چاہتا ہے کہ اس کی بیوی کے دل میں کیا گزر رہی ہے، اسی طرح ایک دیندار باپ بھی اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کے دلوں کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔ وہ کامیابی کی تعریف صرف طرز عمل سے نہیں کرتا بلکہ کردار اور ایمان کے لحاظ سے کرتا ہے۔ محاورہ یہ نہیں کہتا، "میرے بیٹے، مجھے اپنا سلوک دو،" یا "مجھے اپنی جسمانی موجودگی دو۔" شاگردی کا مقصد دل پر ہے: خواہشات، خواہشات، شناخت کا احساس، اور مقصد۔ شاگردی کی پرورش کرنے والی وزارت میں، ایک باپ بھروسہ کرنے والی محبت اور یسوع مسیح میں ایمان کا مشترکہ رشتہ تلاش کرتا ہے۔ اپنے بچوں کے دلوں تک پہنچنے کے لیے استقامت، کوشش اور دعا کی ضرورت ہے۔ لیکن اگر ہم دل سے مقصد نہیں رکھتے تو ہم اسے کبھی حاصل نہیں کر پائیں گے۔ یہی وجہ ہے کہ ہم اپنے بچوں کو اپنا دل دیتے ہیں، ان کے ساتھ وقت گزارتے ہیں، اچھے وقتوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں، ایک خاندان کے طور پر مصیبتوں سے نمٹتے ہیں، اور خُداوند کی عبادت کرتے ہیں۔
میں نے اپنے بچوں کے دلوں تک پہنچنے کے لیے ایک چار قدمی طریقہ اختیار کیا ہے: پڑھیں – دعا کریں – کام کریں – کھیلیں۔
ایک باپ اپنے بچوں کو بائبل پڑھ کر اور بائبل کی سچائیوں کے بارے میں بات کر کے شاگرد بناتا ہے۔ بہترین طور پر، یہ خاندانی عبادت کے لیے مخصوص اوقات میں ہو گا، لیکن اس کے ساتھ ساتھ جب ہم اپنے دن سے گزر رہے ہیں۔ پولوس کہتا ہے کہ ’’ایمان سننے سے آتا ہے اور مسیح کے کلام سے سنتا ہے‘‘ (رومیوں 10:17)۔ یسوع پر ایمان لانے کا واحد راستہ خدا کے کلام کی طاقت سے ہے۔ ہم بائبلی سچائیوں کو بھی اپنے بچوں کے ساتھ بانٹنا چاہتے ہیں جو ہمارے لیے بہت اہم ہیں اور بائبل کی دریافت کے سفر میں ان کے ساتھ چلنا چاہتے ہیں۔
بہت سارے باپ اپنے بچوں کی شاگردی کو آؤٹ سورس کرنے کی کوشش کرنے کی غلطی کرتے ہیں۔ وہ انہیں گرجہ گھر لے جاتے ہیں، انہیں نوجوانوں کے گروپ میں ڈالتے ہیں، اور انہیں عیسائی اسکولوں یا گھریلو اسکول میں جانے کے لیے کہتے ہیں۔ لیکن باپ کی جگہ کوئی اور نہیں لے سکتا! آپ کو اپنے بچوں کے ساتھ اور بائبل پڑھنے کے لیے بائبل کے اسکالر ہونے کی ضرورت نہیں ہے (حالانکہ اگر والدیت آپ کو بائبل کے نظریے کے بارے میں سنجیدہ بناتی ہے، تو اتنا ہی بہتر ہے)۔
ایک باپ جس کے پاس اپنے خاندان کے ساتھ بائبل پڑھنے کا وقت نہیں ہے اسے اپنی ترجیحات پر سنجیدگی سے غور کرنے کی ضرورت ہے۔ ناشتے میں یا رات کے کھانے کے بعد بائبل کا کوئی حوالہ پڑھنے اور پھر اس پر بحث کرنے میں دیر نہیں لگتی۔ اور جیسا کہ ایک باپ اپنے بچوں کو پاک کلام پڑھتا ہے، خدا کا کلام باپ اور بچوں کے دلوں کو سچائی اور یقین کے اتحاد میں جوڑتا ہے۔
دعا کریں۔
ہم اپنے بچوں کی پرورش ان کے لیے اور ان کے ساتھ دعا کر کے کرتے ہیں۔ ایک بات کے لیے، جب اپنے بچوں کی بات آتی ہے تو ایک باپ کو دعا کرنے کے لیے بہت کچھ ہوتا ہے! اس کا اپنا آسمانی باپ اس سے سننا چاہتا ہے اور دعاؤں کا جواب دینے کے لیے بے تاب ہے۔ مزید برآں، ہمارے بچوں کو اپنے ماں اور باپ کے لیے دعائیں سنتے ہوئے بڑے ہونے کی ضرورت ہے۔ ہماری دعاؤں میں خُدا کی پرستش اور اُس کی نعمتوں کا شکر شامل ہونا چاہیے۔ ہمیں ان چیزوں کے لیے دعا کرنی چاہیے جو ہم جانتے ہیں کہ ان کی ضرورت ہے اور ان چیزوں کے لیے بھی جو وہ محسوس کرتے ہیں۔ اور اپنے بچوں کو ہمارے لیے دعا کرنے کے لیے کہنے میں کوئی حرج نہیں ہے - ان کے ساتھ کچھ مشکلات کا اشتراک کرنا جن کا ہم سامنا کرتے ہیں اور دعا میں اور اس کے ذریعے ہمارے لیے ان کی محبت کے لیے تعریف کا اظہار کرتے ہیں۔
کام
ایک باپ کو اپنے بچوں کے ساتھ کام کرنا چاہیے۔ میں ان کو اپنے کام کی جگہ پر نوکری دینے کی بات نہیں کر رہا ہوں، بلکہ گھر کے کام کاج اور اسکول یا چرچ میں پروجیکٹس کے بارے میں بات کر رہا ہوں۔ بچے اپنے والد کے ساتھ ایک کمرہ پینٹ کرنا پسند کرتے ہیں، اور یہاں تک کہ اگر اس کا مطلب یہ ہے کہ گڑبڑ ہونے والی ہے، تب بھی قیمتی رشتہ ہونے کا امکان ہے۔ ہمارے بچے جو سب سے زیادہ معنی خیز کام کرتے ہیں ان میں ان کی اسکولنگ کے ساتھ ساتھ ایتھلیٹکس اور موسیقی کی تربیت بھی شامل ہے۔ جب بھی میں صحن میں ایک نوجوان باپ کو اپنے بیٹے یا بیٹی کے ساتھ کیچ کھیلتے یا انہیں بلے کو سوئنگ کرنا سکھاتے ہوئے دیکھتا ہوں، کاش میں جوان ہوتا اور ان سنہرے دنوں میں واپس جا سکتا۔ ہم جتنا زیادہ اپنے بچوں کے کام میں معاون، حوصلہ افزا انداز میں شامل ہوں گے، اتنی ہی زیادہ ان کی زندگیاں ہمارے ساتھ محبت کے بندھن میں جڑی ہوں گی۔
کھیلیں
آخر میں، ایک باپ اپنے بچوں کے ساتھ کھیل کر ان سے جڑ جاتا ہے۔ جب وہ چھوٹے ہوتے ہیں، تو اس کا مطلب ہے کہ ہم فرش پر اترتے ہیں اور ان کے ساتھ لیگو پروجیکٹ پر کام کرتے ہیں۔ یا ہم جھولے کے لیے پلے سیٹ کی طرف نکلتے ہیں۔ ہم ان چیزوں میں دلچسپی لیتے ہیں جن کو وہ مزے دار سمجھتے ہیں اور ہم اپنے بچوں کے ساتھ وہ چیزیں شیئر کرتے ہیں جو ہمارے خیال میں تفریحی ہیں۔ مثال کے طور پر، میں کئی کھیلوں کی ٹیموں کا بہت پرجوش حامی ہوں، اور میں نے یہ جذبہ اپنے بچوں کے ساتھ شیئر کیا ہے (جو سبھی ان ٹیموں کے لیے خوش ہوتے ہیں، چاہے وہ کسی دوسرے اسکول میں ہی کیوں نہ ہوں)۔ ہم نقصانات پر ماتم کرتے ہیں اور مل کر فتح کا جشن مناتے ہیں اور اس سے بہت لطف اندوز ہوتے ہیں۔
یہ میری سادہ حکمت عملی ہے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ میں اپنے بچوں کی زندگی میں فعال اور قریبی طور پر شامل ہوں: پڑھیں، دعا کریں، کام کریں اور کھیلیں۔ مجھے اپنے بچوں کے ساتھ اور باقاعدگی سے خدا کا کلام پڑھنا چاہیے۔ ہمیں دعا میں ایک دوسرے کا بوجھ اٹھانا چاہیے اور رب کے فضل کے تخت پر مل کر اس کی عبادت کرنی چاہیے۔ میرے بچوں کو ان کے کام میں میری مثبت، حوصلہ افزا شمولیت کی ضرورت ہے (اور انہیں میری کچھ میں دعوت کی ضرورت ہے)۔ اور ہمیں ایک دوسرے کے ساتھ اور ایک خاندان کے طور پر مشترکہ کھیل میں ہنسی اور خوشی سے اپنے دلوں کو باندھنے کی ضرورت ہے۔ یہ سب وقت کی ضرورت ہے، کیونکہ وقت ہی وہ کرنسی ہے جس سے آدمی یہ کہنے کا حق خریدتا ہے کہ ’’میرے بیٹے، میری بیٹی، مجھے اپنا دل دو‘‘۔
بحث اور عکاسی:
نتیجہ
بلاشبہ، شادی اور والدیت ایک آدمی کے رشتہ داری کی جگہ کا ایک بڑا حصہ لے لیتے ہیں، لیکن دوسرے رشتے بھی ہیں جہاں بائبل کے مردانگی کے اصول بھی لاگو ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہمیں وفادار گرجا گھروں کے ممبر بننے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ وہاں، ہر جگہ کی طرح، ایک آدمی کو حاکمیت کا استعمال کرنا ہے جب خدا اسے انچارج بناتا ہے، مسیح کی پیروی ایک خادم رہنما کے طور پر کرتا ہے جو خدا کے کلام کے مطابق اختیار کو استعمال کرتا ہے۔ جیسا کہ ہم دوسروں سے تعلق رکھتے ہیں، ہم ان طریقوں سے "کام کرتے ہیں اور رکھتے ہیں" جو ان تعلقات کے لیے موزوں ہیں۔ ایک دیندار آدمی ہر قسم کے لوگوں کے لیے حوصلہ افزائی کرتا ہے، اور وہ بائبل کی سچائی اور خدائی عمل پر محافظ ہوتا ہے۔
دیندار آدمی کی بھی نوکری ہے۔ اور کام کی جگہ پر بائبل کی مردانگی کا نمونہ نتیجہ خیز ثابت ہوتا رہتا ہے۔ جب کارکنوں یا کسی محکمے کا انچارج بنایا جاتا ہے، تو وہ ذمہ داری لیتا ہے اور نوکر کے انداز میں اختیار کا استعمال کرتا ہے۔ ایک باس اپنے ملازمین کی تعمیر کے لیے محنت کرتا ہے، جیسا کہ ایک شوہر اپنی بیوی کی پرورش کرتا ہے یا ایک باپ اپنے بچوں کو شاگرد بناتا ہے۔ اور وہ دوسروں کو بدعنوانی، فریب یا زہریلے ماحول سے بچانے کے لیے اقدامات کرتا ہے۔
ایک خدا پرست آدمی اکثر قریبی دوستی رکھتا ہے، اور بائبل کی مردانگی کا نمونہ ایک نمونے کے طور پر کام کرتا رہتا ہے۔ اگر آپ، مثال کے طور پر، 1 سموئیل میں ڈیوڈ اور جوناتھن کے درمیان عہد کے بندھن کا جائزہ لیں، تو آپ دیکھیں گے کہ انہوں نے کس طرح ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کی اور مدد کی ضرورت پڑنے پر وہاں موجود تھے۔ وہ ایک دوسرے کی بھلائی اور ساکھ کی حفاظت کرتے تھے۔
یاد رکھیں کہ ہم نے شروع میں بائبل کی طرف سے مردانگی کی دعوت کے بارے میں کیا کہا تھا: یہ آسان ہے لیکن اس لیے آسان نہیں ہے! مردوں کو دائروں اور ان کے نیچے رکھے گئے لوگوں پر حاکمیت کے لیے بلایا جاتا ہے، اور وہ اپنی قیادت کو "کام کرنے اور برقرار رکھنے" کے ذریعے استعمال کرتے ہیں - لوگوں کی تعمیر اور انہیں محفوظ رکھتے ہوئے۔
میں ایک ایسے شخص کی کہانی سنا کر اپنی بات ختم کرنا چاہوں گا جس نے مجھ پر اس وقت بڑا اثر ڈالا جب میں ایک نیا مومن تھا۔ میں لارنس سے اس رات ملا جس رات میں نے خوشخبری سنی اور یسوع پر ایمان لایا۔ وہ ایک بوڑھا آدمی تھا جو چرچ کے دروازے پر ڈیکن کے طور پر خدمت کر رہا تھا جہاں میں گیا تھا۔ اپنی تبدیلی کے بعد، میں نے باقاعدگی سے گرجہ گھر جانا شروع کیا، خُدا کا کلام سننے اور عبادت میں شامل ہونے کے لیے اکیلا آیا۔ تھوڑی دیر بعد، لارنس میرے پاس آیا، اپنا تعارف کروایا، اور میرے ایمان کے بارے میں پوچھا۔ اس نے مجھے ناشتے پر مدعو کیا جہاں اس نے اپنی گواہی شیئر کی اور مجھے بائبل پڑھنے اور دعا کرنے کا طریقہ سکھایا۔ کئی سالوں کے دوران ہم نے ایک خوشگوار دوستی برقرار رکھی، جس میں اس بوڑھے مومن نے میرے لیے دعا کی اور میری حوصلہ افزائی کی جب میں ایک عیسائی کے طور پر بڑا ہوا۔
میں لارنس کے کینسر سے مرنے کے بعد ان کی آخری رسومات کو کبھی نہیں بھولوں گا۔ وہ کوئی ممتاز آدمی نہیں تھا اور اس کے پاس پیسہ کم تھا۔ لیکن چرچ اس کی یادگاری خدمت کے لیے بھر گیا تھا۔ ایک گھنٹے سے زیادہ عرصے تک اس ایک آدمی کے اتنے سارے لوگوں پر اثرات کے بارے میں گواہی دی گئی۔ یقیناً، اس کے بیٹوں نے سب باتیں کیں اور اس کی بیٹی نے بتایا کہ اس نے ان سے کس طرح محبت کی اور ان کے ایمان کی پرورش کی۔ وہ لوگ آگے آئے جن کی مدد لارنس نے کی تھی، یا میری طرح، جنہیں مسیح کے اس تجربہ کار پیروکار نے شاگرد بنایا تھا۔ جب آخرکار جنازہ ختم ہوا تو میرے ایک ساتھی پادری نے ایک تبصرہ کیا جسے میں کبھی نہیں بھولوں گا۔ ہم خاموشی سے اس پروقار موقع پر غور کر رہے تھے جس کا ہم نے ابھی مشاہدہ کیا تھا۔ میرے دوست نے پھر کہا، "تم جانتے ہو، یہ صرف یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا کسی بھی ایسے آدمی کی زندگی میں کیا کرے گا جو پورے دل سے اپنے آپ کو یسوع مسیح کے لیے مخصوص کرتا ہے۔"
یہ وہ الفاظ ہیں جو میں آپ کو مسیحی مردانگی پر اس فیلڈ گائیڈ کے اختتام پر دینا چاہتا ہوں۔ تصور کریں کہ خدا بہت سے لوگوں کی زندگیوں میں کیا کرے گا اگر آپ اس پر بھروسہ کریں گے اور بائبل میں سکھائے گئے خدائی مردانگی کے نمونے پر عمل کریں گے۔ شاید جب آپ مر جائیں تو جنازہ جاری رہے گا اور لوگ آپ سے ملنے والی نعمتوں کے بارے میں بات کریں گے۔ لیکن ہم یقین کر سکتے ہیں کہ جب تک آپ زندہ رہتے ہیں، وفادار مردوں کے لیے بائبل کی دعوت کو قبول کرتے ہوئے، بہت سے لوگ — بشمول وہ لوگ جن سے آپ سب سے زیادہ پیار کرتے ہیں — ہمیشہ کے لیے برکت پاتے ہوں گے کیونکہ آپ ہمارے پیارے خُدا کے فضل سے مسیحی آدمی بنے۔
-
رچرڈ ڈی فلپس گرین ویل، ایس سی میں تاریخی سیکنڈ پریسبیٹیرین چرچ کے سینئر وزیر ہیں۔ وہ ویسٹ منسٹر تھیولوجیکل سیمینری میں ایک منسلک پروفیسر بھی ہیں، پینتالیس کتابوں کے مصنف، اور بائبل اور ریفارمڈ تھیالوجی پر کانفرنسوں میں اکثر مقرر ہیں۔ وہ اور اس کی بیوی شیرون کے پانچ بچے ہیں اور گرین ویل، ایس سی میں رہتے ہیں۔ رِک یونیورسٹی آف مشی گن اسپورٹس کے شوقین پیروکار ہیں، تاریخی افسانے پڑھنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں، اور اپنی بیوی کے ساتھ باقاعدگی سے ماسٹر پیس تھیٹر دیکھتے ہیں۔
