مندرجات کا جدول
تعارف
اس کا اچھا یا برا
ڈیجیٹل دور اور شناخت
ڈیجیٹل دور اور وقت
ڈیجیٹل ایج اور کمیونٹی
ڈیجیٹل ایج اور جنسی گناہ
آج کے ٹولز میں مہارت حاصل کریں۔
نتیجہ
مصنف کے بارے میں
انگریزی پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کریں۔ہسپانوی پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کریں۔
ڈیجیٹل دور میں شاگردی
بذریعہ نیتھن ڈبلیو بنگھم
انگریزی
تعارف
آج، ہم سوشل میڈیا پر سمریوں میں ڈوبے ہوئے ہیں اور اپنے ان باکسز میں چیزوں کے بارے میں سوچتے ہیں کہ ہمیں معلوم ہونا چاہیے، صرف اگر آپ نے اسے یاد کیا.
جیسا کہ میں یہ لکھتا ہوں، ہر روز، مجھے ایک اور دھاگہ نظر آتا ہے جو مجھے بتاتا ہے کہ میں نے کیا کھویا اور AI کی دنیا میں تازہ ترین کامیابیاں — اس ہفتے یا مہینے کے لیے نہیں، بلکہ پچھلے چوبیس گھنٹوں سے! چیزیں تیزی سے آگے بڑھ رہی ہیں اور بدل رہی ہیں۔
شکر ہے، جو حرکت نہیں کر رہا اور تبدیل نہیں ہوتا وہ خدا کا کلام ہے۔ اس قدیم کتاب میں وہ سب کچھ ہے جس کی ہمیں مسیحی زندگی کو وفاداری سے گزارنے کے لیے درکار ہے، یہاں تک کہ فلپ فون، آئی فون، یا میٹاورس کے دور میں بھی۔
جیسا کہ ہم بعد کے ابواب میں دیکھیں گے، اکیسویں صدی کی تیز رفتار تکنیکی ترقی کے بہت سے منفی نتائج سامنے آئے ہیں، لیکن بہت سی برکات بھی ہیں۔ میں تصور نہیں کر سکتا کہ جب ہم امریکہ چلے گئے تو میری بیوی اور میرے لیے کتنا مشکل ہوتا اگر ہم آسٹریلیا میں اپنے خاندان اور دوستوں کو میسج یا فیس ٹائم نہ کر سکتے۔ جیسا کہ ہم اس نیکی کا مشاہدہ کرتے ہیں جو آئی ہے، ہمیں خدا کا شکر ادا کرنا چاہیے، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ آخرکار، ہر اچھا تحفہ اس کی طرف سے آتا ہے (جیمز 1:17)۔ ہمیں انجیل کے اعلان کو فروغ دینے کے لیے جو کچھ آج ہمارے لیے دستیاب ہے اسے سنبھالنے کی ضرورت کو بھی سنجیدگی سے لینا چاہیے۔ آپ چرچ کی تاریخ میں ایک ایسے وقت میں رہ رہے ہیں جو کسی پچھلی صدی کے برعکس ہے۔ ہم میں سے کوئی بھی ہنر کی تمثیل میں بدکار نوکر کی طرح نہیں بننا چاہتا ہے (متی 25:14-30) اور خوف کی وجہ سے، جو کچھ ہمیں سونپا گیا ہے اس کی ضرب کی صلاحیت کو چھپانے اور روکنا نہیں چاہتا۔
ایک ہی وقت میں، بحیثیت مسیحی ہماری دعوت کا ایک حصہ نہ صرف خوشخبری کو آگے بڑھانے کے لیے ہمارے لیے دستیاب ٹیکنالوجی کو سنبھالنا ہے، بلکہ ٹیکنالوجی سے آنے والی خامیوں — اور برائیوں — سے بھی پوری طرح آگاہ ہونا ہے۔ فرض کریں کہ آپ غیر فعال ہیں، اسے اپنا رہے ہیں جسے دنیا بغیر کسی سوال کے اپناتی ہے۔ اس صورت میں، اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ اس طرح کا نقطہ نظر آپ کی مسیحی زندگی کی ثمر آوری کو منفی طور پر متاثر کرے گا کیونکہ دنیا نہ تو قدرتی طور پر اس کی طرف متوجہ ہو سکتی ہے جو خدا کی عزت کرتی ہے۔
ہمارا ڈیجیٹل دور مشکل محسوس کر سکتا ہے، یہاں تک کہ کبھی کبھی زبردست بھی۔ پھر بھی، میری دعا ہے کہ جیسے ہی آپ اس فیلڈ گائیڈ کے ذریعے کام کرتے ہیں، شاید ایک سرپرست کی مدد سے، آپ نہ صرف اس عظیم ذمہ داری کو قبول کریں گے جو اکیسویں صدی میں ایک مسیحی پر ہے اگر آپ آج کے انٹرنیٹ سے منسلک آلات کو استعمال کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں بلکہ یہ کہ خدا آپ کو حکمت اور اپنے غیر تبدیل شدہ کلام کے عملی اطلاق سے آراستہ کرے گا۔
حصہ اول: اس کا اچھا یا برا
"والد، کیا میں اپنی سالگرہ کے لیے آئی فون لے سکتا ہوں؟" مجھے امید ہے کہ تمام متفکر مسیحی والدین اس سوال کو خوف کے احساس کے ساتھ سنیں گے۔ افسوس کی بات ہے کہ میں نے جو مشاہدہ کیا ہے، وہ حقیقت نہیں ہے۔ اگر آپ کم عمر ہیں: جب آپ کو اپنا پہلا فون موصول ہوا تو کیا ماں اور والد کے ساتھ بہت زیادہ گفت و شنید ہوئی تھی؟
جب میری سب سے بڑی بیٹی نے مجھ سے یہ سوال پوچھا تو میرا دل دوڑنا شروع ہو گیا کیونکہ میں جانتی تھی کہ کیا چیز داؤ پر لگی ہے۔ لیکن فکر کیوں؟ یہ سمارٹ فون اپنے لیے نہیں سوچ سکتا اور اس کی کوئی فطرت نہیں ہے، تو یہ برا نہیں ہو سکتا، ٹھیک ہے؟
اگر آپ مجھ سے پوچھتے کہ میرے بچے کب چھوٹے تھے تو میں شاید مان جاتا۔ میری پوزیشن یہ ہوتی کہ ہمارے سمارٹ فونز اور تمام ایپس عام طور پر غیر جانبدار ہوتے — ضروری نہیں کہ وہ اچھے ہوں یا خراب۔ یہ سب صرف اس بات پر منحصر ہے کہ آپ نے انہیں کس طرح استعمال کیا۔ تاہم، پچھلی دہائی کے مزید مطالعے کے بعد، مزید حالیہ مطالعات کو پڑھنا جس میں نوجوانوں پر سوشل میڈیا، انٹرنیٹ، اور اسمارٹ فونز کے اثرات کا پتہ لگایا گیا ہے (اور صرف خود اس کے نتائج کا مشاہدہ کرنا)، یہ آج میرا خیال نہیں ہے۔
جب میں بڑا ہوا تو میرا فون سمارٹ نہیں تھا۔ یہ میری جیب میں بھی نہیں آسکتا تھا۔ یہ ایک دیوار سے منسلک تھا (میں جانتا ہوں، کتنی تکلیف ہے!) مجھے ہفتے کے آخر میں یاد ہے کہ میرے والدین نے ایک پورٹیبل فون خریدا تھا۔ میں نے پورے ہفتے کے آخر میں فون کی گھنٹی بجنے کا انتظار کیا تاکہ اس کی جانچ ہو، لیکن کسی نے فون نہیں کیا۔ ویسے بھی، ٹیکنالوجی کے اس ٹکڑے کو غیر جانبدار ہونے کے طور پر زیادہ قریب سے بیان کیا جا سکتا ہے۔ آپ اس فون کو 911 پر کال کرنے اور زندگی بچانے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ یہ اچھی بات ہو گی۔ لیکن آپ اس فون کو کسی کا مذاق اڑانے کے لیے بھی استعمال کر سکتے ہیں یا رات گئے ٹی وی پر اکثر مشتہر کیے جانے والے غیر قانونی تنخواہ بہ منٹ نمبر ڈائل کر سکتے ہیں۔ یہ فیصلے غیر اخلاقی ہوں گے۔
اس صورت میں، فون نسبتاً غیر جانبدار ہے اور اس بات پر منحصر ہے کہ آپ اسے کیسے استعمال کرتے ہیں۔
اگرچہ 90 کی دہائی کا فون زیادہ تر غیر جانبدار تھا، لیکن یہ اثر کے بغیر نہیں تھا۔ اس نے مجھے بدلنا شروع کر دیا تھا۔ میں اس پہلے ہفتے کے آخر میں باہر نہیں گیا تھا کیونکہ میں ایک کال یاد نہیں کرنا چاہتا تھا۔ میرے دوست تھے جو صرف 10-20 منٹ کی پیدل سفر کے فاصلے پر تھے، اور میں ان سے کم ملنے جانے لگا کیونکہ میں فون اٹھا سکتا تھا اور انہیں کال کر سکتا تھا۔ اگرچہ آج کے مقابلے میں بہت کم حد تک، یہ فون پہلے ہی میرے باہر اور آمنے سامنے گفتگو میں وقت کو گھیرنے لگا تھا۔
آج، ہمارے فونز سمارٹ ہیں، اور ان کے ساتھ ہم آخری چیزوں میں سے ایک ہے۔ کال لوگو، ایک فون کال کا جواب چھوڑ دو! اس کے بجائے، ہماری جیب میں موجود یہ آلات سینکڑوں ایپس سے بھرے ہوئے ہیں اور 24/7 انٹرنیٹ سے جڑے ہوئے ہیں۔ ہم اپنا وقت سوشل میڈیا اسکرولنگ، اپنی میسجنگ ایپس میں میمز بھیجنے اور دلچسپ جوابات لکھنے، اور کالز کو وائس میل کی طرف موڑنے میں صرف کرتے ہیں۔
چیزیں کتنی تیزی سے بدل گئی ہیں اس کی ایک مثال کے طور پر، آج "بات" کا فحش نگاری، آن لائن بات چیت کے خطرات، اور دوسرے موضوعات سے زیادہ تعلق ہے جو ہم بعد میں "پرندوں اور شہد کی مکھیوں" کے مقابلے فیلڈ گائیڈ میں حاصل کریں گے۔
اس فیلڈ گائیڈ کے لیے، جب میں یہ بتاتا ہوں کہ آیا آج کی ٹیکنالوجی غیر جانبدار ہے، تو میں زیادہ سے زیادہ ان ایپس اور آن لائن سروسز کا حوالہ دیتا ہوں جن پر ہم سب اپنا زیادہ وقت صرف کرتے ہیں — سوشل میڈیا پر خاص توجہ کے ساتھ۔ آئیے ان پلیٹ فارمز پر غور کریں، چاہے Instagram، TikTok، YouTube، یا دیگر۔ کیا وہ غیر جانبدار ہیں؟ کیا وہ انسانیت کے لیے "اچھے" ہیں؟
مفت اوور دی ایئر ٹیلی ویژن کے بارے میں (ہاں، آن ڈیمانڈ ٹی وی اور کیبل سے پہلے ایک وقت تھا)، رچرڈ سیرا نے کہا، "اگر کوئی چیز مفت ہے، تو آپ اس کی مصنوعات ہیں۔" یہ تب سچ تھا، اور آج سوشل میڈیا پر سچ ہے۔ آپ مصنوعات ہیں. اسے ڈوبنے دو۔ اگرچہ کمپنی کا مشن بیان دنیا کو جوڑنے کی بات کر سکتا ہے، لیکن اس کے پروڈکٹ کا روڈ میپ اس کے بانیوں یا شیئر ہولڈرز کے لیے اشتہارات (بنیادی طور پر) فروخت کرکے حاصل ہونے والی آمدنی سے چلتا ہے۔ یہ بڑھتے ہوئے ماہانہ فعال صارفین اور پلیٹ فارم پر ان کے وقت کے ذریعے آتا ہے۔
اس کا عملی طور پر کیا مطلب ہے؟ اگر کسی پلیٹ فارم کو پتہ چلتا ہے کہ مخالفانہ اور ناراض پوسٹس اور تھریڈز کو مثبت یا غیر جانبدار پیغامات سے زیادہ مشغولیت ملتی ہے (ویسے، وہ ایسا کرتے ہیں)، وہ منفی کو پسند کرنے اور مثبت کو دبانے کے لیے اپنے الگورتھم کو موافقت کریں گے۔ یہی وجہ ہے کہ 6 بجے کی خبریں ان خوبصورت چیزوں سے نہیں بھری ہوتی جو لوگوں نے اس دن کی تھیں۔ فرض کریں کہ آپ COVID-19 یا ریاستہائے متحدہ میں کسی بھی انتخابی سیزن کے دوران سوشل میڈیا پر سرگرم تھے۔ اس صورت میں، آپ اس حقیقت کا تجربہ کر چکے ہوں گے، قطع نظر اس کے کہ آپ کے سماجی، طبی یا سیاسی خیالات کچھ بھی ہوں۔ نتیجتاً ہماری نیوز فیڈز حقیقت اور ہمارے معاشرے کا مسخ شدہ منظر پیش کرتی ہیں۔ اور یہ جاری رہے گا کیونکہ زیادہ تر پلیٹ فارمز کے پیچھے محرک قوت سچائی، بیداری، اور انسانی پنپنا نہیں بلکہ مصروفیت اور آمدنی ہے۔
چونکہ ہم عام طور پر دوستوں یا اجنبیوں کی تصاویر کو کامل سیٹنگز میں دیکھنا پسند کرتے ہیں، بالکل صحیح طریقے سے تیار کیا گیا ہے، اور سب سے زیادہ فیشن والا لباس پہن کر، الگورتھم ان تصاویر کو زیادہ لوگوں تک پہنچاتا ہے۔ جیسا کہ وہ تصویر کو پسند کرنے یا دل لگا کر مشغول ہوتے ہیں، جس نے اسے پوسٹ کیا ہے اس کے لیے فیڈ بیک لوپ انھیں مزید ایسی تصاویر لینے کی ترغیب دیتا ہے جن کے بارے میں گمنام سمندر سے اور بھی زیادہ تصدیق ملنے کا امکان ہے۔
نتیجے کے طور پر، ہماری انسٹاگرام فیڈز خوبصورت زندگی گزارنے والے خوبصورت لوگوں سے بھری پڑی ہیں، جب کہ تصاویر پوسٹ کرنے والے امتحانات میں فیل ہو رہے ہیں، بوائے فرینڈز سے بریک اپ ہو سکتے ہیں، والدین سے جھگڑ رہے ہیں یا گھر میں بدسلوکی کر رہے ہیں۔
ہم اپنی ذات سے عدم اطمینان بڑھاتے ہوئے ان کی پروفائل پرفیکٹ زندگی کی خواہش رکھتے ہیں - کچھ تو خود کو نقصان پہنچانے تک۔
2007 میں آئی فون کی ریلیز کے بعد سے، ہم نے نوجوانوں کی ایک نسل کو اس حد تک ٹوٹ پھوٹ کا تجربہ دیکھا ہے کہ کوئی بھی معقول شخص اس ڈیجیٹل دور کو غیر جانبدار نہیں کہہ سکتا۔ ہمیں اپنی، اپنے بچوں کی حفاظت اور مسیح کی عزت کے لیے سنجیدہ اور فعال ہونا چاہیے۔
بحث اور عکاسی:
- آپ کے فون کے ساتھ آپ کا رشتہ کیسا ہے؟ کیا آپ یہ کہہ سکیں گے کہ آپ اس میں مہارت رکھتے ہیں، یا یہ آپ پر عبور رکھتا ہے؟
- یہ باب آپ کو ٹیکنالوجی کے استعمال میں تبدیلیاں کرنے کے لیے کس طرح سزا دیتا ہے؟
حصہ دوم: ڈیجیٹل ایج اور شناخت
"میں کون ہوں؟" یہ ان بنیادی سوالات میں سے ایک ہے جس کا جواب فلسفیوں اور عالمی مذاہب نے ہزاروں سالوں سے دینے کی کوشش کی ہے۔ لیکن یہ سوال صرف فلسفیوں کے لیے مخصوص نہیں ہے۔ یہ ایک ایسا سوال ہے جس سے ہر نوجوان کشتی کرتا ہے، اور اگر ہم ایماندار ہیں، تو یہ ایک ایسا سوال ہے جو ہمارے نوعمری کے سالوں تک محدود نہیں ہے۔
جان کیلون نے مشہور کہا تھا کہ انسان کا دل ایک دائمی بت کا کارخانہ ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہم ہمیشہ ایک سچے اور زندہ خدا کی جگہ عبادت اور بت پرستی کے لیے چیزیں تخلیق کر رہے ہیں۔ اگر آپ نے عہد نامہ قدیم کو پڑھا ہے، تو آپ لوگوں کو لفظی طور پر درختوں کو کاٹتے اور اپنے لیے مجسمے تراشتے ہوئے پڑھتے ہوں گے جنہیں وہ پینٹ کرتے اور سجدہ کرتے ہیں، لیکن یہ وہ دنیا نہیں ہے جس میں آج ہم میں سے زیادہ تر رہتے ہیں۔ اس کے باوجود ہماری بت بنانے والی فیکٹری پوری طرح سے کام کر رہی ہے۔ یہ بت بنانے میں مصروف ہے، کافر عبادت کی خدمات میں استعمال کے لیے نہیں، بلکہ کم بت پرستی اور تباہ کن طریقوں سے۔ اور آج کے سب سے خطرناک بتوں میں سے ایک بت ہے۔ شناخت.
مجھے یقین نہیں ہے کہ یہ کہنا ایک حد سے زیادہ بیان ہے کہ شناخت کا بت وبائی حد تک پہنچ گیا ہے۔ یہ شناخت کے مسئلے اور LGBTQ+ کمیونٹی اور ابھرتی ہوئی نسل کے بارے میں بتایا جا رہا ہے کہ وہ اپنی ترجیحی صنفی شناخت کو تبدیل کر سکتے ہیں اور اپنا سکتے ہیں۔
یہ وبائی بیماری ہم میں سے ہر ایک کو نظر آتی ہے (اگر ہم دیکھنا چاہتے ہیں) تو اس کی بدولت سوشل میڈیا ہمیں لوگوں کی زندگیوں کی ایک جھلک کیسے دیتا ہے جس کی وجہ سے وہ اجنبیوں کے عالمی سامعین کے لیے سب سے زیادہ ذاتی اور کمزور ویڈیوز پوسٹ کرنے کی عمومی خواہش کی وجہ سے (اس وبائی مرض کی علامت)۔ تاہم، یہ وبائی بیماری خود سوشل میڈیا کی فطرت کی وجہ سے بھی ہوا اور تیز ہوئی ہے۔
اگر آپ سوشل میڈیا کے ذریعے اسکرول کرتے ہیں، تو آپ کو احساس ہوتا ہے کہ باقی سب کے پاس یہ سب ایک ساتھ ہے۔ لیکن کیا یہ حقیقت ہے؟
مجھے کچھ سال پہلے ایک آسٹریلوی انسٹاگرام پر اثر انداز ہونے والے کا پڑھنا یاد ہے جس نے بکنی اور گلیمر فوٹوز پوسٹ کرنا چھوڑ دیا تھا، اس کو "تجزیہ حاصل کرنے کے لیے تیار کردہ کمال" کے طور پر بیان کیا تھا، حقیقت یہ تھی کہ وہ حق حاصل کرنے کے لیے لاتعداد تصاویر کھینچے گی۔ پوز اور بالکل صحیح نظر آنے کے لیے اس کے پیٹ میں چوسیں گے۔ وہ مزے کی شام باہر مزہ نہیں تھا; یہ صحیح تصویر حاصل کرنے کی کوشش میں خرچ کیا گیا تھا۔ یاد رکھیں، انسٹاگرام حقیقت کے برابر نہیں ہے۔ لیکن پسندیدگی، توجہ اور مشہور شخصیت کے لیے مہم طاقتور ہے، اور ہمیں توجہ حاصل کرنے کے لیے بہت نقصان اٹھانا پڑے گا۔
ہو سکتا ہے کہ آپ اور میں انسٹاگرام ماڈل نہ ہوں (یا جو بھی پلیٹ فارم اہم ہو جب آپ اسے پڑھ رہے ہوں)۔ پھر بھی، عیسائیوں کے طور پر بھی، ہم اسی جال میں پھنس سکتے ہیں۔ یہ آپ کے لیے درجہ حرارت کی ایک فوری جانچ ہے: جب آپ سوشل میڈیا پر پوسٹ کرتے ہیں، کیا آپ پوسٹ کرتے ہیں اور چلاتے ہیں، یا کیا آپ پوسٹ کرتے ہیں اور چیک کرتے ہیں، اور دوبارہ چیک کرتے ہیں، اور دوبارہ چیک کرتے ہیں، یہ دیکھنے کے لیے کہ جواب کیسا ہے؟ اور مزید گہرائی میں دھکیلنا، اگر ردعمل سست ہو تو کیا ہوگا؟ آپ کو کیسا لگتا ہے؟ فرض کریں کہ آپ اسے ذاتی طور پر لیتے ہیں اور یہ آپ کی حوصلہ شکنی کرتا ہے۔ اس صورت میں، آپ اپنی شناخت کو ایسی چیزوں میں رکھ سکتے ہیں جو آخر کار مایوس ہو جائیں گی۔
متاثر کن ماڈلز، متاثر کن خاندانوں، اور متاثر کن [خالی جگہ کو پُر کریں] کا وجود ایک اور ضمنی اثر کا باعث بنتا ہے: لالچ۔ جب ہم سوشل میڈیا پروفائلز کے ذریعے اسکرول کرتے ہیں، تو ہم لفظی طور پر تصویر میں موجود شخص کو لالچ دے سکتے ہیں اور ہوس کی صورت میں گناہ کر سکتے ہیں (ہم اس پر پانچویں باب میں بات کریں گے)، لیکن زیادہ باریک بینی سے، ہم ان کی شہرت، ان کی خوبصورتی، ان کی کامیابی، اور ان کی خوشی کی خواہش کر سکتے ہیں۔ ہم خود سے پوچھتے ہیں، "میں تصویروں میں ایسا کیوں نہیں لگتا؟" "جب میں سوشل میڈیا پر پوسٹ کرتا ہوں تو مجھے اتنے لائکس کیوں نہیں ملتے؟" "میری شادی یا میری چھٹی ان کی طرح مزے کی کیوں نہیں ہے؟"
ہم اپنی ذاتی قدر و قیمت کو کامیابی، شہرت اور بیرونی خوبصورتی کے بتوں میں رکھنا شروع کر دیتے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ہم شناخت کے بحران کا سامنا کر رہے ہیں۔ لیکن یاد رکھیں، کامیابی اور شہرت گزر جائے گی۔ ظاہری خوبصورتی ہمیشہ مایوس کرتی ہے، کیونکہ جو لوگ اس کا پیچھا کرتے ہیں وہ ہمیشہ کچھ نہ کچھ ڈھونڈیں گے جس کو بہتر کرنے کی ضرورت ہے، اور عمر بڑھنے کا عمل ہمیشہ آپ کو فنش لائن تک پہنچنے سے پہلے ہی گزر جائے گا۔
یہ سن کر مجھے یاد آتا ہے کہ امیر لوگ کرہ ارض پر سب سے زیادہ افسردہ اور غریب لوگوں سے کہیں زیادہ افسردہ ہو سکتے ہیں۔ کیوں؟ غریب لوگ روزانہ یہ سوچ کر جیتے ہیں کہ شاید وہ ایک دن بڑا بن جائیں گے اور ان کے تمام مالی اور ذاتی مسائل دور ہو جائیں گے۔ اس کا موازنہ امیر لوگوں سے کریں۔ وہ ہے اسے بڑا بنا دیا اور اب بھی غیر محفوظ ہیں، الجھن میں ہیں کہ وہ کون ہیں، اور دنیا سے قبولیت کا پیچھا کر رہے ہیں۔ غریب لوگ امید رکھتے ہیں، لیکن مسیح کے باہر، امیر لوگ ناامید ہیں۔ سینٹ آگسٹین ان تمام برسوں پہلے درست تھا جب اس نے کہا تھا کہ خدا نے ہمیں اپنے لیے بنایا ہے اور ہمارے دل اس وقت تک بے چین رہتے ہیں جب تک کہ وہ اس میں اپنا سکون نہ پا لیں۔ کیا آپ کا سوشل میڈیا کا استعمال آپ کو کم یا زیادہ بے چین کرتا ہے؟
اگر آپ سوشل میڈیا کے ذریعے اسکرول کرتے وقت مطمئن نہیں ہوتے ہیں، تو آپ کچھ چیزوں کو خدا کے مقابلے میں زیادہ اہمیت دے رہے ہیں۔ خدا صرف دلیر اور خوبصورت کو نہیں بچا رہا ہے۔ درحقیقت، اگر آپ مسیحی ہیں، تو ہو سکتا ہے کہ خدا نے آپ کو بچایا ہو تاکہ عقلمندوں کو شرمندہ کیا جا سکے اور یہ یقینی بنایا جا سکے کہ کوئی بھی خدا کے سامنے فخر نہ کر سکے:
…تم میں سے بہت سے لوگ دنیاوی معیار کے مطابق عقلمند نہیں تھے، بہت سے طاقتور نہیں تھے، بہت سے لوگ نیک پیدائشی نہیں تھے۔ لیکن خدا نے عقلمندوں کو شرمندہ کرنے کے لیے دنیا میں بے وقوفوں کو چُنا۔ خدا نے طاقتور کو شرمندہ کرنے کے لئے دنیا میں کمزوروں کو چُنا۔ خُدا نے اُس چیز کو چُن لیا جو دُنیا میں پست اور حقیر ہیں، حتیٰ کہ اُن چیزوں کو بھی جو نہیں ہیں، اُن چیزوں کو نابود کرنے کے لیے جو ہیں، تاکہ کوئی بھی انسان خُدا کے حضور فخر نہ کرے (1 کور. 1:26-29)۔
یہ بائبل کا عاجزانہ حصہ ہے۔ خدا خوبصورت لوگوں کی تلاش نہیں کر رہا ہے جن کے ساتھ پروفائل پرفیکٹ سوشل میڈیا اکاؤنٹس ہیں تاکہ وہ اپنے لیے لوگوں کو بچا لے۔ وہ جانتا ہے کہ، بالآخر، ہم میں سے بہت سے لوگ جو سوشل میڈیا پر کرتے ہیں، وہ ایک مردہ کار کے کام کے مترادف ہے: اپنے دن لاش پر میک اپ کرنے میں گزارتے ہیں۔ ظاہری طور پر، ہم زندہ نظر آتے ہیں، لیکن خُدا کی رحمت اور فضل سے باہر، ہم اپنے گناہوں میں مردہ ہیں (افسیوں 2:1)۔ اور یہ ہماری مردہ حالت، مسے اور سب کچھ تھا، کہ خُدا نے ہم پر اپنی محبت قائم کی اور یسوع کو ہماری نجات کے لیے جینے، مرنے اور دوبارہ جی اُٹھنے کے لیے بھیجا تھا۔ اب، یہ اچھی خبر ہے، اور ایسی خبر جو ہمیں دنیا کو متاثر کرنے کی کوشش سے آزاد کرتی ہے۔
تو، اس وبائی سطح کی شناخت کے بحران کا حل کیا ہے؟ مسیح میں اپنی شناخت تلاش کرنا۔ اگر آپ مسیحی نہیں ہیں، تو آپ بے سکونی کی حالت میں رہیں گے جسے سینٹ آگسٹین نے بیان کیا ہے جب تک کہ آپ توبہ نہیں کرتے، نجات کے لیے اکیلے مسیح پر بھروسہ نہیں کرتے، اور اس میں اپنی شناخت تلاش کرتے ہیں۔ لیکن عیسائیوں کے لیے، یہاں ایک اچھی خبر ہے جس پر یقین کرنا چاہیے اور روزانہ اپنے آپ کو منادی کرنا چاہیے۔
پولوس رسول ہمیں بتاتا ہے کہ ’’اگر کوئی مسیح میں ہے تو وہ نئی تخلیق ہے۔ پرانا ختم ہو گیا ہے، دیکھو، نیا آ گیا ہے‘‘ (2 کرن 5:17)۔ آپ وہ نہیں ہیں جو آپ کبھی تھے۔ آپ کی ایک نئی شناخت ہے جو مسیح میں ہے۔ اور پولس اس سے بھی زیادہ خوشخبری کے ساتھ آگے بڑھتا ہے: ’’اُس نے ہماری خاطر اُسے گناہ بنا دیا جو گناہ نہیں جانتا تھا، تاکہ اُس میں ہم خُدا کی راستبازی بنیں‘‘ (2 کرن 5:21)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ تمام راستبازی کے ساتھ ایک نئی تخلیق ہیں جس کی آپ کو خدا کے ساتھ قبولیت کی ضرورت ہوگی۔
جب آپ کو پتہ چلتا ہے کہ آپ کو خدا باپ نے پوری طرح سے قبول کیا ہے، خدا بیٹے کے کام کی بدولت، آپ اپنی شناخت تلاش کرنے اور دنیا سے قبولیت حاصل کرنے کے دباؤ سے آزاد ہو سکتے ہیں۔ پھر، اگر آپ سوشل میڈیا پر پوسٹ کرتے ہیں، تو آپ کو دنیا کی تعریف جیتنے کے لیے ایسا کرنے کی ضرورت نہیں پڑے گی۔ آپ یہ کر سکتے ہیں، پولس کے الفاظ میں، ''خدا کے جلال کے لیے'' (1 کور 10:31)۔ آخرکار، آپ کی مسیح میں ایک نئی شناخت ہے تاکہ، بالآخر، آپ ایک گمشدہ اور مرتی ہوئی دنیا میں اس کی شناخت کا اعلان کر سکتے ہیں نہ کہ اپنی اپنی۔
بحث اور عکاسی:
- جب یہ آتا ہے کہ ہم اپنے ڈیجیٹل دور سے کیسے متعلق ہیں تو مسیح میں اپنی شناخت کو سمجھنے کے لیے کچھ وجوہات کیا ہیں؟
- آپ کو صرف ایمان کے ذریعے مسیح کے ساتھ متحد ہونے کے محبت بھرے تحفے کا کیا جواب دینا چاہیے؟
حصہ III: ڈیجیٹل ایج اینڈ ٹائم
مجھے ایک مشہور عیسائی پڑھنا یاد ہے۔ مبلغ اور استاد کا کہنا ہے کہ سوشل میڈیا کا سب سے بڑا استعمال آخری دن ثابت کرنا ہوگا کہ بے نمازی وقت کی کمی سے نہیں ہوتی۔ جیسا کہ میں نے اپنی نمازی زندگی پر غور کیا ہے، میں پہلے کہہ چکا ہوں کہ میں نماز کے ساتھ جدوجہد نہیں کرتا۔ میں اپنی ترجیحات کے ساتھ جدوجہد کرتا ہوں۔ حقیقت یہ ہے کہ ہم سب کو خدا کی طرف سے کافی وقت دیا گیا ہے کہ وہ ہم سے وہ سب کچھ پورا کر سکے۔ ہم میں سے ہر ایک کے لیے سوال یہ ہے کہ ہم اس وقت کو کیسے گزارتے ہیں اور کیا ہم اسے اچھی طرح سے سنبھالتے ہیں۔
میں نے ابھی ایک ایسا تصور استعمال کیا ہے جس کے بارے میں آج کل عام طور پر بات نہیں کی جاتی ہے: اسٹیورڈ شپ۔ یہ ہمارے لیے بطور مسیحی سمجھنے کا ایک اہم اصول ہے۔ پہلے زمانے میں، ایک نگران وہ ہوتا تھا جسے گھر کے معاملات کو سنبھالنے کی ذمہ داری دی جاتی تھی، خاص طور پر اس گھر کے مال کے بارے میں دانشمندانہ فیصلے کرنے کے لیے۔ ایک غریب ذمہ دار گھر کے وسائل سے زیادہ خرچ کرے گا یا اپنے وسائل کو دانشمندی سے لگانے میں ناکام ہو جائے گا۔
ذمہ داری، اگرچہ، اس سے کہیں زیادہ ہے کہ ہم کس طرح مالی معاملات کو سنبھالتے ہیں جس کے لیے ہم ذمہ دار ہیں۔ RC Sproul اس مینڈیٹ کے ساتھ ذمہ داری کو جوڑتا ہے جو خُدا نے آدم اور حوا کو پیدائش 1:28 میں دیا تھا جب خُدا نے اُنہیں کہا تھا کہ "پھلدار اور بڑھو۔" اسپرول نے ذمہ داری کی تعریف اس طرح کی ہے کہ "اپنی مخلوق پر خدا کے عطا کردہ تسلط کو استعمال کرنا..." ہم پر فیصلہ کیا جائے گا کہ آیا ہم اس تسلط کو اچھی طرح سے استعمال کرتے ہیں یا خراب۔ اور اس میں یہ بھی شامل ہے کہ ہم اپنا وقت کیسے گزارتے ہیں۔
وقت شاید ہمارا سب سے کم وسیلہ ہے۔ اگر آپ کے پاس پیسے نہیں ہیں، تو آپ کی والدہ یا والد آپ کو مزید دے سکتے ہیں۔ لیکن ہمارے پاس ہر روز 86,400 سیکنڈ ہوتے ہیں اور ایک سیکنڈ زیادہ نہیں۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ اپنے والدین سے کتنا ہی پوچھیں یا بینک سے درخواست کریں، آپ اس نمبر میں اضافہ نہیں کر سکتے۔ آپ زمین پر رہنے والے دنوں کی تعداد میں بھی اضافہ نہیں کر سکتے۔ ہم میں سے کسی سے کل کا وعدہ نہیں ہے۔ ہمارے پاس موجود سب کچھ ہے۔
کنگ جیمز ورژن کا حوالہ دینے کے لیے، پال ہمیں بتاتا ہے کہ ہمیں "وقت کو چھڑاناکیونکہ دن بُرے ہیں" (افسیوں 5:16)۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ ہمیں "وقت کا بہترین استعمال" کرنا ہے (کرنسی 4:5)۔ زبور نویس دعا کرتا ہے کہ خُدا ہمیں اپنے دنوں کی گنتی سکھائے تاکہ ہم دانائی کا دل حاصل کر سکیں" (زبور 90:12)۔ اور سلیمان اپنے قارئین کو یاد دلاتا ہے کہ ہم سخت محنت کرنے والے کی فطرت پر غور کریں۔ عقلمند (Prov. 6:6)۔
ہم اپنے وقت کو کس طرح استعمال کرتے ہیں اتنا ہی اہم ہے کہ ہم اپنے مالیات کو کس طرح استعمال کرتے ہیں، اور وقت کی کمی اسے ہماری سوچ میں بلند کرے۔ اگرچہ ہمارے پاس آج کل چرچ کی تاریخ میں زیادہ تر عیسائیوں کے مقابلے میں زیادہ قابل استعمال وقت ہے، ہم میں سے بہت سے لوگ اسے بغیر سوچے سمجھے ضائع کرتے ہیں۔ انیسویں صدی کے اواخر سے پہلے کسی کے پاس مصنوعی روشنی نہیں تھی۔ دن ختم ہو گیا جب سورج موم بتی کی روشنی کے بغیر ڈوب گیا۔ آج، ہم عذاب طومار تک آج کل بن چکے ہیں۔
میں نے پہلے باب میں سیرا کا حوالہ دیا، جس نے ہمیں یاد دلایا کہ اگر کوئی چیز مفت ہے، تو آپ اس کی مصنوعات ہیں۔ یہ اس وقت درست ہے جب وہ ڈیٹا کی بات آتی ہے جو آپ ان ٹیکنالوجی کمپنیوں کو دیتے ہیں جب وہ مطالعہ کرتے ہیں، بہتر بناتے ہیں، اور، بعض صورتوں میں، ممکنہ طور پر اس ڈیٹا کو فروخت کرتے ہیں۔ آپ کا ڈیجیٹل فنگر پرنٹ کرسٹل کلیئر اور ایک قیمتی شے ہے۔ لیکن آپ کا وقت ان میں سے زیادہ تر ٹیکنالوجی کمپنیوں کے لیے اور بھی زیادہ قیمتی ہے۔ آپ ان کی ایپ کو استعمال کرنے میں جتنا زیادہ وقت گزاریں گے، وہ اشتہارات کی فروخت سے اتنا ہی زیادہ پیسہ کما سکتے ہیں۔ سب سے بری چیز جو یہ کمپنیاں اپنے شیئر ہولڈرز کو بتا سکتی ہیں وہ یہ ہے کہ ماہانہ فعال صارفین کم ہیں یا روزانہ استعمال کم ہے۔ کم وقت کا لفظی معنی کم پیسہ ہے۔ اور اسے "توجہ کی معیشت" کہا جاتا ہے۔
جو لوگ اس میدان میں ہیں انہوں نے ایک اہم چیز سے ٹھوکر کھائی ہے - ایک ایسا تصور جس کے بارے میں ہمیں بطور مسیحی گہرائی سے سوچنے کی ضرورت ہے: وقت ایک محدود شے ہے۔ برانڈز یہ جانتے ہیں، اس لیے وہ اپنے مسابقتی برانڈز کے مقابلے میں آپ کا زیادہ وقت اور توجہ محفوظ کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔ آپ کو اور مجھے بھی ایک جنگ میں شامل ہونے کی ضرورت ہے: دنیا، گوشت اور شیطان کے خلاف جنگ، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ اس قیمتی اور محدود شے (وقت) کو ہر روز ان طریقوں سے استعمال کیا جائے جس سے وسائل، ہنر اور ذمہ داریوں کی افادیت کو زیادہ سے زیادہ حاصل کیا جا سکے جو خدا نے ہمیں آخر تک دیے ہیں کہ اس سے اس کی شان ہوتی ہے۔
اگرچہ سوشل میڈیا پر ایسا کرنا ناممکن نہیں ہے، لیکن آپ جتنا زیادہ سوچیں گے کہ ہم سوشل میڈیا پر جتنا بے فائدہ وقت گزارتے ہیں، اتنا ہی مشکل ہوتا ہے کہ مسیحی زندگی میں بغیر کسی نظم و ضبط کے اس کے لیے جگہ مل جائے۔ گیلپ کے ایک حالیہ سروے میں بتایا گیا ہے کہ، اوسطاً، امریکی نوجوانوں کی اکثریت روزانہ 4.8 گھنٹے سوشل میڈیا استعمال کرتی ہے۔ اسے ڈوبنے دو۔ یعنی مہینے میں چھ پورے چوبیس گھنٹے یا سال کے تقریباً 2.5 مہینے سوشل میڈیا پر گزارے۔ نگران کے طور پر، ہم اس وقت کا حساب خدا کو کیسے دیں گے؟
یہاں تک کہ اگر آپ روزانہ گھنٹوں سوشل میڈیا کو فعال طور پر استعمال نہیں کر رہے ہیں، تو اسمارٹ فون پر سوشل میڈیا اور دیگر ایپس کی موجودگی اس کے ساتھ ایک اور چیلنج لے کر آتی ہے: خلفشار۔ کیا آپ کبھی یہ سمجھے بغیر اپنے آلے تک پہنچ گئے ہیں کہ آپ نے اسے کیوں پکڑا؟ کوئی اطلاع نہیں تھی، اور آپ کا کوئی مقصد نہیں تھا۔ پھر بھی، فیڈ بیک لوپ جو اطلاعات، متن، اور FOMO کے ذریعے تخلیق کیا گیا ہے - گم ہونے کے خوف نے - آپ کو اس ڈیوائس تک پہنچنے اور صرف "چیک" کرنے کی تربیت دی ہے۔ ایک مصنف نے آپ کے ان باکس کو تازہ کرنے کے لیے نیچے کھینچنے کی لت کی نوعیت کو بیان کیا، چاہے کوئی نئی ای میلز نہ بھی ہوں، جیسا کہ ایک عادی جواری ایک سلاٹ مشین پر لیور کھینچتا ہے۔ ہمارے آلات کی طرف یہ کھینچا تانی اتنی مضبوط ہے کہ ایک اور تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ نوجوانوں کے اپنے آلات تک پہنچنے اور مشغول ہونے سے پہلے مطالعہ کرنے میں صرف چھ منٹ لگے۔
اس لیے چاہے آپ ڈوم اسکرولنگ کے ذریعے وقت ضائع کر رہے ہیں یا آپ اتنے موثر نہیں ہو رہے ہیں جتنے آپ ہو سکتے ہیں کیونکہ آپ ہمیشہ خلفشار کی حالت میں رہتے ہیں، اکیسویں صدی میں رہنے والے عیسائیوں کے طور پر، ہمیں وقت کو سنجیدگی سے لینے کی ضرورت ہے اور یہ پلیٹ فارم اور آلات اس کے لیے خطرہ ہیں۔
اپنی زندگی کے اختتام پر، ہمیں افسوس ہو سکتا ہے کہ ہم نے بے خیالی سے اسکرول کرنے میں کتنا وقت گزارا، لیکن جن چیزوں پر ہمیں کبھی پچھتاوا نہیں ہوگا ان میں وہ وقت بھی شامل ہو گا جو ہم نے خدا کے کلام اور دعا میں گزارا۔
میں اب آپ کے کچھ جوابات سن سکتا ہوں، اور ہاں، ہم سب مصروف ہیں۔ ہماری پلیٹیں بھری ہوئی ہیں، اور امکان ہے کہ وہ ہمیشہ بھری رہیں گی۔ یہی وجہ ہے کہ مجھے سزا سنائی گئی جب میں نے مارٹن لوتھر کو یہ کہتے ہوئے پڑھا، ’’میرے پاس کرنے کے لیے بہت کچھ ہے کہ میں پہلے تین گھنٹے نماز میں گزاروں گا۔‘‘ خدا کی عزت اور دانشمندانہ ذمہ داری کو "ہاں" کہنے کے لیے دوسری چیزوں کو "نہیں" کہنے کی ضرورت ہوگی۔
بحث اور عکاسی:
- وہ کون سے وسائل اور تحفے ہیں جو خدا نے آپ کو نگہبان کو منفرد طور پر عطا کیے ہیں؟
- آپ کو یہ جان کر مختلف طریقے سے کیسے رہنا چاہیے کہ "وقت ایک محدود شے ہے"؟
حصہ چہارم: ڈیجیٹل ایج اور کمیونٹی
رپورٹ کے بعد رپورٹ اور سروے کے بعد سروے سے پتہ چلتا ہے کہ ہمیں تنہائی کے بحران اور بے چینی میں اضافے کا سامنا ہے۔ اور آپ جتنے چھوٹے ہیں، اتنا ہی زیادہ آپ متاثر ہوں گے۔ بہت سے عوامل نے اس میں کردار ادا کیا ہے، لیکن اسمارٹ فون کا عروج نمایاں ہے۔ اگرچہ ان آلات نے دنیا کو جوڑنے کا وعدہ کیا تھا، لیکن انہوں نے اس وعدے کو توڑا اور الٹا فراہم کیا۔ آج، سب سے زیادہ جڑی ہوئی نسلیں حقیقی برادری اور گہرے رشتوں سے سب سے زیادہ منقطع ہیں۔ کیوں؟
پچھلے باب میں، ہم نے غور کیا کہ کس طرح ہم تقریباً ہمیشہ خلفشار کی حالت میں رہتے ہیں اور اس سے ہمارے وقت اور نتیجہ خیزی پر کیا اثر پڑتا ہے۔ لیکن یہ خلفشار ہمارے رشتوں کو بھی متاثر کرتا ہے: ان نوعمروں پر غور کریں جو ایک دوسرے کے گھر بائیک پر سوار ہو کر "ہنگ آؤٹ" کرتے تھے، لیکن آج وہ ایک آن لائن اسکواڈ کی موجودگی میں، ایک دوسرے سے صرف مائیکروفون پر بات کرتے ہیں، جب کہ چیٹس کے آنے اور جنگ کی حکمت عملی میں تبدیلی آنے کے ساتھ ہی متعدد ان پٹ سے توجہ ہٹ جاتی ہے۔ یا وہ دوست جو کافی کو پکڑ کر اتنی جلدی باتیں کرتے تھے کہ انہیں احساس ہی نہیں ہوا کہ دو گھنٹے اور دو ٹافیاں گزر گئیں لیکن آج وہ کیفے میں بیٹھے اپنے فون کو گھور رہے ہیں۔ یا، ایک باپ کے طور پر، میرے لیے سب سے زیادہ دل دہلا دینے والی بات یہ ہے کہ خاندان کو ایک ریستوراں میں، چھوٹے بچوں کے ساتھ ٹیبلیٹ پر اور ماں اور باپ کو ان کے فون پر دیکھنا۔ متن کے ذریعے بات چیت کرنے پر ہماری توجہ اور انحصار نے کسی شخص کو صرف آنکھ میں دیکھنے اور "ہیلو" کہنے کی ہماری صلاحیت کو روک دیا ہے۔
اس کے برعکس، اپنے دوسرے خط میں یوحنا رسول کے نقطہ نظر پر غور کریں:
اگرچہ میرے پاس آپ کو بہت کچھ لکھنا ہے، لیکن میں کاغذ اور سیاہی کا استعمال نہیں کروں گا۔ اس کے بجائے میں آپ کے پاس آنے اور آمنے سامنے بات کرنے کی امید رکھتا ہوں، تاکہ ہماری خوشی پوری ہو (2 یوحنا 1:12)۔
ثالثی مواصلات (کاغذ اور سیاہی کا استعمال کرتے ہوئے) سے زیادہ، اس نے امید ظاہر کی کہ وہ ان کے ساتھ "آمنے سامنے، تاکہ [ان کی] خوشی مکمل ہو۔" پھر بھی، اگر کوئی آپ کے دروازے پر دستک دیتا ہے تو آپ کو کیسا لگتا ہے؟ یا یہاں تک کہ اگر آپ کا فون بجتا ہے؟ آجکل بہت سے نوجوانوں کے لیے، ایسے لمحات دخل اندازی کی طرح لگتے ہیں اور پریشانی اور خوف کو جنم دیتے ہیں۔ لیکن ہمیں رشتوں اور برادری کے لیے بنایا گیا تھا — "آمنے سامنے" تعلقات — اور ان سے ڈرنے کے لیے نہیں بنایا گیا تھا۔
آپ اور میں خدا کی شبیہ پر بنے ہیں، اور ہمارا خدا ایک تثلیثی خدا ہے - باپ، بیٹا، اور روح القدس۔ نتیجے کے طور پر، ہم فرقہ وارانہ تعلقات کے لئے بنائے گئے ہیں. تخلیق اکاؤنٹ پر غور کریں۔ زوال سے پہلے، خدا نے جو ایک بات کہی تھی وہ اچھی نہیں تھی؟ کہ آدم اکیلا تھا۔ عدن میں، حوا کو ایک حل کے طور پر بنایا گیا تھا، لیکن آج، ایسا لگتا ہے کہ آدم اور حوا دونوں اکیلے ہیں۔ کیا آپ
ان آلات نے نہ صرف ہماری نگاہیں کسی عزیز یا دوست کی نظروں میں ڈالنے کے بجائے مسلسل نیچے کی ہیں، بلکہ انہوں نے ہمیں بغیر کسی روک ٹوک کے آن لائن بات کرنے کا جھوٹا اعتماد بھی دیا ہے۔ وہ الفاظ جو ہم کسی سے کبھی نہیں کہیں گے "رومرو"، ہم دلیری سے تبصرہ کے طور پر چھوڑ دیتے ہیں۔ جیمز ہمیں بتاتا ہے کہ "کوئی انسان زبان کو قابو نہیں کر سکتا" (جیمز 3:8)، اور سوشل میڈیا نے ثابت کیا ہے کہ یہ بڑے پیمانے پر سچ ہے۔ سادہ آداب اور اپنے پڑوسی سے محبت کرنے کے بائبل کے حکم کو ایک طرف رکھ دیا گیا ہے، یہاں تک کہ بہت سے عیسائیوں کا دعویٰ کرنے والے بھی۔ یسوع نے کہا، ’’تمام لوگ جان لیں گے کہ تم میرے شاگرد ہو، اگر تم ایک دوسرے سے محبت رکھو‘‘ (یوحنا 13:35)۔ پھر بھی، بہت سے مسیحیوں نے ایک دوسرے کو آن لائن ہڑپ کرنے کی عادت بنا لی ہے۔ جب ہم ایسا کرتے ہیں، تو ہم گناہ کر رہے ہیں، اور یہ ایسے گناہ ہیں جن کے لیے توبہ کی ضرورت ہے۔
میں نے صرف سطح کو کھرچ دیا ہے، لیکن خاندانوں اور ذاتی تعلقات پر آج کے ڈیجیٹل دور کے منفی اثرات کو ہمیں غمزدہ کرنا چاہیے۔ عیسائیوں کے طور پر، ہم ایک اور خاندان میں بھی بچائے گئے ہیں: مسیح کا جسم۔ لہٰذا، یہ ہمیں سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے جب چرچ کے باہر سے یہ رجحانات اس ابدی خاندان میں بھی داخل ہوتے ہیں۔
اسے واضح طور پر بیان کرنے کے لیے، عیسائیوں کی بڑھتی ہوئی تعداد سنتوں کے ہفتہ وار اجتماع کو نظر انداز کرتی ہے، اور یہ کلام پاک کی نافرمانی ہے۔ عبرانی ہمیں حکم دیتے ہیں کہ "ایک دوسرے کے ساتھ ملنے کو، جیسا کہ بعض کی عادت ہے، بلکہ ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کرنا، اور جیسا کہ آپ دن کو قریب آتا دیکھ رہے ہیں" (عبرانیوں 10:25) کو حکم دیتے ہیں۔ لیکن عبادت کی خدمت کو ہمارے ذہنوں اور عادات میں اسی طرح سے جدا کر دیا گیا ہے جس طرح پوڈ کاسٹ کی اقساط کو تراش کر آن لائن پوسٹ کیا جاتا ہے۔ پورے ہفتے میں، ہم اسٹریمنگ سروس سے خدا کی حمد گاتے ہوئے دوسرے لوگوں کی ریکارڈنگ چلاتے ہیں۔ ہم اسکرین کے نل کے ساتھ عالمی سطح کے مبلغین کے واعظ سنتے ہیں۔ تو پھر اتوار کو جلدی اٹھنے کی زحمت کیوں کریں جب ہم چرچ کے ساتھ ایک اور زوم میٹنگ کی طرح سلوک کر سکتے ہیں؟ کیونکہ ہم خدا کے بندوں کے ساتھ مجسم عبادت کے لیے بنائے گئے تھے۔ خدا ان اجتماعات کو برکت دیتا ہے، اور ہمیں بڑھنے کے لیے ان کی ضرورت ہے۔ کوئی اکیلا رینجر عیسائی نہیں ہونا چاہیے، چاہے ان کے پاس انٹرنیٹ کنیکشن ہو۔
اس سے پہلے کہ COVID-19 گرجا گھروں کو اپنی خدمات کو تیز کرے، میں نے عوامی طور پر کہا تھا کہ، بہترین طور پر، آن لائن چرچ کمتر ہے، اور بدترین طور پر، یہ ایک آکسیمورون ہے۔ میں اس پر قائم ہوں۔ لہٰذا، لائیو سٹریم دیکھنے سے کسی ایسے شخص کی مدد ہو سکتی ہے جو بند ہے اور گرجہ گھر نہیں جا سکتا، یہ مستقل روحانی ترقی اور جوابدہی کا کوئی نسخہ نہیں ہے۔
ایک نئے مسیحی کے طور پر جو ابھی تک باقاعدگی سے گرجہ گھر نہیں جا رہا تھا، مجھے یاد ہے کہ مسیحیت کے بارے میں زندگی بھر کے ایک مسیحی سوالات پوچھے گئے جن کا وہ جواب نہیں دے سکے۔ سچائی کی تلاش میں غیر مطمئن، میرا جواب سادہ تھا: "پھر مجھے گرجہ گھر جانا ہوگا۔" میں ایمان میں بہت چھوٹا تھا، لیکن میری جبلت اچھی تھی۔ افسوس کی بات ہے، آج، ہماری جبلت اکثر صرف اس کو گوگل کرنا ہے جب ہمیں واقعی ضرورت ہمارے مقامی چرچ کی ہے۔
میں ان تکنیکی ترقیوں کے لیے شکر گزار ہوں جو ان لوگوں کو قابل بھروسہ تعلیم کی تقسیم کی اجازت دیتی ہیں جنہیں بصورت دیگر اس تک رسائی حاصل نہیں ہوتی اور بھوکے مسیحی کو ہفتے بھر میں بڑھنے میں مدد ملتی ہے۔ تاہم، وفادار اور بھروسہ مند یوٹیوب چینلز اور مسیحی ایپس میں جو کچھ پایا جاتا ہے وہ ہمیشہ مقامی چرچ میں رکنیت اور شرکت کا متبادل نہیں ہونا چاہیے۔ میں میزبانی کرتا ہوں۔ اپنے دماغ کی تجدید، ایک روزانہ پوڈ کاسٹ اور ریڈیو پروگرام جو ایسی قابل اعتماد بائبل تعلیم فراہم کرتا ہے۔ پھر بھی، جیسا کہ صحت مند مسیحی پروگرام میں سننے والی تعلیم کے ذریعے خُدا کے کلام کے ساتھ زیادہ گہرائی سے مشغول ہوتے ہیں، یہ انہیں مقامی چرچ کے قریب لے جانا چاہیے، نہ کہ اس سے زیادہ دور۔
چرچ غیر متعلقہ نہیں ہوا کیونکہ خطبہ کی لائبریریاں آن لائن نمودار ہوئیں۔ ایک تصویر بردار کے طور پر، آپ کی انسانی رشتوں کی ضرورت میں کوئی تبدیلی نہیں آئی کیونکہ آپ لوگوں کی نظروں کے بجائے اسکرین کو دیکھتے ہوئے بڑے ہوئے ہیں۔ ہمیں اپنے خاندانوں، دوستوں کے گروپوں، اور مقامی چرچ میں صحت مند کمیونٹیز کی ضرورت ہے تاکہ ہم دلیرانہ طور پر کھڑے ہو اور آج کے چیلنجوں کا مقابلہ کریں۔
اسے گوگل نہ کریں۔ چرچ جاؤ۔
بحث اور عکاسی:
- ٹیکنالوجی کے استعمال سے آپ کے تعلقات کیسے متاثر ہوتے ہیں؟
- کچھ طریقے کیا ہیں جن سے آپ ٹیکنالوجی کو فائدہ مند طریقے سے استعمال کر سکتے ہیں؟
حصہ پنجم: ڈیجیٹل ایج اور جنسی گناہ
جنسی گناہ ہمارے دور کے لیے نیا نہیں ہے۔ جیسا کہ ہم بعد میں دیکھیں گے۔ کیا آپ نے کبھی اس بات پر غور کیا ہے کہ احبار کی کتاب اپنے ضوابط کے ساتھ اس قدر مخصوص ہے کہ کون سے جنسی تعلقات حرام ہیں ہمیں انسانی فطرت کے بارے میں بہت کچھ بتاتا ہے؟ ہمیں اپنے گنہگار دلوں کو روکنے میں مدد کے لیے درحقیقت ایسی واضح ہدایات کی ضرورت ہے۔
جنسی گناہ اتنا وسیع موضوع ہے، اس لیے اس باب کے لیے، میں اپنی توجہ فحش نگاری کے گناہ پر مرکوز کرنا چاہتا ہوں۔ کیوں؟ ہمارے ڈیجیٹل دور نے فحش نگاری کو دو اہم طریقوں سے یکسر تبدیل کر دیا ہے، اور چرچ کو اس پیچیدہ موضوع پر بحث کرنے اور نوجوان مسیحیوں کو تیار کرنے اور ان کی حفاظت کرنے اور بالغ مسیحیوں کو گرنے سے بچانے کے لیے مدد اور شاگردی فراہم کرنے کی ضرورت ہے۔
سب سے پہلے، ہمارے ڈیجیٹل دور نے فحش مواد تک رسائی حاصل کرنے کی حد کو ڈرامائی طور پر کم کر دیا ہے۔ ایک ہی وقت میں، اس نے فحش نگاری کی واضح نوعیت میں نمایاں اضافہ کیا ہے جس تک تقریباً کوئی بھی اسکرین کے نلکے سے رسائی حاصل کر سکتا ہے۔
میری نوعمری سے پہلے اور ابتدائی نوعمری کی زندگی کے بیشتر حصے میں، فحش نگاری بھی قابل غور نہیں تھی۔ میں اس وقت عیسائی نہیں تھا، لیکن میں چاہنے کے باوجود بھی اس تک رسائی حاصل نہیں کر سکتا تھا۔ انٹرنیٹ نیا تھا، اور میں گھر پر اس تک رسائی حاصل نہیں کر سکتا تھا۔ درحقیقت، میں نے پہلی بار انٹرنیٹ کا استعمال 90 کی دہائی کے میک پر صرف ٹیکسٹ براؤزر کے ساتھ کیا تھا۔ 70، 80 یا 90 کی دہائیوں میں پروان چڑھنے والے نوعمروں کے لیے، فحش نگاری تک رسائی عام طور پر صرف اس صورت میں ہوتی ہے جب کسی دوست نے اپنے والد کے میگزین کا مجموعہ دریافت کیا ہو یا اگر آپ کو شہر کے کسی خاکے والے حصے میں ان رسالوں میں سے کسی ایک کا صفحہ پھٹا ہوا پایا جائے۔ یہ آج کے نوعمروں اور نوعمروں کے لیے درست نہیں ہے۔ ان کے لیے، اگر وہ انٹرنیٹ استعمال کرتے ہیں، تو فحش نگاری ان پر تقریباً مجبور ہو جاتی ہے، چاہے وہ اسے تلاش کریں یا نہ کریں۔ ایک تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ 34% انٹرنیٹ صارفین اشتہارات، پاپ اپس، غلط سمت والے لنکس، یا ای میل کی وجہ سے غیر ارادی طور پر فحش نگاری کا شکار ہو گئے تھے۔ کیا آپ کے ساتھ کبھی ایسا ہوا ہے؟
افسوس کی بات یہ ہے کہ اگرچہ غیر ارادی نمائش ہوتی ہے، لیکن یہ بھی سچ ہے کہ انٹرنیٹ کے ایک تہائی سے زیادہ ڈاؤن لوڈز فحش مواد سے متعلق ہیں، ہر روز 68 ملین پورنوگرافی سے متعلق تلاشیاں کی جاتی ہیں۔ آج ڈیمانڈ اتنی زیادہ ہے کہ کئی پورنوگرافی ویب سائٹس آن لائن سب سے زیادہ اسمگل کی جانے والی ٹاپ 20 سائٹس میں شامل ہیں۔ جس وقت میں یہ لکھ رہا ہوں، ایسی ہی ایک سائٹ ٹاپ ٹین میں بھی نظر آتی ہے۔
یہ کہا گیا ہے کہ آپ جس چیز کو کھاتے ہیں اس کی بھوک لگتی ہے، اور جیسے جیسے فحاشی کی بھوک بڑھتی جاتی ہے، اسی طرح اس فحاشی کی گھٹیا اور تاریک فطرت بھی بڑھتی جاتی ہے۔ کل کی تصویر آج کی خواہش پوری نہیں کرتی۔ لیکن اس ڈیجیٹل دور سے پہلے، زیادہ واضح یا حتیٰ کہ غیر قانونی قسم کی فحش مواد تک رسائی حاصل کرنا بہت مشکل تھا۔ اپنے جاننے والے لوگوں کے ساتھ لانا ایک شرمناک موضوع ہوگا، لہذا پوسٹل سروس کے ذریعے آرڈر کرنے اور اس تک رسائی حاصل کرنے کا طریقہ معلوم کرنا انتہائی خفیہ اور مہنگا تھا۔ اب ایسا نہیں ہے، اور آن لائن فورمز اور کمیونٹیز نے دراصل ہوس کی گناہ کی خواہش اور لوگوں میں ایک گناہ بھرے تجسس کو پروان چڑھایا ہے، جنہیں، ہمارے ڈیجیٹل دور سے باہر، دریافت کرنے کا موقع اور ممکنہ طور پر خواہش کبھی نہیں ملی ہوگی۔ کیا آپ کو کبھی کسی لنک یا کسی ایسی تصویر پر کلک کرنے کا لالچ ہوا ہے جس کے بارے میں آپ جانتے تھے کہ نامناسب ہے؟ کیا آپ کہیں گے کہ آپ کے خاندان اور مقامی چرچ نے آپ کو آزمائش کے اس طوفان کے لیے تیار کرنے میں مدد کی جو آپ کے راستے میں آئے گی جب آپ کو اسمارٹ فون یا انٹرنیٹ سے منسلک ڈیوائس تک رسائی دی جائے گی؟
آر سی اسپرول سے اکثر نیک نیت عیسائی پوچھتے تھے، "میری زندگی کے لیے خدا کی مرضی کیا ہے؟" وہ جواب دے گا کہ وہ خاص طور پر اس فرد کے لیے خُدا کی مرضی کے بارے میں نہیں جانتا تھا کیونکہ یہ بائبل میں نہیں لکھا گیا تھا، لیکن وہ جو جانتا تھا وہ تھا 1 تھیسالونیکیوں 4:3، جس میں لکھا ہے: "کیونکہ یہ خُدا کی مرضی ہے، تمہاری تقدیس..."
آپ کی زندگی کے لیے خدا کی مرضی کیا ہے؟ کہ آپ پاکیزگی میں بڑھیں گے اور یہ کہ آپ کی زندگی میں روح کے کام سے، آپ اپنے خیالات، الفاظ اور اعمال میں دنیا سے زیادہ سے زیادہ الگ ہوجائیں گے۔ لیکن پال یہاں بہت مخصوص ہو جاتا ہے۔ اس طرح گزرنا جاری ہے:
کیونکہ یہ خُدا کی مرضی ہے، تمہاری تقدیس: کہ تم حرامکاری سے پرہیز کرو۔ کہ تم میں سے ہر ایک اپنے جسم کو تقدس اور عزت کے ساتھ قابو میں رکھنا جانتا ہے، نہ کہ غیر قوموں کی طرح جو خُدا کو نہیں جانتے (1 تھیس. 4:3-5)۔
آپ کی زندگی کے لئے خدا کی مرضی ہے پاکیزگی، لیکن پال خاص طور پر جنسی پاکیزگی کو پکارتا ہے۔ یہ کہ عیسائی مرد اور عورتیں قابو میں ہوں گے، جذبہ کے نہیں۔ تقدس اور عزت، ہوس کے شوق میں نہیں جینا۔ لہذا، اگر آپ اس بات پر بحث کر رہے ہیں کہ آیا آپ کو فحش مواد کا استعمال بند کر دینا چاہیے یا اگر آپ اس سے ٹھوکر کھاتے ہیں تو کیا کرنا چاہیے، جواب آسان ہے۔ یہ خدا کی مرضی ہے کہ آپ آج روکیں اور اس سے بھاگیں۔ ہم گناہ کو درست کرنے اور بہانے بنانے میں بہت اچھے ہیں۔ کبھی کبھی، ہم خود سے یہ وعدہ بھی کر لیتے ہیں کہ ہم کل رک جائیں گے اور آج آخری بار ہو گا۔ لیکن اس کے ارد گرد کوئی حاصل نہیں ہے. خدا کی مرضی یہ نہیں ہے کہ آپ جنسی گناہ میں ایک اور لمحہ گزاریں۔
یہ بھی خدا کی مرضی ہے کہ آپ اس گناہ سے توبہ کریں۔ یسوع نے خبردار کیا کہ ’’ہر کوئی جو کسی عورت کو شہوت کی نیت سے دیکھتا ہے وہ پہلے ہی اپنے دل میں اس کے ساتھ زنا کر چکا ہے‘‘ (متی 5:28)۔ یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ ہمیں جنسی گناہ سے کتنی سنجیدگی سے لڑنا چاہیے اور اس سے باز آنا چاہیے، ایک انتہائی تصویر کا استعمال کرتے ہوئے، یسوع نے جاری رکھا، ’’اگر آپ کی دائیں آنکھ آپ کو گناہ کرنے پر مجبور کرتی ہے، تو اسے پھاڑ کر پھینک دیں‘‘ (متی 5:29)۔ پولس ہمیں یہ بھی کہتا ہے کہ ''جنسی بدکاری سے بھاگو'' (1 کور. 6:18)۔
کسی خاص گناہ سے توبہ کرنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ دوبارہ کبھی اس کی آزمائش میں نہیں پڑیں گے اور دوبارہ کبھی اس گناہ میں نہیں پڑیں گے۔ یہی وجہ ہے کہ اگلا مرحلہ مناسب سیاق و سباق میں اتنا مددگار ثابت ہو سکتا ہے: کسی کو بتائیں۔ کیا آپ کے والدین ہیں جن پر آپ بھروسہ کرتے ہیں؟ ایک پادری یا بزرگ جس پر آپ اعتماد کر سکتے ہیں؟ یا شاید کوئی ہم مرتبہ جو نہ صرف قابل بھروسہ ہو بلکہ روحانی طور پر آپ سے زیادہ بالغ ہو؟ اگر ایسا ہے تو، ان کے سامنے اس گناہ کا اعتراف کرنا اور آپ کے لیے دعا کرنے اور آپ کو پاکیزگی کی طرف ترغیب دینے کے لیے ان سے مدد طلب کرنا آپ کی نشوونما کے لیے اہم ثابت ہو سکتا ہے۔ گناہ پر روشنی ڈالنا ایک بہترین جراثیم کش ہے۔ جب ہم اپنے گناہ کو چھپاتے ہیں، خدا اور دوسروں کے سامنے اس کا اعتراف کرنے میں ناکام رہتے ہیں، تو یہ بڑھتا اور بڑھتا ہے۔
اس کے علاوہ اور بھی وجوہات ہیں جن کی وجہ سے ہم آسانی سے آزمائش کا شکار ہو سکتے ہیں اور ایک ایسے گناہ میں واپس آ سکتے ہیں جس کے لیے ہم پہلے توبہ کر چکے ہیں۔ ان وجوہات میں سے ایک جرم اور شرم ہے۔ جب ہم کسی خاص گناہ پر شرم محسوس کرتے ہیں، تو یہ ترک کرنے اور دینے کو آسان بنا سکتا ہے۔ "میں وہی ہوں جو میں ہوں۔ میں معافی کا مستحق نہیں ہوں،" ہم خود سے کہہ سکتے ہیں۔ مکاشفہ 12:10 شیطان کو "الزام لگانے والے" کے طور پر حوالہ دیتا ہے، اور وہ مسیحیوں پر الزام لگانے سے لطف اندوز ہوتا ہے، انہیں خدا کا بیٹا یا بیٹی کہنے کے بجائے ان کے گناہوں سے پکارتا ہے۔
بعض اوقات، اگرچہ، جب ہم کسی گناہ سے توبہ کرنے کے بعد بھی جرم اور شرم محسوس کرتے ہیں، تو یہ شیطان کا کام نہیں ہے۔ بعض اوقات، یہ ہمارے جسم کا کام ہے کیونکہ ہم خدا کے وعدے پر یقین کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ خدا جھوٹ نہیں بول سکتا، لہٰذا 1 یوحنا 1:9 سچا ہونا چاہیے، اور ہمیں اس پر یقین کرنا چاہیے: ’’اگر ہم اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں، تو وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے پاک کرنے کے لیے وفادار اور انصاف پسند ہے۔‘‘
یہاں آزادی پائی جاتی ہے۔ کسی بھی قسم کا جنسی گناہ ناقابل معافی گناہ نہیں ہے۔ وہ سب جو توبہ کرتے ہیں — اپنے گناہوں کا اعتراف کرتے ہیں — اور نجات کے لیے اکیلے مسیح پر بھروسہ کرتے ہیں، معاف کر دیے جاتے ہیں، اور یوحنا کے الفاظ میں، "ہر طرح کی ناراستی سے پاک۔"
ہمارے آخری باب میں، میں آپ کو اس ڈیجیٹل دور میں ٹولز میں مہارت حاصل کرنے کے بجائے ان میں مہارت حاصل کرنے میں مدد کرنے کے لیے کچھ تجاویز پیش کروں گا، بشمول فحش مواد کے آن لائن فتنہ کو کم کرنے کے طریقے۔
بحث اور عکاسی:
- فحش نگاری کے خلاف آپ کی جنگ کیسی جا رہی ہے؟
- آپ اپنی زندگی میں کس سے اپنی جنسی پاکیزگی میں مدد کے لیے کہہ سکتے ہیں؟
حصہ VI: آج کے ٹولز میں مہارت حاصل کریں۔
اوزار صرف تب ہی ایک نعمت ہیں جب وہ استعمال کیے جائیں۔ کے طور پر اوزار. آپ کو اپنے ٹولز میں مہارت حاصل کرنے کی ضرورت ہے تاکہ وہ آپ پر عبور حاصل نہ کریں۔ ہم میں سے بہت سے لوگ ہمارے ڈیجیٹل دور کی ٹیکنالوجی کے غلام بن چکے ہیں جس سے فرار کا کوئی منصوبہ نہیں ہے۔ میں اس باب میں جن چیزوں کی فہرست دوں گا وہ تجاویز، چالیں اور اصول ہیں جو آپ کو ڈیجیٹل ظلم سے بچنے میں مدد دے سکتے ہیں۔
میں اس حصے کی پیش کش یہ کہہ کر کرنا چاہوں گا کہ جہاں بائبل کا کوئی حکم نہیں ہے وہاں میری تجاویز آپ پر پابند نہیں ہیں۔ یہ تجاویز ایسے اختیارات ہیں جو آپ کو طویل مدتی، ایک سیزن کے لیے، یا شاید آپ کے موجودہ حالات میں آپ کے لیے کوئی فائدہ نہیں دے سکتے ہیں۔ آپ چننے اور چننے یا موافقت کرنے اور موافقت کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ مقصد یہ ہے کہ آپ کو اس ڈیجیٹل جنگ میں متحرک رہنے میں مدد ملے، غیر فعال نہیں۔
مسیح کی طرف دیکھو
رابرٹ مرے میکچین یہ کہنے کے لیے مشہور ہیں، ’’ہر ایک نظر اپنے آپ کو، مسیح کی طرف دس نظر ڈالیں۔‘‘ یہ اقتباس سیلفیز اور باطل کے دور میں ایک مددگار یاد دہانی ہے۔ اگر آپ اپنے آپ کو استعمال کر رہے ہیں، تو آپ کے لیے ایک مسیحی کے طور پر بڑھنا مشکل ہو گا۔ سوشل میڈیا کو مکس میں شامل کریں، اور آپ کی سیلف فوکس کو تیزی سے بڑھایا جا سکتا ہے۔ عیسائیوں کی روزانہ کی کرنسی یسوع کی طرف دیکھنا ہے (عبرانی 12:2)۔
اپنے آپ سے پوچھیں کیوں؟
"کیوں؟" ایک سادہ لیکن طاقتور سوال ہے۔ اس سے متعدد بار پوچھیں، اور یہ کسی مسئلے کی بنیادی وجہ کو بے نقاب کرنے کے لیے گہرائی میں کھود سکتا ہے۔ جب آپ کی سوشل میڈیا موجودگی کی بات آتی ہے، تو اپنے آپ سے پوچھیں کہ آپ پوسٹ کرنے سے پہلے کیوں پوسٹ کر رہے ہیں۔ کیا یہ خدا کی تسبیح کرتا ہے؟ کیا اس سے ایک عیسائی کے طور پر میرے گواہ کو تکلیف پہنچتی ہے؟ کیا یہ میرے پڑوسی سے محبت ہے؟ کیا میں دوسروں کو غیرت دلانے کے لیے پوسٹ کر رہا ہوں؟ کیا میں تعریف کے لیے مچھلی کو پوسٹ کر رہا ہوں؟
قناعت کے لیے دعا کریں۔
مطمئن ہونا مشکل ہو سکتا ہے کیونکہ ہم پروفائل پرفیکٹ لوگوں اور اشتہارات کے ڈیجیٹل دور میں رہتے ہیں جو یہ دکھاتے ہیں کہ اگر ہم ان کی نئی مصنوعات خریدتے ہیں تو ہم کتنے خوش ہوں گے۔ یہ جھوٹ ہے، لیکن ہمیں اب بھی قناعت پیدا کرنے کی ضرورت ہے۔ شکر ہے، پولوس رسول ہمیں بتاتا ہے کہ کیسے۔ وہ کہتا ہے کہ اس نے ’’کسی بھی حالت میں [وہ] قناعت کرنا سیکھا…‘‘ (فل. 4:11)۔ اس سے پہلے کہ ہم راز تک پہنچیں، دیکھیں کہ یہ کچھ پولس ہے۔ سیکھا. یہ قدرتی طور پر نہیں آتا، اور یہ وہ چیز ہے جس میں ہم وقت کے ساتھ ساتھ بڑھتے ہیں۔ پھر راز کیا ہے؟
میں نے کثرت اور بھوک، کثرت اور ضرورت کا سامنا کرنے کا راز سیکھ لیا ہے۔ میں اُس کے ذریعے سب کچھ کر سکتا ہوں جو مجھے مضبوط کرتا ہے (فل. 4:12-13)۔
پولس کا راز یہ سیکھ رہا تھا کہ یہ مسیح کے ذریعے، اُس پر ایمان، اور اُس کے ساتھ اتحاد ہے کہ مومن تھوڑے یا بہت سے مطمئن ہو سکتا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ مسیح کے ساتھ، آپ کے پاس وہ سب کچھ ہے جس کی آپ کو ضرورت ہے۔ لہذا، آپ اصل میں غریب نہیں ہوسکتے ہیں. اگر آپ دولت مند ہیں، تو اس زمانے کی چیزیں آپ کو پریشان نہیں کرتیں، جیسا کہ آپ خود مسیح کی دولت کو جانتے ہیں۔
جب بھی آپ کو بے اطمینانی محسوس ہو تو قناعت کی دعا کریں۔ دعا کریں، جیسا کہ پولس اِفسس کے مُقدّسوں کے لیے کرتا ہے، کہ آپ کو "تمام مُقدّسوں کے ساتھ یہ سمجھنے کی طاقت ہو کہ چوڑائی اور لمبائی اور اونچائی اور گہرائی کیا ہے، اور مسیح کی محبت کو جاننے کی جو علم سے بالاتر ہے، تاکہ آپ خُدا کی تمام معموری سے معمور ہو جائیں" (افسیوں 3:18-19)۔ مسیح کی محبت کو جاننا مکمل طور پر مطمئن ہونا ہے۔
خود کو فوکس کریں۔
توجہ مرکوز کرنے کے لیے کوشش کی ضرورت ہے، اور آج، اپنے اردگرد تمام خلفشار اور فتنوں کے ساتھ، اسے اور بھی زیادہ محنت کی ضرورت ہے۔
ایک تکنیک جو مجھے مددگار معلوم ہوئی ہے وہ ہے پومودورو تکنیک۔ یہ ایک سادہ تکنیک ہے جو آپ کے فون کو دور رکھنا اور توجہ مرکوز کرنے والے مختصر وقت کے لیے تمام اطلاعات کو بند کرنا آسان بناتی ہے۔ یہاں عام ڈھانچہ ہے:
- اس بات کو یقینی بنائیں کہ آلات کو خاموش کر دیا گیا ہے اور اسے دور کر دیا گیا ہے۔
- منتخب کریں کہ آپ کون سا کام کرنا چاہتے ہیں۔
- اپنا ٹائمر 25 منٹ کے لیے سیٹ کریں اور ٹائمر بند ہونے تک مسلسل کام کریں (سوشل میڈیا کو چیک کرنے کے لالچ میں نہ آئیں)۔
- اپنی ٹانگیں پھیلانے کے لیے 5 منٹ کا وقفہ لیں، بیت الخلا کا استعمال کریں، یا جلدی سے اپنا فون چیک کریں۔
- 3 اور 4 مراحل کو کل 2 گھنٹے تک دہرائیں۔
- مزید توسیع شدہ وقفہ لیں۔
اس تکنیک کا نام ٹماٹر کے سائز کے اینالاگ ٹائمر کے نام پر رکھا گیا ہے جو موجد نے کالج میں اس کی پیروی کرتے وقت استعمال کیا تھا ("پومودورو" کا مطلب اطالوی میں ٹماٹر ہے)۔ ایک بونس ٹپ یہ ہے کہ اسی طرح کا اینالاگ ٹائمر حاصل کرنے پر غور کریں تاکہ آپ کو اپنے وقت کو ٹریک کرنے کے لیے بہت سی ایپس میں سے کسی ایک کو استعمال کرنے کی ضرورت نہ ہو۔ اپنے وقت کو ٹریک کرنے کے لیے اپنے اسمارٹ فون کا استعمال نہ کرنے سے تاخیر کا لالچ کم ہوجائے گا۔
ڈیوائس فری زونز
اگر آپ اپنے آلے سے مشغول نہیں ہونا چاہتے ہیں تو اسے پیچھے چھوڑ دیں۔ خاندانی اصول پر غور کریں: جب آپ کھانے کی میز پر بیٹھیں تو اپنے آلات کو باورچی خانے میں چھوڑ دیں، انہیں کسی ریستوران میں کسی کے بیگ میں چھوڑ دیں، اور اپنے سونے کے کمرے میں استعمال یا چارج نہ کریں۔ ڈیوائس فری زونز مدد کر سکتے ہیں کہ آیا آپ رات کے کھانے کی میز پر مزید گہرائی سے گفتگو کرنا چاہتے ہیں یا پہلے سو جانا چاہتے ہیں۔
لاگت شمار کریں۔
آپ اپنے فون پر کتنا وقت گزارتے ہیں، نیٹ فلکس دیکھتے ہیں، اور تفریح اور خلفشار کی دیگر اقسام کا حساب لگانے کی مشق کریں۔ یہ مشق بہت کچھ ظاہر کرے گی اور آپ کو اس وقت کو کم کرنے کے لیے ایک بنیاد فراہم کرے گی۔
ایک اچھی عادت ڈالیں۔
لاگت کو گننے کے بعد اور شاید یہ سمجھنے کے بعد کہ آپ ہر شام اپنے فون پر 90 منٹ اسکرول کرنے میں بے نتیجہ گزارتے ہیں، تمام 90 منٹ کی کولڈ ٹرکی کو ختم کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے، اس ٹائم سلاٹ میں بھی ایک اچھی عادت ڈالیں۔ مثال کے طور پر، ایک کتاب پڑھنے، کتاب لکھنے، یا 30 منٹ تک ورزش کرنے کا عہد کریں، یہ جانتے ہوئے کہ آپ کا انعام اس سلاٹ کے بقیہ 60 منٹ ہے۔ جیسے جیسے آپ ترقی کرتے ہیں، اسے 45 منٹ تک بڑھائیں کیونکہ آپ دیکھتے ہیں کہ آپ کی بری عادت کی طاقت آہستہ آہستہ ختم ہوتی ہے۔
اسمارٹ فون سے پہلے کلام
اگر آپ اپنے دن کا آغاز اپنے آلے اور ڈوم اسکرولنگ تک پہنچنے سے کرتے ہیں، تو آپ کو معلوم ہو سکتا ہے کہ آپ پورا دن ڈوم اسکرول کرتے ہیں۔ چونکہ اب آپ کا فون آپ کے پاس ہے، اس لیے آپ ناشتے میں اپنی بائبل کے لیے پہنچنے سے پہلے ایک اطلاع آپ کو واپس اسکرین پر کھینچ سکتی ہے۔ یا، اگر آپ کی بائبل آپ کے آلے پر ہے، تو آپ تازہ ترین وائرل ویڈیو سے اس قدر متاثر ہو گئے ہیں کہ آپ اپنی بائبل ایپ بھی نہیں کھولتے۔ ایک حل؟ ایک اصول پر غور کریں جو ایک مصنف نے وضع کیا تھا، "اسمارٹ فون سے پہلے کلام۔" جب تک آپ دن بھر کے لیے اپنی بائبل نہیں پڑھ لیتے، آپ صرف اپنے فون کو ہاتھ نہیں لگاتے۔ مختلف انداز میں کہا، ایک اور مصنف نے کہا: "کوئی بائبل، کوئی ناشتہ نہیں۔" حقیقت یہ ہے کہ، اگر آپ اپنی بائبل کو ہر روز پڑھنا چاہتے ہیں، تو آپ کو اسے دوسری چیزوں پر ترجیح دینی ہوگی۔
دو بار سوچیں، ایک بار پوسٹ کریں۔
تعمیراتی صنعت میں، ایک اظہار ہے، "دو بار پیمائش، ایک بار کاٹ." اگر آپ لکڑی کا ایک ٹکڑا غلط جگہ پر کاٹتے ہیں، تو یہ ایک مہنگی غلطی ہو سکتی ہے۔ عالمی سامعین کے لیے کوئی ایسی چیز آن لائن پوسٹ کرنا کتنا زیادہ مہنگا ہے جس کے اثرات فوری طور پر یا مستقبل میں مہینوں اور سالوں تک ہوسکتے ہیں؟ جیمز ہمیں بتاتا ہے کہ ’’سننے میں جلدی، بولنے میں دھیمے، غصے میں دھیمے…‘‘ (جیمز 1:19)۔ گرم ٹیک یا مایوسی کے ساتھ آن لائن جواب دینے سے گریز کریں۔ زیادہ تر سوشل میڈیا سنیفس سے بچا جا سکتا تھا اگر ان کا سبب بننے والے صرف اس پر سوتے اور اگلے دن بھیجنے سے پہلے پوسٹ کا دوبارہ جائزہ لیتے۔
آمنے سامنے کو ترجیح دیں۔
آپ کے آن لائن کتنے دوست ہیں؟ آپ کے پاس سینکڑوں نہیں تو ہزاروں ہوسکتے ہیں۔ لیکن آپ کے واقعی کتنے قریبی دوست ہیں؟ اگر آپ کے پاس کم سنگل ہندسوں میں قریبی اور قابل اعتماد دوست ہیں تو آپ کو برکت ہوگی۔ آپ کو متن بھیجنے پر ان لوگوں کے ساتھ آمنے سامنے بات چیت کو ترجیح دینی چاہیے۔ ماہانہ (یا زیادہ کثرت سے) کافی ملاقاتیں یا دیگر سرگرمیاں کرنے کی کوشش کریں۔ ان رشتوں کو پانی دیں اور آنے والے سالوں تک ان کو پھلتے ہوئے دیکھیں۔
فرض کریں کہ آپ ذاتی طور پر نہیں مل سکتے کیونکہ وہ ریاست سے باہر رہتے ہیں۔ اس صورت میں، ایک ویڈیو کال اب بھی آپ کو چہرے کے تاثرات اور باڈی لینگویج دیکھنے کی اجازت دیتی ہے، جس سے گہرے تعلقات کو فروغ ملتا ہے۔
چہرہ پلانٹ وہ آلہ
آپ اسے ہمیشہ ڈیوائس فری زون نہیں بنا سکتے۔ جب آپ کا مقصد کسی کو سننا اور اس سے مشغول ہونا ہو تو اپنے آلے کو ٹیبل پر نیچے رکھنے پر غور کریں تاکہ آپ کو اسکرین پر اطلاعات نظر نہ آئیں۔ یہاں تک کہ اگر آپ کا آلہ خاموش ہے، تب بھی اگر آپ کو کوئی اہم کال آتی ہے تو آپ اسے وائبریٹ کرتے ہوئے سنیں گے۔
اپنی کمیونیکیشنز کو اپ گریڈ کریں۔
آج مواصلات کو نیچے کردیا گیا ہے۔ فون کالز پر ٹیکسٹنگ کو ترجیح دی جاتی ہے، اور آمنے سامنے گفتگو کا خیال خوفناک ہو سکتا ہے۔ کیوں نہ اپنے آپ کو چیلنج کریں کہ جب ممکن ہو تو اپنے فرینڈ گروپ اور فیملی کے اندر اپنی کمیونیکیشنز کو اپ گریڈ کریں؟ جن کے بارے میں آپ سوچیں گے لیکن ٹیکسٹ نہیں کریں گے، انہیں ایک پیغام بھیجیں کہ آپ ان کے بارے میں سوچ رہے ہیں۔ جنہیں آپ اکثر ٹیکسٹ کرتے ہیں، انہیں کال کیوں نہیں کرتے؟ اور ان لوگوں کو مدعو کریں جن کے ساتھ آپ فون پر بات کرنے میں آرام سے ہیں کافی کے لیے۔
اگر آپ واقعی ثقافت کو چیلنج کرنا چاہتے ہیں اور کسی پر اثر ڈالنا چاہتے ہیں، تو انہیں صاف، ہاتھ سے لکھا ہوا خط لکھ کر میل کریں۔
اسکرین کا وقت محدود کریں۔
ہم سب کو اسکرین ٹائم کی حدود کی ضرورت ہے، چاہے بیان کیا جائے یا نہ کیا جائے، کیونکہ ہم میں سے کوئی بھی بغیر سوچے سمجھے اپنے آلات پر اسکرول نہیں کر سکتا یا 24 گھنٹے ویڈیو گیمز نہیں کھیل سکتا۔
ہم جتنے بوڑھے ہوں گے، اتنی ہی زیادہ ذمہ داریاں ہمارے پاس ہیں، اور ہمارے دن کا زیادہ حصہ پہلے سے ہی بولا جاتا ہے۔ تاہم، یہ ان بچوں کے لیے درست نہیں ہے جو خوشی سے سارا دن اسٹریمنگ سروس دیکھیں گے۔ اگر آپ آلے کے استعمال کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں، تو غور کریں کہ آپ کو اپنے اوپر کن حدود کو رکھنا چاہیے۔ والدین کے لیے، اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ نے بات چیت کی ہے اور اپنے بچوں کے لیے حدود سے اتفاق کیا ہے۔ جب میرے چار بچے چھوٹے تھے، ہم نے ان میں سے ہر ایک کے لیے صرف 15 منٹ کی اسکرین ٹائم کی اجازت دی تھی جب تک کہ یہ ویک اینڈ نہ ہو اور ہم کوئی فلم دیکھ رہے ہوں۔ وہ اس وقت کو کچھ بنیادی ویڈیو گیم کھیلنے کے لیے استعمال کریں گے، لیکن وہ اسے باری باری لے لیں گے، اور ان چاروں کے درمیان، وہ ایک گھنٹہ بانٹیں گے۔
آج کے خاندان الگ ہو گئے ہیں کیونکہ بچے اپنے کمروں میں جاتے ہیں اور اپنے آلات استعمال کرتے ہیں، جبکہ کل کے خاندان کھانے کی میز پر جمع ہوتے تھے اور ایک ساتھ بورڈ گیمز کھیلتے تھے۔ جب اسکرین کے وقت کی حد ہوتی ہے تو ان لمحات کو فروغ دینا آسان ہوتا ہے۔
بیڈ روم میں کوئی ڈیوائسز نہیں ہیں۔
آپ کو ان چیزوں کو آن لائن دیکھنے کا سب سے زیادہ لالچ کہاں ہوتا ہے جو آپ کو نہیں کرنا چاہئے؟ یا عذاب طومار کی دیر راتوں میں پڑنا؟ بہت سے لوگوں کے لیے یہ ان کا بیڈروم ہے۔ میں والدین کو مشورہ دیتا ہوں کہ بچوں اور زیادہ تر نوعمروں کو اپنے سونے کے کمرے میں کمپیوٹر یا آلات نہیں رکھنے چاہئیں۔ کسی آلے کے نجی استعمال کو ایک استحقاق سمجھا جانا چاہیے جو کہ پختگی کا مظاہرہ کر کے حاصل کیا جانا چاہیے۔
اگر آپ کا گھر اسے ایڈجسٹ کر سکتا ہے، تو فیملی کمپیوٹر کے لیے زیادہ عوامی جگہ کا استعمال کریں اور اس بات کو یقینی بنائیں کہ اسمارٹ فونز کو کچن کاؤنٹر پر چارج کرکے رات کو سو جائیں۔ پہلے بچے بستر پر جاتے ہیں.
شاید آپ کی آزمائش کا مقام آپ کا بیڈروم نہیں ہے۔ غور کریں کہ یہ کہاں ہے اور اپنا آلہ وہاں نہ لے جانے کا راستہ تلاش کریں۔
اس ایپ کو ڈیلیٹ کریں۔
جب تک کہ آپ کے پاس کبھی بھی آپ کا آلہ نہ ہو، ایسے وقت بھی ہوں گے کہ آپ ایسے مواد کو براؤز کرنے کے لیے آمادہ ہوں گے جو آپ کو نہیں کرنا چاہیے یا صرف وقت ضائع کرنا عذاب سکرول کرنا چاہیے۔ غور کریں کہ آپ ایسا کرنے کے لیے کون سی ایپس استعمال کرتے ہیں۔ کیا آپ نے غور کیا ہے کہ آپ ان ایپس کو آسانی سے ڈیلیٹ کر سکتے ہیں؟ اگر آپ کا فتنہ ایک ویب سائٹ ہے، تو آپ اسے اپنی بلاک شدہ فہرست میں شامل کر سکتے ہیں۔
لوگوں کے لیے اپنے اسمارٹ فون ایپس کو ڈیلیٹ کرنا اور صرف لیپ ٹاپ یا ڈیسک ٹاپ پر سوشل میڈیا کا استعمال کرنا عام ہوتا جارہا ہے۔ اس سے ان کی ایپس کو ہر دو منٹ میں چیک کرنے کی خواہش ختم ہوجاتی ہے۔ آپ کو اپنے اور فتنہ کے درمیان زیادہ سے زیادہ رگڑ ڈالنے کی کوشش کرنی چاہیے۔
اپنے انٹرنیٹ کو فلٹر کریں۔
ہم میں سے اکثر لوگ بغیر فلٹر کے اپنا پانی نہیں پیتے، تو ہم فلٹر کے بغیر انٹرنیٹ کیوں براؤز کرتے ہیں؟ انٹرنیٹ فلٹر ایسا مواد تلاش کرنا مشکل بنا دیتا ہے جو آپ کو نہیں ہونا چاہیے اور آپ کے لیے غلطی سے فحش نگاری کا سامنا کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔
وہاں بہت سے اختیارات ہیں، جیسے Covenant Eyes اور Canopy۔ فلٹر کے ارد گرد تقریبا ہمیشہ ایک راستہ ہوگا، اور فلٹر انسانی دل کو گناہ سے صاف نہیں کرتا ہے۔ اس کے باوجود، گناہ کو مارنے کا ایک عنصر اسے کھانا نہیں دے رہا ہے، اور انٹرنیٹ فلٹر مدد کر سکتا ہے اور یہ آپ اور آپ کے خاندان کے لیے ایک اچھا ذریعہ ہو سکتا ہے۔
پاکیزگی کی دعا کریں۔
یاد رکھیں کہ آپ کی زندگی کے لیے خدا کی مرضی آپ کی تقدیس ہے (1 تھیس. 4:3)؟ پھر، آپ کو خدا کی مدد کے لیے دعا کرنی چاہیے۔ اپنی نماز کی زندگی میں اکثر کام کرنے پر غور کرنے کے لیے یہاں کچھ آیات ہیں:
- خُداوند، مجھے یہ سوچنے میں مدد کریں کہ "جو کچھ سچ ہے، جو کچھ معزز ہے، جو کچھ بھی عادل ہے، جو کچھ خالص ہے، جو کچھ پیارا ہے، جو کچھ بھی قابلِ ستائش ہے، اگر کوئی فضیلت ہے، اگر کوئی تعریف کے لائق ہے..." (فل 4:8)۔
- ’’اے رب، میری چٹان اور میرے نجات دہندہ، میرے منہ کی باتیں اور میرے دل کا دھیان تیری نظر میں قابلِ قبول ہو‘‘ (زبور 19:14)۔
- خُداوند، میری مدد کریں کہ "[میرے] دل کو پوری چوکسی کے ساتھ رکھو، کیونکہ اسی سے زندگی کے چشمے پھوٹتے ہیں" (Prov. 4:23)۔
- ’’اے خدا، میرے اندر ایک صاف دل پیدا کر، اور میرے اندر ایک صحیح روح کو تازہ کر دے‘‘ (زبور 51:10)۔
- خُداوند، میں آپ کے کلام پر یقین کرتا ہوں جو اعلان کرتا ہے کہ ’’اگر ہم اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں تو [آپ] ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے پاک کرنے کے لیے وفادار اور عادل ہیں‘‘ (1 جان 1:9)۔
ایک سرپرست تلاش کریں۔
اپنی زندگی میں ایک سرپرست کا ہونا بڑھنے کا ایک مددگار طریقہ ہو سکتا ہے۔ چاہے آپ فحش نگاری پر قابو پانے کے لیے مدد طلب کر رہے ہوں، بائبل پڑھنے اور دعا کی زیادہ باقاعدہ عادت قائم کرنے کی کوشش کر رہے ہوں، یا راستے میں کچھ حوصلہ افزائی چاہتے ہو، اس کا جواب ایک سرپرست ہو سکتا ہے۔
یہ سرپرست آپ کے والدین میں سے ایک ہو سکتا ہے، ایک بڑا بہن بھائی، آپ کے مقامی چرچ کا رکن، یا کوئی ایسا ساتھی ہو سکتا ہے جو سڑک پر آپ سے تھوڑا آگے ہو۔ امید ہے، آپ پہلے ہی اس فیلڈ گائیڈ کو ایک سرپرست کے ساتھ پڑھ رہے ہیں!
ایک ایسا سرپرست جس پر آپ بھروسہ کرتے ہیں وہ ہے جو آپ کو ان چیلنجوں کے بارے میں آزادانہ طور پر بات کرنے میں مدد کرتا ہے جو آپ کو اس ڈیجیٹل دور میں مسیح کے ساتھ وفادار رہنے کی کوشش میں درپیش ہیں۔ یہاں تک کہ اگر وہ ٹیکنالوجی کو اچھی طرح نہیں جانتے ہیں، تب بھی وہ خدا کے کلام کو اچھی طرح جانتے ہوں گے، اور آپ مل کر کسی بھی حالت میں خدا کی حکمت کو لاگو کر سکتے ہیں۔
بحث اور عکاسی:
- ان میں سے کون سی تجاویز آپ کے لیے اپنی روزمرہ کی زندگی میں شامل کرنے کے لیے فائدہ مند ہوں گی؟
- آپ کس سے کہہ سکتے ہیں کہ آپ ٹیکنالوجی کو اچھی طرح سے سنبھالنے کی کوشش میں آپ کے ساتھ شامل ہوں؟
نتیجہ
ڈیجیٹل دور "سنہری دور" نہیں ہے۔ پہلے سے زیر بحث چیلنجوں کے علاوہ، سائبر دھونس، نوعمروں کی خودکشی، اور نوجوانوں کے جنسی استحصال کی شرحیں بڑھ رہی ہیں۔ بہت سے افرادی قوت میں برن آؤٹ کا سامنا کرنا پڑتا ہے کیونکہ وہ اپنا کام بند نہیں کر سکتے (اسمارٹ فون کی بدولت، نہ ای میل اور نہ ہی باس سے بچا جا سکتا ہے)۔ اس کی روشنی میں، کیا ہم اس ڈیجیٹل دور کا شکر ادا کر سکتے ہیں؟
ہاں ہم کر سکتے ہیں۔ آج کی تکنیکی ترقی نے طب میں بہتری لائی ہے، بہت سی صنعتوں میں خلل ڈالا ہے اور بہتری لائی ہے، علم تک تقریباً عالمی رسائی فراہم کی ہے جو کبھی لائبریریوں یا علمی اشرافیہ تک محدود تھی، گرنے، ہارٹ اٹیک، اور سمارٹ واچز اور اسمارٹ فونز میں حادثے کا پتہ لگانے کی وجہ سے جانیں بچائی، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ خدا کے کلام کے اعلان اور تقسیم کو تیز اور بڑھایا۔ فہرست جاری رہ سکتی ہے، خاص طور پر جب آپ غور کریں کہ آج کے ڈیجیٹل دور نے آپ کی کس طرح مدد کی ہے۔
میری زندگی واعظوں اور پیغامات سے گہرا اثر انداز ہوئی جو میں نے صرف اس لیے سنے کہ کسی نے یا کسی وزارت نے انہیں آن لائن پوسٹ کرنے کا فیصلہ کیا۔ کیا یہ آپ کے لیے بھی سچ ہے؟ انٹرنیٹ نے میرے لیے مواقع فراہم کیے، جس کے بغیر میں Ligonier Ministries میں اپنے موجودہ کردار میں خدمات انجام نہیں دوں گا یا مجھے اس طرح کی فیلڈ گائیڈ لکھنے کا دعوت نامہ موصول ہوا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ ہر روز، لاتعداد مسیحی دنیا بھر میں بائبل کی قابل اعتماد تعلیم حاصل کرتے ہیں جس تک وہ دوسری صورت میں رسائی حاصل نہیں کر سکتے تھے۔ اور جہاں مذہبی تربیت کم سے کم ہے، دنیا کے کم وسائل والے حصوں میں پادریوں کو انٹرنیٹ کی بدولت مدد ملتی ہے، اور یہ کہ بدلے میں، ان کی جماعتوں کی مدد کرتے ہیں۔
ہمیں شکر گزار لوگ ہونا چاہیے، حالانکہ اس طرح کے فیلڈ گائیڈ میں وقت گزارنا بہت زیادہ ہو سکتا ہے۔ خوف کی وجہ سے آج کی تمام ٹیکنالوجی کو مسترد کرنے کا لالچ ہو سکتا ہے۔ لیکن خدا ہی تاریخ کا حتمی مصنف ہے اور تاریخ کے اس باب پر بھی حاکم ہے۔ جیسا کہ میں پہلے ہی کہہ چکا ہوں، آپ اور میں ذمہ دار ہیں، اور ذمہ داری صرف ہمارے وقت اور قابلیت سے زیادہ ہے۔ اس میں ہمارے وسائل اور اوزار بھی شامل ہیں۔ اس کے بعد، ہمارا مطالبہ آج کی ٹیکنالوجی کو نظر انداز کرنا اور مسترد کرنا نہیں ہے بلکہ اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ ہم جو کچھ ہمیں دیا گیا ہے اس کو عظیم کمیشن کو آگے بڑھانے اور پوری زندگی میں خدا کی تمجید کرنے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔
اس موضوع پر فیلڈ گائیڈ کا ایک اور ممکنہ نتیجہ یہ ہے کہ آپ اپنے گناہ کی وجہ سے مجرم اور بوجھل محسوس کریں۔ ایمانداری سے، کوئی بھی ان ابواب کو نہیں پڑھ سکتا اور نہ ہی ایسے علاقے ڈھونڈ سکتا ہے جہاں وہ کم پڑ جائیں۔ لیکن کم پڑنے کے علاوہ، آپ واقعی اپنے آپ کو سنگین گناہ میں گہرا پا سکتے ہیں۔ اگر یہ آپ ہیں تو جان لیں کہ مسیح میں معافی اور آزادی ہے۔ اپنے گناہ کی وجہ سے اُس سے مت بھاگو۔ اس کے پاس بالکل دوڑیں کیونکہ آپ ایک گنہگار ہیں اور اس کے فضل کی ضرورت ہے۔ مسیحی زندگی کوئی سپرنٹ نہیں ہے۔ یہ ایک میراتھن ہے. ایمان کی اس دوڑ میں اکثر راستے میں بہت سے ٹکرانے ہوتے ہیں لیکن جب ہم گرتے ہیں تو خدا کے فضل سے ہم دوبارہ اٹھتے ہیں اور دوڑتے رہتے ہیں۔
آخر میں، میری دعا یہ ہے کہ اس فیلڈ گائیڈ کو پڑھنے کے نتیجے میں آپ کے خیالات، گفتگو، اور تبدیلیاں آپ کو مسیح میں اپنی شناخت تلاش کرنے، اپنے وقت کو اچھی طرح سنبھالنے، اپنے مقامی چرچ میں اپنی دوستی اور شمولیت کو گہرا کرنے، اور پاکیزگی اور پاکیزگی کی پیروی کرنے میں مدد کریں گی، یہ سب صرف خدا کی شان کے لیے ہے۔
جی ہاں، یہ ایک ڈیجیٹل دور ہے، لیکن یہ وہ دور بھی ہے جس میں رب نے آپ کو زندہ رہنے کا حکم دیا ہے۔ خوشی سے اس کی خدمت کریں (زبور 100:2)۔
مصنف کے بارے میں
نیتھن ڈبلیو بنگھم لیگونیئر منسٹریز کے لیے وزارت کی مصروفیات کے نائب صدر، ایگزیکٹو پروڈیوسر اور میزبان اپنے دماغ کی تجدیدکے میزبان لیگونیئر سے پوچھیں۔ پوڈ کاسٹ، اور میلبورن، آسٹریلیا میں پریسبیٹیرین تھیولوجیکل کالج کے گریجویٹ۔ وہ باقاعدگی سے مسیحی کانفرنسوں میں تقریر کرتا ہے، اس ڈیجیٹل دور کو نیویگیٹ کرنے کے بارے میں لکھتا ہے، اور نوجوان مسیحیوں کے لیے تقریبات میں بولتا ہے تاکہ وہ اپنے عقیدے کا دلیری سے دفاع کرنے میں مدد کریں۔ اس کے پاس ویب ڈویلپمنٹ، سوشل میڈیا کنسلٹنگ، کمیونیکیشنز اور مواد کی حکمت عملی کا وسیع تجربہ ہے۔ آپ اسے X اور بیشتر سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر @NWBingham پر فالو کر سکتے ہیں۔