مندرجات کا جدول
تعارف: ملازمت کی زندگی
اصول I: لوگ آپ کو مایوس کر دیں گے۔
اصول دوم: دوسروں کو اپنے سے بہتر سمجھنا
اصول III: غصہ کرنے کی مزاحمت کریں۔
اصول چہارم: خدا آپ کو مایوس نہیں کرے گا۔
اصول پنجم: ناانصافی کرنے والوں کے لیے دعا کریں۔
انگریزی پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کریں۔ہسپانوی پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کریں۔
ذاتی ناانصافی کے ذریعے چلنا اور عبادت کرنا
بذریعہ ڈینیئل ایس ڈوماس
انگریزی
تعارف: ملازمت کی زندگی
ملک عُز کا ایک آدمی تھا۔ وہ شخص بائبل کے طریقے سے ذاتی ناانصافی سے نمٹنے کی بہترین مثال تھا۔ یہ ایک دن کا ڈراؤنا خواب تھا۔ اس کا کردار مضبوط تھا۔ وہ خدا سے محبت اور خوف رکھتا تھا۔ وہ اپنے کیریئر کے سب سے اوپر تھے۔ یہ کہنا کافی ہے، عز میں زندگی اچھی تھی۔
پھر ایک دن آیا جب شیطان اور خدا کے درمیان ایک کائناتی گفتگو، تمام جگہوں کے آسمانی عدالتوں میں، ایوب کو کراس ہیئر میں ڈال دیا۔ صرف ایک دن میں اس نے اپنا نقل و حمل کا کاروبار، کپڑے کا کاروبار، زرعی کاروبار، کافی کا عمودی کاروبار، اور اپنی ٹیموں کی خدمات حاصل کرنے، کھانا کھلانے اور ان کی دیکھ بھال کرنے کی صلاحیت کھو دی۔ اس ٹائٹن کے لیے دوبارہ کون کام کرے گا؟ اس کے AG-Business اور دیگر سٹارٹ اپس کے ارد گرد کی ثقافت مخالف ہو گئی اور سبین دہشت گردوں نے اس پر چھاپہ مارا۔ جاب انٹرپرائزز کے لیے کام کرنا اب "محفوظ" نہیں سمجھا جاتا تھا۔ ملازمت نے صرف ایک دن میں سب کچھ کھو دیا۔ ہائے غالب کیسے گرے تھے۔
کامیابی کی طرف اس کا عروج اور اچانک جامع زوال کی کچھ وضاحت کی ضرورت ہے۔ بعض اوقات، ہم ایسی آفت کا تجربہ کرتے ہیں کیونکہ ہم اسے اپنے اوپر، اپنی گناہگاری، اور/یا غلط فیصلہ سازی کے ذریعے لاتے ہیں۔ ہم کامل اور وقتاً فوقتاً برا انتخاب کرنے کا شکار نہیں ہیں، اور جس سے خُدا پیار کرتا ہے، اُس کی تربیت کرتا ہے (عبرانیوں 12:7-8)۔ بعض اوقات ہم سخت تحائف کا تجربہ کرتے ہیں تاکہ ہم دوسروں کے اندھیرے دنوں میں ان کی دیکھ بھال اور مشورہ کرنا سیکھیں۔ تاہم، ایوب کے لیے ایسا نہیں تھا۔ ان دونوں وضاحتوں میں سے کوئی بھی درست نہیں ہے۔ دراصل، وہ سب کچھ ٹھیک کر رہا تھا! ایوب 1:1 کہتی ہے کہ خدا پر اس کا ایمان شاندار تھا۔ وہ خُدا سے ڈرتا تھا اور گناہ کا مختصر حساب رکھتا تھا۔ ان کا کردار بے مثال تھا۔ وہ ایک فرض شناس رہنما تھا - ایک عظیم والد اور کاروبار کے وسیع پورٹ فولیو کے ساتھ ایک عالمی معیار کا تاجر۔ بعد میں پہلے باب میں، خدا خود بھی ان سب کے سچ ہونے کی تصدیق کرتا ہے۔ خدا شیطان سے پوچھتا ہے: "کیا تم نے میرے بندے ایوب کے بارے میں سنا ہے کیونکہ زمین پر اس جیسا کوئی بے عیب اور راست باز، خدا سے ڈرنے والا اور برائی سے باز رہنے والا نہیں ہے؟" (ایوب 1:8)۔ مزید برآں 2:10 میں، اس کی پیاری بیوی (ہماری شریک حیات ہمیں سب سے بہتر جانتے ہیں) بھی اس کے بے عیب اور شاندار کردار کی تصدیق کرتی ہے۔ تو یہ آفت اس کے اپنے کرتوت یا کسی گناہ سے نہیں آئی جسے وہ چھپا رہا تھا۔ یہ اس کی اپنی بنائی ہوئی آزمائش نہیں تھی۔ یہ اس کے اختیار، علم اور اثر سے باہر تھا۔ عز میں زندگی اچھی تھی جب تک یہ نہیں تھی۔ اس سے یہ بتانے میں مدد ملتی ہے کہ خدا پرست لوگوں کے ساتھ بری چیزیں کیوں ہوتی ہیں۔ اس سب کا سبب خدا ہے۔ خدا جانتا تھا کہ ایوب اس ناانصافی کو سنبھال سکتا ہے۔
ایوب کا پہلا باب ہمارے لیے اس چیلنج کو ریکارڈ کرتا ہے جو شیطان نے خدا کو دیا تھا۔ اُس نے زور دے کر کہا کہ ایوب صرف خُدا کی خدمت کرتا ہے کیونکہ وہ اُسے برکت دیتا ہے اور اُس کے گرد ایک روحانی ہیج رکھتا ہے (1:10)۔ ایوب کے لیے زندگی بہت آسان ہے، شیطان نے کہا۔ کون اس کے بارے میں اس بڑے ہیج اور مسلسل برکتوں کے ساتھ خدا کا پیچھا نہیں کرے گا؟ خدا کہتا ہے، ہرگز نہیں، آپ نے ایوب کی لچک کو غلط سمجھا ہے اور ہو سکتا ہے کہ آپ اسے ثابت کرنے کے لیے اس سے رجوع کریں۔ سوائے اس کے کہ آپ اس کی جسمانی صحت کو چھو نہیں سکتے۔ لہذا ایوب ایک کائناتی گفتگو کا ہدف بن جاتا ہے۔ اس کے بعد جو کچھ ہوتا ہے وہ حیران کن اور ناقابل یقین ہے۔
شیطان خُدا کی موجودگی سے باہر بھٹکتا ہے (ایک عجیب خیال ہے کہ گندا گرا ہوا شیطان دراصل خُدا کی موجودگی میں ہے [ایوب 1:6]) اور منظم طریقے سے بازار میں ایوب کی ساکھ کو تباہ کر دیتا ہے۔ جتنا برا تھا، مجھے کافی یقین ہے کہ جاب ریلی کرے گا، کھدائی کرے گا، اور خود سے سوچے گا، "ہم دوبارہ تعمیر کر سکتے ہیں۔" اس نے ایک بار ایسا کیا؛ وہ دوبارہ کر سکتا ہے. یہ اس کے کاروبار کے عمودی کے بارے میں سچ ہوسکتا ہے، لیکن اس کے بچوں کا کیا ہوگا؟ اس کے بعد جو ہوتا ہے وہ دم توڑ دینے والا ہوتا ہے۔ جاب اپنی بہترین زندگی گزار رہا ہے اور اسے ایک فیملی میسنجر سے خبر ملی کہ ایک عجیب طوفان نے اس کے بڑے بیٹے کا گھر تباہ کر دیا ہے۔ اس کے تمام بچے اس خاص دن پر اکٹھے ہو کر جشن منا رہے تھے۔ گھر بگولے کی زد میں آکر گر گیا اور اس کے تمام دس بچے ہلاک ہوگئے۔ ایک دن کا کتنا ڈراؤنا خواب ہے جو ایوب کے پہلے باب میں درج ہے۔ یقینی طور پر ایوب سوال پوچھ رہا ہوگا "کیوں؟" اس کا ذاتی ڈراؤنا خواب اور بے لگام تاریکی زیادہ تر شک کو جنم دے گی، ٹھیک ہے؟ یہ ایک خدا پرست انسان کی زندگی میں ایک جامع ناانصافی ہے۔ جیسا کہ آپ ایوب کا پہلا باب پڑھتے ہیں آپ مدد نہیں کر سکتے لیکن شیطان اور اس کے حربوں کے خلاف غصہ محسوس کرتے ہیں۔ جاب بالکل غیر مشکوک تھا اور بس اس دن یہ سوچ کر بیدار ہوا کہ عز میں زندگی اچھی ہے۔ وہ اسے ایک تاجر، شوہر اور والد کے طور پر کچل رہا تھا۔
پہلا باب اداسی اور عبادت دونوں پر ختم ہوتا ہے۔ ایوب نے اپنے آپ کو زمین سے اُٹھا لیا (اس میں کوئی شک نہیں کہ اس خوفناک خبر نے اسے جھکا دیا تھا اور اسے گھٹنوں کے بل گرا دیا تھا)، اپنے غم کی یادگار کے طور پر اپنا سر منڈوایا، اور عبادت کی (1:20)۔ اس وقت عبادت کیسے ممکن ہے؟ وہ خُدا کے ساتھ اتنا لمبا چلتا رہا کہ جامع ناانصافی کے لیے یہ واحد موزوں اور بائبل کا جواب تھا۔ دن کے اختتام پر، صحیفے زور کے ساتھ بیان کرتے ہیں کہ ’’ایوب نے گناہ نہیں کیا‘‘ (1:22؛ 2:10)۔ اگرچہ یہ ایک ناقابل فہم دن تھا، لیکن اس کی الہیات برقرار، مستحکم اور متحرک رہی۔ اُس نے یہاں تک کہا، ’’رب دیتا ہے اور رب لے لیتا ہے، رب کا نام مبارک ہو‘‘ (1:21)۔
کیا آپ اب دیکھتے ہیں کہ گہرے، ناقابل فہم، جامع ذاتی ناانصافی کے ذریعے چلنے اور عبادت کرنے کی یہ ہماری آخری مثال کیوں ہے؟ اس دیندار آدمی کے ساتھ اس کی اپنی کوئی غلطی نہیں ہوتی۔ جاب اپنے ردعمل، الہیات، اور اس ناانصافی سے گزرنے کے لیے زندگی کی مہارت میں بہادر ہے۔ یسوع کے سوتیلے بھائی جیمز نے نئے عہد نامے میں اپنے خط میں کہا، "کیا تم نے ایوب کی برداشت کے بارے میں سنا ہے؟" (جیمز 5:11)۔ اس سے پہلے اپنے خط میں جیمز نے اپنے سامعین سے کہا تھا کہ ’’جب آپ مختلف آزمائشوں سے گزرتے ہیں تو اس کو پوری خوشی شمار کریں، یہ جانتے ہوئے کہ آپ کے ایمان کی آزمائش برداشت پیدا کرتی ہے‘‘ (جیمز 1:2)۔ ہمیں ذاتی ناانصافی کے ذریعے چلنے اور عبادت کرنے کا طریقہ سیکھنا چاہیے۔ یا بائبل کے مصنفین کے الفاظ میں، ہمیں ذاتی ناانصافیوں کے تناظر میں برداشت سیکھنا چاہیے۔ زندگی ناانصافی سے بھری پڑی ہے۔ کیا آپ اس کے لیے تیار ہیں؟ یہ نہیں ہے کہ یہ آپ کے ساتھ ہوگا لیکن کب۔
ذاتی ناانصافیوں کو نیویگیٹ کرنا سب سے مشکل ہے کیونکہ ہمیں اس زندگی میں اس کی وجہ کبھی بھی واضح نہیں ہوسکتی ہے۔ خدا کا خود مختار ہاتھ ہمیں کبھی بھی وضاحت نہیں دے سکتا، اور لوگ اکثر اصل وجہ کو سمجھے بغیر قبر میں چلے جاتے ہیں۔ بہت کم، میرے تجربے سے، کبھی بھی اسے صاف کرتے ہیں اور اس کے پاس واپس آتے ہیں جس کے خلاف انہوں نے ناانصافی کی تھی اور اعتراف کیا تھا کہ انہوں نے کیا اور کیسے کیا۔ بہت سے دوسرے لوگوں کی طرح، میرے پاس بہت سے غیر حل شدہ سوالات ہیں جو میں پوچھنا چاہوں گا کہ جب میں ناانصافی کے مسئلے کے ارد گرد جنت حاصل کروں گا۔ جیسا کہ ایک مصنف نے کہا، خُدا کے سخت تحفے ہمیں پاک کرتے ہیں تاکہ ہم برداشت حاصل کر سکیں۔ پولس 2 کرنتھیوں 1 میں بیان کرتا ہے کہ خدا ہمیں کچھ چیزوں سے گزرنے کی اجازت دیتا ہے تاکہ ہم اپنے الہیات اور زندگی کے تجربات دونوں کے ذریعے دوسروں کی بہتر خدمت کر سکیں۔
قطع نظر، ہم مستقبل میں وضاحت کے انتظار میں سپاہی ہیں، یا تو اس زندگی میں یا اگلی زندگی میں۔ ہم اپنے منصوبے بناتے ہیں لیکن خدا ہمارے قدموں کا حکم دیتا ہے۔ یا، جدید الفاظ میں، ہم اپنے منصوبے پنسل میں لکھتے ہیں لیکن خدا کے پاس ایک الہی مٹانے والا اور اختیار ہے کہ وہ ہماری بھلائی اور اس کی شان کے لیے اپنے منصوبوں میں ترمیم کرے۔
میں اعتراف کرتا ہوں کہ ناانصافی میرے مسیحی سفر میں سب سے مشکل چیزوں میں سے ایک رہی ہے اور شاید یہ آپ کا تجربہ بھی ہے۔ میں پتلی جلد کا آدمی نہیں ہوں، اور میرے ساتھ بہت سی ناانصافیاں ہوئی ہیں - اور میں حد سے زیادہ حساس انسان ہونے کی وجہ سے معمولی جرائم کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہوں۔ میری خواہش ہے کہ کچھ لوگ ایماندار اور صاف گو ہوں، لیکن اس پیدائش 3 دنیا میں یہ میرا تجربہ رہا ہے کہ حل ہمیشہ ممکن نہیں ہے۔ سچ کہوں تو، کچھ لوگ خودمختار رازداری کی اس رکاوٹ کو کبھی نہیں عبور کر سکتے ہیں اور یہ ان کی روحوں میں تباہی پھیلاتا ہے، انہیں روحانی خلفشار سے دستک دیتا ہے اور ان کی روحانی زندگی کو معذور کر دیتا ہے۔ ہمیں اس خواہش کی مزاحمت کرنی چاہیے کہ نامعلوم کو اس زندگی کو تباہ کرنے دیں جو ہم جانتے ہیں۔ زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ہمیں خدا کے خودمختار ہاتھ پر بھروسہ کرنا ہے کہ پہلے یہ ہمارے ساتھ ہونے دو۔ ناانصافی کے لیے زمینی صفر خدا کے بارے میں ایک اعلیٰ نظریہ اور اس اعتماد پر یقین ہے کہ اس نے ایک ایسا منصوبہ بنایا ہے جو میرے لیے اچھا ہو گا اور اس کی بڑائی کرے گا۔
ایوب کی مثال بہت بڑی ہے، لیکن صرف ایک نہیں۔ صحیفے ذاتی ناانصافی کی مثالوں سے بھرے پڑے ہیں۔ پیدائش کی کتاب کسی حد تک ناانصافی کے ریکارڈ کے طور پر بھری ہوئی ہے۔ کین اور ہابیل کا بہن بھائی کے طور پر جھگڑا ہابیل کی آخری سانسوں میں ختم ہو جاتا ہے۔ جوزف کو غلامی میں بیچا جاتا ہے اور اسے اس کے اپنے بھائیوں نے مصر بھیج دیا ہے (اس کے بارے میں مزید بعد میں)۔ ذاتی ناانصافی پیدائش 3 کی ٹوٹی ہوئی دنیا میں رہنے کا ایک حصہ ہے، جہاں گناہ بگڑتا ہے اور کئی گنا ناانصافیوں میں خود کو ظاہر کرتا ہے۔ آپ صحیفے پڑھتے ہیں اور حیران ہوتے ہیں کہ لوگ کس طرح اپنی مختلف آزمائشوں کو برداشت کرتے، زندہ رہتے ہیں، اور یہاں تک کہ ترقی کی منازل طے کرتے ہیں۔ اس فیلڈ گائیڈ کا یہی مقصد ہے۔ مجھے مندرجہ ذیل میں آپ کی خدمت کرنے کی کوشش کرنے دو تاکہ آپ صحت مند، خدا کی عزت کے طریقے سے ذاتی ناانصافی کو آگے بڑھا سکیں۔
ذاتی ناانصافی میری بہت رہی ہے۔ بہت سے رہنماؤں کے لیے یہ صرف علاقے کے ساتھ آتا ہے۔ یہ ان وجوہات میں سے ایک ہے جو آپ قیادت کا جملہ سنتے ہیں: "یہ سب سے اوپر تنہا ہے۔" سب سے اوپر تخریب، نچلے حصے میں حسد، اور بیچ میں گھٹن۔ جدوجہد حقیقی ہے۔ میں نے ذاتی طور پر اپنی پوری زندگی اور وزارت کا تجربہ کیا ہے۔ خدا کے فضل سے، میں تلخ نہیں ہوں، میں چھوڑنے سے انکار کرتا ہوں، اور میں مایوس نہیں ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ یہ برائی کے لیے ہو سکتا ہے، لیکن خدا نے اسے میری بھلائی کے لیے استعمال کیا۔ ریکارڈ کے طور پر، اس نے مجھے زیادہ برداشت اور عزم کے ساتھ ایک بہتر رہنما بنایا ہے۔ مجھے اپنے مخالفین پر بھی ترس آتا ہے کیونکہ انہیں اپنے دکھ بھرے انتخاب اور ٹوٹے ہوئے ضمیروں سے نمٹنا پڑتا ہے۔
میری تشویش یہ ہے کہ بہت سے لوگوں کے لیے، ذاتی ناانصافی ان کے خدا پر اعتماد کو ختم کر دیتی ہے، ان کے ایمان کو ختم کر دیتی ہے، ان کی قیادت کو منتشر کر دیتی ہے، اور انہیں ایک بری ذہنی حالت میں چھوڑ دیتی ہے۔ اس فیلڈ گائیڈ کا مقصد آپ کو ذاتی ناانصافی کے ذریعے یسوع کے ساتھ چلنے اور اس کی عبادت کرنے کے لیے ایک تجدید نظر دینا ہے۔ آئیے کچھ ضروری اصولوں کے ساتھ اس زندگی میں ذاتی ناانصافیوں کو نیویگیٹ کرنے اور روح کی خرابی کا مقابلہ کرنے کے لیے جو اکثر ذاتی ناانصافی کے ساتھ ہوتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ پانچ کلیدی اصول ہیں جو آپ کی خدمت کریں گے۔
اصول I: لوگ آپ کو مایوس کر دیں گے۔
زندگی کی سب سے بڑی تکلیفوں میں سے ایک یہ حقیقت ہے کہ آپ کے آس پاس کے لوگ اور آپ کے قریبی لوگ بھی آپ کو مایوس کر سکتے ہیں۔ جب ہمارے اپنے گھر میں کچھ ہوتا ہے تو ہمارا چھوٹا خاندان مجھ سے مذاق کرتا ہے، لڑکے کہیں گے، "میں پاگل نہیں ہوں، میں آپ سے مایوس ہوں۔" مجھے لگتا ہے کہ میں نے یہ کافی کہا ہے کہ جب میں کچھ گڑبڑ کرتا ہوں یا والد کے طور پر ان کے خلاف گناہ کرتا ہوں تو اسے مجھ پر واپس پھینکنا مناسب کھیل ہے۔
سچ کہوں تو، ہماری زندگی کے بیشتر حصوں میں ہم شدید مایوسی کا سامنا کرتے ہیں۔ لوگوں نے ہمیں نیچا کردیا۔ لوگ مٹ جاتے ہیں۔ ہمارا اپنا خاندان ہمیں مایوس کر سکتا ہے۔ کارپوریٹ امریکہ ہمیں مایوس کر سکتا ہے۔ ساتھی کارکن ہمیں مایوس کر سکتے ہیں۔ مقامی چرچ ہمیں مایوس کر سکتا ہے۔ اور ایتھلیٹک ٹیمیں ہمیں مایوس کر سکتی ہیں۔ میری بات سادہ ہے: زندگی ذاتی ناانصافی اور ٹوٹ پھوٹ سے بھری ہوئی ہے۔ کمیونٹی میں رہنا گندا ہے۔ پھر بھی، کمیونٹی میں رہنا ہمارے لیے خدا کے منصوبے کا حصہ ہے۔ تنہائی بائبل کا تصور نہیں ہے اور یقینی طور پر دانشمندانہ نہیں ہے۔ شروع سے، خُدا نے کہا کہ انسان کا تنہا رہنا اچھا نہیں ہے۔ اُس نے آدم کو ایک مددگار ساتھی، حوا، جو جوہر میں برابر تھی لیکن کام میں مختلف تھی۔ میری پسندیدہ آیات میں سے ایک امثال 18:1 ہے، جو کہتی ہے کہ ہمارے لیے اس زندگی کو تنہا گزارنے کی کوشش کرنا بے وقوفی ہے۔ اگر ہم کوشش کرتے ہیں، تو ہم ’’تمام صحیح فیصلے کے خلاف غصہ کرتے ہیں۔‘‘ لہذا ہمارا مقصد ایک ساتھ جانا ہے - ایک ساتھ زندگی گزارنا ہے - اور اس اتحاد کے اندر بہت ساری مایوسی اور ناانصافی آتی ہے۔ اگرچہ کوئی کامل رشتے نہیں ہیں کیونکہ ہم سب نے گناہ کیا ہے اور خدا کے جلال سے محروم ہو گئے ہیں، پھر بھی بہت سے حیرت انگیز نامکمل لوگ ہیں۔ ہمارے پاس ایک دوسرے سے سیکھنے کے لیے بہت کچھ ہے اور ایک دوسرے میں سرمایہ کاری اچھی، صحیح اور خوبصورت ہے۔ بعض اوقات مایوسی کے باوجود، ہمیں تسلیم کرنا پڑے گا کہ ہم الگ ہونے سے بہتر ہیں۔
تو آئیے ان نامکمل لوگوں پر بات کریں جو خدا ہماری زندگیوں میں لاتا ہے۔ یہ دہراتا ہے کہ زندگی گندا ہے، خاص طور پر جب بات رشتوں کی ہو، لیکن میں آپ کو نصیحت کروں گا کہ خدا آپ کی زندگی میں لائے ہوئے تمام رشتوں کو دباتے رہیں۔ آپ کی روحانی اور زندگی کی ترقی کے لیے سرپرستوں اور دوستوں کی پیروی ضروری ہے۔ امثال 27:6 بیان کرتی ہے کہ ”وفادار دوستوں کے زخم ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ دوست آپ کو آگے سے وار کرتے ہیں پیچھے نہیں۔ میں آپ کے بارے میں نہیں جانتا لیکن میں چاقو کو آتے ہوئے دیکھنا چاہتا ہوں اور یہ جاننا چاہتا ہوں کہ کون اسے مجھ میں ڈال رہا ہے۔ مزید برآں، چونکہ دوست ہونا ضروری ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ سب ہمارے پہلے اچھے دوست ہونے کے ساتھ شروع ہوتا ہے (یہ ایک بونس اصول تھا لیکن سچ تھا)۔ اگر آپ اچھے دوست چاہتے ہیں تو آپ کو ایک بہترین دوست بننا ہوگا۔ سرپرست حاصل کرنے کے لیے آپ کو سرپرست بننے کے لیے تیار ہونا چاہیے۔ ایک اچھے سرپرست کی تلاش بعض اوقات ایک چیلنج ہوتا ہے، اور قابل تعلیم رہنما ہونا بھی ایک چیلنج ہے (ڈاکٹر بیو ہیوز کی فیلڈ گائیڈ دیکھیں)۔ دوستوں اور سرپرستوں کا تعاقب کرتے ہوئے کبھی ہمت نہ ہاریں اور تولیہ میں پھینک دیں۔ آپ اپنی روحانی نشوونما کو روکیں گے اگر آپ خطرہ مول لینے اور زندگی بھر کے دوستوں اور سرپرستوں کو فروغ دینے کے لیے تیار نہیں ہیں۔
مجھے یاد ہے کہ میں نئے عہد نامے میں فلپیوں کی کتاب کے ذریعے اپنے طریقے سے کام کرتا ہوں اور پہلے باب کو پڑھتے ہوئے اپنے آپ کو تھوڑا سا دنگ رہ گیا ہوں۔ پولوس رسول اپنے آس پاس کے لوگوں پر تبصرہ کر رہا ہے جو اس کی قید سے فائدہ اٹھا رہے تھے۔ کچھ لوگ دراصل اس کی قید کو فلپی میں اپنے آپ کو بہتر بنانے کے لیے استعمال کر رہے تھے۔ جب وہ نیچے تھا تو وہ اسے لات مار رہے تھے۔ وہ پولس کے بارے میں بدترین اور بہترین نہیں مانتے تھے۔ شاید وہ سالم سرخیاں پڑھ رہے تھے۔ وہ جنگجو کو بس کے نیچے پھینک رہے تھے۔ تو جیسے ہی میں نے یہ پڑھا، مجھے یقین ہو گیا کہ پولوس رسول ریکارڈ قائم کرنے جا رہا ہے، انہیں بلائے گا، اور انہیں زبان سے کوڑے مارنے دے۔ لیکن یہ وہ نہیں تھا جو میں نے پڑھا تھا۔ اُس نے دراصل کہا تھا کہ کچھ لوگوں کے لیے، اُس کی قید نے اُنہیں مسیح کے لیے زیادہ دلیری سے بولنے کی ہمت دی۔ اس نے درحقیقت انہیں مضبوط گواہ بنا دیا۔ تاہم، دوسروں کے لیے، انہوں نے حسد اور خود غرضی سے مسیح کا اعلان کیا۔ یہ ان کی کوشش تھی کہ اس کی قید کے درد اور مشقت میں اضافہ کریں، پولس کی حالت زار سے فائدہ اٹھا سکیں۔ پولس نے جواب دیا: ”پھر کیا؟ اسے ان لوگوں کا کیا جواب دینا چاہئے جو اسے مایوس کر رہے ہیں؟ اس کے بعد وہ قیادت کی شکل دینے والی یہ آیت لکھتا ہے: ’’صرف یہ کہ ہر طرح سے، خواہ دکھاوے میں یا سچائی میں، مسیح کا اعلان کیا جاتا ہے، اور اسی میں مجھے خوشی ہوتی ہے‘‘ (فل. 1:18)۔ وہ یہ کیسے کہہ سکتا ہے؟ ان کی ذاتی ناانصافی اس طرح کی نمائش پر ہے کہ وہ انہیں پکارتا ہے۔ اوہ دوست، خوشخبری ہمارے بارے میں نہیں ہے۔ یہ ہمیں مشہور کرنے کے بارے میں نہیں ہے بلکہ یسوع کو مشہور کرنے کے بارے میں ہے۔ اس کا تقاضا ہے کہ ہم کم ہو جائیں اور نیچے رہیں۔ جان بپتسمہ دینے والے کی روح میں: مجھے کم ہونا چاہیے اور وہ بڑھنا چاہیے (یوحنا 3:30)۔
پال اتنا دوسروں کے ذہن میں تھا کہ اس نے اس مسئلے کو اپنے یا اپنی ساکھ کے بارے میں بنانے سے انکار کر دیا۔ جیسا کہ اس نے کلسیوں 3:1 میں کہا: ہمیں اپنا ذہن اوپر کی چیزوں پر لگانا ہے نہ کہ ان چیزوں پر جو ہم یہاں تبدیل نہیں کر سکتے۔ اگر یہ نظریاتی تقسیم اور غلط فہمی کا معاملہ ہوتا تو پولس موقع پر پہنچ کر ریکارڈ قائم کر دیتے۔ لیکن ایسا نہیں تھا۔ یہ ایک ذاتی ناانصافی تھی جو اس کی طرف اشارہ کرتی تھی۔ اس نے اپنی ریڑھ کی ہڈی کو سخت کیا، اپنے غرور کو نگل لیا، اور سپاہی چلا گیا۔ انجیل کے بارے میں اس کا نظریہ اسے خوشخبری کے صحیح محرک میں لنگر انداز کرتا رہا۔ خُدا کی روح نے اُسے رُوح میں چلتا رکھا (دیکھیں گلتیوں 5:16-26)۔ وہ اچھی طرح جانتا تھا کہ لوگ اسے مایوس کر دیں گے۔ جب میں نے پہلی بار یہ پڑھا تو میرے دل میں ناانصافی کا احساس ابھرا۔ وہ ایک آدمی کے ساتھ کیسے سلوک کر سکتے ہیں جو اس طرح سب سے زیادہ قربانی دے رہا تھا؟ مجھ سے حال ہی میں کہا گیا تھا کہ، ’’چرچ گنہگاروں کے لیے محفوظ نہیں ہے۔‘‘ کتنا افسوسناک بیان ہے۔ کیا ہم اولیاء کا ہوٹل بن گئے ہیں اور گنہگاروں کا ہسپتال نہیں؟ یسوع ان لوگوں کے لیے آیا جنہیں طبیب کی ضرورت ہے، نہ کہ پورے اور صحت مند کے لیے۔ یسوع بیمار اور ٹوٹے دل کے لیے آیا تھا، لیکن بعض اوقات اس کے پیروکار اسے بھول جاتے ہیں۔
میں نے اس حوالے کو بدل کر چھوڑ دیا اور یاد دلایا کہ اس زندگی میں بہت سی مشکلات اور مایوسیاں ہوں گی، اور ان میں سے بہت سی "دوستی" کے اندر ہوں گی — بعض اوقات وہ بھی جن کو آپ نے اپنا وقت اور توانائی وزیر کے لیے دی ہے۔ اکثر، لوگ دوسروں کی نسبت اپنے بارے میں زیادہ خیال رکھتے ہیں۔ وہ خود کی حفاظت کے بارے میں ایک برا انتخاب کرتے ہیں اور آپ کو محاورے کی بس کے نیچے پھینک دیا جاتا ہے۔ اچھی خبر یہ ہے کہ ایک دن، خدا ان تمام غلطیوں کو درست کرے گا جو ان نام نہاد "دوستوں" نے بھی آپ کے ساتھ کی تھیں۔ بدلہ لینا میرا کام ہے، رب کہتا ہے (روم 12:19)۔
جیسا کہ میں فلپیوں کی کتاب میں مزید پڑھتا ہوں، میں نے یہ پڑھا: ’’سب کچھ بڑبڑائے یا جھگڑے کیے بغیر کرو‘‘ (2:14)۔ یہ انجیل کی حکمت ہے، اور ایک مضبوط حکم ہے۔ پڑھنے میں آسان اور لاگو کرنا مشکل، ٹھیک ہے؟ ان چیزوں کے بارے میں شکایت نہ کریں جنہیں آپ تبدیل نہیں کرسکتے ہیں۔ لوگ وہی کرتے ہیں جو لوگ کرتے ہیں؛ "یہ وہی ہے جو یہ ہے۔" پھر مجھے ان آزادانہ بیانات کا سامنا کرنا پڑا: "میں خداوند یسوع میں امید کرتا ہوں کہ جلد ہی تیمتھیس کو آپ کے پاس بھیجے گا، تاکہ میں بھی آپ کی خبروں سے خوش ہوں۔ کیونکہ میرے پاس اُس جیسا کوئی نہیں، جو آپ کی فلاح و بہبود کے لیے سچے دل سے فکر مند ہو۔ کیونکہ وہ سب اپنے اپنے مفادات کی تلاش میں ہیں، نہ کہ یسوع مسیح کے" (2:19-21)۔
تیمتھیس پولوس رسول کے لیے ایک بے مثال ساتھی تھا۔ یہ تصور کرنا مشکل ہے کہ پال تعلقات میں اتنا پتلا تھا۔ وہ صرف ایک شخص، ٹموتھی کے بارے میں سوچ سکتا تھا۔ ہم خوش قسمت ہیں کہ ایک، یا شاید دو، زندگی بھر کے دوست ہیں جو ہم سے ہر وقت محبت کرتے ہیں (Prov. 17:17)۔ "خراب موسم" دوست بہترین ہوتے ہیں اور بہت کم ملتے ہیں۔ پال ایک ٹریولنگ مشین تھا، سب کو جانتا تھا، شاندار طور پر مقبول تھا، ایک حیرت انگیز پلیٹ فارم تھا، اور پہلی صدی میں ایک راک اسٹار تھا۔ وہ صرف ایک ایسے آدمی کے بارے میں سوچ سکتا ہے جس کے دل میں خود غرضانہ خواہش نہ ہو۔ یہ ہم سب کے لیے ایک یاد دہانی ہے کہ دوستیاں آتی جاتی رہتی ہیں۔ لیکن اپنے آپ کو مبارک اور خوش قسمت سمجھیں کہ ایک یا دو زندگی بھر کے دوست ہیں۔ یا جیسا کہ سلیمان نے کہا، ''ایک ایسا دوست جو بھائی سے زیادہ قریب رہتا ہے'' (Prov. 18:24)۔
پولوس رسول نے اپنے تمام خطوط میں ریمارکس دیئے کہ کچھ لوگوں نے (اس نے ان کا نام بھی لیا) ایمان چھوڑ دیا، ان کی روحوں کو تباہ کیا، اور اسے مایوس کیا۔ ہم سب کو رشتوں کی تقدیس کی ضرورت ہے، لیکن یہ قیمت کے ساتھ آتا ہے۔ یہ وقتاً فوقتاً خطرناک بھی ہو سکتا ہے۔ کوئی سستے دوست نہیں ہیں۔ حقیقی دوست ہیں اور پھر ڈیل دوست ہیں۔ مجھے امید ہے کہ آپ کے پاس حقیقی دوستوں کی ایک کھیپ ہے اور آپ ان لوگوں سے دور رہیں جو صرف کچھ چاہتے ہیں اور صرف لینے والے ہیں دینے والے نہیں۔ اگرچہ لوگ آپ کو مایوس کرتے ہیں، آپ کو حکم دیا جاتا ہے کہ آپ کی زندگی میں بات کرنے کے لیے سرپرست اور دوست ہوں۔ آپ کو تنہائی میں یا گرڈ سے دور رہنے کے لیے نہیں بلایا جاتا ہے۔ خوشخبری کو پھیلانے اور دوسروں کی بھلائی کی خاطر ہم کوشش کرتے رہتے ہیں۔ ہم سب ماضی کی ٹوٹی ہوئی دوستی سے لنگڑا کر چلتے ہیں۔ ہم تھوڑا آہستہ چل سکتے ہیں، لیکن ہم بہرحال چلتے رہتے ہیں۔ ہم ایسے کیسے رہتے ہیں؟ آئیے چلتے رہیں اور تھوڑا سا گہرا کھودیں۔
عکاسی کے لیے سوالات
آپ کی زندگی میں کس نے آپ کو بڑے پیمانے پر مایوس کیا ہے؟ اُنہیں معاف کرنے کے لیے آپ کو کن اقدامات کرنے کی ضرورت ہو سکتی ہے؟
جب آپ ذاتی ناانصافیوں کا سامنا کرتے ہیں تو یہ امید رکھنا کیوں مددگار ہے کہ لوگ اکثر آپ کو مایوس کر دیں گے؟
اصول دوم: دوسروں کو اپنے سے بہتر سمجھنا
مجھے یہ دلچسپ لگتا ہے کہ ہم تعلقات اور مشکلات کو سنبھالنے کے ان تمام اصولوں کو ایک خط میں سیکھتے ہیں جو واضح طور پر خوشی اور مسرت کے بارے میں ہے۔ اس مختصر گہرے خط میں "خوشی"، "خوشی" اور "خوشی" کے الفاظ بتیس بار استعمال ہوئے ہیں۔ زمینی دوستی کے لیے محنت اور عاجزی کی ضرورت ہوتی ہے۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، پست ہونے کے لیے ہمیں خود بھول جانا اور خود سے انکار سیکھنا ہوگا (فل 2:3)۔ لیکن یہ کافی نہیں ہے۔ اگلا جملہ دراصل ہمیں بتاتا ہے کہ ہمیں دوسروں کو خود سے بہتر سمجھنا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ یہ کام کرنے سے کہیں زیادہ آسان ہے۔ تو ہاں، ہمیں دفاعی کردار ادا کرنے اور اپنے فخر کو مارنے کی ضرورت ہے، لیکن ہمیں جرم بھی کھیلنا ہے اور دوسروں کو اپنے سے بہتر سمجھنا ہے۔ اور صرف وہی نہیں جو ہم سے پیار کرتے ہیں اور ہماری طرح سوچتے ہیں۔ فلپیوں 2:4 میں غور کریں، یہ صرف یہ نہیں کہتا کہ کچھ لوگوں کو خود سے زیادہ اہم سمجھیں، بلکہ صرف یہ کہتا ہے کہ ’’دوسروں کو اپنے سے زیادہ اہم سمجھیں‘‘ (فل. 2:3)۔ مجھے یقین ہے کہ یہ تب ہی پورا ہو سکتا ہے جب آپ جانتے ہوں کہ آپ کمرے میں بدترین گنہگار ہیں۔ میں صبح اٹھنے کی کوشش کرتا ہوں اور اسے اپنا پہلا خیال بناتا ہوں کہ میں "گنہگاروں کا سردار" ہوں۔ یہ بالکل وہی ہے جو پولس رسول نے کہا: "یہ قول قابل اعتماد اور پوری قبولیت کے لائق ہے، کہ مسیح یسوع دنیا میں گنہگاروں کو بچانے کے لیے آیا، جن میں میں سب سے آگے ہوں" (1 تیم 1:15)۔ آپ کو کیسے پتہ چلے گا کہ اگر آپ کے پاس یہ مناسب رویہ اور ذہنیت ہے؟ جب لوگ آپ کے ساتھ ایک گنہگار کی طرح برتاؤ کرتے ہیں، تو آپ کیا جواب دیتے ہیں؟ کیا آپ کہتے ہیں: "ہاں، یہ میں ہوں۔ تم نے ٹیٹر کو پکڑا؟" یا کیا آپ دفاع اور انکار کی طرف بڑھتے ہیں؟
جیمز 4:6 کہتا ہے کہ خُدا مغرور کا مقابلہ کرتا ہے لیکن عاجزوں کو فضل دیتا ہے۔ بہت سارے لوگ ہیں جو آپ اور آپ کی قیادت کے خلاف مزاحمت کریں گے، لیکن ایک ایسا ہے جس کی آپ فعال طور پر مزاحمت نہیں کرنا چاہتے، اور وہ خدا ہے۔ جب آپ بائبل کے عالمی نقطہ نظر کو اپناتے ہیں تو آپ اپنے بارے میں ایک مناسب نظریہ بھی تیار کریں گے۔ آپ اپنے بارے میں بہت زیادہ نہیں سوچنا چاہتے۔ غرور سے نکلنا چاہیے۔
اپنے آپ کو عاجزی کا لباس پہنانے کی صلاحیت واقعی، واقعی اہم ہے۔ درحقیقت، یسعیاہ 66:2 بیان کرتا ہے کہ خدا جس قسم کے شخص کو دیکھتا ہے وہ ہے "وہ جو فروتن اور روح میں پشیمان ہے اور میرے کلام سے کانپتا ہے۔" اس عاجزی کا حصہ کچھ مضبوط خود آگاہی ہے - کہ میں واقعی میں اپنے گناہ کی گہرائی اور وسعت کو جانتا ہوں۔ یرمیاہ 17:9 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہمارے دل سخت بیمار ہیں، انہیں کون جان سکتا ہے؟ جوہر میں، ہمارے دل ناقابل اعتبار، مڑے ہوئے، اور بعض اوقات شریر بھی ہوتے ہیں۔ دل مسیح میں ہماری شناخت پر چالیں چلاتا ہے۔ ہمیں لگتا ہے کہ ہم اپنے دلوں کو جانتے ہیں، لیکن ہم واقعی نہیں جانتے۔ یہ سچائی قدرے حیران کن لیکن اہم ہے۔
ناانصافی اور دل کی بے اعتمادی دونوں ہی ہمارے غرور کو کچلنے اور ہمیں پست رکھنے کا ایک طریقہ ہیں۔ کیا آپ دوسروں کو اپنے سے بہتر سمجھنے کے قابل ہیں اور یہ پہچان سکتے ہیں کہ آپ کے دل آپ پر کیسے چالیں چلا سکتے ہیں؟ یہاں تک کہ جب دوسرے آپ کو مایوس کرتے ہیں، جیسے ہیمینیئس اور الیگزینڈر پال کو مایوس کرتے ہیں (1 تیم. 1:19-20)۔ پال نے کہا کہ انہوں نے اپنی زندگیاں تباہ کر دیں۔ لوگ گندے ہیں۔ لوگ بری طرح ناکام ہوتے ہیں۔ لوگ اکثر وہ کام کرتے ہیں جو وہ نہیں کرنا چاہتے اور وہ کام نہیں کرتے جو انہیں کرنا چاہیے (رومیوں 7:15 میں پولس کا تبصرہ دیکھیں)۔
کچھ فعال طور پر سوچتے ہیں کہ وہ ہمیں بند کر رہے ہیں یا ہمیں ذاتی نقصان پہنچا رہے ہیں۔ کیا آپ کو پیدائش کے باب 37-50 میں یوسف کی زندگی یاد ہے؟ اُس کے اپنے بھائی اُس کے خلاف سخت نقصان پہنچاتے ہیں۔ وہ اُس کے کپڑے اُتارتے ہیں، اُسے گڑھے میں پھینک دیتے ہیں، اور اُسے غیروں کے ہاتھ بیچ دیتے ہیں۔ ان کا مطلب برائی کے لیے تھا، لیکن خُدا نے اس کا مطلب اچھائی کے لیے تھا (جنرل 50:20)۔ یہ خدا کے خود مختار منصوبے میں تھا کہ جوزف کو بڑے پیمانے پر ذاتی ناانصافی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ خدا نے یہ سب کچھ دہائیوں اور صدیوں تک اسرائیل کی قوم کو محفوظ رکھنے اور ایک پوری قوم کو تشکیل دینے کی اجازت دی۔ یہاں تک کہ خُدا ذاتی ناانصافی کو اجازت دیتا ہے کہ وہ ہمیں عزت کا برتن بنائے نہ کہ بے عزتی (2 تیم 2:20-22)۔
جوزف ناانصافی کو فتح کرنے کا نمونہ ہے۔ ہر چیز جو اس نے چھوئی تھی وہ سونے میں بدل گئی یہاں تک کہ برسوں بعد وہ کلیدی قیادت میں پہنچے۔ پیدائش 39:23 بیان کرتی ہے، جب اسے فرعون کی بیوی کو اپنی دیانتداری سے ناراض کرنے کے جرم میں جیل میں ڈال دیا گیا تھا، کہ ''قید خانے کے داروغہ نے یوسف کی کسی بھی بات پر توجہ نہیں دی، کیونکہ خداوند اس کے ساتھ تھا۔ اور جو کچھ بھی اس نے کیا، خداوند نے اسے کامیاب کر دیا۔ خدا نے جوزف کے کردار کی تعمیر کے لیے ناانصافی کا استعمال کیا۔ اس کردار کے مظاہرے کے طور پر، جب ملک میں ایک بہت بڑا قحط پڑا اور اس کے بھائی فرعون کے دربار میں بھیک مانگتے ہوئے بے چین تھے، یوسف نے اپنے بھائیوں سے سوال کیا۔ انہوں نے اسے پہچانا نہیں۔ جوزف نے انہیں یاد کیا اور متن کہتا ہے، "پھر جوزف جلدی سے باہر نکلا، کیونکہ اس کی ہمدردی اپنے بھائی کے لیے گرم ہوگئی، اور اس نے رونے کی جگہ تلاش کی۔ اور وہ اپنے حجرے میں داخل ہوا اور وہاں رویا" (جنرل 43:30)۔ اُنہوں نے یوسف پر رحم نہیں کیا، پھر بھی اُس نے اُن پر بڑی شفقت کا مظاہرہ کیا۔ ناانصافی کو کیسے ہینڈل کرنا ہے اس کی ہمارے لئے کیا مثال ہے۔
خدا آپ کے اپنے ناانصافی کے تجربات کے ذریعے بھی بہت کچھ حاصل کر سکتا ہے۔ جوزف نے ایک موقع پر کہا، ''تمہارا مطلب میرے خلاف برائی تھا، لیکن خدا کا مطلب اچھا تھا'' (جنرل 50:20)۔ جوزف نے اپنی پوری زندگی اپنے بھائیوں اور اپنے والد یعقوب کی دیکھ بھال کی۔ وہ آسانی سے بدلہ لے سکتا تھا، لیکن وہ انہیں اپنے سے بہتر سمجھتا تھا۔ شدید ذاتی ناانصافی سے نمٹنے کے طریقے میں تھوڑا گہرائی میں کھودنے کے لیے پیدائش 37-50 کو پڑھنے میں کچھ وقت گزاریں۔
عکاسی کے لیے سوالات
فلپیوں 2:1-11 کو پڑھیں۔ ہماری فروتنی کو کس چیز کی ترغیب دینی چاہیے؟ کیوں اور کیسے یسوع نے دوسروں کو اپنے سے زیادہ اہم سمجھا؟
آپ دوسروں کو اپنے اوپر عزت دینے میں کیسا کر رہے ہیں؟ آپ کو اپنی زندگی میں کس کے ساتھ زیادہ عزت اور وقار کے ساتھ سلوک کرنے کی ضرورت ہے؟
اصول III: غصہ کرنے کی مزاحمت کریں۔
کیا یہ ممکن ہے کہ ناانصافی پر آپ کا پہلا فطری ردعمل غصے میں آ جائے؟ یہاں تک کہ چپکے سے اپنا وقت یہ سوچ کر گزارنا کہ آپ کیسے حاصل کر سکتے ہیں — معاملات کو اپنے ہاتھ میں لینا؟ غصہ ایک سیاہ جذبات ہے، لیکن اس پر قابو پایا جا سکتا ہے۔ میں ہمیشہ حیران رہتا ہوں کہ کیسے پرسکون رہنما کام پر ہو سکتے ہیں، لیکن پھر اپنے گھروں میں ظالم ہوتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ اگر وہ کام پر ہینڈل سے اڑ گئے تو انہیں سنگین نتائج کا سامنا کرنا پڑے گا۔ ہم اکثر دیکھتے ہیں کہ لوگ اپنے قریب ترین لوگوں کو تکلیف دیتے ہیں اور اپنے سے دور لوگوں کے ساتھ عزت کے ساتھ پیش آتے ہیں کیونکہ وہ اپنی ملازمت کھونے سے ڈرتے ہیں۔ اس کے بجائے، ہمیں ان لوگوں کے ساتھ احترام اور مہربانی کا مظاہرہ کرنا چاہئے جو آپ کے جنازے میں محبت کے ساتھ دکھائیں گے۔ ہم اکثر اپنے آپ کو غلط لوگوں کو خوش کرتے ہوئے پاتے ہیں۔ یہ افسوسناک ہے لیکن سچ ہے، ٹھیک ہے؟
غصہ ہمیں اندر سے تباہ کر دیتا ہے۔ امثال 19:11 بیان کرتی ہے کہ اچھی عقل ہمیں غصہ کرنے میں دھیما کر دیتی ہے، اور کسی جرم کو نظر انداز کرنا ایک شان ہے۔ یعقوب 1:19 یہ بھی کہتا ہے کہ ہمیں غصے پر پہنچنے میں سست ہونا چاہئے - طویل عرصے سے مل جانے کے لئے۔ جلدبازی والے لوگ حماقت کو بلند کرتے ہیں (دیکھیں امثال 14:29)۔ آپ کو یہ تسلیم کرنا ہوگا کہ غصہ ہمہ خور ہے اور جس کے پاس ہے اسے تباہ کر دیتا ہے۔ غصے سے بچنے کے لیے، آپ کو غصے کے نشہ آور اثرات سے خود کو محفوظ رکھنا ہوگا۔ سب سے پہلے، آپ کو اپنے آپ کو یہ بتانا ہوگا کہ زندگی مایوسیوں کا ایک بڑا کنویئر بیلٹ ہے۔ اس لیے ہمیں اپنی نگاہیں یسوع پر رکھنی ہیں، جو ہمارے ایمان کے مصنف اور ختم کرنے والے ہیں۔ عبرانیوں 12:3 کا مصنف کہتا ہے: ”اُس کو سمجھو جس نے گنہگاروں کی طرف سے اپنے خلاف ایسی دشمنی برداشت کی تاکہ تم تھک نہ جاؤ اور نہ ہی دل شکستہ ہو جاؤ۔ یسوع سے زیادہ کسی نے ناانصافی کا تجربہ نہیں کیا۔ وہ خدا ہے۔ وہ کامل ہے۔ وہ انسانیت کے غصے اور ناانصافی کی وجہ سے مر گیا، پھر بھی وہ اس سے نفرت کرتے تھے، اور جب اسے درست کرنے کا انتخاب دیا گیا، تو انہوں نے یسوع کی نہیں بلکہ براباس کی رہائی کے لیے پکارا۔ آخرکار وہی انصاف تھا جو ظالموں کے لیے مرا۔ زندگی ذاتی ناانصافیوں سے بھری ہوئی ہے۔ لہٰذا اپنی نگاہیں یسوع پر رکھیں، اپنے غصے کو ختم کریں، اور ایک بائبلی اور صحت مند مذہبی نقطہ نظر حاصل کریں۔
زندگی نہ صرف ناانصافیوں کی ایک کنویئر بیلٹ ہے، بلکہ وہ خدا کے خود مختار ہاتھ سے ہمارے پاس آتی ہیں۔ جیسا کہ جان پائپر نے ایک بار کہا تھا، وہ خدا کے سخت تحائف ہیں، لیکن پھر بھی واقعی تحفے ہیں۔ ہمارے پاس کوئی ایسی چیز نہیں آتی جو پہلے خدا کے ہاتھ سے نہ گزرے۔ آزمائش اور آزمائش کے درمیان فرق کو نوٹ کرنا ضروری ہے۔ آزمائشیں ہمارے اندر سے ہیں اور ہم سب کے لیے مشترک ہیں (1 کور 10:13)۔ آزمائشیں یا آزمائشیں ہم سے باہر ہیں، جو پہلے خدا کے خود مختار ہاتھ سے گزرے ہیں۔ وہ ہمارے لئے اور ہمارے لئے اپنی مرضی کے مطابق ہیں۔
اس کے ارد گرد ہمارے ذہنوں کو حاصل کرنا مشکل ہوسکتا ہے، لہذا اس مقام پر ایک مثال ہماری اچھی طرح سے کام کر سکتی ہے۔ پولوس رسول 2 کرنتھیوں 12:7-10 میں تفصیلات بتاتے ہیں کہ خُدا نے اُسے "جسم میں ایک کانٹا" دیا تھا - شیطان کا ایک قاصد اُسے اذیت دینے کے لیے، اور اُسے اپنے آپ کو بلند کرنے سے روکتا ہے۔ تین بار پولس نے خُدا سے التجا کی کہ اُسے ہٹا دے۔ یہ پال کے لیے کمزور تھا۔ خُدا نے کہا، ’’میرا فضل تمہارے لیے کافی ہے، کیونکہ میری طاقت کمزوری میں کامل ہوتی ہے‘‘ (2 کرنتھیوں 12:9)۔ پولس آخر میں ہچکچاتے ہوئے کہتا ہے، ”میں کمزوریوں، توہین، مشکلات، ایذارسانی اور آفات سے مطمئن ہوں۔ کیونکہ جب میں کمزور ہوتا ہوں تو مضبوط ہوتا ہوں‘‘ (2 کور. 12:10)۔ اب یہ ایک گیم چینجر آیت ہے، کہ عمر رسیدہ جنگجو ناانصافی پر ممکنہ غصے کا مقابلہ کرنے کے لیے اتنی گہری الہٰیات کے ساتھ نتیجہ اخذ کر سکتا ہے۔ اگر ہم اپنے دلوں کو بھرپور دینیات سے بھر دیں تو ناانصافی کی کوئی گنجائش نہیں رہے گی۔ ہم یہ یاد کر کے غصے کو ایک طرف رکھتے ہیں کہ خدا کس طرح ناانصافی کو ہماری زندگیوں کی تشکیل کے لیے استعمال کرتا ہے اور ہمیں دوسروں کی بہتر دیکھ بھال کرنے کے لیے تیار کرتا ہے۔ لیڈروں کو ناقابل برداشت ہونا سیکھنا ہوگا۔ یہ واقعی روحانی پختگی اور یسوع سے مشابہت کی علامت ہے۔ کیا آپ جیمز 1:2 کے ساتھ کہہ سکتے ہیں کہ جب آپ مختلف آزمائشوں سے گزرتے ہیں تو آپ اس ساری خوشی کو شمار کرتے ہیں کیونکہ یہ ایمان کی دوڑ کے لیے ضروری برداشت پیدا کرے گا؟
مومن مصیبت کے لیے بنایا گیا ہے۔ ہم صرف وہی ہیں جو اسے سنبھال سکتے ہیں، تو وہ ہمیں ذاتی ناانصافی کا تجربہ کیوں نہیں کرنے دیتا؟ یہ دنیا ہمارا گھر نہیں ہے۔ جب ہم دور ہوتے ہیں، آزمائشیں اور مصیبتیں سفر میں ہمارے ساتھ ہوتی ہیں۔
ایماندار ہونے کے ناطے، ہمیں یسوع کے طرز عمل میں یکسانیت اور جھکنے سے انکار کرنے کی ضرورت ہے جس نے وفاداری کے ساتھ بے شمار ناانصافیوں کو برداشت کیا۔ اگر یہ ہمارے نجات دہندہ کے ساتھ صلیب کے راستے میں ہمارے مخلصی کو خریدنے کے لیے ہوا، تو آپ اس پر بھروسہ کر سکتے ہیں کہ ہماری زندگیوں میں بھی ایسا ہو رہا ہے۔ ہم ناانصافی سے مستثنیٰ نہیں ہیں۔ عیسائیوں کے لیے کوئی "ناانصافی سے پاک" کارڈز نہیں ہیں۔ حوصلہ افزائی کریں: کوئی بھی مستثنیٰ نہیں ہے۔
عکاسی کے لیے سوالات
کن حالات میں آپ خود کو سب سے زیادہ غصے میں پاتے ہیں؟ آپ اس غصے کو کیسے سنبھالتے ہیں؟
یسوع کی زندگی، موت، اور قیامت سے کیا چیز آپ کو قہر جیسے گناہوں سے لڑنے کی طاقت اور امید دیتی ہے؟
اصول چہارم: خدا آپ کو مایوس نہیں کرے گا۔
صحیح چیز کے علاوہ کسی اور چیز پر اپنا بھروسہ رکھنا بہت آسان ہے۔ ’’کچھ رتھوں پر اور کچھ گھوڑوں پر بھروسہ کرتے ہیں، لیکن ہم اپنے رب کے نام پر بھروسہ کرتے ہیں‘‘ (زبور 20:7)۔ دوسرے انسانوں پر اپنا بھروسہ رکھنا - لوگوں کو ایک پیڈسٹل پر رکھنا۔ تاہم، آدمی، جیسا کہ پہلے کہا گیا ہے، آپ کو مایوس کر دے گا۔ دوسری طرف خدا نہیں کرے گا۔ خُدا نے آپ میں ایک کام شروع کیا ہے اور وہ اُس کی تکمیل کو دیکھے گا (فل. 1:6)۔ مزید برآں اس نے وعدہ کیا کہ تمام چیزیں ہماری بھلائی اور اس کے جلال کے لیے مل کر کام کریں گی (رومیوں 8:28)۔ ذاتی ناانصافی کے وقت صرف خدا ہی ہماری پناہ ہے۔ زبور 91:2 بیان کرتا ہے کہ یہوواہ "میری پناہ گاہ اور میرا قلعہ، میرا خدا، جس پر میرا بھروسہ ہے۔"
عبرانیوں کے مصنف نے ہمیں یہ اصول دیا کہ مقدسین پر وقتاً فوقتاً نظر ڈالنا ٹھیک ہے، لیکن ہمیں اپنی توجہ یسوع پر مرکوز کرنی ہے (عبرانیوں 12:1-2)۔ اگر یسوع کے علاوہ کوئی اور شخص توجہ کا مرکز بن جاتا ہے تو اس میں زیادہ دیر نہیں لگے گی کہ ایک بڑی تباہی آئے گی۔ میں بہت شکرگزار ہوں کہ خدا ہمارے بہترین مفاد کو دیکھتا ہے، ہمارے تقدیس کے عمل میں سرگرم ہے، اور ہمارے ساتھ بے لگام اور ثابت قدم محبت رکھتا ہے۔ ہمیں اپنی توانائی انسان کے خوف پر خرچ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ درحقیقت، سب سے زیادہ عقلمند آدمی جو اب تک زندہ رہا، سلیمان نے کہا: ''انسان کا خوف ایک پھندا ڈالتا ہے، لیکن جو کوئی خداوند پر بھروسا رکھتا ہے وہ محفوظ ہے (Prov. 29:25)۔ ہم سب جانتے ہیں کہ یہ سچ ہے، لیکن ہم خُدا کے لیے واحد محبت کے نظم و ضبط پر عمل کرنے میں ناکام رہتے ہیں کہ ہم یسوع کو اپنے پورے دل، دماغ، جان اور طاقت سے پیار کرتے ہیں۔ ہم اپنی زندگی میں خدا کی مستقل اور اصلاحی دیکھ بھال سے آسانی سے مشغول ہو جاتے ہیں۔ اگر ہم نظم و ضبط نہیں رکھتے ہیں، تو ہم اسے غلط سمجھیں گے اور انسان کو خوش کرنے کی کوشش کریں گے نہ کہ خدا کو۔ اس طرح خوشنما آدمی ایک بت بن جائیں گے۔ یوحنا ہمیں خبردار کرتا ہے کہ ’’خود کو بتوں سے بچائیں‘‘ (1 یوحنا 5:21)۔ ہمارے دل بت بنانے والے کارخانے ہیں، اور یہ خاص طور پر سچ ہے جب ہم ناانصافی کا تجربہ کرتے ہیں — جب آپ کو یقین ہو کہ آپ نے کچھ نہیں کیا، یا کچھ کہا، یا کچھ غلط سوچا، پھر بھی لوگ سوچتے ہیں کہ آپ نے کیا ہے۔ یہ تب ہوتا ہے جب آپ کو اپنی گواہی اور ساکھ کی حفاظت کے لیے مکمل طور پر خدا پر بھروسہ کرنا پڑتا ہے۔
بدلہ لینا، ریکارڈ کو سیدھا کرنا، اور ذاتی ناانصافی کے خلاف لڑنا بہت پرجوش ہے۔ رومیوں 12:14 میں نہ صرف ہمیں اپنے دشمنوں سے محبت کرنے کے لیے بلایا گیا ہے، بلکہ ہمیں "ان لوگوں کو برکت دینے کے لیے بھی بلایا گیا ہے جو تمہیں ستاتے ہیں۔ برکت دو اور ان پر لعنت نہ کرو۔" بعد میں اسی پیراگراف میں، پولس کہتا ہے،
بدی کے بدلے کسی کی برائی نہ کرو بلکہ وہ کام کرنے کا سوچو جو سب کی نظر میں معزز ہو۔ اگر ممکن ہو تو، جہاں تک یہ آپ پر منحصر ہے، سب کے ساتھ امن سے رہیں۔ پیارے، کبھی اپنا بدلہ نہ لیں، بلکہ خدا کے غضب پر چھوڑ دیں، کیونکہ لکھا ہے، ’’انتقام لینا میرا کام ہے، میں بدلہ دوں گا، رب فرماتا ہے۔‘‘ (رومیوں 12:17-19)
میں بہت شکر گزار ہوں کہ بدلہ لینے والا یا محافظ بننے کا مجھ پر انحصار نہیں ہے۔ خدا ہمارا محافظ، ڈھال اور مدد ہے (زبور 33:20)۔ مجھے آستر کی کتاب میں ہامان کی یاد آتی ہے جس نے جا کر مردکی کو پھانسی دینے کے لیے پھانسی کا تختہ بنایا تھا۔ مردکی کے لیے اس کی غیر منصفانہ نفرت نے اسے اس حد تک پاگل بنا دیا تھا کہ وہ اسے مٹانا چاہتا ہے۔ لیکن اس کے بجائے خدا مردکی کی حفاظت کرتا ہے اور 7:10 میں یہ بیان کرتا ہے کہ "انہوں نے ہامان کو پھانسی پر لٹکا دیا جو اس نے مردکی کے لئے تیار کیا تھا۔ تب بادشاہ کا غصہ تھم گیا۔" خدا خود مختاری سے اپنے لوگوں کی حفاظت کرتا ہے اور غلط کو درست کرتا ہے۔ کبھی اس زندگی میں ایسا ہوتا ہے اور کبھی اگلی زندگی میں۔ کبھی وہ بے ایمان بادشاہوں کو استعمال کرتا ہے، کبھی وہ ہمیں استعمال کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ آپ اپنی زندگی کی خدا کی خود مختار نگرانی کے لیے شکر گزار ہیں۔ اگر خدا ہمارے حق میں ہے تو کون ہمارے خلاف ہو سکتا ہے؟ ایک جمع خدا ایک اکثریت ہے!
عکاسی کے لیے سوالات
کن چیزوں (جیسے لذت یا جسمانی طاقت یا نئے تجربات) آپ کو خدا کے علاوہ کسی اور آزمائش سے گزرنے کے لیے آپ کی طرف رجوع کرنے اور ان پر بھروسہ کرنے کے لیے آزمایا جاتا ہے؟
یہ جاننا کہ خُدا آپ کی ذاتی ناانصافیوں کو (یا تو اس زندگی میں یا اگلی زندگی میں) سنبھالے گا یہ کیسے بدلتا ہے کہ آپ ان کا جواب کیسے دے سکتے ہیں؟
اصول پنجم: ناانصافی کرنے والوں کے لیے دعا کریں۔
تلخ اور انتقام لینا بہت آسان ہے۔ ایک بار پھر یہ دہرانے کے قابل ہے: تلخی صرف اس کو تباہ کرتی ہے جو اسے تھامے ہوئے ہے۔ مجرم کو معاف کرنا وہ آزادی ہے جس کی آپ کو ضرورت ہے اور جس کی آپ کو تلاش ہے۔ جب آپ معاف کرتے ہیں تو آپ بہتر انسان ہوتے ہیں۔ ’’جو تمہیں ستاتے ہیں اُن کو برکت دو‘‘ (رومیوں 12:14)۔ یسوع نے کہا کہ ہمیں اپنے دشمنوں سے محبت کرنی ہے، ان سے نفرت نہیں۔ پھر وہ کہتا ہے: ’’تمہیں ستانے والوں کے لیے دعا کرو‘‘ (متی 5:44)۔ یسوع نے کہا، ’’مبارک ہیں وہ صلح کرانے والے، کیونکہ وہ خدا کے بیٹے کہلائیں گے‘‘ (متی 5:9)۔ اس کے بعد وہ اپنے دس بیانات کا اختتام ان بنیاد پرستانہ بیانات کے ساتھ کرتا ہے، ’’مبارک ہو تم جب دوسرے لوگ تمہیں طعنہ دیں اور ستائیں اور تم پر ہر قسم کی برائی میری وجہ سے جھوٹی کہیں۔ خوشی مناؤ اور خوشی مناؤ، کیونکہ آسمان پر تمہارا اجر عظیم ہے، کیونکہ اُنہوں نے اُن نبیوں کو بھی ستایا جو تم سے پہلے تھے" (متی 5:11-12)۔ کیا آپ نے دیکھا کہ آپ کا اجر عظیم ہوگا۔ پولس 2 کرنتھیوں 4:17 میں ان ناانصافیوں کو ’’ہلکی لمحاتی مصیبتیں‘‘ کہتا ہے۔
مجھے اپنے گھٹنوں کے بل لوگوں کو حقیر سمجھنا مشکل ہو گیا ہے۔ ذاتی ناانصافی کے اثرات سے لڑنے کا بہترین تریاق ایک ٹھوس نمازی زندگی ہے۔ ’’اپنے دشمنوں کے لیے دعا کرو،‘‘ یسوع کہتے ہیں۔ دوسروں کے لیے پاگلوں کی طرح دعا کریں۔ ایک سنجیدہ دعائیہ زندگی کے ساتھ ساتھ، ہم میتھیو 18:21-35 میں دیکھتے ہیں کہ جب دوسرے ہمارے خلاف اس طرح گناہ کرتے ہیں تو ہمیں معاف کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ ہمیں معاف کرنا سکھایا جاتا ہے کیونکہ ہمیں معاف کر دیا گیا ہے۔ پیٹر نے یسوع سے پوچھا کہ ناانصافیوں کے لیے ہماری معافی کی کیا حدیں ہیں - یہاں تک کہ یہ بھی تجویز کیا کہ شاید ایک ہی دن میں زیادہ سے زیادہ سات بار (اس نے سوچا کہ وہ فیاض ہے)۔ یسوع نے اپنے دماغ کو اڑا دیا جب اس نے کہا، ’’میں تم سے سات بار نہیں کہتا، بلکہ ستتر بار‘‘ (میٹ. 18:22)۔ پھر یسوع نے ایک تمثیل کا آغاز کیا جس میں ایک ایسے شخص کی وضاحت کی گئی جسے ایک بڑا قرض معاف کر دیا گیا تھا اور پھر اس نے ایک مزدور کو ذمہ دار ٹھہرایا جس پر بہت کم قرض تھا۔ یہاں تک کہ اس نے اپنی زندگی کو تقریباً نچوڑ لیا تھا۔ اسے خود ہی پڑھیں، یہ پاگل ہے (میٹ 18:23-35)۔ ٹھیک ہے، اس تمثیل کا نتیجہ یہ ہے کہ اگر آپ کو ہر گناہ - ماضی، حال اور مستقبل کے لیے معاف کر دیا گیا ہے تو پھر جب کوئی آپ کے خلاف ذاتی ناانصافی کا گناہ کرے تو آپ دنیا میں کیسے معاف نہیں کر سکتے؟ یہ خُدا کے اُس فضل، رحمت، اور بخشش سے متصادم ہے جس کا آپ نے تجربہ کیا ہے۔ ہم میں سے جن کو بہت زیادہ معاف کر دیا گیا ہے انہیں بہت زیادہ معاف کرنا سیکھنے کی ضرورت ہے۔
واپس نماز کی طرف۔ ہمیں ہر چیز کے بارے میں اور ہر اس شخص کے لیے جو ذہن میں آتا ہے دعا کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے (فل 4:6)۔ صلیب کے قدموں پر گھٹنے ٹیکنے پر پاگل ہونا مشکل ہے۔ مجھے ایون کرافٹ کے بول یاد آ رہے ہیں، "خدا، جب میں ہتھیار ڈال دیتا ہوں تو مجھے یسوع کے نام پر ہر کمزوری میں اپنی ضرورت / طاقت ملتی ہے / اوہ، یہ کوئی راز نہیں ہے کہ میں گھٹنوں کے بل لڑتا ہوں۔" نماز سب سے کم استعمال شدہ اثاثہ ہے جو ہمارے پاس بطور مومن ہے۔ افسیوں 6:10-20 میں خُدا کے ہتھیار کا تذکرہ کیا گیا ہے، جو یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ مسیح کے سپاہیوں کے طور پر ہمیں "ہر وقت روح میں، پوری دُعا اور منت کے ساتھ دعا کرنا ہے۔ اس مقصد کے لیے، پوری استقامت کے ساتھ ہوشیار رہو، تمام اولیاء کے لیے التجا کرو" (6:18)۔ اس لیے باپ کے پاس گھٹنوں کے بل جا کر ذاتی ناانصافی کا مقابلہ کریں۔
مجھے ایک خاص سیزن کے دوران یاد ہے جب میں کینٹکی میں رضاعی نگہداشت کے نظام میں خلل ڈالنے کے لیے لڑ رہا تھا۔ میں فرینکفورٹ میں سٹیٹ کیپیٹل کی عمارت تک پورے راستے دعا کروں گا۔ میں جانتا تھا کہ میں ریاستوں اور طاقتوں کے خلاف لڑ رہا ہوں جنہیں میں نہیں دیکھ سکتا تھا - اس فعال مزاحمت کا ذکر نہیں کرنا جو میں دیکھ سکتا ہوں۔ میں نے اپنی ڈرائیو وہاں نماز میں گزاری اور میں نے اپنی ڈرائیو گھر میں اکثر روتے ہوئے گزاری۔ میں نے اپنے بلاک کا چکر لگایا تاکہ رات کو گھر میں سکون حاصل کیا جا سکے۔ یہ ایک مشکل وقت تھا۔ لوگ اس طرح کے خوفناک طریقوں سے بچوں کے ساتھ زیادتی کیسے کر سکتے ہیں؟ حکومت ان چھوٹوں کو ہمیشہ کے لیے گھروں میں پہنچانے کے لیے تیز کیوں نہیں چلتی؟ اندھیرا تھا، اور لڑنا مشکل تھا۔ میں جانتا تھا کہ مجھے اپنے گھٹنوں کے بل لڑنا ہے۔ شیطان جانتا ہے کہ اگر وہ ایک چھوٹے بچے کی زندگی کو تباہ کر سکتا ہے، تو وہ انہیں مکمل تباہی کے کریش کورس پر کھڑا کر سکتا ہے۔ اس نے اس آبادی پر حملہ کیا جب وہ جوان تھے اور ان کی جانوں کو نقصان پہنچایا، اور ریاست ان بچوں کی مدد کرنے میں نااہل ہے۔ مجھے گھٹنوں کے بل اندھیرے کو پیچھے دھکیلنا پڑا۔
میں آپ سے التجا کرتا ہوں: تلخ یا انتقامی مت بنو۔ اپنے گھٹنوں کے بل لڑیں اور یسوع کی طرح جواب دیں جو، جب اسے گالی دی گئی تھی، تو انہوں نے واپس گالی نہیں دی تھی۔ دعا ہمارے روحانی ٹول بیلٹ میں سب سے بڑے ہتھیاروں میں سے ایک ہے۔ میں اعتراف کرتا ہوں کہ یہ عام طور پر پہلی چیز نہیں ہے جو ذہن میں آتی ہے، لیکن یہ ہونا چاہئے.
شیطان کو مائیکرو اور میکرو دونوں طرح کی ناانصافیوں میں فتح حاصل نہ ہونے دیں۔ ہمارے خداوند یسوع مسیح کے فضل میں مضبوط بنیں (2 تیم 2:1)۔ بائبل کے مطابق سوچیں۔ ایسے دوستوں کا انتخاب کریں جو آپ کے لیے خوشخبری اٹھانے والے ہوں نہ کہ خوشخبری کو لوڈ کرنے والے۔ یاد رکھیں: خدا ہر چیز پر حاکم ہے۔ خدا کی حاکمیت پر سر رکھو۔ یاد رکھو کہ بارش عادل اور ظالم پر برستی ہے۔ تلخ ہونے سے انکار کریں۔ پاگلوں کی طرح دعا کرو۔ کم ہو جاؤ اور کم رہو۔ ان لوگوں کو معاف کریں جو آپ کو تکلیف دیتے ہیں۔ یسوع کے ساتھ چلتے رہیں اور ذاتی ناانصافی کے ذریعے خدا کی عبادت کرتے رہیں۔ ان لوگوں پر رحم کرو جنہوں نے آپ کو تکلیف دی۔ خُدا ہمارے غم کے آنسو پونچھ دے گا اور ہمیشہ کے لیے تمام غلطیاں درست کر دے گا۔
اور آخر میں، یاد رکھیں کہ خدا آپ کو جانتا اور سمجھتا ہے (زبور 139:17)۔ یسوع کامل سردار کاہن ہے، اور آپ مقدسات کے مقدس میں بھاگ سکتے ہیں اور اپنے بیٹے، یسوع کے ذریعے باپ سے درخواست کر سکتے ہیں۔ عبرانیوں 4:15-16 ہمیں اپنے جذبات اور درد پر قابو پانے کے لیے ضروری اعتماد فراہم کرتا ہے، ’’کیونکہ ہمارے پاس کوئی سردار کاہن نہیں ہے جو ہماری کمزوریوں پر ہمدردی نہ کر سکے، بلکہ وہ جو ہر لحاظ سے ہماری طرح آزمائش میں پڑ گیا، پھر بھی گناہ کے بغیر۔ تو آئیے ہم اعتماد کے ساتھ فضل کے تخت کے قریب آئیں، تاکہ ہم پر رحم کیا جائے اور ضرورت کے وقت مدد کرنے کے لیے فضل حاصل کریں۔" جب ناانصافی آپ پر حملہ کرتی ہے، تو میں آپ کو حوصلہ دوں گا کہ آپ اپنی بائبل میں ان اقتباسات کو دیکھیں اور ان سب پر آپ کی نگاہ ڈالیں۔ اس کے علاوہ، Dark Clouds, Deep Mercy by Mark Vroegop پڑھیں۔ جب آپ نوحہ کے فضل کو دریافت کرتے ہیں تو یہ آپ کو خدا کے بارے میں گہرائی سے سوچنے اور ان لوگوں کو معاف کرنے کی ترغیب دے گا جنہوں نے آپ کے ساتھ ناانصافی کی ہے۔
عکاسی کے لیے سوالات
نماز آپ کے روزمرہ کے معمولات میں کیا کردار ادا کرتی ہے؟ مصیبت اور آزمائش کے وقت آپ نماز کے ساتھ کیسا کرتے ہیں؟
نماز ذاتی ناانصافی کا بہترین جواب کیوں ہے؟ اس سے کیا مدد ملتی ہے؟
بایو
Dan Dumas Red Buffalo کے CEO اور بانی ہیں - ایک سنجیدہ انجیل کنسلٹنگ گروپ جو تنظیموں کو باکس سے باہر سوچنے، غیر پھنس جانے، بڑا سوچنے، بڑا جانے، گہرے نیٹ ورکس تک رسائی حاصل کرنے اور اپنے مشن کے ساتھ دوبارہ منسلک ہونے میں مدد کرتا ہے۔ ڈین متعدد غیر منفعتی تنظیموں کے ساتھ ایک جزوی ایگزیکٹو کے طور پر کام کرتا ہے، جیسے پلانٹڈ منسٹریز، لاطینی امریکہ اور اس سے آگے کی چرچ لگانے والی تنظیم۔ ڈین نے اس سے قبل ریاست کینٹکی کے لیے فوسٹر کیئر اور گود لینے کے لیے خصوصی مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈین نے حال ہی میں بارڈسٹاؤن، کینٹکی میں کرائسٹ چرچ کا پاس کیا۔ وہ ہر چیز کی قیادت، اپنانے، تفسیری تبلیغ اور وزارت، بائبل کی مردانگی اور خیال پیدا کرنے والے تنظیمی رہنما ہونے کے بارے میں پرجوش ہے۔