引言：祷告的兴奋与艰难

为什么祈祷如此令人兴奋——或者说，为什么 应该 是吗？首先，上帝确实回应了我们的祈祷。请和我一起面对现实，上帝无限的智慧和至高无上的计划，在圣经中一次又一次地鼓励我们祈祷，因为不知何故……上帝回应了我们的祈祷。 

我们对上帝说的话在某种程度上对他的宏伟计划有影响，这一事实令人惊叹。想想看：上帝赐予人类的其他恩典方式能产生同样的影响吗？上帝指示基督徒做很多事情——比如阅读圣经、有意为他人付出、为上帝服务。当我们在任何这些方面顺服时，我们都能体验到上帝的祝福，感受到他的神圣存在引导和赋予我们力量。但祈祷是他赐予的唯一恩典方式，在祈祷中，他被召唤采取行动，我们可以看到他的力量。祈祷是上帝赐予的一份不可思议的礼物，因为我们可以看到上帝的行动。

但这个现实却更令人悲伤——即祈祷很容易让人兴奋，但很难做到。从山上下来，看到宇宙之神的行动，在我们的日常生活中，祈祷有时似乎不重要、不必要，甚至无聊。如果你像我一样，我会对祈祷的想法和潜力感到非常兴奋，但随后却很难坚持不懈地祈祷。 

在思考为什么祈祷会如此困难时，我们可以指出导致这一问题的几个潜在祈祷障碍。也许是因为我们生活在二十一世纪和第一世界国家，生活节奏很快。或者也许是因为我们并不总能从祈祷中得到像从其他精神活动中得到的即时积极反馈。或者也许只是因为祈祷会让我们感觉像是在自言自语，别人听不到。但问题的核心是，在几乎所有情况下，只要不祈祷，就有不信的根源。不祈祷类似于不信仰。

所以，这很令人鼓舞，对吧？既然我们都同意我们都能通过祷告而成长，那么问题是，“我们现在该做什么？” 本指南旨在帮助您建立对上帝回应祈祷的信仰。在此过程中，我希望通过提供一些关于如何更有效地祈祷的实用技巧来帮助您加强祈祷生活。然后，我想向您展示关于祈祷的秘诀之一，这是路线图和期望的最终目的地。准备好了吗？不过，在我们开始朝着这个目标前进之前，我们首先需要更好地了解上帝在召唤我们做什么，以及是什么使得祈祷如此困难。 

第一部分：最难遵守的命令

祷告之所以令人兴奋，是因为上帝会回应我们的祷告，但它也令人激动，因为这是我们与上帝会面的地方。摩西曾经与上帝面对面交谈，约书亚“不离开他与上帝会面的帐篷”（出埃及记 33:11）。对于我们今天来说，同样地，我们可以进入天堂的宝座室，与上帝军队的指挥官交谈。然而，尽管上帝希望祷告令人激动和沉重，但对于当今教会中的许多人来说，祷告仍然是信仰中最薄弱的环节。 

因此，在尝试解开祈祷困难之谜时，让我们提出并回答几个问题，以彻底了解为什么我们这么多人都会遇到这种情况。

 

1. 什么是祷告？

祈祷的潜力令人兴奋不已，但首先要问的是：“祈祷是什么？”简而言之，祈祷最基本的意义就是 与上帝交谈正如一位改革家所说：“祷告就是在上帝面前敞开我们的心扉。” 这种向上帝敞开心扉的沟通可能包括崇拜上帝，感谢上帝为我们的生活提供和祝福，向上帝忏悔罪孽，祈求上帝的帮助——无论是通过他的力量还是安慰。总之，可以很容易地说，祈祷是我们基督徒生活中所有恩典节奏中最简单的一种。 

有了这一基本定义，我们才能更好地理解祷告。重要的是，我们要知道，上帝的旨意实际上是让我们祷告，而且要经常祷告。他不希望我们偶尔祷告，想祷告的时候，或者真的遇到困难的时候才祷告。但上帝实际上希望我们“不住地祷告”（帖撒罗尼迦前书 5:18）。他希望与他按照自己的形象所造的人，也就是我们，保持持续的沟通。上帝希望我们祷告。

2. 不住地祷告是什么意思？

看到“不住地祷告”这节经文，在精神上就相当于在凉爽的日子里跳入冷水池——这对身体来说是一种冲击！但是不住地祷告到底意味着什么呢？如果你曾经尝试过不住地祷告，你可能会发现自己在中午之前就灰心丧气，准备放弃了。尤其是在做其他事情的时候，一首歌很快就会浮现在你的脑海中，一个分散你注意力的东西会把你的思维转移到别处，很快你就不再想祷告了。毕竟，多任务处理是一个神话（看看科学，这是真的！）。在上帝创造我们的方式中，我们一次只能做一件事。有些人可能擅长在两件事之间来回切换，但在我们人类创造的所有奇妙的简单性中，我们一次只能做一件事。既然如此，我们如何在交谈、发送电子邮件或专注于手头上的另一项必要任务时祈祷呢？要么是我们一直在不断失败，甚至根本无法履行上帝的命令，要么是我们误解了上帝话语的意图。  

通过常识和研究耶稣的生活，我们可以推断，虽然人不可能时刻与上帝进行言语交流，但可以保持一种 处置 在所有场合和全天祈祷。从反面来说，没有不适合祈祷的时间、地点或环境。似乎这条命令可能与祈祷的永久活动无关，而与祈祷的普遍态度有关。简而言之，不停地祈祷就是培养祈祷的倾向和本能。 

最令人惊奇的动物本能之一就是帝王蝶的迁徙。这些小动物经历了一段令人难以置信的旅程，从加拿大和美国飞到它们在墨西哥的越冬地，行程长达 3,000 英里。这种本能更加令人难以置信的是，这种迁徙不仅仅是一代人的努力，而是往往跨越多代人。这些蝴蝶会利用太阳位置和地球磁场等环境线索的组合来完成这段令人难以置信的旅程。它们是如何做到的？通过造物主赋予它们的先天本能。

同样，神希望我们养成祷告的习惯和本能。这种本能的、不住的祷告，看起来是一种随时准备、愿意祷告的姿态。 任何时间 在 任何地方 关于 任何事物. 

任何时间大卫在早晨祷告（诗篇 5:3），但以理在每顿饭前祷告（但以理书 6:10）。彼得和约翰在下午祷告（使徒行传 3:1），诗篇作者在半夜祷告（诗篇 119:62）。耶稣在一天中的任何时间和许多不同情况下都会祷告（路加福音 6:12-13）。不住祷告的动机是上帝一直在工作，永远不会停止做上帝。亲爱的朋友，这意味着你可以随时祷告！当你刚醒来时，或者当你在工作会议时（比如尼希米记，尼希米记 2:4-5）。如果你睡不着，就祷告！如果你感到快乐，就祷告！如果你焦虑、孤独或悲伤——就祷告！无论何时，无论白天还是黑夜，我们的天父都准备好聆听我们的祷告。

任何地方通过研究一些圣经例子，我们还发现，不住地祷告意味着没有固定的祷告场所。是的，许多人在圣殿里祷告，上帝也确实宣告他的殿要成为“祷告的殿”（以赛亚书 56:7-8）。此外，教会被命令集体祷告，就像最初聚集“祷告”的模式一样（使徒行传 2:42）。但圣经也记载了大量在外面发生的祷告。以撒在旷野祷告（创世记 24:63）。大卫在城里祷告（撒母耳记下 2:1-7）。尼希米在国王的宫殿里祷告，当时他向国王提出了一个有争议的请求，可能会对生死产生巨大影响：“他向上帝祷告，对王说”（尼希米记 2:4-5）。我们不要忘记耶稣在世上生命的最后二十四小时，他在花园里祈祷（马太福音 26:36-56），在十字架上祈祷（路加福音 23:34）。就我个人而言，我最美好的祈祷时光是在爬陡峭的山时，满身大汗，俯身祈祷。感谢主，从任何地方都可以到达天堂！

这些经文不仅仅教导我们祷告 能 发生在任何地方——他们教导祈祷 应该 祷告无处不在。事实上，我们可以说，如果要实现帖撒罗尼迦前书 5:18 中神的心意，祷告就必须无处不在。 

任何事物最后，不住地祷告意味着我们祷告的主题的范围和规模确实是无边无际的。彼得告诉我们要将我们的忧虑卸给主（暗示：“无论什么事”），因为他顾念我们（彼得前书 5:7）。不住地祷告意味着神圣与世俗之间不应该有表面上的区别，即使是我们生活中的普通事物也可以成为我们祷告的主题。使徒约翰为某人的身体疾病祷告（约翰三书 1:2）。保罗为他的旅行计划和他身上的一根刺祷告（哥林多后书 12:8）。但以理为耶路撒冷祷告（但以理书 9:19）。耶稣在最后的逾越节宴会前与他的手下一起祷告，还有更多！似乎对广泛祷告的唯一限制或警告是以不直接冒犯或违背上帝的方式祷告。这或许就是耶稣为门徒们开始模范祷告时的意思：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（马太福音 6:10）。我们为他人祷告的方式也多种多样，正如保罗对提摩太的劝诫：“要为万人恳求、祷告、代求、祝谢”（提摩太前书 2:1）。当我们以符合上帝圣言的方式祷告时，我们就可以自由地为世上一切事物祷告。 

神希望我们这样祷告。要有态度、有性情、有本能，随时随地与他谈论任何事情。 

更清楚地理解上帝让我们祈祷的意图意味着现在没有更多的借口了。我们不能以祈祷太复杂、太过时或我不够好为借口。我们中的一些人可能会对诗篇 34:6 的话产生共鸣：“这困苦人呼求，耶和华听见了。”也许这就是你需要开始的方式。无论你是谁，无论你做过什么，你都可以祈祷。好消息是，虽然追求祈祷生活的任务看起来很艰巨，但在他的帮助下，这是可能的。

3. 祷告怎样感动上帝？

在对祈祷只是与上帝对话有了基本了解，以及他希望我们如何将祈祷作为我们生活中的一种本能之后，我们现在必须考虑祈祷的质量或有效性的差异。换句话说，哪种祈祷 真的有效， 和 来自谁雅各指出，“义人”的祈祷大有功效（雅各书 5:16）。他还说，你们祈求而得不着，是因为你们没有凭着信心祈求（雅各书 4:3-5）。耶稣说，即使是一点点信心也足以与上帝一起移山（马太福音 17:20）。然而，在同一节经文中，他质疑当他回来时，他是否会在地上找到信心。这些经文应该向我们揭示，冷漠、半心半意和自私的祈祷与有效和有力的祈祷之间存在着巨大的差异。如果我们不小心，祈祷就会偏离其表达上帝与人之间关系的意图，变成一种死板而尽职的宗教。让我们现在就一致——没有人想要更多的宗教！如果我们不小心，祈祷就会偏离以上帝的旨意、上帝的荣耀和上帝的王国目的为中心的事情，变成以我的需要、我的荣耀和我的目的为中心的事情。 

上帝希望我们做的祷告和感动上帝的祷告是基于与上帝亲密关系的、以上帝为中心的强大祷告。正是在同样的思路下，诗篇作者迫使我们“寻求上帝的面容”（诗篇 27:8）。当耶稣给门徒们树立祷告的榜样时，他告诉他们首先要尊上帝的名为圣，然后按照上帝的旨意为上帝王国的进步祈祷。耶稣认为，强大祷告的秘诀是承认上帝的名声，了解上帝的旨意，寻求上帝对他王国的目的——所有这些都需要与上帝建立关系。如果上帝是一列货运列车，我们是乘客，我们希望我们的祷告与他强大力量的去向一致！强大的祷告是与上帝的旨意和上帝的工作相结合的祷告。

我们所追求的是那种让上帝喜悦的祷告！我们应该希望我们的祷告能够产生效果，震撼天地 — — 祷告能够以强有力的方式感动我们的心，影响我们所生活的社区，这种祷告不仅仅是一种处方，而且充满了来自上天的力量。 

了解了祈祷是什么以及有力的祈祷是什么样子后，我想回到这个问题：“为什么祈祷如此困难？”

 

4. 为何祷告这么难？

当祈祷与上帝的旨意一致时，它可以带来什么结果？考虑到这个令人兴奋的命题，这个难题应该让我们思考： 为什么祈祷是最难遵守的命令之一？ 帖撒罗尼迦前书 5:18 这三个简单的词并不难理解。更糟糕的是，祈祷是如此简单，我四岁的孩子都能很好地完成它。但在日常生活中，不停地祈祷精神是极其困难的，甚至是不可能的。 

虽然我确信每个时代都有过最艰难的经历，但同样也有一些可以减轻这种痛苦的诱惑，这些诱惑是这个时代这个时代所特有的。想想所有阻碍形成稳定的祈祷节奏的因素。由于技术进步和美国资本主义鼓励忙碌和匆忙，生活节奏快得惊人。努力工作、忙碌和匆忙通常会得到金钱、认可和更多机会的回报——创造了一个充满机会的国度，但也创造了一个工作狂的国度。我们已经对工作上瘾了，对许多人来说，生产力和效率已经成为他们追逐的新多巴胺。每个人都在追求一些新的、快速的、创新的东西——一些能立即得到反馈的东西，而不是缓慢的、长期的项目。社会是进步的和积极的。职场上讲究的是简历和资历，既包括你知道什么，更重要的是，你认识谁。 

现在，让我们来看看我们的文化背景，并将缓慢、持久、沉思、冥想的祈祷实践纳入其中。你能说： 方桩，圆孔?

然而，如果我们因为独特的文化困境而放弃祈祷，甚至只是将其最小化，那么就好比在沉船的最后救生筏上捅出一个洞。在快节奏文化的狂暴下，基督徒需要更多而不是更少的放慢脚步的时间。我们需要更多的独处和安静，而不是更少。我们需要更多的祈祷，而不是更少。马丁·路德曾说过：“我今天有很多事要做，我要用头三个小时来祈祷。”

许多人因缺乏祷告而偏离了与基督的亲密关系。对一些人来说，这是因为他们根本不知道如何祷告，也许从未被教过。其他人知道如何祷告，但他们没有这样做的愿望。还有一些人渴望祷告，并且只做了一段时间——但后来，随着时间的推移，他们被相互竞争的欲望所吸引。这种悲惨的局面是每个基督徒都必须小心避免的，它可能是由于分心、解构，甚至对缺乏结果感到厌倦而发生的。也许这就是为什么 H. 麦格雷戈说：“我宁愿训练二十个人祈祷，也不愿训练一千人传道，牧师的最高使命应该是教他的人民祈祷。”看来，如果敌人能让基督徒忽视祈祷，其余的解构就会水到渠成了。  

因此，为了帮助我们继续追求更深层次和更一致的祈祷，我相信接下来的十条建议将极大地帮助任何想要保持与主同行活力并追求更伟大的祈祷生活的基督徒。

讨论与反思：

1. 诚实地评估一下你的祷告生活。通过祷告，你可以以哪些方式与上帝建立更深的关系？ 
2. 有哪些实用的方法可以将祷告融入到你的日常生活中，以便你遵守上帝“不住地祷告”的命令（帖撒罗尼迦前书 5:18）？ 
3. 知道上帝利用我们的祷告来改变事物会如何影响你祷告的动力？

第二部分：坚持不懈、有力祷告的十个方法

面对珠穆朗玛峰般巨大的挑战，人们不得不感到有些谦卑，这种挑战就是不停地、本能地祈祷。诚然，这从一开始就是一种自相矛盾的追求，以至于说一个人的祈祷生活“成功”立即暴露出这样一个事实：这个人的祈祷生活还远远没有成功！然而，对于大多数人来说，祈祷只是让人谦卑，有时甚至让人沮丧。 

因此，我想做的是从原则到实践。下面是十个快速“技巧”，旨在帮助您在实际的日常祈祷活动中与上帝互动。 

祈祷以便更接近上帝。

祈祷能更好地认识上帝。和他谈论他、谈论世界、谈论你的内心。要诚实、坦诚，回归简单、伟大的真理，记住上帝对你了如指掌（马太福音 10:30）——他关心你（彼得前书 5:7）。大卫会这样劝诫我们“寻求上帝的面容”（诗篇 27:8）。 

1. 因撰写了大量有关祈祷的文章而闻名的 M. Bounds 曾说过：“最了解上帝的人，其祈祷最富有力量。对上帝的了解甚少，对上帝感到陌生和冷漠，会使祈祷成为一件罕见而无力的事情。”

因此，请更加虔诚地祈祷，以便更接近上帝，看看他会做什么。

祈祷远离罪恶。

约翰·班扬说：“祷告会使人停止犯罪，或者罪恶会诱使人停止祷告。” 魔鬼的策略是利用内疚和羞耻来阻止基督徒祈祷，这只会进一步加剧内疚和羞耻，最终使我们与上帝的距离变远。这种策略和伊甸园一样古老，但与我们的生活息息相关，就像上周一样。罪使我们无法找到罪的解药，那就是祈祷。

上帝希望祈祷的一部分是让我们在祂面前谦卑自己的心。马太福音第 6 章中的主祷文教导我们承认自己的罪，并恳求上帝帮助我们摆脱诱惑。诗篇中充满了大卫向上帝呼喊的内容，内容涉及他自己的罪、宽恕和与主同行（诗篇 22、32、51）。保罗并不羞于请别人为他祈祷，因为他意识到自己在精神上也需要祈祷（歌罗西书 4：2-4）。也许最清晰、最有教育意义的劝诫是哥林多前书 10:13 说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。” 

所有这些只是意味着，基督徒的祈祷生活的常规部分应该是请求上帝帮助远离无处不在的罪恶诱惑。

 

用圣经向上帝祈祷。

唐纳德·惠特尼写道：“当你祈祷时，通过一段圣经来祈祷，特别是一首诗篇。” 惠特尼的方法虽然简单，但意义深远。许多基督徒的经历往往是，一遍又一遍地祈祷相同的几件事，然后陷入自己的思绪中，然后结束一天的祈祷时间。此外，人们可能会感到沮丧，因为他们不确定所祈祷的内容是否符合圣经，甚至不知道这些祈祷是否能取悦上帝。此外，“我昨天才祈祷过这个”的想法会继续打消祈祷者的积极性，甚至完全停止祈祷。用圣经向上帝祈祷的美妙之处在于，它解决了整个恶性循环。以前是例行公事和重复，现在它为祈祷带来了新鲜和新的内容。以前对祈祷是否符合上帝的旨意不确定，现在完全确定了。总之，用圣经祈祷可以让基督徒继续祈祷，并祈祷得好。

惠特尼认为，诗篇对这种祈祷特别有帮助，因为它们是为祈祷而设计的。“上帝把诗篇赐予我们，以便我们将诗篇还给上帝，”他写道。虽然用书信和叙事向上帝祈祷真理肯定是有益的，但用诗篇祈祷时可能挑战较少。 

关于这一点，我要说的最后一件事是受到丹尼尔·亨德森的 6:4 团契祷告事工的影响：“四向祷告”。对于任何一段圣经，祷告的第一个动作是垂直向上。这涉及在经文中寻找上帝的某个方面来赞美他。第二支箭是从天上降到我们这里（向下）。这个动作涉及寻找人类堕落的状况、我们的罪孽和需要忏悔的事情。祷告的第三个动作是转向圣灵在我们里面的工作（向内）。这个动作是请求上帝帮助我们悔改并稳步成长。祷告的最后一个动作是向外移动以完成使命（向外）。这个动作是祈祷使命通过我推进。向上、向下、向内、向外；圣经中任何经文中的四个祷告动作。

为其他人祈祷。

保罗的祷告几乎都是为他人（而非自己）和他们的灵魂（而非物质生活）祈祷。为灵魂祈祷——无论是迷失的还是得救的。改革家、前牧师威廉·劳尽管有很多反对者，也有充分的理由对他们缺乏感情，但他表示：“没有什么比为一个人祈祷更能让我们爱他了。” 许多人惊讶地发现，圣经中为自己祷告的次数比为他人祷告的次数少。事实上，在很多为自己祷告的经文中，都是在集体背景下实现的（例如马太福音第 6 章的主祷文：“饶恕 我们 的 我们的 罪…引 我们 不陷入诱惑）。这意味着基督徒应该把别人的需要看得和自己的需要同等重要。上帝希望我们为他人祈祷。

考虑到耶稣和使徒保罗的例子，基督徒需要为其他基督徒祈祷。耶稣经常为他人真诚祈祷，也许最深刻的是约翰福音第 17 章的大祭司祈祷。同样，使徒保罗也为收信人祈祷，从中我们可以学到很多东西，让我们今天的祈祷生活受益匪浅。保罗经常为救赎、圣化、最终的荣耀等等祈祷。在这些祈祷中，他很少含糊、宽泛或笼统，经常为他们圣化的具体方面祈祷。此外，他不仅为他们祈祷，还花时间感谢上帝让他们的生活有所成长。我们最好花更多的时间感谢上帝让其他人的生活有所成长和硕果累累！

现在，我要提醒大家：在劝告我们为他人祈祷时，我并不是说要祈祷 朝向 其他人。“主啊……我只祈祷你能让我右边的比利认识到他的罪孽。并帮助那边的萨利对教会更加慷慨。”这更好地描述为祈祷 在 其他则不然 为了 其他人。但祈祷 为了 其他人的方式是以支持、鼓励的方式鼓舞他们，激励他们，鞭策他们走向上帝。 

为他人祈祷的具体应用有很多，因人而异。如前所述，父母应该为孩子祈祷，这是他们尽职尽责地按照主的方式抚养他们的一部分（以弗所书 6：1-4）。牧师应该为他们负责的羊群祈祷（彼得前书 5：2-4）。整个教会应该为他们的牧师和他们支持的传教士祈祷，因为他们是福音的工人（路加福音 10：2；希伯来书 13：7）。基督徒应该为他们的关系和影响圈中的人祈祷（雅各书 5：15，加拉太书 6：2），也为他们周围迷失和垂死的世界祈祷（马太福音 5：13-16，彼得后书 3：9）。随着时间的推移，通过勤奋和自律地花时间研读上帝的话语，基督徒的良心将越来越意识到他人的需要和圣经对他们祈祷的期望。但如果你才刚刚开始，请列出一个简短的人员名单并开始为他们祈祷。

为王国祈祷。

如果我们的祈祷背后没有坚定的信念，我们似乎会倾向于为身体的需要和需求以及主要为局部的、内在的担忧而祈祷。但圣经向我们提出了挑战，让我们面对超越身体到精神领域的祈祷，从局部的、内在的担忧扩展到全球范围和规模。坚定的圣经祈祷是为了推进上帝的王国。 

Leonard Ravenhill 曾说过： 

在这个罪恶饥渴的时代，我们需要一个渴望祷告的教会。我们需要再次探索“上帝极其宝贵和伟大的应许”。在“那伟大的日子”，审判之火将考验我们所做工作的种类，而不是规模。在祷告中诞生的东西将经受住考验。祷告与上帝做生意。祷告产生对灵魂的渴望；对灵魂的渴望产生祷告。

这里最引起我注意的是伦纳德关于灵魂的评论： 祈祷引起灵魂的饥渴；灵魂的饥渴引起祈祷。 我们这里谈论的是一颗渴望看到上帝王国通过大使命得到发展的心。当一颗心开始朝这个方向渴望时，它最好的出口和资源就是祈祷。

所以朋友们，为神的国度前进祈祷吧。祈求光明照耀并驱散黑暗。祈求神以只有他才能做到的方式改变人们。祈求他的国度在大学和医院、从高楼大厦到无家可归者收容所驻扎。为特定地方的特定人群祈祷。大胆地提出具体的请求，以求结出百倍的果实（马太福音 13:8）。祈求他的供给和保护以只有神才能做到的方式出现，只为神的荣耀。祈求神的国度在此时此地得到更好的实现，直到耶稣降临并使它更加充分地实现。 

私下祈祷。

乔纳森·爱德华兹被称为美国有史以来最聪明的人，他这样评价祷告：“基督徒以私人身份推动上帝的工作和推进基督王国，没有比祷告更能做到的了。”除了在路上祈祷、集体祈祷和公开祈祷外，还必须为私人祈祷留出空间。耶稣在谈到喜欢公开祈祷的法利赛人的虚伪时，教导说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父”（马太福音 6:6）。这里的观点已经足够清楚了。 

耶稣本人就是这一祈祷原则的最佳典范。在《路加福音》第 5 章中，不仅看到耶稣一两次离开去独自祈祷，而且第 16 节还说耶稣“屡次隐居到旷野去祷告”。考虑到基督徒被要求“照他所行的去行”（约翰一书 2:6），这个例子也与当今信徒的祈祷生活有关。 

这段隐秘的祷告时间不应被轻视。如果不留出隐秘的祷告时间，而只在路上祷告，最终的后果将是毁灭性的。乔尔·比克 (Joel Beeke) 分享了对清教徒祷告生活的反思，他说： 

渐渐地，你的祷告生活开始瓦解。甚至在你还没有意识到之前，你的祷告就变成了一种口头禅，而不是与上帝心心相印的交流。形式和冷漠取代了神圣的必要性。不久之后，你放弃了晨祷。在与人见面之前与上帝会面似乎不再那么重要。然后你缩短了睡前祷告的时间。其他事情占据了你与上帝相处的时间。一整天下来，祷告几乎消失了。 

基督徒必须留出专心祷告的时间，独自祷告，以免陷入同样的陷阱。

与其他人一起祈祷。

我已经数不清有多少次我参加的会议结束时，有人羞怯地抬头看着我说：“牧师，我——我不太擅长大声祈祷。”只要得到我的一点鼓励，他们通常就会愿意凭着信心迈出第一步，也许会和另一个人一起向上帝公开祈祷。当他们说“阿门”时，我通常会热情地从椅子上站起来，支持他们迈出信心的第一步，向上帝公开祈祷。

亲爱的朋友，和别人一起祷告是件好事，大声祷告也是件好事。我在这里要冒昧地说，绝大多数圣经中的祷告（包括记录的和劝诫祷告的）都是公开的。和我一起思考：主祷文使用复数代词（我们的、我们）；但以理在但以理书第 9 章中著名的祷告是集体的（但以理书 9:3-19）；尼希米的祷告是在众人面前（尼希米记 2:4）；摩西在以色列众人面前祷告（申命记 9:19）；请记住，摩西是一个因言语障碍而不敢在任何人面前讲话的人（出埃及记 4:10）。使徒行传第 2 章中早期教会的特别之处在于，他们热衷于“使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”（使徒行传 2:42）。大多数人认为“祷告”是指教会在聚会时进行的正式集体祷告。这里有足够的内容表明主希望我们与他人一起大声祷告。

那么，最好的开始地点在哪里呢？在家里。如果你已婚，和配偶一起。如果你有孩子，和你的家人一起。如果你单身，找个室友。如果你一个人住，那就安排时间和教会的人一起祈祷。但要和别人一起开始祈祷，因为这样，你不仅会得到和别人一起祈祷的祝福，甚至可能得到别人的祈祷，而且你的祈祷也会有所进步，同时你还有幸为坐在你旁边的人祈祷。

迫切祈祷。

雅各书 5:16 写道：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”也许正因为如此，威廉·考珀又说：“当撒旦看到最软弱的基督徒跪下时，他就会颤抖。” 由于祷告在属灵争战中大有功效，保罗呼吁各地基督徒战时祷告。在以弗所书 6:18 中，他劝诫圣徒“靠着圣灵随时多方祷告祈求。要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”简而言之：上帝希望我们像祷告一样认真祷告——因为祷告确实很重要。  

通过这一小段文字，我想指出紧急的战时祈祷是什么样的。 

1. 战时祈祷意味着我一直祈祷（“所有时间”）。
2. 战时祈祷意味着我依靠精神祈祷。
3. 战时祈祷意味着我为很多事情祈祷（“所有祈祷和恳求”）。
4. 战时祈祷意味着当我不想祈祷时我也会祈祷（“竭尽全力”）。
5. 战时祈祷意味着我为其他人祈祷（“为所有圣徒”）。

所有这些的背后都迫切需要祷告，这体现在“保持警醒”的命令中。保罗给出这个命令，意味着基督徒对世界的看法可能会变得迟钝。灵性昏昏欲睡的首要表现之一就是我们的祷告生活。 

所以基督徒们，勇敢面对吧。在我们周围战斗时，重新意识到什么是危急的紧迫感，用战时心态祈祷，这样才能虔诚地祈祷。

简单地祈祷。

缩写词很有用，但也可能被滥用。在这种情况下，缩写词非常好，可以帮我们思考如何祈祷的简单框架。也许你以前听过缩写词“ACTS”，但这个可能更好。它是“PRAY”：

磷赞美上帝，因为他是上帝。

R忏悔你的罪孽。

一个向上帝祈求你所需要的东西。

是把自己交给上帝，让他按照今天他认为合适的方式改变和使用。

重点是，祈祷没有神奇的公式。这四个部分都很简单，很容易适应。四岁的孩子可以这样祈祷，教授也可以。 

用简单的方式祈祷有助于减少学术性，增加关系性。当我祈祷时，我不会试图用大词来打动上帝。我不会使用长复合句。我以一种脆弱、原始和简单的方式与他交谈——不是为了他，而是为了我自己。在造物主面前平静我的灵魂时，简单可以清除杂乱并直奔主题。 

因此，请您接受这一点，但我建议基督徒在祈祷时使用简单的祷告词。

祈祷使你的心与上帝的心一致。

我很喜欢 Bounds 对此的看法：

祷告不只是从神那里得到东西，那是祷告最原始的形式；祷告是与神完全交通。如果神的儿子藉着重生在我们里面成形，他就会超越我们的常识，改变我们对祷告事物的态度。

我只想这样说：祈祷是上帝所指定的，因为它对灵魂有益。 

祈祷对灵魂有诸多好处，首先是因为它使人的意志和欲望与上帝的意志和欲望相一致。事实上，当耶稣告诉他的门徒祈祷时，他很可能想到了这一点，“愿你的旨意成就，愿你的国降临地上，如同降临天上。”这意味着我们不再关心自己的名声和名字，而是更关心上帝的名声和名字。这样，祈祷就成了一个机会，让我们将注意力重新集中在上帝身上而不是自己身上，集中在他的王国而不是我们的王国上，集中在精神欲望而不是物质欲望上。将人的优先事项与上帝的优先事项相一致并不是祈祷的主要目的，而是祈祷的副产品。

然而，祷告不仅因为意志的一致而对灵魂有益。它还因为能让我们与上帝建立密切的关系而对灵魂有益。与圣经一起，祷告是上帝希望与人建立的关系的连接点。正如韦恩·格鲁登所说：“祷告使我们与上帝建立更深的团契，他爱我们，并喜欢我们与他的团契。” 

因此，当你对某事感到困惑时，当你感到心里有些不舒服时，当你感到与上帝疏远或关注错误的事情时 — — 祈祷以便重新调整你的心与他的心。

讨论与反思：

1. 为什么祷告对于亲近神、远离罪孽至关重要？你在祷告时是否也曾这样想过呢？ 
2. 您如何将更多上帝的话语融入您的祷告生活中？ 
3. 你是否像在打仗一样祷告？以弗所书 6:18 如何指导你如何与上帝交谈？

第三部分：关于祷告的秘诀

你有没有想过，也许你 获得 从祈祷实际上甚至比你 给 对此有什么看法？也许祈祷实际上更多的是上帝改变你的心并塑造你的生活，而不是给他带来好处或祝福？在了解了祈祷的本质和一些更好地祈祷的技巧之后，我想以一个鼓励的语气结束本文——关于祈祷的最佳秘密。在圣经中一个著名的章节中，我们得到了一个秘密，它有能力永远改变你的生活，而这一切都取决于你的祈祷生活。在这一章中，保罗似乎把我们带入了内心的圈子，在那里我们得到了基督徒生活的秘诀，随着我们发现越来越多的祝福，生活会变得越来越好。 

考虑一下腓立比书 4 章的开篇：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”（腓立比书 4:6）。在这里，保罗谈到了非常普遍的焦虑问题。焦虑是身心对潜在恐惧的反应。通常，焦虑是害怕想要你还没有的东西或某个结果，或者害怕失去你已经拥有的东西。一个人可能会对即将到来的会议、未来的选举或支付账单感到焦虑——每一件事都有其背后的恐惧根源。但在这里，保罗说，“不要”。 

但在上帝改变人的计划中，仅仅说“不要”是远远不够的。相反，他说，虽然我们不必担心，但我们要向上帝祈祷。当我们向上帝祈祷时，我们要“怀着感恩之心”向他祈祷。朋友，让我用这个真理鼓励你：感恩是焦虑的良药。所以，关于祈祷的第一个秘诀是，祈祷的感恩是抑制焦虑并取悦上帝的态度。 

但是，关于祈祷的秘密在接下来以新的形式首次被揭晓。在下一句话中，上帝许下了一个承诺，这个承诺一周七天都有效。你可以把它带到银行柜员那里随时兑现，并且可以一次又一次地兑换成相同的价值。这个承诺是什么？这是和平的承诺：“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓立比书 4:7）。上帝的灵说，如果你怀着感恩的态度祈祷，上帝就会赐予你地球上每个人都在追求的东西——和平。根据这节经文，这将是神圣起源的和平。这将是无法解释和毫无意义的和平。这将是平静灵魂、调整情绪和安定思想的和平。这将是在基督耶稣里找到的和平，也是通过简单的祈祷获得的和平。 

无论如何，这都是上帝的故事一直所讲的内容，不是吗？伊甸园里一片和平。和平被罪恶破坏和摧毁。故事的其余部分是上帝恢复和平与秩序的救赎计划，以便创造力和繁荣再次蓬勃发展。他将他的首都命名为耶路撒冷（字面意思是“和平之城”），上帝之子会出现在现场做什么？在约翰福音 14:27 中，耶稣说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。”在未来的最终状态中，新耶路撒冷将流淌出和平，因为复活的儿子已经征服了和平的每一个敌人，并带来了与上帝的完全亲密。然而，与此同时，当我们在祈祷中寻求上帝时，我们可以体验到天堂的一片平安。 

关于祈祷，最不为人知的秘密是它可以对抗焦虑，促进我们生活中的和平——然而，这还不是全部的秘密。腓立比书第 4 章中紧接着这一节的经文劝诫人们要救赎自己的生命，第 8 节末尾的最后劝诫是“思考这些事情”。第 9 节是一条简短的命令，要求人们实践你所宣扬的（并思考！），最后重申上帝的平安是一种祝福。 

但第 10-13 节却蕴含着关于祷告的下一个最好的祝福，保罗自己称之为“秘密”。在表达了对腓立比教会对他的关心的感激之后，保罗现在进入内心，分享他在跟随主的信仰之旅中的内心经历的见证： 

我并不是因缺乏说这话，因为我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。无论在什么景况，我都学会了如何面对丰裕和饥饿，丰富和缺乏。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。（腓立比书 4:11-13） 

保罗曾经历过饥饿和极度贫困，但也经历过丰裕和奢侈的时期。但他在这里提到的“秘诀”是 内容……而这也是他必须要知道的秘密。

保罗 学到了 知足的秘诀是什么？根据本段前面的上下文，保罗似乎是通过实践他刚刚讲道的内容学会了的！保罗在祷告中将他的忧虑带到主面前。保罗用感恩的态度取代了贪婪的态度。保罗通过救赎他的心灵去思考那些真实、光荣、公正、纯洁、可爱、值得称赞、值得赞美的事物，获得了超越理解的上帝平安。保罗学会了如何祈祷。 

可以肯定的是，找到超越环境的真正满足感并非人力所能及。这就是为什么保罗以这样的方式结束他的演讲：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”他需要主赐予的力量来平息他灵魂的不安，从而获得满足。而硬币的另一面也同样如此——保罗自己的意志力、冥想和纪律不足以产生真正的、持久的满足感。他需要超自然的力量才能获得满足感，而这种力量只能通过祈祷获得。 

朋友们，关于祈祷——真正的祈祷——最不为人知的秘密是，在其中，人们可以发现两颗隐藏在其他地方找不到的宝石：平安和满足。哪里有平安和满足，哪里就没有恐惧或担忧。焦虑被抛到一边，焦躁被平息。平安和满足结合在一起，是无法动摇的深层喜悦。 

对我们来说，这一真理的应用非常广泛。无论你经历什么人生风暴，你都可以拥有平安和满足。你可能在工作中一团糟，或者濒临失去房子。你可能遇到即将让你发疯的家庭纠纷，或者你的配偶不与主同行。你可能遇到迫在眉睫的危险、对你家庭的威胁，甚至死亡。保罗在经历了一些非常可怕的情况后写下了这些承诺，这些承诺仍然有效。上帝想让我们知道，我们所需要的一切都可以在他身上找到，并且可以通过简单的祈祷获得。

 

结论：因为上帝回应祷告

关于祈祷，最后要记住的是，我们必须祈祷，因为上帝会回应祈祷。路加福音 18:1-8 中有一个寓言，特别说明了祈祷对结果有实际影响（至少从人的角度来看）。在这里，一个寡妇坚持不懈地向法官寻求保护，法官在被不断追捕后，最终答应了这位妇女的请求。然后，在第 6-7 节中，法官（邪恶）和上帝（公正而富有同情心）进行了大于大于小于的比较。耶稣传达的意思是，上帝对我们坚持不懈的祈祷感到高兴，他会回应符合他意愿的祈祷。朋友，花点时间让这个简单的事实鼓励你： 上帝希望你祈祷，他也希望回应你的祈祷。

可以想象，即使祈祷对今生的实际改变毫无作用，它仍然是一种有价值的精神锻炼，因为它是一种令人愉悦的侍奉上帝的行为。同样，可以想象，即使祈祷从未在“外面”引起任何改变，它也是值得的，因为它会给人带来神圣的平安和满足感，这是其他地方找不到的。然而，圣经清楚地表明，上帝实际上会回应祷告，并因为祷告而实时行动，这一事实为祈祷提供了更大的动力。他不仅听到祷告，而且他有足够的主权来实现他所喜悦的一切（以弗所书 3:20）。他不仅拥有主权，而且他密切关心人类（马太福音 6:26）。他不仅拥有主权，密切关心我们，而且他还为我们开辟了与他交流的道路。这三重真理意味着，当我们祈祷时，当发现祈祷与这个意愿一致时，我们有充分的理由希望并相信这个请求会真正实现。耶稣鼓励人们大胆甚至无畏地相信祈祷，他把祈祷比作移山——然后说上帝会做到这一点！要点很简单：祈祷，因为上帝会回应祈祷。

所以朋友，这是我们旅程的结束，但希望这也是你新旅程的开始。本指南旨在建立你对上帝回应祈祷的信仰。我们一起思考了什么是祈祷以及为什么祈祷如此困难，这对我们很有帮助。我们已经了解了一些关于如何更有效地祈祷的实用技巧。然后我们揭示了一些关于祈祷的秘诀。如果你已经走到了这一步，我相信通过信仰和祈祷，你已经被激励和鼓舞，对上帝更加有信心，从而祈祷得更多。当你实时参与其中时，不要祈祷得完美无缺。不要等到清理好你的生活再祈祷。只要开始祈祷，看看上帝会做什么！

讨论与反思：

1. 通过阅读这本指南中的内容，您对回应祷告的上帝的信仰有何增长？ 
2. 现在的平静与满足与您过去祈祷生活的动机有何不同？ 
3. 您可以采取什么简单的步骤来在日常生活中更多地进行祈祷？ 

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个人简介

马特是加利福尼亚州圣地亚哥 Doxa 教会的首席牧师。他拥有硕士神学院和南方浸信会神学院的学位，并担任多所高等教育机构的兼职教授。当不与家人在一起时，马特的热情在于通过培养门徒来引导人们实现倍增的愿景。