আপনার শরীরের স্টুয়ার্ডিং

ভূমিকা

প্রেরিত জন একটি সংক্ষিপ্ত চিঠি লিখেছিলেন - একটি নোট, এমনকি - তার বন্ধু গাইউসকে। জন বলেছিলেন যে তার কাছে "লিখতে অনেক কিছু ছিল", কিন্তু সে সব কিছু নামিয়ে দেননি কারণ তিনি আশা করেছিলেন "শীঘ্রই আপনার সাথে দেখা হবে, এবং আমরা মুখোমুখি কথা বলব" (3 জন 13-14)। প্রদত্ত যে জনের অনেক কিছু বলার ছিল যা তিনি বাদ দিয়েছিলেন, তিনি কী অন্তর্ভুক্ত করতে বেছে নিয়েছেন তা লক্ষ্য করার মতো। এটি একটি উৎসাহব্যঞ্জক ছোট্ট চিঠি, যেখানে জন গাইউস নিজেকে কীভাবে আচরণ করেছেন তার প্রশংসা করে এবং যারা তার বিরোধিতা করে তাদের বিরুদ্ধে গাইউসের প্রতি তার সমর্থন প্রকাশ করে। 

কিন্তু এটা জন এর অভিবাদন যে আমি হাইলাইট করতে চাই. তিনি প্রার্থনা করেন যে গাইউসের সাথে সবকিছু ঠিকঠাক হয়, এবং "যেমন আপনার আত্মার সাথে ভাল হয়, আপনি ভাল স্বাস্থ্যে থাকতে পারেন" (3 জন 2)।  

আপনি যে ধরা? তার বন্ধুর জন্য জনের একটি প্রার্থনা হল যে সে সুস্থ থাকবে। কেন তিনি এমন কিছু প্রার্থনা করবেন? নিশ্চয়ই গাইউসের জন্য প্রার্থনায় তার সুস্বাস্থ্যের চেয়ে আরও গুরুত্বপূর্ণ জিনিস আছে, তাই না? সম্ভবত. কিন্তু জনের অভিবাদন এবং প্রার্থনার নীচে এই বিশ্বাস যে আমাদের দেহগুলি গুরুত্বপূর্ণ, এবং আমাদের দেহের কল্যাণ প্রার্থনার যোগ্য।

এই গাইডের মাধ্যমে আমি যা করতে চাই তা হল আপনাকে মানবদেহের উপর বাইবেলের শিক্ষা দেখতে এবং আপনাকে ঈশ্বরের দেওয়া দেহের স্টুয়ার্ড হিসাবে আপনার দায়িত্ব উপলব্ধি করতে সাহায্য করা। 

________

পার্ট I: একটি মূর্ত সূচনা

অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের মতো, আমাদের বিবেচনা শুরু করার সর্বোত্তম জায়গা হল আদিপুস্তকের প্রাথমিক অধ্যায়গুলি। মূসা জেনেসিস 1-এ দৃশ্যটি সেট করে আমাদের বলে যে ঈশ্বর আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, সৃষ্টির কাঠামো গঠন করেছেন এবং জীবন দিয়ে পূর্ণ করেছেন। প্রতিটি দিন একটি তাজা অলৌকিক বৈশিষ্ট্য: আলো জ্বলে, জমি গঠন, গাছপালা অঙ্কুরিত, জীবিত প্রাণী. এবং সমস্ত পথ ধরে আমরা ঐশ্বরিক রায়টি পড়ি: "ঈশ্বর দেখলেন যে এটি ভাল ছিল।" তিনি তাঁর সার্বভৌম বক্তৃতা দিয়ে সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছিলেন, এবং তারপর তাঁর হস্তকর্মে আনন্দিত হন।

ষষ্ঠ দিন অবশ্য একটি প্লট টুইস্ট প্রদান করে। প্রাকৃতিক জগতের গঠন সম্পূর্ণ করার পর, ঈশ্বর পরামর্শ নিয়েছেন এবং এই সৃষ্টিকে রক্ষা, রক্ষা, প্রসারিত এবং শাসন করার জন্য কিছু তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন: 

“আমাদের প্রতিরূপের পরে, আমাদের প্রতিমূর্তিতে মানুষ তৈরি করা যাক। এবং তাদের আধিপত্য থাকুক সমুদ্রের মাছের উপর, আকাশের পাখিদের উপর এবং পশুপালের উপর এবং সমস্ত পৃথিবীর উপর এবং পৃথিবীতে লতানো প্রাণীর উপর” (জেন. 1:26)। 

যা এই সৃষ্টিকে আলাদা করে, যদিও, শুধুমাত্র মানুষকে দেওয়া কাজ নয়, সে কীভাবে তৈরি করেছে। মুসা লিখেছেন, 

"সুতরাং ঈশ্বর মানুষকে তার নিজের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করেছেন,

    ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন;

    পুরুষ ও নারী তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন।"

পশুরা ঈশ্বরের মূর্তিতে তৈরি হয়নি। গাছও ছিল না, তারাও ছিল না। মানুষ - পুরুষ এবং মহিলা - ঈশ্বরের নিজস্ব প্রতিমূর্তি তৈরি করা হয়েছিল. এবং মানুষকে ফলপ্রসূ হওয়ার এবং সংখ্যাবৃদ্ধি করার এবং আধিপত্য প্রয়োগ করার কাজ দেওয়ার পরে, ঈশ্বর ঘোষণা করেন যে এই প্রতিমা বহনকারী সৃষ্টি "খুব ভাল"। 

সম্ভবত আপনি লক্ষ্য করেছেন যে, আপনি যখন জেনেসিস 1 এর শেষের দিকে এসেছিলেন, তখন আমরা মানুষকে যে কাজটি দেওয়া হয়েছিল সে সম্পর্কে আমরা কিছুটা জানি, কিন্তু মানুষ কী সে সম্পর্কে আমরা বেশি কিছু জানি না হয় বা ঈশ্বর কিভাবে তাকে ডিজাইন করেছেন. তাই আমরা পড়তে থাকি এবং জেনেসিস 2 কে আমাদের দৃশ্যের আরও কাছে জুম করতে দিন।

জেনেসিস 2 আমাদের বলে যে "প্রভু ঈশ্বর মাটি থেকে ধূলিকণার মানুষটিকে তৈরি করেছিলেন এবং তার নাকের মধ্যে জীবনের নিঃশ্বাস ফুঁকেছিলেন, এবং মানুষ একটি জীবন্ত প্রাণীতে পরিণত হয়েছিল" (জেন. 2:7)। মানুষ কি দিয়ে তৈরি তার প্রথম আভাস সেখানেই আছে। তিনি পৃথিবীর ধূলিকণা থেকে সৃষ্টি করেছেন, মাটি থেকে তৈরি করেছেন, এবং তারপর জীবনের শ্বাসে পূর্ণ। 

আমরা যখন পড়তে থাকি, তখন আমরা দেখতে পাই যে, ঈশ্বর মানুষকে পৃথিবী ভরে তোলার এবং কর্তৃত্ব প্রয়োগের জন্য যে কাজটি দিয়েছিলেন, "মানুষের একা থাকা ভালো নয়" (আদিপুস্তক ২:১৮)। তার এমন কাজ আছে যা সে একাকীত্বে সম্পন্ন করতে পারে না। কিন্তু প্রাণীদের মধ্যে কোনও উপযুক্ত সঙ্গী নেই, তাই প্রভু এই সমস্যার সমাধান নিশ্চিত করেন: "আমি তাকে তার জন্য উপযুক্ত একজন সাহায্যকারী তৈরি করব।" এরপর প্রভু "মানুষের উপর গভীর ঘুম পাড়ালেন, এবং সে ঘুমন্ত অবস্থায় তার একটি পাঁজর নিয়ে মাংস দিয়ে তার স্থান বন্ধ করে দিলেন। আর প্রভু ঈশ্বর পুরুষের যে পাঁজরটি নিয়েছিলেন তা থেকে তিনি একজন নারী তৈরি করলেন এবং তাকে পুরুষের কাছে নিয়ে এলেন" (আদিপুস্তক ২:২১-২২)। পুরুষের সহায় হিসেবে নারীর উপযুক্ততা তাকে তৈরি করার কারণে। থেকে তাকে 

এইভাবে আদম এবং ইভ তৈরি হয়েছিল, এবং একই শারীরিক, মূর্ত অস্তিত্ব আমাদের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছে। আপনি যদি একজন মানুষ হন তবে আপনি আদমের সাথে শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করেন। আপনি যদি একজন মহিলা হন, আপনি সেগুলিকে ইভের সাথে শেয়ার করেন।

আদিপুস্তকের এই প্রাথমিক অধ্যায়গুলি, মানবদেহ বোঝার স্পষ্ট, ভূমিকা বর্ণনা করার জন্য, কিন্তু এগুলি ভিত্তিগতও। এই অধ্যায়গুলিতে ধারণ করা অনুপ্রাণিত আখ্যান ছাড়া, আমরা অনুমান এবং বিভ্রান্তিতে পড়ে থাকতাম।

তাহলে আমরা জেনেসিস 1-2 থেকে কী সরিয়ে নেব, এবং কীভাবে এই অনুচ্ছেদগুলি দেহ সম্পর্কে আমাদের বোঝার ক্ষেত্রে অবদান রাখে? আমাকে কিছু উত্তর প্রস্তাব করা যাক:

1. ঈশ্বর আমাদের দেহ সৃষ্টি করেন। এর অর্থ হল তিনি চান যে আমাদের কাছে সেগুলি থাকুক এবং সেগুলিকে তিনি যেভাবে দেখেন সেভাবে দেখি৷ 
2. ঈশ্বর আমাদের দেহ সৃষ্টি করেন ভাল। ঈশ্বর যখন পুরুষ ও নারীকে সৃষ্টি করেছিলেন তখন তিনি কোন ভুল করেননি, এবং আমাদেরও গঠন করার সময় তিনি কোন ভুল করেননি। তিনি আদম ও হবাকে মূর্ত মানুষ হিসেবে সৃষ্টি করেছিলেন। আগে আদিপুস্তক ৩-এর পতন। তাহলে তাদের দেহগুলি সহজাতভাবে নেতিবাচক এবং বিপজ্জনক কিছু ছিল না, বরং ভালো সৃষ্টির অংশ ছিল। 
3. আমরা আমাদের দেহ গ্রহণ করি। এটি প্রথম গ্রহণের বিপরীত - তিনি দেন, আমরা গ্রহণ করি। এই সহজ সত্যগুলি আমাদের চারপাশে প্রত্যাখ্যান করা হয়, কারণ লোকেরা পরিবর্তে বিশ্বাস করে যে তারা তাদের শারীরিক বাস্তবতাকে সংজ্ঞায়িত করতে পারে। কিন্তু আমাদের দেহগুলি ফাঁকা ক্যানভাস নয় যার উপর আমরা যা চাই তা তৈরি করি, তারা তাদের মধ্যে কিছু উত্তর নিয়ে আসে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের শরীর আমাদের বলে যে আমরা পুরুষ না মহিলা। যদি আমাদের মন আমাদের অন্যথায় বলে, ঈশ্বর আমাদের সৃষ্টি করে যা করেছেন তা উচ্ছেদ করার অধিকার আমাদের নেই। পরিবর্তে, আমরা আমাদের দেহের বাস্তবতার সাথে আমাদের মনকে সারিবদ্ধ করি। ঈশ্বর আমাদের দেহ তৈরি করেছেন; আমরা তাদের গ্রহণ করেছি।
4. আমাদের শরীর গুরুত্বপূর্ণ। ঈশ্বর আমাদের তাদের দেন, এবং তিনি আমাদের তাদের সাথে সম্পাদন করার জন্য একটি কাজ দেন: ফলপ্রসূ হও, আধিপত্য প্রয়োগ করুন। আমরা আমাদের দেহকে এমনভাবে পরিচালনা করতে চাই যা আমাদেরকে ঈশ্বরের দেওয়া কাজগুলি পূরণ করতে দেয়। 

আলোচনা ও প্রতিফলন

1. জেনেসিস থেকে কোন টেকঅ্যাওয়ে আপনার জন্য সবচেয়ে সহায়ক? উপরে উল্লিখিত এমন কিছু আছে যা আপনি আগে সম্পূর্ণভাবে বিবেচনা করেননি?
2. আপনি একটি বর্তমান সাংস্কৃতিক উদাহরণ যেখানে আমাদের শরীরের জন্য ঈশ্বরের নকশা উৎখাত করা হচ্ছে চিন্তা করতে পারেন? 

________

পার্ট II: একজন মূর্ত ঈশ্বর

আদিপুস্তকের বিবরণ একটি খোলামেলা ঘটনা উপস্থাপন করে, যা স্পষ্ট করে দেয় যে ঈশ্বর আমাদের দেহ ধারণ করতে চেয়েছিলেন এবং আমাদের দেহও ভালো। কিন্তু যদি কারও আরও প্রমাণের প্রয়োজন হয়, তাহলে ঈশ্বরের পুত্রের অবতারই তার চেয়েও বেশি কিছুর সন্তুষ্টি অর্জন করবে।

বাইবেল শিক্ষা দেয়, এবং খ্রিস্টানরা সর্বদা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর তিন ব্যক্তির মধ্যে বিদ্যমান: পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা। ধন্য ত্রিত্ব ঈশ্বরের মধ্যে সমস্ত অনন্তকালের জন্য নিখুঁত আনন্দ উপভোগ করেছেন। যোহনের গসপেল আমাদের বলে যে ঈশ্বরের দ্বিতীয় ব্যক্তি হলেন "বাক্য": "আদিতে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বর ছিল" (জন 1:1)। শব্দ চিরন্তন বিদ্যমান সঙ্গে ঈশ্বর এবং যেমন ঈশ্বর 

এগুলি মন-নমন এবং আত্মা-প্রসারিত সত্য। এবং এটা চলতে থাকে. কয়েক পদ পরে, জন অবিশ্বাস্য দাবি করেন যে "কালাম মাংসে পরিণত হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল, এবং আমরা তার মহিমা দেখেছি" (জন 1:14)। শব্দ - যিনি শুরু থেকে বিদ্যমান এবং যিনি স্বয়ং ঈশ্বর - মাংসে পরিণত হয়েছে৷

এর মানে কি যীশু বেশিরভাগ আত্মা এবং শুধুমাত্র রয়ে গেছেন হাজির একটি শরীর আছে? না। আসলে, সেই বিশ্বাসকে প্রথম শতাব্দী থেকে বিপজ্জনক মিথ্যা শিক্ষা হিসেবে নিন্দা করা হয়েছে। যীশু একজন মানুষ হওয়ার ভান করছিলেন না। তিনি সম্পূর্ণ এবং সত্যিকারের মানুষ ছিলেন। 

কেন ঈশ্বর পুত্র মানুষের মাংস গ্রহণ করেছিলেন? মূর্ত পাপীদের মুক্তি দিতে। তিনি যে পরিত্রাণটি সম্পন্ন করতে চেয়েছিলেন তা হল আমাদের সমস্ত আত্মা, দেহ এবং আত্মার মুক্তি। এবং আমাদের সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করার জন্য, তাকে সম্পূর্ণরূপে আমাদের মত হতে হবে। হিব্রুদের লেখক এই কথাটি বলেছেন:

তাই যেহেতু শিশুরা মাংস ও রক্তে অংশীদার হয়, তাই তিনি নিজেও একই জিনিসের অংশীদার হয়েছিলেন, যাতে তিনি মৃত্যুর মাধ্যমে যার মৃত্যুর ক্ষমতা রয়েছে তাকে, অর্থাৎ শয়তানকে ধ্বংস করতে পারেন এবং যারা মৃত্যুভয়ের মধ্য দিয়ে তাদের উদ্ধার করতে পারেন। আজীবন দাসত্বের অধীন। কারণ নিশ্চয়ই তিনি ফেরেশতা নন যে তিনি সাহায্য করেন, কিন্তু তিনি আব্রাহামের বংশধরদের সাহায্য করেন। তাই তাকে সর্বক্ষেত্রে তার ভাইদের মতো তৈরি করতে হয়েছিল, যাতে তিনি মানুষের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য ঈশ্বরের সেবায় একজন করুণাময় এবং বিশ্বস্ত মহাযাজক হতে পারেন। কারণ প্রলোভনের সময় তিনি নিজেই কষ্ট পেয়েছেন, তাই তিনি তাদের সাহায্য করতে সক্ষম যারা প্রলুব্ধ হচ্ছে (ইব্রীয় 2:14-18)।  

যীশু রক্তমাংস ধারণ করেছিলেন যাতে তিনি রক্তমাংসের পাপীদের উদ্ধার করতে পারেন। তিনি সর্বোপরি আমাদের মতো হয়েছিলেন, যাতে তিনি আমাদের চূড়ান্তভাবে উদ্ধার করতে পারেন। তিনি কেবল আমাদের আত্মাকে রক্ষা করতে আসেননি, বরং সম্পূর্ণরূপে আমাদের রক্ষা করতে এসেছিলেন। 

একজন প্রারম্ভিক গির্জার লেখক, গ্রেগরি অফ নাজিয়ানজাস, এটিকে এভাবে রেখেছিলেন: 

যা তিনি ধরে নেননি, তিনি আরোগ্য করেননি; কিন্তু যা তাঁর ভগবানের সাথে একত্রিত হয় তাও রক্ষা পায়। যদি কেবল অর্ধেক আদম পড়ে যায়, তবে খ্রীষ্ট যা ধরে নেন এবং বাঁচান তাও অর্ধেক হতে পারে; কিন্তু যদি তার সমস্ত প্রকৃতি পড়ে যায়, তবে তা অবশ্যই তাঁর জন্মের সমস্ত প্রকৃতির সাথে একত্রিত হতে হবে এবং তাই সামগ্রিকভাবে রক্ষা করা হবে।

অন্য কথায়, যদি যীশু সম্পূর্ণরূপে মানব প্রকৃতি গ্রহণ না করেন, তাহলে আমাদের সম্পূর্ণ মানবিক স্বভাবগুলি উদ্ধার করা যাবে না। যীশু যদি মাংস গ্রহণ না করতেন, তাহলে আমাদের দেহ ছবি থেকে বাদ থাকত। এই শুধুমাত্র অর্ধেক ভাল খবর হবে, আমাদের আত্মা থেকে এবং আমাদের দেহ পাপের প্রভাবের অধীন এবং এর জন্য মুক্তির প্রয়োজন। যখন আদম পতিত হয়, তখন যে দেহটি ভালোভাবে তৈরি করা হয়েছিল তা দুর্বলতা এবং দুর্বলতার অধীন হয়ে পড়ে। কাজ করা কঠিন হয়ে পড়ে, তার শরীর অসুস্থ এবং আহত হতে পারে, জিনিসগুলি সবসময় যেমনটি করা উচিত ছিল তেমনভাবে কাজ করে না, এবং বার্ধক্য তাকে দুর্বল করে তোলে যতক্ষণ না অবশেষে সে মারা যায়।

তাই ঈশ্বরের অনন্ত পুত্র — যিনি ঈশ্বরের রূপে ছিলেন — একজন দাসের রূপ ধারণ করে এবং মানুষের মতো জন্মগ্রহণ করে নিজেকে শূন্য করেছিলেন (ফিলি. 2:6-7)। কেন তিনি পুরুষের আদলে জন্মগ্রহণ করেছিলেন? যাতে সে মানব রূপে মৃত্যুবরণ করতে পারে। শুধুমাত্র যা অনুমান করা হয়েছিল তা খালাস করা যেতে পারে।

যীশু খ্রীষ্টের অবতার আমাদের বোধগম্যতা অতিক্রম করে, কিন্তু এটি গসপেলের পাতায় আছে। যীশু বড় হন, তিনি খান, তিনি ঘুমান, তিনি কাঁদেন, তিনি গান করেন, তিনি বেঁচে থাকেন এবং তিনি মারা যান। ম্যাথু লিপিবদ্ধ করেছেন যে যীশুকে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হওয়ার পর শিষ্যরা যখন প্রথম দেখেছিল, তখন তারা "তাঁর পা ধরেছিল" (ম্যাট 28:9)। ম্যাথু কেন এমন একটি মিনিটের বিস্তারিত রিলে করবে? এটা স্পষ্ট করার জন্য যে এই একজন প্রকৃত ব্যক্তি ছিলেন শিষ্যরা দেখছিলেন এবং স্পর্শ করছিলেন। যীশু তার পুনরুত্থানের আগে বা পরে কোন আবির্ভাব ছিলেন না। তিনি একজন মানুষ, মাধ্যমে এবং মাধ্যমে. এবং, অবিশ্বাস্যভাবে, তিনি তাই অবশেষ. তিনি তাঁর দেহ নিয়ে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন (প্রেরিত 1:6-11), এবং তিনি এখন মানব দেহে ঈশ্বরের ডানদিকে বসে আছেন। 

ঈশ্বর আমাদের শরীর ভাল সৃষ্টি করেছেন. এবং ঈশ্বরের পুত্র নিজের জন্য একটি দেহ নিয়েছিলেন যাতে তিনি মূর্ত পাপীদের মুক্ত করতে পারেন৷

আলোচনার প্রশ্নোত্তর

1. আপনি কীভাবে আপনার শারীরিক জীবনে এবং আপনার চারপাশের লোকদের মধ্যে পতনের প্রভাবগুলিকে দেখেছেন? 
2. কেন ঈশ্বরের পুত্র মাংস গ্রহণ করতে হবে?

________

পার্ট III: শরীর কি জন্য

এটি এখন প্রচুর পরিমাণে পরিষ্কার হওয়া উচিত যে আমাদের দেহগুলি কেবল আমরা কিছু নয় আছে, যেন একগুচ্ছ স্থায়ী পোশাক। বরং, আমাদের দেহ আমাদের অস্তিত্বেরই একটি অংশ। এমন কোন আমাদের নিজেদের "সত্য" সংস্করণ যা আমাদের দেহ থেকে আলাদা। মানুষের অস্তিত্ব মূর্ত আত্মা হিসাবে, এবং - যেমনটি সৃষ্টিতে এবং যীশু খ্রীষ্টের অবতারে প্রতিষ্ঠিত - এটি একটি খুব ভাল ব্যবস্থা।

এখন যেহেতু আমরা জানি যে আমাদের দেহগুলি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি ভাল উপহার, একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হল "এগুলি কিসের জন্য?" আপনার শরীরের স্টুয়ার্ডিংয়ের জন্য ব্যবহারিক পদক্ষেপগুলির একটি তালিকা তালিকাভুক্ত করা শুরু করা যতটা লোভনীয় হতে পারে, আমাদের দেহের উদ্দেশ্য কী তা যদি আমরা জানতে পারি তবেই আমরা জানতে পারব কী পদক্ষেপ নিতে হবে। যদি কারো কাছে হাতুড়ি থাকে, কিন্তু সে জানে না যে এর উদ্দেশ্য হল কাঠ এবং দেয়ালে পেরেক ঠেকানো, তারা শেষ পর্যন্ত এটিকে সম্পূর্ণ সম্পর্কহীন কিছুর জন্য ব্যবহার করার চেষ্টা করতে পারে। সমস্যাটি হল, যদি আপনি এটি এমনভাবে ব্যবহার করার চেষ্টা করেন যে এটি ব্যবহার করার উদ্দেশ্যে নয়, এটি কাজ করবে না। আপনি একটি হাতুড়ি দিয়ে স্প্যাগেটি খাওয়ার চেষ্টা করতে পারেন এবং আপনি আপনার মুখে কয়েকটি নুডুলস পেতে পারেন, তবে এটি একটি হাতুড়ির জন্য নয়। শুধুমাত্র যখন আপনি জানেন যে এটি কিসের জন্য, আপনি কার্যকরভাবে একটি হাতুড়ি দোলানোর কৌশল সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করতে পারেন।

আমাদের দেহের ক্ষেত্রেও তাই। বিশ্বস্ত তত্ত্বাবধানের কৌশলগুলি জানার আগে, আমাদের দেহের উদ্দেশ্য জানতে হবে।

পূজার জন্য তৈরি

এই প্রশ্নের উত্তর দিতে, আমি প্রথমে রোমানস্ ১২:১ পদের দিকে তাকাতে চাই: “অতএব, ভাইয়েরা, ঈশ্বরের করুণার জন্য আমি তোমাদের কাছে বিনতি করছি, তোমরা তোমাদের দেহকে জীবন্ত, পবিত্র ও ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য বলিরূপে উৎসর্গ কর, যা তোমাদের আত্মিক উপাসনা।”

পৌল তার পাঠকদের "তোমাদের দেহকে জীবন্ত বলিদান হিসেবে উৎসর্গ করতে" অনুরোধ করেছেন। আমরা বলিদান সম্পর্কে কী জানি? একটা কথা, যখন বলিদান করা হয় তখন সাধারণত "জীবিত" থাকে না। পুরাতন নিয়মের বলিদান ছিল মানুষের পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য পশুদের হত্যা করা। কিন্তু খ্রীষ্ট পাপীদের জায়গায় মৃত্যুবরণ করতে এসেছিলেন - ঈশ্বরের মেষশাবক হতে (যোহন ১:২৯)। তাই আর রক্তাক্ত বলিদানের প্রয়োজন নেই। খ্রীষ্টের রক্তই যথেষ্ট; আমাদের যা করতে হবে তা হল বিশ্বাস করা। তাই পৌল এর অর্থ এই নয় যে আমরা আমাদের দেহকে পুরাতন নিয়মের এই ধরণের বলিদান হিসেবে উপস্থাপন করি। 

পরিবর্তে, পল আমাদেরকে আমাদের দেহকে এমন কিছু হিসাবে দেখার জন্য পরামর্শ দিচ্ছেন যা আমরা তাঁর সেবায় ঈশ্বরের কাছে অর্পণ করি। আমাদের সমস্ত আত্মা ঈশ্বরের - দেহ এবং আত্মা। এবং পল চায় আমরা আমাদের দেহে যা কিছু করি তা যেন ঈশ্বরের সেবায় নিবেদিত হয়।  

আমরা এটা কিভাবে করব? পল আমাদের বলেন: পবিত্র জীবন যাপনের মাধ্যমে - সমস্ত হৃদয় এবং সমস্ত দেহ ঈশ্বরের জন্য নিবেদিত। রোমানদের আগে, পল অনুরূপ কিছু লিখেছিলেন: "অধার্মিকতার হাতিয়ার হিসাবে পাপের কাছে তোমাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে উপস্থাপন করো না, বরং যারা মৃত্যু থেকে জীবনে নিয়ে আসা হয়েছে তাদের মত করে ঈশ্বরের কাছে নিজেদেরকে এবং তোমাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে ধার্মিকতার হাতিয়ার হিসাবে ঈশ্বরের কাছে উপস্থাপন কর" (রোম 6:13)।

আমরা নিজেদেরকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করি যাতে আমাদের দেহ পাপের উপকরণ নয়, বরং ধার্মিকতার, পবিত্র এবং ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়। ঈশ্বরের কাছে আমাদের বলিদান করা হয় আমাদের জীবন্ত দেহ দিয়ে, যা কিছু করতে চাই, খাওয়া, পান করা বা যাই হোক না কেন, ঈশ্বরের গৌরবের জন্য (1 করি. 10:31)।  

রোমানস 12:1-এ পলের নির্দেশাবলীর একটি অন্তর্নিহিত অর্থ হল যে "উপাসনা" শুধুমাত্র এমন কিছু নয় যা একটি নির্দিষ্ট স্থানে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য রবিবারের সকালে সংঘটিত হয়। বাইবেল আমাদেরকে কর্পোরেট উপাসনাকে আমাদের জীবনের একটি অংশ করে তোলার আদেশ দেয় (ইব্রীয় 10:24-25), কিন্তু রোমান 12 গির্জায় যাওয়ার চেয়ে আরও বেশি কিছু বিবেচনা করে। এটা আমাদেরকে বলছে যে আমাদের সমগ্র জীবনই ইবাদত। আমরা আমাদের দেহের সাথে যা কিছু করি তা প্রভুর উদ্দেশ্যে করা উচিত - তাঁর জন্য এবং তাঁর উপায়ে। আপনি ভাল করেই জানেন যে, আমাদের দেহ ছাড়া এমন একটি কাজ নেই যা আমরা করি। এমনকি আমাদের চিন্তাভাবনা আমাদের দেহের মধ্যে ঘটে এবং রোমানস 12 এর পরের আয়াতে, পল তার পাঠকদের "আপনার মনের পুনর্নবীকরণের দ্বারা রূপান্তরিত হতে" উত্সাহিত করেন। এটাও আমাদের জীবন্ত বলিদানের অংশ। 

সংক্ষেপে, আমরা আমাদের সঙ্গে কি শারীরিক দেহ আমাদের আধ্যাত্মিক উপাসনা   

উপরে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নটি পুনরায় দেখার জন্য, "আমাদের শরীরের উদ্দেশ্য কী?" আমি আশা করি আপনি এখন উত্তর দেখতে পাবেন: আমাদের দেহগুলি পূজার জন্য তৈরি করা হয়েছে। এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার গৌরব এবং সম্মান আনতে আমাদের যা করা উচিত তা করা উচিত।

ফলপ্রসূ আধিপত্য

আমাদের শরীরের উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা করার সময় আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা জেনেসিস থেকে আসে। প্রভু যখন আদম ও ইভকে সৃষ্টি করেন, তখন মোশি আমাদের বলেন যে ঈশ্বর "তাদেরকে আশীর্বাদ করেছেন" এবং তাদের বলেছিলেন, "ফলবান হও এবং সংখ্যাবৃদ্ধি কর এবং পৃথিবীকে পরিপূর্ণ কর এবং এটিকে বশীভূত কর, এবং সমুদ্রের মাছ এবং পাখিদের উপর কর্তৃত্ব কর। স্বর্গ এবং পৃথিবীতে চলাচলকারী সমস্ত জীবের উপরে” (জেন. 1:28)। 

আমাদের শরীরের সাথে এর কি সম্পর্ক? ভাল, সবকিছু. কারণ এটি মানুষ হিসাবে আমাদের দায়িত্বগুলিকে কেন্দ্র করে। আমরা "ফলদায়ক এবং বহুগুণ হতে" এবং সৃষ্ট আদেশের উপর "আধিপত্য অর্জন করতে"। এই আদেশের উভয় অংশই সহজাতভাবে শারীরিক কাজ। ঈশ্বর আমাদের সৃষ্টি করেছেন যাতে সংখ্যাবৃদ্ধি এবং আধিপত্য অনুশীলন উভয়ই আমাদের দেহের ব্যবহার প্রয়োজন। এটি এখনও আরও নিশ্চিতকরণ যে আমাদের দেহগুলি কেবল আমরা কিছু নয় আছে, কিন্তু মানুষ হিসেবে আমরা যারা তার অংশ। 

খ্রিস্টান হিসাবে, ফলপ্রসূ হতে এবং আধিপত্য পাওয়ার চেয়ে আমাদের আরও অনেক কিছু করার জন্য বলা হয়েছে, তবে এর চেয়ে কম নয়। আমাদের দেহ, তাহলে, আমাদেরকে ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক উপাসনা করতে সক্ষম করে যখন আমরা তাঁর আদেশ পালন করি, যার মধ্যে শাসন ও সংখ্যাবৃদ্ধির আহ্বানও অন্তর্ভুক্ত।

আলোচনা ও প্রতিফলন

1. তোমার শরীর কিসের জন্য? আমাদের দেহকে কীভাবে দেখা উচিত এবং কীভাবে দেখা উচিত নয় তার সাথে এর উদ্দিষ্ট উদ্দেশ্য কীভাবে সম্পর্কিত?
2. শুধু রবিবারের সকাল নয়, সমস্ত জীবনকে উপাসনা হিসাবে দেখতে আপনার কাছে কেমন লাগতে পারে?

________

পার্ট IV: স্টুয়ার্ডশিপ বিবেচনা

এই মৌলিক সত্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে - যেমন, ঈশ্বর আমাদেরকে তাঁর উপাসনার উদ্দেশ্যে মূর্ত আত্মা হিসাবে সৃষ্টি করেছেন এবং ঈশ্বরের পুত্র মানবদেহ গ্রহণ করেছেন, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, আমাদের দেহের মঙ্গলতা নিশ্চিত করার জন্য - আমরা এখন ফিরে যেতে পারি। কিছু ব্যবহারিক বিষয়।

কিভাবে আমরা বিশ্বস্তভাবে এই ঈশ্বর প্রদত্ত দেহ স্টুয়ার্ডিং সম্পর্কে যেতে পারি? আমি কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিভাগ বিবেচনা করতে চাই। ইডেনে, প্রভু আদমকে "কাজ" করতে এবং বাগানটিকে "রাখতে" বলেছিলেন। এবং এই দুটি বিভাগ বেশ ভালভাবে ম্যাপ করে কিভাবে আমরা আমাদের দেহকে স্টুয়ার্ড করতে পারি।

I. বাগানে কাজ করুন: শারীরিক প্রশিক্ষণ

অপরিপক্ক চিন্তার একটি লক্ষণ হল যখন কেউ বিষয়গুলিকে কেবল দুটি বিভাগে রাখতে পারে: সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বা একেবারেই গুরুত্বপূর্ণ নয়। আমি যা বলতে চাচ্ছি তা হল যে সমস্ত ধরণের ধর্মতাত্ত্বিক সমস্যা এবং প্রশ্ন রয়েছে যা খ্রীষ্টের দেবত্ব এবং ধর্মগ্রন্থের কর্তৃত্বের মতো জরুরী নয়। এই জাতীয় প্রশ্নগুলি আসলে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। একটি কম গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন - যার সম্পর্কে আমার দৃঢ় মতামত আছে - "কাদের বাপ্তিস্ম নেওয়া উচিত?" এটা একটা গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। এটা কি খ্রীষ্টের দেবত্ব হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ? না। কিন্তু এটাকে গুরুত্বহীন করে তোলে না। তাই এটা অনেক কিছুর সাথে, এবং আমাদের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোকে র‌্যাঙ্ক, বা ট্রায়াজ করতে সক্ষম হতে হবে এবং সেগুলোকে সঠিকভাবে বিবেচনা করতে হবে।

পল শারীরিক প্রশিক্ষণের প্রশ্নে এই পদ্ধতিটি গ্রহণ করেন। তীমোথির কাছে তার প্রথম চিঠিতে, পল লিখেছেন “ভক্তির জন্য নিজেকে প্রশিক্ষিত কর; কারণ... ঈশ্বরভক্তি সর্বক্ষেত্রে মূল্যবান, কারণ এটি বর্তমান জীবনের জন্য এবং ভবিষ্যতের জীবনের জন্য প্রতিশ্রুতি রাখে" (1 টিম. 4:7-8)। পলের মনে কোন সন্দেহ নেই যে তিমোথির জীবনে এবং যারা চিঠিটি পড়ে তাদের সকলের জন্য ঈশ্বরীয়তার প্রশিক্ষণ একটি অগ্রাধিকার হওয়া উচিত। ধার্মিকতা এই জীবনে এবং অনন্তকালের জন্য মূল্য বহন করে এবং যে কেউ এটিকে অবহেলা করে তাদের নিজের আধ্যাত্মিক জীবনের মানকে কমিয়ে দেয়। সম্ভবত আপনি লক্ষ্য করেছেন যে আমি পুরো আয়াতটি অন্তর্ভুক্ত করিনি। "এর জন্য" এবং "ঈশ্বরত্ব" এর মধ্যে সেই উপবৃত্তে শব্দগুলি রয়েছে, "যদিও শারীরিক প্রশিক্ষণ কিছু মূল্যবান।" 

শ্লোকটি আবার পড়ুন, যেখানে সমস্ত শব্দ অন্তর্ভুক্ত ছিল: “নিজেকে ধার্মিকতার জন্য প্রশিক্ষণ দিন; কারণ শারীরিক প্রশিক্ষণের কিছু মূল্য আছে, ঈশ্বরভক্তি সব দিক থেকে মূল্যবান, কারণ এটি বর্তমান জীবনের জন্য এবং পরবর্তী জীবনের জন্যও প্রতিশ্রুতি রাখে।"

কোনটি বেশি গুরুত্বপূর্ণ, ধার্মিকতার জন্য প্রশিক্ষণ নাকি আমাদের দেহকে প্রশিক্ষণ দেওয়া? ধার্মিকতা, অবশ্যই! কিন্তু লক্ষ্য করুন যে পল এই চিন্তার ফাঁদে পড়েন না যে কিছু অবশ্যই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বা গুরুত্বহীন হতে হবে। পরিবর্তে, তিনি নিশ্চিত করেছেন যে শারীরিক প্রশিক্ষণ "কিছু মূল্যবান"।  

যদি শারীরিক প্রশিক্ষণের কিছু মূল্য থাকে, তাহলে আমাদের জন্য এর অর্থ কী? সহজ: আমাদের শরীরকে প্রশিক্ষণ দেওয়া উচিত।

ব্যায়াম

আমি একজন ব্যক্তিগত প্রশিক্ষক বা বডি বিল্ডার নই, এবং এই গাইডের উদ্দেশ্য আপনার জন্য একটি প্রশিক্ষণ পরিকল্পনা প্রদান করা নয়। কিন্তু আমি যা জানাতে চাই তা হল, কারণ আমাদের দেহকে বিশ্বস্তভাবে পরিচালনা করতে হবে, আমাদের দেহের প্রশিক্ষণের মূল্য রয়েছে। এবং এই ধরনের প্রশিক্ষণ প্রত্যেকের জন্য আলাদা দেখাবে।

যখন আমি শারীরিক প্রশিক্ষণের কথা চিন্তা করি, তখন আমি যে জিনিসগুলি উপভোগ করি তা করাকে অগ্রাধিকার দেই, কিছু জিনিস আমি করি উচিত করবেন, এবং তারপর সময়ের সেরা ব্যবহার করার চেষ্টা করছেন। উদাহরণস্বরূপ, আমি দৌড়াতে উপভোগ করি এবং আমি দৌড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্তের জন্য কখনও অনুশোচনা করিনি। আমি কিছু জিনিস আছে উচিত যেটা সেই সাথে করতে হবে, কিন্তু যেটা আমি সত্যিই উপভোগ করি না, যেমন স্ট্রেচিং এবং ইনজুরি থেকে বাঁচতে কিছু ব্যায়াম। এবং তারপরে আমি দৌড়ানোর সময় কী ভাবব বা শুনব তার পরিকল্পনা করে সময়ের সর্বোত্তম ব্যবহার করার চেষ্টা করি। মাত্র গত সপ্তাহে আমি দৌড়ে গিয়েছিলাম এবং একটি পাঠের জন্য একটি রূপরেখা তৈরি করতে সময় ব্যবহার করেছি যা আমি আমার গির্জায় দেওয়ার জন্য নির্ধারিত ছিল। তাই আমি দৌড় উপভোগ করেছি, এবং ঈশ্বরের রহমতে সময় বাড়াতে পেরেছি। আমি ওজন তুলতেও পছন্দ করি, একগুচ্ছ ভর অর্জনের উদ্দেশ্যে নয়, বরং অ্যাট্রোফি প্রতিরোধ করতে এবং আমাকে দৌড়াতে সক্ষম করার জন্য। আমি আগের মতো ছোট নই, তাই এমন ব্যথা এবং যন্ত্রণা রয়েছে যা আমি কতদূর দৌড়াই এবং কতটা উত্তোলন করি তার সীমাবদ্ধতা রাখে, তবে আমি সেই ক্রিয়াকলাপগুলি উপভোগ করি এবং সেগুলি এখন কাজ করে৷ 

যা গুরুত্বপূর্ণ তা এত বেশি নয় কি আমরা করি, কিন্তু যে আমরা এটা করি। আমরা যদি আমাদের দেহকে আধ্যাত্মিক উপাসনায় ব্যবহার করতে চাই (রোম 12:1), এবং আমরা বিশ্বস্তভাবে আধিপত্য প্রয়োগ করতে চাই (জেনারেল 1:28), আমাদের শারীরিক প্রশিক্ষণের দিকে ঝোঁক দেওয়া উচিত। 

আমি শারীরিক প্রশিক্ষণের কিছু সুবিধার তালিকা করার আগে, আসুন প্রথমে কয়েকটি সম্ভাব্য ত্রুটি চিহ্নিত করি।

এড়িয়ে চলার মতো দুটি বিপদ

1. আমাদের বিশ্বাস করা উচিত নয় যে আমরা আমাদের জীবনকে প্রসারিত করতে পারি যা ঈশ্বর সার্বভৌমভাবে নির্ধারিত করেছেন। ঈশ্বর ইতিমধ্যে আমাদের জীবনের দৈর্ঘ্য নির্ধারণ করেছেন, এবং কোন পরিমাণ ব্যায়াম এটি পরিবর্তন করতে যাচ্ছে না। আমাকে নিয়মিত এটি মনে করিয়ে দিতে হবে। ঈশ্বরের প্রভিডেন্সে, আমার পরিবারে আমার পূর্ববর্তী প্রজন্ম খুব বেশি দিন বাঁচেনি। আমার দুই বাবা-মা এবং চার দাদা-দাদির মধ্যে, শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি 70 বছরের বেশি বয়সী ছিলেন, এবং তাদের মধ্যে তিনজনের বয়স 60-এ পৌঁছায়নি। আমি আরও যোগ করব যে শারীরিক প্রশিক্ষণ এই জীবনের অনেকগুলির বৈশিষ্ট্য ছিল না, এবং তাই অংশ সুস্থ থাকার জন্য আমার অনুপ্রেরণা হল আমার পূর্বপুরুষদের চেয়ে সুস্থ জীবনযাপন করা। কিন্তু আমাকে মনে রাখতে হবে যে কোন পরিমাণ ব্যায়ামই ঈশ্বর আমার জন্য নির্ধারিত দিনের সংখ্যা বাড়াতে পারে না। এটা জানার জন্য একটি মহিমান্বিত সান্ত্বনা যে "আপনার বইতে লেখা ছিল, তাদের প্রত্যেকটি, আমার জন্য যে দিনগুলি গঠিত হয়েছিল, যখন এখনও তাদের মধ্যে কেউ ছিল না" (Ps. 139:16)। আমাদের জন্মের আগে, ঈশ্বর ঠিক করে দিয়েছিলেন আমরা কতদিন বাঁচব। তিনি আমাদের মৃত্যুর দিন ঠিক করে দিয়েছেন। যিশু তাঁর শ্রোতাদের একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন যা একই বিষয় তুলে ধরে: “এবং তোমাদের মধ্যে কে উদ্বিগ্ন হয়ে তার আয়ুতে এক ঘণ্টাও যোগ করতে পারে?” (ম্যাট. 6:27)। তাই কেউ যদি বিশ্বাস করে যে সে ব্যায়ামের মাধ্যমে তার আয়ু বাড়াতে পারে, সে ভুল। যদিও আমরা আমাদের দিনের পরিমাণে যোগ করতে পারি না, তবে নিয়মিত ব্যায়াম আমাদের দিনের গুণমানকে প্রভাবিত করতে পারে।
2. আপনি সম্ভবত এমন কাউকে চেনেন যে কাজ করতে ভালোবাসে এবং যে অন্য লোকেদের জন্য তারা কাজ করে তা জানতে ভালোবাসে। অন্য কথায়, শারীরিক প্রশিক্ষণ স্টুয়ার্ডশিপের নামে নয়, অসারতার নামে করা হয়। এই ধরণের সাধনা প্রভুকে খুশি করে না, কারণ আমরা যতই শক্তিশালী বা আকর্ষণীয় হতে পারি না কেন, বাইবেল আমাদের বলে যে শক্তিমান ব্যক্তির তার শক্তিতে গর্ব করা উচিত নয় (Jer. 9:23) এবং সেই সৌন্দর্য বৃথা (প্রোভ. 31:30)। আমরা সকলেই আত্মকেন্দ্রিকতার প্রবণ, এবং আমাদের সতর্কতা অবলম্বন করা দরকার যে আমাদের শারীরিক প্রশিক্ষণ এই আত্মকেন্দ্রিকতার প্রকাশ না হয়ে যায়। একইভাবে, ফিট থাকার কাজে আমাদের অনেক সময় এবং শক্তি দেওয়ার প্রলোভন রয়েছে। আপনি জানেন যে যখন দায়িত্বের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি আমাদের ওয়ার্কআউটের প্রতি আমাদের নিষ্ঠার জন্য ভুগতে শুরু করে। 

ক্ষতিগুলি ব্যায়াম এড়ানোর অজুহাত নয়, তবে শারীরিক প্রশিক্ষণের সময় আমাদের বিপদগুলি সম্পর্কে জানা উচিত। ব্যায়ামের উপকারিতা এত বেশি যে তারা বিপদকে ছাড়িয়ে যায়। আসুন তাদের কয়েকটি বিবেচনা করি।  

সুবিধা

প্রথমত, ব্যায়াম আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে উৎসাহিত করে। শাস্ত্র আমাদের বারবার আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার আহ্বান জানায়। যখন পল টাইটাসকে লেখেন এবং তাকে বলেন যে লোকেরা কীভাবে বেঁচে থাকে - বয়স্ক মহিলা, বয়স্ক পুরুষ, যুবতী মহিলা, অল্প বয়স্ক পুরুষ - আত্মনিয়ন্ত্রণ সব গুণের তালিকায় রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, যুবকদের জন্য একমাত্র নির্দেশ হল তাদের আত্মনিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত (টিটাস 2:6)! হিতোপদেশগুলিও আত্ম-নিয়ন্ত্রণের আহ্বান জানায়, আমাদেরকে সতর্ক করে যে "আত্ম-নিয়ন্ত্রণহীন ব্যক্তি এমন একটি শহরের মতো যা ভাঙা এবং দেয়াল ছাড়াই চলে যায়" (প্রোভ. 25:28)।

শারীরিক ব্যায়ামের সাথে এর কি সম্পর্ক? শারীরিক প্রশিক্ষণ উভয়ই আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন এবং এটিকে উৎসাহিত করে। এটির জন্য আত্ম-নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন কারণ ব্যায়াম করার জন্য আপনাকে কখন এবং কোথায় করতে হবে তার পরিকল্পনা করতে হবে। আপনার সময়সূচীতে সম্ভবত আপনার ব্যায়াম করার জন্য বড় ব্যবধান নেই, তাই আপনাকে সেই সেশনগুলি ঘটতে হবে। এবং এমন কিছু দিন আসবে যখন আপনি ব্যায়াম করতে চান না এবং সেই দিনগুলিতে আপনার আত্মাকে শাসন করতে হবে (প্রোভ. 16:32)। এই কারণেই পল বলতে পারেন যে "প্রত্যেক ক্রীড়াবিদ আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করে" (1 করি. 9:25)।একইভাবে ব্যায়াম আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে উৎসাহিত করবে। আমি যা সত্য বলে খুঁজে পেয়েছি তা সম্ভবত বেশিরভাগ লোকের জন্য সত্য: একটি এলাকায় আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং শৃঙ্খলা অন্য এলাকায় আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং শৃঙ্খলার জন্ম দেয়। এটি সময়ের আরও সুশৃঙ্খল ব্যবহারের দিকে পরিচালিত করবে এবং আশা করি আমরা কী খাই এবং কতটা ঘুমাই সে সম্পর্কে আমাদের আরও সচেতন করে তুলবে।

দ্বিতীয় এবং ফলপ্রসূ সুবিধা হল ব্যায়াম অলসতাকে নিরুৎসাহিত করে। অলস ব্যক্তির অনেক পরিকল্পনা আছে, কিন্তু কোন কাজ নেই। তিনি বা তিনি আকারে আসার এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার বিষয়ে কথা বলতে পারেন, তবে কেন এটি একটি ভাল সময় নয় তার জন্য একটি প্রস্তুত অজুহাত রয়েছে। কেবলমাত্র ব্যায়ামের একটি রুটিন শুরু করা, এমনকি একটি শালীনও, অলসতার বিরুদ্ধে আক্রমণাত্মক পদক্ষেপ নেওয়ার একটি দুর্দান্ত উপায়।

তৃতীয়ত, প্রচুর শারীরিক, মানসিক এবং মানসিক সুবিধা রয়েছে যা ব্যাপকভাবে স্বীকৃত। এই সুবিধাগুলির মধ্যে রয়েছে শারীরিক সহায়তা যেমন বাড়ানো শক্তি, আপনার ওজনের আরও নিয়ন্ত্রণ এবং উন্নত ঘুম। তারপরে আরও মানসিক এবং মানসিক সুবিধা রয়েছে যেমন একটি ভাল মেজাজ বজায় রাখতে সহায়তা করা এবং চাপ এবং উদ্বেগ কম রাখা। আমার জন্য, এবং আমি অন্যদের জন্য অনুমান, ব্যায়াম একটি সময় গুণক কিছু. আমি যা বলতে চাচ্ছি তা হল, যদিও ব্যায়াম করার জন্য আমার দিনের সময় লাগে, আমি ব্যায়াম করার পরে শক্তির বাম্প আমাকে আরও দক্ষ এবং উত্পাদনশীল করে তোলে। ব্যায়াম করতে সময় লাগে, কিন্তু আমি যখন কাজ করি তখন এটি কাজের গুণমানকে উন্নত করে।

আমি যে শেষ সুবিধাগুলি উল্লেখ করব তা হল, যখন আমরা ব্যায়ামের মাধ্যমে আমাদের শরীরের যত্ন নিই, তখন এটি আমাদের অন্যদের জন্য আরও কার্যকর করে তুলবে।

• আপনার যদি ছোট বাচ্চা থাকে, তবে তাদের সাথে মেঝেতে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট চটপটে থাকা একটি আশীর্বাদ। 
• যদি আপনার শরীর নির্ধারিত সময়ের আগে হ্রাস না করে তবে আপনার স্ত্রী এটির প্রশংসা করবেন।
• আপনার চার্চে সম্ভবত এমন উপায় থাকবে যা আপনি শারীরিকভাবে পরিবেশন করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, এমন লোক থাকতে পারে যাদের উপলক্ষ্যে চলাফেরা করতে সাহায্যের প্রয়োজন। এবং যদিও আপনার সময়সূচী আপনাকে সাহায্য না করার জন্য একটি (স্বাগত) কারণ দিতে পারে, আপনি চান না যে আপনার শারীরিক অবস্থা আপনাকে অযোগ্য ঘোষণা করে।

এর থেকে আরও বেশি সুবিধা আছে, অবশ্যই, কিন্তু আপনি পয়েন্ট পাবেন। প্রশ্ন হল আপনার ব্যায়াম করতে কেমন লাগবে? আপনি কি আপনার কুকুরকে আরও হাঁটার জন্য নিয়ে যেতে পারেন? আপনি কি আপনার বাচ্চাদের ক্রস কান্ট্রি দলকে কোচিং করতে পারেন? আপনি একটি কম খরচে জিম সদস্যপদ পেতে পারেন? আপনার বাচ্চাদের সাথে সাইকেল চালান, আপনার স্ত্রীর সাথে হাঁটুন, প্রতিদিন সকালে কিছু পুশআপ এবং সিটআপ করুন? ঈশ্বর আমাদের একটি প্রশিক্ষণ পরিকল্পনা দেন না, এবং তিনি আমাদের ফিটনেস গুরু হতে চান না। তিনি যা জিজ্ঞাসা করেন তা হল আমরা বিশ্বস্ত স্টুয়ার্ড হতে পারি।

আলোচনা ও প্রতিফলন:

1. শারীরিক প্রশিক্ষণের বিষয়ে বাইবেলের শিক্ষা সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন? এই আপনি আগে বিবেচনা করা কিছু ছিল?
2. আপনার নিজের প্রশিক্ষণের অভ্যাস কি? আপনি কি কোন প্রশিক্ষণ করেন? আপনি কি পরিবর্তন করতে চান বা করা উচিত? 
3. যদি আপনি ধারাবাহিকভাবে ব্যায়াম করেন, তাহলে আপনার প্রাথমিক প্রেরণাগুলি কী কী?

২. বাগান রাখুন: খাদ্য এবং যৌনতা

“অথবা তুমি কি জানো না যে তোমার শরীর হল পবিত্র আত্মার মন্দির, যাকে তুমি ঈশ্বরের কাছ থেকে পেয়েছ? আপনি আপনার নিজের নন, কারণ আপনাকে মূল্য দিয়ে কেনা হয়েছে। তাই তোমার শরীরে ঈশ্বরের মহিমা কর।"

-1 করিন্থীয় 6:19-20

আমরা নিজেদের নয়, ঈশ্বরের। এবং আমাদের দেহের উদ্দেশ্য হল ঈশ্বরের গৌরব এবং গ্রহণযোগ্য উপাসনা আনা। খাদ্য এবং যৌনতার সাথে এর কি সম্পর্ক? একটি ভাল চুক্তি, আসলে. 

প্রথমে খাবারের কথা বিবেচনা করা যাক।

খাদ্য

বাইবেল — যে ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত জ্ঞানের উত্স এবং জীবন এবং ঈশ্বরত্ব সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর জন্য নির্দেশিকা — খাদ্য সম্পর্কে অনেক কিছু বলে৷ এটি খাদ্য সম্পর্কে যে মৌলিক সত্য শিক্ষা দেয় তা হল এটি ঈশ্বরের একটি উপহার। 

     1. ঈশ্বরের কাছ থেকে

আমাদের রিযিক তার কাছ থেকে। যীশু যখন তাঁর শিষ্যদেরকে প্রার্থনা করতে শিখিয়েছিলেন তখন তিনি আবেদনটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন: আজ আমাদের প্রতিদিনের রুটি দিন (ম্যাট 6:11)। আমাদের প্রতিদিনের প্রয়োজনের জন্য প্রার্থনা করতে শেখানোর মাধ্যমে, যীশু আমাদের হৃদয় ও মনকে সত্যের দিকে পরিচালিত করতে চাইছেন যে যদি আমাদের প্রতিদিনের প্রয়োজন হয় তবে ঈশ্বরের প্রয়োজন হবে। 

পরে একই অধ্যায়ে, যীশু আমাদের শিক্ষা দেন যে আমাদের স্বর্গীয় পিতা ঠিক তা করতেই আনন্দিত হন, এবং তাই আমাদের চিন্তা করার দরকার নেই:

আপনার জীবন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হবেন না, আপনি কী খাবেন বা কী পান করবেন, বা আপনার শরীর সম্পর্কে, আপনি কী পরবেন তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হবেন না। জীবন কি খাদ্যের চেয়ে বেশি আর শরীর কি পোশাকের চেয়ে বেশি নয়? আকাশের পাখিদের দিকে তাকান: তারা বীজ বপন করে না বা কাটে না বা শস্যাগারে জড়ো করে না, তবুও আপনার স্বর্গীয় পিতা তাদের খাওয়ান। আপনি কি তাদের চেয়ে বেশি মূল্যবান নন? (ম্যাট 6:25-26)

আমি অনুমান করার উদ্যোগ নিয়েছি যে আমাদের বেশিরভাগ যারা আমেরিকান প্রাচুর্যের সংস্কৃতিতে বেড়ে উঠেছেন তারা আমাদের পরবর্তী খাবার নিয়ে চিন্তিত নন। আমরা একটি মুদি দোকান থেকে দূরে ছিল না. তাই আমাদের প্রলোভন সম্ভবত আমরা খাবার পাব কিনা তা নিয়ে উদ্বেগ নয়, তবে অনুমান করা যে আমাদের এটির জন্য প্রার্থনা করার দরকার নেই। এবং তবুও বাইবেল অনড় যে সমস্ত বিধানের উৎস হল আমাদের স্বর্গীয় পিতা। 

শুরুতে, ঈশ্বর পুরুষ এবং মহিলাকে বলেছিলেন যে তিনি তাদের "খাবার জন্য" গাছপালা এবং গাছ দিয়েছেন (আদি. 1:29)। তারপর তিনি জেনেসিস 9-এ নোহকে বলেন যে "প্রত্যেক চলমান জিনিস যা জীবিত হয় আপনার জন্য খাদ্য হবে" (জেন. 9:3)। ঈশ্বর প্রাণী এবং বীজ সৃষ্টি করেছেন যা আমাদের খাওয়ার জন্য বৃদ্ধি পায়। গীতরচক আমাদের বলেন যে প্রভু হলেন "যিনি ক্ষুধার্তদের খাবার দেন" (গীত. 146:7), এবং "সকলের চোখ আপনার দিকে তাকিয়ে থাকে এবং আপনি তাদের যথাসময়ে তাদের খাবার দেন" (সা. 145) :15)। 

ঈশ্বর আমাদের খাদ্য দাতা এই সত্যের সঠিক প্রতিক্রিয়া কি? যথাযথ প্রতিক্রিয়া হল তাকে ধন্যবাদ জানানো। পল তীমথিয়কে এই কথাগুলো লিখেছিলেন যেগুলো খাদ্য সম্বন্ধে আমাদের চিন্তাভাবনার জন্য অত্যন্ত সহায়ক প্রমাণ করে: “ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট সবকিছুই উত্তম, এবং ধন্যবাদ সহকারে গ্রহণ করা হলে কিছুই প্রত্যাখ্যান করা যায় না, কারণ তা ঈশ্বরের বাক্য ও প্রার্থনার দ্বারা পবিত্র হয়। (1 টিম. 4:4-5)। আমাদের প্রাক-ভোজন প্রার্থনা যেন এই সত্যকে প্রতিফলিত করে: যে আমাদের খাবার ঈশ্বরের কাছ থেকে, এবং আমরা তাঁকে আমাদের ধন্যবাদ দিতে পারি। 

     2. আমাদের উপভোগের জন্য

ঈশ্বরের ব্যবস্থার প্রতি সাড়া দেওয়ার দ্বিতীয় উপায় হল তিনি যা দেন তা উপভোগ করা। সলোমন Ecclesiastes জুড়ে এই প্রতিক্রিয়ার উপর জোর দিয়েছেন। তিনি কি শিক্ষা দেন তা দেখুন:

• “একজন ব্যক্তির জন্য এর চেয়ে উত্তম আর কিছুই নেই যে সে খাবে এবং পান করবে এবং তার পরিশ্রমে আনন্দ পাবে। এটাও, আমি দেখেছি, ঈশ্বরের হাত থেকে” (Ecc. 2:24)।
• "আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে ... প্রত্যেকেরই খাওয়া-দাওয়া করা উচিত এবং তার সমস্ত পরিশ্রমে আনন্দ করা উচিত - এটি মানুষের জন্য ঈশ্বরের দান" (উপদেশক 3:12-13)।
• "দেখুন, আমি যা ভাল এবং উপযুক্ত বলে দেখেছি তা হল খাওয়া-দাওয়া করা এবং সমস্ত পরিশ্রমের মধ্যে উপভোগ করা যা একজন ব্যক্তি সূর্যের নীচে তার জীবনের কয়েকটা দিন যা ঈশ্বর তাকে দিয়েছেন, কারণ এটিই তার প্রচুর" ( Ecc 5:18)।
• "এবং আমি আনন্দের প্রশংসা করি, কারণ সূর্যের নীচে মানুষের খাওয়া-দাওয়া করা এবং আনন্দ করা ছাড়া আর কিছুই নেই" (Ecc. 8:15)।
• "যাও, আনন্দে তোমার রুটি খাও, এবং আনন্দের সাথে তোমার মদ পান কর" (Ecc. 9:7)।

 কেন শলোমন এত জোর করে যে আমরা আমাদের খাদ্য ও পানীয় উপভোগ করি? কারণ এটি আমাদের জন্য ঈশ্বরের উপহার, এবং এটি দাতাকে সম্মান করে যদি আমরা তিনি যা দেন তা উপভোগ করি। একজন পিতামাতাকে সম্মানিত করা হয় না যখন একটি শিশু একটি উপহার খোলে এবং এটি নিয়ে বিড়বিড় করে। তবে এটি মা এবং বাবার জন্য আনন্দ নিয়ে আসে যারা তাদের সন্তানকে একটি উপহার খুলতে দেখেন এবং এতে আনন্দ পান। তাই ঈশ্বর আমাদের রিজিকের জন্য যা সরবরাহ করেন তা দিয়েই হয়। তিনি সম্মান পান যখন আমরা তাকে ধন্যবাদ জানাই এবং উপহার উপভোগ করি।

সলোমন আনন্দের জন্য আহ্বান করার আরেকটি কারণ হল যে এটি তৃপ্তি গড়ে তোলার একটি দুর্দান্ত উপায়। আমরা যদি আমাদের জন্য ঈশ্বরের উপহার উপভোগ করতে ব্যস্ত থাকি, আপনি কি জানেন আমরা কি করছি না? আমরা চাই না যে আমাদের কাছে অন্য কারো উপহার থাকুক, এবং আমাদের কাছে যা নেই তা নিয়ে আমরা আমাদের হৃদয়ে বকাবকি করছি না। আমরা সন্তুষ্ট, এবং তৃপ্তিতে অনেক লাভ আছে।

যদি আপনি মনে করেন যে আমরা স্টুয়ার্ডশিপ সম্পর্কে আমাদের উদ্বেগের ট্র্যাক হারিয়ে ফেলেছি, আমরা তা করিনি। কৃতজ্ঞতা এবং উপভোগ আমরা আমাদের দেহকে কীভাবে পরিচালনা করি তার অংশ। কিন্তু পাছে আপনি খাবারের সাথে কী করবেন সে সম্পর্কে কোনও দিকনির্দেশনা ছাড়াই এই নির্দেশিকাটি শেষ করুন, আসুন এটিতে কিছুটা সময় দিন।

আমরা যদি সত্যিই বিশ্বাস করি যে আমাদের শরীর আমাদের নিজস্ব নয়, তাহলে আমরা যা খেতে চাই তা প্রভাবিত করবে। অন্য কারো ভালো, স্বাস্থ্যকর খাদ্যাভ্যাস আছে কিনা তা নিশ্চিত করার জন্য আপনি যদি দায়ী হন, তাহলে আপনি তাদের কী খাওয়াবেন সে বিষয়ে চিন্তাভাবনা ও যত্ন নিতেন। এবং এখনও আমাদের অনেকের জন্য, আমি নিজেও অন্তর্ভুক্ত, আমরা আমাদের খাদ্যের মধ্যে এই ধরনের চিন্তাভাবনা এবং যত্ন ব্যবহার করি না। এটি একটি ভুল কারণ, আমরা জানি, আমাদের দেহ আমাদের অন্তর্গত নয়; আমরা এমন একটি দেহের যত্ন নিচ্ছি যা আমাদের উপর অর্পিত হয়েছে। 

আমি উপরে বলেছি যে আমি শারীরিক প্রশিক্ষক নই। আমি একজন পুষ্টিবিদ এমনকি কম. আমি নই যাকে কেউ কেউ "খাবারদাতা" বলে ডাকে এবং আমি আইসক্রিম উপভোগ করি। মোটামুটি সম্প্রতি অবধি, ব্যায়ামের জন্য আমার প্রেরণাগুলির মধ্যে একটি ছিল যে এটি আমাকে যা চাই তা খেতে দেয়। আমি তখন থেকে বুঝতে পেরেছি যে এটি ডায়েট এবং ব্যায়ামের সেরা পদ্ধতি নাও হতে পারে। তাই আমার নিজের অনুশীলনের মধ্যে আমি কখন খাই (মাঝে মাঝে মাঝে উপবাস) এবং কতটুকু খাই (সাধারণ অংশ নিয়ন্ত্রণ) তার সীমাবদ্ধতা অন্তর্ভুক্ত করে। এই সাধারণ জিনিসগুলি ছাড়াও, একটি খাবারে কতটা প্রক্রিয়াজাত খাবার এবং চিনি রয়েছে সে সম্পর্কে আরও সচেতন হয়ে আমি উপকৃত হয়েছি। আপনি যদি সেই বিষয়গুলির বিশদ বিশ্লেষণ চান তবে আমি এটি প্রদান করার ব্যক্তি নই। তবে সেখানে প্রচুর গবেষণা রয়েছে যা আমাদের অনেকের চেয়ে বেশি প্রাকৃতিক এবং কম প্রক্রিয়াজাত খাবার খেতে উত্সাহিত করবে। 

ব্যায়ামের মতো, এটি প্রত্যেকের জন্য আলাদা দেখাবে। খাবারের অ্যালার্জি এবং অসহিষ্ণুতা কতটা সাধারণ তা বিবেচনা করে, এক-আকার-ফিট-সমস্ত সমাধান হবে না। কিন্তু আমাদের দেহের তত্ত্বাবধায়ক করার আহ্বান হল সচেতন হওয়ার আহ্বান যে আমাদের দেহগুলি আমাদের নিজস্ব নয় এবং আমাদের খাদ্যাভ্যাস দেখে আমাদের দেহের মন্দিরকে পাহারা দেওয়া।       

সেক্স

যৌনতার ক্ষেত্রে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত হতে কেমন লাগে সে সম্পর্কে আরও সম্পূর্ণ উপলব্ধি পেতে, আমি আপনাকে সেই বিষয়ে শেন মরিসের চমৎকার ফিল্ড গাইড পড়তে উৎসাহিত করব। কিন্তু আমাদের উদ্দেশ্যের জন্য, পৌলের উপদেশ আপনাকে গাইড করতে দিন: “দেহ যৌন অনৈতিকতার জন্য নয়, কিন্তু প্রভুর জন্য এবং প্রভু শরীরের জন্য। এবং ঈশ্বর প্রভুকে পুনরুত্থিত করেছেন এবং তাঁর শক্তি দ্বারা আমাদেরও উঠাবেন৷ তোমরা কি জানো না যে তোমাদের দেহ খ্রীষ্টের অঙ্গ?” (1 করি. 6:13-15)।

নিজেকে আবার পুনরাবৃত্তি করতে, আপনার শরীর আপনার অন্তর্গত নয়। এটা প্রভুর জন্য. যে-সত্যকে কেউ প্রত্যাখ্যান করার একটা উপায় হল যৌন অনৈতিকতার মাধ্যমে। ঈশ্বর যৌনতা সৃষ্টি করেছেন, এবং তিনি যেমন সবকিছু তৈরি করেছেন, তেমনি তিনি এটিকেও ভালো তৈরি করেছেন। তবে সম্ভবত সমস্ত সৃষ্টিতে অন্য যেকোন কিছুর চেয়ে বেশি, যৌনতা পাপের দ্বারা বিকৃত হয়েছে। যৌনতার ক্ষেত্রে আমাদের সংস্কৃতিতে বিভ্রান্তি প্রচুর। আপনি যদি আপনার দেহকে বিশ্বস্তভাবে পরিচালনা করতে চান এবং একটি বাঁকানো প্রজন্মের মধ্যে আলোর মতো জ্বলতে চান, তাহলে যৌন অনৈতিকতা থেকে পালিয়ে যান এবং ধার্মিকতার অনুসরণ করুন। এটি একটি ট্র্যাজেডি যে বিবাহের বাইরে সতীত্ব এবং এর মধ্যে বিশ্বস্ততার অন্বেষণ অস্বাভাবিক, তবে এটি বর্তমান অবস্থা।  

কিন্তু স্রোতের সাথে চলতে এবং ধ্বংস হয়ে যাওয়ার চেয়ে ঈশ্বরের অনুগ্রহে সাঁতার কাটা অনেক ভাল। আপনার শরীরের স্টুয়ার্ড এবং উজানে সাঁতার কাটতে কেমন লাগে? এটি অন্তর্ভুক্ত:

পর্নোগ্রাফি ত্যাগ করা এবং এড়িয়ে চলা (মথি ৫:২৭-৩০)

আপনার শরীরকে কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় তা শিখুন (1 থিসিস 4:3-8)

আপনার স্ত্রীর প্রতি বিশ্বস্ত হওয়া (ম্যাট 5:27-32)

অন্যের পত্নীকে লোভ না করা (Ex. 20:17)

সমলিঙ্গের তাগিদ এবং কার্যকলাপ অস্বীকার করা (রোম 1:26-27)

বিবাহের বিছানা সম্মানজনক রাখা (ইব্রীয় 13:4)

এটি যৌন বিশ্বস্ততার পথের একটি মোটামুটি রূপরেখা, এবং এটি শুরু করার জন্য একটি ভাল জায়গা। আমাদের চারপাশে এমন মিথ্যা মিথ্যা রয়েছে যা আমাদের বলছে যে ঈশ্বর সত্যিই এই জিনিসগুলি বলেননি, এবং যদি আমরা এই শব্দগুলির দ্বারা জীবনযাপন করি তবে এটি আমাদের প্রাপ্য আনন্দ এবং আনন্দ কেড়ে নেবে। এই মিথ্যা আমাদের প্রত্যাখ্যান করতে হবে. বিশ্বস্ততার পথ একটি পরিষ্কার বিবেক এবং পূর্ণ আনন্দের পথ। তাই নিজেকে সম্পূর্ণরূপে প্রভুর কাছে নিবেদিত করে আপনার দেহের তত্ত্বাবধায়ক করুন। তোমার শরীর তার।

আলোচনা ও প্রতিফলন:

1. খাবারের সাথে আপনার সম্পর্ক বর্ণনা করুন। আপনি কি খাবারকে আপনার শরীরের জন্য কেবল জ্বালানী হিসাবে মনে করেন, নাকি উপভোগ করার মতো কিছু? আপনি কি খাবারের বিষয়ে চিন্তা করতে বা বিধানের উপর অনুমান করার জন্য বেশি ঝুঁকছেন? আপনার খাদ্যাভ্যাসে কি পরিবর্তন আনা উচিত বলে মনে করেন? 
2. আপনার জীবনে কি এমন কিছু আছে যা উপরের যৌন বিশ্বস্ততার রুক্ষ রূপরেখার সাথে সাংঘর্ষিক? যদি তাই হয়, কি পরিবর্তন করা প্রয়োজন? 

________

পার্ট V: আরও স্টুয়ার্ডশিপ বিবেচনা

আমরা শরীরের স্টুয়ার্ডশিপের জন্য কিছু বড় বিভাগ কভার করেছি, তবে কিছু মনোযোগ দেওয়ার মতো অন্যান্য বিবেচনা রয়েছে। একটি একটি ইতিবাচক অনুস্মারক, অন্যটি একটি সতর্কতা।

চার্চে আপনার শরীর নিয়ে যান

আপনার শরীরের স্টুয়ার্ড হিসাবে আপনি যা করতে পারেন তার মধ্যে একটি হল গির্জায় যাওয়া। আপনি যদি এই ফিল্ড গাইডটি পড়ছেন, আপনি সম্ভবত ইতিমধ্যেই জানেন যে প্রভুর দিনে অন্যান্য বিশ্বাসীদের সাথে উপাসনা করা ভাল। কিন্তু আপনি কি জানেন যে এটি এমন কিছু যা ঈশ্বরের নির্দেশ? পবিত্র আত্মা হিব্রুদের লেখককে লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, "এবং আসুন আমরা বিবেচনা করি কিভাবে একে অপরকে প্রেম এবং ভাল কাজের জন্য উদ্বুদ্ধ করা যায়, একসাথে মিলিত হতে অবহেলা না করে, যেমন কারো কারো অভ্যাস, কিন্তু একে অপরকে উত্সাহিত করা এবং আরও অনেক কিছু। যেমন তুমি দেখবে দিন ঘনিয়ে আসছে" (ইব্রীয় 10:24-25)।

আমাদের অন্য বিশ্বাসীদের ভালবাসা এবং ভাল কাজের জন্য উদ্দীপিত করার জন্য, আমাদেরকে "একত্রে মিলিত হতে, যেমন কারো কারো অভ্যাস" অবহেলা করা উচিত নয়। একসাথে মিলিত হওয়ার জন্য আমাদের শরীরকে রবিবারে একটি নির্দিষ্ট জায়গায় থাকতে হবে এবং অন্য কোথাও নয়। আপনি হবে কোথাও রবিবার সকালে, প্রশ্ন হল আপনি চার্চে থাকবেন নাকি অন্য কোথাও।

প্রযুক্তি যা লোকেদের উপাসনা পরিষেবাগুলিকে লাইভস্ট্রিম করতে এবং অনলাইনে উপদেশ শুনতে দেয় তা একটি আশীর্বাদ হতে পারে৷ আমার চার্চে, সদস্যরা অসুস্থ বা শহরের বাইরে থাকলে লাইভস্ট্রিম ব্যবহার করা সাধারণ। আমাদের একটি পডকাস্টও আছে যেখানে আমরা উপদেশ পোস্ট করি এবং সেগুলি উপলব্ধ করি। আমরা মনে করি সেগুলি আমাদের সদস্যদের এবং বহিরাগতদের পরিষেবা দেওয়ার জন্য ভাল জিনিস। কিন্তু একটি সমস্যা কি হতে পারে যখন কেউ একটি লাইভস্ট্রিম বা পডকাস্টকে চার্চে অন্যান্য খ্রিস্টানদের সাথে শারীরিকভাবে জড়ো হওয়ার প্রতিস্থাপন হিসাবে দেখে। 

একটি লাইভ স্ট্রিম করা পরিষেবা অবশ্যই উত্সাহজনক এবং শিক্ষামূলক হতে পারে। কিন্তু এটি আমাদের গীর্জাকে ঈশ্বরের পরিবার এবং খ্রীষ্টের দেহের পরিবর্তে ভোগ করার পণ্য হিসাবে ভাবতে উত্সাহিত করে, যেখানে আমরা তাঁর লোকেদের সাথে প্রভু যীশুর সেবা এবং উপাসনা করতে পারি। আমরা যখন শারীরিকভাবে একত্রিত হই, তখন আমাদের অন্য সদস্যদের গানে তাদের কণ্ঠস্বর শোনার সুবিধা হয়, আমরা শিশুদের কান্নাকাটি এবং বাইবেলের পাতা উল্টানোর বিস্ময়কর শব্দ শুনতে পাই, আমরা প্রচারিত বাক্য শুনতে পাই এবং আমাদের আগে এবং পরে সহভাগিতা করার সুযোগ থাকে। ঈশ্বরের লোকেদের সঙ্গে সেবা. এই জিনিসগুলির কোনটিই অনলাইনে প্রতিলিপি করা যাবে না। 

তাই, দয়া করে গির্জায় যান। আপনি যদি এমন কোনও গির্জার অংশ না হন অথবা আপনি বর্তমানে এমন কোনও গির্জার অংশ হন যা সুসমাচার প্রচার করে না এবং ঈশ্বরের সম্পূর্ণ পরামর্শ শেখায় না, তাহলে হয়তো এখনই পরিবর্তনের সময়। রবিবার সকালে আপনার শরীর কোথাও না কোথাও থাকবে; কেন একটি সুস্থ, ঈশ্বর-সম্মানিত গির্জায় শারীরিকভাবে উপস্থিত থাকাকে অগ্রাধিকার দেবেন না?      

আপনার ফোন নিচে রাখুন

এই ফিল্ড গাইডটি স্টুয়ার্ডিং প্রযুক্তি সম্পর্কে নয়, তাই আমি এই বিন্দুটি ব্যাখ্যা করব না। আপনার যদি চোখ থাকে এবং গত দশকে যে কোনো সময়ে আপনি জনসমক্ষে থাকেন, আপনি স্মার্টফোনের সর্বব্যাপীতা লক্ষ্য করেছেন। এবং, বেশিরভাগ প্রযুক্তির মতো, এর ক্ষমতাগুলি অত্যাশ্চর্য এবং একেবারে ভালর জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে।

কিন্তু আমাদের ফোনের প্রতি আসক্তিরও একটা অসাড়, অমানবিক প্রভাব রয়েছে। একটা কথা, আমরা যখন ফোনে থাকি তখন এটি আমাদের মনোযোগকে একচেটিয়া করে তোলে। আর যদি আমরা অন্য লোকেদের সাথে ঘরে থাকি, তাহলে ফোনে থাকা আমাদের শারীরিক উপস্থিতির দুর্বল তত্ত্বাবধান। আর তারপর আমাদের ফোনের বিষয়বস্তু আছে, যা আমাদের সময় এবং ফোকাসকে এতটাই নষ্ট করে দিতে পারে যে আমাদের অনলাইন "জগৎ" আরও বাস্তব হয়ে ওঠে এবং আমাদের শরীরের বাসস্থানের চেয়ে আমাদের বেশি প্রভাবিত করে। আমরা আমাদের ফোন সহ সমস্ত প্রযুক্তির ব্যবহারে সংযম অনুসরণ করতে চাই। তারা আশ্চর্যজনক সেবক হতে পারে, কিন্তু কত দ্রুত তারা আমাদের জীবনে এর চেয়ে অনেক বেশি হয়ে ওঠে। 

কিন্তু কি সম্পর্কে?

আমরা জেনেসিস 3 এর এই দিকে বাস করি, এবং পতনের প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হল যে প্রত্যেকের শরীর যেভাবে কাজ করে সেভাবে কাজ করে না। আমরা সকলেই এমন লোকদের জানি যারা একটি শারীরিক ত্রুটি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছেন বা এমন একটি গুরুতর আঘাত পেয়েছেন যা বিশ্বস্ত স্টুয়ার্ডশিপ দেখতে কেমন তা পরিবর্তন করে। 

আমাদের ঈশ্বর সার্বভৌম এবং উত্তম, এবং তিনি যা করেন তা সঠিক। তাঁর প্রেমময় প্রভিডেন্সের বাইরে কখনও কোনও আঘাত বা ত্রুটি ঘটেনি এবং তিনি আমাদের কাছে এমন কিছু চান না যা আমরা করতে পারি না। তিনি যা চান তা হল তিনি আমাদের যা দিয়েছেন তার প্রতি আমরা বিশ্বস্ত থাকি। এবং তিনি ধৈর্যশীল এবং করুণাময় আমরা যা কল্পনা করতে পারি তার বাইরে।  

আমরা সকলেই আমাদের দেহে পাপের প্রভাব এক বা অন্য মাত্রায় অনুভব করি। সত্য যে আমরা পতন অনুভব করি এবং মারা যাই এমন একটি প্রভাব যা কেউ এড়াতে পারে না। এবং আমাদের মৃত্যুর আগে রোগ, অসুস্থতা, ক্যান্সার, দুর্ঘটনা, আঘাত এবং আরও অনেক কিছু হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আমাদের দেহগুলি সৃষ্ট শৃঙ্খলার একটি অংশ, এবং মানুষের পতন কেবল আমাদের নৈতিক কাঠামোই নয়, আমাদের শারীরিক কাঠামোকে একটি টেলস্পিনে নিমজ্জিত করে। প্রেরিত পল বলেছেন "সৃষ্টি অসারতার অধীন ছিল" পতনের সময়, এবং আমরা সমস্ত সৃষ্টির সাথে হাহাকার করে এবং "আমাদের দেহের মুক্তি" (রোম 8:20, 23) এর অপেক্ষায় যোগদান করি। এমনকি আমরা যখন মাটির এই পাত্রগুলিকে স্টুয়ার্ড করার চেষ্টা করি, আমাদের আশা তাদের চূড়ান্ত পুনরুদ্ধারে রয়েছে।  

আলোচনা ও প্রতিফলন:

1. আপনার মন্ডলীতে আপনার সম্পৃক্ততা কেমন দেখাচ্ছে? উপস্থিতি কি আপনার জন্য প্রদত্ত, বা আপনি এই এলাকায় বাড়তে পারেন?
2. প্রযুক্তির সাথে আপনার সম্পর্ক কেমন? আপনি কি এটিকে সঠিক জায়গায় রাখতে পারবেন, নাকি এটি অস্বাস্থ্যকর উপায়ে আপনার জীবনকে আক্রমন করে? 

উপসংহার: অনন্তকাল

আপনার কি মনে হয় স্বর্গ কেমন হবে? বীণা বাজানোর সময় মেঘের ওপর ভেসে থাকা ভূতের মতো অস্তিত্বের কথা কি আপনি কল্পনা করেন? অথবা আপনি কি নিজেকে ঈশ্বরের সাথে বসবাসকারী আত্মা হিসেবে অনন্তকালের জন্য বিদ্যমান কল্পনা করেন?

বাইবেল শিক্ষা দেয় যে আমরা মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হব এবং নতুন সৃষ্টিতে প্রবেশ করব। আমরা পুনরুদ্ধার করা এবং মহিমান্বিত দেহের সাথে শারীরিক প্রাণী হিসাবে চিরকাল ঈশ্বরের সাথে বাস করব। প্রেরিত পল এই অবিশ্বাস্য সত্যের প্রতি প্রসারিত মনোযোগ দেন।

মৃতদের পুনরুত্থান কেমন হবে তা ব্যাখ্যা করার সময়, পৌল বলেন যে, “যা বপন করা হয় তা ক্ষয়িষ্ণু; যা পুনরুত্থিত হয় তা অবিনশ্বর। অপমানে বপন করা হয়; মহিমায় উত্থিত হয়। দুর্বলতায় বপন করা হয়; শক্তিতে উত্থিত হয়। প্রাকৃতিক দেহে বপন করা হয়; আত্মিক দেহে উত্থিত হয়। যদি প্রাকৃতিক দেহ থাকে, তবে আত্মিক দেহও আছে” (১ করি. ১৫:৪২-৪৪)। 

আমরা যখন মারা যাব, আমরা প্রভুর সাথে থাকতে যাব। সেই মধ্যবর্তী অবস্থায়, আমরা অপেক্ষা করব ঈশ্বরের ডাকের জন্য কখন আমরা উঠব। যীশু যেমন লাসারের কবরের বাইরে দাঁড়িয়েছিলেন এবং তাকে বেরিয়ে আসার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তিনি তার লোকদের সাথেও তাই করবেন। পল একই অধ্যায়ে পরে এটি কেমন হবে তা সংক্ষিপ্ত করেছেন যখন তিনি বলেছেন যে "শিংগা বাজবে, এবং মৃতরা অবিনশ্বর হয়ে উঠবে এবং আমরা পরিবর্তিত হব। কারণ এই ধ্বংসশীল দেহকে অবিনশ্বর পরিধান করতে হবে এবং এই নশ্বর দেহকে অবশ্যই অমরত্ব পরিধান করতে হবে" (1 করি. 15:52-53)।

আমাদের দেহ হবে সেই দেহের ধারাবাহিকতা যা আমরা এখন স্টুয়ার্ড করি, কিন্তু একটি মহিমান্বিত সংস্করণ। আমরা আমাদের বর্তমান দেহে মৃত্যুবরণ করব, এবং এই ধ্বংসাত্মক, অসম্মানজনক, দুর্বল, প্রাকৃতিক দেহ যা আমরা স্টুয়ার্ডের জন্য চাই তা অবিনশ্বর, মহিমান্বিত, শক্তিশালী এবং আধ্যাত্মিক হয়ে উঠবে। এবং কোন অসুস্থতা এবং দুঃখ থাকবে না, কোন আঘাত এবং অসুস্থতা থাকবে না, আমাদের শরীরে কোন ত্রুটি থাকবে না যা আমাদের যত্ন সহকারে পরিচালনা করতে হবে। এবং আমাদের ক্ষুধা এবং অলসতা প্ররোচিত করার কোন প্রলোভন থাকবে না।

কত ভালো হবে। আমরা আমাদের পুনরুত্থিত দেহে চিরকাল বাস করব, আমাদের অবতার এবং পুনরুত্থিত প্রভুর উপস্থিতিতে। ততক্ষণ পর্যন্ত শরীর দিয়ে তার সেবা কর।

-

ম্যাট ড্যামিকো লুইসভিলের কেনউড ব্যাপটিস্ট চার্চে উপাসনা এবং অপারেশনের জন্য যাজক। তিনি এর সহ-লেখক শাস্ত্র হিসাবে সাম পড়া এবং খ্রিস্টান প্রকাশনা এবং সংস্থাগুলির একটি সংখ্যার জন্য লিখেছেন এবং সম্পাদনা করেছেন। তার এবং তার স্ত্রী আনার তিনটি অবিশ্বাস্য সন্তান রয়েছে।