#4 Your Life in the Church

भाग 1: शरीर सिद्धांत

प्रेरणा पॉलस ने हमें स्पष्ट रूप से बताया है कि चर्च में आपका जीवन कैसा है! मैं इसे “शरीर सिद्धांत” कहता हूँ। सिद्धांत इस प्रकार है: मसीह ने आदेश दिया कि हमारी सर्वोच्च आत्मिक उन्नति उसके शरीर में हो, अर्थात कलीसिया में हमारी भागीदारी के माध्यम से होगी। कोई भी “अकेला रेंजर” ईसाई धर्म नहीं है। कोई अलग-एप्लिकेशन आलौकिक दिग्गज नहीं हैं। गुफाओं में रहने वाले आध्यात्मिक रूप से वयोवृद्ध संत नहीं हैं। लाल लकड़ी के पेड़ एक साथ उगते हुए पाए जाते हैं, जो एक महान सिकोइया जंगल टूट गए हैं। ऐसा ही एक ईसाइयों के साथ भी है। ईसाई ईसाई अन्य दिग्गजों के साथ समुदाय में बढ़ रहे हैं। ईसा मसीह ने अपने शिष्यत्व केंद्र चर्च की स्थापना की। वह अपने आध्यात्मिक दिग्गजों का निर्माण करती है – एक साथ – चर्च के जीवन के माध्यम से। इफिसियों 4:13-14 में पौलुस कहता है कि मसीह शरीर का निर्माण करना चाहता है: 

जब तक हम सब के सब विश्वास और भगवान के पुत्र के ज्ञान में एकता प्राप्त न कर लें, वयस्क मनुष्यत्व तक, ईसा की उपाधि के डिलडोल तक न पहुंचें।.

इन आयतों में पॉलस द्वारा “परिपक्वता” में दिए गए ज़ोर पर ध्यान का विवरण दिया गया है। वह मसीही जीवन को एक प्रगति के रूप में वर्णित करता है जिसमें हम मसीह के आध्यात्म पुस्तक से “परिपकव पुरुषत्व” की ओर बढ़ रहे हैं। वयोवृद्ध के लिए मूल शब्द है Teleios और होने का अर्थ है “पूर्ण” या “पूरी तरह से विकसित” की स्थिति तक पहुँचना। यह पूरी तरह से विकसित ईसाई अनुयायियों के रूप में पूर्णता में वृद्धि का विचार है। पॉलस 1 कुरिन्थियों 14:20 में इसी शब्द का उपयोग तब होता है जब वह कहता है, “भाइयो, अपने विचार में बच्चा मत बनो। बुरे में तो बच्चा बनो, लेकिन अपने विचार में धुर्त बनो।” इफिसियों 4:13 में यह भी देखें कि यह प्रक्रिया कैसे होती है। यह “जब तक हम सभी विश्वास की एकता और ईश्वर के पुत्र के ज्ञान को प्राप्त नहीं कर सकते, और विदेशी मानवत्व को प्राप्त नहीं कर सकते…” पूरे “शरीर” एक साथ ईसाई विकास की इस प्रक्रिया में शामिल होते हैं, जब तक कि “हम सभी” का ज्ञान प्राप्त नहीं कर पाते। यह भगवान की योजना है कि आध्यात्मिक पुरातन चर्च में जीवन के माध्यम से आता है। या इसे नकारात्मक रूप से कहा गया है, तो आप कभी भी उस पूर्ण विकास तक नहीं पहुंच पाएंगे, जिसे भगवान ने चर्च के बाहर जीवन के लिए डिजाइन किया है।

ईसाई जीवन का क्वांटिको

इस सिद्धांत को और अधिक विस्तार से चित्रों के लिए, मैंने एक नए समुद्री अधिकारी का अध्ययन करने के विषय पर बात की – ऐसा कुछ जिसका मुझे प्रत्यक्ष अनुभव है। एक नए मरीन अधिकारी को प्रशिक्षित करने के लिए, मरीन कॉर्प्स ने आपको यूट्यूब लिंक नहीं भेजा है ताकि आप अपने ड्राइववे में मार्च करना सीखें। न ही वे आपको पुल-अप का अभ्यास बार-बार करना चाहते हैं। न ही वे आपको व्यक्तिगत रूप से प्रशिक्षण देने के लिए आपके घर पर एक सार्जेंट प्रशिक्षक भेजेंगे। क्यों? क्योंकि यह कोई व्यक्तिगत अभ्यास नहीं है। 

मरीन ऑफिसर बनने के लिए, आपको एक विमान पर चढ़ना होगा और रीगन या डलेस हवाई अड्डे के लिए उड़ान भरनी होगी, जहां से आप अंततः दक्षिण में पोटोमैक नदी पर क्वांटिको नामक एक छोटे से नाम प्रशिक्षण विभाग में ले जाएंगे। ऐसा कहा जाता है कि आपके मरीन कॉर्प्स के रेस्तरां टाइल्स स्कूल (ओस्पोर्ट्स) द्वारा नियुक्त अधिकारी प्रशिक्षण के एक सौ साल से भी अधिक समय से पुरानी मरीन परंपरा में डूबे हुए हैं। एक बार आगमन पर, आपका सिर मुंडवा दिया जाएगा। आप हर सुबह चार बजे एक ब्रिटिश रॉयल मरीन के नेतृत्व में कठोर शारीरिक प्रशिक्षण के लिए जागेंगे। और यह आपके दिन की शुरुआत है! मैरीन शिक्षा कोचिंग के किराये, परेड डेक पर प्रशिक्षण, नेतृत्व अभ्यास, और मार्शल आर्ट प्रशिक्षण का पालन करें। यह पुरातात्विक तकरीरीज़ बनी हुई है जो एक सतत स्वप्न की तरह दिखती है। संभवतः क्वांटिको के बारे में सबसे प्रसिद्ध चीज उदाहरण के लिए, एक समुद्री फ्रैम्बस की तरह लग गया था, जिसे किसी पुराने युग के रहने वाले सार्जेंट टीचर्स ने सोचा था, किसी ने यह निर्णय लिया कि कई प्रशिक्षण कार्यक्रम क्विग्ले में तैरने, दौड़ने या लेक फ़्लोरे ढोने के साथ समाप्त होना चाहिए!

कोई भी व्यक्ति अकेले मरीन ओएसिस की दुकान को पूरा नहीं कर सकता। ये सभी अभ्यास मेरी पलटन और कंपनी के अन्य भावी समुद्री अधिकारियों के साथ थे। हमने एक साथ लिया प्रशिक्षण। हमने एक दूसरे को ऊपर उठाया। हमने एक और की प्रक्रिया रखी। एक पूर्व भर्ती मरीन, जो अधिकारी बन रहा था, ने मुझे सिखाया कि निरीक्षण पास करने के लिए अपना रैक (बिस्टर) कैसे बनाया जाता है और अपनी राइफल को कैसे साफ किया जाता है। गज आगे अपने दोस्त को देखकर आप क्विगली में दौड़ने और तैरने के लिए प्रेरित होते हैं। जब आप अपना पुलअप करते हैं, तो आपके सामने भावी मरीन ऑफिसर आपके पुलअप की गिनती करता है और आपको ग्रोथ के लिए आगे बढ़ने का मौका देता है। हमने अभ्यास किया एक साथ. हमने खाया एक साथहम लंबे समय तक मार्च पर निकलेंगे एक साथ. हम दौड़ पर चले गए एक साथ। सब कुछ हो गया एक साथऔर जब इसमें शामिल हुए मरीन ओ.एस. से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, तो इसमें परेड डेक पर मार्च किया गया एक साथ। हम एक साथ मरीन ऑफिसर्स गढ़ा गया है। ऐसा ही हमारे आध्यात्मिक विकास के साथ भी है। क्राइस्ट ने चर्च को आध्यात्मिक क्वांटिको के रूप में डिजाइन किया है – वह वह स्थान है जहां आध्यात्मिक दिग्गज गढ़े जाते हैं एक साथ।

पॉल ने नए नियमों में जिस रूपक का बार-बार उपयोग किया है, वह इस रूपक से अलग नहीं है (देखें रोम. 12; 1 कुरी. 12; इफिस. 4)। जैसा कि मैंने पहली बार देखा, पॉल को चर्च का वर्णन बहुत पसंद आया। शरीरबेशक यह वही है जो प्रभु यीशु ने दमिश्क मार्ग पर पॉलस को सिखाया था, जब उसने पूछा, “शाऊल, तू मुझसे ऐसा क्यों कहता है?” (प्यारों के काम 9:4). यह विचार पॉलस को परेशान कर दिया। प्रभु यीशु को कब सताया था? जीसस ने अपने शरीर के अंग के रूप में अपने आदर्शों को स्वयं के बराबर माना, और इसलिए उनके शरीर को ईसा मसीह के समान माना गया। यह आध्यात्मिक वास्तविकता है जो हमें स्थानीय “शरीर” या “सभा” में वृद्धि के लिए मजबूर करती है। प्रत्येक ईसाई को स्थानीय निकाय में ईसा मसीह की तरह बनने का प्रयास करना चाहिए, जहां उन्हें आध्यात्मिक ईसाइयों के लिए प्रेरित किया जाए।

शरीर सिद्धांत को अनदेखा करें

इस शरीर सिद्धांत को और अधिक अच्छी तरह से समझने के लिए, हमें पवित्रशास्त्र में उस स्थान पर जाना चाहिए जहां इसे स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है: इफिसियों अध्याय चार। इस अध्याय के पहले सेल चंदों में, प्रेरित पॉलस ने हमें इस बात का एक जलवायु विवरण दिया है कि चर्च हमारी पवित्रता में कैसे काम करता है। हमने पहले ही इस खंड से कई छंद देखे हैं, लेकिन यहां पूरा खंड है:

इसलिए मैं जो प्रभु के लिए बंदी हूं, दर्शन विनती करता हूं कि जिसे तुम बुलाते हो, उसकी उचित चाल चलो, पूर्ण दिनता और नम्रता के साथ, धी के साथ, प्रेम से एक दूसरे की सहते रहो, और मेल के बंधन में आत्मा की एकता बनाए रखो के लिए तत्पर रहो। एक देह है और एक आत्मा है – ठीक वैसे ही जैसे आप एक आशा के लिए बुलाए गए हो जोफे बुलाए जाने से संबंधित है – एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा, भगवान और सबका पिता, जो सब पर और सब में है। परन्तु हम में से हर एक को मसीह के उपहारों के अनुसार अनुग्रह प्राप्त हुआ। इसलिए यह कहा गया है, “जब उसने गाना गाया तो उसने बंदियों की एक सेना का नेतृत्व किया, और उसने उपहार दिए।” (यह दर्शाता है कि उसने पृथ्वी पर भी क्या कहा था? जो सभी आकाशों से भी ऊपर उठाया गया था, वह सब भविष्यद्वक्ता, चरवाहे और शिक्षक अर्थों को प्रेरित करता है, कि पवित्र लोगों को सेवकाई के काम के लिए तैयार करें, और ईसा मसीह की देह को तैयार करें, जब तक कि हम सब विश्वास और भगवान के पुत्र के ज्ञान में एक न हो, और एक साधारण मनुष्य न बन, और ईसा मसीह की देह को तैयार करें। तक न पहुंचें, कि हम आगे को बच्चे न रहें, जो उपदेश की हर एक बार से, और सलाह की चतुराई से, और चाल की युक्तियों से, इधर-उधर उछाले जाएं और उड़ जाएं। प्रेम में सच्चाई से जुड़ा हुआ है, हमें हर बात में जो सिर है, यानी मसीह में उभर रहा है, जिससे सारी देह, हर एक जोड़ से जिसमें से वह सुविधा है, जुड़कर और एक साथ बंधी हुई है, जब हर एक अंग ठीक से काम करता है, तो देह को पुनः प्राप्त करें ताकि वह प्रेम में अपना विकास करे। 

चरण 1: सही प्रेरणा

पॉलस हमें सबसे पहली बात से निर्देश देना शुरू करता है: हमारा संबंध। मसीह के शरीर में रूप से अध्ययन करने के लिए, आपको सही प्रेरणा की आवश्यकता है। पॉलस इफिसियों 4:1 में इस प्रेरणा को दर्शाया गया है, “इसलिए मैं जो प्रभु को बंदी बना रहा हूं, मैं स्पष्ट विनती करता हूं कि जिसके लिए तुम्हें बुलाया जाता है, उसके योग्य कदम चलो…”

बेशक पॉल ने अभी-अभी यह समझाया है कि पूरी तरह से विश्वास के माध्यम से अनुग्रह होता है (इफिसियों 2:8-9)। लेकिन अनुदान के लिए इस आवेदन को प्राप्त करने के बाद, हमें अब “इस कॉलहाट के उचित तरीकों से जाना है।” हमारे जीवन के समग्र पैटर्न को स्थानांतरित करें। उदाहरण के लिए, पॉल इफिसियों 5:2 में कहा गया है, “प्रेम में चलो, जैसे मसीह ने हमसे प्रेम किया और हमारे लिए खुद को दे दिया।” वह इफिसियों 5:15 में कहता है, “ध्यान से देखो कि तुम मूर्खों की तरह नहीं बल्कि बुद्धिमानों की तरह हो।” हमें भगवान को सम्मान देने की इच्छा से “योग्य चलना” है, जो उसने हमारी मूर्तियों को स्थापित किया है। हमारे द्वारा हमारे द्वारा दिए गए सभी कार्यों के लिए कृतज्ञता के हृदय से उपयुक्त यात्रा है। पवित्र आचरण से कभी भी भगवान की कृपा प्राप्त करने का परिणाम नहीं होता है, बल्कि पहले से ही भगवान की कृपा प्राप्त करने का परिणाम होता है। जो लोग ग्रेस से बचाए गए हैं वे ग्रेस में चलना चाहते हैं। पदार्थ की मधुर वास्तविकता हमें मसीह के शरीर में ईश्वरीय जीवन जीने के लिए प्रेरित करती है। यही हमारी प्रेरणा है। और यही एकमात्र प्रेरणा है। 

इस समय हमें स्वयं से एक प्रश्न पूछना चाहिए: यदि भगवान की कृपा और तत्व हमें पवित्र जीवन जीने की प्रेरणा नहीं देते, तो क्या हम वास्तव में कृपा के पात्र हैं? पॉल के लिए, यह उत्तर एक मानदंड है “नहीं!” है! वह रोमियों के छठे अध्याय में स्पष्ट रूप से लिखता है कि कोई भी पापी पाने वाला पापी आदतन पाप का जीवन नहीं जीता है। वह कहती है “ऐसा कभी न हो!” (रोमियों 6:2). इसलिए यदि हममें ईसा मसीह की अवज्ञा की इच्छा नहीं है, तो हमें आपत्ति की सच्चाई पर लौटना चाहिए और विश्वास में उसका समर्पण करना चाहिए। तुलना से शुरुआत करना है।

चरण 2: सही चरित्र (मसीह जैसा)

अपनी प्रेरणा को संकेत देने के बाद, हमें शरीर में सही चरित्र के साथ काम करना शुरू करना चाहिए। दूसरे शब्दों में, हमें चर्च को सही गुणवत्ता के साथ जोड़ना चाहिए। जिस तरह के ईसाई और धार्मिकता पर ध्यान केंद्रित करके जिम में प्रवेश करना चाहिए, और जिस तरह के ईसाई को सही संतुलन पर ध्यान केंद्रित करके चर्च में प्रवेश करना चाहिए। उन गुणवत्ता को “मसीह की तरह होना” शब्द में संक्षिप्त किया जा सकता है। पौलुस इस मसीह की तरह टूटता है पाँच सद्गुणों का विभाजन करें। उन्होंने कहा, “पूरी नम्रता और नम्रता के साथ, धीरज के साथ, प्रेम से एक दूसरे को मिलते रहे, शांति के बंधन में आत्मा की एकता बनाए रखने के लिए तत्पर रहो।” 

गुण इस प्रकार हैं: 1., नम्रता, धैर्य, सहनशीलता, और एक आध्यात्मिक एकता बनाए रखने की उत्सुकता (इफिसियों 4:2, 3)। पहले दो गुण उस गारंटी से संबंधित हैं जो हमें अपनी प्रति रखनी चाहिए (विनमृता, सौम्यता)। तीसरा और चौथा गुण डोमेन के प्रति हमारी धारणा से संबंधित है (धैर्य, सहनशीलता)। और पंचवाँ गुण वास्तव में चर्च के प्रति सामान्य धारणा के बारे में एक सारांश वर्णन है (शांति के बंधन में आत्मा की एकता बनाए रखना)।

पाँच मसीह-समान सद्गुण

सद्गुण का प्रकार	चर्च में सद्गुण (मसीह-सदृशता)
स्वयं के प्रति अनुमान	नम्रता (इफिसियों 4:2)	नम्रता (इफिसियों 4:2)
कंप्यूटर के प्रति डेटाबेस	धैर्य (इफिसियों 4:2)	सहनशीलता (इफिसियों 4:2)
चर्च के प्रति लक्ष्य	आत्मा की एकता बनाए रखने के लिए उत्सुक (इफिसियों 4:3)

सद्गुणों की सामान्य परिभाषाएँ इस प्रकार हैं:

1. – नीचे की जगह ली गई; इससे पता चलता है कि आप वास्तव में भगवान के सामने कौन हैं; कंप्यूटर को खुद से आगे रखें। पॉलस फ़िलिपियंस 2:3 में इसी शब्द का प्रयोग किया गया है, “स्वार्थी ढोल या चंचल बड़ाई से कुछ ना करो, बल्कि नम्रता से शब्दों को अपने से बड़ा समझो।”

नम्रता – नम्रता से काम करना; अपनी शक्ति को नियंत्रित करना; दबंगई की भावना नहीं बल्कि दयालुता की भावना चित्रित करना। यदि आपके पास कभी कोई प्रोफेसर आया हो जिसने सोचा हो कि वह बहुत बड़ा आदमी है, तो संभवतः वह लोगों के साथ घमंडी, दबंग तरीके से व्यवहार करता होगा। नम्रता इसके बिल्कुल विपरीत है। यह नम्रता से संबंधित है क्योंकि यह नम्रता और अभिलेख की मुद्रा है। इफिसियों 4:32 में नम्रता की परिभाषा का प्रयोग इस प्रकार किया जा सकता है: “एक दूसरे के प्रति दयालु बनो, दयालु बनो, दूसरे को क्षमा करो, जैसे कि भगवान ने मसीह में क्षमा की है।”

धैर्य – दबाव में शांति बनाए रखने की स्थिति। जब दूसरी हमारी नौकरियाँ पर खरे नहीं उतरते, तो हमें धैर्य रखना चाहिए। मैं अपने परिवार की कार को एक लंबी यात्रा के लिए पैक करने की कोशिश के बारे में सोच रहा हूं। हर माता-पिता को यात्रा के लिए तैयार करने के लिए बच्चों की झलक और उसके परिणामस्वरूप होने वाले अप्रचलित “दबाव” को जानते हैं। लेकिन “धैर्य” वह फल है जो पवित्र आत्मा हमारे जीवन में पैदा होती है (गलातियों 5:22)। ईश्वर की कृपा से, हम लेखों में शामिल का सामना करने पर भी “शांत” रह सकते हैं और रहना चाहिए।

एक दूसरे के साथ प्रेम से पेश आना – सर्वोच्च पद पर आसीन साहस के समान, यह गुण लंबे समय तक सहन करने से संबंधित है। एक अर्थ का मतलब यह है कि हम किसी व्यक्ति को उसकी कमियाँ स्वीकार करते हैं। ऐसा करने में हमारे लिए क्या सक्षम संस्थाएं हैं? प्रेम! ईसा मसीह का प्रेम हमें “एक दूसरे को साथ रखने” के लिए मजबूर करता है। 1 कुरिन्थियों 13:7 में पॉल कहते हैं, “[7] प्रेम सब कुछ सह लेता है, सब कुछ प्रमाणित करता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सह लेता है।” इस संबंध में याद रखने वाली एक महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे प्रभु हममें से हर एक बात को बहुत कुछ सहते हैं। हममें से प्रत्येक व्यक्ति बहिष्कृत होने का नामांकित है। लेकिन मसीह, अपने प्रेम और अनुग्रह में हमें स्वीकार करते हैं। हमारी आज्ञा के बावजूद वह हमारा साथ देता है। इसलिए जैसे मसीह हमारा साथ बहुत कुछ सहता है, वैसे ही हमें अन्य विश्वासियों का भी साथ निभाना चाहिए।

आत्मा की एकता बनाए रखने के लिए उत्सुक – यह एक सारांश गुण है जो चर्च में हमारे जीवन को शामिल करता है। हमें पवित्र आत्मा द्वारा निर्मित शरीर की एकता को बनाए रखना चाहिए। नए नियमों में ईसाइयों को एकता बनाने के बारे में कभी नहीं बताया गया है। इसके बजाय, ईसाइयों को पवित्र आत्मा द्वारा पहले बनाई गई एकता को बनाए रखने के लिए कहा जाता है। यह ध्यान देने योग्य एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंतर है, क्योंकि हम एक इंजील में रहते हैं जो सार्वभौमता, नस्लीय समसामयिक और अन्य प्रकार के मिश्रित सिद्धांतों पर जोर देते हैं जो सभी आध्यात्मिक एकता के बाइबिल सिद्धांत को दुनिया में विफल मानते हैं। हम कभी भी एकता नहीं बनाते हैं। दरअसल, हम नहीं कर सकते। इसके बजाय, पवित्र आत्मा एकता का निर्माण करती है, और फिर हमें इसे बनाए रखने के लिए बुलाया जाता है। प्रेरणा पॉलुस इस एकता का वर्णन करने के लिए जिस वाक्यांश का उपयोग करता है वह “शांति के बंधन में” है। “बंधन” के लिए वह जिस शब्द का उपयोग करता है वह जिस शब्द का उपयोग करता है वह मानव शरीर में टेंडन या तंत्रिका का वर्णन करने के लिए किया जाता है (सुंदेसमोस) वह कुलुस्सियों 3:14 में भी यही शब्द प्रयोग करता है, “और इन सब के ऊपर प्रेम को जो सब बातों को सिद्धता से बांधता है, छोड़ दो।” पॉलस जो कहता है वह यही है कि पवित्र आत्मा ने हमें पहले ही अन्य ईसाइयों के साथ शांति और प्रेम में रखा है। यह बंधन राष्ट्रीय रसायन, समुद्र और प्रकृति से संबंधित है। यह एक आध्यात्मिक बंधन है। शैतान का एक मुख्य उद्देश्य इस बंधन को नष्ट करना है, जो वह अक्सर स्थानीय मंडलियों में करता है। इसलिए पॉलस का निर्देश है कि हम इस आध्यात्मिक एकता को बनाए रखें और शैतान को पैर का मौका न दें।

चरण 3: सही एकता

प्रत्येक निर्मित चर्च को ठीक से काम करने के लिए, इसमें सही एकता होनी चाहिए। मानो हमारी दिलचस्पी को इंट्रोड्यूस करने के लिए, पॉल फिर से बताता है। उनका कहना है, “एक शरीर और एक आत्मा है – जैसा कि आपको एक ही आशा के लिए बुलाया गया था जिसे आपके बुलाए जाने से संबंधित है – एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा, एक ईश्वर और हर पिता, जो सब पर और सबके माध्यम से और सब में है” (इफिसियों 4:4–6)।

आपने देखा कि पॉलस ने सात “आध्यात्मिक एकीकरणकर्ता” को सूचीबद्ध किया है। विचारशील दोस्तों को सात पूर्णता की संख्या याद होगी। यह एक दिव्य संख्या है। दूसरे शब्दों में, पॉलस जिस एकता का वर्णन कर रहा है, वह एक पूर्ण एकता है। मूल ग्रीक पाठ में, पॉलस ने पाद चार की शुरुआत में “वहाँ है” वाक्यांश का उपयोग भी नहीं किया है। वह केवल यही कहता है, “एक शरीर, एक आत्मा…” और इसी तरह। वह इस एकता का वर्णन करने में सरल घोषणाओं को सूचीबद्ध करता है, जो सभी “एक” शब्द से उपयुक्त हैं। इस पूर्ण एकता को देखने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि ईसा मसीह ने हमें अपने में पूरी तरह से “एक” बनाया है। ध्यान देने योग्य एक और दिलचस्प तथ्य यह है कि एकता का वर्णन ईश्वरत्व के प्रत्येक व्यक्ति के लिए किया गया है। पहले तीन एकीकरणकर्ता पवित्र आत्मा (एक शरीर, एक आत्मा और एक आशा जो हमारे सिद्धांतों से संबंधित है) द्वारा पेश किए जाते हैं। अन्य तीन एकीकरणकर्ता पुत्र (एक प्रभु, एक विश्वास और एक बपतिस्मा) द्वारा प्राप्त होते हैं। अंत में, सातवां एकीकरणकर्ता पिता (सबका एक पिता, “जो सब पर और सबके माध्यम से और सब में है”) द्वारा लाया जाता है।

सात आध्यात्मिक एकीकरणकर्ता

त्रिदेवों के सदस्य	इफिसियों 4:4-6 में आत्मिक एकीकरणकर्ता
भगवान पवित्र आत्मा	1) एक शरीर	2) एक आत्मा	3) एक आशा जो हमारे पोस्टकार्ड से संबंधित है
भगवान पुत्र	4) एक प्रभु	5) एक विश्वास	6) एक बैपट
परमपिता भगवान	7) एक भगवान और पिता जो सब पर और सब में हैं

जब मार्टिन लॉयड-जोन्स ने इफिसियों 4 को माध्यम से प्रचारित किया, तो उन्होंने सात एकीकरण गठबंधन में से हर एक को एक अलग संदेश दिया। हमारे पास से प्रत्येक पर खर्च करने में इतना समय नहीं लगता है, लेकिन प्रत्येक पर गहन अध्ययन बहुत समृद्ध है। यहाँ एक प्रारूप प्रारूप दिया गया है:

1) एक शरीर – चर्च मसीह में एक आध्यात्मिक शरीर में एकता है। रोमियों 12:5 में पॉल कहते हैं, “हम भी, जो बहुत हैं, मसीह में एक शरीर हैं, और एक दूसरे के अंग हैं।” वह कुलुस्सियों 3:15 में भी कहता है, “और मसीह की शान्ति हृदयों में राज्य करो, कि तुम एक शरीर में बुलाए गए हो।” ये चर्च की तस्वीर है. मसीह ने हमें आत्मा की शक्ति में एक जीवित जीव के साथ जोड़ा है। पॉल 1 कुरिन्थियों में सुझाव दिए गए हैं कि हमारे शरीर के अलग-अलग अंग या अंग हैं (1 कुरिन 12:14), अंगों की इस जैविक एकता का वर्णन एक चौंकाने वाले तरीके से करते हैं:

वैसे तो शरीर के अंग बहुत हैं, फिर भी एक है। आँख से हाथ से नहीं कह सकते, “मेरे दर्शन नहीं है,” और न ही सिर से दर्शन से कह सकते है, “मेरे दर्शन नहीं है।” इसके विपरीत, शरीर के जो अंग कमजोर होते हैं, वे अप्रचलित होते हैं, और शरीर के जिन अंगों को हम कम आदर देते हैं, उन्हें हम अधिक आदर देते हैं, और हमारे अनाकर्षक अंगों को अधिक शालीनेता से व्यवहार किया जाता है, जबकि हमारे अधिक आकर्षिक अंगों को आवश्यकता नहीं होती है। लेकिन भगवान ने शरीर को इस प्रकार बनाया है, कि जिस अंग को आदर नहीं है, उससे अधिक उसे आदर दिया जाए, कि शरीर में फूट न हो, परन्तु अंग को एक दूसरे की बराबर चिंता करो। अगर एक अंग दुःख मिलता है, तो सभी मिलकर दुःख मिलते हैं; अगर एक अंग का प्यार होता है, तो सभी कलाकार मनोरंजन करते हैं।

2) एक आत्मा – इसके अलावा, हर ईसाई में एक ही पवित्र आत्मा का वास है। इसका मतलब यह है कि हर ईसाई का “न जन्म” होता है (यूहन्ना 3:5-8) एक ही आध्यात्मिक अनुभव होता है। हर ईसाई का “ईश्वरीय स्वभाव” (2 पतरस 1:4) के साथ एक ही तरह का संपर्क होता है। हर ईसाई की आत्मा आध्यात्मिक रूप से शुद्ध होती है (येहेजकेल 36:25)। हर ईसाई एक ही तरह का आध्यात्मिक फल पैदा करता है (गलातियों 5:22)। 1 कुरिन्थियों 12:13 में पॉल कहते हैं, “हम सब को एक ही आत्मा मिलती है।” वह इफिसियों में पहले कहते हैं, “कि हम पर वादा किए गए पवित्र आत्मा की मुहर लगी है” (इफिसियों 1:13)।

ईसाई-आध्यात्मिक जीवन, तो, हर ईसाई के लिए काफी हद तक समान है। जाहिर है, हम सभी के पास अपने अनूठे परीक्षण और अनुभव हैं, लेकिन ये सभी एक ही पवित्र आत्मा के माध्यम से भिन्न होते हैं। बड़े होने पर, मैंने अपनी मां के साथ ऐनी ऑफ ग्रीन गैबल्स की फिल्में देखी थीं। फ़िल्मों में ऐनी ने बार-बार अपने सबसे करीबी दोस्तों को “समान भावनाएँ” व्यक्त की थीं। विचार यह था कि उनकी मित्रता उनके समान “आत्मा” या रुचियों के कारण एक साथ बंधी हुई थी। ईसाई धर्म में यह और भी अधिक मामला है – हम सभी एक ही पवित्र आत्मा में निवास करते हैं।

3) एक आशा जो आपके पोस्टकार्ड से संबंधित है – हर ईसाई, अपने जीवन में पवित्र आत्मा के बुलावे के कारण, अपना दिल स्वर्ग पर रखता है। इफिसियों 1:18 में पौलुस कहता है, “अपने मन की इन ज्योतिर्मय करो, कि तुम जान सको कि वह आशा रखती है, जिसके लिए उसने तीरंदाजी बुलाई है, और जो पवित्र लोगों में महिमामय मीरास का धन है।” येशी ईसाई की आशा है. इस कारण से हर ईसाई पौराणिक कथाओं को देखने वाला है, जो हमारे प्रभु की वापसी की प्रतीक्षा में आकाश की ओर देखता है। मसीह और उसका शाश्वत राज्य, न कि दुनिया की यादें, हमारी अंतिम आशाएं हैं (2 कुरिन 4:16-18)।

4) एक प्रभु – सभी ईसाई एक ही प्रभु और पुजारी की पूजा करते हैं। जब मैं एक युवा था, तब इंजील जगत में इस बात पर बहस चल रही थी कि हर ईसाई के लिए जगह पाने के लिए यीशु को प्रभु के रूप में नियुक्त करना आवश्यक है। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि इसी तरह के विज्ञापन करने वाले विश्वास एक “कार्य” में शामिल होते हैं। हालाँकि, सच्चाई यह है कि आपत्ति का संदेश एक ऐसा विश्वास की मांग करता है जो एक कर्तव्य करने वाला हो, एक ऐसा विश्वास जो ईसा मसीह के प्रभुत्व को स्वीकार करता है। रोमियों 10:13 में पॉल कहते हैं, “क्योंकि जो किसी प्रभु का नाम बताता है, वह स्थापित करता है।” जब हम मसीह पर विश्वास करते हैं, तो हम उसे “प्रभु नहीं तोड़ते।” वह है प्रभु, और हम बस उस पर अपना विश्वास रखते हैं। इसलिए, सभी साइंटिस्ट ईसाई ईसा मसीह के प्रभुत्व को स्वीकार करते हैं। पॉल कहते हैं कि यह एक सार्वभौमिक सिद्धांत है कि, “यदि हम मरते हैं, तो प्रभु के लिए जीते हैं, और यदि हम मरते हैं, तो प्रभु के लिए मरते हैं। इसलिए चाहे हम जीयें या मरें, हम प्रभु के लिए हैं” (रोमियों 14:8)। अवास्तविक रूप से, इसका मतलब यह है कि मसीह हर ईसाई के जीवन का स्वामी है। हम “परमेश्वर के दास” हैं (रोमियों 6:22)। इसलिए, हमें हर परिस्थिति में यह पूछना चाहिए कि प्रभु की इच्छा क्या है और उनके पालन का प्रयास क्या करना चाहिए (रोमियों 12:2)।

5) एक विश्वास – इसके अलावा, ईसा मसीह में, हम एक आम आस्था में एकजुट हैं। पॉल का “एक आस्था” से मतलब यह है कि हम एक ही दर्शन पर विश्वास करते हैं। कभी-कभी इन सच्चाइयों को “पूर्व क्रम के सिद्धांत” कहा जाता है। मैंने हाल ही में जॉन मैकआर्थर को ईसाई धर्म के “ड्राइवट्रेन” सिद्धांतों के बारे में बताया था। यह एक महान रूपक है। वे मुख्य सिद्धांत हैं जो ईसाई जीवन को पसंद करते हैं। यही कारण है कि “विश्वास” को कभी-कभी एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो हमारे बाहर है। उदाहरण के लिए, पॉल ने कहा कि उसने “विश्वास” का प्रचार किया (गलातियों 1:23) और उसने “विश्वास की आज्ञाकारिता” का काम किया (रोमियों 1:5)। जूड का कहना है कि “एक बार के लिए संतों को विश्वास दिलाया गया” (जूड 3)। चर्च के प्रारंभिक पंथ – जैसे कि प्रेरणा का पंथ और निसिन पंथ – इनमें विश्वास करने योग्य सत्यों को चित्रित करने के लिए लिखे गए थे। आम तौर पर, जिन सिद्धांतों पर विश्वास किया जाना चाहिए वे इस प्रकार हैं:

• त्रिदेव का सिद्धांतभगवान तीन लोगो में एक भगवान है। तीन व्यक्ति, भगवान पिता, भगवान पुत्र, और भगवान पवित्र आत्मा भगवान हैं (मत्ती 28:20)।
• सृष्टि का सिद्धांतईश्वर ही उस व्यक्ति को प्रेरित करता है जो अनुभव में हर चीज़ के पीछे मौजूद है। शुरुआत में सभी कुछ बनाया गया, जिसमें मानव जाति भी शामिल है (उत्पत्ति 1:1; यूहन्ना 1:1)।
• पाप और न्याय का सिद्धांतप्रथम मानव, एडम ने भगवान के नियमों को जन्म दिया और सारि मानव जाति को पाप पर लाया (रोमियों 5:12)। इसलिए हर व्यक्ति जो कभी जीवित रहता है, पापी है (रोमियों 3:23)। भगवान के सामने हमारे पाप के कारण हैं, हम भगवान के न्याय और क्रोध के पात्र हैं, जिस भगवान का अंतिम दिन खराब हो गया है (रोमियों 6:23; प्रेरणाओं 10:42)।
• पवित्रशास्त्र का सिद्धांतभगवान ने अपने वचन के द्वारा स्वयं को प्रकट किया है, और उसके सिद्धांत को ऐसा करने के लिए सिद्धता से कहा गया है (2 पत्रस 1:21; 2 तिमुथियुस 3:16)। इसलिए लाइब्रेरी मूल पांडुलिपियों में त्रुटिपूर्ण और अचूक है।
• ईसा मसीह का सिद्धांतभगवान के सनातन पुत्र ने हमारा प्रतिनिधि बनने के लिए हमारे मनुष्यों को खड़ा किया और पापी जीवन जीया (यूहन्ना 1:1-18; फिलिप्स 2:5-11)।
• मोचन का सिद्धांतक्रूस पर, ईसा मसीह पापी नहीं बने, बल्कि उन्होंने हमारे पापों की सजा अपने ऊपर ले ली। अपने मानव में, उन्होंने हमारे पापों के लिए भगवान के अनंत क्रोध को अपने ऊपर ले लिया (2 कुरिन. 5:21; रोमियों 3:25)।
• पुनर्जन्म का सिद्धांतईसा मसीह अपनी मृत्यु के तीन दिन बाद मृत्यु में फिर से जी उठे। वह उन सभी लोगों में से “पहला फल” है जो उस पर विश्वास करता है, जो उसके आगमन में शामिल होगा (देखें 1 कुरिं. 15)।
• दूसरा आगमन और शाश्वत सिद्धांतप्रभु यीशु जीवित हैं और मरे हुओं का न्याय करने के लिए, सब कुछ नया बनाया, और अपना शाश्वत राज्य स्थापित करने के लिए वापस आ रहे हैं (1 थिस्सलुनीकियों 4:13-18; प्रकाशितवाक्य 21, 22)।

6) एक बैपट – बपतिस्मा एक प्रतीक है जो मसीह के साथ हमारे मिलन की आध्यात्मिक वास्तविकता को बताता है। हम उनकी मृत्यु, मृत्यु और पुनर्स्थापना में उनके साथ जुड़े हुए हैं। बपतिस्मा इस वास्तविकता को निर्दिष्ट करता है। जब हम पानी के नीचे जाते हैं, तो यह मसीह के साथ हमारी मृत्यु और क्रूस पर औषधि का प्रतिनिधित्व करता है (गलतियों 2:20)। जब हम पानी से बाहर आते हैं, तो यह हमारे नए जीवन का प्रतिनिधित्व करता है (2 कुरिन 5:17)। इस कारण से, जीएसए ने आदेश दिया कि सभी ईसाई शिष्यों को यह बाहरी प्रतीक प्राप्त करना चाहिए, जो हमारे आध्यात्मिक ग्रंथों की वास्तविकता को दर्शाता है (मत्ती 28:19, 20; रोमियों 6:4)। सभी ईसाई ईसाइयों में इसी बपतिस्मा को प्राप्त किया जाता है, जो ईसाई धर्म का संस्थापक संकेत है। 

7) एक भगवान और पिता जो सबके ऊपर हैं, सबके बीच में हैं और सबमें हैं – अंत में, एकता पिता भगवान के ज्ञान के साथ समाप्त होती है। ईश्वर के प्रकट होने से कोई आध्यात्मिक अनुभव नहीं होता (यूहन्ना 17:3)। यहाँ ईसाई आध्यात्मिक रूप से स्तुतिगान के साथ समाप्ति होती है। यही हमें आराधना करने और एक साथ एकत्रित होने के लिए प्रेरित करता है (इब्रानियों 10:25)। हम भगवान के प्राकृतिक मंत्रमुग्ध हैं। हम उनकी पारलौकिक पवित्रता से सहमत हैं। हम उस ईश्वर को जानते हैं जिसकी सबसे मधुर अनुभूति इस धरती पर किसी भी मनुष्य के पास हो सकती है। 

जैसा कि आप देख सकते हैं, भगवान ने कलीसिया में जो एकता बनाई है वह एक अद्भुत एकता है। यह एकता मसीह के शरीर में हमारी भागीदारी की माँग करती है।

चरण 4: सही उपहार

मसीह के शरीर में हमारी भागीदारी के लिए, प्रभु ने हमें एक अद्भुत चीज़ दी है: आध्यात्मिक उपहार। स्वर्ग में अपने शानदार सिंहासनरूढ़ के हिस्सों के रूप में, वह अपने चर्च में हम आध्यात्मिक उपहारों की वर्षा की। पॉल कहते हैं:

परन्तु हम में से हर एक को मसीह के वरदानों का अनुग्रह प्राप्त हुआ। इसलिए यह कहा गया है, “जब उसने जगह बनाई तो उसने बंदियों की एक सेना का नेतृत्व किया, और नीचे दिए गए सुझाव दिए। (यह देखने में, “वह उठाया,” इसका क्या मतलब है, लेकिन वह चट्टान, पृथ्वी पर भी उतरा था? वह जो उतरा, वह वही है जो स्वर्ग से भी ऊपर चढ़ा, ताकि वह सब कुछ भर सके।)

इन आयतों में चित्रित चित्रों में एक राजा का है जो एक बड़ी जीत के बाद विजयी होकर अपने राज्य में वापस आता है, जो फिर अपने लोगों को युद्ध की बड़ी लूट से भर देता है। मसीह अवतार में पृथ्वी पर “उतरते” हैं, केवल मसीहाई राजा के रूप में उनके मंत्रालय के अंत में स्वर्ग में “चढ़ने” के लिए स्थापित किया गया है। ऐसा करने में वह अपने लोगों पर “अनुग्रह” माणिक्य रखते हैं, जिसका शाब्दिक अर्थ है “एक उपहार”। यह अनुग्रह वाला अनुग्रह नहीं है, बल्कि “आध्यात्मिक उपहार” है। उपहार आध्यात्मिक योग्यता प्रदान करते हैं जिनका उपयोग हम हर एक के शरीर के निर्माण के लिए करते हैं। पॉल कहते हैं, “ये सभी एक ही आत्मा द्वारा विघटित हैं, जो प्रत्येक को अलग-अलग बाँटता है” (1 कुरिन 12:12)। इसके अलावा, एक हिमपात की तरह, प्रत्येक ईसाई आध्यात्मिक उपहार या उपहार अद्वितीय हैं जो प्राप्त होते हैं; कोई भी दो ईसाई अपने आध्यात्मिक उपहारों में बिल्कुल समान नहीं हैं (1 कुरिं. 12:4)। अक्सर, प्रत्येक विश्वासी को कई आध्यात्मिक उपहार दिए जाते हैं, और उन्हें विभिन्न डिग्री में दिया जाता है। उदाहरण के लिए, शिक्षण का उपहार पाने वाले लोग भी अलग-अलग विद्यार्थियों से जीवंत होते हैं: कुछ बच्चों को दीक्षा के लिए, दूसरे कॉलेज के विद्यार्थियों को दीक्षा के लिए, और अन्य सेमिनरी के विद्यार्थियों को दीक्षा के लिए। भगवान हममें से हर एक की सेवा करने के लिए अलग-अलग उपहार और तोहफे के अनुपात के साथ अनोखे तरीके से तैयार करता है। मेरा मानना है कि पवित्रशास्त्र के कैनन के साथ, चमत्कार, अन्य भाषाओं और भविष्यवाणियों जैसे उच्च उपहार समाप्त हो गए हैं (1 रिकुं. 13:8-10)। लेकिन अन्य उपहार आज भी चर्च में सक्रिय हैं। इनमें शामिल हैं:

• सेवा का उपहार (रोमियों 12:7)
• शिक्षा का श्रृंगार (रोमियों 12:7)
• उपदेश उपदेश का श्रृंगार (रोमियों 12:8)
• उदारता/दान का उपहार (रोमियों 12:8)
• नेतृत्व का आभूषण (रोमियों 12:8)
• दया का उपहार (रोमियों 12:8)
• बुद्धि के उपहार (1 कुरिन्थियों 12:8)
• विश्वास का उपहार (1 कुरिन्थियों 12:9)
• विवेक का आशीर्वाद (1 कुरिन्थियों 12:10)

यह सूची संपूर्ण नहीं है। न ही नए नियमों में कोई भी उपहार सूची पूरी तरह से संपूर्ण है। विभिन्न प्रकार के उपहार हैं, जो सभी एक ही पवित्र आत्मा के माध्यम से दिए गए हैं। महत्वपूर्ण सिद्धांत यह है कि आप अपने आध्यात्मिक उपहारों को जानें, और फिर उनका शरीर में उपयोग करना शुरू करें।

चरण 5: सही नेता

हर किसी को अलग-अलग आध्यात्मिक उपहार मिलने से, आपको लगेगा कि चर्च बहुत अव्यवस्थित होगा। मुझे पता है कि यह पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण लग सकता है, लेकिन अगर हर कोई एक अनोखा हिमपात है, तो ऐसा ही होगा कि चर्च एक स्नोफिला तूफ़ान होगा! शरीर को व्यवस्थित करने में मदद के लिए क्या किया गया है? शरीर में व्यवस्था और संगठन बनाने में मदद के लिए, पॉल कहते हैं कि मसीह चर्च को नेता भी देते हैं। नेता, भगवान के वचनों की घोषणा के माध्यम से, शरीर में व्यवस्था और आध्यात्मिक अलगाव रखे गए हैं। इफिसियों 4:11-12 में पॉल कहते हैं, “और उन्होंने प्रेरितों, भविष्यवादियों, प्रचारकों, चरवाहों और समूहों को दिया, ताकि वे संतों को सेवक के काम के लिए तैयार कर सकें, ताकि मसीह के शरीर का निर्माण हो सके।” 

पॉल ने चार पद सूचीबद्ध किए हैं (कुछ लोग पांच पद मानते हैं) जो भगवान ने क्लिसिया को नीचे दिया है। वे हैं प्रेरणा, भविष्यवक्ता, अतिथि पादरी और पादरी-शिक्षक। मैं संक्षेप में प्रत्येक भूमिका को परिभाषित करता हूं:

प्रेरितों – प्रेरणा के रूप में उपयुक्त होने के लिए, किसी को भी प्रभु यीशु के सेवकों की गवाही देनी चाहिए और फिर से उनके व्यक्तिगत रूप से नियुक्त किया जाना चाहिए (दोस्तों के काम 1:21-26)। प्रेरणा पॉलस ने खुद को “आध्यात्मिकों में सबसे छोटा” माना, क्योंकि वह प्रभु के सेवक के लिए एक दूरदर्शी था, और वह प्रेरणाओं में सबसे अंतिम व्यक्ति था (1 कुरिन 15:9)। उन्होंने प्रेरित किया कि चर्च के तहत मसीह के नाम और दिशा के बारे में कैसे काम किया जाए (यूहन्ना 14:27)। यह प्रेरणा ही थी कि हमारे प्रभु ने “राज्य की कुंजियाँ” के लिए अपने नए नियमों के चर्च की स्थापना की थी (मत्ती 16:19)। जब से हमारे प्रभु स्वर्ग में चढ़े हैं, तब से पॉलस के अलावा किसी और को नियुक्त नहीं किया गया है। इसलिए, जब इंस्पायर यूहन्ना की अंततः पेटमोस द्वीप पर मृत्यु हो गई, तब इंस्पायर का पद स्पष्ट नहीं हो रहा था। आधुनिक समय में कोई प्रेरणा नहीं है। फिर भी हम उन वचनों पर आधारित हैं जो उन्होंने स्थापित किए, जो हमें भगवान के माध्यम से दिए गए हैं। 

नबियों – एक भविष्यवक्ता वह होता है जो पवित्र आत्मा के द्रवीकरण के माध्यम से भगवान का वचन बोलता है (2 पत्रस 1:21)। नए नियमों के कैनन के पूरा होने और प्रसारित होने से पहले, हर चर्च में लोगों को भगवान से रहस्योद्घाटन प्राप्त करने की नष्ट हो गई थी। इसलिए, आरंभिक चर्च में, भगवान ने इस कमी को पूरा करने के लिए भविष्यवक्ताओं को खड़ा किया। फिलिप की चार बेटियों के बारे में कहा जाता है कि वे भविष्यवाणी करती थीं (प्रेमियों के काम 21:9)। अगाबुस, फ़्यूचरवक्ता, आया और पॉलस के पास की भविष्यवाणी की कि उसे यरूशलेम में गिरफ्तार किया जाएगा (शिक्षणों के काम 21:10-14)। पॉलस ने बताया कि प्रारंभिक चर्चों में कई भविष्यवक्ता ने भविष्यवाणी की थी (1 कुरिं. 14:3)। हम मार्क, ल्यूक, जूड, जेम्स और इब्रानियों के भविष्यवक्ता के लेखक पर भी विचार कर सकते हैं, क्योंकि उन्होंने नए नियमों के कैनन में योगदान दिया था, फिर भी उन्हें प्रेरित नहीं किया गया। जब नए नियमों का कैनन बंद हो गया (प्रकाशितवाक्य 22:18, 19), तो चर्च में भविष्यवक्ता का पद कार्य बंद कर दिया गया। पॉलस ने स्पष्ट रूप से कहा है, “भविष्यवानियाँ मिटेगी…” (1 कुरिन. 13:8)।

प्रचारकों – प्रचारक वे लोग मंत्रालय बहुत बड़े थे। जैसा कि उनके नाम से पता चलता है, उनके मुख्य उद्देश्य का प्रचार करना, लोगों को मसीह में लाना और चर्चों की स्थापना में श्रम करना था। हम आज “चर्च प्लान्टर्स” के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन तकनीकी रूप से एक “चर्च प्लान्टर” उस श्रेणी में आता है जिसमें नए नियमों को “इंजीलवादी” के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। प्रारंभिक इंजीलवादियों में टिमोथी, टाइटस, टिचिकस, टेरिटियस, लुसियस, जेसन, सोसिपेटर और कई अन्य शामिल थे। इन लोगों की मूर्तियों को तोड़ने और चर्चों का निर्माण करने के लिए एक यात्रा यात्रा इंजीलवादी मंत्रालय में शामिल थी। पॉल ने विशेष रूप से टिमोथी को “एक इंजील का काम करने” के लिए कहा (2 तिमु. 4:5)। आधुनिक समय के उदाहरणों में जॉर्ज व्हाइटफ़ील्ड, डीएल मूडी या बिली ग्राहम शामिल होंगे। इन लोगों को निश्चित रूप से और उपद्रव का प्रचार करने के लिए बुलाया गया था, लेकिन उन्हें चर्चों के निर्माण और पुनरुद्धार के लिए बड़े पैमाने पर प्रचार करने के लिए बुलाया गया था।

पादरी-शिक्षक – पादरी-शिक्षक इन्हें मिलाकर स्थानीय चर्च में पुरुष चरवाहा/शिक्षण मंत्रालय के लिए बुलाया जाता है। मेरा अनुमान है कि सभी पादरी-शिक्षक एल्डर होते हैं, लेकिन सभी बुजुर्गों को पादरी-शिक्षक के रूप में उपहार नहीं दिए जाते हैं (1 तिमुथियुस 3 और टिटुस 1 में एल्डर की आवश्यकताओं को देखें)। पादरी-शिक्षक वह उपदेशक होता है जिसे चर्च के शिक्षण शिक्षण मंत्रालय में प्रवेश के लिए भगवान द्वारा बुलाया जाता है। पादरी-शिक्षक की पहचान उनके उपदेश और शिक्षण उपहारों से होती है। याद रखें, यह मसीह ही है जो उन्हें चर्च देता है। ये पुरुष मसीह के स्थानीय देवता में “परमेश्वर की पूर्ण आज्ञा” के लिए शिक्षा दी जाती है और आस्था के बीच प्रथम के रूप में बड़ों को नेतृत्व प्रदान करने के लिए निष्ठा उत्पन्न की जाती है (आध्यात्मिकों के काम 20:27)। “पादरी-शिक्षक” के रूप में उपहार पुरुष प्राप्त कर सकते हैं जो प्रत्येक चर्च के प्राथमिक पादरी-शिक्षक के अधीनस्थ सेवा करते हैं। रिलिजन प्रभु इन लोगों को प्रशिक्षण और तैयारी करवा रहे हैं, ताकि उन्हें अंततः एक अलग मंडली में पादरी-शिक्षक के रूप में चरागाह और शिक्षा उपदेश के लिए भेजा जा सके।

नए नियमों के शब्द-केन्द्रित कार्यालय

कार्यालय	समय	जगह	समारोह
प्रेरित	बंद	विश्व चर्च	इंस्टीट्यूट की घोषणा और चर्चों की स्थापना के लिए की गई
नबी	बंद	स्थानीय चर्च (मुख्यतः)	स्थानीय चर्च के निर्माण के लिए
इंजीलवादी	निरंतर	विश्व चर्च	इंस्टीट्यूट की घोषणा और चर्चों की स्थापना के लिए की गई
पादरी-शिक्षक	निरंतर	स्थानीय चर्च	स्थानीय चर्च के निर्माण के लिए

चरण 6: सही सेवकाई

अपने बुलावे के काम करने वाले सही नेताओं के साथ, चर्च के लोग अपने-अपने उपहारों और सेवकों के साथ तरीकों से सेवा कर सकते हैं। पॉलस कहते हैं कि नेता “सेवा के काम के लिए संतों को आराम देते हैं” (इफिसियों 4:12)। सेवकाई के लिए शब्द है डायकोनिया, जिसका मूल हमें यह शब्द देता है उपयाजकपॉल का कहना है कि हर किसी को चर्च की सेवकाई में सेवा करनी होती है। और सेवकाई एक “निर्माण परियोजना” है, मसीह के शरीर का “निर्माण” (इफिसियों 4:12)। अक्सर आधुनिक सोच में, सेवकाई पादरी और प्रचारकों के लिए होता है। लेकिन पॉल ऐसा नहीं कहते! पादरी-शिक्षक और प्रचारक संतों को उनके नौकरों की सुविधा मिलती है।

मैंने एक बार जॉन मैकआर्थर के बारे में यह कहावत सुनी थी मूडी मंथली 1970 के दशक में ग्रेस चर्च पर एक लेख लिखा गया था। लेख का शीर्षक था “आठ सौ सैनिक वाला चर्च।” लेख का सिद्धांत यह था कि चर्च के लगभग हर सदस्य के जीवन में सेवा की आधिकारिक क्षमता होती है। आध्यात्मवादी ने चर्च को जिल्द लिया। शरीर ठीक से काम किया। इसके बाद जो हुआ वह अभूतपूर्व वृद्धि थी – न केवल संख्यात्मक रूप से, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण रूप से, आध्यात्मिक वैज्ञानिक के संदर्भ में! जब हर कोई शरीर के जीवन में अपने आध्यात्मिक उपहारों का उपयोग करता है, तो शरीर मजबूत हो जाता है।

चरण 7: सही तकनीक 

अब हम उस चक्र में आ गए हैं जहां से हमारी शुरुआत की थी। जब ईसा मसीह का शरीर इस तरह से काम कर रहा है, और हम शरीर में काम कर रहे हैं, तो हम आध्यात्मिक रूप से तेजी से बढ़ रहे हैं। हम उड़ान भरते हैं। हम उस “परिपक्व पुरुषत्व” (इफिसियों 4:13) पर पहुंचते हैं। हम “मसीह की उत्कृष्टता के कद के माप” (इफिसियों 4:13) पर चर्चा करते हैं। इस बिंदु पर आपके पास एक आध्यात्मिक गतिशील कार्य है जो केवल मसीह के शरीर के अंदर हो सकता है। यह अत्याधुनिक कैसी दिखती है?

1. सबसे पहले, पॉल कहते हैं प्रभेदविवेक का मतलब केवल सत्य को ग़लती से अलग करना नहीं है, बल्कि सत्य को अधूरा-अधूरा सत्य से अलग करना है। इफिसियों 4:14 में पॉलस ने बताया कि मैरी मैरी का एक परिणाम क्या होना चाहिए: “ताकी हम आगे को बच्चे न रहें, जो कि उपकरण की चतुराई और चाल की युक्तियों की हर एक बयार से उछाले और इधर-उधर कुरूप हो जाएं।”

ईसाई ईसाई ईसाई धर्म और “धोखेबाज़ संविधान” का सामना करना पड़ता है जिसमें शैतान चर्च को नापसंद किया जाता है। वे धार्मिक उदारवाद, सामाजिक न्याय विचारधारा, ईसाई संप्रदाय, इंजील नारीवाद और कई खतरनाक शिक्षाओं का सामना करते हैं, जिसका उपयोग शैतान चर्च को धोखा देना और तोड़ने के लिए किया जाता है।

1. साम्राज्य का दूसरा अंक है- शिष्य-निर्माता. असल में सिखाया जाना नहीं, बल्कि वैराइटी का मतलब यह है कि आप को पढ़ाने में सक्षम हैं। आप कम ईसाई ईसाइयों को सही सिद्धांत और बाइबिल की बुद्धि प्रदान करते हैं। पॉलस की यह शिक्षा एक महत्वपूर्ण योग्यता है: इसे किया जाना चाहिए प्यारहम ऐसे सभी लोगों को जानते हैं जो चर्च के लोगों की तरह नहीं बल्कि कॉफ़ी-हाउस के वाद-विवादकर्ता की तरह के सिद्धांतों पर चर्चा करते हैं। वे तर्क-वितर्क के बारे में सच्चाई के बारे में बात करते हैं, स्टूडियो को बढ़ावा देने के लिए नहीं। इस धारणा के विपरीत, पॉल का कहना है कि हमारे पास दोनों चीजें ही होनी चाहिए सच और प्यार जब हम शिष्य बनते हैं। वह कहता है: “परन्तु प्रेम में सत्य बोला गया, हर बात में जो सिर है, अर्थात् मसीह में बढ़ रहा है” (इफिसियों 4:15)।

शिष्यों का यह गुण हमारे खुद के विकास के लिए महत्वपूर्ण है। जब तक हम लेखकों से प्रेम संदेह सत्य नहीं बोल सकते, तब तक हम लेखकों का दावा नहीं कर सकते।

1. तीसरा और अंतिम, हमें लंबे समय तक शरीर में सेवा करने के लिए अनुशासित रहना चाहिए। पॉलस का कहना है: “पूरा शरीर, हर एक जोड़ से जो आराम करता है, जुड़कर और एक साथ रुकता है, जब हर एक अंग ठीक से काम करता है, तो शरीर इतना बड़ा होता है कि वह प्रेम में खुद को विकसित कर सके” (इफिसियों 4:16)।

यहां मुख्य गुण यह है कि हम एक ऐसा “भाग” गोदाम हैं जो “ठीक से काम कर रहे हैं।” हमें अपनी भूमिका में अभिनय करना चाहिए – जिसने भी प्रभु ने हमें करने के लिए दिया है। और हमें इस भूमिका को लंबे समय तक निभाने का प्रयास करना चाहिए। मेरे दादाजी ने चालीस से अधिक वर्षों तक अपने चर्च में टेलीविजन पर संडे स्कूल की कक्षा में पढ़ाई की। वे हर सप्ताह, अपना पाठ्य तैयार करने और कक्षा में विद्यार्थियों के लिए उपस्थित होने के प्रति वफ़ादार थे। उन्होंने कक्षा के उन सदस्यों से भी संपर्क किया जो हर सप्ताह में शामिल नहीं हुए थे। उनकी मृत्यु से कुछ महीने पहले, जब ल्यूक टेमीमिया का पता चला, तब भी उन्होंने प्रकाशन जारी किया। जब तक उन्हें हॉस्पिटल केयर में नहीं रखा गया और उनकी मृत्यु के लगभग एक सप्ताह बाद तक उन्हें बंद नहीं किया गया। उन्होंने तब तक प्रशिक्षण दिया जब तक शारीरिक रूप से ऐसा करने में असमर्थ नहीं हो गए। येही पुरातनपंथी की तस्वीर है। मैंने एक बार हमारी मंडली से कहा, “आप केवल इतनी ही मेहनत से सेवा कर सकते हैं, जब तक आप कर सकते हैं, तब तक करें जब तक ईश्वर न कहे कि आप सेवा से बाहर हो गए हैं!” जब हम इन तीन अनुदेशकों का पालन कर रहे होते हैं, तो हमें पता चलता है कि हम वैज्ञानिक सिद्धांतों पर अमल कर रहे हैं।

दार्शनिक के तीन ओके

:	परिभाषा
प्रभेद	विद्यार्थी शिष्य सत्य और अर्धसत्य में अंतर करने में असमर्थ होता है।
शिष्य निर्माता	छात्र शिष्यों को प्रेम से सिखाना और अन्य लोगों को ईसा मसीह का शिष्य बनाना शुरू होता है।
अनुशासित सेवा करने के लिए	विद्यार्थी शिष्य क्लिसिया के जीवन में अपने आत्मिक वैभवों का उपयोग तब तक करते रहें जब तक कि प्रभु उनके लिए अपने आत्मिक वैभवों का उपयोग करने का द्वार बंद न कर दें।

 भाग 2: शरीर में शिष्यत्व

अब जबकि चर्च में जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को स्पष्ट रूप से समझा जा चुका है, अब हम और अधिक विशेष रूप से यह देखना शुरू कर सकते हैं कि चर्च में शिष्यत्व कैसा होना चाहिए। शिष्यत्व का सबसे दर्शनीय सिद्धांत यह है कि हम शिष्य हैं मसीह का. इसलिए, शिष्य आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया है जो हमें मसीह के समान बनाती है। और यह मसीह को देखने के द्वारा होता है। 2 कुरिन्थियों 3:18 में पौलुस कहता है:

और जब हम सब के उघाड़े चेहरे से प्रभु का तेज प्रगट होता है, तो हम एक ही स्वरूप में अंश अंश बनाकर…

यह सत्य अत्यंत महत्वपूर्ण है। अन्यथा हम अमेरिका में हमें दी जाने वाली बहुत सी घटिया आध्यात्मिकता से धोखा खा जायेंगे। शिष्यत्व का अर्थ है ईसा मसीह के रूप में, जो उसने वैसा किया, जैसा उसने सोचा। छात्र शब्द (मैथेट्स) का शाब्दिक अर्थ है शिक्षार्थी. एक शिष्य अपने गुरु से सीखता है। इसलिए, शिष्यत्व तब होता है जब हम मसीह मिलते हैं, शक्ति के लिए उस पर प्रतिबंध होता है, और उसके चरित्र में ढलना शुरू हो जाता है। जैसा कि हमने देखा, यह वास्तव में केवल उसका शरीर, चर्च के अंदर ही हो सकता है। लेकिन ऐसा कैसे होता है? क्या अभ्यास हैं?

जब आप ईसा मसीह के जीवन और प्रेरणाओं की शिक्षा का अध्ययन करते हैं, तो पांच अभ्यास शामिल होते हैं जिनमें हमें अपने स्थानीय चर्च में भाग लेना चाहिए जो हमें शिष्यों के रूप में आकार देते हैं। वे हैं: 1. सिद्धांत की शिक्षा; 2. प्रार्थना; 3. संगति; 4. साज-सज्जा; और 5. शिष्य बनाना। यदि आपको इसे याद रखने में मदद करने के लिए एक एक्रोस्टिक की आवश्यकता है, तो वाक्यांश याद रखें: एसअवेड पीलोग एफइसका पालन करें डब्ल्यूओर्थी एमएक (एसधर्मग्रंथ, पीरेयर, एफएलोशिप, डब्ल्यूयारशिप, एम(शिक्षक बनने के लिए)

धर्मग्रंथ

भगवान के वचन को शिक्षा देना सर्वोपरि है क्योंकि ईसा मसीह को मुख्य रूप से देखा जाता है। जैसा कि हमने पहले देखा, हमें “प्रेम में सत्य बोलना चाहिए” (इफिसियों 4:15)। संभवतः चर्च के जीवन में पवित्रशास्त्र की शिक्षा के महत्व को शामिल करने वाली मुख्य आयत कुलुस्सियों में पाई जाती है। पॉलस ने कहा:

इसी का प्रचार करते हुए कहा कि हम हर एक को चिताते और सारी बुद्धि से हर एक को सिखाते हैं, कि हम हर एक को मसीह में सिद्ध करके उपस्थित हों। इसी के लिए मैं उस रेटिंग के साथ काम करता हूं जो उसने मुझमें रेटिंग के साथ काम किया है, परिश्रम भी करता हूं। (कुलुस्सियों 1:28-29)

जैसे-जैसे मसीह और उसकी सच्चाई की सच्चाई को प्रचारित किया जाता है, वैसे ही लोगों की सच्चाई को दर्शाया जाता है। वे अपने स्वयं के पाप और अविश्वास को देखते हैं। वे मसीह की अपनी आवश्यकता को देखते हैं। वे अपने आने वाले राज्य की आशा में निर्मित होते हैं। एक शब्द में, वे रूपांतरित हो जाते हैं। पॉल ने कहा कि उन्होंने इस उद्देश्य के लिए पवित्र आत्मा द्वारा दिए गए सभी आध्यात्मिक रसों के साथ काम किया है। मसीह की घोषणा करते हुए कहा गया है, पेशेवरों और समर्थकों को चेतावनी देना, और “पूरी बुद्धि से सिखाना”, ताकि हर कोई मसीह में ईसाई हो जाए। पौलुस का कथन था कि जीवन परिवर्तन तब हुआ जब लोगों ने परमेश्वर के वचन में मसीह को देखा। यही कारण है कि उन्होंने भगवान के वचनों में पादरी की घोषणा पर ध्यान केंद्रित करने का आग्रह किया था। उदाहरण के लिए इन जरूरी चीजों पर ध्यान दें:

• “ये बातें आज्ञा दे और सिखाएं।” (1 तीमु. 4:11)
• “जब तक मैं न आऊं, तब तक पवित्र शास्त्र पढ़ो, और उपदेश उपदेश, और शिक्षा उपदेश में लगे रहो।” (1 तीमु. 4:13)
• “अपने ऊपर और उपदेश पर कड़ी निगरानी रख। इसी में स्थिर रह, क्योंकि ऐसा करने से तू अपने और अपने सुननेवालों के लिए उद्देश्य का कारण होगा।” (1 तीमु. 4:16)
• “इन बातों की भी आज्ञा दे, कि ये निन्दित रहे।” (1 तीमु. 5:7)
• “जो प्राचीन अच्छा प्रबंधन करते हैं, विशेष करके वे जो प्रचार करते हैं और शिक्षण में परिश्रम करते हैं, वे दो गुणे अदार के उपयुक्त समझे।” (1 तीमु. 5:17)
• “जो पवित्र आत्मा के द्वारा जो हमें बसा हुआ है, उस अच्छे खलिहान की रक्षा करो जो पवित्र आत्मा के द्वारा पवित्र आत्मा के रूप में जाना जाता है।” (2 तिमु. 1:14)
• “जो बातें तू ने बहुत सी गवाहियों के साथ मुझे सिखाई हैं, उन्हें विश्वास के साथ तीसरा दे, जो औरों को भी सिखाने लायक हो।” (2 तीमु. 2:2)
• “अपने भगवान को ग्रहण करो और ऐसा काम करने का प्रयास करो, जो लज्जित हो रहा न हो, और जो सत्य के वचन को ठीक रीति से काम में लाया हो।” (2 तिमु. 2:15)
• “सम्पूर्णशास्त्र पवित्र शक्ति की प्रेरणा से गढ़ा गया है और उपदेश, और सिद्धांत, और सिद्धांत, और धार्मिकता की शिक्षा के लिए अनुयायी हैं। पवित्र शक्ति का जन सिद्ध बने, और हर एक अच्छे काम के लिए तत्पर हो।” (2 तीमु. 3:16-17)
• “मुख्य सहयोगी उसके और मसीह यीशु को गवाही देकर, जो जीवतों और मरे हुओं का न्याय चाहता है, और प्रगट होने और राज्य को स्मरण दिलाकर, आज्ञा देता है कि तू वचन का प्रचार कर; समय और असम तैयार रह; पूर्ण सहनशीलता और शिक्षा के साथ उलाहना दे, दांत और समझा” (2 तिमु. 4:1-2)
• “उसे [प्राचीन को] सिखाए गए विश्वासयोग्य वचन पर दृढ़ रहना चाहिए; ताकि वह खरी शिक्षा दे सके और विरोध करने वालों को भी बचा सके।” (तीतुस 1:9)
• “परंतु तुम्हें ऐसी बातें सिखाओ जो खरी शिक्षा के अनुसार हो।” (तीतुस 2:1)
• “सभी प्रकार से अपने-अपने उपदेशों में कुछ बुरा करने का आदर्श न पाया जाए, और अपने उपदेश में कुछ बुरा करने का अवसर न पाया जाए।” (तीतुस 2:7, 8)

स्पष्ट रूप से, पादरी के लिए यह आवश्यक है कि वे अपने मंडलियों में भगवान के वचनों को नष्ट करें। पादरी को वचन के गंभीर जल में उतरने के लिए कहा जाता है, अपने मंडलियों को उन स्थानों पर ले जाने के लिए जहां वे पहले कभी नहीं गए थे – स्वर्ग के द्वार तक। चर्च की हर गतिविधि में भगवान का वचन प्रवाहित होना चाहिए। हर बैठक, सभा, कक्षा और अवसर पर पवित्र शास्त्रों का अवलोकन करना चाहिए। इसलिए यह केवल पादरी-शिक्षक नहीं है, बल्कि हर कोई एक दूसरे से भगवान का वचन बोलता है। ऐसा होने पर ही चर्च वास्तविक मसीह जैसे शिष्य बनाना शुरू हुआ।

प्रार्थना

यह सभी प्रार्थनाओं के सामूहिक जीवन से प्रेरणा मिलती है। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रेरणाओं के काम 6 में, प्रेरणाओं ने कहा, “हम महीनों पर सेवा नहीं करेंगे, बल्कि प्रार्थना और वचन की सेवकाई में लगे रहेंगे” (प्रेरणाओं के काम 6:4)। प्रार्थना सदैव वचन की सेवकाई के साथ होनी चाहिए। यह चर्च की सेवकाई का जेट जला है।

जब वेल्स के अब्रावन में मार्टिन लॉयड-जोन्स के चर्च में एक छोटा सा पुनर्वित्त हुआ, तो लॉयड-जोन्स ने चर्च की प्रार्थना सभा को पुनर्वित्त का श्रेय दिया। यह सभा आयोजित की गई, पादरी द्वारा शुरू की गई, लेकिन फिर हर उस चर्च सदस्य के लिए खुला हुआ जो प्रार्थना करना चाहता था। प्रार्थनाएँ राज्य और भगवान के वचनों की प्रगति पर केन्द्रित स्थान। उन्होंने धर्म परिवर्तन एवं भगवान के वचनों को अपने जीवन में फल देने के लिए निवेदन किया। इसका परिणाम यह हुआ कि भगवान पवित्र आत्मा प्रार्थना सभाओं में काम करने लगा। फिर नियमित सेवाओं में और भी अधिक शक्ति होने लगी। इसी प्रकार, 1857 का न्यूयॉर्क पुनश्च टैब तब शुरू हुआ जब न्यूयॉर्क के कुछ देशों ने बस प्रार्थना करना शुरू किया और भगवान से अमेरिका में काम करने के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना की। उनकी प्रार्थनाओं के उत्तर में, भगवान ने अमेरिकी धरती पर अब तक सबसे शक्तिशाली शिलालेखों से एक को जन्म दिया।

प्रार्थना भगवान के व्याख्यान का अर्थ है। इस बात का आशय यह है कि हम आपके इतने अच्छे नहीं हैं कि हम अपने नौकर को पूरा कर सकें। सेवकाई में कुछ भी पूरा करने के लिए हमें पवित्र आत्मा की अलौकिक शक्ति की आवश्यकता होती है (1 कुरिन 3:6)। यह भगवान के साथ संवाद भी है। जब कोई चर्च प्रार्थना में भारी समय बिताता है, तो इसका मतलब यह है कि वे वास्तव में एक भगवान-चर्च हैं।

फैलोशिप

एंथोनी एक ऐसा व्यक्ति था जो प्रारंभिक चर्च के समय मिस्र में रहता था और जो ईश्वर के साथ गहन संवाद चाहता था। उसे लगता था कि दुनिया उसके जीवन पर बहुत अधिक प्रभाव डालती है। इसलिए वह जो ईसाई धर्म का प्रतीकात्मक रूप था, उसके अभ्यास के लिए उसने अपनी संपत्ति और अपने नियमित ईसाई अनुभव को त्याग दिया और रेगिस्तान में एक आध्यात्मिक संत का जीवन जीने लगा। वह केवल खाना और पानी पर रहती थी और लगभग पूरी तरह से दूसरे लोगों से अलग रहती थी। वह उन लोगों का नेता बन गया जिसमें बाद में डेजर्ट के पिता ने कहा। जब आप इसकी तुलना ईसा मसीह के जीवन और उन उपदेशों से करते हैं जिनमें हमने पहले पॉल को इफिसियों को दिया था, तो हमने स्पष्ट रूप से देखा कि यह बाइबिल के अनुसार धार्मिक नहीं है। इस कारण से जॉन विक्लिफ, जान हस और फिर मार्टिन लूथर और सुधारकों के लिए मठवाद को त्यागना सही था। ईसाई जीवन को “संगति” में जीना चाहिए (कोइनोनिया) शरीर का।

पॉलस ने रोमियों से कहा, “क्योंकि मैं तुमसे मिलने की लालसा करता हूं, ताकि मैं तुम्हें किसी भी तरह का आत्मिक आशीर्वाद दूं मजबूत हो जाऊं – अर्थात्, कि हम एक दूसरे के विश्वास से, एक दूसरे के विश्वास से, एक दूसरे के विश्वास से, एकता का समर्थन करते हैं” (रोमियों 1:11-12)। पॉलस का कहना था कि उसे भी, महान प्रेरणा को, इन विश्वासों के प्रोत्साहन की आवश्यकता थी। टैब मसीह का शरीर हमें पोषण प्रदान करता है सेवा करना शुरू होता है।

एक और तत्व जो हमें संगति के बारे में कहना चाहिए, वह यह है कि, बाइबिल आधारित संगति होने के लिए, यह सत्य पर आधारित होना चाहिए। एक कारण यह है कि प्रेरणाओं के काम 2:42 में लुका ने लिखा है, “और वे प्रेरणाओं की शिक्षा और संगति में समर्पित हो गए…” यह सिद्धांत वही है जो सच्ची संगति बनाता है। संगति केवल उन लोगों की नहीं है जो एक जैसी रुचियों को साझा करते हैं, बल्कि फिर यह सत्य में एकजुट लोग हैं, जो विभिन्न पृष्ठभूमि से हैं, जो एक दूसरे को एकजुट करते हैं। 

पूजा

जी.एस.एन. ने कु के पास स्तम्भ स्त्री से कहा कि, “वह समय आता है, वर्ण आ लगता है, जिस में सात भकात्र पिता का भजन आत्मा और सच्चाई से भजन करते हैं, क्योंकि पिता अपने लिए ऐसे ही भजन करनेवाले आत्मा और सच्चाई से भजन करते हैं।” (यूहन्ना 4:23, 24)।

जीसस ने “आराधना” के लिए जो शब्द प्रयोग किया है वह है प्रोस्कुनेओइसका अर्थ है अपने शरीर के बल गिरना, एक अभिव्यक्ति जो ईश्वर के सामने हृदय से झकझोरने की ओर इशारा करती है। यीशु कह रहे हैं कि हमें ईश्वर की आराधना करते समय उनका पालन करना चाहिए। यह आत्मा में जाना चाहिए, यानी हमारे हृदय से। यह केवल बाहरी नहीं होना चाहिए बल्कि हमारे दृष्टिकोण की गहराई से प्रवाहित होना चाहिए। ईसा ने कहा, “अपने संपूर्ण हृदय, आत्मा, मन और शक्ति से प्रभु से प्रेम करो” (मरकुस 12:30)। यह सत्य भी सत्य है। हमें ईश्वर की व्यवस्था वैसी ही करनी चाहिए जैसी वह वास्तव में है, न कि जैसा हम चाहते हैं कि वह हो।

इसके अलावा, साष्टांग भगवान के वचन पर केन्द्रित होना चाहिए। नए नियमों में पांचवे तत्व सूचीबद्ध हैं जो वचन-केन्द्रित मंदिरों का निर्माण करते हैं। वे हैं:

1) भगवान का वचन (1 तिमु. 4:13)

2) भगवान के वचन से प्रार्थना करना (भक्तों 2:42)

3) भगवान का वचन गाना (इफिसियों 5:19)

4) परमेश्वर के वचन का प्रचार करना (2 तिमु. 4:2)

5) *परमेश्वर का वचन दर्शन (बपतिस्मा और प्रभु भोज की विधियाँ) (1 कुरिन्थियों 11:17-34)

*आध्यात्मिक भाग और भगवान के वचनों में सच्ची संगति के कारण, रिश्तों का पालन केवल चर्च के जीवन में ही किया जाना चाहिए। उन्हें छोटे क्लीनिक या पैरा-चर्च मंत्रालयों द्वारा नहीं लिया जाना चाहिए, क्योंकि इनसे किसी भी चर्च का गठन नहीं होता है।

शिष्य बनाना

मैंने एक बार पादरी टॉमी नेल्सन से यह कहते हुए सुना था, “हमें खच्चर नहीं, बल्कि घोड़ागाड़ी है!” अगर आप लंबे समय से किसी खेत में काम कर रहे हैं, तो यह साज़ी जल्दी ही आपके दिमाग में आ जाएगा। खच्चर कड़ी मेहनत करते हैं, लेकिन वे कभी जन्म नहीं लेते। दूसरी ओर, घोड़े का जन्म होता है! यह शरीर में हममें से प्रत्येक के लिए ईश्वर की योजना है (मत्ती 28:18-20)। द रिजिटर के संस्थापक डॉसन ट्रॉटमैन ने मॉस्को से कहा, “आपके आध्यात्मिक बच्चे कौन हैं? आपने खुद को क्या कहा है?” यह एक शानदार और बहुप्रतीक्षित सिद्धांत वाला प्रश्न है। फिर भी यह अनिवार्य है जो प्रभु हम में से हर एक को देता है। यह आवश्यक अनिवार्यता है जो पॉलस ने तिमुथियुस को दी थी:

और जो बातें तू ने बहुत सी गवाहियों के साथ मुझ से सुनी हैं, उन पर विश्वास करके तीन दे, जो और भी सिखाने योग्य हैं। (2 तीमु. 2:2)

हमें ईसा मसीह की निशानदेही के बारे में जो कुछ भी सिखाया गया है, उसे शिष्यों की दूसरी पीढ़ी को दाखिल करना है। हमें खुद को डबल करना है। हमें खच्चर नहीं, बल्कि घोड़ागाड़ी है। लोगों को मसीह के पास लाना और फिर उन्हें “मसीह की आज्ञाओं का पालन करना सिखाना” की यह इच्छा है कि हमारे साथियों को आग लगाने का काम करना चाहिए। पॉलस ने इसे इस तरह व्यक्त किया: “मैं सभी लोगों के लिए कुछ बन गया ताकि मैं कुछ लोगों को बचा सकूं” (1 कुरिन। 9:22)। विलियम चाल्मर्स बर्न्स ने स्कॉटलैंड में किल्सिथ के पादरी के रूप में रॉबर्ट म्योर मैकचेन की खोज की। भगवान ने 1839 में स्कॉटलैंड में एक पुनरुद्धार का नेतृत्व करने के लिए बर्न्स का उपयोग किया। फिर भी वह और अधिक शिष्य बनाने के लिए तरस रहे थे। उन्होंने कहा:

“मैं भगवान के लिए खुद को खत्म करने के लिए तैयार हूं। मैं किसी भी तरह से अपने आप को सहने के लिए तैयार कर रहा हूं, अगर किसी तरह से मैं कुछ लोगों को बचा सकता हूं। मेरे दिल की पीड़ा उन लोगों को मेरे शानदार कलाकार के बारे में बताई गई बात कभी नहीं सुनी है।” 

अंततः वे मिशनरी के रूप में सेवा करने के लिए चीन चले गये। और वे हडसन टेलर के आध्यात्मिक पिता बने, वह व्यक्ति थे जिन्होंने मिशनरी एंटरप्राइज की शुरुआत की। बर्न्स की तरह, हमारे साथियों को भी बढ़ावा देना चाहिए और भगवान के वचनों की शिक्षा के माध्यम से शिष्यों के लिए जलना चाहिए।

छोटा समूह छात्रत्व

हमें अपने संपूर्ण चर्च के जीवन में शास्त्र, प्रार्थना, संगति, आराधना और शिष्य का ध्यान रखना चाहिए। लेकिन कभी-कभी इन कामों (शास्त्र, प्रार्थना, संगति, शिष्य और शिष्य बनाना) में बड़े चर्च में शिक्षाओं को बनाए रखने के लिए एक छोटे से समूह में शामिल होना सहायक होता है। विकास और विभिन्न चरणों के विभिन्न चरणों में विश्वासियों के लिए विभिन्न प्रकार के छात्र कार्यक्रम की सुविधा प्रदान करना चर्चों के लिए सहायता प्रदान करना है। यह आपके स्थानीय चर्च के लोगों के साथ चर्च के जीवन के भागों के बारे में जाना चाहिए। शिष्यत्व समूह जो स्थानीय चर्च में आधारित नहीं हैं, वे “शरीर सिद्धांत” खो देते हैं जिन्हें हमने सबसे पहले खोजा था। बॉडी की अलास्ट और टॉप स्टूडेंट स्टूडेंट ग्रुप के ग्रुप के बिना, एक छोटा स्टूडेंट ग्रुप हमेशा छाया रहेगा। यह आपको कभी भी गहराई में नहीं ले जा सकता क्योंकि यह शरीर से बाहर है।

इस कारण से, मैं केवल उन लोगों को शिष्य-सहायक हूँ जो मेरे स्थानीय चर्च-अध्यक्षों में शामिल हैं और चर्च के सामूहिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल हैं। फिर भी, एक-एक करके या छोटे समूह में शिष्यत्व चर्च के जीवन में बेहतरीन परिणाम मिलते हैं। मुख्य बात एक समय सीमा (तीन सप्ताह, तीन महीने, एक वर्ष, आदि) निर्धारित करना और फिर यह कहना है कि छात्र समूह में शामिल लोगों को कैसे अध्ययन किया जाएगा। किस शास्त्र का अध्ययन किया जाएगा और किस समूह में शामिल लोगों को शिष्य बनाने के लिए अध्ययन किया जाएगा? इस प्रकार की शिक्षा और प्रशिक्षण प्रत्येक चर्च के शिष्य को बनाने की प्रक्रिया एक मूल्यवान हिस्सा बन जाती है। हमसे हमेशा यह पूछना चाहिए कि हम लोगों को उनके आध्यात्मिक शास्त्र में और कैसे आगे बढ़ाया जा सकता है, और अक्सर शिष्यत्व समूह ऐसा करने का एक शानदार तरीका होता है। मुझे यह भी कहना चाहिए कि यह सांस्कृतिक वैज्ञानिक शिष्यत्व है। जैविक शिष्यत्व तब होता है जब लोग इन सिद्धांतों का स्वचालित रूप से उपयोग करना शुरू कर देते हैं। वे छात्रों को बढ़ावा देते हैं और छात्रों को पढ़ाते हैं और छात्रों को पढ़ाते हैं और छात्रों को प्रशिक्षित करते हैं। दूसरे शब्दों में, उन्हें चर्च द्वारा आधिकारिक रूप से आयोजित करने की आवश्यकता नहीं है। बल्कि, वे चर्च के भीतर स्वयं-प्रारम्भकर्ता हैं। सामूहिक शिष्यत्व पर ध्यान केंद्रित करने और फिर छोटे-समूह शिष्यत्व में संलग्न होने से, शिष्य-निर्माण चर्च की संस्कृति का डीएनए बन जाता है।

परिशिष्ट: किस प्रकार का चर्च?

एक पादरी के रूप में मुझसे अक्सर मिलने वाले सबसे बड़े आसन में से एक है, “मैं एक बाइबिल चर्च कैसे पा सकता हूँ?” यह सच है कि जिस तरह से हमने बताया है, जिस तरह से चर्च के जीवन में शामिल होने के लिए, आपको सावधान रहना चाहिए। मैं एक अच्छे, मजबूत चर्च में जाने के लिए एक घंटे और बीस मिनट की ड्राइव करना पसंद करता हूं, बजाय इसके कि एक मजबूत, मरते या मृत चर्च में सोरों तक रहता हूं। आपको इस फील्ड गाइड के समान दृढ़ विश्वास वाले चर्च को पुनर्जन्म की इच्छा होनी चाहिए। हमारे चर्च, कैपिटल कम्यूनिटी चर्च इन रैले, नॉर्थ कैरोलिना के लिए, मैंने बारह स्तंभों की प्रतिमान तैयार की जो निर्दिष्ट करती है कि हम कौन हैं। मैं उन्हें आपके सामने महत्वपूर्ण गुणवत्ता के उदाहरण के रूप में दर्शाता हूं, जिनके बारे में आपको पता होना चाहिए जब आप एक बाइबिल चर्च की तलाश कर रहे हैं जिसमें अपना जीवन निवेश करना है। ये रहे:

1) भगवान – इच्छा हमारी और मुख्य ध्यान यह है कि हमारे चर्च में, हमारे रिश्तेदारों में और प्रत्येक विश्वासी के जीवन में भगवान का आदर और महिमा हो। हम भगवान के सामने “कोरम देव” जीना चाहते हैं।

2)    एक साल की बहुसंख्यक – कलीसिया के प्रशासन के लिए भगवान की योजना यह है कि प्रत्येक स्थानीय कलीसिया का नेतृत्व और मार्गदर्शन कई ईश्वरीय पुरुषों द्वारा किया जाना चाहिए जो एल्डर के पद पर कार्य करते हैं।

3)    ध्वनि सिद्धांत – सही सिद्धांत ईसा मसीह का सच्चा कालीसिया के गुरुत्व केंद्र के रूप में कार्य करता है। यह प्रस्ताव तो शुरू होता है, लेकिन इसमें भगवान की पूरी सलाह और शिक्षा भी शामिल है।

4)   बाइबिल पूजा – हम आध्यात्मिक उपासना “आत्मा और सत्य से” करना चाहते हैं, जैसा कि उनके वचन में बताया गया है।

5)    आत्मा से भरी संगति – हमारी आत्मा से भरी संगति पवित्र आत्मा के पुनर्जन्म कार्य का साझा आध्यात्मिक अनुभव है और फिर उसी भावना पर विश्वास करना है। हम शांति के बंधन में आत्मा की इस एकता को बनाए रखने का प्रयास कर रहे हैं।

6)   व्याख्यात्मक उपदेश – हम बाइबिल में हमारे सनातनिक और व्याख्यात्मक पद्धति के प्रतिरूप हैं जिनमें हम भगवान, स्वयं और ईसाइयों में सिद्धांतों के बारे में पुरातन सत्यों को समाहित करते हैं और उन्हें अपने दैनिक जीवन में लागू करते हैं।

7)    पवित्रता की आवश्यकता – मसीह अपने चर्च के हर विश्वास को भगवान के प्रति कृतज्ञता के हृदय से व्यक्तिगत पवित्रता का जीवन जीने के लिए बुलाता है। यदि ईसा मसीह का चर्च पवित्र है, तो यह उसके समुदाय के जीवन में शामिल होना चाहिए। 

8)   ईश्वर रचित परिवार – मजबूत, बाइबिल आधारित परिवार चर्च और संस्कृति दोनों के मंदिर हैं। इसलिए हम ईसाई साधु-संतों और बच्चों को मजबूत ईसाई परिवारों की स्थापना के लिए प्रभु का सम्मान दिलाने के लिए तैयार हैं।

9)   अंतिम प्रार्थना – हम कलीसिया के समग्र राज्य श्रमिकों के विकास के लिए सर्वोत्तम प्रार्थना में पूर्णतः भगवान की आत्मा पर असंतुलित हैं।

10) आउटस्टैंड प्रमोशन और मिशनरी उत्साह – प्रत्येक विश्वास को हमारे समूह और राष्ट्रों को बढ़ावा देने में उत्साह और सक्रियता के रूप में शामिल होना चाहिए।

11) शिष्यत्व प्रशिक्षण – हर ईसाई शिष्य को कुछ सिद्धांतों को जानना चाहिए और सेवकाई में कुछ महत्वपूर्ण काम करने के लिए तैयार रहना चाहिए। हमारी इच्छा है कि हम हर किसी को पढ़ाएं और “मसीह में कविता बनाएं।”

12)   सेम्पर रिफ़ॉर्मंडा सिद्धांत – इस वाक्यांश का अर्थ है “हमेशा सुधार करना”, हमारे चर्च की परिभाषा है। इसका मतलब यह है कि हमें हमेशा एक चर्च के रूप में भगवान के वचनों के निर्माण की कोशिश करनी चाहिए। हमें हमेशा भगवान के राज्य की प्रगति में आगे बढ़ना चाहिए और अपनी पिछली सेवकाई को सफलता पर आराम नहीं देना चाहिए।

ग्रांट कैसलबेरी उत्तरी कैरोलिना के रैले में कैपिटल चर्च के वरिष्ठ पादरी हैं। वह अनशैम्ड ट्रुथ मिनिस्ट्रीज (unashamedtruth.org) के अध्यक्ष भी हैं, जो लोग ईश्वर-भक्त ईसाई धर्म से बौद्ध धर्म को ग्रहण करने का काम करते हैं।