Pendahuluan: Kegembiraan dan Kesulitan Berdoa

Mengapa doa begitu menarik — atau lebih tepatnya, mengapa sebaiknya Benarkah? Pertama-tama, Tuhan benar-benar menanggapi doa kita. Coba pikirkan kenyataan bahwa dalam hikmat dan rencana Tuhan yang tak terbatas, berulang kali dalam Kitab Suci, kita didorong untuk berdoa karena entah bagaimana... Tuhan menanggapi doa kita. 

Fakta bahwa kata-kata yang kita ucapkan kepada Tuhan entah bagaimana penting dalam rencana besarnya sungguh luar biasa. Pikirkanlah: apakah ada cara kasih karunia lain yang telah diberikan Tuhan kepada manusia yang dapat mengatakan hal yang sama? Orang Kristen diperintahkan oleh Tuhan untuk melakukan banyak hal — hal-hal seperti membaca Alkitab, dengan sengaja berinvestasi pada orang lain, memberikan diri kita dalam pelayanan kepada-Nya. Dan ketika kita berjalan dalam ketaatan di salah satu dari area ini, kita dapat mengalami berkat Tuhan dan merasakan kehadiran ilahi-Nya membimbing dan memberdayakan kita. Tetapi doa adalah satu-satunya cara kasih karunia yang telah Dia berikan di mana Dia dipanggil untuk bertindak dan kita dapat melihat kuasa-Nya dipertunjukkan. Doa adalah karunia Tuhan yang luar biasa karena kita dapat melihat Tuhan bekerja.

Namun kenyataan ini justru menimbulkan hal yang lebih menyedihkan — yaitu, doa mudah untuk dinantikan, tetapi sulit dilakukan. Setelah melihat Tuhan semesta alam bekerja, dalam kehidupan sehari-hari, doa terkadang tampak tidak penting, tidak perlu, dan bahkan membosankan. Jika Anda seperti saya, saya bisa sangat bersemangat memikirkan dan memikirkan potensi doa, tetapi kemudian kesulitan untuk berdoa secara konsisten. 

Dalam mempertimbangkan mengapa doa bisa menjadi perjuangan yang berat, kita dapat menyebutkan beberapa potensi penghambat doa yang berkontribusi terhadap masalah tersebut. Mungkin karena gaya hidup serba cepat yang kita jalani di negara maju abad ke-21 ini. Atau mungkin karena kita tidak selalu mendapatkan tanggapan positif langsung dari doa seperti yang kita dapatkan dari aktivitas spiritual lainnya. Atau mungkin hanya karena doa terasa seperti kita berbicara kepada diri sendiri dan tidak ada orang lain yang mendengar. Namun, inti masalahnya, dalam hampir setiap kasus, ketika tidak ada doa, ada akar ketidakpercayaan yang mendasarinya. Tidak ada doa sama dengan tidak ada iman.

Jadi, cukup menggembirakan, bukan? Mengingat fakta bahwa kita semua sepakat bahwa kita semua mampu untuk bertumbuh dalam doa, pertanyaannya adalah, "apa yang harus kita lakukan sekarang?" Tujuan dari panduan lapangan ini adalah untuk membangun iman Anda kepada Tuhan yang menjawab doa. Sepanjang jalan, saya ingin membantu memperkuat kehidupan doa Anda dengan memberikan beberapa kiat praktis tentang cara berdoa dengan lebih efektif. Kemudian, saya ingin menunjukkan kepada Anda salah satu rahasia doa yang paling terjaga yang tidak dibicarakan oleh siapa pun. Itulah peta jalan dan tujuan akhir yang diinginkan. Siap? Namun, sebelum kita melangkah ke arah tujuan itu, pertama-tama kita perlu memahami dengan lebih baik apa yang Tuhan panggil kita untuk lakukan, dan apa yang membuat doa begitu sulit dilakukan. 

Bagian I: Perintah yang Paling Sulit untuk Dipatuhi

Doa itu mengasyikkan karena Tuhan menanggapi doa-doa kita, tetapi juga menggetarkan karena di sanalah kita bertemu dengan Tuhan. Musa biasa berbicara kepada Tuhan secara langsung, dan Yosua "tidak mau meninggalkan kemah" tempat ia bertemu dengan Tuhan (Kel. 33:11). Sama halnya bagi kita saat ini, kita dapat memasuki ruang takhta surga dan berbicara dengan Panglima bala tentara Tuhan. Namun, dengan segala sensasi dan beban yang Tuhan inginkan, doa tetap menjadi mata rantai terlemah iman banyak orang di gereja saat ini. 

Jadi dalam upaya mengungkap misteri di balik kesulitan berdoa, marilah kita bertanya dan menjawab beberapa pertanyaan untuk memahami mengapa hal ini terjadi pada banyak di antara kita.

 

1. Apa itu doa?

Dengan semua kegembiraan tentang potensi doa, penting untuk terlebih dahulu bertanya, “Apa itu?” Untuk langsung ke intinya, doa dalam pengertian yang paling mendasar hanyalah berbicara dengan TuhanSeperti yang dinyatakan oleh seorang Reformis, “Doa tidak lain adalah pembukaan hati kita di hadapan Tuhan.” Keterbukaan dalam berkomunikasi dengan Tuhan ini dapat mencakup penyembahan kepada Tuhan atas siapa Dia, ucapan syukur kepada Tuhan atas pemeliharaan dan berkat-Nya dalam hidup kita, pengakuan dosa kepada Tuhan untuk pengampunan, dan permohonan untuk pertolongan Tuhan — baik melalui kekuatan atau penghiburan-Nya. Secara keseluruhan, dapat dengan mudah dikatakan bahwa doa adalah irama kasih karunia yang paling sederhana dari semua yang dimaksudkan untuk kehidupan kita sebagai orang Kristen. 

Dengan menggunakan definisi dasar ini untuk membantu pemahaman kita tentang doa, penting untuk mengetahui bahwa kehendak Tuhan sebenarnya adalah agar kita berdoa — dan berdoa lebih sering. Dia tidak ingin kita berdoa sesekali, ketika kita menginginkannya, atau ketika kita benar-benar dalam kesulitan. Namun, Tuhan sebenarnya ingin kita "berdoa tanpa henti" (1 Tes. 5:18). Dia menginginkan komunikasi yang berkelanjutan dengan mereka yang telah diciptakan menurut gambar-Nya, yaitu kita. Tuhan ingin kita berdoa.

2. Apa artinya berdoa tanpa henti?

Melihat ayat "berdoa tanpa henti" adalah padanan spiritual dari terjun ke air dingin di hari yang sejuk — itu adalah kejutan bagi tubuh! Tetapi apa sebenarnya arti berdoa tanpa henti? Jika Anda pernah mencoba berdoa tanpa henti, Anda mungkin merasa putus asa dan ingin menyerah menjelang siang. Terutama saat melakukan hal-hal lain, tidak butuh waktu lama bagi sebuah lagu untuk muncul di benak Anda, sebuah gangguan untuk mengalihkan pikiran Anda ke tempat lain, dan segera melepaskan diri dari segala kemiripan doa. Lagipula, mengerjakan banyak tugas sekaligus adalah mitos (periksa sainsnya, itu benar!). Dalam komposisi bagaimana Tuhan menciptakan kita, kita benar-benar hanya dapat melakukan satu hal dalam satu waktu. Beberapa orang mungkin terampil dalam berpindah-pindah antara dua hal, tetapi dalam semua kesederhanaan yang luar biasa dari bagaimana kita manusia diciptakan, kita hanya dapat melakukan satu hal dalam satu waktu. Jika demikian halnya, bagaimana kita berdoa sambil mengobrol, mengirim email, atau berfokus pada tugas penting lainnya yang sedang dikerjakan? Entah kita semua terus-menerus gagal dan perintah itu tidak dapat dipenuhi sama sekali — atau, kita salah memahami maksud firman Tuhan.  

Hal ini dapat dipahami dengan akal sehat dan dengan mempelajari kehidupan Yesus bahwa, meskipun seseorang tidak dapat berkomunikasi secara verbal dengan Tuhan setiap saat, adalah mungkin untuk mempertahankan watak doa dalam segala situasi dan sepanjang hari. Untuk menyatakannya secara negatif, tidak ada waktu, tempat, atau situasi di mana doa tidak tepat. Tampaknya perintah tersebut mungkin kurang tentang aktivitas doa yang terus-menerus dan lebih tentang sikap doa yang menyeluruh. Sederhananya, berdoa tanpa henti berarti mengembangkan watak dan naluri berdoa. 

Salah satu naluri hewan yang paling menakjubkan adalah migrasi kupu-kupu raja. Makhluk kecil ini melakukan perjalanan yang menakjubkan sejauh 3.000 mil dari Kanada dan AS ke tempat musim dingin mereka di Meksiko. Yang membuat naluri ini semakin luar biasa adalah bahwa migrasi ini bukan hanya upaya satu generasi, tetapi sering kali mencakup beberapa generasi. Kupu-kupu ini akan menggunakan kombinasi isyarat lingkungan seperti posisi matahari dan medan magnet Bumi untuk menavigasi perjalanan yang luar biasa ini. Dan bagaimana mereka melakukannya? Melalui naluri bawaan yang telah ditanamkan Sang Pencipta di dalam diri mereka.

Dengan cara yang sama, Tuhan ingin melihat kita mengembangkan watak teratur dan naluri bawaan untuk berdoa. Doa yang naluriah dan tak henti-hentinya ini tampak seperti sikap konstan untuk siap dan bersedia berdoa kapan saja. kapan pun di dalam tempat mana pun tentang apa pun. 

Kapan pun. Sementara Daud berdoa di pagi hari (Mazmur 5:3), Daniel berdoa di setiap waktu makan (Daniel 6:10). Petrus dan Yohanes berdoa di sore hari (Kisah Para Rasul 3:1), pemazmur berdoa di tengah malam (Mazmur 119:62). Yesus ditemukan berdoa kapan saja sepanjang hari dan dalam banyak situasi yang berbeda (Lukas 6:12–13). Motivasi untuk doa yang tak henti-hentinya adalah bahwa Allah selalu bekerja dan tidak pernah berhenti menjadi Allah. Apa artinya itu, sahabat terkasih, adalah bahwa Anda dapat berdoa kapan saja! Ketika Anda pertama kali bangun, atau ketika Anda sedang dalam rapat di tempat kerja (seperti Nehemia, Nehemia 2:4–5). Jika Anda tidak bisa tidur, berdoalah! Jika Anda merasa bahagia, berdoalah! Jika Anda cemas, sendirian, atau sedih — berdoalah! Kapan saja, siang atau malam, Bapa Surgawi kita siap mendengar doa-doa kita.

Tempat mana punDengan mensurvei beberapa contoh Alkitab, kita juga menemukan bahwa doa yang tak henti-hentinya mengharuskan tidak adanya tempat khusus untuk berdoa. Ya, banyak orang berdoa di bait suci, dan Allah memang menyatakan bahwa rumah-Nya akan menjadi “rumah doa” (Yes 56:7–8). Lebih jauh, gereja diperintahkan untuk berdoa secara bersama-sama, seperti yang terlihat dalam model asli berkumpul untuk “berdoa” (Kis 2:42). Namun, Kitab Suci juga mencatat banyak sekali doa yang dilakukan di luar rumah. Ishak berdoa di padang gurun (Kej. 24:63). Daud berdoa di kota (2 Sam. 2:1–7). Nehemia berdoa di istana raja ketika menyampaikan permintaan kontroversial di hadapan raja yang dapat berdampak besar pada hidup atau mati: “ia berdoa kepada Allah dan berkata kepada raja” (Neh. 2:4–5). Dan jangan lupakan dua puluh empat jam terakhir kehidupan Yesus di bumi, saat ia berdoa di taman (Matius 26:36-56) dan saat tergantung di kayu salib (Lukas 23:34). Secara pribadi, beberapa saat terbaik saya berdoa adalah saat saya basah kuyup oleh keringat saat mendaki gunung yang curam, dan berdoa dengan sungguh-sungguh. Puji Tuhan, ada akses untuk mencapai surga dari mana saja!

Ayat-ayat ini mengajarkan lebih dari sekedar kenyataan bahwa doa Bisa terjadi di mana saja — mereka mengajarkan bahwa doa sebaiknya terjadi di mana-mana. Bahkan, dapat dikatakan bahwa doa harus terjadi di mana-mana jika hati Tuhan dalam 1 Tesalonika 5:18 ingin terwujud. 

Apa punAkhirnya, doa yang tak henti-hentinya berarti bahwa cakupan dan skala pokok-pokok doa kita benar-benar tak terbatas. Petrus memberi tahu kita untuk menyerahkan segala kekuatiran kita kepada Tuhan (tersirat: “apa pun itu”) karena Ia memelihara kita (1 Pet. 5:7). Doa yang tak henti-hentinya berarti bahwa seharusnya tidak ada perbedaan yang dangkal antara yang sakral dan yang sekuler, tetapi bahkan hal-hal yang biasa dalam hidup kita dapat menjadi pokok-pokok doa kita. Rasul Yohanes berdoa untuk penyakit fisik seseorang (3 Yoh. 1:2). Paulus berdoa untuk rencana perjalanannya dan untuk duri dalam dagingnya (2 Kor. 12:8). Daniel berdoa untuk Yerusalem (Dan. 9:19). Yesus berdoa sebelum pesta Paskah terakhir bersama orang-orangnya dan untuk banyak hal lainnya! Tampaknya satu-satunya kendala atau peringatan untuk doa yang luas adalah berdoa dengan cara yang tidak secara langsung menyinggung atau bertentangan dengan Tuhan. Mungkin inilah yang Yesus maksudkan ketika Ia memulai doa teladan bagi para murid: “Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga” (Matius 6:10). Bahkan ada variasi dalam cara kita berdoa bagi orang lain, seperti yang terlihat dalam nasihat Paulus kepada Timotius “agar permohonan, doa syafaat, dan ucapan syukur disampaikan untuk semua orang” (1 Timotius 2:1). Ketika kita berdoa dengan cara yang selaras dengan Firman Tuhan, kita bebas untuk berdoa tentang apa pun dan segala sesuatu di bawah matahari. 

Beginilah cara Tuhan ingin kita berdoa. Memiliki sikap, watak, dan naluri untuk berbicara kepada-Nya kapan saja, di mana saja, tentang apa saja. 

Memperoleh pemahaman yang lebih jelas tentang maksud Tuhan bagi kita untuk berdoa berarti bahwa sekarang tidak ada lagi alasan. Kita tidak dapat bersembunyi di balik alasan bahwa doa terlalu rumit, terlalu ketinggalan zaman, atau bahwa saya tidak cukup baik untuk berdoa. Beberapa dari kita mungkin sependapat dengan kata-kata Mazmur 34:6: "Orang yang tertindas ini berseru, dan TUHAN mendengarnya." Dan mungkin begitulah seharusnya doa dimulai bagi Anda. Terlepas dari siapa Anda dan apa yang telah Anda lakukan, Anda dapat berdoa. Dan kabar baiknya adalah bahwa meskipun tugas untuk menjalani kehidupan yang penuh doa tampaknya berat, hal itu mungkin dilakukan dengan bantuan-Nya.

3. Bagaimana doa menggerakkan Tuhan?

Setelah memperoleh pemahaman dasar bahwa doa hanyalah berbicara dengan Tuhan, dan bagaimana Dia ingin kita bergerak menuju doa sebagai naluri dalam hidup kita, kita sekarang harus mempertimbangkan perbedaan dalam kualitas atau efektivitas doa. Dengan kata lain, jenis doa apa benar-benar bekerja, Dan dari siapaYakobus menyatakan bahwa doa orang yang "benar" sangat besar kuasanya (Yakobus 5:16). Ia juga mengatakan bahwa Anda meminta tetapi tidak memperoleh apa-apa karena Anda tidak meminta dengan iman (Yakobus 4:3-5). Yesus berkata bahwa iman yang sedikit saja sudah cukup untuk memindahkan gunung bersama Allah (Matius 17:20). Namun dalam ayat yang sama, ia mempertanyakan apakah ia akan menemukan iman di bumi saat ia kembali. Ayat-ayat ini seharusnya menyingkapkan kepada kita bahwa ada perbedaan besar antara doa yang apatis, setengah hati, dan egois dengan doa yang efektif dan penuh kuasa. Jika kita tidak berhati-hati, doa dapat bergeser dari tujuannya sebagai ungkapan hubungan antara Allah dan manusia menjadi agama yang mati dan penuh kewajiban. Dan mari kita sepakati bersama sekarang juga — tidak ada yang menginginkan lebih banyak agama! Jika kita tidak berhati-hati, doa dapat bergeser dari sesuatu yang berpusat pada kehendak Allah, kemuliaan Allah, dan tujuan kerajaan Allah menjadi sesuatu yang berpusat pada keinginan saya, kemuliaan saya, dan tujuan saya. 

Jenis doa yang Tuhan inginkan dari kita dan jenis doa yang menggerakkan Tuhan adalah doa yang kuat yang didasarkan pada keintiman hubungan dengan Tuhan yang berpusat pada-Nya. Dalam alur pemikiran yang sama inilah pemazmur mendorong kita untuk "mencari wajah Tuhan" (Mazmur 27:8). Ketika Yesus memberi para pengikutnya model doa, ia memberi tahu mereka untuk memulai dengan menguduskan nama Tuhan, dan kemudian berdoa untuk kemajuan kerajaan Tuhan sesuai dengan kehendak Tuhan. Resep untuk doa yang kuat menurut Yesus adalah mengenali ketenaran Tuhan, mengetahui kehendak Tuhan, dan mencari tujuan Tuhan bagi kerajaan-Nya — yang semuanya membutuhkan hubungan dengan Tuhan. Jika Tuhan adalah kereta barang dan kita adalah penumpangnya, kita ingin doa kita sejalan dengan ke mana kekuatan-Nya yang kuat itu menuju! Doa yang kuat adalah doa yang bergabung dengan kehendak Tuhan dan pekerjaan Tuhan.

Yang kita cari adalah jenis doa yang menyenangkan Tuhan! Kita harus menginginkan doa kita efektif dengan cara yang mengguncang langit dan menggerakkan bumi — doa yang menggerakkan hati kita dengan cara yang dahsyat, dan yang memengaruhi masyarakat tempat kita tinggal, jenis doa yang bukan sekadar resep, tetapi penuh dengan kuasa dari atas. 

Dengan visi tentang apa itu doa dan seperti apa doa yang penuh kuasa itu, saya ingin kembali ke pertanyaan ini: "Mengapa doa begitu sulit?"

 

4. Mengapa berdoa begitu sulit?

Mengingat usulan menarik tentang apa yang dapat dicapai doa jika selaras dengan kehendak Tuhan, teka-teki ini seharusnya membuat kita bertanya-tanya: mengapa doa merupakan salah satu perintah yang paling sulit untuk dipatuhi? Tiga kata sederhana dalam 1 Tesalonika 5:18 bahkan tidak sulit untuk dipahami. Lebih buruknya lagi, tindakan berdoa begitu mudah sehingga anak saya yang berusia empat tahun dapat melakukannya dengan sangat baik. Namun dalam kehidupan sehari-hari, menjalankan semangat doa tanpa henti sangatlah sulit, bahkan mustahil, untuk dilakukan. 

Dan meskipun saya yakin bahwa setiap zaman memiliki klaim sebagai masa yang paling sulit karena satu alasan atau lainnya, ada juga godaan yang meringankan yang unik bagi generasi ini di waktu dan tempat ini. Pertimbangkan semua yang bekerja melawan perkembangan ritme doa yang mantap. Berkat kemajuan teknologi dan kapitalisme Amerika yang menghargai kesibukan dan ketergesaan, laju kehidupan adalah kecepatan Mach. Kerja keras, kesibukan, dan ketergesaan umumnya dihargai dengan uang, pengakuan, dan peluang lebih lanjut — menciptakan negeri peluang, tetapi juga negeri para pecandu kerja. Kita telah menjadi begitu kecanduan bekerja, sehingga bagi banyak orang, produktivitas dan efisiensi telah menjadi tetes dopamin baru yang mereka kejar. Daripada proyek yang lambat dan jangka panjang, semua orang mengejar sesuatu yang baru, cepat, inovatif — sesuatu dengan umpan balik instan. Masyarakat bersifat progresif dan agresif. Tempat kerja adalah tentang resume dan kredensial, baik apa yang Anda ketahui dan yang lebih penting, siapa yang Anda kenal. 

Sekarang, ambil konteks budaya kita dan tempatkan di dalamnya praktik doa yang lambat, berkepanjangan, kontemplatif, dan meditatif. Dapatkah Anda mengatakan: pasak persegi, lubang bundar?

Namun, mempertimbangkan kemungkinan meninggalkan doa karena kesengsaraan budaya kita yang unik — atau bahkan sekadar meminimalkannya — akan seperti menusuk lubang di rakit penyelamat terakhir dari kapal yang tenggelam. Dalam amukan budaya yang serba cepat inilah orang Kristen membutuhkan lebih banyak waktu untuk melambat, bukan lebih sedikit. Kita membutuhkan lebih banyak kesunyian dan ketenangan, bukan lebih sedikit. Kita membutuhkan lebih banyak doa, bukan lebih sedikit. Martin Luther pernah berkata, "Saya memiliki begitu banyak hal yang harus dilakukan hari ini, saya akan menghabiskan tiga jam pertama dalam doa."

Banyak orang menjauh dari Kristus karena kurangnya doa. Bagi sebagian orang, hal itu terjadi karena mereka tidak tahu bagaimana berdoa, dan mungkin tidak pernah diajarkan. Yang lain tahu bagaimana berdoa, tetapi mereka tidak memiliki keinginan untuk melakukannya. Yang lain lagi ingin berdoa, dan untuk sementara waktu melakukannya — tetapi kemudian, pada waktunya, mereka ditarik menjauh oleh keinginan yang bersaing. Skenario tragis ini, yang harus diperhatikan oleh setiap orang Kristen agar tidak jatuh ke dalamnya, dapat terjadi karena gangguan, dekonstruksi, atau bahkan kebosanan dengan kurangnya hasil. Mungkin inilah sebabnya H. McGregor berkata, "Saya lebih suka melatih dua puluh orang untuk berdoa daripada seribu orang untuk berkhotbah, misi tertinggi seorang pendeta seharusnya adalah mengajar jemaatnya untuk berdoa." Tampaknya jika musuh dapat membuat orang Kristen mengabaikan doa, dekonstruksi lainnya akan teratasi dengan sendirinya.  

Jadi, untuk membantu kita terus mengejar kedalaman dan konsistensi yang lebih besar dalam doa, saya percaya sepuluh kiat berikut ini akan sangat membantu setiap orang Kristen yang ingin menjaga perjalanan mereka dengan Tuhan tetap bersemangat dan mengejar kehidupan doa yang lebih baik.

Diskusi & Refleksi:

1. Lakukan penilaian yang jujur terhadap kehidupan doa Anda. Dengan cara apa Anda dapat bertumbuh dalam membina hubungan yang lebih dalam dengan Tuhan melalui doa? 
2. Apa saja cara praktis yang dapat Anda lakukan untuk memasukkan doa ke dalam kehidupan sehari-hari agar Anda menaati perintah Tuhan untuk “berdoa tanpa henti” (1 Tes. 5:18)? 
3. Bagaimana mengetahui bahwa Tuhan menggunakan doa kita untuk mengubah sesuatu memengaruhi motivasi Anda untuk berdoa?

Bagian II: Sepuluh Cara Menuju Doa yang Tekun dan Berkuasa

Dengan tantangan sebesar Gunung Everest untuk dipanggil untuk berdoa secara terus-menerus dan berdasarkan naluri, seseorang tidak dapat menahan diri untuk merasa agak rendah hati. Memang, ini adalah pengejaran yang paradoks sejak awal, sehingga mengatakan seseorang telah "sampai" dalam kehidupan doanya segera menyingkapkan fakta bahwa individu ini masih jauh dari kata sampai dalam kehidupan doanya! Namun, bagi kebanyakan orang, doa hanyalah merendahkan hati, dan terkadang, mengalahkan. 

Jadi yang ingin saya lakukan adalah beralih dari prinsip ke praktik. Berikut ini adalah sepuluh "cara cepat" yang dimaksudkan untuk membantu Anda dalam aktivitas doa harian yang sesungguhnya dengan Tuhan. 

Berdoa agar lebih dekat dengan Tuhan.

Berdoalah untuk mengenal Tuhan lebih baik. Bicaralah kepada-Nya tentang Dia, tentang dunia, tentang hati Anda. Bersikaplah jujur dan terbuka, kembalilah kepada kebenaran yang sederhana dan besar, ingatlah bahwa Tuhan mengenal Anda sampai ke ujung rambut kepala Anda (Matius 10:30) — dan Dia peduli kepada Anda (1 Petrus 5:7). Dengan cara ini, Daud akan menasihati kita untuk "Carilah wajah Tuhan" (Mazmur 27:8). 

1. M. Bounds, yang dikenal karena tulisannya yang produktif tentang doa, berkata, "Mereka yang paling mengenal Tuhan adalah yang paling kaya dan paling kuat dalam doa. Kurangnya pengenalan akan Tuhan, dan keterasingan serta sikap dingin terhadap-Nya, membuat doa menjadi hal yang langka dan lemah."

Jadi, perbanyaklah berdoa untuk lebih dekat dengan Tuhan, dan lihat apa yang Dia lakukan setelahnya.

Berdoa agar dijauhkan dari dosa.

John Bunyan berkata, “Doa akan membuat seseorang berhenti berbuat dosa, atau dosa akan membujuk seseorang untuk berhenti berdoa.” Rencana strategis iblis adalah memanfaatkan rasa bersalah dan malu untuk mencegah orang Kristen berdoa, yang hanya akan memperparah rasa bersalah dan malu dan, akhirnya, menjauhkan kita dari kedekatan dengan Tuhan. Taktik ini setua Taman Eden, tetapi masih relevan dalam kehidupan kita mungkin minggu lalu. Dosa menghalangi kita dari penawar dosa, yaitu doa.

Allah bermaksud agar doa sebagiannya adalah tentang merendahkan hati kita sendiri di hadapan-Nya. Doa Bapa Kami dalam Matius 6 memerintahkan kita untuk mengakui dosa-dosa kita dan memohon pertolongan Allah untuk lolos dari godaan. Mazmur dipenuhi dengan seruan Daud kepada Allah terkait dengan dosanya sendiri, pengampunan, dan perjalanannya dengan Tuhan (Mazmur 22, 32, 51). Paulus tidak malu meminta orang lain untuk berdoa baginya, menyadari kebutuhan rohaninya sendiri untuk berdoa juga (Kol. 4:2-4). Dan mungkin dalam nasihat yang paling jelas dan didaktik, 1 Korintus 10:13 mengatakan, “Pencobaan-pencobaan tidak pernah menimpa kamu, tetapi pencobaan-pencobaan itu biasa bagi manusia. Allah setia, dan pada waktu kamu dicobai Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya.” 

Semua ini berarti bahwa bagian rutin dari kehidupan doa orang Kristen seharusnya adalah memohon pertolongan Tuhan agar terhindar dari godaan berbuat dosa yang selalu ada.

 

Berdoa agar Alkitab kembali kepada Tuhan.

Donald Whitney menulis, “Ketika Anda berdoa, berdoalah melalui suatu bagian Kitab Suci, khususnya sebuah mazmur.” Metode Whitney, meskipun sederhana, cukup mendalam. Sering kali pengalaman banyak orang Kristen adalah mendoakan hal-hal yang sama berulang-ulang sebelum terhanyut dalam pikiran sendiri dan kemudian mengemasi waktu doa hari itu. Lebih jauh, bisa jadi ada rasa putus asa karena merasa tidak yakin apakah doa yang dipanjatkan itu alkitabiah atau tidak dan apakah doa itu menyenangkan Tuhan. Selain itu, pikiran yang merayap seperti, "Saya baru saja mendoakan ini kemarin," terus membuat orang yang berdoa tidak bersemangat sampai-sampai berhenti berdoa sama sekali. Keindahan mendoakan Alkitab kembali kepada Tuhan adalah bahwa hal itu mengatasi seluruh spiral ke bawah ini. Di mana sebelumnya ada rutinitas dan pengulangan, hal itu membawa konten yang segar dan baru untuk didoakan. Di mana ada ketidakpastian tentang kesesuaian dengan kehendak Tuhan dalam doa-doa sebelumnya, sekarang ada kepastian yang lengkap. Singkatnya, mendoakan Alkitab membuat orang Kristen berdoa, dan berdoa dengan baik.

Whitney berpendapat bahwa Mazmur sangat membantu untuk doa jenis ini karena memang dirancang untuk didoakan. "Tuhan memberikan Mazmur kepada kita agar kita mengembalikan Mazmur kepada Tuhan," tulisnya. Meskipun tentu saja menguntungkan untuk mendoakan kebenaran kembali kepada Tuhan melalui surat-surat dan narasi, mungkin ada lebih sedikit tantangan ketika mendoakan Mazmur. 

Hal terakhir yang akan saya katakan tentang hal ini telah dibentuk oleh pelayanan doa Daniel Henderson 6:4 Fellowship: “Doa Empat Arah.” Mengambil bagian mana pun dari Kitab Suci, gerakan doa yang pertama adalah bergerak vertikal (ke atas). Ini melibatkan pencarian aspek Tuhan dalam bagian tersebut untuk memuji-Nya. Anak panah kedua adalah turun dari surga kepada kita (ke bawah). Gerakan ini melibatkan pencarian kondisi manusia yang jatuh, keberdosaan kita, sesuatu untuk diakui. Gerakan doa yang ketiga adalah bergerak menuju pekerjaan Roh di dalam kita (ke dalam). Gerakan ini meminta Tuhan untuk membantu membawa pertobatan dan keteguhan dalam pertumbuhan. Gerakan doa yang terakhir adalah bergerak keluar untuk hidup dalam misi (ke luar). Gerakan ini adalah berdoa agar misi tersebut maju melalui saya. Ke atas, ke bawah, ke dalam, ke luar; empat gerakan doa dari teks apa pun dalam Alkitab.

Berdoa untuk orang lain.

Hampir semua doa Paulus ditujukan untuk orang lain (bukan diri sendiri) dan untuk jiwa mereka (bukan kehidupan material). Berdoalah untuk jiwa-jiwa — baik yang terhilang maupun yang diselamatkan. Reformis dan mantan pendeta William Law, meskipun memiliki banyak penentang dan alasan yang baik untuk tidak memiliki perasaan terhadap mereka, berkata, "Tidak ada yang membuat kita mengasihi seseorang sebanyak berdoa untuknya." Banyak orang terkejut ketika mengetahui bahwa Alkitab hanya memiliki sedikit doa untuk diri sendiri dibandingkan dengan doa untuk orang lain. Bahkan, dalam banyak bagian di mana doa untuk diri sendiri terlihat, doa tersebut diwujudkan dalam konteks bersama (seperti dalam Doa Bapa Kami di Matius 6: “ampunilah dosa-dosamu dan janganlah kamu meminta ampunan-Ku.”) kita dari kita dosa…memimpin kita tidak ke dalam pencobaan”). Ini berarti bahwa orang Kristen harus melihat kebutuhan orang lain sama pentingnya dengan kebutuhan mereka sendiri. Allah ingin kita berdoa bagi orang lain.

Kebutuhan orang Kristen untuk berdoa bagi orang Kristen lainnya semakin disadari ketika mempertimbangkan contoh-contoh Yesus dan Rasul Paulus. Yesus sering berdoa dengan sungguh-sungguh bagi orang lain, mungkin yang paling menyentuh hati adalah doa Imam Besar di Yohanes 17. Demikian pula, Rasul Paulus berdoa bagi penerima surat-suratnya, yang darinya banyak hal dapat dipelajari untuk kehidupan doa kita saat ini. Paulus secara teratur terlihat berdoa untuk keselamatan, pengudusan, pemuliaan tertinggi, dan banyak lagi. Dia jarang samar-samar, luas, atau umum dalam doa-doa ini, sering berdoa untuk aspek-aspek tertentu dari pengudusan mereka. Lebih jauh, dia tidak hanya memohon atas nama mereka, tetapi dia mengambil waktu untuk berterima kasih kepada Tuhan atas pertumbuhan yang telah terjadi dalam hidup mereka. Kita akan melakukannya dengan baik untuk menghabiskan lebih banyak waktu untuk berterima kasih kepada Tuhan atas pertumbuhan dan buah dalam kehidupan orang lain!

Sekarang, ada satu peringatan singkat: ketika saya menasihati kita untuk berdoa bagi orang lain, saya tidak mengatakan untuk berdoa ke arah yang lain. “Dan Tuhan…aku hanya berdoa agar Engkau menghukum Billy di sebelah kananku atas dosanya. Dan membantu Sally di sana untuk lebih murah hati kepada gereja.” Ini lebih baik digambarkan sebagai berdoa pada yang lain, tidak untuk orang lain. Namun untuk berdoa untuk yang lain adalah mengangkat mereka dengan cara yang mendukung dan memberi semangat yang memotivasi dan memacu mereka menuju Tuhan. 

Penerapan khusus doa bagi orang lain ada banyak dan berbeda dari satu orang ke orang lain. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, orang tua diharapkan untuk berdoa bagi anak-anak mereka sebagai bagian dari ketekunan mereka dalam membesarkan mereka di jalan Tuhan (Ef. 6:1-4). Pendeta diharapkan untuk berdoa bagi kawanan domba yang telah diberikan kepada mereka (1 Pet. 5:2-4). Gereja secara keseluruhan harus berdoa bagi pendeta mereka dan misionaris yang mereka dukung sebagai pekerja Injil (Luk. 10:2; Ibr. 13:7). Orang Kristen harus berdoa bagi mereka yang berada dalam lingkaran hubungan dan pengaruh mereka (Yak. 5:15, Gal. 6:2), serta bagi dunia yang terhilang dan sekarat di sekitar mereka (Mat. 5:13-16, 2 Pet. 3:9). Seiring berjalannya waktu, melalui waktu yang tekun dan disiplin dalam Firman Tuhan, hati nurani orang Kristen akan semakin menyadari kebutuhan orang lain dan harapan alkitabiah tentang doa yang harus dipanjatkan atas nama mereka. Namun jika Anda baru memulai, buatlah daftar pendek orang-orang dan mulailah berdoa untuk mereka.

Berdoa untuk kerajaan.

Tanpa keyakinan di balik apa yang kita doakan, kecenderungannya tampaknya beralih kepada doa untuk keinginan dan kebutuhan fisik dan terutama untuk masalah internal lokal. Namun, Kitab Suci menantang dan menghadapkan kita dengan doa yang melampaui ranah fisik ke ranah spiritual, dan meluas dari masalah internal lokal ke lingkup dan skala global. Doa-doa Alkitabiah dengan keyakinan adalah tentang kemajuan kerajaan Allah. 

Leonard Ravenhill mengatakan ini: 

Untuk zaman yang penuh dosa ini, kita membutuhkan Gereja yang haus akan doa. Kita perlu menyelidiki lagi "janji-janji Allah yang sangat besar dan berharga." Pada "hari besar itu," api penghakiman akan menguji jenis, bukan besarnya, pekerjaan yang telah kita lakukan. Apa yang lahir dalam doa akan bertahan dalam ujian. Doa berbisnis dengan Allah. Doa menciptakan rasa lapar akan jiwa; rasa lapar akan jiwa menciptakan doa.

Komentar Leonard tentang jiwa adalah yang paling menarik perhatian saya di sini: doa menciptakan rasa lapar bagi jiwa; rasa lapar bagi jiwa menciptakan doa. Yang sedang kita bicarakan di sini adalah hati yang rindu melihat kemajuan kerajaan Allah melalui Amanat Agung. Dan ketika hati mulai rindu ke arah itu, tidak ada jalan keluar dan sumber daya yang lebih besar selain berdoa.

Jadi teman-teman, berdoalah agar kerajaan Allah maju. Berdoalah agar terang bersinar dan mengusir kegelapan. Berdoalah agar Allah mengubah orang-orang dengan cara yang hanya bisa dilakukan-Nya. Berdoalah agar kerajaan-Nya berdiam di universitas-universitas dan rumah sakit-rumah sakit, dari gedung-gedung tinggi hingga tempat penampungan tunawisma. Berdoalah untuk kelompok-kelompok orang tertentu di tempat-tempat tertentu. Dengan berani buatlah permintaan-permintaan khusus dalam mengejar buah seratus kali lipat (Matius 13:8). Berdoalah agar penyediaan dan perlindungan-Nya muncul dengan cara-cara yang hanya bisa dilakukan oleh Allah yang hanya untuk kemuliaan-Nya. Berdoalah agar kerajaan Allah terwujud lebih baik di waktu dan tempat ini, sampai Yesus datang dan mewujudkannya lebih sepenuhnya. 

Berdoa secara pribadi.

Jonathan Edwards disebut sebagai pemikir paling cemerlang yang pernah hidup di tanah Amerika, dan ia mengatakan hal ini tentang doa: “Tidak mungkin orang Kristen, dalam kapasitas pribadi, dapat melakukan begitu banyak hal untuk memajukan pekerjaan Tuhan dan memajukan kerajaan Kristus selain melalui doa.” Selain berdoa saat bepergian dan berdoa bersama dan di depan umum, tempat harus disediakan untuk doa pribadi. Dalam menanggapi kemunafikan orang Farisi yang suka berdoa di depan umum, Yesus memerintahkan, “Tetapi kamu, jika kamu berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintumu dan berdoalah kepada Bapamu yang di tempat tersembunyi” (Matius 6:6). Intinya di sini dibuat cukup jelas. 

Prinsip berdoa ini dicontohkan oleh Yesus sendiri. Dalam Lukas 5, Yesus tidak hanya terlihat menarik diri untuk berdoa dalam kesendirian sekali atau dua kali, tetapi ayat 16 mengatakan bahwa Yesus "sering kali pergi ke padang gurun dan berdoa." Mengingat bahwa orang Kristen dipanggil untuk "hidup seperti Dia telah hidup" (1 Yohanes 2:6), contoh ini juga berlaku pada kehidupan doa orang percaya saat ini. 

Waktu doa menyendiri ini tidak boleh dianggap enteng. Konsekuensi akhir dari kegagalan menyisihkan waktu doa menyendiri sebagai ganti doa yang hanya dilakukan saat bepergian akan sangat menghancurkan. Joel Beeke, yang berbagi dari refleksinya tentang kehidupan doa kaum Puritan, berkata, 

Secara bertahap kehidupan doa Anda mulai hancur. Bahkan sebelum Anda menyadarinya, doa-doa Anda menjadi lebih seperti kata-kata daripada persekutuan hati ke hati dengan Tuhan. Bentuk dan dinginnya menggantikan kebutuhan suci. Tak lama kemudian, Anda meninggalkan doa pagi Anda. Tidak lagi tampak penting untuk bertemu dengan Tuhan sebelum Anda bertemu dengan orang lain. Kemudian Anda mempersingkat doa Anda di waktu tidur. Kekhawatiran lain muncul dalam waktu Anda bersama Tuhan. Sepanjang hari, doa hampir lenyap. 

Umat Kristen harus menyisihkan waktu untuk berdoa secara terfokus dan menyendiri agar mereka tidak jatuh ke dalam jerat yang sama.

Berdoa bersama orang lain.

Saya tidak dapat menceritakan berapa banyak pertemuan yang pernah saya ikuti, di mana pada saat penutupan, seseorang dengan malu-malu menatap saya dan berkata, "Pendeta, saya — saya tidak pandai berdoa dengan suara keras." Dengan sedikit dorongan dari saya, mereka biasanya bersedia melangkah maju dalam iman dan mungkin mengucapkan doa publik pertama mereka kepada Tuhan bersama orang lain. Dan begitu mereka berkata "Amin," saya biasanya bangkit dari kursi saya dengan antusias dan mendukung langkah iman pertama mereka dalam memanjatkan doa publik kepada Tuhan.

Sahabat terkasih, berdoa bersama orang lain itu baik, dan berdoa dengan suara keras itu baik. Saya berani bertaruh di sini dan mengatakan bahwa sebagian besar doa dalam Alkitab (baik yang tercatat maupun yang berupa ajakan untuk berdoa) bersifat umum. Pikirkan bersama saya: Doa Bapa Kami menggunakan kata ganti jamak (kami, kita); doa Daniel yang terkenal dalam Daniel 9 bersifat bersama-sama (Dan. 9:3–19); doa Nehemia dilakukan di depan orang lain (Neh. 2:4); Musa berdoa di depan seluruh Israel (Ul. 9:19); dan perlu diingat, dia adalah orang yang takut berbicara di depan siapa pun karena cacat bicara (Kel. 4:10). Yang membuat gereja mula-mula istimewa dalam Kisah Para Rasul 2 adalah pengabdian kepada "pengajaran rasul-rasul dan persekutuan, dan kepada pemecahan roti dan doa" (Kis. 2:42). Kebanyakan orang percaya bahwa "doa-doa" adalah referensi untuk doa-doa resmi dan korporat yang diucapkan jemaat saat berkumpul. Ada cukup banyak hal di sini yang mengatakan bahwa Tuhan mengharapkan kita untuk berdoa dengan suara keras, bersama orang lain.

Jadi, di mana tempat terbaik untuk memulai? Di rumah. Jika Anda sudah menikah, dengan pasangan. Jika Anda punya anak, dengan keluarga Anda. Jika Anda lajang, cari teman sekamar. Jika Anda tinggal sendiri, maka aturlah waktu untuk berdoa dengan seseorang dari gereja. Namun mulailah berdoa dengan orang lain, karena saat Anda melakukannya, Anda tidak hanya akan memperoleh berkat untuk berdoa dengan seseorang dan mungkin didoakan, tetapi Anda juga akan bertumbuh dalam doa Anda sekaligus memperoleh hak istimewa untuk berdoa bagi seseorang yang duduk tepat di samping Anda.

Berdoalah dengan urgensi.

Yakobus 5:16 berbunyi, “Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.” Mungkin karena itulah William Cowper berkata lagi, “Setan gemetar saat melihat orang Kristen yang paling lemah berlutut.” Karena doa sangat efektif dalam peperangan rohani, Paulus menyerukan kepada semua orang Kristen di mana pun untuk berdoa di masa perang. Dalam Efesus 6:18 ia menasihati orang-orang kudus untuk "berdoa setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah dengan tekun dan jangan putus asa untuk segala orang Kudus." Sederhananya: Allah ingin kita berdoa dengan sungguh-sungguh — karena memang demikian.  

Dari satu bagian kecil ini, saya ingin menunjukkan seperti apa doa yang mendesak di masa perang. 

1. Doa pada masa perang berarti saya berdoa sepanjang waktu (“setiap waktu”).
2. Berdoa di masa perang berarti saya berdoa dengan bergantung (“dalam Roh”).
3. Doa di masa perang berarti saya berdoa untuk banyak hal (“semua doa dan permohonan”).
4. Doa di masa perang berarti saya berdoa saat saya tidak menginginkannya (“dengan segala ketekunan”).
5. Doa di masa perang berarti saya berdoa untuk orang lain (“untuk semua orang kudus”).

Yang mendasari setiap hal ini adalah urgensi untuk berdoa, yang terlihat dalam perintah untuk "tetap waspada." Dengan Paulus memberikan perintah ini, itu menyiratkan bahwa orang Kristen mungkin saja menjadi mengantuk dalam perspektif mereka terhadap dunia. Salah satu area pertama di mana kantuk rohani akan terwujud adalah dalam kehidupan doa kita. 

Jadi, Christian, hadapi tantangan ini. Sadarilah kembali urgensi dari apa yang dipertaruhkan saat pertempuran terjadi di sekitar kita, dan berdoalah dengan mentalitas masa perang yang menghasilkan doa yang sungguh-sungguh.

Berdoalah dengan kesederhanaan.

Akronim dapat membantu; namun, akronim juga dapat digunakan secara berlebihan. Dalam kasus ini, akronim tersebut terlalu bagus untuk tidak digunakan dalam membantu kita memikirkan kerangka kerja sederhana tentang cara berdoa. Mungkin Anda pernah mendengar akronim “ACTS” sebelumnya, tetapi yang ini mungkin lebih baik. Yaitu “PRAY”:

Pmengangkat Tuhan sebagaimana adanya Dia.

Rtanggung jawab atas dosamu.

AMintalah kepada Tuhan apa yang kamu butuhkan.

kamuSerahkan dirimu kepada Tuhan untuk diubah dan digunakan sesuai dengan apa yang Dia lihat baik hari ini.

Intinya adalah tidak ada rumus ajaib untuk berdoa. Keempat komponen ini sederhana dan mudah diadaptasi. Seorang anak berusia empat tahun dapat berdoa dengan cara ini, dan begitu pula seorang profesor. 

Berdoa dengan kesederhanaan akan membantu doa menjadi kurang akademis dan lebih relasional. Ketika saya berdoa, saya tidak mencoba untuk mengesankan Tuhan dengan kata-kata yang rumit. Saya tidak menggunakan kalimat majemuk yang panjang. Saya berbicara kepada-Nya dari tempat yang rentan, lugas, dan sederhana — bukan demi Dia, tetapi demi saya. Dalam menenangkan jiwa saya di hadapan Sang Pencipta, ada sesuatu dalam kesederhanaan yang membersihkan kekacauan dan langsung ke intinya. 

Jadi, terima saja apa adanya, tetapi saya sarankan kata-kata sederhana dalam doa-doa sederhana bagi orang Kristen yang berdoa.

Berdoalah agar hatimu selaras dengan hati Tuhan.

Saya suka apa yang dikatakan Bounds tentang ini:

Berdoa bukan sekadar mendapatkan sesuatu dari Tuhan, itu adalah bentuk doa yang paling awal; berdoa berarti masuk ke dalam persekutuan yang sempurna dengan Tuhan. Jika Anak Tuhan terbentuk di dalam kita melalui kelahiran kembali, Dia akan maju di depan akal sehat kita dan mengubah sikap kita terhadap hal-hal yang kita doakan.

Saya akan katakana seperti ini: Doa diperintahkan oleh Tuhan karena baik untuk jiwa. 

Doa baik bagi jiwa dalam banyak hal, pertama karena doa menyelaraskan keinginan dan kehendak manusia dengan kehendak Tuhan. Bahkan, inilah yang mungkin ada dalam pikiran Yesus ketika ia memberi tahu murid-muridnya untuk berdoa, “Jadilah kehendak-Mu, datanglah kerajaan-Mu di bumi seperti di surga.” Ini berarti kita tidak terlalu peduli dengan reputasi dan nama kita, tetapi lebih peduli dengan reputasi dan nama Tuhan. Dengan cara ini, doa adalah kesempatan untuk memfokuskan kembali perhatian kepada Tuhan daripada diri sendiri, kepada kerajaan-Nya daripada kerajaan kita, dan kepada keinginan rohani daripada keinginan material. Penyelarasan prioritas manusia dengan prioritas Tuhan terjadi bukan sebagai tujuan utama doa, tetapi sebagai hasil sampingannya.

Doa tidak hanya baik untuk jiwa karena keselarasan kehendak ini. Doa juga baik untuk jiwa karena membawa kita ke dalam hubungan yang dekat dengan Tuhan. Bersama dengan Firman, doa adalah titik penghubung hubungan yang Tuhan inginkan dengan manusia. Seperti yang dikatakan Wayne Grudem, "Doa membawa kita ke dalam persekutuan yang lebih dalam dengan Tuhan, dan Dia mengasihi kita dan senang dengan persekutuan kita dengan-Nya." 

Jadi ketika Anda merasa bimbang akan sesuatu, ketika Anda merasa hati Anda agak tidak tenang, ketika Anda merasa jauh dari Tuhan atau berfokus pada hal yang salah — berdoalah agar dapat menyelaraskan kembali hati Anda dengan hati-Nya.

Diskusi & Refleksi:

1. Mengapa penting untuk berdoa agar bisa dekat dengan Tuhan dan menjauhi dosa? Apakah ini ada dalam hati Anda saat berdoa? 
2. Bagaimana Anda dapat memasukkan lebih banyak firman Tuhan ke dalam kehidupan doa Anda? 
3. Apakah Anda berdoa seperti sedang berperang? Bagaimana Efesus 6:18 dapat menjadi panduan dalam rutinitas Anda berbicara kepada Tuhan?

Bagian III: Rahasia Terbaik Tentang Doa

Pernahkah Anda berpikir bahwa mungkin apa yang Anda memperoleh dari doa itu sebenarnya lebih dari kamu memberi terhadapnya? Bahwa mungkin doa sebenarnya lebih tentang Tuhan yang mengubah hati Anda dan membentuk hidup Anda daripada manfaat atau berkat bagi-Nya? Setelah melihat sifat doa dan beberapa kiat untuk berdoa dengan lebih baik, saya ingin mengakhiri dengan nada dorongan yang tinggi — rahasia terbaik tentang doa. Dalam sebuah bab yang terkenal di Alkitab, kita diberi rahasia yang memiliki kuasa untuk mengubah hidup Anda selamanya, dan semuanya bergantung pada kehidupan doa Anda. Dalam bab ini, Paulus tampaknya menarik kita ke dalam lingkaran dalam tempat kita mendapatkan resep rahasia kehidupan Kristen, dan itu terus menjadi lebih baik dan lebih baik saat kita menemukan lebih banyak dan lebih banyak berkat yang dapat menjadi milik kita. 

Pertimbangkan kata-kata pembuka dalam Filipi 4: “Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apa pun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur” (Flp. 4:6). Di sini, Paulus membahas masalah kecemasan yang sangat umum. Kecemasan adalah respons pikiran dan tubuh terhadap rasa takut yang mendasarinya. Sering kali, itu adalah rasa takut menginginkan sesuatu atau hasil tertentu yang belum Anda miliki, atau rasa takut tidak ingin kehilangan sesuatu yang Anda miliki. Seseorang mungkin merasa cemas terhadap pertemuan yang akan datang, pemilihan umum yang akan datang, atau tentang pembayaran tagihan — yang masing-masing memiliki sumber ketakutannya sendiri yang mendasari kekhawatiran tersebut. Namun, di sini, Paulus berkata, “jangan.” 

Namun dalam rencana Tuhan tentang bagaimana manusia berubah, hanya mengatakan "jangan" saja tidak akan pernah cukup. Sebaliknya, Ia berkata bahwa meskipun kita tidak perlu khawatir, kita harus datang kepada Tuhan dalam doa. Dan saat kita datang kepada Tuhan dalam doa, kita harus datang kepada-Nya "dengan ucapan syukur." Sahabat, izinkan saya menyemangati Anda dengan kebenaran ini: Rasa syukur adalah penawar yang ampuh untuk kecemasan. Jadi, rahasia pertama yang paling terjaga tentang doa adalah bahwa rasa syukur yang disertai doa adalah sikap yang mengekang kecemasan dan menyenangkan Tuhan. 

Namun, pengungkapan rahasia yang paling terjaga tentang doa muncul dalam bentuk baru dalam kalimat berikutnya. Dalam frasa berikutnya, Tuhan membuat janji yang berlaku selama tujuh hari dalam seminggu. Anda dapat membawanya ke kasir bank dan mencairkannya kapan saja, dan dapat ditukar dengan nilai yang sama berulang kali. Apakah janji ini? Janji tentang kedamaian: "Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus" (Flp. 4:7). Roh Tuhan berkata bahwa jika Anda berdoa dengan sikap bersyukur, Tuhan akan memberi Anda hal yang secara harfiah dikejar oleh setiap orang di bumi — kedamaian. Menurut ayat ini, itu akan menjadi kedamaian yang berasal dari Tuhan. Itu akan menjadi kedamaian yang tidak dapat dijelaskan dan tidak masuk akal. Itu akan menjadi kedamaian yang menenangkan jiwa, mengkalibrasi emosi, dan menenangkan pikiran. Itu akan menjadi kedamaian yang ditemukan dalam Kristus Yesus dan kedamaian yang diakses melalui cara sederhana berupa doa. 

Inilah yang selalu menjadi inti cerita besar Tuhan, bukan? Ada kedamaian di Taman Eden. Kedamaian itu terganggu dan dihancurkan oleh dosa. Sisa cerita adalah rencana penebusan Tuhan yang memulihkan kedamaian dan ketertiban sehingga kreativitas dan kemakmuran dapat berlimpah sekali lagi. Dia akan menyebut ibu kotanya Yerusalem (secara harfiah, "kota damai"), dan Anak Tuhan akan muncul di tempat kejadian untuk melakukan apa? Dalam Yohanes 14:27, Yesus berkata, "Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu." Dalam keadaan akhir di masa depan, akan ada kedamaian yang mengalir dari Yerusalem Baru karena Anak yang telah bangkit telah menaklukkan setiap musuh perdamaian terakhir dan telah membawa keintiman penuh dengan Tuhan. Sementara itu, kita bisa mengalami sepotong kedamaian surga ketika kita mencari Tuhan dalam doa. 

Rahasia yang paling terjaga tentang doa adalah doa dapat melawan kecemasan dan mendatangkan kedamaian dalam hidup kita — tetapi, itu masih belum menjadi rahasia sepenuhnya. Ayat-ayat yang mengikuti bagian ini dalam Filipi 4 merupakan nasihat untuk menebus hidup seseorang, dengan nasihat terakhir di akhir ayat 8 adalah “pikirkanlah semuanya ini.” Ayat 9 adalah perintah cepat untuk mempraktikkan apa yang Anda khotbahkan (dan pikirkanlah!), dengan pengulangan terakhir tentang kedamaian Allah sebagai berkat. 

Namun ayat 10-13 berisi berkat terbaik kedua tentang doa, yang Paulus sendiri sebut sebagai “rahasia.” Setelah mengungkapkan rasa terima kasihnya atas perhatian jemaat Filipi kepadanya, Paulus sekarang menyelami dirinya dan membagikan kesaksian tentang pengalaman batinnya sendiri di tengah perjalanan imannya dengan Tuhan: 

Bukannya aku berkata tentang kekurangan, sebab aku telah belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan. Aku tahu bagaimana kekurangan dan aku tahu bagaimana berkelimpahan. Dalam keadaan apa pun, aku telah belajar rahasia menghadapi kelimpahan dan kelaparan, kelimpahan dan kekurangan. Aku dapat menanggung segala perkara melalui Kristus yang memberi kekuatan kepadaku. (Flp. 4:11–13) 

Paulus pernah menghadapi masa-masa kelaparan dan kemiskinan yang parah, tetapi juga masa-masa kelimpahan dan kemewahan. Namun, “rahasia” yang ia sebutkan di sini adalah rahasia untuk menjadi isiDan ini adalah rahasia yang harus dia ketahui.

Bagaimana Paulus belajar Rahasia untuk merasa cukup? Mengingat konteks yang mendahului paragraf ini, tampaknya ia telah mempelajarinya dengan mempraktikkan apa yang baru saja ia khotbahkan! Paulus telah membawa kekhawatirannya kepada Tuhan dalam doa. Paulus telah mengganti sikap tamak dengan sikap bersyukur. Paulus telah menerima kedamaian Allah yang melampaui akal budi dengan menebus pikirannya untuk memikirkan apa yang benar, mulia, adil, suci, manis, sedap didengar, dan patut dipuji. Paulus telah belajar cara berdoa. 

Tentu saja, menemukan kepuasan sejati yang melampaui keadaan bukanlah hal yang mungkin secara manusiawi. Itulah sebabnya Paulus menutup suratnya dengan cara seperti ini: "Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku." Kekuatan yang ia butuhkan dari Tuhan adalah menenangkan jiwanya dari kegelisahan dan sebaliknya, merasa puas. Dan sisi lain dari koin itu juga sama benarnya — kemauan, meditasi, dan disiplin Paulus sendiri tidak cukup untuk menghasilkan kepuasan sejati dan abadi. Ia membutuhkan pemberdayaan supernatural untuk merasa puas, pemberdayaan yang hanya dapat diakses melalui doa. 

Sahabat, rahasia yang paling terjaga tentang doa — doa sejati — adalah bahwa di dalamnya, ditemukan dua permata tersembunyi yang tidak ditemukan di tempat lain: kedamaian dan kepuasan. Di mana ada kedamaian dan kepuasan, tidak ada rasa takut atau khawatir. Kecemasan disingkirkan dan kegelisahan pun reda. Bersama-sama, kedamaian dan kepuasan adalah sukacita yang mendalam yang tidak dapat digoyahkan. 

Penerapan kebenaran ini bagi kita sangat luas. Anda dapat memperoleh kedamaian dan kepuasan di tengah badai kehidupan yang mungkin sedang Anda hadapi. Anda mungkin mengalami masalah dalam pekerjaan atau hampir kehilangan rumah. Anda mungkin mengalami drama keluarga yang akan membuat Anda gila, atau memiliki pasangan yang tidak berjalan bersama Tuhan. Anda mungkin menghadapi bahaya yang mengancam, ancaman terhadap keluarga, dan bahkan kematian. Paulus menulis janji-janji ini setelah melalui beberapa keadaan yang cukup mengerikan, dan janji-janji itu masih berlaku. Yang Tuhan ingin kita ketahui adalah bahwa segala sesuatu yang kita butuhkan untuk menjadi utuh ditemukan di dalam Dia dan dapat diakses melalui sarana doa yang sederhana.

 

Kesimpulan: Karena Tuhan Menjawab Doa

Hal terakhir yang perlu Anda ingat mengenai doa adalah bahwa kita harus berdoa karena Tuhan menjawab doa. Ada sebuah perumpamaan yang secara khusus menunjukkan kenyataan bahwa doa memiliki dampak nyata pada hasil (setidaknya dari sudut pandang manusia), yang ditemukan dalam Lukas 18:1–8. Di sini, seorang janda terus-menerus mendatangi seorang hakim untuk meminta perlindungan, yang, setelah terus-menerus dikejar, akhirnya mengabulkan permintaan wanita itu. Kemudian, dalam ayat 6–7, perbandingan yang kurang dari lebih dari lebih dibuat antara hakim (yang jahat) dan Tuhan (yang adil dan penyayang). Inti yang Yesus sampaikan adalah bahwa Tuhan senang dengan doa kita yang terus-menerus, dan bahwa Dia akan menjawab doa yang sesuai dengan kehendak-Nya. Sahabat, luangkan waktu sejenak untuk membiarkan kebenaran sederhana ini menyemangati Anda: Tuhan ingin Anda berdoa, dan Dia ingin menjawab doa-doa Anda.

Bisa dibayangkan, bahkan jika doa tidak menghasilkan perubahan nyata dalam hidup ini, doa tetap merupakan latihan rohani yang berharga karena doa merupakan tindakan pelayanan yang menyenangkan bagi Tuhan. Sekali lagi, bisa dibayangkan, bahkan jika doa tidak pernah menyebabkan perubahan apa pun "di luar sana," doa akan tetap berharga karena berkat pribadi berupa kedamaian dan kepuasan ilahi yang tidak ditemukan di tempat lain. Namun, fakta bahwa Kitab Suci menjelaskan bahwa Tuhan benar-benar menanggapi doa dan bergerak secara nyata karena doa memberikan motivasi yang lebih besar untuk berdoa. Dia tidak hanya mendengar doa, tetapi Dia cukup berdaulat untuk mewujudkan apa pun yang menyenangkan-Nya (Ef. 3:20). Dia tidak hanya berdaulat, tetapi Dia juga peduli terhadap umat manusia secara mendalam (Mat. 6:26). Dan Dia tidak hanya berdaulat dan peduli terhadap kita secara mendalam, tetapi Dia juga telah membuat jalan bagi kita untuk bersekutu dengan-Nya. Trifecta kebenaran ini berarti bahwa ketika kita berdoa, dan ketika doa itu ternyata selaras dengan kehendak ini, ada alasan yang baik untuk berharap dan percaya bahwa permintaan ini benar-benar akan terwujud. Yesus mendorong iman yang begitu berani dan bahkan nekat dalam doa sehingga ia membandingkannya dengan memindahkan gunung — dan kemudian berkata bahwa Tuhan akan melakukannya! Intinya adalah ini: berdoalah, karena Tuhan menanggapi doa.

Jadi teman, ini adalah akhir dari perjalanan kita, tetapi semoga menjadi awal yang baru bagi Anda. Tujuan dari panduan lapangan ini adalah untuk membangun iman Anda kepada Tuhan yang menjawab doa. Kita telah terbantu dengan mempertimbangkan bersama apa itu doa dan apa yang membuatnya begitu sulit. Kita telah melihat beberapa kiat praktis tentang cara berdoa dengan lebih efektif. Kemudian kita mengungkapkan beberapa rahasia yang paling terjaga tentang doa. Jika Anda telah berhasil sejauh ini, saya percaya melalui iman dan doa, bahwa Anda telah digerakkan dan didorong menuju iman yang lebih besar kepada Tuhan yang menghasilkan doa yang lebih besar. Saat Anda terlibat dalam hal ini secara langsung, jangan berdoa dengan sempurna. Jangan menunggu untuk membersihkan hidup Anda untuk berdoa. Mulailah berdoa, dan lihat apa yang akan Tuhan lakukan!

Diskusi & Refleksi:

1. Bagaimana iman Anda kepada Tuhan yang menjawab doa tumbuh melalui apa yang Anda baca dalam buku panduan lapangan ini? 
2. Bagaimana kedamaian dan kepuasan hati berbeda dari apa yang memotivasi kehidupan doa Anda di masa lalu? 
3. Apa langkah sederhana yang dapat Anda lakukan untuk memasukkan lebih banyak doa dalam kehidupan sehari-hari? 

—

Biografi

Matt menjabat sebagai Pendeta Utama Gereja Doxa di San Diego, California. Ia meraih gelar dari Master's Seminary dan Southern Baptist Theological Seminary dan pernah menjabat sebagai profesor tambahan untuk sejumlah lembaga pendidikan tinggi. Ketika tidak menghabiskan waktu bersama keluarganya, hasrat Matt adalah menuntun orang-orang menuju visi perkalian melalui pemuridan.