Pendahuluan: Kehidupan Ayub
Prinsip I: Orang Akan Mengecewakan Anda
Prinsip II: Menghargai Orang Lain Lebih Baik Daripada Diri Kita Sendiri
Prinsip III: Menahan Diri dari Rasa Marah
Prinsip IV: Tuhan Tidak Akan Mengecewakan Anda
Prinsip V: Berdoalah bagi Mereka yang Melakukan Ketidakadilan
Oleh Daniel S. Dumas
Ada seorang pria dari tanah Uz. Pria itu adalah contoh terbaik dalam menangani ketidakadilan pribadi dengan cara yang alkitabiah. Hari itu adalah hari yang mengerikan. Karakternya kuat. Dia mencintai dan takut akan Tuhan. Dia berada di puncak kariernya. Cukuplah untuk mengatakan, kehidupan di Uz baik-baik saja.
Kemudian tibalah suatu hari ketika percakapan kosmik antara iblis dan Tuhan, di istana surgawi di semua tempat, menempatkan Ayub dalam bidikan. Hanya dalam satu hari ia kehilangan bisnis transportasi, bisnis pakaian, bisnis pertanian, usaha kopi, dan kemampuannya untuk mempekerjakan, memberi makan, dan merawat timnya. Siapa yang akan bekerja untuk raksasa ini lagi? Budaya di sekitar bisnis pertaniannya dan perusahaan rintisan lainnya menjadi bermusuhan dan diserbu oleh teroris Sabean. Tidak lagi dianggap "aman" untuk bekerja di Job Enterprises. Ayub kehilangan segalanya hanya dalam satu hari. Oh betapa hebatnya yang telah jatuh.
Kenaikannya yang cepat menuju kesuksesan dan kejatuhannya yang tiba-tiba dan menyeluruh membutuhkan penjelasan. Terkadang, kita mengalami malapetaka seperti itu karena kita mendatangkannya pada diri kita sendiri, melalui dosa kita sendiri, dan/atau pengambilan keputusan yang buruk. Kita tidak sempurna dan cenderung membuat pilihan yang buruk dari waktu ke waktu, dan siapa yang dikasihi Tuhan, Dia mendisiplinkan (Ibr. 12:7–8). Terkadang kita mengalami anugerah yang berat sehingga kita akan belajar untuk peduli dan menasihati orang lain di hari-hari gelap mereka. Namun, itu tidak terjadi pada Ayub. Tidak satu pun dari kedua penjelasan ini yang akurat. Sebenarnya, dia melakukan semuanya dengan benar! Ayub 1:1 mengatakan imannya kepada Tuhan sangat baik. Dia takut akan Tuhan dan mencatat dosa-dosanya dengan singkat. Karakternya tidak dapat dicela. Dia adalah seorang pemimpin yang berbakti — seorang ayah yang hebat dan seorang pengusaha kelas dunia dengan portofolio bisnis yang luas. Kemudian di pasal satu, Tuhan sendiri menegaskan semua ini sebagai kebenaran juga. Tuhan bertanya kepada iblis: "Sudahkah kamu mendengar tentang hamba-Ku Ayub? Tidak ada seorang pun seperti dia di bumi, yang demikian saleh dan jujur, yang takut akan Tuhan dan menjauhi kejahatan?" (Ayub 1:8). Lebih jauh dalam 2:10, istrinya yang terkasih (pasangan kita paling mengenal kita), juga menegaskan karakternya yang tidak bercacat dan luar biasa. Jadi malapetaka ini tidak disebabkan oleh perbuatannya sendiri atau dosa yang disembunyikannya. Ini bukan cobaan yang dibuatnya sendiri. Ini di luar kendali, pengetahuan, dan pengaruhnya. Kehidupan di Uz berjalan baik sampai tidak lagi. Ini membantu menjelaskan mengapa hal-hal buruk terjadi pada orang-orang saleh. Penyebab semua ini adalah Tuhan. Tuhan tahu Ayub dapat menghadapi ketidakadilan ini.
Bab pertama kitab Ayub mencatat tantangan yang diberikan iblis kepada Tuhan. Ia menegaskan bahwa Ayub hanya melayani Tuhan karena Tuhan memberkatinya dan menempatkan pagar rohani di sekelilingnya (1:10). Hidup terlalu mudah bagi Ayub, kata iblis. Siapa yang tidak akan mengejar Tuhan dengan pagar besar di sekelilingnya dan berkat yang terus-menerus? Tuhan berkata, tidak mungkin, Anda telah salah menilai ketahanan Ayub dan Anda mungkin harus mencobanya untuk membuktikannya. Kecuali Anda tidak dapat menyentuh kesehatan fisiknya. Jadi Ayub menjadi sasaran percakapan kosmik. Apa yang terjadi selanjutnya sungguh mengejutkan dan luar biasa.
Iblis melarikan diri dari hadirat Tuhan (aneh juga bahwa iblis yang jatuh dan kotor itu benar-benar berada di hadirat Tuhan [Ayub 1:6]) dan secara sistematis menghancurkan reputasi Ayub di pasar. Seburuk apa pun itu, saya cukup yakin Ayub akan bangkit, bertahan, dan berpikir dalam hati, "kita bisa membangun kembali." Dia pernah melakukannya sekali; dia bisa melakukannya lagi. Itu mungkin berlaku untuk bisnisnya, tetapi bagaimana dengan anak-anaknya? Apa yang terjadi selanjutnya sungguh menakjubkan. Ayub menjalani kehidupan terbaiknya dan mendapat kabar dari utusan keluarga bahwa tornado aneh telah menghancurkan rumah putra sulungnya. Semua anaknya berkumpul dan merayakan hari istimewa itu. Rumah itu hancur dan runtuh di bawah tornado dan menewaskan kesepuluh anaknya. Sungguh hari yang mengerikan yang dicatat dalam Ayub pasal satu. Tentu saja Ayub akan bertanya "mengapa?" Mimpi buruk pribadinya dan kegelapan yang tak henti-hentinya kemungkinan besar akan berubah menjadi keraguan, bukan? Ini adalah ketidakadilan yang menyeluruh dalam kehidupan seorang pria saleh. Saat Anda membaca seluruh kitab Ayub bab satu, Anda tidak dapat menahan amarah terhadap iblis dan taktiknya. Ayub sama sekali tidak curiga dan terbangun hari itu sambil berpikir bahwa hidupnya baik-baik saja di Uz. Ia berhasil sebagai pengusaha, suami, dan ayah.
Bab pertama ditutup dengan kesedihan dan penyembahan. Ayub bangkit dari tanah (tidak diragukan lagi berita mengerikan ini telah membuatnya tertekuk dan jatuh berlutut), mencukur kepalanya sebagai tanda kesedihannya, dan menyembah (1:20). Bagaimana penyembahan dapat dilakukan pada saat ini? Ia telah berjalan bersama Tuhan begitu lama sehingga ini adalah satu-satunya tanggapan yang tepat dan alkitabiah terhadap ketidakadilan yang menyeluruh. Di penghujung hari, Kitab Suci menyatakan dengan tegas bahwa "Ayub tidak berbuat dosa" (1:22; 2:10). Meskipun hari itu tidak dapat dijelaskan, teologinya tetap utuh, kuat, dan bersemangat. Ia bahkan berkata, "Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan" (1:21).
Apakah Anda sekarang melihat mengapa ini adalah contoh utama kita tentang berjalan dan beribadah melalui ketidakadilan pribadi yang dalam, tidak dapat dijelaskan, dan komprehensif? Hal-hal buruk terjadi pada orang saleh ini bukan karena kesalahannya sendiri. Ayub heroik dalam tanggapannya, teologi, dan keterampilan hidup untuk berjalan melalui ketidakadilan ini. Yakobus, saudara tiri Yesus, dalam suratnya di Perjanjian Baru berkata, "Sudahkah kamu mendengar tentang ketekunan Ayub?" (Yakobus 5:11). Sebelumnya dalam suratnya Yakobus memberi tahu pendengarnya untuk "Anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan, sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan" (Yakobus 1:2). Kita harus belajar bagaimana berjalan dan beribadah melalui ketidakadilan pribadi. Atau dalam kata-kata penulis Alkitab, kita harus belajar ketekunan dalam konteks ketidakadilan pribadi. Hidup ini penuh dengan ketidakadilan. Apakah Anda siap untuk itu? Bukan apakah itu akan terjadi pada Anda tetapi kapan.
Ketidakadilan pribadi adalah yang paling sulit diatasi karena kita mungkin tidak pernah mendapatkan kejelasan tentang mengapa dalam hidup ini. Tangan kedaulatan Tuhan mungkin tidak pernah memberi kita penjelasan, dan orang-orang sering pergi ke liang lahat tanpa memahami alasan sebenarnya. Sangat sedikit, dari pengalaman saya, yang pernah membersihkannya dan kembali kepada orang yang mereka lakukan ketidakadilan dan mengakui apa dan bagaimana mereka melakukannya. Seperti banyak orang lain, saya memiliki banyak pertanyaan yang belum terselesaikan yang ingin saya tanyakan ketika saya sampai di surga seputar masalah ketidakadilan. Seperti yang dikatakan seorang penulis, karunia-karunia Tuhan yang sulit menguduskan kita sehingga kita dapat memperoleh ketahanan. Paulus dalam 2 Korintus 1 menyatakan bahwa Tuhan mengizinkan kita mengalami hal-hal tertentu sehingga kita mungkin dapat melayani orang lain dengan lebih baik melalui teologi dan pengalaman hidup kita.
Bagaimanapun, kita terus berjuang menunggu kejelasan di masa depan, baik di kehidupan ini maupun di kehidupan selanjutnya. Kita membuat rencana, tetapi Tuhan yang menentukan langkah kita. Atau, dalam istilah modern, kita menulis rencana kita dengan pensil, tetapi Tuhan memiliki penghapus ilahi dan hak prerogatif untuk mengubah rencana kita demi kebaikan kita dan kemuliaan-Nya.
Saya akui bahwa ketidakadilan merupakan salah satu hal tersulit yang harus dihadapi dalam perjalanan kekristenan saya dan mungkin itu juga yang Anda alami. Saya bukanlah orang yang mudah tersinggung, dan saya telah mengalami banyak ketidakadilan — dan saya tidak berbicara tentang pelanggaran kecil karena menjadi orang yang terlalu sensitif. Saya berharap orang-orang tertentu bersikap jujur dan terus terang, tetapi dalam dunia Kejadian 3 ini, menurut pengalaman saya, penyelesaian tidak selalu memungkinkan. Terus terang, beberapa orang tidak akan pernah bisa melewati satu rintangan kerahasiaan kedaulatan ini dan hal itu akhirnya mendatangkan malapetaka dalam jiwa mereka, membuat mereka kehilangan keseimbangan rohani dan melumpuhkan kehidupan rohani mereka. Kita harus menahan keinginan untuk membiarkan hal yang tidak diketahui menghancurkan kehidupan yang kita ketahui. Yang lebih penting, kita harus percaya pada tangan kedaulatan Tuhan yang pertama kali membiarkannya terjadi pada kita. Titik awal ketidakadilan adalah keyakinan akan pandangan yang tinggi tentang Tuhan dan keyakinan bahwa Dia telah menetaskan rencana yang akan baik bagi saya dan memuliakan-Nya.
Contoh Ayub sangat besar, tetapi bukan satu-satunya. Kitab Suci penuh dengan contoh ketidakadilan pribadi. Kitab Kejadian agak padat sebagai catatan ketidakadilan. Perselisihan Kain dan Habel sebagai saudara kandung berakhir dengan napas terakhir Habel. Yusuf dijual sebagai budak dan dikirim ke Mesir oleh saudara-saudaranya sendiri (lebih lanjut tentang itu nanti). Ketidakadilan pribadi adalah bagian dari kehidupan di dunia yang rusak dalam Kejadian 3, di mana dosa merusak dan memanifestasikan dirinya dalam berbagai ketidakadilan. Anda membaca Kitab Suci dan bertanya-tanya bagaimana orang bertahan, bertahan hidup, dan bahkan berkembang melalui berbagai cobaan mereka. Inilah tujuan utama dari panduan lapangan ini. Izinkan saya mencoba melayani Anda dalam hal berikut sehingga Anda dapat menavigasi ketidakadilan pribadi dengan cara yang sehat dan menghormati Tuhan.
Ketidakadilan pribadi telah menjadi bagian dari hidup saya. Bagi banyak pemimpin, ketidakadilan itu datang begitu saja. Inilah salah satu alasan mengapa Anda mendengar ungkapan kepemimpinan: "Di puncak terasa sepi." Sabotase di puncak, kecemburuan di bawah, dan dilusi di tengah. Perjuangan itu nyata. Saya secara pribadi telah mengalaminya sepanjang hidup dan pelayanan saya. Atas kasih karunia Tuhan, saya tidak sakit hati, saya menolak untuk menyerah, dan saya tidak kecewa. Saya tahu itu mungkin dimaksudkan untuk kejahatan, tetapi Tuhan menggunakannya untuk kebaikan saya. Sebagai catatan, itu telah membuat saya menjadi pemimpin yang lebih baik dengan daya tahan dan tekad yang lebih besar. Saya bahkan merasa kasihan pada musuh-musuh saya karena mereka harus menghadapi pilihan-pilihan mereka yang menyedihkan dan hati nurani yang hancur.
Kekhawatiran saya adalah bahwa bagi banyak orang, ketidakadilan pribadi menghancurkan kepercayaan mereka kepada Tuhan, mengikis iman mereka, membingungkan kepemimpinan mereka, dan membuat mereka berada dalam kondisi mental yang buruk. Panduan lapangan ini bertujuan untuk memberi Anda visi baru untuk berjalan bersama dan menyembah Yesus melalui ketidakadilan pribadi. Mari selami beberapa prinsip yang diperlukan untuk menavigasi ketidakadilan pribadi dalam kehidupan ini dan untuk melawan kemerosotan jiwa yang sering menyertai ketidakadilan pribadi. Saya percaya ada lima prinsip utama yang akan membantu Anda.
Salah satu sakit hati terbesar dalam hidup adalah kenyataan bahwa orang-orang di sekitar Anda dan bahkan yang dekat dengan Anda dapat mengecewakan Anda. Keluarga kecil kami bercanda kepada saya ketika sesuatu terjadi di rumah kami sendiri, anak-anak laki-laki akan berkata, "Saya tidak marah, saya hanya kecewa dengan Anda." Saya rasa saya sudah cukup mengatakannya sehingga wajar saja jika saya membalasnya ketika saya mengacaukan sesuatu atau berbuat dosa terhadap mereka sebagai seorang ayah.
Terus terang, di sebagian besar kehidupan kita, kita mengalami kekecewaan yang parah. Orang-orang mengecewakan kita. Orang-orang memudar. Keluarga kita sendiri dapat mengecewakan kita; perusahaan Amerika dapat mengecewakan kita; rekan kerja dapat mengecewakan kita; gereja lokal dapat mengecewakan kita; dan tim atletik dapat mengecewakan kita. Maksud saya sederhana: Hidup ini penuh dengan ketidakadilan dan kehancuran pribadi. Hidup dalam komunitas itu berantakan. Namun, hidup dalam komunitas adalah bagian dari rencana Tuhan bagi kita. Isolasi bukanlah konsep alkitabiah dan tentu saja tidak bijaksana. Sejak awal, Tuhan berkata bahwa tidak baik bagi manusia untuk sendirian. Dia menyediakan Adam seorang penolong, Hawa, yang pada hakikatnya sama tetapi berbeda dalam fungsi. Salah satu ayat favorit saya adalah Amsal 18:1, yang menyatakan bahwa adalah bodoh bagi kita untuk mencoba menjalani hidup ini sendirian. Jika kita mencoba, kita "marah terhadap semua pertimbangan yang sehat." Jadi kita dimaksudkan untuk pergi bersama-sama — untuk menjalani hidup bersama — dan dalam kebersamaan itu muncul banyak kekecewaan dan ketidakadilan. Meskipun tidak ada hubungan yang sempurna karena kita semua telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah, masih banyak hubungan yang tidak sempurna. Kita memiliki banyak hal untuk dipelajari dari satu sama lain dan investasi dalam satu sama lain adalah hal yang baik, benar, dan indah. Meskipun terkadang membuat frustrasi, kita harus mengakui bahwa kita lebih baik bersama daripada terpisah.
Jadi mari kita bahas orang-orang yang tidak sempurna yang Tuhan bawa ke dalam hidup kita. Perlu diulangi bahwa hidup ini berantakan, terutama dalam hal hubungan, tetapi saya ingin menasihati Anda untuk terus berusaha dalam semua hubungan yang telah Tuhan bawa ke dalam hidup Anda. Mengejar mentor dan teman diperlukan untuk pertumbuhan rohani dan kehidupan Anda. Amsal 27:6 menyatakan bahwa "luka teman setia." Mengapa? Karena teman menusuk Anda dari depan dan bukan dari belakang. Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya ingin melihat pisau itu datang dan tahu siapa yang menusukkannya ke dalam diri saya. Lebih jauh, karena memiliki teman itu perlu, itu berarti semuanya dimulai dengan kita menjadi teman yang baik terlebih dahulu (itu adalah prinsip bonus tetapi benar). Jika Anda menginginkan teman yang baik, Anda harus menjadi teman yang baik. Untuk memiliki mentor, Anda harus bersedia dibimbing. Menemukan mentor yang baik terkadang merupakan tantangan, dan menjadi anak didik yang mudah diajar juga merupakan tantangan (lihat panduan lapangan Dr. Beau Hughes). Jangan pernah menyerah dan menyerah dalam mengejar teman dan mentor. Anda akan terhambat pertumbuhan rohaninya jika Anda tidak mau mengambil risiko dan mencari sahabat serta mentor seumur hidup.
Saya ingat membaca Kitab Filipi di Perjanjian Baru dan merasa sedikit tercengang saat membaca bab pertama. Rasul Paulus mengomentari orang-orang di sekitarnya yang memanfaatkan pemenjaraannya. Beberapa orang benar-benar memanfaatkan pemenjaraannya untuk memperbaiki diri di Filipi. Mereka menendangnya saat ia terpuruk. Mereka mempercayai hal-hal yang buruk dan bukan yang terbaik tentang Paulus. Mungkin mereka membaca berita utama yang cabul. Mereka mencelakai pejuang itu. Jadi saat saya membaca ini, saya yakin bahwa Rasul Paulus akan meluruskan keadaan, menegur mereka, dan membiarkan mereka dimarahi. Namun, bukan itu yang saya baca. Ia benar-benar mengatakan bahwa bagi sebagian orang, pemenjaraannya memberi mereka keberanian untuk berbicara lebih berani tentang Kristus. Itu benar-benar membuat mereka menjadi saksi yang lebih kuat. Namun, bagi yang lain, mereka memberitakan Kristus karena iri hati dan ambisi pribadi. Ini adalah upaya mereka untuk menambah rasa sakit dan kesulitan pemenjaraannya, untuk memanfaatkan keadaan Paulus. Paulus menjawab: "Lalu bagaimana?" Bagaimana ia harus menanggapi orang-orang yang mengecewakannya ini? Ia kemudian menulis ayat yang membentuk kepemimpinan ini: "Hanya dalam segala hal, baik dengan maksud palsu maupun dengan jujur, Kristus diberitakan dan karenanya aku bersukacita" (Flp. 1:18). Bagaimana ia dapat mengatakan ini? Ketidakadilan pribadi mereka begitu nyata sehingga ia menegur mereka. Oh, sahabat, Injil bukan tentang kita. Injil bukan tentang membuat kita terkenal, tetapi tentang membuat Yesus terkenal. Injil mengharuskan kita untuk merendahkan diri dan tetap merendahkan diri. Dalam semangat Yohanes Pembaptis: Aku harus makin kecil, tetapi dia harus makin besar (Yoh. 3:30).
Paulus sangat mementingkan orang lain sehingga ia menolak untuk menjadikan masalah ini sebagai masalah dirinya atau reputasinya. Seperti yang ia katakan dalam Kolose 3:1: Kita harus memikirkan perkara-perkara yang di atas dan bukan perkara-perkara yang tidak dapat kita ubah di sini. Jika ini adalah kasus perpecahan doktrinal dan kesalahpahaman, Paulus akan bangkit dan meluruskan keadaan. Namun, tidak demikian. Ini adalah ketidakadilan pribadi yang ditujukan langsung kepadanya. Ia mengeraskan hatinya, menelan kesombongannya, dan terus berjuang. Pandangannya tentang Injil membuatnya tetap teguh dalam motivasi Injil yang benar. Roh Allah membuatnya tetap berjalan dalam Roh (lihat Galatia 5:16–26). Ia tahu betul bahwa orang-orang akan mengecewakannya. Ketika saya pertama kali membaca ini, saya merasakan ketidakadilan muncul di hati saya. Bagaimana mereka bisa memperlakukan satu orang yang paling banyak berkorban seperti ini? Baru-baru ini dikatakan kepada saya bahwa, "gereja tidak aman bagi orang berdosa." Sungguh pernyataan yang menyedihkan. Apakah kita telah menjadi hotel bagi orang-orang kudus dan bukan rumah sakit bagi orang berdosa? Yesus datang untuk mereka yang membutuhkan tabib, bukan untuk mereka yang sehat dan bugar. Yesus datang untuk mereka yang sakit dan patah hati, tetapi terkadang para pengikutnya melupakan hal ini.
Saya meninggalkan bagian itu dalam keadaan berubah dan teringat bahwa dalam hidup ini akan ada banyak kesulitan dan kekecewaan, dan banyak dari itu akan terjadi dalam "persahabatan" — terkadang bahkan mereka yang telah Anda beri waktu dan tenaga untuk dilayani. Sering kali, orang lebih peduli pada diri mereka sendiri daripada orang lain. Mereka membuat pilihan yang buruk seputar pelestarian diri dan Anda akhirnya terjerumus ke dalam masalah besar. Kabar baiknya adalah bahwa suatu hari, Tuhan akan memperbaiki semua kesalahan yang bahkan dilakukan oleh mereka yang disebut "teman" kepada Anda. Pembalasan adalah milik-Ku, kata Tuhan (Rm. 12:19).
Ketika saya membaca lebih lanjut Kitab Filipi, saya membaca ini: “Lakukanlah segala sesuatu tanpa bersungut-sungut atau membantah” (2:14). Itulah hikmat Injil, dan perintah yang kuat. Mudah dibaca dan sulit diterapkan, bukan? Jangan mengeluh tentang hal-hal yang tidak dapat Anda ubah. Orang melakukan apa yang orang lakukan; “Itulah adanya.” Kemudian saya menemukan pernyataan yang membebaskan ini: “Dalam Tuhan Yesus aku berharap untuk segera mengirimkan Timotius kepadamu, sehingga aku juga dapat terhibur oleh kabar tentang kamu. Karena tidak ada seorang pun padaku yang baik dan yang begitu bersungguh-sungguh memperhatikan kepentinganmu; sebab semuanya mencari kepentingannya sendiri, bukan kepentingan Kristus Yesus” (2:19–21).
Timotius adalah teman yang tak tertandingi bagi Rasul Paulus. Sulit untuk membayangkan bahwa Paulus begitu pelit dalam hal hubungan. Ia hanya dapat memikirkan satu orang, Timotius. Kita beruntung memiliki satu, atau mungkin dua, sahabat seumur hidup yang mengasihi kita setiap saat (Ams. 17:17). Sahabat dalam “cuaca buruk” adalah yang terbaik dan jarang ditemukan. Paulus adalah mesin perjalanan, mengenal semua orang, sangat populer, memiliki platform yang luar biasa, dan merupakan bintang rock di abad pertama. Ia hanya dapat memikirkan satu orang yang tidak memiliki ambisi egois di dalam hatinya? Itu adalah pengingat bagi kita semua bahwa persahabatan datang dan pergi. Namun anggaplah diri Anda diberkati dan beruntung memiliki satu atau dua sahabat seumur hidup. Atau seperti yang dikatakan Salomo, “Seorang sahabat yang lebih karib dari pada seorang saudara” (Ams. 18:24).
Rasul Paulus menyatakan dalam surat-suratnya bahwa orang-orang tertentu (bahkan ia menyebut nama mereka) telah meninggalkan iman, menghancurkan jiwa mereka, dan mengecewakannya. Kita semua membutuhkan hubungan untuk disucikan, tetapi itu ada harganya. Bahkan bisa berisiko dari waktu ke waktu. Tidak ada teman yang murah. Ada teman sejati dan ada teman yang suka tawar-menawar. Saya harap Anda memiliki sekelompok teman sejati dan Anda menjauh dari mereka yang hanya menginginkan sesuatu dan hanya menerima dan bukan memberi. Meskipun orang mengecewakan Anda, Anda diperintahkan untuk memiliki mentor dan teman untuk berbicara dalam hidup Anda. Anda tidak dipanggil untuk hidup dalam isolasi atau di luar jaringan. Demi penyebaran Injil dan kebaikan orang lain, kita terus berjuang. Kita semua berjalan dengan pincang dari persahabatan masa lalu yang rusak. Kita mungkin berjalan sedikit lebih lambat, tetapi kita tetap berjalan. Bagaimana kita hidup seperti ini? Mari kita terus maju dan menggali sedikit lebih dalam.
Pertanyaan untuk Refleksi
Siapa dalam hidup Anda yang telah mengecewakan Anda? Langkah apa yang perlu Anda ambil untuk memaafkan mereka?
Mengapa bermanfaat, saat Anda menghadapi ketidakadilan pribadi, untuk menduga bahwa orang lain akan sering mengecewakan Anda?
Saya merasa sangat menarik bahwa kita mempelajari semua prinsip pengelolaan hubungan dan kesulitan dalam surat yang secara eksplisit berbicara tentang sukacita dan kegembiraan. Kata-kata, "sukacita," "sukacita," dan "bersukacita" digunakan tiga puluh dua kali dalam surat yang singkat dan mendalam ini. Persahabatan duniawi membutuhkan banyak sekali usaha dan kerendahan hati. Seperti yang disebutkan sebelumnya, untuk merendahkan diri kita harus belajar melupakan diri sendiri dan menyangkal diri (Flp. 2:3). Namun, itu tidak cukup. Frasa berikutnya sebenarnya memberi tahu kita bahwa kita harus menghargai orang lain lebih baik daripada diri kita sendiri. Saya tahu itu lebih mudah diucapkan daripada dilakukan. Jadi ya, kita perlu bermain bertahan dan membunuh kesombongan kita, tetapi kita juga harus bermain menyerang dan menganggap orang lain lebih baik daripada diri kita sendiri. Dan bukan hanya mereka yang mengasihi kita dan berpikir seperti kita. Perhatikan dalam Filipi 2:4, tidak hanya mengatakan untuk menganggap beberapa orang lebih penting daripada diri kita sendiri, tetapi hanya, "menganggap orang lain lebih penting daripada dirimu sendiri" (Flp. 2:3). Saya percaya ini hanya dapat dicapai jika Anda tahu bahwa Anda adalah pendosa terburuk di ruangan itu. Saya mencoba bangun di pagi hari dan menjadikan pikiran pertama saya sebagai "orang berdosa yang paling berdosa." Itulah yang dikatakan Rasul Paulus: "Perkataan ini benar dan patut diterima sepenuhnya: "Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa," dan di antara mereka akulah yang paling berdosa" (1 Tim. 1:15). Bagaimana Anda tahu jika Anda memiliki sikap dan pola pikir yang tepat ini? Ketika orang memperlakukan Anda seperti orang berdosa, bagaimana Anda menanggapinya? Apakah Anda berkata: "Ya, itu saya. Anda menangkap kentang"? Atau apakah Anda bersikap defensif dan menyangkal?
Yakobus 4:6 mengatakan bahwa Allah menentang orang yang sombong, tetapi mengasihani orang yang rendah hati. Ada banyak orang yang akan menentang Anda dan kepemimpinan Anda, tetapi ada satu orang yang tidak ingin Anda lawan secara aktif, yaitu Allah. Ketika Anda mengadopsi pandangan dunia yang alkitabiah, Anda juga akan mengembangkan pandangan yang benar tentang diri Anda sendiri. Anda tidak ingin berpikir terlalu tinggi tentang diri Anda sendiri. Kesombongan harus disingkirkan.
Kemampuan untuk mengenakan kerendahan hati sangatlah penting. Bahkan, Yesaya 66:2 menyatakan bahwa orang yang Tuhan pandang adalah "orang yang rendah hati dan patah semangat serta gentar terhadap firman-Ku." Bagian dari kerendahan hati ini adalah kesadaran diri yang kuat — bahwa saya benar-benar tahu kedalaman dan luasnya dosa saya. Yeremia 17:9 mengingatkan kita bahwa hati kita sakit parah, siapa yang dapat mengetahuinya? Intinya, hati kita tidak dapat diandalkan, bengkok, dan bahkan terkadang jahat. Hati mempermainkan identitas kita di dalam Kristus. Kita pikir kita mengenal hati kita, tetapi sebenarnya tidak. Kebenaran ini sedikit mengejutkan tetapi penting.
Ketidakadilan dan ketidakpercayaan hati dapat menghancurkan harga diri kita dan membuat kita rendah. Apakah Anda mampu menghargai orang lain lebih baik daripada diri Anda sendiri dan menyadari bagaimana hati Anda dapat mempermainkan Anda? Bahkan ketika orang lain mengecewakan Anda, seperti Himeneus dan Alexander mengecewakan Paulus (1 Tim. 1:19-20). Paulus berkata bahwa mereka telah menghancurkan hidup mereka. Orang-orang itu berantakan. Orang-orang gagal total. Orang-orang sering melakukan hal-hal yang tidak ingin mereka lakukan dan tidak melakukan hal-hal yang seharusnya mereka lakukan (lihat komentar Paulus dalam Roma 7:15).
Beberapa orang secara aktif berpikir bahwa mereka menutup diri atau menyebabkan kerugian pribadi bagi kita. Apakah Anda ingat kehidupan Yusuf dalam Kejadian pasal 37-50? Saudara-saudaranya sendiri melakukan kerugian besar terhadapnya. Mereka menelanjanginya, melemparkannya ke dalam sumur, dan menjualnya kepada orang asing. Mereka bermaksud jahat, tetapi Allah bermaksud baik (Kej. 50:20). Dalam rencana Allah yang berdaulat, Yusuf akan mengalami ketidakadilan pribadi yang besar. Allah mengizinkan semua itu untuk melestarikan bangsa Israel selama beberapa dekade dan abad, dan untuk membentuk seluruh bangsa. Allah bahkan mengizinkan ketidakadilan pribadi untuk menjadikan kita bejana yang mulia dan bukan yang hina (2 Tim. 2:20-22).
Yusuf adalah contoh teladan untuk menaklukkan ketidakadilan. Segala sesuatu yang disentuhnya berubah menjadi emas hingga bertahun-tahun kemudian ia tiba di posisi kepemimpinan utama. Kejadian 39:23 menyatakan, setelah ia dijebloskan ke penjara karena menyinggung istri Firaun dengan integritasnya, bahwa "Penjaga penjara tidak menaruh perhatian kepada segala yang dipercayakan kepadanya, sebab TUHAN menyertai dia. Dan segala yang diperbuatnya dibuat TUHAN berhasil." Allah menggunakan ketidakadilan untuk membangun karakter Yusuf. Sebagai contoh karakter itu, ketika kelaparan besar melanda negeri itu dan saudara-saudaranya putus asa saat mereka datang mengemis ke istana Firaun, Yusuf menanyai saudara-saudaranya. Mereka tidak mengenalinya. Yusuf merindukan mereka dan teks itu mengatakan, "Lalu bergegaslah Yusuf ke luar, sebab belas kasihannya berkobar terhadap saudaranya itu; dan ia mencari tempat untuk menangis. Ia masuk ke kamarnya dan menangis di situ" (Kej. 43:30). Mereka tidak menunjukkan belas kasihan kepada Yusuf, tetapi ia menunjukkan belas kasihan yang besar kepada mereka. Sungguh teladan bagi kita tentang cara menangani ketidakadilan.
Tuhan juga dapat melakukan banyak hal melalui pengalaman ketidakadilan yang Anda alami sendiri. Yusuf pernah berkata, "Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku, tetapi Allah telah mereka-rekakannya untuk kebaikan" (Kej. 50:20). Yusuf peduli kepada saudara-saudaranya dan ayahnya, Yakub, sepanjang hidupnya. Ia dapat dengan mudah membalas dendam, tetapi ia menganggap mereka lebih baik daripada dirinya sendiri. Luangkan waktu untuk membaca Kejadian 37–50 untuk menggali lebih dalam tentang cara menangani ketidakadilan pribadi yang parah.
Pertanyaan untuk Refleksi
Baca Filipi 2:1–11. Apa yang seharusnya memotivasi kerendahan hati kita? Mengapa dan bagaimana Yesus memperlakukan orang lain lebih penting daripada dirinya sendiri?
Bagaimana Anda menghargai orang lain di atas diri Anda sendiri? Siapa dalam hidup Anda yang perlu Anda perlakukan dengan lebih terhormat dan bermartabat?
Mungkinkah respons alami pertama Anda terhadap ketidakadilan adalah marah? Bahkan diam-diam menghabiskan waktu memikirkan bagaimana Anda bisa membalas dendam — menyelesaikan masalah sendiri? Kemarahan adalah emosi yang gelap, tetapi bisa dikendalikan. Saya selalu kagum melihat betapa tenangnya pemimpin di tempat kerja, tetapi kemudian menjadi tiran di rumah mereka. Mereka tahu bahwa jika mereka lepas kendali di tempat kerja, mereka akan menghadapi konsekuensi serius. Kita sering melihat orang menyakiti orang terdekat mereka dan memperlakukan mereka yang jauh dari mereka dengan bermartabat karena mereka takut kehilangan pekerjaan. Sebaliknya, kita harus menunjukkan rasa hormat dan keanggunan kepada orang-orang yang akan datang ke pemakaman Anda karena cinta. Kita sering mendapati diri kita menyenangkan orang yang salah. Menyedihkan tapi benar, bukan?
Kemarahan menghancurkan kita dari dalam ke luar. Amsal 19:11 menyatakan bahwa akal sehat membuat kita lambat untuk marah, dan memaafkan pelanggaran merupakan suatu kemuliaan. Yakobus 1:19 juga mengatakan bahwa kita harus lambat untuk marah — menjadi lama marah. Mereka yang memiliki sifat pemarah mengagungkan kebodohan (lihat Amsal 14:29). Anda harus menyadari bahwa kemarahan bersifat omnivora dan menghancurkan orang yang memilikinya. Untuk menahan diri dari kemarahan, Anda harus menenangkan diri dari efek kemarahan yang memabukkan. Pertama, Anda harus berkhotbah kepada diri sendiri bahwa hidup adalah satu sabuk besar kekecewaan. Inilah sebabnya mengapa kita harus terus menatap Yesus, penulis dan penyempurna iman kita. Penulis Ibrani 12:3 berkata: "Ingatlah akan Dia, yang menanggung permusuhan yang begitu besar terhadap diri-Nya dari orang-orang berdosa, supaya kamu jangan menjadi lemah dan putus asa." Tidak seorang pun mengalami ketidakadilan lebih dari Yesus. Dia adalah Tuhan. Dia sempurna. Dia mati untuk kemarahan dan ketidakadilan manusia, tetapi mereka membencinya, dan ketika diberi pilihan untuk memperbaikinya, mereka menyerukan pembebasan Barabas dan bukan Yesus. Pada akhirnya, orang benarlah yang mati untuk orang yang tidak benar. Hidup ini penuh dengan ketidakadilan pribadi. Jadi, teruslah fokus kepada Yesus, hilangkan kemarahan Anda, dan dapatkan perspektif teologis yang alkitabiah dan sehat.
Kehidupan bukan hanya merupakan jalur pembawa ketidakadilan, tetapi juga datang kepada kita melalui tangan kedaulatan Tuhan. Seperti yang pernah dikatakan John Piper, semua itu adalah anugerah Tuhan yang sulit, tetapi tetaplah anugerah sejati. Tidak ada yang datang kepada kita tanpa terlebih dahulu melewati tangan Tuhan. Penting untuk memperhatikan perbedaan antara pencobaan dan godaan. Godaan berasal dari dalam diri kita dan dialami oleh kita semua (1 Kor. 10:13). Pencobaan atau ujian berasal dari luar diri kita, setelah terlebih dahulu melewati tangan kedaulatan Tuhan. Pencobaan dan ujian itu disesuaikan dengan kita dan untuk kita.
Sulit untuk memahaminya, jadi contoh berikut mungkin berguna bagi kita saat ini. Rasul Paulus dalam 2 Korintus 12:7–10 merinci bahwa Allah memberinya “duri dalam daging” — utusan Setan untuk menyiksanya, dan mencegahnya meninggikan dirinya sendiri. Tiga kali Paulus memohon kepada Allah untuk mencabutnya. Itu melemahkan Paulus. Allah berkata, “Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna” (2 Kor. 12:9). Paulus akhirnya mengalah dan berkata, “Aku rela di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesukaran. Sebab jika aku lemah, maka aku kuat” (2 Kor. 12:10). Itulah ayat yang mengubah permainan, yang dapat disimpulkan oleh pejuang yang sudah tua itu dengan teologi yang begitu mendalam untuk melawan potensi kemarahan atas ketidakadilan. Jika kita mengisi hati kita dengan teologi yang kaya, tidak akan ada ruang bagi ketidakadilan. Kita mengesampingkan kemarahan dengan mengingat bagaimana Tuhan menggunakan ketidakadilan untuk membentuk hidup kita dan membekali kita agar lebih peduli kepada orang lain. Para pemimpin harus belajar untuk tidak mudah tersinggung. Itu memang tanda kedewasaan rohani dan keserupaan dengan Yesus. Dapatkah Anda berkata dengan Yakobus 1:2 bahwa Anda menganggapnya sebagai suatu sukacita ketika Anda mengalami berbagai pencobaan karena itu akan menghasilkan ketahanan yang diperlukan untuk perlombaan iman?
Orang percaya diciptakan untuk menghadapi kesulitan. Kita adalah satu-satunya yang dapat mengatasinya, jadi mengapa Dia tidak mengizinkan kita mengalami ketidakadilan pribadi? Dunia ini bukanlah rumah kita. Saat kita pergi, cobaan dan kesengsaraan menemani kita dalam perjalanan.
Sebagai orang percaya, kita harus menolak untuk membalas dendam dan bersandar pada praktik Yesus yang dengan setia menanggung ketidakadilan yang tak terhitung jumlahnya. Jika hal itu terjadi pada Juruselamat kita di jalan menuju salib untuk menebus dosa kita, maka Anda dapat yakin bahwa hal itu juga akan terjadi dalam hidup kita. Kita tidak terbebas dari ketidakadilan. Tidak ada kartu "bebas dari ketidakadilan" bagi orang Kristen. Bersemangatlah: tidak ada seorang pun yang terbebas.
Pertanyaan untuk Refleksi
Dalam situasi apa Anda merasa paling marah? Bagaimana Anda mengatasi kemarahan tersebut?
Apa dari kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus yang memberi Anda kekuatan dan harapan untuk melawan dosa seperti kemarahan?
Sangat mudah untuk menaruh kepercayaan kita pada sesuatu yang lain daripada yang benar. “Ada yang percaya kepada kereta dan ada yang percaya kepada kuda, tetapi kepada nama TUHAN, Allah kita” (Mazmur 20:7). Sangat menggoda untuk menaruh kepercayaan kita pada makhluk fana lainnya — untuk menempatkan orang di atas tumpuan. Namun, manusia, seperti yang dinyatakan sebelumnya, akan mengecewakan Anda. Sebaliknya, Allah tidak akan melakukannya. Allah memulai suatu pekerjaan di dalam Anda dan Dia akan menyelesaikannya (Filipi 1:6). Lebih jauh, Dia berjanji bahwa segala sesuatu akan bekerja bersama untuk kebaikan kita dan kemuliaan-Nya (Roma 8:28). Hanya Allah yang menjadi perlindungan kita di saat ketidakadilan pribadi. Mazmur 91:2 menyatakan bahwa Yahweh adalah “Perlindunganku dan kubu pertahananku, Allahku, yang kupercayai.”
Penulis Ibrani memberi kita prinsip bahwa boleh saja sesekali melirik orang-orang kudus, tetapi kita harus memusatkan perhatian kita pada Yesus (Ibr. 12:1–2). Jika ada orang lain selain Yesus yang menjadi fokus, tidak akan lama sebelum kekecewaan besar datang. Saya sangat bersyukur bahwa Tuhan memperhatikan kepentingan terbaik kita, aktif dalam proses pengudusan kita, dan memiliki kasih yang tak henti-hentinya dan teguh terhadap kita. Kita tidak perlu menghabiskan energi kita untuk takut kepada manusia. Faktanya, orang paling bijak yang pernah hidup, Salomo, berkata: "Takut kepada manusia mendatangkan jerat, tetapi siapa percaya kepada TUHAN akan aman (Ams. 29:25). Kita semua tahu itu benar, tetapi kita gagal mempraktikkan disiplin kasih tunggal kepada Tuhan dengan mengasihi Yesus dengan segenap hati, pikiran, jiwa, dan kekuatan kita. Kita mudah teralihkan dari pemeliharaan Tuhan yang konstan dan korektif dalam hidup kita. Jika kita tidak disiplin, kita akan salah dan berusaha menyenangkan manusia dan bukan Tuhan. Dengan demikian, menyenangkan manusia akan menjadi berhala. Yohanes memperingatkan kita untuk "menjauhkan diri dari berhala-berhala" (1 Yohanes 5:21). Hati kita adalah pabrik berhala, dan ini khususnya benar ketika kita mengalami ketidakadilan — ketika Anda tahu pasti bahwa Anda tidak melakukan sesuatu, atau mengatakan sesuatu, atau bahkan berpikir sesuatu yang salah, tetapi orang-orang berpikir Anda melakukannya. Di saat inilah Anda harus bergantung sepenuhnya kepada Tuhan untuk melindungi kesaksian dan reputasi Anda.
Sangat menggoda untuk membalas dendam, meluruskan keadaan, dan melawan ketidakadilan pribadi. Kita tidak hanya dipanggil untuk mengasihi musuh kita dalam Roma 12:14, kita juga dipanggil untuk "Berkatilah mereka yang menganiaya kamu; memberkati dan jangan mengutuk mereka." Kemudian dalam paragraf yang sama, Paulus berkata,
Janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi pikirkanlah untuk melakukan apa yang mulia di mata semua orang. Jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang. Saudaraku yang terkasih, jangan pernah membalas dendam, tetapi serahkan saja pada murka Allah, karena ada tertulis, "Pembalasan adalah hak-Ku, Aku akan membalasnya, firman Tuhan." (Rm. 12:17–19)
Saya sangat bersyukur bahwa bukan saya yang harus menjadi pembalas dendam atau pelindung. Tuhan adalah pelindung, perisai, dan penolong kita (Mazmur 33:20). Saya teringat Haman dalam kitab Ester yang pergi dan membangun tiang gantungan untuk menggantung Mordekhai. Kebenciannya yang tidak adil terhadap Mordekhai membuatnya gila sampai-sampai ingin dia dihapuskan. Namun sebaliknya Tuhan melindungi Mordekhai dan dalam 7:10 disebutkan bahwa "mereka menggantung Haman pada tiang gantungan yang telah disiapkannya untuk Mordekhai. Lalu redalah amarah raja." Tuhan berdaulat melindungi umat-Nya dan memperbaiki kesalahan yang dilakukan. Terkadang itu terjadi dalam hidup ini, dan terkadang di kehidupan selanjutnya. Terkadang Dia menggunakan raja-raja yang tidak percaya, terkadang Dia memilih untuk menggunakan kita. Saya percaya Anda bersyukur atas pengawasan kedaulatan Tuhan atas hidup Anda. Jika Tuhan bersama kita, siapa yang bisa melawan kita? Satu ditambah Tuhan adalah mayoritas!
Pertanyaan untuk Refleksi
Hal-hal apa (misalnya kesenangan atau kekuatan fisik atau pengalaman baru) yang membuat Anda tergoda untuk berpaling dan menaruh kepercayaan Anda untuk membantu Anda melewati cobaan selain Tuhan?
Bagaimana mengetahui bahwa Tuhan akan menangani ketidakadilan pribadi Anda (baik dalam kehidupan ini maupun di kehidupan berikutnya) mengubah cara Anda menanggapinya?
Sangat mudah untuk menjadi pahit dan pendendam. Sekali lagi, perlu diulangi: kepahitan hanya menghancurkan orang yang menyimpannya. Memaafkan orang yang bersalah adalah kebebasan yang Anda butuhkan dan cari. Anda adalah orang yang lebih baik saat Anda memaafkan. “Berkatilah orang yang menganiaya kamu” (Rm. 12:14). Yesus berkata kita harus mengasihi musuh kita, bukan membenci mereka. Kemudian dia berkata: “Berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu” (Mat. 5:44). Yesus berkata, “Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah” (Mat. 5:9). Dia kemudian menyimpulkan sepuluh ucapan bahagianya dengan pernyataan radikal ini, “Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat. Bersukacita dan bergembiralah, karena upahmu besar di sorga, sebab demikian juga telah dianiaya nabi-nabi yang sebelum kamu” (Mat. 5:11–12). Apakah Anda melihat bahwa upah Anda akan besar? Paulus dalam 2 Korintus 4:17 menyebut ketidakadilan ini sebagai "penderitaan ringan yang sementara."
Saya merasa sulit untuk membenci orang yang sedang berlutut. Penawar terbaik untuk melawan dampak ketidakadilan pribadi adalah kehidupan doa yang kuat. "Berdoalah untuk musuhmu," kata Yesus. Berdoalah dengan sungguh-sungguh untuk orang lain. Di samping kehidupan doa yang serius, kita melihat dalam Matius 18:21–35 bahwa kita dipanggil untuk mengampuni orang lain ketika mereka berdosa terhadap kita dengan cara ini. Kita diajarkan untuk mengampuni karena kita telah diampuni. Petrus bertanya kepada Yesus tentang batasan pengampunan kita atas ketidakadilan — bahkan menyarankan mungkin maksimal hingga tujuh kali dalam satu hari (dia pikir dia murah hati). Yesus mengejutkannya ketika dia berkata, "Aku berkata kepadamu, bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali" (Matius 18:22). Kemudian Yesus memulai sebuah perumpamaan yang menggambarkan seorang pria yang telah diampuni utangnya yang besar, kemudian berbalik dan meminta pertanggungjawaban seorang pekerja dengan utang yang jauh lebih sedikit. Dia bahkan hampir memeras nyawanya. Bacalah sendiri, ini gila (Matius 18:23-35). Nah, kesimpulan dari perumpamaan ini adalah bahwa jika Anda telah diampuni atas setiap dosa — masa lalu, sekarang, dan masa depan — maka bagaimana mungkin Anda tidak bisa mengampuni ketika seseorang melakukan dosa ketidakadilan pribadi terhadap Anda? Itu bertentangan dengan kasih karunia, belas kasihan, dan pengampunan Allah yang telah Anda alami. Kita yang telah banyak diampuni perlu belajar untuk banyak mengampuni.
Kembali ke doa. Kita dipanggil untuk berdoa tentang segala hal dan untuk semua orang yang terlintas dalam pikiran (Flp. 4:6). Sulit untuk marah saat berlutut di kaki salib. Saya teringat lirik Evan Craft, “Tuhan, saat aku menyerah aku menemukan semua yang aku butuhkan / Kekuatan dalam setiap kelemahan dalam nama Yesus / Oh, bukan rahasia aku berjuang berlutut.” Doa adalah aset yang paling kurang dimanfaatkan yang kita miliki sebagai orang percaya. Perlengkapan senjata Allah disebutkan dalam Efesus 6:10–20, yang menyimpulkan bahwa sebagai prajurit Kristus kita harus “berdoa setiap waktu di dalam Roh, dengan segala doa dan permohonan. Karena itu berjaga-jagalah dengan segala ketekunan, sambil berdoa untuk semua orang Kudus” (6:18). Jadi lawan ketidakadilan pribadi dengan berlutut kepada Bapa.
Saya ingat pada suatu musim ketika saya berjuang untuk mengganggu sistem pengasuhan anak angkat di Kentucky. Saya berdoa sepanjang jalan menuju gedung DPR di Frankfort. Saya tahu bahwa saya sedang berjuang melawan pemerintah dan kekuatan yang tidak dapat saya lihat — belum lagi perlawanan aktif yang dapat saya lihat. Saya menghabiskan perjalanan saya di sana dengan berdoa dan saya sering menangis selama perjalanan pulang. Saya berputar-putar di blok saya untuk menenangkan diri agar dapat masuk ke rumah pada malam hari. Itu adalah waktu yang penuh tantangan. Bagaimana orang bisa menyiksa anak-anak dengan cara yang mengerikan seperti itu? Mengapa pemerintah tidak bergerak lebih cepat untuk menempatkan anak-anak kecil ini di rumah selamanya. Saat itu gelap, dan sulit untuk berjuang. Saya tahu saya harus berjuang dengan berlutut. Iblis tahu bahwa jika ia dapat menghancurkan kehidupan seorang anak kecil, ia dapat menempatkan mereka pada jalur kehancuran total. Ia menyerang populasi ini ketika mereka masih muda dan merusak jiwa mereka, dan negara tidak kompeten dalam membantu anak-anak ini. Saya harus mendorong kembali kegelapan dengan berlutut.
Saya mohon kepada Anda: jangan menjadi getir atau pendendam; berjuanglah dengan berlutut dan tanggapi seperti Yesus yang, ketika dicaci maki, tidak membalas caci maki. Doa adalah salah satu senjata terbesar dalam perlengkapan rohani kita. Saya akui, doa biasanya bukan hal pertama yang terlintas dalam pikiran, tetapi seharusnya demikian.
Jangan biarkan iblis menang dalam ketidakadilan mikro dan makro. Jadilah kuat dalam kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus (2 Tim. 2:1). Berpikirlah secara alkitabiah. Pilihlah teman-teman yang mengangkat Injil dan bukan yang memuat Injil bagi Anda. Ingatlah: Tuhan berdaulat dalam segala hal. Sandarkan kepala Anda pada kedaulatan Tuhan. Ceritakan bahwa hujan turun pada orang benar dan orang tidak benar. Tolak untuk menjadi pahit. Berdoalah seperti orang gila. Turunkan diri dan tetaplah rendah hati. Maafkan mereka yang menyebabkan Anda sakit. Teruslah berjalan dengan Yesus dan sembahlah Tuhan melalui ketidakadilan pribadi. Kasihanilah mereka yang menyakiti Anda. Tuhan akan menghapus air mata kesedihan kita dan memperbaiki semua kesalahan dalam kekekalan.
Dan akhirnya, ingatlah bahwa Tuhan mengenal dan memahami Anda (Mazmur 139:17). Yesus adalah imam besar yang sempurna, dan Anda dapat berlari ke tempat maha kudus dan memohon kepada Bapa melalui Putra-Nya, Yesus. Ibrani 4:15–16 memberi kita keyakinan yang diperlukan untuk menaklukkan emosi dan rasa sakit kita, “Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. Karena itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya.” Ketika ketidakadilan menyergap Anda, saya mendorong Anda untuk mencari bagian-bagian ini di Alkitab Anda dan membaca semuanya. Selain itu, bacalah Dark Clouds, Deep Mercy karya Mark Vroegop. Ketika Anda menemukan kasih karunia untuk meratap, hal itu akan mengilhami Anda untuk berpikir secara mendalam tentang Tuhan dan mengampuni mereka yang telah berbuat tidak adil terhadap Anda.
Pertanyaan untuk Refleksi
Apa peran doa dalam rutinitas harian Anda? Bagaimana Anda berdoa selama masa-masa sulit dan ujian?
Mengapa doa merupakan respons terbaik terhadap ketidakadilan pribadi? Apa manfaatnya?
Dan Dumas adalah CEO & Pendiri Red Buffalo – sebuah kelompok konsultan Injil yang serius yang membantu organisasi untuk berpikir di luar kotak, keluar dari kebuntuan, berpikir besar, menjadi besar, mengakses jaringan yang dalam dan menyelaraskan kembali dengan misi mereka. Dan menjabat sebagai eksekutif fraksional dengan sejumlah lembaga nirlaba, seperti Planted Ministries, sebuah organisasi penanaman gereja di Amerika Latin dan sekitarnya. Dan sebelumnya menjabat sebagai Penasihat Khusus untuk Pengasuhan Anak Asuh dan Adopsi untuk Negara Bagian Kentucky. Dan baru-baru ini menjadi pendeta di Christ Church di Bardstown, Kentucky. Dia bersemangat tentang semua hal tentang kepemimpinan, adopsi, khotbah dan pelayanan ekspositori, kejantanan alkitabiah dan menjadi pemimpin organisasi yang menghasilkan ide.
