Bölüm I: Rahimde
Bölüm II: Tanrı Avcıları
Bölüm III: Başınızı Yaslayın
Dua
Dua İçinde Büyümek
Bölüm IV: Bir Ömür Boyu Beslenmek
Bu Kadar Önemli mi?
Ben ne yaparım?
Bölüm V: Kalbiniz Nerede
Her Türlü Neden
Aşk Nedeni
Sonuç: Davetlisiniz
Vince Antonucci tarafından
“Baba beni sevdiği gibi, ben de sizi sevdim. Sevgimde kalın” (Yuhanna 15:9).
Allah sizden ne istiyor?
Bazıları diyor ki din. Hayır. İsa'nın dini kurmaktan çok onu yok etmek için geldiğini daha iyi savunabileceğimizi düşünüyorum.
Diğerleri ise bunun din olmadığını, Tanrı'nın istediğini söylüyor. ilişki. Bunun doğru olduğuna inanıyorum. Sadece bunun yeterli olmadığını düşünüyorum.
İsa bir keresinde şöyle dedi:
Ben asmayım; siz dallarsınız. Kim bende kalırsa ve ben onda kalırsam, o çok meyve verir. Çünkü benden ayrı hiçbir şey yapamazsınız. Eğer biri bende kalmazsa, bir dal gibi atılır ve kurur; ve dallar toplanır, ateşe atılır ve yakılır. Eğer siz bende kalırsanız ve benim sözlerim sizde kalırsa, ne dilerseniz dileyin, sizin için yapılacaktır. Babam bununla yüceltilir, çünkü çok meyve verirsiniz ve böylece öğrencilerim olursunuz. Baba beni sevdiği gibi ben de sizi sevdim. Sevgimde kalın. (Yuhanna 15:5–9)
"Kalmak", içinde yaşamak anlamına gelir. İsa, sizin onun içinde yaşamanızı istediğini ve kendisinin de sizin içinizde yaşayacağını söylüyor. Bu bana bir ilişkiden daha fazlası gibi geliyor.
Diyelim ki, annesinin rahmindeki bir bebekle röportaj yaptınız ve ona, "Annenle bir ilişkiniz var mı?" diye sordunuz.
Bebeğin sana şaşkın bir bakış atacağından oldukça eminim. Rahimdeki bebekler bir nevi uzaylılara benzer, bu yüzden bebeğin şaşkın göründüğünü fark etmeyebilirsin, ama o fark ederdi.
Bebek, "Evet, bir ilişkimiz var ama bundan çok daha fazlası var. Bunu fark etmiş olabilirsiniz. Ben onun içinde yaşıyorum. Anlamayabilirsin ama ben aslında Onsuz yaşayamam. Ben tamamen ona bağımlı Beni hayatta tutan her şey için.
"Evet," derdi bebek, "biz Yapmak "Bir ilişkimiz var, ama buna sadece ilişki demek çok hafif kalır."
Eğer Tanrı'ya gerçekten istediği şeyin sizinle bir ilişki olup olmadığını sorsaydınız, onun "Buna ne derseniz deyin, ama sizi davet ettiğim şey şu" dediğini hayal edebiliyorum. fazla bir ilişkiden daha fazlası. İçinde var olduğun rahim ve damarlarında akan kan olmayı teklif ediyorum. Seni ayakta tutan sıvıları getiren göbek bağı olmak istiyorum ve seni ayakta tutan sıvılar olmak istiyorum. Akciğerlerine giren nefes olmak istiyorum ve akciğerlerin olmak istiyorum. İstediğim şey senin hayatını içimde bulman. Arzum, bizim bir.”
İlişkiler güzeldir, ama inişli çıkışlıdırlar, içlerine girip çıkarız. Tanrı ile daha derin bir şeye, daha sürekli bir şeye ihtiyacımız var.
Buna ihtiyacımız var çünkü bunun için yaratıldık. Onsuz, bir boşluk hissine sahibiz.
Ayrıca buna ihtiyacımız var çünkü bu, yaşamamız gereken hayatı yaşayabilmemizin tek yolu. İsa gibi olmamız, kutsal ve bereketli hayatlar yaşamamız gerekiyor. Bunu kendi başımıza yapamayız, ancak Tanrı içimizde yaşıyor (ve aynı zamanda, biz de onun içinde yaşayabiliyoruz). Tanrı'nın içimizde kalması, onun gibi yaşamamızı sağlayan şeydir.
Tanrı içimizde kalmayı teklif etti. Onun içinde kaldığımızdan emin olmalıyız. İsa, "Benim içimde kaldığınız gibi" demedi, "Eğer benim içimde kalırsanız" dedi. Bir seçeneğimiz var. Ve bize doğru olanı yapmamızı söyledi: "Benim sevgimde kalın."
İsa’da kalmak nasıl olurdu?
Sanırım konu şu:
Diğer şeyleri aradan çıkarıyorum ki, Tanrı'nın istediğini yapmasına izin verebileyim.
İçimi Tanrı'ya döküyorum ve Tanrı'nın sevgisini bana vermesine izin veriyorum.
İsa'ya sahipsem ve başka hiçbir şeye sahip değilsem, ihtiyacım olan her şeye sahip olduğuma güveniyorum.
Başka hiçbir şeye öncelik vermeden Allah'ı ön planda tutmak.
Kontrolü bırakıp, kontrolü Tanrı'ya bırakmak.
Peki oraya nasıl ulaşabiliriz?
İsa, asma olmaktan bahsettiğinde aslında bir bağın yakınındaydı. Bir bağı yakından görüp görmediğinizi bilmiyorum ama asma yerden çıkar, dalları asmadan büyür ve üzümler dallardan büyür. Dalın asmayla hayat veren bir bağlantısı vardır. Asmaya bağlı kalırsa, dal meyve vermek için ihtiyaç duyduğu besinleri alacaktır. Asmaya bağlı değilse, dal hiçbir şey yapamaz. Besin alamaz. Meyve veremez. Dal... ölü olacaktır.
Bahsettiğim gibi, "kalmak" içinde yaşamak anlamına gelir. Evinizde veya dairenizde kalırsınız. İsa Yuhanna 15:4'te "Benim içimde kal, ben de senin içinde kalayım" der. Yani İsa, "Senin içimde yaşamanı istiyorum ve ben de senin içinde yaşamak istiyorum" diyor. İsa bize hayatın kaynağının kendisi olduğunu söylüyor. Eğer hayat istiyorsak, ona bağlı kalmalıyız.
Bu yüzden İsa ile bağlantıya her şeyden daha fazla öncelik vermeliyiz. Bizi İsa'ya bağlayan, onda kalmamızı sağlayan ruhsal alışkanlıklara veya ritimlere öncelik veririz.
Bunu başarmamıza yardımcı olacak bir yol, bir "yaşam kuralına" sahip olmaktır.
Hayat için kurallara ihtiyacımız olduğunu söylemedim. Hayat için "kurallar" vardır. Bazıları faydalıdır. ("Ödünç aldığınız araçları benzin deposu dolu olarak iade edin." "Sık sık lütfen ve teşekkür ederim deyin." "Tuvalet kapağını açık bırakın" — bu karımın en sevdiği şey gibi görünüyor.) Hayat için duyduğum diğer kurallar da şunlardı...Olumsuz çok yardımcı. (“Bir hayvan tarafından kovalanıyorsanız, beş saniye yere uzanın. Beş saniye kuralı hayvanın sizi yemesini engelleyecektir”—Bunun doğru olmadığından oldukça eminim.)
Bunlar hayatın kurallarıdır, ama duydunuz mu? A "yaşam kuralı" mı? Augustine MS 397'de Hristiyanlar için iyi bilinen bir "yaşam kuralı" yazdığından beri, İsa'nın birçok takipçisi onu takip etti. Yaşam kuralı nedir? Kurallarla ilgili değildir. Bu "kural" kelimesini "kural"dan ziyade "hükümdar"dan alırız.
Yaşam kuralı, İsa ile bağlantıda kalmamıza yardımcı olan bir dizi kasıtlı alışkanlık veya ritimdir. Bunlar ruhsal, ilişkisel veya mesleki uygulamalar olabilir. Bu uygulamalar, en derin önceliklerimizi, değerlerimizi ve tutkularımızı, hayatlarımızı gerçekte yaşadığımız şekilde hizalamamıza yardımcı olur. Bir "kural" sahibi olmak, dikkat dağıtıcı şeylerin üstesinden gelmemize yardımcı olur - bu kadar dağınık, aceleci, tepkisel ve bitkin olmamak için.
Bunlar, İsa ile bağlantınızı sürdürmenize yardımcı olacağını bildiğiniz için öncelik vereceğiniz ve tekrar tekrar uygulayacağınız alışkanlıklardır.
Kuralınız muhtemelen Kutsal Kitap okuma, dua, bağış ve oruç gibi Tanrı ile ilişkinizi kurmanıza yardımcı olacak uygulamaları içerecektir. Uyku, şabat veya egzersiz gibi fiziksel hayatınızı besleyen bazı uygulamaları içerebilir. Arkadaşlıklarınıza ve ailenize odaklanan bazı ilişkisel öğeleriniz olabilir. Ayrıca kilise katılımınıza bağlı bazı uygulamalarınız da olmalıdır.
Bir dal olduğunuzu ve İsa'nın asma olduğunu - yaşam kaynağınız olduğunu - biliyorsanız, bu ruhsal alışkanlıkları isteğe bağlı olarak görmezsiniz. Bağlantıda kalmalısınız.
İlgi çekici bir şey duymak ister misin?
İsa'nın asma olduğunu ve bizim de dallar olduğumuzu söylediğini hatırlıyor musunuz? Bir bağa bakarsanız asmayı ve dalları görürsünüz ve bir kafes görürsünüz. Kafes olmadan, dallar yer boyunca vahşice büyür. Yerdeyken, hastalıklara daha yatkındırlar ve meyve isteyen zararlılara karşı daha hassastırlar. Yerden uzakta ve kafes tarafından desteklenen dallar daha sağlıklı büyür ve daha fazla meyve üretir. Kafes ayrıca daha güzel bir bağ oluşturur — yer boyunca gelişigüzel büyümek yerine, asma ve dallar iç içe ve dikey olarak büyür.
Sağlıklı dallar ve iyi bir meyve mahsulü istiyorsanız, sağlam bir destek yapısına ihtiyacınız var.
Peki, büyüleyici olan ne?
"Yaşam kuralı" anlamındaki "kural" kelimesi, kafes anlamına gelen Latince "regula" kelimesinden gelir. Bir kafes gibi, bir yaşam kuralı ruhsal pratiklerin bir yapısını yaratır. Kaotik hissetmek yerine ruhsal bir ritimle yaşarsınız. Daha az savunmasız, daha sağlıklı olursunuz ve daha fazla meyve üretirsiniz. Daha güzel, Tanrı'yı onurlandıran ve insanları seven bir hayat yaşarsınız.
Hepimizin bir yaşam kuralına ihtiyacımız var. Öncelik verdiğimiz bir ruhsal uygulamalar yapısı çünkü bizi İsa'ya bağlı tutuyorlar. Ve İsa'ya bağlı kalmamız gerekiyor çünkü o yaşamın kaynağıdır.
Peki, nasıl? İsa'da ikamet ettiğimiz yere nasıl ulaşırız?
Tutkuyla Tanrı'yı arıyoruz; bu, bir sonraki bölümümüzde ele alacağımız konudur.
İsa'ya bağlı kalmamızı sağlayan belirli ruhsal uygulamaları tutarlı bir şekilde önceliklendirmeyi taahhüt ediyoruz. Üç ila beşinci bölümlerde üç hayati uygulamayı ele alacağız.
Tartışma ve Yansıma:
“Göklerde senden başka kimim var? Yeryüzünde senden başka hiçbir şey istemem” (Mezmur 73:25).
Sizi bir takipçi olmaya teşvik etmek istiyorum.
Bu kulağa tuhaf gelebilir, çünkü hepimiz John Hinkley Jr. gibi insanların, takıntısı yüzünden oyuncu Jodie Foster'ı takip edip, daha sonra onu etkilemek için Başkan Ronald Reagan'ı öldürmeye çalıştığına dair korkutucu hikayeler duyduk.
Korkutucu ve tuhaf başka hikayeler de var. Cristin Keleher, eski Beatle George Harrison'a takıntılı hale geldi, evine girdi, ve onu beklerken kendine dondurulmuş pizza yaptı.
William Lepeska, tenis yıldızı Anna Kournikova'yı görmek için o kadar çaresizdi ki, onun evine ulaşmak için Biscayne Körfezi'ni yüzerek geçti. Ne yazık ki yanlış eve gitti ve orada tutuklandı.
Korkutucu takip türleri vardır, ancak daha az tehlikeli bir çeşidi de vardır. Okulda bir çocuğa takıntılı hale gelen on üç yaşında bir kız çocuğunu düşünüyorum. Sürekli onu düşünüyor. Defterlerinin her yerine onun adını yazıyor. Çocuk onun varlığından haberdar olmayabilir, ancak kız bebeklerinin isimlerini çoktan seçmiş.
Tüm gününün saatlerini ayarlıyor - derslerine nasıl gittiği, tuvalete ne zaman gittiği - böylece onu mümkün olduğunca çok kez görebiliyor. Bu kız bu adama takıntılı, onu düşünmeyi bırakamıyor, onu görmek zorunda ve onsuz yaşayamayacağını hissediyor. Ve bu yüzden onu takip ediyor.
Tanrının takipçisi
Birçok insan hayatında Tanrı'yı ister. Çoğu insan Tanrı'nın nimetlerini ister. Ancak istememiz gereken şey Tanrı'nın kendisidir.
Tanrı takipçisi, her şeyden çok Tanrı'yı arayan, ondan daha fazlasını isteyen, Tanrı'nın ihtiyaç duyduğu şey olduğunu fark eden ve bu yüzden onun peşinden giden kişidir. Tanrı takipçisi, "süper Hristiyan" statüsüne ulaşan kişi değildir. Her Hristiyan, Tanrı'nın bize söylediğine göre bir Tanrı takipçisi olmalıdır. Örneğin, "Beni arayacaksın ve beni bulacaksın, bütün yüreğinle beni aradığında. Senin tarafından bulunacağım, diyor Rab" (Yer. 29:13–14) ve "Ve Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün gücünle seveceksin" (Markos 12:30).
Her Hıristiyan Tanrı'nın takipçisi olmalıdır, eğer olmazsak asla gerçek anlamda İsa'da kalamayız.
Belki de İncil'deki Tanrı takipçisinin en iyi örneği Eski Ahit'te Davut adında bir adamdır. O, Goliath'a karşı savaşan ve daha sonra kral olan kişidir. Davut bir Tanrı takipçisiydi. Mükemmel değildi. Tıpkı bizim gibi hatalar yaptı ve günah işledi, ancak Tanrı'nın en büyük hazinesi olduğunu biliyordu, bu yüzden ayağa kalkıp onu takip etmeye devam etti.
Davut'un Tanrı hakkında yazdığı aşk şiirine bakın.
“Ey Allah’ım, sen benim Allah’ımsın; seni candan arıyorum;
ruhum sana susadı;
bedenim senin için bayılıyor,
kurak ve bitkin bir diyarda, su bulunmaz bir yerde.
Bu yüzden seni mabette gördüm,
Senin kudretini ve yüceliğini görünce.
Çünkü senin sadık sevgin hayattan daha iyidir
Dudaklarım seni övecek.
Bu yüzden yaşadığım sürece seni kutsayacağım;
Senin adınla ellerimi kaldıracağım.
Ruhum yağlı ve zengin yiyeceklerle doyar gibi doyacak,
ve ağzım seni sevinçli dudaklarla övecek,
Seni yatağımda hatırladığımda,
ve gecenin saatlerinde seni tefekkür ediyorum;
Çünkü sen benim yardımcım oldun,
Ve kanatlarının gölgesinde sevinçle şarkı söyleyeceğim.
Ruhum sana tutunuyor;
“Sağ elin beni destekler” (Mez. 63:1–8)
Ne demek istediğimi anlıyor musun?
Hristiyanlar sıklıkla Tanrı ile bir dostluktan bahsederler ve Tanrı'nın bize dostluk sunduğu doğrudur. Ama benim birçok arkadaşım var ve hiçbiriyle bu şekilde konuşmuyorum! Hiçbir zaman bir arkadaşımın yanına gidip, "Dostum, seni içtenlikle arıyorum; ruhum sana susuyor. Çünkü sen muhteşemsin. Aslında, dün gece yatakta seni düşünürken, şarkı söylemeye başladım..."
Bu arkadaşlık dili değil; bu bir sapık dili. Ve burada bitmiyor. David ayrıca şunu yazdı:
Çabuk cevap ver bana, ya Rab!
Ruhum tükendi!
Yüzünü benden saklama,
Yoksa çukura inenler gibi olurum (Mez. 143:7).
Davut'a neden Tanrı takipçisi dediğimi anlıyor musunuz? Ve Tanrı Davut'a "yüreğimin adamı" dedi (Elçilerin İşleri 13:22).
Benim için ve sizin için istediğim bu.
İşte iyi haber: Tanrı bizden kaçınmıyor. Aslında, Tanrı her zaman bizimle olacağına söz veriyor (örneğin, Yuhanna 14:16–17 ve Matta 28:20'ye bakın.) Bu yüzden onu aramak için dışarı çıkmamıza gerek yok - sadece dikkat etmemiz gerekiyor. İnsanlar buna "Tanrı'nın varlığını uygulama" adını verdiler. Onun bizimle olduğunu hatırlıyoruz, zihnimizi ona göre eğitiyoruz ve sürekli temas halinde kalmaya çalışıyoruz. Biz de onunla birlikteyiz.
Nasıl? Max Lucado'nun kitabında verdiği tavsiyeyi seviyorum Tıpkı İsa gibi. Öncelikle Tanrı'ya güvenmenizi öneriyor uyanma düşünceler. Sabah uyandığınızda, ilk düşüncelerinizi ona odaklayın. Sonra, ikinci olarak, Tanrı'ya düşüncelerinizi verin. beklemek düşünceler. Tanrı ile biraz sessiz zaman geçirin, kalbinizi onunla paylaşın ve sesini dinleyin. Üçüncüsü, Tanrı'ya düşüncelerinizi verin. fısıldayarak düşünceler. Gün boyunca tekrar tekrar kısa dualar edin. Aynı kısa duayı tekrarlayabilirsiniz: "Tanrım, seni memnun ediyor muyum?" "Senin isteğin içinde miyim, Rab?" "Seni seviyorum ve seni takip etmek istiyorum, İsa." Sonra son olarak, Tanrı'ya azalan düşünceler. Uykuya dalarken Tanrı ile konuşun. Gününüzü onunla gözden geçirin. Gününüzü ona onu sevdiğinizi söyleyerek sonlandırın.
Yapabileceğin bir şey bu. Tanrı'nın kalbinin peşinden gidebilirsin. Tanrı'nın takipçisi olabilirsin. Eğer öyleysen, sadık kalacaksın.
Tartışma ve Yansıma:
“Her zaman Ruh’ta dua edin, her türlü dua ve yakarışla. Bu amaçla, bütün kutsallar için yakarışta bulunarak, her zaman uyanık kalın” (Efesliler 6:18).
Bir Hıristiyan, İsa'nın yollarını izlemeye karar vermiş kişidir. Hayatınızı İsa'nın yaşadığı şekilde yaşamayı seçersiniz. Peki, İsa hayatı nasıl yaşadı?
Hayatını incelediğinizde, onun için gökteki Babasıyla bağlantı kurmaktan daha önemli hiçbir şey yokmuş gibi görünüyor. Richard Foster şöyle yazıyor: "İsa'nın hayatında Baba ile olan yakınlığından daha çarpıcı hiçbir şey yoktur... Bir yorganın tekrarlayan deseni gibi, dua da İsa'nın hayatında yolunu bulur."
Söylediğimiz gibi, İsa buna "kalmak" veya "içinde yaşamak" adını verdi. İsa hayatını Babasıyla o kadar yakın ve sürekli bir bağlantıyla yaşadı ki, sanki hayatı onun içinde yaşadı. İsa Babasında kaldı ve bizi de kendisinde kalmaya davet ediyor.
İsa bizi dikkat dağıtıcı şeyleri ortadan kaldırdığımız ve sessizliğe girdiğimiz bir ritim yaratmaya davet ediyor, böylece Tanrı'ya odaklanabiliriz. Böylece onunla konuşabilir ve onu dinleyebiliriz. Böylece hayatımızı onunla yaşıyoruz. Hayatımızın geri kalanını yaşamayı bırakmıyoruz, ancak uymayı öğreniyoruz. Dua etme, dikkat dağıtıcı şeylerden uzaklaşma ve Tanrı'ya daha yakın olma ritmimiz var.
Bu ritmi İsa'da görüyoruz. Size bir örnek göstereceğim.
İsa'nın yeryüzündeki ilk otuz yılı hakkında fazla bir şey bilmiyoruz, ancak daha sonra kamusal alana çıkıp kim olduğunu ve ne yapmak için geldiğini açıklıyor.
Sonra İsa vaftiz edilir. Vaftizinde Tanrı gökten konuşarak İsa'nın Oğlu olduğunu teyit eder.
Ve sonra... İsa gidip kırk gün boyunca dua ediyor.
Çöle, tek başına gider ve kırk gün boyunca dua eder. Bu, bir şeyi başlatmanın ve ivme kazanmanın tipik bir yolu değildir - tek başına gitmek. Özellikle de dünya çapında bir hareket başlatmak istiyorsanız ve ilk otuz yılı belirsizlik içinde yaşadıysanız. Altı hafta boyunca belirsizliğe geri dönmezsiniz! Ama İsa gitti. Dua ile başlar. Tanrı'nın varlığını hissedebilmek ve dua edebilmek için sessiz bir yere gitti. Böylece Babasıyla iletişim kurabilirdi.
İsa, yapmak üzere olduğu şeye zihinsel, duygusal ve ruhsal olarak hazır olduğundan emin olmak için Babasıyla vakit geçirdi. Dizlerinin üstünde başlamadan başlaması için çok fazla tehlike vardı.
Sonra geri döner ve Markos'un ilk bölümünde, hizmetindeki ilk gününün bir tanımını buluruz. İnsanlara Tanrı'yı öğretir. İnsanları iyileştirir.
Sonra uyanır ve... işe geri mi döner? Hayır. Uyanır ve "sabah çok erken, henüz karanlıkken kalkıp ıssız bir yere gitti ve orada dua etti" (Markos 1:35).
Açık olmak gerekirse: İsa bir buçuk ay boyunca sessiz bir yere gitti, sonra geri döndü, bir günlük faaliyeti oldu ve sonra doğrudan sessiz bir yere geri döndü — böylece kalabilirdi, böylece Tanrı'nın varlığını hissedebilir ve dua edebilirdi, böylece Babasıyla iletişim kurabilirdi. İsa'nın hizmetinin yoğunluğunu yaratan şey Baba ile yakınlıktı.
İsa'nın bunu tekrar tekrar yaptığını görüyoruz. Bu onun hayatındaki bir ritimdi. İsa'nın hayatının ritmi olduğunu söyleyebiliriz.
Tıpkı bir araba gibi. Arabalar hakkında hiçbir şey bilmiyorsanız ve birinin arabaya benzin koyduğunu görüyorsanız, bunun tek seferlik bir şey olduğunu düşünebilirsiniz. "Oh, benzini koyuyorsunuz ve sonra gitmeye hazır." Ama izlemeye devam ederseniz, "Ohhhh. Hayır. Benzini koyuyorsunuz. Sürüyorsunuz. Benzini koyuyorsunuz. Sürüyorsunuz... Tekrar tekrar doldurmazsanız, gidemez." diye anlarsınız. İsa'nın hayatını izlerseniz, "Ohhh. Biraz yaşadı. Tanrı'nın varlığını hissetmek ve dua etmek için sessizliği aradı; doldu. Sonra biraz yaşadı. Sonra Tanrı'nın varlığını hissetmek ve dua etmek için sessizliği aradı, doldu. Sonra biraz yaşadı. Tanrı'nın varlığını hissetmek ve dua etmek için sessizliği aradı, doldu."
Bu onun ritmiydi. Ve takipçilerinin ritminin de bu olması gerekiyor.
Aslında, Elçilerin İşleri kitabında İsa'nın ilk takipçilerinin onun örneğini takip ettiğini görüyoruz. Elçilerin İşleri 2:42: "Ve kendilerini... dualara adadılar." Elçilerin İşleri'nde, inananlar dua ettiler - karar vermede rehberlik için (Elçilerin İşleri 1:15–26), inanmayanlarla İsa'yı paylaşma cesareti için (4:23–31), günlük yaşamlarının ve hizmetlerinin düzenli bir parçası olarak (2:42–47; 3:1; 6:4), zulüm gördüklerinde (7:55–60), bir mucizeye ihtiyaç duyduklarında (9:36–43), birileri sıkıntıda olduğunda (12:1–11), insanları hizmete göndermeden önce (13:1–3, 16:25vd.), birbirleri için (20:36, 21:5) ve Tanrı'nın kutsaması için (27:35). Dua ettiler ve Tanrı varlığını ve gücünü aralarına salıverdi.
Dua, onların “yaşam kurallarının” bir parçasıydı. Onlar Tanrı’yı takip ediyorlardı ve dua, onların Tanrı’da yaşamalarına izin veriyordu.
Dua
Konuşmacı ve yazar Brennan Manning, ölüm döşeğindeki babasıyla konuşmasını isteyen bir kadının hikayesini anlatırdı. Manning hemen gelmeyi kabul etti.
Kızı Manning'i içeri aldı ve babasının yatak odasında olduğunu söyledi. Manning içeri girdiğinde yatağın yanında boş bir sandalye fark etti. "Beni beklediğinizi görüyorum." dedi.
Yataktaki adam, "Hayır, sen kimsin?" diye sordu. Manning, kızının kendisini yanına çağırıp Tanrı hakkında konuşmaya davet ettiğini anlattı.
Adam başını salladı ve "Sana bir sorum var." dedi. Tanrı'ya ve İsa'ya her zaman inandığını ama nasıl dua edeceğini hiç bilmediğini açıkladı. Bir keresinde kilisede bir vaize sormuş, vaiz ona okuması için bir kitap vermiş. İlk sayfada bilmediği iki veya üç kelime varmış. Birkaç sayfadan sonra okumayı bırakmış ve dua etmemeye devam etmiş.
Birkaç yıl sonra işte Joe adında bir Hristiyan arkadaşıyla konuşuyordu. Joe'ya nasıl dua edeceğini bilmediğini söyledi. Joe kafası karışmış gibi görünüyordu. "Şaka mı yapıyorsun? İşte yapman gereken şey. Boş bir sandalye al, yanına koy. İsa'nın o sandalyede oturduğunu hayal et ve onunla konuş. Ona onun hakkında ne hissettiğini söyle, ona hayatından bahset, ona ihtiyaçlarından bahset." dedi.
Adam yatağının yanındaki boş sandalyeyi işaret etti ve "Ben bunu yıllardır yapıyorum. Bu yanlış mı?" dedi.
"Hayır." Manning gülümsedi. "Bu harika. Bunu yapmaya devam et."
İkisi bir süre daha konuştuktan sonra Manning ayrıldı.
Yaklaşık bir hafta sonra adamın kızı onu aradı. Şöyle açıkladı, "Sadece babamın dün öldüğünü bildirmek istedim. Onu ziyaret ettiğiniz için tekrar teşekkür ederim; sizinle konuşmaktan keyif aldı."
Manning, "Umarım huzur içinde ölmüştür." dedi.
"Eh, ilginçti," dedi kızı ona. "Dün markete gitmem gerekiyordu, bu yüzden ayrılmadan önce babamın yatak odasına girdim. İyiydi. Bayat bir şaka yaptı ve ben de ayrıldım. Geri döndüğümde ölmüştü. Ama garip olan şu ki, ölmeden hemen önce yataktan sürünerek çıktı ve başı o boş sandalyenin üzerinde yatarken öldü."
İlişkiler tamamen sevgiyle ilgilidir ve iletişime dayanır. Eğer Tanrı ile gerçek bir ilişkimiz olacaksa, eğer sadık kalacaksak, bu sevgiyle ilgili olacak ve iletişime dayanacaktır.
Dua Tanrı ile iletişim kurmaktır. Ama daha fazlasıdır. Dua sevgidir. Tanrı bizi sever ve bize olan sevgisi karşılık vermemizi ister. Dua dişinizi sıkmaktan ve bir "disipline" girmekten gelmez - dua aşık olmaktan gelir. Dua Tanrı ile paylaşılan yakınlıktır. Dua başınızı sevgi dolu Babanıza yaslamaktır. İsa'da kalmaktır.
Bir yandan, dua bu kadar basittir. Büyük kelimeler içeren bir kitap okumanıza gerek yok; sadece boş bir sandalye çekmeniz yeterli. Bir sürü seminere ihtiyacınız yok; sadece açık bir kalbe ihtiyacınız var.
Öte yandan dua doğal olmayan bir şeydir. bir bakıma etkinlik. Tanrı ile konuşmak, ama göremediğimiz biriyle konuşmaya alışkın değiliz. Tanrı'nın bizimle konuşmasına izin vermek, ama işitsel olarak duyamadığımız birini dinlemeye alışkın değiliz. Duayı olduğundan daha karmaşık hale getirmek istemiyorum, ama duaya yeni başladıysanız veya dua ile mücadele ediyorsanız, biraz kafa karıştırıcı olabilir. Bu yüzden dua hayatıma yardımcı olan birkaç düşünceyi paylaşmama izin verin.
Dua İçinde Büyümek
Dua sadece günümüzün bir parçası değil, soluduğumuz hava olmalıdır. İncil, "durmadan dua edin" (1 Selanikliler 5:17) ve "her zaman dua edin" (Efesliler 6:18) der. Dua, hayatımızı Tanrı ile paylaşmak, düşüncelerimizi ve anlarımızı Tanrı ile paylaşmaktır, bu yüzden her zaman yapabileceğimiz ve yapmamız gereken bir şeydir.
Ancak, her gün dua etmeye adamak için özel bir zaman ayırmamız gerekir. Neden? Çünkü odağımızı Tanrı'ya odaklamak, günün geri kalanında odağımızı O'nda tutmamıza yardımcı olacaktır. Ve o özel sessiz zamanda, günün geri kalanının koşuşturmacasında olduğumuzdan daha derine ineceğiz. Evliliktekiyle aynı şey. Eşim ve ben bütün bir günü birlikte geçirebilir ve bin bir şey hakkında konuşabiliriz, ancak başka bir şey yapmayı bırakıp oturup birbirimize bakana kadar, muhtemelen önemli hiçbir şey hakkında konuşmayacağız.
Bu dua vaktini ne zaman yapmalısınız? Pekala, gününüzün en önemli kısmıdır, bu yüzden ona gününüzün en iyi zamanını vermelisiniz. Sabah insanı mısınız? O zaman ilk uyandığınızda Tanrı ile vakit geçirin. Ya da beyniniz on iki fincan kahveden sonra mı çalışmaya başlıyor? O zaman belki öğle yemeği vakti daha iyi bir seçim olabilir. Bazı insanlar günlerinin son kısmını dua ederek Tanrı'ya odaklanarak geçirmeyi tercih eder.
Ve o zaman yaratıcı olabilirsiniz. Bazen dualarımı düşünüyorum. Diğer zamanlarda yüksek sesle konuşuyorum. Daha sıklıkla dualarımı bir günlüğe yazıyorum. Ayrıca dua yürüyüşlerine çıktım. Ve biraz ibadet müziği açıp zamanımın bir kısmını Tanrı'ya şarkı söyleyerek geçirdiğim biliniyor. Önemli olan sevgidir — Tanrı ile gerçekten bağlantı kurmamızdır.
Deneyin ve Tanrı ile gerçek anlamda bağlantı kurmanıza neyin yardımcı olduğunu görün.
Ve eğer bu yollardan hiçbiri işe yaramazsa, her zaman boş bir sandalye çekip oturabilirsiniz.
Tartışma ve Yansıma:
“Çünkü artık öğretmen olmanız gerekirken, Tanrı sözlerinin temel ilkelerini size yeniden öğretecek birine ihtiyacınız var. Katı gıdaya değil, süte ihtiyacınız var” (İbr. 5:12).
Aklıma fikir geldiğinde, kucağımda oturan iri yarı bir Donanma SEAL'i hayal etmemiştim ama ortaya çıkan bu oldu. Ve ne derler bilirsiniz: "Hayat sana bir Donanma SEAL'i verdiğinde, onu küçük bir bebek gibi besle."
Her kilisede "Bu kilisede beslenmiyorum" diye şikayet eden insanlar varmış gibi görünüyor. "Kendilerini besleyemeyen sadece iki tür insan vardır - aptallar ve bebekler. Sen hangisisin?" diye cevap veren bir arkadaşım var. Oldukça sert, ama bir noktaya değiniyor. Çocuklar kendilerine nasıl yiyecek vereceklerini çok çabuk öğrenirler ve Hristiyanlar da kendilerine ruhsal olarak nasıl yiyecek vereceklerini öğrenmelidirler.
Donanma SEAL'ine vurgu yapmak istediğim nokta buydu. Bir vaaz veriyordum ve kucağımda bir bebekle başladım ve onu besledim. Herkes "Ah, bu çok tatlı" yüz ifadeleri yaptı ve "Bu bebek papazımızın kollarında çok tatlı" sesleri çıkardı. Bebeği annesine geri verdim ve her gün İncil okumanın önemi hakkında bir mesaj vermeye başladım. Herkese "Bir adama balık verin, onu bir gün besleyin. Bir adama balık tutmayı öğretin, onu bir ömür besleyin" dedim. Mesajı, artık ruhsal bebek olmayan insanların kendilerini beslemesi için başka birine güvenmelerinin ne kadar yanlış olduğunu göstererek bitirdim. Bir gönüllü istedim ve Bay Donanma SEAL elini kaldırdı. Virginia Beach'te papazlığını yaptığım kilisede bir sürü SEAL vardı ama birinin gönüllü olacağı aklıma gelmemişti. Yanıma geldi ve kucağıma oturmasını istedim. Bir kavanoz bebek maması vardı ve ona onu besleyip besleyemeyeceğimi sordum. Ve herkes, "Ah, bu çok rahatsız edici" ifadeleri takındı ve "Bu kaslı adam papazımızın kollarında çok garip duruyor" sesleri çıkardı.
Bu Kadar Önemli mi?
İncil'i kendi başınıza okumak gerçekten bu kadar önemli mi? Evet, öyle.
Eğer kiliseye haftalık olarak gidiyorsanız, vaazı dinlemek yeterli değil mi İncil? Hayır, değil. Eğer uymak istiyorsanız değil.
Onun kritik İncil'i okuyup incelememiz, bilmemiz ve uygulamamız. Neden?
Kritik bir durum, ancak araştırmalar bize Hristiyanların üçte birinin İncil'i hiç okumadığını ve üçte birinin de haftada sadece bir ila üç kez okuduğunu söylüyor. Ancak Tanrı'nın Sözü'nde haftada en az dört kez olan insanlar büyüyor. Yıllar süren araştırmalardan sonra, İncil Katılım Merkezi'nin bulgusu bu. Örneğin, haftada en az dört kez İncil okuyan biri:
Ben ne yaparım?
İncil büyük bir kitaptır. Nereden başlarsınız ve nasıl okursunuz?
Ben her zaman İncil'in bütün kitaplarını okumayı tercih etmişimdir. Bazı insanlar avlanır ve gagalar, ancak İncil'in bir kitabını okuduğunuzda, okuduğunuz şeyin bütün bağlamını anlarsınız. Kimin yazdığını, kime yazıldığını, hangi konuların ele alındığını anlarsınız.
Ayrıca Eski Ahit'ten önce Yeni Ahit'i okumanızı öneririm. Eski Ahit kronolojik olarak önce gelir, ancak anlaşılması daha zordur çünkü bizden daha uzak bir zamanı anlatır. Yeni Ahit'i bildiğimizde Eski Ahit'i anlamamıza yardımcı olur. Ve Yeni Ahit, İsa ile tanıştığımız yerdir ve her şey İsa ile ilgilidir.
Okumadan önce Tanrı'dan Sözü aracılığıyla benimle konuşmasını isterim. İncil'i alçakgönüllü bir ruhla okumak ve ondan alabileceğim her şeyi almak istiyorum.
Okurken üç soru soruyorum.
Birinci, Ne dersiniz? Benim sorunum aceleci olmam ve İncil'in bir bölümünü okuyabilmem, sonra da ne okuduğum hakkında hiçbir fikrim olmaması. Ancak İncil benim için göz gezdirmek için çok önemli. Bu yüzden "Ne diyorsun?" gibi bazı sorular sorarak kendimi yavaşlatıyorum. "Ne dedi?", "Tanrı hakkında ne öğrendim?", "Kendim hakkında ne öğrendim?"
Saniye, Ne olmuş? Birisinin sizin okuduğunuz İncil pasajını okuduğunu ve sonra size "Peki ne olmuş? Bunun bugünkü hayatla ne alakası var?" diye sorduğunu hayal edin. Ne cevap verirdiniz? Pasajdaki yaşam ilkesi nedir?
Bazen bu kolaydır. "Yargılamayın" diyen bir ayet okursunuz. Bu bugün için ne anlama geliyor? Yargılamayın demektir. Diğer zamanlarda ise o kadar kolay değildir. Örneğin, İncil'de putlara kurban edilmiş et yememeniz gerektiğini söyleyen bir ayet vardır (bkz. Elçilerin İşleri 15:20). Sanırım benim marketimde bu tür et satılmıyor, o yüzden bu ayeti atlayabilir miyim? Aslında hayır, atlayamam. Bağlama bakıp biraz araştırırsanız, Hristiyanlığın ilk günlerinde iki grup arasında bir tartışma olduğunu keşfedersiniz. Biri başka bir dinin tanrısına kurban edilmiş et satın alıp yemeyi hiç umursamıyormuş. Diğeri ise bunu yapmanın o diğer dine katılmakla eşdeğer olduğunu düşünüyormuş. Konu kilise liderlerine götürüldü ve sonunda bir karar verdiler. Temel olarak putlara sunulan etin, peynirle birlikte bir Quarter Pounder'a koydukları etten farklı olmadığını söylediler. Neden? Çünkü putlar gerçek değil; sadece sahte tanrıları temsil ediyorlar. O halde Allah'a kurban edilen hayvanların etini yemeniz O'nu rahatsız etmiyor. Ancak Bazı insanları rahatsız ediyor. O eti yiyerek, onların ruhsal yürüyüşlerinde tökezlemelerine neden oluyorsunuz. Bu yüzden onu yemeyin. Başkalarına yardım etmek için özgürlüğünüzden vazgeçmeye istekli olun (bkz. 1 Korintliler 8:4–9).
Peki, "Putlara kurban edilen eti yemeyin" ilkesi var mı? Kesinlikle. Ve bu, İncil'i okurken sorduğum son soruya yol açıyor.
Üçüncü, Peki şimdi ne olacak? Bu, evrensel dersin ötesine geçiyor senin belirli uygulama. Okuduklarınıza göre hayatınız nasıl değişmeli? Putlara kurban edilen eti yememekle ilgili ayette, belki de yemekle birlikte bir kadeh şarap içmenin sizin için sorun olmadığını düşünüyorsunuz, ancak iyileşmekte olan bir alkolik olan bir arkadaşınızla akşam yemeği yiyorsunuz. Bu ayet, içki içmemeniz gerektiğini çünkü bunun onun tökezlemesine neden olabileceğini söyler. Ya da belki arka bahçede güneşlenirken giymeyi sevdiğiniz açık bir mayonuz vardır. Ancak bir grup adamla havuz partisine gidiyorsunuz. Bu ayet, kendinize çok fazla dikkat çekmemek için mayo giymemeniz gerektiğini söyler. "Peki şimdi ne olacak?” sorusu okuduklarımızı uygulamamıza yardımcı olur çünkü Kutsal Kitabı uygulayarak Tanrı'ya itaat etmek, Tanrı'yı sevmenin (bkz. Yuhanna 14:15) ve O'nun tarafından kutsanmanın (bkz. Yakup 1:25) anahtarıdır.
Eğer bir İncil'iniz varsa, kendinizi besleyebilirsiniz ve eğer varsa hayatınız değişecektir.
Ya da... Seni sahneye çağırıp ağzına bir kaşık bebek maması tıkabilirim ama inan bana, bundan hiç hoşlanmayacaksın.
Tartışma ve Yansıma:
“Yeryüzünde hazineler biriktirmeyin. Orada güveler onları yer, pas onları yok eder ve hırsızlar girip çalar. Hazinelerinizi göklerde saklayın. Orada güveler ve pas onları yok edemez, hırsızlar girip çalamaz. Hazineniz neredeyse, yüreğinizin arzuları da orada olacaktır” (Matta 6:19–21)
Çocuk sahibi olduğumuzdan beri, eşim ve ben Noel hediyeleri alışverişinde bulunmuyoruz. Ben çok cimriyim. Ama o benim meyvemi doğurmadan önce, birbirimize Noel için harcamak üzere her birimizin yüz dolarlık bir bütçesi vardı. Bir yıl Jen bana elmas tenis bileziği istediğini söyledi. Mağazaya gittim ve kasiyer bana $100'e alabileceğim elmas tenis bileziği gösterdi. Bileziğe baktım ve "Bunların elmas olduğundan emin misin? Daha çok küçük... sim parçalarına benziyor." diye sordum.
Bunu satın aldım ve Noel sabahı Jennifer'a verdim. "Tam da istediğim şey, simli bir tenis bileziği!" diye haykırdı.
Birkaç gün sonra tokası kırıldı. Şaşırmadım. Tamir ettirmek için geri götürdüm. Bir gün önce, Jen'in büyükannesi her birimize yüz dolar vermişti. Yıllık hediyesiydi ve her yıl kendimize harcayabileceğimiz tek paraydı. Tokanın tamir edilmesini beklerken $200 tenis bileziklerini fark ettim. Elmasları gerçekten görebiliyordunuz!
Birkaç saat sonra Jen'e tenis bileziğini uzattım. Baktı ve sordu, "Bekle? Parıltı büyüdü mü?"
Gülümsedim. "Aslında sana daha iyisini buldum."
Kafası karışmıştı. "Parayı nereden buldun? Dur, büyükannemin parasını kullandın, değil mi? Neden? Ne... seni bunu yapmaya iten ne?"
Ona gerçeği söyledim. "Aşk bana bunu yaptırdı."
Her Türlü Neden
Vermeyi düşünmenizi istiyorum. Kilise aracılığıyla Tanrı'ya...para...vermek gibi. İnsanlar vermekten hoşlanmazlar ama Tanrı bundan...çokça bahseder. Aslında, bu önemli sözcüklerin İncil'de kaç kez geçtiğine bakın:
İnanmak: 272 kez.
Dua etmek: 374 kez.
Aşk: 714 kez.
Vermek: 2.162 kez.
Ve bu sadece bir kelime vermek. İncil'de sıklıkla göreceğiniz kelime şudur: ondalıkKelime ondalık "onda bir" anlamına gelir; onda bir vermek, getirdiğiniz her şeyin ilk onda birini Tanrı'ya vermektir. Ayrıca kelimeyi de göreceksiniz teklif. Bir adak, Tanrı'ya verdiğiniz herhangi bir şeydir üstünde yüzde on.
Tanrı'ya cömertçe vermemiz gerekiyor ve bunu yapmamız için her türlü neden var. Örneğin:
Bu Tanrı'nın parası, bizim değilBiz ona para diyoruz ama Allah ona kendisinin diyor. Paramızın olmasının tek sebebi, bize onu kazanma yeteneği vermesidir. Yani aslında, paramızın bir kısmını Tanrı'ya vermiyoruz; Tanrı parasının çoğunu bize veriyor ve biz de ona birazını geri veriyoruz.
Allah bize parayı kendisine geri vermemizi emretti. Eski Ahit boyunca insanlara kendisine yüzde on vermeleri emrediliyor. Yeni Ahit'te Oğlu İsa'yı gönderir bizim için yaşamamızı ve ölmemizi emreder ve sonra da cömertçe vermemizi emreder. İnsanların her zaman Tanrı'ya cömertçe geri vermeleri için büyük nedenleri vardı, ancak şimdi bir fazla daha büyük bir sebep.
Verdiğiniz için Tanrı sizi kutsayacaktır. Eğer Tanrı'nın nimetleri ile paramın bir kısmı arasında bir seçim yapma şansım olsaydı, her gün Tanrı'nın nimetlerini seçerdim!
Vermek inancımı artırır. Tanrı'ya daha çok, kendime daha az güvenmemi sağlar. İlk başta gelirinizin tamamından daha azıyla yaşamaya karar vermek korkutucu gelebilir, ancak bu yalnızca inancınızı göstermekle kalmaz, Tanrı'nın sizin için nasıl şeyler sağladığını gördüğünüzde inancınız da artar.
Vermek, ölümlülüğümle yüzleşmeme yardımcı oluyor. Sadece bu hayat ve bu dünyanın şeyleri için yaşamak çok kolay, ama biz sonsuzluk için yaşayacağız. Ve sadece sonsuza kadar sürecek olan için. tamamen Önemlidir. Verdiğimde, geçici hayatımdan daha önemli bir şeyin olduğunu kabul ediyorum ve paramı, dünyadaki yıllarımın ötesinde bir etki yaratacak bir şeye yatırıyorum.
Vermek aynı zamanda önceliklerimi belirlememe de yardımcı oluyor. Tanrı, eski İsrail'e kendisine vermesini emretti Birinci yüzde on. Artıklarımız değil, yazdığımız ilk çek. Bunu yaptığımızda, Tanrı'nın hayatımızda en önemli şey olduğunu netleştirmeye yardımcı olur.
Tanrı'ya vermek, paramla sonsuz bir etki yaratmamı sağlıyor. Paramı nasıl harcayacağım konusunda birçok seçeneğim var. Harcadığım şeylerin çoğu tuvalete veya çöplüğe gidiyor. Kilise aracılığıyla Tanrı'ya verdiğim para, kayıp çocuklarını eve ve cennetteki sonsuzluğa getirme misyonuna gidiyor. O paramı harcamak istediğim şey bu!
Aşk Nedeni
Tanrı'ya cömertçe geri vermek için her türlü neden var, ancak şu anda henüz bahsetmediğim bir şeye odaklanmanızı istiyorum: sevgi. Vermek Tanrı'ya olan sevgimi ifade ediyor, Tanrı'nın bana olan sevgisini deneyimlememe yardımcı oluyor ve Tanrı'ya olan sevgimi büyütüyor.
Kulağa tuhaf gelebilir ama bu doğrudan İsa'dan geliyor.
O şöyle der: "Kim emirlerimi tutar ve onlara sahip olursa, o beni sever. Ve beni seven Babam tarafından sevilecektir ve ben de onu seveceğim ve kendimi ona göstereceğim" (Yuhanna 14:21). Paramızla Tanrı'ya karşı cömert olmamız emredildi. İsa'yı sevenler bu emri "kabul edecek" ve "itaat edecek". Ve Tanrı'yı bu şekilde sevdikleri için, Tanrı'nın sevgisi onlara gösterilecektir. Bunu yapanlar Tanrı'nın sevgisini deneyimler.
İsa ayrıca şöyle der: "Çünkü hazineniz neredeyse, yüreğiniz de orada olacaktır" (Matta 6:21). Başka bir deyişle, paranızı önemsediğiniz şeye yatırırsınız ve paranızı koyduğunuz şeye önem verirsiniz.
Paranızı önemsediğiniz şeylere yatırdığınız doğru değil mi? Aslında, çek defterinize ve kredi kartı ekstrelerinize bakarak sizin hakkınızda çok şey öğrenebilirdim.
Ve bir şeye para yatırdığınızda ona daha fazla önem vermeye başladığınız da doğru değil midir? Eski bir hurda arabanız varsa, umursamazsınız. Yemeği olan bir arkadaşınızı alıp, "Bu kızartmaları arabanızda yiyebilir miyim?" diye sorarsa, güler ve "Umurumda değil, kaşıkla spagetti yiyebilirsin." dersiniz. Ama dışarı çıkıp yeni bir arabaya ciddi miktarda para harcarsanız, arkadaşınıza, "Hayır, arabamda yemek yiyemezsin! Aslında, arabamda nefes almanı bile istemiyorum!" dersiniz. Paranız Tanrı'ya gittiğinde, O'nu daha da fazla önemsersiniz.
Bunun tersi de doğrudur. Paramızı o kadar önemsiyorsak ki onu vermeyeceksek, Tanrı ile bağlantı kurmak ve büyümek için önemli bir fırsatı kaçırırız. Aslında, bu bizi Tanrı'nın tam tersi yöne götürür. İsa şöyle der: "Hiçbir hizmetçi iki efendiye hizmet edemez. Çünkü ya birinden nefret edip öbürünü sever, ya da birine bağlanıp öbürünü hor görür. Hem Tanrı'ya hem de paraya hizmet edemezsiniz" (Luka 16:13). İncil, para sevgisinin bizi inancımızdan uzaklaştırabileceğini bile söyler: "Çünkü para sevgisi her türlü kötülüğün köküdür. Bazıları bu özlem yüzünden imandan uzaklaştılar ve kendilerine birçok acı çektirdiler" (1 Tim. 6:10).
İsa, "Çünkü hazinen neredeyse, yüreğin de orada olacaktır" demiştir ve bunu şu şekilde özetlemenin çok da abartı olmayacağını düşünüyorum: "Paranı nereye koyarsan, orada kalırsın."
Tanrı'ya cömertçe geri verin. Ona vermeniz gereken en az miktarı hesaplamaya çalışmayın; nasıl olduğunu görün fazla ona verebilirsin. Bunu yaptığın için çok mutlu olacaksın. Diğer insanlar senin deli olduğunu düşünebilir, ancak sana garip garip bakıp neden diye sorduklarında, sadece gülümse ve de ki, "Aşk bana bunu yaptırdı."
Tartışma ve Yansıma:
Endişenin üstünde, huzur, sabır ve tutkuyla, endişesiz, dolu hissederek, boş hissetmeyerek, yönlendirilerek, kafanızın karışmadan, amaç odaklı, sıkılmadan yaşamanız gerekiyordu.
Eğer o hayatı yaşamıyorsanız, sorun o hayatı sürdürmüyor olmanızdır.
Mücadelelerinizin çözümü kalıcı olmaktır. Yaşamanız gereken hayat budur.
Hiçbir şey, o hayatı yaşamaktan ve olman gereken kişi olmaktan daha önemli değildir. Bu, sana bu hayatta gerçek hayatı verecek ve sonsuzluğa taşıyacağın şeydir.
İsa sizi daha iyi bir şeye davet ediyor. Sizi kendisine davet ediyor. Bu şimdiye kadar sunulan en şaşırtıcı davet. Evet deyin. Bugün İsa'da kalmayı seçin ve sonra hayatınızın geri kalanında her gün tekrar seçin.
Vince Antonucci Virginia Beach, Virginia'daki Forefront Kilisesi'nin ve Verve Kilisesi'nin kurucu pastörüdür (vivalaverve.org), Sin City'nin kalbinde, Vegas Strip'in hemen dışında. Vince, Hristiyan Oldum ve Elimde Sadece Bu Berbat Tişört Vardı (2008), Gerilla Aşıklar (2010), Dönek (2013) ve Tanrı Geri Kalanımız İçin (2015) Ve Geri Yükle (2018). Ayrıca yazarların okuyucularına ilham veren ilgi çekici içerikler oluşturmalarına yardımcı olan işbirlikçi bir yazar olarak da çalışıyor. En yakın arkadaşlarıyla - karısı Jennifer ve çocukları Dawson ve Marissa - vakit geçirmeyi seviyor.
