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引言：禱告的興奮與艱難

為什麼祈禱如此令人興奮——或者更確切地說，為什麼 應該 是嗎？首先，上帝確實回應了我們的禱告。請和我一起面對現實：在上帝無限的智慧和主權計劃中，聖經中一次又一次地鼓勵我們祈禱，因為不知何故……上帝回應了我們的祈禱。 

我們對上帝說的話在某種程度上對祂的宏偉計劃有重要意義，這一事實令人驚嘆。想想看：上帝賜給人類的其他恩典方式還能產生同樣的作用嗎？上帝指示基督徒做很多事──例如閱讀聖經、有意為他人付出、奉獻自己為上帝服務。當我們在任何領域中順從地行事時，我們就能感受到上帝的祝福，感受到祂的神聖存在在引導和賦予我們力量。但祈禱是他所賜的唯一恩典方式，透過祈禱他被召喚採取行動，我們可以看到他所展現的力量。禱告是上帝所賜的不可思議的禮物，因為我們可以看到上帝的行動。

但現實卻讓人感到更悲傷──祈禱很容易讓人興奮，但做起來卻很難。從山上下來，看到宇宙之神的運行，在我們的日常生活中，祈禱有時似乎不重要、不必要，甚至無聊。如果你像我一樣，我會對祈禱的想法和潛力感到非常興奮，但很難堅持不懈地祈禱。 

在考慮為什麼祈禱會如此困難時，我們可以指出導致這個問題的幾個潛在的祈禱障礙。也許這是因為我們生活在二十一世紀和第一世界國家的快節奏生活。或者可能是因為我們並不總是能從祈禱中獲得像從其他精神活動那樣的即時積極反饋。或者可能只是因為祈禱感覺就像我們在自言自語，而沒有其他人聽到。但問題的核心是，幾乎在每種情況下，只要存在不祈禱的情況，就必然存在不信的根源。不祈禱就類似於不忠誠。

那麼，非常令人鼓舞，對吧？鑑於我們同意我們都可以在禱告中成長，那麼問題是“我們現在該做什麼？” 本指南的目的是建立您對回應禱告的上帝的信仰。在這個過程中，我想透過提供一些關於如何更有效地祈禱的實用技巧來幫助增強您的祈禱生活。然後我想向你們展示一個關於祈禱的、無人談論的秘密。這就是路線圖和期望的最終目的地。準備好？然而，在我們朝著這個目標前進之前，我們首先需要更好地理解上帝在召喚我們做什麼，以及為什麼祈禱如此困難。 

第一部分：最難服從的命令

祈禱是令人興奮的，因為上帝回應了我們的祈禱，但它也令人激動，因為這是我們與上帝會面的地方。摩西過去常常與上帝面對面交談，約書亞「不願離開他與上帝會面的帳篷」（出埃及記 33:11）。同樣，今天我們也可以進入天堂的寶座室，與上帝軍隊的指揮官交談。然而，儘管上帝希望祈禱能帶給人們如此激動人心和意義重大的感受，但對於當今教會中的許多人來說，祈禱仍然是信仰中最薄弱的環節。 

因此，在試圖解開祈禱困難之謎時，讓我們提出並回答幾個問題，以弄清楚為什麼我們這麼多人都會遇到這種情況。

 

1. 什麼是禱告？

儘管人們對祈禱的潛力感到興奮，但首先要問的是：「它是什麼？」簡而言之，祈禱最基本的意義就是 與上帝交談。正如一位改革家所說：“祈禱就是在上帝面前敞開我們的心扉。” 這種與上帝敞開心扉的交流可能包括對上帝的崇拜、感謝上帝為我們的生活提供的供給和祝福、向上帝懺悔罪孽以求寬恕、懇求上帝的幫助——無論是透過祂的力量還是安慰。總而言之，可以很容易地爭辯說，祈禱是我們基督徒生活中所有恩典節奏中最簡單的。 

以此為基本定義來幫助我們理解祈禱，重要的是要知道上帝的旨意實際上是讓我們祈禱——並且經常祈禱。祂不希望我們時不時、在想祈禱的時候或在真正陷入困境的時候才祈禱。但上帝其實希望我們「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書 5:18）。他渴望與那些按照他的形象所創造的人，也就是我們，進行持續的交流。上帝希望我們祈禱。

2. 不住地禱告是什麼意思？

看到「不住地禱告」這節經文，就如同在涼爽的日子裡跳入冷水池，對身體造成精神上的衝擊！但不停地祈禱究竟意味著什麼呢？如果您曾經嘗試過不停地祈禱，那麼到中午時您可能會感到灰心喪氣並準備放棄。特別是在做其他事情時，一首歌很快就會出現在你的腦海裡，分散你的注意力，讓你的思緒轉移到其他地方，很快你就不再想祈禱了。多工處理畢竟是一個神話（檢查一下科學，它是真的！）。在上帝創造我們的過程中，我們實際上一次只能做一件事。有些人可能擅長在兩件事之間來回切換，但人類的構造極為簡單奇妙，我們一次只能做一件事。既然如此，我們如何在交談、發送電子郵件或專注於手邊的其他必要任務時祈禱呢？要嘛我們都不斷失敗，命令根本無法實現──要嘛我們誤解了上帝話語的意圖。  

透過常識和研究耶穌的生活，我們可以推論出，雖然一個人不可能一直與上帝進行言語交流，但可以保持 處置 在任何場合、全天進行祈禱。從否定的角度來說，沒有任何時間、地點或環境不適合祈禱。看起來，這個命令可能不是關於永久的祈禱活動，而是關於一種普遍的祈禱態度。簡單來說，不住禱告就是培養禱告的性情和本能。 

最令人驚奇的動物本能之一就是帝王蝶的遷徙。這些微小的生物經歷了一段令人驚嘆的旅程，從加拿大和美國到達它們在墨西哥的越冬地，行程長達 3,000 英里。讓這種本能更加令人難以置信的是，這種遷徙不僅僅是一代人的努力，而是往往跨越多個世代。這些蝴蝶將利用太陽的位置和地球磁場等環境線索來完成這趟不可思議的旅程。他們是如何做到的呢？透過造物主賦予他們天生的本能。

同樣，上帝希望看到我們養成規律的禱告習慣和與生俱來的禱告本能。這種本能的、不間斷的祈禱看起來就像是一種隨時準備並願意祈禱的姿態 任何時候 在 任何地方 關於 任何事物. 

任何時間。大衛每天早上祈禱（詩篇 5:3），而但以理則在每次吃飯時祈禱（但以理書 6:10）。彼得和約翰在下午禱告（使徒行傳 3:1），詩篇作者在半夜禱告（詩篇 119:62）。我們發現耶穌在一天中的任何時候、在不同的場合都在祈禱（路加福音 6：12-13）。不住禱告的動機是，上帝一直在工作，並且永遠不會停止作為上帝。親愛的朋友，這意味著您可以隨時祈禱！當你剛醒來時，或當你在工作會議中（如尼希米記，尼希米記 2:4-5）。如果你睡不著，就祈禱吧！如果你感到快樂，就祈禱吧！如果您感到焦慮、孤獨或悲傷—那就祈禱吧！無論白天或黑夜，我們的天父都願意聆聽我們的祈禱。

任何地方。透過調查聖經中的幾個例子，我們也發現不住的禱告意味著沒有固定的禱告地點。是的，許多人在聖殿裡祈禱，上帝也確實宣稱祂的殿將成為「禱告的殿」（以賽亞書 56:7-8）。此外，教會被要求集體祈禱，就像最初聚集在一起「祈禱」的模式一樣（使徒行傳 2:42）。但聖經也記載了大量在戶外發生的禱告。以撒在曠野禱告（創 24:63）。大衛在城裡祈禱（撒母耳記下 2：1-7）。尼希米在國王的宮殿裡祈禱，向國王提出了一個有爭議的要求，這可能會對生死產生巨大影響：「他向上帝祈禱，對王說」（尼希米記 2：4-5）。我們不要忘記耶穌在世生活的最後二十四小時，祂在花園裡祈禱（馬太福音 26:36-56）並被釘在十字架上（路加福音 23:34）。就我個人而言，我最美好的祈禱時光是在攀登陡峭的山峰時，滿身大汗地傾身祈禱。感謝主，從任何地方都可以到達天堂！

這些經文教導的不僅是祈禱的現實 能 發生在任何地方—他們教導祈禱 應該 到處都會發生。事實上，可以說，如果要實現帖撒羅尼迦前書 5:18 中的上帝之心，就必須隨處祈禱。 

任何事物。最後，不住的禱告意味著我們禱告的主題的範圍和規模確實是無限的。彼得告訴我們要將我們的憂慮卸給主（暗示：「無論是什麼」），因為祂關心我們（彼得前書 5:7）。不住的祈禱意味著神聖與世俗之間不應該有表面上的區別，甚至我們生活中的普通事物都可以成為我們祈禱的主題。使徒約翰為一個人的身體疾病祈禱（約翰三書 1:2）。保羅為他的旅行計劃和他身上的一根刺祈禱（哥林多後書 12:8）。但以理為耶路撒冷禱告（但 9:19）。耶穌在最後一次逾越節前與祂的門徒一起祈禱，並且祈禱更多！看來，廣泛祈禱的唯一限製或警告是以不直接冒犯或違背上帝的方式祈禱。這或許就是耶穌為門徒開始示範禱告時的意思：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上」（馬太福音 6:10）。我們為他人禱告的方式也多種多樣，正如保羅勸勉提摩太所說：「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」（提摩太前書 2:1）。當我們以符合上帝聖言的方式祈禱時，我們可以自由地為世間一切事物祈禱。 

這就是上帝希望我們祈禱的方式。有一種態度、一種性格和本能，隨時隨地與他談論任何事情。 

更清楚地理解上帝讓我們祈禱的意圖意味著現在不再有任何藉口。我們不能以祈禱太複雜、太過時或我還不夠好為藉口。我們中的一些人可能會對詩篇34:6的話產生共鳴：「我這困苦人呼求，耶和華便聽見了。」也許這就是你需要開始的方式。無論您是誰、無論您做過什麼，您都可以祈禱。好消息是，雖然追求祈禱生活的任務看起來很艱鉅，但在他的幫助下，這是可能的。

3. 禱告怎樣感動上帝？

在對祈禱只是與上帝對話，以及祂希望我們如何將祈禱作為我們生活中的一種本能有了基本的了解之後，我們現在必須考慮祈禱的品質或有效性的差異。換句話說，哪些類型的祈禱 真的有效， 和 來自誰？詹姆斯指出，「正義之人」的祈禱大有裨益（或成就大事）（詹姆斯書 5:16）。他也說，你們求而得不著，是因為你們沒有憑著信心求（雅各書 4：3-5）。耶穌說，即使只有一點點信心，也足以與上帝一起移山（馬太福音 17:20）。然而在同一節經文中，他質疑當他回來時是否會在地球上找到信仰。這些經文應該向我們揭示，冷漠、半心半意和自私的祈禱與有效和有力的祈禱之間存在很大差異。如果我們不小心，祈禱就會偏離其表達上帝與人之間關係的初衷，變成一種死板而虔誠的宗教。現在讓我們一致同意——沒有人想要更多的宗教！如果我們不小心，禱告就會從以上帝的旨意、上帝的榮耀和上帝的王國目的為中心，轉變為以我的願望、我的榮耀和我的目的為中心。 

上帝希望我們所做的禱告和感動上帝的禱告是基於與上帝親密關係的、以上帝為中心的強有力的禱告。正是出於同樣的思路，詩篇作者敦促我們「尋求上帝的面容」（詩篇 27:8）。當耶穌為門徒樹立禱告的榜樣時，他告訴他們首先要尊神的名為聖，然後按照神的旨意為神的國度的進步禱告。根據耶穌的說法，有力的祈禱的秘訣是認識到上帝的名聲，了解上帝的旨意，並尋求上帝對他的王國的目的——所有這些都需要與上帝建立關係。如果上帝是一列貨運火車，而我們是乘客，那麼我們希望我們的祈禱與祂強大的力量的方向一致！有能力的禱告是與神的旨意和神的作為聯合的禱告。

我們所追求的是讓上帝喜悅的禱告！我們希望我們的祈禱能產生震撼天地的效果——祈禱能以強大的方式感動我們的心，影響我們所居住的社區，這種祈禱不僅僅是一種處方，而是充滿了來自上天的力量。 

在了解了祈禱是什麼以及有力的祈禱是什麼樣子後，我想回到這個問題：“為什麼祈禱如此困難？”

 

4. 為什麼禱告這麼難？

考慮到當禱告與上帝的旨意一致時可以實現什麼這一令人興奮的命題，這個難題應該讓我們思考： 為什麼祈禱是最難遵守的命令之一？ 帖撒羅尼迦前書 5:18 的三個簡單的字並不難理解。更糟的是，祈禱這個動作非常簡單，我四歲的孩子就能完美地完成它。但在日常生活中，要不停地保持祈禱的精神是極為困難的，甚至是不可能的。 

儘管我確信每個時代都曾因這樣或那樣的原因而遭遇過最艱難的時期，但同樣也存在著這個時代、這個地點的這一代人所獨有的情有可原的誘惑。考慮所有阻礙形成穩定的祈禱節奏的因素。由於技術進步和美國資本主義鼓勵忙碌和快節奏，生活節奏達到了馬赫數。辛勤工作、忙碌和奔忙通常會帶來金錢、認可和更多的機會——創造了一個充滿機會的土地，但也是工作狂的土地。我們已經對工作如此上癮，以至於對許多人來說，生產力和效率已經成為他們所追求的新多巴胺。每個人都在追求一些新的、快速的、創新的、可以立即得到回饋的東西，而不是緩慢的、長期的專案。社會是進步的、進取的。職場上講究的是履歷和資歷，不僅要看你知道什麼，更重要的是，你認識誰。 

現在，讓我們來看看我們的文化背景，並將緩慢、長時間、沉思、冥想的祈禱實踐置於其中。你能說： 方樁圓孔?

然而，考慮因我們獨特的文化困境而放棄祈禱的可能性 — — 甚至只是將其最小化 — — 就像在沉船的最後一艘救生筏上戳一個洞一樣。在快節奏文化的狂怒中，基督徒需要更多而不是更少的放慢腳步的時間。我們需要更多的獨處和安靜，而不是更少。我們需要更多的祈禱，而不是更少。馬丁路德曾說過：“今天我有很多事要做，所以我將用前三個小時來祈禱。”

許多人因缺乏禱告而無法與基督親近。對某些人來說，這是因為他們根本不知道如何祈禱，也許從來沒有人教過。其他人知道如何祈禱，但他們沒有這樣做的願望。還有一些人渴望祈禱，並且祈禱了一段時間——但是，隨著時間的推移，他們被競爭的慾望所吸引。這種悲慘的場景可能是由於分心、解構，甚至是因缺乏結果而產生的無聊而發生的，每個基督徒都必須小心，以免陷入其中。或許這就是為什麼 H. McGregor 會說：「我寧願訓練二十個人祈禱，也不願訓練一千人佈道，牧師的最高使命應該是教導他的信徒祈禱。」看起來，如果敵人可以讓基督徒忽視祈禱，那麼其餘的解構就會水到渠成了。  

因此，為了幫助我們繼續追求更深層和一致性的祈禱，我相信接下來的十條建議將極大地幫助任何想要保持與主同行充滿活力並追求更偉大的祈禱生活的基督徒。

討論與反思：

1. 誠實地評估你的祈禱生活。您可以透過哪些方式透過禱告來培養與上帝更深層的關係？ 
2. 有哪些實際的方法可以將禱告融入你的日常生活中，以便你遵守上帝「不住地禱告」的命令（帖撒羅尼迦前書 5:18）？ 
3. 知道上帝使用我們的禱告來改變事物會如何影響你禱告的動機？

第二部分：堅持不懈、充滿力量的禱告的十個方法

面對珠穆朗瑪峰般巨大的挑戰，人們被召喚進行一種不間斷的、本能的祈禱，人們不禁感到有些謙卑。誠然，從一開始這就是一個自相矛盾的追求，當說一個人的祈禱生活「到達」時，立即暴露出這樣一個事實：這個人的祈禱生活還遠遠沒有到達！然而，對大多數人來說，祈禱只是讓人謙卑，有時甚至讓人沮喪。 

所以我想要做的是從原則走向實踐。接下來是十個快速“處理”，旨在幫助您在實際的日常祈禱活動中向上帝提供幫助。 

祈禱以更接近上帝。

禱告以便更認識上帝。和他談論他自己、談論這個世界、談論你的心事。保持誠實和脆弱，回歸到簡單而偉大的真理，記住上帝對你瞭如指掌（馬太福音 10:30）——並且他關心你（彼得前書 5:7）。大衛以此方式勸誡我們「尋求神的面」（詩篇 27:8）。 

1. 因其多產的禱告著作而聞名的M. Bounds曾說過：“最了解上帝的人，其禱告最豐富、最有力。對上帝的了解甚少，以及對上帝的陌生和冷漠，使禱告成為一件稀少而無力的事情。”

因此，請更加虔誠地祈禱，以更接近上帝，並看看祂會做什麼。

祈禱遠離罪惡。

約翰·班揚說：“禱告會使人停止犯罪，或者罪惡會誘使人停止禱告。” 魔鬼的策略計劃是利用內疚和羞恥來阻止基督徒祈禱，這只會進一步加劇內疚和羞恥，並最終疏遠我們與上帝的親近。這種策略與伊甸園一樣古老，但與我們的生活息息相關，可能就如上週一樣。罪孽使我們無法得到罪孽的解藥，那就是祈禱。

上帝希望我們禱告的一部分目的是在祂面前謙卑自己的心。馬太福音第 6 章的主禱文教導我們懺悔自己的罪過，並祈求上帝的幫助，以擺脫誘惑。詩篇中充滿了大衛向上帝呼喊，訴說他自己的罪孽、寬恕以及與上帝同行（詩篇 22、32、51）。保羅不羞於請別人為他禱告，因為他意識到自己在靈性上也需要禱告（歌羅西書 4：2-4）。或許，哥林多前書10:13給了最清晰、最有教育意義的勸誡：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，在受試探的時候，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們忍受一條出路，叫你們能忍耐。」 

所有這些只是意味著，基督徒的祈禱生活的一個常規部分應該是請求上帝的幫助，以遠離無處不在的犯罪誘惑。

 

用聖經向上帝禱告。

唐納德·惠特尼寫道：“當你祈禱時，請通過一段聖經來祈禱，特別是一首詩篇。” 惠特尼的方法雖然簡單，但卻十分深刻。許多基督徒的經驗往往是，一遍又一遍地祈禱同樣的事情，然後陷入自己的思緒中，最後結束一天的祈禱時間。此外，如果不確定自己的禱告是否符合聖經，甚至不確定自己的禱告是否能取悅上帝，那麼也會令人沮喪。此外，「我昨天才祈禱過」的想法會不斷打消祈禱者的積極性，甚至導致他們完全停止祈禱。透過聖經向上帝祈禱的美妙之處在於它解決了整個惡性循環。以前的祈禱都是例行公事、重複的，現在它為祈禱帶來了新鮮的內容。以前的祈禱是否符合上帝的旨意尚不確定，但現在卻完全確定了。總而言之，用聖經禱告可以讓基督徒不斷禱告，禱告得好。

惠特尼認為，詩篇對這種祈禱特別有幫助，因為它們就是為祈禱而設計的。他寫道：「上帝將《詩篇》賜給我們，以便我們將《詩篇》歸還給上帝。」雖然透過書信和敘述向上帝祈禱真理肯定是有益的，但用詩篇祈禱可能挑戰更少。 

關於這一點我要說的最後一件事是受到丹尼爾·亨德森的 6:4 團契禱告事工的影響：「四向禱告」。引用聖經中的任何一段，祈禱的第一個動作是垂直（向上）。這涉及在文章中尋找上帝的某個方面來讚美他。第二支箭將從天上降下向我們射（向下）。這項運動涉及尋找人類墮落的狀況、我們的罪孽以及需要懺悔的事情。禱告的第三個動作是轉向聖靈在我們裡面的工作（向內）。這場運動祈求上帝幫助人們悔改並穩定成長。祈禱的最後一個動作是向外移動以執行使命（向外）。這次運動是為了祈禱使命能夠透過我而推進。向上，向下，向內，向外；選自《聖經》中任意文本的四個祈禱動作。

為其他人祈禱。

保羅的祈禱幾乎都是為了他人（而不是自己）和他們的靈魂（而不是物質生活）。為迷失的和得救的靈魂祈禱。改革家、前牧師威廉·勞，儘管面臨許多反對者，並且有充分的理由對他們缺乏感情，但他說：“沒有什麼比為一個人祈禱更能讓我們愛他了。” 許多人驚訝地發現，聖經中為自己祈禱的次數比為他人祈禱的次數還要多。事實上，在許多為自己禱告的經文中，它都是在集體背景下實現的（例如馬太福音第 6 章的主禱文：「饒恕 我們 的 我們的 罪…引 我們 不被引誘）。這意味著基督徒應該將他人的需要視為與自己的需要同等重要。上帝希望我們為他人禱告。

當我們考慮到耶穌和使徒保羅的例子時，我們進一步認識到基督徒需要為其他基督徒祈禱。耶穌常為他人懇切祈禱，其中最深刻的或許是約翰福音第十七章中大祭司的禱告。同樣，使徒保羅也為收信人祈禱，從中我們可以學習許多教訓，用於我們今天的祈禱生活。我們常看到保羅祈禱獲得救贖、聖化、最終的榮耀等等。在這些祈禱中，他很少使用含糊、寬泛或籠統的詞語，而經常為聖化的具體方面祈禱。此外，他不僅為他們祈禱，而且還花時間感謝上帝讓他們的生活成長。我們應該花更多的時間感謝上帝讓其他人的生活得到成長和成果！

現在，我要提醒大家：我勸我們為別人禱告，並不是說要禱告 朝向 其他的。 「主啊……我只祈禱您能讓我右邊的比利認識到他的罪孽。也幫助那邊的莎莉對教會更加慷慨。」這最好被描述為祈禱 在 其他人則不然 為了 其他的。但祈禱 為了 其他人的幫助就是以支持和鼓勵的方式鼓勵他們，激勵他們，鞭策他們走向上帝。 

為他人祈禱的具體應用有很多，並且因人而異。如前所述，父母應該為他們的孩子祈禱，這是他們按照主的方式撫養他們應盡的義務之一（弗 6：1-4）。牧師應該為他們所負責的羊群禱告（彼得前書 5：2-4）。整個教會應該為他們的牧師和他們所支持的傳道者祈禱，作為福音的勞動者（路加福音 10:2；希伯來書 13:7）。基督徒應該為他們的親屬和影響圈內的人禱告（雅各書 5:15，加拉太書 6:2），也應該為他們周圍迷失和垂死的世界禱告（馬太福音 5:13-16，彼得後書 3:9）。隨著時間的推移，透過勤奮和自律地研讀上帝的話語，基督徒的良知將越來越意識到他人的需要以及聖經對為他們祈禱的期望。但如果你才剛開始，請列出一份名單並開始為他們祈禱。

為王國祈禱。

如果我們的祈禱背後沒有信念，那麼我們的祈禱似乎就會傾向於滿足身體的需要和需求，以及主要為了當地、內部的關注。但是聖經用超越物質世界到精神世界的祈禱來挑戰我們，並從地方內部關注擴展到全球範圍和規模。堅定的聖經禱告是為了推進上帝的國度。 

Leonard Ravenhill 曾說： 

在這個充滿罪惡的時代，我們需要一個渴望禱告的教會。我們需要再次探討「神極其寶貴、極大的應許」。在“那偉大的日子”，審判之火將考驗我們所做工作的種類，而不是工作的大小。祈禱中誕生的事物將經得起考驗。祈禱是與上帝做生意。祈禱使靈魂產生飢渴；對靈魂的渴望產生了祈禱。

這裡最引起我注意的是 Leonard 關於靈魂的評論： 祈禱使靈魂產生飢渴；對靈魂的渴望產生了祈禱。 我們在這裡談論的是一顆渴望看到上帝的國透過大使命而進步的心。當一顆心開始嚮往那個方向時，沒有比祈禱更好的出口和資源了。

所以朋友們，為上帝的國度的進步祈禱吧。祈禱光明照耀並驅散黑暗。祈求上帝以只有祂才能做到的方式改變人。祈禱他的王國能夠居住在大學和醫院、高樓大廈和無家可歸者收容所。為特定地方的特定人群祈禱。大膽地提出具體的請求，以追求百倍的成果（太 13:8）。祈禱他的供給和保護以只有上帝才能做到的方式顯現，這只是為了上帝的榮耀。祈禱上帝的國度在這個時間和地點得到更好的實現，直到耶穌降臨並使它更加充分地實現。 

私下祈禱。

喬納森·愛德華茲被稱為美國有史以來最聰明的人，他這樣評價祈禱：「基督徒以私人身份做的任何事，都無法像祈禱那樣為促進上帝的工作和推進基督的王國做出如此多的貢獻。」除了旅途中的祈禱以及集體和公開的祈禱之外，還必須留出私人祈禱的空間。在針對喜歡公開禱告的法利賽人的虛偽時，耶穌教導說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父」（馬太福音 6：6）。這裡的觀點已經夠清楚了。 

耶穌本人就是這祈禱原則的最佳典範。在路加福音第 5 章中，不僅看到耶穌離開一兩次獨自一人去禱告，而且第 16 節還說耶穌「屢次退到曠野去禱告」。考慮到基督徒被要求「照主所行的去行」（約翰一書 2:6），這個例子也與當今信徒的祈禱生活有關。 

這段靜修祈禱的時間不應被輕視。如果不能留出安靜的祈禱時間而只在旅途中祈禱，最終的後果將是毀滅性的。 Joel Beeke 在分享對清教徒禱告生活的反思時說： 

漸漸地，你的祈禱生活開始瓦解。甚至在您還沒有意識到之前，您的祈禱就已經變成了一種言語，而不是與上帝心與心的交流。形式和冷漠取代了神聖的必要性。不久之後，你就放棄了晨禱。在與人會面之前先與上帝會面似乎不再那麼重要了。然後你縮短了睡前的禱告時間。在您與上帝相處的時間裡，其他的擔憂也隨之而來。一整天下來，祈禱幾乎都消失了。 

基督徒必須留出專門的禱告時間，獨自禱告，以免落入同樣的陷阱。

與其他人一起祈禱。

我無法告訴你我參加過多少次會議，在會議結束時，有人不好意思地抬頭看著我，說：「牧師，我——我不太擅長大聲祈禱。」在我的一點鼓勵下，他們通常願意憑著信念走出去，也許會與另一個人一起向上帝進行他們有生以來第一次公開的祈禱。當他們說「阿們」時，我通常會從椅子上站起來，熱情地支持他們邁出信仰的第一步，向上帝進行公開祈禱。

親愛的朋友，和別人一起禱告是好的，大聲禱告也是好的。在這裡我要冒險說一下，絕大多數聖經中的祈禱（包括記錄的和勸告的祈禱）本質上都是公開的。和我一起思考一下：主禱文使用複數代名詞（我們的、我們、我們）；但以理書第 9 章中但以理著名的禱告是集體的（但以理書 9：3-19）；尼希米的禱告是在別人面前的（尼希米記2:4）；請問摩西在以色列眾人面前禱告（申命不 是這個人面前禱告（申 9:4）。 4:10）。在使徒行傳第 2 章中，早期教會的特別之處在於他們熱衷於「使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱」（使徒行傳 2:42）。大多數人認為「祈禱」是指教會聚會時所進行的正式的集體祈禱。這裡有足夠的內容表明主希望我們與他人一起大聲祈禱。

那麼，最好的起點是哪裡呢？在家裡。如果您已婚，請與配偶一起。如果您有孩子，請與您的家人一起。如果你是單身，找室友。如果您獨自居住，那麼請安排時間與教會裡的某個人一起祈禱。但開始與他人一起祈禱，因為當你這樣做時，你不僅會獲得與某人一起祈禱的祝福，並且可能被祈禱，而且你的祈禱也會成長，同時獲得為坐在你旁邊的人祈禱的特權。

迫切地祈禱。

雅各書 5:16 寫道：“義人祈禱所發的力量是大有功效的。”也許正因為如此，威廉·考珀又說：“當撒旦看到最軟弱的基督徒跪下時，他就會顫抖。” 由於禱告在屬靈爭戰中十分有效，保羅呼籲世界各地的基督徒進行戰時禱告。在以弗所書6:18中，他勸勉聖徒「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」簡而言之：上帝希望我們像祈禱那樣認真對待這件事 — — 因為事實確實如此。  

從這一小段文字中，我想指出緊急的戰時祈禱是什麼樣的。 

1. 戰時祈禱意味著我一直祈禱（「所有時間」）。
2. 戰時祈禱意味著我依賴性地祈禱（「在精神上」）。
3. 戰時祈禱意味著我為許多事情祈禱（「所有祈禱和懇求」）。
4. 戰時祈禱意味著當我不想祈禱時我也會祈禱（「堅持不懈」）。
5. 戰時祈禱意味著我為他人祈禱（「為所有聖徒」）。

所有這些的背後都蘊含著祈禱的迫切性，從「保持警戒」的命令中可以看出。保羅發出這個命令，意味著基督徒對世界的看法可能會變得遲鈍。屬靈困倦最先顯露的領域之一就是我們的禱告生活。 

所以，基督徒，勇敢面對困難吧。當我們周圍發生戰鬥時，重新認識到什麼是緊迫的，並以戰時心態祈禱，從而進行熱切的祈禱。

簡單地祈禱。

首字母縮略詞可能會有幫助；它們也可能被過度使用。在這種情況下，這個首字母縮略詞太好了，不能不利用它來幫助我們思考如何祈禱的簡單框架。也許您以前聽過首字母縮略詞“ACTS”，但這個可能更好。這是「祈禱」：

磷為上帝而生。

R懺悔你的罪過。

一個向上帝祈求你所需要的東西。

是把自己交給上帝，讓他以今天他認為合適的方式改變和使用。

重點是，祈禱沒有神奇的公式。這四個組件都很簡單且易於適應。一個四歲的孩子可以這樣祈禱，一個教授也可以。 

以簡單的方式祈禱將有助於減少學術性，增加關係性。當我祈禱時，我不會試圖用華麗的言語來打動上帝。我不使用長複合句。我以一種脆弱、真誠和簡單的態度與他交談——不是為了他，而是為了我自己。當我在造物主面前平靜我的靈魂時，簡單的東西可以清除雜亂，直奔主題。 

因此，請接受它的價值，但我建議基督徒在簡單的祈禱中使用簡單的字眼。

禱告使你的心與上帝的心一致。

我喜歡 Bounds 對此的說法：

禱告不是單純地從神那裡得到東西，那是最原始的禱告形式；禱告就是與上帝完美的交流。如果上帝之子透過重生在我們心中形成，他將超越我們的常識，改變我們對所祈禱之事的態度。

我只想這樣說：禱告是上帝所規定的，因為它對靈魂有益。 

祈禱在許多方面對靈魂有益，首先因為它使人的意志和願望與上帝的意志和願望一致。事實上，當耶穌告訴門徒禱告「願你的旨意行在地上，如同行在天上」時，他很可能想到的就是這個。這意味著我們不太關心自己的名聲和名字，而更關心上帝的名聲和名字。這樣，祈禱就成為一個機會，讓我們將注意力重新集中在上帝身上而不是自我身上，集中在他的王國而不是我們的王國身上，集中在精神慾望而不是物質慾望上。將人的優先事項與上帝的優先事項一致並不是祈禱的主要目的，而是祈禱的副產品。

然而，祈禱不僅因為意志的一致而對靈魂有益。這對靈魂也有好處，因為它使我們與上帝建立起親密的關係。它與聖言一起，是上帝渴望與人類建立關係的連結點。正如韋恩·格魯登所說：“禱告讓我們與上帝建立更深的團契，他愛我們，並樂意我們與他團契。” 

因此，當你對某事感到困惑時，當你感到自己的心有些不正常時，當你感到自己遠離上帝或關注錯誤的事情時，請祈禱，以便讓你的心與上帝保持一致。

討論與反思：

1. 為什麼禱告對接近上帝、遠離罪惡至關重要？當你祈禱時，你的心裡有這樣的想法嗎？ 
2. 如何將更多上帝的話語融入你的禱告生活中？ 
3. 您是否像在打仗一樣祈禱？以弗所書 6:18 如何引導您日常與上帝交談的方式？

第三部分：關於祈禱的秘密

你有沒有想過，也許你 獲得 從祈禱實際上甚至比你 給 對它？也許祈禱實際上更多的是上帝改變你的心和塑造你的生活，而不是給祂帶來好處或祝福？在了解了祈禱的本質和一些更好祈禱的技巧之後，我想以高度鼓勵的語氣結束——這是關於祈禱的最佳秘密。在《聖經》中一個著名的章節中，我們得知了一個可以永遠改變你生命的秘密，而這一切都取決於你的禱告生活。在本章中，保羅似乎把我們帶入了內心的圈子，在那裡我們可以得到基督徒生活的秘訣，而且隨著我們發現越來越多的祝福可以屬於我們，情況只會變得越來越好。 

請思考一下腓立比書第 4 章的這些開場白：「你們當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神」（腓立比書 4:6）。在這裡，保羅談到了非常普遍的焦慮問題。焦慮是心靈和身體對潛在恐懼的反應。通常，這是對想要尚未擁有的某物或某種結果的恐懼，或對不想失去已經擁有的某物的恐懼。人們可能會對即將召開的會議、未來的選舉或支付帳單感到焦慮——每件事背後都有各自的恐懼根源。但保羅在這裡說，「不要」。 

但在上帝關於人們如何改變的計劃中，僅僅說「不要」是遠遠不夠的。相反，他說，雖然我們不必擔心，但我們要向上帝祈禱。當我們向上帝祈禱時，我們要「懷著感恩之心」去見他。朋友，讓我用這個事實鼓勵你：感恩是治療焦慮的良藥。因此，關於祈禱的第一個秘密是，虔誠的感恩是抑制焦慮並取悅上帝的態度。 

但關於祈禱的秘密的最初揭曉在接下來的事情中以新的形式出現。在下一句話中，上帝做出了一個一週七天都有效的承諾。您可以隨時將其帶到銀行櫃員處兌現，並且可以反覆兌換相同價值的貨幣。這是什麼承諾？這是和平的承諾：「神所賜、出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念」（腓立比書 4：7）。上帝的精神說，如果你以感恩的態度祈禱，上帝就會賜給你地球上每個人都在追求的東西——和平。根據這節經文，這將是神聖的和平。這將是一種無法解釋、毫無意義的和平。這將是一種平靜心靈、調整情緒、穩定心智的平靜。這是一種在耶穌基督裡找到的平安，也是一種透過簡單的祈禱就能獲得的平安。 

無論如何，這都是上帝的故事的核心，不是嗎？花園裡一片寧靜。和平被罪惡擾亂和摧毀了。故事的其餘部分是上帝恢復和平與秩序的救贖計劃，以便創造力和繁榮可以再次盛行。他將把他的首都命名為耶路撒冷（字面意思是「和平之城」），上帝之子會出現做什麼？在約翰福音 14:27 中，耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。」在未來的最終狀態中，新耶路撒冷將會流淌出和平，因為復活的兒子已經戰勝了和平的每一個敵人，並帶來了與上帝的完全親密。但同時，當我們透過禱告尋求上帝時，我們就能體驗到天堂的寧靜。 

關於祈禱，最不為人知的秘密是它可以對抗焦慮，促進我們的生活平靜——然而，這還不是全部的秘密。腓立比書第 4 章中緊接著這一部分的經文是勸誡人們救贖自己的生命，第 8 節末尾的最後勸誡是「思考這些事」。第 9 節是一條簡短的命令，要求人們實踐你所宣揚的（並思考！），最後重申上帝的平安是一種祝福。 

但第 10-13 節卻包含了關於禱告的下一個最好的祝福，保羅自己稱之為「秘密」。保羅感謝腓立比教會對他的關心之後，就進入內心，分享自己跟隨主的信心旅程中的內心經歷的見證： 

我並不是因為缺乏才這麼說的，因為我已經學會了無論在什麼情況下都可以知足。我知道怎樣處卑微，也知道怎樣處富足。在任何情況下，我都學會了面對富足與飢餓、豐裕與匱乏的秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 （腓 4:11-13） 

保羅曾經經歷過飢餓和極度貧困的時期，但也經歷過豐裕和富裕的時期。他在這裡提到的「秘密」是 內容。這是他必須要了解的秘密。

保羅 學到了 知足的秘訣是什麼？考慮到本段之前的上下文，看來他已經透過實踐他剛才所宣揚的內容學到了這一點！保羅在禱告中將他的憂慮告訴了主。保羅用感恩的態度取代了貪婪的態度。保羅透過救贖自己的心靈去思考什麼是真實的、光榮的、公正的、純潔的、可愛的、值得稱讚的、值得讚美的，從而獲得了超越理解的上帝賜予的平安。保羅已經學會如何祈禱。 

誠然，找到超越環境的真正滿足感是人類不可能做到的。這就是為什麼保羅以這樣的方式結束他的演講：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」他需要上帝給予的力量來平息他焦躁不安的靈魂，並使他感到滿足。而硬幣的另一面也同樣真實──保羅自己的意志力、冥想和紀律不足以產生真正的、持久的滿足感。他需要超自然的力量才能感到滿足，而這種力量只有透過祈禱才能獲得。 

朋友們，關於祈禱——真正的祈禱——最保守的秘密是，在其中可以發現兩顆在其他地方找不到的寶石：平靜和滿足。哪裡有平靜與滿足，哪裡就沒有恐懼與憂慮。焦慮被拋到一邊，煩躁也得到平息。和平與滿足結合在一起，是不可動搖的根深蒂固的快樂。 

對我們來說，這個真理的應用非常廣泛。無論經歷怎樣的人生風暴，您都可以擁有平靜和滿足。您可能會在工作中遇到麻煩，或瀕臨失去房子。您可能會遇到即將讓您發瘋的家庭糾紛，或者您的配偶沒有與主同行。您可能會遇到迫在眉睫的危險、對家人的威脅，甚至是死亡。保羅在經歷了一些非常可怕的情況後寫下了這些承諾，這些承諾仍然有效。上帝希望我們知道，我們所需要的一切都可以在祂身上找到，並且可以透過簡單的禱告來獲得。

 

結論：因為上帝回應禱告

關於祈禱，你最後要記住的是，我們必須祈禱，因為上帝會回應祈禱。路加福音 18:1-8 中有一個寓言，特別說明了祈禱對結果有實際影響（至少從人的角度來看）。在這裡，一位寡婦堅持不懈地向法官尋求保護，經過不斷的追捕，法官最終同意了她的請求。然後，在第 6-7 節中，對法官（邪惡）和上帝（公正而富有同情心）進行了小於大於的比較。耶穌所要傳達的意思是，上帝對我們堅持不懈的祈禱感到高興，並且祂會回應符合祂旨意的禱告。朋友，花一點時間讓這個簡單的事實鼓勵你： 上帝希望你祈禱，祂也希望回應你的祈禱。

可以想像，即使祈禱對今生的實際改變沒有任何作用，它仍然是一種有價值的精神鍛煉，因為它是一種令人愉悅的服務上帝行為。再一次，可以想像，即使祈禱從未在「外面」引起任何改變，它也是值得的，因為它能給人帶來在其他地方找不到的神聖的平靜和滿足感的個人祝福。然而，聖經清楚地表明，上帝確實回應禱告，並因禱告而即時行動，這一事實為禱告提供了更大的動力。他不僅聽禱告，而且他有至高無上的權力來實現任何令他喜悅的事（弗 3:20）。祂不僅是至高無上的主宰者，而且還深切地關心人類（太 6:26）。祂不僅至高無上、親密地關心我們，也為我們開闢了與祂交流的途徑。這三重真理意味著，當我們祈禱時，如果發現祈禱與這個意願一致，我們就有充分的理由希望並相信這個請求會真正實現。耶穌鼓勵人們在禱告中展現大膽甚至無畏的信心，祂將禱告比喻為移山－然後說上帝會做到的！重點很簡單：祈禱，因為上帝會回應祈禱。

朋友，這是我們旅程的結束，但希望這也是你新旅程的開始。本指南的目的是建立您對回應禱告的上帝的信仰。透過一起思考什麼是祈禱以及為什麼祈禱如此困難，我們得到了幫助。我們已經了解了一些關於如何更有效地祈禱的實用技巧。然後我們揭示了一些關於祈禱的秘密。如果您已經做到了這一點，我相信透過信仰和祈禱，您會受到激勵，對上帝產生更多的信仰，從而進行更虔誠的祈禱。當你即時參與此事時，不要祈禱得太完美。不要等到清理完你的生活後才去祈禱。只要開始祈禱，看看上帝會做什麼！

討論與反思：

1. 透過閱讀本指南中的內容，您對回應禱告的上帝的信仰有何增長？ 
2. 平靜與滿足與過去激勵您祈禱生活的因素有何不同？ 
3. 您可以採取什麼簡單的步驟來在日常生活中更多地進行祈禱？ 

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個人簡介

馬特擔任加州聖地亞哥 Doxa 教會的首席牧師。他擁有碩士神學院和南方浸信會神學院的學位，並曾擔任多所高等教育機構的兼職教授。當不與家人在一起時，馬特的熱情在於引導人們透過培養門徒來實現繁衍的願景。