體育精神：基督徒生活中的體育運動
丹尼爾·吉萊斯皮
英語
簡介：賽前
我永遠不會忘記它。這不平凡的一天即將結束。這一天從一群人觀看洛杉磯道奇隊棒球比賽開始。一個美麗的南加州午後，有道奇隊的熱狗和美國的消遣，接下來是免費贈送斯台普斯中心重量級拳擊比賽的門票。倫諾克斯·劉易斯 (Lennox Lewis) 將對陣弗拉基米爾·克里茨科 (Wladamir Klitscko)。我們進行了六、七輪比賽，我們大喊大叫、歡呼雀躍、揮拳相向，彷彿在幫助這些大塊頭髮動猛烈攻擊。這時，我的眼角餘光看到一位八十歲的老太太，衣著講究，頭髮也一絲不苟，像我們其他人一樣，熱情地揮舞著拳頭，尖叫著。這就是體育運動。它幾乎感染了所有人。它讓體育場座無虛席，也讓串流媒體服務氾濫成災，以至於運動員成為了我們社會中最受尊敬和收入最高的人群之一。
但並不是只有專業人士才能獲得如此的關注和熱情。快步走到小聯盟球場，看著原本理智的人們因為小約翰尼的四壘失誤而失聲，我們喜歡把這個失誤稱為本壘打。這是無可否認的。體育運動深深影響著我們的世界，而這種影響短期內不會減弱。從 T 球到匹克球，體育運動在我們的文化中無處不在。我們玩這些遊戲，觀看這些遊戲，也和朋友爭論這些遊戲。人們很容易認為這是一種現代現象，但這並不是什麼新鮮事。田徑運動已成為生活和文化的重要組成部分，可以追溯到公元前八世紀的奧運會或泛希臘運動會。幾千年來，成功的運動員在各個文化中都受到尊敬和獎勵，競爭的概念滲透到每個部落、語言和國家。
但是基督的跟隨者該如何看待體育運動呢？如果運動無所不在，如果我們所做的一切都是為了榮耀上帝，那麼我們該如何看待運動呢？
正如使徒保羅勸誡我們的那樣，我們不應該僅僅因為某件事是允許的就追隨世界。基督的跟隨者應該評估生活的各個層面，並努力建立最令國王滿意的生活。考慮到這一點，以及永恆的遊戲，體育運動處於什麼位置？它們是不必要的干擾、神聖的禮物，還是像生活中的大多數事物一樣，是一個進行良好崇拜或糟糕崇拜的機會？
本實地指南將探討體育運動為基督追隨者的生活帶來的一些好處和一些危險。該指南分為進攻（好處）、防守（危險）和特種隊（旅行球、大學獎學金、教會壘球等討論）。由於體育運動是我們文化中如此重要的一部分，因此值得認真討論。
第一部分：進攻
毫無疑問，體育運動為社會帶來了一定的好處，我認為它也為基督教社區帶來了好處。使徒保羅本人也用運動員作為爭取獎品的人的正面例證。除了農民和士兵外，運動員也是值得關注的畫面；紀律、堅韌和決心的典範。確實，永恆的獎賞是更好的回報，追求基督是更重要的比賽，但保羅並沒有羞辱運動員，而是將其作為一幅恰當的圖像。
為什麼會這樣呢？保羅會建議今天的信徒參加體育運動嗎？雖然我不確定保羅在體育運動方面會提出什麼建議，但我相信體育運動至少在三個重要方面為基督徒的生活帶來益處：信徒的健康、品格和見證。
健康
體育運動的第一個、也許是最明顯的好處就是增強健康。毫無疑問，我們的文化正變得越來越不活躍。我們比我們的祖先更加靜止，而且變化來得很快。甚至上一代人，孩子們就在戶外玩耍，情侶們也在散步，越來越多的人把運動當作生活的一部分，而不是生活的一部分。肥胖率急劇上升，對藥物的依賴程度也達到了歷史最高水準。
科技為我們的生活帶來了無數的舒適，但代價是社會變得不健康。孩子和成人一樣，花在活動上的時間越來越少，花在休息和坐在螢幕前的時間越來越多。甚至當我打字的時候，我都能感覺到我的身體正在崩潰。
使徒保羅告訴哥林多教會，他「要攻克（自己的）身體，叫身體服你」。所有追隨保羅的人都應該有和他追隨基督一樣的心態。我們的身體在今生並不是中性的，如果我們要在精神上走得更好，我們也需要定期散步。
長期以來，科學界一直對我們的身體健康和心理健康之間的聯繫著迷，作為信徒，我們明白我們的精神健康也與心理健康密不可分。世俗研究表明，經常運動可以減少憂鬱、分心和焦慮，並全面改善情緒。我們的身體健康影響我們的心理健康，而我們的心理健康也與我們的精神健康直接相關。如果我們的身體不健康，它就會影響我們的思考方式，而我們的思考方式又會驅動我們的靈性之旅。
當人們身體健康時，罪惡不會消失，但身體生病會使人們在精神上更加忠誠。總的來說，人們需要鍛煉，運動可以有所幫助。
體育運動為我們提供了改善健康的理由和機會。我了解到，在運動方面我並不孤單。大多數人喜歡在運動時鍛煉，或為運動做準備。當有球和球隊參與時，我身體的常規衝擊就會變得容易得多。努力實現更明確、更具體的目標，例如參加鐵人三項比賽或努力加入高中橄欖球隊，可以為清晨鍛鍊或遵守甜點紀律提供所需的動力。我們周圍的人也給予我們額外的責任感和鼓勵，促使我們起床或在舉重室多做幾次，或多跑一圈。
體育運動不僅有助於身體健康，娛樂本身還可以讓人們從學校、工作和家庭的日常責任中解脫出來，並為未來的精神生活提供重置和充電的時間。無論是娛樂性或競技性，運動都有助於基督的信徒追求健康的生活。
特點
體育運動對於信徒生活產生的第二個、並且可以說是最實質的力量是它所展現的品格以及它所塑造的品格。體育運動提供了獨特的壓力和階段，而體育之外的生活往往沒有這種壓力和階段，如果有目的性的話，這些階段可以加速我們成長為基督的形象。我們必須預料到在訓練和激烈的競爭中將會暴露出的罪惡，並且不要感到驚訝。體育運動提高了人們的熱情，暴露了人們身上的雜質，我們必須做好準備並願意解決這些問題。體育運動所涉及的性格特徵範圍比本指南所能探討的要廣泛，因此我們將只關注體育運動中最令人印象深刻的三組特徵。
- 謙遜與無私
第一個顯而易見且非常有用的性格特質就是無私。聖經呼籲我們在生活中優先考慮他人，而團隊運動則提供了充足的機會來展現我們對這種優先考慮的自然抵制以及推遲的良好做法。優秀的球員會盡最大努力幫助球隊成功；這很好地體現在家庭和教會中，因為我們都被要求關注他人的利益，並將他人視為比自己更重要（腓立比書 2：3-4）。
這種外在的無私表現源自於內心的謙卑和對驕傲的抗拒。驕傲是全人類共有的罪過；甚至可以說，驕傲其實是萬惡之源。在日常生活中，驕傲與謙卑常常被隱藏和沈默，但在競技舞台上，它們卻在眾目睽睽之下展開較量。
我們傾向於以更明顯、更響亮的形式來思考驕傲。我們想到了搥胸頓足、高呼「我是最棒的」以及垃圾話。但驕傲的現象遠比這更為普遍。它並不只限於外向的人或女主角。驕傲的本質是我們希望以更好的形像看待或展現自己。至少可以透過兩種方式實現這一目標。我們可以在成功時努力吸引別人的注意，也可以因為害怕失敗而逃避關注。一名年輕的籃球運動員投籃過多可能是因為想被人看到，但場上另一名年輕球員投籃過少往往是因為他/她想 不是 當它們失敗時就會被看見。一個人射擊，以便每個人都能看到他們射擊；一個人不射擊，所以沒有人會看到他們失手。兩位運動員都陷入了世俗的比較和對人的恐懼之中。兩者都受到驕傲的阻礙，而體育運動可以以生活中其他領域無法做到的方式暴露它。
事實上，也許沒有比球場、運動場或球場更好的地方來揭露我們內心根深蒂固的癌症了。但在與驕傲的鬥爭中，一個常見的、意想不到的犧牲品就是信心，就好像對傲慢的回答就是對能力的否定。但信徒應該更清楚。驕傲不僅僅是錯誤地高估了自己的能力，而且錯誤地認定了這種能力的來源。當我打出全壘打時，驕傲會說“看看我”，而謙遜會說“我所擁有的一切都是天賦，我為什麼要自誇？”驕傲在內心中尋找成功的源泉，而虔誠的信心則將一切——從速度到手眼協調能力，甚至強烈的職業道德——視為上天的恩賜。體育運動不允許一個人簡單地放棄自己的能力，或用虛假的謙遜來貶低自己的能力。它要求人們利用自己的能力和技能來改善團隊。傲慢和以自我為中心的運動員是不利的，要成為一個偉大的運動員，必須自信但不能傲慢。體育之外的生活也是如此。無論是在工作中、在家庭中、在教會中或社區中，自信都至關重要，而傲慢則具有破壞性。如果我們能在實踐中學會這一點，那麼我們在家庭中就會做得更好。家庭不需要一個缺乏自信的父親，但需要一個有謙遜的男人。教會不需要那些認為自己沒有什麼可以提供的成員，教會需要的是那些能夠運用自己的天賦並感謝上帝賜予的會員。
我們最好把保羅的話牢記在心，他提醒我們：「你們有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（哥林多前書 4:7）體育運動是學習自信謙遜的絕佳訓練場，謙遜會產生無私，而無私會帶來成功，無論是在球場上、在教堂還是在家裡。
- 領導
團隊運動的另一個奇妙特點是為男性和女性提供了練習和培養領導能力的機會。即使在青少年體育運動中也是如此。年輕男女往往缺乏發揮領導能力的環境，而運動可以在不那麼嚴峻的情況下提供一個舞台。一名十歲的小聯盟球員可能沒有弟弟妹妹，或沒有機會接手球隊，但在九歲和十歲組的比賽中，他有機會鼓勵、勸誡年輕球員，並為年輕球員樹立榜樣。
隨著運動員年齡的增長和風險的增加，領導力變得越來越重要。優秀的教練將此視為向球員灌輸終身領導課程的機會，以便他們在場外能夠更好地領導生活。
雖然領導力很大程度上體現在建立正確的態度和努力上，但在體育運動中學習到的溝通技巧和其他軟技能對基督徒的生活來說是無價的。學習以人們反應良好並願意追隨的方式進行溝通是良好領導力的基本要素。在做出決定之前聽取隊友的意見或不滿，可以幫助一個人做好領導家庭、教會和社區的準備。教會和家庭中的領導力需要人們在戰場上學到的同樣的耐心和犧牲精神。事實上，領導並不容易，能夠在失敗的後果較少的情況下做出艱難的決定並在日常工作中樹立良好的榜樣是一筆巨大的財富。好的隊友會成為好的領導者。
體育運動不僅培養運動員的領導力，也培養教練的領導力。輔導是學習重要領導技能和揭露我們日常生活中經常出現的一些罪惡傾向的好地方。不僅如此，當基督教男女拿起寫字板並接受指導時，他們可以在社區中發揮不可思議的影響力，並成為虔誠和福音的燈塔。除了家庭和教會之外，很少有角色比教練更有影響力。有多少次教練說的話和爸爸媽媽說的話是一樣的，但年輕的運動員對教練的聽取和反應比對父母的更好？指導是一項強大的特權，基督教教練可以利用這個現實不僅在社區而且在王國產生影響。
- 毅力與紀律
紀律和延遲滿足幾乎是所有運動訓練的核心。鍛鍊和技能發展是嚴格、單調的，而且常常是孤獨的。有能力去做一些不需要立即得到回報的困難的事情，是富有成效的人生的基本品質。這些是所有年輕男女都需要培養的品質，在我們的文化中，這些特質往往需要被培養。我們很少有人在太陽升起前起床擠牛奶、耕田，甚至更少有年幼的孩子被迫接受歷史上大多數人類自然而然要面對的那種紀律。相反，我們學會了即時滿足、食物配送和舒適的生活方式。那麼，我們該如何對抗這種柔軟呢？除了透過運動，還有什麼更好的方法來培養孩子（以及成年人）的毅力呢？無數個早晨，我的孩子們隨著太陽起床，去健身房、舉重室或練習場。他們睡眼惺忪，窩在舒適的被窩裡，一次又一次地面對困難。
信徒不僅能從運動所需的訓練和準備中受益，比賽中的勇氣和毅力也是對運動以外生活不可思議的訓練。在失敗或遭遇重大挫折後重新站起來並再次競爭的決心與基督徒的生活有著直接的關係。雖然保羅認為虔誠的增長遠高於身體的進步，但他確實承認身體訓練是有益的（提摩太前書 4:8）。事實上，保羅用運動術語描述了他對自我控制和自律的整體方法：
每個運動員在所有事情上都進行自我控制。他們這樣做是為了得到一個易腐爛的花圈，而我們得到的是一個永不腐爛的花圈。所以我不會漫無目的地奔跑；我打拳不像打空氣。我是攻克己身，叫身服在你們裡面，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。 （哥林多前書9:25-27）
基督徒的生活是艱難的，學習如何做困難的事情，以及願意在失望和失敗的情況下繼續前進，是那些想要像基督一樣的人的關鍵標誌。
體能訓練還有另一個面向對年輕男性特別有益。一些運動項目最初是為了模擬戰鬥而設計的身體接觸和力量訓練，對人類來說是一種很好的準備，因為人類的使命是保護自己的家園和那些無法保護自己的人。這是一個經常被忽視的優勢，但社區需要丈夫、父親和兒子站起來對抗邪惡並保護無辜者。體育運動為人們提供了適當的環境來發展和維持身體能力，從而成為上帝期望的保護者和供應者。
關係
體育運動的一大優點就是能夠有機會與人相處。無論是福音機會或基督徒團契，體育運動都讓我們與他人建立起一種生活中無法實現的連結。許多基督徒發現很難與社區中的迷途者接觸。鄰裡關係變得越來越不融洽，建立福音關係的機會似乎也越來越少。然而，體育運動可以是吸引周圍社區參與的有效方式。當談到運動時，來自不同行業、擁有不同信念的人們會走到一起。
坐在露天看台上觀看長達一小時的足球比賽時，搭訕要比看到鄰居把垃圾倒在路邊容易得多。對於運動員也是如此。如果一個信徒與非信徒在同一個隊裡比賽，那麼在乘坐巴士、鍛煉和團隊用餐之間，有很多機會進行有意義的對話。
基督徒應該將地方體育運動視為等待收割的白色田野，並應虔誠地考慮如何最好地吸引迷失的人。首先為您球隊名單上的家人祈禱，並考慮舉辦團隊聚餐或賽季結束派對。邀請家人到自己家裡做客不僅體現了熱情好客、加深了友誼，也讓他們有機會了解基督教家庭。在這種環境下，您可以為餐點祈禱、示範服務，並且通常可以提出比在露天看台上更多的個人問題。
許多球員的關係會持續超過一個賽季的時間，球員們在一起度過數年的時間並不奇怪。這為福音傳道者提供了更多的時間和機會來發展友誼並以各種方式展現基督的愛。基督教教練有更多的機會塑造基督般的品格，並向運動員傳達上帝的善良。身為一支棒球全明星隊的教練，我曾多次在飯店大廳和會議室向球員、父母和祖父母傳福音。
與其他信徒共度的時光也是體育運動的額外好處。沒有在一起的時間就不可能建立牢固的關係。一起運動的基督徒運動員或家庭可以真正加快門徒訓練，並更好地促進真正的聖經團契，因為運動可以帶來共處的時間。我親眼目睹我教會裡的男人們利用打一輪高爾夫球或在教會壘球比賽中坐在板凳上的時間與其他男人進行門徒訓練對話。無論何種關係，基督徒都應該有目的性，充分利用伴隨體育文化的時間和對話。
無論您是與基督教兄弟在看台上一起吃熱狗，還是與一群非信徒在停車場上吃披薩祈禱，所做的一切都是為了榮耀上帝。
討論與反思：
- 您認為體育運動的最大優勢是什麼？
- 自信和傲慢有什麼區別？聖經如何幫助我們找到成功的心態？
- 有哪些創意的方法可以利用運動帶來的機會？
- 您看到基督徒以哪些方式利用運動？
第二部：防禦
我希望體育運動只有積極的一面，但就像這個世界提供的大多數事物一樣，體育競賽也具有固有的危險。體育運動的力量和無處不在的特性使其成為不可思議的工具，但如果處理不當，可能會造成嚴重的損害。基督徒運動員應該敏銳地意識到體育運動帶來的威脅和誘惑，以便在享受體育運動帶來的好處的同時避免它們。
身分
或許體育運動中最嚴重的危險就是身分認同的錯誤。無論是在踢球比賽中最後被選中，還是努力進入名人堂，在我們參加的比賽中尋找自己的價值、價值甚至身份的誘惑都是很大的。作為按照上帝的形像被造並被塑造成祂兒子形象的孩子，將我們的身分錨定在創造和拯救我們的人以外的任何事物或任何人身上都是愚蠢的基礎。
投入體育運動的時間和資源對身分認同產生了自然的吸引力。當然，這不僅適用於體育運動，任何吸引你時間、金錢和注意力的事物都危險地接近吸引你的身份。但由於社會對體育運動投入瞭如此多的資金和如此多的關注，其吸引力過於強大。無數小時的練習、訓練和旅行為運動在爭奪王位方面提供了助力。我們的金錢不僅揭示了什麼對我們來說是重要的，耶穌說，我們投資的地方實際上會引導我們的心朝著那個方向：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡」（馬太福音 6:21）。
不僅對運動的投資會產生巨大的誘惑，讓人在運動中尋找自我認同，比賽本身也會產生這樣的誘惑。競爭就是比較，因此，在體育運動中，比較無所不在。從擊球率到游泳的個人記錄，運動的競爭性質帶來了對他人的持續評價。我們從《聖經》和經驗中知道，比較往往會導致驕傲。即使是最成熟的弟子也會因比較而產生驕傲。詹姆斯和約翰爭論誰是最偉大的門徒。哥林多的人們爭論誰是最偉大的傳教士，雖然說出來可能很荒謬，但我們可以為自己比鄰居打得更好而感到自豪。
另一方面，當我們失敗時，比較也會導致沮喪和心碎。如果我們的身分根植於我們所從事的運動，那麼當我們個人或團隊的表現沒有達到我們的期望時，我們就會受到嚴重打擊，無力支撐。一些運動員投入了成千上萬個小時進行訓練，並在飲食和社交方面做出了巨大犧牲，但卻未能達到預期目標。這可能是毀滅性的，如果運動員的身份在那項運動中，他們的快樂和滿足感就會隨著目標的消失而消失。
事實上，即使取得勝利，運動員也常常遭遇世俗利益的虛榮。這種失落感如此普遍，以至於人們創造了「奧運後憂鬱症」等術語來描述金牌運動員在奏完國歌後的失望情緒。超過 27% 的奧運獎牌得主表示在賽後患有嚴重的憂鬱症。從米西·富蘭克林 (Missy Franklin) 到卡萊布·德雷塞爾 (Caleb Dressel) 再到邁克爾·菲爾普斯 (Michael Phelps)，游泳金牌並沒有像他們想像的那樣令人滿意。德雷塞爾在2020年東京奧運會上贏得五枚金牌後，發現自己不再沉湎於勝利，而是糾結於未能取得的成就：“這對我自己不公平。一點也不公平……我剛剛在世界最大的體育舞台上贏得了五枚金牌，卻還在想著自己在某些項目中能更快就好了。” 那些將身分認同與所從事的運動項目緊密聯繫在一起的運動員最終會意識到，運動項目不足以維繫他們的認同和目標。正如所羅門在《傳道書》中所說，小聯盟獎盃和奧運金牌都將隨風而逝。體育運動不僅在一時誘惑我們，而且在長期內誘惑我們。統計數據不斷提醒我們與他人相比的表現。將您的身份與投籃命中率、100 公尺時間或獲勝總數聯繫起來，您將創造出一個無法滿足的怪物。
有鑑於此，運動心理學已經成為一門大生意，因為教練和總經理試圖幫助運動員處理運動中的成功和失敗。但如果一個人的身分認同僅限於運動本身，那麼這將是一項困難甚至不可能的任務。然而，基督徒運動員最適合經歷比賽的起伏，因為他或她的身份深深紮根於基督。有趣的是，許多基督徒運動員在比賽期間在身上展示腓立比書 4:13，並公開證明他們對基督力量的信任。然而，我們必須小心地認識到，那段話中提到的力量並不適用於生活中的勝利，而是適用於處理勝利和失敗。這段文字是關於知足的，因此它很好地提醒了基督教運動員，無論輸贏，我們的快樂在基督裡都是有保障的。
投資
如上所述，對體育運動的巨額投資可能會讓人難以將自己的身份認同融入其中，但在體育運動上花費的金錢和時間存在更直接的危險。我們的金錢和時間是上帝所賜的，我們有責任妥善管理它們。當涉及到我們的資源時，在體育運動中找到忠實的平衡是一個巨大的挑戰。對地球上的每個人來說，時間和金錢都是有限的商品，而體育則迫切需要更多的時間和金錢。
運動需要時間。雖然比賽通常只需要固定的很短的時間，但比賽的準備和訓練要多得多。在燈光亮起之前，他們要花上幾個小時進行練習和訓練。我們必須仔細考慮並控制花在體育運動上的時間，並根據我們的其他責任進行權衡。我們的日程安排和時間投入反映了我們的優先事項，如果不勤奮，體育運動可能會佔據我們的整個日程。運動需要時間，如果一個人不保持強壯，那就花太多時間。
體育運動也需要花錢。大多數體育運動都需要一定形式的財務投資才能參與。無論是報名參加壘球聯賽還是打一輪高爾夫球的果嶺費，大多數運動都不是免費的。事實上，許多運動項目都很昂貴，而旅行球的費用則完全是另一個層次，稍後將討論。
除了註冊之外，新裝備也為運動員提供了花錢的機會。新的球桿或泳衣有望幫助您擊球更遠、游得更快。運動員總是忍不住對自己喜歡的運動投入越來越多的資金，如果不小心，就會在運動器材上花費過多且無益的錢。從 T 球到高級 T 球，都是如此。我們永遠不會失去對新設備的誘惑。我們應該經常提醒自己，去年的模式對運動員來說確實非常有效。古老的諺語「重要的不是箭，而是印第安人」是正確的。新設備很少能像承諾的那樣帶來改變。更重要的是持有者的技能。話雖如此，即使在體育運動上花錢能讓人變得更好，信徒也應該問這筆錢是否值得。
基督徒應該定期評估在體育運動上投入的時間和財務，並願意在出現問題時改變優先事項。我們要成為我們所擁有的一切的管家，我們所擁有的時間和財富不屬於我們自己，而應該用來榮耀上帝。
影響
體育運動不僅為我們提供了向世界傳福音的機會，也為世界影響我們創造了機會。除非我們談論的是教會壘球，否則信徒參與運動時人數通常都很不利。在這個世界上，這種互動是不可避免的，如果我們要忠實地履行大使命，這是必須的——但它確實創造了一個危險的領域。不成熟的信徒常常會被周圍的負面文化所左右，更衣室就是這樣一個地方。為了防止這種情況，基督的追隨者應該記住他們代表誰，並為世界及其方式做好準備。簡單的承認和準備通常足以最大限度地減少來自世俗交往的腐敗，但除了保護我們的行走之外，還可以採取其他措施。
如果基督的追隨者能夠將體育運動視為其使命的一部分而不是與之分離的東西，那將會有很大幫助。將體育界視為一片成熟的收割田地，不僅有利於傳播福音，也能幫助我們抵禦世界帶來的文化。
在青少年體育運動中，球員休息區或更衣室的影響可能會造成災難性的後果。父母在與孩子討論問題時必須有意識、積極主動，並且應該對孩子所說和所做的事情提出尖銳的問題。父母需要意識到年輕運動員要花大量的時間和精力接觸世界，因此必須透過在教會和家中投入高品質（和大量）的時間來實現這一點。父母往往對孩子所受的罪惡影響的程度以及這種影響從何時開始缺乏認識。隨著智慧型手機和社群媒體的出現，這個問題愈發嚴重。父母和玩家都應該保持警惕，不惜一切代價尋找、逃離和保護免受世俗誘惑。
當談到體育文化時，不僅存在直接的罪惡影響的危險，而且優先權的爭奪也是無情的。當團隊花費大量時間和精力時，讓家庭和教會成為孩子的社區是一場艱苦的戰鬥。這是旅行運動的一個特殊問題，但稍後將討論。當談到體育環境帶來的重大影響時，父母不能保持中立，必須計劃與子女定期進行討論和評估。
減輕這種影響的一種方法是讓虔誠的父母指導並幫助領導青少年體育運動。從六歲打籃球到週五晚上的燈光秀，我的孩子們有幸在許多認真對待影響責任的基督徒教練的指導下打球，我的孩子們因此變得更好。為您的孩子祈禱並尋找虔誠的教練，如果沒有，請考慮自己指導。我曾為四個孩子執教過數十個賽季的多項運動，這比我將他們交給別人執教給了我更多的時間和影響力。
無論做出什麼選擇，基督的追隨者都必須認識周圍的影響並根據其製定計劃。耶穌不希望我們脫離這個世界，但祂確實希望我們過著與這個世界不同的生活。如果沒有積極的、符合聖經的方法，世界對我們的影響將比我們對世界的影響更大。
討論與反思：
- 您認為運動的最大弱點是什麼？
- 為什麼信徒應該仔細考慮與體育運動相關的時間和財務投入？
- 人們如何避免在自己所從事的運動中投入過多的個人特質？
- 我們如何保護自己和我們的孩子免受世界上自然流傳的邪惡的影響？
第三部分：特別小組
旅行球
作為運動員的父母，您將立即面臨旅行運動的問題。 「旅遊球」已發展成為$39億美元的產業 並且每年都在持續成長。球隊的陣容越來越年輕，比賽規模也越來越大。
當我的三兒子七歲時完成了他的第一次全明星賽後，我知道接下來會發生什麼。這支隊伍是由一群出色的孩子組成的，隊伍的核心成員在十歲時就獲得了小馬聯盟世界大賽的第二名。當我和另一位父親走過去和教練們交談時，我告訴他，“他們想和這群人一起組建一支旅行隊”，果然，在談論這些年輕人打得有多好之後不到五分鐘，組建一支旅行隊的想法就誕生了。我搖搖頭，對著另一位爸爸笑了笑。
旅行球的吸引力是顯而易見的。它提供了更多的進步機會、更多的與朋友相處的時間、更多的讓父母觀看孩子比賽的時間、通常更好的競爭，以及在大學教練面前更高的知名度。毫無疑問，旅行運動有這些好處，甚至更多，但不太明顯的缺點也許就在於此。風險不一定與一般體育運動不同，只是風險被大大放大了。例如，小聯盟娛樂賽季的投資可能是 $150 以及三個月賽季期間每週兩到三個晚上。但是，旅行棒球的財務投入高達數千美元，從最初的球隊註冊到多套制服、贓物和家長商品，再到與各個錦標賽相關的汽油、門票、餐飲和酒店。這筆重大的財務投資也需要更多的時間投入。如果你要花掉那麼多錢，那麼團隊最好是優秀的。
將這種投資擴大到多個孩子身上，你的家庭就會發生翻天覆地的改變。如今，青少年體育運動具有最大的吸引力，所有其他活動和責任都退居次要。如果沒有採取嚴肅的預防措施，孩子就會成為家庭的中心，並為家庭創造一個不健康和不符合聖經的結構。由於大多數旅行比賽都在週末舉行，因此不僅球員可以參加教會活動，家長也可以參加。每個星期天，我們都會在球場或體育館度過，而不是與上帝的子民聚會。我見過許多善良忠誠的父母因這種遠離團契的行為而感到沮喪，也聽到許多人說，如果可以重來，他們會減少參加旅行團的次數。
關於旅行球的最後一個注意事項實際上與性能有關。即使運動成功是唯一目標，我還是要提醒家長注意旅行運動的淨收益。大學教練的經驗和證詞告訴我，多年的旅行運動實際上會對錶現產生不利影響。長時間進行同一項運動會增加受傷的風險，尤其是在關鍵的成長時期。投手的投球次數有限，許多投手在高中畢業前就已經筋疲力盡。這不僅是身體上的疲勞，也是比賽上的疲勞。旅行運動帶來的大量比賽和大量獎品使得高中體育運動遠沒有那麼令人興奮，並且會抑制運動員的競爭熱情。再加上旅行運動的本質，它鼓勵對自己的角色或比賽時間不滿意的球員或家長直接更換球隊，而不是爭奪自己的位置。旅行運動確實提供了額外的代表和經驗，但這種經驗並不是沒有代價的。
需要明確的是，參加旅行隊有其積極的一面，但相信者在加入之前應該仔細評估成本。每個家庭在參與運動時都需要做出自己的決定，旅行球也不例外。
追逐獎學金
旅行運動的普遍假設之一是最終的回報是值得的。然而，我無法量化高中生涯結束時所見到的失望程度。這並不是因為個人表現不佳或團隊失敗，而是因為缺乏大學的關注或獎學金的提供。招生過程中未能滿足學生的期望會讓家長和學生都感到沮喪，甚至感到尷尬。這個問題的主體部分可以追溯到身分的概念。父母不應該將兒子或女兒的身份固定在能否獲得大學體育運動的錄取或獎學金上，運動員也不應該將自己的運動員身份固定在能否獲得大學體育運動的錄取或獎學金上。
獎學金很少，而且你的年輕運動員可能不夠優秀。我這樣說並不是想貶低別人，而是想說明數學。閱讀本指南的大多數人不是大學級運動員，或者沒有大學級運動員的孩子，這沒關係。讓他們享受少年棒球聯盟、國中或高中的運動，而不必承受晉級的負擔。
對於那些確實收到大學錄取通知的人來說，他們很少能被自己理想的學校或部門錄取，或獲得自己期望的金額。大多數獎學金都是部分的，而且很少有運動員能夠進入一級運動項目，而這才是賺錢的地方。 然而，由於評估一個人運動生涯的壓力愚蠢地以他們在下一階段的表現來衡量，運動員和家長將接受一所他們如果沒有體育運動就不會接受的學校。我經常看到運動員去往他們在招募之前從未聽說過的大學，或者去往比高中規模小得多、設施差得多的學校。
現在，去一所小型學校參加體育運動和接受教育並沒有什麼錯。但要注意，其動機不是為了驗證大學體育運動中一些不言而喻的評價或錯誤的價值。我知道我們很想說“但是我的約翰尼與眾不同”，也許他確實與眾不同，但我們至少應該承認，我們都有一種強烈的衝動，認為自己或我們的孩子比他們更優秀。
我至今還記得自己曾被叫出課堂去與招募人員談話。現在請記住，我只是一名高於平均水平的高中足球員，沒什麼特別的。但在我的腦海裡，我走向辦公室時以為會看到阿拉巴馬教練組，但實際上他們只是商船學院的一位八十歲的當地球探。我這樣說並不是為了貶低商船隊或他們的足球項目——事實上，這是一所很棒的學校，也有很好的足球項目——我這樣說是為了揭露我心中的妄想，而且在某種程度上，這種妄想存在於大多數學生運動員和他們的父母心中。
基督徒應該擁有更好、更誠實的視角，即使自己的運動前途無量，也能夠信任善良、至高無上的上帝。努力工作，看看主所擁有的，但要知足。相信我，如果您不擔心偵察兵，那麼 T 球對您和您的孩子來說會更有趣。
性別界線模糊
聖經明確指出男人和女人是不同的。雖然兩者都是按照上帝的形象創造的，但上帝對男性和女性的設計卻是截然不同的。近年來，文化界對跨性別者接受度的推動已經進入了更衣室。生理男性現在正在與生理女性競爭。這種文化不僅否定了上帝對性別的設計，也威脅隱私、破壞公平競爭，甚至在某些運動中將女性置於身體危險之中。本實地指南沒有時間或空間進一步深入探討這個問題；然而，這種危險值得信徒高度重視。
但即使撇開跨性別議題不談，男女運動員參賽的現實也為體育界帶來了一個有趣且經常被忽視的危險。許多人堅決捍衛上帝設計中的性別獨特美德，卻常常忽略體育運動的呼籲。 競爭。無論什麼運動，男人都必須展現男子氣概，女人也必須努力保持女性氣質。某些運動比其他運動更難做到這一點，在某些情況下甚至可能令人望而卻步。無論如何，信徒不僅有義務維護，而且有義務慶祝上帝對男人和女人的獨特設計。
夢幻體育
如果不能參加職業運動會怎樣？你玩幻想！這是正確的。我們不僅要考慮實際的運動和基督徒的生活，而且由於其令人難以置信的受歡迎程度，我們必須花點時間考慮投機的觀賞運動：夢幻足球、籃球和棒球。
儘管夢幻體育早在 20 世紀 50 年代就已出現，但在過去十年中卻呈指數級增長。網路和智慧型手機的出現和普及使得夢幻體育成為我們社會中最大、成長最快的領域之一。如今，我們的家庭、辦公室和教會都擠滿了五千多萬幻想體育參與者。
現在，許多針對體育運動的警告也適用於幻想世界。我們不應該在我們的選秀或完成情況中找到我們的身份，我們應該警惕我們所處的公司以及它對我們的各個聯賽的影響。但幻想尤其令人擔憂時間和金錢的危險。由於其在線特性，它可以全天二十四小時使用。模擬選秀、研究和交易，更不用說觀看每場比賽和每週檢查數百場比賽的表現的吸引力，都為投入虛構的比賽中投入大量時間打開了大門。基督徒必須勤奮地充分利用自己的時間並嚴格遵守自己的日程安排。
金錢的危險性也是基督徒信徒應該關注的幻想體育項目的特色。雖然許多夢幻聯賽都是免費參加且不涉及賭注，但夢幻體育已經成為賭博界的支柱之一。人們總是忍不住想把錢投入其中並快速賺錢。賭博並不是體育界的新危險。從 1919 年世界大賽中的黑襪醜聞一直追溯到公元前七、八世紀的奧運會，哪裡有體育運動，哪裡就有賭博。然而，隨著夢幻體育的發展和互聯網的普及，體育博彩已經蔓延到體育界的各個角落，並繼續以驚人的速度成長。基督徒應該運用智慧，認識並避免快速致富的誘惑（箴言 13:11），並認識到賭博的成癮性已經導致太多家庭破產。
有了這些警告，基督徒也必須認識到體育運動的一些價值觀也確實體現在幻想體育運動中。它確實在教會的各個人群中建立了一個社區和友愛精神。這對各個年齡層的人來說都是一個自然的促進，可以促使他們參與、開始對話並建立關係。過去幾年，我們教會舉辦了聯賽，參與者的年齡從十幾歲到七十多歲不等。一名高中三年級學生在教會裡與一名退休男子談論他的選秀選擇，這為未來其他更重要的對話奠定了基礎。
並非所有教會團體都會發現夢幻足球是一個有用的工具，但有些教會團體可能會。無論如何，基督徒必須有意識地、積極地參與體育運動，即使是假裝的體育運動。
教堂壘球
最後要考慮的是教會裡的運動。我把這個部分命名為“教會壘球”，但這也適用於籃球、腰旗橄欖球，甚至踢球（我們教會最近參加了踢球比賽）。正如我們多次指出的那樣，體育運動是一種工具，可以用來建設，也可以用來破壞。如果您的教會體育課程只是為小孩子或「傳奇人物」提供每週一次的運動機會，那麼您可能錯過了一個絕佳的機會，而且從長遠來看實際上可能毫無幫助。
教會體育聯盟以脾氣暴躁、說垃圾話和整體缺乏虔誠而聞名。因此，許多教會視它們為禁忌。但如同前面所提到的，體育運動的優點之一是它能以其他生命無法做到的方式暴露罪惡。當競爭開始時，驕傲、自我中心和缺乏自製力就會面臨壓力。我建議教會不要拒絕這個機會，而是在福音和門徒訓練中利用這樣的環境。
以下是充分利用教會運動團隊的一些建議：
- 讓更成熟、更有經驗的信徒來監督團隊，無論是指導還是僅僅充當監督員和導師。
- 談論房間裡的大象。要明白競爭會暴露出我們需要努力的地方，並將這些領域的成長視為團隊目標的一部分。
- 鼓勵教會的其他人前來為球隊加油。這會增加樂趣，也有助於緩和脾氣和垃圾話。
- 如果球隊中有非信徒，請與信徒進行後續對話，並向他們傳福音。
結論：打球
回到開始。運動在基督徒的生活中佔有一席之地嗎？絕對地。它為鍛鍊和改善健康提供了良好的環境，它鼓勵性格的成長和發展，並為信徒提供了與信徒和非信徒建立關係的機會。在一個如此安逸舒適的社會中，許多這樣的好處在其他地方很難獲得，信徒應該認真考慮將體育運動融入自己的生活中，以榮耀上帝。
體育運動是否也具有固有的危險性和強烈的誘惑？絕對是。因此，就像生活的許多方面一樣，信徒必須學會在體育運動中如何明智行事。
通常，工具越有效，使用時就越要小心。體育也不例外。就像一把鋒利的刀或一把強大的鋸子，體育運動可以很好地服務於基督徒，但如果我們在處理體育運動時粗心大意或漫不經心，人們肯定會受傷，而且我們得到的益處也肯定會喪失。因此，一定要考慮競技場，問問上帝祂希望你如何參與體育界，當你這樣做的時候，為了上帝的榮耀而打球。
個人簡介
丹尼爾·吉萊斯皮 (Daniel Gillespie) 是北卡羅來納州威爾明頓家鄉伊斯特伍德社區教會的牧師。他和妻子有四個孩子，分別是雅各 (Jacob)、約西亞 (Josiah)、艾莉 (Ellie) 和猶大 (Judah)。丹尼爾擁有北卡羅來納州立大學（數學教育）學位、碩士神學院（神學碩士）和南方神學院（教育部博士學位）的學位。