Gérer votre temps

Introduction

Je commence ce guide pratique sur la gestion de votre temps avec ce que je considère comme le conseil le plus important que vous apprendrez jamais pour maîtriser votre temps et le déployer pour les desseins de Dieu. Ce n’est peut-être pas le conseil que vous souhaitez, mais je suis certain que c’est celui dont vous avez besoin. Cela peut sembler exagéré, mais je vous assure que c’est la réalité. C’est la réalité parce que ce conseil a le pouvoir de transformer tout ce que vous croyez, savez ou faites en matière de gestion de votre temps. Il l’a fait pour ma vie et pour la vie de beaucoup d’autres.

Voilà : plus important que tout système de productivité ou tout système qui vous aide à maîtriser votre temps, c’est d’établir votre motivation. 

La raison pour laquelle tant de gens échouent dans leurs tentatives de construire un système durable de productivité et n’apprennent jamais à gérer leur temps avec fidélité est qu’ils se concentrent sur les systèmes avant de se fixer des objectifs. Découragés par la conviction qu’ils ont tendance à perdre du temps et alarmés par la régularité avec laquelle ils manquent des rendez-vous ou ne respectent pas les délais, ils se mettent en quête de systèmes et de techniques. C’est une réaction compréhensible, mais le problème est qu’ils s’attaquent aux symptômes au détriment de la cause. Ils recherchent des astuces rapides ou des solutions faciles alors que la solution est en fait beaucoup plus compliquée que cela. Ils épongent l’eau du sol sans boucher la fissure dans la canalisation – ils traitent la manifestation du problème mais sans en remonter à la source.

C'est pour cette raison que ce guide pratique sur la gestion et l'intendance de votre temps doit commencer par la question des motivations, en abordant les questions de pourquoi avant de passer aux questions de commentC’est seulement lorsque vous avez établi la raison pour laquelle vous devez gérer votre temps que vous vous êtes préparé à construire un système qui vous permettra de le faire avec confiance et endurance.

Vous trouverez dans ce guide pratique une section entière qui présente des techniques de productivité et le plan de création d'un système complet. Vous serez peut-être tenté de faire défiler la page vers le bas pour y accéder dès maintenant, mais je vous invite à vous retenir. Je vous invite à vous discipliner pour vous engager dans ces préparatifs, à considérer ce que Dieu lui-même dit sur la gestion de votre temps. Je vous invite à poser des fondations solides et seulement ensuite à commencer à construire un système dessus. Cela prendra plus de temps et demandera plus d'efforts, mais je vous assure que cela vous rapportera également de plus grandes récompenses.

Le Plan

Laissez-moi vous raconter comment ce guide de terrain va se dérouler.

Je vais d’abord vous présenter un passage de la Bible qui vous mettra au défi et vous motivera. Il vous aidera à comprendre pourquoi il est si important que vous exprimiez votre engagement envers le Seigneur par une gestion fidèle du temps. Il vous aidera également à comprendre le but de la gestion de votre temps. En chemin, nous ferons une pause pour nous assurer que vous savez ce que signifie être un intendant et pourquoi la Bible s’appuie si souvent sur ce concept.

Cela étant dit, nous commencerons à discuter d’une méthode de productivité. Cela impliquera de réaliser une sorte d’auto-évaluation au cours de laquelle vous déterminerez ce que Dieu veut que vous gériez et administriez. Cela vous amènera ensuite à construire un système simple que vous pourrez mettre en œuvre dans votre vie – un système simple qui apportera de grands gains dans votre organisation personnelle et dans votre confiance dans le fait que vous orientez délibérément votre vie vers les meilleures et les plus hautes priorités.

Et puis, lorsque vous arriverez à la conclusion, vous commencerez à vivre ce système avec la joie de savoir que vous vous souvenez de ce dont vous avez besoin de vous souvenir, que vous faites ce que vous avez à faire et que vous accordez votre attention à ce qui mérite votre attention (tout en la détournant avec confiance de ce qui n’en mérite pas). Vous gérerez avec succès le temps que Dieu vous a donné pour servir ses desseins dans ce monde.

Travail et repos

Peu de choses dans la vie sont plus douces que de terminer une dure journée de travail par une bonne nuit de sommeil. Si vous avez déjà passé une journée à l'extérieur à effectuer un travail physique pénible (porter de lourdes charges, manier une hache, creuser un fossé), vous connaissez la joie de s'effondrer dans son lit pour se reposer. Peu de choses dans la vie sont plus douces qu'un sommeil bien mérité.

Mais peu de choses dans la vie sont plus honteuses que de dormir alors que vous devriez être au travail. Quand vous avez des tâches à accomplir et des devoirs à remplir, vous n'avez pas à dormir ni à vous reposer. Votre vocation est de vous lever, de servir et de bénir, d'aimer et de prendre soin des autres. Il est honteux de rester endormi alors qu'il y a du travail à faire.

Se reposer et dormir, se lever et travailler : voilà ce à quoi pensait l’apôtre Paul lorsqu’il écrivit sa lettre aux Romains. Je m’explique.

À partir du chapitre 12, il commence à expliquer comment les chrétiens doivent vivre les uns envers les autres et comment ils doivent vivre envers le monde qui les entoure. La clé est l’amour. Les chrétiens doivent toujours entretenir des relations avec les autres de manière à exprimer l’amour.

C’est pourquoi il donne des instructions telles que : « Que l’amour soit sincère » (v. 9) et « Aimez-vous les uns les autres avec affection fraternelle » (v. 10). Il dit : « Vivez en harmonie les uns avec les autres » (v. 16) et « autant que cela dépend de vous, vivez en paix avec tous » (v. 18). Au chapitre 13, il résume tout cela en disant : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (v. 9). En tant que chrétien, vous êtes appelé à aimer les autres de la manière dont le Christ vous a aimé : humblement, de manière désintéressée, sacrificielle, créative et extravagante.

Et c’est dans ce contexte d’amour pour les autres que Paul brandit soudain un réveil dont la cloche sonne et résonne — le genre d’alarme qu’on ne peut ignorer. C’est dans ce contexte d’amour que Paul dit aux chrétiens : « Il est temps de se réveiller. » Regardez ce qu’il dit dans 13.11–14 :

D'ailleurs, vous savez en quel temps vous devez vous réveiller enfin du sommeil. Car le salut est maintenant plus près de nous que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres et revêtons les armes de la lumière. Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès du vin et de l'impudicité, de la débauche et de la dissolution, des querelles et des jalousies. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne vous souciez pas de la chair pour en satisfaire les convoitises.

Je veux que vous entendiez cet appel à vous réveiller. Et je veux que vous y obéissiez. Je veux que vous vous réveilliez pour que vous puissiez accomplir les devoirs que Dieu vous a assignés. 

J'ai déjà dit qu'un guide de terrain est censé être pratique, pour finalement conduire à une sorte de méthodologie. Et j'ai déjà promis que nous y parviendrons. Mais avant de pouvoir établir comment pour faire avancer les choses, nous devons établir quoi doit être fait et avant cela, pourquoi Ce que nous faisons compte avant tout. Nous allons donc nous intéresser à deux appels à l’action tirés de ces paroles de Romains – des appels à l’action qui nous enseigneront l’importance de gérer et de gérer fidèlement le temps que Dieu nous a attribué. Ce n’est qu’après avoir posé les fondations appropriées que nous pourrons construire une méthode qui s’avérera efficace et durable.

À travers ces versets, Dieu nous appelle à nous réveiller et à nous mettre au travail. Et pour être fidèles dans la gestion de notre temps, nous devons faire exactement cela : nous réveiller de notre torpeur et être avec diligence celui que Dieu nous appelle à être et à faire ce que Dieu nous appelle à faire.

Intendance

Avant d’examiner de plus près les instructions de Paul, nous devons considérer un concept clé sur la façon dont nous utilisons notre temps et vivons notre vie : intendance. Un intendant est un gestionnaire ou un superviseur. Fondamentalement, un intendant est pas Un propriétaire. La tâche d’un intendant est d’accepter la responsabilité de ce que possède une autre personne. Les chrétiens sont familiers avec la gestion de l’argent : nous comprenons que tout l’argent appartient en fin de compte à Dieu et que, par conséquent, nous ne sommes pas propriétaires de notre propre argent, mais les intendants de l’argent de Dieu. De même, nous ne sommes pas propriétaires de nos dons et de nos talents, mais les intendants des dons et des talents que Dieu nous a gracieusement donnés. Et ce qui est vrai des finances et des attributs est également vrai du temps. Le temps appartient à Dieu en tant que Celui qui nous le répartit et celui qui demandera des comptes pour la façon dont nous l’avons utilisé.

C'est pourquoi Paul peut dire dans sa lettre à l'église d'Éphèse : « Prenez donc garde à la manière dont vous vous conduisez, non comme des insensés, mais comme des sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais » (Éphésiens 5.15-16). Nous ne devons pas simplement utiliser le temps qui nous est donné, mais le faire. meilleur Plus littéralement, nous devons « racheter » le temps, « l’encaisser » pour obtenir les meilleurs rendements.

Moïse prie de la même manière : « Enseigne-nous à compter nos jours, afin que nous acquérions un cœur sage » (Psaume 90.12). Compter nos jours, c’est être conscient de leur importance et s’engager à traiter chacun d’eux avec soin. Notre vie est brève, mais chaque jour est un don de Dieu qui doit être saisi et optimisé pour ses desseins. 

Nous avons donc le même rapport au temps que nous avons avec l’argent, les talents et bien d’autres choses encore – comme des personnes qui ont reçu un don précieux de Dieu et qui sont appelées à le gérer fidèlement et avec discernement. Une vie bien vécue est la vie d’un intendant.

Sachant que nous sommes les intendants du temps plutôt que ses propriétaires, et sachant que nous sommes responsables devant Dieu du temps qu’il nous donne, tournons notre attention vers l’appel au réveil de Paul.

Discussion et réflexion : 

1. Comprenez-vous le concept biblique de gestion et comment le comparer à la propriété ? Et êtes-vous à l'aise avec la façon dont la gestion vous impose de consacrer votre temps à la réalisation des desseins de Dieu plutôt qu'à la poursuite de vos propres desseins ?
2. Pensez-vous que vous gérez votre temps avec fidélité ? Si Dieu vous rappelait aujourd’hui tout le temps qu’il vous a accordé depuis que vous êtes devenu chrétien et vous demandait ensuite de lui rendre compte de ce temps, comment lui répondriez-vous ?
3. De quelle manière pensez-vous que vous gérez bien votre temps actuellement et de quelle manière êtes-vous conscient du besoin de croissance ?

Partie I : Réveillez-vous

Il serait étrange de dire à quelqu'un de se réveiller alors qu'il est déjà réveillé. Un adolescent peut demander à maman ou à papa de le réveiller le lendemain matin pour être sûr d'être à l'heure au travail. Mais si tôt le lendemain matin ses parents le trouvent dans la cuisine déjà habillé et en train de prendre son petit-déjeuner, ils ne commenceront pas à sonner une cloche et à crier : « C'est l'heure de se réveiller ! » Il est clair qu'il n'a pas besoin qu'on le réveille (il est également clair qu'ils ont été témoins d'un miracle !).

Dans cette optique, on peut dire sans risque de se tromper que Dieu, par l’intermédiaire de l’apôtre Paul, n’aurait pas appelé les gens à se réveiller s’ils n’étaient pas endormis. Il n’aurait pas gaspillé de mots pour leur dire de faire ce qu’ils faisaient déjà. Cela nous indique qu’au moins certaines des personnes auxquelles il pensait lorsqu’il écrivait sa lettre à l’église de Rome devaient être endormies. Et si cela était vrai pour certaines d’entre elles, il est possible que ce soit également vrai pour vous.

Bien sûr, ces gens ne dormaient pas au sens littéral du terme. Ils dormaient au sens figuré. Dieu leur avait assigné des devoirs et ils ne les prenaient pas au sérieux. Dieu les avait appelés à être actifs, mais ils étaient passifs. Dieu les avait appelés à vivre sérieusement, mais ils vivaient avec désinvolture. L’urgence de Paul était directement liée à leur apathie.

Es-tu endormi ?

Est-il possible que tu sois endormi comme Paul l'a été ? Comment peux-tu le savoir ? Comment peux-tu savoir si toi Besoin de ce réveil ?

Les indices les plus évidents se trouvent dans le contexte immédiat, dans ce que Paul a déjà enseigné et souligné. Considérons donc brièvement certains des signes d’un chrétien paresseux au lieu d’être actif, un chrétien qui a besoin de se réveiller (ce qui est simplement une autre façon de dire « un chrétien qui ne gère pas fidèlement son temps »).

1. Premièrement, vous pourriez être endormi si vous vous conformez au monde au lieu d’être transformé pour être comme Christ.Romains 12:2 nous dit : « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence. » Les chrétiens doivent être très différents de ce qu’ils étaient avant de consacrer leur vie à Christ et de recevoir son salut. Si vous aimez les plaisirs du monde, si vous poursuivez des ambitions mondaines, si vous vous adonnez aux divertissements mondains, vous dormez à ce à quoi Dieu vous appelle. Votre esprit a besoin d’être renouvelé pour que votre être tout entier puisse l’être. Si vous n’avez pas été transformé pour être comme Christ, vous ne vous êtes pas encore réveillé.
2. Deuxièmement, vous dormez peut-être si vous ne parvenez pas à identifier et à déployer les dons spirituels que Dieu vous a donnés.Romains 12:6 nous donne ce commandement : « Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, mettons-les en pratique. » Le Saint-Esprit nous donne à chacun des dons qui nous permettent de nous bénir, de nous aimer et de nous servir les uns les autres. Il nous appelle à découvrir ces dons avec diligence et à les déployer. Si vous n’utilisez pas vos dons pour servir les autres, et en particulier les autres chrétiens dans le contexte de l’église locale, vous avez peut-être besoin de vous réveiller.
3. Troisièmement, vous dormez peut-être si vous n’exprimez pas activement votre amour envers les autres.. Réfléchissez aux paroles de Romains 12:9-10 et demandez-vous : Est-ce que cela me décrit ? « Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur, et le bien en héritage. Aimez-vous les uns les autres d’un amour fraternel. Soyez plus honorables les uns que les autres. » Est-ce que cela peut être dit de vous ? Votre personne entière et toute votre vie sont-elles marquées par un engagement à aimer les autres ? Est-ce que cela vous vient à l’esprit lorsque vous vous rendez à l’église le dimanche, lorsque vous passez du temps avec votre petit groupe, lorsque vous communiquez avec vos amis ? Si vous ne le faites pas, c’est peut-être parce que vous n’êtes pas encore réveillé.
4. Quatrièmement, vous dormez peut-être si vous ne donnez pas à chacun ce que vous lui devez.Romains 13:7 nous exhorte à « rendre à tous ce qui leur est dû : l’impôt à qui vous devez l’impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l’honneur à qui vous devez l’honneur. » Si vous ne vous soumettez pas aux autorités que Dieu a placées dans votre vie, si vous manquez de respect à ceux que vous devez respecter et si vous déshonorez ceux que vous devez honorer, vous n’aimez pas votre prochain comme vous-même. Vous dormez et vous devez vous réveiller.

Cela décrirait-il votre vie ? Votre vie est-elle transformée par Dieu ? Vous soumettez-vous aux autorités de votre vie et donnez-vous à chacun ce qui lui est dû ? Exprimez-vous les dons que Dieu vous a donnés de manière à servir les autres ? Et aimez-vous les autres, bien au-delà de la façon dont vous êtes aimé ?

En fait, beaucoup de chrétiens dorment encore. Ils ont mis leur foi en Jésus, ils ont reçu son pardon, mais ils ne vivent pas encore comme Dieu les appelle à vivre. Ils sont encore endormis quant au grand dessein de Dieu pour eux. Ils ne comprennent toujours pas comment l’Évangile est censé susciter et motiver un type de vie particulier. L’Évangile des onze premiers chapitres de l’épître aux Romains est censé se réaliser dans la vie décrite dans les cinq derniers chapitres. Donc, si vous aimez la doctrine de l’épître aux Romains, vous devez vous demander si vous vivez la vie de l’épître aux Romains. Et si vous ne vivez pas la vie de l’épître aux Romains, vous devez vous demander si vous comprenez vraiment la doctrine de l’épître aux Romains.

Si vous ne vivez pas de cette façon, ou si vous n’êtes pas sûr de vivre de cette façon, Paul vous dit de vous réveiller. Il tient le réveil bien haut dans les airs et veut que vous l’entendiez sonner et faire du bruit. Il sonne et fait du bruit pour vous dire de vous réveiller.

C'est le moment de se réveiller

Parce que certains chrétiens de Rome dormaient, et parce qu’il est possible que vous dormiez aussi, vous devez entendre l’appel au réveil de Paul. Voici ce qu’il dit au verset 11 : « Vous savez en quel temps il est temps, car l’heure est venue de vous réveiller enfin du sommeil. Car le salut est maintenant plus près de nous que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour approche. »

Il dit d’abord : « Vous connaissez le temps. » Il veut dire que vous connaissez la saison, vous connaissez le contexte, vous connaissez la réalité dans laquelle nous vivons en ce moment – la réalité que nous vivons entre le moment de l’ascension du Christ et son retour. Nous vivons à une époque où Dieu a assigné à chacun de nous des devoirs sacrés. Il a un certain type de vie à nous faire vivre, un certain type de témoignage à nous faire montrer.

Puis il dit : « Le salut est plus proche de nous maintenant que lorsque nous avons cru pour la première fois. » En d’autres termes, c’est comme s’il traçait une grande ligne du temps avec le jour où vous êtes venu à Christ d’un côté et le jour où vous allez être avec Christ de l’autre côté. Vous êtes censé considérer ceci : Où vous situez-vous sur cette ligne du temps ? Vous ne savez pas vraiment à quel point vous êtes proche de la fin, mais ce que vous savez, c’est que du temps s’est écoulé depuis le début. Vous avez cette quantité limitée de temps pour servir le dessein de Dieu et une partie de ce temps s’est déjà écoulée. Vous êtes plus proche de la fin de votre temps aujourd’hui qu’hier, plus proche de la fin cette année que l’année dernière. Et cela laisse des questions en suspens : Qu’avez-vous fait du temps qui s’est écoulé ? Et que comptez-vous faire du temps qui reste ? Ce temps est court.

À quel point est-ce court ? Le verset 12 nous donne une réponse : « La nuit est avancée, le jour approche. » Paul veut que vous imaginiez qu’en ce moment même, vous êtes dans l’obscurité juste avant l’aube. La nuit est presque finie et le jour est presque là. Et, dans son image, Jésus-Christ va revenir quand le soleil se lèvera. C’est l’image qu’il peint. Et déjà le ciel s’éclaircit un peu, déjà les premiers oiseaux commencent à chanter, déjà l’obscurité commence à laisser place à l’aube. Vous êtes sur le point de franchir le pas. Vous êtes au bord du gouffre. Le temps presse. La fin est presque là.

Les paroles de Paul sont imprégnées d’une certaine urgence. Si le Christ devait revenir au coucher du soleil, vous auriez tout le temps de vous attarder. Mais dans l’image de Paul, le Christ revient au lever du soleil, ce qui signifie que l’heure est courte. La tâche est urgente. Le moment est venu — le moment de se réveiller et le moment d’agir. 

J’ai dit plus tôt que peu de choses dans la vie sont plus honteuses que de dormir alors que vous devriez être au travail. Quand vous avez des tâches à accomplir et des devoirs à remplir, vous n’avez pas à dormir ni à vous reposer. Il est honteux de rester endormi alors qu’il y a du travail à faire. Et Paul nous dit clairement que vous n’avez pas à dormir et à paresser maintenant – vous avez une tâche à accomplir.

Bien sûr, des questions demeurent : quelle est cette tâche ? À quoi ressemble-t-elle ? Comment vivez-vous en étant pleinement éveillé à Dieu et à ses desseins ? Cela nous amène à notre prochain point : Dieu a du travail à vous confier.

Discussion et réflexion :

1. Y a-t-il des moyens par lesquels vous restez endormi ? L'un des éléments ci-dessus vous a-t-il convaincu ?
2. Lorsque vous lisez Proverbes 6:9–11 et d’autres passages liés à la paresse, cela décrit-il des réalités et des habitudes présentes dans votre vie ? Comment pourriez-vous réagir en vous repentant ?   

Partie II : Dieu a du travail à vous confier

Quelles sont les tâches auxquelles Dieu vous appelle à vous éveiller ? Quelles tâches vous attendent ? Que devez-vous faire au lieu de vous reposer et de somnoler ? Autrement dit : comment devez-vous gérer votre temps ? vers?

Paul a dit : « La nuit est avancée, le jour approche. » Et il ajoute ensuite : «alors alors” Ce sont des paroles qui ont un but, des paroles qui nous font passer de l’éveil à l’action. Elles font le lien entre l’appel au réveil et l’explication de ce que les chrétiens doivent faire une fois qu’ils ont entendu l’alarme : « Débarrassons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière » (Rom. 13:12).

Les tâches jumelles des personnes éveillées

Paul aime cette métaphore de l’enlèvement et de l’enfilage. Il l’utilise dans plusieurs de ses lettres pour transmettre l’idée que lorsque vous venez à Christ, une double tâche vous attend. Vous devez arrêter certaines choses et en commencer d’autres. Vous devez arrêter certains comportements et en commencer d’autres. Et il illustre cela avec les vêtements. 

Dans cette petite illustration, un soldat est endormi lorsque soudain la trompette retentit pour l'avertir que l'ennemi attaque. Il est au lit en pyjama mais l'alarme retentit et il doit sortir du lit et enfiler son uniforme. Et vous devez faire quelque chose de semblable lorsque vous venez à Christ. Bien sûr, ce ne sont pas des vêtements que vous devez enlever et enfiler, mais le comportement, les attitudes, les désirs et tout ce qui est associé au vieil homme - celui qui s'est endormi paresseusement face au dessein de Dieu. Tout cela doit être remplacé par le nouvel homme.

Ici, Paul intensifie un peu les choses en vous disant non seulement de prendre désactivé mais à casting Il ne suffit pas de traîner et de se changer lentement. Ce soldat doit arracher ses vêtements de nuit, enfiler ses vêtements de combat et se diriger vers les lignes de front. Ce soldat est maintenant réveillé, sorti du lit, habillé pour la tâche et prêt à l'action.

Etes-vous conscient du grand dessein de Dieu et adoptez-vous les actions et attitudes appropriées ? En d'autres termes, vous débarrassez-vous avec diligence de l'ancien et revêtez-vous le nouveau ? La croissance chrétienne n'est pas seulement une question d'actions, mais aussi de caractère, pas seulement de ce que vous faites, mais de qui vous êtes. En fait, si vous voulez agir davantage comme Christ, vous devez devenir davantage comme Christ. Aussi important que soit le fait de faire, il est tout aussi important de devenir parce que vos actions suivront toujours votre caractère.

Paul poursuit son enseignement en expliquant ce que signifie ôter ses vêtements de nuit (ou, au contraire, les garder). Au verset 13, il dit : « Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des orgies et de l’ivrognerie, de l’impudicité et de la dissolution, des querelles et des jalousies. »

Marcher correctement, c’est marcher avec bienséance, marcher avec dignité, vivre d’une manière qui convient à celui qui a été sauvé par Dieu et qui est devenu membre de sa famille. En tant que chrétien, vous devez marcher décemment plutôt qu’indécemment, marcher noblement plutôt qu’ignoblement.

Paul énumère trois paires de mots qui décrivent chacune une forme de vie indécente et inappropriée pour un chrétien – des actions ou des attitudes qui sont associées à l'ancien mode de vie plutôt qu'au nouveau. Cette liste n'est pas exhaustive, mais elle est représentative.

1. Il mentionne d’abord « les orgies et l’ivrognerie ». Je comprends que si vous êtes le genre de personne qui lit quelques milliers de mots dans un guide de terrain, vous n’êtes probablement pas le genre de personne qui s’enivre jusqu’à l’épuisement ou qui participe à des orgies (ce qui, dans la Bible, fait plutôt référence à des beuveries plutôt qu’à des occasions explicitement sexuelles). Mais nous devrions réfléchir à ce qui se cache derrière ces mots. Bien qu’ils se réfèrent ouvertement à une vie de fête et de beuverie, une vie d’alcool et de dépendance, ils représentent une vie d’évasion, une vie peu sérieuse passée à éviter les devoirs que Dieu a assignés. Et c’est peut-être quelque chose auquel vous pouvez vous identifier plus qu’à l’ivresse pure et simple.
2. Ensuite, il y a « l’immoralité sexuelle et la sensualité ». Ces termes font référence aux péchés du corps, aux péchés de sexualité. Il s’agit d’utiliser les autres pour son propre plaisir et d’utiliser les dons de Dieu à des fins égoïstes au lieu des objectifs de Dieu. Peu de facteurs dans la société d’aujourd’hui ont un impact plus profond sur la gestion du temps que le fait de se livrer à l’immoralité sexuelle, notamment à travers la pornographie.
3. Ensuite, il y a les « querelles et la jalousie ». Ce sont des péchés sociaux qui affectent vos relations avec les autres. Vous êtes peut-être bien trop droit pour vous enivrer, vous êtes peut-être bien trop noble pour coucher avec quelqu’un qui n’est pas votre conjoint, mais si vous êtes querelleur, si vous aimez vous battre, si vous êtes mesquin et jaloux, si vous êtes mécontent de ce que Dieu vous a donné et envieux de ce qu’il a donné aux autres, vous vivez d’une manière qui le déshonore. Vous dormez toujours, vous agissez toujours comme quelqu’un qui sommeille toute la nuit au lieu de se réveiller pour servir le Seigneur tout au long de la journée. Vous manquez peut-être des occasions de consacrer votre temps aux objectifs les plus élevés parce que vous le consacrez aux objectifs les plus bas.

Que devez-vous faire au lieu de gâcher votre vie en échappant à la tentation et en vous livrant à des plaisirs sexuels immoraux et à des querelles insensées ? Nous sommes habitués à ce qu’on nous dise d’imiter le Christ ou d’être comme lui. Ici, Paul l’exprime un peu différemment. Il dit, au verset 14 : « Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ. » En vous débarrassant de ces mauvais comportements, vous devez revêtir le Christ. En d’autres termes, vous devez porter le Christ comme votre vêtement ou votre armure. C’est une image de ce que signifie être entièrement dépendant de lui, entièrement dévoué à lui, entièrement soumis à lui et faire de votre mieux pour l’imiter en toutes choses.

Paul conclut le verset en insistant sur le fait que vous ne devez « pas prendre soin de la chair pour en satisfaire les convoitises ». Cela signifie ne même pas réfléchir à la manière de nourrir la chair ou de satisfaire ses désirs mauvais. Cela signifie ne pas désirer le péché ou fantasmer sur le fait d’en commettre un et cela signifie refuser de s’attarder sur la gratification qui vient avec le péché au lieu de la gratification qui vient avec l’obéissance à Dieu et l’accomplissement de sa volonté. Cela vous appelle à vous assurer que vous ne permettez pas à votre esprit de s’attarder sur le péché alors qu’il devrait s’attarder sur Christ et que vous ne passez pas votre temps à planifier comment pécher alors que vous devriez planifier comment servir le Seigneur. En d’autres termes, cela vous appelle à consacrer votre temps à ce qui plaît à Dieu et à vous éloigner de ce qui l’offense.

Qu'est-ce qui lie les péchés ensemble

Nous arrivons maintenant à la clé. Ce qui relie tous ces péchés est le suivant : ils sont un échec d'amour. Cela est important parce que la grande implication de l’Évangile que Paul a si bien décrite dans les chapitres 1 à 11 de Romains est l’amour ! Ne pas aimer, c’est ne pas comprendre et appliquer l’Évangile. Si vous croyez à la doctrine de Romains 1 à 11, vous devez vivre la vie décrite dans Romains 12 à 16. Et c’est une vie entièrement consacrée à l’amour.

L’Évangile vous appelle à aimer comme vous avez été aimés. Il vous appelle à vous revêtir du Christ, qui est l’incarnation même de l’amour. Votre devoir, votre appel, votre responsabilité, votre privilège est de vivre votre vie dans l’amour – en aimant les autres pour montrer l’amour de Dieu pour vous et votre amour pour lui.

Cela signifie que votre productivité est bien plus importante que vous-même. Votre tâche dans la vie n’est pas d’inventer un but personnel et de vivre pour l’atteindre, ni d’examiner les profondeurs de votre propre cœur et de fabriquer un sens intérieur. Votre tâche est d’aimer, de gérer et d’administrer votre temps dans l’amour. La meilleure raison d’être productif est de pouvoir exprimer votre amour et votre gratitude envers Dieu par l’amour et le service aux autres. C’est la vie à laquelle Dieu vous appelle. C’est votre gestion et votre intendance.

Aime ton prochain

Chaque chrétien devrait avoir un profond désir d’être productif. Vous devriez avoir un profond désir d’être productif – de consacrer le meilleur de votre temps aux meilleures fins, de gérer fidèlement et délibérément votre temps de manière à accomplir la volonté de Dieu pour vous. La productivité, comme je l’ai définie ailleurs, c’est « gérer efficacement vos dons, vos talents, votre temps, votre énergie et votre enthousiasme pour le bien des autres et la gloire de Dieu ».

La productivité consiste à déployer vos dons (les dons spirituels que Dieu vous donne principalement pour servir les autres chrétiens), vos talents (ces capacités innées qu’il vous a données), votre temps (le nombre de jours et d’années qu’il vous a alloués), votre énergie (le flux et le reflux de vos capacités au cours de la journée, de la semaine et même du cours de la vie) et votre enthousiasme (ces choses pour lesquelles il vous a donné une passion particulièrement prononcée) — et tout cela pour glorifier son nom en faisant du bien aux autres. C’est prendre tout ce que vous êtes et tout ce que vous avez et le mettre au service des autres. « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions » (Éphésiens 2:10). En gérant fidèlement votre temps pour glorifier Dieu en servant les autres, vous marchez sur les traces de notre Sauveur qui a si fidèlement géré son temps pour glorifier Dieu en vous servant.

Et c’est ce que je veux que vous reteniez de ce guide pratique plus que tout : vous êtes appelés à orienter votre vie vers l’amour. Vous êtes appelés à orienter sans relâche votre vie vers ce but le meilleur et le plus élevé de tous.

Discussion et réflexion :

1. En toute honnêteté, êtes-vous esclave de l’un des péchés décrits par Paul ? Si c’est le cas, pouvez-vous comprendre comment cela affectera votre capacité à gérer et à gérer fidèlement votre temps ? Que pourrait vous demander de faire Dieu à propos de ces péchés ?
2. Pourquoi une vie consacrée à exprimer son amour pour Dieu en aimant les autres est-elle une vie si épanouissante ? Pourquoi est-ce plus épanouissant que de vivre en fonction d’un but intérieur ? 3.
3. Pensez à Jésus et à la façon dont il a géré son temps. Que pouvez-vous apprendre de son exemple ?
4. Quelles actions spécifiques Dieu pourrait-il vous appeler à entreprendre pour que vous remplaciez une vie égoïste par une vie altruiste et l’indulgence envers vous-même par l’expression de l’amour envers les autres ?

Partie III : Une méthode de gestion et d'intendance

Cela nous amène enfin à la méthodologie. Et la méthodologie est importante parce que votre appel est si important et votre tâche si urgente. Il y a des gens à aimer. Il y a des occasions de servir. Il y a des bénédictions à accorder. Et en mettant en œuvre certaines méthodes, vous pouvez développer votre capacité à tirer parti de chacune d’elles.

C’est pourquoi je voudrais vous aider à élaborer une méthode – un ensemble d’habitudes et d’engagements – qui vous permettra de gérer votre temps. Ce n’est pas la seule méthode, et ce n’est pas non plus une méthode parfaite. Mais c’est une méthode qui s’est avérée efficace pour moi et pour beaucoup d’autres au cours des nombreuses années où je l’ai enseignée. C’est un très bon point de départ et, au fur et à mesure que vous grandissez, vous pouvez l’adapter à votre vie, à votre situation et à votre personnalité. Elle se compose de six étapes.

Première étape : faites l’inventaire de vos responsabilités

La première étape consiste à inventorier les responsabilités que Dieu vous a assignées. Vous disposez d'un temps limité et d'un nombre infini d'opportunités potentielles pour vous y consacrer. Un gestionnaire financier doit déterminer non seulement dans quoi investir, mais aussi dans quoi pas Il en va de même pour un gestionnaire de temps. Vous devez déterminer ce qui constitue une utilisation responsable de votre temps et ce qui en serait une utilisation irresponsable. Utilisez la feuille de travail sur la productivité pour cette étape et celles qui suivent.

Ce que je voudrais que vous fassiez, c’est de prendre le temps de réfléchir à vos domaines de responsabilité. Un domaine de responsabilité est un rôle que Dieu vous a assigné ou une fonction qu’il vous a donnée. Certains de ces domaines sont inhérents à votre humanité et d’autres dépendent de votre situation. 

Un domaine de responsabilité commun à tous est celui de nous-mêmes. Nous pouvons l’appeler « personnel ». Nous devons prendre soin de notre corps, de notre âme et de notre esprit, les exposer à ce qui est bénéfique et les protéger de ce qui est nocif. Un autre domaine de responsabilité universel est celui de la « famille », car nous sommes tous membres d’une cellule familiale et avons des obligations envers une combinaison de parents, d’enfants, de frères et sœurs et éventuellement d’autres membres de la famille. Parce que nous sommes chrétiens, nous avons aussi un domaine de responsabilité « Église », car Dieu nous a appelés à vivre notre foi au sein d’une communauté de culte et de service. Presque tous d’entre nous auront un domaine de responsabilité « Emploi » ou « Vocation » qui décrit le poste principal qui tend à remplir notre temps, que ce soit travailler dans un bureau, étudier à l’école ou s’occuper des enfants. D’autres peuvent inclure « Social », « Amis », « Loisirs » ou « Voisins ». Ils varieront autant que nos vies.

Prenez quelques minutes pour réfléchir à ces domaines et dressez-en la liste. Essayez de définir des catégories suffisamment larges pour que tout ce dont vous êtes responsable dans la vie soit englobé par l’une d’elles, mais suffisamment étroites pour n’en avoir que cinq ou six. Personnellement, j’ai les cinq domaines suivants dans ma vie : Personnel, Famille, Social, Église, Affaires. Par définition, je n’ai rien à faire dans la vie et je ne suis responsable de rien qui ne relève pas de l’une de ces catégories.

Une fois que vous avez établi ces grandes catégories, revenez-y pour les examiner plus en détail. Sous ces domaines de responsabilité, commencez à énumérer les différentes tâches, rôles ou fonctions qui y sont associées. Pour ce faire, posez-vous une question comme celle-ci : Quelles tâches, rôles, projets ou responsabilités spécifiques vous ont été assignés dans chaque domaine de responsabilité ? Ou peut-être comme celle-ci : Quand viendra le jour où Dieu vous demandera des comptes, qu'aurez-vous dû gérer fidèlement ?

Sous « Personnel », vous pourriez indiquer quelque chose comme ceci :

• Santé physique (exercice)
• Santé spirituelle (Écritures, prières, livres chrétiens)
• Croissance personnelle (apprendre, mémoriser, lire pour grandir)

Ou sous « Famille » :

• Soins spirituels et leadership (épouse, enfants, dévotions familiales)
• Maison (réparations, entretien)
• Assistance financière (budget, factures, planification financière)
• Croissance familiale (vacances, plaisir)

Continuez à faire cela pour chaque domaine de responsabilité jusqu’à ce que vous ayez un certain nombre de rôles ou de tâches répertoriés sous chacun d’eux.

À ce stade, vous devriez avoir une bonne idée de ce qui constitue votre vie. En effectuant cet audit, vous avez acquis une compréhension de ce dont Dieu vous a confié la responsabilité et des critères qu'il peut utiliser pour évaluer votre réussite dans chacun de ces domaines. Vous êtes sur la bonne voie !

Deuxième étape : définissez votre mission

La deuxième étape est facultative mais utile. Maintenant que vous avez réfléchi à votre vie, il peut être utile de réfléchir à ceci : à quoi ressemble le succès ? Comment pouvez-vous savoir si vous réussissez ? Ou de quel type d’incitation aurez-vous besoin dans quelques semaines ou quelques mois pour vous propulser vers l’avant dans chacun de ces domaines de responsabilité ?

Je vous suggère de rédiger une déclaration de mission. Il existe deux options : vous pouvez créer une seule déclaration de mission qui englobe toute votre vie, ou vous pouvez créer une série de déclarations de mission, une pour chaque domaine de votre vie. Une déclaration de mission est simplement une déclaration d’intention qui peut servir de mesure ou de norme. En réfléchissant à la semaine qui vient de s’écouler, vous pouvez lire votre déclaration de mission et vous demander : « Ai-je accompli cela ? » En réfléchissant à la semaine à venir, vous pouvez lire votre déclaration de mission et vous demander : « Comment vais-je accomplir cela ? » 

Voici une déclaration de mission que j’utilise pour mon domaine de responsabilité « Église » : « Enseigner, former et administrer afin que les membres de l’Église mûrissent et se multiplient. » Cela m’appelle à des actions spécifiques (enseigner, former, administrer) qui sont destinées à favoriser un objectif spécifique (que les membres de l’Église mûrissent dans la foi et partagent l’Évangile). C’est à la fois un objectif et une forme de responsabilité car cela me permet de me demander : « Ai-je fait cela ? » et « Comment vais-je le faire ? »

Dans cet esprit, je vous invite à envisager de créer soit une déclaration de mission qui englobera tous vos domaines de responsabilité, soit une déclaration de mission pour chacun de vos domaines de responsabilité. Il peut être difficile de créer de telles déclarations, mais pourquoi ne pas essayer de les modifier et de les perfectionner au cours des semaines et des mois à venir. Elles peuvent changer en fonction des circonstances de votre vie. N’oubliez pas que le principe directeur est l’amour, que d’une manière ou d’une autre, chacune de ces missions doit se rapporter à la réalisation de cet objectif.

L’un des avantages de l’établissement de votre mission est qu’elle vous aide à répondre aux questions sur la façon dont vous utiliserez votre temps. Cela vous donnera plus de confiance pour dire « oui » ou « non » aux différentes opportunités qui se présenteront à vous. Vous apprendrez à dire « oui » aux opportunités qui sont cohérentes avec votre mission et « non » aux opportunités qui pourraient la perturber ou la contredire.

Troisième étape : sélectionnez vos outils

Jusqu'à présent, vous avez réalisé un audit de votre vie et défini votre mission. La troisième étape consiste à choisir vos outils.

Les outils sont essentiels pour accomplir les tâches. Bien Les outils sont essentiels pour réaliser les tâches correctement et efficacement. Il est donc judicieux de faire des efforts pour choisir l'outil adapté à la tâche. Trois outils sont essentiels à un système de productivité efficace et fiable. Ces trois outils sont distincts, mais complémentaires. C'est dans l'interaction des trois que vous amplifiez votre pouvoir.

Outil d'informationUn outil d'information vous permet de collecter, d'organiser, de stocker et d'accéder à des informations. La version classique de cet outil est un classeur. Un classeur comporte plusieurs tiroirs pour différentes catégories de documents, des onglets pour subdiviser les tiroirs en unités plus petites et des dossiers pour contenir des photographies ou des documents individuels. C'était, et c'est toujours, un système intuitif et efficace. Aujourd'hui, cependant, beaucoup plus d'informations sont numériques que physiques, de sorte que la plupart des gens préfèrent une application sur leur appareil à une armoire dans leur bureau. Parmi les excellentes options, citons Dropbox, Apple Notes, Microsoft OneNote, Notion et Evernote.

Outil de planification. Un outil de planification vous permet de visualiser le temps, de l’organiser et de recevoir des rappels sur ce qui approche et ce qui est urgent. En d’autres termes, il s’agit d’un calendrier. Alors qu’il s’agissait auparavant d’un calendrier papier accroché au réfrigérateur ou au mur, la plupart des gens ont désormais migré vers un calendrier basé sur une application sur leur téléphone. Chaque fabricant d’applications et chaque système d’exploitation en proposent un, et ils ont tendance à être comparables les uns aux autres en termes de fonctionnalités et de puissance. Calendrier Apple, Calendrier Google, Calendrier Outlook : il est difficile de se tromper.

Outil de tâches. Un outil de gestion des tâches vous permet de collecter et d'organiser vos tâches à accomplir, puis de vous en rappeler à l'approche de leur échéance. Cet outil est plus récent que les outils d'information et de planification, mais n'en est pas moins important. Il ajoute un troisième et dernier élément à un système de productivité efficace. Comme pour les calendriers, presque tous les créateurs d'applications et systèmes d'exploitation en incluent désormais un. Apple Reminders, Google Tasks et Microsoft To Do sont tous comparables et suffisants.

Pour chacun de ces outils, je vous suggère de commencer par une option simple comme celle fournie avec votre téléphone et d'ajouter des fonctionnalités et de la complexité uniquement si vous en avez besoin. Pour la plupart des gens et dans la plupart des cas, les options de base seront suffisantes.

Prenez donc le temps d'examiner les options et de choisir celles que vous utiliserez. Choisissez un outil d'information, un outil de planification et un outil de tâches et passez quelques minutes à apprendre comment chacun d'eux fonctionne.

Étape 4 : créer un système

La quatrième étape consiste à créer un système, qui est un ensemble de méthodes, de procédures et de routines répétées et coordonnées. Un système utilisera vos outils pour vous aider à vous assurer que vous faites ce que vous devez faire, que vous vous souvenez de ce dont vous devez vous souvenir et que vous accordez votre attention à ce qui est de la plus haute importance. 

Il est essentiel de créer un système auquel vous pouvez faire confiance. Vous voulez un système suffisamment fiable pour pouvoir stocker les informations dont vous aurez besoin à l’avenir et les récupérer quand vous en aurez besoin, pour se souvenir des tâches à accomplir et vous guider pour les terminer à temps, pour savoir où vous devez être et vous assurer d’être là quand vous en avez besoin. Vous confierez toutes ces informations à vos outils et ferez confiance à votre système pour vous les apporter.

Votre outil d'information sert à stocker des informations. Utilisez-le pour capturer des fichiers, des documents et d'autres petits éléments d'information tels que des notes de réunion ou des idées qui vous viennent soudainement à l'esprit. Lorsque vous rencontrez une information à laquelle vous pourriez avoir besoin d'accéder à l'avenir, enregistrez-la dans votre outil d'information.

Votre outil de planification vous permet de visualiser le temps dont vous disposez et de décider ce que vous souhaitez y intégrer. C'est l'endroit où vous stockez les réunions, les rendez-vous et les autres événements qui doivent avoir lieu à un endroit particulier et à une heure précise. Lorsque vous organisez une réunion ou que vous vous engagez à participer à un événement, ajoutez-le à votre outil de planification.

L'outil de tâches vous permet d'enregistrer les tâches que vous avez l'intention d'accomplir et de leur attribuer une date d'échéance. Il s'agit généralement de tâches détaillées plutôt que de projets entiers. Il n'est peut-être pas utile de créer une tâche du type « Écrire un livre » car elle est trop importante, trop intimidante et prend des mois à réaliser. Il est plus utile de diviser cette grande tâche en une série de tâches plus petites qui peuvent être réalisées progressivement : « Créer un plan », « Rechercher des titres », « Rédiger l'introduction », etc. Je suggère de commencer chaque tâche par un verbe (c'est-à-dire un mot d'action) afin que l'on sache clairement ce qui doit être fait pour accomplir cette tâche.

Un principe d’organisation bien établi est « une place pour chaque chose et ce qui se ressemble va avec ce qui se ressemble ». Cela signifie que vos tâches, vos événements et vos informations ont tous une place et que chacun doit être à sa place. De plus, dans un outil comme votre outil d’information, les éléments d’information connexes doivent être liés d’une manière ou d’une autre, de sorte que tous vos documents fiscaux se trouvent au même endroit et toutes vos photos de famille à un autre.

Ainsi, lorsque vous recevez un courriel contenant un document important au format PDF, enregistrez-le dans votre outil d’information. Lorsque votre patron vous donne rendez-vous à son bureau à 15 heures mardi prochain, ajoutez un rendez-vous à votre outil de planification. Lorsque votre conjoint vous demande de faire un arrêt au magasin en rentrant à la maison, ajoutez une tâche à votre outil de tâches. Utilisez chaque outil pour effectuer la tâche pour laquelle il a été conçu et faites de votre mieux pour maintenir la distinction entre eux.

Étape 5 : Établir un bilan

La cinquième étape est celle qui se déroulera régulièrement : quotidiennement pour certains, hebdomadairement pour d’autres et mensuellement pour les autres. Au cours de cette étape, vous examinerez votre système et vos outils pour vous assurer que tout est en ordre. Tout système tend vers le chaos plutôt que vers l’ordre et chaque personne tend vers l’apathie plutôt que vers l’effort. C’est pourquoi tout système repose sur un certain degré de soin et de maintenance. 

Je vous suggère de prendre quelques instants au début de chaque journée, ou au moins de chaque journée de travail, pour vous assurer que vous avez consulté votre outil de tâches afin de voir quelles tâches sont dues ce jour-là et dans les jours à venir. Consultez également votre outil de planification pour voir quels rendez-vous et réunions ont été programmés dans les jours à venir. Cela vous aidera à comprendre combien de temps vous pouvez consacrer à l'exécution des tâches. Jetez un œil et choisissez ensuite les tâches que vous pouvez accomplir ou au moins vous rapprocher de l'achèvement dans le temps imparti. Votre outil de planification vous indique le temps disponible et votre outil de tâches vous indique quelles tâches peuvent être définies dans ce laps de temps.

La deuxième évaluation régulière se fait chaque semaine ou chaque mois. Au cours de cette évaluation, vous examinerez vos domaines de responsabilité ainsi que vos énoncés de mission pour déterminer si vous vivez le genre de vie auquel Dieu vous a appelé. Essentiellement, vous vous demanderez si vous exprimez de l’amour pour Dieu et pour votre prochain dans chacun de vos domaines de responsabilité. De plus, vous vous demanderez quelles mesures vous pourriez prendre pour y parvenir dans les semaines ou les mois à venir. C’est une évaluation idéale à planifier chaque vendredi après-midi ou peut-être un vendredi après-midi par mois.

Ces deux évaluations vous aideront à prendre soin de votre système et à le maintenir en bon état. C'est grâce à des évaluations comme celles-ci que vous commencez vraiment à vivre avec le système et à vous assurer qu'il fonctionne bien et qu'il s'avère fiable.

Étape 6 : faire avancer les choses

La sixième et dernière étape consiste à faire avancer les choses ! Il s’agit de gérer votre temps. Et vous y parviendrez en suivant votre système et en utilisant vos outils. Utilisez vos outils jour après jour, effectuez vos révisions régulières et laissez le système gagner votre confiance. Construisez le système jusqu’à ce que vous lui fassiez confiance pour se souvenir de tout ce qui doit l’être, pour vous dire d’être là où vous devez être quand vous devez y être et pour vous diriger vers les tâches qui répondent le mieux au but que Dieu vous a donné. Construisez le système, utilisez-le, entretenez-le et soyez prêt à l’adapter aux circonstances changeantes de votre vie.

Discussion et réflexion :

1. Laquelle de ces étapes avez-vous déjà mise en place, que ce soit de la manière décrite ici ou autrement ? Laquelle sera nouvelle pour vous ? L'une d'entre elles vous semble-t-elle particulièrement difficile ?
2. À quel mentor ou à quel ami de confiance pourriez-vous demander de vous aider à rester responsable pendant que vous élaborez un système de productivité ?

Conclusion

J’ai commencé ce guide pratique en insistant sur le fait que, plus important que tout système de productivité ou tout système qui vous aide à maîtriser votre temps, il est de savoir établir votre motivation. J’espère que vous avez appris que les motivations comptent et que la meilleure gestion découle des meilleures motivations. J’espère que vous avez appris que la meilleure motivation de toutes pour gérer et gérer votre temps est la motivation de l’amour – montrer votre amour pour Dieu et votre admiration pour ce qu’il a fait pour vous en orientant délibérément et délicieusement votre vie vers le noble objectif d’aimer les autres. Il n’y a pas de plus grande motivation, de plus grand but et de plus grande satisfaction que cela. Car c’est pourquoi Dieu nous a créés et pourquoi Il nous a sauvés.

Ressources recommandées

• Faire plus et mieux : un guide pratique pour la productivité par Tim Challies
• Ce qui est le mieux ensuite : comment l’Évangile transforme votre façon d’accomplir les choses par Matt Perman
• Rédemption de la productivité : accomplir davantage pour la gloire de Dieu par Reagan Rose

Ces trois livres expriment une vision spécifiquement chrétienne de la productivité et de la gestion du temps et tous trois vous guideront vers d’autres ressources qui peuvent s’avérer utiles à mesure que vous progressez dans vos connaissances et votre mise en œuvre.