#52 Confiar en Dios en tiempos de crisis: Fe cuando la vida se desmorona

Primera parte: Lamento

1. ¿Qué es el lamento? 

Lamento no es una palabra muy usada hoy en día. De hecho, apuesto a que la mayoría no tiene ni idea de qué es. En el mejor de los casos, creo que la gente sabe con qué emoción se asocia más el lamento: la tristeza. Pero el lamento no es simplemente una emoción; es una actividad. El lamento es expresar y ordenar el dolor y la tristeza. Vocaliza y organiza la angustia y el dolor emocionales. Es cierto que esa es una definición algo abstracta de lamento. Después de todo, cuando uno atraviesa un momento de profunda angustia, rara vez tiene ganas de ordenar u organizar algo, y mucho menos aquello que la causa.

El tipo de orden del que hablamos no es lo que haces con tus armarios, despensa o caja de herramientas cuando se desordenan, al menos no del todo. No es que para lamentarte debas categorizar cada factor contribuyente y analizar cada uno por orden de prioridad. En cambio, el lamento es orden a través de la salida. Ocurre cuando te adentras en el dolor y lo dejas salir hablando, expresando en voz alta qué es y cómo te sientes al respecto.

Ahora bien, lo que dices puede variar mucho según la gravedad o el tipo de duelo que estés experimentando. ¿Alguna vez has sufrido una pérdida o has sentido una tristeza tan grande que parecía que solo podías llorar en lugar de hablar? Yo sí. Otras veces, lamentarse significa decir todo lo que se pueda decir. Esto es lo que haces cuando escribes páginas y páginas sobre la tristeza que sientes. Es lo que haces en un viaje por carretera, donde estás solo frente al parabrisas durante horas, y sin embargo, esas horas no parecen suficientes para expresarlo todo.

Entonces, el lamento es orden a través de la salida, ya que implica liberar el dolor verbalizándolo. También es orden a través de la dirección. Con esto quiero decir que el lamento a menudo viene acompañado de un deseo expresado de cómo las cosas podrían mejorar. “Ojalá esto nunca hubiera sucedido…” “Ojalá pudiera traerlo de vuelta…” “Ojalá fuera diferente…” Creo que todos hemos hecho declaraciones de “ojalá” como estas en algún momento. Lamentamos lo que es o lo que no es, y deseamos que sea diferente. Nadie tuvo que enseñarnos a hacerlo; es algo natural. No solemos tener que acordarnos de lamentarnos; simplemente lo hacemos cuando se presenta el problema.

2. ¿Cómo es útil el lamento? 

Uno de los ejemplos más pertinentes de lamento en la Biblia proviene del libro de Job. Si creciste en la iglesia, probablemente hayas oído hablar de Job. De los dos primeros capítulos del libro de Job, aprendemos que Job era un hombre rico con una familia numerosa. Más importante aún, Job era recto ante Dios. Confiaba en Dios y buscaba servirle en todo lo que hacía. Sorprendentemente, fue precisamente el carácter de Job lo que lo hizo apto para sufrir una pérdida inimaginable. A manos de Satanás, Dios permitió que Job le quitaran todo para demostrar que se negaría a maldecir a Dios. En la prueba, Job perdió sus propiedades y posesiones. Peor aún, perdió a sus hijos en una trágica tormenta que les derrumbó el techo. Satanás incluso pudo golpear el cuerpo de Job, cubriéndolo de dolorosas llagas de la cabeza a los pies. Si alguien podía decir que su vida se derrumbó, ese era Job.

¿Cuál fue la respuesta de Job ante una pérdida tan abrumadora? Se sentó en silencio en el suelo durante siete días y siete noches mientras sus amigos lo observaban, sin saber qué decir para aliviar su dolor (Job 2:13). Tras una semana de sufrimiento silencioso, Job habló, y sus palabras fueron un lamento escalofriante. Sus primeras palabras fueron: «Perezca el día en que nací, y la noche que dijo: ‘Un hombre es concebido’» (Job 3:1). Más adelante, en el mismo soliloquio, Job pregunta: «¿Por qué no morí al nacer, ni salí de la matriz y expiré?» (Job 3:11). Y de nuevo Job pregunta: «¿Por qué se da luz al afligido, y vida al de alma amargada, que anhela la muerte, pero esta no llega…?» (Job 3:20-21a).

Para Job, morir al nacer sería mejor que vivir una larga vida, pues habría evitado el sufrimiento. No es que la muerte sea mejor que la vida en general, sino que la muerte es mejor que la vida de Job, que se había vuelto completamente intolerable. Podríamos decir mucho sobre Dios, el sufrimiento y Job, pero por ahora, debemos centrarnos en lo que el lamento de Job nos enseña sobre el lamento en general.

El ejemplo de Job nos ayuda a ver el lamento como un buen primer paso para reaccionar cuando la vida se desmorona. El sufrimiento crea desorientación y caos. Por mucho que intentemos expresar nuestros sentimientos con palabras, a veces no logran resumirlo todo. Y, sin embargo, nuestras palabras nos ayudan a empezar a procesar, a comprender o, al menos, a aceptar lo que es. En el caso de Job, le tomó una semana de silencio llegar al punto de poder decir algo, y lo que dijo no era precisamente racional. Basta con leer Job 3. ¡Ojalá todo el orden natural hubiera protestado e impedido su nacimiento! El lamento no siempre tiene que ser racional, porque el lamento no es donde termina el proceso, sino donde comienza. Al lamentar tus pérdidas y responder a tus dolores, no quieres estar perpetuamente en un estado de lamento. Más bien, quieres aceptar finalmente lo sucedido, confiar en la providencia del Señor y ayudar a otros a seguir a Jesús a través de lo que aprendes de tu propio sufrimiento. El lamento conduce a todas estas cosas.

El mundo ofrece muchas alternativas al lamento sincero. Existe la opción de reprimirlo, que dice que si ignoras el dolor, con el tiempo desaparecerá. Pero el tiempo no cura todas las heridas, y definitivamente no las cura bien. Así como no arreglar una fractura puede llevar a cojear, reprimir el dolor te causará problemas permanentes en la vida y en tu caminar con el Señor.

Otra alternativa al lamento es el enfoque de la autodistracción, que afirma que si simplemente buscas otros placeres o te sumerges en el trabajo, el duelo acabará ahogándose. Este enfoque conlleva una larga lista de desgarramientos. El duelo, con demasiada frecuencia, actúa como un agresor, listo para atacar sin previo aviso. Para defenderse, te sumerges cada vez más en tu distracción hasta que, finalmente, esta se vuelve contra ti. Solo puedes dedicarte a las drogas, el sexo, el juego, las compras en serie, el exceso de trabajo o cualquier otra distracción durante un tiempo antes de quedar atrapado entre ellas y el duelo. Uno u otro prevalecerá.

No reprimas tu dolor. No intentes distraerte hasta que desaparezca. En cambio, lamenta.

3. ¿Cómo percibe Dios nuestro lamento? 

Amigos míos, Dios nos invita a presentarle nuestros lamentos. Nuestro lamento por nuestro propio quebrantamiento y el que nos rodea no lo intimida ni lo enoja. Al contrario, nos recibe como un buen padre a su hijo dolido. Una de las partes más dulces de la enseñanza de Jesús ocurre cuando dice: «Vengan a mí todos los que están trabajados y agobiados, y yo les haré descansar» (Mateo 11:28). En cierto sentido, el lamento está envuelto en su invitación a «venir». ¿Tienes cargas y tristezas que parecen demasiado pesadas para llevar? Debes venir a Jesús. Él no te desesperará ni te rechazará. Al contrario, te dará descanso.

Lamentablemente, muchos cristianos creen que Dios menosprecia el lamento. Pero la Biblia está llena de ejemplos de lamento. Un libro entero de la Biblia se llama Lamento¡Menudas oraciones! Basta con mirar los Salmos: casi la mitad (unos 65) son lamentos consagrados a Dios.

Creo que hay dos razones para esto: una personal y otra colectiva. Personalmente, los cristianos pueden sentir que confiar en el Señor es de alguna manera incompatible con un lamento proporcional a su dolor. «Si el Señor es soberano sobre cada detalle de mi vida (¡y lo es!), entonces solo necesito apretar los dientes y creer en sus buenos propósitos sin deprimirme por lo mucho que me duele ahora». Sí, Dios es soberano. Y sí, Dios sabe exactamente lo que logrará al permitirnos sufrir.

Pero su soberanía sobre el sufrimiento no lo deja frío ni impaciente con nosotros cuando le expresamos nuestras penas. El rey David escribe en el Salmo 103: «Como un padre se compadece de sus hijos, así se compadece el Señor de los que le temen. Porque él conoce nuestra condición; se acuerda de que somos polvo» (Salmo 103:13-14). Dios puede saber lo que nuestro sufrimiento significará al final, pero también sabe que nosotros no lo sabemos ahora. Sabe que no podemos ver el panorama completo. Por eso, nos invita a lamentarnos ante él incluso mientras luchamos por la fe. Así que no te avergüences de lamentarte ante Dios. Tu tristeza por el sufrimiento no contradice tu fe.

Creo que otra razón por la que los cristianos se han olvidado de lamentarse es porque las iglesias se han olvidado de lamentarse en el Domingo del Señor. Muchos servicios de adoración cristianos están dirigidos a los no creyentes o se centran en un cristianismo superficial. El resultado son reuniones alegres y animadas, pero sin espacio para el lamento. Así como las iglesias deben orar oraciones y cantar canciones de confesión de pecados y alabanza a Dios, también deben lamentarse. En mi iglesia, rutinariamente tenemos una oración de lamento seguida de una canción que enfatiza a Dios como consolador de su pueblo. Con el tiempo, he aprendido a orar oraciones de lamento escuchando y orando junto a quienes las han dirigido durante nuestras reuniones dominicales. Si su iglesia se ha olvidado de lamentarse, es probable que sus compañeros miembros también se sientan tentados a olvidarlo.

El lamento no es simplemente un proceso verbal, aunque no es menos que eso. El lamento es llevar nuestras cargas al Dios que escucha y se preocupa por nosotros. David se lamenta en el Salmo 42: «Mis lágrimas han sido mi alimento día y noche, mientras me dicen a diario: “¿Dónde está tu Dios?… ¿Por qué te abates, alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle; ¡Salvación mía y Dios mío!» (Salmos 42:3, 5). El lamento nos recuerda que Dios es nuestra salvación y que no nos fallará.

Preguntas de reflexión: 

1. ¿Te resulta difícil lamentarte? ¿Por qué sí o por qué no?
2. ¿Cómo puede el lamento ayudarle a procesar su dolor ante Dios?
3. Lea los Salmos 3, 13, 32 y 44. ¿Qué le llama la atención de estos cantos de lamento?
4. ¿Alguna vez has probado una alternativa como ignorar el dolor o distraerte del mismo? ¿Qué tal te ha funcionado?

Segunda parte: Aprende quién es Dios

Así que, cuando la vida se desmorona, debemos lamentarnos. También debemos recordar quién es Dios. Dios es soberano, justo y salvador.

• Dios es soberano. 

Cuando era adolescente y seguía a Jesús, me costaba entender cómo Dios podía ser soberano en un mundo lleno de pecado y sufrimiento. Siendo sincero, todavía me cuesta entender ese concepto, pero no de la misma manera que antes. Verán, antes no era consciente de la omnipresencia de la soberanía de Dios en la Biblia. Creo que probablemente asumí que la Biblia se sentía tan avergonzada por la soberanía de Dios como yo. Después de todo, ¿cómo podemos pensar que Dios es, de alguna manera, soberano sobre tantas cosas terribles que suceden en este mundo y en nuestras vidas? Seguramente, estas cosas son simplemente el resultado del pecado y no tienen nada que ver con Dios, ¿verdad? Bueno… sí y no.

Es cierto que el sufrimiento es resultado del pecado. Pablo escribió a los romanos: «Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron» (Rom. 5:12). Así pues, en cierto sentido, podemos explicar el sufrimiento humano, precursor de la muerte, como resultado de la acción humana, es decir, del pecado contra Dios.

En otro sentido, sin embargo, debemos confesar con las Escrituras que Dios es soberano sobre el pecado y el sufrimiento. Defender plenamente esa afirmación excedería con creces los límites de esta guía. Pero permítanme darles dos pruebas que confirman que Dios es, de hecho, soberano sobre todo, incluyendo el pecado y el sufrimiento. Primero, está la cruz de Jesús. ¿A qué responde la cruz de Jesús? A nuestro pecado. Nuevamente, Pablo deja claro en Romanos 5 que, así como el pecado entró en el mundo por medio de Adán (Gén. 3), la vida viene por medio de la vida y muerte de Cristo en la cruz (Ro. 5:19). Y la muerte de Cristo en la cruz no fue el plan B de Dios, evocada como una respuesta de emergencia al pecado de Adán. Más bien, Lucas escribe: «A este Jesús, entregado según el determinado plan y previo conocimiento de Dios, lo crucificasteis y matasteis por manos de inicuos» (Hechos 2:23). Así pues, antes de la creación del mundo, Dios quiso ofrecer a su único hijo, el Señor Jesús, en favor de los pecadores, lo que presupone la entrada del pecado en este mundo.

En segundo lugar, la Palabra de Dios enseña con frecuencia que Dios es soberano sobre el pecado y el sufrimiento. Esto es más evidente en el libro de Job. Famosamente, después de perder todo lo que conocía y amaba, Job bendijo a Dios y dijo: «Desnudo salí de la mujer de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio, y el Señor quitó…» (Job 1:21). Pero espera, Job, ¿no fue Satanás quien causó todo tu sufrimiento? Bueno, Job desconocía el intercambio entre Dios y Satanás, que lo llevó a sus pérdidas. Y, sin embargo, a lo largo del libro, Job insistió en escuchar una explicación no de Satanás, sino de Dios mismo. Cuando Dios finalmente respondió a la petición de Job, este con alegría afirmó su soberanía sobre toda la creación, incluyendo la muerte y Satanás (véanse los discursos divinos en Job 38-41). Job respondió a la soberanía de Dios sobre su sufrimiento diciendo: «Sé que todo lo puedes, y que ningún propósito tuyo puede ser frustrado. ¿Quién es ese que oculta el consejo sin conocimiento? Por eso he declarado lo que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no conocía» (Job 42:2-3). Ni Job ni Dios evadieron la realidad de que Satanás estaba subordinado únicamente a Dios. El sufrimiento y la restauración de Job son una clara evidencia de que Dios es soberano incluso sobre las cosas más difíciles de la vida.

¿Por qué importa esto? En primer lugar, importa porque la soberanía de Dios garantiza la victoria. Imagina si Dios no fuera soberano sobre tu vida cuando esta se desmoronara… ¿Quién fue responsable de tu calamidad? ¿Quién aprobó finalmente tu prueba, y con qué plan se ajusta? Amigo mío, Dios es bueno y soberano, y, como confesó Job, ningún plan suyo puede ser frustrado. No quieres un dios que pueda ser derrotado. No quieres un dios que responda ante nadie. Quieres un Dios grande y soberano que obra todas las cosas para sus propósitos.

• Dios es bueno. 

Una de las preocupaciones sobre la monarquía es si el monarca es bueno o malo. Verán, el poder absoluto ejercido por un rey malvado es peligroso para todos los que se encuentran bajo su mando. Dios no es un rey malvado. De hecho, no hay impureza en él. Moisés dijo de Dios: «La Roca, su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad y sin ninguna iniquidad en él; justo y recto es él» (Deuteronomio 32:4). Es más, no hay ser como él. Solo Dios define la bondad moral porque solo Dios es moralmente perfecto. Eso es, en parte, lo que queremos decir cuando decimos que Dios es santo. Estamos comunicando que Dios es totalmente único en perfección moral y, como aprendimos en la sección anterior, poder absoluto. Es por eso que no debemos temer la soberanía de Dios, como si alguna vez usara su poder para hacer lo que no es correcto.

Cuando tu vida se desmorona, puedes sentirte tentado a pensar que Dios está usando su poder soberano para hacerte daño. Amigo mío, Dios es soberano. y Bueno. Él no hace mal. Tu sufrimiento puede ser resultado de tu pecado o del de otros, pero nunca del pecado de Dios, porque Dios no peca. Cuando estés en la trinchera y tu vida sea un desastre, debes saber que Dios es bueno. Es este hecho el que probablemente dudes o niegues, pero es este hecho el que la Biblia enseña una y otra vez.

Recientemente tuve la oportunidad de compartir el evangelio con un agnóstico que antes creía en Jesús, pero que luego apostató porque no podía entender cómo Dios podía permitir tanta muerte y derramamiento de sangre en el Antiguo Testamento. Uno de los ejemplos clave que citó fue Noé y el arca. “¿Cómo pudo Dios inundar la tierra cuando estaba llena de gente inocente?”, preguntó mi amigo. Le dije: “Perry, el problema está en esa palabra inocente. No hay gente inocente. Nosotros, a diferencia de Dios, estamos moralmente comprometidos. No amamos lo que deberíamos, y amamos lo que no deberíamos. La razón por la que es tan importante es que Dios es infinitamente bueno. Él no es parcialmente recto; es eternamente recto. Y lo hemos ofendido. Su juicio sobre la humanidad es correcto porque él tiene razón y nosotros estamos equivocados”. Ojalá pudiera decir que Perry estaba convencido ese día, pero no lo estaba.

Llegará el día para mí, Perry y para ti en que nos presentaremos ante este Dios moralmente perfecto y daremos cuenta de cómo hemos vivido. ¿Qué crees que dirás cuando te enfrentes a su bondad y sepas que eres todo menos bueno? Para estar a salvo del buen juicio de Dios sobre tu pecado, debes confiar en Jesús. Verás, Dios derramó su ira contra el pecado sobre Jesús por todos aquellos que se arrepintieran de él y confiaran en él. Si confías en Jesús, no enfrentarás el juicio, sino que recibirás la bondad de Dios, que es tuya en Cristo.

• Dios ha prometido el bien a quienes confían en Jesús. 

Romanos 8:28 se imprime habitualmente en tazas de café, bolígrafos y camisetas. La popularidad de este versículo no es casual. Pablo escribió a los romanos: «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados» (Rom. 8:28). Todo ¿Cosas? Sí, todas. ¿Incluyendo aquellas que han hecho que mi vida se derrumbe? Sí, incluso esas cosas. Dios ha prometido un bien celestial para todos los que lo aman. Ha prometido que todo obrará para el bien de los que son llamados conforme a sus propósitos.

Mi esposa y yo oramos por tener hijos durante años, pero parecía que Dios no nos escuchaba. Nos diagnosticaron “infertilidad inexplicable”, lo que significa que, según un médico, no hay razón para no poder tener hijos. Y, sin embargo, no teníamos hijos.

Entonces, un día, mi esposa me anunció que estábamos embarazados. Fue como si el cielo finalmente hubiera escuchado y respondido a nuestras muchas peticiones. Íbamos a formar una familia. Alabamos al Señor desde las cimas de las montañas. Se lo dijimos a nuestras familias. Nos mudamos de casa para estar mejor preparados para la llegada de nuestro bebé.

Unas semanas después, sentado de la mano de mi esposa, recibimos la terrible noticia de que nuestro bebé no sobrevivió. Su mano se apretó contra la mía. El aire se filtró por la habitación. El médico ofreció sus condolencias y luego salió para darnos un poco de espacio. Cuando la puerta se cerró tras él, mi esposa comenzó a llorar. Incluso recordarlo ahora me hace sentir una profunda tristeza por la pérdida de ese pequeño.

Nuestras vidas se sentían como si se hubieran desmoronado. ¿Dónde estaba nuestro Dios, que prometió? todo ¿Todo saldría bien? Lo amábamos, ¿verdad? ¡Estábamos comprometidos a servirle! ¿Acaso estaba jugando con nosotros todo este tiempo? ¿Escuchando nuestras oraciones y retrasando la respuesta solo para generar suspenso, para poder dar y luego quitar solo un par de meses después? Estas eran las preguntas que nos hacíamos. Este era el dolor que lamentábamos.

Mi esposa y yo tenemos cinco hijos que adoptamos en 2023. Son hermosos y estamos muy contentos de ser sus padres. Al recordar nuestra infertilidad y pérdida, me siento impulsado a alabar al Señor porque, aunque no sabía cómo iba a resolver todo para nuestro bien (¡y el de nuestros hijos!), Dios sí lo hizo. No estaba incumpliendo la promesa que nos hizo. Estaba organizando nuestras vidas para que se entrelazaran con las de nuestros hijos. Estaba formando nuestra familia según su sabiduría, no la nuestra.

Si amas a Dios y eres llamado conforme a su propósito, tienes su garantía personal de que todo obra para tu bien. Ahora bien, lo que significa “bien” lo decide él. Sin embargo, puedes estar seguro de que la bondad de Dios para contigo no es menos que la eternidad con él en su gozo. Dios ha prometido que obrará tu vida aquí para que pases la eternidad con él allá. Tu vida se desmoronará. Sufrirás tristeza. Pero Dios lo usará todo para su gloria. y tu bien

Corrie ten Boom escribió el poema «Mi vida no es más que un tejido». He recurrido a sus palabras más veces de las que puedo expresar en respuesta al sufrimiento. Escribe:

Mi vida no es más que un tejido

Entre mi Dios y yo.

No puedo elegir los colores

Él teje con firmeza.

A menudo Él teje tristeza;

Y yo en un orgullo tonto

Olvídate Él ve lo superior

Y yo la parte de abajo

No hasta que el telar esté en silencio

Y las lanzaderas dejan de volar

¿Desenrollará Dios el lienzo?

Y revelar el motivo por el cual.

Los hilos oscuros son tan necesarios

En la hábil mano del tejedor

Como los hilos de oro y plata

En el patrón que Él ha planeado

Él sabe, Él ama, Él cuida;

Nada puede oscurecer esta verdad.

Él da lo mejor a aquellos

Quien deja la elección en Sus manos.

¿Dejarás la elección en manos de tu Dios soberano, bueno y salvador?

Preguntas de reflexión: 

1. ¿Cómo te ayuda a soportar tu sufrimiento saber que Dios está por encima de él?
2. ¿El sufrimiento te hace dudar de la bondad de Dios? ¿Por qué?
3. ¿Qué consuelo encuentra usted al saber que Dios promete que todo obrará para su bien?

Parte tres: Apóyate en Dios y en los demás

En enero de 2025, la vida de mis padres se derrumbó. ¿El culpable? Un árbol cayó sobre su casa. No me refiero a una rama pequeña ni a un retoño, ¿de acuerdo? Era un roble de 13.600 kilos. Por suerte, golpeó la chimenea antes de destrozar el techo. El contratista dijo que si hubiera golpeado primero el techo, habría partido la casa y se habría ido directo al sótano. Aun así, los daños causados por ese árbol ascienden actualmente a más de 250.000 yuanes. Mis padres llevan seis meses fuera de casa y no tienen ni idea de cuándo terminarán las reparaciones, lo que les permitirá regresar. Han sufrido mucho.

Incluso ante el sufrimiento, me ha animado mucho ver cómo se han apoyado en el Señor y en otros en busca de ayuda. Esta prueba en sus vidas no los ha desanimado ni les ha hecho dudar de la bondad de Dios. De hecho, se han apoyado en las promesas de Dios y han permitido que otros sean las manos y los pies de Cristo para ellos.

En esta sección quiero que pensemos en cómo podemos apoyarnos en Dios y en los demás para pedir ayuda cuando sentimos que nuestras vidas se están desmoronando.

1. Confíe en la Palabra de Dios. 

El Sermón del Monte de Jesús es probablemente el más famoso de todos los tiempos. Jesús concluyó su discurso comparando dos casas: una construida sobre roca y otra sobre arena. En ambas casas, «cayó la lluvia, vinieron los ríos y soplaron los vientos…» (Mateo 7:25, 27). Sin embargo, los resultados de ambas fueron radicalmente diferentes. La casa construida sobre la roca «no cayó», sino que resistió la tormenta. La casa construida sobre arena, en cambio, no solo cayó, sino que «fue grande su ruina» (Mateo 7:27). ¿Cuál era la casa construida sobre la roca? Jesús dijo que esta casa representa a quienes «oyen estas palabras mías y las ponen por obra…» (Mateo 7:24).

¿Y tú qué? ¿Sobre qué construirás tu vida? Hay infinitas opciones. Podrías construir sobre el dinero, la fama, el poder, la popularidad, las habilidades, la familia, el sexo o muchísimas otras cosas. O podrías construir tu casa sobre la roca que es la Palabra de Dios. Sin complejos, Jesús dice que si eliges esto último, eres un “hombre (o mujer) necio” (Mateo 7:26). ¿A qué se debe esto?

Bueno, para empezar, la larga lista de opciones que acabo de darte, y las que no mencioné pero que te gustaría añadir, tienen algo en común: todas son efímeras. Bueno, dos cosas en común: son efímeras y no logran satisfacer tus anhelos más profundos. La Palabra de Dios no está sujeta a ninguna de estas críticas. Isaías escribe: «La hierba se seca, la flor se marchita cuando el aliento del Señor sopla sobre ella; ciertamente hierba es el pueblo. La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre» (Is. 40:7-8). Verás, a diferencia de estas alternativas, la Palabra de Dios es perdurable.

La Palabra de Dios también es perfectamente satisfactoria. Jeremías escribe: «El que se gloríe, gloríese en esto: en entenderme y conocerme, que yo soy el Señor, que practico la misericordia, el derecho y la justicia en la tierra. Porque estas cosas me deleito, dice el Señor» (Jeremías 9:24). Tus riquezas, posesiones o influencia no valen la pena. Son insignificantes en comparación con el inmenso valor de comprender y conocer a Dios. ¿Cómo puedes llegar a comprender y conocer más a Dios? Dedicando tiempo a su Palabra.

Si no estás acostumbrado a leer la Palabra de Dios, te recomiendo que dediques al menos quince minutos cada día a leer algunos capítulos. Mientras lees, pregúntate qué tiene que ver lo que lees con Dios, contigo mismo y con quienes te rodean. Pregúntate cómo se aplica a tu vida. Si tienes preguntas sobre el significado de algo, anótalas y luego pídele a tu pastor o mentor que te ayude a comprender. No hay nada más valioso que pasar tiempo con Dios en su Palabra. Cuando tu vida se desmorone, descubrirás que si has dedicado tiempo a aprender y obedecer la Palabra de Dios, serás como el hombre rico cuya casa está construida sobre la roca.

2. Oremos pidiendo la ayuda de Dios. 

Recientemente dirigí a mi grupo pequeño en un estudio sobre el libro de Santiago. Aunque he leído la Palabra de Dios durante mucho tiempo, me impresionó de nuevo la valentía de Santiago al instruirnos sobre cómo debemos orar. Nos dice en Santiago 4:2: «No tienen lo que tienen, porque no piden». Luego, en Santiago 5:16, Santiago escribe: «La oración del justo es poderosa y eficaz». ¿Traducción? La oración es algo muy importante.

Cuando sientas que tu vida se derrumba, debes orar. Sé que suena simple, pero lo digo en serio. Necesitas orar pidiendo la ayuda de Dios. David escribe: «En mi angustia invoqué al Señor; a mi Dios clamé. Desde su templo oyó mi voz, y mi clamor llegó a sus oídos» (Salmo 18:6). Tu clamor también llegará a sus oídos. Así que, cuando enfrentes angustia, clama a Dios en busca de ayuda. Aquí tienes algunas cosas que puedes pedirle:

• Que Dios reciba gloria de tu sufrimiento.
• Que Dios use tu sufrimiento para fortalecer tu fe.
• Que otros vean tu fe y crean en tu Dios.
• Que tengas la sabiduría para saber manejar las diversas decisiones que tienes frente a ti.
• Que Dios te saque pronto de tu sufrimiento.

3. Apóyate en el pueblo de Dios. 

¿Recuerdan la situación de mis padres cuando un árbol cayó sobre su casa? Uno de los aspectos más alentadores de esa prueba ha sido el amor sincero que los miembros de su iglesia han mostrado durante todo el proceso. Hay quienes les han ofrecido casas, comida, tarjetas de regalo, ayuda para limpiar la propiedad y dinero para las reparaciones. Y lo que es más importante, les han compartido las Escrituras y han orado a Dios por ellos. Y la ayuda ha llegado una y otra vez.

¿Estás conectado a una iglesia donde tus compañeros se comprometen con tu bienestar espiritual y físico? Si no, necesitas estarlo. La vida cristiana no fue diseñada para vivirla en soledad. ¿No me crees? Lee las epístolas y pregúntate cómo obedecerías todos los mandamientos de Dios por tu cuenta. «Vivan en armonía unos con otros» (Rom. 12:16). «Anímense y edifíquense unos a otros» (1 Tes. 5:11). «Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los demás» (1 P. 4:10). La enseñanza bíblica sobre la vida cristiana simplemente asume que la vives con otros. Te das cuenta de lo importantes que son los demás para tu bienestar espiritual cuando llega el momento de sufrir.

Recuerdo que una vez sufrí por mi propio pecado. Las consecuencias de mi pecado fueron terribles, y a través de ellas me di cuenta de lo equivocado que estaba. En la tristeza de ese momento, tenía un amigo de setenta y ocho años llamado Junior. Junior era cristiano desde hacía mucho tiempo cuando nos conocimos, y aunque no le gustaba mucho leer viejos libros de teología, estaba realmente comprometido a mostrarme el amor de Cristo. Se acercó a mí, me ayudó en la casa, me acompañó en mi tristeza y me animó a llevar mis luchas al Señor en oración. Junior fue un ejemplo para mí, y en su ejemplo, vi el amor de Dios por mí. Todos necesitamos un Junior. De hecho, todos necesitamos iglesias llenas de Juniors que busquen maneras de animarse mutuamente a seguir adelante.

Una manera de facilitar este tipo de cuidado en mi iglesia es a través de nuestro pacto eclesiástico. Es muy antiguo, pero muy eficaz para reafirmar para cada uno de nosotros el compromiso que hemos asumido. Renovamos este pacto cada vez que participamos en la Santa Cena y antes de nuestras reuniones de miembros. Este es solo un fragmento de nuestro pacto:

Caminaremos juntos en amor fraternal, como corresponde a los miembros de una Iglesia cristiana, ejerceremos un cuidado y vigilancia afectuosos unos sobre otros, y nos amonestaremos y suplicaremos fielmente unos a otros según lo requiera la ocasión.

No abandonaremos el reunirnos ni descuidaremos la oración por nosotros mismos y por los demás.

Nos esforzaremos por criar a quienes en cualquier momento estén bajo nuestro cuidado, en la disciplina y amonestación del Señor, y mediante un ejemplo puro y amoroso para buscar la salvación de nuestra familia y amigos.

Nos alegraremos de la felicidad de los demás y nos esforzaremos con ternura y simpatía por soportar las cargas y las penas de los demás.

Puede que tu iglesia no tenga un pacto, pero debería caracterizarse por un compromiso mutuo. Cuando enfrentas dificultades, necesitas una iglesia llena de creyentes que estén totalmente comprometidos contigo. Así que, ya sea que estés sufriendo ahora o esperando la próxima ronda, apóyate en el pueblo de Dios en el contexto de una iglesia sana. A menudo, es a través del pueblo de Dios que sentimos más palpablemente la presencia de Dios y recibimos su ayuda.

Preguntas de reflexión: 

1. ¿Cómo ha sido tu tiempo en la Palabra de Dios últimamente? ¿Te cuesta ver su relevancia? ¿Estás profundizando tu comprensión de quién es Dios y qué espera de ti?
2. ¿Cómo te ha traído consuelo la Palabra de Dios en medio de las pruebas y el sufrimiento?
3. ¿Cómo es tu tiempo de oración? ¿Te cuesta distraerte? Si es así, habla con tu mentor sobre cómo puedes crecer en esta disciplina espiritual.
4. ¿Cómo es tu relación actual con tu iglesia? ¿Cómo podrías amar más intencionalmente a esos santos?
5. ¿Cómo has visto al pueblo de Dios unirse para cuidar de ti cuando has sufrido?

Cuarta parte: Ama a los demás con tu historia

Una vez conocí a una mujer llamada Tina. Su infancia estuvo marcada por el abuso y el abandono. Su madre, una persona con esquizofrenia, tuvo que ser internada con frecuencia, dejando a Tina y a sus hermanos a su suerte. Tina nunca conoció a su padre, pero sí conoció y quiso al padre de su hermano como si fuera suyo. Es decir, hasta que él se fue cuando ella tenía diez años. Entre los diez y los dieciocho años, Tina recuerda haber pasado por más de una docena de hogares de acogida esperando a que su madre saliera del hospital. Lo más trágico fue que Tina sufrió abusos sexuales por parte de un sheriff, su hijo y su pastor.

Su historia me revuelve el estómago y me hace llorar. ¿Cómo puede alguien tratar a una niña de forma tan horrible? Por la gracia de Dios, Tina escuchó y creyó en el evangelio a los doce años. Aunque sufrió tanto desde entonces hasta que tuvo la edad suficiente para dejar su pueblo natal, nunca dejó de confiar en Jesús, creyendo que él la salvaría. De adulta, Tina ha aconsejado y cuidado a innumerables mujeres con experiencias similares. Una vez la escuché decir: «Me siento honrada de haber sido considerada digna de sufrir tanto para poder ayudar a tantas que han pasado por cosas similares». ¡Guau! Ese es un testimonio asombroso de la gracia de Dios.

1. Dios usa nuestro dolor para el bien de los demás. 

Me pregunto si has pensado en cómo Dios podría usar tu historia para ayudar a otros que han sufrido como tú. Puede que tu historia no sea exactamente como la de Tina, pero al igual que ella, Dios también quiere usarla para ayudar a otros. Una vez escuché a un pastor decir que Dios nunca desperdicia nuestro dolor. Creo que es cierto en más de un sentido. Es cierto que Dios usa nuestro dolor para nuestro bien, haciéndonos más como Jesús a través de él. También es cierto que usa nuestro dolor para ayudar a otros a ser más como Jesús a través del suyo.

Pablo escribió a la iglesia de Corinto: «Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios» (2 Corintios 1:3-4). ¿Notaron la conexión entre ser afligidos y, sin embargo, ser consolados para que podamos ser un consuelo para los afligidos? Esta conexión nos muestra tres cosas: 1. Que Dios es el Dios de la consolación. 2. Que Dios trae consuelo a los afligidos. 3. Que la relación entre Dios y su pueblo es tan estrecha que Dios puede brindar consuelo de manera significativa a uno de sus hijos afligidos a través de otro.

¿Quieres ser usado por Dios? Entonces usa tu propio sufrimiento para ayudar a quienes sufren. Usa el consuelo que Dios te brinda para consolar a otros. En la práctica, esto podría significar aconsejar o animar a alguien que sufre. Sin embargo, con mayor frecuencia, esto significa acompañar a la persona cuya vida se ha derrumbado, decirle que la amas y comprometerte a orar por ella y cuidarla de cualquier manera posible.

2. Procura dar gloria a Dios por tus aflicciones. 

Esto parece contradictorio. ¿Gloriar a Dios por las bendiciones? Fácil. Tiene sentido. ¿Gloriarle por el sufrimiento? Es un poco más difícil de entender. Entra Santiago. Santiago les escribía a varios cristianos que sufrían sobre qué debían hacer con su sufrimiento. Les dijo: «Tengan por sumo gozo, hermanos míos, cuando se encuentren en diversas pruebas» (Santiago 1:2). ¿alegría? ¿Por qué los problemas propagarían la alegría? Santiago escribe: «Porque sabéis que la prueba de vuestra fe produce constancia. Y que la constancia tenga su pleno efecto, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte nada» (Santiago 1:3-4). El sufrimiento conduce a la semejanza con Cristo, y la semejanza con Cristo es lo más valioso.

Creo que podemos profundizar un poco más en la relación entre tu sufrimiento y la semejanza a Cristo. El sello distintivo del ministerio de Cristo hacia nosotros es su sufrimiento y muerte en nuestro lugar. Observe cómo Pablo conecta el sufrimiento de Cristo con el suyo propio y cómo considera que ambos sirven a los intereses comunes del pueblo de Dios. Escribe a los Colosenses: «Ahora me gozo en mis sufrimientos…». Suena como Santiago, ¿verdad? «…por amor a vosotros, y en mi carne cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia» (Col. 1:24). La idea de «cumplir lo que falta» no indica que los sufrimientos de Cristo sean insuficientes. Más bien, Pablo se considera compañero de Cristo en el ministerio de Cristo de edificar su cuerpo. Y este ministerio, que Cristo y Pablo tienen, está singularmente ligado al sufrimiento.

Este ministerio no es solo de Cristo y Pablo. También es tuyo y mío. Con frecuencia, cuando sufrimos, nuestra tentación es encerrarnos en nosotros mismos, enfocándonos en nuestra propia angustia. Siendo justos, hay un lugar para esto. Después de todo, comencé esta guía con una sección sobre el lamento. Sin embargo, para unirte al ministerio de sufrimiento de Cristo y Pablo para la edificación del cuerpo, tienes que pensar más allá de ti mismo, por el bien de los demás. Si no estás acostumbrado a cuidar de los demás en medio de tus propios problemas, permíteme animarte a comenzar hoy.

Recuerdo haber hablado con mi abuela una tarde, apenas unos días después de enterarme de que nuestro bebé había fallecido. Con compasión, me retó a considerar cómo Rachel y yo podríamos usar nuestro sufrimiento para el bien de los demás. Incluso sugirió que intentáramos bendecir a otra pareja de nuestra iglesia que estuviera donde queríamos estar: esperando la llegada de su bebé. Al principio, la ignoré. “Sí, vale, abuela. ¡Gracias por eso!”. Más tarde esa semana, conocí a mi amigo Darren. Darren y su esposa, Krystal, habían sido miembros de nuestra iglesia durante más de una década y tenían un gran círculo de amigos. Sin embargo, como éramos nuevos, Darren y Krystal nos invitaron a mi esposa y a mí a cenar. Al cruzar el puente de la 395 hacia Virginia, camino a una hamburguesería en Arlington, Krystal nos dijo que estaban esperando a su primer hijo. Luego nos dijo la fecha probable de parto. Me entristeció. Estaba exactamente tan avanzada como Rachel debería haber estado.

Por mucho que yo deseara salir del coche, estoy segura de que Rachel lo deseaba aún más. El resto de la noche transcurrió bien. No sabían de nuestra pérdida y no dijimos nada. Al volver a nuestro apartamento, supuse que la noche había sido un desastre y que encontraríamos amigos en otro lugar. Sin embargo, Darren, poco después, me contactó para volver a vernos. Yo no quería. Pero recordé las palabras de mi abuela y acepté. Durante los seis meses siguientes, nos hicimos amigos rápidamente de Darren y Krystal. Fueron generosos al incluirnos en la preparación para la llegada de su hijo, Sam. Sam es como un sobrino para Rachel y para mí ahora. No puedo expresar cuánto bien nos hizo el Señor a través de Darren y Krystal, incluso cuando nosotros intentábamos hacerles el bien a ellos.

Si el Señor ha permitido que el sufrimiento entre en tu vida, amigo mío, te garantizamos que tiene razones que van más allá de ti. ¡Qué bendición que Dios quiera usarte! Así que, como él lo hace, dale gloria. Únete a Pablo y regocíjate en tus sufrimientos, que son para la edificación del cuerpo. Escucha a Santiago y tenlo por sumo gozo cuando sufras. No es en vano.

Preguntas de reflexión: 

1. ¿Cuál es la relación entre su sufrimiento, el sufrimiento de Cristo y el sufrimiento de otros cristianos en su vida?
2. ¿Hay alguien a quien usted cree que el Señor le está guiando para animar o acompañar en medio de sus pruebas?
3. ¿Cómo puedes empezar a darle gloria a Dios por cómo Él te ha permitido sufrir?
4. ¿Qué pedidos de oración puedes compartir con tu mentor/aprendiz específicos para amar a otros con tu historia?

Conclusión:

Si vives lo suficiente, la vida eventualmente se desmoronará. Se pondrá difícil. Vas a perder. Vas a sufrir. Vas a caer. ¿La buena noticia? Dios te ha provisto todo lo que necesitas en Jesús y en su pueblo para perseverar. Así que, laméntate ante él. Aprende más sobre el carácter de Dios y deja que su carácter guíe tu sufrimiento. Apóyate en Dios y en su pueblo. Y, por último, ama a quienes sufren de la misma manera.