#48 Liberándose de la adicción: Victoria mediante la fuerza de Cristo

Capítulo 1: Definición de adicción: qué es

Al comenzar a analizar el tema de la adicción, debemos considerar qué es. Las ilustraciones solo nos sirven si primero entendemos las definiciones. A continuación, describiré una interpretación bíblica de las adicciones según la explicación de… esclavitud voluntariaUna combinación de idolatría y adulterio espiritual. Quizás sea más útil comenzar con algunas cosas sobre las adicciones. No.

Un modelo médico

La forma más dominante de entender las adicciones hoy en día es el modelo médico. Desde esta perspectiva, las adicciones son enfermedades. Una reciente comedia de Netflix diagnosticó el problema del consumo excesivo de alcohol y la adicción a la cocaína. Tras un grave accidente de tráfico causado por su última borrachera, el hermano compasivo de un hombre exclamó en la habitación del hospital: «Tiene una adicción, ¿vale? Es una enfermedad. ¡Es como el sida!». El hermano afectado respondió: «No, no, no es como el sida; es como el cáncer». Desde cualquier punto de vista, la adicción es una enfermedad.

Pero no somos culpables de la enfermedad, ya que esta nos afecta sin culpa nuestra. Las adicciones, como enfermedades, requieren un tratamiento medicalizado, que incluye la combinación adecuada de terapia, desintoxicación y rehabilitación, y regímenes de medicación antiadicción. Los antojos se consideran, en gran medida, impulsos fisiológicos automáticos, entrenados por la exposición a sustancias de abuso. Un ejemplo cada vez más popular de esta forma de pensar son las reuniones de grupo y el programa de 12 pasos. Alcohólicos Anónimos. Y sin duda, hay componentes biológicos y sociológicos importantes que merecen una cuidadosa consideración con respecto a las adicciones.

Un trastorno de la adoración

Sin embargo, en un paradigma bíblico, el modelo de la enfermedad simplemente describe algunos aspectos de la experiencia humana de la adicción. No explica ni explica suficientemente las motivaciones principales de los seres humanos. No son las enfermedades, sino los deseos —profundos, arraigados y que dominan la vida— los que merecen una cuidadosa consideración si queremos comprender la adicción. Desde la perspectiva bíblica, los antojos son espirituales, no solo biológicos, fisiológicos o químicos. Asimismo, aunque los síntomas de abstinencia se manifiestan físicamente, su raíz es espiritual, religiosa y teológica. Por esta razón, las adicciones no solo involucran el cuerpo, sino también… el alma.

Consideradas holísticamente, las adicciones no son simplemente un trastorno psicológico, sino un trastorno de la adoración. Tendremos que aprender a traducir la experiencia humana a términos religiosos para comprender esto. Como nos recuerda John Henderson: «La Biblia no usa los términos adicción ni abuso de sustancias. En cambio, las Escrituras hablan de la esclavitud de una persona al pecado (Juan 8:34; Romanos 6:6-20), la disposición a la maldad continua (Génesis 6:5; Salmo 140:2; Nahúm 3:19) y la depravación mental que produce pasiones pecaminosas desenfrenadas (Romanos 1:18-32). Las Escrituras cuentan historias tras historias de personas dominadas por sus pasiones físicas y espirituales. Las Escrituras hablan a menudo de idolatrías en los corazones humanos y sus consecuencias (Deuteronomio 5-6; Ezequiel 14). Las adicciones pueden verse como una de estas consecuencias, el resultado de que la carne gobierne la vida de una persona».

Las adicciones se arraigan en el corazón humano cuando las personas depositan su esperanza, confianza y alegría en algo distinto de Dios, lo que la Biblia llama idolatría. Sin embargo, en la Biblia, la idolatría es innata y adquirida, natural y aprendida. Es a la vez innata y adquirida. Practicamos la idolatría desde que nacemos, especialmente al enamorarnos de algo distinto de nuestro Creador. Sin embargo, también imitamos los estilos de vida idólatras que observamos como ejemplos, especialmente los de nuestros padres, hermanos y otros grupos sociales influyentes. La adicción ocurre cuando dioses falsos (o ídolos) se convierten en gobernantes. Los adoramos y servimos en pensamiento, palabra y obra. Nuestros deseos y comportamiento se ajustan a su dominio sobre nosotros.

Una definición bíblica

Intentando tener todo esto en cuenta, ahora podemos considerar una definición más completa de las adicciones: La adicción es cuando los deseos desordenados e idólatras, satisfechos y frustrados con el tiempo, dan lugar a la sensación personal de dependencia y a patrones de conducta destructiva..

Para liberarnos de las adicciones, primero analicemos esta definición. Desordenado Los deseos son más fuertes de lo que deberían. Están fuera de lugar en el orden de nuestros amores, por encima de cualquier otra cosa que deberíamos amar más. Los deseos desmesurados en tu vida podrían manifestarse como acumular riqueza con una familia en decadencia, pasar tiempo en redes sociales en detrimento de tu trabajo, el exceso de dulces sin importar tu dieta y rutina de ejercicios, las compras compulsivas sin importar el presupuesto familiar, la adicción al trabajo centrada en tu carrera, perseguir una imagen corporal o apariencia física en particular, ver maratones de series, pasar demasiadas horas jugando o viendo YouTube sin dormir lo suficiente, y mucho más.

Por un deseo de ser idólatraDebe suplantar a Dios, reemplazándolo con algo creado por Él, expresado en una vida de falsa adoración. En nuestra era sofisticada y científica, podríamos tender a pensar que la idolatría ya no nos amenaza, pero estaríamos muy equivocados según la Biblia. Incluso en el antiguo Israel, los ídolos eran un asunto del corazón (Ezequiel 14:3). La idolatría del corazón no siempre significa asistir a un templo o inclinarse ante un bloque de madera. Puede ocurrir en un evento deportivo o en una sala de conferencias. La idolatría implica alejarnos de Dios para encontrar nuestra esperanza, confianza, temor y sueños en algo distinto a Él.

Los deseos se convierten en adicciones cuando oscilan durante un tiempo prolongado entre satisfacción y frustraciónUn patrón de satisfacción y frustración alimenta la caída del corazón humano en la adicción. Estos patrones conllevan la experiencia de la adicción. Comúnmente llamados “antojos”, estas experiencias son reales. Se sienten como una picazón que no desaparece, por mucho que se rasque la zona. Si bien el antojo por la primera copa puede parecer fácil de evitar, los antojos posteriores se vuelven mucho más complejos y difíciles si se cede.

Aunque, bíblicamente considerado, el cuerpo físico no puede hacernos pecar, las influencias sí pueden sentir Como factores determinantes a veces. Como echar más leña al fuego, la tercera copa a menudo alimenta y aviva la cuarta. Dado que el antojo parece disminuir solo por un instante, tal frustración reaviva la búsqueda de satisfacción, convirtiéndola en un ciclo aparentemente interminable. Por esta razón, sentido personal de dependencia Suele acompañar la experiencia de la adicción. Se siente como si la vida no pudiera continuar sin la droga, la bebida, la exquisitez u otro objeto de deseo.

Para defender ese objeto de deseo, patrones de comportamiento destructivo Surgen. Mentiras, engaños, culpabilización, manipulación, comportamientos opresivos y relaciones dañadas rodean a las personas adictas. Tu vida puede tomar todo tipo de formas retorcidas para protegerte de perder lo que amas. Como guardias armados en una escuela infantil o como Gollum con el anillo de poder, ningún precio es demasiado alto para proteger lo que se aprecia como preciado.

Un modelo moral

En resumen, nuevamente, la adicción es cuando los deseos desordenados e idólatras, satisfechos y frustrados con el tiempo, dan lugar a la sensación personal de dependencia y a patrones de conducta destructiva.

Dadas las limitaciones del modelo médico, necesitamos un modelo moral Para comprender la adicción. Porque, bíblicamente, el pecado humano es tanto una situación como una serie de acciones. El pecado no solo se refiere a acciones externas, sino también a deseos internos contaminados (Romanos 7:7-25, Efesios 4:17-24, Colosenses 3:5-10, Santiago 1:13-15, Gálatas 5:16-24). Esto significa que la «adicción» describe la experiencia humana, pero no la explica. Si bien la adicción es un fruto, la idolatría y el adulterio espiritual son sus raíces.

Por esta razón, el consejero bíblico Ed Welch define la adicción como “la esclavitud al gobierno de una sustancia, actividad o estado mental, que luego se convierte en el centro de la vida, defendiéndose de la verdad de modo que incluso las malas consecuencias no traen arrepentimiento y conducen a un mayor alejamiento de Dios”. En la paradoja bíblica, la adicción la hacemos nosotros. y Welch aclara con acierto: «En el pecado, estamos irremediablemente descontrolados y somos astutamente calculadores; víctimas, pero responsables. Todo pecado es simultáneamente una esclavitud lamentable y una rebeldía o egoísmo manifiestos».

Como un cautivo que se vuelve fugitivo, somos víctimas, pero responsables. En el próximo capítulo, analizaremos cómo funciona la adicción y cómo se manifiesta esta dinámica de víctima-responsable.

Preguntas para la reflexión y el debate

1. ¿Cuáles son las limitaciones de un modelo médico para comprender las adicciones? ¿Cómo el modelo moral de nuestra definición bíblica nos ayuda a comprender mejor nuestra experiencia?
2. ¿Cómo puedes ser víctima y responsable a la vez? Si esta dinámica te identifica, comparte tu historia con un amigo cristiano cercano.
3. ¿De qué maneras la doctrina bíblica del pecado, tal como se describe en la última sección, moldea nuestro enfoque para ayudar a otros a combatir las adicciones?

Capítulo 2: Descripción de la adicción: cómo funciona

En 1974, Patricia Hearst fue secuestrada. Vivía en California, siendo nieta del famoso editor William Randolph Hearst. Su secuestro fue rápidamente reivindicado por el Ejército Simbionés de Liberación (ESL), un grupo radical de izquierda que participaba en una guerra de guerrillas urbana. Durante diecinueve meses, el ESL mantuvo a Hearst cautiva.

Dos meses después de su secuestro, Hearst anunció su nueva simpatía por los objetivos de su captor. Adoptó un nuevo nombre, Tania, en una grabación difundida para informar a los medios de comunicación sobre su cambio de bando. Días después, un vídeo de vigilancia reveló a Hearst robando un banco con el SLA. Gritó órdenes cargadas de blasfemias a los asustados clientes del banco. Durante el robo, dos hombres que entraban al banco sufrieron heridas de bala por parte del SLA. Tan solo un mes después, la propia Hearst vació un cargador completo a tiros mientras amenazaba al gerente de una tienda local de artículos deportivos por un robo menor.

¿Cómo pasó Patricia Hearst, de 19 años, de cautiva a fugitiva en tan solo unos meses? El síndrome de Estocolmo, o al menos, por eso la mayoría de la gente conoce esta historia. Para muchos, Hearst ha sido el ejemplo más claro de un afecto tan alejado de la realidad y tan oscuramente distorsionado que termina enamorándose de su captor, también conocido como síndrome de Estocolmo.

Es cierto que el término sigue siendo controvertido debido a la compleja relación entre los detalles de experiencias tan traumáticas. Sin embargo, quizás esta atrocidad capte bien algunas de las complejidades de la adicción. Piensa en lo doloroso y difícil que debe ser contemplar la posibilidad de dejar a la persona a la que has llegado a amar; sin embargo, ¡tu deseo de quedarte revela cuánto has cambiado!

Las historias de afectos tan retorcidos por los captores sirven como una imagen útil de cómo la Biblia juzga la experiencia humana de la adicción. Es una imagen vívida de cómo se ve cuando nos volvemos… adicto A algo que reemplaza a nuestro Creador, quien pretende ser nuestro único Amo. Volverse adicto a una sustancia, una actividad o un estado mental se parece mucho a la transformación de Patricia Hearst en Tania, miembro de la SLA.

El camino hacia la adicción: un paradigma de idolatría y adulterio

La adicción es esclavitud voluntariaEs una esclavitud elegida. En algún momento del camino, nos perdemos en el amor por un señor inferior. Volverse adicto es enamorarse de algo que te está matando y, al mismo tiempo, ser transformado radicalmente por ello. Bíblicamente, la adicción describe una vida gobernada por un dios falso (o un ídolo), tomado como un (falso) amante en adulterio espiritual. La adicción deriva de una combinación de idolatría y adulterio espiritual arraigada en el corazón humano. Analicemos brevemente este concepto bíblico. paradigma idolatría-adulterio como una forma de describir la adicción.

Idolatría

La idolatría es un intercambio de Dios por algo más, lo que resulta en una vida bajo el señorío de un dios falso. La idolatría implica adorar a la creación en lugar del Creador (Romanos 1:18-23). Sin embargo, dicha adoración se expresa en pensamiento, palabra y obra (Romanos 1:24-32; Gálatas 5:19-21). Porque todos los que adoran ídolos se vuelven como ellos (Salmo 115:8, 135:15-18). En la Biblia, no todos los ídolos están hechos de bloques de madera; algunos ídolos son ídolos del corazón (Ezequiel 14:1-7).

Nuestra atracción y sumisión a los ídolos, sin embargo, es una procesoLa Biblia describe el apartarse de Dios por los ídolos como adulterio (Proverbios 7, Santiago 4:1-6). El adulterio espiritual enciende y dirige la idolatría. Por esta razón, Ed Welch describió la adicción como “un banquete en la tumba”. Por lo tanto, las etapas del adulterio espiritual sirven para ilustrar las etapas de la adicción. Consideremos el camino hacia la adicción, que va desde la amistad, pasando por la fascinación, la obsesión y la adoración (falsa).

Conocido

La idolatría empieza poco a poco. Basta con un conocido. Empieza con un “me gusta” o un repost en redes sociales. Empieza con un trago. Empieza con el primer bocado antes del atracón. Dice: “¡Claro, lo probaré!”. Al principio, es solo una pequeña calada, quizá la primera calada larga.

Amistad

La idolatría nace de la amistad con las cosas creadas. Dice: “¡Mi noche siempre es mejor con esto!”. Piensa: “Todavía tengo el control”. Son los dos primeros fines de semana de dos copas por noche. Es la desinhibición para hacerlo una tercera vez. Es cuando el puro lleva a varios cigarrillos. Es cuando el humo de marihuana de segunda mano intoxica lo suficiente como para convertirse en una experiencia directa. En última instancia, esta etapa es cuando la verdad y la experiencia se separan en dos caminos distintos.

Infatuación

La idolatría eventualmente se convierte en fascinación. El sentimiento de admiración se arremolina, incluso cuando la sustancia es distante. La vida se planifica en torno a los éxitos; apenas se vive entre ellos. En esta etapa, la culpa se multiplica. Todo es… su La culpa es mía; nada es mío. Las excusas se convierten en moneda de cambio. Se hacen promesas tan rápido como se rompen, y ensucian las conversaciones. Ni siquiera las malas consecuencias pueden hacer que la adicta cambie de actitud en este punto. Porque, dice, “¡No puedo imaginar mi noche sin él!”.

Obsesión

El enamoramiento puede convertirse rápidamente en obsesión. Aquí encontramos el sentimiento total de dependencia. Ahora, es: “No puedo”. vivir Sin ella. La frecuencia de las adicciones es máxima, quizás incluso diaria. El volumen es tan alto que todo lo demás se ahoga; no se desea nada más. Las adicciones nunca carecen de sinceridad. Por ejemplo, consumir puede incluso convertirse en vender en esta etapa.

Adulterio

Dado que el descenso a la adicción sigue el curso del adulterio espiritual, el amor, la traición, los celos y la paranoia caracterizan bien las etapas finales. La conciencia puede cauterizarse (1 Timoteo 4:1-2). El oscuro camino hacia la adicción termina en una adoración que domina la vida a un dios falso, el intercambio del Creador por las cosas creadas. En este punto, eres esclavo de tus circunstancias. Has elegido renunciar a la libertad y a tus opciones para servir a otro amo (Juan 8:34). En una imagen, es esclavitud voluntaria o servidumbre elegida. En una palabra, es idolatría.

El descenso a la adicción

Entendida así, cada uno de nosotros puede apreciar personalmente la caída en la adicción. Pues todos conocemos algo de la experiencia de los deseos desmesurados e idólatras. De hecho, si la embriaguez sigue siendo el patrón de todas las adicciones, entonces la Biblia simplemente la incluye junto con otros pecados (Gálatas 5:21). Recuerden, cualquier Cualquier actividad, sustancia o estado mental puede volverse adictivo en nuestras manos, ya sea alcohol, drogas, comida, sexo, entretenimiento, gastos excesivos, apuestas deportivas, objetos de colección, venganza, poder y control, o gloria y fama.

Si bien quienes sufren adicciones pueden sentir que su lucha es única, la perspectiva bíblica de que todos sufrimos y luchamos de manera similar (1 Corintios 10:13) nos consuela enormemente. Después de todo, los adictos son, en un sentido importante, todos nosotros. Porque todos somos idólatras desde el nacimiento y por la práctica.

Si el camino hacia la adicción se desarrolla a lo largo de etapas que van desde el conocimiento hasta el adulterio, entonces el ciclo de la adicción implica alcanzar el placer y evitar el dolor. Un amo cruel captura nuestro afecto controlando nuestra atención y luego moldea nuestras acciones. Incluso nuestras ambiciones se distorsionan y se ven arrastradas según nuestra nueva lealtad. Si bien los antojos pueden parecer inicialmente distantes y negarse sin dificultad, pronto se vuelven aparentemente insaciables tras el consumo repetido.

Preguntas para la reflexión y el debate

1. Si el descenso a la adicción es una dinámica de cautiverio-fugitivo, ¿qué perspectiva suele enfatizar más y por qué? ¿Cómo le ayuda a comprender su situación el equilibrio entre ambas? ¿Cómo le proporciona ayuda práctica y esperanza?
2. ¿En qué punto del camino hacia la adicción, descrito anteriormente, se encuentra con respecto al alcohol o el abuso de sustancias? ¿Al juego o a las apuestas? ¿A la pornografía u otra inmoralidad sexual? ¿Qué otra cosa creada le amenaza más y cómo definiría su lucha actual contra ella?

Capítulo 3: Retrasar la adicción: crear espacio para comenzar la lucha

Habiendo comprendido el camino de la adicción, ahora podemos considerar la cura. En resumen, es lo que el predicador presbiteriano escocés Thomas Chalmers llamó “el poder expulsivo de un nuevo afecto”. Dicho de otro modo, deseos nuevos y más fuertes expulsan a los viejos. Solo la atención al corazón de esta manera vencerá completa y definitivamente la adicción. Porque lo que gobierna el corazón gobierna la vida (Proverbios 4:23). Si quieres vencer la adicción, tendrás que lidiar con tu corazón.

Las estrategias sencillas de “¡basta!” minimizan la gravedad de esta lucha. Solo un cambio de corazón produce una verdadera liberación de la adicción. Sin embargo, muchas personas necesitan tomar medidas prácticas y temporales para despejar el camino hacia el cuidado del corazón. Por lo tanto, primero puede ser necesario un breve periodo de medidas provisionales. Les insto a considerar las tres medidas provisionales a continuación para cuidar su corazón.

Sin embargo, estas son solo medidas provisionales. Son temporales. Sirven como medio para un fin más importante: cuidar tu corazón. Si quieres cultivar hierbas y especias en tu huerto, a veces primero tienes que arrancar la maleza. Si quieres ver con claridad desde tu casa, a veces primero tienes que limpiar las ventanas. Si quieres pensar con claridad, a veces primero tienes que tomar un Tylenol para el dolor de cabeza.

Eso significa que estas tres medidas siguientes no abordarán completamente la adicción por sí solas. A veces son necesarias, pero nunca suficientes. Dicho claramente, las personas con problemas de pornografía no han abordado ese problema simplemente instalando un programa de rendición de cuentas como Covenant Eyes. Con suerte, han puesto distancia entre ellas y su pecado. Ese suele ser un primer paso necesario, ya que puede crear espacio para abordar el corazón (Hebreos 12:12-13). Sin embargo, ¡lo más importante aún está por hacerse! Por lo tanto, el siguiente y último capítulo se centra en el corazón, pero primero hay algunas medidas provisionales.

Solución provisional #1: Rendición de cuentas

Primero, establecer responsabilidad Donde sea que haya disponibilidad. Si tienes acceso a actividades adictivas, asegúrate de ser responsable. Debes considerar las circunstancias de tus dificultades. Busca patrones. ¿Revela tu vida alguna tendencia pecaminosa recurrente? Esta medida provisional incluye los lugares donde te encuentras durante el día, las relaciones en cada área de tu vida, los momentos en que te sientes más tentado y más. Incluso podría incluir el camino a casa desde el trabajo…

Jim amenazó con destruir su vida con pornografía. Un día, camino a casa del trabajo, la situación se agravó. Entró en el estacionamiento de un club de striptease local, detuvo el coche y empezó a salir. Pero en cuanto Jim oyó que se abría la puerta tras tirar de la manija, también oyó sonar su teléfono. Caleb llamaba.

Caleb era compañero de trabajo. Sabía que el viaje rutinario de Jim a casa pasaba por ese establecimiento oscuro y retorcido. También conocía su lucha con la pornografía. Ambos eran miembros de la misma iglesia y se habían comprometido a ser honestos y transparentes con respecto a sus luchas contra el pecado. Jim quería vivir en la luz. Le contó todo a Caleb hacía una semana. Lamentablemente, no era la primera vez que Jim se sentía tentado a parar. Ambos habían tomado la medida práctica de compartir su ubicación y configurar un aviso cada vez que se cruzaban ciertas geocercas. Por eso Caleb llamó.

Haz lo que sea necesario para que sea más difícil caer en el pecado. Sea lo que sea que te aflija, ya sea una actividad o una sustancia, donde sea que esté disponible, necesitas tomar medidas de responsabilidad. A veces, la relación con un buen amigo te salva la vida.

En otras ocasiones, la tecnología nos permite buscar la santidad con mayor facilidad que el pecado. Por temor a perder demasiado tiempo con el entretenimiento, dos amigos míos se suscribieron recientemente al dispositivo Brick. Con un toque de su teléfono en este pequeño bloque gris pegado a su refrigerador, el teléfono les bloquea las aplicaciones que han decidido evitar por un tiempo.

Otros amigos han borrado sus cuentas de redes sociales por completo, pues es mejor ir al cielo sin redes sociales que ir al infierno estando al tanto de lo que pasa con todos tus amigos digitales (Mateo 5:29-30). Claro, no quiero decir que todas las redes sociales nos involucren en pecado. Tengo algunas cuentas en redes sociales. Las redes sociales no son el problema; mi corazón pecador es el problema. El pecado es tan engañoso que se necesitan medidas radicales para combatirlo. Establezcan la rendición de cuentas donde sea posible.

Plan Stop Gap #2

En segundo lugar, construir un plan de rescateEsta segunda medida provisional práctica, a diferencia de la anterior, fomenta la responsabilidad personal sin la ayuda inmediata de otros. Si quieres liberarte de la adicción, necesitarás reorientar toda tu vida. Dado que las adicciones tienen su raíz en deseos profundos, arraigados y que dominan la vida, necesitas considerar cómo está tu vida. Quizás incluso necesites reestructurarla por completo.

Se suele decir que «el tiempo cura todas las heridas». Pero no es cierto. El cambio de época por sí solo no transforma el corazón humano. No debemos esperar un cambio positivo sin un gran esfuerzo físico, energía intelectual y disciplina constante. Nadie se vuelve santo por casualidad. El crecimiento espiritual requiere el uso diligente de los medios de gracia que Dios nos ha dado, como las Escrituras, la meditación, el autoexamen, la abnegación, la vigilancia y la oración.

Rachel oscilaba entre privarse de suficiente comida para nutrirse y darse atracones y purgas para preservar la imagen corporal que anhelaba desesperadamente. También se dio cuenta de que su problema era más de lo que podía soportar. En la bondadosa providencia de Dios, Él la había puesto en una iglesia saludable. Rachel solicitó ayuda a la esposa de uno de sus pastores, a un santo mayor y piadoso de la congregación y a una joven a quien Rachel había estado discipulando durante los últimos años. Juntos, los cuatro idearon un plan de dieta y nutrición específico para Rachel. Todos acompañaron a Rachel a su cita médica para aprobar el plan. Durante los primeros 21 días, Rachel registró toda su comida a través de una aplicación en su teléfono inteligente. Sus fieles amigos también la contactaban regularmente enviándole mensajes de texto para orar, animarla con las Escrituras y rendirle cuentas. Verse solo los domingos no era suficiente para esta lucha.

Todos necesitamos un plan de crecimiento espiritual. Puedes crear metas específicas, medibles y alcanzables para tu crecimiento espiritual. Quienes se enfocan en su carrera lo hacen intuitivamente en el trabajo. ¿Por qué no hacerlo con los asuntos más importantes? Hazlo con un buen amigo de tu iglesia, o preferiblemente, con un pastor. Hay sabiduría en muchos consejeros (Proverbios 11:14, 15:22). Más importante aún, Dios nos da sabiduría cuando la pedimos (Santiago 1:5). Dios nos ayudará a ser santos si nos apoyamos en su inmensa fuerza.

Al discernir tu vida con oración, considera tu propio camino hacia la adicción. Lee el camino hacia la adicción en el capítulo anterior y piensa: ¿Dónde has tenido contacto con sustancias adictivas? ¿Dónde has conocido actividades o estados mentales a los que te estás volviendo adicto? ¿Cuándo te sientes fascinado u obsesionado con los ídolos de tu corazón?

En tu plan, establece obstáculos específicos entre las etapas de tu camino hacia la adicción. Por ejemplo, borra el número de teléfono de tu camello. Además, si prestas atención a tu vida interior, notarás que tu mente pasa del pensamiento al plan y luego a la ejecución. Así que, en cada etapa, haz que te resulte prácticamente más difícil dar el siguiente paso.

Solución provisional #3: Medicina

Dependiendo de la gravedad de su situación, podría considerar la ayuda médica como una necesidad práctica. Dado el alcance de las adicciones que hemos considerado aquí (desde, por ejemplo, las redes sociales hasta la cocaína), esta última medida paliativa obviamente no aplica a todos por igual. Permítanme exponer algunos principios para considerar la ayuda médica en este caso.

En primer lugar, la medicina puede ser un buen regalo de Dios. Jesús asume que los enfermos deben buscar ayuda médica (Mateo 9:12). Pablo anima a Timoteo a tratar sus problemas físicos con un nuevo régimen alimenticio (1 Timoteo 5:23). Desde la perspectiva bíblica, los cristianos no tienen por qué renunciar a la medicina en todas sus formas.

En segundo lugar, la medicina debe permanecer en su lugar. Si bien los médicos tratan el cuerpo con formación especializada para abordar los síntomas físicos, pocos atienden los cuidados más amplios del alma humana. De hecho, a veces, los médicos pueden empeorar mucho la situación debido a la naturaleza de su campo (Marcos 5:25-26). Recuerde las limitaciones del modelo médico para las adicciones, como ya mencionamos.

En tercer lugar, las iglesias no pueden traspasar el territorio apropiado. Como pastor, la medicina no es de mi competencia. No estaría dentro de mi responsabilidad pastoral aconsejar sobre el aumento o la disminución de medicamentos, ni el diagnóstico y el tratamiento de diversos problemas médicos. La mejor estrategia, especialmente en casos extremos, será que un pastor y un profesional médico (o mejor aún, ¡un equipo de ambos!) trabajen juntos de forma integral para atender a la persona afectada.

En vista de estos tres principios, quizás una imagen ilustre por qué he considerado la ayuda médica como una solución provisional para nuestros propósitos. Considere una pierna rota. Caminar con una pierna rota empeora las cosas. Durante una temporada, un yeso, muletas o incluso una silla de ruedas ayudan a rehabilitar la pierna. Sin embargo, nunca debemos perder de vista el objetivo: ¡que la pierna vuelva a funcionar correctamente! Debe dejar de caminar normalmente durante una temporada. de modo que ¡Pronto podrá volver a caminar con normalidad! Así es como debería funcionar la ayuda médica. Más importante que evitarla es simplemente mantenerla en perspectiva. La ayuda médica allana el camino para tratar el corazón. Proporciona un alivio temporal para dar paso a uno a largo plazo.

Eso significa sobriedad solo es un objetivo insuficiente. Solo ¡Limpiarse ignora el corazón! Por lo tanto, la sobriedad es un medio para un fin: glorificar a Dios al guiar el corazón para confiar solo en Cristo, tema que abordaremos en la siguiente sección.

Por estas razones, los casos graves de adicción pueden encontrar ayuda en retiros de 30 días o centros de rehabilitación especializados en su área de adicción. Dicho esto, si está considerando un programa, investigue sus creencias y enseñanzas sobre Dios, la Biblia y la humanidad. No querrá someterse a un programa que socave el camino a la verdadera libertad mediante falsas enseñanzas (Gálatas 1:6-10).

Una advertencia sobre la desintoxicación médica/abstinencia: si sufre de una adicción al alcohol o a las benzodiazepinas (p. ej., Valium, Xanax, etc.), la autodesintoxicación sin intervención médica profesional podría tener consecuencias graves e incluso resultar fatal. debería Consulte con un médico o una organización especializada si esto describe su situación.

Preguntas para la reflexión y el debate

1. ¿Este capítulo ha desafiado de algún modo tu comprensión de la rendición de cuentas y/o la medicina? De ser así, ¿cómo? De no ser así, ¿cómo fortaleció tus convicciones al fundamentarlas más directamente en la Biblia?
2. Si tuvieras que elaborar un plan de rescate práctico para ti mismo, ¿cómo sería a la luz de lo anterior?
3. ¿Te vino a la mente alguien en particular al leer sobre las personas de este libro? ¿Cómo podrías animarlas o ayudarlas?

Capítulo 4: Derrotar la adicción: dónde encontrar la libertad

La única manera segura de liberarse de la adicción es encontrar fuerza en la victoria de Cristo. Las medidas provisionales mencionadas (y similares) solo buscan crear espacio para el cuidado a largo plazo de nuestros corazones para conocer y temer al Señor. Recuerden: la adicción es un fruto, mientras que la idolatría y el adulterio espiritual son las raíces. Por lo tanto, debemos arrancar las malas raíces del corazón para eliminar el mal fruto de nuestras vidas. Entonces, al cuidar el corazón, se pueden plantar buenas raíces en su lugar por la gracia de Dios en Cristo.

El único afecto lo suficientemente poderoso como para expulsar la adicción proviene de ver y disfrutar a Jesucristo. Cuando vemos a Jesús como dulce, haremos lo que Él dice. Solo creciendo en la gracia y el conocimiento del Señor Jesucristo podemos esperar liberarnos de la adicción (2 Pedro 3:18). Aunque hemos sido dominados por el pecado y los deseos egoístas, necesitamos revestirnos del Señor Jesús y no proveer para la carne (Romanos 13:14; cf. 6:1-23, 8:13). El resto de este capítulo describe cómo podemos lograrlo, por la gracia de Dios. A continuación, se presentan siete estrategias bíblicas, después de una condición previa crucial.

Condición previa: Solo Cristo

La premisa de todo este tema es que hemos pecado y nos hemos separado de Dios mediante la desobediencia y la rebelión. Por eso sufrimos adicciones y luchamos con el pecado. Pero la buena noticia del evangelio cristiano es que, mediante la vida, muerte y resurrección de Jesús, podemos ser perdonados de nuestros pecados, restaurados a la comunión con Dios y recibir la vida eterna.

Recibimos la gracia de Dios solo por fe en Cristo. Nos aferramos a Cristo al conocer esta buena noticia, aceptar su veracidad y confiar solo en Él para recibir perdón, justicia, salvación y sabiduría. Nos beneficiamos de Cristo al tenerlo como Salvador y Señor, Profeta, Sacerdote y Rey. Él es la Palabra de Dios para nosotros. Él es el sacrificio de Dios por nosotros. Él es el gobierno de Dios sobre nosotros. Él es la bendición de Dios para nosotros.

Antes de poder hacer algo por Jesús, necesitamos que Él sea todo para nosotros. Sin Él, nada podemos hacer (Juan 15:5). Como todos los personajes de la Biblia, desde Adán hasta Noé, Abraham, Moisés, David y todos los demás (excepto Jesús), hemos fallado en guardar los mandamientos de Dios. Hemos pecado. Hemos roto el pacto que Dios hizo con nosotros desde la creación. Si queremos liberarnos del pecado y de la lucha, solo hay una salida.

Sólo si Cristo pasa la prueba donde todos hemos fallado, sólo si Él gana la victoria, podremos superar nuestras luchas por Su gracia a través de la fe.

Por lo tanto, si no conoces al Señor Jesucristo por fe, arrepiéntete de tus pecados y confía solo en Cristo. Conviértete en cristiano o no esperes liberarte de la adicción. Sin una fe verdadera en Cristo, simplemente cambiamos un ídolo por otro. Como resultado, los adictos “libres” pueden, lamentablemente, encontrarse esclavizados de nuevo a algo diferente. Si eres cristiano, a continuación se presentan siete estrategias bíblicas para liberarte de la adicción por la victoria de Cristo.

1. Considere su situación con seriedad

La referencia a la sobriedad aquí se relaciona más con lo que la Biblia llama “ser sobrios” (1 Pedro 1:13). Podríamos extender esta idea a la desintoxicación del abuso de sustancias o alcohol. Obviamente, pensarás con más claridad cuando no estés saliendo de tu última borrachera. Sin embargo, para liberarte verdaderamente de la adicción, debes comenzar por considerar tu situación detenida y seriamente.

Una de las estrategias de Satanás contra los santos que luchan es convencerlos de que su pecado es imperdonable e invencible (2 Corintios 2:11). Un elemento central de esta estrategia es la suposición de que somos únicos. Si lo que estás viviendo es completamente diferente a lo que ocurre con los demás, entonces no hay muchas esperanzas de que puedas cambiar. Lamentablemente, quienes luchan contra la adicción sufren esta forma de pensar más que la mayoría.

Pero hay gran consuelo en la Palabra de Dios para los santos que luchan. «No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana. Dios es fiel, y no permitirá que seáis tentados más allá de lo que podáis soportar, sino que con la tentación dará también la salida, para que podáis resistir» (1 Corintios 10:13). No somos únicos. Nuestra lucha no es única. Hay consuelo en esta realidad. Los ejemplos de victorias de nuestros hermanos y hermanas deberían darnos la confianza de que Dios también nos librará. Hay una salida. Dios mismo la proporciona.

Reconocer esta realidad forma parte de considerar tu situación con seriedad. Otra parte es reconocer que amar al mundo y amar a Dios son mutuamente excluyentes (1 Juan 2:15-17). Debes ver tu lucha contra la adicción como una lucha espiritual de alto riesgo.

Trágicamente, muchos que luchan contra la adicción rechazan la ayuda porque creen la mentira de que solo quienes han pasado por experiencias similares comprenden. Pero Dios lo sabe, y su Palabra es verdadera. A menudo nos ayuda a través de otros que luchan de diferentes maneras. En este sentido, es útil confesar no solo los pecados externos, sino también las tentaciones internas. En la Biblia, nuestros pecados provienen de tentaciones que surgen de malos deseos (Santiago 1:13-15). Como escribió Ed Welch: «Santiago deja claro que el deseo por cualquier cosa que la Escritura prohíbe es un deseo maligno que proviene de nuestro propio corazón». Por lo tanto, debemos confesarnos nuestras tentaciones unos a otros para que podamos ver el pecado con seriedad y esforzarnos por erradicarlo de nuestras vidas.

2. Cultiva deseos más fuertes a través de las Escrituras.

Nos encontramos con Dios en Cristo a través de las Escrituras (Juan 5:39). Vivimos según la Palabra de Dios (Mateo 4:4). La Escritura misma está viva como la Palabra viviente de Dios (Hebreos 4:12). Nunca debemos pensar en las Escrituras como algo estático, aburrido y sin vida. Viven. Nos dan vida. Dios usa la Biblia para fortalecernos espiritualmente. A través de las Escrituras, nos nutrimos de la inmensa fuerza de Dios. La meditación en las Escrituras impregna nuestros corazones con la verdad, creando y cultivando deseos más fuertes que reemplazan los deseos más débiles por las cosas del mundo.

Considere la Palabra de Dios en el Salmo 84: «Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Prefiero ser portero en la casa de mi Dios que morar en las moradas de la maldad. Porque el Señor Dios es sol y escudo; el Señor concede favor y honor. No niega ningún bien a los que andan en integridad» (84:10-11).

Esta verdad es la esperanza que necesitamos. Es la ayuda que necesitan los adictos. Solo la confianza en la verdad de la Palabra de Dios crea un deseo más fuerte que cualquier otra cosa. Dios es tan deleitable que un solo día con Él es más deseable que mil veces la alternativa. Servir a Dios es tan satisfactorio que la posición de menor honor ante Él (abrir y cerrar puertas, el antiguo equivalente al servicio de limpieza) es mejor que gobernar otro reino.

No solo eso, sino que «el Señor Dios es sol y escudo». Él nos ilumina y nos protege. Claro que no se puede decir lo mismo de las cosas a las que nos adictamos. El abuso del alcohol roba favores y deshonra, pero el Señor concede favores y honores. De hecho, Dios es bueno y hace el bien. No niega el bien a quienes lo aman y lo adoran por su gracia.

La Escritura es indispensable para el crecimiento espiritual y para superar la esclavitud voluntaria a la adicción. ¿Por qué? Porque el joven mantiene su camino puro guardando su corazón conforme a la Palabra de Dios (Salmo 119:9). Si queremos evitar pecar contra Dios, debemos atesorar la Palabra de Dios en nuestro corazón (Salmo 119:11). La memorización, la recitación y la meditación son ingredientes invaluables para cultivar un deseo más profundo de Dios en Cristo. ¿Cómo atesorarás la Palabra de Dios en tu corazón?

3. Eche un vistazo a la grandeza de Dios

Solo Dios satisface los deseos del corazón humano. Porque solo Dios nos creó. Cultivamos el amor a Dios al reconocer su obra creadora. La Biblia glorifica y honra al Señor Dios por su poder al crear todas las cosas (Apocalipsis 4:11). Nuestros problemas surgen de confundir al Creador con su creación.

Cuando los cristianos a lo largo de la historia llamaron a Dios suficiente o completamente suficiente, lo que tenían en mente era cómo Dios se diferencia de todo lo que creó. Dios es santo, santo, santo (Isaías 6:3; Apocalipsis 4:8). Nada se compara a Él (Isaías 40:18). Nadie es como Él (1 Samuel 2:2).

Solo Dios es eterno (Salmo 90:2). No tiene principio ni fin. Ni siquiera experimenta una sucesión de momentos como nosotros. El tiempo es creado. Por lo tanto, Dios está fuera del tiempo.

Solo Dios es inmutable (Malaquías 3:6). Él no cambia (Santiago 1:17). No puede mejorar ni empeorar. Él es perfecto (Mateo 5:48). Sus perfecciones incluyen su pureza, unidad, justicia, rectitud, santidad, misericordia, bondad, gracia y amor. Dios no cambia porque no puede dejar de ser ni de comportarse como Dios. Dios puede mejorar nuestra situación porque somos misericordiosamente mutables. Pero Dios no puede cambiar, pues el cambio es el lenguaje de las criaturas.

Solo Dios lo sabe todo (Isaías 40:28; Salmo 147:5; Hebreos 4:13; 1 Juan 3:20). Él no puede aprender, pues lo sabe todo. Por lo tanto, no puede ser tomado por sorpresa ni desprevenido. Nunca ignora. Él es omnisciente.

Solo Dios es independiente (Hechos 17:24-25). No necesita nada fuera de sí mismo. Nada ni nadie satisface sus necesidades. De hecho, podríamos decir que Dios no tiene necesidades. No depende de nada ni de nadie. Él es de sí mismo, proviene de sí mismo y se satisface por sí mismo. Él es suficiente. Por lo tanto, solo Dios satisface.

Este Dios, el único Dios verdadero y vivo, también puede satisfacerte. Debes hacer lo único necesario (Lucas 10:42). Debes considerar a Dios en Cristo como un tesoro más satisfactorio que cualquier cosa que el mundo pueda ofrecer (Hebreos 11:26). Debes pedirle al Señor que more en su casa y contemple su hermosura (Salmo 27:4). Solo entonces ¿Podría su adicción ser derrotada?

4. Camina en la luz

Si tenemos comunión con Dios, tendremos comunión con su pueblo: el cuerpo de Cristo, la iglesia. El apóstol Juan lo afirma: «Si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado» (1 Juan 1:7).

En este punto, permítanme decirlo claramente: si no son miembros de una iglesia local, carecen de la ayuda más práctica en la lucha contra la adicción. Welch nos recuerda que el culto comunitario es “el arma más poderosa para combatir la adicción”. Es en el culto comunitario donde encontramos nuestros afectos corregidos, reeducados, estimulados, profundizados y moldeados. Porque aquí alabamos a Dios, confesamos nuestros pecados ante Él, recibimos su perdón mediante la lectura pública de las Escrituras, le damos gracias por sus obras de misericordia, gracia y amor, escuchamos su instrucción a través de la Palabra de Dios predicada y recibimos una bendición al dispersarnos para servir a Dios y a nuestro prójimo.

Para que quede claro, no cualquier iglesia servirá. Necesitas una saludable Iglesia local. Necesitas una iglesia que se tome en serio la membresía. Necesitas una iglesia que se tome en serio el pecado. Necesitas una iglesia que se tome en serio la Palabra de Dios.

Encuentre una iglesia donde la Palabra de Dios sea predicada fielmente semana tras semana, donde palabras como “pecado” y “arrepentimiento” se usen a menudo en el púlpito, donde los pastores sepan quiénes son los miembros de la congregación, donde a los que caminan en tinieblas no se les dé un lugar seguro para permanecer escondidos para siempre.

Una predicación débil y una comunión débil no te ayudarán a combatir la adicción. Debes rodearte de personas que hablen la verdad con amor (Efesios 4:15-16). Busca un lugar donde puedas ser plenamente conocido y amado. Una herramienta práctica para ello es la Búsqueda de Iglesias en línea en 9Marks.org.

5. Reconciliar relaciones

Si has cedido a la adicción, las relaciones rotas se dispersarán por toda tu vida. Necesitas reconciliarte con aquellos a quienes has ofendido (Mateo 5:23-24; Colosenses 3:13; Efesios 4:32). Lo lograrás asumiendo la responsabilidad personal por el daño que has causado.

Pide perdón. Sé específico. Di algo como: «No debí haberte mentido. Te debo la verdad. Dios es verdad, así que a partir de hoy, seré radicalmente honesto. Ayúdame a vivir en integridad». Trágicamente, las mentiras y el engaño han caracterizado tu vida, así que deja que la verdad y la transparencia ocupen su lugar ahora (Efesios 4:25). Di lo que piensas y sé sincero con lo que dices (Mateo 5:37). Has culpado a otros, así que ahora es el momento de asumir la responsabilidad personal. Tendrás que iniciar este paso de reconciliación. No sucederá sin intencionalidad.

También puede que este paso en particular lleve tiempo. La reconciliación es complicada. Restablecer la confianza puede ser lento y difícil. Para obtener sabiduría práctica y ayuda en esta importante tarea, consulte el folleto de Garrett Kell sobre Perdón para el Proyecto de Mentoría.

6. Aprende a tener autocontrol

Sorprendentemente, en Tito 2, Pablo asigna una tarea a todos en la iglesia: los ancianos, las ancianas, las jóvenes y los jóvenes. Cada persona recibe diversas tareas, excepto un grupo que solo tiene una en la que concentrarse. «Asimismo, exhorta a los jóvenes a ser prudentes» (2:6). De hecho, cada uno de los cuatro grupos de Pablo recibe el mandato de aprender a ser prudentes de una u otra manera. Las ancianas no deben ser «esclavas del mucho vino» (2:3). Los ancianos deben ser prudentes (2:2). Las jóvenes deben aprender de las ancianas a ser prudentes (2:5). Todo seguidor de Cristo debe aprender a ser prudente.

El autocontrol significa aprender a decir “no” a los deseos y pasiones egoístas. La imagen del autocontrol es la barca que se mantiene firme en el mar en medio de olas embravecidas. La gracia de Dios nos capacita para “renunciar a la impiedad y a las pasiones mundanas, y vivir en este siglo con dominio propio, justicia y piedad” (Tito 2:12).

Practicar la abnegación nos ayuda a aprender autocontrol. No hay necesidad de convertirse en monjes, y el ascetismo no nos ayudará (Colosenses 2:18). Sin embargo, nuestra capacidad de decir no a las cosas pequeñas nos capacita para decir no a los asuntos más importantes. Abstenernos de preferencias opcionales también nos ayuda a aprender a matar de hambre nuestra carne pecaminosa. La abnegación se fortalece con el tiempo.

7. Recibir las cosas creadas como regalos de Dios.

Aprender a superar la adicción implica aprender a dejar de depositar nuestra esperanza, confianza y alegría en las cosas creadas. También debemos considerar la otra cara de la moneda: aprender a recibir las cosas creadas como regalos de Dios.

Un enfoque cristiano de la creación incluye la verdad de que Dios no crea basura. La creación no puede hacernos pecar. Porque Dios es bueno, la creación es buena (Génesis 1:31; 1 Timoteo 4:4). La creación no es Dios, sino que proviene de Dios. Todas las cosas son de Dios, por Dios y para Dios (Romanos 11:36).

Por lo tanto, como enseña el apóstol Pablo, «todo lo creado por Dios es bueno, y nada debe desecharse si se recibe con acción de gracias, pues es santificado por la palabra de Dios y la oración» (1 Timoteo 4:4-5). Santificamos (o santificamos) todas las cosas con las Escrituras y la oración. Por la gracia de Dios, podemos recibir todo lo que Él ha creado con acción de gracias (Eclesiastés 5:19). Eso significa que no necesitamos renunciar al alcohol, la comida, las medicinas ni a nada más. para siempreNo encontraremos la libertad simplemente absteniéndonos para siempre, sino confiando en Cristo y disfrutando de la creación como un regalo de Dios, lo que significa hacer todo con moderación y de manera apropiada (1 Corintios 9:27, 10:23-33; Filipenses 4:5-9).

Es cierto que, por un tiempo, podemos, como hemos dicho más arriba, poner distancia entre nosotros y aquello que amenaza nuestra fe con la falsa adoración de las cosas creadas.

De hecho, dependiendo de tu situación específica, incluso podrías considerar prudente abstenerte por el resto de tu vida. ¡La santidad vale todo el esfuerzo!

Pero recuerda, querido amigo, esta vida no es… para siempreEsta vida es solo una temporada en vista de la eternidad. Viene un día glorioso cuando Cristo regresará o nos llamará a casa. Entonces beberemos y cenaremos con Él, sin importar la naturaleza de nuestras luchas actuales (Isaías 25:6; Lucas 22:18; Romanos 8:18). Ese día llegará pronto, muy pronto (Apocalipsis 22:20).

Cuanto más reflexionemos sobre Cristo y aquel Día, mejor podremos vivir este día hasta entonces.

Preguntas para la reflexión y el debate

1. ¿Conoces a Dios en Cristo por la fe? En otras palabras, ¿eres cristiano? ¿Cómo lo sabes?
2. ¿Cómo cambia tu fe cristiana la lucha contra la adicción?
3. ¿Cuál de las siete estrategias bíblicas anteriores te resultó más difícil? ¿Cuál te resultó más alentadora? ¿Cómo podrías implementar una de ellas esta semana?

Conclusión

Quizás hayas creído la mentira de que no puedes cambiar en esta vida, que serás adicto o alcohólico para siempre. Escribo esto para darte esperanza de nuevo. Porque con la esperanza en la Palabra de Dios, podrás cambiar. Una de las cosas que Pablo escribió sobre la embriaguez —ese prototipo de todas las adicciones— fue que los borrachos no heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6:10).

Pero miren todo lo que dijo en contexto: “No se dejen engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios” (1 Corintios 6:9-11).

Si el Señor Jesucristo puede justificar y santificar a los corintios por el Espíritu de nuestro Dios, entonces puede transformarte a ti también, querido amigo. Según la poderosa Palabra de Dios, su El testimonio también puede ser “y esto erais algunos de vosotros” algún día. No tienes que ser un “adicto” ni un “alcohólico” para siempre. Por la gracia de Dios, puedes confiar y esperar solo en Cristo, no en las cosas creadas.